梁启超家书读后感合集8篇。
下面读后感大全为大家整理的“梁启超家书读后感”，大家都被作品的情节所深深吸引。面对故事中的各种细节，我们需要去认真的挖掘与分析，本文供你参考，希望能帮到你！
梁启超家书读后感 篇1
读完某一作品后，相信大家的收获肯定不少，是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编为大家收集的梁启超家书读后感-读后感，欢迎大家分享。
昨日从书架上拿出一本老严以前买的书《梁启超家书》，随手翻了几页，却被梁启超那种对孩子的有温度有深度的爱所深深吸引，拜读之后，感慨颇多。梁启超先生，作为“百科全书式的文化巨人”，名满天下，然而作为一位父亲，他是那么的可亲，可敬，他时而称呼他的孩子们为“宝贝，乖乖”，撒娇卖萌，尽情挥洒他的爱与思念，时而认真地和他的子女们谈论家国天下，谈论民族大义，进行道德培养，而他自己，也活成了子女们心中的精神楷模。
很多时候，我们在年轻的时候读到一本好书，你并不能理解和体会其中的好处，或者理解地很肤浅，不明其深意。然而当我们经历了世事，经过了岁月的洗礼，再碰到一本好书，你会觉得，这书中的道理，为什么我知道的那么晚，而如今读来，是如此熨帖我心。我们经常和知娴谈论一些事情，但是年少的她，当然不能完全理解我们的想法。我喜欢在读到好的文章和书的时候，在三人都闲暇的时候拿来读一下，而往往和我产生共鸣的只有老严，我知道，她还太小。
我希望我能在知娴的每个人生阶段都能陪伴她的左右，在她遇到的每一个抉择时，我都能给她力量，给她我最中肯的参考意见。这应该是每一个母亲的心理。然而我是一个忧患意识很强的人，我知道，很多弯路需要她自己走，很多挫折她会躲避不及，而我，也不确定能陪她走到哪里。因此我希望，我能在读到好书的时候，替她记下一笔，写点我的感受，在我遇到挫折的时候把我的反思写下来，记在这里，现在她未必懂，将来或许她可以翻出来看看，等我们可以对某件事情产生共情的时候，让我们来共同回忆一下，探讨一下。或许，这也会是我对她的爱的纪念和传递。
今天，读《梁启超家书》，真的如书中所说，每一封信里，都透露着父亲浓浓的爱意，其情之真，其爱之切，几十年后读来，尤能被其强大的磁场一击命中并被深深吸引。我也萌生了想给知娴写信的冲动。我是那个时时监督她学习，管理她生活的执行者，在现实生活中，经常矛盾不断，相爱相杀。我反思在作为朋友方面，我共情的能力太小，在她那里，我只是一个母亲，尚做不到真正的朋友的角色，我希望我能学到《梁启超家书》精髓的万分之一，好好反思自己。孩子真正和我们朝夕相处只有短短三四年的光景了，我希望我也可以在我们的相处和离别中学会写信，传递我那滚烫的爱女之心，虽然不能像梁启超先生那样照亮子女的道路，也希望能给她的人生路增添一份温暖和自信。
摘抄我喜欢的梁启超先生的家书的精彩部分如下：
1）人之生也，于忧患俱来，知其无可奈何，而安之若命。你们都知道我是感情最强烈的人，但经过若干时候之后，总能拿出理性来镇住它，所以我不致受感情牵动，糟蹋我的身子，妨害我的事业。这一点你们虽然不容易学到，但不可不努力学学——梁启超致梁思成书（背景：林徽因父亲亡故，梁启超先生写信给梁思成，劝解林徽因鼓起勇气，发挥天才，完成学业，不要沉迷于伤痛。）
2）思成来信问有用无用之别，这个问题很容易解答，试问唐开元天宝间李白、杜甫与姚崇、宋璟比较，其贡献于国家者孰多？为中国文化史及全人类文化史起见，姚、宋之有无，算不得什么事。若没有了李、杜，试问历史减色多少呢？我也并不是要人人都做李、杜，不做姚、宋。要之，要各人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会，人才经济莫过于此。思成所当自策励者，惧不能为我国美术界作李、杜耳。如其能之，则开元、天宝间时局之小小安危，算什么呢？你还是要保持这两三年来的态度，埋头埋脑做去便对了。
你觉得自己天才不能副你的理想，又觉得这几年专做呆板功夫，生怕变成画匠。你有这种感觉，便是你的学问在这时期内将发生进步的特征，我听见倒欢喜极了。中国先辈们屡说要“读万卷书，行万里路”。你两三年来蛰居于一个学校的图案室之小天地中，许多潜伏的机能如何便会发育出来，即如此次你到波士顿一趟，遍发生许多刺激，去去波士顿算什么，比起欧洲来真是“河伯”之于“海若”，若和自然界的崇高伟丽之美相比，更不及万分一了。然而令你触发者已经如此，将来你学成之后，常常找机会转变自己的环境，扩大自己的眼界和胸次，到那时候或者天才会爆发出来，今尚非其时也。今在学校中只有把应学的规矩，尽量学足，不惟如此，将来到欧洲回中国，所有未学的规矩也还须补学，这种工作乃为一生历程所必须经过的，而且有天才的人绝不会因此而阻抑他的天才，你千万别要对此而生厌倦，一厌倦即退步矣。我生平最服膺曾文正两句话：“莫问收获，但问耕耘。”将来成就如何，现在想他作甚？着急他作甚？一面不可骄盈自慢，一面又不可怯弱自馁，尽自己的能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无人而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。
这段读来太爱，摘抄了一大段，梁思成这样的大师，在青年时期也有迷茫的时候，他觉得自己局方寸之内，经年累月学基础画工，出游波士顿一次，感知外面的世界很广阔，不免对自己当时的境地感到怀疑。而梁启超先生这一段书信真是句句精妙，把自己高湛的眼光，开阔的胸怀，切身的体会，传递给自己的儿子。梁思成，建筑历史学家、建筑教育家和建筑师，被誉为中国近代建筑之父，著有《中国建筑史》。而他的成长离不开这样一位视野宽广，格局宏达的父亲的密切影响。
转到目前的知娴的学习，我们经常形容十年寒窗，随着年级的提高，学习强度也越来越大，在面对如今的社会环境，网络，游戏，闲书，对他们的诱惑越来越多。诱惑越大，对于学习的疲倦感也越来越强。但是我依然认为，十年寒窗，仍然是需要分秒必争的。“莫问收获，但问耕耘。”我们可以不用想我们将来会面临什么样的抉择，但是现在的'每一分的学习都是有用的，不管是主科语数英，还是史地生，你学进去的每一点知识，都会积聚在你的精神内核中，你学的每一段历史，都是我们的前生，你了解的每一寸土地都是我们的地球，你学到的每一分生物知识，都是我们人类和生物界的循环和繁衍，这些点点滴滴，都会帮助你的精神内核在某一刻达到质变，你会变的更加睿智，更加丰富，从而更加宽广。今天的每一分耕耘，都会使你将来成为一个更加自信、得体、美好的自己。
3）关于思成学业，我有点意见。思成所学太专门了，我愿意你趁毕业后一两年，分出点光阴多学些常识、尤其是文学或人文科学中之某部门，稍为多用点功夫。我怕你因所学太专门之故，把生活弄成近于单调，太单调的生活，容易厌倦，厌倦即为苦恼，乃至堕落之根源。再者，一个人想要交友取益，或读书取益，也要方面稍多，才有接谈交换，或开卷引进的机会。这种境界，固然关系人格修养之全部，但学业上之熏染陶熔，影响亦非小。因为我们做学问的人，学业便占却全生活之主要部分。学业内容之充实扩大，与生命内容之充实扩大成正比。这些话许久要和你讲，因为你没毕业以前，要注重你的专门，不愿你分心，现在机会到了，不能不慎重和你说。
梁启超先生给子女的家书里，随处可见真知灼见，真是让人爱不释手，我们虽然没有在自己的生活里遇见这样的长辈，但是读读他的信，他们的很多生活细节，包括上学，择业，交友等很多方面的思考跃然纸上。如果我们能读进去，有思考，益处会很多。这也是他们留给几十年后的我们的一笔可贵的财富。
我们的人生在历史长河中渺小如尘埃，然而对于每一个个体来讲，所历的每一段光景都是鲜活而厚重的，需要我们常做思考、调整，我们需要不断地跳脱开，审视自己的内心。正如梁启超先生所言：“要各人自审其性之所近何如，人人发挥其个性之特长，以靖献于社会。”
梁启超家书读后感 篇2
在国破家亡花泪鸟惊之时，杜甫曾叹人烟连三月，家信抵万金。国难与斗争，厮杀之持续的几千年来，又有多少可抵万金之家信？傅雷的家信被誉为煞费苦心的教子篇章，恰是这万金家信使得傅雷之子傅敏傅聪有了坚持不懈之志，获得了那般-成绩。一样身为近代著名人物的梁启超的家信又能否之万金呢？
梁启超，对华夏近代具备深切浸染的一名人物。他在政事、学术、心思、培养等各个领域都有肯定的-成绩。勇于试验百日革新的探究革新精神和爱国热情，使得他在培养上不但有西方的怒放民主还有华夏保守培养的精美。多是因他深入看法到少年强则国强进而对联女的培养倍加重视。
他的培养式样既不陈旧随从华夏封建保守，也不盲目寻求西方时髦，而是重视将二者完好联结。他全心指点后代，细心对他们施行培养，不过他没有对联女们有太多奢求，而是鼓舞他们依照本人的意思，挑选本人的方位。他对分别后代的培养启发方位分别，不恰是知道了华夏传统孔役夫因材施教的心思吗？这类培养的胜利事例不恰是告知了我们分别的人有分别的学习作风和步骤，惟有适合本人的学习步骤才是最佳的。他还表达学习应有议论精神。分别的学术与文化都有分别的自己上风与劣势，惟有勇于议论与评析过错之处，才能制造出更昌盛的文化。恰是应为他对东西方文化的择善而从取其精美，才使得他的子息们将东西方独具特点的文化联结以修身养性。
他也讲求学习应有赶上心，充溢猎奇和求知欲，乐趣味主义和达观精神。正如他在寄与梁思成的信中所自述我的生活内容，异样充实，恐怕万世维持不厌不倦的精神，亦未曾不在此。我每历多少时间，风趣转新方面，便感觉像换个鼎盛命，如朝旭牺牲，如新荷出水，我自愿这类生活是极心爱的，极有价格的。回顾他云云的治学式样，梁思礼也说：父亲宏大的人品、广大坦诚的度量、风趣主义和达观精神，对新事物的敏锐性和庄重的治学作风都是我们取之不尽、用之不息的精神源头。由此可看出学习真应当重视意思与坚定不移的精神。
恰是梁启超的专有培养使得梁家有了一门三院士的名誉。那么他能否只重视后代们的学习而不顾子息们的健壮了呢？不，这从400多封家信中的苟且一封都可会心到他对联女们浓厚的关爱。
开始，他对的后代称谓方面。他称后代们为宝物，自称老白鼻谐音老baby，以至还给孩子们起了花名。如：五女梁思懿，在信中呼之为司马懿，六女儿则称为六六，又如小宝物庄庄，大宝物等称谓。云云可设想出他是何如一名慈爱和气的老头，以至有些撤销他身为革新家的宏大形象，转瞬变身为老顽童。云云怒放的心思，在封建固执派权势重大的其时还恰是时尚啊。可能梁启超先生这怒放的心思深入的浸染了他与他后代采用西方文化吧。
再者，他信中所述内容。他在信中不但鼓舞启发后代学业进展，还功夫叨念着后代的体魄健壮。动作一个好父亲，在孩子学业与体魄健壮方面，他肯定会坚决果断的挑选后者，而梁启超即是这样一个关怀孩子的好父亲。
只惋惜了，在那个晦暗与涟漪的年头，战乱中交错了革新的人烟，他只得站起来以身作则引颈变法，云云困难。但恰是因困难，才使得那些家信更有可抵万金的宝贵吧。且家信给我们的无尽摸索与诱导，未尝又不是它可抵万金的原由呢？
一年级
梁启超家书读后感 篇3
看梁启超写给儿女的信，其语气真不像是那个写出“红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长”“少年强则中国强”“美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”的血气方刚的斗士，反倒像一个喜欢絮絮叨叨的老头儿，讲起话来丝毫没有架子。书信中的吐槽，视子女如老朋友。比起同样有名的《曾国藩家书》中常用的命令语气，梁启超对待子女真是像老朋友一样。而且书信中也不用文言文，很多白话，还有像“年把”这样的方言，想其语气、神气，让人不禁莞尔，实在可爱极了。
一纸信笺、数行墨字是怎么样把九个儿女都教得出类拔萃的呢？
书信中有很多学习方法以及为人处世之道。梁启超精心雕塑群童--“想你们参采我那烂漫向荣的长处”。他对每个孩子实行不同的教育方法，和他们谈心，和他们商量，培养他们各方面的能力。一字一句，字字珠玑，使得一封封家书价值万金。
1916年，梁启超在写给长女梁思顺的信中写道：“孟子曰：‘生于忧患，死于安乐。’汝辈小小年纪，恰值此数年来无端度虚荣之岁月，真是此生一险运。吾今舍安乐而就忧患，非徒对于国家自践责任，抑亦导汝曹脱险也。吾家十数代清白寒素，此乃最足以自豪者，安而逐腥脑而丧吾所守耶?此次义举虽成，吾亦决不再仕宦，使汝等常长育于寒士之家庭，即授汝等以自立之道也。”
为了给孩子们一个好的生长环境（长育于寒士之家庭），梁公宁愿不做官，宁愿舍安乐而就忧患，教授孩子们以自立之道。
现在我们一起看看梁启超九个子女都有怎样的成就：
大女儿梁思顺，字令娴，诗词研究专家，梁启超长女。外交官周希哲夫人，中央文史馆馆员。生于广东新会，毕业于日本女子师范学校，编有《艺蘅馆词选》。她热心社会公益事业，曾参加北京女青年防痨协，后曾任北京市东城区政协委员。
她自幼受到父亲的熏陶和教育，爱好诗词和音乐。梁启超在世的时候，她长期担任父亲的助手，并尽心照顾自己的弟弟妹妹，深受梁启超的喜爱。在梁启超流亡日本期间，她曾担任梁启超的日语翻译。梁启超逝世后，她精心保存了父亲的许多信件，后来成为《梁启超年谱长编》的重要素材。
二女儿梁思庄，她也是留学海归派，精晓许多国度的语言，开国后，任北京大学藏书楼副馆长。1980年，梁思庄被选中国藏书楼学会副理事长，后又任声誉理事。她为北京大学收藏的几十万册西文图书做编目，成为中国图书馆学和目录学的一大功臣。
第三女梁思懿，毕业于燕京大学，专攻医学范畴方面的。参加革命后再度进修历史系课程，她思惟活泼，踊跃提高，曾任中国共产党的核心构造\中华民族束缚先锋队\的大队长，是\一二·九\运动中的门生主干，是燕大门生首脑，为\燕京三杰\之一。
末了一个女儿梁思宁。在三姐梁思懿的影响下参加了新四军。开国早期，陈毅元帅曾对修建学家梁思成说：“昔时我手下有两个特别的兵，一个是梁启超的女儿，一个是章太炎的儿子。”陈毅元帅所说的梁启超的女儿即梁思宁。能获得大元帅如此褒奖，梁思宁的才能也是杠杠的。
长子梁思成，一代闻名的修建巨匠，毕业于宾夕法尼亚大学修建系，获硕士学位。梁启超要求他要多学一些社会科学、自然科学的常识，不能仅限于专业所知。他兴致普遍，算得上是全能型的人才，美术、音乐、体育他都很专长。
对我们而言，可能更感兴趣的是梁思成与林徽因的爱情故事。
梁思成与林徽因
次子梁思永，他是考古学的专家，平生为中国考古界做出了宏大的进献，从哈佛留学返来后就介入了中国各类严重考古运动，并做了一个“龙山文化”的总结论文，在考古界惹起一阵小影响。闻名考古学家夏鼐说：‘梁思永是我国第一个受过泰西的近代考古学正式练习的学者。’闻名考古学家安志敏也说他是中国近代考古学和近代考古教导开拓者之一。
第三子梁思忠，出生于日本，毕业于美国弗吉尼亚陆军学院和西点军校（美国的黄埔军校），曾任国民党十九路军炮兵校官，也算是一代名将。1932年患腹膜炎，因贻误医治而逝世，年仅25岁。堪称是英年早逝啊！可悲！可叹！
第四子梁思达，1935年毕业于南开大学经济系，是一位经济学家，抗日战争时期曾在重庆中国银行总管理处和中国银行长沙支行任职，开国后调到北京当统计科科长，1965年主编了《旧中国机制面粉工业统计资料》一书。
第五子梁思礼，是梁启超最小的儿子，提及他的职业，人人肯定会觉得厉害。梁思礼是一代火箭专家！三十多年来，他亲身引导和参加了多种导弹、运载火箭的控制体系研制实验。他是1964年实验成功的、我国自行计划第一个地-地导弹的控制体系负责人之一，并在今后改良的型号中，引导研制出具备中国特色的全惯性制导体系，使我国导弹控制体系的计划完整脱离了仿造苏联的“框框”。他是中国航天奇迹的第一代人，也是现代中国导弹控制体系的带头人，为我国的航天奇迹作出了紧张进献。1987年他被选为国内宇航科学院院士。1993年被选为中国科学院院士，同年被选为第八届天下政协委员。1994年被选为国内宇航联合会副主席，1996年10月获“何梁何利奖”。1997年9月作为天下十名有突出进献的老传授之一，获“中国老传授科教兴国进献奖”。平生也是和他父亲一样，功劳明显！
梁思礼代表作品有《向太空长征》、《梁思礼文集》等。
一双大眼，鹅銮式的宽阔前额，一张典型的“梁家嘴”，举手投足间处处是父亲梁启超的影子。“像，太像了”，曾经在南开中学听过梁启超演讲的周恩来总理第一次见到梁思礼时，竟有种恍若隔世之感。
梁思礼被叫做“老白鼻”，这是梁启超对他的昵称。风趣的梁启超将英语Baby（宝贝）一词汉化，变成属于梁思礼特有的甜蜜昵称“老白鼻”。后来他成为我国航天质量可靠性工程学的开创者和学术带头人之一。如果梁公在天有知，他一定会很欣慰的。家书中梁公有多处提到“老白鼻”，其对幼子的喜爱之情溢于言表。
梁思礼：饮冰室血统的“驯火者”
1964年10月16日，中国第一颗原子弹爆炸成功以后，美国人嘲笑“中国只有子弹，没有枪”，认为中国没有运载工具，不承认中国是核大国。中央专委决定改进中近程导弹，进行“两弹结合”的热实验，梁思礼负责控制系统设计。
研制成功具有中国特色的捷联惯导系统，开辟战略导弹“惯导化”道路，研制地地战略导弹和长征2号运载火箭，任型号副总设计师，首次采用惯性平台计算机方案：任航天计算机自动测量与控制系统总设计师，实现地面测试设备标准化、通用化、模块化。他是航天可靠性工程学的开创者和软件工程化的倡导者。他被称为中国航天事业开拓者之一。
火箭如喷着火舌的莽兽巨龙，梁思礼这些第一代中国“驯火人”就要为这头巨兽套上笼头，绑上马鞍，驾着它从战争的废墟驰向航天的大门。
梁启超的遗传，一个留在了孩子的脸上，一个种在了孩子的心里。当人问及父亲梁启超对他的影响时，梁思礼说父亲和他的兄长们直接交流比较对，而他从父亲那里更多学到的是“爱国”！
“人必真有爱国心，然后方可用大事”，这指引了梁家子女们的成才路。
萧伯纳曾说，“人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。”
梁启超的人生就像一支熊熊燃烧的火炬，他的光亮照亮了很多人的道路，它燃烧得光明灿烂，然后他把火炬交给了他的孩子们。他的孩子们个个争气，他们不靠父辈的名望，本身埋头苦干，石破天惊，打造出了一个属于他们自己的新天地。
小结：
梁任公是近代人物中我很喜欢的一个人。已经断断续续读过他好几本书了。读他的书，感觉人就像打了“鸡血”一样有精神。他的感染力很强。
《梁启超家书》这本书，让我觉得，培养子女的方式是大有门道的。对比《曾国藩家书》《傅雷家书》《梁启超家书》等几大家书，他们各有各的特点，每个主角背后的家风也不一样，我们不可能全搬照套拿来用，但很多观念和方法，我们可以抽取出来，然后总结成适合自己的教育方式。从他人的经验中吸收教训，提取菁华，设计出适合我们自己的育人方法，或许我们也能成功了。
曾国藩说，“吾家子侄，人人须以勤俭二字自勉，庶几长保盛美。观《汉书·霍光传》，而知家所以速败之故。观金日弹、张安世二传，解示后辈可也。”
这一代人厉害，但是下一代人就不一定厉害了，富不过三代是有道理的。但是如果教育得当，兴许能够避免“富不过三代”那样不好的后果。像康有为作为梁启超的老师，他学问与成就同样厉害，但是他的教育就很失败，他的儿女们活得很狼狈。对比梁启超的教育，作为老师的他应该感到惭愧。
像张汤后人（其子孙成就“三朝重臣，九世封候”，张家富贵数百年，绵延有汉一朝），曾国藩后人（据资料显示，自曾国藩始，在其后的一百多年时间里，他的子孙中有成就的人多达240多位），梁启超后人（九子九成才，一门三院士）那样的成就，才是我们应当提倡和追求的。
家兴与不兴，家风很重要，教育很重要。
生活中处处有艰难，面对艰难险阻，我们应该迎难而上！积极向上之人，总是给人以动力！想想百年容易过，此生我们能做点什么呢？
上海虹桥
20xx.06.30午后
梁启超家书读后感 篇4
梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。他领导过强学会，担任《时务报》主编，推广“诗界革命”，发动“史学革命”，为维新变法到处宣传奔走，其著作合编为《饮冰室合集》。
在中国近代史上，梁启超的名字可谓如雷贯耳，无论公车上书，还是维新变法，无论前期力主君主立宪，还是后期支持民主宪政，他的目的始终是实现国家的救亡图存，民族的复兴强盛，他的骨子里始终流淌着对国家、对民族、对人民的爱，他的爱国主义情怀也深深感染和影响了自己的子女，七个出国留学的孩子在学成后都毅然归国。在胸怀天下的同时，梁启超十分关注家庭教育，关心年青一代，他所写的《少年中国说》现在读来仍让人热血澎湃，激情满怀，尤其值得一提的是，他长大成人的9个孩子，个个成才，殊为难得。
长女梁思顺是诗词研究专家，编写了《艺蘅馆词选》，是研究梁启超学术思想的重要参考资料；长子梁思成是著名建筑学家，完成了我国第一部《中国建筑史》，填补了中国建筑史研究的空白并培养了很多研究古建筑的人才；次子梁思永是著名考古学家，他主笔的《城子崖遗址发掘报告》是我国首次出版的大型田野考古报告集；三子梁思忠早逝；次女梁思庄是著名图书馆专家，她一生致力于西文编目工作，北大图书馆的几十万西文图书的目录都经她亲自或指导编制而成；四子梁思达长期从事经济学研究，曾参与编写《中国近代经济史》一书；三女梁思懿主要从事社会活动，一直从事对外友好联络工作，多次代表中国参加国际红十字会会议；四女梁思宁投奔新四军，参加革命工作数十年；五子梁思礼是著名火箭控制系统专家，他是1964年实验成功的、我国自行设计的第一个“地—地”导弹的控制系统负责人之一，参加了1966年在我国国土上进行的导弹核武器试验。其中，梁思成、梁思永当选中央研究院首届院士，梁思礼当选中国科学院院士，“一门三院士”，世所罕见。
梁启超的九个孩子之所以能人人成才，与他平时的言传身教、耳提面命息息相关，这一点在《梁启超家书》中体现尤为突出。在《梁启超家书》一书中，共收录了从1912年至1928年间，梁启超写给儿女们的110封书信，涵盖了生活、学习、为人、处事等方方面面的内容，细细品来，收获颇多。
虽然梁启超出生于封建社会，但他思想开化，做派开明，并无一般封建老夫子的迂腐。在他所写家书中，经常称呼儿女“宝贝”“baby”，落款“爹爹”。他给孩子们讲笑话，讲日常琐事，还时常自我调侃。他说，“我爱你们，我想你们，想得厉害”“要你们知道我快活顽皮起来的样子”“……”他将儿女平等看待，家庭的大事小情都会和儿女商量，特别将大女儿思顺看做自己的左膀右臂，毫无封建家长制的做派和封建士大夫的迂腐，这种充满平等、自由、民主的家庭环境，即使现在也殊为难得，能在这种家庭环境中快乐成长，梁启超的孩子们何其幸也！
梁启超认为身体健康是摆在第一位的，只有身体好才能学习好，达到“身健则心灵，心灵则易悟”的效果。在给思顺的信中，他说，“来复日必须休息，且须多游戏运动”“汝必须顺承我意，若固欲速以致病是大不孝也。汝需知汝乃吾之命根。吾断不许汝病”。他希望孩子们积极进取，总要时时保持元气淋漓的气象，自己就用行动给孩子们做了表率。在手术失败的情况下，梁启超仍保持着积极乐观向上的生活态度，每天著书立说，发表演讲，诲人不倦。《饮冰室合集》凡148卷，1000余万字，可见梁启超是怎样的笔耕不辍，即使在生命最后两年，仍坚持每天写2000余字，在去世前4个月开始着手撰写《辛稼轩年谱》。
梁启超非常关心孩子们的生活，经常询问他们学费、经济等情况。在信中随处可见“庄庄学费每年700美金便够了吗”“学费不成问题，只算我多一个女儿在外留学便了，你们更不必因此着急”“庄庄该用的钱就用，不必太过节省”等。梁启超早年接触西方思想，戊戌变法失败后又流亡日本，深知开眼看世界、学习新知识的重要性。他将孩子们送去美国、加拿大等国家留学，并尽全力保障，解决后顾之忧，这也为他们今后成才打下了良好的基础。
梁启超十分关心孩子们的学习，经常给予指点。在《梁启超家书》的第一封信中，他就告诉思顺“唯吾必欲汝稍学宪法行政法，知其大意（宪法所讲比较尤妙），经济学亦必须毕业”，他要求思成熟读《四书》，并且“明年待我时，必须能背诵”，“吾欲汝以在院两月中取《论语》《孟子》，温习暗诵，务能略举其辞，尤于其中有益修身之文句，细加玩味”“次则将《左传》《战国策》全部浏览一遍，可益神智，且助文采也”。同时，他对孩子们的学习很宽容，他对思庄说，“至于未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好”“庄庄成绩如此，我很满足了”“能在三十七人考到第十六，真亏了你”“不必着急，只须用相当的努力便好了”“尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献”只问知识的积累，不问成绩的好坏，只要学习上有些许进步便大加鼓励，在这种宽松的环境中学习，孩子们的幸福感应该爆棚吧。这正是梁启超的高明之处，“莫问收获，但问耕耘”，这反而激发了孩子们学习的热情和潜能，都成为了自己研究领域的佼佼者，成就了“一门三院士”的美谈。
梁启超很尊重孩子们的意愿，从不将自己的意志强加给他们。梁启超主要从事政治活动和文史学研究，但却不要求“子承父业”，认为只要是孩子们喜欢的学科就好。这就出现了我们所看到的，他的九个子女研究领域各不相同，有学建筑的，有学考古的，有研究诗词的，甚至有从事最尖端的导弹研究的，呈现出一派“百花争艳”的气象。但只有一点，他不希望自己的孩子做官，希望他们做学问，“做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。”
一封封书信，饱含着梁启超对孩子们的爱和希冀，这也是他作为一名父亲给孩子们留下的最可宝贵的精神财富！
梁启超家书读后感 篇5
内容简介：本书结合了“世界三大兵书” 本书选摘了1898—1928年间梁启超先生写给子女的上百封书信。先生的家书打破了中国家书的传统，在“规劝”、“励志”之外，树立了“谈心”、“抒怀”和“思念”的新典型。这些书信中，没有疾言厉色的训斥，也没有居高临下的口气，更没有顽固不化的面孔，有的只是一位慈祥可爱的父亲在 和孩子们作亲切的交谈，谈对国家大事和人生的看法，对未来人生的规划。通过这些家书，读者可以走近梁启超，走近他的家庭，去了解梁启超家庭教育成功的真谛。本书传达出的很多教育思想，教育方式，对今天的父母具有极大的借鉴意义。
梁启超家书读后感，来自当当网上书店的网友：在教科书中我们只能看到梁启超扮演的一个保皇派的历史角色。其实这大大掩没了一个大教育家大思想家以及一个好父亲的光辉形象。在课外我了解到他的儿女们非凡的成就。通过他与儿女们零星的对话片段，我也深深的被一位优秀的父亲人格?力所吸引。所以我一定要买一本《梁启超家书》来仔细地看。于是在当当网上找到了几个版本。对比之下，这个内容比较全面也比较系统，就定下了。这个版本还不错，是硬壳的封面。虽然排版上空白出较多，但是由于他不是纯白话文所以这样的安排看起来不至于让人有畏难情绪。
梁启超家书读后感，来自卓越网上书店的网友：提倡“百善孝为先”的中国，从蒙学的《朱子家训》，《颜氏家训》，一直到清末的《曾国藩家训》，任何一篇关于教导自己子女立身、处世、做学问的文章，都有一副神色严峻的教训面孔，板着，端着，让孩子和家人觉得惧怕。 有此印象，对于写这类文章的父亲们，便都有了一种固定的认识。甚至读《傅雷家书》时，也羡慕傅聪有如此博学多才，循循......
梁启超家书读后感 篇6
一本看的很慢的书，舍不得看完。书中主要记录了梁启超先生在1912-1928年期间给孩子们的书信，文体也从半文言文到白话文，时代的变迁可见一二，也可从本书窥探民国时期的政治、经济。
一大憾事：梁老一生偏爱女儿们，尤其最爱大女儿思顺，事无巨细都会倾诉给她，在1928年10月的信件中提到，明年阴历的八月，北戴河就热闹了。可惜没等到见到思顺归国那天，梁老就于1929年1月离开世界了，想来唏嘘。
一大幸事：为政治，做学问，搞投资，理家常。可谓样样精通，各方面皆能给儿女们以无微不至的指导。跟大女儿聊的最多的是家常与投资，生活味很重；跟思成思永思忠聊的最多是学业事业，以及做人做事；永远鼓励庄庄每一次的学习进步；可爱地称呼女儿思懿为司马懿；最开心的是和老北鼻(梁老最小的儿子)和小北鼻(思顺的儿子)玩耍；对待儿媳林徽因如自己亲生女儿，资助思成夫妇游学欧洲。正是因为这样融洽平等的家庭氛围，造就了儿女们未来的成就，实乃幸事。
一大喜事：无论晚年病情如何反复，梁老始终是幸福的。有二夫人王桂荃贴心的照顾，有老北鼻带来童心，有心灵寄托思顺，家庭和谐有爱，儿女们都有追求，事业上，写书论道，讲学育人，造福后人，并亲自撮合及见证了思成和徽因的婚礼。于公于私，都是人生大赢家了。
一大爱好：梁老文中多次提到自己爱打麻将。曾经与友人打了三天三夜的麻将，第二天倒头睡一整天。就算生病，也会抽空打几圈麻将。梁老对麻将，可谓真爱。
附：信中提到了很多当时重要的事件，如林长民(林徽因之父)被害，可见当时黑暗的政治格局；徐志摩和陆小曼结婚，梁老直呼志摩是陷自己于灭顶；王国维跳水求死，写下五十之年，只欠一死。
最后，本书堪称是一本实在的育儿宝典，它不会教你如何送孩子出国留学，如何为孩子合理搭配膳食。但它隐隐道出，如何在精神上让孩子成为一个有所追求并幸福的人，这才是一辈子的财富。
当今很多家长苦于不知怎么教导孩子，那一定是他们还没看到这些信。
反正，我如果以后养小孩，一定再来拜读！
梁启超家书读后感 篇7
感恩父母
——读《梁启超家书》有感
父母是我们从呱呱坠地时便一直陪伴在我们身边的至亲之人，他们不求回报地为孩子付出。在读了《梁启超家书》后，我不仅更深地体会到父母对儿女的爱之深沉，而且了解到了家庭教育对一个人成长的重要性。梁的子女个个成才，其中必不可少的原因就是梁对子女含辛茹苦的指导与教育。父爱如山，母爱如水，我要为父母道一声感谢！
在《梁启超家书》中，我看到的梁启超没有《少年中国说》的豪情壮志，有的只是在家书中对儿女不厌其烦的提醒、指导，向儿女告知自己的近况与家庭琐事。充满生活气息的文字里，我看到的只是一位父亲的父爱以及对儿女深切的冀望。梁启超作为一位过来人，在家书中向儿女传授生活经验，让他们少走弯路，而我们的父母又何尝不是这样呢？或许我们的父母很少会以家书这种形式教育我们，但他们却实实在在地起到我们一生的榜样作用，对我们的言传身教足以让我们感激一生。
爸爸是我精神世界的一个标杆，引领我在正确的道路上前行。记得在三年级的时候，父亲带着我去登山锻炼身体，那时的我还小，身体也没有那么强壮，望着被晨雾环绕的高大山峰，不免产生畏惧退缩之意。爸爸摸着自己并不算瘦的身体，笑着说：“你看爸爸那么胖，你年纪轻体力好的，哪有什么吃不消的！”爸爸的这句话又让我重燃斗志，也让我懂得什么叫迎难而上。但登山远没有想象中的简单，刚走过半山腰，我就累得气喘吁吁，双腿仿佛被灌上了铅，几乎是寸步难行。这时，高挂的太阳也展现着它的威力，灼热的阳光仿佛要让人融化，我热得汗流浃背，真是又热又累，十分难受。过了一会儿，我实在忍受不下去了，便叫爸爸一起到路边的石凳上坐着休息，我大口大口地呼着气，心里又开始萌生退意……等到爸爸站起来招呼我走时，我就“黏”在石凳上，赖着不走，嘴里还一直嚷着“下山吧……”爸爸拿我没法，只好苦口婆心地劝我：“儿子，坚持才会胜利，不坚持是没法取得成功的！算了，既然你不想走的话，那我先走一步。”望着爸爸用力迈动双腿但仍不放弃的背影，我的脑海久久回响那句话——“坚持才会胜利”。是的，只有不停住前进的步伐，才有可能取得成功。想到这里，我又追上了爸爸……最后，我们在山顶上见到了壮观的山间美景。我的爸爸就是这样，在所见所闻中传授我人生的道理。
我的妈妈平时对我的学习很严格，常常弄得我苦不堪言，但我却不可否认的是，正是母亲的严格要求，我才能有今天的成绩。一天，我写完了学校布置的作业，心情正愉快，心想着终于可以脱离作业的海洋，出去玩一会。可是妈妈的一句话就让我的幻想破灭了：“玩什么玩！来，做做练习题吧。”听到这句话，我就像一个泄气的气球一般垂头丧气，母亲之命我可不能违背，只得摇头叹气地返回自己的房间，不情不愿地回到了题海的怀抱。英语的一个个字母让我眼花缭乱，数学的一个个数字让我头晕目眩，再想想外面的鸟语花香、打闹嬉戏，想到自己的一天又要这样子过去，我心里不禁闹起了情绪，干脆心一横，笔一丢，眼一闭，趴在桌子上打算与周公畅聊。这时，我感觉到自己的太阳穴在被一双温暖的手慢慢按摩着，耳边又响起妈妈那熟悉的声音：“儿子，我知道学习是辛苦的，但不付出努力如何才能获得成功呢？妈妈坐着陪你吧。”我的心中有一股暖流流过，感受到了温暖的母爱，也有了重新握笔的动力。
父母为我们付出了太多太多，也教会了我们太多道理。“孝子之至，莫大乎尊亲”我们要时刻铭记父母对我们的哺育之情与栽培之恩，时刻怀着一颗感恩之心。
梁启超家书读后感 篇8
梁启超育有子女十人，除一子早殇，个个成才。其中长子思成是建筑学家、次子思永是考古学家、五子思礼是火箭控制系统专家，一门三院士，世所罕见。近日细读《梁启超家书》，品先哲育子之道，可谓感慨良多。
100年以前的中国，在人们的印象里，是长袍马褂、三寸金莲、拖在脑后的辫子和暗灰的呆滞的眼神。翻开《梁启超家书》，我看到的是不一样的景象：梁启超称呼子女宝贝baby,落款是爹爹,他给子女讲笑话、讲日常生活琐事，还时时自我调侃，他说我爱你们，我想你们，想得厉害,他说要你们知道我快活顽皮起来的样子,他的感情坦荡率真、平等开明，全然没有大家长的专制作风和封建士大夫的迂腐习气。
爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。从该书所刊出的家信中，我们可以看到梁启超对子女的教育一刻也没有放松，对读书写字、学习课程、选择学校、选择专业、选择职业、人际交往、恋爱婚姻等各方面都给予指导，引导子女的兴趣，同时尊重他们的个性和志愿，从不强求他们一定遵照父母的意图，而是反复征求子女意见，直到确认合乎子女的本心。
思庄大学没考好，梁启超及时安慰她：未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基筑得越厚越好。还说道：我所推荐的学科未必合你的愿，你应该自己体察做主，用姊姊、哥哥当顾问，不必泥定爹爹的话。我很怕因为我的话扰乱了你治学的路。思成在国外的学习遇到瓶颈，梁启超和他探讨学问的有用无用：至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。’将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。他倡导子女兴趣要广泛，视野要开阔，主张学问是生活，生活是学问.他鼓励孩子们根据自己的兴趣选择专业：学问最好是因自己性之所近，往往事半功倍。人生之旅历途其长，所争决不在一年半月小挫折正磨练德性之好机会.思成徽因美满姻缘伉俪佳话，正是梁启超一手促成的，由我留心观察看定一个人，给你们介绍，最后的决定在你们，我想这真是理想的婚姻制度。他从来没有强迫孩子，只是用他的阅历为孩子做了人生指引。
梁启超是爱国知识分子的典范。他的政治理念与人文取向也在家信中潜移默化地影响着子女。他循循善诱、谆谆教导，要求子女们把个人的努力和对社会的贡献紧密地联系在一起。梁启超九个子女，有七个先后赴海外留学，但没有一个留在国外，皆学成归国，报效祖国。
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梁启超家书读后感
梁启超家书读后感（一）
林颐
梁启超育有子女十人，除一子早殇，个个成才。其中长子思成是建筑学家、次子思永是考古学家、五子思礼是火箭控制系统专家，一门三院士，世所罕见。近日细读《梁启超家书》，品先哲育子之道，可谓感慨良多。
100年以前的中国，在人们的印象里，是长袍马褂、三寸金莲、拖在脑后的辫子和暗灰的呆滞的眼神。翻开《梁启超家书》，我看到的是不一样的景象：梁启超称呼子女"宝贝""baby",落款是"爹爹",他给子女讲笑话、讲日常生活琐事，还时时自我调侃，他说"我爱你们，我想你们，想得厉害",他说"要你们知道我快活顽皮起来的样子",他的感情坦荡率真、平等开明，全然没有大家长的专制作风和封建士大夫的迂腐习气。
"爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。"从该书所刊出的家信中，我们可以看到梁启超对子女的教育一刻也没有放松，对读书写字、学习课程、选择学校、选择专业、选择职业、人际交往、恋爱婚姻等各方面都给予指导，引导子女的兴趣，同时尊重他们的个性和志愿，从不强求他们一定遵照父母的意图，而是反复征求子女意见，直到确认合乎子女的本心。
思庄大学没考好，梁启超及时安慰她："未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基筑得越厚越好。"还说道："我所推荐的学科未必合你的愿，你应该自己体察做主，用姊姊、哥哥当顾问，不必泥定爹爹的话。""我很怕因为我的话扰乱了你治学的路。"思成在国外的学习遇到瓶颈，梁启超和他探讨学问的有用无用："至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。’将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。"他倡导子女兴趣要广泛，视野要开阔，主张"学问是生活，生活是学问".他鼓励孩子们根据自己的兴趣选择专业："学问最好是因自己性之所近，往往事半功倍。""人生之旅历途其长，所争决不在一年半月""小挫折正磨练德性之好机会".思成徽因美满姻缘伉俪佳话，正是梁启超一手促成的，"由我留心观察看定一个人，给你们介绍，最后的决定在你们，我想这真是理想的婚姻制度。"他从来没有强迫孩子，只是用他的阅历为孩子做了人生指引。
梁启超是爱国知识分子的典范。他的政治理念与人文取向也在家信中潜移默化地影响着子女。他循循善诱、谆谆教导，要求子女们把个人的努力和对社会的贡献紧密地联系在一起。梁启超九个子女，有七个先后赴海外留学，但没有一个留在国外，皆学成归国，报效祖国。
梁启超家书读后感（二）
提倡"百善孝为先"的中国，从蒙学的《朱子家训》，《颜氏家训》，一直到清末的《曾国藩家训》，任何一篇关于教导自己子女立身、处世、做学问的文章，都有一副神色严峻的教训面孔，板着，端着，让孩子和家人觉得惧怕。
有此印象，对于写这类文章的父亲们，便都有了一种固定的认识。甚至读《傅雷家书》时，也羡慕傅聪有如此博学多才，循循善诱，同时又严格要求孩子的父亲。
而近日，读得一本旧书——《梁启超家书》，忽然发现，梁任公教育孩子是如此的不同。
写《少年中国说》的梁任公（启超）曾经这样说："故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。"
参加戊戌变法之前之后，曾经想着君主立宪，而后又支持民主宪政的梁任公，在一生之中思想多变，兴趣多变，唯有对他儿女的拳拳爱意从未改变，为了少年中国梦，梁任公仁慈地呵护着子女，精心培育着子女，引导着子女按照他们自己的意愿发展，梁启超的9个儿女，人人成才，且各有所长，当年中央研究院第一批院士中竟然有两人是他的孩子：建筑学家梁思成，考古学家梁思永，此外有才女梁思顺，图书馆学家梁思庄，毕业于西点军校任十九路军校官早年病逝的梁思忠，研究经济学的梁思达，参加革命的梁思懿和梁思宁，已经第三个成为院士的火箭专家梁思礼。
家书按照时间顺序展开，第一篇便可看见梁启超指导时年十九岁的女儿梁思顺学习宪政行政法、经济学、财政学、国际法，等等，"因思若吾爱女在侧，当能令我忘他事……""汝求学不可太急……",接下来便是给思成思永的"若缘怠荒所致，则是自暴自弃，非吾家子弟矣。"
随着儿女们的成长，梁任公说："人生之旅历甚长，所争决不在一年半月，往不克因此着急失望，找精神上之萎（上草头下畏""至于未能立进大学，这有什么要紧，求学问不是求文凭，总要把墙基越筑得厚越好。"
紧接着，梁任公便开始教导"做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。""学问是生活，生活是学问""人之生也，忧患俱来，知其无可奈何，则安之若命。""将来成就如何，现在想它则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面有不可怯弱自馁，尽自己能力去做，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。"
梁任公在本书里的文笔很活泼的，古文和白话相间的，亲切动人。有意思的是，梁任公称呼自己的孩子"宝贝思顺","没出息的小庄庄""老baby",他是非常平等亲和地与孩子们交流，当孩子们到了谈婚论嫁的年龄，梁启超是给出了这样的安排，他说"我对于你们的婚姻，得意的了不得，我觉得我的方法好激烈，由我留心观察看定一个人，给你们介绍，最后决定在你们自己，我想这真是理想的婚姻制度",而且，当梁思成和林徽因的婚事定下之后，梁启超会问女儿思顺"你的意见怎样呢？"
此书选择的大部分是梁任公给子女谈为学和做人的书信，后附三篇演讲和谈话录，其实也是总结了梁任公认为为学做人的思想——所谓三达德——即为"智、仁、勇".
一如梁任公说的："养足你的根本智慧，体验出你的人格人生观，保护好你的自由意志。"少年中国，中国少年，皆在于此。
梁启超家书读后感（三）
近代中国文人不少，梁启超就是一个，梁启超，成名于戊戌变法，是戊戌变法的发起人和领导者之一，近代学术大师，与王国维，陈寅恪，赵元任共同创办清华大学文学院。除了早年政治上的先觉者，到后来的教育大家学术大师，他还是模范家长，他九个子女个个成才，都是国之栋梁。在某种程度上，可比苏洵、苏辙，苏轼一门。
我对于梁启超的了解甚少，但他与康有为的"公车上书"就令人刮目相看，梁先生是爱国知识分子的典范，
他的爱国思想又不是守旧的、固步自封的，他深知国外先进的科学技术和知识是旧中国最需要的。他是一个保皇派的历史角色，但他又不失为一个大教育家，大思想家以及一个好父亲。
《家书》主要分两部分，一部分写给第一任妻子李惠仙。主要是梁先生在国外逃亡与访学期间与身处澳门的妻子的交流。关怀备至，温情脉脉，而又有大道理的穿插。精彩的一篇谈到梁先生在美国遇到华侨女郎并陷入爱恋之中事，他谈到女郎的仰慕乃至主动追求及那女子的优秀，及自己的一时意乱情迷，将自己当时的情形完全汇报给了夫人。妻子动怒，禀报岳父大人，并回信称男子可以三妻四妾。他又苦苦相劝，说妻子不明事理，自己早年与嗣同君创立"一夫一妻"会，绝不会背弃。一场家庭纠纷被完整呈现。后来梁先生也说到做到，主动与那女子保持距离。
另一部分，也是主要部分是写给子女的。梁先生常年与家人分居，聚少离多，但他十分关心子女的成长与学习。在教育上很有自己的见解。很注重子女在自然科学的学习，注重所学科目与国家需求的联系。晚清垮台后，梁先生担任过当时ZF的部长。父亲是部长，又是德高望重的大家，还要学习吗？ 还需要找工作吗？梁先生却严格要求自己的儿女，不允许孩子依靠家庭。
梁启超先生也不忘在书信中教育他的孩子们必须爱国。爱国，就像一颗种子，他把它种在每个孩子的心里，生根、发芽、成长？？他让孩子们像海绵一样吸收国外最好的知识。为了使其最大化地吸收知识，他根据每个孩子的特点让他们选择了不同的专业方向，这些专业方向又是中国最需要的、最有用的。他的很多子女是在国外学习与成长的。而放到国外的孩子们又像牵在他手中的风筝，当祖国需要之时，他就把他们拉回来为国效力。梁家所有的孩子没有一人留在国外，无论当时的中国是战火连天还是贫穷困苦。这一切都是因为他们的爸爸梁启超是那么地爱国，他心里没有小小的"我",他让每个孩子都志存高远，从小就把责任放在心里。
梁启超先生在家信中有一句话，我看了之后非常感动："爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。"其实这不仅是梁启超对自己孩子的期望，也是他对所有中国年轻人的期望。自信的梁启超从来都把自己当作年轻人的榜样。晚年的梁启超除了大量的政务缠身之外，做的最多的工作就是到各地大学演讲，无论是病情恶化还是疲劳不堪，对于做于年轻人有益的事，他从来都不推辞。他在著名的《少年中国说》中说："……故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。……美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！"
一封封家书，字里行间透露出的是浓浓的父爱，每一封的价值都不是能用金钱来衡量的，生当作人杰，死亦为鬼雄。我们应该像梁启超先生教育子女那样，培养我们的爱国精神，把国家的荣辱兴亡当成是自己的重任，为国家的发展贡献自己的力量。
梁启超家书读后感10篇
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。当我们读作品也是，需要对文章的细节进行多次阅读，将这些思维的灵光随笔记录进读后感里，可以帮助我们更好的吸收书中的知识。我们该如何学习写一篇优秀的读后感呢？根据你的需要，栏目小编精心整理了梁启超家书读后感，仅供参考，我们来看看吧！
梁启超家书读后感 篇1
内容简介：本书结合了“世界三大兵书” 本书选摘了1898—1928年间梁启超先生写给子女的上百封书信。先生的家书打破了中国家书的传统，在“规劝”、“励志”之外，树立了“谈心”、“抒怀”和“思念”的新典型。这些书信中，没有疾言厉色的训斥，也没有居高临下的口气，更没有顽固不化的面孔，有的只是一位慈祥可爱的父亲在 和孩子们作亲切的交谈，谈对国家大事和人生的看法，对未来人生的规划。通过这些家书，读者可以走近梁启超，走近他的家庭，去了解梁启超家庭教育成功的真谛。本书传达出的很多教育思想，教育方式，对今天的父母具有极大的借鉴意义。
梁启超家书读后感，来自当当网上书店的网友：在教科书中我们只能看到梁启超扮演的一个保皇派的历史角色。其实这大大掩没了一个大教育家大思想家以及一个好父亲的光辉形象。在课外我了解到他的儿女们非凡的成就。通过他与儿女们零星的对话片段，我也深深的被一位优秀的父亲人格?力所吸引。所以我一定要买一本《梁启超家书》来仔细地看。于是在当当网上找到了几个版本。对比之下，这个内容比较全面也比较系统，就定下了。这个版本还不错，是硬壳的封面。虽然排版上空白出较多，但是由于他不是纯白话文所以这样的安排看起来不至于让人有畏难情绪。
梁启超家书读后感，来自卓越网上书店的网友：提倡“百善孝为先”的中国，从蒙学的《朱子家训》，《颜氏家训》，一直到清末的《曾国藩家训》，任何一篇关于教导自己子女立身、处世、做学问的文章，都有一副神色严峻的教训面孔，板着，端着，让孩子和家人觉得惧怕。 有此印象，对于写这类文章的父亲们，便都有了一种固定的认识。甚至读《傅雷家书》时，也羡慕傅聪有如此博学多才，循循......
梁启超家书读后感 篇2
一本看的很慢的书，舍不得看完。书中主要记录了梁启超先生在1912-1928年期间给孩子们的书信，文体也从半文言文到白话文，时代的变迁可见一二，也可从本书窥探民国时期的政治、经济。
一大憾事：梁老一生偏爱女儿们，尤其最爱大女儿思顺，事无巨细都会倾诉给她，在1928年10月的信件中提到，明年阴历的八月，北戴河就热闹了。可惜没等到见到思顺归国那天，梁老就于1929年1月离开世界了，想来唏嘘。
一大幸事：为政治，做学问，搞投资，理家常。可谓样样精通，各方面皆能给儿女们以无微不至的指导。跟大女儿聊的最多的是家常与投资，生活味很重；跟思成思永思忠聊的最多是学业事业，以及做人做事；永远鼓励庄庄每一次的学习进步；可爱地称呼女儿思懿为司马懿；最开心的是和老北鼻(梁老最小的儿子)和小北鼻(思顺的儿子)玩耍；对待儿媳林徽因如自己亲生女儿，资助思成夫妇游学欧洲。正是因为这样融洽平等的家庭氛围，造就了儿女们未来的成就，实乃幸事。
一大喜事：无论晚年病情如何反复，梁老始终是幸福的。有二夫人王桂荃贴心的照顾，有老北鼻带来童心，有心灵寄托思顺，家庭和谐有爱，儿女们都有追求，事业上，写书论道，讲学育人，造福后人，并亲自撮合及见证了思成和徽因的婚礼。于公于私，都是人生大赢家了。
一大爱好：梁老文中多次提到自己爱打麻将。曾经与友人打了三天三夜的麻将，第二天倒头睡一整天。就算生病，也会抽空打几圈麻将。梁老对麻将，可谓真爱。
附：信中提到了很多当时重要的事件，如林长民(林徽因之父)被害，可见当时黑暗的政治格局；徐志摩和陆小曼结婚，梁老直呼志摩是陷自己于灭顶；王国维跳水求死，写下五十之年，只欠一死。
最后，本书堪称是一本实在的育儿宝典，它不会教你如何送孩子出国留学，如何为孩子合理搭配膳食。但它隐隐道出，如何在精神上让孩子成为一个有所追求并幸福的人，这才是一辈子的财富。
当今很多家长苦于不知怎么教导孩子，那一定是他们还没看到这些信。
反正，我如果以后养小孩，一定再来拜读！
梁启超家书读后感 篇3
在国破家亡花泪鸟惊之时，杜甫曾叹人烟连三月，家信抵万金。国难与斗争，厮杀之持续的几千年来，又有多少可抵万金之家信？傅雷的家信被誉为煞费苦心的教子篇章，恰是这万金家信使得傅雷之子傅敏傅聪有了坚持不懈之志，获得了那般-成绩。一样身为近代著名人物的梁启超的家信又能否之万金呢？
梁启超，对华夏近代具备深切浸染的一名人物。他在政事、学术、心思、培养等各个领域都有肯定的-成绩。勇于试验百日革新的探究革新精神和爱国热情，使得他在培养上不但有西方的怒放民主还有华夏保守培养的精美。多是因他深入看法到少年强则国强进而对联女的培养倍加重视。
他的培养式样既不陈旧随从华夏封建保守，也不盲目寻求西方时髦，而是重视将二者完好联结。他全心指点后代，细心对他们施行培养，不过他没有对联女们有太多奢求，而是鼓舞他们依照本人的意思，挑选本人的方位。他对分别后代的培养启发方位分别，不恰是知道了华夏传统孔役夫因材施教的心思吗？这类培养的胜利事例不恰是告知了我们分别的人有分别的学习作风和步骤，惟有适合本人的学习步骤才是最佳的。他还表达学习应有议论精神。分别的学术与文化都有分别的自己上风与劣势，惟有勇于议论与评析过错之处，才能制造出更昌盛的文化。恰是应为他对东西方文化的择善而从取其精美，才使得他的子息们将东西方独具特点的文化联结以修身养性。
他也讲求学习应有赶上心，充溢猎奇和求知欲，乐趣味主义和达观精神。正如他在寄与梁思成的信中所自述我的生活内容，异样充实，恐怕万世维持不厌不倦的精神，亦未曾不在此。我每历多少时间，风趣转新方面，便感觉像换个鼎盛命，如朝旭牺牲，如新荷出水，我自愿这类生活是极心爱的，极有价格的。回顾他云云的治学式样，梁思礼也说：父亲宏大的人品、广大坦诚的度量、风趣主义和达观精神，对新事物的敏锐性和庄重的治学作风都是我们取之不尽、用之不息的精神源头。由此可看出学习真应当重视意思与坚定不移的精神。
恰是梁启超的专有培养使得梁家有了一门三院士的名誉。那么他能否只重视后代们的学习而不顾子息们的健壮了呢？不，这从400多封家信中的苟且一封都可会心到他对联女们浓厚的关爱。
开始，他对的后代称谓方面。他称后代们为宝物，自称老白鼻谐音老baby，以至还给孩子们起了花名。如：五女梁思懿，在信中呼之为司马懿，六女儿则称为六六，又如小宝物庄庄，大宝物等称谓。云云可设想出他是何如一名慈爱和气的老头，以至有些撤销他身为革新家的宏大形象，转瞬变身为老顽童。云云怒放的心思，在封建固执派权势重大的其时还恰是时尚啊。可能梁启超先生这怒放的心思深入的浸染了他与他后代采用西方文化吧。
再者，他信中所述内容。他在信中不但鼓舞启发后代学业进展，还功夫叨念着后代的体魄健壮。动作一个好父亲，在孩子学业与体魄健壮方面，他肯定会坚决果断的挑选后者，而梁启超即是这样一个关怀孩子的好父亲。
只惋惜了，在那个晦暗与涟漪的年头，战乱中交错了革新的人烟，他只得站起来以身作则引颈变法，云云困难。但恰是因困难，才使得那些家信更有可抵万金的宝贵吧。且家信给我们的无尽摸索与诱导，未尝又不是它可抵万金的原由呢？
一年级
梁启超家书读后感 篇4
梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。他领导过强学会，担任《时务报》主编，推广“诗界革命”，发动“史学革命”，为维新变法到处宣传奔走，其著作合编为《饮冰室合集》。
在中国近代史上，梁启超的名字可谓如雷贯耳，无论公车上书，还是维新变法，无论前期力主君主立宪，还是后期支持民主宪政，他的目的始终是实现国家的救亡图存，民族的复兴强盛，他的骨子里始终流淌着对国家、对民族、对人民的爱，他的爱国主义情怀也深深感染和影响了自己的子女，七个出国留学的孩子在学成后都毅然归国。在胸怀天下的同时，梁启超十分关注家庭教育，关心年青一代，他所写的《少年中国说》现在读来仍让人热血澎湃，激情满怀，尤其值得一提的是，他长大成人的9个孩子，个个成才，殊为难得。
长女梁思顺是诗词研究专家，编写了《艺蘅馆词选》，是研究梁启超学术思想的重要参考资料；长子梁思成是著名建筑学家，完成了我国第一部《中国建筑史》，填补了中国建筑史研究的空白并培养了很多研究古建筑的人才；次子梁思永是著名考古学家，他主笔的《城子崖遗址发掘报告》是我国首次出版的大型田野考古报告集；三子梁思忠早逝；次女梁思庄是著名图书馆专家，她一生致力于西文编目工作，北大图书馆的几十万西文图书的目录都经她亲自或指导编制而成；四子梁思达长期从事经济学研究，曾参与编写《中国近代经济史》一书；三女梁思懿主要从事社会活动，一直从事对外友好联络工作，多次代表中国参加国际红十字会会议；四女梁思宁投奔新四军，参加革命工作数十年；五子梁思礼是著名火箭控制系统专家，他是1964年实验成功的、我国自行设计的第一个“地—地”导弹的控制系统负责人之一，参加了1966年在我国国土上进行的导弹核武器试验。其中，梁思成、梁思永当选中央研究院首届院士，梁思礼当选中国科学院院士，“一门三院士”，世所罕见。
梁启超的九个孩子之所以能人人成才，与他平时的言传身教、耳提面命息息相关，这一点在《梁启超家书》中体现尤为突出。在《梁启超家书》一书中，共收录了从1912年至1928年间，梁启超写给儿女们的110封书信，涵盖了生活、学习、为人、处事等方方面面的内容，细细品来，收获颇多。
虽然梁启超出生于封建社会，但他思想开化，做派开明，并无一般封建老夫子的迂腐。在他所写家书中，经常称呼儿女“宝贝”“baby”，落款“爹爹”。他给孩子们讲笑话，讲日常琐事，还时常自我调侃。他说，“我爱你们，我想你们，想得厉害”“要你们知道我快活顽皮起来的样子”“……”他将儿女平等看待，家庭的大事小情都会和儿女商量，特别将大女儿思顺看做自己的左膀右臂，毫无封建家长制的做派和封建士大夫的迂腐，这种充满平等、自由、民主的家庭环境，即使现在也殊为难得，能在这种家庭环境中快乐成长，梁启超的孩子们何其幸也！
梁启超认为身体健康是摆在第一位的，只有身体好才能学习好，达到“身健则心灵，心灵则易悟”的效果。在给思顺的信中，他说，“来复日必须休息，且须多游戏运动”“汝必须顺承我意，若固欲速以致病是大不孝也。汝需知汝乃吾之命根。吾断不许汝病”。他希望孩子们积极进取，总要时时保持元气淋漓的气象，自己就用行动给孩子们做了表率。在手术失败的情况下，梁启超仍保持着积极乐观向上的生活态度，每天著书立说，发表演讲，诲人不倦。《饮冰室合集》凡148卷，1000余万字，可见梁启超是怎样的笔耕不辍，即使在生命最后两年，仍坚持每天写2000余字，在去世前4个月开始着手撰写《辛稼轩年谱》。
梁启超非常关心孩子们的生活，经常询问他们学费、经济等情况。在信中随处可见“庄庄学费每年700美金便够了吗”“学费不成问题，只算我多一个女儿在外留学便了，你们更不必因此着急”“庄庄该用的钱就用，不必太过节省”等。梁启超早年接触西方思想，戊戌变法失败后又流亡日本，深知开眼看世界、学习新知识的重要性。他将孩子们送去美国、加拿大等国家留学，并尽全力保障，解决后顾之忧，这也为他们今后成才打下了良好的基础。
梁启超十分关心孩子们的学习，经常给予指点。在《梁启超家书》的第一封信中，他就告诉思顺“唯吾必欲汝稍学宪法行政法，知其大意（宪法所讲比较尤妙），经济学亦必须毕业”，他要求思成熟读《四书》，并且“明年待我时，必须能背诵”，“吾欲汝以在院两月中取《论语》《孟子》，温习暗诵，务能略举其辞，尤于其中有益修身之文句，细加玩味”“次则将《左传》《战国策》全部浏览一遍，可益神智，且助文采也”。同时，他对孩子们的学习很宽容，他对思庄说，“至于未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好”“庄庄成绩如此，我很满足了”“能在三十七人考到第十六，真亏了你”“不必着急，只须用相当的努力便好了”“尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献”只问知识的积累，不问成绩的好坏，只要学习上有些许进步便大加鼓励，在这种宽松的环境中学习，孩子们的幸福感应该爆棚吧。这正是梁启超的高明之处，“莫问收获，但问耕耘”，这反而激发了孩子们学习的热情和潜能，都成为了自己研究领域的佼佼者，成就了“一门三院士”的美谈。
梁启超很尊重孩子们的意愿，从不将自己的意志强加给他们。梁启超主要从事政治活动和文史学研究，但却不要求“子承父业”，认为只要是孩子们喜欢的学科就好。这就出现了我们所看到的，他的九个子女研究领域各不相同，有学建筑的，有学考古的，有研究诗词的，甚至有从事最尖端的导弹研究的，呈现出一派“百花争艳”的气象。但只有一点，他不希望自己的孩子做官，希望他们做学问，“做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。”
一封封书信，饱含着梁启超对孩子们的爱和希冀，这也是他作为一名父亲给孩子们留下的最可宝贵的精神财富！
梁启超家书读后感 篇5
感恩父母
——读《梁启超家书》有感
父母是我们从呱呱坠地时便一直陪伴在我们身边的至亲之人，他们不求回报地为孩子付出。在读了《梁启超家书》后，我不仅更深地体会到父母对儿女的爱之深沉，而且了解到了家庭教育对一个人成长的重要性。梁的子女个个成才，其中必不可少的原因就是梁对子女含辛茹苦的指导与教育。父爱如山，母爱如水，我要为父母道一声感谢！
在《梁启超家书》中，我看到的梁启超没有《少年中国说》的豪情壮志，有的只是在家书中对儿女不厌其烦的提醒、指导，向儿女告知自己的近况与家庭琐事。充满生活气息的文字里，我看到的只是一位父亲的父爱以及对儿女深切的冀望。梁启超作为一位过来人，在家书中向儿女传授生活经验，让他们少走弯路，而我们的父母又何尝不是这样呢？或许我们的父母很少会以家书这种形式教育我们，但他们却实实在在地起到我们一生的榜样作用，对我们的言传身教足以让我们感激一生。
爸爸是我精神世界的一个标杆，引领我在正确的道路上前行。记得在三年级的时候，父亲带着我去登山锻炼身体，那时的我还小，身体也没有那么强壮，望着被晨雾环绕的高大山峰，不免产生畏惧退缩之意。爸爸摸着自己并不算瘦的身体，笑着说：“你看爸爸那么胖，你年纪轻体力好的，哪有什么吃不消的！”爸爸的这句话又让我重燃斗志，也让我懂得什么叫迎难而上。但登山远没有想象中的简单，刚走过半山腰，我就累得气喘吁吁，双腿仿佛被灌上了铅，几乎是寸步难行。这时，高挂的太阳也展现着它的威力，灼热的阳光仿佛要让人融化，我热得汗流浃背，真是又热又累，十分难受。过了一会儿，我实在忍受不下去了，便叫爸爸一起到路边的石凳上坐着休息，我大口大口地呼着气，心里又开始萌生退意……等到爸爸站起来招呼我走时，我就“黏”在石凳上，赖着不走，嘴里还一直嚷着“下山吧……”爸爸拿我没法，只好苦口婆心地劝我：“儿子，坚持才会胜利，不坚持是没法取得成功的！算了，既然你不想走的话，那我先走一步。”望着爸爸用力迈动双腿但仍不放弃的背影，我的脑海久久回响那句话——“坚持才会胜利”。是的，只有不停住前进的步伐，才有可能取得成功。想到这里，我又追上了爸爸……最后，我们在山顶上见到了壮观的山间美景。我的爸爸就是这样，在所见所闻中传授我人生的道理。
我的妈妈平时对我的学习很严格，常常弄得我苦不堪言，但我却不可否认的是，正是母亲的严格要求，我才能有今天的成绩。一天，我写完了学校布置的作业，心情正愉快，心想着终于可以脱离作业的海洋，出去玩一会。可是妈妈的一句话就让我的幻想破灭了：“玩什么玩！来，做做练习题吧。”听到这句话，我就像一个泄气的气球一般垂头丧气，母亲之命我可不能违背，只得摇头叹气地返回自己的房间，不情不愿地回到了题海的怀抱。英语的一个个字母让我眼花缭乱，数学的一个个数字让我头晕目眩，再想想外面的鸟语花香、打闹嬉戏，想到自己的一天又要这样子过去，我心里不禁闹起了情绪，干脆心一横，笔一丢，眼一闭，趴在桌子上打算与周公畅聊。这时，我感觉到自己的太阳穴在被一双温暖的手慢慢按摩着，耳边又响起妈妈那熟悉的声音：“儿子，我知道学习是辛苦的，但不付出努力如何才能获得成功呢？妈妈坐着陪你吧。”我的心中有一股暖流流过，感受到了温暖的母爱，也有了重新握笔的动力。
父母为我们付出了太多太多，也教会了我们太多道理。“孝子之至，莫大乎尊亲”我们要时刻铭记父母对我们的哺育之情与栽培之恩，时刻怀着一颗感恩之心。
梁启超家书读后感 篇6
梁启超育有子女十人，除一子早殇，个个成才。其中长子思成是建筑学家、次子思永是考古学家、五子思礼是火箭控制系统专家，一门三院士，世所罕见。近日细读《梁启超家书》，品先哲育子之道，可谓感慨良多。
100年以前的中国，在人们的印象里，是长袍马褂、三寸金莲、拖在脑后的辫子和暗灰的呆滞的眼神。翻开《梁启超家书》，我看到的是不一样的景象：梁启超称呼子女宝贝baby,落款是爹爹,他给子女讲笑话、讲日常生活琐事，还时时自我调侃，他说我爱你们，我想你们，想得厉害,他说要你们知道我快活顽皮起来的样子,他的感情坦荡率真、平等开明，全然没有大家长的专制作风和封建士大夫的迂腐习气。
爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。从该书所刊出的家信中，我们可以看到梁启超对子女的教育一刻也没有放松，对读书写字、学习课程、选择学校、选择专业、选择职业、人际交往、恋爱婚姻等各方面都给予指导，引导子女的兴趣，同时尊重他们的个性和志愿，从不强求他们一定遵照父母的意图，而是反复征求子女意见，直到确认合乎子女的本心。
思庄大学没考好，梁启超及时安慰她：未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基筑得越厚越好。还说道：我所推荐的学科未必合你的愿，你应该自己体察做主，用姊姊、哥哥当顾问，不必泥定爹爹的话。我很怕因为我的话扰乱了你治学的路。思成在国外的学习遇到瓶颈，梁启超和他探讨学问的有用无用：至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。我平生最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘。’将来成就如何，现在想它作甚？着急它作甚？一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。他倡导子女兴趣要广泛，视野要开阔，主张学问是生活，生活是学问.他鼓励孩子们根据自己的兴趣选择专业：学问最好是因自己性之所近，往往事半功倍。人生之旅历途其长，所争决不在一年半月小挫折正磨练德性之好机会.思成徽因美满姻缘伉俪佳话，正是梁启超一手促成的，由我留心观察看定一个人，给你们介绍，最后的决定在你们，我想这真是理想的婚姻制度。他从来没有强迫孩子，只是用他的阅历为孩子做了人生指引。
梁启超是爱国知识分子的典范。他的政治理念与人文取向也在家信中潜移默化地影响着子女。他循循善诱、谆谆教导，要求子女们把个人的努力和对社会的贡献紧密地联系在一起。梁启超九个子女，有七个先后赴海外留学，但没有一个留在国外，皆学成归国，报效祖国。
梁启超家书读后感 篇7
近代中国文人不少，梁启超就是一个，梁启超，成名于戊戌变法，是戊戌变法的发起人和领导者之一，近代学术大师，与王国维，陈寅恪，赵元任共同创办清华大学文学院。除了早年政治上的先觉者，到后来的教育大家学术大师，他还是模范家长，他九个子女个个成才，都是国之栋梁。在某种程度上，可比苏洵、苏辙，苏轼一门。
我对于梁启超的了解甚少，但他与康有为的“公车上书”就令人刮目相看，梁先生是爱国知识分子的典范，
他的爱国思想又不是守旧的、固步自封的，他深知国外先进的科学技术和知识是旧中国最需要的。他是一个保皇派的历史角色，但他又不失为一个大教育家，大思想家以及一个好父亲。
《家书》主要分两部分，一部分写给第一任妻子李惠仙。主要是梁先生在国外逃亡与访学期间与身处澳门的妻子的交流。关怀备至，温情脉脉，而又有大道理的穿插。精彩的一篇谈到梁先生在美国遇到华侨女郎并陷入爱恋之中事，他谈到女郎的仰慕乃至主动追求及那女子的优秀，及自己的一时意乱情迷，将自己当时的情形完全汇报给了夫人。妻子动怒，禀报岳父大人，并回信称男子可以三妻四妾。他又苦苦相劝，说妻子不明事理，自己早年与嗣同君创立“一夫一妻”会，绝不会背弃。一场家庭纠纷被完整呈现。后来梁先生也说到做到，主动与那女子保持距离。
另一部分，也是主要部分是写给子女的。梁先生常年与家人分居，聚少离多，但他十分关心子女的成长与学习。在教育上很有自己的见解。很注重子女在自然科学的学习，注重所学科目与国家需求的联系。晚清垮台后，梁先生担任过当时ZF的部长。父亲是部长，又是德高望重的大家，还要学习吗？还需要找工作吗？梁先生却严格要求自己的儿女，不允许孩子依靠家庭。
梁启超先生也不忘在书信中教育他的孩子们必须爱国。爱国，就像一颗种子，他把它种在每个孩子的心里，生根、发芽、成长？？他让孩子们像海绵一样吸收国外最好的知识。为了使其最大化地吸收知识，他根据每个孩子的特点让他们选择了不同的专业方向，这些专业方向又是中国最需要的、最有用的。他的很多子女是在国外学习与成长的。而放到国外的孩子们又像牵在他手中的风筝，当祖国需要之时，他就把他们拉回来为国效力。梁家所有的孩子没有一人留在国外，无论当时的中国是战火连天还是贫穷困苦。这一切都是因为他们的爸爸梁启超是那么地爱国，他心里没有小小的“我”，他让每个孩子都志存高远，从小就把责任
近代中国文人不少，梁启超就是一个，梁启超，成名于戊戌变法，是戊戌变法的发起人和领导者之一，近代学术大师，与王国维，陈寅恪，赵元任共同创办清华大学文学院。除了早年政治上的先觉者，到后来的教育大家学术大师，他还是模范家长，他九个子女个个成才，都是国之栋梁。在某种程度上，可比苏洵、苏辙，苏轼一门。
我对于梁启超的了解甚少，但他与康有为的“公车上书”就令人刮目相看，梁先生是爱国知识分子的典范，他的爱国思想又不是守旧的、固步自封的，他深知国外先进的科学技术和知识是旧中国最需要的。他是一个保皇派的历史角色，但他又不失为一个大教育家，大思想家以及一个好父亲。
《家书》主要分两部分，一部分写给第一任妻子李惠仙。主要是梁先生在国外逃亡与访学期间与身处澳门的妻子的交流。关怀备至，温情脉脉，而又有大道理的穿插。精彩的一篇谈到梁先生在美国遇到华侨女郎并陷入爱恋之中事，他谈到女郎的仰慕乃至主动追求及那女子的优秀，及自己的一时意乱情迷，将自己当时的情形完全汇报给了夫人。妻子动怒，禀报岳父大人，并回信称男子可以三妻四妾。他又苦苦相劝，说妻子不明事理，自己早年与嗣同君创立“一夫一妻”会，绝不会背弃。一场家庭纠纷被完整呈现。后来梁先生也说到做到，主动与那女子保持距离。
另一部分，也是主要部分是写给子女的。梁先生常年与家人分居，聚少离多，但他十分关心子女的成长与学习。在教育上很有自己的见解。很注重子女在自然科学的学习，注重所学科目与国家需求的联系。晚清垮台后，梁先生担任过当时ZF的部长。父亲是部长，又是德高望重的大家，还要学习吗？还需要找工作吗？梁先生却严格要求自己的儿女，不允许孩子依靠家庭。
梁启超先生也不忘在书信中教育他的孩子们必须爱国。爱国，就像一颗种子，他把它种在每个孩子的心里，生根、发芽、成长？？他让孩子们像海绵一样吸收国外最好的知识。为了使其最大化地吸收知识，他根据每个孩子的特点让他们选择了不同的专业方向，这些专业方向又是中国最需要的、最有用的。他的很多子女是在国外学习与成长的。而放到国外的孩子们又像牵在他手中的风筝，当祖国需要之时，他就把他们拉回来为国效力。梁家所有的孩子没有一人留在国外，无论当时的中国是战火连天还是贫穷困苦。这一切都是因为他们的爸爸梁启超是那么地爱国，他心里没有小小的“我”，他让每个孩子都志存高远，从小就把责任放在心里。
梁启超先生在家信中有一句话，我看了之后非常感动：“爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。”其实这不仅是梁启超对自己孩子的期望，也是他对所有中国年轻人的期望。自信的梁启超从来都把自己当作年轻人的榜样。晚年的梁启超除了大量的政务缠身之外，做的最多的工作就是到各地大学演讲，无论是病情恶化还是疲劳不堪，对于做于年轻人有益的事，他从来都不推辞。他在著名的《少年中国说》中说：“……故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。……美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！”
一封封家书，字里行间透露出的是浓浓的父爱，每一封的价值都不是能用金钱来衡量的，生当作人杰，死亦为鬼雄。我们应该像梁启超先生教育子女那样，培养我们的爱国精神，把国家的荣辱兴亡当成是自己的重任，为国家的发展贡献自己的力量。
梁启超家书读后感 篇8
看梁启超写给儿女的信，其语气真不像是那个写出“红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长”“少年强则中国强”“美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”的血气方刚的斗士，反倒像一个喜欢絮絮叨叨的老头儿，讲起话来丝毫没有架子。书信中的吐槽，视子女如老朋友。比起同样有名的《曾国藩家书》中常用的命令语气，梁启超对待子女真是像老朋友一样。而且书信中也不用文言文，很多白话，还有像“年把”这样的方言，想其语气、神气，让人不禁莞尔，实在可爱极了。
一纸信笺、数行墨字是怎么样把九个儿女都教得出类拔萃的呢？
书信中有很多学习方法以及为人处世之道。梁启超精心雕塑群童--“想你们参采我那烂漫向荣的长处”。他对每个孩子实行不同的教育方法，和他们谈心，和他们商量，培养他们各方面的能力。一字一句，字字珠玑，使得一封封家书价值万金。
1916年，梁启超在写给长女梁思顺的信中写道：“孟子曰：‘生于忧患，死于安乐。’汝辈小小年纪，恰值此数年来无端度虚荣之岁月，真是此生一险运。吾今舍安乐而就忧患，非徒对于国家自践责任，抑亦导汝曹脱险也。吾家十数代清白寒素，此乃最足以自豪者，安而逐腥脑而丧吾所守耶?此次义举虽成，吾亦决不再仕宦，使汝等常长育于寒士之家庭，即授汝等以自立之道也。”
为了给孩子们一个好的生长环境（长育于寒士之家庭），梁公宁愿不做官，宁愿舍安乐而就忧患，教授孩子们以自立之道。
现在我们一起看看梁启超九个子女都有怎样的成就：
大女儿梁思顺，字令娴，诗词研究专家，梁启超长女。外交官周希哲夫人，中央文史馆馆员。生于广东新会，毕业于日本女子师范学校，编有《艺蘅馆词选》。她热心社会公益事业，曾参加北京女青年防痨协，后曾任北京市东城区政协委员。
她自幼受到父亲的熏陶和教育，爱好诗词和音乐。梁启超在世的时候，她长期担任父亲的助手，并尽心照顾自己的弟弟妹妹，深受梁启超的喜爱。在梁启超流亡日本期间，她曾担任梁启超的日语翻译。梁启超逝世后，她精心保存了父亲的许多信件，后来成为《梁启超年谱长编》的重要素材。
二女儿梁思庄，她也是留学海归派，精晓许多国度的语言，开国后，任北京大学藏书楼副馆长。1980年，梁思庄被选中国藏书楼学会副理事长，后又任声誉理事。她为北京大学收藏的几十万册西文图书做编目，成为中国图书馆学和目录学的一大功臣。
第三女梁思懿，毕业于燕京大学，专攻医学范畴方面的。参加革命后再度进修历史系课程，她思惟活泼，踊跃提高，曾任中国共产党的核心构造\中华民族束缚先锋队\的大队长，是\一二·九\运动中的门生主干，是燕大门生首脑，为\燕京三杰\之一。
末了一个女儿梁思宁。在三姐梁思懿的影响下参加了新四军。开国早期，陈毅元帅曾对修建学家梁思成说：“昔时我手下有两个特别的兵，一个是梁启超的女儿，一个是章太炎的儿子。”陈毅元帅所说的梁启超的女儿即梁思宁。能获得大元帅如此褒奖，梁思宁的才能也是杠杠的。
长子梁思成，一代闻名的修建巨匠，毕业于宾夕法尼亚大学修建系，获硕士学位。梁启超要求他要多学一些社会科学、自然科学的常识，不能仅限于专业所知。他兴致普遍，算得上是全能型的人才，美术、音乐、体育他都很专长。
对我们而言，可能更感兴趣的是梁思成与林徽因的爱情故事。
梁思成与林徽因
次子梁思永，他是考古学的专家，平生为中国考古界做出了宏大的进献，从哈佛留学返来后就介入了中国各类严重考古运动，并做了一个“龙山文化”的总结论文，在考古界惹起一阵小影响。闻名考古学家夏鼐说：‘梁思永是我国第一个受过泰西的近代考古学正式练习的学者。’闻名考古学家安志敏也说他是中国近代考古学和近代考古教导开拓者之一。
第三子梁思忠，出生于日本，毕业于美国弗吉尼亚陆军学院和西点军校（美国的黄埔军校），曾任国民党十九路军炮兵校官，也算是一代名将。1932年患腹膜炎，因贻误医治而逝世，年仅25岁。堪称是英年早逝啊！可悲！可叹！
第四子梁思达，1935年毕业于南开大学经济系，是一位经济学家，抗日战争时期曾在重庆中国银行总管理处和中国银行长沙支行任职，开国后调到北京当统计科科长，1965年主编了《旧中国机制面粉工业统计资料》一书。
第五子梁思礼，是梁启超最小的儿子，提及他的职业，人人肯定会觉得厉害。梁思礼是一代火箭专家！三十多年来，他亲身引导和参加了多种导弹、运载火箭的控制体系研制实验。他是1964年实验成功的、我国自行计划第一个地-地导弹的控制体系负责人之一，并在今后改良的型号中，引导研制出具备中国特色的全惯性制导体系，使我国导弹控制体系的计划完整脱离了仿造苏联的“框框”。他是中国航天奇迹的第一代人，也是现代中国导弹控制体系的带头人，为我国的航天奇迹作出了紧张进献。1987年他被选为国内宇航科学院院士。1993年被选为中国科学院院士，同年被选为第八届天下政协委员。1994年被选为国内宇航联合会副主席，1996年10月获“何梁何利奖”。1997年9月作为天下十名有突出进献的老传授之一，获“中国老传授科教兴国进献奖”。平生也是和他父亲一样，功劳明显！
梁思礼代表作品有《向太空长征》、《梁思礼文集》等。
一双大眼，鹅銮式的宽阔前额，一张典型的“梁家嘴”，举手投足间处处是父亲梁启超的影子。“像，太像了”，曾经在南开中学听过梁启超演讲的周恩来总理第一次见到梁思礼时，竟有种恍若隔世之感。
梁思礼被叫做“老白鼻”，这是梁启超对他的昵称。风趣的梁启超将英语Baby（宝贝）一词汉化，变成属于梁思礼特有的甜蜜昵称“老白鼻”。后来他成为我国航天质量可靠性工程学的开创者和学术带头人之一。如果梁公在天有知，他一定会很欣慰的。家书中梁公有多处提到“老白鼻”，其对幼子的喜爱之情溢于言表。
梁思礼：饮冰室血统的“驯火者”
1964年10月16日，中国第一颗原子弹爆炸成功以后，美国人嘲笑“中国只有子弹，没有枪”，认为中国没有运载工具，不承认中国是核大国。中央专委决定改进中近程导弹，进行“两弹结合”的热实验，梁思礼负责控制系统设计。
研制成功具有中国特色的捷联惯导系统，开辟战略导弹“惯导化”道路，研制地地战略导弹和长征2号运载火箭，任型号副总设计师，首次采用惯性平台计算机方案：任航天计算机自动测量与控制系统总设计师，实现地面测试设备标准化、通用化、模块化。他是航天可靠性工程学的开创者和软件工程化的倡导者。他被称为中国航天事业开拓者之一。
火箭如喷着火舌的莽兽巨龙，梁思礼这些第一代中国“驯火人”就要为这头巨兽套上笼头，绑上马鞍，驾着它从战争的废墟驰向航天的大门。
梁启超的遗传，一个留在了孩子的脸上，一个种在了孩子的心里。当人问及父亲梁启超对他的影响时，梁思礼说父亲和他的兄长们直接交流比较对，而他从父亲那里更多学到的是“爱国”！
“人必真有爱国心，然后方可用大事”，这指引了梁家子女们的成才路。
萧伯纳曾说，“人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。”
梁启超的人生就像一支熊熊燃烧的火炬，他的光亮照亮了很多人的道路，它燃烧得光明灿烂，然后他把火炬交给了他的孩子们。他的孩子们个个争气，他们不靠父辈的名望，本身埋头苦干，石破天惊，打造出了一个属于他们自己的新天地。
小结：
梁任公是近代人物中我很喜欢的一个人。已经断断续续读过他好几本书了。读他的书，感觉人就像打了“鸡血”一样有精神。他的感染力很强。
《梁启超家书》这本书，让我觉得，培养子女的方式是大有门道的。对比《曾国藩家书》《傅雷家书》《梁启超家书》等几大家书，他们各有各的特点，每个主角背后的家风也不一样，我们不可能全搬照套拿来用，但很多观念和方法，我们可以抽取出来，然后总结成适合自己的教育方式。从他人的经验中吸收教训，提取菁华，设计出适合我们自己的育人方法，或许我们也能成功了。
曾国藩说，“吾家子侄，人人须以勤俭二字自勉，庶几长保盛美。观《汉书·霍光传》，而知家所以速败之故。观金日弹、张安世二传，解示后辈可也。”
这一代人厉害，但是下一代人就不一定厉害了，富不过三代是有道理的。但是如果教育得当，兴许能够避免“富不过三代”那样不好的后果。像康有为作为梁启超的老师，他学问与成就同样厉害，但是他的教育就很失败，他的儿女们活得很狼狈。对比梁启超的教育，作为老师的他应该感到惭愧。
像张汤后人（其子孙成就“三朝重臣，九世封候”，张家富贵数百年，绵延有汉一朝），曾国藩后人（据资料显示，自曾国藩始，在其后的一百多年时间里，他的子孙中有成就的人多达240多位），梁启超后人（九子九成才，一门三院士）那样的成就，才是我们应当提倡和追求的。
家兴与不兴，家风很重要，教育很重要。
生活中处处有艰难，面对艰难险阻，我们应该迎难而上！积极向上之人，总是给人以动力！想想百年容易过，此生我们能做点什么呢？
上海虹桥
20xx.06.30午后
梁启超家书读后感 篇9
梁启超之下，一门数杰，人才辈出，文学、建筑、考古、经济、科技等多个领域皆有杰出人才和成就，如此令人瞠目结舌的教育成就，是我看这本书的最大兴趣，企盼能窥得任公秘诀一二。
几百封信逐一看完，感受比较深的几点：
1、信中有颇多言及详尽钱财之语，怎么来的，怎么分配，怎么花，和几个子女都常提及；
2、在日常絮叨中常不经意的体现爱书言书，日积月累，上行下效，是种强大的熏陶和感染；
3、常将之心境、感悟和困惑悉数寄于书信，与子女分享和互勉；
4、与长女思顺常商议家事财物及文章，并付诸教育和照看诸弟；
5、于家人工作事宜，多以建议之口吻协商牵引，加以多种方式辅助，如希哲从仕或商，皆言无不尽；
6、常会适时布置一点读书和书写任务，待再见面时交流考量，方式上极为温和；
7、工作职业上的指引，多结合每个孩子的品性喜好加以点拨，但仅是建议，绝不专议；
8、仙逝之前的三年，乱世当道，思想颇为清明，对孩子们的开导上，军阀、党人、团体略有论及，观点上更多倾向娃们持积极精神做实业实事报效国社；
9、对孩子们经济上放得很松，但持寒士家风，挚爱但绝不溺爱，倾向通过困难锻炼心志，给思忠点拨的那一长段很能凸显这点；
10、鼓励在专业之余，再辅助文学或人文等趣味，以免生活单调至独朋友，并提及“优游涵饮，使自得之”；
1
1、所有书信，无一不传递着一种乐观豁达的笃定心态，思顺希哲的工作问题、思永思忠的考古计划、思成的就业、家人离世、身体状况、家庭经济问题、时局动荡变迁，各种困难，在书信中皆以平常心谈论得失，随遇而安。
最后，任公一大家子国内国外聚少离多，但一直频繁书信来往，每封信均情意拳拳，事无巨细絮叨间彼此其乐融融，几十年风风雨雨成员之间关怀备至，每时每刻情感交融心灵沟通，片言只语间温情脉脉，令人感动。
梁启超家书读后感 篇10
提倡百善孝为先的中国，从蒙学的《朱子家训》，《颜氏家训》，一直到清末的《曾国藩家训》，任何一篇关于教导自己子女立身、处世、做学问的文章，都有一副神色严峻的教训面孔，板着，端着，让孩子和家人觉得惧怕。
有此印象，对于写这类文章的父亲们，便都有了一种固定的认识。甚至读《傅雷家书》时，也羡慕傅聪有如此博学多才，循循善诱，同时又严格要求孩子的父亲。
而近日，读得一本旧书——《梁启超家书》，忽然发现，梁任公教育孩子是如此的不同。
写《少年中国说》的梁任公（启超）曾经这样说：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
参加戊戌变法之前之后，曾经想着君主立宪，而后又支持民主政协的梁任公，在一生之中思想多变，兴趣多变，唯有对他儿女的拳拳爱意从未改变，为了少年中国梦，梁任公仁慈地呵护着子女，精心培育着子女，引导着子女按照他们自己的意愿发展，梁启超的9个儿女，人人成才，且各有所长，当年中央研究院第一批院士中竟然有两人是他的孩子：建筑学家梁思成，考古学家梁思永，此外有才女梁思顺，图书馆学家梁思庄，毕业于西点军校任十九路军校官早年病逝的梁思忠，研究经济学的梁思达，参加革命的梁思懿和梁思宁，已经第三个成为院士的火箭专家梁思礼。
家书按照时间顺序展开，第一篇便可看见梁启超指导时年十九岁的女儿梁思顺学习行政法、经济学、财政学、国际法，等等，因思若吾爱女在侧，当能令我忘他事……汝求学不可太急……,接下来便是给思成思永的若缘怠荒所致，则是自暴自弃，非吾家子弟矣。
随着儿女们的成长，梁任公说：人生之旅历甚长，所争决不在一年半月，往不克因此着急失望，找精神上之萎（上草头下畏至于未能立进大学，这有什么要紧，求学问不是求文凭，总要把墙基越筑得厚越好。
紧接着，梁任公便开始教导做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。学问是生活，生活是学问人之生也，忧患俱来，知其无可奈何，则安之若命。将来成就如何，现在想它则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面有不可怯弱自馁，尽自己能力去做，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
梁任公在本书里的文笔很活泼的，古文和白话相间的，亲切动人。有意思的是，梁任公称呼自己的孩子宝贝思顺,没出息的小庄庄老baby,他是非常平等亲和地与孩子们交流，当孩子们到了谈婚论嫁的年龄，梁启超是给出了这样的安排，他说我对于你们的婚姻，得意的了不得，我觉得我的方法好激烈，由我留心观察看定一个人，给你们介绍，最后决定在你们自己，我想这真是理想的婚姻制度,而且，当梁思成和林徽因的婚事定下之后，梁启超会问女儿思顺你的意见怎样呢？
此书选择的大部分是梁任公给子女谈为学和做人的书信，后附三篇演讲和谈话录，其实也是总结了梁任公认为为学做人的思想——所谓三达德——即为智、仁、勇.
一如梁任公说的：养足你的根本智慧，体验出你的人格人生观，保护好你的自由意志。少年中国，中国少年，皆在于此。
《梁启超家书》读后感800字
感恩父母
——读《梁启超家书》有感
父母是我们从呱呱坠地时便一直陪伴在我们身边的至亲之人，他们不求回报地为孩子付出。在读了《梁启超家书》后，我不仅更深地体会到父母对儿女的爱之深沉，而且了解到了家庭教育对一个人成长的重要性。梁的子女个个成才，其中必不可少的原因就是梁对子女含辛茹苦的指导与教育。父爱如山，母爱如水，我要为父母道一声感谢！
在《梁启超家书》中，我看到的梁启超没有《少年中国说》的豪情壮志，有的只是在家书中对儿女不厌其烦的提醒、指导，向儿女告知自己的近况与家庭琐事。充满生活气息的文字里，我看到的只是一位父亲的父爱以及对儿女深切的冀望。梁启超作为一位过来人，在家书中向儿女传授生活经验，让他们少走弯路，而我们的父母又何尝不是这样呢？或许我们的父母很少会以家书这种形式教育我们，但他们却实实在在地起到我们一生的榜样作用，对我们的言传身教足以让我们感激一生。
爸爸是我精神世界的一个标杆，引领我在正确的道路上前行。记得在三年级的时候，父亲带着我去登山锻炼身体，那时的我还小，身体也没有那么强壮，望着被晨雾环绕的高大山峰，不免产生畏惧退缩之意。爸爸摸着自己并不算瘦的身体，笑着说：“你看爸爸那么胖，你年纪轻体力好的，哪有什么吃不消的！”爸爸的这句话又让我重燃斗志，也让我懂得什么叫迎难而上。但登山远没有想象中的简单，刚走过半山腰，我就累得气喘吁吁，双腿仿佛被灌上了铅，几乎是寸步难行。这时，高挂的太阳也展现着它的威力，灼热的阳光仿佛要让人融化，我热得汗流浃背，真是又热又累，十分难受。过了一会儿，我实在忍受不下去了，便叫爸爸一起到路边的石凳上坐着休息，我大口大口地呼着气，心里又开始萌生退意……等到爸爸站起来招呼我走时，我就“黏”在石凳上，赖着不走，嘴里还一直嚷着“下山吧……”爸爸拿我没法，只好苦口婆心地劝我：“儿子，坚持才会胜利，不坚持是没法取得成功的！算了，既然你不想走的话，那我先走一步。”望着爸爸用力迈动双腿但仍不放弃的背影，我的脑海久久回响那句话——“坚持才会胜利”。是的，只有不停住前进的步伐，才有可能取得成功。想到这里，我又追上了爸爸……最后，我们在山顶上见到了壮观的山间美景。我的爸爸就是这样，在所见所闻中传授我人生的道理。
我的妈妈平时对我的学习很严格，常常弄得我苦不堪言，但我却不可否认的是，正是母亲的严格要求，我才能有今天的成绩。一天，我写完了学校布置的作业，心情正愉快，心想着终于可以脱离作业的海洋，出去玩一会。可是妈妈的一句话就让我的幻想破灭了：“玩什么玩！来，做做练习题吧。”听到这句话，我就像一个泄气的气球一般垂头丧气，母亲之命我可不能违背，只得摇头叹气地返回自己的房间，不情不愿地回到了题海的怀抱。英语的一个个字母让我眼花缭乱，数学的一个个数字让我头晕目眩，再想想外面的鸟语花香、打闹嬉戏，想到自己的一天又要这样子过去，我心里不禁闹起了情绪，干脆心一横，笔一丢，眼一闭，趴在桌子上打算与周公畅聊。这时，我感觉到自己的太阳穴在被一双温暖的手慢慢按摩着，耳边又响起妈妈那熟悉的声音：“儿子，我知道学习是辛苦的，但不付出努力如何才能获得成功呢？妈妈坐着陪你吧。”我的心中有一股暖流流过，感受到了温暖的母爱，也有了重新握笔的动力。
父母为我们付出了太多太多，也教会了我们太多道理。“孝子之至，莫大乎尊亲”我们要时刻铭记父母对我们的哺育之情与栽培之恩，时刻怀着一颗感恩之心。
读《梁启超家书》有感范文
导语:《梁启超家书》是梁启超先生写给自己子女的书信的一部合集，体现了梁启超独特的教子良方。下面是小编收集整理的关于《梁启超家书》的读后感，欢迎大家阅读参考!
梁启超家信读后感范文【1】
在高中阶段没有写过读后感，只写过高考规定的议论文，只知道读后感先大致介绍文章内容，然后发表自己感慨。下面的读后感不知有缘人读后怎么评价，我觉得不太好，毕竟第一次写，请原谅!!!
梁启超，读过初中历史的人都应知道，戊戌变法的发起人和领导者之一，近代学术大师，与王国维，陈寅恪，赵元任共同创办清华大学文学院。但很少人知道他九个子女个个成才，其中长子思成，次子思永，小儿子思礼是中科院院士。一门三院士，中国罕见!(现在更不可能计划生育不允许)在某种程度上，可比苏洵一门。与梁先生老师康有为形成鲜明对比，康先生的儿女没有太成才的。
梁先生担任过当时政府的部长。父亲是部长，又是德高望重的大家，还要学习吗? 还需要找工作吗?其实今天有着很高地位的或亿万富翁们，对自己的孩子要求是十分宽的。学不会，就别学了。毕业后，我给你找份工作干，娶个媳妇，能养活自己就行了。这样的话，我们会时常听到。梁先生却严格要求自己的儿女，不允许孩子依靠家庭。今年就业形势特别严峻，家长在就业上有很大责任，找不着我再养你两年，让现在的毕业生没有危机感。
梁先生给儿女们的信比孩子给他的信多很多，作为父亲，亲自给孩子们写信，亲自与孩子们交谈，与他们谈学习，交友，恋爱，生活，政事等等，梁先生将每一件事娓娓道来，没有家长作风，又与今日的家长拉开多大差距。今人说父母与孩子有代沟，其实代沟不可怕，可怕的是激活代沟。父母应主动缩小代沟，和孩子们多交流。孩子开始时可能不愿理你，但久而久之，你们会相处的很好。
求学问不是求文凭，总要把墙基筑得越厚越好。学习不必太求猛进，像装罐头样子，塞得越多越急，不见得便会受益。女儿思庄考大学时没考好，梁先生及时安慰。梁先生告诉思成：清华是个安乐窝，太舒服，会使人懒于进取。大学生处在学校，辅导员，家长三不管地带，很容易出问题.我是个大一新生，是深有体会。今天和朋友进网吧，明天进酒吧，后天进球场，周六KTV(周日睡觉)，大学太舒服?同龄们要努力学习才是啊!
梁启超家信读后感范文【2】
100年以前的中国，在人们的印象里，是长袍马褂、三寸金莲、拖在脑后的辫子和暗灰的呆滞的眼神。翻开《梁启超家书》，我看到的是不一样的景象：梁启超称呼子女宝贝baby，落款是爹爹，他给子女讲笑话、讲日常生活琐事，还时时自我调侃，他说我爱你们，我想你们，想得厉害，他说要你们知道我快活顽皮起来的样子，他的感情坦荡率真、平等开明，全然没有大家长的专制作风和封建士大夫的迂腐习气。
爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。从该书所刊出的家信中，我们可以看到梁启超对子女的教育一刻也没有放松，对读书写字、学习课程、选择学校、选择专业、选择职业、人际交往、恋爱婚姻等各方面都给予指导，引导子女的兴趣，同时尊重他们的个性和志愿，从不强求他们一定遵照父母的意图，而是反复征求子女意见，直到确认合乎子女的本心。
思庄大学没考好，梁启超及时安慰她：未能立进大学，这有什么要紧，求学问不是求文凭，总要把墙基筑得越厚越好。还说道：我所推荐的学科未必合你的愿，你应该自己体察做主，用姊姊、哥哥当顾问，不必泥定爹爹的话。我很怕因为我的话扰乱了你治学的路。思成在国外的学习遇到瓶颈，梁启超和他探讨学问的有用无用：至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。我平生最服膺曾文正两句话：莫问收获，但问耕耘。将来成就如何，现在想它作甚?着急它作甚?一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。他倡导子女兴趣要广泛，视野要开阔，主张学问是生活，生活是学问。他鼓励孩子们根据自己的兴趣选择专业：学问最好是因自己性之所近，往往事半功倍。人生之旅历途其长，所争决不在一年半月小挫折正磨练德性之好机会。思成徽因美满姻缘伉俪佳话，正是梁启超一手促成的，由我留心观察看定一个人，给你们介绍，最后的决定在你们，我想这真是理想的婚姻制度。他从来没有强迫孩子，只是用他的阅历为孩子做了人生指引。
梁启超是爱国知识分子的典范。他的政治理念与人文取向也在家信中潜移默化地影响着子女。他循循善诱、谆谆教导，要求子女们把个人的努力和对社会的贡献紧密地联系在一起。梁启超九个子女，有七个先后赴海外留学，但没有一个留在国外，皆学成归国，报效祖国。
梁启超家信读后感范文【3】
多产而不难产，我于梁任公先生之推崇，源于此。而使我越发敬重其人的，不是公车上书或是维新变法，而是其一门三院士，合家九俊秀的家庭教育成果。任公4女6子，仅略举其事：
梁思顺，字令娴，诗词研究专家。任公家书多数写给她的。
梁思成，著名建筑学家，中国建筑学一代宗师，中央研究研首届院士，中科院院士。
梁思永，著名考古学家，安阳考古主要负责人之一(另两位李济，董作宾)，中国现代考古学奠基人，中央研究研首届院士，中科院院士
梁思忠，职业军人，十九路军上校。美西点军校毕业。英年早逝
梁思庄，著名图书馆学/目录学专家。
梁思达，著名经济学家。
梁思懿，社会会活动家
梁思宁，革命者，共产党员。因日军侵华战争南开造难而辍学
梁思礼，著名火箭控制系统专家，中科院院士
梁思同，早殇。(兹据家书补出)
初，我于多部著作(或碎片化的网络)中都或多或少，接触了一些任公先生之教育法，以为高明之至。而梁氏一门的事业和成绩，又如雷贯耳，因而浮生偷闲以观其之家书风骨，或将来可用(如今先来一声叹息吧)。梁氏一门，实在是我中华楷模，苟有能为者不吝其如橼大笔，又何止一两部皇皇巨著。亦或是当今好事者，依次而作剧本，必然也是影视剧中的中国近现代史诗。
在此，我并非书写论文，因而不需详细征引材料，因而索性偷懒到底，全部略掉，仅谈读后之感性认识而已。任公为人父，却并不十分拿出父之权威，倒有七分像子女的朋友。对子女中的种种学业之弊端都能给出合理化建议。如，担心梁思成学习的过于专门而失去活泼，建议给培养其他兴致。担心梁思庄学业，建议培养些娱乐方面的学问等等。对于时局，经济，分享自己的看法，给子女潜移默化的影响。又如谈及自己的健康状态也并不十分讳言(1926年，任公尿血，入协和医院切除病变左肾，以除掉痛苦，结果协和孟浪，误割右肾;为使西医这门科学在中国生根发芽，任公托病体撰文为协和辩护，并向社会保守秘密;愚每念及此，都极为沉痛，既愤恨协和，更惊叹任公人格之伟岸)，不过总体都是乐观的。
家书截止到1928年10月17日，查及任公与1929年1月19日去世。最后一信中明言，自己发病一次，此后任公或恐在病中吧。其后三个月，中国伟大的思想家，社会活动家，学者，教育家，作家，清华国学院四大导师之一，任公先生溘然长逝。他的英年早逝，是中华民族的文化事业的重大损失。
在中国历史上，任公在家庭教育的成绩斐然，算得上登峰造极的，位于一流教育家行列。至于有如斯成绩的其他人，我所知的还有颜之推及其颜氏家训，曾国藩及其家书等。其他清末民国大族如无锡钱氏，义宁陈氏，湘乡曾氏，山阴俞氏等在中国文化/或其他方面上留下了极为浓墨重彩的一笔，这些都是值得注意、研究思考的。
为了进一步了解梁任公的学术成绩，我决定读一下任公学术代表作《近三百年来学术史》，当前已阅完一半，以当今兴致一月内或能完成。黄梨洲，顾亭林，王船山，朱舜水，万季野，全祖望，章实斋等大学者跃然纸上。了解晚明到民国初中国文化史，大约没有比这更好的书了吧。
范文合集：红色家书读后感合集(5篇)
多读书，能使人精神焕发，充满自信，充满魅力。在观看了优秀的书籍之后，心中都会感触颇多。那么这个时候就有必要写一篇关于书籍的读后感。读后感是写阅读作品后感受最深的一点，它不是书评。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢？以下是小编为大家精心整理的“范文合集：红色家书读后感合集(5篇)”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
红色家书读后感【篇一】
捧读《红色家书》，我感慨万千，体会颇深，都说家书抵万金，从一封封语言质朴、热情洋溢的家书中，我们看到了革命者最讲亲情，最懂真爱，即使他们天各一方，生死攸关，仍惦念着白发双亲，牵挂着妻子儿女。这些红色书信充分展现了革命先烈对理想信念的执着追求、对党绝对忠诚的赤子之心，展现了革命先烈舍生取义的崇高气节和报国为民的炽热情怀，让人震撼，洗礼精神。
烽火连三月，家书抵万金。一封封充满亲情、激情与爱情的家书，是革命者与亲人间的心灵桥梁。承载着战火的记忆，蕴涵着无穷的思念，诉说着无尽的衷情，寄托着殷切的祝福。从中，我们可以触摸到他们的思想轨迹，可以见到他们对革命事业的矢志不渝、对革命理想的坚贞不屈，为了革命胜利和社会主义建设不惜英勇献身的豪情壮志。
那么，作为一名中国共产党员们如何传承红色基因，夯实理想信念的基石?
一是要深入学。俗话说：认识能力有多高，行动就有多自觉。知识就是力量，知识就是财富，知识是通向胜利之门的钥匙。一代之治，即一代之学。只有认真看书学习，爱读书、读好书、善读书学以致用、用以促学、学用相长，才能不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，不断提高认识能力，夯实理想信念基石。在当下，不但要弄通马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想和科学发展观，尤其要深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想，深刻领会八个明确主要内容和十四个坚持基本方略。只有理论知识扎实了，才能更好地用于指导实践。
二是要扎实干。实现共产主义不是坐而论道的空谈，也不是虚无缥缈的空中楼阁，是干出来的，不是看出来的，不干，半点马列主义都没有。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。天下难事必作于易，天下大事必作于细。实现理想，必须从点滴做起，从现在做起，方能积沙成塔，集腋成裘。积小胜为大胜，积跬步致千里。学习的目的在于实践，而通过实践则能更好地促进学习，从而达到知行合一。正所谓空谈误国，实干兴邦。实现理想，必须求真务实，真抓实干，认认真真干事。要实现伟大的中国梦，靠的就是中国人民的实干精神，我们中华民族一贯以来就是勤劳的民族，因此，幸福是奋斗出来的。
三是要敢于创。与时俱进，开拓创新，不断开拓马克思主义的新境界。马克思主义具有与时俱进的理论品质，必须在社会实践中不断丰富和发展。毛泽东说：人类总是不断发展的，自然界也总是不断发展的，永远不可能停留在一个水平上。因此，人类总得不断地总结经验，有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。邓小平说：不解放思想不行，甚至于包括什么叫社会主义这个问题也要解放思想。绝不能要求马克思为解决他去世之后上百年，几百年所产出的问题提供现成答案。改革发展是一个永恒的主题。越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓;越是困难的时候，就越是需要坚定不移的精神去克服。世易时移，变法宜矣。没有创新就没有发展，甚至会停滞不前和倒退，夯实信念基石，必须不断开拓新境界，坚定四个自信，夺取新胜利。历史的无数经验告诉我们技术创新、方法创新、体制创新，必将会带来新的机遇、新的挑战和新的发展，畏首畏尾只会落后挨打。
习近平说：理想信念就是共产党人精神上的钙，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会缺钙，就会得软骨病。毋庸置疑，理想信念是共产党人强大的精神力量。革命理想高于天。新时代呼唤新担当，新时代更要有新作为，作为在新时代的践行者，我们要继承先辈遗志，爱岗敬业，团结创新，凝聚圆梦力量，在传承党的红色基因中使党的宝贵精神财富彰显新的时代价值，为夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗！
红色家书读后感【篇二】
一封家书，纸短情长。读完《红色家书》我思绪万千，心中百感交集。在作者张丁绘声绘色的描写中，震撼心灵画面呈现眼前，各个鲜活的英雄形象令人打心底升起敬佩之情。
《红色家书》是由抢救民间家书项目组委会编辑的民间家书系列图书的第二辑，旨在征集整理现存民间家书，唤起民众对亲情的珍视，传承中国文化。
悟《红色家书》，无数革命先烈在战火纷飞时代，为了保卫国人的安全，勇敢的冲锋一线，不惜付出生命代价。放在病毒肆虐的现在，又何尝不是如此呢？世上哪有什么岁月静好，只是有人不顾一切的保卫我们罢了。通过诵读《红色家书》，我们可以感受到，革命先烈的坚定信仰、时代担当和无私奉献的伟大精神，更从中悟到了舍己为人的力量。
是什么让革命先烈们在令人闻风丧胆的生死考验面前大义凛然？答案可想而知，是使命，是责任，是他们的信念。新时代我们又有了新的使命，坚守岗位、珍惜时光，为国家出自己力所能及的一份力量。
红色家书读后感【篇三】
《红色家书》读后感1500字：
文：钟齐辉；《红色家书》共收录了85名革命先辈的103封家书。
上个周末的时间，粗读了一次。这个周日，再次细翻捧读，沉浸其中，思绪仿佛穿越到19世纪末20世纪初的中国。
那时的中国，正面临空前严重的危机。政治上，列强侵略进一步加剧，掀起瓜分的狂潮，中国完全成为半殖民地半封建社会；经济上，列强对华经济的侵略严重阻碍了民族资本主义的发展。
伴随百日维新、中日甲午战争与世纪之初的辛亥革命结束了封建统治，而后“五四运动”的暴发、中国共产党的成立，大革命的兴起。此时，社会的各阶层的民族意识都开始觉醒。《家书》中这一群牺牲时平均年龄30岁的男女，紧随时代而生。
这85名先辈，每一个名字背后，都是一段段可歌可泣的英勇悲壮。这103封家书，每一封的字里行间，都透出浓浓的亲情、爱情、友情，情透纸背。“生命诚可贵、爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”，匈牙利爱国诗人裴多菲这首诗，正是这些家书点作者要表达的主要情感。
虽然生命和爱情都是人生追求的美好境界，但在国难当头的时刻，这些革命者为了民族的自由，可以把生命和爱情都抛弃，这是一种怎样追求自由的信心和决心！
这些强烈的情感，感染和激励当时中国的，这一群人为争取自由和解放不断奋斗，哪怕是牺牲。
年仅17岁的朱振汉，在战斗中英勇牺牲；年龄最大杨杰，牺牲在了准备启程进京共商国是的寓所；11位先辈奉献出生命与青春倒在了建国前夕，未能在天安门前听到雄壮的国歌声。9位平均年龄在28岁的女同志，有儿时教科书中耳熟能详的江姐、赵一曼、向警予，更多的我是第一次看到她们的名字。
我在想，是什么在激励着《家书》中这群男女，无怨无悔地抛头颅、洒热血。
而答案是明确的！看似诗情画意，却在字里行间透出浓浓的壮烈！别了！明晨拍拍的枪声，是我们最后一刹那诀别的标志！听着吧！再见！这是牺牲时年仅22岁的杜永瘦在就义之前写给妻子文妹的诀别信。
信中所写的庄严承诺，不正是如今的共产党人正在践行的承诺！我们应该以群众利益为自己利益，以群众生命为自己生命，为主义而生，为主义而死，一个铁石的青年人革命家。读后感.“我是为社会上谋幸福的一个人”。我的身体不是我自己的，是公众的，倘使为公众利益而要我身体死的时候——但是精神终不会死——我当不辞的，向前走。牺牲了我个人，得到群众的利益，我的做的。
这是牺牲时年仅22岁沈志昂，写给妻子的信《我的身体不是我自己，是公众的》。李硕勋，广东省委军委书记。牺牲时年仅28岁，写给妻子的信《死后勿为我过悲》也是《家书》中字语最短的一封。寥寥数语，把革命乐观主义精神表现的淋漓尽致。
在前方，在后方，日死若干人，余亦其中之一耳。在这国难当头之时，无论前方还是后方，都在流血牺牲，我也只是其中一个。李硕勋以这样的方式告诉妻子不要悲伤。25岁牺牲时的陈振先，是游击队的负责人。
被捕入狱后写给母亲和弟弟妹妹的信是这么说的：目前虽是黑暗重重，然这正是黎明前的象征，请你们安心地等待着吧：度过了这冷的严冬，春天一定就会来到人间了！
这这封家书，承载着革命家先辈们的人格和亲情，在字里行间还原了他们的儿女情长。走进他们的精神家园，感悟的是一种奋斗不息的人生。
这封封家书，是最真实的党史读物。是我们学习革命先辈们的高尚品格和道德风范的重要史料。
这封封家书，是理解“牢记使命、不忘初心”，进行理想信念教育的生动教材。
通读红色家书，作为一名共产党人，我们要从家书中汲取营养、感受力量，更要不忘初心、继续前进！
红色家书读后感【篇四】
夯实理想信念基石决胜救危求存攻坚——《红色家书》读后感1500字：
省委书记、省长刘奇向全省党员干部推荐阅读《红色家书》一书，这本让省委书记不忍释手、动情落泪、彻夜难眠的书，用老一辈革命家一封封书信讲述了人间大爱、传递了革命大义。
近日，萍矿集团统一购买了300余本《红色家书》，公司中层副职以上领导及基层党支部书记领取了书籍进行感悟学习，整个萍矿集团内部掀起了一股学习《红色家书》的热潮。工作之余，认真翻阅《红色家书》，细读体味，家书的作者以朴实的语言、真挚的情感，发自内心地抒发着他们爱党、爱国、爱家的赤子之心，体现着他们为了革命胜利和社会主义建设不惜英勇献身的豪情壮志。当翻阅到左权致母亲的《我们决心与华北人民共艰苦，共生死》、袁国平致母亲的《他日若成仁取义，以此照为死别之纪念》、夏明翰致母亲的《你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天》等家书时，我体会到了在那个列强入侵、国破家亡、烽火连年、兵荒马乱的年代，革命前辈们为了建立一个富强、民主的新中国，背井离乡、无怨无悔地积极投身于伟大的共产主义事业，为了理想和信念，他们愿意奋不顾身地作出无畏的付出和牺牲，他们心中虽然不忘家中的父老双亲、兄弟姐妹，但都把对他们的热爱，化为投身中华民族伟大复兴的高尚情怀，读来甚为感慨。
4月21日，萍矿集团组织副总师以上班子成员及管理人员利用休息日学习《红色家书》，重温先辈们为中国民主革命和民族振兴发出的铮铮誓言和革命到底决心，从革命先辈的家书中汲取丰富营养，坚定理想信念，坚定应对困难和问题的信心和决心。我和与会人员原文学习了数篇老一辈无产阶级革命家的红色家书，对照老一辈无产阶级革命家的革命情怀和奉献精神，对比检查了2018年重点工作推进情况，对重点工作逐项进行了梳理，调度进展情况，分析存在的主要问题，提出加快推进的措施。
萍矿集团是一家百年老企业，下属安源煤矿建于1898年，已有120年开采历史，是我国唯一一座开采了上百年仍在生产的矿井。红色安源是中国工人运动的策源地、秋收起义的策源地和主要暴发地。一大批安源矿工出身的先烈为民族独立和民族解放事业前赴后继。从安源煤矿走出了杨得志、韩伟等20多位开国将军和高级干部，为中国民主革命和解放事业作出过不可磨灭的历史功勋。百年老企，红色的历史背景，读后感.厚重的文化底蕴，萍矿如今面临资源枯竭、可持续发展困难、没有较为明朗的发力点和突破口等诸多问题。当前企业负债率较高，煤炭主业8对矿井只剩下2对，工厂公司产品又缺乏核心竞争力，产业空心化显现；人员缺乏大局意识、担当意识和奉献精神；化解过剩产能职工分流安置、历史遗留问题等不稳定因素叠加凸显，各方面存在诸多困难和矛盾，集团正处于经济增长方式迫切需要寻找转变方向、产业结构急需进行深度调整的历史变革时期。而我们的干部职工，很多都是“做一天和尚撞一天钟”，遇事敷衍、得过且过、随波逐流，缺乏《红色家书》中革命先辈们无私奉献、无畏无惧的精神和勇气。
聂荣臻致父亲的家书《争国权以救危亡，是青年男儿之有责》，说道：“男也虽不敢云以天下为己任，而拯父老出诸水火，争国权以救危亡，是青年男儿之有责！”在当前百年老企萍矿集团生存形式十分严峻的背景下，我将学习《红色家书》与重温革命历史、缅怀革命先烈、传承红色基因进一步紧密结合起来，按照习近平总书记十九大报告精神，对照《红色家书》中的革命先烈们，主动从政治上、思想上、行动上、工作上查找差距，剖析根源，认清形势，攻坚克难，努力培养一批想干事、能干事、敢担当、善作为的好干部。在困难和风险面前，正面引导萍矿广大干部职工继续发扬我们自身独有的“义无反顾、敢为人先”的安源精神，提高“四个意识”，做到“四个服从”，全力以赴带领集团班子成员及全公司各级组织和广大党员干部，凝心聚力、改进作风、正视困难、背水一战，坚决打赢萍矿救危求存攻坚战，让萍矿突破众多困难和不利因素的重围，寻求新的生机，延续百年老企可持续发展，开启新时代新起点的发展新征程。
红色家书读后感【篇五】
《红色家书》读后感600字心得感想范文：
这是中国人民志愿军烈士骆正体生前写给哥哥骆正坤和姐姐骆正芳的一封信，骆正体，1927年生于湖北枣阳岩河乡上垱村，少年时博闻强识，刻苦攻读，著称乡里。抗日战争期间，背井离乡，进入儿童保育院。日本投降后，先后就读于国立三十三中、安陆师范。1949年，婚后蜜月未满，即赴革命大学深造，毕业后投笔从戎，誓为建设现代化国防军而奋斗。朝鲜战争爆发后，加入中国人民志愿军炮兵部队。1951年3月入朝，浴血奋战，恪尽职守。同年4月5日，不辛以身殉国，年仅24岁。
信中骆正体与哥哥、姐姐提及了自己的近况，他远赴遥远的北国工作，告诉家人不要对他远上有不痛快的想法，快乐或感伤，要眼光放大一些，心内放宽一些，原本根据自己的个性和身体等，本来是不适于那种工作和生活的。可是今天既然参加了革命，就要牺牲自己的一切，无所计较的为工农兵服务，家庭和个人的利益是小事，整个国家的利益是大事，个人前途未来怎样办，这都要丢弃的。
读了这封信后，我思绪万千，自己目前所做的是基层工作，基层工作情况复杂，任务重，上有千条线下面一根针，基层工作涉及民生的方方面面，每一面都要顾及到位，需要学习的地方很多，但是就像骆正体所说的既然选择了基层工作，就要牺牲自己的一切，无所计较的为人民服务，读后感.家庭和个人的利益是小事，整个国家的利益是大事，我们要全心全意的投入到农村建设当中去，为秀美乡村、美丽路口奉献自己的力量，为美丽中国梦奉献一丝力量。
《曾国藩家书》读后感(精选8篇)
作者写的作品的一些情节往往让人忍不住一再回味。其实很多人可以通过书写读后感的方式，再一次体会书中的美好，“《曾国藩家书》读后感”为我们为您收集并提供，仅供参考，我们来看看吧！
《曾国藩家书》读后感 篇1
终于读完《曾国藩家书》颇有感触。其实，很喜欢曾国藩这个人，以及他的好家风，甚至对湖湘人也格外敬佩。他们家的家风和我们李家的家风是很相像的，而且他的家训，和爸爸对我的谆谆教诲如出一辙。
关于读书，关于做人，关于养病、养生，关于军事，我从中学到了很多。
我们这些人读书，只为了两件事：一是修进德行，讲求诚意，正心、修身、齐家的办法，以求不愧此生;一是修行学业，练习记诵词章的方法，以求能自强自立。
这几天对《曾国藩家书》的阅读，让我有了谦卑之心。读书写字的意志更加坚定，并且，并不是为了考取功名而读书，读书没有那么利益化，写字也有恒了，但愿我能坚持下来。
谈书法：“真知大源，万万不可自暴自弃。”
“天下的万事万理都是出于乾、坤二卦。就拿书法来说：纯以神行，大气鼓荡，脉络周通，潜心内转，此乾道也;结构精巧，向背有法，修短合度，此坤道也。凡乾以神气言，凡坤以形质言。礼乐本于乾，礼本于坤。作字而优游自得真力弥满者，即乐之意也;丝入扣转折合法，即礼之意也。”
曾国藩说，不要过于相信医药是对的，怪不得河西很多善良的医生不肯给我开药了，我想，坚持吃药，不如坚持养生;到处旅行，不如在家读书写字。守一方寸土，守一寸财情，何必花销过大，每次花钱大手大脚，仗义疏财后，都会有负罪之感。寒士家风不可缺。
《曾国藩家书》读后感 篇2
八教是指与以下八种人交朋友：胜己者；盛德者；去围着；肯吃亏者；直言者；志趣广大者；惠在当厄者；体人者。九不交是指避免与以下九种人交友：志不同者；谀人者；恩怨颠倒者，全无性情者；愚人；落井下石者；德薄者；好占便宜者。
曾国藩在京为官，从不肯轻受人惠，情愿别人占他的便宜，断不肯占别人的便宜，在《家书中》，他多次告诫子侄亲近良友、对待朋友必信必诚、患难与共勿留遗憾、勿与权贵相交、不可轻取人才等。
从某种程度上讲，自己是什么样的人，就会与什么样的人交朋友，交什么样的朋友，就会有什么样的人生。在青少年曾国藩家书读后感
读《曾国藩的家书》不难联想到此刻的教育。改革开放三十年来，我们的经济社会发展取得了很大的成就，但有些问题也不容我们回避和粉饰。如邓小平晚年提出的教育问题。“至乐莫如读书，至要莫如教子”，我们有重视教育的`优良传统，此刻的社会、家庭也为孩子的教育花费了超多的精力与金钱，孩子们不堪学习重负也成为普遍社会现象。但教育的结果却不尽如人意，信仰缺失、极度自我、道德沦丧、浮躁空虚等，教育问题不荣乐观。
曾国藩作为国之栋梁，是人们眼中最好的儿子、最好的哥哥、最仁慈的父亲。在曾国藩的330多封家书中，他讲求人生理想、道德修养。他说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子”。这也折射出我们教育的问题来，我们的教育似乎太过重视“才”，忽视了“德”的教育。我们的道德教育大都停留在空谈、口号的层面。
《曾国藩家书》中对弟子的教育是从生活行为入手，着眼道德培养。而我们这天的教育却是一味地让孩子学技能，导致了很多孩子不懂得“孝”是“仁”的基础，不懂得要去敬爱自己的父母。这样又怎样去爱他人、爱祖国。对家庭失去职责感，又会去担负什么社会职责呢不“修身”怎能“齐家”何谈“平天下”这些都值得我们的深思。
价值观念构成的关键时期，把握交友原则至关重要，交友不慎就会贻误自己的前程。
《曾国藩家书》读后感 篇3
记得上初中时，从历史课本上知道了曾国藩这个名字。他是镇压太平天国出现在历史书中的一个反面人物，忘记了是书中介绍，还是老师讲的，曾国藩又叫曾剃头，从此以后，曾国藩在我的脑海中留下了这样的印象胖胖的身材，臃肿的脸上长着双三角眼，一副贪官、坏蛋的模样。
后来，先生看《曾国藩》小说，我不解地问他为什么喜欢看可恶的人，他说曾国藩很了不起，被称为历史上的千古完人；还说毛泽东非常佩服曾国藩。我对先生的话将信将疑，所以也没兴趣看曾国藩这部小说。
再后来，办公室同事从图书室借了《曾国藩》，无聊时，我拿了其中一本翻阅。结果我迷上了这部小说，一看不可收拾。三本厚厚的书，我用一个月时间看完。小说中的曾国藩比较完美，做事很周到，我以为这是作者用艺术加工的方法在褒奖曾国藩，把他在历史上的过给缩小了。我并完全相信小说中描写的曾国藩竟然有这么高尚的品德。
前几天从图书室借来《曾国藩家书》，被他修身、齐家、治国、平天下一生追求所深深吸引，被他高尚的人格所折服。相信《曾国藩家书》的内容应该是比较客观、真实。
《曾国藩家书》中有很多东西值得我们借鉴。
提倡勤俭。他说大概凡是带兵的人，大都渐渐地填满了自己的腰包，我禁止不了别人随便索取，只求我自己不随便索取。他从自身做起，以身示范，勤俭节约，给官兵们做了榜样。他不仅自己在军营中以身作则提倡勤俭，几乎在每一封家书中，他都提醒家人一定做到勤俭，并告诉家人无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败。
由勤俭想到了时下兴起的穷养男富养女这个话题。我对富养女这一观点不认同，应该无论男女从小都应该穷养。父母担心女孩子长大后产生的虚荣心，生怕别人一个汉堡就骗走，所以提出富养。其实一味地满足着女孩子，会适得其反，让她的虚荣心更加膨胀，试想有多少钱能满足一个爱慕虚荣、贪图享受的女孩子的欲望？相反，从小教育她勤俭节约，她会懂得父母劳动的艰辛，理解生活道路上的艰难困苦，养成勤劳节俭的好习惯，这样的女孩子长大后品德更高尚，人格更健全。如曾国藩所说家败离不开奢字，个人败离不开逸字，叫人厌恶离不开骄字。
做事持之以恒。他告诫儿子大凡人做事，就必须对此事全神贯注，始终不懈，人而无恒，终身一无所成。曾国藩在军营中，每天都孜孜不倦地读书、学习，持之以恒，坚持不懈。他还对曾纪泽说：读书记性平常，这不值得忧虑。所忧虑的第一怕不持之以恒，第二怕随笔带过，并没看懂。这告诉我们，事业有成得人，不一定记忆力好，先天素质好，而可能在于他具备了优秀的品质坚持不懈、持之以恒。记得卡尔。威特把坚持不懈看做是孩子应该必备的良好习惯之一。他时常教育卡尔，认准一件事后就要尽全力去努力，只要有恒心，只要能够坚持，那么，一切困难都会迎刃而解。今天，在教育孩子上，不仅要求孩子养成做事持之以恒的好习惯，当父母的也应该身体力行，影响子女，为孩子做出吃苦耐劳、做事坚持不懈、持之以恒的好榜样。因为人生只有持之以恒才是首要的美德。
时常反省自己的所做作为。内省是儒家提倡的加强道德修养的方法，从《曾国藩家书》中看出，他一生都在不断地反思和反省、自责。他说回忆往事，没有一件不后悔，没有意见不狭隘。无论在品德修养上、还是治家上，还是教育子女上，很多信件中，都能感受到曾国藩时时处处都在反省中，把有用的告诉家人，让他们坚持去做，把发生在自己身上的不足和缺点告诉家人，让他们以此为鉴，防止在他们身上发生。我生平三大羞耻：各类学问都大致涉猎到，其边际唯独天文历法毫无所知，这是第一耻；没做一件事情，进行一项事业，往往有始无终，这是第二耻；小时候鞋子，不能临摹一家字体，造成多次变换致使书法没有成就，迟钝而不适用，这是第三耻。他把自己过去的不足和缺憾，告诉儿子，并希望他引以为戒，不要犯他曾经犯过的错误，争取做的完美。曾国藩之所以有着这样高的声望，被称为千古完人，应该与他一生的内省有着很大关系。这值得我们学习和借鉴。孔子说吾日三省乎吾身，如果我们也经常反思和反省自己的行为，有点和优势继续发扬，对缺点和不足敢于面对和改正，在教学和生活中一定也会大有进步。
做人要谦虚、谨慎反对骄傲。曾国藩说自己贫穷无知，竟然官到一品，身居高位，还时常反省自己的不足和缺点，可见他是多么谦虚的人。他不仅自己做到谦虚、谨慎，还通过书信经常提醒家人时刻不要表现出傲字，他说古今中外有才干的人，都因一个傲字招致失败。记得有这样一则故事：有一个博士分到一家研究所里，成为了这个所里学历最高的一个人。有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。听说他俩也就是本科生学历，有啥好聊的呢？这么想着，他看到正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞似地跑到对面上厕所去了。博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘？不会吧？这可是一个池塘啊！正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。怎么回事？博士生刚才没去打招呼，现在又不好意思去问，自己是博士生哪！过一阵，副所长也站起来，走了几步，也迈步蹭蹭蹭地飘过水面上厕所了。这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方？过了一会，博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办？博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，于是也起身往水里跨，心想：我就不信这本科生学历的人能过的水面，我博士生不能过！只听扑咚一声，博士生栽到了水里。两位所长赶紧将他拉了出来，问他为什么要下水，他反问道：为什么你们可以走过去呢？而就掉水里了呢？两位所长相视一笑，其中一位说：这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水，桩子正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你不了解情况，怎么也不问一声呢？可见骄傲自满，只会让自己表现出肤浅和无知。谦受益，满招损。谦虚体现了一个人的道德修养，我们要经常审视自己，取他人之长，补己之短，才会使自己进步。正如毛主席所说谦虚使人进步，骄傲使人落后。
畅想在别处：假设曾国藩把一部分精力、能力用到研究自然科学上，又会是怎样的一种情形？说不定他会成为那个年代的着名科学家，他会用自己的科学研究造福于人民，甚至为世界做出卓越的贡献。然而，那都是假设，历来我们的民族崇尚文学，缺少对自然科学的正确引导和教育。《曾国藩家书》的字里行间，绝大多数是教导家人如何为人处世，如何读书，书籍也是限于历代经史，只有一处提到让曾纪泽学习天文历法。联想到今天我们经常说的国际之间的竞争是教育的竞争，百年大计教育为本有些片面。自古以来人们都重视读书、教育，而教育的内容是什么？多数是向学生灌输死的知识而已。如果教育的内容少一些空洞的说教，多一些动手实践内容；少一些子乎者也的死记硬背，多一些对自然科学的认识；少一些整齐划一的空间限制，多一些自由想象的空间；少一些圆滑的出事规则，多一些简单、坦率的诚信教育，少一些急功近利，多一些兴趣、爱好会是怎样的情形？
《曾国藩家书》读后感 篇4
《曾国藩家书》读后感500字：
曾国藩，在中国近代史上是一个很显赫也是一个很有争议的人，《曾国藩家书》主要是记述曾国藩一生主要活动，反映其从政、处世、治家、治学、治军的重要思想。毛泽东评价曾国藩，“余于近人，独服曾文正”，可见曾国藩影响之大。读完所有家书，对我个人触动最大的主要是以下四个方面：
01、学习其养生之道
曾国藩重视养身益寿之道，在许多书信中提到“谨守父亲保身之训”，“节劳、节欲、节饮食”，正是由于他对养生之道的重视，才有了强健的体魄，使在身体上能够保证其南征北战和几十年担当国家栋梁之大任。
02、学习其读书方法
“第一要有志，第二要有识，第三要有恒。读书要树立一个目标，通过广泛读书、坚持不断地读书，才能够取得成功。
03、学习其治军之道
曾国藩与其弟曾国荃诸多的书信所谈，非政即军。对曾国藩的治军之道，其时曾国荃镇守南京，已是万军之将。曾国藩在信中一条是劝他戒躁，处事一定要沉着、冷静、多思；另一条是劝他要注意及早选拔替手，说‘办大事者，以多选替手为第一义’。”
04、学习其为人之道
《曾国藩家书》通篇展现了曾国藩“修身、齐家、治国、平天下”的毕生追求。例如，在写给弟弟的信件中，多次语重心长的叮嘱、期盼和警醒：“吾人只有进德、修业两事靠得住。“傲气既长，终不进功，所以潦倒一生，而无寸进也”。曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。是晚清第一中兴名臣，湘军的创立者和最高统帅，后世曾誉为“千古第一完人”。
《曾国藩家书》读后感 篇5
以前，对于曾国藩的认识，知道他是晚清重臣，湘军的创立者，清朝重要战略家、政治家，记得毛泽东曾经说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”表达出对这位中兴名臣的推崇之情。
暑期在家，有幸读《曾国藩家书》只是匆匆翻看了几篇，但让我感受很深的地方有许多。感觉对他有了另外一种印象，不仅是重臣，而且是一位知识广博，道德修养极高，处事严谨，循循善诱的长者形象。
曾国藩与弟书之第一书时，写到“予思朱子之言，为学譬如熬肉，先须猛火煮，然后漫火温”时，这又在说谁呢？就现实而言，我们大多数人，在为学之初都曾对自己猛火煮过，但一离开那个环境，火随之就熄灭了。求学的路上一路学来，毕业以后就少了学习的激情。很值得我们反思。谈为学之道，曾国藩说：“用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”其中的苦中婆心的味道不言而喻，表面上理解，这句话有在一棵树上吊死的味道，但从本质上讲，却说明了执着的重要。力掘一井总比浅掘数井更有希望见泉吧！一个在在社会上，必须要有自己的追求，这样主能找到自己存在的价值。找准位置，持之以恒力掘一井，泉总会见的。无论是做人还是做事，都要选准方向，执着追求，就一定能够达到目标。
一旦目标确立，就要向着这个目标不懈努力，猛火煮之，漫火温之，“何必择地？何必择时？”。展现在我们面前的曾国藩真是一位伟大的良师，他自己就是老守一井而力求及泉的实证。他的才华和认识着实让人佩服，也很值得我们现代人学习借鉴。
《曾国藩家书》读后感 篇6
曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，被称为晚清第一名臣、千古完人、官场楷模。我读《曾国藩家书》的目的，是想从他平日的书信中了解到最真实的一面，褪去后人加在头上的无数名号，了解真实的曾国藩究竟是什么样的，又有哪些方面值得我们学习和借鉴。
《曾国藩家书》从近一千五百封家书中选取了两百封，包含了修身养德、持家交友、治学为政等许多方面，平淡的语句中蕴含着深刻的道理，给了我很多启示。
一是读书贵在有恒。他在勉励弟弟的家书中说，“盖世人读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得知足，如河伯之观海，如井蛙之窥天皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可”人们常说“活到老学到老”，而我们现在学习的目的性、功利性越来越重，很多时候学习是为了通过某个考试、评上某个职称，等考试通过、职称评上了之后就会放下书本，各个书店卖的最好的书基本上是应试教育、职称考试方面的。曾国藩认为读书贵在有恒，学习应当出于自发性，出于对知识的渴求，而不是把学习当做一种获取利益的手段。诚然，现代人由于工作和生活的双重压力，没有大把的时间用来学习，闲暇的时候更多是选择看看电视上上网。我觉得不管其他人如何，作为新时代的年轻人，应该把学习作为自己的终身追求，融入到生活习惯中，做到勤学多思、善学好问，努力通过学习锤炼自身修养、强化能力素质。
二是做事贵在坚持。曾国藩在家书中写到，“坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成”“用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎”我们的'事业、生活不可能一帆风顺，在遇到困难和挫折的时候，不轻言放弃，选择咬牙坚持是一种难能可贵的品质。如果不坚持，到哪里都是放弃。如果这一刻不坚持，不管再到哪里，身后总有一步可退，可退一步不会海阔天空，只会为自己下一次的逃避埋下伏笔。当然，就算选择坚持，也不可能每件事都能成功，但是坚持的过程中，收获到的东西比成功更为可贵，因为我们收获的是一种坚持的勇气、必胜的信心，当一个人具备这些品格的时候，做其他事就能更轻易地获得成功。就拿马云来说，阿里巴巴的创业之路并非一帆风顺，网上购物当时在中国可以说一片空白，他们团队面临的困难是我们一般人难以想象的，但是马云选择了坚持，他始终坚信阿里巴巴在中国的前景是非常光明的，结果也如他所愿，他创造了阿里巴巴、淘宝这样巨大的商业帝国。
三是做人贵在谦谨。曾国藩在写给子侄的书信中说，“天地间唯谦谨是载富之道”“富家子弟多骄，贵家子弟多傲”温廉谦恭让，说起来容易，践行起来却很不简单，古时的君子尚不能全为，但曾国藩做到了极致，读《曾国藩家书》的时候，一个居高位而不自傲、成大事而不自矜的谦谦君子跃然纸上。做一个谦虚谨慎的人是我们需要奉行或遵循的准则，也是一种义不容辞的风格与品德。作为新时代的年轻人，谦虚谨慎是必备的素质，在对待同事时要温和有礼、尊重他人，能虚心求教，取长补短。对待自己时要有自知之明，在成绩面前不居功自傲；在缺点和错误面前不文过饰非，能主动采取措施进行改正。我们应该把谦虚谨慎作为一种高尚的人格修养来自觉追求，作为一种良好的工作作风来自觉发扬，作为一种重要的为人之道来自觉践行。
#曾国藩读书#读完《曾国藩家书》，不仅学习到不少知识，更懂得了如何做人。
《曾国藩家书》读后感 篇7
“汉奸、刽子手、卖国贼”是历史对曾国藩的评价。
然而，自20世纪90年代以来，中国思想文化界对曾国藩的研究和评论出现了热潮。为什么同一个人会产生如此相反的评论？
曾国藩生活在中国社会巨变的时代。我想，是激烈、尖锐、复杂的民族斗争把他推向了风口浪尖，塑造了他复杂的思想和性格。
他一生的活动对中国社会产生了巨大的影响，主要表现在三个方面：从军、创业、治学。曾国藩的功过留给更深刻的读者去评判。我想说的是，在我阅读了他的家书来信之后，关于他家书中贯穿始终的“做老实人”的言语内容。
曾国藩是五兄弟中的老大。作为哥哥，他承担着弟弟学习生活、修养等方面的重担。
他的家书多次提到祖父曾玉屏的家训。从世故、政治事务、保持家风、保养身心等方面的谆谆教诲，充分体现了他作为兄长的作风。
其中一本是专门为负责家务澄弟和曾国荃写的。
曾国藩坚持训练弟弟们读书，做一个好人，让我印象深刻。
咸丰帝八年元月，曾国藩写信给弟弟曾国荃，说做人要诚实。曾国藩自信自己本性是诚实的，只是因为沧桑看得多，阅历多，有时或多或少带着一点机巧权变，所以自己学坏了。
事实上，他补充道，当变革的艺术并不总是那么唾手可得的时候，让人们徒劳地笑又有什么用呢？他反思自己，认为“把自己诚实的本性还原到真实的面目，恢复内在的本性”更好，因为智者首先要做一个诚实的人，争取平等。
他劝弟弟尽快恢复到老老实实的本性，不要走权变的那条路，它会越来越卑微。他认为即使别人对你很狡诈，你仍然对对他很真诚和诚实。随着时间的推移，别人的意见会被消除。
千百年来的功过不说，但是，以上文字的内涵我想任何人都会被它打动。这个家庭格言，这个教学。它什么时候会过时？
纵观人类历史，任何伟人都有其独特的人格魅力，曾国藩并不是一个伟人，但这些谆谆教诲揭示他的内在修养。
当我深入阅读，不禁被感动了，所以想要读很多遍。直到深入到一个人的灵魂深处，有衡量自己的尺度。
做老实人，真的是亘古不变的金科玉律。我现在才越发想的深入了，因为曾国藩的家书，我想我会受此家训，思考得更长久。
《曾国藩家书》读后感 篇8
中国有句俗语说“一代就能闯出个富人，三代才能培养出贵族”，足以看出家风的“润物细无声”的作用。要说道这方面的典范榜样，曾国藩当独树一帜。他曾被誉为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。曾家的家风是什么?读一读《曾国藩家书》，你也许会对他的家风略见一斑。本书收录了曾国藩200余篇写给(祖)父母、诸弟和子侄的书信，资料涉及到修身、治学、治家、理财、交友、待人、为官和养生八个方面。能够为广大读者修缮自我家风带给珍贵的参考，据说很多国家领导人都受其影响很深。
修身
曾国藩在家书中反复提到勤勉、谦恭、恒心、坚韧与自我反省。注重进德修业，戒除夜郎自大、恃才傲物与牢骚满腹。咸丰年间，九弟沅甫曾在信中说到自我“意趣不在此，则兴会索然”，他在回信中告诫说“此却大不可。凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。”青年时代的毛泽东正是读了这一段金玉良言才更加坚定了自我的专心致志的治学原则。反观此刻的学术界，浮躁之气盛行，学术造假时有发生，师生皆不能专注于学问，直接影响到学术创新。学风的败坏，必然会导致世风的的败坏，世风的败坏反过来又会影响到学风，这就应成为全社会关注的问题，正学风才能促世风。
“和气致祥，乖气致戾”，君子之道莫大乎与人为善。“富家子弟多骄，贵家子弟多傲”，曾国藩多次在信中告诫诸弟要“平骄矜之气”“戒傲惰二字”，“不宜非议讥笑他人”。
做人当自强，而不是与人争强。曾国藩在致九弟的信中引经据典，历数从古至今一些强势人物的悲惨结局，告诫诸弟加强自身修养而不是与人争强斗狠。“古来如李斯、曹操、董卓、杨素者，其智力皆横绝一世，而其祸败亦炯异寻常……。故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。”这倒让我想起由杨绛翻译的英国诗人兰德的诗歌里的一句“我和谁都不争，和谁争我都不屑”。不与人争，不是不求上进，而是一种豁达，一种隐忍，一种自我保护。“勿各逞己见”不是没有主见，而是一种“谦谨”与宽容。
读书
曾国藩一向强调读书的重要性，认为读书能够改变一个人的气质，他在致诸弟的信中反复提到读书的重要性和读书的方法。教育儿子和兄弟子侄读书要勤勉，安于居家苦学，坚持早起，拥有恒心。
在讲到怎样读书时，他在一封信中写到“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流，有识则学问无尽，不甘以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之看天，皆无识也。有恒则断无不成之事，此三者，缺一不可。”他勉励兄弟自立课程，还为他们设立了课程表，从早到晚，从读到写，从史到经，从读书到修身养性，详细至极。
很多人让孩子读书的目的是为了让孩子走上仕途，但曾国藩却不愿孩子做官。他在写给儿子纪鸿的信中曰：“余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，能够处乐，能够处约，此君子也。”
很多人家长让孩子读书是为了让孩子透过考试入“仕途”，为自我和家人长脸面，谋福利。殊不知，我们的读书理念培养出了很多有文化没有教养的自私自利的人，只注重学习分数忽略做人的教育使很多孩子丧失了自我规划和没有自我管理和自我约束的潜力，不能不说这已经成为社会的悲哀。
治家
古人云：“齐家治国平天下”。曾国藩深谙“家和万事兴”的道理，他在给父母的信中一再嘱托要教弟“以和蔼为第一”。他在一封给父母的书信中写到“夫家和则福自生，若一家之中兄有言，弟无不从，弟有请，兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也。”
从《曾国藩家书》中能够看出曾国藩对各位弟弟的生活极具关怀，小到他们的生活起居、为人处事，大到从他们婚姻与、职业前程与家族祠堂修缮和坟茔改葬，无不一一挂在心上。曾国藩认为“福祸由天主之，善恶由人主之，由天主者，无可如何，只得听之。由人主者，尽得一分算一分，撑得一日算一日。吾兄弟断不可不洗心涤虑，以力挽家运”曾国藩认为家运恒通须有三项条件，一是兄弟和睦，而是体孝道，三是实行勤俭。
曾国藩在书信中几次提到祖父留下的八字家训：猪、蔬、鱼、书、早、扫、考、宝。读书、种菜、养鱼、喂猪，为居家之事;起早、打扫洁净、诚修祭祀、善待亲族邻里，是治家之法。简简单单的八字家训，又有几家能够做到?
待人
帮忙邻里族人是曾氏家族的传统门风。
尽管曾国藩在京生活曾一度很窘迫，靠借钱度日过年，但仍旧寄钱给族人以自助。在谈到为什么接济亲戚族人时，曾国藩写到“家中之债，今虽不还，后尚可还，赠人之举，今若不为，后必悔之!”“君子之处顺境，兢兢焉常觉天之过厚于我，我当以所余补人之不足，君子处蔷境，亦兢兢常觉天之厚于我，非果厚也，以为较之尤蔷者，而我固已厚矣。古人所谓境地须看不如我者，此之谓也。”道光年间，曾国藩越四级而超升，托叔父将黄金十两兑钱送与最亲最苦之人。节俭用度，置义田以济贫民，捐银修祠堂。
曾国藩在家书中教育子女和诸弟过日子要能勤能俭，略有结余，有人做官“侍邻里不可不略松，而家里不可不守旧”。与眼下很多为富不仁，到处显摆甚至胡作非为的官宦子弟与富家子弟的行为相比，是何等的天上地下!
交友
俗话说：“千金难买是朋友，朋友多了好走路”，曾国藩十分注重交友待人的原则，尤其是他的“八交九不交”值得我们学习。
八教是指与以下八种人交朋友：胜己者;盛德者;去围着;肯吃亏者;直言者;志趣广大者;惠在当厄者;体人者。九不交是指避免与以下九种人交友：志不一样者;谀人者;恩怨颠倒者，全无性情者;愚人;落井下石者;德薄者;好占便宜者。
曾国藩在京为官，从不肯轻受人惠，情愿别人占他的便宜，断不肯占别人的便宜，在《家书中》，他多次告诫子侄亲近良友、对待朋友必信必诚、患难与共勿留遗憾、勿与权贵相交、不可轻取人才等。
从某种程度上讲，自我是什么样的人，就会与什么样的人交朋友，交什么样的朋友，就会有什么样的人生。在青少年价值观念构成的关键时期，把握交友原则至关重要，交友不慎就会贻误自我的前程。
养生
曾国藩一生体弱，但却道德、军功、文章三不朽，这主要得益于他的养生之道。他的养生方法，至今有着广泛的实用价值。
他的养生九诀包括：眠食有恒、戒恼怒、每一天睡前热水洗脚、节欲、两饭后千步走、不轻易服药、静坐有常时、骑射练筋骨、种花养鱼怡性情。
曾国藩在给四弟的心中写到：“莫买田产，莫管公事，二语而已。盛世常作衰时想，上场当念下场时，富贵人家不可不牢记此二语。”他劝九弟勿恼勿怒，生病当以自养自医为主，不宜过多服药。
虽然此刻的物质条件和医疗条件不断提高，但这些养生的理念仍值得此刻的我们借鉴。
《曾国藩家书》是曾国藩写给父母兄弟的，也是写给后世之人的，阅读《曾国藩家书》我们可见贤思齐，慎独内省，立德、立行、立言，修身养性，培育子女，树可世代薪火相传的家风。
梁启超传读后感
梁启超传读后感（一）
前两天从图书馆借了本《梁启超传》，我看梁启超的东西，是因为较之他老师康有为，他的成就和气质要高些，再是他在中国新闻史上的成就，很欣赏他的才华，文笔，充沛的精力和饱满的激情。书看到一半，他正是我心中的形象，家教好，资质好，勤奋，有激情，并有一腔爱国热情。
人民出版社出版的李喜所，元青着的《梁启超传》很棒。600多页的密密麻麻的小字2020书，并不是简简单单的人物传记，人物生活状态的简单再现，而是尽量引用原着或书信或文章，让那个时代的文字2020来讲述历史，阐述梁的观点，并努力分析形成这些观点的历史原因和背景，虽然书中许多部分为文言文，但这对得到梁真实的观点很重要，还可以顺便熟悉文言文。
今天看到梁彻底和康有为的保皇派决裂了，有了自己的观点，成为改良派的领袖人物。我在回到宿舍后，突然感觉梁阐述的实施路线不无道理：其一，它不同于保皇派，比保皇派的激进不言而喻；再和革命派相比，在我们文人（我姑且算做文人）眼中，确实是不理智，让文人看到举国生灵前仆后继去用生命推翻一个专制政府是他们所不忍的，并且在中国当时社会开发民智而后演其它，似乎是所有工作的前提。在未开发民智前，不说发动革命难上加难，即使真的发动了广大愚昧民众，也极易被别有心机的人或集团利用，历史证明我的推测是正确的。
以我不算广博的知识，清末民初的高级知识分子多主张改良，后来的胡适就是一例，而那些学生以及渐渐觉醒的工人和小资产阶级则多偏重用武力推翻旧政府，搞革命。我们静下心来想一想，那些高级知识分子的思路真的一点道理都没有吗？革命不是他们所说的太不理智，太草率，效率太低吗？我认为，答案是肯定的。且不说愚民起义搞革命注定被利用，就谈那些无辜生命的毫无价值的陨灭，社会财富的破坏，社会治安的动荡，以及不知能否获胜的迷茫，远不如梁的主张来得快，做的好，我想，中国只有一个梁启超，如果成百上千的文人，官员都是梁启超，民众会成为新民，君主立宪会和平实现，不会是这么大的代价后，换来社会主义。
梁启超和胡适是性格完全不同的两个人，思想却惊人一致，我们不能不想这是为什么。
再看通过革命改造中国的历程及现状，革命中无论有一定头脑的学生还是工人农民，被军阀，被帝国主义利用的还少吗？这中间的大部分原因是民智未开。再有通过革命，大部分烈士用生命换来的又是什么，死得又有多大价值？用我们经济学的观点看，能用一条生命换来这个东西，尽量不用五条生命。真的通过革命胜利了以百倍的代价，我们的工人农民又留下多少知识分子来治理这个国家？总不能举着枪杆共商民生，指挥建铁路，搞文明吧！？事实上中国真的这样做了，让不懂经济的人去计划物品流通，让中国母亲狠命生孩子，让不懂文学的人写小说，建国后，左倾了右倾，三年自然灾害中又饿死那些还没醒悟过来的国民，然后是不懂文化的搞文化大革命，揪有文化的，结果又被利用，唉！
唉！正如王小波说的，知识分子最怕的不理智的年代，因为知识分子就是靠一张嘴讲理，现在没理可讲，知识分子也就自然不被关注了，现在又有哪家单位尊重你的文化气质？不说这个，大学都不在是求知识的第一选择了，这是个可怕的现象，说明知识分子本身已经不尊重自己了。
梁启超传读后感（二）用了三周，大致第一遍读完了《梁启超传》，期间屡次感叹，凡有趣的书最少要读两遍。精力不济，以后再来翻读。
印象最深的，就是梁启超笔锋常带情感。连他本人也常常以此自述。《梁启超传》大段引用了《饮冰室文集》里的内容。我总有读原着的冲动，看了《饮冰室文集》的卷册数目，还是算了，决定改道认真读完《梁启超传》。梁启超的文字2020，确实很有感染力。既朴实，又活泼。而且可以体会到他积极思考、乐于分享的特点。读到康有为时，看到他的刚愎，便有很直接、快捷的比较，深刻体会什么样的语调让人喜爱。
梁启超涉猎很广，治学，政治，历史，宗教，法律，文学，甚至教育，科学等等。如果按照他的理念办学，那一定是一个视野丰富、高质量、开明的通识教育。梁启超教育子女很有成就，各个成为各自领域的栋梁之才。读万卷书，行万里路。梁启超还在各种旅途之中，不断思考，结合亲眼所见的现状，得出结论，改进自己的理念。他对于当时很多社会现象，有深刻而且深远的见地。一路走，一路想，一路写。是当时重要的精神和政治领袖。与此同时，我也看到那个年代大量的有识之士参与到同样的讨论中。清末至民国初年，言论自由，百家争鸣，各路思想着实丰富，令人神往。
不记得是哪位哈佛大学的经济学教授提过，经济学家（甚至科学家）有两类，一类是解释问题的学者：观察到某个现象，提出相关问题，然后试图给予答案，或解释。还有一类，是建设型的学者。他们获取大量已经有的结论、知识，对现在社会上存在的问题，提出改进的解决方案，更有力者，甚至会给予执行（比如美国总统的经济学家团队）。我所了解的基础研究学科，(.org)大体也是这样的归类。梁启超，我认为，属于出色的第一类，善于解释、归纳，而不善应用。身处乱世，梁启超没有太多书生不切实际的架子，迫切的想要改善中国的状况，甚至因此曾经被人利用，加之也有自己的私心，他的一生可圈可点，可批可驳。
小学、初中、高中，前后学了三遍中国近代史。我认为我在这套教育体制下，在历史课上学到的东西，让我觉得很幸运！我的记忆力，选择性很强，但凡是我不懂的，一概记不住。记得高一快结束的时候，马上要会考，考前一个月里三次模拟都没过的，好像全班也没几个人。而我居然没什么反应，照常睡觉，还因此被历史老师当堂挖苦。后来为了会考，使劲背了两个礼拜，终于混过。但是，当时背是背下来了，孙中山他们辛亥革命完，为什么大总统自己不当，给了袁世凯，我一直没懂。而且，因为我近代史没学懂（具体为什么没懂，可以参考张千帆的讲座就是古代史，我也是在美国学中国历史的时候，才学明白），虽说喜欢看历史剧，却从来不看近代史题材的历史剧。最近看了《梁启超传》，对近代史有了兴趣，准备去看一看看看他们是怎么瞎编乱造的。
每个时代都有每个时代的英雄。就算军阀横行，土匪猖獗，外强割据，生灵涂炭。越是这样，就越凸显时代的英雄。
梁启超所相信的，要靠制度，要依赖制宪，就这么简单的几个字2020，里面的深意，不知道有几个人能真正理解。
梁启超传读后感（三）最近偶然在图书馆的网站上，发现南京师范大学图书馆正在围绕第三届读书节展开一些列活动，其中有一项活动，便是向读者推荐一系列书籍，不过无奈的是，其中大部分书籍，图书馆都没有收藏，而且收藏的有限几本，早已被借出，最后侥幸的发现，解玺璋编写的《梁启超传》，图书馆中尚存有样品书，有光梁启超的了解，仅限于中学课本中的维新变法中，提到一点而已。于是便怀着对梁启超在维新变法运动之后的行踪的好奇，便借阅这本《梁启超传》了，谁知一睹之后，便爱不释手，只欲读完方休。
解玺璋的这本《梁启超传》，构思新颖、手法独特，同历来诸多传记有着极大的不同，正如刘再复在序言中所述的那般此书除了前三章讲述梁启超出身、婚姻家庭生活之外，其他皆以梁启超与近代中国历史性人物的关系为章节。如此构筑传记，便是以人为中心，相应地，便是历史以人为主轴，从而主客兼宜，脉略清晰，既有历史性，又有文学性。可以毫不夸张的说，这既是一本梁启超传记，也是一部中国近代史，既是梁启超传记，也是一群近代中国历史性人物的综合传记。读罢，方知梁启超对于中国的影响，并不曾因为维新运动的失败而终止，反而其影响贯穿整个近代中国史。这是在以往的历史教科书中，不曾也无法看到的。感谢解玺璋这本《梁启超传》，带领我们走进梁启超，并对梁启超有了更深的认识。不过就个人观点而言，解玺璋尽管在极力客观的向读者们介绍梁启超，但是其中任然有不少为梁启超辩解的文字2020，大概是因为解玺璋对梁启超始终怀着敬佩的情愫所导致的吧。
我用了四天时间，终于将《梁启超传》上下卷给读完，纵观梁启超生平，个人认为，梁启超一生致力于呼吁解放思想，开启民智，然而其本身却依然免不了保守，忠于清皇，忠于先生（康有为），以至于在政治立场上，几番变动，尽管他学贯中西，对于中国的政治形势，有着深刻的思索与分析，但是终将因为自身的对人的了解对人性的分析不够，导致几乎一生政治生活黯淡与失败，梁启超对于学术而言，或许是成功的，但是作于政治几乎是惨败的，而且败得彻底，但是他对于中国近现代，国家的发展，人民思想的解放，却无疑起着举足轻重的影响，他是近代国民思想解放启蒙的先驱。只是思想的保守性，使得他的对于政治立场，具有极强的的妥协性，总是期望于当权者，能够舍弃自身的利益，实现他的政治理想，岂不可笑。
知道梁启超的家事之后，尤其是梁启超的幼年时期的而生存环境，难免又发出这样的感慨梁启超是时代塑造的，是历史的而选择。不是所有人都可以成为梁启超的，伟人的成长之路不可复制，梁启超之所以成为梁启超，这与他的才识，努力固然是分不开的，但是其幼年的而生存环境对其的成长却也功不可没。可以说梁启超的成长是环境因素与个人因素的共同作用的结果，两者缺一不可。所以说，纵然我们达不到梁启超的那种高度，也不全是自身的原因，与生活环境都有着莫大的影响。
梁启超的教育，政治，经济，文明，学术等方面的研究无疑是非常深入的。作为近代中国历史上，第一位大师级的人物。在家庭子女的教育上，成就也是鲜明的，不禁想到一句俗语，龙生龙凤生凤，老鼠生的孩子会打洞。看起来很有偏见，其实也是很有道理的。想到目前社会上，经常发生的家庭伦理道德纠纷，正如《春秋》中所说的，子不子父不父，真是时代的悲哀。让我们不禁思索起来以后如何教育后代的问题，怎么才可以避免这些丑陋的悲剧的产生。
一生着作等身，一部序言洋洋洒洒一挥而就，停笔竟成一本书，估计也只有梁任公这样的学术大师，才能做得到的。对于中国传统文化的传承与发展影响深远。
梁启超直到病危最后时刻还在带病继续《辛稼轩年谱》，其治学精神可歌可谈，让我辈望尘莫及。梁任公弟子诸多，几乎每一个都是名满天下，不可能不受梁启超的极大影响。
正如胡适之所言：任公为人最和蔼可爱，全无城府，一团孩子气。
梁任公弟子诸多，朋友也很多，在当时一度成为国内一尊舆论的领袖。固然与其渊博的知识，名满中外的名气分不开，但其中也少不了个人的人格魅力。可以说其为人是相当成功的，只可惜其有一个重要的弊端就是不会识人，以至于屡屡受挫不被理解。
当然正如其信仰的那般，宇宙是有缺陷的，梁启超自身又有着学多不可诟病弊端，做事过滤过多，闯劲不足，思想还有着一定的保守性，可是是他成名太早，后期缺乏师长引领的缘故吧。
以至于，师长、弟子、朋友只见都有诸多矛盾，甚至视其为仇人，岂不悲哉！以至于死后还受多方排挤，英名难以流传，如同日月蒙尘，真是悲哀！
梁启超一生为解放国民思潮，做了极大的贡献，但终归不是一位称职的政治家。缺乏政治家的手腕与谋略，因而其政治生涯，屡屡受挫。不过梁启超极大的爱国情怀、爱国情结，是不可置否的！
正如他个人所言：我的中心思想是什么呢？就是爱国。我的一贯主张是什么呢？就是救国。我一生的政治活动，其出发点与归宿点，都是要贯彻我爱国救国的思想与主张，没有什么个人打算！
总之，梁启超一生为近代中国的发展，做出了巨大的贡献，是一个对历史有着重大影响力的伟人，其高贵的人格、严谨治学精神，博大的爱国情怀等，有太多太多地方值得我们学习。
名著读后感：革命烽火之万金 ——读梁启超家书有感
在国破家亡花泪鸟惊之时，杜甫曾叹烽火连三月，家书抵万金。国难与战争，厮杀之不断的几千年来，又有多少可抵万金之家书？傅雷的家书被誉为苦心孤诣的教子篇章，正是这万金家书使得傅雷之子傅敏傅聪有了坚韧不拔之志，取得了那般成就。同样身为近代知名人物的梁启超的家书又是否之万金呢？
梁启超，对中国近代具有深远影响的一位人物。他在政治、学术、思想、教育等各个领域都有一定的成就。敢于尝试百日维新的探索创新精神和爱国热情，使得他在教育上不仅有西方的开放民主还有中国传统教育的精髓。可能是因他深刻认识到少年强则国强从而对子女的教育倍加注重。
他的教育方式既不迂腐跟从中国封建传统，也不盲目追求西方时尚，而是注重将两者完美结合。他精心指导子女，悉心对他们进行教育，但是他没有对子女们有太多苛求，而是鼓励他们按照自己的兴趣，选择自己的方向。他对不同子女的教育引导方向不同，不正是体现了中国古代孔夫子因材施教的思想吗？这种教育的成功事例不正是告诉了我们不同的人有不同的学习态度和方法，只有适合自己的学习方法才是最好的。他还表明学习应有批判精神。不同的学术与文化都有不同的自身优势与劣势，只有敢于批判与评析错误之处，才能创造出更繁盛的文化。正是应为他对东西方文化的择善而从取其精华，才使得他的儿女们将东西方独具特色的文化结合以修身养性。
他也讲究学习应有上进心，充满好奇和求知欲，有趣味主义和乐观精神。正如他在寄予梁思成的信中所自述我的生活内容，异常丰富，能够永久保持不厌不倦的精神，亦未始不在此。我每历若干时候，趣味转新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的。回忆他如此的治学方式，梁思礼也说：父亲伟大的人格、博大坦诚的心胸、趣味主义和乐观精神，对新事物的敏感性和严谨的治学态度都是我们取之不尽、用之不竭的精神源泉。由此可看出学习真应该注重兴趣与锲而不舍的精神。
正是梁启超的独特教育使得梁家有了一门三院士的光荣。那么他是否只注重子女们的学习而不顾儿女们的健康了呢？不，这从400多封家书中的任意一封都可体会到他对子女们浓浓的关爱。
首先，他对的子女称呼方面。他称子女们为宝贝，自称老白鼻谐音老baby，甚至还给孩子们起了外号。如：五女梁思懿，在信中呼之为司马懿，六女儿则称为六六，又如小宝贝庄庄，大宝贝等称呼。如此可想象出他是怎样一位慈祥和蔼的老人，甚至有些颠覆他身为革命家的伟大形象，瞬间变身为老顽童。如此开放的思想，在封建顽固派势力强大的那时还正是前卫啊。大概梁启超先生这开放的思想深刻的影响了他与他子女接受西方文化吧。
再者，他信中所述内容。他在信中不仅鼓励引导子女学业发展，还时刻念叨着子女的身体健康。作为一个好父亲，在孩子学业与身体健康方面，他一定会毫不犹豫的选择后者，而梁启超就是这样一个关心孩子的好父亲。
只可惜了，在那个黑暗与动荡的年代，战乱中交织了革命的烽火，他只得站起来身先士卒引领变法，如此艰难。但正是因艰难，才使得那些家书更有可抵万金的宝贵吧。且家书给我们的无限思索与启迪，何尝又不是它可抵万金的原因呢？
革命烽火之万金_读梁启超家书有感1200字
在国破家亡花泪鸟惊之时，杜甫曾叹烽火连三月，家书抵万金。国难与战争，厮杀之不断的几千年来，又有多少可抵万金之家书?傅雷的家书被誉为苦心孤诣的教子篇章，正是这万金家书使得傅雷之子傅敏傅聪有了坚韧不拔之志，取得了那般成就。同样身为近代知名人物的梁启超的家书又是否之万金呢?
梁启超，对中国近代具有深远影响的一位人物。他在政治、学术、思想、教育等各个领域都有一定的成就。敢于尝试百日维新的探索创新精神和爱国热情，使得他在教育上不仅有西方的开放民主还有中国传统教育的精髓。可能是因他深刻认识到少年强则国强从而对子女的教育倍加注重。
他的教育方式既不迂腐跟从中国封建传统，也不盲目追求西方时尚，而是注重将两者完美结合。他精心指导子女，悉心对他们进行教育，但是他没有对子女们有太多苛求，而是鼓励他们按照自己的兴趣，选择自己的方向。他对不同子女的教育引导方向不同，不正是体现了中国古代孔夫子因材施教的思想吗?这种教育的成功事例不正是告诉了我们不同的人有不同的学习态度和方法，只有适合自己的学习方法才是最好的。他还表明学习应有批判精神。不同的学术与文化都有不同的自身优势与劣势，只有敢于批判与评析错误之处，才能创造出更繁盛的文化。正是应为他对东西方文化的择善而从取其精华，才使得他的儿女们将东西方独具特色的文化结合以修身养性。
他也讲究学习应有上进心，充满好奇和求知欲，有趣味主义和乐观精神。正如他在寄予梁思成的信中所自述我的生活内容，异常丰富，能够永久保持不厌不倦的精神，亦未始不在此。我每历若干时候，趣味转新方面，便觉得像换个新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自觉这种生活是极可爱的，极有价值的。回忆他如此的治学方式，梁思礼也说：父亲伟大的人格、博大坦诚的心胸、趣味主义和乐观精神，对新事物的敏感性和严谨的治学态度都是我们取之不尽、用之不竭的精神源泉。由此可看出学习真应该注重兴趣与锲而不舍的精神。
正是梁启超的独特教育使得梁家有了一门三院士的光荣。那么他是否只注重子女们的学习而不顾儿女们的健康了呢?不，这从400多封家书中的任意一封都可体会到他对子女们浓浓的关爱。
首先，他对的子女称呼方面。他称子女们为宝贝，自称老白鼻谐音老baby，甚至还给孩子们起了外号。如：五女梁思懿，在信中呼之为司马懿，六女儿则称为六六，又如小宝贝庄庄，大宝贝等称呼。如此可想象出他是怎样一位慈祥和蔼的老人，甚至有些颠覆他身为革命家的伟大形象，瞬间变身为老顽童。如此开放的思想，在封建顽固派势力强大的那时还正是前卫啊。大概梁启超先生这开放的思想深刻的影响了他与他子女接受西方文化吧。
再者，他信中所述内容。他在信中不仅鼓励引导子女学业发展，还时刻念叨着子女的身体健康。作为一个好父亲，在孩子学业与身体健康方面，他一定会毫不犹豫的选择后者，而梁启超就是这样一个关心孩子的好父亲。
只可惜了，在那个黑暗与动荡的年代，战乱中交织了革命的烽火，他只得站起来身先士卒引领变法，如此艰难。但正是因艰难，才使得那些家书更有可抵万金的宝贵吧。且家书给我们的无限思索与启迪，何尝又不是它可抵万金的原因呢?
梁启超家信读后感范文3篇
导语：人之生也，与忧患俱来，知其无可奈何，而安之若命，是立身第一要诀。下面是小编收集整理的关于《梁启超家书》的读后感，欢迎大家阅读参考!
梁启超家信读后感范文【1】
近代中国文人不少，梁启超就是一个，梁启超，成名于戊戌变法，是戊戌变法的发起人和领导者之一，近代学术大师，与王国维，陈寅恪，赵元任共同创办清华大学文学院。除了早年政治上的先觉者，到后来的教育大家学术大师，他还是模范家长，他九个子女个个成才，都是国之栋梁。在某种程度上，可比苏洵、苏辙，苏轼一门。
我对于梁启超的了解甚少，但他与康有为的公车上书就令人刮目相看，梁先生是爱国知识分子的典范，
他的爱国思想又不是守旧的、固步自封的，他深知国外先进的科学技术和知识是旧中国最需要的。他是一个保皇派的历史角色，但他又不失为一个大教育家，大思想家以及一个好父亲。
《家书》主要分两部分，一部分写给第一任妻子李惠仙。主要是梁先生在国外逃亡与访学期间与身处澳门的妻子的交流。关怀备至，温情脉脉，而又有大道理的穿插。精彩的一篇谈到梁先生在美国遇到华侨女郎并陷入爱恋之中事，他谈到女郎的仰慕乃至主动追求及那女子的优秀，及自己的一时意乱情迷，将自己当时的情形完全汇报给了夫人。妻子动怒，禀报岳父大人，并回信称男子可以三妻四妾。他又苦苦相劝，说妻子不明事理，自己早年与嗣同君创立一夫一妻会，绝不会背弃。一场家庭纠纷被完整呈现。后来梁先生也说到做到，主动与那女子保持距离。
另一部分，也是主要部分是写给子女的。梁先生常年与家人分居，聚少离多，但他十分关心子女的成长与学习。在教育上很有自己的见解。很注重子女在自然科学的学习，注重所学科目与国家需求的联系。晚清垮台后，梁先生担任过当时ZF的部长。父亲是部长，又是德高望重的大家，还要学习吗? 还需要找工作吗?梁先生却严格要求自己的儿女，不允许孩子依靠家庭。
梁启超先生也不忘在书信中教育他的孩子们必须爱国。爱国，就像一颗种子，他把它种在每个孩子的心里，生根、发芽、成长??他让孩子们像海绵一样吸收国外最好的知识。为了使其最大化地吸收知识，他根据每个孩子的特点让他们选择了不同的专业方向，这些专业方向又是中国最需要的、最有用的。他的很多子女是在国外学习与成长的。而放到国外的孩子们又像牵在他手中的风筝，当祖国需要之时，他就把他们拉回来为国效力。梁家所有的孩子没有一人留在国外，无论当时的中国是战火连天还是贫穷困苦。这一切都是因为他们的爸爸梁启超是那么地爱国，他心里没有小小的我，他让每个孩子都志存高远，从小就把责任放在心里。
梁启超先生在家信中有一句话，我看了之后非常感动：爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。其实这不仅是梁启超对自己孩子的期望，也是他对所有中国年轻人的期望。自信的梁启超从来都把自己当作年轻人的榜样。晚年的梁启超除了大量的政务缠身之外，做的最多的工作就是到各地大学演讲，无论是病情恶化还是疲劳不堪，对于做于年轻人有益的事，他从来都不推辞。他在著名的《少年中国说》中说：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。美哉，我少年中国，与天不老!壮哉，我中国少年，与国无疆!
一封封家书，字里行间透露出的是浓浓的父爱，每一封的价值都不是能用金钱来衡量的，生当作人杰，死亦为鬼雄。我们应该像梁启超先生教育子女那样，培养我们的爱国精神，把国家的荣辱兴亡当成是自己的重任，为国家的发展贡献自己的力量。
梁启超家信读后感范文【2】
最近读了《梁启超家书》感受颇深：梁启超是我国近代知名的社会活动家，清末民初，中国社会发生巨变，在辈出的英雄中，梁启超是一位杰出的而又独特的人物，堪称中国知识分子第一人，但除去他的博学和繁杂的重大社会活动外，其对子女教育的用心、投入、动情、细致、关怀、指导也是当今社会重视教育的众多家长所不及，虽历尽百年对青年人的教育仍有重大意义，值得家长和年轻人认真学习和反思。
为教育即将步入大学学习的孩子，我将该书摘抄部分交由孩子录入电脑，以便记录，深层含义为使其在逐字录入的过程中起到学习教育之效果。也感谢孩子所做的工作，但愿能使其有所获，对今后的求学之路有益处。
梁启超是爱国知识分子的典范。他的政治理念与人文取向也在家信中潜移默化地影响着子女。他循循善诱、谆谆教导，要求子女们把个人的努力和对社会的贡献紧密地联系在一起。梁启超九个子女，有七个先后赴海外留学，但没有一个留在国外，皆学成归国，报效祖国。
梁启超家信读后感范文【3】
梁启超育有子女十人，除一子早殇，个个成才。其中长子思成是建筑学家、次子思永是考古学家、五子思礼是火箭控制系统专家，一门三院士，世所罕见。近日细读《梁启超家书》，品先哲育子之道，可谓感慨良多。
100年以前的中国，在人们的印象里，是长袍马褂、三寸金莲、拖在脑后的辫子和暗灰的呆滞的眼神。翻开《梁启超家书》，我看到的是不一样的景象：梁启超称呼子女宝贝baby,落款是爹爹,他给子女讲笑话、讲日常生活琐事，还时时自我调侃，他说我爱你们，我想你们，想得厉害,他说要你们知道我快活顽皮起来的样子,他的感情坦荡率真、平等开明，全然没有大家长的专制作风和封建士大夫的迂腐习气。
爹爹虽然是挚爱你们，却从不肯姑息溺爱，常常盼望你们在苦困危险中把人格能磨练出来。从该书所刊出的家信中，我们可以看到梁启超对子女的教育一刻也没有放松，对读书写字、学习课程、选择学校、选择专业、选择职业、人际交往、恋爱婚姻等各方面都给予指导，引导子女的兴趣，同时尊重他们的个性和志愿，从不强求他们一定遵照父母的意图，而是反复征求子女意见，直到确认合乎子女的本心。
思庄大学没考好，梁启超及时安慰她：未能立进大学，这有什么要紧，求学问不是求文凭，总要把墙基筑得越厚越好。还说道：我所推荐的学科未必合你的愿，你应该自己体察做主，用姊姊、哥哥当顾问，不必泥定爹爹的话。我很怕因为我的话扰乱了你治学的路。思成在国外的学习遇到瓶颈，梁启超和他探讨学问的有用无用：至于将来能否大成，大成到什么程度，当然还是以天才为之分限。我平生最服膺曾文正两句话：莫问收获，但问耕耘。将来成就如何，现在想它作甚?着急它作甚?一面不可骄盈自满，一面又不可怯弱自馁，尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。我一生学问得力专在此一点，我盼望你们都能应用我这点精神。他倡导子女兴趣要广泛，视野要开阔，主张学问是生活，生活是学问.他鼓励孩子们根据自己的兴趣选择专业：学问最好是因自己性之所近，往往事半功倍。人生之旅历途其长，所争决不在一年半月小挫折正磨练德性之好机会.思成徽因美满姻缘伉俪佳话，正是梁启超一手促成的，由我留心观察看定一个人，给你们介绍，最后的决定在你们，我想这真是理想的婚姻制度。他从来没有强迫孩子，只是用他的阅历为孩子做了人生指引。
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