如何看世界观后感集锦。
读后感大全小编特意为大家收集整理了“如何看世界观后感”。观看一部作品堪比阅读一本书籍，总能让人受益匪浅，每个人对于作品都会有属于自己的独特的心得体会。不妨将观看时的感悟总结成观后感，想要写好观后感，首先要在作品中得到感悟。希望您分享本页内容与您朋友！
如何看世界观后感 篇1
在谈及环境污染问题的时候，中国科学院副院长丁仲礼曾说过这样一句话：“地球不需要被拯救，需要被拯救的是人类自己”。说到底，生命不过是物质的依附，是宇宙中意外的产物。就像水和鱼，无论干净还是肮脏，水永远是水，死去的只是鱼而已。
在《三体》的幻想世界里，智慧生命就是水里的鱼，即使他们能宛若天神一般，将宇宙折叠、分裂、肆意改造，然而没有任何一个文明能离开宇宙本身而生存。当故事的最后，面对千疮百孔的宇宙，所有生命都面临同样的命运，就是走向灭亡。
作为一部硬科幻小说，《三体》给读者提供了一个完全不一样的角度去看待这个世界。让人去思考一些平时从来不会思考的问题。它虽然不是哲学巨作，却从宇宙的尺度，一次次冲击着读者对世界和人类本身的认知。
如果某一刻我们沉迷于“人定胜天”的幻想，那《三体》这样的小说，则让人重新想起对这个世界的敬畏。
如何看世界观后感 篇2
内容简介：本书作者通过最简单的与民生息息相关的事情，分析了支撑西方民主制度得以建立、维持、运行的各种因素，以及其得以生长的自由、平等的社会民情，体现为本书的社会、民生、教育、观念等篇章。民主作为人类政治发展的价值追求，一方面需要相应的民主制度保证民主的实施，更重要的是需要与民主相适应的社会民情。同时，作者也是在给青年一代上课，指出年轻人空有理想，不如从点滴的生活小事做起。
黑眼睛看世界读后感，来自淘宝网的网友：说实话，我的确向往美国社会，他们是当代世界文明的中心。但是从感情上而言，我却难以割舍我亲爱的祖国，虽然她有太多太多的弊端，虽然她对我这个来自经济较落后省份的大学生没有展示足够的公平，虽然她有时让她的子民很没有尊严和自由，虽然她不能为所有人提供一个温馨的家。我想杨老师比我爱国的心更胜，从他的文字就能看出来，能够一直坚持着做当代鲁迅，我很佩服！
黑眼睛看世界读后感，来自卓越网上书店的网友：相比于制度建设，老杨头更关心活生生?个人对于民主的体验。他不讲尘封的理论，也没有冲锋陷阵的激烈，只是通过自己真实经历过的事实，讲述一些涉及每个人生活的规则和道理，以实现素朴的启蒙，一点一滴，聚沙成塔。
如何看世界观后感 篇3
在读之前，去Goodreads上看了许多对于Mafalda的评价，无一例外都是“Itwasamazing”的五星高分。一路看下来我发现，大部分人都认为他们童年时看的Mafalda塑造了他们的个性、理想甚至人生轨迹。对着“Shape”我犹豫了很久。
能说出“塑造了”自己的事物实属难得，这需要你对自己过去和现在着很清晰的认识，能俯视到自己成长的图景，才能知道自己究竟被什么“塑造”。我知道自己曾经被所有生活中遇到的人、看过的书、看过的电影、听过的歌影响，但是那些影响大多隐名消弥融入了我自己，而当我回忆起对我来说最重要的某个东西的时候，却几乎总是回忆起小时候的记忆，也许塑造期真的发生在童年。
我永远也不会知道如果我小时候看到这套书后今天的我的样子了，不过我很乐意这个“如果”可以真的发生，因为这个女孩的确给人质问的勇气。看这本书是一个很“嘲讽”的过程，因为我发现成年后的自己，也许真的没办法理直气壮问这个世界：
为什么大家不想改变现状，而只会在那修修补补？
或者站在人潮拥挤的大街上插着腰大声询问所有路过的人：
要从哪里开始推动这个国家往前走？
玛法达式的嘲讽从文学的角度来看来说张力十足，这幅漫画之中玛法达站在大街上的十字路口大声质问，身边的人频频回头，对于一个小孩子来说，跑到街上去找从“哪里”开始“推动国家发展”是幽默的表达，因为他们不理解抽象的“推动这个国家往前走”和真正意义上的“从某处出发，往前走到达某处”的区别，但是对于我们来说，大多成人几乎连提问的勇气也没有，毋论勇气，也许我们根本想不起来要去找到那个“推动国家往前走”的出发点，只是一昧遵循着某种指南，涌浮在人潮之中被推着前进。
她对于这个世界的认知也有具有真理性的一面，我想季诺在下笔的时候那个时代的阿根廷就是如此残酷，Goodreads有人说“你很难想象这是一个在那个时代是一个独裁国家的作者所作。”在我看来恰恰相反，越是独裁的，越是渴望自由的，越是认识深刻的，身在其中有身处其外的人无法体会的切肤之痛和认识之深。
（玛法达指着警察的警棍）看见没？这根棍子是用来打消胡思乱想的。
季诺同时没有忘记玛法达也只是一个六岁的小女孩，她“丧”得很真实。
早安，这世界上的不平等消失了吗？啊，还没有？那午饭时再叫我起床吧！
很难打起精神下床到这个世界……
这也是我认为季诺伟大的地方，用漫画的形式，童真的语言，表达残酷的事实。小孩尚未被世界磨圆理想，他们（比大部分成年人）直率、恳切、一语中的，对于那些大人看起来有着“理所当然的答案”的问题有怀疑的勇气，他们没有被“常识”吓退。
我很讨厌“常识”的霸权。常识在现在越来越成为一种默认的预设知识，拥有常识就拥有了一种无形的权力，因为“常识”是“无知”的水平线，作文人人努力让自己超越这条线以不显得“无知”，越过的有权质问没有越过的：“你这都不知道吗？”或者“这不是常识吗？”我觉得这句话是非常多余而且讨厌的一句话，它没有传递关于“常识”的任何信息，只充斥着一种质问和责备的态度。如果责备是一种对于“无知”的不满的表现，那么除了表现外也应当付诸改变现状的行动。
说这话并不是倡导“没有常识”或者为“没有常识”壮胆，知之为知之，不知为不知，不知道的知识可以好好吸收以为己所用，只是常识并非真理或者“真实”的事实，如果有什么事实是可以用一句话解释清楚，那么它也值得怀疑，就像Mafalda怀疑“这个世界上本来就有穷人”的命题而询问妈妈“这世界上为什么有穷人？”；反对“一个人的力量是没有办法改变世界”的命题而站在家中椅子上、大街上“幼稚的”、“单方面的”进行宣布：“我要求立即停止核武器！”或者穿着睡衣大声的对打仗的士兵抱怨：“你们就不能结束这场混乱，让人安心睡觉吗！”
这套书选择了Mafalda中不少经典语录，对于小朋友来说应该是内容、趣味和观感俱佳的绘本书，但是对我来说，这套书更像是一大册“警告”，时不时提醒我不要成为“理所当然”的俘虏：
天呐，我讲话的口气竟然像个大人！
如何看世界观后感 篇4
在著名科幻电影《2001太空漫游》中有这样的情节：外星人在远古的地球上树立了一块黑色方碑。随着文明的发展，人类无数次去测量这块方碑，但无论用多么“先进”的测量手段，这块方碑的三边比例，永远都是精确的9:4:1。外星文明用这样的方式，彰显自己的力量，同时嘲笑着人类智慧的微不足道。
《三体》完美致敬了这个“细思恐极”的桥段。在战争前夕，“三体”文明向地球送来一个探测器“水滴”。人类马上发现即使用人类最精密的显微镜观察，“水滴”的表面依然是完美的镜面，无法找到一丝瑕疵。“水滴”的存在，已经远远超出了人类科学所能理解的范畴。不久之后，这个探测器就只身进入战场，仅仅利用冲撞的方式，就将人类准备了数百年的舰队撕成了碎片。
黑色方碑也好，“水滴”也好，虽然都只存在于科幻小说中，但它们代表的巨大的未知却是实实在在的。纵观物理学的发展史，人类已经取得了许多成就，然而同时出现的还有更多超出我们理解的东西，比如黑洞，比如暗物质。在宇宙这个命题面前，人类知道的或许比蚂蚁知道的并没有多多少。
如何看世界观后感 篇5
还记得幼时母亲捧着一本插图版的小王子为我讲故事时的场景，如今我已十几岁了，在这十多年的成长过程中，我时常会翻开这本薄薄的小书:小时看故事，大时学道理，这个一头金发，穿着绿衣服，带着黄围巾的小男孩的确教会了我许多。
遥远的B612小行星上只住着小王子一人，有一天星球上长出了一株他从未见过的红玫瑰，他用爱呵护着玫瑰，但傲娇的玫瑰却时常与他发生争执，于是有一天小王子离开了他的星球。他路过了许多不同的星球，遇见了许多不同的人，有喜欢发号施令的国王，有卖止渴丸的商人……最后他来到了地述，与一只孤狸做了朋友，也遇到了更多的玫魂，在沙漠中他遇见了一位飞行员，把自己的故事讲述给他听，最的在蛇的帮助下，小王子回到了B612小行星。
这个故事并不长，却蕴含了丰富的道理。一路上小王子遇到的形形色色的人都是人类世界的个个缩影，他们的贪婪吝啬与小王子善良天真形成了鲜明的对比，这种差别反映的也是人性的差别。故事里的小王子虽然看起来过于天真，与这个世界格格不入，但实际上他却是整个故事中最有智慧的人，他从来都是用心去感受世界的美好，看见了世界真实的面目。故事的后期，小王子说“真正的东西需要用心去看，用眼睛是看不到真相的。”的确，世事浮华，眼睛易被表象蒙蔽，心却能与世界相通。
故事里小王子与狐狸形成了一种:驯养关系。小孤狸说自己因被小王子驯养而信任他。同时，小王子在见过了许多玫瑰后依然认为自己的玫瑰最独特，因为自己对她有过付出，有过爱。这两种关系本质上是一种爱的关系，而世界因为有爱而美好，所以我们应像小王子那样用爱传递真情，美化世界
愿我们都能坚守心中的爱与真实，不忘初心!
如何看世界观后感 篇6
早在小学时便听过《天才在左，疯子在右》这本书，大家对它的评价大致是震惊了！或也许是我们疯了，他们才是正常人！等等。对本书的一致好评让我十分想拜读这本颠覆正常人思想的书，但由于各种原因，直到最近才阅读完这本书。
对于这本书，我的评价是：作为小说，它是成功的。但作为如作者与书商宣传的纪实及学术类书籍，我认为是富有争议的。
从小说的角度看，我认为书中许多角度都十分引人入胜，引人思考。
作者的文字一直令我思考：天才和疯子，是否真的一步之遥？书中很多被送至精神病院的疯子，都有着清晰的头脑与逻辑。他们提出的许多观点，作为正常人的我，经常被怼得哑口无言。
印象很深刻的一段：一位患者被家人和伴侣认作被附体了，因为几年前开始模仿他人。她模仿的惟妙惟肖。除了外形，她的眼神、动作和语气等和附体的人完全相同。
令人毛骨悚然的是：那些附体的人，都是活人。
作者问她为什么要这么做，她说：因为她好奇别人的世界是怎么样的。于是她选择换个角度看。
太平常的一句话，完全想象不出这是出于一个精神病人之口。这让曾经也这么想过的我被吓了一跳。
但思考过后，我开始明白为何她被认作是精神病人。
因为疯的不是这句话，而是为这句话所付出的行动。
举个不太恰当的例子：曾经的我也这么想过，但我选择的是多看书，去看书中的另一个世界，这是普通人的行为；科学家想看另一个世界，于是去探索宇宙、生物这是天才的行为。对比之下，精神病人与普通人甚至天才最大的区别不在于他们的奇思妙想，而是他们因为这些奇思妙想而将行为及思想变得诡异起来。
那一步之遥，或许指的就是这个。
同时，这本书的另一个成功之处在于能够引发作者进行深入的思考与探究。
书中的很多观点与常人的观点往往是相似的，因此也能引发常人更多的思考。除此之外，这本书还让我有了一种想去阅读之前毫无兴趣的学科书籍，想去了解更多的知识，看更大的世界。
但不得不说，作为一本学术类书籍的话，它并不能被称作优秀。
首先，它的语言并不严谨。全书出现频率最高的词是类似我的一个物理学教授说、学心理学的同学说等。这种语言实在难以令人信服。
第二，全文极少引用专业书籍中的知识来支持，同时缺少对精神病人的病例分析。它只是记录了一个个故事，对学习并无实质性的帮助与参考价值。
第三，里面有许多内容都是误导读者的无稽之谈。如书中《四维虫子》一文曾这样说：三维是长度、温度及数量。但事实却非如此。然而，作者在文中并未指出并纠正。对于科学知识基础不牢固的读者来说，这些知识非常容易误导他们。
第四，读者在书中多次使用偷换概念的方法，让读者认为他们是因为有这些想法才被关进精神病院，从而引起了读者的共鸣。但事实却如前文所说的那样。
我认为最佩服的地方便是：当你告诉别人上面的观点时，他们会说：
你跟精神病人说什么逻辑？
他抄袭别人的理论？也许是精神病人之前看过这个理论，所以才疯的呢？
漏洞百出？精神病人怎么会全对？
似乎精神病人成为一切错误被原谅的理由。而作者也因此不需承担文章错误、误导别人的责任，因为这是精神病人说的。
所以，我更愿意把它当做一本小说来读。也告诉自己：去寻找答案，但不要执着；去质疑，但不要钻牛角尖。
总的来说，我愿意推荐我的朋友去读这本书，但我会告诫他们：千万不能当真。
因为就像那个著名的玩笑说的那样：如果有天你觉得我疯了，其实是你疯了。
如何看世界观后感 篇7
没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷的丰凳；没有水源，就没有生命的灿烂；没有父母，就没有我们自己；没有亲情、爱情和友情，就没有暖融融的人生。
从左到右仔细的品味，心中激起层层涟漪。转回封页，《感恩的心》，感觉手中抱握的不仅仅是一本书，它带给我的是一个感悟人生的过程。正如一剂调整心态的良药，它告诉了我们，如何去发现生活给予的处处恩赐。
一页转一页，它轻轻叙述着发生过的每一件看似渺小的，但是却又伟大的事。才发现，其实生活中其实有很多感动不经意的发生，不经意的传递，不经意的改变着我们，改变着世界。可是我并不喜观察，于是我错过了许许多多发现美好的机会。
感恩是对生命恩赐的领略，是对生存状态的释然，是对现在拥有的在意，是对有限生命的珍惜，感恩是对赐予我们生命的人的牵挂，感恩是对陌路关爱的震颤。感谢天地，感谢命运，天地宽阔，道路坎坷，但只要心中有爱，心存感恩，我们就可以前行。
学会感恩，拥有谦虚之德；学会感恩，怀抱敬畏之心；学会感恩，生命中爱多于恨；学会感恩，懂得人生需要忏悔；学会感恩，不再沉溺于财富和权力；学会感恩，永远也不忘说声“谢谢”。即使是递上一杯水，即使是一声问候，即使只是一个眼神，一个微笑，如果有爱，就要感恩。
听人说过，在西藏人们祈祷的时候，不是祈祷佛祖保佑自己和家人，而是感激佛祖保佑天空永远碧蓝，大地永远丰盈，所有的人都快乐安康。正如作者感言“在我们的生活中，对于那些给予我们许多的人，我们还未及向他们表示，他们中的许多人就离开了我们。与其在墓地悲痛的默念本应对生者说的话，何不及时的督促自己，真诚的，及时的表达未被表达的感恩呢！”回望生活中的点点滴滴，我们父母亲人、老师朋友、领导伙伴无一不对我们的成长注入了力量，他们关爱我们、培养我们、教育我们，为我们指引前进的道理，更正我们错误的言行，让我们能够更快乐更坚强的生活。而我们又对他们做过什么呢？及时感恩，才不会让我们追悔莫及。常存一颗感恩的心，用一颗感恩的心去感受世界，用一双感恩的眼睛去看世界，去看他人，世界就会充满感恩，充满爱。
拥有一颗感恩的心，更加要努力的用行动来表示心情。听人说过，只有经历过苦难挫折的人才能真正体会到爱与美的深度含义。我生活在爱里，却一直对来自生活的爱无所察觉，只会淡漠的接受，如果说回报更是惭愧，作为我更是常常不知去感恩，好象一切理所当然，回顾自己的成长历程，我感慨错过的那些美好，现在我所能做的，就是学会用心去看生活，看世界，学会面对挫折也微笑感恩，是它们让自己成长，让自己更加坚强，我会在感恩里找寻到幸福，在生活中发现美好。
我想，这就是为什么“常怀感恩心，一生无憾事。”
如何看世界观后感 篇8
人们常说:“眼见为实，耳听为虚”。但个人认为“眼见的未必为实，耳听也不一定为虚”。就像《小王子》里面说的一样—“世界上一切的东西，只有用心去看，才能看得真切，重要的东西肉眼是看不见得”。的确，只有用心去看，用心去感受，才能看清事物的本质，才会看到重要的东西，不会被事物的现象迷惑了双眼。
再次翻开《小王子》这本书，一股新鲜的气息向我袭来，让我看到了事物的本质，也让我看到“眼见的未必为实，耳听的不一定为虚”。现在我来说一下“眼见未必为实”人们常说眼睛是心灵的窗户，眼睛看到的就一定是真的，但是我觉得眼睛看到不一定是真的。就像小王子书中说的一个情节一样—“飞行员”小时候画了一幅蛇吞大象的画，但大人们认为他只是画了一顶帽子而已，因为他们都相信自己的眼睛，认为眼睛看到的就是真的，因为他们没有用心去看，所以没有发现事物的本质，更加没有发现重要的东西了。
再者，我来谈一下“耳听的不一定为虚”所有事情的发生总会有它的原因，造物主把人创造成一个有七情六欲，有七窍的人一定有它的道理所在，所以我们要运用造物主赐给我们的“礼物”，不只是用眼睛去看，更要用耳朵去听，用心去感受，用心去发现，发现世界的真、善、美，发现事物的本质。就像小王子与“飞行员”那场美丽的邂逅，虽然是理想中的世界，但是若不是现实生活中作者用心去观察世界，发挥其才能，现在又怎么会有这美丽的童话故事会呢？其实有时候眼见的不一定是实的，有可能耳朵听到的才是真的，所以要认真识别。
在现在这个信息发达、物欲横流的社会上。想要做到用心看世界，慢一点，停下来想想自己真正想要的到底是什么是有一定难度的。只因现在是一个快速发展的时代，很多事情都是讲求效率的，但是其质量就有待提高了，若问原因，只能回答是—只看到眼前的利益却没有想到后代子孙所面临的问题。就拿土地征收来说吧，土地是不可再生资源，用一点就少一点，但是有些政府为了发展政治效绩以及提高当地的发展水平，提高经济效益，把一片一片的土地变成了繁荣的商业街，但繁荣背后却隐藏巨大的衰落，给子孙后代的生存埋下了一颗***。当人口不断增长，粮食的需求度就会增加，但没有土地了，你想要粮食，那是不可能的，所以要遵循大自然发展的规律合理利用土地资源，不被一时的发展冲昏了头脑，用心地去看事物的本质。
如何看世界观后感 篇9
世界之大有很多我们所不知道的事物和机遇，但并不是人人都能发现，因为他们缺少一颗探索的心。
今天读了《有心栽花和无心插柳》这篇文章，让我有所感悟。舍拜恩一次实验中的意外收获，让他发现了新的物质“硝酸棉”。一切都是那么机缘巧合，正是：“有心实验闯下小灾祸，无心反应得到硝酸棉。”如果舍拜恩不去理会，硝酸棉不知何时才能发现，正因为舍拜恩的细心观察和发现，我们的世界从此而变化。舍拜恩的故事让我们明白，保持一颗发掘、探索的心，这样我们才能有所发明和创造。
我们的生活学习中，经常会遇到一些奇妙的事，可是大多数人都是一眼而过，从不去思考或者懒得的去思索其中的原因，也许这就是我们和其他小发明家的区别。每次看到报纸上介绍的很多小学生发明创造的故事，看到他们小小新发明，我总会羡慕不已，事后也不尽感叹，其实他们发明的灵感都是我们平常所接触的事物，为什么遇到同样的情况的时候没有去思考呢？其实是我缺少了一颗发现的心。
我们每个人都有一双眼睛，这双眼睛不仅是要我们观看美景更重要的是让我们去发掘，去发现。让我们像舍拜恩一样，学会观察，学会发现吧！
如何看世界观后感 篇10
《土摩托看世界》读后感1000字！
我坐在扶手椅上，一边看袁越的《土摩托看世界》，一边听小胖讲话，小胖刚从北欧回来，拖回超重的行李箱，整个人也超重，浑圆的脸庞比之前大了一圈。辛苦坚持许久的瘦身计划看来毁于一旦。每天都吃得很撑。小胖说。
北欧干净、整洁、富裕、人与人之间彬彬有礼，而我手中这本土摩托眼里的世界肮脏、杂乱、贫穷而绝望。《土摩托看世界》是一本另类的游记。
一般的游记描述个人旅游体验，内容大都积极向上，虽然旅途艰辛，但快乐与收获一路相伴，好人比坏人多，旅行终是美好的。
有好的地方，肯定也有不喜欢的地方。在袁越的眼里，那些一般人不想去的地方反倒是充满魅力与诱惑，值得探究。好的记者会抛开个人的喜好，用一种理性而客观的视野来看这个世界。
袁越写印度：一下飞机，就被新德里的脏乱差给弄懵了，不知道下一步该去哪里。印度人最希望自己死在圣城瓦拉纳西，一个恒河下游的小城镇，人类历史上存在时间最久的城市之一。但出乎意料的是，袁越说，瓦拉纳西大概是世界上最没有“神圣感”的圣地。整个城市更象是一个巨大的垃圾场，到处堆满了纸屑和塑料袋。男人们当街大小便，整个城市空气中混杂了浓重的臊味。（说起圣地，我想起那年爬佛教圣地峨嵋山，千辛万苦攀上山顶，雾色中一尊金光闪闪的大佛巍然出现在眼里，佛的光辉一下子就照入了心中）。
袁越描述恒河，说印度人把恒河沐浴看得极为神圣，但恒河水质不是一般的脏。河水中大肠杆菌含量严重超标。恒河上游焚尸场简陋得连个台子也没有。烧尸工用长竿子调整木头位置，好让火烧得更旺一些。边上有一个老人，身上裹着一块破布，看上去已经病入膏肓，他来这里等死的。
有点触目惊心，有点难以接受。
旅行的意义究竟是什么？是为了美丽的风景，还是让有些你难以理解的东西走入你的内心，让你重新思索与理解这个世界？
袁越不是一个理想主义者。他笔下的世界，多与美好无关。例如巴布亚新几内亚这个岛国，面积不大，风景如画，本来小国寡民，应如世外桃源般国泰民安。但现实是巴布亚新几内亚贫穷落后，犯罪横行，居民毫无安全感。出门只要超出100米，就会变得非常危险，无论是白天还是晚上。这样的地方让人绝望，当地人对未来完全没有信心。这个国家是完了，用当地人的话来说。
一个没有希望的地方。我们现在大概将来也不会去那里。
有人喜欢安逸，有人喜欢冒险，但很少有人喜欢一成不变。我们要经常换换视角看风景、看人、看世界。换一个角度，开另一扇窗户。
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世界观后感集锦
大家往往低估了观影能为人们带来的作用，观看的过程中，我们全情地投入，并有很多的感触。从观后感中可以看出我们从作品中感受到了什么，观后感要是我们观看完一部作品之后的感悟和心得体会。请阅读由我们为你编辑的世界观后感，不妨参考一下本文，希望你喜欢！
世界观后感【篇1】
内容简介：一个寒冬腊月的深夜，一个落地惊雷惊醒了卧牛村熟睡的村民，与此同时，一对神秘奇特的夫妻白晓杨和庹观投宿在德高望重的张幺爷的家里。也就在这天早晨，卧牛村的人在祠堂开批斗大会的时候，一条巨蟒从祠堂天井里的一棵罗汉松上袭击了被批斗的张子银。丑陋的庹观出人意料地与巨蟒展开了殊死的搏斗，在追捕巨蟒的过程中，卧牛村的老林子里惊现出被惊雷劈开的神秘树洞。随着树洞的出现，尘封在卧牛村封土堆下的神秘事物被彻底掀开。一个神秘消失在历史迷雾中的青铜文明逐渐浮?水面，一把打开尘封之门的神奇钥匙重现世间，谁掌控着这把钥匙，谁就掌控着轮回之门。远去的文明是否会复活？神奇的钥匙究竟掌控在谁的手中……所有的坚守与较量，都是一场早已设好的局……故事里将充斥着浓烈的悬疑，惊秫元素，既有儿女情长的情感纠葛，又有人性的陷落和拯救……
原来的世界读后感，来自卓越网上书店的网友：一部集悬疑、推理为一体的小说，它告诉我们在这个物质世界的背后一定有一个真实的存在，那么那个真实的存在是什么呢？对于这个问题，千百年来的人们一直在探索，然而终是没有一个令人信服而且统一的答案。也许正因为如此，探索才会不断的持续，并且也让更多的人趋之若鹜。它让每个人都觉得自己离那个真实的存在很近，近到几乎能听见那隐约的呼吸......
原来的世界读后感，来自当当网上书店的网友：这书我两天看完的，觉得还不错，写的很是精彩，可是看到最后就那么不了了之了，想是啃了一半的苹果正啃的津津有味，却突然被狗抢了去，算是怎么回事吗？有种被侮辱的感觉，要么快点出版续集，一本就够，要么我就买点其他别的水果吃点，人不能再一颗树上吊死是吧？
世界观后感【篇2】
不知道读过多少遍这首诗，再一次研读，重温感动。
世界上最远的距离不是生与死的距离而是我站在你面前你不知道我爱你世界上最远的距离不是我站在你面前你不知道我爱你而是爱到痴迷却不能说我爱你世界上最远的距离不是我不能说我爱你而是想你痛彻心脾却只能深埋心底世界上最远的距离不是我不能说我想你而是彼此相爱却不能够在一起世界上最远的距离不是彼此相爱却不能够在一起而是明知道真爱无敌却装作毫不在意世界上最远的距离不是树与树的距离而是同根生长的树枝却无法在风中相依界上最远的距离不是树枝无法相依而是相互了望的星星却没有交汇的轨迹世界上最远的距离不是星星之间的轨迹而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅世界上最远的距离不是瞬间便无处寻觅而是尚未相遇便注定无法相聚世界上最远的距离是鱼与飞鸟的距离一个在天，一个却深潜海底世界上最遥远的距离不是生与死而是我就站在你面前你却不知道我爱你世界上最遥远的距离不是我就站在你面前你却不知道我爱你而是明明知道彼此相爱却不能在一起世界上最遥远的距离不是明明知道彼此相爱却不能在一起而是明明无法抵挡这种思念却还得故意装作丝毫没有把你放在心里世界上最遥远的距离不是明明无法抵挡这种思念却还得故意装作丝毫没有把你放在心里而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。
今天，再读这首诗歌，心中不仅仅是感动，更多的是惊叹泰戈尔这个心灵捕手，用最简单的语言表达最淳朴的感情，用细腻的笔触拨动读者的心灵。我认为爱有这样几种境界：1、爱恋，2、责任，3、依托，4、灵魂交流者，5、永远躺在你身边的那个人。如果，我们已经拥有，敬请珍惜。如果，我们还在徘徊，请别再犹豫。如果爱累了，从新找寻生活的燃点，拥抱生活吧。
世界观后感【篇3】
如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。”
最近《从你的全世界路过》的电影上映了，我在这之前把张嘉佳的书读完了，但是电影我却没有看。不过看了预告片，电影讲述了三段爱情故事，虽然结局并不是圆满的。但是每一个人的爱情或许炽烈抑或平凡，但是都足以刻骨铭心。
看别人的爱情总会觉得相爱的浓烈，不明白的是为什么却不能相携到老。我总是期盼可以谈一场不分手的恋爱，彼此白头偕老，然后现实总是很骨感，到现在都没有谈一场真正的恋爱，遇到一个如你一般的人。
看多了圆满的结局，却对现实的不圆满感到遗憾。平凡的世界里总会上演着各种不同的悲欢离合，平凡的我们都需要在现实中不断去经历。无论是亲情还是爱情，我们都期望团圆的结局。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，相遇即是缘，分离也是缘，缘聚缘散终有时，“我希望有个如你一般的人。这世界有人的爱情如山间清爽的风，有人的爱情如古城温暖的阳光。但没关系，最后是你就好。”
往事随风，“回忆不能抹去，只好慢慢堆积。岁月带你走上牌桌，偏偏筹码是自己。”为了爱情奋不顾身的茅十八，猪头，踏上了这一趟爱情的列车，便倾注了自己所有的热血。“你燃烧，我陪你焚成灰烬。你熄灭，我陪你低落尘埃。你出生，我陪你徒步人海。你沉默，我陪你一言不发。你欢笑，我陪你山呼海啸。你衰老，我陪你满目疮痍。你逃避，我陪你隐入夜晚。你离开，我只能等待。”
如果再见不能红着脸，是否可以红着眼
世界观后感【篇4】
内容简介：《不放弃的世界》是一部心灵励志的杰作，作为一个人生设计师，这是作者一路走来的心路历程，也是许多伟大人物和成功人士的奋斗经历和心理历练。困境和挫折，是我们经常会遇到的，徘徊不前或无力自拔的人太多了，不是我们没有目标或者条件，而是因为我们不够坚持，不够自信，以至于我们经常半途而废，错过了成功的机会。在苦难的境况下，那些伟大人物会愈挫愈勇，为我们树立了榜样。只要我们坚定不放弃的态度，用心来构建一个开放和进取的世界，在这个世界里，我们就是自己命运的主宰。
不放弃的世界的读后感，来自淘宝网的网友：在上天赋予我们的命运里，我们生活着，成长着，经历着的生命里似乎早已安排好的一切。一切不幸的根源都来自放任和忽略，一切错误的结果是因为在开始时它就错了，所以出了问题，要先从自身寻找一个人要想在有限的人生内成就大多数人都无法成就的丰功伟业，那么他必然要经历无数次的付出、失败、重新积累和再次竞争的过程。当一个人由于各种原因无法确定自己的身份和意识的时候，那么就要重新塑造一个身份和意识，这种塑造在开始时，完全依靠苦难者本人内在思想起作用。内心要得到成长，必须与所处的环境共同进退，不论它是由好的变成坏的，还是由坏的变成好的，我们都要用积极的态度和坚强的心适应它的变化。如果没有失败的痛苦，就没有成功的喜悦，我们不要在意旁人的看法，不要让那些落伍的经验妨碍我们开创新生命的视线。在生命的海洋中成就一番事业，就要有第一个吃螃蟹的大无畏的开创精神。
不放弃的世界的读后感，来自卓越网的网友：内容真是很不错。奇怪怎么没人发现。很多地方说得非常好：在上天给予我们的命运里，我们生活着，成长着，经历着最初的生命里似乎早已安排好的一切。 一切不幸的根源都来自于放任和忽略，一切错误的结果是因为在开始时它就错了，所以出了问题，要先从自身寻找。一个人要在有限的人生内取得成功，成就大多数人无法成就的丰功伟业，那么他必然要经历无数次的付出、失败、重新积累、再次竞争的过程。 ?当一个人由于各种原因无法确定自己的身份和意识的时候，那么就要重新塑造一个身份和意识，这种塑造在开始时，完全依靠苦难者本人内在思想起作用。?内心要得到成长，必须与你所处的环境共同进退，不论它是由好的变成坏的，还是由坏的变成好的，我们都要用积极的态度和坚强的心适应它的变化。?如果没有失败的痛苦，就没有成功的喜悦，我们不要在意旁人的看法，不要让那些落伍的经验防碍我们开创新生命的视线。在生命的海洋中成就一番事业，就要有第一个吃螃蟹的大无畏的开路精神。
世界观后感【篇5】
纵观《平凡的世界》全书，字里行间流淌的全是浓浓的爱意，对土地、对父老乡亲的深厚情意，有亲情、友情、爱情。少安与润叶的爱情，少平与晓霞的爱情，润生与红梅的爱情，少平与金秀的爱情，润叶与福堂的亲情，晓霞与福军的亲情，李向前与李云登的亲情，少平与金波的友情，少平与师傅的友情，润叶与晓霞的友情……《平凡的世界》中使用最频繁的一个词语是：亲爱的。亲爱的大地，亲爱的双水村，亲爱的父亲，亲爱的弟弟，亲爱的朋友，总之，所有人世间的真情都在这里一一的展现。
这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法，农民曾经过的日子，农民的现在和未来。但是间接知识也能够带给我们启示和触动。这就是《平凡的世界》。小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于对中国的现状，在于对历史的延续，在于对未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。
世界观后感【篇6】
美国史上最著名的心灵导师之一威尔-鲍温，发起了一项不抱怨运动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。不到一年，全世界就有80个国家、600万人热烈参与了这项运动，学习为自己创造美好的生活，让这个世界充满平静喜乐、活力四射的正面能量。而你也可以成为其中的一份子，戴上紫手环，接受21天的挑战，为自己创造心想事成的无怨人生！
这是偶尔在《不抱怨的世界》这本书中看到的，刚看到书名时很不解，我们生存的世界充满抱怨，但我们也讨厌抱怨，不抱怨的世界是什么，从来都离我们很遥远。抱怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们的抱怨不仅会针对人、也会针对不同的生活情境，表示我们的不满。而且如果找不到人倾听我们的抱怨，我们会在脑海里抱怨给自己听。《不抱怨的世界》作者提出的神奇不抱怨运动，来的恰是时候，它正是我们现代人最需要的。看完这本书，我觉得天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己；抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的生活会有想象不到的大转变，你的人生也会更加地美好、圆满。
之前我从没想过关于生活中的抱怨的问题，没有仔细思考或想过原因、过程，因为抱怨已成为自己和他人生活中理所当然会出现的现象，没有人从不抱怨。鲍温认为，我们之所以会抱怨，就和我们做任何事情的理由一样：我们察觉到抱怨会带来好处。许多抱怨涉及了从他人身上诱发涉及了从他人身上诱发特定的人际互动反应，例如同情或认可。比如说，人们可能会抱怨自己的身体健康，却不是因为真的觉得生病，而是病人的角色能让他们取得附带的好处，例如他人的同情，或是可以避开反感的事件。后来看完了才知道抱怨他人的原因之一，是要让自己在互相较之下，显得更为优秀。当我指出你的缺点时，就是在暗示我没有这样的缺点，所以我比你优秀。说得很有道理啊，抱怨的背后是自夸和吹牛，而没有安全感、质疑自己的重要性、不确定自我价值的人，才会吹牛和抱怨。我们自觉不配得到想要的东西，缺乏自我肯定，便藉由抱怨把自己想要的东西推开。在我们的抱怨中，我们也对世界传递出自己是受害者的讯息，而这么做，也将会为自己引来更多的加害者。
来到齐鲁已经一年有余了，这段工作阅历确实让我学到了很多在书本上学不到的知识，也锻炼了自己各方面的能力。与人交往的时候也确实遇到了一些喜欢抱怨的人，弄得大家都没有工作情绪了，成天就是抱怨，毫无益处。也许大家都应该多看看这本书，尽量拒绝抱怨，因为拒绝抱怨，才能有健康的沟通，问题才能得到解决。
从现在起，做一个积极的人，谈论自己想要的事物、而不是抱怨不要的东西。这样大家都想和你共事或为你工作，而你会缔造更高的成就、得到更多的收获，远胜过自己梦想所及。给它一点时间，同时仔细观察，这一切就会发生。
世界观后感【篇7】
工业时代究竟是福音还是灾难，众说纷纭。科技把神明揪下祭坛狠狠摔进了泥土，让尼采发出“上帝死了”的旷世惊呼，同时，蒸汽机和引擎却催生了一种新的信仰：在工业革命的时代，从流水线上走下的不只是源源涌进资本家口袋的财富，还有一种对科技力量的疯狂痴迷、崇拜。因此，在《美妙的新世界》里，汽车大王福特成为了新的神“福帝”，像旧时代的上帝一样被人们整日挂在嘴边。
科技缔造了新世界。在那里，连人的繁衍都成为了一种机械的程序，一个人的命运从受精卵形成的一刹那起便已决定，此后从出生到死亡，都再无悬念。一切变数，都被深入潜意识的“设定”抹成了零。人类被分成阿尔法、贝塔、伽马、德尔塔、伊普西隆五个等级，这不禁让人联想起印度的四大种姓——新世界，是一部像方程一样严谨的机器，每一个螺丝钉都在自己的位置上毫不懈怠地运转，而且乐在其中——这是多少个专制王朝都梦寐以求而没能做到的，焚书坑儒、独尊儒术、八股取士力所不及的事情，科技做到了，而且做得近乎完美。
世界观后感【篇8】
最后的完美世界的读后感，来自当当网的网友：作为德鲁克的超级粉丝，看到他的小说能在中国出版，真是高兴坏了。我真诚希望哪天德鲁克的《毛笔之道》也能发行，这是他所有作品中，我唯一没读过的了。世间的宣传，总把德鲁克成为管理大师，真是一叶障目。德鲁克首先是个伟大的观察者，然后是了不起的思想者，之后是顶尖的作家，至于管理，只是他顺手推广的一个工具，因为这个工具对于实现他心目中的社会有很大价值。管理大师的说法，好像德鲁克只是个中翘楚，实际上，德鲁克是管理的开创者，也是终结者。扯远了，还是回到小说吧，我一直觉得，理解德鲁克的钥匙，在《旁观者》里，通过这本书，读者能慢慢体悟这个伟大的观察者是如何成长的，然后能理解他的视角，他的价值观，他的知识构架，够幸运的话，最终能学会用他的眼睛看世界。但这把钥匙，是有缺陷的——还是太简略了。我想，德鲁克写这本书，某种程度上是为了怀念他记忆中的一些人。这些人对他影响极大，但在《旁观者》中不能完全展开。这里，籍由小说的方式，将那些回忆完全展现，将这些人复杂又善良的人格表现出来。《最后的完美世界》是小说，也是回忆录。这本小说写的很好看，一点现代小说的痕迹都没有，叙述繁复周密又细腻，我很喜欢这种风格。遗憾的是，我没办法用文字太多的阐述心的。或许和读佛经类似，所得实在不可说。第一次读完后有还魂的感觉，小说里的人物有了血肉，如同深交多年的朋友般熟悉，自此埋藏心底，永不忘记。写着写着忽然想起古代的修士，他们中很多人花了大量的时间描述自己是如何受到神启的，我认真读下来，却一点共鸣都没有，感觉像疯话。读德鲁克的书却像将自己置于修士的位置：感觉自己脱胎换骨，从此眼中的世界已完全不同，急切的想与他人分享，却完全找不到可行的方法……
世界观后感【篇9】
内容简介：如果你不知道在信息爆炸的网络时代，学校将如何演变——如果您想“看看”那是什么样子的，《世界是开放的：网络技术如何变革教育》将会告诉您。这是所有的教师、校长、教育行政管理人员，甚至家长，都不容错过的好书。由于技术越来越容易获取，甚至在世上最遥远的地方都是如此，加之越来越多的人都能贡献大量的在线资源，因此教育世界对任何地方的任何人都是开放的。在《世界是开放的》这本书里，为了理解技术对21世纪学习的潜在影响，教育技术教父柯蒂斯?J?邦克探索了构成“我们—所有人—学习”这一框架的10项关键趋势，此外，这本重要的著作包含了令人激赏的采访，从发明新的学习技术以及采用新的方式进行学和教的人那里捕捉到了开放教育世界多元、全球化的本质。从本书中，学习者、教育家、决策者、管理者、教学人员和父母可以感受并挖掘网络技术的力量，并创造一个信息世界。
世界是开放的读后感，来自淘宝网的网友：借鉴托马斯·弗里德曼的《世界是平的》一书的灵感，邦克教授的著作《世界是开放的：网络技术如何变革教育》则是个人之旅，它以一种毫不掩饰的后现代意识流的写作风格，描绘了学习网络如何改变了他，并如何变革着整个世界。与弗里德曼一样，他虽然写的是美国的经验，但揭示的是对全球的意义。这是一本数字化学习的方方面面都能汲取灵感的书。
世界是开放的读后感，来自卓越网上书店的网友：克博士为我们提供了一个全新的、激动人心的、用于审视“从课堂过渡到学习技术的开放世界”这种教育变革的方式方法。凭借其平易近人的笔触和通俗易懂的文字，《世界是开放的》将赢得教育工作者乃至企业领导者等广泛读者的喝彩。我很高兴地看到，因为社会性网络即将为教育带来一场巨大的变革，其对教育的影响力得到了人们的认可。
侏罗纪世界观后感
侏罗纪世界观后感（一）
《侏罗纪世界》之愿永葆敬畏之心
最后一个镜头是一只有着明显伤痕，随着镜头一摆吼叫一声的霸王龙，意味犹尽。《侏罗纪世界》带来的故事似乎远远无法在结尾字幕的滚动中结束，在近两个小时内，视觉、听觉、感觉的饕餮盛宴也似乎远远无法在一句"最好我们要在一起"的台词中告一段落。
我哥说震撼。我妹说头晕。我弟说迅猛龙好可怜。而我想说，愿我们永葆敬畏之心。
没看过之前三部似乎并未影响我对整个故事结构的把握，甚至是对人物性格特点的拿捏，或也许，震撼的画面、饱满的情感诠释和流畅的镜头切换带来一种身临其境的体验时，总能弥补之前的缺失吧。
不太懂美国的经济，但赢利似乎是任何一家企业的主要目的，而这座以恐龙为主题的公园，当然也不例外，这跟营利对象是什么，没有任何无关。而很多经典故事的起初，似乎都是因为永无止境的欲望和不断膨胀的野心作为原始冲动而展开一系列的斗争。秦汉之争，三国之战，从每一次朝代的更替到每一类物种的消失，似乎都在佐证这一事实。
主题公园里有他们研究出的各式各样恐龙，他们试图去还原什么，以他们所理解的那个样子。很讽刺的是这部电影里出现的那个主要研究人士，也就是吴博士，看起来竟然像个中国人，不知道是无意的角色设置，还是有意的无情讽刺，那就是仁者见仁智者见智了。
每个人应该都有品尝过主题餐厅的菜系，打着韩国烤肉、韩国寿司、韩国泡菜的旗号到处宣传说自己的原材料是从韩国原装进口的，连厨师都是韩国请来的。So what?你能因为吃了一顿所谓正宗的韩国烤肉就真的认为自己去了一趟韩国了吗？你能因为吃了几块韩国寿司就能真的懂得关于韩国的饮食文化了吗？答案是不能！不能！
这个所谓的主题公园，只是一些以营利为目的的有权有势人物通过资源的整合，把所谓的恐龙当成提线把玩的布偶那样展示在那些愿意为此付出一定的金额以娱乐自己的人类罢了。各取所需，似乎也没有谁对谁错可言。
先说男主。他的出场方式算是最隆重的。所有的铺垫，不仅仅在于表现新展品暴虐霸王龙的凶猛、酷炫和强悍，还在烘托男主的个性，一种建立在尊重的基础上对四只迅猛龙的情感交流，从而衍生出对大自然无限敬畏的态度。他宁愿用自己的生命去换取迅猛龙对自己的信任，不惜代价去维护这份难得可贵的信任。他炯炯有神的眼睛充盈着满满的爱，每一句指挥迅猛龙的话语中都隐含着平等、尊重和关爱。所有的这一切，似乎都有足够的理由让我们相信，迅猛龙可以与人类称兄道弟，这世上，也不仅仅只有人类讲义气。
而男主与女主的爱情故事，算是司空见惯的患难见真情。男女主人公唯一的一次接吻镜头，不带一点拖拉和犹豫，快速干脆，像夏日的一场及时雨，只是，当你回过头来想象着他们的爱情时，这种，并不浓厚，如阵阵清香般一点点覆盖在周围的美国式爱情，似乎就并不寻常了。这种类型的电影还能让人对男女主人公之间的爱情留下一丝温馨的想象，这无疑是一种成功。
那么，一部戏里，如果女主的设置仅是负责谈情说爱，那无疑只能成为一部言情小说。而这部电影里，女主身为主题公园的主要责任人，她不仅象征着女性地位的提高，似乎也在佐证着，在爱情关系中，女人并不只是弱者。在最后的故事高潮中，女主所起到的作用也不仅仅是平衡男女比例这么简单。从略微有些放慢的镜头到加速奔跑的长镜头里，女主的角色作用才真正大放异彩。对比之前连自己的外甥究竟几岁、对于下属的着装都有所要求的女强人，这也算是一种以小见大的表现手法吧。
再讲讲那个老胖子。他的存在应该是每一部戏中标配的黑暗势力。老胖子代表社会上那些明明自己已经错得离谱，但还是自我感觉良好的一类人。他们活在自己理解的世界里，并认为现实世界就是那个样子。当然，世界总会给这种人重重一击，以迅雷不及掩耳之势。用中国的古话来说，就是"多行不义必自毙".当死亡来得太快太突然，我不知道人类是否还有一丝反思的余地，当然，这部电影似乎并没有想要诠释人类在这个世界所占地位的意思，以至于，他们宁愿把镜头对象恐龙，用恐龙的死亡营造悲凉的镜头来告知人类不畏自然的恶果。
再讲讲女主的两个外甥。不可否认，这两个男孩的存在给整个略带悲伤的故事营造了一丝丝莫名的欢快，轻松和惬意。小外甥的角色演绎无疑是整部剧中浓墨重彩的一笔，他代表着和他相似的年龄层的人对这个世界无以名状的求知，他们渴望去认识这个世界，融入这个世界，甚至是拥抱这个世界。小外甥来主题公园的目的是很纯粹的，而大外甥则反之，他会去留意同龄的青春少女，甚至是摆弄姿态去吸引异性的注意，哪怕他也不过是一个已有女朋友的高中生而已。当然，这不是一个悲情的故事，两兄弟最终相濡以沫携手共进所传递出来的情谊也算是迎合观众的情感诉求了。而对于大外甥这个角色，不得不提到的是他们在乘坐玻璃球观光中的对话。大外甥尤为强调剧中女主也就是他们的阿姨所带来的VIp特权，以至于当喇叭中传达出需要撤离观光区时，他依旧也一种"我爸是李刚"的姿态在傲视着一切。
剧中的每一句话都没有理由被我们无视，并不是忘了哪一句台词或是忽略了哪个镜头就会影响你对这部剧的理解，只是，我很纯粹的认为这部剧中的每一个字都是对我们的教育。我并不认为电影是一个会讲详略的艺术载体，每一个镜头都不可能是多余的。可能会有人认为女主和自己姐姐的对话容易让人跳戏，但，一句你也像妈妈一样唠叨了，一句今天的所有实际行动永远胜过明天的口头承若让我不得不承认这部剧都每一个场面都让人有一种入迷的吸引力。
最后，似乎也不能忘了那个戴眼镜的男同事。他虽说不是给整部剧制造冲突的角色，但他的存在，不得不让我感慨编剧的人文情怀。带眼睛小男生的出场似乎就是用来展现与周围所有人的格格不入，他的偏执，他的所有善意的小心思，他的所有看似与众不同实属怪异的言行似乎恰好证明，这个世上，很多真理都掌握在少数人手里。
最后的最后，似乎还得再提提那个死得相对较快的主题公园胡子长满的大boss.这部剧不需要身为主题公园的大boss为公共设施是否具备抵抗事故隐患的能力作解释，也没有义务演示危机公关该怎么一步步引导舆论，更不必在事故发生的第一时间是不是应该先低头承认自己的错误，然后再去责怪下手会错了意。他的存在，似乎只是象征性的意义，简单象征着一个组织中最高权力者所要面临的人和事，他们语言上的模凌两可和油滑至极。
这世上，男人与男人、女人与女人、男人与女人之间都存在斗争、心眼儿和对抗，而自然与我们，也一样。雾霾是，龙卷风是，土地沙漠化是……自然给予的报复，何止三言和两语。难道我们还在奢望，万物不仅唯我们所用，还有唯我们所属吗？
男主的故事告诉我们，如果你善待动物，迟早会得到女神的青睐。女主的故事告诉我们，是女汉纸没关系，关键时刻别缩回去变软妹子就好。吴博士的故事告诉我们，这世上最可怕的就是有文化的流氓。大小外甥告诉我们，好兄弟一辈子不离不弃同心协力才是王道。戴眼镜的男同事告诉我们，不起眼儿的人往往能在关键时刻扳回一局。大boss的故事告诉我们知错能改善莫大焉。
哦，最后，我一定得释放一下自己内心的情感，以最煽情最简单粗暴的方式说一句话，男主太太太帅了，他的眼神，勾我的人。迅猛龙小头目太太太棒了，她的背影，勾我的魂。
作者 周海棠
2015年6月13日 晚
侏罗纪世界观后感（二）
期盼已久的《侏罗纪世界》终于上映了，我想当大家看到"侏罗纪"这三个字的时候，好多人都回到了儿时的记忆中，因为从《侏罗纪公园》到《侏罗纪世界》整整过去了22个年头，从1993年到2015年"侏罗纪"系列始终都没有让观众们失望。
那么让我们看看这次《侏罗纪世界》的幕后制作团队，2013年3月中旬，环球影业和史蒂文·斯皮尔伯格选定科林·特莱沃若执导《侏罗纪世界》。该片最初由《侏罗纪公园》原著作者、三部曲编剧迈克尔·克莱顿担纲剧本主创，克莱顿2008年因癌症去世后，《猩球崛起》的两位编剧里克·杰法和阿曼达·斯尔沃接手继续创作。而史蒂文·斯皮尔伯格为该片担任监制。
2013年9月11日，环球公司宣布，《侏罗纪公园4》正式定名为《侏罗纪世界》，并定档2015年6月12日在北美公映。 2014年2月初，环球确定《侏罗纪世界》于4月在夏威夷开机，由摄影师约翰·施瓦兹曼掌镜，采用35mm和65mm胶片拍摄，按照环球的安排，4月，剧组在夏威夷拍摄4周的时间，随后移师考艾岛，在那里拍摄两周时间。接着，剧组会进入调整期。6月2日，剧组将移师新奥尔良，在摄影棚里拍摄整整11周的时间。
那么让我们看看这次《侏罗纪世界》的幕后制作团队，2013年3月中旬，环球影业和史蒂文·斯皮尔伯格选定科林·特莱沃若执导《侏罗纪世界》。该片最初由《侏罗纪公园》原著作者、三部曲编剧迈克尔·克莱顿担纲剧本主创，克莱顿2008年因癌症去世后，《猩球崛起》的两位编剧里克·杰法和阿曼达·斯尔沃接手继续创作。而史蒂文·斯皮尔伯格为该片担任监制。
2013年9月11日，环球公司宣布，《侏罗纪公园4》正式定名为《侏罗纪世界》，并定档2015年6月12日在北美公映。 2014年2月初，环球确定《侏罗纪世界》于4月在夏威夷开机，由摄影师约翰·施瓦兹曼掌镜，采用35mm和65mm胶片拍摄，按照环球的安排，4月，剧组在夏威夷拍摄4周的时间，随后移师考艾岛，在那里拍摄两周时间。接着，剧组会进入调整期。6月2日，剧组将移师新奥尔良，在摄影棚里拍摄整整11周的时间。
与22年前的《侏罗纪公园》一样，《侏罗纪世界》绝不是"人类和怪兽从头打到尾"的廉价俗套，它靠拢经典的努力，从创作前期就不绝于耳：沿用同一世界观，坚持胶片拍摄等等。到了正片，则是数之不尽的致敬，从大群似鸡龙的旷野奔腾，到侏罗纪公园旧址的故地重游，从蛰伏22年的霸王龙重出江湖，到约翰·威廉姆斯的经典配乐，几乎有泛滥之嫌，情怀值足够逆天。
欧文和克莱尔这一对男女搭配，从角色定位到化学反应，完全是夺宝奇兵式的：一个机智无畏的运动健将兼注重实践的知识分子，一个爱摆架子、脾气倔强、可柔可刚的女强人，他们对于旧情的耿耿于怀，危难中的互助和乌龙，也像足了琼斯博士和他的历任女搭档。普拉特收敛了《银河护卫队》的段子的表演风格，幽默较为内敛，笑料虽不多，每一处都让人记得住。欧文的冒险主义将克莱尔从一个控制狂同化为随机应变的高手，给两人的爱情戏加码，他们走到一起有缘可循，而不是烂大街的"既然一起出生入死过了，那就么么哒吧".
恐龙"拟人化",氛围营造得真传。
当年斯皮尔伯格拍《侏罗纪公园》的初衷，是远离好莱坞千篇一律的怪兽电影，把恐龙当做角色、而非与人类为敌的大怪兽来塑造。不过两部续集越跑越歪，所以看到《侏罗纪世界》重新贯彻这一理念这点让人感到还是很高兴的。雷龙临终前，仿佛无辜者在倾诉暴行，引人落泪；暴虐龙是拥有高度智慧、体能和无穷杀人欲望的通缉犯，如果从它的角度讲述，可以拍成邪恶版的《第一滴血》；而着墨最多的迅猛龙群，自始至终在与内心的野性作搏斗，与人类共同奔袭时，尽显意气风发的同袍之情，遭暴虐龙"策反"后，面对旧日人类"大头目",禽类的瞳孔中透射出挣扎——是屈从于粗暴的血统论，还是回归真挚的内心情感？最终，它们做出了符合"人性"的选择，这让观众想拥抱它们，再也无法用看待怪兽的眼光审视它们。
就像前三部曲一样，《侏罗纪世界》会让你尖叫，但本质上并不恐怖，一再以无处栖身的强大压迫感令你心肝猛跳。每一场追逐过后，都唤起一种劫后余生的喜悦。各种生吞活剥的暴力镜头，拍得没有过多血腥感，竭尽全力与那些以赤裸裸的感官刺激为己任的杀戮怪兽片拉开了距离。采用动作捕捉拍摄的恐龙，呈现出体重的实感和更逼真的环境互动，回头看前三部曲，会觉出一丝脚不沾地。暴虐龙即便一开始就暴露在光天化日下，仍被镜头位置、打光技巧等用来掩盖全貌，这种希区柯克式的悬疑技巧，斯皮尔伯格从《大白鲨》一路迁移到《侏罗纪公园》，如今后辈再用，依然有效。
继承人文关怀，与首集仍存差距
片中的科学知识自然当不得真，不过那一本正经的科普风格（甚至有一段《疯狂实验室》那样的搞笑片中片），巨细靡遗的大观园全景展示，完全承载起一部优秀科幻电影的使命。首先，它足够激发起新一代年轻观众对恐龙的兴趣，虽不至于引爆1993年那样的全球恐龙热，至少恐龙画册的销量和古生物博物馆的访问量都会蹿升。更重要的是，它继承了首部曲中深切的人文关怀（这一点在后两部就细若游丝了），跨国企业领袖、军方代表和基因博士的夸夸其谈，均透露出不同程度的自大、短视、愚昧和唯利是图，唯有欧文自始至终表现出务实态度与对自然的敬畏，这是一种看似有反智倾向，其实更开明更富现实意义的科学精神。人类要增进对自然的了解，需要欧文这样与迅猛龙亲密接触出真知的实地科研者，而不是呆在实验室与数字打交道的空想主义。
看得出编导竭力避免影片沦为《侏罗纪公园3》那样纯粹的"跑步片",增加了多条感情线和对文明与自然关系的探讨，然而距离《侏罗纪1》感官震撼、科学精神和人文情怀的完美平衡仍有一定距离。一对小兄弟的线索过于啰嗦，尤其交代父母婚姻破裂等，节奏感不够讲究。
环球早早定下《侏罗纪世界》是一个新三部曲的开篇，按照票房走势，后两部流产的可能性不大。届时，势必在另一条伏线——被运走的胚胎上大做文章，那些飞得到处都是的翼龙恐怕也有漏网。人类一再吃足了苦头，但在金钱和权力的永恒驱使下，恐怕还要在忤逆自然、扮演上帝这条邪路上走的更远。相比妄自尊大、一心逐利的人类，那头沐浴着朝阳发出怒吼的霸王龙，反倒显得高贵无比。
影片不仅仅带给人观赏上的享受，也带给人们很多反思，当我们忙于奔波的时候，给家人带来的其实是一种冷落。当我们迷恋科技的时候，科技也会带给我们想象不到的风险。最终不管什么生物总是有情感的。
最后我要说的是，做为一名电影从业者来说，观看电影是最好的学习方式之一，在没有交流的环境中，通过观影来学习是最快的方法。
新世界观后感
一部作品观看完后，我们常常会因其而有所感悟。写下观后感是记录自己思考和收获的直观方式，也是表达想法的最好途径。观后感还能帮助我们拓宽知识储备。那么，从哪个角度切入去描写作品的观后感最好呢？读后感大全小编强烈推荐“新世界观后感”这篇文章，相信您会喜欢。建议收藏本页和本站，以便后续阅读。
新世界观后感【篇1】
上古时期的人类，或许可以认为相当于现在的猴群。他们几十为一群，在一个强壮的首领带领下，居穴洞，猎鸟兽，与其它部落开战争地盘！那时应该是最专制的社会！
到了文明史，从中国的尧舜禹到希腊的长老会，似乎进入了民主制。后来又到中国的封建社会，西方的罗马帝国和中世纪，又进入了专制！现在的资本主义社会和社会主义社会，又是民主的政治！无论怎么变化，人类都在进步，这一点毋庸置疑！但是人性的光芒，随着文明之灯火的灿烂，而愈发的柔弱无力，到了书中的美丽新世界，倏而扑灭！但在这个新世界里，人人快乐，衣食无忧，幸福感达到前所未有的高度！
这是进步，还是退步？赫胥黎也没有给出自己的看法，野蛮人和总管争论了许久，谁也说服不了谁。从人性上看，当然是退步了。但人性一直在退化。而人性又真是个好东西，远的不说，希特勒的人性强大无比，却给人类带来了空前的灾难。现在的金正恩，也是一堆熊熊烈火——人性的光芒很强，炙热无比。社会的进步是不容许这些人的存在的，我们也一直在竭尽一切，罗织黑暗之网，去把他们遮盖下去！
科学也是这样一个矛盾的命题。谁能说科技进步一定是好事呢？造出来的原子弹不经意间也可以毁灭这个地球。
野蛮人和总管的这几章争论，是全书最精彩的部分，也是全书的高潮和主题所在！
未来的社会，是无奴隶的社会，但肯定也是无英雄的社会！你读这本书时或许会惶恐，惧怕自身处于此！但你必须承认，我们正在朝这个方向前进，而且是一直嫌走得慢！
虽然赫胥黎对人类个性发展的预测令人信服，但是他的出发点无疑是错误的！他认为，人类是为了生产出足够的物质，和尽可能地消费这些物质，才对你进行批量生产、条件设置！这显然是上世纪30年代的流水线作业和人们对物质的欲望的产物！今天看来是及其不合理的——人工智能比那帮埃普西隆好用多了！其它一些如人工开电梯、司机等，今天看来也是及其幼稚的！人类不过用了70年，就几乎超越了赫胥黎600年的想象！
波兹曼的《娱乐至死》《童年的消逝》，声称从本书中得到不少启发，我却看不出有多大联系！但是关于人性的讨论，都是殊途同归的！
新世界观后感【篇2】
书中描绘的一组冲突：世界国和野蛮人。
世界国的格言：社会，本分，稳定。
世界国稳定而又高度发达，阶级绝对固化，每个人的出生和成长都是遵照着一定的程序，被选定为Gamma以下的胚胎只会发育成批量生产的低智侏儒，最高级的Alpha才可以拥有高智商和高大的身材，而在成长中统治者使用各种手段限定他们的喜好、根据阶级分层剥夺他们思考的权利，最终每个人都像货架上的瓶子一样分门别类而又千篇一律。
世界国又十分地“人性化”，为所有人提供各种各样的娱乐，最著名的莫过于服用后“快乐似神仙”的嗦麻。在这个世界里，人们所追求的快乐便是快捷的娱乐，能够轻松地获得愉悦的心情，难道不是人类一直追求的幸福吗?被列为禁书的莎士比亚诗集，在我看来，若不是因为它存在于“禁书”之列，似乎也不会有任何人想起它，娱乐至死这句话仿佛就是这个世界的至理名言。
世界国这样精密的仪器，每个人都是它的零部件。人的基本欲望得到充分满足，从小的“教育”又让他们安于现状，几乎每一个人都缺乏思考，脑袋空空。每个人都没有追求，世界国也只是维稳，就好像一节车厢在无限长的铁轨上走，一切都是固定好的，所谓的未来便是现在。
“我要的不是这样的舒服。我需要上帝!诗!真正的冒险!自由!善!甚至是恶!”
“实际上你是在要求受苦受难的权利。”
野蛮人是世界国的对立面，他的三观和世界国的三观产生了很大的冲突，野蛮人在世界国里企图反抗，争出他所认为的人应该有的样子。结果是读者意料之中的失败，这是所有人的悲哀。
奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。
——尼尔·波兹曼
若是站在书里的世界，野蛮人的做法其实有些不当。他喜欢列宁娜，但是他一直遵守着他的价值观，在面对列宁娜的开放和赤裸裸的欲望时，他感到不适，先是逃避，而后谩骂并出手打她;在医院，被训练不怕死亡的孩子也受到了野蛮人的攻击。他对这套体系感到不适，但这套体系下的人都是受害者，他却对无辜的人大打出手以发泄。他还冲动地向Gamma进行演说，可是他是出于想解放Gamma还是只是因为自己的不适应?若是因为自己的不适应，难道不是自私吗?
以上就是我看完这本书的一些想法。《美丽新世界》是一本十分值得阅读的书，在各种角度都可以进行思考和探讨，推荐大家阅读!
6.
新世界观后感【篇3】
近些年，看了很多关于马老师的书，但大多是东拼西畴的那种，只有这一本，我觉得是写的最好的，推荐大家读一读。网上有电子版或在线的。感兴趣的朋友也可以到淘宝上买一本看看，不管你是否会从事电子商务，这本书对你都会有很好的启发的。
书中的内容非常丰富，关于马云、关于阿里巴巴、关于淘宝、关于支付宝当然还有马云的17个战友都有说不尽的故事，但对于我来说，最想发表的感悟有以下2点。
马老师说过，男人成功需要实力、胸怀和眼光。很显然，他就是这样的'人。一个不懂计算机、不懂网络的人竟然可以创办并领到一家全中国最强的电子商务公司，这不得不让人惊叹。在看过这本书后，我觉得，马老师能够成就如此非凡的事业不仅是因为他抓住了互联网发展的这个重大机遇，同时也是他个人魅力的集中体现。首先从他的创业动机来看，他创业的目的并不是为了赚钱，而是想通过自己的实践去创办一家企业，以便把经验能够教授给别人。其次，他有极强的行动力，认准的事情马上就行动。他曾说过，现在很多年轻人是晚上想想千条路，早上起来走原路。我想这正是我们现在很多年轻人的真实写照。第三，团队精神。从创办中国黄页，到EDI，再到阿里巴巴，马云始终都有一个或大或小的创业队伍跟随着他。这样的情形不仅说明了马老师极强的个人魅力，同时也说明了在现实社会中，不管是创业还是就业工作也好，要做成事，必须依靠集体的力量与智慧才行，只有和别人配合好了，才有可能把一件是做成功。
要写对马老师的感悟，那真的有太多太多，但透过阿里巴巴的企业文化--六脉神剑，就能够很好的洞悉阿里巴巴(包括淘宝、支付宝)是怎样一个公司、马云是怎样一个人。虽然很多的企业都有类似于阿里巴巴六脉神剑的企业文化，但真正能够像阿里巴巴这样把文化落实到每一个员工身上，落实到每一天的工作中的却少得可怜。
在中国谈到电子商务，那就必然要谈到阿里巴巴和淘宝。但如果单从形式上看中国的电子商务似乎也和美国或者其它地方的电子商务一样，就是一个提供为企业与消费者、个人与个人之间的在线交易平台。但通过看这本书，我才发现，电子商务、互联网对于中国的意义将远远超越生意的范畴，进而影响到中国的经济发展以及国人的思想道德层面。从生活中时常听到的诸如“无商不奸”等句子就能看出，中国的生意人长期缺少诚信意识，一个企业的发展也根本不是以客户为导向，而是以利益驱动。在没有一个完善的诚信体系之下要建立让人可信的电子商务模式是一件十分困难的事情。这也是中国一直以来缺少良好诚信商业环境所导致的一个必然结果。中国的电子商务现在好处于一个很小的规模，从它所占的居民消费比列中就可见一斑。一方面是我们起步晚了一些，但更重要的还是整个社会对于电子商务的认识不足，对于非面对面交易形式的不信任以及中国整体电子商务配套基础设施的不完善所导致的。
但阿里巴巴和淘宝的出现，使得整个电子商务环境在中国有了很大的改善。因为它们不仅培养了中国人网上购物的习惯，更重要的是为电子商务在中国的发展做出了很多创新，比如支付宝。支付宝的诞生不仅是为广大网民提供了便利的支付方式，更重要的是使人们能够放心地在网上购物.这个第三方的担保支付工具不仅加速了电子商务在中国的发展，更加速了中国人对于诚信的理解。
虽然从规模上看，电子商务在中国整体经济中所占的比例还不大，但就从目前的发展趋势上看，它必将成为中国乃至世界的重要经济形式而长期存在。电子商务不仅改变了中国人的购物方式，也推动了经济增长，对于广大卖家来说，也是实现理想的重要平台。
新世界观后感【篇4】
约翰呐喊道：“可我不要安逸。我要上帝。我要诗歌。我要真正的危险。我要自由。我要善良。我要原罪。”他是少数清醒者之一，在美丽新世界里做着徒劳无功的反抗。而给予约翰启示的是残留的莎士比亚著作，那些优美的古文照亮了他的心灵，却也让他在新世界里更像一个疯子。不过，这告诉我们，也许古典文化的力量可以对抗技术的控制，更准确地说，是对自由和崇高力量的追寻——古典文化孕育着自由之光。
赫胥黎在《重返美丽新世界》中说：“一个社会，如果多数成员不能保持清醒，不在乎当下，不关心近在咫尺的未来，而把大多数时间花在其他地方——只留心无关紧要的运动与肥皂剧、神学与形而上的幻想——那么，这个社会就很难抵御操控者的入侵。”问题是，在浮躁的当下，人们会不会有耐心去读古典著作呢？再或者，教育不失为一种好的文化传承手段？如果当局者有所意识的话。
也许，我们抱着“这个世界既不会太好也不至于太坏”的念头度日，浑浑噩噩中，赫胥黎给我们敲了一记这样的警钟，他呼唤我们重拾逐渐被忽略的自由与崇高的精神，用宏大视野对人类的命运深情凝视。
新世界观后感【篇5】
《美丽新世界》为我们描绘了这样一个世界：人们从出生到死亡都被程序计划安排好，每个人都按部就班的做着被程序设定好的工作。没有疾病，没有痛苦，所有的欲望都能被满足。
这样的世界，看起来很美好，但却让人不寒而栗。在这个世界里，人们迷恋物质消费，崇尚性解放，沉迷(唆麻)。失去思考能力的人，还算是人吗?
(关于物质消费，赫胥黎写过这样一段话：“找到大众的欲望、恐惧和焦虑，将这种欲望与恐惧投射在要销售的商品身上，然后以语言或符号的象征构建起一座桥梁，消费者穿过这座桥梁，便能将事实转化为补偿性的迷梦，做了这梦，消费者便生幻觉，以为一旦购买了此商品，便能梦想成真。”)
赫胥黎所担心的，不是书籍会被禁止，而是人们自发地不再阅读书籍;他担心的不是人们无法获取信息，不是人们无法获知真相，而是真相被淹没在各类信息的汪洋大海中，人们只会被动地接受;他担心的不是物质贫乏，而是科技发展使物质充沛，人们被消费主义所淹没;他担心的不是文化被禁锢或枯萎，而是人们沉浸于无尽的娱乐消遣，文化变成充满感官刺激的庸俗文化，人性在科技和娱乐中消失殆尽，我们将毁于自己所热爱的东西。
新世界观后感【篇6】
很多时候看完改编作品再去看原作会失去一些吃惊的成分。确实，这次读完原著我心里大概是“啊，作者原意和我之前想的果然一样”这种略微得意的心情。但不能否认我依然受到了震动，不过不是因为剧情，而是在科幻小说写作的技术层面。
对于各种变异生物的描述是本书的一大亮点，许多真实可信却又不失新奇的生物设定体现了作者的功底。比如开篇介绍“牛袋”的那段文字着实令人折服。作为也算半个生物专业的人，我在读到这些部分时，有点像是重温寄生虫学的感觉。也许有人会问为什么这些生物明明都是天马行空匪夷所思，又是爆炸又是喷碳，哪里“真实可信”了？其实现实总是远比幻想更为神奇。比如哺乳动物的三块听小骨，分别由低等脊椎动物颅骨中的.耳柱骨，方骨和关节骨进化而来，而内耳起源于外胚层的增厚下陷，这些精巧结构的进化演变令人难以置信。甚至人是由鱼进化而来这一事实本身就有些不可想象。之所以说本书的生物设定很真实，不只因为里面提到了很多专有词汇，更是因为它给出了这种生物的起源和其特殊部分的同源器官，以及特别的习性等等。而且作者的命名也很有意思，许多都别有渊源，最典型的就是本书主角之一化鼠了。
总之，如果是对自然界感兴趣的人，书中的奇特生物会带来很大的阅读快感。
新世界观后感【篇7】
看完这本书，心情颇为复杂。这是一个没有痛苦忧愁的世界，人人幸福社会稳定的美丽世界。但这又是一个自我幻灭的世界，没有好奇没有艺术没有情与爱的丑陋世界。
你很难说它好，但也太难说它坏。从宏观上来说，它实现了绝大多数人的幸福，尽管这种幸福是虚假的是被设定的，但是幸福本就是非常主观的感受，一辈子都在这种虚假的幸福里又何尝不是真实的幸福了一辈子呢？但就个人而言，大多数读者是断然无法接受这样一个世界，我要是我自己，而不是被设定好的机器，我要生命中有忧愁有孤寂有变幻的.命运和命运迷人的不确定，而不是在日复一日欢乐蜜糖里享受永恒的喜悦而无所欲求。
然而，尽管被设定这个概念在书里读来如此可怕如此天方夜谭，但在现实生活里，我们何尝不是被家庭，被学校，被选择性的教育，被新闻书籍的审查所设定？我们以为的自由的选择，实际上真的不是一种被设定下的自然而然的选择么？所幸，我们还可以热烈的相爱，偏执的相属，痛苦的追逐理想，为荒谬无用的艺术和诗歌荒度人生。
新世界观后感【篇8】
另外还有一种成为梦魇的状态值得一提。梦魇的学术名称是睡眠瘫痪症(sleep paralysis)，表现是睡梦中感觉已经清醒，可以感觉周围的环境，但喊不出话，身体动不了。有时会出现假醒，就是感觉醒了实际还在梦中，这种假醒可能多次迭代甚至循环，让人紧张恐惧。但我认为人如果能把握梦魇的机会，不要紧张恐惧，或许是一个可以更好认识觉知的机会。因为这时身体其他部分没有唤醒，可以减少对觉知的干扰。
我最近有一次梦魇体验，清醒后感觉自己是睡在床上，但不知道是睡在哪间房子的床上，搞不清处于生命的哪一个时期。这时意思完全清醒，但记不清自己多大年龄，想不起自己孩子多大，甚至不知道父母是否还健在。可惜我当时心中紧张，急于要摆脱这种梦魇状态，没能静下心来利用这难得的机会(记忆系统没有完全启动)来探索自己的.觉知。
据说人死后，会经历类似的阶段，大部分人没有经验，会紧张，不知所措所以错过觉醒的机会从而依照习气进入轮回。如果一个人可以在这种情形下保持冷静，就可以选择来世的走向。
有些跑题了，让我们回到《新世界》。
新世界观后感【篇9】
近些年，看了很多关于马老师的书，但大多是东拼西畴的那种，只有这一本，我觉得是写的最好的，推荐大家读一读。网上有电子版或在线的。感兴趣的朋友也可以到淘宝上买一本看看，不管你是否会从事电子商务，这本书对你都会有很好的启发的。
书中的内容非常丰富，关于马云、关于阿里巴巴、关于淘宝、关于支付宝当然还有马云的17个战友都有说不尽的故事，但对于我来说，最想发表的感悟有以下2点。
关于马云
马老师说过，男人成功需要实力、胸怀和眼光。很显然，他就是这样的人。一个不懂计算机、不懂网络的人竟然可以创办并领到一家全中国最强的电子商务公司，这不得不让人惊叹。在看过这本书后，我觉得，马老师能够成就如此非凡的事业不仅是因为他抓住了互联网发展的这个重大机遇，同时也是他个人魅力的集中体现。首先从他的创业动机来看，他创业的目的并不是为了赚钱，而是想通过自己的实践去创办一家企业，以便把经验能够教授给别人。其次，他有极强的行动力，认准的事情马上就行动。他曾说过，现在很多年轻人是晚上想想千条路，早上起来走原路。我想这正是我们现在很多年轻人的真实写照。第三，团队精神。从创办中国黄页，到EDI，再到阿里巴巴，马云始终都有一个或大或小的创业队伍跟随着他。这样的情形不仅说明了马老师极强的个人魅力，同时也说明了在现实社会中，不管是创业还是就业工作也好，要做成事，必须依靠集体的力量与智慧才行，只有和别人配合好了，才有可能把一件是做成功。
要写对马老师的感悟，那真的有太多太多，但透过阿里巴巴的企业文化--六脉神剑，就能够很好的洞悉阿里巴巴(包括淘宝、支付宝)是怎样一个公司、马云是怎样一个人。虽然很多的企业都有类似于阿里巴巴六脉神剑的企业文化，但真正能够像阿里巴巴这样把文化落实到每一个员工身上，落实到每一天的工作中的却少得可怜。
关于电子商务
在中国谈到电子商务，那就必然要谈到阿里巴巴和淘宝。但如果单从形式上看中国的电子商务似乎也和美国或者其它地方的电子商务一样，就是一个提供为企业与消费者、个人与个人之间的在线交易平台。但通过看这本书，我才发现，电子商务、互联网对于中国的意义将远远超越生意的范畴，进而影响到中国的经济发展以及国人的思想道德层面。从生活中时常听到的诸如"无商不奸"等句子就能看出，中国的生意人长期缺少诚信意识，一个企业的发展也根本不是以客户为导向，而是以利益驱动。在没有一个完善的诚信体系之下要建立让人可信的电子商务模式是一件十分困难的事情。这也是中国一直以来缺少良好诚信商业环境所导致的一个必然结果。中国的电子商务现在好处于一个很小的规模，从它所占的居民消费比列中就可见一斑。一方面是我们起步晚了一些，但更重要的还是整个社会对于电子商务的认识不足，对于非面对面交易形式的不信任以及中国整体电子商务配套基础设施的不完善所导致的。
但阿里巴巴和淘宝的出现，使得整个电子商务环境在中国有了很大的改善。因为它们不仅培养了中国人网上购物的习惯，更重要的是为电子商务在中国的发展做出了很多创新，比如支付宝。支付宝的诞生不仅是为广大网民提供了便利的支付方式，更重要的是使人们能够放心地在网上购物.这个第三方的担保支付工具不仅加速了电子商务在中国的发展，更加速了中国人对于诚信的理解。
虽然从规模上看，电子商务在中国整体经济中所占的比例还不大，但就从目前的发展趋势上看，它必将成为中国乃至世界的重要经济形式而长期存在。电子商务不仅改变了中国人的购物方式，也推动了经济增长，对于广大卖家来说，也是实现理想的重要平台。
新世界观后感【篇10】
托勒20xx年被评为美国最有影响力的属灵作者，他《当下的力量》曾是最为畅销的属灵书籍。我去年读完《当下的力量》后感觉很有启发，立刻发现打坐中“瞬间昏厥”的现象增多了。
所谓“瞬间昏厥”就是打坐中有一瞬间丧失了思维，但意识还存在的一种现象。我猜想这就大概和顿悟，或者见到本心的瞬间相关。
人一醒来，大脑就开始活动，各种念头层出不穷。如果我们不去刻意观察自己的大脑活动，我们或许都没有意识到大脑时刻的运转。有些人刚开始打坐时，发现自己大脑安静不下来，以为是打坐反而让大脑活动更杂乱。其实这是一个错觉，没有经过训练刻意观察自己思维的`人，经常是不会意识到大脑的复杂活动，当静心去观察时，才发现里面的混乱。
当我们安静坐下，仔细观察自己大脑的活动，身体的感受，各种情绪时，大脑的活动就会慢慢减缓。虽然一个念头一个念头还会不时出现，但在念头之间往往会出现一个思维活动的空白区间，如果可以抓住这个空白区间，可以找到一种没有思维的觉知状态。
这种没有思维的觉知状态是帮助人们觉悟的一个关键。许多禅师可以在深度禅定状态长时间保持这种状态，还有禅师可以在无梦的深度睡眠中保持觉知。
我还无法长时间保持思维停止的觉知状态，但感觉一个念头消失，另一个念头起来时的一种难以言传的瞬间昏厥或许是是一种相接近的状态。
新世界观后感【篇11】
《美丽新世界》经常作为《1984》的CP出场。有批评家提出《1984》中的国家机器之所以不好，是因为它的运转还不够精密。“计划”的出发点是好的，只是“计划”还不够完善，人民生活水平很低，且压抑人性。
如果能制定一份“完美计划”，既照顾到经济生活的方方面面，又把人的天性考虑进去，是不是这样的乌托邦，就不必遭受批判，甚至应该夹道欢迎了呢？
赫胥黎就用科幻小说的叙事方法推出了这样一个极端。在遥远的未来，人类的科技文明达到了全所未有的巅峰，能够为社会秩序的维持保驾护航：在培养箱里长大成人，便永远摆脱家庭的羁绊；通过基因筛选，根据身体素质和智力水平精确划分阶级；神经反射训练，让你从小爱上为你精心安排的职业，从而构建稳定的社会分工；专业制作的色情暴力电影、科学训练的体育运动，帮你释放一切危险的欲望；每日定额配送的精神安慰剂，能够让你一秒忘掉所有的不开心。
美丽新世界里的精神控制方法非常高级，不需要令人胆战心惊的思想警察、不需要禁止人的欲望、不需要编造谎言反复宣传，没有这些讨人厌的暴力手段，只要让民众的头脑中始终充斥着低俗易满足的快乐，自己喜欢的东西就能慢慢腐蚀他们的思想。
很多人觉得《美丽新世界》描述的社会比《1984》更加惊悚，美丽新世界中的人每天都陶醉在甜腻的幸福中，永远不会出现《1984》里痛苦但充满希望的觉醒。来自“野蛮世界”的男主角误打误撞地进入这个“文明社会”，如果不是他的视角和思维时时提醒着读者“完美”背后的诡异之处，也许《美丽新世界》会被当成一部新时代的童话故事。
美丽新世界到底不好在哪里？这个问题的确不好回答。但是，作者用他的生花妙笔成功营造出的“反乌托邦”气氛，令读者们不必细想，就已经像男主一样，被勾起一阵“生理性厌恶”。
微观世界观后感
《微观世界》观后感一
张乐遥
我看了《微观世界》以后，特别佩服摄影者的技术，他能够把一只小虫子的活动过程拍摄下来，哪怕只是螳螂蹬蹬腿，蟑螂、跳蚤蹦一蹦，我们都能仔仔细细地看个一清二楚。
松毛虫最好玩，它们都是笨虫，领头虫往哪走，它们就往哪走，我一定要保佑它们都不撞墙、撞树，或被一些动物吃掉。它们毛绒绒的，绿油油的，真让人恶心，我希望它们能进化得漂亮些。
我还看到蛾变成蝴蝶的过程。蛾脱皮后是一个椭圆状，渐渐地就干了。忽然，有一个小脑袋钻了出来，慢慢地，身子、翅膀、尾巴都出来了。真漂亮，看起来好像猫头鹰，看那是猫头鹰的眼睛，那是猫头鹰的头，多么可爱呀！
《微观世界》拍摄得真有趣！
《微观世界》观后感二
刘旭航
《微观世界》是一部详细记录昆虫和植物的著名记录片，看过它后让我知道了微观世界的奇妙。
“两只独角虫的争斗”让我知道了自然界的“弱肉强食，适者生存”的原则。“蚊子的出生过程”让我知道了蚊子是从卵到幼虫，再从幼虫到成虫的。“蜜蜂眼中的世界”让我知道了蜜蜂的眼睛是由成千上万个复眼组成的……
这部电影让我了解了原来自然界中有这么多的昆虫，它们有的样貌丑陋，有的美丽无比。有的美丽无比的虫子竟是害虫，有的样貌丑陋的虫子却是益虫。我们不能以貌取人被它们的外表所蒙蔽！
大自然是有趣无比的，我们要保护自然，不能伤害这些自然界中的生灵，因为它们我们一样都是有生命的。
交叉世界观后感影评
《交叉世界》是一部由史蒂夫茨恩和娜塔丽马丁内斯等主演的科幻悬疑剧，剧情丰富，耐人寻味，网友们对这部剧的评价是怎样的呢？一起去看看吧！
1，劣质科幻元素
作品抛出了科幻的橄榄枝，却没有顺势一鼓作气，反而套用借壳上市伎俩，玩了一把虚虚实实。在进入正篇后，科幻因子几乎荡然无存，只剩下人与人之间的爱恨情仇（琼瑶剧），惊得观众目瞪口呆。
2，穿越什么的，最无聊
又来玩穿越，这都什么年代了，还在穿越时空？如果倒退半个世纪，这样的题材，这样的设定，这样的剧本，一定让观众津津乐道。可惜，现在已经21世纪了，人工智能都可以挑战人类的年代，再搬出这种故事，什么穿越、未来病毒、时空之门俗到掉渣的东西，还有什么可以留恋的，直接砍档。
说句题外话，要看穿越剧，就看日本动漫《命运石之门》系列。
3，演员可以不漂亮，但决不能傻
Natalie Martinez如何？性感、漂亮，曾经的世界百大性感美女，足够诱人。
Sandrine Holt如何？混血美女，感性、知性，成熟男人的最爱。
Georgina Haig如何？高挑、美丽，清纯、动人，广受少男青睐。
尽管有着众多美女坐镇，但仍然挽救不了作品的颓势。导演的脑子明显被驴踩了，让性感女人演知性母亲，让知性女子演低智官员，让清纯少女演疯狂教授，导演，您是不是一边拍电影，一边在玩美少女养成游戏？这种错位，有意思？无语了
4，穿越是假，难民是真
这几年来，饱受关注的正直话题是什么？①欧洲难民潮②川普的奇葩言论
本片的编剧也想利用一下热点话题，提升作品的关注度，所以他们引入了难民潮这一焦点议题。效果还是不错，直接将观众带沟里了。
话说回来，如此显而易见的暗示，明眼人都看懂了，不就是在嘲讽、讥笑欧美将难民拒之千里的错误决议。但这个决定真的错了？不知道，只有时间可以告诉世人答案。
5，基因改变，还是剧情突变
又一个划时代的话题基因工程，够重磅，可惜中看不中用，虽然作品的正确打开方式是应该围绕这个玄机展开，但是由于人物线索众多，剧情变得臃肿，挤压了主线的生存空间，结果，原配只能退居二线，小三顺利上位，这编排，不服不行。
6，迷失在《迷失》的套路中
许多观众看了这部片子（虽然还没有完结）就联想起了经典美剧《Lost》，两部片子很相似？笔者不解，《The crossing》只是套用了前者的套路，有其型而无其实，所有出场人物都是有故事的人，就没有一个简简单单过日子的，这是巧合还是套路？在下无须多言了。
看了两集来豆瓣刷影评却发现一溜儿的差评，追完前五集之后感觉不错啊，从几个小点（警长，强势暴力护女儿的顶点，雷恩探长）慢慢开始引出越来越多的人物。
看到有评论说150年后的布景也太寒酸了对此我表示很无语，朋友，150年后没准资源枯竭人口爆发环境问题世界大战要多脏乱差有多脏乱差呢谁说一定是往好的方向走？这虽然是个科幻片，但至多算个软科幻，又不是专门讲科技的。
剧情比较流畅，女警长领便当领得我猝不及防，原本以为她是女主角之一的，现在我有点担心男警长了。
当然，也有许多小bug，比如里斯藏了女儿八年，突然就被发现，比如这么轻易就能带女儿跑掉，然后这种地方的处理一般就是给个开头再跳过一段不解释，反正也是小bug，忽视就忽视了。
本来看着就是各种误会，各种不相信导致剧情绕了绕，但我想后面会更精彩的，毕竟大佬们开始出来了，十年前走出来的这一批要有动作了，但我想里斯应该也不是吃素的，虽然有个女儿软肋。
我觉得来自未来的这一批人里面有些人举止有些不够谨慎，或者说不太按套路出牌，看剧的时候会有她要是这样这样不就不会那么多事了吗，但想想，人家生活的环境不同，当然会有些奇怪的事儿妈的举动，保持这种佛系心理看剧会爽很多喔。
五集片尾另一个顶点即将苏醒，而一批人物打算活捉里斯搞事情，病毒专家拿到了里斯的骨髓也打算搞点事情了，男警长重新研究起来了。
究竟鹿死谁手，且看下回分解！四星观望，持续关注~
自从川普上台以后美国的各大媒体公司仿佛都在用行动来表达自己对他的政策的不满，一个个在正直正确的道路上不断前进。美国对外国移民的态度向来分化严重，一方面是对外来人口的不信任和恐惧，川普要修墙和禁止某些国家人员入境就是这种心里的体现，另一方面美国又是最大的移民国家，移民建设了美国。这部剧在一定程度上反映出了美国人民对难民的复杂心里。
故事发生在一个宁静的美国沿岸小镇，当地警长Jude正在做瑜伽，他手上目前最大的一个案子就是一些游客被人打劫，他的助手突然找上来说在岸边发现了一具冲上岸的尸体，作为海岸小镇这种情况还是时有发生的，可是当警长和助手来到岸边却发现大量尸体正在不断的被冲上岸边。
一个小女孩倒伏在海滩上，海面上漂浮着大量遇难者，这个画面有着强烈的欧洲难民危机的既视感（）。毕竟美国本土已经多年没有遇到过大量难民，多数的非法移民都是通过墨西哥陆路上入境的，在这里也只能借用欧洲的例子。
既然涉及到大规模非法移民美国国土安全部就要接手了，当值探员Emma Ren负责这次调查，Emma Ren是在6岁的时候随父母一起偷渡到美国的，由于和她的家庭一起偷渡的人中有罪犯等，导致她对非法移民并没有太多的同情心，相反她对确信这些人中肯定会有不良分子。
随着询问的深入，这些人讲述了一个不可思议的故事，他们是来自未来的难民，确切的说是来自于150年后的美国。据这些难民说，150年后一部被称为Apex的基因改良人统治了世界，他们自认为是人类进化的下一步，从而逐步消灭普通人。和现在的难民一样，这一批难民也是各自抱着不同而目的来到了他们称之为long peace时期的美国。
一艘渔船在海上救起了另一个来自未来的难民，她当时已经在低于10摄氏度的水中漂了一天，常人早就死于低温症了。这位难民自然就是来自未来的一名Apex，还是一开始海滩上小女孩的妈妈。
有一名叫做Thomas的难民想用情报作为筹码获得跟好的待遇。探员Emma把情况汇报给上司国土安全局次长Craig，Thomas声称在他们之前还有一小批人已经提前来到过去，潜伏了起来，这些人是身负秘密任务的。Craig同意见一下Thomas已确认他的情报。
小女孩的Apex母亲Reece找到警长并且劫持了警长，让他带路到安放尸体的地方，想要确认自己的女儿没有遇难，遇到国土安全局的龙套探员，结果可想而知，龙套探员被完美击败，直接展示了Apex的强大。
Thomas在一个偏僻的桥上见到了Craig，本想用上一批穿越者的信息来换一些好处结果却发现Craig就是穿越者之一，Thomas的下场可想而知。
第一集的结尾是Reece找到警长的家希望能和警长合作找回自己的女儿，幸存的难民被安置到了临时居住点。在接下来的几集里我们可以期待警长带着Apex去找她的女儿，和在临时居住点的难民内部和对国土安全局的矛盾加剧。
这几年时间穿越题材的剧集呈上升趋势，现在正在第二季中的时间守卫，Time After Time， Future Ma， 拯救肯尼迪和明日传奇等再加上加剧穿越者。总体感觉2016后美国想改变历史的心里十分强烈，不是是否和川普上台有关。
苏菲的世界观后感
苏菲的世界观后感（一）
你是谁？简单的不需要第二条神经反射就能回答的问题，又一次从《苏菲的世界》中出现，然而，你之所以是你，我之所以是我，为什么呢？我们当中究竟有几个人思考过自己是谁呢？
电影《苏菲的世界》，又一次向我敞开哲学的窗口，和枯燥灌输用的唯物主义哲学不同，苏菲，和苏菲的世界，用另一种方式展现了哲学奥秘。
你是谁？世界从何而来？滤掉他人的解释和见解，跳过剧本和电影的改编，当我找来这本书去翻开来，仅仅几页，苏菲就带着这简单又复杂的疑问引导我走象更远处，慢慢的看清本不清晰的世界。
你是谁？你我有试想回答这个问题么？不要用名字来敷衍，那只不过是个代号，为了简单的区别你和其他人类个体，为什么你能拥有那个代号呢？是和1+1等于2一样简单的吧，我就是我啊，是么？是这样简单么？1+1就一定是等于2么？如果歌德巴赫活到今天他还在猜想吧？
世界从何而来？从大爆炸到宇宙形成再到太阳再到地球最后到人类形成，又有谁看见这世界如何出现形成？在你思考这个问题时，我们的脑子又如何确保不是被放在玻璃容器里接上电极来虚拟一个从3分钟前才启动，根本不存在的世界呢？也许我们的记忆只不过是设定详细的资料，你看见听见感觉的全是电极直接刺激脑神经产生的真实幻觉而已，3分钟前这一切还不存在。好吧……我承认，也有可能是5分钟前。
翻过原著，再审视电影发现巨大的差异，然而，一个共同的特征始终那样明显"这是一本关于哲学史的书",原著的副标题，就如这个副标题一样，《苏菲的世界》并不是灌输给你什么是哲学什么是唯物主义的东西，切实的提出哲学的起源，哲学的用途，和发展。哲学是人类用于认知这个世界和认知这个世界得到的总结，苏菲带着我们从古希腊，到文艺复兴，一直走到今天，似乎匆忙，走过了哲学的一个个进步，一个个节点。
哲学——哲学就是系统化理论化的世界观。世界观就是人们对整个世界以及人与世界的总的看法和根本观点。 哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。 哲学的基本问题是思维和存在的关系的问题。 某书上如是说，当然也可以很实用的证明你把名字写在地上地球也不是你的，一种探究世界，人，真实的东西。
所以，苏菲和她的世界展现现给我们一个最贴近生活最贴近现实的起点---苏菲。
虽然在书中未着很重的笔墨，在电影中，导演用苏菲的朋友很鲜明的对比出苏菲，一个十分平凡的15岁女孩，平凡到没有什么特征的女学生。然而，即使这样的平凡女孩，哲学依然这样的贴近于她，哲学，无处不在。
苏菲并未执着于空想和猜测当中，这应该归功于那位善于引导的哲学家吧……当然这位狡猾的哲学家只不过是利用了许多先哲的想法和思路，也就是踏着先行者的足迹前进……很多先哲因为坚持自己的理念或者真理而献出了生命，也许，我们踩着的不只是脚印那么简单。
在书中冗长的神话与故事，没与在电影中着重体现，但是正是这些从北欧的雷神拖尔曙光和春之女神芙蕾雅一直到希腊的大力神赫拉克里斯和司掌智慧，战争的女神雅典娜，再到看起来很耀眼的耶稣，不断的体现着人类对自然的探索和无知，以及理性的发展与探索。
当苏格拉底，柏拉图，亚里士多得……等等哲学史上的闪耀点，一一如走马灯般出现在苏菲面前时，一个14岁的少女，并不显得那样迷茫和无助，显然人类自从出生就在求知，只不过有太多人，对既定的事实无条件的接受了，再无深究的想法，从一个14岁少女身上体现的并不仅仅是智慧的闪光，更多的是求知的毅力和未固化死板的思路。
小说中的苏菲，大部分时间都是在思考着，读着冗长的哲学故事，想着那如捉迷藏的哲学家提出的古怪又切实的问题。电影中苏菲和世界的互动明显得到生动的强化，苏菲有她的朋友，最开始的信封甚至以为是男同学的恶作剧，在面对一个又一个问题时，苏菲在学习成长，问自己的妈妈"你是谁，或者说我是谁？"显然这里电影的处理要比小说显得生动许多。通过学习成长的苏菲在与老师朋友的对话中表现出来的智慧和气质显然要比小说有力的证明了苏菲的成长。
在不断接触和在神秘的哲学家的引导下，苏菲先得知了他的名字，慢慢的学习中，与这位哲学家的接触，越发的象是沿着铁轨前进的高速列车 ,不断的加速，却始终沿着已经预定好的方向发展，就当一切都不可思议的发展时，一个个暗示接二连三的展现的苏菲的面前，苏菲的世界，这世界本身就是个故事，对，就如字面的意思那样，苏菲，发现了一个看起来象玩笑的情况，自己，哲学家，都是小说中的内容，作者描绘了一个神化了一样的作者！这并不是我的语言上的错误，上校就是那个创造主一样的作者。
虽然这个创造主狡猾的创造了苏菲和她的世界，但是也正是这个愚蠢的作者教会苏菲以一个哲学的角度来审视一切，上校不是神！
是勇气还是信念我们无从知晓，但是在无法脱离商业色彩的电影中，我们能清楚的看到感觉到苏菲冲出虚构世界的力量和气势，也许导演说，"我们要在最后来点精彩的，吸引住观众的眼球！"
小说可以缓慢的将故事复杂化，但是电影只有2小时而已……一口气推向高潮揭开一切谜底才是电影结尾该做的事情，所以并不能指责大幅度的删改。从另一个角度来讲电影式的结尾，体现出的是另一个苏菲的世界，一个充满迷团好象侦探或推理故事一样的氛围，这也是这部电影的一个亮点把，毕竟小说和电影都有它们无法表现的东西。
回到主角苏菲身上，就如开始说的，这个是个平凡的女孩子的哲学，也是如此平凡又重要的哲学，当我们看完这部电影是否有体会到地球漂浮在无边的宇宙中，自己又在地球上，自己只不过是漂浮在宇宙中的一小团物质呢？最少会有所思考，那就是一种收获，哲学不是一种东西，它应该是一种观念。
又或者会象我一样拿起这本书来体味一番呢？
电影《苏菲的世界》观后感（二）
《苏菲的世界》是一个叫克纳格少校写的一篇关于哲学的小说，是作为他女儿希尔德。马勒。纳克15岁的生日礼物。镜头转到苏菲和她闺中密友左瑞的聊天，是关于人与动植物本质区别和对外太空有什么的遐想的谈话。苏菲是一个对许多东西都充满好奇并且爱思考的一个女孩子，起初看影片的时候会认为所有一切好似科幻片是苏菲的想象，只是这种想象太过真实因此连苏菲自己也陷入这种不可思议的想象之中。但是这不是想象，却是少校笔下奇异的画面，有许多场景是引人深思的，越看到后面，谜团逐个解开！
part one:苏菲的家。苏菲收到哲学家诺克斯莫名的来信，第一封：你是谁？第二封：世界从哪里来？第三封：生命中最重要的东西是什么？这些奇怪的问题引起苏菲的思考。
part two:教室。苏菲没有写作文，但是一直强调句法的杰克伯逊老师却说苏菲写了一篇对世界来源的神话故事，苏菲每念一句画面就随着出现雷电狂风。会是苏菲在梦游状态写的作文吗？不是，是少校安排的情节。第二次与老师的谈话时苏菲在思考中世纪的托马斯奎尔德。海德格——伟大的音乐家，把人的神性融入宗教音乐。老师感到这小女孩知道许多历史，对她刮目。第三次谈话是关于女性自由的问题，苏菲知道的史实比老师知道的还多，老师感到他的权威地位受到威胁和挑衅，非常不满。人不为己天诛地灭，尽管你对任何人多么友好，只要你的地位、权威受到威胁，那又另当别论了。
part three:哲学家诺克斯给苏菲寄来了一个影碟，苏菲半夜偷偷看碟，却是随着诺克斯到雅典游了一番，苏格拉底在雅典人民大会堂上为自己辩护（他强调爱思考的人比别人聪明），人们害怕苏的思想太过前卫而毒害了年青一代，最后判他死刑。尽管苏那从容优雅的谈吐，人们依然不能理解他，一种不被世人理解的共鸣油然而生。在监狱里明明可以逃跑，但苏选择了为哲学而死，他说他做错了，但我不明白他错哪了。柏拉图将继承苏的思想，他著名的影子理论——洞穴之微笑：事物的本质是永恒的想法。比如洞穴人在墙上看到影子却从来不问是什么创造出影子，他们只满足与虚伪的影子（这句话不明白）。他们不敢发现真理，逃避真理。我认为真理就在我们身边，但是一般的人不轻易看见本质，只有那些爱思考的人能发现真理，真理就像藏在洞穴中对着我们微笑但我们不知道。
part four:诺克斯让苏菲去看艺术，艺术家和哲学家是兄弟，两者都认为事物都有它存在的形态，艺术家在普通的大理石中雕刻挖掘大理石的本质，艺术家把他对生活或对哲学的理解化成有形的形态，使雕塑栩栩如生。两者都是追求虚无的东西。本质之所以为本质，就是它能以不同形式表现，就如哲学家诺克斯，在影片中一下是雕塑家，一下是送信的狗，虽然这也是少校的"杰作"但这承认了这一点。而苏菲参悟到，人与动物也是事物的不同形态表现，但人与动物本质区别在于人有思想。
part five:苏菲来到树林里的小木屋——那是诺克斯的所在地，同时也是连接少校写的小说与现实的连接地。屋瓦有一只"咩"叫的羊，我认为是宗教（羔羊是耶稣的象征）与哲学的联系的象征体，也与苏菲在作文里写道："三只山羊拉着车从天而降，于是雷电就产生了…"有关。还有那个小红帽男孩，总是躲在密林里瞪着大眼睛望着苏菲，那纯洁的眼神，是象征着真理吗？因为真理总是藏起来的啊…后来才知这也是少校笔下的人物之一……（汗！）苏菲在木屋里发现了希尔德（这个长得和她一模一样的女孩）的照片和十字架。苏菲看着镜子里的自己，对着镜子问："你是谁？"苏菲看到镜子里的另一个自己，用手伸过去发现竟然可以穿进镜子里面……
（回到家后苏菲哭了，探寻真理的过程可能会让人走火入魔，苏菲为什么会哭泣？）
part six:愤世嫉俗者。苏菲和朋友去电影院看电影，人家看的是凄美爱情片，但苏菲看到的却是：两个愤世嫉俗的枪手，像等待戈多那两个人一样滑稽，A朝着B的车开枪，B吵着说为什么要朝他的车开枪，A骂B是辆愚蠢的车子，B说我不是车子。场面滑稽搞笑，愤世嫉俗的人对什么都不满意，但对阳光感到满意。这是什么意思？因为阳光是实实在在感到温暖的存在吗？愤世嫉俗者什么都不需要，逍遥而自在，他们是在追求事物的本来面目吗？无为思想？
part seven:中世纪教堂。诺克斯带苏菲来到中世纪，谈到宗教里伟大的音乐家——海德格，这个和上帝谈过话的被上帝悦纳的女子，把她对神性的理解融入宗教音乐中。中世纪流行黑死病，白发苍苍的老妇人对苏菲说："你总有一天会死，让我来吻你！"苏菲感受到人无法改变一些命定的现实。
part eight:文艺复兴时代——中世纪历史发展进程的争论时代。苏菲看到莎士比亚再排练《哈姆莱特》，看到哥白尼在思考地是方的还是圆的？达芬奇在画充满迷惑的《蒙娜丽莎的微笑》，看到莎士比亚的对手米开朗琪罗在雕刻苏菲的画像（我认为那是表示哲学家代表本质，表现本质的形态诸多），看到约翰尼斯古腾堡在研究印刷……文艺复兴就像15岁生日，许多新思想的涌现对教会产生冲击…看到历史转轮一幕幕上演，苏菲想自己是不是真正真实的存在的，存在这个问题让她困扰，"你认为我们存在吗？如果我们真的不存在，只是历史的过客，那怎么办？"直到苏菲的母亲说一句拉丁语："我思故我在！"
诺克斯与苏菲的谈话发现他们居然是少校的笔下的人物！真不可思议！自己活了15岁，居然是不存在的。"我们什么都不是，我们不存在，这是多么荒唐的事情。"
继续回到小木屋，苏菲看见油画上的男人—迪卡尔从画中走出来了，并说灵魂与身体的联系。灵魂这个有思想的虚无的东西是怎么附在身体上？这也说明了如果有思想，那么我就存在，灵魂与身体是不会独自运作的。
也就是说，苏菲和诺克斯虽然是少校笔下的人物，但是苏菲有思想，只要少校继续写故事，那么苏菲就还会存在。苏菲必须在少校写的最后一章到来之前逃跑！在故事里，少校就像是上帝，无所不能，主宰一切，但少校不是上帝！
苏菲想验证眼见不一定为实，于是带上红色眼镜看周围的世界，也明白了庄周梦蝶的道理（庄子梦见自己变成了蝴蝶，蝴蝶也梦见自己变成了庄子，最后庄子不知道究竟是庄子是蝴蝶还是蝴蝶是庄子）。这样模糊不清让苏菲不知道自己究竟是真实存在还是只是少校笔下的人物，但是尼采说对人生有选择才有价值。于是苏菲决定逃，逃出少校的"法网".
苏菲继续文艺复兴的哲学之旅，看到歌德写下《少年维特之烦恼》（我看过这本简版，但仍然看不懂与哲学有什么关系，只是说维特写给一个女子表示爱意的信件然后自杀死了，这女子想必是哲学的化身，维特想象的女子），诺克斯向苏菲谈起黑格尔辩证思想——第三种思维，就像是苏菲决定逃但诺克斯认为不好，事物既有正面又有反面。苏菲说："我们可以用次要的人格来欺骗少校。"次要的人格是什么？钻少校还未拟定情节的漏洞而逃跑吗？
苏菲参与了俄国十月革命，每个人互相喊同志，表示人人平等。有名的心理分析家弗洛伊德给苏菲催眠，说要转移少校的视线，只有深入研究无意识，苏菲才能逃。
苏菲和诺克斯决定进入镜子里的世界，越往里走，苏菲之前经历过的事情都给颠倒了，那应该是少校的写作素材吧？最后他们出现在希尔德——少校的女儿的家，不可思议！尽管看着与自己一模一样的人但苏菲无法与之有任何交集，听到希尔德问少校世界的起源，少校说是宇宙爆炸产生原子，分子，物质，细胞，然后有人、动植物、然后有国家、社会，直至发展至今。不知苏菲和诺克斯听了这些作何感想，他们辛辛苦苦追寻的哲学，被他们这样轻易地说出来，看他们感到不是滋味，又回到那个被编辑的世界，苏菲感到很开心，所有的人并没有因为少校写的大结局而消失，苏菲的思想也将存在，苏菲成为了真正的哲学家。
我很开心，能够理解那么一点有关哲学的学问，在以前看来那么难的问题，但在现代的我们看来是多么容易理解的原理。彩虹说过，提出的观点人人都能理解，因为举一个反例就能让它不攻自破，但是自己真正能提出观点的却没有几个。
思想真是个好东西，它让你自己存在过，而不是随波逐流的浮萍一样过活，它让你对世界充满好奇，人的求知欲是无限的，人想发现世界，改变世界，因此人才会显得有价值吧……
马克思主义的思想，我想有了苏菲的世界这个头，我会学习到更多东西，感谢牡丹花！
电影《苏菲的世界》观后感（三）
一部哲学教育影片。主人公，苏菲，一个将满15岁的初中生，对这个世界充满了好奇与疑问。喜欢和她的好朋友聊些生活中的哲学问题，比如"小鸟有没有思想".然后，有一天，她收到了一封信，只有三个字"你是谁？",起始以为是爱慕她的男孩子写的，但后来才发现时一封没有来历的信。后来她又陆续收到了好几封信，还是疑问"世界从哪里来？""生命最重要的是什么？",其实，作者是借这种形式来把我们引入哲学的殿堂，从最简单的哲学问题入手。
在邻近苏菲生日之际，苏菲收到了一份礼物，是一张影碟。她在妈妈睡下后，偷偷地观看。这时候，她的哲学老师才在影碟中现身，他叫艾伯特 诺克斯，在影片中，他把苏菲引入古希腊，让苏菲了解了大哲苏格拉底死亡的经过，苏格拉底让很多人正确地思考，这得罪了很多人，于是，大家投票决定杀死他。本来苏是可以逃跑的，但是他没有，他说，可以杀死我，但是杀不死批判性思维，于是安然地饮鸩酒而死。
第二个人物是柏拉图，他是苏格拉底最得意的学生，他继承了老师的思想并将其发扬光大。诺里斯向苏菲介绍了柏拉图最著名的影子理论，即"洞穴之微笑",柏拉图认为，"所有事物本质上都是永恒想法的影子，但是很多人都满足于虚伪的影子，他们就像洞穴人，从墙上看到影子，但是从不问自己，什么创造出影子，他们不敢离开洞穴去发现太阳或真理。不敢发现里面真正的含义。"
影片第二节的名字叫"进化",主要讲苏菲思想的进化过程。老师诺克斯引领苏菲进入亚里士多德的思想，亚里士多德认为"艺术和哲学有很大的联系","所有事物本质上都有一定的形态。世界分为不同的物质，没生命的东西，有生命的东西。植物、动物和人类。只有人类能进行哲学探索、思考、反映事物，这就是人和动物的区别。""任何事物本质上都有固定的形态""艺术家把他的一生奉献给虚幻的东西，但是他却能看到本质。哲学家是艺术家的兄弟。"就像一块普通的大理石，雕塑家能把它雕成一位纯真的少女，在雕塑家眼里，雕塑品就藏在石头里面，石头就是虚幻的东西，而雕塑家能从虚幻中看到隐藏的本质 .
老师后来又带领苏菲去中世纪，告诉苏菲"知识就是力量".介绍了两位中世纪的哲学家，女哲海德格，她和苏菲一样，从小就开始思考哲学问题，她是罗马的音乐家，为罗马教乐作曲，她觉得"人类的神性能在音乐中表达出来，所有的艺术都如此".还有托马斯 阿奎那这位大哲。老师告诉苏菲，她名字的含义就是"智慧",哲学就是追求智慧的一种过程。
整部影片以这样的一种方式，向我们介绍了哲学摇篮雅典的三位大哲学家，然后又是中世纪（小说的介绍更为全面，电影只是节选了一部分），苏菲所到之处，洒满了人类智慧的光芒，凝结着人类文明的精华。它是一部哲学入门的启蒙书，是启蒙影片，让我们直观地感受到了那些伟大的哲学家为人类哲学事业的发展，作出的巨大贡献。而"我是谁？""世界从哪里来",更成为了每个时代，爱好哲学的人一直在思考的问题，这也是我们认识自我，认识世界的元始。我们需要知道我们是谁，为什么会存在。洞悉哲学问题的最好方法就是问哲学的问题：我是谁？世界从哪里来？有时候，我们以为对自己足够了解了，但其实我们对自己的认知还是浅显的，片面的，偏执的，并在潜意识里面将一些自我给蒙蔽。这是一个很有趣的，并且值得一直去思考玩味的问题。一位印度的大哲说过"认识你自己",客观地认识自己，进而去认识这个世界，会有异乎寻常的发现。这样做之后，我们再看到的自我和世界，就是旧时自我和世界的深层内像。
旅行的意义——电影《苏菲的世界》观后感（四）
《苏菲的世界》，这不是一部好懂的著作，因此在课下我又找出了完整版的电影，跟着苏菲进行了三个小时的旅行，一场惊心动魄的旅行。完全不敢说参透了其中的深意，只是在电影结尾狂欢的时候，我似乎也确实有了一种内心快乐和欣慰的感觉。我想哪怕是能领悟到一丁点电影传达出的东西也好，这次旅行也满载了意义。
哲学，是一个在我们日常生活中不常出现的词；我也和大部分人一样，认为哲学家是一群不谙世事胡思乱想危言耸听的人，对社会的发展没有做出什么实质性的贡献。然而这部电影完全地改变了我的想法，它提出了一个命题：是思想的发展引领着人类的进步和社会的变革。从古希腊古罗马时代，到欧洲中世纪，再到文艺复兴时期，资本主义革命，俄国十月革命，每一次社会形态的变化都源自于人类思想的变化，有丰富的哲学研究来做理论支撑。可以说，没有哲学就没有科学，没有哲学就没有艺术，没有哲学就没有社会的进步、人类的生存。
苏菲是个幸运的旅行者，她可以在习惯了当今现实的生活之后，重新思考那些古代哲学家们一直孜孜以求的问题。我是谁？世界从哪里来？这些问题在现在看来莫名其妙，人们会用很多生理学、天文学的知识来回答。然而在这些知识出现之前，这些问题就是哲学家们用自己的一生来思考的东西。没有他们的思考，就不会有科学的探索，正如苏格拉底所说，提问比回答更重要。
苏菲也是个称职的旅行者。她勇敢，什么都不怕，这正是一位研究哲学的人必须具备的品质。这部电影也让我对哲学家们产生了钦佩之情。他们有信仰，追求真理，誓死捍卫自己认为是对的东西。哲学家的工作就是引导人们如何思考，而民众们如何思考又直接影响到他们如何生活，直接影响到统治者的权威。由于和当局统治者们的思想相悖，大多数哲学家们的一生都过得很辛苦。然而强大的内心力量让他们不畏强权，勇敢地说话。亚里士多德说，我爱我师，我更爱真理。在他们看来，真理可以永恒。我想，一个人的信仰或者价值观真的可以影响他的一切。只有善于思考、内心强大的人才更能经得起现实的锤炼，经得起磨难，经得起诱惑。这种品质对一个人尚且如此重要，更何况一个国家，一个民族？
在这次旅行中，我有幸跟随苏菲目睹了几位哲学大师的风采。一位出色的哲学家往往在别的领域也有很高的造诣。他有可能是一位科学家，像哥白尼；艺术家，像米开朗基罗；文人，像歌德卢梭；亦或是革命领袖，像马克思列宁。因为思想，他们成为了可以影响民众、改变世界的人。思想，是一切的源泉，我想这样说并不过分。笛卡尔说，"我思故我在".这一唯心主义的经典论断我们说不清它的对错好坏，然而思想对一个人的重要性，不容置疑。
电影中也提到了中国的哲学，提到了"庄生晓梦迷蝴蝶"的故事，我才知道我们的"老庄哲学"在世界上也有不小的影响。什么样的思想养育什么样的人，想想我们中国人的传统秉性，还果然是这个道理。
而如今社会呢？在现实洪流中辗转沉浮的人们还思考吗？我们还有一群坚守信仰不畏权威的哲学家吗？以唯物主义为核心价值观的我们似乎把一切都看做理所当然，地球上有的东西几乎都可以用已有的知识解释了。那么像"我爸是李刚"这样的案例又该怎么解释呢？是"人人生来平等"?还是"对立统一"?还是"福祸相依"?
物质与精神，已经相距太远了。物质跑得太快，已经忘了最初是在哲学家们强大的思想理论指导之下，才有了蒸汽机，有了火车和电话；社会进步得太猛，以至于我们这些大学生都没有认识到哲学的重要性，都还以为人生下来就是为了死去。当一个国家没有了那些能像哲学家一样思考的人们，当经济增长成为大家追求的一切，当真话和真理越来越少，社会又会怎么样呢？
所以我说《苏菲的世界》是一场奇妙的旅行，它让我看到了哲学的魅力，让我会去想一些以前不会去想的东西。在影片的结尾，苏菲说："我们比他们要长寿。他们只是人类，而我们是思想，永垂不朽。"看到他们欢乐地相聚，我也感到很开心。不管哲学家们如何死去，他们的思想，他们所追求的真理，确实永恒。
我想我们应该有所启示。人活着就是为了死去吗？我们只能是历史的一个匆匆过客吗？应该是要有信仰地留下些什么吧。
虽然我依然不能像哲学家那样思考，但至少这部电影让我能写出以上这些东西，这也是好的收获吧。
背上背包去旅行，不在于景，不在于人，不在于事，而在于这些景、人、事带给我们的，可以装进脑袋和心里，丰富精神生活的东西，这才是旅行的意义。
楚门的世界观后感范文900字集锦
读后感大全栏目精选：“楚门的世界观后感”，欢迎阅读。
楚门的世界观后感范文 篇1
彼得威尔这位导演太厉害了。这样的拍摄手段，这种想象力，真得是妙极了。不禁感叹这位导演实在让人佩服，功底太深厚了!
一个人从还未出生就被全部呈现在全世界的荧屏下，记录下了几乎他所有的生活，直到30岁。时常想到，如果自己的故事被记录下来肯定很精彩!楚门就是一个和我一样平凡的人，他的生活就被放在了荧屏上，感叹平凡的人们都有精彩的故事!
我们每一个人的一生都注定被“监视”，我们一路走来，陪我们走过的都是演员，身边的每个人都知道你想要什么，我只是想要变得更加优秀，过上自己喜欢的生活，我们每个人的内心深处都会有这样的想法，这是大家都知晓的道理。而每个人都试图用他们的认知让我停留在这个荧幕，只有我在这个荧幕，他们才能继续有出镜机会，他们会试图用他们设置好的模式控制我，他们看似很了解我，因为他们见证了我的太多太多，他们太了解我的性格，太了解我的恐惧，太了解我的普通平凡的重复的生活。但一旦当他们发现就连最后的恐惧也不能把我怎样时，他们的控制将变得一文不值。
剧中还贯穿了爱，爱给予人无限想象和无限力量，或者我认为爱也可以看作是一种信仰，一种带给自己力量和希望的东西。
尽管我们时常感觉整个世界都在控制着你，都限制你的发展，都在你前进的道路上设置关卡，但是又怎样呢?如果你真得以这些控制为借口，那你只能永远待在桃源岛，你会给自己设置各种不行的理由，比如说因为一次海中险些失去生命得恐惧，我就再也不敢在海中出现，甚至是过桥都不行，比如说因为一次失败的演讲，我就给自己设置标签，并且再也不敢把标签撕去，因为贴着标签会有借口所以感觉更安全，试问自己你真得安全嘛?再比如说我可能从很小的时候，给爸妈讲一个故事没讲明白，被说了一顿，导致后来认为自己说事情不会很明白，最可怕的是自己接受了这些评判，自己相信了这些评判，自己给自己这条路上添了一堵墙，谁都帮你穿越不了，因为只有你自己认为自己行，才真正能行。
多么巧啊!我看到《楚门的世界》的时候也刚好30岁，其实印象中我之前看过一次，但在我脑海中没留下太多印象，因为那时我感受还太少，根本在脑海中留不下太多痕迹。而今我也到了楚门的年纪30岁，是一个人能够明白自己想要什么，渴望什么的年纪，即便前30年已经把你塑造成了今天的模样，过去的一切你都无法掌控，包括你自己的认知都是模糊的，感恩我没有迷失方向，即便经历过枪林弹雨，摸爬滚打，流血流泪我找到了这个出口，尽管我知道这道门的另一面依然有欺骗，有辜负，有不幸……“如果再也不能遇见你，祝你早安，午安，晚安!”但是接下来你可以用余生把自己活成喜欢的模样，无论面对什么，因为至少你已经可以更加从容的'控制你自己，了解你自己内心深处的风景。而周围的演员，周围的看客也只能给你鼓掌叫好了!
楚门的世界观后感范文 篇2
第一次看《楚门的世界》的时候，想得最多的是关于所谓体制的问题。仔细思量或许会发现，从小到大我们所接受的教育，所被灌输的各种思想，各种理念，无形中似乎在我们的四周建起了一道透明的墙。
有一个意志在指导甚至控制着我们的生活，我们的行为乃至我们的言语。偶尔我们似乎会感受到“墙”的存在，我们想踏出去，但万千阻隔又让我们不断怀疑自己。否定自己。摧毁自己。
楚门在真人秀世界里的“一生”，其实可以说是幸福美满的。也有挫折，也有不幸，但由于剧情的需要，每个挫折和不幸之后都会有满足和幸运在等待着他。从某个程度上来说，真人秀的导演将他带入了某个相对较为纯净的世界。即使这个世界是由谎言组成的。
等到谎言被戳破的那一天，楚门走了，走得毅然决然，走得轻快潇洒。他迈上了通往真实世界的阶梯，他终于要成为一个Trueman了。然而，我总会有疑问。当楚门走出去，当他发现所谓“真实的世界”与他原来的“虚假的世界”并无二样甚至更糟的时候，他是否会有种无力感，是否在片刻的欣喜之后会绝望，甚至想回到原来的'世界?
楚门走后怎样。有的时候，这世界并不是只有一个人在演戏。又或者说，在这世界，并不是只有一个人，被蒙骗。
楚门的世界观后感范文 篇3
前段时间我看了由喜剧大王金·凯瑞主演的电影《楚门的世界》，看完后我不禁对主人公楚门的遭遇产生了深深的同情，同时也对我自我生存的这个世界的现状陷入了思考。
剧中的主人公楚门看似是一个正常的美国公民，他每一天的行为与他人无异。可是，总有一些稀奇古怪的事发生在他身上。比如：他曾看到在他小时候就溺死的父亲，他的女朋友莫名其妙的失踪。最终有一天他发现似乎总有人在监视他，于是他开始刻意的躲避。之后，他悲哀的发现他生活的小镇只是一个摄影棚，他从小到大的每时每刻都在进行着现场直播，他从出生起就生活在这个摄影棚里，他的父母，朋友包括这个小镇的所有居民都是演员。最终，他最终冲出了这个残酷可怕的“世界”。
这个电影本是要反映一个很严肃的问题，可是由于金·凯瑞的出色演出，让观众在观看时笑着流泪。他表演出的楚门可爱趣味，与他所生活的残酷的“世界”产生比较，使得观众从中看出了强烈的反差，使得本片的效果又提升了一个档次。
看完这部拍自20xx年的影片后，我觉的本片所反映的社会现状真的是很现实的。现如今的'社会到处都充斥着摄像头、监视器，再加上互联网的蓬勃发展，人们早已无保密可言了。就比如人肉搜索，虽然大多都是由于网民对当事人的不满、愤怒造成的，可是这其实已经严重的侵犯了他人的保密了。这种现状很让人担忧。没有人愿意活在众人的监视之下，每个人都是需要自我的小空间的，在那里他能够远离现实世界的喧嚣，趋于平静。
所以，随着社会的现代化程度越高，我们失去的东西就越多。怎样才能在这样一个世界不迷失，这值得我们每一个人深思。
楚门的世界观后感范文 篇4
好电影总是让人惊喜，甚至震撼。可《楚门的世界》一开场，却让我觉得很无奈。生活中一个人及其平常一天的行踪，丝毫没有特别的吸引力。若不是对学校安排在每次考试后的电影有所期待，真不会耐着性子看下去。
不出所料，剧情推演至中段，惊喜果然出现了——主人公楚门在三十年的成长中居然被人全程秘密拍摄，当做连续剧播放。17亿人见证他出生，220多个国家观看他走路，全球万众期待他的初吻……这是怎样的人生？这是怎样的世界？谁是楚门的上帝？楚门又是谁的化身？
这显然是一部带有荒诞色彩的作品。可荒诞不正是这世界的真相之一吗！导演为主人公起了一个意味深长的名字——Turman，意为“真正的人”。可这个“真正的人”却生活在一个虚假的世界。在那个叫做桃源镇的小城里，蓝天、白云、打雷、下雨，甚至大海都是布景；楚门的亲人、同事、朋友，甚至妻子都是演员。在这个世界里，一切都是设计好的。所有人的存在，都是为了楚门的生活秀。这是电影的真正寓意所在——人生如戏，戏如人生，每个人似乎都生活在一种“掌控”之中。正如楚门与制片人克里斯托弗最后的对话所言：Was anything real？得到的回答是：You are！幸好！即使我们在生活中迷失，但总还有可能找回真正的自己。
影片的最后，我平静地看着楚门慢慢地驶向自己的人生彼岸，丝毫没有诧异。我知道他不会被金钱和盛名绊住脚步。因为，真正的勇敢与坦荡，就是不欺人，也不自欺。当楚门最终走到写着EXIT的大门前时，我们明白：走过去，就是自由！但这样的时候，并不是所有的人都会有勇气和决心迈过这道通向未知世界的大门。选择，也意味着舍弃。楚门没有让我们失望。当他毅然转身，并潇洒地向克里斯托弗告别的时候，影片中所有注视着这一时刻的人们终于爆发，剧情瞬间达到高潮。我们也在这一刻感受到了真实的震撼，仿佛那个走出去的人，就是我们自己。
这是一个荒诞的故事，一部伟大的电影。上帝是谁？他是那个掌控了楚门三十年的天才导演吗？他为楚门制造了一个如此完整而又虚幻的世界，他让楚门经历了平凡而又诡谲的人生！但他却低估了楚门的意志——一个觉醒的人的意志。我想，上帝应该是楚门。他用真实的被蒙蔽娱乐了世人，又用决然的反抗安慰了我们。在他勇敢地选择追求自由的那一刻，同样被唤醒的还有我们。
电影结束了，但我却仿佛还在影片中。每个人都是自己的上帝，每个人都可以选择自己的剧目和舞台。
楚门的世界观后感范文 篇5
《楚门的世界》是派拉蒙影业公司于1998年出品的一部电影。由彼得·威尔执导，金·凯瑞、劳拉·琳妮、诺亚·艾默里奇、艾德·哈里斯等联袂主演。该片于1998年6月1日在美国上映。
影片讲述了楚门是一档热门肥皂剧的主人公，他身边的所有事情都是虚假的，他的亲人和朋友全都是演员，但他本人对此一无所知。最终楚门不惜一切代价走出了这个虚拟的世界。
1999年，该片获得了第71届奥斯卡最佳原创剧本奖提名；金·凯瑞凭借此片获得了第56届美国金球奖最佳男主角奖
30年前奥姆尼康电视制作公司收养了一名婴儿，他们刻意培养他使其成为全球最受欢迎的纪实性肥皂剧《楚门的世界》中的主人公，公司为此取得了巨大的成功。然而这一切却只有一人全然不知，他就是该剧的唯一主角——楚门。
楚门从小到大一直生活在一座叫桃源岛的小城（实际上是一座巨大的摄影棚），他是这座小城里的一家保险公司的经纪人，楚门看上去似乎过着与常人完全相同的生活，但他却不知道生活中的每一秒钟都有上千部摄像机在对着他，每时每刻全世界都在注视着他，更不知道身边包括妻子和朋友在内的所有人都是《楚门的世界》的演员。
虽然感觉到每个人似乎都很注意他，而且从小到大所做的每一件事却都有着一些意想不到的戏剧性的效果，但这些都没有使这位天性淳朴的小伙子太过于在意。可节目的制作组由于一时的疏忽，竟让在楚门小时候因他而“死”的“父亲”再次露面，“父亲”立即被工作人员带走，直到楚门悲痛万分开始怀疑后他们编织了一个完美的谎言让他们“父子”相见，从而达到他们满意的效果。
多年前一位既是《楚门的世界》的忠实观众又是该节目群众演员的年轻姑娘施维亚十分同情楚门，楚门对她一见钟情。她给了楚门一些善意的暗示，自己却被强行带离片场。回忆起施维亚的楚门开始重新认识自己的生活。渐渐地楚门发现他工作的公司每一个人都在他出现后才开始真正的工作，他家附近的路上每天都有相同的人和车在反复来往，更让他不敢相信的是，自称是医生并每天都去医院工作的妻子竟不是医生。楚门开始怀疑他所生活的这个世界，包括他妻子、朋友、父亲等所有的人都在骗他，一种发自内心的恐惧油然而生。
痛定思痛，他决定不惜一切代价逃出海景这个令他噤若寒蝉的小城，去寻找属于自己真正的生活和真正爱他的人。然而，楚门却低估了集这个肥皂剧的制作人、导演和监制大权于一身的克里斯托弗的力量。克里斯托弗将一切都设计得近乎完美，近30年里牢牢地把楚门控制在海景的超现实世界之中。
几次逃脱都失败后，楚门决定从海上离开这座小城，然而他却绝望地发现他面前的大海和天空竟然也是这个巨大摄影棚的一部分，这时克里斯托弗在天上巨大的控制室里向楚门讲述了事情的来龙去脉，并告诉楚门他如今已经是世界上最受欢迎的明星，他今天所取得的一切是常人无法想象的，如果他愿留在海景就可继续明星生活，楚门不为所动，毅然走向远方的自由之路。
楚门的世界观后感范文 篇6
在五年前，我曾看过《楚门的世界》这部电影。在当时，看完之后我并没有太大的感触。也许是当时年纪小，思想不太成熟，我只是感觉到这个电影的情节很新颖，挺有意思。时隔五年，我进入聊职，有幸再次观看这部电影，观影的整个过程中，我思索良久，感触颇深。
楚门，影片的主角，在一个庞大虚拟的影棚中被设定，被限制，被禁锢，在这种环境中生活了30年而不自知。俗话说，一遍有一遍的收获。事实确是如此，在第二次观影的过程中我体会到了以往不曾体会到的意味。在现实生活中，我们都如同楚门，这其中的差异在于，楚门最终走出了他的世界，突破了自我，超越了极限。而大多数的人终其一生都只是在其中徘徊，迷失了方向。
这个世界的确如此，有太多的无奈，有太多的无助，也有太多的虚伪。但，只有相信自己，勇于超越自己的极限，突破自己的世界，才有可能成为一位“真正的人”。
生活在这个世界上的我们，同样被许许多多的或显而易见、或隐匿暗处的条条框框限制住，这其中还包括自我的否定与懦弱。这种种因素，仿若一张巨大的蛛网，把我们给封闭到一个固定且狭小的空间中，而我们有时却还是洋洋得意、自我感觉良好的模样，丝毫没有危机感。这也便是逐步拉开人与人之间差距的主要因素。浑身充满自信、勇于突破常规、突破界限的人，最终成为了人上人;而浑身充满懈怠之意，并固步自封，整天洋洋自得的人，最终沦落为人下人。
电影的主角楚门，拥有着自己的梦想，他不想继续过这样平静且安逸的生活。而这个梦想的萌芽，便是促成他之后不顾一切要逃离这个虚伪的世界的导火线。有了梦想，便有了前进的方向和动力，便寻找到了真正属于自己的生活与世界。
在影片的最后，即使导演基斯督努力劝说和挽留他，他还是微笑着说：“如果再也不能见到你，祝你早安，午安，晚安。”并义无反顾的走出了那扇门，寻找自己心爱的人和真正属于自己的世界。在楚门走出门的一瞬间，所有电视机前的观众都欢呼雀跃，为他喝彩。很显然，观众们也都希望看到活在他们周围的真实世界中的楚门。
楚门向门外迈出去的是一小步，但对于他人生的意义却是无法估量的。从此，楚门便有了属于他自己的崭新的一切!我们都在内心为他喝彩。因此，只要坚持自己的梦想，敢于超越自我，那么，我们注定会抵达梦想的彼岸，踏上不一样的新大陆!
楚门的世界观后感范文 篇7
他，一个普通人，一个充满悲剧色彩的“平凡”人。桃源世界，人工岛，日出月落和海浪，其实是一个巨大的摄影棚；妻子、朋友和父亲，也是别人编织的谎言。他生活在一个别人为之设计好的世界里，一切都是假的，所有人的存在，只是为了剧情的发展。生命中，总会出现一位点播自己的人，玛丽给了他暗示，他清醒了，他要逃离这个令他噤若寒蝉的小城，去寻找属于自己真正的世界。他的存在是唯一真实，他的人生就这样被别人直播着。他，就是楚门。
我认为《楚门的世界》这部伟大的电影是一则荒诞无奇的人生寓言，一场激励人心、发人省思的黑色喜剧，它用类似“乌托邦”的虚拟的完美世界寓意着“笼中鸟”式的生存悲哀，同时也诠释出了追求真实的坚强毅力和勇气。电影的一幕幕在脑海里回放着，我的思绪也飘向了远方。
在现实生活当中，我们经常碰上不如意的事情，有时会想着选择逃避；我们经常遇上难以抉择的时刻，常常在犹豫徘徊。但是楚门却并不如此，他翻然醒悟，毅然放弃这看似完美的一切，走出那扇门去寻找真正属于他自己的生活！因为他知道只有在那扇门的外面才是真正属于他的世界，无论多么危险，他要回归现实，去寻找真正的自我。
同样，我们渴望自由，有时候却放不下手中的牵挂；我们渴望远航，有时候却怎么也无法突破心灵的束缚。这看上去很难，因为我们必须放弃已经习惯的一切；也许这一切并不难，但是我们只需要再给自己一点勇气，再坚持一下，灵魂就会得到真正的解放与升华，楚门给了我们做出了好的榜样。
《阿甘正传》里有一句很经典的台词：“人生就像巧克力，你永远不知道下一颗是什么滋味。”正因为人生充满变数，不可预知，所以才显得难能可贵，才让我们如此珍视。未来，也许我们会遇到危险、失败、挫折、失意，但是人生不正是由这些东西组成的吗？生活中，我们要保持着清醒的头脑，知道什么是我们真正想要的。未来，我们要像楚门一样，勇于突破、改变，去追求新的、我们梦想的生活！毕竟，我们不是在为别人而活，我们是为了我们自己在活。
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