《基地》的读后感

[收藏]《基地》的读后感(精选9篇)。

书籍可以‎使人的思想‎变得深邃，而读了作者写的作品，心里的想法也是止不住的涌现出来。而选择撰写读后感可以帮助我们认真思考和总结从书中获取的知识。编辑为您特意收集整理了《《基地》的读后感》，不妨参考一下本文，希望你喜欢！

《基地》的读后感 篇1

仰望星空，浩瀚的宇宙中有没有神秘的外星生命?深潜入海，蔚蓝的水域里孕育着怎样的未知生物?俯视地底，黑暗的土壤下又埋藏着什么诡秘的力量?

带着这些问题，这个暑假，我读了一本名叫《神秘的基地大科学装置》的书，书中描述了什么是大科学装置，这些装置又能做什么，对科技发展和祖国的强大的意义。工欲善其事必先利其器，从书里，我知道了，大科学装置是我们探索未知世界、发现新的自然规律、实现科技强国的大国利器。

科学是一束光，在漫漫黑暗中照亮未来，探索无垠的宇宙。全球最大的单口径射电望远镜中国天眼，如同一座现代的观星台，不仅连续发现了500颗脉冲星，更收到了地外文明的疑似信号，或许不远的将来，我们真的能和外星人面对面，建造我们共同的银河帝国。

科学是一阵风，在浩瀚沙砾中揭开秘境，触摸科学的边界。我国第一台高能量同步辐射光源将于2025年建成，它就像一台巨大的显微镜，将带领我们解开微观世界的面纱，我们或许会成为一个个夸克在量子领域历险探秘。

科学是一把剑，在混沌宇宙中劈开天地，挑战理论的极限。坐落于合肥的全超导托克马克核聚变装置东方超环，创造了1.2亿摄氏度101秒等离子体运行的稳定放电世界纪录，向着成为一轮真正地人造太阳，为我们提供源源不断地清洁能源坚实迈进。

九天之际，安放安属?古有屈原《天问》用浪漫寻找天地的答案;嫦娥探月、天眼巡空、蛟龙入海、超环点灯，今有大科学装置用科技探究四海的奥秘。每当看到关于我们大科学工程的进展和成就，我的自豪感油然而生。我默默立下志愿，努力学习，热爱科学，长大后，我也要做一名科学家，用科技之尺丈量世界，用创新之力定义未来。

《基地》的读后感 篇2

《基地》是一本怎样的书呢？额，我也不大清楚…作者可是大大有名，叫艾萨克阿西莫夫。最有名的是他的机器人三大定律（这个很牛的）。我也说大不来。

基地则是说写的银河系历史，是科幻小说。里边有个很牛的理论，叫心理史学，一个很牛的数学家，他发明了这个东西，通过这个，他可以预测银河系的未来。并知道了盛极一时的银河帝国将会衰亡，并将由此度过长大三万年的黑暗时间，为了将这个时间缩短到1000年，他组织了一群科学家，在银河系的边缘地方――端点星成立了一个叫基地的组织，为了对抗的银河衰亡而战斗着。

基地是这个系列的第一部，整本书由5个中短篇组成。看完这本书花了我两个下午，也因为时间比较仓促，可能还有很多地方没了解到。第一次只看到前2个故事，到今天花了一下午，到最后差点看不完，就看快了些。现在有内容都几乎不记得了。

试着记一下，第一个叫心理史学家，然后是银河系百科全书，接着市长，行商，行商皇族？忘了……

书里有3个牛人，第一个就是数学家谢顿，创立了心理史学，可以预测未来。成立了基地。第二个就是端点星也就是基地的第一任市长，哈定。利用宗教控制了对基地虎视眈眈的四国，而且用宗教传播科学。控制了周围的国家。第三个人是候洛，出身于基地外的星系，最终却当上了基地的市长，并用商业战败了最后的敌人，本部书就结束了。

书是写与196几年的，所谓的科幻是那个时候的科技，其实还是差了很多，至少还没有计算机，不过这并不能掩盖这本书的精彩，可预测未来的心理史学，虽说在现世不可能成立，但仍十分出彩，利用宗教传播科学，控制国家，这段是本部书看的最爽的部分，哈定这个人在书中是个了不起的英雄人物。之后的候洛在宗教无法控制的情况下，解决了第三次“谢顿危机”。商业打败了武力。

记录一句话：最后使用武力的都是无能者。

《基地》的读后感 篇3

《基地》的读后感 篇1

《基地》讲得是银河帝国从繁荣走向衰弱的故事。作者以他天马行空的想象以及深入的研究写下这一本书。书中，作者细致刻画了人物的特点与性格。比如哈定，他不完全相信权威，而是会自己独立思考，提出疑问，从哈定说的：“这无异于一种病态——一种条件反躲，遇到需要向权威挑战时，自己独立思考的能力就完全关闭……”这一段话中就可以见一斑了。

《基地》中对未来的科技以及人物的描写，使我感到惊叹。当时的整个银河系中，居然有将近二千五百万颗住人行星，而且在川陀，竟然住着一位开拓了“心理史学”的伟大的数学家——哈里·谢顿。谢顿可以推算出未来所发生的事，他推出在未来，川陀会毁灭。作者在描写这个故事的时候，用上了百分率，更让人感觉到这个科幻故事的真实性。

作者阿西莫夫的对未来事情的大胆想象与细腻的描写让我感觉到这些未来的事情仿佛就近在眼前。帝国从繁荣走向衰败，以前曾发生过的事情，在未来又“故伎重演”，这是因为在未来人类还是一如从前的贪婪，依赖。作者通过书写的方式，不仅让我们看到了未来的新奇的科技发展，也让我们看到了现代社会及人类的不足之处。

这本书不但故事情节新奇有趣，而且有一个特殊的写作手法也让人感到新奇。那就是作者在书中插入的《银河百科全书》，让这个故事更加完整。

《基地》里的情节，描写及写作手法，让人难以忘怀，仿佛身临其境一般。

《基地》的读后感 篇4

自从美国埃隆马斯克把一辆红色的特斯拉跑车用火箭送上了太空之后，关于跑车上的一切都备受关注。跑车上携带的一套《银河帝国》在各大书店和网站大卖，自媒体上热闹的宣传和群友们的大力推荐，我也把这套书放入了自己的书架上。

阿西莫夫的这套《银河帝国》让埃隆对太空产生了浓厚的兴趣，为他移民火星的计划埋下种子。现在很多家长为孩子买了这套书，学校也提倡阅读此类的科幻小说，从而激发小孩子探索宇宙的兴趣。也许下一个世纪会有很多埃隆这样的科学家，毕生致力于开拓外太空，让子孙后代在银河的另一端找到怡居的美丽星球。

如果不是这套书被送到太空去，如果不是太多的人推荐这套书，在看了第一章之后，这本书就会被我扔了。看了太多现代争霸宇宙的网络小说，这本书的构思对我来说谈不上新颖。

银河帝国的腐朽，一群谢顿的信仰者在银河的一端建立了一个基地。基地如同一棵小树，经历风吹雨打，茁壮的成长。总共经历了三次谢顿危机，第一次政权危机，第二次宗教危机，第三次贸易危机。

与现在网络小说一个的区别是，精神领袖谢顿已经死了。而现代小说当中，往往都是一个苦哈哈的少年，从小奋斗，踩着各种狗屎运，带领着自己的基地壮大，称霸银河，称霸宇宙乃至平行宇宙。

与现代网络小说最大的区别是，基地这本书好短啊。我只花了两天，竟然看完了。也许是因为我只看了其中的一本，而整个银河帝国有几十本。总觉得基地的情节发展太快了，30年50年75年一晃就过去了。一本书看下来，没有代入感，像快进的胶卷在播放一个基地的发展。若中间的具体过程再写10万字多好啊。

《基地》的读后感 篇5

一个人要在60岁依然热爱20岁热爱的东西，但不要反对相同的东西，我们都希望既能变成熟的同时，也能保持童心。阿西莫夫做到了，他的方法可以总结成“执着地爱，健忘地厌”。同时，用一生的时间，认真选择一条趋势，和趋势做朋友，它能帮你超越所有那些你厌恶的东西，给你带来所有新鲜的美好。

过年期间因为不停的值班，所以第三次重温了这部小说（因为一个人怕黑，所以值班一直是开着灯睡觉的，而且还睡不着）。读完最后一章，仰天长叹，这真是一部有毒的小说，甚至可以影响一个人的三观。不得不写一篇读后感纪念一下。

初识《基地》系列小说是在自己初中的时候，那时自己还是一个青涩少年。语文老师的办公室里有一个书架，里面放着她爱读的所有小说，有一次上课看《卫斯理系列》被叫到办公室谈话，批评我看的书太low了。她强烈安利了这本《基地》，如果我答应不在她的课上看书就借给我读，而且还和我打了个赌“如果这本书没有卫斯理好看，以后上课随便我怎么样。”

事实证明，姜还是老的辣，我还是too young too naive。

这本书真的有毒，当时还没有出系列丛书，小说是在“译林”杂志的每季度特别期刊上刊行的，只有前三部。捧着两本杂志，看了三天三夜。看完之后，我直接去邮局订了一年的译林杂志，可是后来再也没有看到比这本书更好看的小说了。

这是一个肯定会输的赌。

他是著名的科幻小说作家，一生著书500本，是一个真正的写书狂魔，至今没有人打破他的记录。他1920年出生在德国，3岁的时候和爸妈移民到美国，上大学的时候开始投稿，唯一的爱好就是写作，又有热情又有才能，大学之后阿奇莫夫就进入了写作的喷涌期，这个喷涌期持续了一生。在72年的人生里面，阿奇莫夫平均一年写9本书（我连一篇综诉3个月都写不好），这个记录至今没有人打破。

阿西莫夫开始是为了兴趣写作，30岁之前，他发了很多文章，在科幻界很有名，却没有赚什么钱。下班之后咬着牙写作，直到1961年，当时有一个出版社把他写的零散的故事整理成三本书，同一起名叫《基地三部曲》重新出版，这一下轰动世界，名利双收，从此辞职回家专心写作。

阿西莫夫写科幻小说就跟我们吃饭这么容易，有一次综艺节目阿西莫夫为了证明自己有才，就拿来打字机，三十分钟现场写了一部小说，写完之后看看质量不错，就直接发表了，真是努力过才知道天赋有多么重要啊。

1988年的时候阿西莫夫已经是世界科幻界的最著名的作家了，他一共得了六次雨果奖，也得了星云奖终生成就大师，这两个将是世界科幻的最高奖项了，当时人们用阿西莫夫的名字来命名杂志，用阿西莫夫模块来命名机器人的人机安全性，还有阿西莫夫在小说提出的人机三大定律已经成为了家喻户晓的概念。但这时他的身体已经越来越不好。但在这时他宣布开始续写基地，阿西莫夫表示留给我的时间不多，希望我能写到最后，他希望自己在停止呼吸的时候仍然在写作。如果死的时候能胖的一下倒在打字机上，头卡在键盘上就好了。遗憾的是阿西莫夫没能实现他的愿望，最后还是因为身体虚弱被送到医院，不久就离世了。

阿西莫夫的一生都在写做，早年是靠兴趣写作，中年被读者和社会推着写，老年是自己主动要写。阿西莫夫把最后时间留给了基地这不小说，是因为伟人在老的时候都有一个愿望，希望自己的著作形成一个完整的体系，比如爱因斯坦追求统一场论，孔子追求一以贯之，在文学上，阿西莫夫也在追求自己的同一场论，阿西莫夫一生著作无数，但有三个系列是最重要的“机器人系列”“帝国系列”“基地系列”，他希望用最后的故事把这三个故事变成一个整体。公元30世纪到公元2000世纪的故事连接成了一个宏大整体。

《基地》的读后感 篇6

《基地》这本收被称为“永恒的科幻经典”。本书作者阿西莫夫，主要讲述了这样一个神奇的故事：哈里·谢顿开创了“心理史学”，预测银河帝国即将灭亡，所有人都在强力挽回，一时间内，银河震动，帝国飘摇；皇帝、宰相、夺权者、反叛星球，各方势力立刻剑拔弩张，三个主人公之间也发生了一些茅盾。

首先，我觉得阿西莫夫的写作手法十分新颖，明明三个主人公没有一点关系，中间相隔了数十年左右，但把整本书看下来，却觉得这是个完整的故事，后来发现，是百科全书的一些段落将他们串在一起。这种手法是我们从来没有看到过的。

其次，我觉得谢顿的目光十分深远，他仿佛已经彻底将“死”字看透了。然而，他的责任感很强。“吾事已毕”从此话中可以看出整个事情的流程对他而言仿佛像某个人从一开始给他下达的一个任务或者命令罢了，带给读者的有一种深不可测，像天气那般难以捉摸的感受。

说起责任马洛成为了必不可少的角色，正如书中最后一段“未来关我什么事……就留给那些继任者吧。”马洛的性格从表面来看貌似与谢顿差不多——完成任务。实际上吧，有些不同，马洛更明显对未来的事更加漠不关心一些，认为自己只要做好自己的本份就够了，其实太多杂七杂八的东西无需考虑：反正又不是我的事，给人说不出的感受。

我们的生活中有着责任感很强的人，如：老师。他想教好每一位学生，无论什么方法吧，责任感显然很重，而并非完成任务。

阿西莫夫的重要科幻感不会让人看了太夸张，而仿佛身临其境。所以，他说“女士们，先生们，世界上只有一个阿西莫夫。

银河震动，帝国飘摇：皇帝、宰相、夺政者，反叛星球，各方势力立刻剑拔弩张，阿西莫夫站在历史和未来的中央，看到了人性永恒的丑恶。

从人类出现文明的那一天开始，文明就在不断地发展着，建立了千百个帝国几立在不同的时代。一切都在发展着，惟有人性不变的丑恶。

当社会风雨飘摇，这个帝国银河快要崩溃的时刻，人们并不是团结起来去追求和平，而是懦弱地像蜗牛那样缩进了壳中，或者出手去伤害他人，打碎他人的“壳”，但他们并不知道，总会有比自己更加强大和更加卑鄙的人来打碎自己的壳。这就像清朝之后动荡不安的民国，文明的发展就这样被按了停止键。“大鱼吃鱼，小鱼吃虾米”的这条铁律才是永恒不变的。

人们就这样变成了一个个“个人主义的末路鬼”和“社会病胎里的产儿”，他们像一盘散沙般成为一个个独立的个体，并没有水出现把他们“粘合”起来。

就在这个极其危急，关乎人类命运的时刻。谢顿出现了，他给人们带来了希望，尽管只是一丝渺茫的曙光。然而，人们并没有因为他的出现而团结起来，只有两个基地里的人们在孤独地支撑着银河帝国。人们还是像从前那样，像那些千百万年前的人一样，自私、贪婪。

其实在罗马、奥斯曼和蒙古这些帝国的身上都有着银河帝国的影子，人们永远不会承认自己的错误，只有阿西莫夫看见了。可人们何时能看清自己，了解自己，让人性成为“永恒的美丽”。

《基地》的读后感 篇7

1941年，21岁的阿西莫夫想出了一个崭新的科幻点子：撰写一部发生于未来的历史小说，描述“星河帝国”衰落的始末。然后，他在整个40年代，总共为基地系列写了八个故事，后来都归入《基地》三部曲。

在遥远的未来，人类在银河系如蝗虫般繁衍扩张，直至统一整个银河，发展成为一个统治超过2500万个住人行星、疆域横跨十万光年、总计数兆亿人口的庞大帝国——银河帝国。帝国建国后的12020年，一个刚满32岁的年轻数学家哈里·谢顿开创了“心理史学”，这门学科能用数学公式准确推演全人类的未来。谢顿运用“心理史学”，推论出“银河帝国”会很快灭亡，之后会有长达20000年的“黑暗期”。为了人类的未来，为了缩短这个“黑暗期”，谢顿在其有生之年分别在两个地方建立了两个有着各自任务的“基地”，作为以后“第二银河帝国”的种子。大约150万字的《基地》系列故事就是围绕这一主线展开。

我从去年底开始，陆陆续续花了一个季度的时间，看完整个《基地》系列。在我看来，这部著作至少有三个方面的不可取代性：

一是其表现出来的深邃的历史眼光。

谢顿是一名数学家，却跨界以统计、分析、预测为手段，介入历史、心理学、社会学的研究，并创建了一套名为“心理史学”的数学工具去分析人类的未来。

谢顿认为，人类个体的行为是无法预测的，但是人类群体的行为是可以通过某种数学方法分析出来的。而成功的分析必须依赖于两个必须的条件：分析的对象数量必须非常庞大，以尽量减少个人行为的不确定性所带来的影响；被分析的对象必须不知道这个分析的计划，否则会多少影响到他们的行为发展。

“历史从不创新，只是一再重复”。如果可以观其大略，而不计其余，人类的历史是有迹可循的，这一点，我个人是深表赞同的。

二是关于机器人的一些思考。

在阿西莫夫的世界里，人类对于机器人的感情是极其复杂的。没有机器人的帮助，人类不可能冲出地球，建立起横跨十万光年的大帝国。机器人在高速发展的过程中，又不可避免地走向人类的对立面，导致第一次星际扩张失败，地球本体毁灭。经过漫长的斗争，人类消灭所有机器人，才得以建立“银河帝国”，并使机器人成为人类历史的一个禁忌，提都不能提及。

然而，最有讽刺意味的是，一直默默守护“银河帝国”到最后时刻，并推动“心理史学”计划顺利实施，保存人类复兴希望的，确保人类缩短“黑暗期”尽快进入全新复兴的，又恰恰是一个机器人：使用年限达到20000年、功能极其完备、近乎无所不能的机·丹尼尔·奥利瓦。

《基地》试图说明：机器人技术不发展，则人类没有办法挑战浩瀚宇宙；机器人技术过于发展，则必然走上挑战人类的道路，这是1940年代的阿西莫夫就认识到的一个两难命题。正是这种矛盾的心理，促使阿西莫夫在另外一个系列《我，机器人》中首度提出“机器人三大定律”，并沿用至今，“机器人学”这个名词也因此在人类历史上首度亮相。

三是隐藏在科幻背后关于人类社会组织形式的思考。

在整个《基地》系列里，阿西莫夫大约描述了30个左右的星际文明。这些文明，都各有各的特色，如果我们忽略科技的因素，就会发现这些表面千奇百怪的文明，其现实基础仍然是1940年代的世界各国，只是在星际文明这个大背景下，阿西莫夫从艺术的角度对文明的特质进行了浓缩、提炼和极端化。从这个角度来说，《基地》系列中创造岀来形形色色的星际文明，犹如《镜花缘》中的君子国、小人国、女儿国、犬封国、聂耳国一样，可以当成一本奇异游记来看。

在三十多个星际文明中，我印象最深刻的是两个：盖娅和索拉利文明，它们一个极度统一，一个极度自由，基本上就是人类社会组织形式的两个极端。盖娅文明的进化使得包括有机物、无机物在内的整个星球可以通过意识连结成一个整体，所有的意识都可以实现共享；每个个体既是个体，更是共体，以集体意志为意志；在离开母星体以光年为单位的距离后，个体仍然可以接受整体的意识和意志，从而实现极度的统一。

索拉利文明展现的则是极度的自由：在一个三倍于地球面积的星球上，只生活了几千索拉利人的成熟体，他们的肉体进化出一种命名为“转换叶突”的能量转换器，一个个体所转换的能量足以支持成千上万的机器人用于管理领地事物；他们信奉“他人即是地狱”，就算同类也互不来往，大事以电波形式协商；极度的向往自由让他们甘于居住于地表之下，而且不谋求任何形式的扩张；为了尽最大可能减少和外界的接触，他们甚至进化出雌雄同体，真正实现了绝对的自由。

在《基地》系列最后一本《基地与地球》中，阿西莫夫设计各种场景和反复讨论，似乎是试图说服读者（或者是他自己），盖娅文明的组织形式虽然和人类对自由的向往完全背道而驰，却是可以接受的。甚至在最后，他还专门设计了一个场景，通过号称拥有“不需要完全信息就可以做出正确选择”天赋的崔维兹选择用盖娅或者索拉利为蓝本建立人类新秩序，结果他选择了极度统一的盖娅模式，其原因就是，在即将到来的宇宙侵略中，我们需要统一意志！

也许，这就是阿西莫夫借《基地》系列、“心理史学”以及崔维兹，来对自己关于人类社会组织形式的思索做出一个结论。如果考虑到1940年代欧美各国最大的现实就是全人类联合起来抵抗希特勒的侵略，极度的集中因而可以理解。那么，如果阿西莫夫能一直生活到今天，他会怎么设计这个科幻寓言的结局，这倒是一个很值得思考的问题！

《基地》的读后感 篇8

这是《银河帝国》系列的第一本书，开头便描述了神一样的哈利。谢顿博士正在同一位数学家探讨以川坨为首都，涵盖了整个银河系的庞大帝国-银河帝国的未来发展趋势。通过谢顿博士自创的一门可以用数学工具计算未来的“心理史学”式，那位数学家惊奇地发现：整个帝国居然会在第三个世纪后全面瓦解！

当今，川坨上的高级人员早已知晓这个预言，于是自作聪明地把谢顿流放到了博士早就预料到的地点：端点星。在那儿，人们将进行一项为复兴帝国而编写的《银河百科全书》的计划：谢顿计划。然而，这一切都只是假象。

这本书由著名科幻作家阿西莫夫所著，他的文笔十分简练，却又处处埋着伏笔，使后文更加精彩、逼真。他以“谢顿计划”中的谢顿危机为线索，将读者拉入这美妙的意境之中。而且自己发现书中看似无解问题的破绽，用巧妙的笔法勾出几位“智者”，由他们带你解释真正的答案。作者构思新颖，想象力超群，给读者徐徐展开银河帝国的画卷。

我不禁想，如此强大的银河帝国存活了几万年之久，却由于人们的忘我娱乐与君王的腐败而土崩瓦解，那么我们的当今社会则绝对是无比幸福的啊。在庞杂繁复的政治中心里，没有明显的腐化不是非常难得吗？我们要好好珍惜这美好的“黄金岁月”啊。同时，我们不能像基地开始建设的五十年里一样无比封建、专注于过去，而要向发动革命的赛佛。哈定市长学习他，学习他与时俱进的超前思维。

微风钻进卧室，悄悄地平复我好动的心灵。“武力是弱者的最后手段。”我一遍遍地想着哈定市长的名言，默默地告诫自己、警示自己。

阿西莫夫的作品无比宏大，令我叹为观止，但我认为他最杰出的作品，还属《银河帝国》系列小说。

《基地》的读后感 篇9

很久没有迷恋一部小说了，《基地》系列让我重新发现了阅读的乐趣。

在印象中，科幻小说很少以“数学”作为故事的根基的，一般的科幻小说家都小心翼翼的避免碰上数学这个麻烦的题材。

而《基地》正是以数学作为整个小说的基本线索，尽管在小说中，阿西莫夫称之为“心理史学”，一门从来没有过的，似乎永远也不可能有的学科。

“心理史学”本质上是一门通过数学的方法预测人类历史的学科，而人类历史在概念上体现为每个人的心理行为的总和。“心理史学”的基本原理是基于热力学的统计分析方法:即尽管个体的行为是随机的，难以预测的，但是这些个体构成的总和，在统计的意义上，是可以预测的。

统计预测的基础有两个:一个是样本空间足够大，使得个体的行为足以被忽略，另一个是预测的结论不被统计的个体所知，否则将影响个体的行为，从而使得预测失效。

从现在的科学发展来看，所谓的“心理史学”当然是不可能出现的。“心理史学”依赖的基础是决定论的分析方法，适合简单的系统。但是，对于一个由人的心理行为构成的复杂系统而言，这种方法难以适用。

复杂系统最直观的说明就是所谓的“蝴蝶效益”:初始状态的微小差异，在一定的条件下，将通过不断的扩散，从而完全改变系统的结果。

对于心理史学而言，这意味着个体的行为不再是可以忽略的。事实上，阿西莫夫后来也注意到了这一点。

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精选基地的读后感

生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？小编特别为你收集的“精选基地的读后感”，更多相关内容请继续关注本网站。

基地的读后感 篇1

书是人类进步的阶梯高尔基暑假里，妈妈给我买了一套科学系列书籍，其中我最喜欢的是《神秘的基地---大科学装置》，拿到书我就迫不及待的一页一页往下翻。

突然，一个熟悉的名字出现在我眼前人造太阳，太阳看似一个大火球，但它的能量主要源于太阳核心区域的核聚变反应。太阳的外层只不过能量加热。那什么是核聚变反应呢?要了解这个问题，我们首先得知道什么是核，核指原子核。那什么是原子核?比方说如果有一把刀，可以把任意大小的物品像切蛋糕那样一分为二，那么任意一种物质切到最小一份的时候，就是原子。如果我们把一个原子放大到乒乓球大小，那么乒乓球就相当于地球大小;如果我们把一个原子放大到体育馆那么大，原子核就像里面的一只蚂蚁大小。核聚变其实是二个粒子合并到新的原子核中，可能有一些粒子被抛掉，这就是核聚变。

目前很多国家都在大力发展核聚变的研究，以应对未来的能源危机问题，它的优点不仅是安全性高、燃料丰富，而且每单位质量的燃料反应后释放出的能量更大。

那能不能人造小太阳呢?可以，但是小太阳里面的温度高达一亿摄氏度，那不会把容器壁烧穿吗?原来科学家用环型磁场把带电粒子绕着磁力线做回旋运动。就像磁悬浮列车，带电粒子就像列车，环形磁场就像列车的轨道，就算核心温度再高，它和容器外壁隔着空气，容器壁不会被烧坏。

人造太阳将会给我们的生活带来怎样的变化呢?想到这里，我的眼前浮现一幅未来的美好蓝图，家家户户都可以驾驶太阳能充电汽车，一个家庭每个月的电费可能只要一元钱，地球环境也变得越来越好。我的内心涌出一种热情，想要努力学习科学知识，把家乡建设的更加美好!

基地的读后感 篇2

很久没有读到如此让人兴奋的作品了，阿西莫夫不愧其大师称号。阿西莫夫爱好推理作品，因此他的科幻也成为了“科幻推理”，尤其幕后更有幕后操纵人，视线从第一基地拉到第二基地，继而是盖娅，而后是地球，最后是月球，让人大呼过瘾。

当然，阿西莫夫并不会因此显得浅薄，相反的，他在“基地”系列中表现出的气势和深沉思考，让人畅快过后更有所回味。联系最近读得几本书，个人与历史的关系在系列中是条有趣的线索，不妨让我们梳理一下。

人类与动物不同，动物似乎只对当下、与自身横向关联的事物感兴趣。(当然，子非鱼，安知鱼之乐?)人类的维度中还有时间的纵向维度，作为历史的产物并自身构成历史，人类的自觉意识让人们很早就对过去、现在和未来产生浓厚的兴趣。历史哲学的书厚厚大本，集合从人类文明初始到当今时代的学人智者的思考。那阿西莫夫又在想什么呢?

“基地”系列的基础建立在哈里・谢顿的心理史学上。这是个不仅让克鲁格曼对经济学产生兴趣的大胆想法，也是粗看之下自我完备的天才理论。类比于气体的分子动力学，虽然人类个体是不可预测的，但人类社会整体，只要样本量足够大，却可以用数学表述出来，继而可以通过改变变量控制社会进程。似乎很不错，不是吗?

然而如果这么简单，故事就再也没有变化的可能和发展的必要了。阿西莫夫加入了两个变量，使得社会发展可能偏离数学计算的轨迹。一是技术变迁。在哈里・谢顿创立基地之后几百年时间里，技术的发展速度远远超出当初的想象，面对第二基地的精神干预，第一基地差点发展出反干预的技术，几乎就要断送整个计划。

二是个人力量。在第一基地历史上多次“谢顿危机”时挽狂澜于既倒的个人英雄行为虽然卓著，却没有脱离谢顿计划的轨迹。但变异种“骡”的出现却出乎所有人的意料，谢顿计划真正遇到自身的整体性危机。

“骡”的来历不明，显然是阿西莫夫的有意为之。多次“谢顿危机”后已经将读者的预期挑逗得太高了，一个拥有强大精神控制能力的变异种第一次将精神力量引入这个物质的世界。然而“骡”最终在完全摧毁“谢顿计划”前一刻被同样拥有感知和改变意识的第二基地所阻止。这样貌似能自我维持的“谢顿计划”的命运其实还是掌握在一帮拥有精神力量的精英手中。尽管第二基地人数很少，高层的觉悟也很高，但仍不免于权力争斗、猜忌和怀疑。“谢顿计划”由一位天才的发现而成形，或许最终也会因为个人的私欲而毁灭。

阿西莫夫无意就此罢手，天才的创意将钟摆晃向了另一极端，即盖娅星球。这是个个体自觉地化入集体意识的生存方式。生命体、非生命体都在集体意识占有一席之地，而人类则发挥着更重要的作用。这种“天人合一”、万物与我同在的方式看上去很美丽，但习惯了“自由意志”传统熏陶的人类未免心有不甘。这是通过葛兰・崔维兹之口表达出来的。

阿西莫夫写到这里或许需要做出一个选择了，为我们人类。“银河未来的命运决定于某人一念之间，这个就是葛兰・崔维兹。他必须在第一基地，第二基地与盖娅之间做出银河未来由谁主导的决定:由第一基地创建的新帝国将会逞领银河进入科技昌明的世纪；由第二基地指导的新帝国将能确保人类的永久和平；而以盖娅为蓝图的盖娅星系则会是个心灵共同体，所有人类将与万物融合成一个良善的整体。”三种选择的后果未必如描绘的那么美好，但选择势必做出，关键在于一个人，而他的选择凭借的是直觉。

科技的进步发明出了反重力推动的飞船以及与人类思维鱼水交融的电脑，思维的拓展让经受训练的人能深入他人的意识并进行合意的改造，放弃个人而换来集体意识使得仿佛伊甸园重现，然而人类的命运最终悬于本能的直觉。直觉无法解释、无法表述，却能做出选择。

这有点类似罗尔斯的《正义论》里提出的“无知之幕”。何谓正义，现在我们已经无法讨论清楚了，因为每个人已经浸淫在文化中那么久、先入为主众多理念。摒弃所有的知识、道德，用“无知之幕”让笼盖人类，借以才能得出普遍的“道德观点”。

然而阿西莫夫无法决定，想必我们每个人读的时候也不敢轻易下结论吧。我们或许有自己的偏好，但一旦面对的是全人类的命运，每个人都会像葛兰・崔维兹一样恼怒于这份太过程沉重的责任吧，况且我们还没有崔维兹引以为傲的“天生正确”的直觉和判断。

阿西莫夫最终把崔维兹引到了一切的幕后操纵者——机器人那里，以便与机器人系列衔接上。我们略表惊讶，但人类未来形态的选择却似乎被“王顾左右而言他”地有意忽略掉了。也许不做选择是最好的选择。

面对历史，有的人会感到无力，仿佛冥冥中自有定数，但也有的人会有天下英雄舍我其谁的雄心，我不知道应该是如何，又不知如何说，只有拈花微笑，任凭旁人猜想了。

基地的读后感 篇3

基地系列是阿西莫夫最主要的作品，他的其他一些名作如我与机器人因为也在同一个世界设定里，有时算作基地系列的一部分，让这个系列变得很庞大。第一部发表于1951年，在科幻小说里算是很古老的作品了。因为太早，所以对科技的描述现在看来已经有点偏了，不过不影响阅读感受，因为基地系列的故事核心是人和历史，唯一的科技核心是一种虚构的数学，所以作为科幻小说很难得的放在任何科幻设定里都一样好看。

引子开始在一个叫银河帝国的地方。。。这种星球大战的感觉是怎么回事。。。是一个只有人类存在的占据全银河的社会，文明发源地因为历史太久已不可考。有一位叫谢顿的学者发展出一个统计学/社会学分支叫心理史学，在人口足够大的前提下可以有一定准确率的预测出社会的未来状况。然后他和这门科学的其他学者意识到帝国不可避免的要在几十年内开始进入衰退，并对人类文明带来毁灭性的打击。科技会失传，人们会陷入混乱恐怖的黑暗时代，直到数万年后才会有下一个帝国达到现在的水平。于是他向统治者进言，帝国的衰退是无法挽救的，但是如果按照他的规划建立两个只有数万学者和他们家人组成的Foundation，在帝国完全衰退前编写完一部百科全书，就能保存人类文明，并把过渡的黑暗时期缩短到一个千年。两年后谢顿就老死了，故事也正式开始于50年后的其中一个基地，位于银河边缘的端点星。一千年整后，端点星成为第二帝国的首都。基地三部曲描写的就是这千年中的前五百年。　基地我最喜欢的地方，是有历史感。虚构小说能写出这种感觉的不多。历史在书中的每一个章节里迅速的前进，一章里拯救基地的英雄在下一章就已老去或者作古，而下一代的人物们会传颂他们的事迹，引用他们的名言。唯一称得上主人公贯穿故事始终的技术宅谢顿，只在引子里露了个脸就死了，之后就只是作为历史的一部分出现。这个引子还是作者后来集结成书的时候补写的。这种江山代有才人出的设计让整个系列充满沧桑感，气魄很强大。历史感除了时代的更迭速度，还有反复强调的历史的必然性。每个危机的出现都是谢顿计算过的按历史必然出现的情况(至少在误差不严重的时候)，目的是逼迫基地的人们作出那唯一的可以使基地突破危机的选择或变革，使得基地可以继续精确的沿着设计好的道路前进。

另一点是社会真实感。书中描述了帝国分解后的各种各样的社会，各种组织形式，经济状况，科技水平。虽然没有很刻意的详尽描述，但是提到过的细节都真实可信。封建王国，教会，民主市政府，自称人民朋友的独裁者，商人协会，都在像样的运转着。

基地的读后感 篇4

仰望星空，天外那浩瀚的银河曾引起无数人的遐想；仰望未来，人类那未知的前途唤起许多人的猜测。而艾萨克?阿西莫夫所著的“银河帝国”系列便是其中最明亮的结晶之一。

虽然我只读了其中的一本——《基地》，但已经被它那宏大的世界观和层层推进的剧情所吸引：这本书讲述的是人类开启了星际殖民运动进而统一了银河系，建立了银河帝国。一万年后，哈理?谢顿开创了能够精准推演未来的“心理史学”，从而预言出帝国即将覆灭。为了让覆灭后的文明尽快获得新生，他在帝国流放自己的“端点星”上建立起基地，正式启动了一个伟大的拯救计划。

实际上，我一开始读时是有点失望的，因为这本书虽美其名曰“银河帝国”，但作者对帝国和宇宙的宏观描写着墨其实很少，而更多是以许多个人的语言描写和心理描写作支撑来讲解帝国的政治和科技。我习惯了《三体》这种通过猎奇想象震撼心灵的硬科幻，《银河帝国》这样主要讲述人文世故的软科幻确实有些不合胃口，但是，当我深入阅读进去，发现了它的超凡魅力。

《基地》通篇是以基地的起源和经历的三次危机为线索，串联起许多中短篇小故事。每篇都是从一个人物的视角讲述他的事迹和思想，和其他小说常用的“上帝视角”相比，这种方法表达的内容很有限，也让我初读时倍感困难。但每当里面的人物以个人的口吻、平淡的语气讲解那令人赞叹的计划，决定一场战争的胜负时，这种“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的荡气回肠，却让我领悟到一种与上帝视角截然不同的感受。

这本书主要的剧情就是基地与周边王国产生冲突，以及基地的几位英雄力挽狂澜。第一次危机起因是周边四王国对基地的科技虎视眈眈，而基地军事上的弱小而难以反抗。基地的一位英雄塞弗哈定游说各国，使得他们相互猜忌进而相互制衡，谁都不敢将基地占为己有。基地又将科技以一种宗教的形式教育王国国民，于是在第二次危机，其中一个王国的执政者试图发动战争，结果尚未开战就被疯狂的教徒们瓦解。第三次危机时，一个禁止传教、售卖技术的科瑞尔星球向基地宣战，但此前基地一直与其进行科技贸易，贸易的中断使得科瑞尔星球民不聊生，于是只得结束战争。

威慑平衡、宗教统治、经济制约，仔细一想，这些危机的解决方案都影射着现实世界，且每一个都印证了塞弗哈定的一句话：“武力是无能者的最后手段”。确实，在联系了现实中两国之间的碰撞，我明白了有时动用武力的确未必是最佳的选择，这也让我坚信《银河帝国》是一本披着科幻外衣的社会作品。

虽然目前我仅仅读了《银河帝国?基地》，即便它的世界观和主旨还未完全展现，但是其中幽默的语言风格和绝妙的剧情发展已经深深吸引了我，这软中有硬的科幻小说也让我体会到不同凡响的快感。

我期待着去看这一系列的其他十四本书。

基地的读后感 篇5

最近读完了银河帝国-基地篇。这本书虽然以科幻小说出名，但是你真正读完，你会发现这其实是一本在人文方面思考极深的一本书。由于书真的很长，这里先简单的来描述一下整个故事，然后再聊下里面的一些很有意思的东西。

整个故事以银河为背景，人类的科技已经发展到了整个银河，建立了一个庞大的银河帝国。然后帝国盛极一时之后，开始衰落。一小群有前瞻的人看到了这个趋势，其中最为出名的是一位数学家，哈里•谢顿，他开创了一门新的科学，名为“心理史学”，这门学科能用数学公式准确推演全人类的未来——“预言”从此成为一门可以信任的科学，人类由此可以看见未来。

谢顿的第一个预言是：虽然毫无征兆，但已存在一万两千年之久的银河帝国即将灭亡。帝国灭亡之后会带来一段无止尽的战乱，一直到新的帝国建立。为了减短这段战乱，哈里•谢顿建立了两个基地，预言千年之后后，这两个基地会建立一个更好的第二帝国。

从许多方面来看，“基地系列”在科幻小说中都具有独一无二的地位。小说的焦点在于讨论文明力量的兴衰起落，引为借镜。虽然不少科幻小说都有相似的意图，像《一九八四》或《华氏451度》，都很典型的讲述流行趋势如何在社会上结实累果，再把自己打扮成摩登世界的道德寓言。

“基地系列”则扩大观察范围，不再把重点放在社会变成什么样子，更关心的是社会怎么改变，要如何适应。此外“心理史学”赋予剧情一个合理化的宿命观，用以道德教化，在剧情里的突发事件皆避无可避，是建构堂皇大道的必然要素，而非失误偏差。比方说，在“骡”现身前的基地已经缓缓步入寡头政治与独裁统治的境地，但是小说把这些都当作“谢顿计划”必不可缺的一环，没有在对错之间大作文章。

小说也斟酌讨论到个人主义，“谢顿计划”代表的是一股无可憾动的社会作用，由遍布银河的人类，数以兆亿的心智所带动，任何力量都莫与之争，然而计划本身却仰赖深谋远虑的个体(像是塞佛·哈定和侯伯·马洛)因时制宜，领导大局。“骡”也是单一个体，具有超凡能力，预料之外的颠覆了基地，差点毁了“谢顿计划”，第二基地设局布阵，弥补“骡乱”，倚靠的还是个体。哈里·谢顿希望自己的计划能“将三万年的黑暗洪荒时期，缩短为一千年”，奠基于群体趋势的心理史学，无法准确预测个体的影响力，所以第二基地的真正作用其实是修补这道瑕疵。

整个银河帝国，从我自己看来，在很多方面其实非常有启发作用，从关于科技发展的探讨，到人文社会的思想，再到宗教于贸易，国家统治，每个方面都有很多有具有启发性的想法。

首先让我们从科学入手，银河帝国里面提出了一个很有启发性的说法，关于科技的倒退。科技发展到了一个极点，所有东西都开始自动化，庞大的科技系统，造成了人们只只见树木不见森林。首先纵观整套书籍，我尝试的用一个简单的例子来解释，所谓这个科技倒退的出发点。首先从科技发展的本身。我们都知道任何科技的出发点，都是基础科学。物理，化学，数学，等等。然后任何一个我们现在看到的高科技，都是从最开始的理论发展而来的，但是到了今天，这些基础的知识，其实都很难在我们平常生活中看到。几代人不停的开发，不断的改进，所有的新时代事物，都是从最初最简单的基础技术一步步的累积而来的。

看看大家手上的手机，每个人都会用，会打电话，会用程序。厉害一点的，会自己写手机程序，会修理手机。但是真正知道电话是如何互相沟通的，无线电是如何交流的缺寥寥无几了。修理手机，也变成了如何更换其中的零件。突然有一天，你可能会发现所有的东西都是自动化运行了，真正明白为什么要这么做，懂得怎么设计这些自动化生产线的人越来越少了。东西坏了，大家只是换一个零件，至于为什么换，再也没有人明白了。接着，可能突然有一天，人们发现某个零件停产了，再没有人生产了，接着从最基本的零件，到整个产业线，你突然发现某个产品就再也生产不了了。

虽然这个听起来很夸张，但是这些事情，其实真的是在发生的。从小的方面说，很多银行的系统现今基本都还在用几十年前的IBM系统，核心系统基本没有更新。很多问题就在于，几乎所有的现在的程序都是在最初的基础上建立的，基本没有人能够在从新从底层再设计一套系统。然后这套几十年的系统，也没有会非常大的更新和更替。因为新的技术已经取代旧的技术。然而可以说，等时间越来越旧之后，你可能就会发现，已经没有人理解和明白底层系统的设计，虽然底层才是所有上层系统的根本。

我们的科技是一代代人慢慢的'积累的，科技积累到今天其实已经有几百年历史。从另外一方面来说，我们可以反方向去思考一个问题：如果一群现代人赤手空拳来到一个原始生态星球，制造出一台计算机需要多长时间?会经历怎样的技术路线?

从另外一个方面，制造业精细分工和工业大规模制造分配，也是造成这个问题的一个另外的原因：

《基地》这段历史，模仿的是罗马帝国崩溃的过程。如果楼主对这段历史还是不够熟悉，那么还可以类比苏联崩溃后的历史进程。

苏联的各加盟共和国(其实还包括东欧)在经济上本来是一个整体，俄罗斯发展什么，白俄罗斯发展什么，哈萨克斯坦发展什么，这都是有一个整体的计划的。但是因为苏联解体，这些经济单元被分割到了一个个小系统里，结果这每一个单元都不能完成真正有价值的产品，结果就是一个个逐渐消亡，他们掌握的技术也就逐渐失传了。所以很多苏联能做的东西，现在俄罗斯反而造不了了。

《基地》也是这样，根据《基地》的设定，银河帝国间各星球间的联系还是比较困难的(星际旅行还没到招手打车那种方便程度)，所以星球间的联系就非常依赖一个统一的政权来维持。否则各个星球就会陷入这种孤立性的衰退，然后各个星球掌握的部分技术逐渐丧失实用性，然后就没人学，然后就没人教，然后就失传了。

其实关于科技的衰退，在另一方面表现了大工业生产的一个弊端，成熟的工业生产线让大部分人都只能着眼于眼前的一个树子，而忽略了整片森林。科技的复杂，让知识系统的越来越精细化，很少在有所谓的全才，任何一个产品和物品，看似简单，却需要无数的分工合作。最上层的技术，往往是最容易做出产品而获得利益的，使得无数的人着眼于上层技术的改造，和开发，以至于出现很多所谓的“微创新”。忽略了其实真正的基础知识，才是重中之重，所有的知识都是从底层一步步发展的，基础知识才无数科技的地基。

借用一句不是很负责的比较，看看这几十年大家对于高科技的人才的比喻。从最早的“火箭工程师”，到了“硅谷工程师”。从飞向外太空，到了做手机程序。

说不定，几百年后。书中的科技衰退，就真的出现了…

基地的读后感 篇6

这是一本写于六七十年前的科幻小说，尽管如此，今天读来，还是能够感受到作者的不可思议。

故事。银河帝国注定将衰落，3万年的蛮荒时代即将到来。伟大的哈里·谢顿，通过心理史学准确的预测了未来的发展轨迹，并建立了科学基地(据说银河系的另一端还有一个基地)，以保存科学技术，从而试图将蛮荒时代缩短到1千年，而谢尔顿计划的目标是建立第二帝国。为了加快谢顿计划的实施，谢顿在这过程中设置了一系列的危机，帮助基地更快的实现跳跃式的发展。这些威胁包括野蛮人的国王、地方军阀，甚至还有“瘦死的骆驼比马大”的帝国本身。然而每一次危机都会出现必然的解决方法，最终危机一次次被解决，基地也经历了“科学-宗教-金融”等不同的生存和发展阶段。

科幻。小说构建了一个庞大的银河帝国体系，星球之间采用“超空间跃迁”的方式进行行星际旅行，核能作为主要的能源，在此基础上科幻了很多新的事物，核能手枪，三位全息影像，人造阳光等等。如果要说科幻的话，这些算是科幻背景和科幻元素吧。

关于社会。这本书最精彩的是对于社会形态和变革的设定，据说有罗马帝国的影子。将科学披上宗教的外衣来统治周边的蛮荒国家这一章写的很精彩。同样，随着宗教逐渐受到抵制，贸易的无孔不入和随之而来的强依赖性，再次巩固了基地的统治地位。小说虽然就此结束，但1千年的轨迹才刚刚开始，未来基地的发展更加耐人寻味，未来是通过文化，道德，还是其他什么不知道的手段来实现第二帝国人不可知。

人物描写。这本书很薄，人物描写很单薄，很少，没有那种有血有肉的感觉。小说的结构是按照不同的危机，不同的章节来设定的，同时当然也是不同的年代和不同的人物。其实人物在这里并不起到决定性的作用。因为按照谢顿心里史学的计算，历史的发展在很大程度上(如98.4%)是可以预见的。只是有这么一些特定的人在某个特定的时间段，完成了该做的事而已。

关于逻辑。对于社会发展的可预测这一点，也是小说最基本的一个设定，仅从逻辑上来说是不成立的。但就每一次危机的到来，和每一次社会的变革，以及文明的衰退或者发展，作者给出的架构还是能够不错的自圆其说的。

花了不到一天的时间，一口气读完了这本书，尽管这本书已经经历了很多个十年，但仍然没有生涩的感觉。

基地的读后感 篇7

基地是人类历史上不容错过的系列小说。

它并不像《海底两万里》那样，写的长篇大论。基地是出自大师一阿西莫夫之手的外国小说。我看了看，只匆匆一翻，就相信内容不如书名诱人。对我的浅薄的趣味来说，《基地》似乎是本枯燥无味的书，我看不到什么关于仙女和妖怪的事，只有书页上密密麻麻地写满了字，似乎没有什么丰富多彩的东西。直到有一天，我心血来潮，手头空空的瞬间，我的脑海里有一若隐若现的身影浮过，我仿佛忘了它的存在。它又太耀眼了。

是因为它既渺小又伟大吗？是因为它内容吸引眼球吗？是因为阿西莫夫把他的小说写活了。写生动了，使人一读就能懂，使人在茫茫然间就能感同身受。也有可能是小说震撼了我，基地这本书主要写的是探索宇宙的行程，以及对大千世界的向往。这份想要了解的热情与激动，更是小说的特色所在。不仅写出了人类的贪梦和无知，更加丰富了人村的类伟大的传奇，这这点太不容易了，我正是被这一点所吸引的，所迷住的。

基地详写了人类想要改造丸，想要拥有超前的技木和殖民的梦想，不是冲动了事，只是想去尝试，想去拼搏。与银河，帝国做斗争，皇帝、宰相、夺权者，反叛星球，各方势力立刻剑拔弩张，曾经明净的天空，灿烂的太阳一去复不复返，人类的未来只好依靠“预言”，从此给占卜：师一个机会，从此这成为一门可以信任的科学，人类由此可以看见未来。这本小说给人带来一种不知所措的心理，作者在有些内容上写得毫不在意，但还是用显然意味深长的语调补充。真大愧是一个全知全能的作家，他想的方方面面，很全。从古至今，既通俗又大方高雅。然而他本人是一个看似严谨而实则风趣幽默的人，他尽情挥洒自己的诙谐搞笑的天赋，他甚至还写过一部记载笑话的书集一《笑话集》。

我本人认为这本书的裁体和《海底两万里》有类似之处，它们同样讲述了关于人类追求的，渴求的。是一本很有意思的书呢？

如果你是科幻小说的迷，我建议你先放下你手头的一切，趁天空还明净，太阳还灿烂，你不妨好好地回头欣赏一下《基地》这部作品吧！

基地的读后感 篇8

《基地》这本收被称为“永恒的科幻经典”。本书作者阿西莫夫，主要讲述了这样一个神奇的故事：哈里·谢顿开创了“心理史学”，预测银河帝国即将灭亡，所有人都在强力挽回，一时间内，银河震动，帝国飘摇；皇帝、宰相、夺权者、反叛星球，各方势力立刻剑拔弩张，三个主人公之间也发生了一些茅盾。

首先，我觉得阿西莫夫的写作手法十分新颖，明明三个主人公没有一点关系，中间相隔了数十年左右，但把整本书看下来，却觉得这是个完整的故事，后来发现，是百科全书的一些段落将他们串在一起。这种手法是我们从来没有看到过的。

其次，我觉得谢顿的目光十分深远，他仿佛已经彻底将“死”字看透了。然而，他的责任感很强。“吾事已毕”从此话中可以看出整个事情的流程对他而言仿佛像某个人从一开始给他下达的一个任务或者命令罢了，带给读者的有一种深不可测，像天气那般难以捉摸的感受。

说起责任马洛成为了必不可少的角色，正如书中最后一段“未来关我什么事……就留给那些继任者吧。”马洛的性格从表面来看貌似与谢顿差不多——完成任务。实际上吧，有些不同，马洛更明显对未来的事更加漠不关心一些，认为自己只要做好自己的本份就够了，其实太多杂七杂八的东西无需考虑：反正又不是我的事，给人说不出的感受。

我们的生活中有着责任感很强的人，如：老师。他想教好每一位学生，无论什么方法吧，责任感显然很重，而并非完成任务。

阿西莫夫的重要科幻感不会让人看了太夸张，而仿佛身临其境。所以，他说“女士们，先生们，世界上只有一个阿西莫夫。

银河震动，帝国飘摇：皇帝、宰相、夺政者，反叛星球，各方势力立刻剑拔弩张，阿西莫夫站在历史和未来的中央，看到了人性永恒的丑恶。

从人类出现文明的那一天开始，文明就在不断地发展着，建立了千百个帝国几立在不同的时代。一切都在发展着，惟有人性不变的丑恶。

当社会风雨飘摇，这个帝国银河快要崩溃的时刻，人们并不是团结起来去追求和平，而是懦弱地像蜗牛那样缩进了壳中，或者出手去伤害他人，打碎他人的“壳”，但他们并不知道，总会有比自己更加强大和更加卑鄙的人来打碎自己的壳。这就像清朝之后动荡不安的民国，文明的发展就这样被按了停止键。“大鱼吃鱼，小鱼吃虾米”的这条铁律才是永恒不变的。

人们就这样变成了一个个“个人主义的末路鬼”和“社会病胎里的产儿”，他们像一盘散沙般成为一个个独立的个体，并没有水出现把他们“粘合”起来。

就在这个极其危急，关乎人类命运的时刻。谢顿出现了，他给人们带来了希望，尽管只是一丝渺茫的曙光。然而，人们并没有因为他的出现而团结起来，只有两个基地里的人们在孤独地支撑着银河帝国。人们还是像从前那样，像那些千百万年前的人一样，自私、贪婪。

其实在罗马、奥斯曼和蒙古这些帝国的身上都有着银河帝国的影子，人们永远不会承认自己的错误，只有阿西莫夫看见了。可人们何时能看清自己，了解自己，让人性成为“永恒的美丽”。

基地的读后感 篇9

早就知道阿西莫夫写的这套科幻小说开一代先河经典难撼，一直无缘。出了中文版后嫌贵耗了一个多月，还是没忍住出手了。原来担心翻译质量，看完了觉得还挺满意，除了对台湾式的译名和遣词用句略有不适外，其他也没什么可挑剔的了。

小说的内容绝对精彩，虽然成书时间早(第一篇发表于1942年5月)，很多当时很“科幻”的细节描写让现在的我们看了啼笑皆非，可是情节曲折，气势宏大，人物鲜活……这些历久弥新的东西让人不忍释卷。特别是第三本《第二基地》中，程尼斯、普利吉将军、变异人骡和首席发言者四个人在斗室之中连环争斗的场景，真是高潮迭起、峰回路转。明明是白纸黑字的平面媒体，凭空让人有高楼下坠、蜘蛛人儿吐丝破空来救的惊心动魄感觉。我强烈怀疑“十面埋伏”最后结局的灵感效颦于此，以这般俊男美女巨资CG视听冲击之组合，尚不及阿老片纸之功，真是高下立见！

同样是在《第二基地》中，有这么一段话——“追根究底，一直向深层探索下去，我们就能够发现，人类蒙受的一切苦难，都可以追溯到一个事实——那就是在银河的历史上，几乎没有任何人能够了解他人的心思……每一个人都将自己隐藏在他人无法穿透的迷雾中，而每团迷雾里也只有一个人。偶尔，从某团迷雾会透出一丝微弱模糊的讯号，而人类就是借着这些讯号互相摸索。然而，由于相互之间无法了解，也就不能彼此互信互谅，时时刻刻都会感到恐惧不安。长此以往，便导致了人与人之间的猜忌与迫害。”——不错吧?真没想到在科幻小说中还能读到这样鞭辟入里的人生感言，真是过瘾！

基地的读后感 篇10

今天，我们学校组织了一次很有意义的活动——参观学校的交通安全宣传教育基地。下了第二节课，我们就来到操场上，到位于教学楼后的教育基地，等了一段时间，付老师打开了大门，我们在老师的带领下排着队很有秩序地进入基地参观。

一进去，首先映入眼帘的是一段模拟公路，旁边竖着一个个警示牌，上面有各种交通标志，如限速行驶、会车让行、禁止自行车下坡、环岛行驶、禁止鸣笛、单行线等等，让我们大开眼界，解说员一一为我们介绍，让我们增长了许多交通知识。解说员还介绍说交通事故中也造成了许多人员伤亡，后果非常严重。我不禁想，原来我国的车祸发生率这么高，很多就是司机酒后驾车、疲劳驾驶造成的，我要提醒一下各位司机师傅可千万要注意安全驾驶，别酒后开车，那会危及到自己和他人的生命安全。

然后，我们又进入教室，坐下来看大屏幕，放映的交通知识动画，非常逼真，使我们了解了交通知识。

最后，我们来到了实践教室，看了一些安全标志。不知不觉已经参观完了，但我的心里很沉重，大人们常说“车祸猛于虎”，的确这样，交通安全太重要了，我们每一个人，包括司机们都要遵守交通规则，只有这样，社会才能安定，多一份幸福，少一份不幸。

[收藏]烈火中永生的读后感精选9篇

读后感大全专题“烈火中永生的读后感”推荐内容。

烈火中永生的读后感 篇1

烈火中的坚强，烈火中的永生

你可以一直严守纪律吗？你可以用自己的生命来坚守信念吗？读完《在烈火中永生的邱少云》，看到他在抗美援朝战役中，用行动证明了意志可以创造奇迹。

邱少云，1949年12月入伍，是中国人民志愿军第十五军二十九师八十七团九连的战士。1952年10月，在朝鲜五圣山391高地前的阵前潜伏中，他在距敌前沿阵地60多米的草丛中，避免暴露，任烈火焚身而纹丝不动，直至壮烈牺牲。

邱少云埋伏靠前，他只要稍微一动，就可能被发现，整个排的的踪迹也就会被看清，所有的行动就会失败，甚至，会有更多的战士牺牲。邱少云严守纪律，硬是凭着坚强的革命意志，自始至终都一动不动，任由火焰在身上燃烧，为战争出了一份力。

读完故事，我的内心对邱少云产生了深深的敬佩之情，在烈火中一动不动，那是一件多么艰难的事啊！人们都说，火燃烧的痛苦会使人不由自主地抱住自己，蜷缩起来，可邱少云不就是一个例外了吗？正是他遵守军人严明的纪律，意志比钢铁还要坚强，信念让邱少云创造了奇迹。

在我的生活中，邱少云的精神，一直在无形地影响着我。在上课的时候，我可以全神贯注认真地听讲，遵守上课的纪律，不分神、不吵闹。记得一次军训拉练，长途路程使我疲倦不堪，脚步一点一点的变得沉重，走路也更加艰难，作文当我想要放弃，告诉教官身体不舒服时，想到出发前，教官说过，“我们是一个团体，不能掉队也不能超前”，我的心开始动摇，再看看身旁的队友，也依然在坚持着，我有为什么做不到呢？我下定决心，无论如何要遵守纪律，坚持不懈。

烈火中的坚强，烈火中的永生，邱少云用自己仅有的一次生命，换来了突袭的成功。守纪、坚强、意志顽强的邱少云精神，一定会永久流传，一直激励着我们。

烈火中永生的读后感 篇2

又是一个月明星稀的夜晚，夜幕中我家窗前还闪着点点灯光，灯下，我习惯地翻开语文书，怀着激动的心情再次阅读了14课—《我的战友邱少云》。

我一口气读完了全文，知道了这篇文章的主要内容：邱少云和战友隐蔽起来，准备突击391高地，但敌人使用了燃烧弹，邱少云在火中严守纪律，最后壮烈牺牲了的事。

当我读道：“邱少云只要从火里跳出来，就地打几个滚，就可以把身上的火灭……这次作战计划就全部落空了！”是啊，熊熊烈火烧身，不是凡人所能忍受的事，年轻的邱少云只要跳出来，随便打个滚都能扑灭身上的火，，但是他深知这样做的后果会不堪设想。为了这次作战计划的成功他严于律己，任大火放纵地在他身上燃烧，面对大火咆哮，邱少云又是怎么去面队的呢？我又急于读了下去。

“为了整个班，为了整个潜伏部队，为了这次战斗的胜利，邱少云像千斤巨石般……没发出一声呻吟“这段我深有感触，泪水夺眶而出。生命，对于邱少云来说，是那样宝贵，但又是什么使他放弃了生命？是啊！是纪律！生至死，邱少云忍受了半小时烈火烧身的滋味，直到最后，守纪律的他没挪动一寸地方，就连呻吟也没发出，这怎么忍受得了啊！我仿佛看见邱少云咬紧牙关，眉头紧皱，五指深深地陷入泥土里，手背经脉突兀；背上，大火乱蹿。烈火无情地焚烧这为年仅21岁的战士，他的皮肉……我不敢再往下想了，那惨不忍睹的画面真让人难以想象。他同样是人，铁的纪律却让他忍受了凡人所不能忍受的酷刑。大火烧得噼啪作响，好似一曲悲壮的英雄赞歌。

想想邱少云我又想起了董存瑞、黄继光这一些英雄，他们也是为了胜利，不惜自己的生命，视死如归。他们都是那样自觉遵守纪律。因而成了模范。再看看我们自己，哪怕是一个小会议，甚至是一个小仪式，只要站上或安静地呆上半分钟，就全身痒痒，比起别人真是天壤之别。这时，我敢到无比惭愧。

读完全文，我的心潮还不平静，沉迷于书上情节，掩卷而思，一个值得我深思的问题萦绕脑际：难道我们不应该像邱少云那样严于律己吗？

烈火中永生的读后感 篇3

我今天读了一个故事，这个故事叫做《烈火中永生的邱少云》我读了这个故事之后我十分佩服他，因为他为了我军的战争的大好时机即使身上着了火并且身后就是小溪本可以把火灭掉，可是他并没有那么做怕我军失去大好战机自己被大火活活烧死了。这个故事是这样的：

我们的几百名英雄战士，就卧在这铺天盖地的抢淋弹雨中，可他们并没有谁被吓住，也没有谁惊慌失措，他们还是那样平静的卧着紧紧绷住愤怒的脸，警觉地在等待着上级的可能发出的信号。……

瞬间，一刻恶意的燃烧但在桥少云的身边爆炸了，霎那间，燃烧油飞溅到邱少云的裤子上，腿上的伪装物即刻燃烧了烈火。

他当然知道，他身后就是一条水沟，如果滚进去，火马上就会灭掉，或者，把腿上的伪装物踢开，就地一滚也会把火熄灭……

敌机飞走了，阵地上又恢复了平静。

可是，邱少云身上的火却越烧越旺。

相扑也扑不灭，三班长眼睁睁的看着他忍受烈火的煎熬，却帮不上忙，邱少云最后被活活烧死了。

我十分佩服他，自己宁可死也要为党保留最佳战机。

烈火中永生的读后感 篇4

最近，中央电视台电影频道播放的爱国主义影片《烈火中永生》，我已是第三次看它了，而每看一次，都使我泪水涟涟，心情久久不能平静。

那是个战火纷飞的年代，重庆中美合作所关押了我党数百名革命者，他们在这座人间地狱里受尽了非人的折磨，吃的是发霉、发臭的牢饭，住的是阴暗潮湿的屋子，但这丝毫没有动摇革命者坚定革命必胜的信心。他们在狱中依然同敌人坚持斗争，尽管受尽了种种酷刑，可这些无畏的英雄们都承受住了严刑烤打，没有向敌人屈服。

影片通过主人公许云峰和江姐英勇就义一场戏，向后人真实地再现了当时国民党反动派是多么凶狠、残暴，而我们共产党领导下的革命者又是多么的坚毅与顽强。

就在重庆即将解放之际，国民党决定杀害一批革命者。英雄许云峰在临赴刑场前夕，特务头子悻悻地问他：重庆就要解放了，你却看不到了敌人在为许云峰没有屈服而恼火。没等特务的话说完，许云峰果断地答道：我是看不到重庆的解放，可无数中国人却迎来了胜利的曙光他昂首挺胸，眼里充满了胜利的喜悦。敌人怔住了，许云峰却厉声喝道：带路！说完毅然向刑场走去。与此同时，女牢房中的江姐正在和难友们依依道别，难友们知道江姐就要遇害，都痛不欲生，而江姐却若无其事地说：不要哭，如果革命需要我们，我们都应该面不改色，心不跳，毫不犹豫地献出自己的一切如此气壮山河的英雄壮举，如此坦荡的革命情怀深深打动了我，使我不仅想起了《愿把牢底坐穿》、《就义诗》等许多革命诗篇，想起了李大钊，想起了方志敏，想起了千千万万个为中国人民解放事业而献身的革命烈士们。是他们用自己的鲜血扞卫了共和国的旗帜，是他们用自己的生命换来了人民的幸福。

许云峰、江姐惨遭杀害，他们中是无数革命先烈中的一员，是无数革命者宁死不屈、顽强斗争的缩影，他们那大义凛然、英勇不屈的民主气节就像一面镜子，让我常常想到硝烟弥漫的战场，想到血雨腥风的岁月。

我时常这样想，假如先烈们没有牺牲，活到今天，一定会像我们一样住上漂亮的房子，看电视、听音乐、坐轿车一定和我们一样吮吸着现代化的生活气息。然而，他们去了，是为了无数劳苦大众能过上幸福生活牺牲的。作为新时期的少先队员，我们怎能忘记过去的伤与痛？怎能忘记先烈们为了我们所经受的血与火的考验。

面对过去，展望未来，我们一定要继承先辈们的遗志，决不辜负党和人民的重托，好好学习，为祖国的繁荣富强而奋斗，以告慰长眠于地下的英灵。

烈火中永生的读后感 篇5

一个真实的故事，记载着一段悲惨的历史。提到江姐，大家都不陌生。她是我们的革命先烈。1920年出生于四川自贡，1939年加入共产党。1948年6月，因叛徒出卖，江姐被捕，关押在监狱里，惨遭手指钉竹签等毒刑的残酷折磨，但她仍然坚贞不屈，并领导难友同敌人展开坚决斗争。1949年11月14日，被特务秘密枪杀，年仅29岁。在亿万中国人民的心中，江姐是革命意志坚强的代表。

是一种什么样的力量让她在敌人的严刑酷打中如此坚强?她完全可以把党的秘密泄露给敌人而确保她自身的安全。但可贵的是她没有这样做，她的心中只有党，只有人民，她已经彻底地置自己生命安危之外了。还记得她的一句名言：严刑拷打算不了什么，竹签子是竹子做的，而共产党的意志是钢的。严刑拷打这四个字听起来算不上什么，可是那代表的却是肉体的折磨和心灵的摧残。在那种危险的情况下，江姐以一个顽强不屈的形象屹立在敌人的逼迫下，那又是怎样的一种力量?

我相信这种力量就是我们中华民族纯洁高尚灵魂的象征。在生死关头仍然不屈服，在困难面前永远不低头。江姐的心中只有正义，她憎恨敌人，她忠诚祖国，甚至愿意为祖国付出自己年轻而宝贵的生命。对于一个二十几岁的她来说，做到这一点又是多么的不容易啊!我的心灵再一次受到震撼，虽然现在不用我们面对过去的生活和像江姐那样的遭遇，可是我们仍然要学习江姐身上的那种崇高的品质。这对于现实来说也许是比较空洞的，所以现在的我们要努力学好科学文化知识，打好坚实的基础，为了祖国美好的未来，为了祖国能够更加繁昌盛而贡献出我们一点微薄之力!

烈火中永生的读后感 篇6

1948年,重庆解放前夕,国名党反动派感到大势已去,开始对共产党人和进步人士进行疯狂的镇压,江竹筠(主人公江姐)的丈夫不幸被敌人杀害,江姐怀着愤怒的心情参加了农村武装斗争。后来甫志高在反动派的带领下叛变了,反动派命令甫志高将江姐带回来,叛徒甫志高出卖了江姐,江姐与重庆地下党组织领导人被捕。

游击队司令员双枪老太婆带领游击队下山,准备去营救江姐,可狡猾的敌人己经将江姐从水路押走了,在去重庆的囚车里却发现了叛徒甫志高,双枪老太婆当场处理了这个家伙。江姐被押回重庆,敌人想在江姐身上打开缺口,获得地下党的线索,可江姐只说上级的姓名、地址我知道,下级的姓名地址我也知道,但这是我们党的秘密,你们别想从我口里得到一点儿材料。反动派生气极了,又问了江姐一遍,江姐不再回答,余新江下令对江姐进行酷刑。铁锤高高举起,墙壁上映出沉重的阴影。用草绳绑着双手,一根尖尖的竹签对准她的指尖血水飞溅。一根,两根竹签深深地撕裂着血肉。左手、右手,两只手钉满了粗长的竹签,可永远钉不破江姐的心。

我看到这里,心中充满了对江姐的敬佩之情,她是多么的勇敢和坚强不屈,她受酷刑时,为了忍受折磨而不发出叫声,牙齿把嘴唇都给咬破了,不管敌人怎么拷打她,她都不肯透露出一丁点儿关于我党的线索,可见她的坚定!江姐是我们大家心中的英雄,不给敌人透露线索为保护了我党的其他同志,而壮烈牺牲了。我看到了这里,禁不住流下了眼泪,虽然她被敌人折磨,却不屈不挠,当新中国成立的号角响起,我又禁不住欢呼雀跃,我知道鲜艳的红旗上有她弱小身躯洒下的鲜血。她就是我心目中的英雄一江竹筠!

虽然故事色彩是黑白的,但其中的任务、情节所绽放出来的光芒又怎么会因为这些小方面而减弱呢。《烈火中永生》以许云峰、江姐的斗争活动为中心,表现出当时艰难的地下革命斗争和严酷的狱中斗争的情景,以及身陷敌人集中营的共产党人坚贞不屈的革命信念和献身精神。我从他们身上看到的共产党员的优点严谨沉着的心态、团结互助的品德、坚贞的信念。

叛徒甫志高在为江姐送行时,江姐提醒他要注意隐蔽,为什么不找个伙夫,因为像他西装革履的人,却要自己搬运那个大皮箱,会被人家怀疑的。同样许云峰也批评叛徒甫志高在没有弄清身份前,不要随便吸收任何不明来路的人物进入他们的圈子里。在沙坪书店里许峰揭穿了郑克昌的面目,从他抄的古诗上许云峰认为他们已经暴露了,沙坪书店也暴露了在江姐看到贴在城墙上的自己的丈夫的画像时,在甫志高来到江姐的住处,企图将江姐骗走时,更是将她那沉着冷静的心态表现得淋漓尽致。

团结互助的品德,在监狱中是最明显的。虽然被关在不同的牢房,但他们的心全部凝聚在了一起。江姐被压去拷问,战友们站在门口翅首而盼,心里无时无刻不鼓励支持者她;当江姐被虐待时,战友们集体绝食,作无声的抗争,逼迫敌人屈服;当江姐被虐之后抬出来时战友们纷纷将自己仅有的一点点水集起来派代表送与江姐,并为此牺牲了生命。一间间的牢房,隔断了人却隔不断心,看似散乱的个体却是一个真正的整体,在暗处有序高效的运作着整个故事，处处都体现着共产党员坚贞的信念,每一个正面人物都不同寻常,因为他们比常人具有更高的觉悟,拥有着一种崇高的信仰江姐在面对死亡时说需要为共产主义理想而献身的时候,我们每一个人都应该做到面不改色、心不跳。许云峰在面对死亡时说人生自古谁无死?可是一个人的生命和无产阶级永葆青春的革命事业联系在一起,那是无上的光荣!这是何等的气魄,共产党员要的就是它!

在这故事中闪现着耀眼的金色光芒,苦难之中透露着巨大的希望。看完之后心情沉重,却又更加坚定,因为新时代的共产党员们会牢记它,虽然我们没有烈火可以过,没有死亡去面对,我们所要面临的处境与事务已发生巨大改变,但唯有一样永恒不改信仰为了无产阶级事业为了实现共产主义事业而奋斗的信仰不可变!这是行动的方针,更是思想上的引路灯！

烈火中永生的读后感 篇7

“我们为祖国，我们为和平，我们肩并肩永远向前------”这首歌大家熟悉吗？他就是抗美援朝志愿军们用洪亮的歌喉抒发的一首满怀雄心壮志的歌—《抗美援朝进行曲》。这首歌唱出了志愿军们的伟大志愿，更唱出了中华民族的团结互助。

这场战争给予中华民族的不仅仅是残酷，更让我们看到了一个个英雄的志愿军们，让我们看到了志愿军们的爱国红心。这场战争涌现了的中华英雄固然很多，但使我难以忘怀的是他，一个牺牲在战场上的年轻生命----邱少云。那是一九五二年十月十一日，志愿军在三九一高地的反击战打响了。邱少云和他的战友们埋伏在距地均只有60米的草丛中，等待进攻。12日中午，突然飞来四架敌机，在志愿军的埋伏圈投下几颗燃烧弹，有一颗正好落在邱少云的旁边。

当我读到这里时，平静的心不由得一下子紧张起来。燃烧弹会伤到邱少云吗？如果伤到了，那邱少云会怎么办？平时，我不要说被火烧着了，就算是靠近一下火，就觉得会烫伤人的。邱少云，你会怎么办？我心里暗暗地想。我怀着沉重的心情接着读下去。四散飞溅的燃烧液溅到邱少云的身上，，他顿时成了一个大火球。我本来已紧张的心，一下子提了嗓子眼。邱少云忍受得了烈火的焚烧吗？要知道，被火焚烧是非常痛苦的呀！我怀着不安的心又继续读下去。在邱少云的身后，就有一条水沟，他只要轻轻挪动身躯，便可以从烈火中逃生。啊！太好了，我松了口气。邱少云可以扑灭那熊熊的烈火了，他可以不必要忍受着烈火的煎熬了！

我想接下来，他会挪动着自己的身躯爬进水沟里，把火扑灭了吧！可是，我的幻想，却被两个无情的字眼打断了—“但是”。为什么会有“但是”？接下来会怎样呢？我怀着疑惑不解的心接着读了起来。但是，他为了不暴露目标，忍着剧痛，咬紧牙关，一声不吭，一动不动。在燃烧的烈火中燃放了自己最后30分钟的生命。战友们都说，邱少云没有死，他在烈火中得到了永生。看，新一代的青少年正努力奋斗，努力学习，不就是为了将来能建设祖国，保卫祖国吗？不正是新一代的邱少云吗？为了那亲如兄弟的战友，为了那像家一般温暖的部队，更为了那渴望和平的朝鲜人民，他忍着剧痛，在烈火的焚烧中，居然一声不吭，一动不动，我真是难以想象。是什么力量让邱少云那样坚强？邱少云忍着剧痛走到生命的尽头。我想：是他的爱国热情和集体主义精神吧！

这就是我们中国人的气节。同学们，让我们把这种崇高的集体主义精神和爱国热情继续发扬，传承下去。让无数个邱少云在祖国大地上成长。赶快行动吧！祖国在召唤我们。

烈火中永生的读后感 篇8

妈妈教我唱过一首歌：没有共产党就没有新中国。在一代又一代的传唱声中，我们迎来了中国共产党的九十岁生日。中国共产党的诞生，使此灾难深重的中华民族开始奔向光明和希望。

《在烈火中永生》讲述的是邱少云趁夜色埋伏在距敌军只有六十米的草丛中等待敌人的进攻。过了一阵几架敌机从大家的头顶飞过，鬼子扔下的燃烧弹四处飞溅。不料，邱少云的腿被击中，顿时他成了一个火球。其实在不远处就有一个泥沟，但是他为了不暴露目标，忍着剧痛咬紧了牙关，就这样活活被烧死了

看完邱少云烈士的英雄事迹后，我流下了饱含感动和敬仰的眼泪。当熊熊烈火包围住他整个身子时，他还是一动不动地趴在地下，直到自己变成灰烬

被火烧身是一种什么样的感觉？大家尝试过吗？为什么他能坚持这么久？或许我们永远也体会不到那种感觉，更加无法想像。可是邱少云却做到了，他虽然光荣牺牲了，但他永远活在我们的心里。

再想想我们，只要不小心摔破了一点皮就会哇哇大哭、受了一点儿委屈就向爸妈倾诉、遇到一些小困难不勇敢的去面对，而是逃避退缩而邱少云叔叔呢？在草丛中忍受着焚烧的痛苦，还在原地纹丝不动。因为他深知：只要自己动一下、吭一声，那么敌人就会发觉，整个部队就只能被鬼子消灭。

我相信，大家看邱少云叔叔的事故后都会和我一样，感受的不止是一份感动。要知道，这个故事就像一盏明灯照亮我们的心，伴我们踏向幸福的旅程！

烈火中永生的读后感 篇9

《烈火中永生》我前前后后看过几次。第一次看时，我大概不到十岁。当时并不懂得革命、牺牲等等词汇的意义，但心里已经有了一份崇敬英雄的情感。从那时到现在，我最崇敬的一直是江姐。

第二次看《烈火中永生》时，我多少成熟些了，对那段历史也有了一些了解，这部电影给我留下了很深的印象。在看过的几部以红岩英烈为题材的影视作品里，《烈火中永生》是我最喜欢的一个。

在影片开始不久，有一个情节，是江姐见到孙明霞。她微笑着问：明霞，生我的气了吧？因为我一直没看过开头，在这个情节以前就没看过了，所以不知江姐为何问了这句话。但那种亲切的微笑、亲切的话语，一下就把她朴素、和蔼、平易近人的品质体现了出来。

江姐看到城门上挂着丈夫头颅的那一场，我觉得氛围营造得非常好：淅淅沥沥的阴雨、三三两两的农民、高高耸立的城门，直到江姐看清了布告，这一切安排，直接营造了路上行人欲断魂的氛围。

在江姐的性格中，最感染我的是她面对一切风险、考验，直至酷刑与死亡时所表现出的那种乐观镇定、泰然自若。这一点在审讯、牺牲时都表现的尤为突出。

审讯那一场，江姐的沉静和徐鹏飞的暴怒形成了鲜明的对比。上级的姓名、住址我知道，下级的姓名、住址我也知道这一段话，听起来庄重无畏。在这时可以感到，那群拥有着各色刑具、身强体壮的特务，在她这样一位看似柔弱的女共产党员面前，都显得尘土一般渺小。灭绝人性的毒刑拷打之下，女英雄毫不屈服，让我肃然起敬。还有一个细节让我久不能忘：徐鹏飞说了一段话，大意是说江姐的丈夫死了，留下个小孩谁来带？再过个三年五载，孩子长大了，怕是连爹妈也不认识。这时，江姐转过头背对敌人，我看到她眼里似乎闪过一丝泪光。我能够感受到她作为一位好妻子、好母亲对丈夫、儿子深深的爱。

牺牲的那一场，几次我都是含着眼泪看完的。《国际歌》音乐响起，悲壮！震撼！江姐换上旗袍，整理衣装时的从容不迫，以及和许云峰共赴刑场，向战友们挥手告别的那种风萧萧兮易水寒的悲壮，在我心里凝成了永恒！

看到最后被囚的革命者们冲出牢笼，和解放军拥抱、握手的场面，我有些辛酸。因为这毕竟只是一种美好的理想，心中始终忘不了大屠杀中300多人遇难的惨烈。

最后一次看《烈火中永生》是在2005年7月5日，就是一年前的这一天。之所以记得这么清楚，是因为在两天后的7月7日，我走进了中考的考场。正因为心中那一份激动，考试中我丝毫没有紧张，超常发挥考进了重点高中。在我的生活、学习里，毫无疑问，《烈火中永生》给了我很大的帮助。这时我在初中最困难的一段时期里都没有畏缩不前过。

遗憾的是，到现在我也没能完整地看过《烈火中永生》，只能期待着下一次机会了。

[收藏]读后感精彩极了糟糕(精选9篇)

阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？为此，你可能需要看看“[收藏]读后感精彩极了糟糕(精选9篇)”，供你参考，希望能帮到你。

读后感精彩极了糟糕 篇1

今天，我读了《“精彩极了”和“糟糕透了”》一文，读后心理久久不能平静。

文章的作者是美国作家巴德?舒尔伯格。七八岁时他写了自己的第一首诗，妈妈的评价是“精彩极了”，而恰恰相反爸爸的评价却是“糟糕透了”。在这两种不同的爱的鼓舞下，作者坚持不懈地努力着，最终获得成功。

当我读到“我从心底里知道，“精彩极了”也好，“糟糕透了”也好，这两个极端的断言有一个共同的出发点——那就是爱。”是啊，人需要鼓励，但是单有鼓励可能导致盲目自信、骄傲自大；人也需要批评这种爱，但是单有批评也可能导致过于自卑、失去自信。要使鼓励和批评达到相互平衡的效果。作者是那么幸运，在两种截然不同的爱中生活，使作者努力向前驶去。而我也是一个这么幸运的人。

记得有一次，我考试考了99分，妈妈看了后，对我不住地表扬，让我有点飘飘然，于是我赶忙拿给爸爸看，结果爸爸只是淡淡地说：“不要骄傲。”这把我喜悦的心情全给冲没了，甚至让我有点讨厌爸爸，不过我知道爸爸也是爱我的。

在生活中，我们不要受到表扬就骄傲，遇到挫折就气馁；要把鼓励转化为信心，把批评转化为谨慎，让我们在成长的道路上一帆风顺！

读后感精彩极了糟糕 篇2

翻开语文书，目光落在了其中的一篇文章——《精彩极了和糟糕透了》课文中，父母两个与众不同的语言中带给我了极大的启示。

这篇文章写的是作者小时候写的第一首诗遭到母亲的赞扬和父亲的批评，他因为父亲批评他而失声痛哭，后来他领悟了父亲真正的用意，知道了赞扬和批评都是因为爱这个出发点。

爱也是小说的主旨，就在平时的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱。生活中爱有两种形式，一中爱是慈母般的爱，他总是以亲切和蔼的语言是我们树立信心，鼓励我们不断前进；另一种爱就像作者的严父，他总是会以警告的方式，告诉我们还有不足还应提高。我们应“谨慎地把握住”这两种爱，使自己不断前进。精彩极了也好，糟糕透了也好，它们都是因为父母爱我们啊！爱可以从任何角度爱别人，只不过别人不知道而已啊！

我从生活中也体会到一些爱，如：每一天，我回家时，妈妈都会亲切地问我今天开心不开心，累不累，并马上泡上一杯牛奶给我喝。而爸爸呢，总是严厉地说快去做作业，早点做好早点休息。这也是爱，我在爱的世界里遨游，感觉无比惬意。

其实，世界上的点点滴滴都是爱，只不过你没有细心品味或体会到这些大事小事而已，如果你细心，你会发现，不管谁关心你，问候你，或者批评你，那都是爱，我们正生活在爱的世界上，并感受着爱，它像阳光，无微不至地照到我们身上，令人无限遐想。爱，是神奇的东西。

爱就在我们身边，随时随地陪着我们。母爱是温柔的，如水一般，总是萦绕在我的身旁，与此相比，父亲的爱往往显得含蓄、深藏不露。可是只要我们善于观察，用心体会，就能感受到父爱的伟大。

读后感精彩极了糟糕 篇3

《精彩极了和糟糕透了》是美国作家巴德·舒尔伯格写的。他在文章中回忆了他七八岁那年第一次写了一首诗，他的父母给予了他不同的评价的事。他的妈妈的评价是“精彩极了”，爸爸的评价是“糟糕透了”，这两种不同的评价对作者来说都是父母对他的爱；都是至关重要的。

是啊！无论是“精彩极了”还是“糟糕透了”都是父母对作者的一种爱！而作者也从里面不断进步；不断成长，最终他成为了美国著名的作家。

我们每一个人在生活中都有碰到类似的事情，我们应该对此进行分析，从中得到我们需要的东西；我们还缺少的东西。不管别人说的好不好我们都要吸取中间的教训。

许多家长有的时候也会像作者的妈妈一样不断地鼓励孩子，这虽然是好的，但如果对孩子只有鼓励而没有批评，孩子就可能慢慢地骄傲起来，甚至会自吹自擂。造成孩子的能力慢慢地下降。但是也不能不断地批评孩子，如果只有批评而没有鼓励，孩子们可能就会觉得自己没有这方面的天赋，而自暴自弃。如果鼓励和批评可以平衡的话，孩子们就会慢慢地进步。

在生活中我们要不断地听取别人的教训，积累成自己的经验，不断破浪前进，才能成为驾驶自己生活之舟的好手！

读后感精彩极了糟糕 篇4

今天我读了《精彩极了和糟糕透了》这篇文章，受到了很大启发，这个故事深深打动了我的心。

文章讲的是作者在七八岁时写的第一首诗，母亲是鼓励他，让他有了创作的灵感和源泉，鼓励他不断前进。而作者的父亲却严格要求他，告诉他还不够好，还要努力，使他不被一时的成功而骄傲。后来作者又写了许多诗、小说和电影剧本，他的母亲每次都鼓励他说：“精彩极了！”而父亲还是严格要求他说：“糟糕透了。”后来，作者终于明白了不管是母亲的“精彩极了”，还是父亲的“糟糕透了”，都是对自己深深的爱。

作者拥有生活中的这两种爱，他谨慎地把握住了这两种爱，使自己不断进步。

现在我明白了：我们在生活中，只有鼓起自己的勇气，扬起理想的风帆，也需要爱的鼓励和赞扬，还要有人指出自己的不足，才能让自己进步。父母的评价虽然相反，但也都是父母对自己深深的爱。

读后感精彩极了糟糕 篇5

今天，我读了《“精彩极了”和“糟糕透了”》这篇文章，思绪万千。

文中写了作者巴迪写的一首诗面对父母两种截然不同的两种评价——“精彩极了”、“糟糕透了”，作者长大后领悟到了父母这两种评价都有一个共同的出发点——那就是爱，这两种评价使作者成了作家。

读完这篇文章，我的观点是和作者一样的：这两种评价来自同一个出发点——爱。“精彩极了”来自母亲慈祥的爱，这是一种鼓励的力量；“糟糕透了”来自父亲严厉的爱，这是一种警告的力量。他们都是希望孩子能健康成长。

对于这样的爱，我深有感触。每当我取得好成绩时，妈妈就会赞扬我：“真棒！太厉害了！取得了这么好的成绩。”而爸爸却一脸严肃，厉声说道：“取得好成绩有什么了不起的！要是骄傲自大，那还有什么用？你应该谦虚。没听过吗？“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”就像作者说的一样，这两种评价就像两股风——赞扬之风与批评之风。我也像作者一样，“谨慎地把握住我生活的小船，使它不被哪一股风刮倒！”父母的两种态度使我不自卑，不自傲，一直保持着稳定的成绩。

读了这篇文章，我领悟到了：爱是力量！赞扬是自信心的力量源泉，而批评，是警告的力量！每个人都需要来自这两种爱来平衡，才可以在成长的路上走得更顺畅！

读后感精彩极了糟糕 篇6

这一篇课文主要讲了十二岁的.巴迪他写出了人生中的第一首诗，母亲看见了急忙称赞，说这一首诗“精彩极了”，他高兴得仿佛脚下踩了一朵幸福的云。当它自信满满的将这首诗交给了父亲时，父亲却说这一首诗“糟糕透了”，那多幸福的云消失了，他冲进了房间大哭起来，父母还在争吵。当它长大了以后才明白，爱有多种表达方式，但是，它们有一个共同的出发点那就是爱，他只有在爱的陪伴下才会走向成功的大门！

我生活中也有类似的例子，有一次我上书法课，那是我第一次用宣纸写字，我显得格外认真，由于是用多了墨汁的原因，还是第一次写，又过于紧张，写出来的字非常难看。当我把字拿给妈 妈看的时候，妈 妈大吃一惊，说道：“这真的是你写的吗？”我高兴的说道：“是我写的。”妈 妈变的更加兴奋，她都想把我写的字贴在墙上。我怀着自豪的心情将字拿给爸爸看，爸爸说道：“行了，别让你妈贴了，就这破字别拿出去丢人现眼了。”这时我失落、沮丧、伤心的走回了房间。我当时感到眼前一片漆黑，想不到父亲会给我这样的评价。

母爱和父爱是伟大的，这两种爱，缺一不可。只有拥有了这两种爱，才会在人生的道路上充满信心。

读后感精彩极了糟糕 篇7

我学过一篇引人深思的课文——《“精彩极了”和“糟糕透了”》。

这篇文章主要讲的是：作者巴迪在小时候写了一首诗，母亲看了，鼓励巴迪这首诗“精彩极了”，父亲看了，却批评巴迪写得“糟糕透了”，这截然不同的爱让巴迪受益匪浅，使巴迪在爱的鼓舞下成为了一名正直的作家。

这是一篇蕴含着大道理的文章，这篇文章告诉我们：在生活中，我们需要表鼓励的力量，因为这种力量能帮我们远离自卑，开心快乐地度过每一天；但我们也需要批评警告的力量来平衡，因为这种力量能帮我们远离自大，小心谨慎地做好每一件事情，所以这两种力量都必不可少。

我有个慈祥的母亲，她经常夸我十分聪明懂事，经常夸我知识面广，经常夸我阅读量大；我还有个严厉的父亲，他经常为我树立目标，经常为我讲解错题，还经常告诉我“学无止境”的道理。不过，我还是更喜欢鼓励的力量可以使我充满阳光地度过每一天。

这篇文章很值得大家去读与学习哦！

读后感精彩极了糟糕 篇8

我读了《精彩极了和糟糕透了》这篇课文，我感到母爱如水，水养育了我们，滋润着我们，拥抱着我们，这让我们知道爱是世界，世界有爱。父爱则如山，山如脊梁，支撑起一个信念的天堂；山如青锋，挥闪出不卷刃的刚强；山如石刻，无声传达最苍劲的呼号就是这样才给了我无比的力量。

这篇课文讲的是对作者的一首小诗，母亲与父亲的评价截然不同：母亲的精彩极了给了我创作的灵感是我创作的源泉；而父亲的糟糕透了又小心地拔正着我的航向，让我不至于沾沾自喜，误入歧途。父、母亲表达爱的方式不同，但他们都用各自的爱鼓舞着我的生活之帆不断前行。

这篇课文让我记得有一次，我正在开始学溜冰。怎么也学不会，我妈妈看见了，就鼓励我说加油啊！你一定会学会的，而且还会溜得棒极了呢！爸爸看见了说：学溜冰这么简单，都不会。真是一个大笨蛋。虽然嘴上这么说，但是爸爸还是在帮助我。我在爸爸的帮助下也在妈妈的鼓励下学会了溜冰。我从小到大，每学一样东西，妈妈都会鼓励我，但是我爸爸却不一样，他每次都会说我是一个超级超级大笨蛋。

就让我来仿照课文的原话来说一遍吧！这些年来，我小时候听到的两种声音一直交织在我的耳际：棒极了；笨死了；棒极了，笨死了它们像两股风不断地向我吹来。我谨慎地把握住生活的小船，使它不被哪一股风刮倒。我从心里知道，棒极了也好，笨死了也好，这两个极端的断言有一个共同的出发点—那就是爱。在爱的鼓舞下，我努力地向前驶去。

读后感精彩极了糟糕 篇9

你一定听过很多关于父亲爱母亲的故事，我也不例外。其中，文字《“精彩极了”和“糟糕透了”》让我感触颇深。

这篇文章讲述了“我”写诗的故事。我母亲的评价是“极好的”，而我父亲的评价与我母亲的完全不同，这是“糟糕的”。后来，“我”越来越意识到我一开始是多么幸运。这两个评论有一个共同的起点——，那就是爱。在爱的激励下，“我”努力向前。

在现实生活中，我们不仅需要母亲的表扬和鼓励，还需要父亲的警告和提醒。因为巴迪理解父母的爱，所以在他成长过程中产生的自卑和自尊受到爱的激励，并鼓励他继续前进。父母的爱在成长过程中起着重要的作用。我们需要母亲的赞扬和父亲的批评，这样我们才能满怀信心地前进，而不会被暂时的进步冲昏头脑。

我以前也有过类似的情况。我记得有一次，我在数学课上得了第一名。我对结果非常满意。我一到家，就把试卷递给了我妈妈。看完我的乐谱后，我妈妈给了我很多表扬。我感到非常自豪和自豪。他又活蹦乱跳地闯进了我父亲的书房。当他把试卷递给他父亲时，他想他母亲会那样表扬我，他父亲肯定会表扬我。但我没想到的是，我父亲竟然这样说:“这次得100分有什么大不了的，你能保证下次得满分吗？”我觉得我的心脏被刺破了，不由自主地大哭起来。

这段文字让我明白了爱是这两个极端主张的背后，不管它是“美妙”还是“可怕”。就像成年人说的，我批评你是因为我爱你，并且挑你的错误。我希望你取得进步。我鼓励你，赞美你，因为我爱你。我希望你能树立自信，取得更好的成绩。

[收藏]老舍养花读后感合集精选9篇

这个时候不妨动笔把自己的心得收获写进读后感里，是时候写篇读后感把收获总结一下了，你近期在搜集作品的读后感范文吗？编辑特别从网络上整理了老舍养花读后感合集，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站。

老舍养花读后感合集(篇1)

今天，我读了著名的现代文学家老舍先生的文章《养花》。因为我对老舍先生的作品慕名已久，所以现在捧在手里，心里异常激动。

这篇文章讲的是作者通过自己的亲身的养花实践，体会到养花的乐趣。读了这篇文章后，我收获很大，读的格外仔细。“下了暴雨，邻居家的墙倒了，把还没有种下的菊秧砸死了许多，全家人几天没有笑容。”这句话看出老舍爷爷对朝夕相处的花草的感情多么深啊！这一点我深有同感。记得有一年初春，我把几粒牵牛花的种撒进花盆，每天为它浇水，锄草，对它的关心无微不至。春末，紫色的牵牛花终于绽开了笑脸！我高兴的一蹦三尺高。有一天，我照样去看牵牛花，可阳台上只剩下了光秃秃的花盆，我连忙去问妈妈，才知道妈妈见到花凋谢，便把它丢了，连粒种我也没有找到，我气极了，几天没给妈妈笑脸。

“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”对于文章里的这句话，我是有很深的体会的。做什么事都要付出劳动，想不劳动便得到劳动果实，那只能是空想，只会一事无成。就拿我的学习来说吧！以前，我很懒，连课堂笔记也不记。到考试的时候，便来个“临时抱佛脚”东抄西借，蒙混过关。抱着这种得过且过的态度，正好应了一句名言：“业精与勤，而荒于嬉。”结果，我的成绩很不稳定，今后，我要一改以前的坏习惯，在学习上多付出些劳动，稳扎稳打。只有这样才能巩固学到的知识，也只有这样，才能使学习成绩得到明显的进步。

老舍养花读后感合集(篇2)

《养花》是其中的一篇，课文很有意思，它给大家带来的快乐无法言喻。

大家都爱花，知道花美：照相的时候把花放在胸前；有时也选择有花有草的地方；甚至更甚者把花摘下来防放在家里摆设着，装点家庭。可是却没有多少人愿养花，那是因为养花辛苦，大家都不愿意出力，可是老舍养花，不但没给他带来麻烦，却给他带来许多快乐，我也为老舍先生平添一种快乐，那是由于：

一、养花并不是专家可以做的事。什么时间，什么季节，什么温度，什么空间，养什么花，怎么养，都不用算计，也不用参照书本。

二、养花并不只是为养珍贵的花。珍贵的花不好养，死了还会难过，而老舍却只因为北京的气候选择那些易养的花。

三、养花是一种乐趣。把养花当作快乐的事情而不觉得劳累，很少有人有这样的雅兴，不计较花开的大小，不计较花的质量，更不计较花的得失，可谓是平凡人养花的心境。

四、养花是健身。花搬来搬去是很累的，而老舍身心留下的不是腰酸背痛，也不是热汗直流，而是有意思。

五、养花是一种资本。别人来老舍家，不是要花就是赞美花，老舍非但不觉得有所损失，反而还自然喜欢。

所以，老舍会有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识这样的养花乐趣。

我也感悟到身边的有些事做起来是需要付出一定的代价的，可是有些人却自享其乐，别人还百思不得其解，也许这就是那些因喜而喜，因忧而忧的人才能体味到其中的乐趣！

老舍养花读后感合集(篇3)

今天我们学了老舍先生的《养花》一篇课文这篇课文对我的感触极深。

我也养过花，但不像老舍先生养那么多，我只养一盆，我养的花虽不像老舍先生养那么多，却没有老舍先生养的那么好。老舍把养花当成生活中的一种乐趣，每天按时浇水，把花草当成生活中的一种乐趣。而我却把养花当做生活上的一种负担，每次浇水时都是想到拉才浇一次，记得一次浇水时，我轻轻地挨拉一下叶子，顷刻间，一大把枯黄的叶子便从枝上掉拉下来，而我却视而不见。这比起老舍先生死一些花全家几天都没拉笑容。我真是自愧不如

老舍先生工作的时候，总是写一会就到院子里去看看，浇浇这棵，搬搬那盆，然后回到屋里再写一会，再出去。如此循环，让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心。而我那，总是写一会作业，便东瞅瞅西望望，这样既影响作业质量，还拖延作业时间。

通过学习这篇课文，我知道啦养花不但可以增长知识，还可以让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，更重要的是养花也是热爱生活的一种表现。

老舍养花读后感合集(篇4)

今天我又学习了老舍写的一篇文章——《养花》。在这篇文章中，我不仅体会到了养花的乐趣，还明白了一些道理。

文中“不劳动，连棵花也养不活。”这句话让我深受启发:只有辛勤劳动才有收获。

养花并不是一件容易的事，需要精心挑选花种需要天天照顾……不付出劳动，那能开出美丽的花朵呢？养花就是这样学习同样是这样在学习的道路上，如果不下苦功，怎么取能取得优异成绩的呢？

我能画出那么好看的画。同学们哪里知道我为此付出了多少汗水和艰辛！我从五岁起便开始学画画，到现在已经六年了，在这六年当中，每一天我都练习一个小时的绘画，我画过的画都能能装满一屋子呢。

去年暑假，我在学英语时，记不住单词就早早起来背单词，一背就是一两个小时，有时实在记不住的话就拿起英语本，开始抄英语本抄了一张又一张，眼看着就要抄完了，心里开心极了。打开一看，英语本已经抄了半个本子。“一份耕耘，一份收获。”开学了，同学们听说我记住了那么多单词，都羡慕不已。

我并不怎么聪明，但我努力，我的好成绩都是通过努力的得来的。我真切的体会到了老舍先生写的“不劳动，连棵花也养不活”的深刻含义。

老舍养花读后感合集(篇5)

星期一，我们学习了养花这篇课文，从文中得到了很多启发，也得到了很多感受和感想。

课文中写了老舍先生为什么养花养花的目的、种花、成果、送给朋友们自己的劳动果实。文中有一段说：我工作的时候，总是写一会就到院子里去看看，浇浇这棵，搬搬那盆，然后回到屋里在写一会儿，然后再出去。如此循环，让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。我呢，原来却正好和老舍先生相反。原来我总是默默地低着头，写着作业，不玩耍。那样我以为就会学习更上一层楼，但是我错了，那样虽然是很勤奋，但是不玩也是不对的。现在我懂了，什么时间，做什么事。上课的时候我要专心关注课堂，不能分神，下课以后要坐在座位上休息一会。这样才能适当的调节身心，这样脑子才会更加灵活。这就是我在老舍先生一文中明白的感受。

我从养花这篇文章中，明白了不管做什么事，都要有自己的乐趣和爱好，还有工作久了，要休息一会。

老舍养花读后感合集(篇6)

今天我学习了一篇课文，名为《养花》，这篇课文的作者为老舍。学习完这篇课文后，我深有感受。

这篇课文《养花》的主要内容为：老舍自己的养花实践，种易活花，摸着门道，付出劳动，共享成果，菊秧被砸这几件事，切身体会到养花的乐趣：有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识。

老舍多么爱劳动呀!为了养花，老舍考虑北方气候，精心选择花种;为了养活花，能开花，老舍在照顾花中摸门道，找方法;在雨天，老舍抢救花，热汗直流;开花了，老舍与朋友们共享成果，为朋友们赠花;一次意外，菊秧全被砸死，全家几天没笑容。老舍为养花付出了多少呀!

而我，和老舍比起来，简直是天壤之别。我也养过易活的花，可是，我一个星期都没给花浇水，结果枯了;我还养过金鱼，也没有好好照料它们，总不忘观赏金鱼，可就是忘给金鱼喂食，我养的三条小金鱼，全被活活饿死了;这就别提了吧!就连我自己的房间我都很少打扫，一看，就是个狗窝样儿。

唉!我就是不爱劳动，不付出劳动，怎么会有收获呢?我应该向老舍学习，爱上劳动，并且劳逸结合，一直保持下去。

文章简介：老舍先生是我国著名的人民文学家，他的作品受到广大文学爱好者的称赞和喜欢。在今天，我非常开心的读了他的一篇作品《养花》后深有感触。首先，老舍先生在文章中写道：“我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。”这一点我和老舍先生的观点一致。在搬家以前，我家有个宽敞的院子。姥…老舍先生是我国著名的人民文学家，他的`作品受到广大文学爱好者的称赞和喜欢。在今天，我非常开心的读了他的一篇作品《养花》后深有感触。

首先，老舍先生在文章中写道：“我只把养花当作生活中的一种乐趣，花开得大小好坏都不计较，只要开花，我就高兴。”这一点我和老舍先生的观点一致。在搬家以前，我家有个宽敞的院子。姥爷在院子里种了许多花草，我有时也帮姥爷给花浇水、施肥、锄草。我也并不计较这些花开得是大是孝是好是坏，只要开花，我就高兴得跟什么似的。因为这些花之所以能够开放，也有我的一份功劳呀!

我家种的花虽多，却没有奇花异草。因为正如文中所说：“珍贵的花草不容易养活，看着一株好花生病要死，是件难过的事。”有一次，四姨夫拿来一株葡萄苗。虽然说这也算不上什么奇花异草，但是要在大连四季分明的气候条件下把这株葡萄苗养活，却也不是一件容易的事。果然，尽管我和姥爷轮流照管、精心地呵护它，但由于我们缺乏种植葡萄的经验，这株葡萄苗还是慢慢地枯萎死掉了。看着这株葡萄苗慢慢地死去，我心里很难过。这可不是因为我吃酸甜可口的大葡萄的梦想像肥皂泡一样破灭了，而是因为这株葡萄苗也是一个生命，看着一个生命慢慢凋谢、枯萎，最后死去，我真是好难过、好难受。因此，我家只种些好种易活的自己会奋斗的花草。

不过，尽管花草自己会奋斗，我们若是置之不理，任其自生自灭，大半还是会死的。

要养活一株花草，必须要付出劳动。因为，“不劳动连棵花也养不活”。有一次，姥爷有事外出，把一盆菊花交给我管理。由于我十分贪玩，把什么菊花、菊草的全给抛到九霄云外去了。过了一个星期，我再去看那盆菊花：花盆里杂草丛生、叶片发蔫，一副萎靡不振的样子。后来，经过精心调养，这盆菊花才逐渐恢复到原来的样子。经历了这场大劫，这株菊花虽没被我害死，却也害了个半残，元气大伤。从此，我再也不敢抛下花草不理了。

读了老舍先生的《养花》，我对老舍先生对花草深厚的感情十分敬佩。同时，我对

养花的乐趣也有了新的认识。正如文章中所写到的那样：“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。”

老舍养花读后感合集(篇7)

老舍爷爷结合自己养花的实践和体会，谈了养花的乐趣，其中有些地方对我启发很大。老舍爷爷在文中写他工作的时候：“总是写一会儿就到院子里去，看看这棵，搬搬那盆，然后回到屋里再写一会儿，然后再出去。如此循环，让脑力劳动得到适当的调节。有益身心，胜于吃药。”我在班里学习属于中等，妈妈一心想让我挣上游，什么活儿都不让我干，总是说：“你去学习，家务活你别管！”可是我学习了一个钟头后脑子嗡嗡的，学习效果就差了。读了《养花》这篇文章后，我也像老舍爷爷一样，学一个钟头就出屋活动一会，果然效果不错。

老舍爷爷在《养花》中还写道：“他家昙花开放的时候，约几位朋友夜里秉烛赏花；花分根，就赠给朋友们一些。看到友人拿走自己的劳动果实，心里自然感到特别喜欢。”读到这里，我心想老舍爷爷把自己的东西白送给别人，心里还“特别喜欢”。这不是乐于助人的高尚情操吗？我在家里，什么好吃的、好玩的都属于我的。爸爸、妈妈、爷爷、奶奶都疼我、惯我，使我养成了只顾自己不管别人的坏习惯。这怎么和老舍爷爷比呢？今后，我做事心里要想着别人，做一个助人为乐的人。

《养花》这一篇文章我没白读，老舍爷爷不仅教给我科学的学习方法，还教我怎样做人。

老舍养花读后感合集(篇8)

《养花》这篇课文，具体记述了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐，充足表白了老舍爷爷对劳动的酷爱。读了这篇文章，我对劳动中的酸甜苦辣有了深入的领会。

要是气象渐变，就得全家发动，挽救花草，腰酸腿疼，热汗直流也不在乎。劳动中要是没有苦，又怎么会有甜呢?世间没有不劳动就取得的快活，也不能够不刻苦的劳动。老舍爷爷的阅历不恰是一个有力的证实吗?劳动先苦后甜，我写作文不也要搜索枯肠、搜肠刮肚吗?吃完了苦，看到本人满足的聊天，心里是如许甜呀!

不劳动，连棵花也养不活，这岂非不是真理吗?多么富有哲理的话呀!老舍爷爷岂但阐明了劳动的主要性，还揭示了为人做事的真谛。这句话将永远是我的座右铭：只有劳动，才干发明出美妙的生涯。试问，不劳动又哪来什么作为呢?我不禁想起了自己制造飞机模型的情景：酷暑，太阳火辣辣的，热气的人，蚊子雄师更是令人懊恼不堪，但我仍是聚精会神地拼装，拼装相称艰苦，劲儿使大了，整机往两边滑;劲儿用小了，又粘不牢。涂胶平匀也很难做到。第一次失败了，我绝不气馁，再来第二次。我把胶水平均地抹上去，使劲地握在手心里，毫不放松。一秒钟、两秒钟一分钟、两分钟我的手心里积满了汗水。手又酸又痛，我坚定不移地挤压着，连零件的锐角划破了手也不在乎。终于，一架精巧的小飞机模型在我的手中出生了。我高兴地想：虽吃了些苦，值得!

读了《养花》这篇课文，我深深意识到了劳动的真正含意：在尝尽了苦、辣、酸、咸之后，才会有不尽的甘甜。

老舍养花读后感合集(篇9)

养花这篇文章是老舍爷爷写的，体现了老舍爷爷对劳动的热爱。读了这篇文章，我对劳动有了深刻的体会。

要是赶上刮风下雨或者天气突变，就得全家总动员，抢救花草……劳动中要是没有苦，就不可能有甜。过程中虽然有困难，有时还会很艰难，但是当看到自己满意的习作时，我们的心里是多么甜啊！我以往学习吃不了苦，想学好功课，却改不掉贪玩、贪睡的毛病。经过老师和父母的教导，我终于明白了"学习应当吃苦耐劳"的道理。

不劳动，连棵花也养不活。我不禁想起了自己制作飞机模型时的情景:拼装是相当困难，劲儿使大了，零件往两边滑，劲用小了，又粘不牢。涂胶均匀也很难做到。第一次失败了，那就再来一次。我把胶水均匀的抹上去，把模型使劲握在手心里。一秒钟、二秒钟……一分钟、二分钟。手又酸又痛，终于一架飞机模型在我的手中诞生了！

读了《养花》这篇文章，我深深的意识到了"劳动"真正的含义，有苦才有甜。

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三气周瑜的读后感【篇1】

孔明三气周瑜，是《三国演义》中比较有趣的章节，茶余饭后总是被大家津津乐道。

周瑜与曹仁大战之时，诸葛亮得了南郡，用兵符星夜诈调荆州守城军马来救，却叫张飞袭了荆州。又差人带兵符诈称曹仁求救，引诱夏侯敦出兵，教关羽袭取襄阳。不费吹灰之力，诸葛亮夺下两座城池。周瑜大叫一声，金疮迸裂。这是诸葛亮一气周瑜。

刘备丧失甘夫人后，周瑜设计把孙权之妹嫁与刘备，实际上是趁刘备到南徐后暗杀之，然后图荆州。孔明将计就计，让刘备带赵子龙入赘东吴，并送三个锦囊备用。没想到吴国太相中刘备，果真将女儿嫁与刘备。孔明又设计让刘备带孙夫人回荆州，周瑜追赶未致。岸上刘备军士大叫：周郎妙计安天下，陪了夫人有折兵。周瑜又羞又怒，大叫一声，金疮迸裂，倒于船上。这是诸葛亮二气周瑜。

刘备不还荆州，推说夺取西川后归还，后又借口西川刘表是他兄弟，不忍做无义之事。周瑜设计，说代取西川，路过荆州时，望刘备钱粮相助，实际上，他想趁势杀刘备而夺荆州。诸葛亮又将计就计，安排四路军马围攻周瑜，扬言活捉周瑜。周瑜大叫一声，倒于马下，孔明又差人送信羞辱，周瑜仰天长叹：既生瑜，何生亮。连叫数声而亡。这是诸葛亮三气周瑜。

周瑜被气死时只有三十六岁，可谓英年早逝。我们在扼腕叹息的时候，不免感慨：心胸太小会害了自己啊！法国大作家雨果说：世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。古人说：将军额上能跑马，宰相肚里能撑船。海纳百川，有容乃大。这些名言都劝戒我们：为人要宽容大度。倘若周瑜换个角度想：诸葛亮啊诸葛亮，你就能吧你，我治不了你，总有人对付了你，到时候你机关算尽，看你落何下场。就不会被气死了，即便战死沙场，也不愧为英雄称号。

平时生活中，人人都会遇到生气的时候。就说我吧，作为孩子王，天天和毛孩子打交道。今天你上课不认真听讲，明天他不写家庭作业。平时，值日逃跑的，损坏公物的，打架骂人的，迟到扣分的，搅得你不得开心。生气时，不免大声训斥，失控时还出口成脏。读了周瑜被气死的故事后，我反思自己：生气不仅伤害了师生的感情，还降低了自己在孩子心目中的形象。一班七、八十的孩子，不听话的毕竟是少数，为什么咱的眼里都是坏孩子呢？再说，即使孩子顽劣不听教导，那也不是咱生气的理由。假如咱总是和风细雨对待孩子，循循善诱引导孩子，孩子也不能是铁石心肠。再退一步讲，你的态度没能使孩子丝毫改变，也只能证明：教育不是万能的！但大家对你的评价，始终是：她是一位温和的教师！

所以，做温和的老师，做温和的人，冷静处理遇到的事情，成为我新的追求！

三气周瑜的读后感【篇2】

早闻人外有人，天外有天这句名言，都未能理解它的寓意，今天读《诸葛亮三气周瑜》一文才真正体会到它的意义，让我深有感触。

自从周瑜与诸葛亮共同想出一计用火来对付曹操，赤壁一战，大胜曹军，周瑜从此以为诸葛亮有夺天地造化之法，鬼神不测之术，怕他日后会成为东吴大害，就派人追杀他，却没得逞，诸葛亮早有所察，让子龙事先来接回到樊口。

周瑜胜曹之后，想乘胜夺取南郡、荆州等地，听说刘备驻军油江口，怕刘备先夺了南郡，就也率兵来到油江口，谁知中了曹操之计受了箭伤，而后周瑜又新生一计让曹仁中计，使曹军损失惨重。可见周瑜是何等聪明。等他乘胜去夺南郡城时，却发现诸葛亮已坐收渔翁之利，拿下了南郡。又马上派人分头去取荆州和襄阳，为时已晚，荆州已被张飞夺取，此时关羽也已占领了襄阳。两处的城池，都已归刘备了。周瑜听后，大叫一声，箭疮迸裂，昏死过去，半响才醒过来。此为一气。

诸葛亮答应等刘琦不在了就把荆州还给东吴，周瑜虽能猜出这是诸葛亮的骗局，但也没想出什么好办法。等刘琦死后，诸葛亮又推托说暂借荆州为根据地，等刘备得到西川，再把荆州还给东吴，周瑜见了又另想办法，刚好这时有人报告刘备的夫人死了，于是又生出一美人计，说要把孙权的妹妹嫁给刘备，把刘备骗到南徐，关进监狱，让其它人拿荆州来换刘备，谁知又被诸葛亮识破，不但没抓住刘备，孙权的妹妹也被刘备带走了。还落得个周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！周瑜听后，怒气冲冠，伤口迸裂，昏死在地。此为二气也。

周瑜为找刘备报仇，又生一计，他让鲁肃到荆州对刘备说，东吴派兵攻打西川作为嫁妆送给刘备，刘备把荆州还给东吴，实际是想借口打西川时带兵路过荆州，向刘备要钱要粮，等刘备出城慰劳军队时，乘机夺取荆州。而诸葛亮又知其用意，暗中调集兵马，埋设伏兵，准备对付周瑜。等周瑜带领人马到时，四路人马一起杀过来了。周瑜见计谋败露，气得跌落马下。临死前仰天长叹说：既然生了我周瑜，为何又生诸葛亮！死时年仅三十八岁。

周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，他这三次与出诸葛亮的对阵，被神机妙算的诸葛亮给打得落花流水，究竟是什么原因使周瑜落得如此狼狈哟呢？我想，如果周瑜学会宽容别人，就不会落得这么悲惨的下场，他又不懂得人外有人，天外有天，任何一个人都不可能十全十美，总有比自己更强的人。遇到比自己能力强的人，不能想尽办法去害别人，到最后，害的还是自己。

由这个故事使我懂得，我们每个人都不能唯我独尊，不把别人放在眼里，容不下别人，遇到技高一筹的人，应该虚心学习别人的长处，来弥补自己的不足，生活中处处都有竞争，我们超越的不应该是别人，应该是自己。只要努力学习，努力进取，每天都进步一点点。不但会有意想不到的收获，生活也会因此变得在是精彩。

三气周瑜的读后感【篇3】

今天我读了一本经典好书，里面的故事和人物深深吸引了我。特别是“三气周瑜”这一章，读后感受很深。故事是这样的：

周瑜和诸葛亮打仗。在城下，诸葛亮故意令守城的赵云激周瑜，气的周瑜摔下了马；在船上，周瑜得知诸葛亮和刘备正在山顶饮酒取乐，气得咬牙切齿；后来他又收到诸葛亮给他的信，更是气得奄奄一息，仰天大呼‘既生瑜，何生亮’吐血而亡。实在是可惜又可悲！

周瑜之所以被气死，是因为他的心胸太狭窄了。诸葛亮正是把握住了他的这个弱点才把他置于死地的。如果周瑜心胸开阔一些，结果或许就不会是这样了。我们做人一定不能像周瑜那样，心胸狭窄，不能容人，我们要学会容忍别人，不能动不动就发火，也不能因为一些鸡一毛一蒜皮的小事互相吵架，伤了和气。

生活中有许多这样的例子：几个同学在办黑板报，因为颜色的问题产生分歧互相争吵起来，本来是一件小事最后发展成谁也不理谁了；你的好朋友不小心弄坏了你心一爱一的钢笔，你不依不饶的和他闹个没完，结果伤害了两人的友谊；还有一些同学故意找茬，和你过不去，你气不过将拳头挥向他……这些都是因为缺乏宽广的胸怀导致的恶果。因此，我奉劝大家遇事要大度，别人与自己的意见不同时，要互相商量，不要争吵。当别人犯错时要原谅他，不要抓着他的错误不放，否则会让你们的关系越闹越僵。

我的脾气也不是很好，有时也会和同学发生一些小矛盾，也会因为一些微不足道的小事和同学闹别扭。以后，我要做一个胸怀宽广有度量的人，遇事冷静，不乱发脾气，防止自己成为第二个“周瑜”！

三气周瑜的读后感【篇4】

在《三国演义》中，很多人都喜欢那个上知天文，下通地理，足智多谋而又忠心耿耿的诸葛亮，我也不例外。但是除了诸葛亮之外还有一个人也同样让我记忆深刻，他就是东吴大都督——周瑜。他和诸葛亮一样，是个不可多得的人才，可惜他英年早逝，但他不是死在战场，而是被诸葛亮活活气死了。那样一位英气勃发的英雄人物，留给后人的却是“诸葛亮三气周瑜”这样一个茶余饭后的笑话，而他临死前的那句泣血的责问：“既生瑜，何生亮？”更是让我陷入了沉思……

在东汉末年，汉灵帝昏庸无能，于是无数的英雄好汉，揭竿而起举行了起义。各路英雄经过厮杀，到了后来，就出现了有名的三国争霸。魏国首领曹操，东吴首领孙权和蜀国首领刘备为了各自称霸天下的梦想展开了一场又一场的血战。在史上最有名的”赤壁之战“之后，周瑜因嫉妒诸葛亮的聪明才智想谋害于他，可诸葛亮以自己的智慧不但躲过了周瑜的谋害还气了他三次。周瑜因不能容忍诸葛亮的胜利，最后气急攻心，吐血而亡。

我认为周瑜败给诸葛亮并不是败在才智上，而是败在心胸上，诸葛亮有一颗宽容大度的心，而周瑜却有着一颗自私狭隘的心。我曾看到过这样一句话，“一颗宽容的心能容下整个大海”，这句话正好与周瑜的脾气相反。假如三国再度重演，周瑜是否能逃过死神的掌控呢？我认为，他不能。因为他的心里不能容忍下一个比他更聪明的人，他的心胸似乎只有短短的一厘米那么宽。在“赤壁战”之后，周瑜首先破坏了孙刘抗曹联盟，诸葛亮为了保住联盟，不得不一次又一次的设计谋气周瑜。周瑜他不但没有从诸葛亮的忍让中学会反思，反而因接受不了惨不忍睹的败局一心想除诸葛亮而后快。心胸如此狭隘的人永远不能成大业，是周瑜自己害了自己。虽然我不知道其他人是怎么样的看法，但在我看来，周瑜的死纯属是他自己亲手造成的。

当然在这个世上如诸葛亮般心里能容下整个大海的人不多，甚至屈指可数。而像周瑜一样自私的人却几乎占据了半个星球。在我们的生活里，有时稍微一注意，就可以看见那些心胸狭隘的人的自私。在我8岁时，我就清晰地看清楚了一个与我同龄人的自私与贪婪。那天，外婆带着我去一位朋友家喝喜酒。那个朋友的家很大很漂亮，但住在里面的一个小女孩却有着一颗自私贪婪的心。我来到她的房间，看见了满地的玩具，便拉着她一起玩。谁知道她用力地甩开了我的手，将玩具收拾起来，放进了一个大盒子里，上了锁。我被她赶出了房间，郁闷地来到了客厅。我惊喜地发现，在茶几上摆着一个漂亮的布娃娃，我二话不说就玩了起来。正当我玩得高兴时，突然，我不知被谁扇了一巴掌，脸上感到热乎乎的。我抬起头，看见的是她生气的脸，我哭着跑开了。外婆见了，急忙给了我一个小火车，我不再哭了，高兴地拿着火车摆弄。她又走到了我的身边，我胆怯地望着她，可她却一把抢走了我的玩具，在一旁玩了起来，我向她要也不还我。我生气极了，因为那是我的东西，她既然不给我她的玩具，凭什么她能轻而易举地拿走属于别人的东西。我终于忍耐不住了，还了她刚才那一巴掌，在她愣在那里时，我的视线穿进了她的心，她的心很窄很窄，窄得连一只小小的蚂蚁也难以通过。她满脸惊讶，身体颤抖着，嘴唇中似乎有说不尽的话语。我转过身，离开了。客厅里只留下她一个人，她的哭泣声回荡在大大的客厅里，而我脑中盘旋的却是她那颗自私贪婪的心的样子。

古人说“海纳百川，有容乃大”，大海能让柔弱的水流变得强大形成巨浪吞噬船只，侵蚀岩壁，就在于它的“容”。而我们想从柔弱的“水。流”变成强大的“大海”，我们就必须学会大海的宽容，心胸如海——这就是成为胜者的武器。

三气周瑜的读后感【篇5】

今天我读了三国演义里的第十九章“诸葛亮三气周瑜”我发觉周瑜不是被气死的，而是周瑜的人品比力小气，所以他三十六岁就死了。

比来，我在读三国演义，此中“三气周瑜”的故事对我深有感悟。

你的感悟很深，从中晓得周瑜是个心胸狭窄的人，预示我们不克不及像他一样。你也用实例说明了这一点的危害！你是个爱读书的孩子，更是个会读书的孩子，读后写出本人的感受，通过你的日记展示给我，我再通过我们的校联网展现给大家。

今天我读了一本典范好书《三国演义》，里面的故事和人物深深吸引了我。出格是“三气周瑜”这一章，读后感受很深。故事是这样的：

我觉得周瑜不是不厉害，而是没有策略，指挥带兵兵戈，想出来一个策略当前，就觉的本人了不起所以才次次被诸葛亮揭穿，这真是聪明反被聪明误。

三气周瑜的读后感【篇6】

最近，我在读三国演义，其中“三气周瑜”的故事对我深有感悟。

这篇故事是这样的：周瑜嫉妒诸葛亮的才华，设下计谋，但被诸葛亮一一破解。一气——周瑜想攻下南郡，诸葛亮承诺不抢南郡，但他私底下叫赵云坐收渔翁之利，趁乱夺下了南郡。周瑜被气得头晕目眩。二气——周瑜用美人计将孙仁许配给刘备，骗刘备来东吴，将刘备抓住，逼诸葛亮拿荆州来交换。不料，诸葛亮让夫人撑场面，让刘备与夫人安然回到蜀国，周瑜“赔了夫人又折兵”，周瑜大怒，口吐鲜血，伤口崩发。三气——周瑜一计不成，再生一计。以假借取西川之名夺回荆州，但被诸葛亮的慧眼识破，大败而归，周瑜伤口复发而亡，留下了“既生瑜何生亮”这句名言。

周瑜三次被气，计谋十分一般，从没想过自己的计谋有什么破绽，可他“聪明反被聪明误”，每次计谋都被诸葛亮一眼识破。若周瑜还是这样，再给他五年时间也未必斗得过诸葛亮。

三气周瑜的读后感【篇7】

今天我读了三国演义里的第十九章“诸葛亮三气周瑜”我发现周瑜不是被气死的，而是周瑜的人品比较小气，所以他三十六岁就死了。

这一章是三次才把周瑜气死，第一次，周瑜想要攻打南郡，而南郡正好也是刘备的青睐之物，但是他们两个人的做法却极为不同——周瑜很坦然地暴露出自己的野心，刘备却不露声色，只是让自己知道。结果，周瑜第一次攻打南郡，就被曹仁用妙计打得大败，还中了箭毒！结果当天被曹仁气得口吐鲜血！

当周瑜准备一举拿下南郡，却被赵子龙抢先一步得到！而各路探子却又传来消息，说诸葛亮两次进行诈骗，骗得了荆州以及襄阳结果被气得箭伤复发，伤口迸裂，昏死过去。

第二次，周瑜想施美人儿计让刘备留在东吴，刘备中计了。但是诸葛亮却已经准备好了“预防针”，他在锦囊中准备好了让赵子龙骗刘备的妙计，让刘备带着孙夫人回去，刘备立马起身赶往江边渡口，诸葛亮早在那边接应，只等他们上船。结果弄得周瑜“赔了夫人又折兵”！

第三次，周瑜还想假装帮刘备打西川来夺回荆州，结果被诸葛亮识破，大败给赵子龙！他死时还长叹：“既生瑜，何生亮”呀！

我觉得周瑜不是不厉害，而是没有计谋，指挥带兵打仗，想出来一个计谋以后，就觉的自己了不起所以才次次被诸葛亮揭穿，这真是聪明反被聪明误。

三气周瑜的读后感【篇8】

三气周瑜是《三国演义》里的故事，讲的是诸葛亮和周瑜斗智斗勇的故事。一气是，他们争南（在湖北荆州）结果，刘备赢了。二气是周瑜想杀了刘备，但陪了夫人又折兵。三气是周瑜设计想要取回荆州，结果没得逞，反而又失去了很多兵马，他临死前说：即生瑜，何生亮。说完，就被气死了。

周瑜之死说明他心胸太狭窄了，我感觉太可惜了，因为他终年才三十六岁，如果他不心胸狭窄，就可以继续跟诸葛亮争斗了，所以周瑜应该向心胸宽广的人学。比如，魏国的司马懿，他曾经被诸葛亮杀得太败，所以坚守不出，诸葛亮用激将法，并且给他送他一套女人的衣服，想逼他出城。司马懿知道出城就是死路一条，他心胸宽广，能容常人所不能忍，就当着大臣们的面，穿上了女人衣服。结果，司马家族最后来变得很富强，周瑜的心胸和司马懿比差得太多了！

我们也要经常反思自己，心胸有没有够宽，现在我也对这方面有了很大的进步，大家千万不要犯周瑜的错误，如果像周瑜一样的话，有可能生病啦！

三气周瑜的读后感【篇9】

今天我读了一本经典好书《三国演义》，里面的故事和人物深深吸引了我。特别是“三气周瑜”这一章，读后感受很深。故事是这样的：

周瑜和诸葛亮打仗。在城下，诸葛亮故意令守城的赵云激周瑜，气的周瑜摔下了马；在船上，周瑜得知诸葛亮和刘备正在山顶饮酒取乐，气得咬牙切齿；后来他又收到诸葛亮给他的信，更是气得奄奄一息，仰天大呼‘既生瑜，何生亮’吐血而亡。实在是可惜又可悲！

周瑜之所以被气死，是因为他的心胸太狭窄了。诸葛亮正是把握住了他的这个弱点才把他置于死地的。如果周瑜心胸开阔一些，结果或许就不会是这样了。我们做人一定不能像周瑜那样，心胸狭窄，不能容人，我们要学会容忍别人，不能动不动就发火，也不能因为一些鸡毛蒜皮的小事互相吵架，伤了和气。

生活中有许多这样的例子：几个同学在办黑板报，因为颜色的问题产生分歧互相争吵起来，本来是一件小事最后发展成谁也不理谁了；你的好朋友不小心弄坏了你心爱的钢笔，你不依不饶的和他闹个没完，结果伤害了两人的友谊；还有一些同学故意找茬，和你过不去，你气不过将拳头挥向他……这些都是因为缺乏宽广的胸怀导致的恶果。因此，我奉劝大家遇事要大度，别人与自己的意见不同时，要互相商量，不要争吵。当别人犯错时要原谅他，不要抓着他的错误不放，否则会让你们的关系越闹越僵。

我的脾气也不是很好，有时也会和同学发生一些小矛盾，也会因为一些微不足道的小事和同学闹别扭。以后，我要做一个胸怀宽广有度量的人，遇事冷静，不乱发脾气，防止自己成为第二个“周瑜”！

你的感悟很深，从中知道周瑜是个心胸狭窄的人，预示我们不能像他一样。你也用实例说明了这一点的危害！你是个爱读书的孩子，更是个会读书的孩子，读后写出自己的感想，通过你的日记展现给我，我再通过我们的校联网展示给大家。

[收藏]月亮忘记了读后感分享(精选9篇)

读书可以减少人的压力。在仔细阅读作者写的作品后，我们定是收获满满，这里推荐大家亲自动笔写一篇读后感。一篇好的作品读后感该包含哪些视角呢？为此，你可能需要看看“月亮忘记了读后感分享”，希望能帮助到你的学习和工作！

月亮忘记了读后感分享【篇1】

初次遇见它，是在南山书城。第一眼看见它的封面时，就已经被它深深地吸引住了。它，就是我最最喜爱的书——《月亮忘记了》。

看见的，看不见了。

夏风轻轻吹过，在那瞬间消失无踪，

记住的，遗忘了。

只留下一地微微晃动的迷离树影……

它是几米在1999年台湾9.21大地震前夕创作的，在那样的时期，它曾至于许多孤独的心。有如一车车微笑的月亮，运往每个哀伤的城市。但是，当城市外在的黑暗过去，内在的黑暗却愈来愈深——人心的孤寂和不安未曾远离。于是，月亮和小男孩的故事出现了，无论何时何地，月亮永远给男孩提供光亮。几米之所以为几米，《月亮忘记了》作了最佳的诠释

看不见的，是不是等于不存在?

也许只是被浓云遮住，

也许刚巧风砂飞入眼帘，

我看不见你，

却依然感到温暖。

遗忘是什么?是短暂的失去，还是永久的逝去?当月亮真的忘记时，我们该怎么办?焦急，担忧，疑惑还是悲哀?那唤起月亮记忆的人会出现吗?他又会是谁呢……这一切的一切问题，竟出自这一本薄薄的书，看似单纯却深奥难懂，它们究竟如何解答，只有自己慢慢发现……

记住的是不是永远不会消失?

我守护如泡沫般脆弱的梦境，

快乐才刚开始，悲伤却早已潜伏而来。

想一想，《月亮忘记了》又像一剧：月亮是王子，男孩只是个普通的孩子，孩子唤醒了王子，他们成为了一对要好的朋友。梦中依稀闻到的百合花香，大概是友情的香味，百合，友情……

看不见的，看见了。

夏风轻轻吹过，草丛树叶翻舞飞扬。

遗忘的，记住了。

乌云渐渐散去，一道柔和的月光洒落在窗前……

月亮忘记了读后感分享【篇2】

故事讲述了一个男孩救了从天上掉下来睡着的月亮，人们为了“看”月亮便自己“造”了一堆来安慰自己，而男孩也渐渐照顾月亮长大，但又与月亮疯玩倒置荒废了学业，男孩开始为自己惹妈妈生气的学业而感到内疚，最后他理性地认为应该让世界知道月亮的存在，也好令月亮恢复记忆。所以不顾一切地把月亮“放在天上”，月亮的记忆也真的被唤醒了，但那就代表它必需回到天上，他们都不忍道别，结局因男孩去“追寻”月亮而使自己残废，只能用淡淡的微笑深情凝望着悬挂在天边的零月。

最喜欢的一幅图画便是封面的那幅：消魂的夜晚、碎蓝的基调融入半夜的夜空中、下面是一片片安然入睡的“黑城”;蒙淡淡的百合香灰舞过苍茫浩瀚那天的尽头、遗忘所有的愿望，遗忘所有的悲伤……。其实生活，真的很容易将一个人遗忘，就像图画里描绘的：男孩坐在高高的天台上，顶着一个最亮的月亮，但黑压压的城市，依然是静悄悄的，每天埋着头在黑压压的人群中涌动的人们，早已被折磨的连头也忘记抬、忘记看一眼轻广的天际、就像在生活中忘记问候关心一下周围的心灵。只有小男孩，他孤独地拥抱着月亮，沉默着这个不知向谁说的美丽，那些忙的透不过气的人，哪有那么多时间听一个小毛孩瞎说。但这也是人很愚蠢的一点，往往那些容易被忽略在某个角落的记忆，才是最美丽的。

最欣赏几米描写的那个“世外桃源”：所有的喧闹在瞬间退至远方，所有的烦恼消失无足迹，点点星在四周缓缓流动。难道有是一个多梦人描绘的“天堂”吗?人不能无梦、无欲望，而无穷的欲望也就换来巨大的压力。信息爆炸的时代，没有一个人敢诚实地说自己活得不累!没有人不渴望一个无烦恼、幽静美丽、宽阔自然的休息空间，让睫毛能少一秒疲倦的颤抖、让身体能多一秒安静、舒服。

遥远的梦，也许在某一个人类遗忘月亮，月亮也遗忘人类的期间开始游荡人间，播出催眠的种子，使每个人在每张床上安躺、沉睡;好好地浸在现实的另一个空间，那个寻找自由、飞翔感觉的另一个空间，困了吗?那就闭你的嘴巴、沉默;合上你的眼睛、安睡。

月亮忘记了读后感分享【篇3】

当我捧起这本《月亮忘记了》就已被它深深地吸引。这是画家几米的绘本，文字并不多，有着优美清新的诗句，明亮唯美的画面，讲述了一个个动人而又多变的故事。

看不见的，是不是等于不存在?

也许是被浓云遮住，

也许刚巧风沙飞入眼帘，

我看不见你，却依然感到温暖。

故事叙述了一个小男孩在河边救起了从天上掉下来的月亮，他将月亮带回了家，为他包上了柔软的毛巾，点上小灯为他取暖，抱在怀中，为他唱歌，对他说话，月亮慢慢地张开眼睛，发出一点微微的光亮。男孩常常陪月亮玩耍，做游戏，渐渐地他的朋友越来越少，他跟月亮也越来越孤单。

在月亮从天空消失后，整个世界一片黑暗，人们陷入了混乱之中，心情异常烦躁，沉默不语。人们开始购买月亮玩具，放在室内户外，感受久违的月亮的温暖，但没多久就都坏了。

小男孩开始帮助月亮恢复，把月亮托到天空，教他旋转、跳舞，月亮学会了飞，也想起了许多的往事，月亮越来越大，大到再也无法回到男孩的家，最后飘到了天空，小男孩坐在月亮身上，升到了高空，世界也突然安静下来了，......

这个故事用很少的文字把人物写得的活灵活现。它照亮了现实和人心中的黑暗，也读懂了掉落人间的月亮和小男孩之间的深深情谊。最后，将此故事送给那些勇敢长大的孩子。

月亮忘记了读后感分享【篇4】

月亮忘记了的读后感，来自当当网的网友：很久之前就看过这本书，很美，很美……月亮从天上掉了下来，小男孩把它从水中捞了出来。没有了月亮的天空让人们觉得恐惧，但很快，成批的“月亮”被生产出来，挂在每户人家的窗前，他们渐渐将月亮淡忘了。而真正的月亮却躺在小男孩的家里，暗淡无光，忘记了以前的事情。寂寞的月亮和寂寞的小男孩一起，在深深的城市里享受着彼此带来的温暖。月亮慢慢长大了，也恢复了记忆，但它再也回不到小男孩的家里去了。而且，当月亮再和小男孩一起重温回忆中的美好时，它又获得了升上天空的勇气。有人说，这本书是用颜彩与创意为人们疗伤。“九二一集集大地震”的强烈震波，丝毫未曾摇醒两百公里外在台北内湖十三层高楼上熟睡的插画家几米。他的好梦中，或许满满浮动著的是一轮又一轮黄橙橙汽球般拥挤的圆月，像他刚刚到手，甫自印刷厂下机的新书《月亮忘记了》画面。原本打算赶在中秋节前应景上市的烫手绘本，不料冥冥中的巧合，却有如预示著这次世纪末的超级灾难：扉页中高悬的明月，坐在阳台栏杆上赏月的男人；翻过次页，赫然是坠落的月亮，惊惶中坠落的男人……连环图画般接续的书名页，只留下摔碎的盆景、散落的拖鞋，一只寒毛直立的猫。如此接近强震肆虐後，电视萤幕上熟悉的景象。“我发现，在生命中最艰难的时候，很多时间只有自己一个人度过，所有的关心和安慰都离得很远，帮不上忙，内心只能靠自己一点一点的恢复。”这样的画面於是浮现：一个单亲家庭孤独的小男孩，有一天遇见了从天上掉下来的月亮，开展了一段“在交会时互放的光亮”般的友谊。“人生中许多关系，无论是亲人或朋友，都像书中的月亮一样，只能陪你一程，来了又走。”这本绘本如果没有前后的部分，就是一个单纯的小男孩与月亮的故事——小男孩收留掉落的月亮，和他成了如影随形的好朋友。只是世界失去了月亮，一切都不对劲，即使制造人工的月亮，也只能带来暂时又虚假的欢乐。最後，月亮从失忆症中慢慢地恢复过来……

月亮忘记了读后感分享【篇5】

“缄默沉静的锦绣，不会有人记住。等待人类的，是千万年难得一回的安睡。”这是我读完《月亮健忘了》后的第一直觉。——题记故事讲述了一个男孩救了从天上掉下来睡着的月亮，人们为了“看”月亮便自己“造”了一堆来安慰自己，而男孩也徐徐照顾月亮长大，但又与月亮疯玩颠倒旷废了学业，男孩开始为自己惹妈妈气愤的学业而感到内疚，最后他理性地以为应该让世界知道月亮的存在，也好令月亮恢复记忆。所以不顾一切地把月亮“放在天上”，月亮的记忆也真的被唤醒了，但那就代表它必须回到天上，他们都不忍作别，结局因男孩去“追寻”月亮而使自己残废，只能用淡淡的微笑蜜意凝望着吊挂在天边的零月。

最喜欢的一幅丹青便是封面的那幅：消魂的夜晚、碎蓝的基调融入半夜的夜空中、下面是一片片安然入睡的“黑城”；蒙淡淡的百合香灰舞过苍莽浩瀚那天的尽头、遗忘所有的愿望，遗忘所有的悲伤……。实在糊口，真的很收留易将一个人遗忘，就像丹青里描绘的：男孩坐在高高的天台上，顶着一个最亮的月亮，但黑压压的城市，依然是静偷偷的，天天埋着头在黑压压的人群中涌动的人们，早已被折磨的连头也健忘抬、健忘看一眼轻广的天际、就像在糊口中健忘问候关心一下四周的心灵。只有小男孩，他孤傲地拥抱着月亮，缄默沉静着这个不知向谁说的锦绣，那些忙的透不外气的人，哪有那么多时间听一个小毛孩瞎说。但这也是人很愚蠢的一点，往往那些收留易被忽略在某个角落的记忆，才是最锦绣的。最赏识几米描写的那个“世外桃源”：所有的喧闹在瞬间退至远方，所有的烦恼消失无足迹，点点星在周围缓缓活动。岂非有是一个多梦人描绘的“天堂”吗？人不能无梦、无欲望，而无限的欲望也就换来巨大的压力。信息爆炸的时代，没有一个人敢老实地说自己活得不累！没有人不渴想一个无烦恼、清幽锦绣、宽广天然的休息空间，让睫毛能少一秒倦怠的颤动、让身体能多一秒安静、惬意。遥远的梦，也许在某一个人类遗忘月亮，月亮也遗忘人类的期间开始浪荡人间，播出催眠的种子，使每个人在每张床上安躺、沉睡；好好地浸在现实的另一个空间，那个寻找自由、翱翔感觉的另一个空间，困了。

月亮忘记了读后感分享【篇6】

这是一本比我年纪还要大的书。仔细算算，它历经了17年的时光，不，可能更远。而我，也只能拿它的出版日期判断了。有了岁月的年轮细细围绕，却没有见到与我所身处的这个都市有所不合的地方。莫非，作者的这篇文章是在畅想未来?

它写的是这样的一个故事：

月亮每天晚上都会在天空上面，用自己皎洁柔和的月光，沐浴着所有的人，不论贫富贵贱，月亮是公正的，对世间万物抱着平等的博爱。有一天，月亮从天上坠下，身子变得小巧，成为一个不会发光的球体，他忘记了自己的身份，自己的作用，是一个小男孩把他捡起，当作宝贝似的疼爱。

全世界的人们，则沉溺在恐惧当中。他们似乎是习惯每天见到月亮的脸，习惯他默默无闻地发光发亮。人们为了安心，制作了一批又一批的玩具月亮。陪伴着他们入睡。渐渐的，人们忘记了天上还有月亮。

月亮到底有没有存在过，这个问题一点也不重要了。人们不再依赖他，玩具月亮被抛弃在大街小巷，垃圾箱被他们塞得慢慢的。只有小男孩，他还是那样爱护自己的小月亮。他决定帮助月亮找到自己的记忆。

终于，月亮的身躯庞大起来，月亮再也进不去小男孩的家门，他太大了，比一栋楼还要庞大。他记起了一切，回到了天上。世界没有变化。人们又渐渐地习惯了每天晚上月亮挥洒的光芒。

人类，小男孩，月亮以及月亮玩具。

月亮玩具无疑是可怜又可悲的代替者，他们的责任就是让人类安心，帮助人类进行没有月亮的过度，然后再“宽宏大量”地接受被遗弃的现实。

人类则是善变的。你可以说他们没有良心。但是，他们只是在强迫自己活下去，并且找出方法适应环境。

小男孩是善良的，他收留了月亮。尽管喜爱月亮，还是把他放回到天上去。

这里错误的只有月亮。他失忆了。

这个结果是荒唐的。因为我站在读者的角度，我并不认为月亮干了坏事，失忆，不是他所希望的。甚至认为人类是错误的。

这本书给我最大的启迪，是人类的举动。

他们起先慌张错乱，不知所措，像是面临了世界末日一般，变得脆弱无助。上至总统，下到公园里倚赖着座椅及月光的流浪汉。然后，狡黠的人们为了生存，找到了解决方法，制作出了月亮玩具，并且获得了巨大的利益。商人们乐得合不拢嘴。消费者更是因为有了精神上面的依赖而感到庆幸，自己买到了“救星”。双方收益。有了救星，他们其实还是受不了没有月光的夜，黑如泼墨，像只野兽潜伏在城市的某个角落，企图吞噬整个城市。

于是他们强迫自己，去接受月亮，进行自我催眠般的洗礼之后，人们胆大无畏。月亮被-迫从人们对这个世界的印象里面驱除出境。这时候，月亮本应该识时务地消失，不再出现。他却有回来了。人们在默默接受他的同时，心有余悸，不禁又想起了没有月亮的时候。可是，他们没有了帮助他们过度的东西，变得惊慌失措。可是人们的适应力是何等的惊人。他们可能是效仿古人编写神话，写出一篇又一篇离奇的故事，去诠释，为什么月亮消失了一阵子。最后选拔出一个老少皆宜的神话做标准答案。人们再一次地适应了。

人类是好伟大的动物啊!我不禁赞叹。

人类是一个喜爱为自己，事物找开脱的动物。他们聪明伶俐，总会找出应对方法。也许就算以后“太阳忘记了”，也无所谓，他们照样可以制作一批太阳玩具，然后告诉自己，太阳为了自己，不惜放下一切，以后，太阳只为自己发光。

远不如小男孩可以看清事情。他没有月亮玩具，他的小月亮一开始也不会发光。他从没有恐惧过。他只是笑着，平淡地接受一切。

即使在我的眼里，小男孩的做法境界更高了一些。但是，人类的做法不过是安慰了自己，更提供了利益上面的极大享受。

月亮若隐若现，埋伏在天上，却遮掩不住他耀眼的光芒。

月亮，晚安。

我就这样子想着，关掉了窗前的台灯。

月亮忘记了读后感分享【篇7】

我读了几米的 《月亮忘记了》发现书中文字并不多，但它叙述了月亮无意间从天上掉了下来。被一个小男孩儿收养了，在他的细心呵护下，月亮渐渐地恢复了体力。男孩儿为了帮月亮找回记忆，把月亮带到楼顶上。带到火车上。带到车顶上……月亮渐渐大了起来。男孩和月亮之间已经有了很深的感情。但是天下没有不散的宴席，在依依不舍中月亮被狂风吹到了天空，回 到了自己的家园！

读了这个故事让我懂得了一个道理：每个动物都要生活在自己的环境中，这样它们才能健康。快乐地成长。就好像小鸟应该自由的在天空中飞翔，而不该被人关在笼子里。老虎也应该在森林里，不应该在动物园中成了人们观赏的动物！

篇三：月亮忘记了读后感

“看见的，看不见了。夏风轻轻吹过，在瞬间消失无踪。记住的，遗忘了。只留下一地微微晃动的迷离树影。”

友谊是什么？我还不知道。但是，“月亮忘记了”却只用了一点文字和大量图片，把友谊简简单单的说了出来。 “月亮忘记了”创作于“9.21”大地震前夕的故事，充满创意与奇想。藉由掉落人间的月亮和小男孩的友谊，照亮了现实和人心中的黑暗。轻柔的叙事，像月光，温暖而有力量。此后，当我们仰望天空，那些无言的时刻，都能看到高举着黄橙橙的月亮站在都市丛林中的小男孩，挂着微笑的脸。

这个故事，并不是那么生动，把人物写得活灵活现。可是，它却照亮了人们心中最深处的黑暗，让我们深深地“读”懂了友谊。希望这件事能让勇敢地孩子遇到，让他们感受到友谊的力量……

月亮忘记了读后感分享【篇8】

内容简介：筠凉，我们曾经那么坚信的，曾经那么执拗的，曾经用生命去捍卫的，原来通通只是幻影。我们背道而驰，最后却殊途同归。我一直都不明白，这到底是命运的残忍，还是命运的慈悲。一年的蜕变，独木舟的文字成熟漂亮到让我惊诧，她不动声色又极其残忍地颠覆了所有我们在现实中坚信的美好。看完后我久久无言，唯有窒息。如果你是爱情的信徒，请不要看这本书。月球是地球唯一的天然卫星，上亿年来它一直孜孜不倦地围绕地球环行。如果有得选择，它未必愿意年年岁岁这样寂寞地转动，但这是它的宿命。爱情也是一场宿命，由不得你不甘心，由不得你不情愿。就像我遇见顾辞远，筠凉遇见杜寻，沈言遇见黎朗。或者说，就像林暮色遇见顾辞远，陈芷晴遇见杜寻，袁祖域遇见我。这些遇见，都身不由己。

月亮说它忘记了读后感，来自淘宝网的网友：这本书看过以后，让人怅然若失。书中，独木舟丝毫不流行免得打翻了我对爱情的所有幻想。初微，那样一个敢爱敢恨的女孩子。筠凉，一个惯用华丽外表掩盖的女生。沈言，一个出于现实与理想边境的女人。林暮色，陈芷晴。看完书以后，虽然是悲剧，但让人不想哭，或者哭不出来。当月亮忘记她们时，爱情也抛下了他们。新年夜，我放弃了看电视上联欢晚会......

月亮说它忘记了读后感，来自卓越网的网友：我们总是会抱着如果，假如的心态来大胆的自欺欺人的猜测，每条路上只会有这条路上的风景，别的路只有尝试过才能知道它的风景，可是没有那么多的时间和精力一一走过。我们每个人都是一个孤岛，岛上暗伤连城。正如书中的人物，他们一直都在行走，屡屡遇到分岔路口，他们抉择，抉择过后猜测，但是已经回不了头，人生最美妙和最残忍的事就是不能重来......

月亮忘记了读后感分享【篇9】

读了很多好书，也很认真地写出自己的感受，书带给我们另一种生活体会，丰富多彩地故事和人物带给我们全新的认识，要努力去感悟书中一个个道理，还要多思考思考，会有更多的感悟。

《月亮忘记了》是一本想象的绘画作品。主要是月亮离奇地消失，又突然出来的想象的故事。

在一天的黄昏，人们一直在等待月亮的出现，可是月亮一直都没出来。有人把月亮做成了一个个会发光的球，人人都来买会发光的球。可是好景不长，人们慢慢地丢掉了会发光的球。只有一个孩子留着这个会发光的球，可是那个孩子的会发光的球越变越大，大的都进不去那孩子的家了。最后，慢慢的飘上了蓝蓝的天空，变成了一个月亮。

读完了这本书，让我懂得了，要爱护东西!

这本书写的很好，想象的很好!竟然能想象出月亮能不见，又能想象出用一个会发光的球代替月亮。

关于童年的读后感收藏(9篇)

俗话说“知书达理”，我们要学会从阅读中收获人生的道理，读马克西姆·高尔基的童年会让人忍不住进行思考。写读后感没有固定的套路，关键就是要做到观点鲜明，感想深刻。写童年读后感有什么必要的方面吗？你可以读一下小编整理的关于童年的读后感，我们后续还将不断提供这方面的内容。

关于童年的读后感(篇1)

《童年》是高尔基自传体三部曲(《童年》、《在人间》、《我的大学》)中的一部，是他中期创作的代表作，资料包括了高尔基从三岁到十岁这一段时光的生活经历。

高尔基在这本书中，真实的描述了自我苦难的童年，反映了当时社会的一些点性特征，个性是描绘出了一幅俄国小市民基层风俗人情的真实生动的图画。它不仅仅揭示了那些“铅样沉重的丑事”，还描绘了社会底层普通人物的完美心灵，其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最辉煌，最富有诗意的形象之一。

《童年》最基本的主题之一就是阿廖沙的成长。他三岁丧父，被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的小染坊主，他性格暴躁，自私贪婪；两个舅舅也粗野不堪，自私至极。在这个典型的俄罗斯小市民家庭中，层出不穷的暴行和丑事压得幼小的阿廖沙喘但是气来。但仍有许多善良、正直的人给了他正确的指引和支持，使他看到了光明。他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些善良、平凡的人哺育了阿廖沙对生活的用心和反抗精神。

《童年》是一部展现俄罗斯一代新人成长过程的作品，这天我们阅读这部作品，对于认识十九世纪俄罗斯劳动人民经受的苦难，认识人性的善与恶，对于培养审美情趣都是十分有好处的。

关于童年的读后感(篇2)

这本书主要讲了小小年纪的阿廖沙失去了爸爸后，又不幸地失去了弟弟，后跟母亲一起到了姥姥家，其间他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，在姥姥家认识了一群亲人，同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为争夺家产争吵打假以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。阿廖沙就是在这种令人窒息的，充满可怕的景象的狭小天地里度过了自己的童年。在这本书里可以借着阅读，了解到世界各民族的风情人俗，生活方式；更可以发现，跟民族几乎都有想似的善恶观念，而且会为相似的事情而感动，感化。

童年，本是我们无忧无虑，可以尽情玩耍，是我们美好的回忆。而在阿廖沙上，童年确是不堪回首的地狱一般，家里的人只有残忍和自私，没有一丝丝的温暖，生活在这个家中，让人感到窒息。但幸运的是，还有外祖母，和像外祖母一样的人去爱护他，保护他，又让他得到了温暖。

我不禁为阿廖沙的童年感到惋惜，原本快乐的童年，却是这样。不过，我相信，阿廖沙是一个坚强的人，他一定会好好地努力，摆脱这样的生活，毕竟，向他这样的童年谁都不愿意去过，他真是一个可怜的人啊。

这本书也告诉了我一个道理：人活着就要向善，就要诚实，正直，就要勤劳，勇敢，要永远追求美好的事物，去好好度过一个属于自己的童年。

关于童年的读后感(篇3)

最近，我读完了高尔基写的《童年》这本书。当我怀沉重重的心情放下书时，我想起了我们现在的生活，跟高尔基的童年时多么的不同呀！

《童年》讲述了阿廖沙四岁时，父亲逝世。他跟随母亲到了外祖父家。之后，母亲又远走他乡，四处飘泊。阿廖沙从小与外祖母外祖父相依为命。外祖父因为缺钱，十分专横、残暴，还经常毒打外祖母和孩子们。外祖母则是慈祥善良，教会了阿廖沙明辨是非，像一只蜡烛，点亮了阿廖沙的人生之灯。阿廖沙还认识了聪明能干的小茨冈、落魄的“好事情”，还亲眼目睹了小茨冈的死亡。每个人不同的性格，都给阿廖沙造成了不同的影响，他就在这样的环境里度过了他的童年。

其中我最喜欢阿廖沙的外祖母，她善良、乐观、坚强，竭尽全力地关心和保护着阿廖沙，尽量不让他受到伤害。她用她的宗教、童话故事和她的歌声教会了阿廖沙正义、善良。虽然生活非常艰辛、屈辱，但她还是保持着一颗宽容的心。

全书毫无保留的揭露了沙俄统治的黑暗，批判了社会对人性的扭曲。赞扬了以阿廖沙为首的一代俄罗斯新人正直勇敢、不惧黑暗的精神。

把阿廖沙的童年和我们的童年比一比，是多么的不同啊！阿廖沙从小失去了亲人，没有了生活依靠。外祖父家的生活又是那么的清苦，但他没有受外祖父的影响，变成一个暴躁、贪婪、自私的人，而是像他外祖母一样成长为一个坚强、勇敢、正直、充满爱心的人。现在我们的生活条件比他那时优越几千倍、几万倍，我们还有理由不好好学习、好好珍惜，成长为一个对国家有用的人吗？

关于童年的读后感(篇4)

童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座善良的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。

这本书主要讲了阿辽沙·彼什科夫在三岁时就失去了父亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵，打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破产了，便走上社会独自谋生。

我禁不住想到了自己，我今年也是十三岁了，当年的高尔基走上了独自谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一篇后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等爸爸来教我，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，老师要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和思考的能力。

在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，如同意盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿廖沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，帮助别人，那还会出现争吵，打架之类的事件，又让我想到了我们学过的一篇课文，《将心比心》，如果我们生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一份宽容和理解。

读了童年这本书以后，不金让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事！

关于童年的读后感(篇5)

我们都有一个美好快乐的童年，我读了高尔基写的《童年》后，知道了他的童年是悲惨的：从小，他父亲、小弟弟就死了，妈妈离家出走，在外面常常被人暴打……不过，最让我感动的还是高尔基亲密的朋友小茨冈。

小茨冈是一名孤儿，他被丢在高尔基外婆家门口，外婆把他捡过来的，还精心把他养大，小茨冈也对外婆很亲，大家都说他长大一定有出息。有时，高尔基要挨打时，他每次都情不自禁地帮助高尔基，自己却被抽得伤痕累累。不过，他有一个坏习惯——偷东西。第一次他得手后，后来就经常这样了，每次买东西都会偷一点东西来。但是有一次，高尔基两个舅舅让小茨冈帮他们扛十字架，十字架实在太重了，小茨冈吃力地走到门口，一不小心倒下了，十字架就压在了他身上，活活被压死了。

小茨冈真善良，什么都帮别人，这一种精神非常值得我们大家学习。

关于童年的读后感(篇6)

童年，应该是快乐、幸福的，但高尔基的《童年》却恰恰相反，没有天真，没有笑容，没有活泼，受尽外祖父的虐待，却从不抱怨，主角阿廖沙的坚强让我感慨万千。

书中形象地写出了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙的父亲老实，是个好人，但很早就去世了，阿廖沙被送去外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的人，两个舅舅也同样粗暴。阿廖沙在这个家庭中饱受虐待，经常被痛打的阿廖沙却在外祖母和“小茨冈”的关爱下度过了他可怕的童年。

处在这样丑陋的环境，我不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污，但这个世上不是所有人都如此丑陋不堪，外祖母抚慰了阿廖沙心灵上的创伤，而真正教他正直的是老长工格里戈里，还有乐观，善良的“小茨冈”也教会阿廖沙如何面对生活的艰难，虽然他后来被两个舅舅害死了，但他的乐观向上会永远留在阿廖沙心中。

如此丑陋的生活都能度过，那内心该是多么的强大啊！现在我们的生活已变得越来越好，但依然有人会自暴自弃，一遇到一点困难、挫折就想不开，甚至自杀。我们作为幸福的一代，有着幸福快乐的童年，更应该好好珍惜，做个积极向上充满阳光的人。

关于童年的读后感(篇7)

我读过一本书，叫做《童年》，童年讲述的是一个孩子童年的时光。童年经过的是各种各样的经历。在童年时候，有过好多胆颤心惊的事。

也许你的童年难忘的是缤纷多彩的美景，也许你的童年难忘的是融洽相处的朋友，也许你的童年有着不为人知，与众不同的一个个秘密，他们都值得你去细细品味，深深回忆。而我的童年难忘的则是一本书，一本引我走向知识的海洋的少儿经典科普读物。童年告诉我们，童年时光是最无私的。尽管他们的事业不同，所处的时代和国家也不同。但在他们的生活中，童年中，他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难。却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。童年的生活是丰富多彩的，总会有险阻的，童年的生活是快乐的，但生活中也充满了贫困，孤独和辛劳。但是他们并没有退缩，我认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于它的心灵和品格。我认为唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想。直面人生，唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。因此伟人们的生涯往往就是长期的受难，他们的身心遭受悲惨命运的折磨，然而正是忧患造就了他们的伟大。

如果说我的童年是一杯茶，那这本书就是茶的清香，如果说我的童年是一盘棋局，那这本书就是那个至关重要的棋子，如果说我的童年是一张蜘蛛网，那这本书就是网的中心点。童年已成细雾，成淡淡的影子，可这本书，会被牢牢的锁在我记忆的深处。

人生最难忘的就是在童年，童年是最纯洁的，童年是光明的，童年是有意义的。我们一定要珍惜我们的童年。读完这本书，才知道童年是最真实的，没有心机的。我真的被童年所深深的吸引了，好像就快融到那一片童年的草坪上，尽情的歌唱，没有任何烦恼。去享受童年的快乐与幸福。

现在细想起来，童年就像一本打开的书，在这本书里，你会读到因满足了愿望而高兴，也会读到遇到不平而气愤，还会读到因受了委屈而伤心。你会读的兴高采烈，也会读的神色黯淡。你会因读到精彩处而大声叫好，也会因读到惊险处而大惊失色。而现在，童年正在离开我，书的纸张也因此而渐渐变黄。被功课这座山压得直不起腰的我们，只能在梦里，慢慢的、慢慢的咀嚼这书里的文字。

最后，好好把握你的童年吧，别让这本书留下空白，留下遗迹。

关于童年的读后感(篇8)

在这个寒假里，我读了由班主任老师推荐的一本世界名著－－《童年》，作者是伟大的前苏联作家高尔基。这部举世闻名的小说深深地吸引着我，每每翻开那封面，我便如痴如醉，甚至读到废寝忘食。我用了一个多月的时间才把它读完，读完后我的内心感慨万千，心情久久不能平静。

这本书是一本自传体小说，参照的正是高尔基自己悲惨的童年生活。小说的主人公阿廖沙是个孤儿，寄居在外祖父家里，外祖父吝啬又残暴，两个舅舅自私且粗野，只有外祖母心疼他，给他讲故事，教他做人。阿廖沙受尽了各种苦难和折磨，在外祖父家被歧视，在学校被欺侮，母亲出现后也并没有改善他的生活，反而因为自己生活的不如意也总发脾气。阿廖沙再回到外祖父家的时候，外祖父已经破产了，阿廖沙捡破烂卖钱，以优异的成绩读完了三年级便永远告别了学堂，此时，母亲逝世的消息传来，而阿廖沙却已经要去“人间”自谋生路了。

《童年》是高尔基所著的三部曲之一，其余两部是《在人间》和《我的大学》，作者在这本书中描绘了一个历经磨难的少年，同时也把当时社会的黑暗和残酷展现在了我的面前。作者生动的描述让我在读书的过程中常常会联想，觉得自己就是阿廖沙，他快乐我就快乐，他痛苦我也跟着落泪，读到为了生活阿廖沙只能去捡破烂的时候，我的眼前仿佛出现了一幅画，画中一个瘦削的男孩在臭气熏天的垃圾堆里，顶着烈日背着口袋，不停地翻找着……与他相比，我的生活无忧无虑，没有烦恼和痛苦，就像生活在蜜罐儿里，父母每天无微不至地照顾我，让我衣食无忧，可以坐在教室里安然地学习知识。然而，我却经常不满足，总犯错误，当我看完这本书后，我才真正意识到自己有多么幸福，跟阿廖沙的童年相比，我的童年犹如天堂一般。所以，从现在起我要变得更加懂事，好好珍惜这幸福的生活，好好感激和报答给我这一切的父母。

文中的阿廖沙让我成长了许多。每个人的童年不尽相同，但是都值得我们去珍惜和守护，即使童年有些不如意，也要学会忍耐和克服，这样我们才能从童年走出来，真正成长为一个合格的人。

关于童年的读后感(篇9)

我读了《童年》这本书后，就觉得阿廖沙从3——10岁一段生活经历，我认为当时的世界是非常黑暗，这个世界就沉睡在自私，无聊与罪恶中，所以认为阿廖沙十分可怜，但他的精神可以让我们学习。

从这本书上，我觉得外婆心地十分善良。爱所有的人，所有一切痛苦都息不了她心中的仁爱之光，对阿廖沙和高尔基都十分疼爱。外婆是个十分爱劳动的人，乐观开朗，能歌善舞，我认为高尔基在他外婆的疼爱下一定能好好成长起来，阿廖沙本来就没人疼没人爱，如果没了外婆，阿廖沙的心终就无法温暖，所以在这片文章中，外婆是不能没有的。

阿廖沙被他的两个舅舅，让他背着十字架，结果被压死了。这让外婆和高尔基都十分难过，他的两个舅舅天天喝酒，天天打阿廖沙。所以阿廖沙的生活十悲惨！

我非常庆幸我没有出生在高尔基那个年代，不然真不知道我还活得下去吗？所以我们应该珍惜现在的美好时光，好好学习，长大为祖国做出贡献！

边城读后感收藏9篇

读书是我们进步的一个阶梯，在读了作者的作品后，我有了知识和感悟的双重收获。我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益，如何将自己的感悟在读后感当中记录清晰呢？读后感大全现在向你推荐边城读后感，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

边城读后感(篇1)

暑假学校布置了一项作业，读一本名著或小说写感想，在家里想了很久都不只要读什么，随手拿了本语文书来解闷，这时，脑子里突然一闪，想起了王玉景老师，再讲课时，王老师总是为我们讲一些课外的知识，记得他讲过她喜欢的一本小说《边城》，作者沈从文，于是就上网查了《边城》的内容，花了一天多的时间把他读完了。

小说讲述了主人公翠翠、天保、傩送之间的曲折爱情。青山、绿水、河边的老船公，16的翠翠，江流木排上的天保，龙舟中生龙活虎的傩送。边城以清末时期的湘西茶同地区为背景，以优美的笔触向读者展现了一幅朴实静美的画面，清澈的小溪渐渐汇入茶同的大河，西边的小小白塔，有户由一个老人，一个女孩子，一只黄狗组成的人家，离此不远有座茶同城。简单的语句构成了整个故事的背景，以‘小溪’渡口为起点，绕山流的溪水汇入茶同的大河，展开了旷野口‘翠翠’与山城河街‘天保’‘傩送’的动人爱情，

然而‘美丽总是令人忧愁’的，在一片祥和中，却不是流露出人在面对悲凉命运的无奈与困惑。这是一幕爱情的悲剧，文字虽然看似轻松酣畅，实际上笔墨是幽幽的凝重，因为从未有过母爱和作为女性的涉世，心里孤单的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿接受家中‘新碾坊’的催逼，去了遥远的‘桃源’地方。而在这令人心碎的时刻那个为了她的幸福努力工作的爷爷吃了掌水码头‘一闷掌’的怨恨后，在一个暴雨雷鸣，碧溪的白塔倒塌的夜晚，翠翠唯一的亲人带着忧虑和期待撒手而去，翠翠失去了爱人和亲人。

当今社会，在建筑之间的空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样变得狭隘冷漠，交通虽然便利了，人与人来往的途径更加便捷了，但人的沟通越来越艰难。一道墙，不仅仅是隔绝了人与人之间的居住场所，同时也隔绝了人心灵的来往，一扇防盗门，虽然避免了外人的闯入，但同时禁锢了自己，囚牢了外界的联系。

边城读后感(篇2)

今晚的夜，不知是为何，显得如此寂寞、空虚，眼前的星，也不如眼中以往的星那般璀璨，变得黯淡了许多……

耳边时不时的又传来了那些惹人厌烦的话，“你说说，每天晚上那么晚还要出去，你不累呀!”妈妈又对老爸发起牢sao，“那我为什么就不能去呢？就玩一会儿而已，又没有别的事，没有必要发这么大的火！”老爸依然像往常一样，满脸堆笑的回着我妈……

完成作业的我，实实在在听不下老爸老妈的争执，随手捧起快要读完的《边城》，现在看到的和以前的联想起来，这时候的我才明白了不少：故事中的主人公翠翠，因为一次的偶遇，便会傩送相识了，从此翠翠的心里也只有傩送，怎么一个人了。

可谁知另一个人也喜欢翠翠。于是他们想通过歌声来打动翠翠。但不久，大佬的死，老船夫的死，都让这一个美好的爱情戛然而止。

可由于翠翠对待感情的羞涩，使大佬溺水而死，这种羞涩同时也送走傩送，尽管他们也曾经吵过架，但是，那都是因为爱呀！如今，只剩下翠翠一人，孤独的思恋着，思恋着她心中的唯一——傩送，思恋着为她的终身大事而操碎心的'爷爷。或许，人即使走远了，那颗深爱着对方的真心是亘古不变的。

我现在终于明白了为什么老妈每一次都会说老爸这不好、那不好，其实是希望他能够做得更好，而老爸呢知道妈妈并不是真正的骂他，因此才每一次都笑嘻嘻的回应我妈。

妈妈的心中其实一直装着爸爸，她只是不希望爸爸太累了而已，所以才用这种方法来“教育教育”我爸。想想他们两个人也真是“够”了。

我真庆幸自己能够读到这样一本书，不然，我真的会一直这么厌烦下去。我现在发现，那种爱不是口头表达的爱，那是一种永存心底的爱！真希望他们俩个就一直这么的吵下去。

耳边又是一阵吵闹声，可现在不再那么刺耳了。

抬头望望那片天，星星似乎璀璨了许多，天空也不再孤寂，因为有了月亮的陪伴……

边城读后感(篇3)

一条渐渐流动的白江，一段静静哀痛的往事……

边城，在沈从文笔下哭泣。这是一座美丽却笼着一层纱的城，它在欢与悲的接壤，独自徜徉。

白江，是夹杂在山与岸之中的，要想出城到外边去，只能乘渡船。那是艘不大的渡船，由一个老头子摆渡。他有一个孙女叫翠翠，翠翠妈在生下她时就死了，翠翠爸也在不久后自杀，只留下老头子独自照料翠翠。尽管只留下祖孙二人，日子过得倒也甜美。在翠翠十三四岁时，已出落得娟秀美丽，得到城里许多人的寻求，特别是船总的两个儿子——大老和二老。可是，由于种种原因，大老在水中淹死，二老远走他乡。翠翠的亲人——爷爷，也在电闪雷鸣的夜晚，静静地死去了。书的结尾，翠翠被接到了船总家，苦苦地等候二老回家……

不论终究二老是否回来，在我看来，都不或许成果一段他与翠翠的夸姣姻缘。由于二老关于翠翠的爱并不是真爱。真爱是经得起种种苦难与检测的，比方金庸笔下的杨过与小龙女，他们之间有过绵长的别离，也有存亡的检测，终究却不离不弃，这才是真爱。或许二老仍爱着翠翠，可是他能放掉自己同胞兄弟的恨，放掉全部，放掉所谓的体面吗？他已然现已下定决心去了桃园，那么即便有朝一日回来，说不定也已是有家室的人了。在今后的日子里，翠翠必将过着仰人鼻息的日子，如林黛玉一般。船总收养她，是由于二老，假如二老不归，莫非他们就会轻易地把他嫁出去吗？他们只会让她等，等那个或许再也不归的人。

《边城》是在悲与欢之间摇曳不定的，沈从文用略带忧伤的笔触，描绘着这一段纯美的初恋。常常读完《边城》，脑海中总会浮现出翠翠的影子。

《边城》，一座飘忽不定的城，一段忧伤的故事，诉说着人世的不公和命运的悲叹……

边城读后感(篇4)

连日的阴雨，心情本就有些郁郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也随之侵袭而来。不想陷入一种空洞和无助，就起身去泡了杯咖啡，让自己温热和活力起来。然后端坐在电脑前，慢慢地阅读起数日前朋友推荐的沈从文先生的《边城》。

初读，许是习惯性的读小说的方式，急切的想寻读里面的人物或情节，故对于小说开篇大段的景物描写似乎看不进去，可渐渐的，一幅曼妙的风情画卷随着文字徐徐展开，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美丽的世外桃园。翠翠就是在这样一个淳朴、天然、优美的环境中孕育出来的自然之女。

就是这样一个懵懂、娇憨、不食人间烟火的纯美女孩，却遭遇了一段似乎尚未开始就已结束了的绵长而忧伤的爱。也许越是急切得到就越容易失去，难道这就是宿命么？“那个人明天会回来么？”故事的结尾以这样的反问戛然而止，让人唏嘘不已。掩卷，脑海中似乎浮现翠翠灯下托腮喃喃自语的神情：“那个人明天会回来么？”她的纠结让人生生的心疼起来：这漫长的日子她是否能够靠着那个初见时的甜美回忆安然度过呢？

很久没有读到这样使人惊艳的文字了，这惊艳不是华丽。而是不染尘世的纯美爱情遭压抑带给人的一种柔软、一种怜惜，一种淡淡的忧伤，一种对命运不解的扣问。不由感慨有时男子如何竟有比女子还极致的细腻，沈从文先生如何知晓那样一个情窦初开的女子那么隐微的心理，难道真如他所说：“在最好的年纪遇到了一个正当最好年纪的女子？”

有时间，有合适的心情，再读《边城》

边城读后感(篇5)

我一直在想是什么让先生将这么一个善良的童话描画的这么悲伤，先生出生在19世纪初，在当时，中国面临着严重的民族危机，刚在西方列强虎视眈眈下结束了长达1000多年的封建奴役统治，又正处于军阀混战的最黑暗的时期，一方面受长达千年的封建思想影响，一方面是西方文化的大举入侵，让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜。

在那动乱的年代里，中华大地烽火连天，人民群众陷入一片水深火热之中，在经历了新文化运动的洗礼后，先生毅然选择了湘西这片纯朴美丽的土地，这些温良率直的人们，用诗一般的语言一片一片的轻声述说着整个民族的悲哀，召唤我们炎黄子孙本性的良知，正是因为爱得深沉才孕育了这些带着哀思的文字。

我总在想，取名边城，在先生心里就这么“遥远”吗，还是在先生心灵深处正守护着什么?其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”?也许先生那座悲天悯人的城以随历史的洪流沉入那厚重的底色中，而留给我们的是对人生和社会的思考。

寻我的边城，寻心灵的那份宁静，我想我是会有一座边城的。

边城读后感(篇6)

最早接触到沈从文先生的作品是《湘西游记》，当时是20xx年的暑假，在湖南邵阳的雀林国学堂中。每天清晨，一边在操场上踱步，一边读这本书。回想起那时的生活，真的好不惬意，当时我在的位置，距离沈从文先生笔下的湘西不足300公里，这是我心之梦之想去的地方。

未打开这本书时，满脑子都是这句“《边城》是一座围城，城外的人想进去，城内的人又想出来。”这也是我对《边城》的第一印象。阅读这本书时，我就经常思考这句话，这句话到底对吗？城内的人为什么想出去？城外的人又为什么想进来呢？

读完这本书，我有了自己的答案，我觉得对这句话的理解可以从两个角度看。

其一是作为读者的我们是城外的人，书中刻画的人物则是城内的人。城外的人想进去自然是真的，因为边城是一座安静祥和的城，这里的人悠闲自在的活着，这是沈从文先生笔下的世外桃源，寄托了他美好的期待和向往。

至于城内的人是否想出来，我不知道，因为我们都不是城内的人，所以我不敢妄下定论。

第二个角度就是单纯从故事的角度，城外和城内因为一条河分隔，一边是翠翠，另一边是天保和傩送，因为对爱情的追求，城内的人想进去，城外的人想出来。因为只是“想”，还没有得到和实现，这也与小说最后不圆满的结局相对应。

《边城》作为一部中篇小说，带给我最美的体验和感受就是小说最后留下的无尽遐想，我们每个人都可以透过书中的文字，进入书中，扮演我们想要扮演的角色，逐一走过他的经历，并且继续向前走，这给了我们每个人当作者的机会，从这个意义来看，《边城》是一幅未完成的画作，是一幅未创作完的诗，每个人都可以继续写下去。

后来虽多次去过湖南，但因时间原因总不得到沈从文先生笔下的《边城》游览和感受，希望下次可以有机会。

边城读后感(篇7)

读《边城》，你可以感受水乡小镇立于尘嚣之外的意韵之美，可以了解淳朴厚道的人们生活中的各种习俗礼仪，可以观赏一个犹如世外桃源的典雅之乡。在《边城》中，令我最深受感触的还是主人公翠翠浪漫但曲折的情路历程。

翠翠是川湘交界的边境小城茶峒中一位摆渡船的老船夫的孙女，祖孙二人负责将岸边的过客由河的这岸渡到河的那岸。茶峒掌水码头的船总顺顺的两个儿子—天保大老和傩送二老同时爱上了翠翠，而翠翠只钟情于二老。两兄弟相约用唱歌的方式争取翠翠的心，哥哥自知自己并非弟弟对手后便退出，后来却淹水而死。顺顺要二老迎娶另一个姑娘，但二老的心却仍钟于翠翠，后赌气随船远行。祖父察觉此事于雷夜中去世，独留翠翠一人等着二老归来。

在茶峒这个小城中，人们依山而生，傍水而活。小城处处是山青水秀、莺鸣鸟啼、如诗如画的优美景色。书中所描写的句子令读者读后仿佛进入了一个世外桃源般的地方，如“秋天溪水清个透亮，活活地流，许多小虾子脚攀着一棵草，在浅水里游荡，有时又躬着个身子一弹，远远地弹去，好像很快乐”，短短一两句话，便把茶峒的自然和谐之美，一一体现在读者面前。也许正是如此开阔豁朗的一方山水孕育了坦诚直爽的男儿和温柔甜美的女子。翠翠便是这一方山水所孕育出的一个开朗活泼的女孩。

“翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。”这是书本对翠翠的第一次描写，也是我对翠翠的第一印象。她和祖父一起在水边长大，在渡船中平凡生活。她就像一张白纸，洁白得无暇，又如一块未经雕饰的玉，周身都是青春的气息，似有无限的可能。她天真无邪、自然淳朴、活泼善良，犹如一只蹦蹦跳跳的小鹿，这样一位女子怎能不惹人怜爱。

在我认为，这样一个美好的女孩理应在爱情上也能获得一个完满的结果，但事实却并非如此。

情窦初开的翠翠对爱情有着美好的向往，无比地憧憬恋人带给自己的惊喜。她是喜爱唱歌的，无疑傩送二老的歌声带给了她更大的满足。但令人唏嘘的是，最后的结局竟是要翠翠一人独自等着二老，仿佛进入一个深洞，不知何时才能找到出去的地方。

当我读完《边城》结局的时候，突然一种怅然若失的感觉席卷着我的心脏。我为翠翠的敢爱敢恨感到敬佩，因她的天真无邪感到快乐，最后却因为她的爱而不得感到惋惜。我曾试想过翠翠和傩送二老的许多结局，最后才发现原来沈从文这个开放式的、未点明的结局才是最容易抓住读者内心，让读者产生共鸣，令读者读来“言有尽而意无穷”。

纵观全书沈从文对翠翠心路历程和情感变化的拿捏，都显得恰到好处与分寸适当。翠翠与祖父相依为命，一起渡他人过河的生活令我们体会到亲情的可贵。翠翠与城里其他人的交谈，又让我们领会这一边境小城所特有的淳朴民风与习俗。而傩送二老对翠翠所唱的歌，所做的事更让我们明白一个年青人对一个女孩所付出的真心是如此纯粹。

两位男子追求一位女子的故事放在今天看似是非常俗套，网上也有不少此种类型的低俗作品令人不堪入目。而沈从文在创作时，非但没有使故事情节落入俗套，相反的，沈从文将故事放在一个意境优美，山水丰饶的边境小城中，用细腻清新的文笔描绘点点滴滴，一个故事被逐渐填满，还带上了它特有的.韵味与出彩。在故事中，年青人的心是热烈而纯粹的，似一团熊熊燃烧的碳火，火红且炙热；姑娘们的心是感性且纯净的，她们对爱情忠贞不渝，对爱人不用二心。也许正是这样一个古朴清新的小城，真挚善良的人们，热闹淳朴的民风佐以沈从文清新脱俗的文笔、不加修饰的描述才使《边城》有如此高的成就与地位，才让它的读者来了一批又一批，且常读常新。每次的阅读都是一次收获宝藏的过程，每次的捧阅都是一次涤荡心灵的历程。

也许写作也是如此，有的题材“淡妆浓抹总相宜”，有的故事需要来上浓墨重彩的一笔，而有的真情不需要点缀装饰，只需要你真实表达、真情流露，到最后也会给人眼前一亮的效果，尽显你的出类拔萃。也许未来的我们也可以为翠翠续写属于她的独一无二的美好，了结当年心中的那份缺憾和不甘，增添一个大团圆结局。

我爱《边城》细腻的文笔，爱这古朴的小镇，当然更爱翠翠的真性情。在我心中，她爱的人在明天等着她，她最终也会走向通往幸福的道路。

边城读后感(篇8)

《边城》，一看到书名，我有了几分蒙胧的概念，这是一个多么抽象的词，使我无从想到它会带给我什么样的故事。

看了简介，我初步了解了“牧歌”式小说，直到真正进入书本的阅读，我才体会到文章的优雅、清淡。

湘西小镇一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，还有这份宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉，边城四周的环境再单调不过了，映入我眼帘的似乎只有小溪、小船、小塔，一个老人、一个女孩子、一只黄狗，小说就这样极为朴素又娓娓动人的叙述开了，如此清幽的意境，让我感受到了乡村生活的恬淡无忧，同时也想到了城市生活的繁忙与枯燥，读者能够有这样深切的体会，也全在于作者对其亲身经历的生动描写。

小说主人公翠翠的一段朦胧而了无结局的爱情是本书主要叙述的内容，但爱情不是小说所要表现的全部，翠翠是母亲与一个士兵的私生子，父母都为这不道德的、更是无望的爱情自我惩罚而先后离开人世，翠翠自打出生，她的生活中就只有爷爷、渡船、黄狗，作者用平淡的语言淡化了翠翠与爷爷孤独清贫的生活，却尽量展现他们与自然和乡人的和谐关系：近乎原始的单纯生活，淳朴自然的民风，善良敦厚的本性，与那温柔的河流、清凉的山风、满眼的翠竹、白日喧嚣夜里静谧的渡船一起，构成一幅象诗、象画、更象音乐的优美意境。故事说来平凡却又不平凡，它的平凡在于这样的经历实属常见，而不平凡的，则是翠翠这个单纯的少女，它经历了一场虚无飘渺的可称作悲剧的爱情，一切尚未发生就已消失，就象生活中许多失之交臂的事情，翠翠与大老、二老没有展开就仓促结束的爱情，二老的出走和爷爷的离世，迅速将一个妙龄少女朦胧的幸福梦幻击碎，让人感到十分悲观。

其实这个故事也正揭示了生活中的现象，人们之间的冷漠，有时甚至可以说是可怕的，象作者这样一个从乡村走出来的学者，面对着陌生的城市，无从下手，不知所措，当融入城市之后，才发现自己与城里人是无法沟通的，这样既定的关系其实并不拘泥于乡村人与城市人，即使在同一空间成长的人们也不免会有这种感觉。

这部小说揭示了人生哲理，呼吁人们怀着一颗质朴的心，善良、宽容的生活，而不再出现无法沟通的现象，人与人是应该经常心与心沟通的，因为这样人们才能够将彼此的心拉得更近，才能让人们的距离变近。心灵的交流是不可或缺的，为了使人与人之间更加和谐，为了追求人生的更高境界，我们更要对生命充满爱，人们在命运面前是无法可施的，然而命运是靠自己来把握的，不论起点如何，最高点永远是属于每一个人的。

边城读后感(篇9)

走进沈从文先生的《边城》，一座白塔，一个老人，一个女孩，一只黄狗。故事的开头朴素又温柔浪漫，小说里描绘的湘西，风光秀丽，民风淳朴，俨然是一个世外桃源，边城之美在里面描绘得淋漓尽致。

如画的山村，汩汩的小溪，沈从文先生以一种朴素，平和的文字，塑造一个个栩栩如生的形象。整个故事看起来像大段大段的沉默着的电影，没有轰轰烈烈，没有风起云涌，只是用简单文字勾勒出生命的'理想之歌，看完整个故事，感受到的是意犹未尽的治愈。

翠翠和祖父祖孙俩的感情让人羡慕，翠翠从出生开始就跟着祖父，对祖父百般依赖，跟着祖父撑渡船，翠翠天真可爱，勇敢活泼，可以说她是沈从文先生笔下爱与美的化身。自从翠翠母亲去世后，祖父把翠翠抚养长大，十分疼爱翠翠，翠翠心情不好时给她唱山歌，带她到镇上玩，知道翠翠爱慕二佬，暗地里想帮翠翠撮合。

大佬和二佬对于翠翠的爱慕是最纯真美好却又充满遗憾的，大佬意外离世，二佬远走高飞。殊不知，白塔边上一个水灵灵的姑娘正摘着一大捧虎尾草盼着他回来。随着老船夫祖父去世，白塔崩塌，故人还未归，翠翠还在盼望。

故事的结尾是让人惋惜的，白塔重新建起，茶峒的溪水缓缓流淌，渡船接过来来回回的客人，虎耳草在歌声中给予翠翠多少幻想，一切恍然未变却物是人非。整个故事于平淡宁和中起笔，于余韵未尽中消散，边城之美贯穿其中，沈从文先生并没有写二佬是否归来，留下了一抹淡淡的冷月光，笼罩着边城朦朦胧胧的婉约美。

边城的美不是一眼惊艳之美，而像一杯香茗，越品越有味道，它沉淀的，是喧嚣浮世没有的桃源之美，从头到尾是优雅的基调，让人感觉很舒服，我有幸与这种美邂逅。

[收藏]藤野先生读后感700字(精选9篇)

书籍是我们了解世界的一种手段，在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，我们需要将这些感觉记录下来，这是我们对作品更加理解的一种方式。从书中汲取，回馈书本，如何用文字去描绘此时的心情呢？为此，小编从网络上精心整理了《藤野先生读后感》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

藤野先生读后感 篇1

人的一生将会遇见许许多多的教师。

教师的一生总是倒持自我，使自我很多燃烧滴下些蜡油，再以哪些蜡油将烛身固定，然后便慢慢地放出光亮，并在光亮跳动时剪短烛芯，理解一次又一次的训练，贡献一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝，熄灭……

这已经是一个十分老套的比喻了，只要是教师我相信这些必须很准确。藤野先生也拥有，但他独有的是没有民族偏见的高尚品格。世界上永远不会有在各方面大公无私的人，藤野先生已经很了不起，因为他对“学术”大公无私。，他的生活如此奔腾不息，又如此清澈。所以他成了鲁迅的“第一教师”，他给了鲁迅勇气，让他煽动自我的羽翅飞向自我的天空，鼓励着他的爱国精神。

藤野先生的生命是一把燃烧的火，有热、无热地去温暖人的甘田。

藤野先生的生命是一片碧绿的草，有生、无生地去坚定人心的动摇。

最终鲁迅留下的还是遗憾，但我觉得这也很好不是吗?我憧憬完美，也欣赏遗憾，因为所有的完美似乎都指向遗憾，而那么遗憾却常常能映现完美。

藤野先生读后感 篇2

《藤野先生》记录了鲁迅的心路历程，学医救国到弃医从文的转变，表达了鲁迅深深的爱国主义情感。

在鲁迅留学日本之时，是“风雨如磐暗故园”之时，也是鲁迅个人处于“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时期。“但从匿名信事件、看电影事件，中国人的麻木不仁中，鲁迅才深刻地认识到，学医能够拯救人的身体，却不能拯救人的灵魂。

鲁迅是中国文学史上重要的一个人，他发表了第一篇白话文小说，参加新文化户外，对历史的发展贡献很大。

他一生只出了一本回忆性散文集《朝花夕拾》，作者回忆了从青年时期以来的经历。其中有一篇是《藤野先生》是作者回忆一位日本的老师藤野先生。

作者重点回忆了在仙台和藤野先生学医的故事。作者写了藤野为我一一订正讲义，描绘出一个和蔼的热心的老教师形象。但是让我感到有些失望的是作者竟然对科学很不严谨，对血管的位置错误不但不理解还认为自己这样画画儿好看。这点最后学年试验成绩给了他一个警示，“同学一百余人之中，我在中间，但是是没有落第。”

我对鲁迅这一点也很不满意，有这样好的老师手把手教，居然对自己的要求仅仅是没有落第！

我认为，鲁迅这样做是辜负了藤野先生对他的期望，也是自己时光的荒废。只有刻苦学习才对得起中国人民纳税的钱，只有名列前茅才能给中国人扬眉吐气。只有这样，才能实现作者医治国人身体的理想，完成藤野先生给中国传播新的医学的心愿。

在作者被讥刺后，藤野先生主持正义，为中国学生赢得了尊重。我十分欣赏他正（义）气的作风。

作者认为要救国需要救思想，于是放下了学医，这点能够明白。但是让我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交给作者一张背面写着“惜别”的照相后，作者却没有把自己的照片寄过去（作者当时没有相片），在离开西安之后也没有补寄给他。

如果我是藤野先生，我会每一天到传达室问是否有信，过一阵后，我可能会担心是不是鲁迅的信在半路寄丢了，再之后我可能会更加担心他的安全。正因我从藤野先生之前对他的态度看到，藤野是十分想培养鲁迅的，而且从得知鲁迅弃医从文之后的“叹息”和离别时的表现看，藤野是很惋惜的。鲁迅尽管有他的理由，但是这些但是是借口，既然心存感激，话怎样会无从谈起呢？完全能够从几句问候，几句感谢谈起。

但是我仍然能够看出鲁迅还是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要为中国革命继续出力。只是我对他在以上几件事情的处理有些不满而已，我想在这点，我能够做得比他更好。

藤野先生读后感 篇3

在我们大多数人的印象里，近代的中国是弱国，所以其它国家的人特别是日本人是非常看不起中国人的。然而鲁迅笔下的藤野先生却让我知道世上还有一种只关心学术能得到发展而不论国籍的学者。

在当今社会，纯粹的学者是非常少见的。大多数学者都有着门户之见。就像中国古代的传统一样：传男不传女，传内不传外。使中国各行各业的独门秘术失传。而现在是各国与各国之间存在着门户之见，很少将真正的技术与别国进行交流，但藤野先生却是一位纯粹的学者。

他不在乎学生的国籍。不论是日本人，还是中国人，他都一视同仁。没有因为当时的中国是弱国就瞧不起中国人，而是耐心的指导鲁迅。甚至因为他听说中国人十分注重鬼神，担心鲁迅不敢解剖尸体，而专门想去开导鲁迅。而现在许多国家都注重国籍，非本国籍的人一般都不会让他进入技术核心领域。像钱学森去美国学习时，美国开始并没有让钱学森进入技术核心领域。后来钱学森进入了美国核武器研究的核心机构。但当钱学森想要回国时，美国政府百般阻挠。最后我国花费了巨大的代价才让钱学森回到了祖国。而藤野先生却不在乎学生的国籍，对学生们一视同仁。

他不在乎自己的形象。当藤野先生先生上台作自我介绍时，后面的几个资历大一些的学生笑了起来。对旁边的同学说，这个藤野先生穿衣十分模糊，以至在一次坐火车时，列车员担心他是一个扒手而让乘客们都小心点。不顾自己的形象不一定是一个优点。但对于藤野先生来说，这难道不是他做事认真的体现吗？那些外表光鲜亮丽却实则败絮其中的人只会弄虚作假。他们将自己太多的时间花在了维护自己的形象上，而不去仔细钻研学术。像居里夫人和她的丈夫在十分艰苦的条件下艰苦奋斗。虽然他们整天灰头土脸的，但是他们不在乎这些，最后提炼出了镭。而藤野先生不正是这样工作认真、不顾自己形象的人吗？

他不在乎自己的名声。当鲁迅被误会提前知道考试题目并牵连到藤野先生时，他没去很快地证明自己的清白。因为他知道自己没有做这些子虚乌有的事。而现在许多人就因为做了一些事，就认为自己很了不起，到处向人吹嘘。像袁隆平研究出了“东方魔稻”而名满天下。但他没有在乎这些，而是回到田野，想把杂交水稻培养的更好。而藤野先生难道不是这样淡泊名利，专心于学术的人吗？

藤野先生是一个纯粹的学者，他不在乎学生的出身，对学生们一视同仁，不在乎自己的形象，对自己的工作认真；不在乎自己的名利，专心于学术。如今，像藤野先生这样专心于学术的人还有多少呢？

藤野先生读后感 篇4

一九二六年十月鲁迅先生写的《藤野先生》，是篇脍炙人口的散文。这篇散文通过鲁迅先生在日本仙台医学专门学校留学时的生活片断，着力刻画了他所敬佩的藤野先生的光辉形象，同时，也为我们提供了鲁迅尊师、藤野爱生的生动丰富资料。

藤野先生，是个治学严谨、没有民族偏见的正直的知识分子。文中具体而详细的地记述了藤野先生怎样修改鲁迅的笔记，又怎样开导鲁迅大胆解剖尸体。在鲁迅将离开仙台的前几天，藤野特地叫鲁迅到他家里，交给鲁迅一张照片，后面写着两个字“惜别”，还希望鲁迅也将照片送给他。可见藤野爱生真是一往情深。

鲁迅先生又是怎样呢?“我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激给我鼓励的一个。……他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。他所改正的讲义，我曾经订成三本厚，收藏着的，将作为永久的纪念，……他的照片至今还挂在我北京寓的东墙上，书桌对面。”并时时鼓励他“再继续写些为‘正人君子’之流深恶痛疾的文字，”这是至诚敬至的表白。

直到一九三五年日本岩波文库中要出《鲁迅选集》时，鲁迅一定要他把《藤野先生》选进去。后来译者到中国，鲁迅先生向他打听藤野先生的消息，没有下落。鲁迅感慨地说：“藤野先生大概不在人世了吧!”其实，藤野先生还活着。一九三六年十月，鲁迅先生逝世的消息传到日本，藤野先生非常悲痛。当时，有位记者把鲁迅葬礼的照片给藤野先生看，看了之后，便正襟危坐，把照片举在头上，说：“我对周君给了一点帮助，他就那么受感动，一直记在心里，把我写在书里，称我为恩师，把我的照片挂在自己的房间里，至死还想知道我的消息。”

这段师生的情谊，实在感人肺腑!今天我们提倡尊师爱生，跟他们的那个时代相比，时代的色彩不同了，阶级内容也变了。但是，鲁迅与腾野之间的友谊，却事实在在值得我们学习。

藤野先生读后感 篇5

对于鲁迅来说，藤野先生无疑是个令他难忘的好老师。这个日本老师没有民族偏见，对每个学生都平等对待。他是一个认真负责的老师。

全文主要是在记叙与藤野先生相关的事情，突出对他的敬佩。在鲁迅学习的过程中，藤野先生一直在帮助鲁迅：修改笔记，指出错误，消除谣言……他可以说是毫无保留地把医学传给鲁迅。在鲁迅要回国时，他也表现出了学生将离开时的悲哀。他是把鲁迅完全作为一个学生来看，没有丝毫偏见。比起鲁迅的其他两位老师，他是最为伟大的。

但是，我们都知道，鲁迅的作品中绝对不乏对黑暗的批判，在这里再次体现了。看到纪录片上的中国人被杀时，在坐的日本人高呼“万岁”，而除鲁迅以外的中国人对此麻木，甚至一起喊“万岁”；在东京求学的中国人甚至不务正业，在那学跳舞；而日本人认为中国人愚蠢，成绩高于一半分数就认为是作弊……这让鲁迅认识到医术对国家、民族作用的渺小，也从此“弃医从文”，回到了中国开始创作。

藤野先生，是一个爱护学生，尽职的好老师，但那时的社会，却让鲁迅离开了这位老师，去挽救那时的中国。

藤野先生读后感 篇6

晚上躺在床子看书的习惯恐怕有十几年了，不想这习惯还居然传给了小孙子！不过爷孙俩有所不同，孙子躺在床上看书常常到半夜，入睡后则一觉睡到天亮。但我则常常半夜醒来，于是开开床头小灯，如后随便在床上摸一张文滴周刊或拿一本书读起来，有时十几分钟就能重新入睡，有时读出兴趣来则要一小时左右。

昨晚半夜醒来，拿起了前些日子在永辉超市买的号称"世界最美的散文全集"，读起了鲁迅写的藤野先生。

藤野先生是鲁迅在日本学医时遇到的一位很负责任的老师，他不但把鲁迅的课堂笔记拿去精批细改，添加了许多脱漏的地方，连文法的错误也都一一订正。这样一直做到他所任的功课，骨学，血管学，神经学。

鲁迅在黑瘦先生的教育下自然取得了好成绩。然而这高分被人误解为泄题所得，他们认为弱国国民是不可毹考60分以上的。这件事对鲁迅很有刺激。而此时，叉时逢日俄战争，战争在中国边界进行，自然少不了中国人参和其中，给俄国人做侦探，被日本人捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人，万岁，他们都拍掌欢呼起来，------这使鲁迅改变了学医的主意而改学文。

当黑瘦先生知道后，无不为之惋惜。黑瘦先生的心血白费了，鲁迅用心地学会那些骨学，血管学，神精学，解剖学，都白学了，在后来真的一点都没用上。可以说鲁迅是白费了一年的时光。但这并不防碍鲁迅见识的增长，正因为鲁迅有这段不平常的经历，才使其精神顿时醒悟过来，使其日后成为伟大的文学家是有一定渊源的。

但如今，在我看来，所学非所用者普遍存在。我们的中学特别是高等学府对课程设制是否也应该动点脑筋，尽量做到学以致用呢。

藤野先生读后感 篇7

“一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用缓缓而很有顿挫的声调，向学生介绍自己……”

这是初遇藤野的鲁迅对他的印象，如此平凡而又不平凡的外貌给藤野先生增添了不少的神秘感。

藤野与鲁迅的正式接触从一个星期后开始，他为鲁迅修改讲义“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”并且一直这样持续到他所担任的课程全都教完为止。

虽然藤野先生在此没有与鲁迅多说什么，但这一经他细致改正过的讲义就已经胜过了千言万语，是啊，还有什么可以说的呢，老师对学生的爱与希望都已经倾注在这添改过的讲义之中了。

“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算是放心了，没有这回事。”

这是藤野先生对鲁迅说的话，当时正处于中国闹革命的时期，中国人一向被外人所瞧不起，鲁迅所在学校的日本同学甚至认为中国人都是低能儿，而藤野先生却不以为然，他能够尊重中国人的民族信仰习惯，主动争取学生的意见，可见在他眼中人人平等。

藤野先生读后感 篇8

值得鲁迅先生一生怀念的老师有两个；寿镜吾先生与藤野先生。

藤野先生是鲁迅在日本留学时的老师，《藤野先生》即回忆藤野的散文。本文记叙了鲁迅从东京到仙台的旅途回忆，有在仙台的生活情况，也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥。但文章的重中之重是藤野先生的可贵品质。

文章以藤野先生和鲁迅的留学生活为两条主线，从中不断节外生枝，安排错落有致的副线。一条鲜明的爱国主义思想贯穿了全文，使每个看来似乎平淡无奇的生活片段闪耀出夺目的光彩，从而给以读者深刻的启迪。

在阅读过程中，我被藤野先生育人那仔细，兢兢业业的品质所打动，但同时又被日本学生歧视中国留学生的所作所为感到憎恨。

最令我记忆深刻的是鲁迅弃医从生物的决定。我为此感到可惜。鲁迅能在茫茫人海中识得这样一位老师，真是天大的幸运。但又匆匆与他离别，为这个事件画上了一个五味杂陈的句号。

倘若鲁迅先生仍旧在世，藤野先生一定永刻在他的心中。

藤野先生读后感 篇9

《朝花夕拾》是鲁迅先生写的一本回忆性散文集，讲述了先生从幼年到青年的生活经历和成长道路。在这本书中，我最喜欢的一篇便是《藤野先生》。

“这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结……致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。”你看，这样一个不注重打扮的人竟然让鲁迅先生记了几十年。藤野先生到底有怎样的魅力呢？他虽不修边幅，但对工作一丝不苟，认真负责，对学术也十分严谨求实。最可贵的是他对鲁迅没有丝毫的民族偏见，十分关心爱护他。文中说到藤野先生帮助鲁迅修改讲义，“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法错误，也都一一订正”。这样认真负责的好老师怎能不让人敬佩呢？

在日本饱受民族歧视的鲁迅，在藤野先生身上，感受到了没有歧视的真诚的教师之爱。对于鲁迅而言，藤野先生绝对称得上是一位良师。所以，老师的照相至今还挂在“我北京寓居的东墙上，书桌对面。”每当夜间疲倦，想要偷懒时，鲁迅就会想起藤野先生，忽然增加了勇气，继续执笔写文。可见，一位优秀的老师对孩子的影响之大，影响之深。

1903年，居里夫人发现了一种新物质——镭，她成了世界上第一个获得诺贝尔奖金的科学家。在一次盛大的宴会上，她主动跑向一个角落，深情地拥抱亲吻一位老妇人。原来，这位老妇人就是居里夫人小时候的老师。居里夫人就是这样，当她成为一个伟大的科学家之后，仍旧没有忘记曾经传授给她知识的老师。

在我的学习生涯中，我也遇到过这样一位好老师，她就是教了我四年的陆老师。她对待工作认真负责，对待学生也是一视同仁，既给我们传授知识，又教给我们做人的道理。就算是生病了，陆老师也坚守自己的岗位，她的行为使我深受感动，她做到了真正的言传身教。

能够在生命中遇到一个好老师，真是一件非常幸福和幸运的事，我们要学会感恩学习道路上遇见的每一位好老师。

基地读后感6篇

通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。观看一本好书之后，我们会受益匪浅，有一些启发。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。读后感可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。那么，您是否正在考虑如何写读后感呢？小编特地为您收集整理“基地读后感6篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。

基地读后感【篇一】

仰望星空，天外那浩瀚的银河曾引起无数人的遐想；仰望未来，人类那未知的前途唤起许多人的猜测。而艾萨克?阿西莫夫所著的“银河帝国”系列便是其中最明亮的结晶之一。

虽然我只读了其中的一本——《基地》，但已经被它那宏大的世界观和层层推进的剧情所吸引：这本书讲述的是人类开启了星际殖民运动进而统一了银河系，建立了银河帝国。一万年后，哈理?谢顿开创了能够精准推演未来的“心理史学”，从而预言出帝国即将覆灭。为了让覆灭后的文明尽快获得新生，他在帝国流放自己的“端点星”上建立起基地，正式启动了一个伟大的拯救计划。

实际上，我一开始读时是有点失望的，因为这本书虽美其名曰“银河帝国”，但作者对帝国和宇宙的宏观描写着墨其实很少，而更多是以许多个人的语言描写和心理描写作支撑来讲解帝国的政治和科技。我习惯了《三体》这种通过猎奇想象震撼心灵的硬科幻，《银河帝国》这样主要讲述人文世故的软科幻确实有些不合胃口，但是，当我深入阅读进去，发现了它的超凡魅力。

《基地》通篇是以基地的起源和经历的三次危机为线索，串联起许多中短篇小故事。每篇都是从一个人物的视角讲述他的事迹和思想，和其他小说常用的“上帝视角”相比，这种方法表达的内容很有限，也让我初读时倍感困难。但每当里面的人物以个人的口吻、平淡的语气讲解那令人赞叹的计划，决定一场战争的胜负时，这种“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的荡气回肠，却让我领悟到一种与上帝视角截然不同的感受。

这本书主要的剧情就是基地与周边王国产生冲突，以及基地的几位英雄力挽狂澜。第一次危机起因是周边四王国对基地的科技虎视眈眈，而基地军事上的弱小而难以反抗。基地的一位英雄塞弗哈定游说各国，使得他们相互猜忌进而相互制衡，谁都不敢将基地占为己有。基地又将科技以一种宗教的形式教育王国国民，于是在第二次危机，其中一个王国的执政者试图发动战争，结果尚未开战就被疯狂的教徒们瓦解。第三次危机时，一个禁止传教、售卖技术的科瑞尔星球向基地宣战，但此前基地一直与其进行科技贸易，贸易的中断使得科瑞尔星球民不聊生，于是只得结束战争。

威慑平衡、宗教统治、经济制约，仔细一想，这些危机的解决方案都影射着现实世界，且每一个都印证了塞弗哈定的一句话：“武力是无能者的最后手段”。确实，在联系了现实中两国之间的碰撞，我明白了有时动用武力的确未必是最佳的选择，这也让我坚信《银河帝国》是一本披着科幻外衣的社会作品。

虽然目前我仅仅读了《银河帝国?基地》，即便它的世界观和主旨还未完全展现，但是其中幽默的语言风格和绝妙的剧情发展已经深深吸引了我，这软中有硬的科幻小说也让我体会到不同凡响的快感。

我期待着去看这一系列的其他十四本书。

基地读后感(篇二)

这是我心中最优秀的科幻小说系列。虽然我到现在为止，只看了它的第一本，但是仅仅是在第一本中，他就已经将自己对于科技、政治、人性以及想象力的控制展现得淋淋尽致。

我一直认为一个优秀的科幻小说家首先得是一个优秀的小说家。科幻只是表面的一张皮，小说家使用科幻元素来为自己的理念或者说主旨的展现而铺路。显然作者非常好的做到了这一点。小说里的人物性格完全没有一般科幻小说家的那种脸谱化，文中经常会出现一些类似于引文中的那些对于现实世界的讽刺。我很喜欢这种文风，读起来既不会觉得枯燥学术，也不会觉得肤浅。小说开始于一门很有趣的理论--心理史学。在这套理论真正的奠基者谢顿的介绍中，提出他刚接触这门学问的时候，心理史学只是一组含糊的公设，而在他手中，它成为一门深奥的统计科学。

小说中，谢顿通过这套理论预测了银河帝国的崩溃，同时也预测到了第二帝国后来该如何复兴。如果是我小时候看到这本书，我肯定会觉得，哇，这本书讲的东西是什么东西啊，虽然我完全不知道，但是总觉得很厉害的样子。但现在看时，我却觉得理所当然。甚至于很有可能在以后，这本书就如同凡尔纳的小说一样，已经不再是狭义上的“科幻”。因为人们已经将它们实现了，在我们现在这个社会，这套理论已经开始稍微展现了自己的威力了。对，就是那些人说得玄乎其乎的大数据计算。只要数据够多，总能预测事物的走向与未来。广义上来说，的确如此。一个个的人类个体的行为比较难以预估，因为每个人都有那么多独特的点。但一旦涉及到极大数据的人群时，人就类似与群蜂一样，变得那么地趋于一致。

什么样的人，喜欢什么样的商品，什么样的人，喜欢看什么样的书，什么样的人，喜欢什么样的对象……乃至于，我们人类选举的结果，政治的走向……如果数据够多，关于这些事件的预测，我相信未来都是可以实现的。而且精确度会越来越高。不过有趣的是，当我们人类每个人都知道预测的结果时，很有可能历史就会被改变。

这里有点类似于薛定谔的猫了，如果每个人都不知道自己的未来，那么未来极大几率就如同预测的那样……想到这里，似乎没那么悲观，但是有点不甘心。如果我知道自己的未来，自己现在会做什么呢……想到了，就去做吧。

最后的最后，其实命运最终还是掌握在自己手中。

即使是只蚂蚱，也要跳出自己的极限。

基地读后感(篇三)

1941年，21岁的阿西莫夫想出了一个崭新的科幻点子：撰写一部发生于未来的历史小说，描述“星河帝国”衰落的始末。然后，他在整个40年代，总共为基地系列写了八个故事，后来都归入《基地》三部曲。

在遥远的未来，人类在银河系如蝗虫般繁衍扩张，直至统一整个银河，发展成为一个统治超过2500万个住人行星、疆域横跨十万光年、总计数兆亿人口的庞大帝国——银河帝国。帝国建国后的12020年，一个刚满32岁的年轻数学家哈里·谢顿开创了“心理史学”，这门学科能用数学公式准确推演全人类的未来。谢顿运用“心理史学”，推论出“银河帝国”会很快灭亡，之后会有长达20000年的“黑暗期”。为了人类的未来，为了缩短这个“黑暗期”，谢顿在其有生之年分别在两个地方建立了两个有着各自任务的“基地”，作为以后“第二银河帝国”的种子。大约150万字的《基地》系列故事就是围绕这一主线展开。

我从去年底开始，陆陆续续花了一个季度的时间，看完整个《基地》系列。在我看来，这部著作至少有三个方面的不可取代性：

一是其表现出来的深邃的历史眼光。

谢顿是一名数学家，却跨界以统计、分析、预测为手段，介入历史、心理学、社会学的研究，并创建了一套名为“心理史学”的数学工具去分析人类的未来。

谢顿认为，人类个体的行为是无法预测的，但是人类群体的行为是可以通过某种数学方法分析出来的。而成功的分析必须依赖于两个必须的条件：分析的对象数量必须非常庞大，以尽量减少个人行为的不确定性所带来的影响；被分析的对象必须不知道这个分析的计划，否则会多少影响到他们的行为发展。

“历史从不创新，只是一再重复”。如果可以观其大略，而不计其余，人类的历史是有迹可循的，这一点，我个人是深表赞同的。

二是关于机器人的一些思考。

在阿西莫夫的世界里，人类对于机器人的感情是极其复杂的。没有机器人的帮助，人类不可能冲出地球，建立起横跨十万光年的大帝国。机器人在高速发展的过程中，又不可避免地走向人类的对立面，导致第一次星际扩张失败，地球本体毁灭。经过漫长的斗争，人类消灭所有机器人，才得以建立“银河帝国”，并使机器人成为人类历史的一个禁忌，提都不能提及。

然而，最有讽刺意味的是，一直默默守护“银河帝国”到最后时刻，并推动“心理史学”计划顺利实施，保存人类复兴希望的，确保人类缩短“黑暗期”尽快进入全新复兴的，又恰恰是一个机器人：使用年限达到20000年、功能极其完备、近乎无所不能的机·丹尼尔·奥利瓦。

《基地》试图说明：机器人技术不发展，则人类没有办法挑战浩瀚宇宙；机器人技术过于发展，则必然走上挑战人类的道路，这是1940年代的阿西莫夫就认识到的一个两难命题。正是这种矛盾的心理，促使阿西莫夫在另外一个系列《我，机器人》中首度提出“机器人三大定律”，并沿用至今，“机器人学”这个名词也因此在人类历史上首度亮相。

三是隐藏在科幻背后关于人类社会组织形式的思考。

在整个《基地》系列里，阿西莫夫大约描述了30个左右的星际文明。这些文明，都各有各的特色，如果我们忽略科技的因素，就会发现这些表面千奇百怪的文明，其现实基础仍然是1940年代的世界各国，只是在星际文明这个大背景下，阿西莫夫从艺术的角度对文明的特质进行了浓缩、提炼和极端化。从这个角度来说，《基地》系列中创造岀来形形色色的星际文明，犹如《镜花缘》中的君子国、小人国、女儿国、犬封国、聂耳国一样，可以当成一本奇异游记来看。

在三十多个星际文明中，我印象最深刻的是两个：盖娅和索拉利文明，它们一个极度统一，一个极度自由，基本上就是人类社会组织形式的两个极端。盖娅文明的进化使得包括有机物、无机物在内的整个星球可以通过意识连结成一个整体，所有的意识都可以实现共享；每个个体既是个体，更是共体，以集体意志为意志；在离开母星体以光年为单位的距离后，个体仍然可以接受整体的意识和意志，从而实现极度的统一。

索拉利文明展现的则是极度的自由：在一个三倍于地球面积的星球上，只生活了几千索拉利人的成熟体，他们的肉体进化出一种命名为“转换叶突”的能量转换器，一个个体所转换的能量足以支持成千上万的机器人用于管理领地事物；他们信奉“他人即是地狱”，就算同类也互不来往，大事以电波形式协商；极度的向往自由让他们甘于居住于地表之下，而且不谋求任何形式的扩张；为了尽最大可能减少和外界的接触，他们甚至进化出雌雄同体，真正实现了绝对的自由。

在《基地》系列最后一本《基地与地球》中，阿西莫夫设计各种场景和反复讨论，似乎是试图说服读者（或者是他自己），盖娅文明的组织形式虽然和人类对自由的向往完全背道而驰，却是可以接受的。甚至在最后，他还专门设计了一个场景，通过号称拥有“不需要完全信息就可以做出正确选择”天赋的崔维兹选择用盖娅或者索拉利为蓝本建立人类新秩序，结果他选择了极度统一的盖娅模式，其原因就是，在即将到来的宇宙侵略中，我们需要统一意志！

也许，这就是阿西莫夫借《基地》系列、“心理史学”以及崔维兹，来对自己关于人类社会组织形式的思索做出一个结论。如果考虑到1940年代欧美各国最大的现实就是全人类联合起来抵抗希特勒的侵略，极度的集中因而可以理解。那么，如果阿西莫夫能一直生活到今天，他会怎么设计这个科幻寓言的结局，这倒是一个很值得思考的问题！

基地读后感【篇四】

很久没有读到如此让人兴奋的作品了，阿西莫夫不愧其大师称号。阿西莫夫爱好推理作品，因此他的科幻也成为了“科幻推理”，尤其幕后更有幕后操纵人，视线从第一基地拉到第二基地，继而是盖娅，而后是地球，最后是月球，让人大呼过瘾。

当然，阿西莫夫并不会因此显得浅薄，相反的，他在“基地”系列中表现出的气势和深沉思考，让人畅快过后更有所回味。联系最近读得几本书，个人与历史的关系在系列中是条有趣的线索，不妨让我们梳理一下。

人类与动物不同，动物似乎只对当下、与自身横向关联的事物感兴趣。(当然，子非鱼，安知鱼之乐?)人类的维度中还有时间的纵向维度，作为历史的产物并自身构成历史，人类的自觉意识让人们很早就对过去、现在和未来产生浓厚的兴趣。历史哲学的书厚厚大本，集合从人类文明初始到当今时代的学人智者的思考。那阿西莫夫又在想什么呢?

“基地”系列的基础建立在哈里・谢顿的心理史学上。这是个不仅让克鲁格曼对经济学产生兴趣的大胆想法，也是粗看之下自我完备的天才理论。类比于气体的分子动力学，虽然人类个体是不可预测的，但人类社会整体，只要样本量足够大，却可以用数学表述出来，继而可以通过改变变量控制社会进程。似乎很不错，不是吗?

然而如果这么简单，故事就再也没有变化的可能和发展的必要了。阿西莫夫加入了两个变量，使得社会发展可能偏离数学计算的轨迹。一是技术变迁。在哈里・谢顿创立基地之后几百年时间里，技术的发展速度远远超出当初的想象，面对第二基地的精神干预，第一基地差点发展出反干预的技术，几乎就要断送整个计划。

二是个人力量。在第一基地历史上多次“谢顿危机”时挽狂澜于既倒的个人英雄行为虽然卓著，却没有脱离谢顿计划的轨迹。但变异种“骡”的出现却出乎所有人的意料，谢顿计划真正遇到自身的整体性危机。

“骡”的来历不明，显然是阿西莫夫的有意为之。多次“谢顿危机”后已经将读者的预期挑逗得太高了，一个拥有强大精神控制能力的变异种第一次将精神力量引入这个物质的世界。然而“骡”最终在完全摧毁“谢顿计划”前一刻被同样拥有感知和改变意识的第二基地所阻止。这样貌似能自我维持的“谢顿计划”的命运其实还是掌握在一帮拥有精神力量的精英手中。尽管第二基地人数很少，高层的觉悟也很高，但仍不免于权力争斗、猜忌和怀疑。“谢顿计划”由一位天才的发现而成形，或许最终也会因为个人的私欲而毁灭。

阿西莫夫无意就此罢手，天才的创意将钟摆晃向了另一极端，即盖娅星球。这是个个体自觉地化入集体意识的生存方式。生命体、非生命体都在集体意识占有一席之地，而人类则发挥着更重要的作用。这种“天人合一”、万物与我同在的方式看上去很美丽，但习惯了“自由意志”传统熏陶的人类未免心有不甘。这是通过葛兰・崔维兹之口表达出来的。

阿西莫夫写到这里或许需要做出一个选择了，为我们人类。“银河未来的命运决定于某人一念之间，这个就是葛兰・崔维兹。他必须在第一基地，第二基地与盖娅之间做出银河未来由谁主导的决定:由第一基地创建的新帝国将会逞领银河进入科技昌明的世纪；由第二基地指导的新帝国将能确保人类的永久和平；而以盖娅为蓝图的盖娅星系则会是个心灵共同体，所有人类将与万物融合成一个良善的整体。”三种选择的后果未必如描绘的那么美好，但选择势必做出，关键在于一个人，而他的选择凭借的是直觉。

科技的进步发明出了反重力推动的飞船以及与人类思维鱼水交融的电脑，思维的拓展让经受训练的人能深入他人的意识并进行合意的改造，放弃个人而换来集体意识使得仿佛伊甸园重现，然而人类的命运最终悬于本能的直觉。直觉无法解释、无法表述，却能做出选择。

这有点类似罗尔斯的《正义论》里提出的“无知之幕”。何谓正义，现在我们已经无法讨论清楚了，因为每个人已经浸淫在文化中那么久、先入为主众多理念。摒弃所有的知识、道德，用“无知之幕”让笼盖人类，借以才能得出普遍的“道德观点”。

然而阿西莫夫无法决定，想必我们每个人读的时候也不敢轻易下结论吧。我们或许有自己的偏好，但一旦面对的是全人类的命运，每个人都会像葛兰・崔维兹一样恼怒于这份太过程沉重的责任吧，况且我们还没有崔维兹引以为傲的“天生正确”的直觉和判断。

阿西莫夫最终把崔维兹引到了一切的幕后操纵者——机器人那里，以便与机器人系列衔接上。我们略表惊讶，但人类未来形态的选择却似乎被“王顾左右而言他”地有意忽略掉了。也许不做选择是最好的选择。

面对历史，有的人会感到无力，仿佛冥冥中自有定数，但也有的人会有天下英雄舍我其谁的雄心，我不知道应该是如何，又不知如何说，只有拈花微笑，任凭旁人猜想了。

基地读后感【篇五】

还记得《基地》里赛佛哈定的名言吗?他说：“武力是无能者最后的手段。”可是，武力真那么没用吗?

答案是否定的。

虽然武力确实没有智慧那样高大上，但绝不可小看它的作用。你看《基地》里的端点星的基地即将遭受安纳克里昂的攻击时，如果不是用武力征服那艘星舰，任凭哈定绞尽脑汁也不会胜利。虽然这里面有智慧的成分，但谁能说武力没有起到重要作用?

但是，光凭武力还不行。如果哈定没有智慧，那么他就不会迷惑敌人，创造机会，也就更不会有武力夺舰这一出了。而再看古代秦朝，一味追求武力，不智慧地理国，轻罪状重刑罚，还高额收取税收，牢牢地把权力握在手中，用武力镇压不满起义的民众，最终导致威名远扬的秦朝仅十四年便灭亡了，这就是武力治国的结局啊！

那么。单凭武力在某一程度上肯定是无能为力了，那么，它的对立面——智慧呢?

首先，智慧和武力不同，它能运用的范围太广了，军事上、农业上、工业上、生活中……可以说是无处不在，但它也和武力一样，如果一味地追求智慧的话，那么结果并不见得比追求武力好，比如南宋：

南宋是一个在中国历史上科技发达的朝代了，那么是什么导致它灭亡的呢?那就是带它走向富有又领它走向衰败的其中一个原因：重文轻武。

南宋崇尚儒学，而武将却不怎么受人尊敬了，当时就有一句谚语：做人莫做军，做铁莫做针。在这种情况下，南宋文人辈出，十分兴荣，并迅速发展，但慢慢地弊端就展现出来了：由于文人掌权，不懂军事，武将不得志，没人领军，就连精忠报国的岳飞也被秦桧害死了。所以，蒙古打来，无人能敌，南宋也就这样灭亡了。

假如哈定一味追求智慧，那么就不会上演“武力夺舰”这一幕，他本人也会因被敌人包围着而被处死；假如哈定固执地崇尚武力，决定武装整个端点星，那么很快薄弱的防线根本挡不住敌人的步伐，随着一声炮鸣，整个基地也会化为灰烬。但是哈定却两者皆有之，只不过他更偏向智慧罢了。

要智慧还是武力?

两者皆有之！

基地读后感【篇六】

《基地与帝国》是基地系列的第二本，饶有兴趣地读完《基地》之后，我发现《基地与帝国》的结构跟前一本有很大的不同，《基地》都是中篇小说，一篇讲述一个故事，彼此之间既独立又有关联，而且以情节为主，人物本身的性格特点并不鲜明，两任市长之间实际上还有不少相似性。而《基地与帝国》中，除了匆匆了结贝尔·里欧思之后，就把大量的笔墨用在骡身上，从此开始了长篇的写作。

说到这里，里欧思这个炮灰真可怜，本来是帝国难得一见的将才，年轻强悍、富有魅力且忠心耿耿，就因为“以活生生的意志对抗幽灵之手”，结果看似轰轰烈烈的攻势就如同风中蜡烛一样，无声无息地熄灭了。当然《将军》篇章还是有着很多内容的，拉珊·迪伐斯在孤立无援之下采取的种种英雄行为，基地本身走向腐化与专制，独立行商的兴起和反抗，以迪伐斯死于矿区所代表的矛盾加剧等等，但是因为骡的强大光环，和作者对他的大篇着墨，这些人物和情节的光彩都轻易被湮灭了。

骡是迄今为止谢顿计划中的一个最大的变数，也是作者迄今为止最花心力描写的人物（不知道为什么阿西莫夫对其如此偏爱，除了哈里·谢顿，这是占了基地系列篇幅最长的一个人物。也许是骡有着奇异的精神力量，而这跟神秘的第二基地，甚至其后的大谜团盖娅有着本质的联系。）骡是个相貌丑陋怪异的突变种，从小就是孤儿，当他备受欺凌和歧视地长大，并发现自己拥有改变他人情感的独特力量，他自然而然地想要报复社会——通过称霸整个银河，让所有人在他脚下匍匐。但是，他仍然是一个善良的人，还拥有行吟诗人般多愁善感的心灵、浓重的自卑感和与此相对的要将一切袒露出来的高傲，也因此他用“骡”这个暗示自己残缺又带着侮辱性的名字命名自己（也许就是他小时候被人取的绰号），总之，他要这个难听的名字响彻银河的上空，要人人或热爱或惧怕这个名字。

当他用计假扮小丑结识杜伦夫妇，从而施展自己混入基地，并影响基地的计划时，他意外地遇到了一个不歧视他，并对他充满同情和好感的女人——贝泰，也因此沦陷，而导致他消灭两个基地的.计划破产。我相信，骡在贝泰面前的表现，很大程度上接近他自己的内心。他描绘的骡，是个理想中的高头大马巨搫——身材魁梧、勇武过人、毫无畏惧，唯一一样的，是他们一样拥有异能。而这个在贝泰面前时时瑟瑟发抖、有着不切实际浪漫想法和夸张言语的骡，也许正是小时候，一个时时被人欺负、渴望母亲无私关爱的马巨搫。两者都是他，只是后一者，他成年以后，就不会再在人前表露，或者是仅仅在把面前这些趾高气扬的人当成失败者和臣仆时表现出来，以满足心里的高傲和讽刺。

他自己说过：“这是我的弱点，我希望别人了解我。” 贝泰察觉了他的身份，并设法杀死了查处第二基地真相的艾布林·米斯。使得骡无法进击第二基地。这是他遭遇的一个重大失败，另一个重大失败也随之而来，他发现贝泰并不爱他，实际上，她厌恶他，骡费劲心力创建的辉煌帝国，对她而言是“迅速而卑贱的”，而且“我们已经击败了你，我死也瞑目”。

So，事业和情感的双重打击，但是骡并没有报复她，也没有回转她使之成为自己的禁脔，只是因为他的善良和骄傲。事实上，我对骡和骡所建立的帝国自始至终没有恶感，他很少伤害人命，他所建立的帝国，结束了银河间长期的战乱，使平民百姓得以安宁的生活。但，骡有一个，或者说两个致命的弱点，一、他无法生育，也就无法确定帝国的下任统治者，特别是有着他这样能控制人类的人；二、他很荏弱，寿命连常人一半都不到。所以他建立的帝国只是沙堆上的宫殿，注定面临失败的命运。一个伤感的故事！

科幻小说基地优秀读后感精选6篇

读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，那么，你在看完《基地》后，有什么感想与感悟呢？下面是读后感大全精心为您整理的“科幻小说基地优秀读后感”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

科幻小说基地优秀读后感 篇1

基地则是说写的银河系历史，是科幻小说。里边有个很牛的理论，叫心理史学，一个很牛的数学家，他发明了这个东西，通过这个，他可以预测银河系的未来。并知道了盛极一时的银河帝国将会衰亡，并将由此度过长大三万年的黑暗时间，为了将这个时间缩短到1000年，他组织了一群科学家，在银河系的边缘地方――端点星成立了一个叫基地的组织，为了对抗的银河衰亡而战斗着。

基地是这个系列的第一部，整本书由5个中短篇组成。看完这本书花了我两个下午，也因为时间比较仓促，可能还有很多地方没了解到。第一次只看到前2个故事，到今天花了一下午，到最后差点看不完，就看快了些。现在有内容都几乎不记得了。

试着记一下，第一个叫心理史学家，然后是银河系百科全书，接着市长，行商，行商皇族？忘了…

书里有3个牛人，第一个就是数学家谢顿，创立了心理史学，可以预测未来。成立了基地。第二个就是端点星也就是基地的第一任市长，哈定。利用宗教控制了对基地虎视眈眈的四国，而且用宗教传播科学。控制了周围的国家。第三个人是候洛，出身于基地外的星系，最终却当上了基地的市长，并用商业战败了最后的敌人，本部书就结束了。

书是写与196几年的，所谓的科幻是那个时候的科技，其实还是差了很多，至少还没有计算机，不过这并不能掩盖这本书的精彩，可预测未来的心理史学，虽说在现世不可能成立，但仍十分出彩，利用宗教传播科学，控制国家，这段是本部书看的最爽的部分，哈定这个人在书中是个了不起的英雄人物。之后的候洛在宗教无法控制的情况下，解决了第三次“谢顿危机”。商业打败了武力。

记录一句话:最后使用武力的都是无能者。

看完书有什么感想呢？

1、作者想象力强大，尽管还是早期的科幻小说，却依然有它的魅力。这个很值得自己学习，只有让自己思维活跃，才能思考敏捷，更好的理解事物。

2、心理史学，老实说，我很喜欢这个理论。不过很含糊，而且貌似是不可能存在的，但相对来讲，它的地不亚于机器人三大定律。可惜这本书讲得太少，谢顿也只露面几次。

3、唉，控制思想，有如此简单么，也许，要认清很多事物，一定要充分。

4、看下能找到下几部不，这部也只是草草看了下，感触不是很深。以后再研究。

5、就是这样了。

科幻小说基地优秀读后感 篇2

不同于《银河帝国》的前两部，这部书是第一次看，只能说，非常的精彩，推翻了很多我在第一第二部中的猜测。

在第二部《银河帝国﹒基地与帝国》中，我猜测谢顿所指的第二帝国应该是一个更加民主更加坚强的政治体系。而在这第三部中，证明了我的猜测是错误的。第二基地的第一发言者解释，所谓的第二帝国将会由心理学家来执掌整个帝国的领导权，这样的帝国才会更加的和平而长久。然而，就算这是第二基地的第一发言者的解释，我现在也不敢确定这就是真正意义上的谢顿计划中的第二帝国。毕竟，全书的反转太多了，保不准这也是其中的一个反转。

文中有两个无关紧要的小细节，我觉得挺有意思的。其一，艾嘉蒂娅在逃往川陀的时候在售票机上买票，阿西莫夫对这段进行了详细的描写，其买票的过程与今天火车站的售票机买票别无二致。科幻小说的描述在现实生活中得以重现，这是一件很有趣的事情。不敢说在全世界，但就全中国来说，已经进入了一个无纸化的社会。书中所描绘的售票机自主买票那都算是过时的操作了，现在绝大多数的人出行都是网络购票，身份证直接进站乘车。其二，书中提到的艾嘉蒂娅使用的听写机，这个我们今天移动端的语音输入的功能是高度一致的。小说情节与现实交互，这是一种非常奇妙的阅读体验。

本书分为两大部分，第一部分将骡对第二基地的寻找，第二部分将的则是第一基地对第二基地的寻找。不论是骡还是第一基地，其实都是想要摧毁第二基地。骡想摧毁第二基地是因为第二基地会阻挡他的霸权扩张，这个非常好理解；而第一基地想摧毁第二基地，这个就有一点复杂了。其实，大部分第一基地的人都非常依赖第二基地的存在，他们视第二基地为实现谢顿计划的底牌，这种依赖之强，以至于让他们丧失了进取奋斗之心。但与此同时，第一基地的另外一部分人是非常抗拒第二基地的，他们觉得第二基地的存在使得他们的行为宛若提线木偶，没有半分身而为人的自尊。而在本书的最后，他们似乎也达成所愿了，端点星上不再有第二基地的人，第一基地依旧还是达成谢顿计划的核心力量，殊不知，这也是第二基地想要达成的。

对于第二基地位置的探索，从第二部就已经开始了，在第三部的结局中，终于是露出了庐山真面目。在已知结果的前提下反推，其实，无论是物理学还是社会学，甚至是第一发言者所说的“诗意”的角度来解读，第二基地的位置都指向一个地方——昔日帝国的中枢，川陀。这真的是即在意料之外，又在情理之中。再联系一下第二部中艾布林和第三部中拜耳﹒程尼斯在得知第二基地所在地时的反映，一切早有伏笔。

现在，第一基地自觉摧毁了第二基地，而这也恰好是第二基地的目的所在，他们再次隐身于幕后，作为谢顿的幽灵之手把控全局。第一基地已经有了自己的心理学家和精神杂讯仪，已有的东西真的会如同第二基地猜测的一样被时间洪流所遗忘吗？第一基地和第二基地是否终有一战？迄今为止，仍有众多未解之谜等着读者继续翻阅下文。作者：是苏不是书

科幻小说基地优秀读后感 篇3

终于，用了将近半年的时间，利用上下班、等车、等时间在喜马拉雅将阿西莫夫的基地系列科幻小说听完了，震撼于作者巧妙的构思、宏大的叙事，以及超前的科学思想和意识。下面，我就来介绍一下我眼中的基地系列小说。

一、心理史学

当初一开始能够将《基地》听下去，最主要的原因就是一开篇介绍的“心理史学”。这是一个什么鬼呢？这是一套统计学理论，就像是统计物理，只不过它的应用对象不再是大量的微观粒子，而是大量的人。换句话说，心理史学可以抓住大量人类进行互动的宏观规律。这听起来好像非常不靠谱，但是书中却假设，他的发现者哈里。谢顿不仅为心理史学建立了精确的数学方程，而且还利用理论构造了一个庞大的谢顿计划，即在银河系的边缘——端点星建立了一个基地以抵抗银河帝国不可避免的灭亡命运，并以此为原点，蓬勃发展出一个全新的帝国。于是，所有的历史演进全部按照谢顿计划运行下去。

作为系统科学的从业者，我当然知道心理史学是什么玩意儿。这不就是我们现在的人类行为动力学吗？现在，随着大数据的累积，人们已然可以做到为人类群体行为写出精确的方程了。例如Barabasi的辐射模型可以精确预测两地的通勤人流量。但是，要知道阿西莫夫是从1940年开始写《基地》小说的，我不得不佩服他超前的洞察力。

小说的第一部花费了大量的篇幅描述基地人是如何一点点建立起一个全新国家的。然而，在大国构建过程中，每隔几十年就会出现一次谢顿危机，于是端点星的人类就开始聚集在谢顿穹窿聆听谢顿在上百年前录制的教导。令人意想不到的是，在谢顿本人死后将近好几百年了，人类还是按照谢顿计划发展，谢顿的每一个预言竟然全部正确。这不得不让我产生了两个问题：即使这是科幻小说，心理史学的预测也太准了吧，超级离谱了；二、谢顿到底是何许人也？竟能这样地预测那么久的未来？

二、骡与第二基地

就在我感到略有厌烦和困惑的时候，小说突然来了一个变奏，出现了骡这个怪物。骡是个什么东东？他是天地造化生出来的一个变种——基因突变体。这个家伙有一种超强的能力——能够读取、改写他人的心灵，从而用心灵的力量来操控整个世界。骡的出现第一次让谢顿的预言失败了（但我觉得，失败了我反而感觉更高兴呢）。

更有意思的是，骡将基地攻陷了，谢顿计划这就完全泡汤了。但是，一小批人开始另一套拯救计划，这就是第二基地。据说，在当年谢顿建立基地的时候，不是建立了一个，而是建立了两个，一个精于物理科学，另一个却精于心理科学。事实上，端点星第一基地上的人们根本就不懂心理史学，他们只是谢顿计划的执行者，而真正的心理史学在第二基地，这帮人是心灵力学的高手。

到此为止，我终于明白了为什么阿西莫夫将这套理论命名为心理史学，而不是什么人类行为统计学，或社会力学之类的。原来，这个心理二字埋伏着第二基地的伏笔。这不禁让我联想到了现在的量子认知科学的研究，我咋感觉未来的量子认知就是心理史学呢。

于是，第二基地的隐君子们和骡之间展开了一场颇为激烈，而且尔虞我诈的心理战争。谁说西方人不擅长勾心斗角的？读一读第二基地与骡这段，你就会发现阿西莫夫如果从政必然也是玩弄权术的高手。

然而，最最让我大跌眼镜的还不是这些，而是，谢顿计划其实压根就不是什么预测，而是一套控制手段。第二基地的心理大师们可以像骡一样操控人们的心灵，从而通过在关键时刻影响关键人物而保证了第一基地的发展可以按照谢顿计划完满地进行下去。

原来如此，谢顿计划压根就不是什么计划，而是一套控制手段，心理史学也不是什么单纯的动力学，而是一种控制理论。这类似于自我实现的预言。怪不得，当第一基地的有识之士们了解到此事以后都要拼了命地和第二基地人死磕呢。

三、谢顿与机器人

我的第二个疑问是，为什么谢顿那么厉害，能凭空创造心理史学和谢顿计划。阿西莫夫好像了解我内心一样，于是他在基地三部曲之后，又写了一个基地前传，专门为我们讲述科学家谢顿的故事。

原来年轻的谢顿也很挫，是一个乡巴佬数学家，在一次偶然的机会中玩数学游戏搞出了一套谢顿方程，但他自己却并不相信这些。然而，比较悲催的是，当时的政治人物们却很感兴趣，因为他们想借心理史学来玩后来谢顿自己玩的这套自我实现的预言。

就在谢顿百般困惑，躲避事实的过程的时候，一位特别特别厉害的朋友出现了，这就是浮名。这家伙不仅在各个地方都有一批跟随他的死党，而且还能起到心灵导师的作用，促使谢顿在经历了一系列波折之后终于全身心投入到了心理史学的研究过程中。

但是，我们凭脑袋想想就知道，要想预测人类社会显然需要大数据啊大数据。可是，按照阿西莫夫的论述，那时候的人虽然早已经可以在银河之间超空间越迁，却并没有大数据研究，电脑落后啊。所以，谢顿怎么可能完成这么牛的学问呢？

最后，他的朋友浮名帮助他完成了不可能的任务。因为，这个家伙居然是一个老妖精，是一个机器人，居然已经活了大概2万多岁了。而且他记忆超强，他的头脑中包含了大数据。于是，在老妖精的帮助下，谢顿终于突破了障碍，建立了心理史学，并成功构思出基地的解决方案。在这里，小说提到了那个著名的机器人三大定律，而且居然还补充了一个第零定律。 所以，说了半天，人还是太挫了，真正牛的人是机器人！

四、盖亚与地球

到了90年代以后，在读者的百般呼唤下，阿西莫夫再一次续写了基地系列，于是就有了盖亚与地球的故事。我觉得这部分的描写更牛。

首先，时间回到了谢顿计划执行了500多年的时候。基地这个时候已经非常牛了。同时，隐藏的第二基地也将自己隐藏的很深，几乎没人知道他们的存在。然而，就是在这个当口，一个端点星的奇人崔维兹却偏偏不信邪，他始终坚信第二基地的人仍然控制着第一基地的人。于是，在市长的安排下，他和一个老历史学家佩罗拉特踏上了银河之旅，去找寻银河人类的共同祖先之地——地球。

在这段旅程中，他们奇妙地踏上了一颗异常神秘的星球盖亚。盖亚是个什么东西呢？原来她是一个星球，也是一个联合在一起的超级生命体。盖亚上的河流、山川、树木、人类，全部都是联通在一起的，他们共享着同样的超级意识。

这让我联想到了阿米巴虫，这些小东西在平时是单细胞的，但是在食物匮乏的时候，他们就会聚集形成一个全新的生物个体——鼻涕虫。这就是生命系统，也是复杂系统最让人感觉振奋的想法——跨越层次的存在。

小说中展开了大量的对盖亚这种超级生物体的利弊的讨论。最搞笑的一段描述是，当盖亚的一分子——年轻女子包绮思与老佩罗拉特的时候，全盖亚人都能感受到那股喜悦——完全一点点的隐私都没有。

目前，很多人开始构想未来的地球将会变成一个全球脑，但没想到的是这种想法阿西莫夫早在几十年前就已经做过详细的讨论了。

更有意思的是，崔维兹他们在寻找地球的过程中，曾经拜访过各式各样的不同世界。在我看来，这些世界都仿佛在隐喻阿西莫夫看到的人类的各种可能未来发展。其中有一个世界叫做玻利亚，非常有意思。这里面的人全部是雌雄同体，而且他们的头脑中都已经植入了芯片，于是这帮人就可以直接意念操控外物了。这恐怕已经说对了人类未来的演化方向。 最后，他们在月球找到了一切的真相。原来影响谢顿建立心理史学的老机器人丹尼尔安排了所有的一切，甚至包括盖亚这个星球的建立。他率领着机器人们渗透到人类世界的每一个角落影响了整个人类的发展历程。因为受到机器人三大定律的制约，他们不能伤害人类，

而是善意地帮助人类发展。但最后，他们的能力仍然有限，必须要由人来作出那最后的第一推动。于是，人类将会朝向一个全银河系都要演化成一个超级盖亚的方向而努力。

个人以为最后的对话非常精彩，深刻地讨论了人和机器的`关系。而且，还有那个最后的精彩绝伦的伏笔——难道飞龙是外星系的异类吗？

五、基地与三体

最后我想简单说一说我对《基地》和《三体》这两部史诗级的科幻巨著的比较和看法。记得在我刚刚看完三体的时候，我就兴冲冲地给我们学院的一个法国外教推荐这部科幻小说，他听了听我的介绍，就说你应该看基地。看来，基地对西方人的影响超大。而且，这也说出了这两部小说的相似性。他们都是以大宇宙这个尺度为参考，都在用各种途径探索人类的未来。

相比较来看，三体的故事性成分更强一些，而基地的科学探讨的成分更强一些，但是故事性稍差。也就是说，如果你想看完整的故事，那么首推三体。如果你想看关于科学的不严谨探讨，那么读基地更合适。

科幻小说基地优秀读后感 篇4

躺在菲律宾的海边，仰望着故乡所没有的星空，我不禁又想到刚刚读完的基地三部曲，心中又充满了对群星的敬畏和无限的遐想。

诞生于1947年的基地系列，作为一部科幻作品，在其科技感方面必然对于当今的读者来说是有所欠缺的，但作者阿西莫夫给我们所描绘的“未来”却也不得不说是别具一格的。

不同于很多主流科幻小说，基地系列的背景虽然也在我们所居住的银河系，但其主要的故事线却不在地球展开——直到第七部，所有的线索才最终引向这个共同的起源——而是在一个纷繁复杂的，以超级钢铁行星“川坨”为核心的银河大舞台上展开。另外一点不同，则是在千千万万行星上的生物没有什么奇形怪状的所谓外星生物，而都是我们熟悉的面孔。

作为一篇被人公认为非常优异的文学作品，基地系列显然也没有只描绘令人炫目的新颖设定和元素，而是以科幻为表，实际上则探讨的还是人性的真谛与社会的构成。基地1—2部曲描绘了在银河系中统一的政权——银河帝国——崩溃后，保存了文明种子的第一基地利用其先进的科技，在心理史学（预测未来的数学学科）的指引下逐渐繁荣昌盛，突出了在一个政体中“科技”，“宗教”，“经济”等软实力的重要性，描绘了一个个传奇人物。第3部中，似乎绝对正确的未来预测却出现了偏差，一个在数学统计学上无法计算到的变数，有强大心灵控制能力的敌人，征服了第一基地，最终被第二基地的精神力量征服。

这部在情节上，让读者脱离了原有的“虽然形式很艰难，但这都是计划的一部分”的思维框架，让书中人物——也包括读者——受到了巨大的震撼，恰好证明了没有什么是决对恒定的，同时又在隐隐之中传递出了精神意志的重要性，将科幻作品升华了一个层次。第四，第五部则主要描述了在银河帝国末期，心理史学创造出的“谢顿计划”的来龙去脉，把在理论上不可能实现的预言通过一个科幻的设定予以实现同时又引出了背后的一切——神秘的机器人，被称为人类起源的地球等等。这两章则承上启下，又抛下无数个线索，让读者去自行思索。最后两部则描绘了整个宏大的银河系史诗的起源，同时又探究了人类与机器人的关系，解释了为何银河系有某种单一性——我们都起源于地球。七部曲总体来说环环相扣，每两三部后又大有升华，这也有部分源于作者写作的时间有些断层，将科幻上升到了探究人类及人类社会本质的高度上，也对未来各种人类社会极端的情况作了可能的猜想，描绘了一幅简约却不简单的银河系史诗，的确值得一读。

不过本书在我看来也有一些缺憾，作者可能陷入了某种惯性思维，或者我们所谓的“套路”，每种极端下面必然影藏着另一种极端，热情招待背后总有冷枪暗箭，单一纯朴背后必有复杂动机，虽然可能想传达出一种物极必反或者人类虚伪表象的意图，但是却导致了某些情节可以超前地揣测出结果，让本书的魅力有所下降。

总而言之，本书十分值得一读，可以给人以深思。

科幻小说基地优秀读后感 篇5

很久没有读到如此让人兴奋的作品了，阿西莫夫不愧其大师称号。阿西莫夫爱好推理作品，因此他的科幻也成为了“科幻推理”，尤其幕后更有幕后操纵人，视线从第一基地拉到第二基地，继而是盖娅，而后是地球，最后是月球，让人大呼过瘾。

当然，阿西莫夫并不会因此显得浅薄，相反的，他在“基地”系列中表现出的气势和深沉思考，让人畅快过后更有所回味。联系最近读得几本书，个人与历史的关系在系列中是条有趣的线索，不妨让我们梳理一下。

人类与动物不同，动物似乎只对当下、与自身横向关联的事物感兴趣。(当然，子非鱼，安知鱼之乐?)人类的维度中还有时间的纵向维度，作为历史的产物并自身构成历史，人类的自觉意识让人们很早就对过去、现在和未来产生浓厚的兴趣。历史哲学的书厚厚大本，集合从人类文明初始到当今时代的学人智者的思考。那阿西莫夫又在想什么呢?

“基地”系列的基础建立在哈里・谢顿的心理史学上。这是个不仅让克鲁格曼对经济学产生兴趣的大胆想法，也是粗看之下自我完备的天才理论。类比于气体的分子动力学，虽然人类个体是不可预测的，但人类社会整体，只要样本量足够大，却可以用数学表述出来，继而可以通过改变变量控制社会进程。似乎很不错，不是吗?

然而如果这么简单，故事就再也没有变化的可能和发展的必要了。阿西莫夫加入了两个变量，使得社会发展可能偏离数学计算的轨迹。一是技术变迁。在哈里・谢顿创立基地之后几百年时间里，技术的发展速度远远超出当初的想象，面对第二基地的精神干预，第一基地差点发展出反干预的技术，几乎就要断送整个计划。

二是个人力量。在第一基地历史上多次“谢顿危机”时挽狂澜于既倒的个人英雄行为虽然卓著，却没有脱离谢顿计划的轨迹。但变异种“骡”的出现却出乎所有人的意料，谢顿计划真正遇到自身的整体性危机。

“骡”的来历不明，显然是阿西莫夫的有意为之。多次“谢顿危机”后已经将读者的预期挑逗得太高了，一个拥有强大精神控制能力的变异种第一次将精神力量引入这个物质的世界。然而“骡”最终在完全摧毁“谢顿计划”前一刻被同样拥有感知和改变意识的第二基地所阻止。这样貌似能自我维持的“谢顿计划”的命运其实还是掌握在一帮拥有精神力量的精英手中。尽管第二基地人数很少，高层的觉悟也很高，但仍不免于权力争斗、猜忌和怀疑。“谢顿计划”由一位天才的发现而成形，或许最终也会因为个人的私欲而毁灭。

阿西莫夫无意就此罢手，天才的创意将钟摆晃向了另一极端，即盖娅星球。这是个个体自觉地化入集体意识的生存方式。生命体、非生命体都在集体意识占有一席之地，而人类则发挥着更重要的作用。这种“天人合一”、万物与我同在的方式看上去很美丽，但习惯了“自由意志”传统熏陶的人类未免心有不甘。这是通过葛兰・崔维兹之口表达出来的。

阿西莫夫写到这里或许需要做出一个选择了，为我们人类。“银河未来的命运决定于某人一念之间，这个就是葛兰・崔维兹。他必须在第一基地，第二基地与盖娅之间做出银河未来由谁主导的决定:由第一基地创建的新帝国将会逞领银河进入科技昌明的世纪；由第二基地指导的新帝国将能确保人类的永久和平；而以盖娅为蓝图的盖娅星系则会是个心灵共同体，所有人类将与万物融合成一个良善的整体。”三种选择的后果未必如描绘的那么美好，但选择势必做出，关键在于一个人，而他的选择凭借的是直觉。

科技的进步发明出了反重力推动的飞船以及与人类思维鱼水交融的电脑，思维的拓展让经受训练的人能深入他人的意识并进行合意的改造，放弃个人而换来集体意识使得仿佛伊甸园重现，然而人类的命运最终悬于本能的直觉。直觉无法解释、无法表述，却能做出选择。

这有点类似罗尔斯的《正义论》里提出的“无知之幕”。何谓正义，现在我们已经无法讨论清楚了，因为每个人已经浸淫在文化中那么久、先入为主众多理念。摒弃所有的知识、道德，用“无知之幕”让笼盖人类，借以才能得出普遍的“道德观点”。

然而阿西莫夫无法决定，想必我们每个人读的时候也不敢轻易下结论吧。我们或许有自己的偏好，但一旦面对的是全人类的命运，每个人都会像葛兰・崔维兹一样恼怒于这份太过程沉重的责任吧，况且我们还没有崔维兹引以为傲的“天生正确”的直觉和判断。

阿西莫夫最终把崔维兹引到了一切的幕后操纵者——机器人那里，以便与机器人系列衔接上。我们略表惊讶，但人类未来形态的选择却似乎被“王顾左右而言他”地有意忽略掉了。也许不做选择是最好的选择。

面对历史，有的人会感到无力，仿佛冥冥中自有定数，但也有的人会有天下英雄舍我其谁的雄心，我不知道应该是如何，又不知如何说，只有拈花微笑，任凭旁人猜想了。

科幻小说基地优秀读后感 篇6

《基地与帝国》是基地系列的第二本，饶有兴趣地读完《基地》之后，我发现《基地与帝国》的结构跟前一本有很大的不同，《基地》都是中篇小说，一篇讲述一个故事，彼此之间既独立又有关联，而且以情节为主，人物本身的性格特点并不鲜明，两任市长之间实际上还有不少相似性。而《基地与帝国》中，除了匆匆了结贝尔·里欧思之后，就把大量的笔墨用在骡身上，从此开始了长篇的写作。

说到这里，里欧思这个炮灰真可怜，本来是帝国难得一见的将才，年轻强悍、富有魅力且忠心耿耿，就因为“以活生生的意志对抗幽灵之手”，结果看似轰轰烈烈的攻势就如同风中蜡烛一样，无声无息地熄灭了。当然《将军》篇章还是有着很多内容的，拉珊·迪伐斯在孤立无援之下采取的种种英雄行为，基地本身走向腐化与专制，独立行商的兴起和反抗，以迪伐斯死于矿区所代表的矛盾加剧等等，但是因为骡的强大光环，和作者对他的大篇着墨，这些人物和情节的光彩都轻易被湮灭了。

骡是迄今为止谢顿计划中的一个最大的变数，也是作者迄今为止最花心力描写的人物（不知道为什么阿西莫夫对其如此偏爱，除了哈里·谢顿，这是占了基地系列篇幅最长的一个人物。也许是骡有着奇异的精神力量，而这跟神秘的第二基地，甚至其后的大谜团盖娅有着本质的联系。）骡是个相貌丑陋怪异的突变种，从小就是孤儿，当他备受欺凌和歧视地长大，并发现自己拥有改变他人情感的独特力量，他自然而然地想要报复社会——通过称霸整个银河，让所有人在他脚下匍匐。但是，他仍然是一个善良的人，还拥有行吟诗人般多愁善感的心灵、浓重的自卑感和与此相对的要将一切袒露出来的高傲，也因此他用“骡”这个暗示自己残缺又带着侮辱性的名字命名自己（也许就是他小时候被人取的绰号），总之，他要这个难听的名字响彻银河的上空，要人人或热爱或惧怕这个名字。

当他用计假扮小丑结识杜伦夫妇，从而施展自己混入基地，并影响基地的计划时，他意外地遇到了一个不歧视他，并对他充满同情和好感的女人——贝泰，也因此沦陷，而导致他消灭两个基地的.计划破产。我相信，骡在贝泰面前的表现，很大程度上接近他自己的内心。他描绘的骡，是个理想中的高头大马巨搫——身材魁梧、勇武过人、毫无畏惧，唯一一样的，是他们一样拥有异能。而这个在贝泰面前时时瑟瑟发抖、有着不切实际浪漫想法和夸张言语的骡，也许正是小时候，一个时时被人欺负、渴望母亲无私关爱的马巨搫。两者都是他，只是后一者，他成年以后，就不会再在人前表露，或者是仅仅在把面前这些趾高气扬的人当成失败者和臣仆时表现出来，以满足心里的高傲和讽刺。

他自己说过：“这是我的弱点，我希望别人了解我。” 贝泰察觉了他的身份，并设法杀死了查处第二基地真相的艾布林·米斯。使得骡无法进击第二基地。这是他遭遇的一个重大失败，另一个重大失败也随之而来，他发现贝泰并不爱他，实际上，她厌恶他，骡费劲心力创建的辉煌帝国，对她而言是“迅速而卑贱的”，而且“我们已经击败了你，我死也瞑目”。

So，事业和情感的双重打击，但是骡并没有报复她，也没有回转她使之成为自己的禁脔，只是因为他的善良和骄傲。事实上，我对骡和骡所建立的帝国自始至终没有恶感，他很少伤害人命，他所建立的帝国，结束了银河间长期的战乱，使平民百姓得以安宁的生活。但，骡有一个，或者说两个致命的弱点，一、他无法生育，也就无法确定帝国的下任统治者，特别是有着他这样能控制人类的人；二、他很荏弱，寿命连常人一半都不到。所以他建立的帝国只是沙堆上的宫殿，注定面临失败的命运。一个伤感的故事！

精心挑选的关于《基地》的读书心得推荐(精选5篇)

高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，那么，你看完《基地》有什么感悟呢？请您阅读读后感大全小编辑为您编辑整理的“精心挑选的关于《基地》的读书心得推荐”，供您参考，希望能够帮助到大家。

精心挑选的关于《基地》的读书心得推荐【篇一】

整部小说感觉像是总分总，第一部和最后一部的风格很像，谢顿和崔维兹都是为了自身的目标，四处游历，许是细节的角度从个人的旅行入手。而中间的几部分都是落笔于基地大环境发展，社会变迁。

觉得最精彩的部分还是中间的第一基地、第二基地面对各种危机的奋斗，场面恢弘，解决之道又极富寓意。而第二基地和骡斗，掩饰自身存在这两部更是斗智斗勇，让我大呼科幻还可以写成像武侠小说，别样的观感。

看到一半的时候，很纳闷，为什么丹尼尔销声匿迹了，十分不科学。作为谢顿计划的sponsor，能这样酱油么?还好阿西莫夫安排了他的戏份，最后机器人的出场让人有种如释重负的感觉。但是有一点让我十分好奇，崔维兹具有以直觉正确判断的天赋(姑且认为这个设定正确)，那在星际旅行中他反复强调的索拉利人小孩菲龙会给他们带来麻烦。但全书结束也没有看到菲龙给他们带来了什么。值得注意的是，全书结束的几句话，；菲龙这个懂得转换能量、雌雄同体的异类，此刻正望着他，眼神深不可测。崔维兹并未低头迎向那对出神的目光。我怎么都觉得这句话是阿西莫夫埋的另一个坑。好吧，难道有下文?

关于心理史学：

如果真的能预测未来，那么谢顿说是1W年的混乱状态，但是改进以后就是1000年，那他之前的预测就不准了，有种悖论的味道在里面。当然，可以这么理解，因为1W年是没有将心理史学这小部分人的因素考虑进去。

另一个感受，任何保佑都无谓的，唯有自己自求多福。

精心挑选的关于《基地》的读书心得推荐【篇二】

终于，用了将近半年的时间，利用上下班、等车、等时间在喜马拉雅将阿西莫夫的基地系列科幻小说听完了，震撼于作者巧妙的构思、宏大的叙事，以及超前的科学思想和意识。下面，我就来介绍一下我眼中的基地系列小说。

一、心理史学

当初一开始能够将《基地》听下去，最主要的原因就是一开篇介绍的“心理史学”。这是一个什么鬼呢？这是一套统计学理论，就像是统计物理，只不过它的应用对象不再是大量的微观粒子，而是大量的人。换句话说，心理史学可以抓住大量人类进行互动的宏观规律。这听起来好像非常不靠谱，但是书中却假设，他的发现者哈里。谢顿不仅为心理史学建立了精确的数学方程，而且还利用理论构造了一个庞大的谢顿计划，即在银河系的边缘——端点星建立了一个基地以抵抗银河帝国不可避免的灭亡命运，并以此为原点，蓬勃发展出一个全新的帝国。于是，所有的历史演进全部按照谢顿计划运行下去。

作为系统科学的从业者，我当然知道心理史学是什么玩意儿。这不就是我们现在的人类行为动力学吗？现在，随着大数据的累积，人们已然可以做到为人类群体行为写出精确的方程了。例如Barabasi的辐射模型可以精确预测两地的通勤人流量。但是，要知道阿西莫夫是从1940年开始写《基地》小说的，我不得不佩服他超前的洞察力。

小说的第一部花费了大量的篇幅描述基地人是如何一点点建立起一个全新国家的。然而，在大国构建过程中，每隔几十年就会出现一次谢顿危机，于是端点星的人类就开始聚集在谢顿穹窿聆听谢顿在上百年前录制的教导。令人意想不到的是，在谢顿本人死后将近好几百年了，人类还是按照谢顿计划发展，谢顿的每一个预言竟然全部正确。这不得不让我产生了两个问题：即使这是科幻小说，心理史学的预测也太准了吧，超级离谱了；二、谢顿到底是何许人也？竟能这样地预测那么久的未来？

二、骡与第二基地

就在我感到略有厌烦和困惑的时候，小说突然来了一个变奏，出现了骡这个怪物。骡是个什么东东？他是天地造化生出来的一个变种——基因突变体。这个家伙有一种超强的能力——能够读取、改写他人的心灵，从而用心灵的力量来操控整个世界。骡的出现第一次让谢顿的预言失败了（但我觉得，失败了我反而感觉更高兴呢）。

更有意思的是，骡将基地攻陷了，谢顿计划这就完全泡汤了。但是，一小批人开始另一套拯救计划，这就是第二基地。据说，在当年谢顿建立基地的时候，不是建立了一个，而是建立了两个，一个精于物理科学，另一个却精于心理科学。事实上，端点星第一基地上的人们根本就不懂心理史学，他们只是谢顿计划的执行者，而真正的心理史学在第二基地，这帮人是心灵力学的高手。

到此为止，我终于明白了为什么阿西莫夫将这套理论命名为心理史学，而不是什么人类行为统计学，或社会力学之类的。原来，这个心理二字埋伏着第二基地的伏笔。这不禁让我联想到了现在的量子认知科学的研究，我咋感觉未来的量子认知就是心理史学呢。

于是，第二基地的隐君子们和骡之间展开了一场颇为激烈，而且尔虞我诈的心理战争。谁说西方人不擅长勾心斗角的？读一读第二基地与骡这段，你就会发现阿西莫夫如果从政必然也是玩弄权术的高手。

然而，最最让我大跌眼镜的还不是这些，而是，谢顿计划其实压根就不是什么预测，而是一套控制手段。第二基地的心理大师们可以像骡一样操控人们的心灵，从而通过在关键时刻影响关键人物而保证了第一基地的发展可以按照谢顿计划完满地进行下去。

原来如此，谢顿计划压根就不是什么计划，而是一套控制手段，心理史学也不是什么单纯的动力学，而是一种控制理论。这类似于自我实现的预言。怪不得，当第一基地的有识之士们了解到此事以后都要拼了命地和第二基地人死磕呢。

三、谢顿与机器人

我的第二个疑问是，为什么谢顿那么厉害，能凭空创造心理史学和谢顿计划。阿西莫夫好像了解我内心一样，于是他在基地三部曲之后，又写了一个基地前传，专门为我们讲述科学家谢顿的故事。

原来年轻的谢顿也很挫，是一个乡巴佬数学家，在一次偶然的机会中玩数学游戏搞出了一套谢顿方程，但他自己却并不相信这些。然而，比较悲催的是，当时的政治人物们却很感兴趣，因为他们想借心理史学来玩后来谢顿自己玩的这套自我实现的预言。

就在谢顿百般困惑，躲避事实的过程的时候，一位特别特别厉害的朋友出现了，这就是浮名。这家伙不仅在各个地方都有一批跟随他的死党，而且还能起到心灵导师的作用，促使谢顿在经历了一系列波折之后终于全身心投入到了心理史学的研究过程中。

但是，我们凭脑袋想想就知道，要想预测人类社会显然需要大数据啊大数据。可是，按照阿西莫夫的论述，那时候的人虽然早已经可以在银河之间超空间越迁，却并没有大数据研究，电脑落后啊。所以，谢顿怎么可能完成这么牛的学问呢？

最后，他的朋友浮名帮助他完成了不可能的任务。因为，这个家伙居然是一个老妖精，是一个机器人，居然已经活了大概2万多岁了。而且他记忆超强，他的头脑中包含了大数据。于是，在老妖精的帮助下，谢顿终于突破了障碍，建立了心理史学，并成功构思出基地的解决方案。在这里，小说提到了那个著名的机器人三大定律，而且居然还补充了一个第零定律。 所以，说了半天，人还是太挫了，真正牛的人是机器人！

四、盖亚与地球

到了90年代以后，在读者的百般呼唤下，阿西莫夫再一次续写了基地系列，于是就有了盖亚与地球的故事。我觉得这部分的描写更牛。

首先，时间回到了谢顿计划执行了500多年的时候。基地这个时候已经非常牛了。同时，隐藏的第二基地也将自己隐藏的很深，几乎没人知道他们的存在。然而，就是在这个当口，一个端点星的奇人崔维兹却偏偏不信邪，他始终坚信第二基地的人仍然控制着第一基地的人。于是，在市长的安排下，他和一个老历史学家佩罗拉特踏上了银河之旅，去找寻银河人类的共同祖先之地——地球。

在这段旅程中，他们奇妙地踏上了一颗异常神秘的星球盖亚。盖亚是个什么东西呢？原来她是一个星球，也是一个联合在一起的超级生命体。盖亚上的河流、山川、树木、人类，全部都是联通在一起的，他们共享着同样的超级意识。

这让我联想到了阿米巴虫，这些小东西在平时是单细胞的，但是在食物匮乏的时候，他们就会聚集形成一个全新的生物个体——鼻涕虫。这就是生命系统，也是复杂系统最让人感觉振奋的想法——跨越层次的存在。

小说中展开了大量的对盖亚这种超级生物体的利弊的讨论。最搞笑的一段描述是，当盖亚的一分子——年轻女子包绮思与老佩罗拉特的时候，全盖亚人都能感受到那股喜悦——完全一点点的隐私都没有。

目前，很多人开始构想未来的地球将会变成一个全球脑，但没想到的是这种想法阿西莫夫早在几十年前就已经做过详细的讨论了。

更有意思的是，崔维兹他们在寻找地球的过程中，曾经拜访过各式各样的不同世界。在我看来，这些世界都仿佛在隐喻阿西莫夫看到的人类的各种可能未来发展。其中有一个世界叫做玻利亚，非常有意思。这里面的人全部是雌雄同体，而且他们的头脑中都已经植入了芯片，于是这帮人就可以直接意念操控外物了。这恐怕已经说对了人类未来的演化方向。 最后，他们在月球找到了一切的真相。原来影响谢顿建立心理史学的老机器人丹尼尔安排了所有的一切，甚至包括盖亚这个星球的建立。他率领着机器人们渗透到人类世界的每一个角落影响了整个人类的发展历程。因为受到机器人三大定律的制约，他们不能伤害人类，

而是善意地帮助人类发展。但最后，他们的能力仍然有限，必须要由人来作出那最后的第一推动。于是，人类将会朝向一个全银河系都要演化成一个超级盖亚的方向而努力。

个人以为最后的对话非常精彩，深刻地讨论了人和机器的`关系。而且，还有那个最后的精彩绝伦的伏笔——难道飞龙是外星系的异类吗？

五、基地与三体

最后我想简单说一说我对《基地》和《三体》这两部史诗级的科幻巨著的比较和看法。记得在我刚刚看完三体的时候，我就兴冲冲地给我们学院的一个法国外教推荐这部科幻小说，他听了听我的介绍，就说你应该看基地。看来，基地对西方人的影响超大。而且，这也说出了这两部小说的相似性。他们都是以大宇宙这个尺度为参考，都在用各种途径探索人类的未来。

相比较来看，三体的故事性成分更强一些，而基地的科学探讨的成分更强一些，但是故事性稍差。也就是说，如果你想看完整的故事，那么首推三体。如果你想看关于科学的不严谨探讨，那么读基地更合适。

精心挑选的关于《基地》的读书心得推荐【篇三】

《基地》的读后感 篇1

《基地》讲得是银河帝国从繁荣走向衰弱的故事。作者以他天马行空的想象以及深入的研究写下这一本书。书中，作者细致刻画了人物的特点与性格。比如哈定，他不完全相信权威，而是会自己独立思考，提出疑问，从哈定说的：“这无异于一种病态——一种条件反躲，遇到需要向权威挑战时，自己独立思考的能力就完全关闭……”这一段话中就可以见一斑了。

《基地》中对未来的科技以及人物的描写，使我感到惊叹。当时的整个银河系中，居然有将近二千五百万颗住人行星，而且在川陀，竟然住着一位开拓了“心理史学”的伟大的数学家——哈里·谢顿。谢顿可以推算出未来所发生的事，他推出在未来，川陀会毁灭。作者在描写这个故事的时候，用上了百分率，更让人感觉到这个科幻故事的真实性。

作者阿西莫夫的对未来事情的大胆想象与细腻的描写让我感觉到这些未来的事情仿佛就近在眼前。帝国从繁荣走向衰败，以前曾发生过的事情，在未来又“故伎重演”，这是因为在未来人类还是一如从前的贪婪，依赖。作者通过书写的方式，不仅让我们看到了未来的新奇的科技发展，也让我们看到了现代社会及人类的不足之处。

这本书不但故事情节新奇有趣，而且有一个特殊的写作手法也让人感到新奇。那就是作者在书中插入的《银河百科全书》，让这个故事更加完整。

《基地》里的情节，描写及写作手法，让人难以忘怀，仿佛身临其境一般。

精心挑选的关于《基地》的读书心得推荐【篇四】

很久没有迷恋一部小说了，《基地》系列让我重新发现了阅读的乐趣。

在印象中，科幻小说很少以“数学”作为故事的根基的，一般的科幻小说家都小心翼翼的避免碰上数学这个麻烦的题材。

而《基地》正是以数学作为整个小说的基本线索，尽管在小说中，阿西莫夫称之为“心理史学”，一门从来没有过的，似乎永远也不可能有的学科。

“心理史学”本质上是一门通过数学的方法预测人类历史的学科，而人类历史在概念上体现为每个人的心理行为的总和。“心理史学”的基本原理是基于热力学的统计分析方法:即尽管个体的行为是随机的，难以预测的，但是这些个体构成的总和，在统计的意义上，是可以预测的。

统计预测的基础有两个:一个是样本空间足够大，使得个体的行为足以被忽略，另一个是预测的结论不被统计的个体所知，否则将影响个体的行为，从而使得预测失效。

从现在的科学发展来看，所谓的“心理史学”当然是不可能出现的。“心理史学”依赖的基础是决定论的分析方法，适合简单的系统。但是，对于一个由人的心理行为构成的复杂系统而言，这种方法难以适用。

复杂系统最直观的说明就是所谓的“蝴蝶效益”:初始状态的微小差异，在一定的条件下，将通过不断的扩散，从而完全改变系统的结果。

对于心理史学而言，这意味着个体的行为不再是可以忽略的。事实上，阿西莫夫后来也注意到了这一点。

精心挑选的关于《基地》的读书心得推荐【篇五】

这是我心中最优秀的科幻小说系列。虽然我到现在为止，只看了它的第一本，但是仅仅是在第一本中，他就已经将自己对于科技、政治、人性以及想象力的控制展现得淋淋尽致。

我一直认为一个优秀的科幻小说家首先得是一个优秀的小说家。科幻只是表面的一张皮，小说家使用科幻元素来为自己的理念或者说主旨的展现而铺路。显然作者非常好的做到了这一点。小说里的人物性格完全没有一般科幻小说家的那种脸谱化，文中经常会出现一些类似于引文中的那些对于现实世界的讽刺。我很喜欢这种文风，读起来既不会觉得枯燥学术，也不会觉得肤浅。小说开始于一门很有趣的理论--心理史学。在这套理论真正的奠基者谢顿的介绍中，提出他刚接触这门学问的时候，心理史学只是一组含糊的公设，而在他手中，它成为一门深奥的统计科学。

小说中，谢顿通过这套理论预测了银河帝国的崩溃，同时也预测到了第二帝国后来该如何复兴。如果是我小时候看到这本书，我肯定会觉得，哇，这本书讲的东西是什么东西啊，虽然我完全不知道，但是总觉得很厉害的样子。但现在看时，我却觉得理所当然。甚至于很有可能在以后，这本书就如同凡尔纳的小说一样，已经不再是狭义上的“科幻”。因为人们已经将它们实现了，在我们现在这个社会，这套理论已经开始稍微展现了自己的威力了。对，就是那些人说得玄乎其乎的大数据计算。只要数据够多，总能预测事物的走向与未来。广义上来说，的确如此。一个个的人类个体的行为比较难以预估，因为每个人都有那么多独特的点。但一旦涉及到极大数据的人群时，人就类似与群蜂一样，变得那么地趋于一致。

什么样的人，喜欢什么样的商品，什么样的人，喜欢看什么样的书，什么样的人，喜欢什么样的对象……乃至于，我们人类选举的结果，政治的走向……如果数据够多，关于这些事件的预测，我相信未来都是可以实现的。而且精确度会越来越高。不过有趣的是，当我们人类每个人都知道预测的结果时，很有可能历史就会被改变。

这里有点类似于薛定谔的猫了，如果每个人都不知道自己的未来，那么未来极大几率就如同预测的那样……想到这里，似乎没那么悲观，但是有点不甘心。如果我知道自己的未来，自己现在会做什么呢……想到了，就去做吧。

最后的最后，其实命运最终还是掌握在自己手中。

即使是只蚂蚱，也要跳出自己的极限。

事迹的读后感(精选9篇)

读后感大全精选栏目推选：“事迹的读后感”。

书籍是人类进步的阶梯，它可以引导我们奋力前行走好每一步。不少人都读过作品这本好书，大家写读后感时，可以联系生活中类似的事物。那么你知道如何写一篇好的作品读后感吗？为此，读后感大全特意呈上“事迹的读后感”，大家不妨来参考。希望你能喜欢！

事迹的读后感【篇1】

李煜(937年-978年)，或称李后主，为南唐的末代君主，祖籍徐州。李煜原名从嘉，字重光，号钟山隐士、钟峰隐者、白莲居士、莲峰居士等。政治上毫无建树的李煜在南唐灭亡后被北宋俘虏，但是却成为了中国历的词人，被誉为词中之帝，作品千古流传。

南唐后主李煜李煜，原名李从嘉，字重光。后以“日以煜之昼，月以煜之夜”之意改名李煜。史载其“为人仁孝，善属文，工书画，而丰额骈齿，一目重瞳子”，是南唐元宗(南唐中主)李璟的第六子。由于李璟的次子到第五子均早死，故李煜长兄李弘冀为皇太子时，其为事实上的次子。李弘冀“为人猜忌严刻”，时为安定公的李煜惧怕李弘冀猜忌，不敢参与政事。在此期间，他曾给自己取号“钟隐”、“钟峰隐者”、“莲峰居士”，表明自己的志趣在于秀丽的山水之间，同时也表明自己无意与兄长争位。

公元959年，李弘冀杀死其叔父李景遂(李璟即位初曾表示要位终及弟)，19岁时暴卒。李弘冀死后，李璟欲立李煜为太子，钟谟说：“从嘉德轻志懦，又酷信释氏，非人主才。从善果敢凝重，宜为嗣。”李璟怒，找了个借口把钟谟贬为国子司业，流放到饶州，封李煜为吴王、尚书令、知政事，令其住在东宫。

宋建隆二年公元961年，李璟迁都南昌，立李煜为太子监国，令其留在金陵。六月李璟死，25岁时李煜在金陵登基即位。

李煜“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事”。

973年，宋太祖令李煜去开封，他托病不去，宋太祖遂派曹彬领军队去攻打南唐。

公元976年，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。

公元978年(太平兴国三年)，徐铉奉宋太宗之命探视李煜，李煜对徐铉叹曰：“当初我错杀潘佑、李平，悔之不已!”宋太宗闻之大怒。据宋代王铚的《默记》记载，李煜最后因写《虞美人》而被宋太宗用牵机毒杀。牵机药一说是中药马钱子，服后破坏中枢神经系统，全身抽搐，头脚缩在一起，状极痛苦。李煜死后，葬洛阳北邙山，小周后悲痛欲绝，不久也随之而去。

李煜“生于深宫之中，长于妇人之手”“性宽恕，威令不素着”，好生戒杀，死后，江南人闻之，“皆巷哭为斋”。

他嗣位之时，南唐已奉宋正朔，多次入宋朝进贡，苟安于江南一隅。宋开宝七年(974年)，宋太祖屡次遣人诏其北上，均辞不去。同年十月，宋兵南下攻金陵。明年十一月城破，后主肉袒出降，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。太平兴国三年(978年)七夕是他四十二岁生日，盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。追封吴王，葬洛阳邙山。

李煜才华横溢，工书善画，能诗擅词，通音晓律，是被后人千古传诵的一代词人;本无心争权夺利，一心向往归隐生活，登上王位完全是个意外。他痛恨自己生在帝王家。功过事非，已成历史之轨迹。李煜词的成就，前期词多写宫廷享乐荒废的生活，风格柔靡，但是这并不是他向往的生活，多为空虚无奈;后期词反映亡国之痛，题材扩大，意

境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。后主前期词作风格绮丽柔靡，还不脱“花间”习气。国亡后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”(清沈雄《古今词话》语)，正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”(清沈雄《古今词话》)。

被俘后，在开封被封为违命侯，拜左千牛卫将军。史书上说赵光义多次强留小周后于宫中。每次小周后回去，都是又哭又骂，李煜在痛苦郁闷中，写下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。古代画家还绘有《熙陵幸小周后图》，明人沈德符《野获编》中：“宋人画《熙陵幸小周后图》，太宗戴幞头，面黔色而体肥，周后肢体纤弱，数宫人抱持之，周后作蹙额不胜之状”。元人冯海粟就在图上题诗：“江南剩得李花开，也被君王强折来;怪底金风冲地起，御园红紫满龙堆。”(小周后乃大周后娥皇的妹妹，后被封为郑国夫人，并被规定定期进宫参拜。小周后是个绝色美女，宋太宗赵炅垂涎其美丽。)

事迹的读后感【篇2】

宋太祖赵匡胤(927年-976年11月14日)，中国北宋王朝的建立者，庙号太祖，汉族，涿州(今河北)人。赵匡胤于后汉隐帝时投奔郭威，其后郭威废汉建周，得任东西班行首，始入宦途。初三夜晚，大军于京城汴梁(今河南省开封市)东北二十公里的陈桥驿(今河南省封丘县陈桥镇)发生哗变，将士于隔日清晨拥立赵匡胤为帝，史称“陈桥兵变”。大军随即回师京城，后周恭帝柴宗训禅位，赵匡胤登基，改元建隆，国号“宋”，史称“宋朝”、“北宋”。由于北宋中期的笔记《续湘山野录》记载了“烛影斧声”事件，暗示赵匡胤之死是由赵光义所加害。加上赵匡胤死后，帝位非由其子继承，而是由三弟赵光义登基垂统，违反宗法继承原则，且赵光义即位后实行许多执政措施，欲盖弥彰，而皇室成员亦相继离奇亡故，使得历认为赵匡胤的死因并不单纯，成为千古之谜。

宋太祖赵匡胤后唐明宗天成年间(西元927年3月21日)生于洛阳夹马营(今河南省洛阳市瀍河回族区东关)，祖籍涿郡(今河北省保定市清苑县)，父亲赵弘殷，母亲杜氏。951年，郭威称帝，建立后周，赵匡胤任禁军军官，周世宗时官至殿前都点检。后周显德六年(959年)，后周世宗柴荣于北征回京后不久驾崩，逝世前任命赵匡胤为殿前都点检，掌管殿前禁军。依据宰相赵普的“先南后北”策略，先后灭亡荆南、湖南、后蜀、南汉及南唐等南方割据政权，至其胞弟宋太宗赵光义在位时，复灭亡吴越、闽南及北汉后，方才完成统一全国大业;赵匡胤于961年及969年先后两次“杯酒释兵权”，解除禁军将领及地方藩镇的兵权，解决自唐朝中叶以来藩镇割据的局面;设立“封桩库”贮藏钱帛布匹，期能赎回被后晋高祖石敬瑭献给契丹的燕云十六州，但事未成而逝世。976年11月14日，赵匡胤逝世，葬于永昌陵，享年四十九岁，在位十六年。

事迹的读后感【篇3】

一棵树，能长多高，不在于接受多少阳光雨露，而在于他的根系在土地里扎得有多深;一粒金沙，能否闪光，不在于光的照耀，而在于他内在的属性;一个人，能走多远，不在于他成长的环境，而在于内心深处对于理想信念的坚定求索!

21年的岁月，坚守在转炉这个最苦、最累、最脏、最热的岗位上，为了什么?又凭着什么?是什么支撑着他走过悠长的艰苦岁月?

为什么这么苦的工作在他却甘之若饴?为什么小小转炉间能演绎激昂人生?为什么是他而不是我?……面对薛小永，稍加思索，自然会有一连串的疑问在心中起伏。

薛小永心里必然沉淀着一份大爱。

一定是因为爱钻研技术，所以，他能够常常忍着六七十摄氏度的高温，靠近炉体一观察就是30分钟，只为拿下那些技术难题。这种状态，在别人看来觉得无法理解，或者不可思议，但是于他来说：只有不断的攻克一个又一个技术难题，他的心底才会觉得畅快舒坦。高温下的烘烤与这种成就感相比，在他的世界里，也就必然算不得什么。因为爱，苦也变成了甜。

一定是因为深爱这个企业。龙钢于他是自己的家园，钢城于他是精神上的"父母",当自己的家庭"贫寒",当自己的"父母"被人瞧不上时，羞愧的情感反而击打出"男儿当自强"的激越之心。为了自己的家园能够不输于别人，为了能够在同行们面前树立自尊自信，他毅然决然的承担起荣耀门楣的责任，为了这个家，再苦再累，也就都不算什么。这一切，必然是源于对企业的那份深沉的爱。

一定是因为深爱家人。作为儿子、丈夫、父亲，一个男人要顶天立地，要勇敢担当。为了家人都能过上更美好幸福的生活，他才能够无数次的多个昼夜坚守现场，废寝忘食的去工作。不思量，那是一种自私，细回味，其实更是一种深爱。对家人的爱不正是支撑无数龙钢人一代代前进的动力吗?

薛小永的心里必然装配着钢铁的意志。

和钢铁比起来，人太脆弱，然而，柔能克刚在薛小永这里却得到了别样的诠释。

因为钢铁意志，才能够在21年的职业生涯里，他一次次的超越，一次次的冲击，一次次再度超越炼钢工艺技术指标;因为钢铁意志，才能够在年近40岁的时候，他仍然以"5+2"、"白+黑"的精神坚守一线，玩命工作;因为钢铁意志，他才能够忍受脸部的皮肤被辐射热烤得脱落了一层又一层，创下全国最高炉龄记录。

薛小永的心里必然承载着一份使命。

因为这种强烈的使命感，促使他创新性提出转炉生产工段的"3321"管理思路并推广应用，系统性解决了制约生产工艺的瓶颈性问题。

促使他3天8小时砌成一座120T转炉，刷新了同类型转炉全国砌筑时间最短7天的历史记录，创造了‘龙钢速度’。

促使他带领工段将转炉钢铁料消耗指标做到全国第一，石灰单耗、氧气消耗、耐材综合成本名列全国第三的好成绩。

促使他影响着周围的同志，培养成长出陕煤化集团劳模陈江、陕钢集团劳模陈雷磊、龙钢公司劳模焦建设等多名集团及公司先进个人。

英雄并非基因遗传，英雄是钢铁般的坚持。

英雄并非生于英雄地，英雄就成长在平凡的土壤里。

这就是我从薛小永身上寻找到的答案。

事迹的读后感【篇4】

宋徽宗赵佶(1082年11月2日-1135年6月4日)，北宋第八代皇帝，河北琢县人，是着名的书画家。他的书与画均可彪炳史册，其书，首创“瘦金书”体;其画尤好花鸟，并自成“院体”，充满盎然富贵之气。赵佶倡导文艺，使承继五代旧制的“翰林图画院”又营运了一百多年。

在政治上赵佶昏庸无能，是北宋最荒-腐朽的皇帝。在位25年，国亡被俘受折磨而死，终年54岁，葬于今浙江省绍兴县永佑陵。1104年7月10日，宋徽宗按照蔡京的提议，将司马光为首的反对王安石变法者共309人重定党籍，刻石于朝堂，即“元佑党人碑”。

宋徽宗赵佶元符三年正月，年仅25岁的哲宗驾崩，没留下子嗣。显然，皇帝只能从哲宗的兄弟中选择。神宗共有14子，当时在世的有包括端王赵佶在内的五人。赵佶虽为神宗之子，却非嫡出，按照宗法制度，他并无资格继承皇位。

哲宗去世当天，向太后垂帘，哭着对执政大臣们说：“国家不幸，哲宗皇帝无子，天下事须早定。”宰相章惇当即提出，按照嫡庶礼法，当立哲宗同母弟简王赵似。不料向太后不同意。章惇只好改口说，若论长幼，那么当立年长的申王赵佖(bì)为帝。这两个建议都排除了端王赵佶。然而，向太后看中的恰恰是赵佶。赵佶并非向太后所生，究竟是什么原因使向太后坚持立赵佶为帝，目前学术界尚无定论，可能与赵佶在向太后心目中良好的印象有关。赵佶每天都到向太后住处请安，称得上是又聪明又孝顺的孩子，因此向太后偏爱他。哲宗病重期间，向太后对谁继承皇位，早已胸有成竹，故她并不接受章惇的意见。她语气坚决地说：“老身无子，所有的皇子都是神宗的庶子，不应再有区别，简王排行十三，不可排在诸兄之前，而申王眼有疾病，不便为君，所以还是立端王为好!”表面上看，向太后办事公平，但在这些冠冕堂皇的言辞背后，显然是在偏袒赵佶，为其继承皇位找到合情合理的借口。章惇是反对端王即位的，他认为“端王轻佻，不可以君天下”，这是将攻击的矛头直接转向了赵佶的人品，而向太后却不以为然。双方为此僵持不下，互不相让。关键时刻，知枢密院曾布首先附和太后之议，尚书左丞蔡卞、中书门下侍郎许将也相继表示赞同。章惇势单力薄，不再争辩。赵佶就这样被向太后、曾布、蔡卞等人推上了皇帝宝座，他就是徽宗。

事迹的读后感【篇5】

近日，一则武汉宣传片引起微信好友竞相转发，刷爆了朋友圈。视频中，晚上七点的武汉似凌晨三点的模样，人与人之间都相隔很远，往日摩肩接踵的步行街变得冷清，武汉好像被按下了暂停键。但在这暂停的背后，是白衣天使与家人分别的拥抱，是官兵搬运物资的忙碌身影，是一张张为武汉加油打气的笑脸……视频虽说只有两分零二秒，但其中的一幕幕镜头、一帧帧画面却让无数人湿了眼眶。疫情面前没有旁观者、局外人，我们无论来自何地、无论身处何方，都是休戚与共的命运共同体。

武汉，请你不要害怕。新型冠状病毒感染肺炎疫情发生后，党中央迅速成立应对疫情工作领导小组，全面动员，全面部署，全面加强防控工作，始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，把疫情防控工作作为最重要的工作来抓。解放军支援湖北医疗队队员带着医疗物资奉命奔赴抗疫一线，如熊熊火焰带去力量和希望。与此同时，全国各地8000余名经验丰富的医疗队员相继出发支援湖北，有很多03年非典还是孩童时的90后，也毅然地递交了“请战书”，化身白衣天使奔赴一线，与你们并肩作战。人心齐，泰山移。相信在党中央、国务院的领导下，我们一定能打赢这场没有硝烟的疫情防控战役。

武汉，请你放松等候。上下同欲者胜，同舟共济者赢。疫情发生以来，习近平总书记高度重视，第一时间作出重要指示，并亲自指挥、亲自部署。各级党政领导干部也坚守岗位，靠前指挥，落实联防联控措施，构筑群防群治严密防线。当下，建筑工人正用令世人震惊的“中国速度”抢火神、造雷神，早日实现对所有患者进行集中隔离救治。为防止疫情扩散，正采取更严格的措施，内防扩散、外防输出，用科学的方法进行有序防控。国家科研攻关专家组第一时间成立，着力在重症救治、疫苗研发等领域开展科技攻关工作，与疫情赛跑。除此之外，疫情防控各条战线坚持全国一盘棋，协调联动、步调一致，汇聚起抗击疫情的强大合力。

武汉，请你一定坚强。新型冠状病毒感染的肺炎疫情牵动着无数国人的心。天佑中华，共克时艰。过去，面对洪水、地震、非典疫情等考验，我们坚持全国一盘棋，最终履险如夷、化危为机。中华民族自风雨中走来，也必将坚韧地战胜病魔。虽然目前形势仍然复杂严峻，但是有党中央总揽全局、协调各方，有各级党委和政府坚决贯彻落实，有广大党员干部、医护人员奋战在防控疫情第一线，有海内外、社会各界纷纷捐款捐物，有全国人民为你加油打气。“积力之所举，则无不胜也。”只要我们心往一处想，劲往一处使，就能形成一道阻挡病毒、抵抗疫情的钢铁长城，取得疫情防控阻击战的最终胜利。

乌云遮不住升起的太阳，寒冬阻挡不了春天的来临。越是面对挑战，越需要团结一致;越是攻坚克难，越需要群策群力。眼前的暂停是为了来日的团聚，待到春暖花开日，就是我们相约武汉共赏樱花时。武汉，请你坚信，在党中央的坚强领导下，我们万众一心，众志成城，终将战胜疫情，迎接胜利!

事迹的读后感【篇6】

随着时光的流逝，历史的硝烟已经散尽，让我们把思绪转到那百年前的神州大地上，我们耳边仿佛响起那隆隆的战火声，眼前浮现出革命烈士们抛头颅，洒热血的英勇献身。正因为这些烈士们，才让我们赶上了此刻这来之不易的和平年代。我们是幸运的，因为我们出生在这么一个和平，幸福的年代，所以，我们更要懂得珍惜。

清宣统三年。中国爆发的资产阶级民-主革命。因该年以支计为辛亥年，故名。它是在清王朝日益腐朽，帝国主义侵略进一步加深，中国民族资本主义初步成长的基础上发生的其目的是推翻清朝的专制统治，挽救民族危亡，争取国家的独立，民-主和富强而领导的，领导这次革命的是中国资产阶级的政党同盟会及领袖孙中山。孙中山先生曾有一句名言"华侨乃革命之母"。形象的说明了华侨和孙中山先生民-主革命的不解之缘，的却如此，在本世纪初年，广大海外华侨用心支持孙中山先生进行革命，他们对孙中山先生忠心耿耿，赤诚一片，而孙中山先生对他们则是推心置腹，热情关怀，勉励有加，所以

1911年10月10日，武昌首义的枪声拉开了辛亥革命的序幕，辛亥革命是中国近代史上一次伟大的资产阶级民-主革命，具有深深的历史好处。是它，推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的清王朝，结束了中国两千多年封建君主专制制度，又推翻了"洋人的朝廷"也就沉重打击了帝国主义的侵略势力，推动了历史的前进，使辛亥革命人民获得了一些民-主和共和的权利。能够这样说：是辛亥革命开启了新中国的大门。

辛亥革命为民-主资本主义的发展创造了有利的条件。民-国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂，设银行成为风气，最后，辛亥革命对近亚洲的各国被压迫的解放运动做出了无可厚非的巨大贡献。

2015年的10月10日，是辛亥革命100周年的纪念日，这是一场空前绝后的革命，在中国的历史舞台上勾勒上浓墨重彩的一笔，这天，回首过去，展望眼前，我们有什么理由不去铭记那些革命先驱们，有什么理由不去永远铭记辛亥革命所带给我们一切的一切。我坚信，它的精神和历史使命将无止境的延续下去。

2015年10月10日，我们将迎来辛亥革命100周年这个伟大的日子。一个世纪过去了，革命先贤们的业绩熔铸成了不朽的史诗，他们的抱负在后人的手中逐步变成了现实，他们的爱国思想和自强不息的精神，则在我们的事业中得到了延续与光大。

这天，我们纪念辛亥革命，因为辛亥革命功绩彪炳千秋。1911年的10月10日这一天，古城武昌城头的枪声震撼了全中国，震惊了全世界。孙中山领导下的湖北革命党人成功发动武昌起义，打响了推翻帝制的第一枪，结束了统治中国长达两千多年的专制帝制，打击了帝国主义在中国的侵略势力，为民族的独立的解放，作出了巨大的贡献。在中华民族的史册上，辛亥革命的光辉永存，功绩永存。

这天，我们纪念辛亥革命，因为辛亥志士永存不朽。"世人未为我敢为，天下未发我敢发。"这就是武昌首义所体现的勇立潮头、敢为人先的创新精神。100年前，孙中山先生率先喊出了"振兴中华"的口号。100年后，振兴中华，实现祖国统一、国家富强、民族复兴，仍然是我们为之奋斗的理想和目标。这天，孙中山先生的呼喊仍然在我们耳边回响："革命尚未成功，同志仍需努力!"当我们在中国共产党领导下意气风发的跨入新世纪的时候，回顾中国人在上个世纪走过的艰难而曲折的道路，怎能不对前人在那黑暗年代创立的不朽业绩肃然起敬。

事迹的读后感【篇7】

今天我读了《朱德的扁担》这篇课文，给我的感想很多。老一辈的革命家，以生作则，不怕辛苦，不怕牺牲，和战士们翻山越岭，去挑粮食，朱德爷爷工作非常忙。战士们怕把他累坏了，把那根扁担藏了起来。

朱德爷爷却又做了一根扁担，刻上了自己的名字，每天和战士们去挑粮食。

他穿着草鞋，带着斗笠，挑起满满一担粮食，跟大家一块儿爬山。从这件事我想到了：山路上有许许多多尖尖的石头，穿着草鞋，一不小心脚就会被石头扎破，况且还挑着满满一担粮食，更容易把脚扎破，一不小心还会从山上滚下来。可见朱德把休息、安全留给了战士们，把劳作、危险留给了自己。朱德很勇敢、坚强，真是个好领导啊!

我们的革命先辈，不怕吃苦，不怕牺牲，为了我们的美好生活，来之不易。让我非常感动，同时感到肩上应该担负起历使命和责任，应该为祖国的安定团结，繁荣昌盛，而努力学习，提高知识，长大后，努力工作，为祖国的建设，贡献出自己应有的力量。

让我们为了祖国的未来，加油、努力吧!

事迹的读后感【篇8】

宋太宗赵光义(939—997年)，宋朝的第二位皇帝。他是宋宣祖赵弘殷和杜太后所生的第三个儿子，宋太祖赵匡胤之弟。本名赵匡义，后因避其兄太祖讳改名赵光义，即位后改名炅。太祖驾崩后，38岁的赵光义登基为帝。即位后使用政治压力，迫使吴越王钱俶和割据漳、泉二州的陈洪进于太平兴国三年(978)纳土归附。次年亲征太原，灭北汉，结束了五代十国的分裂割据局面。两次攻辽，企图收复燕云十六州，都遭到失败，从此对辽采取守势。并且进一步加强中央集权，在位期间，改变唐末以来，重武轻文陋习。在位共21年，至道三年，59岁的宋太宗去世，庙号太宗，谥号至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝，葬永熙陵。

宋太宗赵光义烛影斧声

汴京午门石狮开宝九年(976年)十月二十日，宋朝的太祖忽然驾崩，年仅50岁。二十一日，晋王赵光义即位，这就是太宗。赵光义

太祖英年而逝，太宗继位又不合情理，于是引出一段千古之谜：十九日夜，大雪飞扬，太祖命人召时任开封府尹的晋王光义入宫。光义入宫后，太祖屏退左右，与光义酌酒对饮，商议国家大事。室外的宫女和宦官在烛影摇晃中，远远地看到光义时而离席，摆手后退，似在躲避和谢绝什么，又见太祖手持玉斧戳地，“嚓嚓”斧声清晰可闻。与此同时，这些宫女和宦官还听到太祖大声喊：“好为之，好为之。”两人饮酒至深夜，光义便告辞出来，太祖解衣就寝。然而，到了凌晨，太祖就驾崩了。得知太祖去世，宋皇后立即命宦官王继恩去召皇子德芳入宫。然而，王继恩却去开封府请光义，而光义也早已安排精于医术的心腹程德玄在开封府门外等候。程德玄宣称前夜二鼓时分，有人唤他出来，说是晋王召见，然他出门一看并无人，因担心晋王有病，便前来探视。二人叩门入府去见光义，光义得知召见，却满脸讶异，犹豫不肯前往，还说他应当与家人商议一下。王继恩催促说：“时间久了，恐怕被别人抢先了。”三人便冒着风雪赶往宫中。到皇宫殿外时，王继恩请光义在外稍候，自己去通报，程德玄却主张直接进去，不用等候，便与光义闯入殿内。宋皇后得知王继恩回来，便问：“德芳来了吗?”王继恩却说：“晋王到了。”宋皇后一见光义，满脸愕然，但她位主中宫，亦晓政事，心知不妙，便哭喊道：“我们母子性命都托付于官家了。”官家是对皇帝的称呼，她这样喊光义，就是承认光义做皇帝了，赵光义也伤心流泪说：“共保富贵，不用担心。”于是，赵光义便登基为帝。

太祖之死，蹊跷离奇，但太宗抢在德芳之前登基却是事实。太宗的继位也就留下了许多令人不解的疑团。因此，历来便有太宗毒死太祖之说。太祖本人身体健康，从他生病到死亡，只有短短两三天，可知太祖是猝死的，而光义似乎知道太祖的死期，不然他不会让亲信程德玄在府外等候。

事迹的读后感【篇9】

最近，我读了两本红色书籍：《建党大业》和《我爱中国GCD》。这两本书讲述了从中国GCD建立以来，无数位革命烈士们可歌可泣的感人故事。其中，令我记忆犹新的几位烈士有王二小、邱少云等人。

王二小的故事大家一定不陌生。三年级时，我们还学过《歌唱二小放牛郎》。这个故事主要讲在抗日战争时期，河北省沫源县出现了一位全国闻名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。二小在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面。干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了。王二小的动人事迹很快传遍了解放区，每一个老乡都含着眼泪，歌唱二小放牛郎，《晋察冀日报》在头版报道了王二小的英勇事迹。晋察冀边区的文艺战土方冰和劫夫很快创作了后来传唱全中国的著名儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。

还有一个故事令我感动不已，那就是《烈火英魂邱少云》。主要讲1952年10月，为打击盘踞在上甘岭的美国和南朝鲜军队，邱少云被选派参加潜伏部队，并担任了发起冲击后扫除障碍的爆破任务。12日上午，敌机向其所在的潜伏区进行低空扫射，并投掷燃烧弹，飞迸的燃烧液燃遍全身。为了不暴露潜伏目标，邱少云任凭烈火烧焦身体一动不动。他双手深深地插进泥土里，身体紧紧地贴着地面，直至壮烈牺牲。邱少云牺牲后，被部队党委追认为中共正式党员，中国人民志愿军总部追记特等功，授予“中国人民志愿军一级英雄”称号，朝鲜民主主义共和国最高人民议会常务委员会授予“朝鲜民主主义共和国英雄”称号，同时授予金星勋章、一级国旗勋章。如今，我们生活在和平年代，这，是像王二小这样千千万万个英雄用他们的鲜血换来的，这样的生活来之不易啊!而作为一个少先队员，一个共产主义的接班人，我们难道不应该继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民吗?当祖国需要我们出力的时候，我们难道不应该奉献出自己的一切，甚至生命吗?同时，我们也应该珍惜现在美好的生活，好好学习，天天向上，让祖国更加繁荣富强!

匆匆的读后感精选9篇

人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，对于这个作品，我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？下面，我们为你推荐了匆匆的读后感精选9篇，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

匆匆的读后感精选(篇1)

这一课后，让我感到了时间的飞逝及作者对已逝日子无比的惋惜与无奈。

时间就是如此的飞逝，如此的无情。在不经意间，时光便会稍纵即逝，无法挽留。它来的匆匆，去的匆匆，对每一个人都是公平的。尽管你珍惜它也好，尽管你挥霍它也好，它永远也不会挽留一刻，永远不会回头。

我们日常生活中的洗手、吃饭、默默时，他就在我们不经意间来去匆匆。时光去得无声无息、无影无踪。回过头去，我们已经虚度了 4000多日子，从婴儿时代的牙牙学语，成长为了一个要迈入中学的少年，十几年的时光转瞬即逝。当我们叹息时，也是无用的。时光不会因为同情你而停下脚步，只有我们珍惜时光，不虚度年华，才会赢得未来。如果我们能在有限的时间里创造无限的价值，那么，在我们去世的时候，也不会留有任何的遗憾和惋惜了。

在我们小学生时代，很多孩子还没有察觉到时间的匆匆，他们总认为，自己还有大把大把的时间可以挥霍，总认为自己才十几岁，还有几十年的光阴等着我们，他们已经虚度了多少光阴，但他们还没有察觉到，难道你们不感到惋惜吗? 过去的日子我们的确是浪费了不少，那么就从现在开始，从今天开始，珍惜所给我们的一分一秒。我们不能赤裸裸的来到这个世界 ，又赤裸裸的回去。人，来到这个世界上是多么得不容易，人在这个世界上生活只有一次机会，既然来了，就应该有所作为，有所成就，不能白白走这一遭，我们要在这世界上留下永不磨灭的痕迹。要知道：只有抓住今天，才能赢得明天，才能赢得未来!

匆匆的读后感精选(篇2)

这学期，我们学习了一篇文章是朱自清的《匆匆》，它使我受益匪浅。

这篇文章主要写了：时间是无声无息的，是一不复返的，写出了时间流逝的匆匆以及作者发出的感慨。

它使我明白了：一个人的生命是有限的、匆匆的，我们应该在有限的生命力，做出无限的有意义的事，珍惜时间，努力学习。

时间老人确实是无情的，可它也是公平的：它给贪玩的人惩罚、给努力的人奖励。虽然如此，它也不会留恋任何人，匆匆的向前走着。《匆匆》使我明白了时间的珍贵，因此，我要珍惜时间，让我的生活有意义，不再枯燥。

掐指一算，我以白白浪费了四千多日子，可我才刚刚知道悔改，多么想回头再来一次啊!可是，那是不可能的了，我只有以后好好珍惜时间，不让时间白白浪费。

同学们，“往者不可谏，来者犹可追”。过去如果你和我一样浪费了时间，那就从现在开始抓紧每一天吧!只有抓住了今天，才能拥有明天。让我们一起努力吧!

匆匆的读后感精选(篇3)

“洗手的时候，日子从水盆里过去。吃饭的时候，日子从饭碗里过去。默默时，便从凝然的双眼前过去。……”今天，我读了朱自清的著名散文《匆匆》，非常感动，真正懂得了时间非常宝贵，我们要珍惜时间的道理。

从古到今，有不少人都惜时如金、发奋读书，成就了一番事业。鲁迅先生少年时期读书，为了激励自己，在书桌上刻下了一个“早”字，最后他成为了我国著名的文学家；毛泽东爷爷一生与书相伴，他的枕头边、床上放满了书，一有时间他就拿来读，所以他留下了“天高云淡，望断南飞雁，不到非好汉”的诗句；郎朗从四岁开始弹钢琴，从不叫苦，有时一天会用十几个小时来练琴，现在他成为了举世闻名的青年钢琴家。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，可现在也有很多不好好珍惜时间的人。不少学生在考上大学后就不再好好读书，成了“网虫”，天天无所事事，被强行退学；我身边也有不少没有利用时间来做作业、读书，而是瞒着家长玩游戏，导致成绩一塌糊涂；我在做作业时，也会经常摆弄小玩意儿，结果拖长了做作业的时间，被批评。不过，我会慢慢改掉这些小毛病的，做一个珍惜时间的好孩子。

是啊，“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎”。同学们，时光匆匆如流水，一去不复返。就让我们学会珍惜时间，去谱生的美好篇章吧！

匆匆的读后感精选(篇4)

读完朱自清写的《匆匆》，我深受感悟。

从前，我总以为一件事做不完，推到以后再做也没关系，反正时间多得是，并不差这一会儿。可是当我读过《匆匆》之后，猛然明白了时间是那样宝贵，那样来去匆匆，即使在我们说话，吃饭，洗手时也没有停过。

匆匆地，时间老人一去不复返，每当玩电脑的时候，时间从键盘上跳过;每当看电视时，时间从屏幕上闪过，可是我却从未察觉，就这样，让时间白白溜走了。

再想想自己，写课外作业时总是能拖就拖着，直到妈妈要检查时才急急忙忙去做;星期天早晨赖在温暖的被窝里不肯出来，家长叫了半天才肯懒洋洋地起床;玩电脑时总是全神贯注，爸爸不喊就不关机……

时间过得这样匆忙，现在我们无所事事，可是老了之后又会怎么样?人生只有一次，没有第二次，只有从现在开始就好好珍惜，好好把握，才不会当年老之后还后悔莫及。

匆匆的读后感精选(篇5)

自从我读了朱自清的作品《匆匆》后，我深有感悟。

“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”一派春意盎然的景色，深深地把我吸引住了。再往下看，“时间为什么一去不复返呢?”读到这儿，一下子触动了我的心灵。是呀，燕子、杨柳、桃花，它们都可以重现，但我们的时间为什么过了这一秒就要等下一秒、过了今天就要等明天呢?我努力的思考着。

对，因为每个人所拥有的时间都是有限的，这也是无法改变的事实。那么，我们就要改变自己。你可能会问，怎么改变自己呢?这还不简单，珍惜时间呗!我真惭愧。过去我总是大手大脚地把时间浪费掉，让时间在看电视时从眼前溜去，谈笑时从嘴边过去，玩耍时从身边过去。

读了这篇文章之后，我终于懂得了时间的宝贵。

我已经稀里糊涂地度过了四千多个日夜。还有不到两个月的时间我就要小学毕业了，面临人生的第一个转折点，我又应该怎么做呢?对，要在毕业倒计时中抓紧时间，我要用这时间拼搏，发奋学习，为小学生涯画上一个圆满的句号。“时间不等人”，要想做个合格的毕业生，要想有所作为，和时间赛跑吧!

时间就是生命。不懂珍惜时间的人，自然也不会热爱自己的生命，我相信大家不是不热爱生命的人吧!

匆匆的读后感精选(篇6)

从开学到现在，转眼间，已经过去了两个星期。这两个星期内，我学到了一篇，令我深有感悟的课文：《匆匆》。

《匆匆》这篇课文这篇课文是著名散文家朱自清先生写的散文。这篇文章是作者用细腻的'文笔写出了让我们珍惜时间。文章中“我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸的来到这世界，转眼也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”这句话让感触很深。是啊，从我们呱呱坠地的那一刻，我们来到了这个世界，是赤裸裸的，什么都没有带。那么当我们在将要死亡之际，回想自己做过的一些事情，给这个世界，留下了什么呢？我们是不是把握好生命里的每一分钟，都做了有意义的事情呢？这句话让我认识到，我们自己要学会把握自己的时间，珍惜自己的每一分钟，都要做有意义的事情，不能白白浪费时间，时间不等人。俗话说得好“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”时间是最无情。也是最公正的东西你对待她的态度不同，她对待你的态度也不一样。

如果你珍惜时间，付出汗水她就会结出最美好的果实果实让你品尝；如果你珍惜时间，时间会为你撑起一片阴凉；但，如果你漠视时间，时间就会毫不留情，她会快得几乎让你看不见，转瞬即逝。就看你怎么去对待时间，你对她好，她会有回报，你不珍惜她，她会溜走。

时间，是最公正的，是你的时间，她不会少给你，不是你的无论你怎么乞求都没有用。我们应该学会珍惜时间，把握住她。

匆匆的读后感精选(篇7)

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。大自然的枯荣是时间飞逝的痕迹：再来的燕子不会是去年的燕子，再青的杨柳不会是去年的杨柳，再开的桃花更不会是去年的桃花。时间一去不复反呐！

想想逝去的时间，想想自己的虚度光阴，而无所作为，我只有无奈，和惋惜。

聊天的时候，时间从嘴角溜过；登山的时候，时间从轻快的步伐下飞过；开书的时候，时间从翻动的书页中消逝过......

我现在是学生，而学生的使命就是读书，也只有珍惜时间，才有可能用友谊的成绩回报父母。

朱自清在《时间》中说过一句话：“我们是无法浪费时间的，浪费的只是我们自己，珍惜它，就等于珍惜我们自己。”是的，浪费别人的时间等于谋财害命，而浪费自己的时间就等于慢性自杀啊！

匆匆的读后感精选(篇8)

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”古往今来，我们都知道时间是非常宝贵的，任何人、任何事都不可缺少的就是时间。有了时间就可以学习、工作、劳动，可以增长知识，创造财富。工人需要时间，农民需要时间，作家需要时间。社会的进步、祖国的发展都需要时间。时间就是财富，时间就是成就。

你看，文章写得多么形象！时间从水盆、饭碗、双眼、手边、身上、脚边、叹息中悄然无声地过去了。像轻烟，如薄雾那样地飞走了，就像俗话说的“光阴似箭，日月如梭。”又有谁能有那么大的本事把时间留住呢？

我已经十二岁了，屈指一算，已经有四千多个日日夜夜从我身边流过，我还有两个多月就要小学毕业了。如果再过多四千多个日日夜夜，那么我就会大学毕业，走向社会了，来建设我的祖国了。如何才能做一个合格的学生呢？如何才能做一个合格的建设者呢？什么都需要学，什么都不能没有时间，如果我们把时间利用得好，就什么都有可能发生；如果把时间利用得不好，时间就会从我们的身边无声无息地溜走了。

朋友，时间对任何一个人都是公平的，我们要抓紧时间，发奋向上。是朱自清的《匆匆》——是这五百字左右的文章给我的启迪，给我的力量。

匆匆的读后感精选(篇9)

以前我总是说：“这一会再做吧，反正还有很多时间。”可自从我在语文书上读到了《匆匆》这篇课文，觉得时间很宝贵。我以前的做法，太浪费时间了

时间是匆匆的，不等人抓住他，他便已经逃走；当我们好不容易抓住她时，她又挣脱开了。

我想赶上他的脚步，可她总比我走得快。以前，我从没想过时间在我们洗漱.吃饭.和发呆中溜去了。当想伸出手遮挽时，她却又逃走了。有一句话说：时间对懒人是不公平的，但对勤快的人却是公平的。其实，时间对每个人都是公平的，只是有人珍惜，有人不珍惜罢了。回想当初，作业能推就推，在床上就是多躺一秒也好。可现在突然发现，我以前竟拒绝了时间老人给我的大部分时间。现在后悔已经晚了，重新开始才是最好的选择。而有些人在生命的最后时刻醒悟了，生命却已走到了离尽头。重新开始已经来不及了。有些人说：“我的事没时间做。”鲁迅说过一句话“时间就像海绵里的水，只要肯挤，还是有的。”对呀，我们为什么不能挤一些时间来做呢？时间又从这里逃跑了。

我觉得，只要我们珍惜时间，生活就会跟充实，更美好。

[收藏]《大学》读后感模板汇总9篇

一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，人的成长离开不开书籍营养的滋养，当不同的人在看完作品后，相信也会有对于它的专属心得体会，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？小编为大家整理了“[收藏]《大学》读后感模板汇总9篇”，欢迎阅读，希望能为您提供一些灵感。

《大学》读后感(篇1)

最近阅读了姜戎所著图书《狼图腾》，此书是是一部以狼为叙述主体的小说，讲述了上世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。

农耕民族汉族崇拜的是龙图腾，农耕民族的龙图腾充满羊性的胆小与懦弱，代表了小农经济，自给自足，缺乏进取与创造。而身处内蒙古草原上的游牧民族崇拜狼图腾。而这本书，正是以此为核心，带领我由好奇，到了解，最后融入其中。故事的背景是20世纪60年代，内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。这里的游牧民族在草原上自由自在的生活，他们养殖着牛、羊，与草原狼一起维护着草原的生态平衡。对于游牧民族来说，他们对狼充满了憎恨，它们猎杀羊群，对人类也存在很大威胁，破坏它们的家园和安定的生活。同时，游牧民族又对狼充满了敬畏之情。书中写到，住在毕力格老人家的知青陈陈刚入草原不久就孤身遭遇狼群，亲眼目睹了狼的智慧与凶残，侥幸逃脱后他却一发不可收拾地迷上了狼。在毕力格老人的介绍指引下，他渐渐的了解了狼的习性，同时也明白了为什么游牧民族把祸害人类的狼作为精神的象征。使游牧民族对狼有敬畏之情的便是狼具有独特的优良品质，它们不仅吃羊，也吃其他破坏草原生态的野生食草动物，维护生态平衡，避免草原沙化。它们极具战斗天赋，它们是为战斗而生的，从一出生开始，它们就利用各种计策谋求生存，无论是声东击西，诱敌深入；还是以逸待劳，欲擒故纵，他们总是与人进行智慧较量，并屡屡取胜。作者借陈陈之口，形象而生动地表达出了狼的智慧与勇敢，在狼头的带领下，调兵遣将，围猎畜群；为了报复人类的贪婪进行的残酷而壮烈的战役。

狼的自由、独立、顽强、勇敢的精神深深触动了我，狼的本领及智慧也不说与生俱来的，它们也是在艰苦的草原生活中磨练出来的，变幻莫测的草原气候，恶略的环境，还有来自人类的威胁，狼始终生活在险境中。这是一种危机意识，随着社会的发展，竞争也愈加强烈，放松就会被淘汰，所以文明应该有狼的这种危机意识。

看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，协同作战，无往不利。现在是竞争社会，同时也是需要合作的社会，所以，我们应该具备狼一样的团队意识，相互合作，相互信任，实现共赢。

狼与生俱来的血性和傲气，帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。危机四伏的我们，也应该具备狼的血性和勇气，积极主动的去面对困难，迎接挑战。只有这样，我们才会不断进步，不断发展。

《大学》读后感(篇2)

什么样的人是有修养的人？谦虚的？低调的？善良的？温柔的？是的，这都是个人修养的表现。古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”这句话出自《礼记·大学》，原句是：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身“，意思就是，如果你想要管理好家庭，有益于国家，美德彰显于天下，那你首先要提高自己的个人修养。

怎样才能提高个人修养呢？

其实还有后半句是“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”即“格物、致知、诚意、正心、修身”。

欲修身，首先要格物。格的意思是穷尽，物其实就是事物的道理。宋代的程朱理学对格物的解释就是——追溯万物的本源，也是磨练自己心理意志的一个方法。也就是说，通过学习研究万事万物的规律，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性。试想一个对世间万物一无所知的人，又何谈修养。脱离万物脱离知识谈修养，就好似无根之水无本之木，再如何精彩也都是空中楼阁，也只能是泛泛而谈。我们有时看到一个人，你会感觉她有气质，一看就是很有修养，是的，有修养的人总是很有气质，这气质从何而来，必然是多年的学习、通身的学识积淀而成的。这便是修身的第一要义，儒家坚持了几千年的“格物致知”。

其次，便是要“慎独”。何为“慎独”？基本句意可以是“一个人独处的时候要向平时一样”，但这是第一层级，往上，指任何时候自己的内心都要像有个天理在审视自己的样子，也就是不管有没有人，更深入强调是内心的“诚”。诚就是“无自欺”，时时刻刻面对真实的自己，这个点其实非常难，我们日常潜意识的规避是很严重的。所以到了宋明理学时期，很多理学家，为了达到“诚”的境界，就有了“敬”和“静”的功夫。敬不再是指尊敬其他人，而是自己尊敬自己内心的天理良知，保持让天理良知时刻审视和审判自己；而静则是认为只有在心静的情况下，才能最好地审视自己，这个心静，不简单是停下来，而是指内心冥灵，一种“诚明”的境界。

格物致知+慎独，再提高个人修养之路上缺一不可。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。便是这个道理。只知格物致知，而不“诚”，做不到“敬”与“静”，很容易走进死胡同，钻进牛角尖，甚至走上弯路，可以说“慎独”是“格物致知”掌舵人。而一味崇尚“慎独”，忽略“格物致知”，便会像前面说的，思而不学则殆，殆即有害，更别说提高个人修养了。

让我们铭记格物致知与慎独，不断提高自身修养，成为一个自己满意的人！

《大学》读后感(篇3)

自从从象牙塔进入五彩缤纷的社会之后，我才发现社会真的很大，不一样的地方、不一样的人、不一样的事情、不一样的思想，世间万象进入了我的世界。我看到的“世间万象”大多是富有的家庭、别墅、豪车、美女、奢侈品，好像每个人都在追求这些，而我自己什么都没有，我总是不停地努力，甚至忘记了吃饭，忘记了睡觉，最后自己还是一无所有，于是我不停地工作再工作，结果努力的成果与欲望的比例趋近无穷小。我开始困惑，开始纠结，开始愤懑，开始讨厌这个世界、讨厌父母、讨厌朋友、最后讨厌自己，甚至觉得自己是一个虚无的存在。

也曾回忆起自己在少年时的快乐时光，父母从来不管我，但是邻居家的奶奶每天都夸我能干，说我成绩好，会做家务，懂事，孝顺，会照顾弟弟。有时候看到可怜的乞讨者，还会把自己好不容易做小工攒下的零花钱都赠给了他。可是为什么长大了，这些都不再值得炫耀了呢?

最近有机会从繁忙的工作中抽身读了一些儒学，原本我对儒学之类的书并不感兴趣，觉得深奥难懂，并且是天方夜谭，现在发现，儒学是伴随我们一生成长的明灯。其中最让我感受之深的是《礼记·大学》，很多人说《大学》带有理想主义色彩，但是我看了之后，觉得它向我展示的是人生进修的阶梯，我从中受益匪浅。

《大学》读后感(篇4)

经过半个多月的苦度读，终于读完了《钢铁是怎样炼成的》这本书，读完后觉得好轻松 ，但却让我受益非浅 ，也使我明白什么叫“吃得苦中苦，方为人上人” 的含义了。

自从读了俄罗斯作家奥斯特洛夫斯基的著作后，我有了许多感触 ，让我对人生有了新的了解和认识 ，而保尔的那种精神一直在鼓舞着我 ，他那坚强的意志也激励着我 ，使我更加勇敢 。

,塑造了一个在俄国革命的风暴中，成长起来的保尔.柯察金的形象，保尔在幼年期间就饱受了人间的辛酸，目睹了腐朽的社会生活，他被严酷的瓦里神甫赶出学校后，迫于生活的压力来到车站的食堂里打工 ，在那里 ，也真正目睹了人们丑恶的嘴脸 ，腐朽的社会是如此的黑暗，这才使他萌发了打破资产阶级社会的愿望 。

保尔在病魔的折磨下 ，依旧积极努力工作 ，在身体瘫痪后 ，依然顽强学习 ，每每想到他 ，我的脑海里就浮现了一句话 “人生最宝贵的是生命，生命对于每个人来说只有一次 。”他曾经说过 “我的整个生命和精力 ，都献给了全世界最伟大的事业 ——为解放全人类而斗争 !"

我虽然不能也不需要为人类的自由与解放做斗争, 但是我能够好好学习 ,像保尔一样有坚强的意志和精神, 保尔,我们永远敬佩你 !

《大学》读后感(篇5)

在一个烈日炎炎的下午，我闲着无事，便随手翻开了老师发的一本《爱的教育》，正巧，翻到了《义侠的行为》。

故事讲的是：有三四个小孩，聚在一起欺侮一手有残疾的卖野菜人家的孩子克洛西，骂他，讥讽他，而勿兰谛甚至装他母亲挑菜担的样子而取笑他，把克洛西惹火了，用墨水瓶向他砸去，正巧扔在先生身上。先生要找出肇事者，卡隆可怜克洛西，为他顶罪，并找出欺侮克洛西的人，给了他们教训，并让先生饶恕了他们。

勿兰谛他们嘲笑弱者，欺侮弱者是不对的，我们每个人都应该有同情心，遇到弱者应该主动去帮助他们，而不是去欺侮他们。卡隆的做法是对的，是义侠的，他同情克洛西，也因为克洛西是弱者而帮助他，这样的人是值得我们的。

记得有一次，我和爸爸妈妈上街购物，他们进了一家服装店，我不想进去，便呆在外面。不远处，一个流浪乞讨的残疾人哀求着想得到点儿施舍，行人们匆匆而过。有几个路过的小孩看他可怜，便向父母讨要零钱给他。可是他们的父母却笑道：“现在的叫化子，都是骗人的”，便一毛不拔地在伏在地上的乞丐面前扬长而去。我看见了，很心酸。父母也不知道什么时候出来了，我和爸爸妈妈说了这件事。爸爸认真地说：“你想给就给吧。如果这是骗人的，我们不过损失了几元钱；如果这是真的，我们就给了他和希望。”爸爸给了五元钱，让我给了那个乞丐，那个乞丐朝我不停地磕头。

其实，我们每个人都可能遇到困难和，有些我们可能会战胜，但有些我们可能不能战胜。如果我们失败了，我们希望别人嘲笑我们还是鼓励我们呢？人同此心，只要每个人都献出一点点爱，爱就会充满人间！

《大学》读后感(篇6)

禅宗的思想特点主要是相对于印度佛教、中国佛教其他宗派的差异性而言，禅宗内部不同派别的思想也有差异，这里是从总体上论述禅宗的思想特点，主要有：

1.直指人心，不立文字。佛教其他各派都重视心性修持和经典教化在由凡转圣中的作用，禅宗却有所不同。它在心性修持上提倡单刀直入，径直指向当下现实的人心，体验清净本性，见性成佛。不重视经典和言教，废除坐禅，排斥繁琐名相辨析，否定绝对权威，反对偶像崇拜。这种简易明快的禅修道路和方法是禅宗思想的根本特点。

2.成就理想，不离现实。其他佛教派别普遍地排斥现实生活，而禅宗却肯定现实生活的合理性，认为人们的日常活动是人的自然本性的表露，洋溢着禅意，人们要在平平常常的感性生活中去发现清净本性，体验禅境，实现精神超越。这种寓理想于现实中，在现实生活中成就理想的主张使禅修具有最为接近世俗生活的优长，具有十分明显的活用实用价值。

3.继承传统，不断创新。禅宗除继承佛教外，最重视结合中土固有的传统思想，是最典型的中国化佛教宗派。如它继承道家的道、无、自然、无为无不为等范畴、命题和思想，也和道家一样具有鲜明的超越差异、对立、矛盾的意识。同时，禅宗不仅创造了一系列生动活泼、丰富多彩的现实超越方法，而且又否定了道家“游于尘垢之外”的脱离现实生活的超越道路。如上所说，禅宗主张在现实的感性生活中实现心理、观念、精神的超越。禅宗是继承道家，又超越道家，这也是它的影响作用在唐末以来一时超过道家的原因所在。

综合以上对禅宗思想的核心、本质和特点的简要评析，我们似可以回答以下的问题：

1.什么是中国禅宗的禅?中国禅宗的禅是一种文化理想，一种追求人生理想境界的独特修持方法，或者说是一种生命哲学、生活艺术、心灵超越法。

2.什么是禅宗精神?回答是超越精神。超越是禅宗思想的本质，超越现实矛盾、生命痛苦，追求思想解放，心灵自由，是禅宗追求的理想目标，它如一条红线贯串于整个禅宗思想体系之中。

3.如何评价禅宗?禅宗的修持方法、生活态度、终极关怀、超脱情怀，对于人的心灵世界、精神生活是有不可否认的正面意义的。在历史上，它对破产农民和失意士大夫、知识分子起到一定的思想解放作用，吸引了大批破产农民聚集山林，过着农禅并重的生活，同时，也深受一些思想家、文学家、艺术家的欢迎和赞赏，从而推动了思想文化的发展。在当前社会转型期中，出现了某种价值取向失衡，道德水准下降，拜金主义、享乐主义和极端个人主义盛行的倾向，我们若能重视吸取禅宗的超越精神的合理内核，无疑有助于端正人们的价值坐标和道德规范，提高人们的文化品位和精神境界。

与禅宗的这种积极作用相联系，禅宗对客观环境和客观矛盾的悲凉超越，对物质生产和物质生活的消沉冷漠，则又是和人类的物质需求相悖的。我们认为，人们面对大自然大宇宙，也应当以现实的人文精神为主导，永不满足，不懈求索，依靠智慧与创造、知识与科学的力量，不断战胜苦难，求得人类幸福。如果精神上的自我超越，变成精神上的自我满足，进而丧失了进取精神、开拓精神与奋斗精神，是既不利于实现人生的价值与光华，也不利于推动社会的进步与发展的。

《大学》读后感(篇7)

学历史，论一个王朝的覆灭，原因无外乎是封建制度的腐朽、皇帝的昏庸无能、不顺应时代的发展、严重的剥削云云，一切都成了格式化的模板，可以被套用并且冷冰冰的对每一个走向末路的王朝指手画脚。直到有幸阅读了《万历十五年》，才深刻的意识到，历史书上一句简单的甚至是不起眼的话，对当时的人来说，却是历经了漫长的，真实鲜活的一段峥嵘岁月。

万历十五年，一个看似毫不起眼的年份，却在许多人看不到的地方涌动着暗流，大明王朝这一封建帝国看似与往常一样的在运行着，却悄然走到了崩离的边缘。构成这个庞大帝国的零件，皇帝、首辅、文臣武将、思想家及至每一个子民都各司其职，维持王朝这一大机器的运转，殊不知这个庞大的机器即将走向末路。

究其原因，不得不提到道德、法律、文官治国的政治结构以及政治体系的落后。《四书》《五经》在长期的历史长河中成了规束人们道德行为的模板，从无数文人那里不断传扬、延续，甚至成为治理社会的基础，它要求人们"仁义礼智",朱熹之后，理学更是被发扬光大，上至天子下至万民无不按此来约束自己，一个民族有良好的道德素养固然是好，可政府怎能仅仅把道德作为行政的准则呢？

只有公平公正的法律才是一个国家应有的治理社会的根本，严刑峻法的重要性可参看战国时期的秦国，本是被东方各国视为蛮夷的西方偏远小国，却能在商鞅变法之后并不算漫长的岁月里"奋六世而御宇列",一跃成为最强的国，明王朝没能走的更加长远，究其原因很大程度上就在于对法律的漠视甚至于一部分人的肆意践踏。

这部分人则包含于万历时期两万文官这一庞大的官僚集团之中，这一集团分散而又凝聚，冲突而又团结，在这一特殊集团治理之下的中后期王朝，看似歌舞升平繁花似锦，其实不过强行堆砌华丽空有其表。万历时代，皇帝是一尊被人摆放在天神位置的活着的祖宗，他是一种信仰，一种代表这个帝国的高级符号，他的一言一行无不被文官集团制约，致使他一旦做出集团的人认为出格的事，就会招来无数参谏的奏本，有的人甚至不惜放弃自己的生命进行"死谏"在这种情况下，万历皇帝逐渐心灰意冷站在了他们的对立面，除非是出席重大的礼仪庆典，否则鲜少露面。

文官集团不仅制约着皇帝，还制约了政治体系的发展，首辅张居正生前想要推进赋税的变革以适应时势的变化，却因触动了文官集团的利益于死后遭到清算，这场轰轰烈烈历时持久的清算运动之后，改革被迫流产；高级将领想淘汰落后的军队"短板",建立有效的机制以适应边境防御需要的努力，也在文官墨守成规的情况下付之东流。只有戚继光依靠张居正的荫庇组建了战功赫赫的戚家军，()编制了一整套完善且强大的治军方略，但这一成功的个例也在张居正死后的清算运动中逐渐消亡。

久而久之，大明王朝在积弊已久的情况下脱离轨道也是不难预见的事了。一但偏离轨道却不能采取有效的措施，那么无论是活着的祖宗万历皇帝、以首辅为代表的朝廷臣子、有抱负的爱国将领、标新立异的思想家，还是每一个兢兢业业做好自己本职工作的普通民众，都无法阻挡一个王朝的谢幕了。

《大学》读后感(篇8)

昨晚一直看到很晚，一口气读完了开复老师的七封信。从第一封信，一直到最后一封，虽然读得不甚细致——当然有时间我还会拿出来细细品读，但我还是收获挺大的。虽然是隔了一天，但依然记得当读到每一句话时，感觉就像是面对面开复老师对我的个人剖析，从为人处世，精神追求，到大学学习，兴趣培养，深入细致地教诲，正如导师般不倦。

第一封信（从诚信谈起）文中，开复老师提到了坚持诚信正直。扪心自问，我是否是一个那样的人，我觉的做的不够。从诚信来说，基本的诚信莫不是言行如一，从正直来说，莫不是坚持道德，也许并不准确，但从这样的理解来说，不论是背后讨论别人缺点，对他人不坦诚，这样或那样的缺点，我身上存在的也不少。“一个人品不完善的人是不可能成为一个真正有所作为的人的。”开复老师是这样说的，我像我也该如是去做，做一个诚信正直的人。第二封信（从优秀到卓越），归结起来就是，挑战自我，永无止境。这让我想起，学办旁边考研自习室里写的一句话：“笔耕书上除勤奋无他，舟行学海有志远领航”，单纯地从学习方面来说，很励志，当然，万千汗水的奋斗，也许才能得到一滴清泉，这中间支撑的，就是梦想。

第三封信（成功、自信、快乐），这是健康的必要元素。

第四封信（大学四年应该这样度过），我常想这样一句话：“人就这么一辈子”说起来容易，听起来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得坚强，颓废时变得积极，痛苦时也变得欢愉，能够在任何时候拿得起也放得下。此时遥不可及的梦想也变得渐渐清晰。大学四年，说短了是生命中一个片段，说长了，是一个精巧的人生，如若想起，还有什么不能拼搏的，还有什么牵扯放不下的呢？

第五封信（写给家长的一封信），这一段我并未细读，但想起家长，我眼前浮现出了父母的身影，熟悉而亲近，我想不出他们在对我的教育上有任何缺点。我也想不相出，他们有别他人的优点，正如万千父母一样，我的父母给我的，已经如爱般完美。他们爱我，我也爱他们，这就足以让我幸运……

第六封信（选择的智慧），我曾看到过这样一个故事，有一个人的姑婆，一生从来没穿过合脚的鞋子，常常穿着巨大的鞋子走来走去，晚辈如果问她，她就说：“大小鞋都一个价，为什么不拿大的？”其实生活中有很多这样的“姑婆”，不思学习，却偏爱买一大堆书，把书架收拾的很干净，但一摞一摞的书，不仅一尘不染，更是连指纹也不沾。没思想的作家，却偏爱写厚重苦涩的作品。选择是成功的开始，当选择正确的时候，成功也会初见端倪，但选择不正确，却是要多走些弯路，多吃些出头的。无论买什么样的鞋子，合脚最重要，无论追求什么，都应该认真抉择。

第七封信（二十一世纪最需要的7中人才），创新实践者、跨领域合成者、高情商合作者、高效能沟通者。积极主动者、乐观向上者，开复老师所描述的人才，并不是专业或是领域的优秀，而是性格优秀，这就会让人反思，怎样才能在自己的领域中做出成就呢？努力地塑造自己，完善自己，这才是该走的道路。

一沙一世界，一树一菩提，自己的路，还需要自己去诠释。

《大学》读后感(篇9)

我看了《大学》，我觉得看过之后我整个人都变得有知识的气质了。真是应了那句话腹有诗书气自华，这些书不仅对古代的学者影响深远，而且在我们今天的社会也有很高的价值。

《大学》原是《礼记》中的一篇文章，作于春秋末年战国时期，写定于秦统一全国以后不久。它是我国儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的学问。《大学》依据孔子、孟子仁政的思想，阐明了新生的地主阶级治国平天下的理论。文中提出三条基本原则（三纲）和八个方法步骤（八目）。三纲是明明德、新民、止于至善。《大学》认为，人生来就是具有高尚的明德，入世以后，明德被掩，需要经过大学之道的教育，重新发扬明德，各心民心，达到道德完美尽善的境界。具体说来，就是要做到八目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。八目中，修身是根本，也是关键。前四目是修身的方法；后四目是修身的目的。

书中我最认同的一句话是经文章里的物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，那该多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。书中我们都应该做到的是：孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严。大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好！

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这是古典诗文《大学》第一章里的句子。意思是《大学》的原理，在于使人们的美德得以显明，在于使天下的人革旧更新，在于使人们达到最好的理想境界。读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯得过远，古代的大学指君子之学，为人君，至于人，恐怕现在人或者学生早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有认真考虑过仁是什么含义；我读了《大学》这本书之后，并没有从其中悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。亲民、至善大学之道，强调的不仅是人们的道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推已及人的过程。亲民，说到底，就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。已所不欲，勿施于人，严于律己，宽以待人共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的止于至善了。

《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：修身、齐家、治国、平天下。所谓修身，在正其心者，意思是所强调说的：如要提高自身的品德修养，关键在于须先要端正自己的心思（思想）。所谓齐其家，在修其身者，意思是所讲的要治好家族，关键就在于必先修养自身之品德。所谓治国，必先齐其家者，意思是所说的要治理好国家，关键须先治理好家族。所谓平天下，在治其国者，意思是所说的是要使天下太平，根本在于先要治理好国家。因此，把修身放在第一位，作为人生的第一大学问。 修身 就是我们所讲的做人。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的：官品即人品，做官先做人。反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念、被学习。所以，古人说：才智，德之资也；德者，才之师也。

《大学》教导我们做人的道理，做人要以身作则，待人处事要心平气和。《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。而且做事要分轻重缓急，否则本末倒置就糟糕了

大学短短的两千来字，就深刻阐明了人生和社会的大学问，以及做学问的最高境界。学问不在于某一具体的技术，不拘泥于世俗的琐事。学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立榜样。君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。

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