一家人读后感1000字系列。
常言道：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”学习数年，我们读过很多书，通常老师会在读完一本书后要求学生写一篇文章，这样可以将我们阅读时的感触记录下，有没有更好的办法让自己的读后感有一定的深度呢？小编现在推荐你阅读一下一家人读后感1000字系列，仅供参考，我们来看看吧！
一家人读后感 篇1
电视剧带了编剧和导演的价值观，讲什么样的故事，故事怎么发展，那是他们说了算的事情。生活中的可能有千千万，他们选择了那独特的一条，当然是他们觉得那一条是比较特别的。据说《温州一家人》这片子还有背后温州商人的支持，带着些要洗白温州人的创业史的意思；这个不清楚，就不能胡言乱语了。这里瞎说几句，看看片子讲了些什么。
片子的主线是这一家子的创业经历，想要展现的是上个世界80年代以来温州商人的创业史。编剧的胃口很大，似乎是一定要把这个创业史写的全面了才行，所以这一家四口，各不相同。万顺是典型的商人代表，跟经济学教科书上的差不多，以牟利为第一要务，其他的都不重要；银花是做得了买卖赚得了钱，却是把家庭幸福置于赚钱之上的；阿雨的经商，似乎开始是生活所迫，后面则有些光宗耀祖的意思，并不纯粹为了钱；而麦狗，则是有经商的能力没有经商的兴趣。另外从地域上，也必须要有国内的，也有国外的，没有国外的这个精神好像就表现的不够完全。要把这些乱七八糟的事情全部融入到一个家庭里面，还真不是件容易的事。
这个创业史有鲜明的时代烙印，是在中国从计划经济向市场经济转型的特殊时期所发生的故事。从广泛的意义上讲，这个时期的创业成不成功，重要的在政策；赚不赚钱的关键在于脑袋够不够灵活，能不能充分利用政策的空档。像万顺的做鞋，银花的纽扣，重要的是有做的这个机会，谁先做了，谁就发财；至于说银花在纽扣的样式上花心思，特别是在法国神经质的那段，这种暗含的创新精神未必见得是那个时候商业成功的重要条件。在市场的初期，解决的问题是“有没有”，而不大是“好不好”，更谈不上新奇不新奇。当然，商品有了，才对质量有要求，所以才有后面万顺鞋厂的倒闭。可惜的是，编剧似乎并不特别的觉得质量和信誉有多么重要；或者这也是温州创业史上一直的观念？至于片子后面的主线，陕北开采石油，差不多是个完全利用政策投机的事情。没有科学勘探而盲目挖油井，还有政策上的不确定性，这确实得有极大的投机的勇气才行。这里面没有什么特别需要弘扬的所谓奋斗精神，不过是在市场的初期粗放式的、大胆的跃进。
依靠投机和艰苦奋斗的精神在计划向市场的转轨中可以取得成功，但在规范化的市场经济中是否可以获取成功值得商榷。在比较完善和发达的市场经济中，特别是在传统行业，白手起家式的创业并不容易。可以看现在的西方发达经济体。这是一个大型跨国集团占主流的时代–他们有资本、有技术、有市场、有管理，在一个充分竞争的市场上，越大越有规模优势。白手起家式的创业大约只能靠实打实的创新，而这种创新只有在高新产业上的可能性才大一点。所以说起来，温州商人的创业史很大程度上已经真的成为历史了，现在已经是一个很不相同的时代了。而同时，如果已经成功的温州商人守业还采用创业时候同样的观念，也很让人担心。
在为这创业史立碑作传之外，编剧还表现出了他的可爱的理想主义和浪漫主义情怀。怎么看出来的呢？且看周阿雨因为黄志雄战场受伤而沙特的那一幕。周阿雨跟黄志雄是小学同学，不过并没有说在小学的时候就郎情妾意了；在法国一块待了3天，周阿雨就差不多能为黄志雄舍弃一切了，这充分的说明编剧是浪漫的相信一见钟情的。再来看周阿雨舍弃的这一切是什么。周阿雨当时的饭馆刚开张—据编剧说这是她从小的梦想，沙特一恐怕这个新开的饭馆凶多吉少；阿雨在法国当时没有正式身份，出法国就有回不来的可能–而据说她是在xx年后才第一次回国与家人相聚；另外，没有正式的沙特签证，孤身一人往战争区，实在是可歌可泣。最后还需要交代一下这个理想主义和浪漫主义建立在什么背景下。编剧大概是觉得海湾战争得像咱们的抗日战争和解放战争一样的死上几万人小菜一碟；稍微做点严肃的调查就会发现，情况完全不是那么一回事。就像西班牙人灭绝印加人一样，这场战争差不多是联合国军对伊拉克的屠杀—伊拉克人的死亡固然是有几万人的，但黄志雄所在的法军仅“损失2人”。没有看到具体的法军总人数，不过来个大胆的估计，说黄志雄倒霉的概率不超过千分之一还是可以接受的吧。要把理想主义和浪漫主义建立在这千分之一上，倒是真的表现出理想和浪漫的可贵和编剧的单纯可爱–她一定是个十八九岁的姑娘吧。
可能时代真的变了吧。就像《北京爱情故事》要重新走一回青春，周麦狗也要大胆的个性释放，选做陕北农民–编剧该是多么的喜欢自由主义啊。并不是说自由和个性释放不好，只不过是表现个性释放未必一定要用这么极端的例子吧–要是观众对合理性有怀疑就得不偿失了呀。不过，当然，要是黄土高坡的牧羊女真就像禾禾那样的清纯漂亮善良可爱，那还是。。。从了吧，哈哈。
一家人读后感 篇2
今天我读了《一家人全醉了》的故事，觉得这个故事既非常好玩，让我大笑不已，又使我受到了很深的教育。
故事讲了在新年的头一天，笨狼的爸爸妈妈带着笨狼到外婆家拜年。外婆非常高兴，就把珍藏了很久的老黄酒、草莓酒搬出来给笨狼爸爸、笨狼妈妈喝。笨狼看见爸爸妈妈喝得那么香甜，非常好奇，也想尝一尝。可是爸爸妈妈都说小孩子不能喝酒，不给笨狼喝。笨狼很不高兴，谁知道外婆心疼她的外孙，偷偷地在笨狼喝的可乐里加了黄酒和草莓酒。结果啊，笨狼一家都喝醉了。吃过中饭，一家三口就回家了。回家后，因为喝醉了，他们都不能好好做事。煎鱼把厨房烧着了，放水把浴室淹没了，笨狼把自己当成风筝了。如果不是聪明兔爸爸及时赶来，恐怕就要了酿成大祸了。
读了这个故事，我悟出了一个道理：对小孩可不能太娇惯了。笨狼外婆因为娇惯自己的外孙，差点使他们一家小命难保。以前我们老师给我们讲过一个故事，也是和娇惯孩子有关的，那是已经造成严重后果的。有一个小孩他偷了一根针，他爸爸见了，还夸奖他，啊，我的儿子真能干。这个孩子在这样的教育下，更喜欢偷东西了，一直到他大了以后，他偷了很多东西，被判了死刑。临死之前，他要求对他爸爸说几句话，当他靠近他爸爸时，一口咬掉了他爸爸的耳朵，说：“你才是罪魁祸首，你不该娇惯我！”
其实想想我们现在的小孩，很多人在家里都是被娇惯的。比如说我吧，我奶奶就非常溺爱我，我叫她干什么她就干什么，我做了错事她也不批评我，妈妈教我她还会怪妈妈。幸亏妈妈做事也很坚持，才没让我变成坏孩子。今天我要对奶奶说：以后可不要娇惯我了！小朋友们，你们觉得我这样说对吗？
一家人读后感 篇3
《桥下一家人》的封面上写着这样一句话：“桥下寒冷的风，吹不散一家人温暖的爱。”这句话已经很明显地概括了这一整本书的内容。也许这个“一家人”应该打上引号，因为这个故事不仅仅牵涉到一家人，而是一家人与一个素不相识的老流浪汉之间发生的事。
阿曼德，一个上了年纪的老流浪汉，他事实上是一个十分善良的人。但是，大概是因为社会的无情，为了保护自己，阿曼德渐渐地收住了自己的那颗善良的心。并且，书的开头写了，他讨厌孩子。他认为小孩子都是一些无知、愚蠢、叽叽喳喳的“小八哥”。然而，更重要的是，他觉得小孩子特别善于利用一个人的善良。但是，凯尔西特家的三个小天使的出现，使他那冻结已久的善良在不知不觉中又重新流露了出来。阿曼德开始改变自己的观点，因为那些小孩子们，让这位早已习惯了孤独与寒冷的老流浪汉，又重新找到了家的温暖。
一家人读后感 篇4
初看这本书，我吓了一跳，信息时代，弥漫着书信香气的家庭教育文化。它竟是信封形状的封面，邮票似乎也是一家三口人的照片，不禁生出疑惑，更多的是诧异。难不成这本书跟信有关系？
实在不是我少见多怪，在这个高速度的年代，人们大多不太记得还能写信传递信息了。随着现代通讯科技的迅猛发展，电子邮件、手机和短信逐渐占据了交流方式的主导地位，传统的手写书信似乎也已经淡出了我们的生活。我早已忘记要怎么写信，采用什么格式……
但这并不代表我不怀念写信的那个年代。电子邮件、电话和手机短信这些通信方式虽然方便快捷，但总让人感觉公式化和冰冷，连问候也是速成的。没有了空间的阻隔，时间的酝酿，情感还能不能散发出醉人的醇香？它们永远代替不了信件本身所包含的那种温馨和浪漫，更不可能带来收信人盼着收到信件时内心所产生出的那种甜蜜和幸福。
也就是怀着这种好奇以及怀念的心情，我翻开了这本书。也正因如此，我打开了回忆的大门，感受到了久违的温馨和幸福。
书中真实记录了一个普通人家，一家人的所思、所想、所盼、所说、所行及所悟。其中不乏有小家子气的、利己的或自私的功利说教，但其主流既是传统的，也是积极向上的，确确实实是一部实录一家人温情对话的书信集。
朱源一家人通信的十几年里，正值我国社会变革转型期，通过改革开放逐渐走上小康道路的父母们，在社会上把培养教育下一代的问题提到了前所未有的高度来对待。如何培养教育好子女，使孩子健康成长成才，也就成为了每一位家长们的共同心愿，教育文摘《信息时代，弥漫着书信香气的家庭教育文化》。虽然说父母与孩子之间是一种特殊的亲情关系，但归根到底也是一种人际关系，人际关系中最重要的就是相互交流与沟通。尤其是随着社会的进步，孩子的自主独立意识进一步提高，如果父母无法做到与时俱进，仍然怀着传统的高高在上的观念去教育孩子，那么势必会适得其反。
走进信中，可以看到他们谈论的大到立身做人、学业、前途及功名，小到吃喝穿戴，家常里短的悄悄话，一家人有事商量，无话不说，既便相互有点嗑嗑绊绊，也是互商互谅，能“化干戈为玉帛”。
我觉得这是一个很值得借鉴的教育方式，现在的孩子逆反心理越来越重，强制性的教育往往适得其反。但令人不解的是，“狼爸”、“虎妈”式的教育仍受到很大一部分人的推崇，他们坚信“棍棒底下出孝子”、“不打不成才”的理念，往往端着权威的架子，用说教乃致殴打的方式教育子女……虽然有些话叫强权就是政治，枪杆子里面出政权等，但这在家庭教育上是绝对不可取的。
青少年是一张白纸，执笔的是家庭、学校和社会，每个层面都应该担负起帮助他们从理论和实践两个方面做好讲解、示范，指导和协助他们交出合格的答卷，完成方方面面的人生考试任务。但我们要注意的是，家长与学校只是起到引导和协助作用，不是强迫，更不是“简单粗暴”的执行！
《一家人的温情对话》这本书中，他们一家人正是这样探索或尝试着去做的。从朱源夫妇二人的信中看，他们对独生女儿洋洋没有采取一厢情愿的严厉管教方式，而是以尊重孩子为前提，把孩子当作一个独立的个体，从始至终充满了父母对孩子的期许。他们在重视孩子的学业成绩及前程的同时，也很注重培养孩子的感恩心、同情心。
这才是尊重孩子天性的教育方式。与孩子进行及时、有效和民主的沟通，这才是最人性、最适用的家庭教育。
这本书完全可以作为一个成功的家庭教育的参考范例，是信息时代，一种与众不同的、温情的、弥漫着书信香气的家庭教育方式。
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《赵一曼》读后感1000字系列5篇
读书让我们站得更高，看得更远，读过作者的作品后，我被其中的情节所打动了。我们不妨将内心的真实想法记录下来，写成读后感，对于新人如何更好的写出读后感呢？读后感大全特别从网络上整理了《赵一曼》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
《赵一曼》读后感【篇1】
在战争中，有许多英雄为国牺牲，在女英雄中，赵一曼就是典型的例子。
九一八事变后，赵一曼和二团的战士们被包围在一个山沟里。她和战士们拼杀了整整一天，仍未突破敌人的包围。在赵一曼的坚持下，劳累了一天的战士们终于突破了包围。但她早已身负重伤，无法追上大部队。10月22日。赵一曼和其他3名战士被杀害于黑龙江珠河县。
赵一曼的做法令我震惊，在她死之前，敌人对他严刑拷打，想得到一点儿机密，但赵一曼一个字都没有说。回想起我们现代生活，我们连摔倒再爬起来的勇气都没有，更何况去战场杀敌呢。同时赵一曼和战士们团结一心，打败了日本鬼子。可我们却因为一点小事就吵来吵去，在赵一曼的身上，我学会了谦让，团结，勇敢，自信。这些都是我们在现实中缺少的呀！谦让，是在困苦的情况下分给别人一点食物；团结，是在敌强我弱的情况下，与队友一齐向上，攻打敌人；勇敢，是在战场上用自己的生命和鲜血奋力拼搏；自信，是相信自己，相信他人，能凯旋而归。可他们所做的这一切，只是为了一个念头，打败敌人，保卫自己的国家。
赵一曼，是光明的化身，是正义的化身，让我们一起向他看齐，做现代生活的英雄。
教师评语：不失时机地运用排比的手法，从多方面谈论自己的感受，既增强语势，又给读者留下了非常深刻的印象。
《赵一曼》读后感【篇2】
生命如花，芳香四溢，当你的生命为他人开一朵花，灿烂一片天地，增添一份温暖，你生命的方向就会沁人心脾，一次亲切的关怀，一次无偿的付出……当这一切在你的心田荡漾着涟漪的时候，你一定会感受到生命的芳香。当你凝视那些普通的生命，你会发现他们的生命正在静静地开放，把芳香留给了世界，当你追想那些远去的生命，你会发现虽然斯人已逝，芳香依旧弥散。“誓志为民不为家，涉江渡海走天涯。
男儿若是全都好，女子缘何分外差?未惜头颅新故国，甘将热血沃中华白山黑水除敌寇，笑着旌旗红似花”。一首《滨江述怀》，这是一首再典型不过的明志诗，从他冲出牢笼，投身革命之日起，就已立下了终身的宏志：愿以一腔热血，沃我中华大地，以刷新故国，造福我人民。它就是我国伟大的抗日女英雄———赵一曼。赵一曼烈士是东北抗日联军的一位杰出的女战士，牺牲时候年仅30岁，她把自己年轻的生命贡献给了中华民族的解放事业。她从小就抵制封建陋习，从小就有远大的志愿，进步的思想。
她于1932年春被派往东北，先在沈阳做了一年多的工运工作，后又被调到哈尔滨任哈尔滨工会的代理党团书记，还记得那次，他正领着工会的几个同志，在太阳岛一个白俄的住房里开会，桌上放着麻将做掩护，赵一曼掏出文件向大家传达，这时，一个巡逻的警察刚好经过这里，看到里面打麻将便想去抓赌，警察忽的闯了进来，看到桌上的文件伸手就抓，大家一时被这突来的情况惊呆了，她急中生智，端起窗台上的一盆米汤就往警察头上扣，然后大家蜂拥而上吧警察按在地上，有人找出绳子把他紧紧地绑了起来，装进了麻袋，塞到桌下，继续开会，会议进行到晚上结束，赵一曼又派人把麻袋悄悄地扔进了深水里。由于赵一曼的机智、果敢、沉着、冷静，便简单妥善的处理了此事，真可谓是智勇双全的女将军啊!
赵一曼进过不让须眉的风范也令人敬佩，他多次参加战斗，曾一夜之间端掉敌人数个警察、哨所，缴了二十多条枪，他曾率领自己地方上的队伍杀死无数个鬼子，她遇事沉着冷静，机智果断，不怕困难，这些精神也正是我们应该学习的，当遇到困难时，我们要想一想赵一曼前辈，要坚持不懈，运用智慧战胜困难，她舍己为人的精神也值得我们学习，她有一个儿子，但由于革命事业，却托给亲人抚养，他也曾不止一次思念儿子，但为了人民她甘愿舍小家顾大家，现在的我们不需要舍己为人，只要在细节上多为他人着想，这样人与人之间才会充满爱。赵一曼的一生是短暂而辉煌的一生，她自幼追求真理，追求进步，不断探索，不断前进，把自己的一生奉献给民族解放事业，她以自己的行动树立起一座历史的丰碑!
她以自己的精神谱写了一曲生命的赞歌，他为国为民不为家的精神，正是我们应该发扬光大的民族魂，他的英雄事迹感染着世代人民，斯人已逝，但他生命的芳香依旧弥散。
《赵一曼》读后感【篇3】
风儿吹得走沙子，却吹不走刻在我脑海深处的回顾；摩布抹得去污渍，却抹不去那铁案如山的究竟……伴着快乐的歌儿，款待我们的电影却是歌功颂德的往日……
今日上昼我们在多媒体课堂观察了一部使人愤恨而又使人痛惜的电影——《我的母亲赵一曼》。
赵一曼是一名宏大的抗日女豪杰。“九一八”事情没多久，为了国家和民族的存亡生死，赵一曼便参加了党的地下构造。在一个烈日似火的日子里游击队正在过蚂蚁河的途中，洪量的鬼子当面而来由于有伤员的原因戎行强制沦亡，而我们的赵一曼为了隐瞒戎行身受重伤并被鬼子抓去鬼子用尽了刑法想让赵一曼讲出队伍的神秘，都没胜利。厥后又用连壮汉都忍耐不住的电椅让赵一曼讲出神秘，她也没有说，但一声撕心裂肺的惨叫——“宁儿！“表白了赵一曼对儿子的不舍，一曼姨妈总算给儿子写信了，却是一份遗言。跟着几声枪响，一代巾帼豪杰赵一曼镇静牺牲，鲜血染红了雪白的雪地，也融解了我的心。宁死不屈的赵一曼最终名誉牺牲，革新者那殷红殷红的鲜血染红了东北那片白皑皑的雪地……
我被赵一曼宏大的爱国情操给深深征服了。转瞬间，我想起了从来为我们悄悄贡献的老师。直到此刻，我才明白黑板写下的是道理，而擦去的却是一个人的功利；我才明白，粉笔划出的是缤纷，而留住的却是花白的发际；我才明白，课堂里放飞的是凤凰与雄鹰，而守巢的依然是伏枥的老骥！老师为了我们健壮生长操碎了心，为了我们，阳光下那朵已经最光后的花儿却在不知不觉地凋谢，直至消逝，真是有一番“化作春泥更护花”的豪举。
突然，我又想起了生活中一件微乎其微的小事。一日，我在清理房里的卫生时，偶尔发觉门后结了一张蜘蛛网，蜘蛛正伏在网上闲云野鹤呢！我又急又气，心中燃起了一腔肝火，觉得它是在损坏我的劳动效果。一气之下，一挥扫把，便网破蛛逃。本想养虎遗患，但相连找了几遍，也不见踪迹，也便作罢。又有一日，又在偶尔间发觉了门后一张全新的蜘蛛网。我愁眉锁眼：岂有此理，上次不曾“斩草除根”伤其性命，已经是慈善为怀，这次又东山再起，还把网越织越大，哼，不成！我二话不说，又将网突破，这次又演出了一场与原来如出一辙的戏——网破蛛逃。过了段日子，立刻灵机一动的我又去门后看了看，且自的这一幕实在令我感激，依然是那只蜘蛛，依然是那个边际，又从新浮现了一张网。或许它还曾受过伤，但依旧孜孜无倦，一线一丝地织着网。为了再次检验它，我狠下了心，噙着泪，又用扫把挥破蜘蛛不知劳累了多万古间才织成的网。然后，我蹲在了蜘蛛存储的那个边际里，纹丝不动。心想，它能否会因这样连结而来的恶运而抽泣，而舍弃生活呢？但有一股重大的力量使我深信它会卷土重来，从新去编织七彩的生活网。数往后，门后果真又结了一张新的网。这次我不再去捣乱它，也不忍心再次去突破那张全新全新的网。由于，它为了生活，全始全终地勤奋建立着属于它本人的乡里；它为了生活，哪怕是艰巨的劳累，以至是付出身命的价值，也毫不会舍弃。或许是它明白了“阳光总在风雨后”这一原因了吧！
不管是老师，依然是蜘蛛，在他们身上都有一处共通的闪烁点——为本人的目标而勤奋拼搏！那么，动作故国新一代的少年的我们就更不能做泛泛之辈，让我们为了本人的目标而厌弃一搏吧！
《赵一曼》读后感【篇4】
今天，我读了 《抗日英烈赵一曼》 这一篇故事，我有了很深的感受。
一次，总工会几个同志被日本特务发现了，赵一曼突然想到事先备好的粘米浆糊泼在特务脸上，特务睁不开眼张不开嘴，大家把特务一块捆住，听赵一曼的指挥把特务沉入松花江里，还有一次，部队紧缺武器，从伪军那里购买了大批子弹和十几只枪，由于日本人守卫很森严无法运出，赵一曼与一位女同志，扮做农村妇女，把武器用油纸油布包住放进大粪车里。很快，成功把那一批武器转运到部队。在一次战争中她不幸受伤被俘。面对敌人的百般折磨，她也没有说出抗日队伍活动的情况，1936年8月2日赵一曼英勇就义。
我很敬佩赵一曼，因为她机智勇敢面对敌人的枪口临危不惧，她这种精神很值得我们学习。
我是一名少先队员，我有时遇到一点小小
挫折就打退堂鼓，这与赵一曼面对敌人枪口算得了什么呢?我以后一定好好学习，为振兴中华出一份力。
通过这个故事我知道了我们遇到在大的困难再大的挫折都不能退缩，要坚持到底!
《赵一曼》读后感【篇5】
随着几声枪响，一代巾帼英雄赵一曼从容就义，鲜血染红了洁白的雪地，也融化了我的心。
如同片中一位日本军官所说的一样，她是少有的。作为生活在革命年代的中国女性，她出色地完成了大学学业，无论在西餐厅与服务员娴熟的英文对话，还是在被捕后受审时睿智诙谐的谈吐，都无疑表现出中国女性智慧的一面。
她是少有的，在一次次遭受酷刑时流露出的英雄气概甚至让日本侵略者也为之震撼。被捕后初次受审时对日军军官的提问俱实以对，对汉奸严辞讥讽，在日本人侵占的东三省，她敢公然在日本军官面前大声宣称自己是中国人，让麻木于日军统治的东北人开始反思。
这是她在一次受刑后与日本军官的言语交锋，这也是整部影片中最让我印象深刻的一句对白，让我不由自己地为她的机智和勇气拍手叫好。而同时我又不得不为她的命运而担心。果不其然，心胸狭窄的日本人没能放过她，又一次对她用刑。
一次次残酷的刑罚没能使她低头，她依旧用自己的语言利器与日本人博战，仍然乐观向上地活着。虽然被折磨得满身是伤，但仍坚持着每天早晨起来哼着歌儿浇花。她没有消沉颓废，每天都在计划着如何逃跑，即使知道那几乎是不可能的。她对革命的坚持、对生活的乐观感动了看守的护士，感化了看守的警卫。当我看到年轻的护士与警卫激动地互称“同志”并且在为她的出逃秘密谋划时，我知道她又成功了。因为革命的成功不是在歼灭多少敌人，而是使更多的人觉悟起来，投身于革命中。她正是以自己的实际行动感动了两颗年轻的心。
她是坚强的，我一直都坚信着。即使同志为掩护她而被捕，工人运动失败，被捕后百般折磨，出逃失败都没有击溃她的革命信念。直到她在受电击时冲口而出“宁儿”时，我才明白她始终还是脆弱的。
作为一位母亲，她不能抱着儿子向别人炫耀：“喏，这是我的儿子。”她不能照顾儿子，甚至不能认自己的儿子。为了革命，她不得不在儿子还很小的时候就送给别人收养，她不能与儿子联系，满腹的思念只能寄托在与儿子唯一的合影上。日军军官一次次地说到她实在不像一位母亲，她表现出的只有男儿般的坚韧。但我也深深体会到她在一次次否认自己有孩子时心在沥沥滴血，因为孩子上一她的骨中血啊！
直至死前的那一刻，她终于提笔给儿子写信了。这是件多么心酸的事啊，一个母亲第一次给儿子写的信竟然是遗书，这对自以为是的日本人来说或许是不小的打击，而我的心中竟充满了酸楚。
她从容地就义了。回想她的一生，就如同文章开头的一幕那样震撼人心。我想雪山不会寂寞，因为它有幸埋葬了一位如此坚贞不屈的英雄。而要使我们的国家昌盛强大，则需要更多这样高尚情操的人。
家优秀读后感1000字通用
在写作品读后感时我们可以使用哪些方法？合上作品书本，回想起来，心中不仅无限感慨。重新梳理思绪，将作品中感悟到的整理成一篇读后感，请阅读由编辑为你编辑的家优秀读后感。
家优秀读后感(篇1)
巴金老先生在序言里已经说过：“自从我执笔以来就没有停止过对我的敌人的攻击“这本书描写的年代正是旧中国向新中国过度的那个阶段，新文化和旧文化的交接，新思想和传统礼教的的博弈，把这一切都放在那个时期的一个大家庭中，在这个大家庭中发生的一切变化正是浓缩了那一个时代的影子。
老祖父，是封建传统，封建制度，旧思想的典型代表，克字辈其中的两个叔叔是封建制度的接班人，靠老祖父的金山银山肆意挥霍，欺上瞒下，旧时代的恶习，人性得黑暗面的集大成者。
《家》的故事正是围绕着觉新，觉民，觉慧三兄弟每个人在当下这个时代自己的心结，矛盾和愿景展开的，三个兄弟每个人面对封建制度面对陋习的态度也不尽相同，觉新，有反抗的心，但是处处忍让，用自己的人生成为了封建社会的牺牲品，一忍再忍，终于在爱妻成为封建制度的牺牲品后选择帮助觉慧离开这个家，走出了第一步。
觉民，觉民好比芦苇，没有觉新的懦弱，也赶不上觉慧的激进，但确实是新青年，也是这个支离破碎的大家庭中的第一个用自己的实践行动反抗封建礼仪教术并取得胜利的第一人!至于觉慧我觉得是是书中的高光人物，自始至终他的思想一直前进，在家庭中敢于正面反抗家中的荒谬之事，在外积极板报，传播新思想，行为激进《家》的结局便是以觉慧去上海远离这个支离破碎的家为结局的。
热血，激情不足以概括看这本书时内心的波澜，每每看到觉慧一举一动，每每看到觉新的万般妥协总会想起自身的小时候的经历，让我觉得有的时候我就是觉慧，好像书中的人物就是自己一样，激流三部曲是巴金老先生用鲜血凝结的作品，是经典名著，《蛙》《家》《边城》让我明白了看名著的意义何在，因为每个故事的背后都有一段历史和一个时代的影子，等于在有限的生命长度中拓宽了生命的宽度，以读书的方式增加了人生的多样性。
家优秀读后感(篇2)
记得在几个月前，我狂热的追逐着一个节目——《超级演说家》。每一个选手的演讲，我都是那么细心的听着，记着。每天工作之后就是追风。可是几个月过去了，也随着时间的流逝，而抛之脑后，忘的一塌糊涂。但在我脑海中依然记忆犹新的是刘媛媛的那段演讲：寒门再难出贵子!因为我们都来自农村。
寒门再难出贵子的原文中，有一句话这么讲：“性格决定命运”性格这东西是熔透于骨髓的，性格的养成和学校教育没有多大的关系，大多决定和家庭背景与成长环境。从踏出学校的第一步，往往起到至关作用的是家庭背景，也就是从起跑线，普通家庭的孩子就输了一大截。
我出生在河南一个比较普通的家庭中，因为家庭经济条件的问题，以至于含辛茹苦的父母很艰难的把我们三兄妹供到了初中的学历。两个哥哥上学，一根铅笔一截一半，两个人用。这是妈妈经常讲的一句话，用来形容我们上学时条件的艰难。在初中的三年里，两年用馒头打发，平日里能吃一顿菜便是幸福。另外的一年里，老北京方便面五毛一袋，一毛热水钱便是我的一日三餐。看到母亲每次用架子车拉着两袋粮食，跑十几里地到学校里换粮票，我的心都是揪着疼，所以这便是我一直节省的原因。在这样的环境中，母亲的坚强，勤劳，节俭，那种与贫穷抗挣的精神像雪松一样，在我们的内心中生根发芽。以至于初中的三年里，在毕业结束时，也不知道同班座在教室最后面同学的名字，只知道争取名次，考取第一。
生活在这样的家庭中，我清楚的知道，父母没有什么可以给予我们，我们不能去抱怨，一切的一切都要靠我们自己。寒门的孩子所要成功，都要付出比常人多十倍二十倍的代价。从此我也就养成了像男儿一般好强的性格。
新东方创始人俞敏洪曾说过，人活的活法有两种：第一种，像草一样的活着。你尽管活着，每年还在成长，但是呢你毕竟是一颗草。你吸收雨露阳光，但是长不大。人们可以踩过你，但是不会因为你的痛苦，他产生痛苦。人们不会因为你被踩了，而回来怜悯你，因为人们本身就没有看到你。所以我们每一个人都应该像树一样的成长，既使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，既使被人踩在泥土中间，你依然能够吸收泥木的养份，自己成长起来。当你长成参天大树以后，遥远的地方人们就能看到你，走近你，你能给人一片绿色，死了依然是栋梁之材，活着死了都有用。这就是我们每一个做人的标准和成长的标准。
在踏出校门第一步，我不断的扩大自己的眼界，也不断的给自己设立目标。在不断摔倒又爬起的过程中，历经四年的时间从一个什么都不会，什么都不懂，没有依靠任何外力的帮助下，由一个不被人注意的流水线的小员工，做到了今天公司的总经理助理。但今天的所有，并不是我所满意的。也不是我所想要的。它并没有给我的家庭面貌带来多大的变化，也没有给身边的亲人带来多大的幸福。此时的我想长成苍天大树，却始终找不到阳光的照射和雨露的吸收。我很痛苦，如一只在大海上没有方向漫无目的漂泊的小船。如今的我，特别想去创业，却找不到方向，我不想只做梦想家。
在对创业知识求饥若渴的这段时间里，《赢在中国蓝天碧水间》对于我这个想长成苍天大树的幼苗，成了我的阳光和雨露。在我看到第一场后，如若至宝，每天下班后的第一件事就是看这个节目。它和其它的节目都有所不同，对在创业中和未创业的每个人，都值得让我们学习和思考。十二场中，每一场都能让你领悟到其中的精彩。
二十一世纪，没有完美的个人，只有完美的团队。这句话在这个节目中，体现的淋淋节制。十二位老板分为两队，每一场的任务都需要团队的合作才能完成。同样，也让我想起了一句曾经在肯德基的餐厅中看到的一句话，不怕狼一样的对手，就怕猪一样的对友。在航班管家的创意海报这一比拼中，蓝天队的整个团队都在为这个创意思考时，韩小红这个医学博士还在为女汉纸到底是什么东西，王汪的航空管家干了多少年，她不明白的东西，非要搞个明白。时间的限制，她考虑不到，为了她要搞清楚这个软件的用途，创意的根本，托着团队的时间，打断别人的思考。韩小红应该要明白自己在创意上的劣势。明白之后做擅长的辅助作用，而不是去做主导。俗话说，五只手指伸出都不一样长，但每个手指都有它存在的意义。那么一个团队中，每一个人的能力都是不一样的，我们在工作当中，应当找到的适合自己的位置。
马云曾经说过不管是小的企业还是大的企业，都要有游戏规则。在歌迷见面会这一场，在张斗发放的任务书中，中途改规则，偏向于一方，不遵守游戏规则，让蓝天队中的每一人都感到不快，让别人的劳动成果，浮于何方?夏华做为一个企业家，为了利益不择手段，那么做为一个商人，虽然得到了金钱上的满足，但却丢失了道德底线，丢失了一个商人的最基本的操首。在现实环境中，同样如此，对游戏规则的轻视和违背，所伤害的不仅仅是一方的利益，更是对社会和经济运行中，我们赖以生存的秩序的破坏。而秩序破坏的最终，会伤害到我们每一个人。如果中国的从政人员都不守规则，那么我们的中国迟早会出现腐败的一天，我们老百姓就苦了。在我们企业管理也是一样，对待每一个人规则必须都要一样，如果不遵守规则和秩序，轻则团队瓦解，重则企业面临着倒闭。我身边就发生了这么一个真实的案例，虽然性质没有那么严重。我朋友工作的一个企业，在春节放假时，所有的人都为了团圆回家过年。老板为了没有完成的生产订单，留了十几个员工在厂里赶货，并答应他们，春节过后，为他们每个人多补四百块钱。事实，老板没有遵守这一规则，员工拿不到这四百块钱，一个个闹到村委会，要求赔偿，辞职不干，甚则有人为此事闹到了法庭上。
情商，胸怀要大，包容心要强，这是做一个大企业家的必要条件。在蓝天队卖包子那场，给人极为深刻的印象，双方对员的调动，大家对任务不满，全部的人都走了，袁岳一个人留在那，那一定是一种说不出的失落。第二天，在卖包子时，全部的人都在休息，他一个人拿着喇叭吆喝，为团队的成绩继续努力着。期间并没有对没有参与的队员，态度怎么样怎么样，这个大度的结果是，第二天所有的队员都回来了，在接下来的一场比赛中，所有的人都死心踏地的跟着他干，他们最终也迎来了第二场的胜利。那么他的大度，挽回了所有的队员的心。在上一个公司工作期间，因为我一时的疏忽，导致公司损失了上万块。让公司损失那么多，我的心特别的自责和不安。几天里寝室难安，始终想着老板会不会把我开掉，扣我的工资，骂我。一系列不好的信息，一直盘旋在我的脑海中。当我找到老板承认自己错误时，让我想不到的是，他只是回答了一句把问题解决好就行，并没有多说其它。我很感动，为此在这家企业，我连续工作了三年，每次面对其它公司的诱惑时，都一一放弃了，始终忘不了老板对我的大度，我要报恩。
任何一家企业的新员工能否留住，和企业环境有着息息相关的联系。订货会这一集，两队的队员相互互换，袁岳为了让新队员融入队中，大家唱了一首《我们是相亲相爱的一家人》，让新队员一下子有了一种家的感觉。为此我想到，在每次我进入一家新的企业时，看到新单位的同事，很热情，那么我一下子就会放松警惕，很快的融入，进入工作状态。任何一个团队，不能允许任何一个消极队员的存在。李想因对销售太极服装，不想拿熟人当客户，不断给队友的负能量予以肯定，再用自己消极的态度去感染还有斗志的队员，团队的激情就是他泯灭掉的。做为队长，应该引领队员朝目标行动，不管对任务多么的不满。在创业过程中，任何时候都离不开关系，唯一一点就是看给对方创造的价值点。
在创业中，目的性要强，方向要明确，市场要选对。在十二场比赛中，非常喜欢总决赛这一场，在没有任何资源的条件下，寻求商机，真的是应对主题，你的能量超乎你想象，这也就是一个人的生存能力。喜欢夏华的女性狼的一面，为达成功可以全力以付，喜欢袁岳一个大企业家的特质，博大的胸禁，无限的宽容，遇事沉着冷静，运筹帷幄。
只有在不断的学习中，才能让我们吸收到更充足的养份，助我们更快的成长。
家优秀读后感(篇3)
短短几个字，就体现出：富强中国，民族中国，文化中国，和谐中国……的无限的愿望，这都是“梦”的包括。
在我的梦中，我生活在一个伟大、富强、公正、文明的中国，人人友善、互相尊重、彼此信任。然而，梦想很丰满，现实却有些不一样。现在的中国和我梦中的中国还不太一样，还有些差距。社会上存在的一些现象令人痛心，值得人们反思。比如，一些人一面抱怨“人心不古，世风日下”、“人情冷漠”，一方面又提醒家人“出门少管闲事”、“不要和陌生人说话”;一面抱怨假冒伪劣商品充斥市场，一面又对廉价仿冒趋之若鹜;一面抱怨公共秩序混乱，一面又随地吐痰、乱扔垃圾、逆行闯红灯等等。这种相互矛盾、“双重标准”的心态，这种事不关己、高高挂起的态度，正是现实社会的写照。
实现中国梦，首先不能做旁观者。旁观者的心态让我们忘记了自己也是生活在这个社会的公民，我们所站立的地方就是我们的中国，我们是什么样的，中国就是什么样的。
幸福不是从天而降的，然而“梦”也不会突然变成真实。我们要靠这双手，脚和眼睛去创造，去关注身边有需要帮助的人和事。有句谚语说：雷峰出差一千里，好事做了一火车“，就是告诉我们在现今社会人与人之间要互相关爱和关心，中国才会强大，才会富强。
中国有56个民族，这56个民族要随时的团结，友爱，中国才会有强大的力量要对抗外敌。
”人心齐，泰山移“中国政府非常注重各民族之间的大团结，以及让全民共同参与国家的建设和其他任何事物。记得当年申奥之际，我申奥代表团曾向国际奥委会和全世界人民庄重，如果xx年奥运会在北京举办，将会把奥运圣火带到世界海拔的珠穆朗玛峰，然而就在当年这一梦想实现了，中国也圆了当初自已许下的，把奥运圣火传到了世界海拔的珠穆朗玛峰。这也充分体现了中华民族一家亲。以及团结就是力量的真理。这也有力的证明：中华民族是不屈不挠并能克服任何艰难险阻的民族，中华人民共和国是强不可欺又一直在努力维护世界和平的国家，中国政府和人民在现在和将来的任何时候，都有能力办好任何利国利民和有益于全人类的事情。
在中华民族5千年的文明史里，有勤劳的勇敢的人民，也有许多爱国志士，为了祖国，他们宁死不屈……正是因为他们这样的精神我们才有了如此美好的今天。
家优秀读后感(篇4)
《小小气候探索家》有一个气候探险故事，20个我喜欢的小实验，最后有一个气候游戏。
爷爷喜欢种花种草，爸爸喜欢种菜，我喜欢动手做各种小东西，我家里有各种各类的温度计，所以我对第一个温度计制作不感兴趣。
我要制作个量雨器试一试，爷爷爸爸种植肯定有用处。
我要把风力测量器改进一下，把纸杯改成塑料小杯，把硬纸板改成薄木板，就可以在下雨时也能使用，而且更为牢固更加小巧。
我在科技馆玩过龙卷风，自己制作个龙卷风一定很趣。
我在网上查过在饱和状态下甜水重，与书中的结果不同，为什么呢？实践是检验真理的标准，等我的试验结果吧！
我和爷爷做过不少的出芽试验，用苔藓做发芽床，用封口玻璃瓶作发芽箱，可以试一试，相信会有好结果。
我对用量杯给种独行菜的盘子浇水，接着给种在相同大小没有植物的盘子浇同样多的水，观察变化的试验感兴趣，因为这个实让我想到了不同的植物不同土壤吸水量变化大小问题试验方法。
“一片横截的树干告诉了我们什么？”我很想知道树木的年龄，可是我不能砍掉树木而得到树干的横截面，怎样通过截切分枝来分析树木的年龄这是我思考了很久的问题。还有我在景山看到了一个树干的横切面上有两个年轮，为什么？
“耶利哥的假玫瑰”我在小主班听过犹太人怎么攻破耶利哥城的故事，所以我对它有兴趣，我以前和爷爷做过苔藓晒干后再恢复生活力的试验，我还收藏一种叫海金沙的叶子，二年后发现叶子撒出了金沙一样的细粒，爷爷说这是蕨类的孢子，类似种子，能生出蕨类的幼苗。因为我们这里没有“耶利哥的假玫瑰”我想用苔藓和蕨类代替它做试验。
《小小气候探索家》不愧为实验书，让我收获不少。
家优秀读后感(篇5)
泰戈尔说：“不是铁器的敲打，而是水的载歌载舞，使粗糙的石块变成了美丽的鹅卵石”。在当今这个发展迅速、各种新鲜事物多元化的时代，教育是每个家庭、乃至整个社会都不可回避的问题，家庭是一个孩子成长的摇篮，家庭教育是整个教育的基础。在成为妈妈之后，我也一直在教育孩子的道路上摸索前行，相关的.教育理论看了很多，但实践起来往往还是有一定的差距。在认真观看了家庭教育公开课《家校共育，立德树人》后，两位专家深入的分析讲解，让我对家庭教育的本质及内涵有了更深入的了解，同时，也认识到自己在教育孩子的过程中还有很多的不足和问题，下面谈几点思考和感受，与大家共勉。
一是要高度重视家庭教育的深远意义。“合抱之木，生于毫末；九层之台，始于垒土”，在人才培养的系统工程中，家庭教育是基础工程，家庭教育的好坏将直接关系到民族兴旺，祖国富强。家庭教育是国民教育体系的重要组成部分，是社会和学校教育的基础、补充和延伸。教育家蔡元培先生说：“家庭者，人生最初之学校也。”家庭教育将伴随人的一生，影响人的一生，对一个人的成长成才至关重要。家庭教育的好坏与社会息息相通，与国家命运和下一代的健康更是紧密相连。孩子就是一棵大树，社会教育是大树的枝叶，学校教育是大树的树干，而家庭教育就是大树的根基。如果去掉大树的枝叶大树还能活，砍掉大树的一部分树干大树也可能存活，可除掉大树的根基大树还能活吗？因此，作为家长我们要充分认识家庭教育的重要意义和深远影响，自觉地做好孩子的教育工作，尽好家长的责任与义务，为子女成长成才尽好应尽职责、保驾护航。
二是要不断增强家庭教育的知识和能力。家庭教育是一项复杂的系统工程，是一门科学，更是一门艺术。正确的家庭教育，如沐春风，浸润孩子的一生。80后的父母是注重家庭教育觉醒的一代，在教育孩子的道路上，不再依赖经验、凭感觉，而是更多的追寻更为科学、更有智慧的方式。通过观看视频学习，让我对家庭教育有了更深层次的了解和认知，对照专家提出的六个观点，结合自己平时对孩子的教育，让我意识到对家庭教育的理解还不够深入系统、全面透彻，在现实生活中，还有很多做的不到的地方。因此，如何将更多的家庭教育的理论、方法付诸于实践，如何成为更为优质的父母，如何给予孩子更多更好的家庭教育资源，是我们作为父母应该去深入思考的问题。父母的爱与责任能给孩子温暖和健康，成功的父母不一定会有成功的孩子，但孩子的成长一定离不开成功的教育。父母的成长要先于孩子的成长，父母是孩子的第一任老师，为孩子树立一个好榜样，是我们能给孩子的最好的教育。没有天生成功的父母，也没有不需要学习的父母，家庭教育并不等同于父母如何教育子女，而是家庭中的每一个成员如何在这个家庭当中不断去学习、去成长，只有成为更好的父母，让言传身教、家教家风、精神能量等不断的延续和传承，才能让孩子成长为更好的孩子。
三是要正确认识和了解自己的孩子。伟大的教育家陶行知曾说过，“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”对父母而言，最好的养育是让孩子做自己，清楚地认识自己的长处与短处，帮助他成长为他自己想要的样子。中国教育最大的核心问题就是没把孩子当成一个独立的主体，一个有健全人格的完整人，我们总是以自己的水准要求孩子，希望他成长为父母希望的样子。父母要多听孩子说说关于他自己的事情，如果能真正倾听孩子的叙述，孩子就能容易地表达他们面临的困境，静下心来，倾听孩子内心的声音，在他还未有选择的能力和智慧时，引导他们说出内心真正的渴望，给孩子足够多的时间去表达，学会倾听孩子内心的声音，才能真正地理解孩子、尊重孩子，发现孩子间的不同，并接受孩子的不同之处，帮助他们成长为自己心中的样子。任何一个生命体的诞生，都是一场充满奇迹的旅程，十亿分之一的概率，才造就了眼前这个神奇的孩子，他们带着特有的人格属性，肩负着不同的使命和责任，降临这个世界上与你相遇，是为了完善他自己的人格修炼。作为父母，我们需要做的就是发现孩子的不同之处，并接受这些独特的“不一样”，发现孩子的天赋，让孩子做最好的自己。每个孩子可能在不同的领域拥有着自己独特的天赋，要读懂孩子真正的天赋所在，孩子的成长才会少走一些弯路。作为父母，我们更应该完善自我，帮助孩子找到自己的特长，接受自己的完美与不完美，让孩子成为自己，安静地做自己。我们养育孩子，是为了帮助孩子成为独一无二的自己，引导他们找到属于自己的幸福。
教育如水，它能使棱角分明的顽石，渐臻完美；教育是一场温暖的修行，作为父母的我们需要不断修“心”，在清明澄澈的心境里，获得教育的智慧。愿我们都有合适的方式以守护者的姿态，去保护孩子的初心和梦想，帮助孩子能够正确地认识自己，成长更好的自己。
家优秀读后感(篇6)
巴金先生的激流三部曲《家》《春》《秋》是尤其值得一看的。他通过对一个家族兴衰的叙述，来反映当时的社会环境，有点儿与《红楼梦》有异曲同工之妙。
那是一个临于破晓的时代，是一个薄近黎明的社会，传统封建与创新进步进行着抗争。正是新旧过渡的时候，这就如同画作中白向黑过渡时产生的灰，它不如黑白般显明，但却不可缺少。书中给我印象最深的是高家大少爷高觉新。我认为他象征了新旧交替时代的半个牺牲品。为什么是半个呢？因为在《秋》的末尾并未说明觉新的最终命运，仅说我请读者记住他自己的那句话我的上进之心并未死去或许他会向封建屈服，又或许他能追赶上新时代，不论如何，他的上进心是熠熠生辉的，没有让他沦为封建的阶下囚。
看到觉新的一段人生，我不禁忆起鲁迅先生对于孔乙己之哀其不幸，怒其不争但对于觉新，我对他更多的是同情。处在那样一个特殊时期，我不知当时的人们是否会偶觉恍惚，是否会有人念及陈子昂前不见古人，后不见来者之情？前方是黑暗的未知，背后是光明的深渊，有多少人克服恐惧走向前方，又有多少人向恐惧称臣，只能待于原地或坠落身后的无底渊？觉新就是在这新与旧、白与黑、生与死之间挣扎。他身为长子，就注定要放弃自己的梦想，去继承家业，处理人情世故。他的老一辈都已被封建制度腐朽，同辈与年轻一辈的命运只因了那特殊的气氛环境，觉慧、觉民、琴以及淑华、报社的同志都跻身黑暗，终究走上了新路见了光明；也有梅、大少奶、鸣凤、淑贞、蕙被迫走向了看似光明，实则落后复古的路，面对的确是永远的黑暗。那是一段艰难困苦的岁月，让人想不明白，究竟过了多少个那样的日子，一个社会才有了全新的面貌？
我敬佩觉民觉慧的勇敢上进，另一方面，觉新的忍耐与生活对他的压迫更令我感怀。是我太感情用事，还不能够明辨世事吧？在很多人眼中，觉新该是改革中的怯懦者的形象，可在我心中，除开那的确有的怯懦与固执外，我对觉新还怀着同情与悲悯。我见了他的几个叔叔阿姨（文中为其阿爸阿妈）对他的恭维与为维护自己利益提出的不合理要求；，见了他的作揖主义；也见了他几次在弟弟的激励下决心进步，却又被尘间繁杂拖入泥潭；还有他为了维系家族、照顾家人所受的委屈；他无数次被命运捉弄，痛失至亲后在深夜失声哽咽；他甚至连唯一的儿子海臣也失去了世间苦难千千万，但如觉新般接二连三地遭受厄运，人们不免为之唏嘘。觉新，无数次捧起进步书籍阅览，在刚蓄集一丝力量后，却无奈被打回原形。在时间的长河中，总有惊涛拍浪打在觉新的天空，但正如诗人普希金所讲假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临。觉新的世界终将雨过天晴。最后，高家散了，各自的新生活也就此开启。选择新路的人解锁了新的社会。
觉新的泪水、那一代人的泪水都会在新社会的春天里化作汩汩溪水推动发展、孕育新生。还有那发自心底的声音我的上进心并未死！
家优秀读后感(篇7)
巴金的长篇小说《激流三部曲》之一《家》在走马观花中我很快地把它读完了在读这部名著时我的心充满了悲愤与怜悯即使现在读完了我的心还是被其中的主人公占据了我的心在燃烧我的思潮在翻滚我是在悲愤是在惋惜是在痛心啊！但我暗暗为自己庆幸因为吃人的封建礼制已被前人埋葬我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后一些可爱的勇敢的人奋起而攻之打碎了幻灭了一个崭新的时代已经到来从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈。这是最大的幸运啊！
作为大哥的觉新样貌清秀品学兼优本有着大好的前程与美满的梦但在吃人的封建礼制面前他屈服了接受了忍受着别人难以明t的苦衷博得长辈们表面上的暂时的友好对待但他得到了什么？什么也没有！他被迫与所爱的梅分离娶了另一个少女梅却被嫁到赵家受气不满一年即守寡回娘家最后含恨而终。他也热烈地爱着她的妻――一个善良贞静的女子但他却不能保护她让她任人摆布听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面却只能够忍受。他甚至还做过封建礼教的刽子手逼二弟觉民完婚但最后他有了一点觉悟了他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”！
我讨厌觉新这样的人他是那样的懦弱那样的无能他不去争取他所爱的梅也不能保护他所爱的妻他还是一个男人吗？他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命是他的懦弱害了她们啊！他的顺从扼杀了他自己也摧毁了她们。然而他却是最值得人同情的前途失去了美景幻灭了一切都在黑暗中挣扎没有幸福可言更没有希望所在！这是多么可悲的一个人物！这是怎样一个吃人的世界！我诅咒这个黑暗的世界但对于觉新我就能够憎恨他吗？他是最大的牺牲者啊！我是在”哀其不幸怒其不争”啊！
家优秀读后感(篇8)
今天，我和妈妈一起观看了《家庭教育宣传片》。几十分钟的教育片，却让我热泪盈眶，让我感触良多。
回想我刚上小学不久，可爱的妹妹来到了我们这个幸福之家。曾几何时，我也片面的理解为，妹妹出生后，爸妈就不再爱我了。那时的自己感觉家人们所有的爱和目光都聚在了妹妹身上，她受到百般宠爱，我受尽冷落。印象里的父母总是重复着一句话：“妹妹还小，你是姐姐，要让着妹妹，她什么都不懂。”这句话更让我深以为，爸妈不爱我了。只要妹妹打坏了东西，爸妈都会怪罪在我头上，都会说：“你怎么搞的？妹妹这么小，怎么不好好看着她？”当我据理力争时，爸妈就会骂我反嘴。有时，当我难过沉默时，爸妈就会骂我哑巴或是嘴里含着核桃。种种这些行为都让我十分反感，甚至有了离家出走的想法。
现在回想起来，父母纵有教育方式上的千般不对，但他们总归是爱我的，只是刚好把脾气发出来了而已。这也许是我也是没做好一个乖女儿的原因。不是吗？我也有回家不换鞋弄脏地板，衣服乱扔不雅观，喜欢抬着手机玩游戏不做作业的坏习惯，这些怎能不让父母生气呢？有时自己也认为，爸妈也在我的学习上过于严苛，让我增加了不少压力，觉得自己快失去自由了。爸妈越是对我严厉，我越变得叛逆。
现在想想爸妈确实是为我好的。经过我的努力，学习成绩还是上升了一些。爸爸虽然工作忙，但他一直鼓励好好学习，按时认真完成作业。这些都是父母们呵护我成长，爱我的表现。妹妹长大后，他们也一样会严格要求妹妹的。只有在父母和老师的严格教育下，我们才会成长得更加茁壮。
看了家庭教育宣传片，回想自己走过的路和遇到的事情，我才知道原来有这么多和我一样遭遇的朋友。我也在试着长大，理解父母的不易。但也希望爸妈和我一起共同进步，共同走好人生道路上的每一步。
家优秀读后感(篇9)
有你在，灯亮着，巴金先生的去世让每一名读者感到遗憾和悲伤。
我并非是个热爱看书的人，最初的相识也只不外是教材书中载选巴金先生的几篇节选，还记得为《雷雨》在老师的课堂上演绎，在《爱尔克的灯光》中体味封建社会下带给我们的启发，称不上巴金先生的忠实读者，独一接触完整的一本书《家》。
不久前，我又拿出了《家》，细细回味了一遍。
《家》这部小说是从我国半殖民地半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲述了那一代人对自由，对爱情，对立异中国的梦想的追乞降努力，和他们三兄弟做出的不同决定，是坚持仍是抛却，是爱仍是恨，是走仍是留以及这些决定带来的不同后果，越是读到后面，情节越是起伏不定，内心越是激动不已。《家》中塑造了一个封建压制极其严峻的大户人家，在这个家中有着不同性格，不同命运的人物。觉新无疑是这个时代大部门人的影子，他是一种悲剧，曾经深爱着梅，但让他的父亲用占阖的方式决定了他的命运，娶了瑞珏。他爱他的妻子，但世俗的思惟害了他，服从别人的鬼话，将待产的妻子送到城郊，以至他的妻难产而死。他含泪忍受一切不义行为，不敢吭一声，他活着，只为敷衍，豪无主见，这也恰是旧中国的悲哀。然而丫头鸣凤对觉慧的不渝也是一个悲哀，这个悲哀是这个社会造成的，但麻痹的人们不认为然，在他们心中丫头拥有的权利不同于他们，他们是物品，可以当作人情相送。而觉民则不同，当他得知与冯家小姐订婚时，为了自己的梦想毅然选择离家，终极他在这个家庭中是最早取得小小胜利的人。
读完了《家》，我的心潮澎湃，不知是为了觉民，觉慧的胜利而欢;仍是为了琴，鸣凤的斗胆勇敢而喜;或者是为了瑞珏，梅的遭遇而泣;再不然，就是高老太爷的独裁受到了打击而歌总之，五味瓶打翻的味道，难以用言语阐述。
《家》中描述了封建社会各个阶层的糊口，《家》中让每有一位读者热情，冲动和幼稚，《家》中让我们看到了青春给予我们勇于改革和立异的动力，不管遇到什么崎岖和挫折，都要坚定信念冲下去，千万别想觉新那样一生布满遗憾和内疚。
家优秀读后感(篇10)
一九五六年，傅聪回国度假，为上海音乐会做准备，父子在琴旁切磋。
明眸皓齿，最迷人的是一双清澈透亮的大眼睛。二十多岁的傅聪爽朗地笑着，右手潇洒挥离琴键半悬在空中，干净的白色衬衫衬出他修长的脖颈。仰头，望向父亲。
这么多年一晃而过，傅先生还是一如往常。严肃，甚至不苟言笑。但无论儿子成长到什么岁数，有过多少游历与见解，在他眼里，他还只是个孩子，只是一个只身求学异乡，使他迫切渴望与其书信往来的聪儿。
从未动笔写过一封家书，更甚，也未曾读过一篇。《傅雷家书》于我是启蒙读本，字里行间流淌着家庭的细腻与坚强。这部由各个连贯的图块拼合而成的漫漫长卷，令人震撼地描绘了四年来一对父母不曾间断的兴奋与焦灼共生的情感。从第一篇，到最后一篇，炽烈燃烧的牵挂之情从未熄灭，它无畏时局的动荡与翘首相盼的煎熬，远渡重洋，时刻为他乡学子的一颗赤心蓄柴积薪。细细读来，更像亲手铺展开一幅画卷，无论是工笔细描还是泼墨写意，都入木三分。
印象最深的还是傅聪比赛前后半年中父子的往来书信，两人几乎站在对立面上，对彼此的音乐见解持以反驳态度。字面不显，却能在笔下窥见一斑。在傅聪对于李赫特盛赞不绝的一笺长信中，不难读出一个正值人生巅峰辉煌时期的青年幸逢知己的狂热与惺惺相惜。他的情感就像他的音乐、琴法一样，像水，江河之水，只滔滔不绝地流出来，完全是自然的，而且是没有终结的。他写信，感叹人心神秘莫测的力量。
或许在读者看来，那神经敏锐的血统未尝不是一次少加思索的情感冲动，但最重击心灵的还是傅雷在信中深厚而娓娓到来的答复：
“中国哲学的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是让感情控制。假如你能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界。”
你会发现傅雷一方面和我们的父母一样，唠叨、牵挂、敏感、苛求、大事小事都不肯放心，另一方面，他又和绝大部分父母不同，他有着超凡的悟力、渊博的学识、澄明的人生哲学，他不只是询问、敦促、鼓励，而是用这一整套丰富的修养来爱和培养自己的孩子。从家国情怀到为人处世细枝末节，竭尽父母职责，表现了正直的知识分子的道德和良知。
或许教育也是一件难事。傅雷常常懊悔自己对儿子“过于严厉而低估其本身水平”的“失败的教育”，但在这346通家信中，我读到了作为父亲对儿子充分的启发教育：在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。
贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”
是的，傅雷的教育，“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”。如他本人一样，如他的妻子一样，如他的两个儿子一样。或许，这就是所谓的“家庭濡染”吧!
家优秀读后感(篇11)
几日前看完了《家》，到现在心情久久还不能平静。看的时候整颗心都在跟着故事中的主角在转，泪也流了，思想也深深的被触动了。故事的开始就注定是一场悲剧，只是没想到悲剧中还残留了一丝光明，一线曙光。也许这点正是巴金老人作品的高明之处，在揭露黑暗的同时给我们留下些许希望!
作品中，高老太爷便是封建旧制度的代言。他凭借自己在家族中的权利，包办觉民的婚姻;他囚禁觉慧，抑制新思潮的产生;他设计觉新的生活道路，制造了无数的悲剧。他专制，落后，罪恶，他摧残着无数鲜活的生命，破坏着人们幸福美好的生活。然而，软弱是一切落后事物的共性。在觉慧等人的奋斗和努力下，在新思潮的影响和冲击下，封建制度妥协了，落后的封建枷锁终于被打破，新的世界正在时空夹缝中散发着耀眼光芒。
新事物的主人是年轻一代的进步青年，它永远散发着先进的气息。
作品中所描写的觉慧，觉民等人，他们深受进步思想的影响，充满朝气，热情奔放，拥有自己的理想和追求，对封建制度痛恨不已。他们为了争取自由和青春，不畏艰辛，勇敢地同封建礼教斗争。终于，在他们的努力下，他们登上了驶向上海的航船。新思潮向他们张开了双臂，将他们揽入怀抱。
《家》是一部家庭的历史，也是一个社会的缩影，它生动地展示了青年一代得觉醒和封建势力的没落，昭示着社会发展必然会将旧的腐朽的事物抛弃，而迎向新的进步的事物。
故事的男主人公觉新是一个生性懦弱的人，所以他的人生就是在一家人的帮助和破坏下走向悲剧的。它的婚姻是不幸的，娶了自己不爱的女子作为一生的伴侣，与自己深爱的女子一生都在马不停蹄的错过。可他也是幸运的，她的妻子是那麽的爱他，为他毫无怨言的付出了自己的一生，乃至自己的生命。当他终于觉悟的时候，一切都晚了，关住他的不是两扇门，而是他自己。他在自己一手造成的悲剧中痛苦的活着。故事的最后他终于有勇气去帮助三弟觉慧脱离那个毫无亲情和温暖的家，他在最后一刻终于向着远去的客船挥动了自己颤抖的手臂。他没有勇气去反抗那个时代的制度，只能成为制度下的牺牲品。
梅表姐也是懦弱的，她甚至没有对自己的婚姻说一个不，也许在那个年代女子只能那样听天由命，可是她的亲生母亲不应该为了赌一口气就赌上自己女儿一生的幸福。梅表姐又是可怜的，没有一个人能够了解她的痛楚，她每天只能在自己狭小世界里悄悄的哭泣。不过梅表姐又是勇敢的，在经历了婚姻家庭所有的变故之后还能坚强的面对生活，为一家人的生计操劳，最终她还是承受不了生命之重，只能满怀遗憾的告别这个给她带来一生波折和苦难的人世间。
读后感家读后感1000字精选
常言道：“想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。”在校园里，我们阅读过许多书，在读完一本书后老师通常会给我们布置一篇作文，这样可以避免忘记读这本书时所感触到的思想，你知道读后感可以从哪些方面来写呢？急你所急，小编为朋友们了收集和编辑了“读后感家读后感1000字精选”，仅供参考，希望能为你提供参考！
读后感家读后感(篇1)
智慧的女人幸福的家的读后感，来自当当网的网友：洋高僧写给女人的智慧幸福经这真是一个好书名——《智慧的女人幸福的家》，试看几个关键词：智慧、女人、幸福、家。比农妇山泉有点田还让人神往。“智慧”这个词真是无敌啊，它绝不是不是小聪明，很难准确地说出它的含义。“智慧”一旦加之与女人，让人不得不油然而生敬意。“幸福”这个词就更不用说了，何况是“幸福”加之于“家”。无论男人女人，很难逃不掉这几个词组合在一起的巨大诱惑。现代人更多的关注家庭的幸福、当下的幸福，这是件好事。大家活得更实在了。我还喜欢封底上的作者智光大师的像，好阳光啊。智光大师，在韩国被公认为是“最受尊敬和推崇”的佛学大师，在韩国享誉盛名。但我对佛学没有什么太多好感，当然只是片面的了解，比如隐忍修行啊，追求来世幸福啊之类。作者从善待自己、是丈夫温暖的港湾、做孩子幸福的引路人、让长辈安享晚年四个方面，通过解答疑惑的形式，告诉女性读者如何做个智慧的人。这四个方面显然对应了家庭中的几个关系：夫妻关系，与孩子的关系、与长辈的关系。智光大师所讲类似于相夫教子、尊老爱幼。韩国高僧智光大师的佛学似乎和我们本土的传统佛学不太一样。我印象中的传统佛学是看破红尘、出家修行，行善积德，而智光大师像个心理医生似地解答修行者的困惑，告诉大家、如何把家经营好。韩国的佛学是这个样子的啊。读完全书，智光大师的观点还是教大家权衡，比如讨厌老公的某个坏习惯，老公不能改掉，你又不能下定决心离婚，那么就要忍着。我觉得还是偏向于隐忍。另外就是将心比心，换位思考。当然，这有助于消解一部分家庭的困难，促进家庭的和谐和幸福……
读后感家读后感(篇2)
巴金的长篇小说>之一>,在走马观花中,我很快地把它读完了,在读这部名著时,我的心充满了悲愤与怜悯,即使现在读完了,我的心还是被其中的主人公占据了,我的心在燃烧,我的思潮在翻滚,我是在悲愤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗为自己庆幸,因为吃人的封建礼制已被前人埋葬,我应当感谢他们.在无数的可怜的生命做了陪葬品后,一些可爱的勇敢的人奋起而攻之,打碎了,幻灭了,一个崭新的时代已经到来,从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈.这是最大的幸运啊!
作为大哥的觉新样貌清秀,品学兼优,本有着大好的前程与美满的梦,但在吃人的封建礼制面前他屈服了,接受了,忍受着别人难以明了的苦衷,博得长辈们表面上的暂时的友好对待,但他得到了什么?什么也没有!他被迫与所爱的梅分离,娶了另一个少女,梅却被嫁到赵家受气,不满一年即守寡回娘家,最后含恨而终.他也热烈地爱着她的妻----一个善良贞静的女子,但他却不能保护她,让她任人摆布,听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她,知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面,却只能够忍受.他甚至还做过封建礼教的刽子手,逼二弟觉民完婚,,但最后,他有了一点觉悟了,他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”!我讨厌觉新这样的人,他是那样的懦弱,那样的无能,他不去争取他所爱的梅,也不能保护他所爱的妻,他还是一个男人吗?他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命,是他的懦弱害了她们啊!他的顺从扼杀了他自己,也摧毁了她们.然而,他却是最值得人同情的,前途失去了,美景幻灭了,一切都在黑暗中挣扎,没有幸福可言,更没有希望所在!这是多么可悲的一个人物!这是怎样一个吃人的世界!但对于觉新,我就能够憎恨他吗?
他是最大的牺牲者啊!我是在”哀其不幸,怒其不争”啊!二哥觉民,拥有进步思想,但不坚定,他是处在守旧与进步之间,然而,就是这样,他凭自己的力量,得到大哥和三弟的帮助,赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性,他可以说是>中最幸运的一个了!三弟觉慧,不但拥有进步的思想,而且意坚定,他最初与俾女鸣凤相爱,但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽,这成了觉慧心中一道永远的痛!在这一点上,我比较讨厌觉慧,因为他的自私,连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了,他还曾想过放弃鸣凤,让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太,任人糟蹋,然而,鸣凤为他牺牲了,她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体,和一个苍白的吻.觉慧的反抗为他赢得了光明的前途,他终于摆脱了这个家,然而,他不是成功的,他为了事业失去了爱情,或许在那个时代,爱情的位置是何其次要的.那个黑暗的年代永远地过去了,但>在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱,对啊!青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激情,我们的心里洋溢着爱!只要心中还有梦,就能忍住多少痛. 只要心中还有爱,那就离快乐很近,离幸福不远了!
读后感家读后感(篇3)
炎热的夏日里，是谁在“知了知了”的唱歌？是的，是我们的音乐家—蝉；森林里的参天大树上，是谁在无忧无虑的歌唱？没错，是我们的蝉家族；每一棵大树上，都有谁巧夺天工的建筑？不错，就是我们的一级建筑师—蝉……是啊，虽然蝉的歌声并不优美，但大家知道吗，它们们已经在地下足足等待了十年了呀，而命运之神却给了他们一个很短暂的歌唱生涯呀。
这个故事，就是在讲一只可爱的蝉“小乐”是如何从卵到成虫的：小乐和其他蝉宝宝一样，生命都是由卵开始的……过了一天又一天，到了九月下旬，小乐的身体已有原本的象牙色变为了麦子般的黄色。到了十月初，小乐已经有了两个褐色的小眼睛了。日子一天天过去了，每天，太阳都照在小乐的“房间”里，小乐每天都在长大。终于，结束了卵房生活后，小乐开始了地下生活，这可不是件简单的事情，小乐可要整整等上四年多才可以成功的蜕皮，并变为成虫的！四年好不容易过去了，小乐在盛夏的一个傍晚爬出了洞穴，选了一根合适的枝条，扒在上面开始进行蜕皮：过了好一会，小乐的背部出现了一条裂纹，接着，小乐的头部从蛹壳里挣脱出来了，现在，小乐的半个身体已经完全暴露了出来，就差尾部还在蛹壳里。小乐低下头，把身体尽量向后伸展，使腹部渐渐从蛹壳中露了出来。终于蜕皮成功了，天边已经蒙蒙亮了。
虽然小乐的歌唱生涯很短，但它也像其他蝉一样，每天都唱个不停，而且还和其他昆虫发生过一些趣事或争执呢！但最后还是在场完最后一句后离开了“蝉世”。
告诉你个小秘密吧，蝉之所以能发出声音是因为身上有个叫音箱盖的地方，长在靠近后退的地方，只要掀开它，便可看到左右两边各有一个小洞，这便是共鸣器。但光靠共鸣器是发不出声音的，重要的部分就在蝉的后翅下面，有一对向两边稍稍隆起的背垫，里面的发音膜连接着酷似贝肉的发音肌。
这个故事的结尾部分，也就是在小乐唱完最后一首歌后便从树干上摔下来，耗尽了所有力气，结束了它的一生后，一大群蚂蚁们匆匆赶到，正手脚并用的用力要把它的尸体抬回蚁穴时，一只蚂蚁同情地说：“他可是一夏天它宽宏大量的把树汁让给我们喝的蝉呀，也太可怜了！”一直老蚂蚁听到后训斥道：“蝉有蝉的职责，蚂蚁也有蚂蚁的任务，如果我们不清理掉这些昆虫们的尸体的话，那么这片树林不就变成垃圾堆了吗？！”令我想到，任何人都有任何人的职责，如果世上缺少了哪一部分，哪怕是所有渺小的蚂蚁都被杀了，就会造成森林灾害一样，每个人都要好好站在自己的岗位上，哪怕是一个并不引人注目的岗位，也是世界的一分子，不能轻视他们。
读后感家读后感(篇4)
家，对于我们来说是幸福的象征，是温馨的标志，是温暖的怀抱，他就像沙漠里的绿洲给人以希望和温暖。这就是家的感觉。然而巴金笔下的家虽有着四世同堂的喜悦、人丁兴旺的热闹，却同样围绕着旧时封建礼教的控制，使家失去了他的原汁原味，失去了原有的温馨，就让我带你走进《家》的世界。
《家》描写的是高公馆这个诗礼传家、四世同堂的封建家庭的没落分化的过程。觉新、觉民、觉慧三个性格迥异的兄弟为了自己的理想在奋斗：大哥觉新面对封建礼教选择了屈服和服从，担负着全家的重担，被兄弟责骂，在关键时刻也打破陈规帮助弟弟实现理想；觉慧、觉民、琴三个受到新思想影响的热血青年投身于革命，用自己的笔去教化他人，传播新思想。丫头鸣凤与三少爷觉慧相恋，苦于身份悬殊以及封建势力的压迫，被逼嫁于他人为妾，誓死不从，以死明志，可见其刚烈。许许多多高家大院里的人都在受到封建礼教的压迫从而走向了沉沦与灭亡。一个有着悠久历史的高家大院在新思想的袭击下，走向灭亡，性思想最终会战胜一切。
觉新就是手封建大家庭和旧时礼教毒害的典型例子。他也是有着一腔冲破旧礼教的热血，可却在旧礼教前沉沦了。到底是因为什么呢？他受到封建礼教的毒害太深了，在强大的势力下他别无选择，他只有选择屈服。我为他而感到悲哀，更加同情他：就是因为他所谓的服从，他失去了自己的最爱，害死了最爱他的妻子；就是因为他的服从，他的一生都在别人的安排下度过的。这难道还不悲哀吗？我们应该庆幸自己生活在自由自在、民主的新时代，可以大胆的追求自己所想的，不需要为别人的安排而活，每个人的未来都充满希望。
相比觉新，我更加欣赏和佩服觉慧的个性和勇气。他大胆的与封建礼教抗争，勇敢追求心中所爱，接受新思想的洗涤，在封建社会的大舞台上，他就像一只展翅高飞的老鹰，雄赳赳、气昂昂地冲向蓝天，那气势仿佛要将封建礼教在这个社会上破除；那劲头有着不到黄河不死心的决心。他就是这样一个人物！
他发表自己的看法，用笔描述出新的社会，抨击旧社会，用行动改变社会，逃离自己的家园，改变战场，用自己的文章去影响更多的人。这份勇气难道还不值得我们学习吗？也许我们并不处于他所在的那个社会，我们无法体验他所面临的困境，无法了解到他面临多方势力压迫时的勇气，但是同样我们的人生难免也会面临许多的困境，但如今的幸福生活已让我们沉迷于平静的生活，缺少了面对灾难的勇气，从而失去了抗争的机会。就像这次莫拉克的来袭，打翻了我们原有的平静，拆散了原本幸福的家庭。这时，我们就需有这份勇气：坚强活下去的勇气、努力重建家园的勇气、笑着站起来的勇气它就是战胜一起的力量，难道还不值得我们学习吗？
鸣凤还有许多的丫鬟也同样受到封建礼教的迫害，失去他们美妙的人生。这样的家还温馨、美好吗？
《家》让我看到了不一样的社会，让我感受到了那些热血青年的勇气，让我感慨、让我悲伤，同样也让我感动。我们的新生活就是在这些热血青年的勇气与努力下造就的。
家还是那么的温暖、那么的温馨、那么的幸福！
读后感家读后感(篇5)
“他们是天生的苦行僧，拿生命祭奠美的圣徒，一群常人眼中的疯子、傻子、或上帝。”这是冯骥才对艺术家的评价。在旁人眼中奇怪的他们，在自己的朋友圈里却是珍稀的。
合上这本书的时候仿佛结束了一次漫长的旅行，旅行中我认识了三位朋友，可陪我到终点站下车的却只有楚云天。
他们经常在一个老楼的储藏室里见面，这看似随意的屋子全是艺术家们精心布置的最舒适的环境。他们可以在屋里聆听美妙的音乐，欣赏叹为观止的画作，然后畅谈各自的灵感与人生。安静、自然、清新就是这间小屋的写照。由此我联想到了冯骥才先生曾说过的一句话，“文学、绘画、文化遗产保护、教育是他的四架马车”。他笔下的这间小屋，包含了他这辈子追求的所有东西。
他们虽在艺术上有很深的造诣，对世间万物都有独特的理解，但他们也是个凡人，也会犹豫不决，为情所困。大家都知道“艺术来源于生活”。文中罗潜因为在生活中被他所喜欢的女生甩了，为了发泄内心的忿忿不平作了一幅画。这幅画即使在很多年以后被楚云天看到，楚云天还是感受到了画中的生机与作画者当时的杂乱、愤怒与痛苦。他把心交给了画，因为他相信画笔可以治愈他，所以画也包容了他。白色的画纸上反映的是他内心深处活跃跳动的精灵。
这本书中我最欣赏的是开头冯先生描写艺术家们的形象。洛夫、罗潜、楚云天在那间小屋里听柴可夫斯基，听肖邦，看梵高、安格尔时的激情与热血澎湃的心境。他们迫不及待地分享各自的感受。再看这段文字时我仍会感觉这本书正在熠熠发光。我想象着“三剑客”侃侃而谈的样子，也想象着他们一个抱着画册，一个扶着相机，一个手中什么都没有，却可以脱口而出灵感的画面。也许这就是艺术家，他们对自己的认识始终保留了有待更新的那一个空位。不断地补充，不断地空出，不断地汲取，不断地释放，直到生活不允许为止。
初恋不一定会一辈子，就像他们与艺术的这场轰轰烈烈的恋爱一样。“我们艺术家如果坚持自己的纯粹的、真正的一种理想主义，在这种商品大潮里面确保坚守自己的精神至上，会很艰难。”这是冯骥才先生在接受采访时说的一段话。他把自己做艺术家时的认识融入了主人公的经历里。罗潜与洛夫没有和艺术走到底，因为他们需要考虑生活上的压力。洛夫和罗潜为了生活下去只得把自己心爱的，对于艺术的初衷“出售”给时代。楚云天虽小心地躲过了生计问题，但也不可避免地跌入了俗世。他们曾是对艺术满怀希望的少年，最后却先把艺术抛弃了。我想这也是很多艺术家们难做的选择。生活与艺术只有在一定经济实力上才可以殊途同归。就像罗潜说的“远离市场可以，前提是不缺钱用。为了生存，或生活得好一些，最终还得服从市场。”
拥有一个艺术的梦想，就要承受艺术的现实。纯粹的痴心，往往会被打败。所以他们只曾是艺术家。如冯骥才所说“艺术家应该是精神至上的，应该有奉献的精神。”曾经的辉煌只代表过去，而面对现实更加需要勇气去坚持，美好的未来更加值得期待。
读后感家读后感(篇6)
内容简介：本书是日本著名生活家居品牌无印良品推出的“无印良品的生活方式”系列概念书之一。这本书的主题可以概括为如何重新认识和打造“二手房”。以麻省理工大学教授哈布?林肯所提出的支撑体住宅（support infill）衍生而来的“skeleton（骨架）+infill（内部填充）”的家装概念贯穿全书，是本书的结构主线。本书内容丰富多样，讲述亲和活泼，贴近生活，通过文字、照片、插画相结合的形式图文并茂地展现了本书的观点。全书整合了五个典型的二手房成功改造案例；十八位各行各业住着二手房的日本人对重装二手房的看法、装修时的体认与经验；两篇日本设计师对二手房设计装修的意见交流；四个关于“skeleton+infill”的拓展练习。这些丰富的层次编排都很好地围绕并体现着无印良品一贯的品牌理念与设计态度：以最节约、最适当的方式实现从心的舒适与快乐，并为地球与人类的可持续发展提供最切实的生活建议。在如今虚妄化、泡沫化发展的大陆房地产市场，购房与装修成为了都市人最大的生活压力和最普遍的生活话题，而如何跳脱出心中固有的对房子与家的观念，从而真正体会到拥有并亲手打造一个“家”的快乐？也许无印良品会引导我们自己去发现答案。
家:我的私宅论读后感，来自淘宝网的网友：作为一个未来不知道能否有个好工作的不靠谱建筑师，我从来就没有期待过在国内可以拥有一个堪得起“良品”二字的私宅。原因很简单，没钱。没宝钞，勿骚包。相对于欧美等发达国家，日本的住宅建筑发展历程和中国还是有一定的可比性的，同样是人多地少，同样的建筑寿命比较短。大量的二手房空置，但同时披着大量噱头的新建住宅拔地而起，房子是越来......
家:我的私宅论读后感，来自当当网的网友：本书带你进入艺术家的私密空间，看他们最为重视的家的要素，以及如何用思想，设计，建材，施工来实现。 舒适的家，没有一定之规，只是看你对家的需求。 我在这本书里看到日本人对木头色彩，质地，纹路的重视。回想起小时候住过的日本人建的房子，都是小二楼，楼顶有大露台，很安全，小孩子冬天在上面堆雪人，还可以请朋友来PAR......
读后感家读后感(篇7)
翻开这本席慕容的《槭树下的家》的扉页，上面的小字记着购于2003年末，那时的我还在上大学，买来闲时无聊打发些时间，当时读来是只是觉得她的文笔很细腻，让人感觉心灵顿时变得很安静。而现在再读时，已是而立之年，已结婚生子有了自己的家庭，才发现原来平凡的人生里竟然有着丰盈的美，取之不尽，用之不竭。
通过她的文字，你会发现她善于发现身边很多的美好，也许你我和她一样生活着，会出门散步，会忙着煮菜烧饭，会和家人一起玩乐……，但你是否已经被日常生活中的琐碎所淹没，而忽略了其中的美好。从她笔下的天地里，你会感觉到她那种对亲人、对朋友、对人生的热爱。
在一个夏日的清晨，她被鸟的鸣声吵醒。几十只小鸟在窗外的槭树上集合吵闹，那声音特别细又特别娇，可以听出来它们的雀悦和欢喜。而且孩子们也开始唱歌了，就在窗外的槭树下。仔细分辨，孩子们有的坐在矮墙上，有的是趴在树上，他们不时发出叽叽咯咯地笑声，那种极单纯的快乐。席慕容在文章中，把孩子们清脆和圆润的笑声比喻成“像荷叶上的露珠，风吹过来就滑来滑去，圆滚滚的，晶亮亮的，一直不肯安静下来……”
在文中丈夫呵止孩子们“小声一点儿”。她把这平常人也都有过的，平平淡淡又细致入微地关爱当作了一杯美酒，细细地品味。她写道：“其实这时，我已经完全醒了，可是我愿意假装安静地躺在床上，享受他给我的关怀。”她描绘的画面永远是那样的温馨，纯粹，安静与感动。朴质的生命，原来可以这么的精彩与美丽。
山坡上的野草，孤独的大树，匆匆的过客，顽皮的小孩，这些不起眼的东西，她都能注意到并且看出它们内在的美好品质。她描写的那些的平凡琐事，总能拨动人们的心弦，让你一同去发现世界中美好的一面。相对于那些卷帙浩繁、气势磅礴的巨作，席慕容的作品就像一股涓涓细流。带给你遐想，带给你甘香。
她说：“在花前，我是个知足的人，没有一朵花不知道感谢。”她滤掉了生命的琐碎，只让最悠长的美来定格人生。她还原了生命最初的底色。
如果你也被平时生活中的琐事所烦累，不妨读一读她的书，放松一下心情，对生活多一份体会，对所拥有的多一份珍惜。
读后感家读后感(篇8)
“我只想回到，这个对自己是那样熟悉和那样亲切的环境里，在和自己极为相似的人群里停留下来，才能够安心地去生活，安心地去爱与被爱。”还没来得及翻开书本，就瞧见了这句话，我不禁感到讶异，在这个奢靡浮华的年代，人人都向往着纸醉金迷的生活，作者却选择停留下来，安心地去生活……
这本书中，有母亲对孩子的爱；有朋友间道不尽的浓厚情谊；有游客对小贩无法言语的感激之情；有路人对美好风景的无限向往；还有世人对生命的独到见解……但这所有的一切，都脱离不了一个字----爱。作者在写这本书时，必定是发自内心的感触，每当你阅读此书时，它会毫无保留地去包容你，那感觉就像一粒种子在不知不觉中萌芽，生根、长出枝叶，最后成为一棵挺拔伟岸的大树。作者就像一位长者一样，用她的经历告诉你，什么是需要忍痛割爱的，什么是需要珍重爱惜的。没有说教，没有规劝，只有那样轻柔地向你娓娓道来，而每每翻阅书本，也会发现内心又强大了一些。
人生真的不过短短几十年的光景而已，在这几十年里，还免不了要有误解，要有争战，要有悲愁病痛和别离。但作者在这本书里告诉了我，这些现在看似痛苦的事情，在多少年后忆起是多么回味无穷，所以试这放慢我们的脚步，去欣赏“人生”这一条漫长道路上的风景罢，无论它明媚与否。
我终于还是明白了封面上那一句话的含义，那不过是一个漂泊者最遥不可及的梦想，也不过是整个社会中各类人的梦想罢。但又有谁能想到“安心的生活”，城市中太过忙碌，喧嚣。作者说过，她写这本书时，不受鞭策，不赶进度，享有那在创作时难得的完全自由，只想把深藏在心中的感觉牵引出来，只希望把生命中极为珍惜的一部分认真整理好，仅此而已。
看了这本书，就像黎明的微光，早晨的光芒----你似乎能想象太阳的光晕愈来愈大，直到散播到世界的各个角落。那光芒照得人全身暖烘烘的，但那并非灼热，而是发自内心的温暖与感动。
要最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡。
《复活》读后感1000字系列
常言道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”相信大家都看过很多书，在读完一本书后老师通常会给我们布置一篇作文，这样的作文相当于是我们为自己提炼的一篇浓缩书稿，方便后面的阅读，怎么写好一份优秀的读后感呢？下面是小编为你精心整理的“《复活》读后感1000字系列”，希望你更多关注本网站更新。
《复活》读后感【篇1】
问你一个问题，人死后能复活吗？当我手捧《复活》这本书时，头脑里不禁出现这么一个问题。
复活，多么神奇而有趣的词儿，虽然这本书不那么厚，但我却已"虎视眈眈"了。
终于，看完后一切都明朗了。是关于社会的，它呈现出了法律的黑暗。可是结尾却是很奇怪，有点似喜剧，又有点仅似悲剧。
主人公的一切行为虽然不全是对的，但他在忏悔，我相信他在复活……而且是心灵的复活。
虽然在这本书中情节很间单，就讲主人公帮他的"情人"脱罪。可是其中却千曲万折，仿佛渗透了许多。对！里面的法律是无情的，无情得黑暗。对此，我既痛苦又无奈。唉……
主人公真是痴情，这其中，可能会有许多原因，但我却深感佩服。虽然我没有经历过爱情，但我十分清楚，痴情的大多不是坏人。
《复活》的结尾很让我振憾，主人公的情人终于找到了真爱，而主人公也胸膛宽广的，把她交给别人，我想这也许是最好的结果吧！不然他俩真是会没完没了的！
心还没静下来，可书却早没温度了。是的，我在无目的回味着，主人公的明智虽然有解救了部分农民的痛苦，但大部人呢？所以，要推翻这个社会，对不？人不可以这样的陷下去呀！
《复活》读后感【篇2】
《复活》是列夫托尔斯泰的最后一片长篇小说，也是他一生艺术创作和思想探索的结晶。
总体来说，《复活》讲述的是贵族老聂赫柳多夫公爵通过赎罪来忏悔的故事，聂赫柳多夫由于贵族少年的任性放荡*了农奴少女马斯洛娃，多年后，在法庭黎看到了她后，被她悲惨的遭遇所震惊，产生了忏悔之心，先是承认自己犯了罪，要替被冤判刑的马斯洛娃上诉伸冤，来为自己赎罪，他奔走于政府机关，活动于权贵之门，看到统治阶级的专横无理，感到了贵族阶级的罪孽深重。
《复活》可以是19世纪末，俄罗斯社会风景画，在这个世界里没有天堂的幸福和纯洁，触目惊心的是在沙俄官僚制度下的凄苦人生，比如马斯洛娃曾有花一样的年华，但是在被聂赫柳多夫*之后，那花一样的年华霎时间无影无踪了，此后她便终日过着饥寒交迫的日子，在这个世界里没有欢乐和祥福的生活，在俄罗斯的广阔富饶的土地上，农奴主的剥削，农奴何止过着衣不蔽体食不果腹的日子，他们的生活甚至是到了惨绝人寰的可怕境地了，然而与之天壤之别的是莫斯科彼得堡上层贵族的荒淫无耻，奢侈骄横的的生活，托尔斯泰敢于面对社会的罪恶，以最清醒的现实主义态度对当时全套国家机器进行猛烈的抨击，指出贵族们挥金如土的日子全部建立在对农奴的残酷剥削上面。
为此托尔斯泰运用夸张的写作手法对此进行无情的揭露和鞭挞。落笔之时，他仿佛是心平气和不动声色的叙述平常事，但是在不知不觉中撕下了贵族金玉其外的假面具，暴露了他们败絮其中的本质，在《复活》里，审判喀秋莎的三个法官坐在威严堂皇的法庭上，打着惩罚罪恶，弘扬正义的的招牌，决定着别人的生死，可是他们内心却龌错至极，，他们不是正义的维护者而是一些男盗女娼之徒，虚假和伪善是托尔斯泰最痛恨的品质，他说：生活中的谎言是卑鄙无耻的，他们不能改变生活，只能以鄙俗的方式掩盖生活，然而生活的真实依然存在，总有人怀着希望，也有他们自己的欢乐和悲伤，但在艺术只中，谎言会毁灭各种现象之间的任何联系。他讨厌粉饰生活，对他来说，文学创作是一件严肃的事情。
其实写到这里，心中突然蹿出一个想法，人非圣贤，孰能无过。我们平常人总会无可避免的要犯错误，但是它不应该成为我们犯错误之后辩解的理由，对于我们自己要做到反省我们的过失，对于我们民族要做到反省民族的历史。
我想托尔斯泰创作《复活》也许就是希望我们读过之后，更加真实地去了解社会，同时，对生活有所感悟，能够更加理智地生活。
《复活》读后感【篇3】
我很喜欢俄国著名作家列夫·托尔斯泰，我非常喜欢他的一句名言：理论是灰色的，而生命之树常青。最近看了一本关于他的著作，叫做《复活》。当时看这本书，是被这本书的名字吸引住的，一开始我并不明白其含义，在看完这本厚厚的书以后，我开始领悟到其中的含义，也产生了一些自己的看法。
这本书是俄国非常著名的一部小说，小说的主要内容讲述的是涅赫留多夫及卡秋莎的故事，并描写了他们在多年以后，通过一次偶然的相遇，从此两个人精神复活的故事。书很厚，所以内容写的也很细致。从一开始，他看到卡秋莎时心里的那种恐惧和害怕，到他为了救她而不顾一切，到处求人，变卖家产等等一系列事件中，他也是不断在改变自己，纠正自己，重新认识自己。而他的这种变化感动到了卡秋莎，导致卡秋莎也开始重新认识自己。
在这个过程中，描写了好多非常令人厌恶的一些人，比如监狱长，市长，押解兵，公爵，男爵，庭长，检察官和律师等等，各式各样的人，他们个个无比的自私，邪恶和贪婪。他们仿佛已经麻木，肆意滥用自己的权利，僭越法律，乱审判，乱抓捕，乱判行。但是自己却丝毫感受不到那些通过他们的双手所犯下的罪恶，反而以此为荣，法律赋予他们的权利是他们滥用职刑的工具，他们自认为自己拥有权利就仿佛天生高人一等。涅赫留多夫在一次次的与他们接触中，逐渐感受到了无趣，恶心，厌恶，憎恨，也越来越感觉到自己和他们不同。其实，在他们那个社会，人人都很自私，他在年轻的时候也有想过遵从自己的内心，去把自己的土地分给农民耕种等行动，但是在它的亲人们看来却是好笑的愚蠢的做法，他们强迫着他一次次的改变自己的初心，强迫着他去接受社会的腐败，接受现实，跟从社会潮流。这才使他开始走向颓废。
而在他犹豫不决，在其中做选择的时候，他跟随着卡秋莎一路流放，接触了各种各样的“罪犯”。涅赫留多夫认为他们之中大多数人都是无辜的，而且其中有很多人就是被冤枉陷害的，甚至连证据都不足。显然，在权利面前，逮捕一个人无需理由，只要监狱长想抓就可以抓。而涅赫留多夫在于他们的交流中，发现很多人身上都有着与自己一样的想法：希望可以推翻目前俄国的制度，特别是一些政治罪人，他们往往都是那些坚持自己，去拯救这种混乱现象而被抓起来的，他们身上有很多珍贵的品质，所以涅赫留多夫觉得和他们待在一起很舒服，很开心。在这个过程中，他看到了许多无辜的人被折磨致死，看到了很多人奋起挣扎，所以，他更加坚定了自己所做的决定是正确的。
虽然最后，卡秋莎虽然没能和他结婚，但是，对于他们两个人，因为他们在这个过程中都变得越来越好了，重新“复活”了，此时结婚对于涅赫留多夫来说变得不那么重要了，因为他还有更重要更伟大的事业要做：他要去解救那些无辜的犯人，哪怕这要他去乞求那些十分恶心的官员，他要将自己的想法变成现实，努力去改变这一切。这可能就是这本书名为“复活”的意义所在吧。
这本书给了我很大的感悟，在那样一个社会，有权利的人是如此残暴无知愚蠢，整个社会是那么混乱，法律仿佛就是一个幌子。在整个社会都做错了的时候，如果一个人仍能辨别是非，不被蒙蔽双眼，坚持自己的初心，做出正确的选择，这真的是一件非常伟大的事情。这本书揭露了当时的社会背景，无情的讽刺和抨击了腐朽的沙皇专制制度，给当时社会带来了很大的影响。也让我认识到了，当社会充满黑暗和不公平时，该是多么可怕，我们处于今天这个和谐有序，依法治国的社会又是多么幸运！
《复活》读后感【篇4】
聂赫留道夫为什么会从一个积极向上的青年成为以后不思进取的人，其中也有他的姐姐和他在大学时最好的朋友—曾经善良、讲义气的谢列宁最后都变成了惟利是图的、庸俗的、不思进取的人。这不能不承认他们所处的环境对他们真的产生了很大的影响。他们处在一个黑暗，麻木不仁的上层社会，在其潜移默化的影响下，渐渐的原来在他门身上的美好品质就退化了，消失了，而他们自己却全然不知！
有句话说：环境决定性格，性格决定命运。其实我并不认为环境对人的影响是决定性的。因为人是主观的，有自己的思想和认识，虽然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有"出淤泥而不染"。我觉得一个人的自制力也是很重要的。但我们不得不重视环境在一个人的成长乃至成材中起的重要的作用。比如说在幼儿成长阶段，环境的影响十分明显：一个人的性格表现受家庭环境的影响而千差万别。假如一个孩子所处家庭环境，父母经常发生争吵，常常充斥着紧张与对抗，这样他往往会不自觉地把自己封锁起来，慢慢变得不爱与人交流，对任何人都缺乏足够的信任，甚至孤立使他在个别时候遇到某些敏感问题时会采取对抗的心理，情感变化无常，不能自己，甚至有攻击倾向，这是幼时情感受到压抑的结果。听起来好像有点可怕，但这里我没有一点夸大其词的说法。这是有关专家研究的结果。
由此看来 ，一个良好的环境对自己的成长非常重要。举个简单的例子，你处于一个和谐温暖的家庭中，大家之间互相关心，平等相待。这种待人处事的态度会很自然的影响到你在学校与同学的交往中，将来走向社会对待他人的态度中，这样的人更容易与周围的人产生良好的关系，有一个融洽的人际关系。久而久之会养成好的性格。
后天的环境和条件对人的塑造也是不可缺少的。对于个人而言，复杂一些的环境对人的锻炼可能会更大一些，我们从"天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其身，困乏其身"也可以看出艰苦环境对有大成人的磨练。然而有时自己周围的环境自己是无法选择的，一个优越的环境如果利用好了，是一个人发展的优势，若只是安逸于里面，不思进取，那么就会不知不觉地丧失自己的斗志与追求，迷失自己。
人生常常是苦和乐同行，悲和喜携手，挫折和顺利与我们的相伴。环境锻炼人，环境塑造人。让我们以微笑面对生活中的苦难，以微笑面对挫折。严酷的自然环境锻炼人的意志，增强人的体质。艰苦的环境锻炼人，它使人发愤，使人振奋，使人不得不调动起全部精力为生存和发展而斗争。其实还有一点很重要，那就是千万别让安逸的环境宠坏！舒适良好的环境应该成为我们成长进步的基石，在这样的路上我们应该走的更快，而不是沉迷于路边的风景，忘记自己前进的路还很长很远。
象人读后感1000字系列
书犹药也，善读之可以医愚。阅读作品，我们会对作品有一定自己的认知，我们可以把自己的感受记录下来，整理成读后感，但是作品读后感有什么要求呢？读后感大全的编辑特意为大家收集整理了“象人读后感”，希望你能从中找到有用的内容！
象人读后感(篇1)
赛华斯开始为他检查身体，发现他智力低下，并且患有严重的支气管炎，说话比不利索。在医院里，赛华斯遭受着其他医生的冷嘲热讽，他们认为赛华斯很自私，想利用象人来做研究，以此成就自己的医学事业。然而事实并非如此，（观后感）赛华斯之所以不让其他的医师接触到象人，是因为象人的长相过于奇异，怕吓着他们。此外，象人害怕见到他们，害怕自己被他们嘲笑，不被接受。
在一系列曲曲折折的经历后，象人最终又从巴斯德手中回到赛华斯的那里，他又开始了幸福的生活。欣赏完为他专门而开的演唱会之后，象人躺在床上安详的睡着了
影片中的象人并非完全的真正的象人，除长相奇特外，他的其他方面与普通人相差不远，他能独自背出《圣经》，并且与人交流，他很封闭和内向，不愿与人交流，怕自己的相貌吓着他人，他内心渴望与人交流，但是畏畏缩缩的，怕别人不接受，最终他还是选择封闭自己。
不与别人见面，用面罩和披风把自己包裹，当他被迫找到镜子的时候，他自己也被下到，将较不已，就这样，他又被人欺凌和羞辱，毫无还手的机会，我很同情他，甚至有冲上去帮助他的感觉，一切都只不过是我的臆想，最后他还是一样的遭遇，只有在赛华斯医生那里，才真正的感受到人性的温暖，得到关怀和照顾。
联系到现实生活中，如果自己也有着一副奇特的长相，自己的心灵是否会受到冲击，并且自己是否又有勇气继续生活下去。往往人要战胜敌人并不困难，真正难过的那道坎还是心里的那道坎，自己是很难战胜自己的，就像影片中的象人，害怕接受自己的长相，而不愿与他人交流来往，他始终是无法战胜自己的，在赛华斯的开导下，他才慢慢的接受自己，跳出包围自己的魔咒，寻回自信，过着普通人的生活，最后黯然离去。所以人在心理作用的影响下，往往会有不相信自己的感觉，如果人能够战胜自己，走出心理作用的阴影，或许我们成功会更简单一点。
影片的结尾有这么一句话:事物是永恒不变的，河流川流不息，风继续吹，云不停飘，心不停的跳动。我想这是导演留待我们思考的，也许象人已经离去，可是我们心中的象人离去了吗？我们是否又能卸下皮囊，做回我们自己？
象人读后感(篇2)
在一条又熏又臭的小巷尽头，一个丑陋的男人蜷缩在那里，他有着健硕的长腿和手臂，却摆着一张丑陋的面孔。他没有肢体上的残缺，却是人和大象的结合体。那硕大的头颅有着两个蒲扇似的耳朵，还有着粗壮的鼻子。在他空洞的眼睛里，我看到了他所经历的一切苦痛。
他从来没有任何喜悦的表情，只有无助的悲鸣，长长的，撕裂心肺的悲鸣。那样的空虚，那样的悲切。
他的名字，叫象人。
每天早上睁开眼，象人便会遭受着异样的眼光，嘲讽与谩骂。他唯一快乐的时间，便是躲起来，躲开冷嘲热讽给予的悲愤。他还年轻,就已经体味到了人生的苦痛与悲哀。
直到后来，一个商道败落的生意人走过这条街，收养了象人。
在一间屋子里，象人安静的坐在长椅上，来看他的人络绎不绝。生意人一拍手，他便会缓慢的走一走，低沉叫一叫，最后悄然无声的回到长椅上，等待着下一个人。
一次两便士。每个客人走后，生意人都会撂下这句话，然后豺狼似的收着一枚枚期待已久的钱币。
阴霾的雾气笼罩着伦敦的上空，乌云与浓烟遮住了太阳的光芒。那是一百年前的雾都，一座静穆的城市。
我是弗雷德，在伦敦医院工作。我是从画报上认识象人的，因为得知了生意人的行为，愤慨不已。后来，我终止了生意人下贱的行为，我将象人接到了医院里，那比较适合他。
在医院里，我跟象人引荐了几本书，才得知，他热衷于爱情小说，故事情节都能背下来，且不会忘记。我给了他一个小卧室，还给他洗浴。他现在看起来更加健康了。
象人发出断断续续的低鸣，像是笑笑。
我经常陪他聊天，曾问及他家人的问题。这时，他给我亮出了一张照片，上面是一个微笑着的女人。象人说，这是他的母亲，说着，泪珠从眼角流了出来，他无法擦拭，便让它们肆意流淌。
后来，象人的事被很多人得知，许多热心肠的朋友，乃至英国女王都大驾光临。她和象人叙旧，还送了他一本书和一簇百合。象人也很感动，他们俩互相回信，像是遇见了难逢的知己。
一天，一个新来的护士为象人送药，推开门时，她大叫一声，扔下手中的水杯和药丸，撒腿就跑。我得知后，十分恼火，这是一种歧视。而象人只是笑笑，他认为无所谓，毕竟自己已经习惯在屈辱和谩骂中生活了，伤口既然难以愈合，就随它腐烂吧。
象人在医院里的日子是快乐的，他有很多的伙伴，有好多的书，还有镶着白银的相框，她的母亲一直在对他笑。
一天清晨，我看到他躺在床上，后来才发现他已死去。原来他是想和正常人一起躺在床上睡觉，因为他总是双手抱着膝盖，头靠在膝盖中央，这样做，不免有些疲乏和别扭。当他躺下来的时候，忽然从床上跌了下去，摔断了背脊，窒息而死。
每个人都经历着嘲讽，可都不敢正视嘲讽，面对嘲讽。执着的象人，用宽慰与忘却，释怀了纠缠自己每分每秒的痛苦。
象人不是一个完整的人，可他却做到了常人无法做到的事情。他坎坷的一生，带着悲哀与叹息，跌落到深渊里。也许我们还能听到他的悲鸣，我们祈祷，那一声鸣叫，是满足而宽慰的。
象人读后感(篇3)
今年暑假，我花了几天时间看了《象人》。刚开始只是因为书名新奇翻了几页，看了之后我真的被这本书给迷住了，书里面悲惨的故事内容深深的吸引着我，所以读完《象人》后我就写了这篇《象人》读书笔记。
在一条又熏又臭的小巷尽头，一个丑陋的男人蜷缩在那里，他有着健硕的长腿和手臂，却摆着一张丑陋的面孔。他没有肢体上的残缺，却是人和大象的结合体。那硕大的头颅有着两个蒲扇似的耳朵，还有着粗壮的鼻子。在他空洞的眼睛里，我看到了他所经历的一切苦痛。
他从来没有任何喜悦的表情，只有无助的悲鸣，长长的，撕裂心肺的悲鸣。那样的空虚，那样的悲切。
他的名字，叫象人。
每天早上睁开眼，象人便会遭受着异样的眼光，嘲讽与谩骂。他唯一快乐的时间，便是躲起来，躲开冷嘲热讽给予的悲愤。他还年轻,就已经体味到了人生的苦痛与悲哀。
直到后来，一个商道败落的生意人走过这条街，收养了象人。
在一间屋子里，象人安静的坐在长椅上，来看他的人络绎不绝。生意人一拍手，他便会缓慢的走一走，低沉的叫一叫，最后悄然无声的回到长椅上，等待着下一个人。
一次两便士。每个客人走后，生意人都会撂下这句话，然后豺狼似的收着一枚枚期待已久的钱币。
阴霾的雾气笼罩着伦敦的上空，乌云与浓烟遮住了太阳的光芒。那是一百年前的雾都，一座静穆的城市。
我是弗雷德，在伦敦医院工作。我是从画报上认识象人的，因为得知了生意人的行为，愤慨不已。后来，我终止了生意人下贱的行为，我将象人接到了医院里，那比较适合他。
在医院里，我跟象人引荐了几本书，才得知，他热衷于爱情小说，故事情节都能背下来，且不会忘记。我给了他一个小卧室，还给他洗浴。他现在看起来更加健康了。
象人发出断断续续的低鸣，像是笑笑。
我经常陪他聊天，曾问及他家人的问题。这时，他给我亮出了一张照片，上面是一个微笑着的女人。象人说，这是他的母亲，说着，泪珠从眼角流了出来，他无法擦拭，便让它们肆意流淌。
后来，象人的事被很多人得知，许多热心肠的朋友，乃至英国女王都大驾光临。她和象人叙旧，还送了他一本书和一簇百合。象人也很感动，他们俩互相回信，像是遇见了难逢的知己。
一天，一个新来的护士为象人送药，推开门时，她大叫一声，扔下手中的水杯和药丸，撒腿就跑。我得知后，十分恼火，这是一种歧视。而象人只是笑笑，他认为无所谓，毕竟自己已经习惯在屈辱和谩骂中生活了，伤口既然难以愈合，就随它腐烂吧。
象人在医院里的日子是快乐的，他有很多的伙伴，有好多的书，还有镶着白银的相框，她的母亲一直在对他笑。
一天清晨，我看到他躺在床上，后来才发现他已死去。原来他是想和正常人一起躺在床上睡觉，因为他总是双手抱着膝盖，头靠在膝盖中央，这样做，不免有些疲乏和别扭。当他躺下来的时候，忽然从床上跌了下去，摔断了背脊，窒息而死。
每个人都经历着嘲讽，可都不敢正视嘲讽，面对嘲讽。执着的象人，用宽慰与忘却，释怀了纠缠自己每分每秒的痛苦。
象人不是一个完整的人，可他却做到了常人无法做到的事情。他坎坷的一生，带着悲哀与叹息，跌落到深渊里。也许我们还能听到他的悲鸣，我们祈祷，那一声鸣叫，是满足而宽慰的。
象人读后感(篇4)
这是一本积极心理学方面的书。作者把我们的心理用人驾驭大象来做比喻，象就是那个本我，它怎么想，怎么做，骑象人无法控制，但可以适当引导。这种比喻也就解释了为什么我们常常下定决心想减肥，但又抵挡不住去享受美食带来的愉悦感。
但其实“象与骑象人”只是描述我们为什么会自我分裂打的一个比喻。
全书讨论的话题有如何认识自我、如何彼此相处、如何追寻幸福、心理和道德层面如何成长以及人生的目的和意义。与鸡汤文不同的是，本书通过大量的心理学实验诠释如何活得更幸福，告诉读者背后的`原理及具体的做法。
比如说，作者提到一种人类的情绪——“提升感”，它不只是一种快乐的感觉，而是会让我们心中充满爱及信任感，自觉地想去帮助他人或让自己变得更好。实际上，这是具有安神镇静作用的迷走神经和荷尔蒙、催产素一起作用产生的感觉。通过阅读名作，观看经典电影，或是去教堂参加礼拜，我们都可以产生这种“提升感”。
虽然我会逐渐淡忘这些概念、原理和案例，但这本书却带给我一种信心——无论未来我遇到什么样的情绪，我都可以更加平静地面对、接受，并运用这本书的内容去尝试适当调整。这可能是我读这本书的最大收获。
象人读后感(篇5)
重读《象与骑象人》，开始思考自己人生的意义
xx冬天，章总和我说起这个的时候，自己还不太理解
我人生的意义是什么，我到底在期待什么样的答案，要什么样的答案我才会满意
说句题外话，我是学生物的，生命美丽而神秘，所以最后达尔文也相信上帝造人了
书中的内容，哲学的和心理学的，我都不太熟悉，读的时候，只是凭感觉
开玩笑的讲，我是有原则的人，你问原则是什么啊，我的原则是出国留学网。哈哈哈。
言归正传，书的开篇，就描述了我的困惑：我经常会有这样的状态，那就是理智上告诉我应该这样，但是情感上就是没有办法接受
乔纳森把这两者的关系，比作象与骑象人，情感是大象，理智是骑象人。他为了让自己的这个观点，更容易让人接受，引用的佛陀，柏拉图和弗洛伊德的话，
书的最后一章，得出结论：当人们肉体、心理和社会文化三个层次的生活连贯一致时，人就会找到人生的意义。
象人读后感(篇6)
我所联想到的自我形象就是，我是一个骑在大象背上的人。我手里握着缰绳，只要动动缰绳，我就可以指挥大象转弯、停止或者往前走。但是只有在大象没有它自己的欲望时，我才指挥的了大象。一旦大象真的想做什么，我根本斗不过它。
总的来说，骑象人所扮演的是顾问的角色，也是一位仆人，他不是国王，也非能紧控缰绳的马夫。骑象人是加扎尼加所称的“诠释模块”，它是有意识的、控制后的思考。相反，大象则是骑象人以外的一切。大象包括我们内心的感觉、本能反应、情绪和直觉，这些都是自动化系统的组成要件。
两个人意见相左时，其实是感觉在先，后来再编理由反驳对方。就算你驳倒对方，难道对方就会改变心意，接受你的论调吗？当然不会，因为你驳倒的并非对方真正的立场，他的立场是在他有了判断之后才临时编出来的。
有人针对道德问题争执不休时，你不妨仔细听听两边的说法，有时你会听到很让人意外的理由：其实是大象在控制缰绳，应到骑象人，是大象在决定何者对何者错，何者美何者丑。内心的感觉、直觉及当下的判断都是自动自发地即时发生，但只有骑象人能拼凑出语句，把自己反驳的理由告诉对方。
我们发了一大推声明、誓言，下了无数次的决心，但老是意外地发现自己执行的意志是那么软弱。有时候，我们会以为自己在跟自己的潜意识、本我或者动物本能对抗，但其实这都是我们整个心理的一部分。我们即是骑象人，也是大象。
象人读后感(篇7)
1.象与骑象人的意义。象的层次：身体、右脑、非理性、潜意识、自动化;骑象人的层次：心灵、左脑、理性、意识、控制化。用进化理论来解释这个比喻比较好理解，而事实上，我们的生活也确实符合这种种模式。所以这个比喻对我们理解及控制情绪很有帮助，我也根据这个理论写过一篇关于愤怒的文章。
2.自我监控目标理论。这个很好的解释了我们压制情绪的结果，越去不要想某件事情，或者克制不要出现某种情绪，大脑越喜欢去确认这件事情完成的情况，这就是我们无法做到一分钟内不在大脑里想小粉象的原因，不信你试试?
3.很难说服他人。情绪走到理性的前面，最开始的想法都是内心潜意识的东西，或许表面上我们被说服或者说服了别人，而实际上，大象还是喜欢按之前自己的决定行事。所以没到必要的时刻，我们根本没有必要去跟别人做无谓的争辩。(那什么时刻是必要呢?当他人的大象还没有做出决定的时候。)
4.负面偏差。这个理论很好的解释了我们现在心理学的一个现象，那就是喜欢研究负面的东西，因为负面情绪是为了更好的让我们远离危险，所以我们应该感谢和接纳负面情绪，同时我们也要考虑到现在环境比古代截然不同，已经完全可以好好的去享受正面情绪带给我们的幸福。
5.改变情感风格。文中提供了三种方法：认知疗法，冥想和百解忧。对于心理健康人来说，懂得运用认知疗法是最快改变情绪的方法，如果认知理论用的好，一个人也几乎不太有烦心事。冥想是根据大脑的可塑性更进一步提高情感的方法，虽自己有在尝试，不过可能还需要大师指点。而百解忧代表的是药物上的方法，在无法承受心理痛苦的时候，药物解决也是一种好办法。
6.印象管理。一直以为理性的人肯定会冷静的看待一个人的外表，而实际上根本没有人能够逃脱印象管理的影响。所以以后还是得认真的注意下自己平时的衣着打扮，毕竟每个人都是带着有色眼镜在看世界。而我认为自己可以做到，而实际做到了吗?应该不可能，人都是容易看到别人的小刺，却不会移走眼中的梁木。
7.道德理想主义。有了这个理论就能明白拿破仑为什么没觉得自己是对的，虽然他怜惜自己的士兵，但是目的让手段合法化却蒙蔽了他的双眼。读后感·这也让现在的社会出现了很多的道德绑架，希望我们都能冷静的看待道德，虽然每个人都有私心，可是毕竟大家都是活在同一个世界，不能完全脱离他人的联接。
8.进展原则。大家都喜欢制定计划，当时都以为达到目标就可以让心情愉悦，而事实却是实现目标的过程比完成目标更快乐。过程的存在是在目标的制定之后才有的，所以制定计划是有必要的，完成目标之后制定一个更大的目标也是必须的。只是我们的目标要符合自己的内心，也要符合社会，更要符合人性。
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