电影说说美丽世界观后感。
很多人印象最深的不是读过的书，而是看过的电影，很多想法就是在观看的过程中不断涌现，观赏写的后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，没有比写观后感的这种形式，能让我们成长得更多。怎么样才能写好一篇观后感呢？为此，小编特意呈上“电影说说美丽世界观后感”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
电影说说美丽世界观后感这是一个平静的故事，平静得像一泉没有波澜的河流，静静的顺流而下；这是一个温暖的故事，温暖的阳光缓缓的透过树叶洒进心窝，一切都明媚起来。这也是一个悲伤的故事，瞎子、瘸子，被抛弃的唇裂孩子，还有老迈父母的相继离世，注定了故事被悲伤笼罩，也注定了光明的坎坷一生。幸好，他遇见了说说。
一直在想，如果光明没有遇上说说，他的人生会是怎样？在二十岁的时候发现自己的眼睛失去光明生活陷入绝境时，光明遇见上了被抛弃的婴孩，然后在困苦逆境磨难中迎难而上，在脆弱的生命里不断的寻找生机，既是光明拯救了说说，亦是说说重新给了光明一次活着的信念，成就了这个感人至深的故事。
毫无疑问，这是一部相当成功的影片，所有的演员都有着极其出色的演出。无论是不善言辞的父亲，还是冷静泰然的母亲，抑或是纠结不已的哥哥，还有羞涩努力的说说。当然，整部影片里最出色的演出当属成泰燊，他饰演的男主角光明，在影片里每一幅画面每一个表情都能够看到他的精湛演技。
这个以倒叙开始的故事，在影片里的最初有些沉闷。但成泰燊饰演的光明，在和姑娘相亲的一场戏里便让人惊艳于他的演技。努力的掩饰着自己的眼疾，极力装作轻松的与姑娘聊天，整个人的状态看上去轻松却让观众为他揪心不已。而当姑娘发现他的眼疾之后，他摸索着倚靠坐在门边仰望天空时，让所有人都看到了他的绝望。
而成泰燊令人叫赞叹的演技表演才刚刚开始。整部电影里，成泰燊有着多场难度极高却极为出色的演出。他一个人默默走到铁轨上，犹如睡觉般自然的把鞋脱掉，卧躺在轨道上时，此生无望没有波澜的眼里令人心生悲伤；他抱着说说回到阔别已久的家里，听着母亲哄孩子时，脸上流露着生的希望的笑容；当父亲去世，他哭着质问母亲明知自己会这样为何还要固执的生养他时，眼里的心底的委屈一泄而出；当母亲去世时，他那句“是福气，没有生气”让悲伤的气氛豁然开朗；当他带着说说去在镇里，去到城里，终于可以听见孩子勇敢的朗诵时，脸上欣慰的笑容让整部影片都温暖起来……
一百分钟的时间里，成泰燊真实细腻的还原着光明。还原着他的悲伤、痛苦、绝望，倾诉着他的希望、期待、坚韧，演绎着他的煎熬、努力，和成长。当我们的心情随着光明的遭遇而起伏摆动时，亦为成泰燊出色演技真诚点赞。
仔细想想，这是属于成泰燊的一个角色。他的实力，他的演技，还有这些年他所出演的经典文艺类型影片，让他和光明这个角色如此完美的合二为一。因为在《说说美丽世界》里的出众演技，成泰燊入围了今年大学生电影节最佳男主角评选，影片也获得了最佳影片、最佳导演、最佳编剧等提名，并荣获评委会大奖；并成为入围电影频道传媒大奖的十部影片之一。
从《海鲜》到《王首先的夏天》，从《世界》到《左右》，从《美错》到《白鹿原》，再到这部《说说美丽世界》，成泰燊一路继续延续着令人赞叹的演技呈现，无论是哪一个角色都让人对他的表演张力深深的震撼着。演技好，演好戏，这亦是成泰燊的美丽人生。
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电影观后感:电影悲惨世界观后感
《悲惨世界》中没有提到一个“悲”字，可这部电影却处处被一层似有若无的悲伤笼罩着，看似平静简单的语言，却让人心头所凉。那么你知道《悲惨世界》观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于电影悲惨世界观后感，希望你喜欢。
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电影悲惨世界观后感1
长篇小说《悲惨世界》是雨果最重要的作品。在这部小说中，雨果刻化了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌。在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉阿让。年轻勤劳的冉阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下，打碎了商店的一块玻璃，拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉阿让，并对他说：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。我认为神父是他一生的转折点。
后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项工业的工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。而冉阿让也为了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走，并隐居在了修道院。八年了，冉阿让和珂赛特幸福的生活在一起。
读了这本书我发现我们的社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界!
电影悲惨世界观后感2
冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后，他过得并不快乐。大家怀疑他，厌恶他，酒馆不让进，旅店老板亦赶他出来。长途跋涉的他，腹空乏力，却无处可去，幸好遇见慈祥的米里艾主教。善良的主教不仅给予他食物，还给他提供了舒适的客房，甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅他，并赠与一对贵重的银烛台――“你再也不是坏人了，请用这些银碟子做个正正经经的人。”我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。
还有可怜的女工――芳汀，为了自谋生活，将自己的女儿寄养在了恶棍德拿第家中。德纳第夫妇以各种理由向她索要着女儿生活必须的“费用”。这个在苦难中打滚的母亲啊，善良而单纯，为了自己的女儿，不惜卖掉最宝贵的头发和牙齿，最后连生命也献给了她。
说到善恶，主教、芳汀以及后来的冉阿让，他们都是善良的人。纵然这个世界存在各种各样的悲惨，可他们却依然为这个世界点缀了一份温暖!
在面对贫穷潦倒、世态炎凉时，有的人会向德纳第一样，他们自私、贪婪、卑鄙，在遇到利益的诱惑时，会欺骗甚至迫害他人。这样的人并不鲜见，他们为达到目的不择手段，如汪精卫为了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族;郴州市委书记为了自己的贪心，放弃了集体的利益;还有美国为了石油，对伊拉克悍然发动战争……但可喜的是，现实之中，还有另一种人。他们拥有的是光明正大，无己无私，善良的心。就像洪战辉，他可以称得上是“爱的使者”，背父求医，带妹读书……他不求回报，他甚至在自己困难的时候去资助别人，他就是中华民族美德的继承者，我们的社会就需要这样的人!
《悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照，也对爱、善与恶进行了描绘。我不禁感慨故事的结尾——“冉阿让真的死了吗?”
“不，他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑”。
电影悲惨世界观后感3
他活着，尽管命运离奇多磨难;他安息，只因失去天使才合眼。生来死去，是人生自然的规律;昼去夜来，也同样是这种道理。”
这四句诗是《悲惨世界》的附录，“他”指的就是文中的主人公——冉阿让。冉阿让生在布里地区的贫苦农家里，因饥饿偷面包而成为苦役犯，被判五年苦役。后因多次越狱，在苦役场呆了十九年才刑满释放。因为持黄色通行证，所以没有旅店敢留他过夜。后来，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志从善。他化名为马德兰，为黑玻璃制造业取得了大进步，又当上了市长，经常帮助一些穷人。后因种.种原因，他成为了珂赛特的父亲，又因曾经犯下的罪四处躲藏。
珂赛特长大了，认识了马吕斯。最后他们结了婚。因为冉阿让告知了马吕斯他的真实身份，冉阿让只能从此离开珂赛特。卑鄙下流的德纳第企图告发冉阿让，却刚好成全了冉阿让的高大形象。知道真相后，珂赛特和马吕斯急切看望冉阿让，却成了最后的见面。
这本书看完后，我哭了。是冉阿让感动了我。原来，人是那么伟大、勇敢、宽容、坚强。居然在那么黑暗的社会里，有如此善良的人。人的本性并不坏，只是因为所处的环境与接触的人的不同罢了。其实，人并没有好坏之分，难道可以因为冉阿让偷了一块儿面包就说他是坏人吗?不对，这不是他的错，只因当时社会的黑暗。难道可以因为德纳第救了彭迈西上校就说他是好人吗?不对，德纳第是自私的，只因搜索死人身上的财物，碰巧救了彭迈西上校。
冉阿让，他是一个伟大的人，他在我心中的形象永远都不会磨灭。冉阿让，他是一个真实的人，他叫彼埃尔莫。《《悲惨世界》读后感》
电影悲惨世界观后感4
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最着名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢?
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他——一个苦役犯的伟大!
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
电影悲惨世界观后感5
读完《悲惨世界》这本书，觉得这本书非常好，把它介绍给大家。主人翁冉阿因为偷一块面包而被判了19年的苦役，他出狱后，受一位主教的感化，化名为马德兰。查得。克莫，从此他立地成佛、处处行善，关心穷人，为贫苦人打抱不平，结交了很多贫民朋友，马吕斯。芳汀、玛赛特等穷苦人，在这期间，他为保护穷苦人的利益，与警察沙威发生过数次冲突，几经厄运，最后被迫在孤独中死去。
让我感兴趣的是第二章奇怪的客人，主要讲了冉阿被旅店赶出来后，在一位善良的老婆婆的引导下，来到了主教，主教用丰盛的晚餐和舒服的床款待了他，
可是他半夜起来，把主教家的银餐具全部偷走，当警察把它抓起来时，主教主却谎称银餐具是他的一个远方亲戚偷走并且送给了他。
我敬佩住教主那颗宽宏大度的心，尽管在那种封建旧社会、旧制度的残酷迫害下，没有贫民百姓的好日子，可是善良、正气的主教主用他那颗善良的心感化了遭受贫穷的冉阿。这本书也揭露了外国封建社会的黑暗。
悲惨世界个人感悟
美丽新世界观后感1300字欣赏
《美丽新世界》一书由英国作家阿道司赫胥黎所著，讲述了在600年以后的未来世界，社会达到了一定的文明，人们的欲望随时随地都能得到满足，但是人与人之间的感情也渐渐消失了。下面给大家带来的是美丽新世界观后感1300字欣赏。
何谓幸福？
有人说，有钱就是幸福，有人说，无病无痛即是幸福，有人说，能做自己喜欢的事就是幸福，对于一些男人可能会说，想随便一个女人啪啪啪就是幸福；对于一些女人说，青春永驻即是幸福。
这样的幸福都存在一个世界里，你会喜欢吗？
一个美丽的新世界。
在未来的很多年很多年以后，我们就存在一个这样的世界里，我们的出生不在是胎生，而是瓶生，就是通过一些人工授精，再加上一些程序设定，造就了现在的我们。
而我们的身份从一出生就开始被设定好了，这个世界一个有五个等级，每个等级都做着自己份内的事情。这个事情也是你喜欢的，因为在你一出生开始就被各种睡眠教育，以及一些其他方法让你觉得这个事情就是你喜欢做的。
现在的你可能会觉得，这样谁会喜欢，我不想被控制，我只想按照自己的自由意志做自己喜欢做的事情。
然而在未来，你从一出生开始就没有独立思想，你根本就不知道还有其他事情可做，你所能学习的都是已经被固定安排好的，你只能被动的接受洗脑，你根本就无法产生别的意识。
其实说到洗脑，我以为，人生来就是被洗脑的。
一个人从刚生下来一张白纸，到接受各种教育，接受各种价值观的冲击，最后形成自己的那一套固定观念，再也很难被改变，不就是被洗脑的过程么。
这又让我想起了《1984》里的一句话，语言即思想。在那个强权社会下，人们看的书都是被修改过的，为了产生一些不必要的词语，连一些词语都删除掉。
举个例子，比如我们国家有两种水果，一个是苹果，一个是橘子，现在把橘子这个词语给删除了，以后在哪里都看不到。
如果从现在刚出生的孩子开始算，这个词语从他出生到死亡都没有听见过，那么他也就没有了橘子这个概念了。
那么我们同样也可以把这个词语换成其他的，为了让人们出现一些不必要的思想，我们以后都删除一些不必要的词汇，这样对于统治阶层来说，就可以长久的稳固社会了。
因为我们的思想都是通过语言来传达，那么语言都被控制了，你的思想其实也就被控制了。
《1984》相对于《美丽新世界》来说，会更暴力一些，时间久了很有可能就会引起一些反抗。而美丽新世界却是无形的，从一出生开始，你的所有行为，思想都是在安排之下。
在美丽的新世界，你连激情都几乎不可能出现，对于人来说，会产生性冲动是一种原始的欲望，这也是激情的一种。
这里的男人女人，从出生开始，就把性当做一种娱乐活动，从小就开始培养，把性当做一种群交游戏，你可以跟其他任何人做爱，这个世界宣称，每个人都属于彼此。
这样就直接避免出现了激情，因为人的感觉是有大脑多巴胺来控制，而多巴胺只会对新事物产生感觉，如果长期处于某种状态，就会出现疲劳乏味，也就没有了激情。
没有激情就不会产生冲动，就不会有一些不利于稳固社会的情绪，包括孤独、、痛苦、烦恼等等这些一开始就给避免掉了。
那么这样的世界你会喜欢吗？
我想很多人还是会说不喜欢，还是想有独立意识，想通过自己来创造属于自己的幸福，想感受世界风雨打在脸上的感觉，想感受苦难，感受这个真实的世界。
那我们为什么要感受这些呢？我们人生下来不就是为了追求幸福的吗？就像美丽新世界里的一个野蛮人，他不想在这样一个新的文明世界生活，他也想通过自己来创造属于自己的幸福。
他跑去了一个边缘地区，自己种菜、捕猎，当他辛苦劳的作完，想休息一会换了短暂的幸福时，他忽然想到，此刻的幸福在新世界轻而易举的就可以得到，我又何必这样自作自受呢。
在美丽的新世界，这些思想你都没有，且你的所需也能被轻易的满足，那么我们不就是幸福的吗？
电影楚门的世界观后感
《楚门的世界》观后感
在楚门（Trueman真有讽刺意味）的世界中，桃源岛、爱人美露、亲人以及他的生活，他的一切都在欺骗他，唯有初恋施维亚告诉了他真相。楚门是个孤儿，他出生就被选作真人秀节目的主角，观众收看了他的一生，到离开这个虚伪的桃源岛这个拍摄基地。电影《楚门的世界》中的这部节目总监克里斯托夫（Christof）将整个小岛都作为拍摄基地，每个人都在演戏，都在顺着剧本演下去，唯独楚门不知道。然而最终他通过发生的一系列事件，终于明白了这场闹剧，做出了这里，到了真实的世界中。
那么我们生活中的一切会不会也是一场闹剧？我们都蒙在鼓里，周围的人都在骗我们，都在演戏，而我们的生活正在这个星球上热播......通过如今的科学技术，我们都明白这是不可能的，但影片揭示了一个深刻的主题：生活中，人们在互相欺骗，虚伪。正如题记所写，外面的世界一样是虚伪的，同样的谎言、欺诈。
电影《楚门的世界》中，楚门的初恋施维亚（Sylvia）告诉了他这个闹剧，唯独她没有按照剧本演，当然后来她也就被驱逐出拍摄基地，禁止再进入拍摄岛桃源岛。当所有人（都是剧中节目中的演员，说了也解释不清楚，自己去看影片，回来再看本文）都在欺骗楚门时，她没有骗他，这是不是可以理解为爱情的力量呢？我们谈过了太多的恋爱了（我是说在前几篇中谈到过这个话题，别曲解），so今天的切入点不在爱情，如题，在真实与虚伪。
生活中，我们应酬，广交朋友，将自己的社会交际网越撒越广。但我们在交往中又有哪些是真情的，哪些是虚伪的？笔者认为看问题的角度不同，答案完全不同。我们可以说所有的一切都是虚伪的，你的真心朋友、亲人、伴侣和一切。怎么解释呢，朋友和伴侣一样，分为两种，一图物，二图心，均为有所图，才有所为。图物者好解释，是为了你的财富、交际关系等等。那么图心呢？从这个角度来说就是真情的朋友，伴侣是为了达到某种心理目的，消除寂寞，找到依托。那么我们从另外一个角度来看呢？这就可以分为两种，图物者为虚伪，而图心者为真实。这就是不同角度所产生的结果。笔者认为，图物者可以结交，但要慎行；图心者应该结交，应真情。如果你看不清楚，不知道哪些是虚伪的，哪些是真实的、真情的，其实并不存在这样的状况，因为你有你的衡量标准，绝对会有这两个分类的。
我们应该多交朋友，无论是虚伪的也好、真情的也罢，叫一个朋友就多了一张社交网，就有更广的人脉，更多的人际财富。懂得处事的人会让人人都把他当做诤友、真情的朋友，不会处事的人只会有少数几个人懂得。当然笔者属于后者，真正了解我的人，不过五个，甚至可能有一些我的思想连我的父母都不知晓。生活就是这样，百般无奈，当你笑烂了脸，希望对方接纳你，把你当做真心朋友，对方却一句呵呵谢谢等寒暄而过；生活就是这样，你来我往，当你虚伪对待他人时，生活也在欺骗你，如果没有几个知己，如何度过漫漫人生？
知音易觅，知己难寻。要如何了解一个人呢？最好的方式就是和他交谈，在交谈中了解他的看法，思想，为人。知己难寻的原因就是当两个陌生人遇见时，都有可能将一颗虚伪的心来款待对方，过了初中3年，我找到了2、3个3、4个知己，但我却并不了解他们又是怎样想的。作为感情最复杂、最丰富的人类，感情就是一大问题，也同样是人类最美好的东西，如今越来越难以寻找的东西。我认为最靠得住的感情是爱情和亲情，其次是知己情，最次为朋友情。这里指的爱情，是一种真实的感觉，绝不会是图物者，唯有真实的图心者才能达到这样的境界。电影中，楚门没有亲人，孤儿，所以靠不了亲情，他只剩下爱情可以依靠。因为与他是铁哥们的马龙（Marlon）也是个演员，唯一能够靠得住的情感，是要双方都真诚以待所建立起来的情感。所以我才会说，我用一生去寻找那个等待我的施维亚，去寻找那几个等我的知己。
生活中有太多的无奈，无何，我们都要继续走下去，继续走，让我们看看哪些人是真实的，哪些又是虚伪的。虽然我们并不知道知己是谁，但若一开始我们都拿出真诚，来对待他人，这样你才会知道ta是不是你的知己。真实与虚伪，一半取决于你自己，另一半取决于他人，若自己不付出那一半，就绝不会收获知己，蓝颜也好、红颜也罢。我们寻寻觅觅，而说不定回头再看，他们就在曾经被我们欺骗过的人中，消失。
这个世界就是如此，如果你不能改变世界，那就改变自己，如此才能改变他人，改变世界。放手去寻找你的那个施维亚，还有那几个知己。亲情我们生而拥有，而这些，我们都还未曾拥有过。他人的真实与否你不能决定，你只能改变自己的态度。
愿读者们能找到自己的施维亚。
电影楚门世界观后感模板
读后感大全主题阅读推荐：“电影楚门世界观后感”。
好的影视作品不仅给我们带来视觉享受，更可以提升我们，每个人对于作品都会有属于自己的独特的心得体会，观看的过程中，我们沉浸在情节中。我们撰写观后感的过程也是梳理思绪的过程，你有没有关于写观后感方面的疑惑呢？读后感大全编辑花时间特意编辑了电影楚门世界观后感，希望对大家有所帮助。
电影楚门世界观后感 篇1
以社会学的视角来理解《楚门的世界》，多数人都会首先想到符号互动论。无疑，就这部影片的内容来说，各个方面跟符号互动论的观点都是十分切合的。但是，在想到符号互动论的时候，我们很容易忽略一个问题，那就是角色扮演的前提是必须得有一个“舞台”存在。这里所说的舞台就是戈夫曼所指的“剧场”。“社会机构好比一个舞台，人们的社会行为就是社会表演。”因此，这个“舞台”其实就是指包含所有角色的社会，具体说来，就是影片中那个叫桃源岛的小城。
认识到角色扮演的前提，就需要对桃源岛这个小社会的社会结构进行分析。从某种程度上来说，导演能够将楚门困在桃源岛那么多年，很大因素是因为这个社会跟真实的社会有非常大的相似度——能够满足楚门多方面的需求。只有当这个社会能够满足得了其成员在生存、人际交往、归属、发展等方面的一系列需求的时候，他才有存在下去的条件和基础。这跟功能主义流派的观点是较为一致的。功能主义认为，社会是一个由各个相互联系又相互区别的部分所组成有机体，每个部分各有其功能，这些部分的功能对于整个社会的有序运行都是不可或缺的。
按照结构功能主义对社会的理解，本文试图在桃源岛的社会结构分方面做出努力，从而尝试对“为什么Trueman起初对自己被骗浑然不觉”、“Trueman如何发现自己被骗的”两大问题做出解释，以更深刻的理解影片传递给我们的信息。
电影楚门世界观后感 篇2
人总是存在于各种各样的社会关系中，这就决定了人必须与社会的其他成员进行交往和沟通，也就是我们常说的人际交往。在社会心理学里有许许多多的有关于人际关系的研究，如我国著名的社会学家费孝通先生就提出了“差序格局”的概念。然而，本文所要说明的是桃源岛社会成员的人际交往和人际关系是如何让楚门相信自己身处一个真实社会的，即人际关系的微妙变化如何作用于楚门的认知，这与社会心理学所研究的人际关系有一定程度的差别。要分析人际关系对楚门认知的影响，则需要借助于帕森斯的“模式变项”(patternvariables)，“模式变项”是帕森斯用来说明行动者的行为取向特征的概念，主要有五对：
通过不同的组合(1)普遍性与特殊性(2)专一性与广泛性(3)自致性与先赋性(4)情感中立性与情感性(5)个人倾向与集体倾向。通过对影片中桃源岛成员对楚门的各种行为的分析，可以发现，楚门对这个社会的怀疑始于其他成员的怪异行为——自己的妻子不是医生、父亲的再度出现……这些怪异的行为背后其实就是其他成员行为取向的另外一种组合——特殊的广泛的先赋的情感中立的集体的行为取向。所有人对楚门特殊的对待、亲人却没有实质性的感情、实现自己冤枉却遭到百般的阻挠等促使出门不得不重新思考他所处的社会和定位自己的处境。
其次，我们不能忽视影片中一个对楚门觉醒起到关键作用的人物——施维雅。施维雅给了楚门一些善意的提醒，而且赢得了楚门的爱意。施维雅的出现和提醒使得楚门更加留心于这个社会，更加怀疑这个“真实世界”，从而对自己所观察到的怪异现象更加的敏感和富于反叛精神。，某种程度上，这些怪异的现象是楚门内心世界的一场革命，让楚门的内心世界产生了剧烈的冲突，强烈的反差使得他产生了去证明自己的怀疑的动机。有了动机，还需要的则是勇气和毅力，对施维雅的爱便为楚门提供了勇气和毅力。因而，在楚门的觉醒中，施维雅是一个至关重要的人物。施维雅对楚门的影响也是通过影响“模式变项”来唤醒楚门的。
电影楚门世界观后感 篇3
今日向大家介绍一部电影，名叫《楚门的世界》。顾名思义，这部电影描绘的就是一个以“楚门”为中心的“世界”。
“楚门”，一个普通的年轻人，在一次事件发现了自我生活的世界是虚假的，小镇上的一切都是人演出来的。开始藯是想要逃离这个“完美”的世界，几经波折，楚门最终克服了领导成为，从这个世界逃离了出去。
除“楚门”外，整部电影最受争议性的人物就是《楚门的世界》的导演基斯督。基斯督，这个在幕后控制楚门一生的人，在影中得到了前任演员(楚门的初恋女友)的痛斥，在影外更是得到观众的无数差评。
但仔细想想，基斯叔其实人并不坏，他除了为了真人秀而欺骗楚门外，并没有做出其他的伤害楚门的事情。
说实话，基斯督是那般地接近为人父母。不是吗，他在“暗处”默默地陪伴着楚门，看着他出生，看着他学会走路，看着他入学，看着他走入婚姻的殿堂······能够说是他见证了楚门的一生，这完美地贴合了一个为人父母的形象。
更何况他给楚门的爱并不少于其它父母。从楚门刚出生，基斯督就为他创造了一个世界———桃源镇。在桃源镇，那里没有尔虞我诈，没有勾心斗角，没有欺骗，没有利用，正如其名，宛若世外桃源。不仅仅如此，基斯督更是为了楚门砝码就了一幅完美的人生蓝图，如果不出意外，楚门的人生将一帆风顺：事业成功，家庭圆满。
尽客他为楚门付出了这么多，可他仍不是一位成功的父母。他犯了一个许多父母都会犯的错误：干涉得太多!
何曾不是这样。自我的朋友，另一半、家人和人生道路都是他人(基斯督)已经物色好了的，自我只需顺着走下去即可。当楚门发现这个惊天大欺骗，极期愤都是毫不奇怪。当你发现你自我原先只是一枚棋子，被别人掌控在手中，你难道不会为自我被糟蹋的一生感可悲吗?
不仅仅是在电影里，在现实生活中，父母这个主角，往往是伤害我们最深。从何得来，大部分父母都喜欢像基斯督一样为我们规划事情，为我们安排人生，选择职业，什么医生啊，教师啊，律师啊····等等。都是父母脑海里子女的梦想工作。可他们没有想过我们要什么，想成为什么。不顾我们的想法，就将他们的愿望压在自我的子女身上，增加他们身上的负担。更为可怕的是我们身为子女这个主角，从传统礼仪上来讲，是不能违逆父母的，何况他们的想法是为你好。这时候，深沉的爱就成了利剑，一把把插在身上，无法拔下。
这时候，拥有孝心的我们为了自我的梦想也需要叛逆一回。记住，别被爱伤害。
电影楚门世界观后感 篇4
电影楚门的世界观后感700字1
《楚门的世界》讲的是一个名字叫做楚门的人的“真实”生活。纵观全片，我们不难发现，导演基斯督想要展示给全世界一个普通人的普通生活，让人们于普通中见真实。可是，他却错了……
从楚门出生的那一刻，甚至说是从楚门出生前开始，楚门的生活就被他所安排着。看似楚门有着他自己的生活，然而，他却是活在别人的生活中。导演基斯督想方设法不让这个主角离开这座岛屿，他认为只有让楚门一直生活在岛上，这部片子就没结束，他不想让这部片子结束。可我们也不能否认，就是导演基斯督的失误导致了这一天的提前到来。
在片头，我们就能够发现楚门每天的生活是多么的无聊。出门后，他总会遇见格林一家，并且每天都说着同样的话;在之后，上车之前，邻居老头儿家的斑点狗阿幂也总会扑到他的身上，而邻家老人则会用同样的方式将狗唤回;他还会每天都在一个地方遇见双胞胎兄弟，回答他们问的同样的话……所有这些，不能不算是基斯督的失误，以至于到最后楚门发现了每天都在兜圈子的这些人。假使导演让所有人每天都有一些小小的改变，也不会到让楚门看出破绽的地步。而导演选人的错误也预示了楚门逃离桃源岛的到来。
可这整部片子却又有许多失误。假想一下，如果一个人要想监督另一个人，在他家里的很多地方都安装有摄像头，那么他会打开一个还是打开所有的呢?我们姑且不说基斯督让把五千多部摄像机全部打开，当楚门在家的时候，基斯督不应该把他家中的所有摄像头都打开吗?在最后，我们看到了那被称作“人们心目中的英雄”的那一幕。由此可知，那艘小船上至少有一部摄像机，但之前当所有人都在寻找楚门的时候，仅仅是把一部分摄像头打开，也不至于会找不到他啊!如果导演这样做了，也不至于让楚门走脱的。
所有以上这些，都是影片的情节，我们也不必苛求，因为楚门最终的离开才是这部影片的看点。若是没有这些失误，没有这些巧合，没有楚门的逃离，也就没有这部影片的最大看点了。每个人都知道，一旦楚门离开了桃源岛，他们都将不能再继续昼夜不停的观看这种真实的生活，然而，当楚门真正走出桃源岛，我们看到的却是全世界为他的喝彩与祝福!所以，很显然，为着梦想去不懈追求才是这部影片的主题。
电影楚门世界观后感 篇5
楚门从一出生起生活中每一个点滴都成为电视直播，楚门的生活就像一个现场直播的真人秀，此真人秀节目二十四小时不间断的播出，节目收视率那是一个高。
为了维持这么高的收视率，导演安排了许多许多的电视工作人员、演员配合楚门的演出，楚门的朋友、同事、老妈、老婆都是导演一手安排好的演员，当然只有楚门一个人的表演是最真实，没有角本台词的演出，偶尔突发的状况总是电视收视率的破点。
这样一个真人秀节目吸引了全球成千上万的电视观众，集体偷窥楚门的私生活。
我们这些观众好像对明星们的私生活也很有兴趣相当关注，热衷于在茶余饭后讨论一番，远的有好莱坞巨星迈克杰克逊，无论他是整了鼻子还是眼，或虐童案审理过程，还是梦幻庄园的拍卖娱乐媒体事无具细的报导出来。
近的有各种新生代小鲜肉，小鲜肉们出街购物，还是与友人聚会家人出游，结婚生子，一举一动都会完整的被娱乐记者们拍下来，放大到各大娱乐版面上。可能大家觉得他们做为明星受关注也是应该的，有时这样的关注就像现场直播，很大层度上满足了大家偷窥明星私生活的欲望。
当楚门打开那扇门时，楚门也从电视真播现场桃源岛迈向真实世界，楚门的真人秀节目在这样高潮中结束了，电视观众一定会期待下出一真人秀另外一个楚门。正像我们大家当年集体偷窥了陈老湿与众女星床上的百态后，接着把事件女主张柏芝的儿子卢卡斯列为最新的偷窥对像了。卢卡斯有这样一对名气显著的老爸老妈，还有一对爱秀爱演的爷爷奶奶，不被关注都难了，如果卢卡斯从一出生就是一个二十四小时真人秀，一家七八口人齐上阵，那收视率不要太高哦。
陈老湿的那些私生照片让集体偷窥者对明星私生活的日常用品产生了极大兴趣，大嘴猴、暴力熊成为少男少女们狂热追随的品牌，正像电影中楚门真人秀中植入的那些商业广告。当然，我也是这集体偷窥中的一员，集体偷窥最大的兴奋，就是大家不同的角度在被偷窥对像身上发现惊喜，而后再进行集体讨论，接着集体期待狗仔队们下一回能偷窥出什么猛料来。
偷窥总会有些莫名的兴奋，而被偷窥者自然失去了很多隐私与自由，偷窥总是不道德，而有时集体偷窥却成为一种乐趣，一种娱乐方式。
电影楚门世界观后感 篇6
在楚门（Trueman真有讽刺意味）的世界中，桃源岛、爱人美露、亲人以及他的生活，他的一切都在欺骗他，唯有初恋施维亚告诉了他真相。楚门是个孤儿，他出生就被选作真人秀节目的主角，观众收看了他的一生，到离开这个虚伪的桃源岛这个拍摄基地。电影《楚门的世界》中的这部节目总监克里斯托夫（Christof）将整个小岛都作为拍摄基地，每个人都在演戏，都在顺着剧本演下去，唯独楚门不知道。然而最终他通过发生的一系列事件，终于明白了这场闹剧，做出了这里，到了真实的世界中。
那么我们生活中的一切会不会也是一场闹剧？我们都蒙在鼓里，周围的人都在骗我们，都在演戏，而我们的生活正在这个星球上热播......通过如今的科学技术，我们都明白这是不可能的，但影片揭示了一个深刻的主题：生活中，人们在互相欺骗，虚伪。正如题记所写，外面的世界一样是虚伪的，同样的谎言、欺诈。
电影《楚门的世界》中，楚门的初恋施维亚（Sylvia）告诉了他这个闹剧，唯独她没有按照剧本演，当然后来她也就被驱逐出拍摄基地，禁止再进入拍摄岛桃源岛。当所有人（都是剧中节目中的演员，说了也解释不清楚，自己去看影片，回来再看本文）都在欺骗楚门时，她没有骗他，这是不是可以理解为爱情的力量呢？我们谈过了太多的恋爱了（我是说在前几篇中谈到过这个话题，别曲解），so今天的切入点不在爱情，如题，在真实与虚伪。
生活中，我们应酬，广交朋友，将自己的社会交际网越撒越广。但我们在交往中又有哪些是真情的，哪些是虚伪的？笔者认为看问题的角度不同，答案完全不同。我们可以说所有的一切都是虚伪的，你的真心朋友、亲人、伴侣和一切。怎么解释呢，朋友和伴侣一样，分为两种，一图物，二图心，均为有所图，才有所为。图物者好解释，是为了你的财富、交际关系等等。那么图心呢？从这个角度来说就是真情的朋友，伴侣是为了达到某种心理目的，消除寂寞，找到依托。那么我们从另外一个角度来看呢？这就可以分为两种，图物者为虚伪，而图心者为真实。这就是不同角度所产生的结果。笔者认为，图物者可以结交，但要慎行；图心者应该结交，应真情。如果你看不清楚，不知道哪些是虚伪的，哪些是真实的、真情的，其实并不存在这样的状况，因为你有你的衡量标准，绝对会有这两个分类的。
我们应该多交朋友，无论是虚伪的也好、真情的也罢，叫一个朋友就多了一张社交网，就有更广的人脉，更多的人际财富。懂得处事的人会让人人都把他当做诤友、真情的朋友，不会处事的人只会有少数几个人懂得。当然笔者属于后者，真正了解我的人，不过五个，甚至可能有一些我的思想连我的父母都不知晓。生活就是这样，百般无奈，当你笑烂了脸，希望对方接纳你，把你当做真心朋友，对方却一句呵呵谢谢等寒暄而过；生活就是这样，你来我往，当你虚伪对待他人时，生活也在欺骗你，如果没有几个知己，如何度过漫漫人生？
知音易觅，知己难寻。要如何了解一个人呢？最好的方式就是和他交谈，在交谈中了解他的看法，思想，为人。知己难寻的原因就是当两个陌生人遇见时，都有可能将一颗虚伪的心来款待对方，过了初中3年，我找到了2、3个3、4个知己，但我却并不了解他们又是怎样想的。作为感情最复杂、最丰富的人类，感情就是一大问题，也同样是人类最美好的东西，如今越来越难以寻找的东西。我认为最靠得住的感情是爱情和亲情，其次是知己情，最次为朋友情。这里指的爱情，是一种真实的感觉，绝不会是图物者，唯有真实的图心者才能达到这样的境界。电影中，楚门没有亲人，孤儿，所以靠不了亲情，他只剩下爱情可以依靠。因为与他是铁哥们的马龙（Marlon）也是个演员，唯一能够靠得住的情感，是要双方都真诚以待所建立起来的情感。所以我才会说，我用一生去寻找那个等待我的施维亚，去寻找那几个等我的知己。
生活中有太多的无奈，无何，我们都要继续走下去，继续走，让我们看看哪些人是真实的，哪些又是虚伪的。虽然我们并不知道知己是谁，但若一开始我们都拿出真诚，来对待他人，这样你才会知道ta是不是你的知己。真实与虚伪，一半取决于你自己，另一半取决于他人，若自己不付出那一半，就绝不会收获知己，蓝颜也好、红颜也罢。我们寻寻觅觅，而说不定回头再看，他们就在曾经被我们欺骗过的人中，消失。
这个世界就是如此，如果你不能改变世界，那就改变自己，如此才能改变他人，改变世界。放手去寻找你的那个施维亚，还有那几个知己。亲情我们生而拥有，而这些，我们都还未曾拥有过。他人的真实与否你不能决定，你只能改变自己的态度。
愿读者们能找到自己的施维亚。
世界观后感集锦
大家往往低估了观影能为人们带来的作用，观看的过程中，我们全情地投入，并有很多的感触。从观后感中可以看出我们从作品中感受到了什么，观后感要是我们观看完一部作品之后的感悟和心得体会。请阅读由我们为你编辑的世界观后感，不妨参考一下本文，希望你喜欢！
世界观后感【篇1】
内容简介：一个寒冬腊月的深夜，一个落地惊雷惊醒了卧牛村熟睡的村民，与此同时，一对神秘奇特的夫妻白晓杨和庹观投宿在德高望重的张幺爷的家里。也就在这天早晨，卧牛村的人在祠堂开批斗大会的时候，一条巨蟒从祠堂天井里的一棵罗汉松上袭击了被批斗的张子银。丑陋的庹观出人意料地与巨蟒展开了殊死的搏斗，在追捕巨蟒的过程中，卧牛村的老林子里惊现出被惊雷劈开的神秘树洞。随着树洞的出现，尘封在卧牛村封土堆下的神秘事物被彻底掀开。一个神秘消失在历史迷雾中的青铜文明逐渐浮?水面，一把打开尘封之门的神奇钥匙重现世间，谁掌控着这把钥匙，谁就掌控着轮回之门。远去的文明是否会复活？神奇的钥匙究竟掌控在谁的手中……所有的坚守与较量，都是一场早已设好的局……故事里将充斥着浓烈的悬疑，惊秫元素，既有儿女情长的情感纠葛，又有人性的陷落和拯救……
原来的世界读后感，来自卓越网上书店的网友：一部集悬疑、推理为一体的小说，它告诉我们在这个物质世界的背后一定有一个真实的存在，那么那个真实的存在是什么呢？对于这个问题，千百年来的人们一直在探索，然而终是没有一个令人信服而且统一的答案。也许正因为如此，探索才会不断的持续，并且也让更多的人趋之若鹜。它让每个人都觉得自己离那个真实的存在很近，近到几乎能听见那隐约的呼吸......
原来的世界读后感，来自当当网上书店的网友：这书我两天看完的，觉得还不错，写的很是精彩，可是看到最后就那么不了了之了，想是啃了一半的苹果正啃的津津有味，却突然被狗抢了去，算是怎么回事吗？有种被侮辱的感觉，要么快点出版续集，一本就够，要么我就买点其他别的水果吃点，人不能再一颗树上吊死是吧？
世界观后感【篇2】
不知道读过多少遍这首诗，再一次研读，重温感动。
世界上最远的距离不是生与死的距离而是我站在你面前你不知道我爱你世界上最远的距离不是我站在你面前你不知道我爱你而是爱到痴迷却不能说我爱你世界上最远的距离不是我不能说我爱你而是想你痛彻心脾却只能深埋心底世界上最远的距离不是我不能说我想你而是彼此相爱却不能够在一起世界上最远的距离不是彼此相爱却不能够在一起而是明知道真爱无敌却装作毫不在意世界上最远的距离不是树与树的距离而是同根生长的树枝却无法在风中相依界上最远的距离不是树枝无法相依而是相互了望的星星却没有交汇的轨迹世界上最远的距离不是星星之间的轨迹而是纵然轨迹交汇却在转瞬间无处寻觅世界上最远的距离不是瞬间便无处寻觅而是尚未相遇便注定无法相聚世界上最远的距离是鱼与飞鸟的距离一个在天，一个却深潜海底世界上最遥远的距离不是生与死而是我就站在你面前你却不知道我爱你世界上最遥远的距离不是我就站在你面前你却不知道我爱你而是明明知道彼此相爱却不能在一起世界上最遥远的距离不是明明知道彼此相爱却不能在一起而是明明无法抵挡这种思念却还得故意装作丝毫没有把你放在心里世界上最遥远的距离不是明明无法抵挡这种思念却还得故意装作丝毫没有把你放在心里而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。
今天，再读这首诗歌，心中不仅仅是感动，更多的是惊叹泰戈尔这个心灵捕手，用最简单的语言表达最淳朴的感情，用细腻的笔触拨动读者的心灵。我认为爱有这样几种境界：1、爱恋，2、责任，3、依托，4、灵魂交流者，5、永远躺在你身边的那个人。如果，我们已经拥有，敬请珍惜。如果，我们还在徘徊，请别再犹豫。如果爱累了，从新找寻生活的燃点，拥抱生活吧。
世界观后感【篇3】
如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。”
最近《从你的全世界路过》的电影上映了，我在这之前把张嘉佳的书读完了，但是电影我却没有看。不过看了预告片，电影讲述了三段爱情故事，虽然结局并不是圆满的。但是每一个人的爱情或许炽烈抑或平凡，但是都足以刻骨铭心。
看别人的爱情总会觉得相爱的浓烈，不明白的是为什么却不能相携到老。我总是期盼可以谈一场不分手的恋爱，彼此白头偕老，然后现实总是很骨感，到现在都没有谈一场真正的恋爱，遇到一个如你一般的人。
看多了圆满的结局，却对现实的不圆满感到遗憾。平凡的世界里总会上演着各种不同的悲欢离合，平凡的我们都需要在现实中不断去经历。无论是亲情还是爱情，我们都期望团圆的结局。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，相遇即是缘，分离也是缘，缘聚缘散终有时，“我希望有个如你一般的人。这世界有人的爱情如山间清爽的风，有人的爱情如古城温暖的阳光。但没关系，最后是你就好。”
往事随风，“回忆不能抹去，只好慢慢堆积。岁月带你走上牌桌，偏偏筹码是自己。”为了爱情奋不顾身的茅十八，猪头，踏上了这一趟爱情的列车，便倾注了自己所有的热血。“你燃烧，我陪你焚成灰烬。你熄灭，我陪你低落尘埃。你出生，我陪你徒步人海。你沉默，我陪你一言不发。你欢笑，我陪你山呼海啸。你衰老，我陪你满目疮痍。你逃避，我陪你隐入夜晚。你离开，我只能等待。”
如果再见不能红着脸，是否可以红着眼
世界观后感【篇4】
内容简介：《不放弃的世界》是一部心灵励志的杰作，作为一个人生设计师，这是作者一路走来的心路历程，也是许多伟大人物和成功人士的奋斗经历和心理历练。困境和挫折，是我们经常会遇到的，徘徊不前或无力自拔的人太多了，不是我们没有目标或者条件，而是因为我们不够坚持，不够自信，以至于我们经常半途而废，错过了成功的机会。在苦难的境况下，那些伟大人物会愈挫愈勇，为我们树立了榜样。只要我们坚定不放弃的态度，用心来构建一个开放和进取的世界，在这个世界里，我们就是自己命运的主宰。
不放弃的世界的读后感，来自淘宝网的网友：在上天赋予我们的命运里，我们生活着，成长着，经历着的生命里似乎早已安排好的一切。一切不幸的根源都来自放任和忽略，一切错误的结果是因为在开始时它就错了，所以出了问题，要先从自身寻找一个人要想在有限的人生内成就大多数人都无法成就的丰功伟业，那么他必然要经历无数次的付出、失败、重新积累和再次竞争的过程。当一个人由于各种原因无法确定自己的身份和意识的时候，那么就要重新塑造一个身份和意识，这种塑造在开始时，完全依靠苦难者本人内在思想起作用。内心要得到成长，必须与所处的环境共同进退，不论它是由好的变成坏的，还是由坏的变成好的，我们都要用积极的态度和坚强的心适应它的变化。如果没有失败的痛苦，就没有成功的喜悦，我们不要在意旁人的看法，不要让那些落伍的经验妨碍我们开创新生命的视线。在生命的海洋中成就一番事业，就要有第一个吃螃蟹的大无畏的开创精神。
不放弃的世界的读后感，来自卓越网的网友：内容真是很不错。奇怪怎么没人发现。很多地方说得非常好：在上天给予我们的命运里，我们生活着，成长着，经历着最初的生命里似乎早已安排好的一切。 一切不幸的根源都来自于放任和忽略，一切错误的结果是因为在开始时它就错了，所以出了问题，要先从自身寻找。一个人要在有限的人生内取得成功，成就大多数人无法成就的丰功伟业，那么他必然要经历无数次的付出、失败、重新积累、再次竞争的过程。 ?当一个人由于各种原因无法确定自己的身份和意识的时候，那么就要重新塑造一个身份和意识，这种塑造在开始时，完全依靠苦难者本人内在思想起作用。?内心要得到成长，必须与你所处的环境共同进退，不论它是由好的变成坏的，还是由坏的变成好的，我们都要用积极的态度和坚强的心适应它的变化。?如果没有失败的痛苦，就没有成功的喜悦，我们不要在意旁人的看法，不要让那些落伍的经验防碍我们开创新生命的视线。在生命的海洋中成就一番事业，就要有第一个吃螃蟹的大无畏的开路精神。
世界观后感【篇5】
纵观《平凡的世界》全书，字里行间流淌的全是浓浓的爱意，对土地、对父老乡亲的深厚情意，有亲情、友情、爱情。少安与润叶的爱情，少平与晓霞的爱情，润生与红梅的爱情，少平与金秀的爱情，润叶与福堂的亲情，晓霞与福军的亲情，李向前与李云登的亲情，少平与金波的友情，少平与师傅的友情，润叶与晓霞的友情……《平凡的世界》中使用最频繁的一个词语是：亲爱的。亲爱的大地，亲爱的双水村，亲爱的父亲，亲爱的弟弟，亲爱的朋友，总之，所有人世间的真情都在这里一一的展现。
这部小说给我最大的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法，农民曾经过的日子，农民的现在和未来。但是间接知识也能够带给我们启示和触动。这就是《平凡的世界》。小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于对中国的现状，在于对历史的延续，在于对未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。
世界观后感【篇6】
美国史上最著名的心灵导师之一威尔-鲍温，发起了一项不抱怨运动，邀请每位参加者戴上一个特制的紫手环，只要一察觉自己抱怨，就将手环换到另一只手上，以此类推，直到这个手环能持续戴在同一只手上21天为止。不到一年，全世界就有80个国家、600万人热烈参与了这项运动，学习为自己创造美好的生活，让这个世界充满平静喜乐、活力四射的正面能量。而你也可以成为其中的一份子，戴上紫手环，接受21天的挑战，为自己创造心想事成的无怨人生！
这是偶尔在《不抱怨的世界》这本书中看到的，刚看到书名时很不解，我们生存的世界充满抱怨，但我们也讨厌抱怨，不抱怨的世界是什么，从来都离我们很遥远。抱怨是最消耗能量的无益举动。有时候，我们的抱怨不仅会针对人、也会针对不同的生活情境，表示我们的不满。而且如果找不到人倾听我们的抱怨，我们会在脑海里抱怨给自己听。《不抱怨的世界》作者提出的神奇不抱怨运动，来的恰是时候，它正是我们现代人最需要的。看完这本书，我觉得天下只有三种事：我的事，他的事，老天的事。抱怨自己的人，应该试着学习接纳自己；抱怨他人的人，应该试着把抱怨转成请求；抱怨老天的人，请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来，你的生活会有想象不到的大转变，你的人生也会更加地美好、圆满。
之前我从没想过关于生活中的抱怨的问题，没有仔细思考或想过原因、过程，因为抱怨已成为自己和他人生活中理所当然会出现的现象，没有人从不抱怨。鲍温认为，我们之所以会抱怨，就和我们做任何事情的理由一样：我们察觉到抱怨会带来好处。许多抱怨涉及了从他人身上诱发涉及了从他人身上诱发特定的人际互动反应，例如同情或认可。比如说，人们可能会抱怨自己的身体健康，却不是因为真的觉得生病，而是病人的角色能让他们取得附带的好处，例如他人的同情，或是可以避开反感的事件。后来看完了才知道抱怨他人的原因之一，是要让自己在互相较之下，显得更为优秀。当我指出你的缺点时，就是在暗示我没有这样的缺点，所以我比你优秀。说得很有道理啊，抱怨的背后是自夸和吹牛，而没有安全感、质疑自己的重要性、不确定自我价值的人，才会吹牛和抱怨。我们自觉不配得到想要的东西，缺乏自我肯定，便藉由抱怨把自己想要的东西推开。在我们的抱怨中，我们也对世界传递出自己是受害者的讯息，而这么做，也将会为自己引来更多的加害者。
来到齐鲁已经一年有余了，这段工作阅历确实让我学到了很多在书本上学不到的知识，也锻炼了自己各方面的能力。与人交往的时候也确实遇到了一些喜欢抱怨的人，弄得大家都没有工作情绪了，成天就是抱怨，毫无益处。也许大家都应该多看看这本书，尽量拒绝抱怨，因为拒绝抱怨，才能有健康的沟通，问题才能得到解决。
从现在起，做一个积极的人，谈论自己想要的事物、而不是抱怨不要的东西。这样大家都想和你共事或为你工作，而你会缔造更高的成就、得到更多的收获，远胜过自己梦想所及。给它一点时间，同时仔细观察，这一切就会发生。
世界观后感【篇7】
工业时代究竟是福音还是灾难，众说纷纭。科技把神明揪下祭坛狠狠摔进了泥土，让尼采发出“上帝死了”的旷世惊呼，同时，蒸汽机和引擎却催生了一种新的信仰：在工业革命的时代，从流水线上走下的不只是源源涌进资本家口袋的财富，还有一种对科技力量的疯狂痴迷、崇拜。因此，在《美妙的新世界》里，汽车大王福特成为了新的神“福帝”，像旧时代的上帝一样被人们整日挂在嘴边。
科技缔造了新世界。在那里，连人的繁衍都成为了一种机械的程序，一个人的命运从受精卵形成的一刹那起便已决定，此后从出生到死亡，都再无悬念。一切变数，都被深入潜意识的“设定”抹成了零。人类被分成阿尔法、贝塔、伽马、德尔塔、伊普西隆五个等级，这不禁让人联想起印度的四大种姓——新世界，是一部像方程一样严谨的机器，每一个螺丝钉都在自己的位置上毫不懈怠地运转，而且乐在其中——这是多少个专制王朝都梦寐以求而没能做到的，焚书坑儒、独尊儒术、八股取士力所不及的事情，科技做到了，而且做得近乎完美。
世界观后感【篇8】
最后的完美世界的读后感，来自当当网的网友：作为德鲁克的超级粉丝，看到他的小说能在中国出版，真是高兴坏了。我真诚希望哪天德鲁克的《毛笔之道》也能发行，这是他所有作品中，我唯一没读过的了。世间的宣传，总把德鲁克成为管理大师，真是一叶障目。德鲁克首先是个伟大的观察者，然后是了不起的思想者，之后是顶尖的作家，至于管理，只是他顺手推广的一个工具，因为这个工具对于实现他心目中的社会有很大价值。管理大师的说法，好像德鲁克只是个中翘楚，实际上，德鲁克是管理的开创者，也是终结者。扯远了，还是回到小说吧，我一直觉得，理解德鲁克的钥匙，在《旁观者》里，通过这本书，读者能慢慢体悟这个伟大的观察者是如何成长的，然后能理解他的视角，他的价值观，他的知识构架，够幸运的话，最终能学会用他的眼睛看世界。但这把钥匙，是有缺陷的——还是太简略了。我想，德鲁克写这本书，某种程度上是为了怀念他记忆中的一些人。这些人对他影响极大，但在《旁观者》中不能完全展开。这里，籍由小说的方式，将那些回忆完全展现，将这些人复杂又善良的人格表现出来。《最后的完美世界》是小说，也是回忆录。这本小说写的很好看，一点现代小说的痕迹都没有，叙述繁复周密又细腻，我很喜欢这种风格。遗憾的是，我没办法用文字太多的阐述心的。或许和读佛经类似，所得实在不可说。第一次读完后有还魂的感觉，小说里的人物有了血肉，如同深交多年的朋友般熟悉，自此埋藏心底，永不忘记。写着写着忽然想起古代的修士，他们中很多人花了大量的时间描述自己是如何受到神启的，我认真读下来，却一点共鸣都没有，感觉像疯话。读德鲁克的书却像将自己置于修士的位置：感觉自己脱胎换骨，从此眼中的世界已完全不同，急切的想与他人分享，却完全找不到可行的方法……
世界观后感【篇9】
内容简介：如果你不知道在信息爆炸的网络时代，学校将如何演变——如果您想“看看”那是什么样子的，《世界是开放的：网络技术如何变革教育》将会告诉您。这是所有的教师、校长、教育行政管理人员，甚至家长，都不容错过的好书。由于技术越来越容易获取，甚至在世上最遥远的地方都是如此，加之越来越多的人都能贡献大量的在线资源，因此教育世界对任何地方的任何人都是开放的。在《世界是开放的》这本书里，为了理解技术对21世纪学习的潜在影响，教育技术教父柯蒂斯?J?邦克探索了构成“我们—所有人—学习”这一框架的10项关键趋势，此外，这本重要的著作包含了令人激赏的采访，从发明新的学习技术以及采用新的方式进行学和教的人那里捕捉到了开放教育世界多元、全球化的本质。从本书中，学习者、教育家、决策者、管理者、教学人员和父母可以感受并挖掘网络技术的力量，并创造一个信息世界。
世界是开放的读后感，来自淘宝网的网友：借鉴托马斯·弗里德曼的《世界是平的》一书的灵感，邦克教授的著作《世界是开放的：网络技术如何变革教育》则是个人之旅，它以一种毫不掩饰的后现代意识流的写作风格，描绘了学习网络如何改变了他，并如何变革着整个世界。与弗里德曼一样，他虽然写的是美国的经验，但揭示的是对全球的意义。这是一本数字化学习的方方面面都能汲取灵感的书。
世界是开放的读后感，来自卓越网上书店的网友：克博士为我们提供了一个全新的、激动人心的、用于审视“从课堂过渡到学习技术的开放世界”这种教育变革的方式方法。凭借其平易近人的笔触和通俗易懂的文字，《世界是开放的》将赢得教育工作者乃至企业领导者等广泛读者的喝彩。我很高兴地看到，因为社会性网络即将为教育带来一场巨大的变革，其对教育的影响力得到了人们的认可。
侏罗纪世界观后感
侏罗纪世界观后感（一）
《侏罗纪世界》之愿永葆敬畏之心
最后一个镜头是一只有着明显伤痕，随着镜头一摆吼叫一声的霸王龙，意味犹尽。《侏罗纪世界》带来的故事似乎远远无法在结尾字幕的滚动中结束，在近两个小时内，视觉、听觉、感觉的饕餮盛宴也似乎远远无法在一句"最好我们要在一起"的台词中告一段落。
我哥说震撼。我妹说头晕。我弟说迅猛龙好可怜。而我想说，愿我们永葆敬畏之心。
没看过之前三部似乎并未影响我对整个故事结构的把握，甚至是对人物性格特点的拿捏，或也许，震撼的画面、饱满的情感诠释和流畅的镜头切换带来一种身临其境的体验时，总能弥补之前的缺失吧。
不太懂美国的经济，但赢利似乎是任何一家企业的主要目的，而这座以恐龙为主题的公园，当然也不例外，这跟营利对象是什么，没有任何无关。而很多经典故事的起初，似乎都是因为永无止境的欲望和不断膨胀的野心作为原始冲动而展开一系列的斗争。秦汉之争，三国之战，从每一次朝代的更替到每一类物种的消失，似乎都在佐证这一事实。
主题公园里有他们研究出的各式各样恐龙，他们试图去还原什么，以他们所理解的那个样子。很讽刺的是这部电影里出现的那个主要研究人士，也就是吴博士，看起来竟然像个中国人，不知道是无意的角色设置，还是有意的无情讽刺，那就是仁者见仁智者见智了。
每个人应该都有品尝过主题餐厅的菜系，打着韩国烤肉、韩国寿司、韩国泡菜的旗号到处宣传说自己的原材料是从韩国原装进口的，连厨师都是韩国请来的。So what?你能因为吃了一顿所谓正宗的韩国烤肉就真的认为自己去了一趟韩国了吗？你能因为吃了几块韩国寿司就能真的懂得关于韩国的饮食文化了吗？答案是不能！不能！
这个所谓的主题公园，只是一些以营利为目的的有权有势人物通过资源的整合，把所谓的恐龙当成提线把玩的布偶那样展示在那些愿意为此付出一定的金额以娱乐自己的人类罢了。各取所需，似乎也没有谁对谁错可言。
先说男主。他的出场方式算是最隆重的。所有的铺垫，不仅仅在于表现新展品暴虐霸王龙的凶猛、酷炫和强悍，还在烘托男主的个性，一种建立在尊重的基础上对四只迅猛龙的情感交流，从而衍生出对大自然无限敬畏的态度。他宁愿用自己的生命去换取迅猛龙对自己的信任，不惜代价去维护这份难得可贵的信任。他炯炯有神的眼睛充盈着满满的爱，每一句指挥迅猛龙的话语中都隐含着平等、尊重和关爱。所有的这一切，似乎都有足够的理由让我们相信，迅猛龙可以与人类称兄道弟，这世上，也不仅仅只有人类讲义气。
而男主与女主的爱情故事，算是司空见惯的患难见真情。男女主人公唯一的一次接吻镜头，不带一点拖拉和犹豫，快速干脆，像夏日的一场及时雨，只是，当你回过头来想象着他们的爱情时，这种，并不浓厚，如阵阵清香般一点点覆盖在周围的美国式爱情，似乎就并不寻常了。这种类型的电影还能让人对男女主人公之间的爱情留下一丝温馨的想象，这无疑是一种成功。
那么，一部戏里，如果女主的设置仅是负责谈情说爱，那无疑只能成为一部言情小说。而这部电影里，女主身为主题公园的主要责任人，她不仅象征着女性地位的提高，似乎也在佐证着，在爱情关系中，女人并不只是弱者。在最后的故事高潮中，女主所起到的作用也不仅仅是平衡男女比例这么简单。从略微有些放慢的镜头到加速奔跑的长镜头里，女主的角色作用才真正大放异彩。对比之前连自己的外甥究竟几岁、对于下属的着装都有所要求的女强人，这也算是一种以小见大的表现手法吧。
再讲讲那个老胖子。他的存在应该是每一部戏中标配的黑暗势力。老胖子代表社会上那些明明自己已经错得离谱，但还是自我感觉良好的一类人。他们活在自己理解的世界里，并认为现实世界就是那个样子。当然，世界总会给这种人重重一击，以迅雷不及掩耳之势。用中国的古话来说，就是"多行不义必自毙".当死亡来得太快太突然，我不知道人类是否还有一丝反思的余地，当然，这部电影似乎并没有想要诠释人类在这个世界所占地位的意思，以至于，他们宁愿把镜头对象恐龙，用恐龙的死亡营造悲凉的镜头来告知人类不畏自然的恶果。
再讲讲女主的两个外甥。不可否认，这两个男孩的存在给整个略带悲伤的故事营造了一丝丝莫名的欢快，轻松和惬意。小外甥的角色演绎无疑是整部剧中浓墨重彩的一笔，他代表着和他相似的年龄层的人对这个世界无以名状的求知，他们渴望去认识这个世界，融入这个世界，甚至是拥抱这个世界。小外甥来主题公园的目的是很纯粹的，而大外甥则反之，他会去留意同龄的青春少女，甚至是摆弄姿态去吸引异性的注意，哪怕他也不过是一个已有女朋友的高中生而已。当然，这不是一个悲情的故事，两兄弟最终相濡以沫携手共进所传递出来的情谊也算是迎合观众的情感诉求了。而对于大外甥这个角色，不得不提到的是他们在乘坐玻璃球观光中的对话。大外甥尤为强调剧中女主也就是他们的阿姨所带来的VIp特权，以至于当喇叭中传达出需要撤离观光区时，他依旧也一种"我爸是李刚"的姿态在傲视着一切。
剧中的每一句话都没有理由被我们无视，并不是忘了哪一句台词或是忽略了哪个镜头就会影响你对这部剧的理解，只是，我很纯粹的认为这部剧中的每一个字都是对我们的教育。我并不认为电影是一个会讲详略的艺术载体，每一个镜头都不可能是多余的。可能会有人认为女主和自己姐姐的对话容易让人跳戏，但，一句你也像妈妈一样唠叨了，一句今天的所有实际行动永远胜过明天的口头承若让我不得不承认这部剧都每一个场面都让人有一种入迷的吸引力。
最后，似乎也不能忘了那个戴眼镜的男同事。他虽说不是给整部剧制造冲突的角色，但他的存在，不得不让我感慨编剧的人文情怀。带眼睛小男生的出场似乎就是用来展现与周围所有人的格格不入，他的偏执，他的所有善意的小心思，他的所有看似与众不同实属怪异的言行似乎恰好证明，这个世上，很多真理都掌握在少数人手里。
最后的最后，似乎还得再提提那个死得相对较快的主题公园胡子长满的大boss.这部剧不需要身为主题公园的大boss为公共设施是否具备抵抗事故隐患的能力作解释，也没有义务演示危机公关该怎么一步步引导舆论，更不必在事故发生的第一时间是不是应该先低头承认自己的错误，然后再去责怪下手会错了意。他的存在，似乎只是象征性的意义，简单象征着一个组织中最高权力者所要面临的人和事，他们语言上的模凌两可和油滑至极。
这世上，男人与男人、女人与女人、男人与女人之间都存在斗争、心眼儿和对抗，而自然与我们，也一样。雾霾是，龙卷风是，土地沙漠化是……自然给予的报复，何止三言和两语。难道我们还在奢望，万物不仅唯我们所用，还有唯我们所属吗？
男主的故事告诉我们，如果你善待动物，迟早会得到女神的青睐。女主的故事告诉我们，是女汉纸没关系，关键时刻别缩回去变软妹子就好。吴博士的故事告诉我们，这世上最可怕的就是有文化的流氓。大小外甥告诉我们，好兄弟一辈子不离不弃同心协力才是王道。戴眼镜的男同事告诉我们，不起眼儿的人往往能在关键时刻扳回一局。大boss的故事告诉我们知错能改善莫大焉。
哦，最后，我一定得释放一下自己内心的情感，以最煽情最简单粗暴的方式说一句话，男主太太太帅了，他的眼神，勾我的人。迅猛龙小头目太太太棒了，她的背影，勾我的魂。
作者 周海棠
2015年6月13日 晚
侏罗纪世界观后感（二）
期盼已久的《侏罗纪世界》终于上映了，我想当大家看到"侏罗纪"这三个字的时候，好多人都回到了儿时的记忆中，因为从《侏罗纪公园》到《侏罗纪世界》整整过去了22个年头，从1993年到2015年"侏罗纪"系列始终都没有让观众们失望。
那么让我们看看这次《侏罗纪世界》的幕后制作团队，2013年3月中旬，环球影业和史蒂文·斯皮尔伯格选定科林·特莱沃若执导《侏罗纪世界》。该片最初由《侏罗纪公园》原著作者、三部曲编剧迈克尔·克莱顿担纲剧本主创，克莱顿2008年因癌症去世后，《猩球崛起》的两位编剧里克·杰法和阿曼达·斯尔沃接手继续创作。而史蒂文·斯皮尔伯格为该片担任监制。
2013年9月11日，环球公司宣布，《侏罗纪公园4》正式定名为《侏罗纪世界》，并定档2015年6月12日在北美公映。 2014年2月初，环球确定《侏罗纪世界》于4月在夏威夷开机，由摄影师约翰·施瓦兹曼掌镜，采用35mm和65mm胶片拍摄，按照环球的安排，4月，剧组在夏威夷拍摄4周的时间，随后移师考艾岛，在那里拍摄两周时间。接着，剧组会进入调整期。6月2日，剧组将移师新奥尔良，在摄影棚里拍摄整整11周的时间。
那么让我们看看这次《侏罗纪世界》的幕后制作团队，2013年3月中旬，环球影业和史蒂文·斯皮尔伯格选定科林·特莱沃若执导《侏罗纪世界》。该片最初由《侏罗纪公园》原著作者、三部曲编剧迈克尔·克莱顿担纲剧本主创，克莱顿2008年因癌症去世后，《猩球崛起》的两位编剧里克·杰法和阿曼达·斯尔沃接手继续创作。而史蒂文·斯皮尔伯格为该片担任监制。
2013年9月11日，环球公司宣布，《侏罗纪公园4》正式定名为《侏罗纪世界》，并定档2015年6月12日在北美公映。 2014年2月初，环球确定《侏罗纪世界》于4月在夏威夷开机，由摄影师约翰·施瓦兹曼掌镜，采用35mm和65mm胶片拍摄，按照环球的安排，4月，剧组在夏威夷拍摄4周的时间，随后移师考艾岛，在那里拍摄两周时间。接着，剧组会进入调整期。6月2日，剧组将移师新奥尔良，在摄影棚里拍摄整整11周的时间。
与22年前的《侏罗纪公园》一样，《侏罗纪世界》绝不是"人类和怪兽从头打到尾"的廉价俗套，它靠拢经典的努力，从创作前期就不绝于耳：沿用同一世界观，坚持胶片拍摄等等。到了正片，则是数之不尽的致敬，从大群似鸡龙的旷野奔腾，到侏罗纪公园旧址的故地重游，从蛰伏22年的霸王龙重出江湖，到约翰·威廉姆斯的经典配乐，几乎有泛滥之嫌，情怀值足够逆天。
欧文和克莱尔这一对男女搭配，从角色定位到化学反应，完全是夺宝奇兵式的：一个机智无畏的运动健将兼注重实践的知识分子，一个爱摆架子、脾气倔强、可柔可刚的女强人，他们对于旧情的耿耿于怀，危难中的互助和乌龙，也像足了琼斯博士和他的历任女搭档。普拉特收敛了《银河护卫队》的段子的表演风格，幽默较为内敛，笑料虽不多，每一处都让人记得住。欧文的冒险主义将克莱尔从一个控制狂同化为随机应变的高手，给两人的爱情戏加码，他们走到一起有缘可循，而不是烂大街的"既然一起出生入死过了，那就么么哒吧".
恐龙"拟人化",氛围营造得真传。
当年斯皮尔伯格拍《侏罗纪公园》的初衷，是远离好莱坞千篇一律的怪兽电影，把恐龙当做角色、而非与人类为敌的大怪兽来塑造。不过两部续集越跑越歪，所以看到《侏罗纪世界》重新贯彻这一理念这点让人感到还是很高兴的。雷龙临终前，仿佛无辜者在倾诉暴行，引人落泪；暴虐龙是拥有高度智慧、体能和无穷杀人欲望的通缉犯，如果从它的角度讲述，可以拍成邪恶版的《第一滴血》；而着墨最多的迅猛龙群，自始至终在与内心的野性作搏斗，与人类共同奔袭时，尽显意气风发的同袍之情，遭暴虐龙"策反"后，面对旧日人类"大头目",禽类的瞳孔中透射出挣扎——是屈从于粗暴的血统论，还是回归真挚的内心情感？最终，它们做出了符合"人性"的选择，这让观众想拥抱它们，再也无法用看待怪兽的眼光审视它们。
就像前三部曲一样，《侏罗纪世界》会让你尖叫，但本质上并不恐怖，一再以无处栖身的强大压迫感令你心肝猛跳。每一场追逐过后，都唤起一种劫后余生的喜悦。各种生吞活剥的暴力镜头，拍得没有过多血腥感，竭尽全力与那些以赤裸裸的感官刺激为己任的杀戮怪兽片拉开了距离。采用动作捕捉拍摄的恐龙，呈现出体重的实感和更逼真的环境互动，回头看前三部曲，会觉出一丝脚不沾地。暴虐龙即便一开始就暴露在光天化日下，仍被镜头位置、打光技巧等用来掩盖全貌，这种希区柯克式的悬疑技巧，斯皮尔伯格从《大白鲨》一路迁移到《侏罗纪公园》，如今后辈再用，依然有效。
继承人文关怀，与首集仍存差距
片中的科学知识自然当不得真，不过那一本正经的科普风格（甚至有一段《疯狂实验室》那样的搞笑片中片），巨细靡遗的大观园全景展示，完全承载起一部优秀科幻电影的使命。首先，它足够激发起新一代年轻观众对恐龙的兴趣，虽不至于引爆1993年那样的全球恐龙热，至少恐龙画册的销量和古生物博物馆的访问量都会蹿升。更重要的是，它继承了首部曲中深切的人文关怀（这一点在后两部就细若游丝了），跨国企业领袖、军方代表和基因博士的夸夸其谈，均透露出不同程度的自大、短视、愚昧和唯利是图，唯有欧文自始至终表现出务实态度与对自然的敬畏，这是一种看似有反智倾向，其实更开明更富现实意义的科学精神。人类要增进对自然的了解，需要欧文这样与迅猛龙亲密接触出真知的实地科研者，而不是呆在实验室与数字打交道的空想主义。
看得出编导竭力避免影片沦为《侏罗纪公园3》那样纯粹的"跑步片",增加了多条感情线和对文明与自然关系的探讨，然而距离《侏罗纪1》感官震撼、科学精神和人文情怀的完美平衡仍有一定距离。一对小兄弟的线索过于啰嗦，尤其交代父母婚姻破裂等，节奏感不够讲究。
环球早早定下《侏罗纪世界》是一个新三部曲的开篇，按照票房走势，后两部流产的可能性不大。届时，势必在另一条伏线——被运走的胚胎上大做文章，那些飞得到处都是的翼龙恐怕也有漏网。人类一再吃足了苦头，但在金钱和权力的永恒驱使下，恐怕还要在忤逆自然、扮演上帝这条邪路上走的更远。相比妄自尊大、一心逐利的人类，那头沐浴着朝阳发出怒吼的霸王龙，反倒显得高贵无比。
影片不仅仅带给人观赏上的享受，也带给人们很多反思，当我们忙于奔波的时候，给家人带来的其实是一种冷落。当我们迷恋科技的时候，科技也会带给我们想象不到的风险。最终不管什么生物总是有情感的。
最后我要说的是，做为一名电影从业者来说，观看电影是最好的学习方式之一，在没有交流的环境中，通过观影来学习是最快的方法。
新世界观后感
一部作品观看完后，我们常常会因其而有所感悟。写下观后感是记录自己思考和收获的直观方式，也是表达想法的最好途径。观后感还能帮助我们拓宽知识储备。那么，从哪个角度切入去描写作品的观后感最好呢？读后感大全小编强烈推荐“新世界观后感”这篇文章，相信您会喜欢。建议收藏本页和本站，以便后续阅读。
新世界观后感【篇1】
上古时期的人类，或许可以认为相当于现在的猴群。他们几十为一群，在一个强壮的首领带领下，居穴洞，猎鸟兽，与其它部落开战争地盘！那时应该是最专制的社会！
到了文明史，从中国的尧舜禹到希腊的长老会，似乎进入了民主制。后来又到中国的封建社会，西方的罗马帝国和中世纪，又进入了专制！现在的资本主义社会和社会主义社会，又是民主的政治！无论怎么变化，人类都在进步，这一点毋庸置疑！但是人性的光芒，随着文明之灯火的灿烂，而愈发的柔弱无力，到了书中的美丽新世界，倏而扑灭！但在这个新世界里，人人快乐，衣食无忧，幸福感达到前所未有的高度！
这是进步，还是退步？赫胥黎也没有给出自己的看法，野蛮人和总管争论了许久，谁也说服不了谁。从人性上看，当然是退步了。但人性一直在退化。而人性又真是个好东西，远的不说，希特勒的人性强大无比，却给人类带来了空前的灾难。现在的金正恩，也是一堆熊熊烈火——人性的光芒很强，炙热无比。社会的进步是不容许这些人的存在的，我们也一直在竭尽一切，罗织黑暗之网，去把他们遮盖下去！
科学也是这样一个矛盾的命题。谁能说科技进步一定是好事呢？造出来的原子弹不经意间也可以毁灭这个地球。
野蛮人和总管的这几章争论，是全书最精彩的部分，也是全书的高潮和主题所在！
未来的社会，是无奴隶的社会，但肯定也是无英雄的社会！你读这本书时或许会惶恐，惧怕自身处于此！但你必须承认，我们正在朝这个方向前进，而且是一直嫌走得慢！
虽然赫胥黎对人类个性发展的预测令人信服，但是他的出发点无疑是错误的！他认为，人类是为了生产出足够的物质，和尽可能地消费这些物质，才对你进行批量生产、条件设置！这显然是上世纪30年代的流水线作业和人们对物质的欲望的产物！今天看来是及其不合理的——人工智能比那帮埃普西隆好用多了！其它一些如人工开电梯、司机等，今天看来也是及其幼稚的！人类不过用了70年，就几乎超越了赫胥黎600年的想象！
波兹曼的《娱乐至死》《童年的消逝》，声称从本书中得到不少启发，我却看不出有多大联系！但是关于人性的讨论，都是殊途同归的！
新世界观后感【篇2】
书中描绘的一组冲突：世界国和野蛮人。
世界国的格言：社会，本分，稳定。
世界国稳定而又高度发达，阶级绝对固化，每个人的出生和成长都是遵照着一定的程序，被选定为Gamma以下的胚胎只会发育成批量生产的低智侏儒，最高级的Alpha才可以拥有高智商和高大的身材，而在成长中统治者使用各种手段限定他们的喜好、根据阶级分层剥夺他们思考的权利，最终每个人都像货架上的瓶子一样分门别类而又千篇一律。
世界国又十分地“人性化”，为所有人提供各种各样的娱乐，最著名的莫过于服用后“快乐似神仙”的嗦麻。在这个世界里，人们所追求的快乐便是快捷的娱乐，能够轻松地获得愉悦的心情，难道不是人类一直追求的幸福吗?被列为禁书的莎士比亚诗集，在我看来，若不是因为它存在于“禁书”之列，似乎也不会有任何人想起它，娱乐至死这句话仿佛就是这个世界的至理名言。
世界国这样精密的仪器，每个人都是它的零部件。人的基本欲望得到充分满足，从小的“教育”又让他们安于现状，几乎每一个人都缺乏思考，脑袋空空。每个人都没有追求，世界国也只是维稳，就好像一节车厢在无限长的铁轨上走，一切都是固定好的，所谓的未来便是现在。
“我要的不是这样的舒服。我需要上帝!诗!真正的冒险!自由!善!甚至是恶!”
“实际上你是在要求受苦受难的权利。”
野蛮人是世界国的对立面，他的三观和世界国的三观产生了很大的冲突，野蛮人在世界国里企图反抗，争出他所认为的人应该有的样子。结果是读者意料之中的失败，这是所有人的悲哀。
奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。
——尼尔·波兹曼
若是站在书里的世界，野蛮人的做法其实有些不当。他喜欢列宁娜，但是他一直遵守着他的价值观，在面对列宁娜的开放和赤裸裸的欲望时，他感到不适，先是逃避，而后谩骂并出手打她;在医院，被训练不怕死亡的孩子也受到了野蛮人的攻击。他对这套体系感到不适，但这套体系下的人都是受害者，他却对无辜的人大打出手以发泄。他还冲动地向Gamma进行演说，可是他是出于想解放Gamma还是只是因为自己的不适应?若是因为自己的不适应，难道不是自私吗?
以上就是我看完这本书的一些想法。《美丽新世界》是一本十分值得阅读的书，在各种角度都可以进行思考和探讨，推荐大家阅读!
6.
新世界观后感【篇3】
近些年，看了很多关于马老师的书，但大多是东拼西畴的那种，只有这一本，我觉得是写的最好的，推荐大家读一读。网上有电子版或在线的。感兴趣的朋友也可以到淘宝上买一本看看，不管你是否会从事电子商务，这本书对你都会有很好的启发的。
书中的内容非常丰富，关于马云、关于阿里巴巴、关于淘宝、关于支付宝当然还有马云的17个战友都有说不尽的故事，但对于我来说，最想发表的感悟有以下2点。
马老师说过，男人成功需要实力、胸怀和眼光。很显然，他就是这样的'人。一个不懂计算机、不懂网络的人竟然可以创办并领到一家全中国最强的电子商务公司，这不得不让人惊叹。在看过这本书后，我觉得，马老师能够成就如此非凡的事业不仅是因为他抓住了互联网发展的这个重大机遇，同时也是他个人魅力的集中体现。首先从他的创业动机来看，他创业的目的并不是为了赚钱，而是想通过自己的实践去创办一家企业，以便把经验能够教授给别人。其次，他有极强的行动力，认准的事情马上就行动。他曾说过，现在很多年轻人是晚上想想千条路，早上起来走原路。我想这正是我们现在很多年轻人的真实写照。第三，团队精神。从创办中国黄页，到EDI，再到阿里巴巴，马云始终都有一个或大或小的创业队伍跟随着他。这样的情形不仅说明了马老师极强的个人魅力，同时也说明了在现实社会中，不管是创业还是就业工作也好，要做成事，必须依靠集体的力量与智慧才行，只有和别人配合好了，才有可能把一件是做成功。
要写对马老师的感悟，那真的有太多太多，但透过阿里巴巴的企业文化--六脉神剑，就能够很好的洞悉阿里巴巴(包括淘宝、支付宝)是怎样一个公司、马云是怎样一个人。虽然很多的企业都有类似于阿里巴巴六脉神剑的企业文化，但真正能够像阿里巴巴这样把文化落实到每一个员工身上，落实到每一天的工作中的却少得可怜。
在中国谈到电子商务，那就必然要谈到阿里巴巴和淘宝。但如果单从形式上看中国的电子商务似乎也和美国或者其它地方的电子商务一样，就是一个提供为企业与消费者、个人与个人之间的在线交易平台。但通过看这本书，我才发现，电子商务、互联网对于中国的意义将远远超越生意的范畴，进而影响到中国的经济发展以及国人的思想道德层面。从生活中时常听到的诸如“无商不奸”等句子就能看出，中国的生意人长期缺少诚信意识，一个企业的发展也根本不是以客户为导向，而是以利益驱动。在没有一个完善的诚信体系之下要建立让人可信的电子商务模式是一件十分困难的事情。这也是中国一直以来缺少良好诚信商业环境所导致的一个必然结果。中国的电子商务现在好处于一个很小的规模，从它所占的居民消费比列中就可见一斑。一方面是我们起步晚了一些，但更重要的还是整个社会对于电子商务的认识不足，对于非面对面交易形式的不信任以及中国整体电子商务配套基础设施的不完善所导致的。
但阿里巴巴和淘宝的出现，使得整个电子商务环境在中国有了很大的改善。因为它们不仅培养了中国人网上购物的习惯，更重要的是为电子商务在中国的发展做出了很多创新，比如支付宝。支付宝的诞生不仅是为广大网民提供了便利的支付方式，更重要的是使人们能够放心地在网上购物.这个第三方的担保支付工具不仅加速了电子商务在中国的发展，更加速了中国人对于诚信的理解。
虽然从规模上看，电子商务在中国整体经济中所占的比例还不大，但就从目前的发展趋势上看，它必将成为中国乃至世界的重要经济形式而长期存在。电子商务不仅改变了中国人的购物方式，也推动了经济增长，对于广大卖家来说，也是实现理想的重要平台。
新世界观后感【篇4】
约翰呐喊道：“可我不要安逸。我要上帝。我要诗歌。我要真正的危险。我要自由。我要善良。我要原罪。”他是少数清醒者之一，在美丽新世界里做着徒劳无功的反抗。而给予约翰启示的是残留的莎士比亚著作，那些优美的古文照亮了他的心灵，却也让他在新世界里更像一个疯子。不过，这告诉我们，也许古典文化的力量可以对抗技术的控制，更准确地说，是对自由和崇高力量的追寻——古典文化孕育着自由之光。
赫胥黎在《重返美丽新世界》中说：“一个社会，如果多数成员不能保持清醒，不在乎当下，不关心近在咫尺的未来，而把大多数时间花在其他地方——只留心无关紧要的运动与肥皂剧、神学与形而上的幻想——那么，这个社会就很难抵御操控者的入侵。”问题是，在浮躁的当下，人们会不会有耐心去读古典著作呢？再或者，教育不失为一种好的文化传承手段？如果当局者有所意识的话。
也许，我们抱着“这个世界既不会太好也不至于太坏”的念头度日，浑浑噩噩中，赫胥黎给我们敲了一记这样的警钟，他呼唤我们重拾逐渐被忽略的自由与崇高的精神，用宏大视野对人类的命运深情凝视。
新世界观后感【篇5】
《美丽新世界》为我们描绘了这样一个世界：人们从出生到死亡都被程序计划安排好，每个人都按部就班的做着被程序设定好的工作。没有疾病，没有痛苦，所有的欲望都能被满足。
这样的世界，看起来很美好，但却让人不寒而栗。在这个世界里，人们迷恋物质消费，崇尚性解放，沉迷(唆麻)。失去思考能力的人，还算是人吗?
(关于物质消费，赫胥黎写过这样一段话：“找到大众的欲望、恐惧和焦虑，将这种欲望与恐惧投射在要销售的商品身上，然后以语言或符号的象征构建起一座桥梁，消费者穿过这座桥梁，便能将事实转化为补偿性的迷梦，做了这梦，消费者便生幻觉，以为一旦购买了此商品，便能梦想成真。”)
赫胥黎所担心的，不是书籍会被禁止，而是人们自发地不再阅读书籍;他担心的不是人们无法获取信息，不是人们无法获知真相，而是真相被淹没在各类信息的汪洋大海中，人们只会被动地接受;他担心的不是物质贫乏，而是科技发展使物质充沛，人们被消费主义所淹没;他担心的不是文化被禁锢或枯萎，而是人们沉浸于无尽的娱乐消遣，文化变成充满感官刺激的庸俗文化，人性在科技和娱乐中消失殆尽，我们将毁于自己所热爱的东西。
新世界观后感【篇6】
很多时候看完改编作品再去看原作会失去一些吃惊的成分。确实，这次读完原著我心里大概是“啊，作者原意和我之前想的果然一样”这种略微得意的心情。但不能否认我依然受到了震动，不过不是因为剧情，而是在科幻小说写作的技术层面。
对于各种变异生物的描述是本书的一大亮点，许多真实可信却又不失新奇的生物设定体现了作者的功底。比如开篇介绍“牛袋”的那段文字着实令人折服。作为也算半个生物专业的人，我在读到这些部分时，有点像是重温寄生虫学的感觉。也许有人会问为什么这些生物明明都是天马行空匪夷所思，又是爆炸又是喷碳，哪里“真实可信”了？其实现实总是远比幻想更为神奇。比如哺乳动物的三块听小骨，分别由低等脊椎动物颅骨中的.耳柱骨，方骨和关节骨进化而来，而内耳起源于外胚层的增厚下陷，这些精巧结构的进化演变令人难以置信。甚至人是由鱼进化而来这一事实本身就有些不可想象。之所以说本书的生物设定很真实，不只因为里面提到了很多专有词汇，更是因为它给出了这种生物的起源和其特殊部分的同源器官，以及特别的习性等等。而且作者的命名也很有意思，许多都别有渊源，最典型的就是本书主角之一化鼠了。
总之，如果是对自然界感兴趣的人，书中的奇特生物会带来很大的阅读快感。
新世界观后感【篇7】
看完这本书，心情颇为复杂。这是一个没有痛苦忧愁的世界，人人幸福社会稳定的美丽世界。但这又是一个自我幻灭的世界，没有好奇没有艺术没有情与爱的丑陋世界。
你很难说它好，但也太难说它坏。从宏观上来说，它实现了绝大多数人的幸福，尽管这种幸福是虚假的是被设定的，但是幸福本就是非常主观的感受，一辈子都在这种虚假的幸福里又何尝不是真实的幸福了一辈子呢？但就个人而言，大多数读者是断然无法接受这样一个世界，我要是我自己，而不是被设定好的机器，我要生命中有忧愁有孤寂有变幻的.命运和命运迷人的不确定，而不是在日复一日欢乐蜜糖里享受永恒的喜悦而无所欲求。
然而，尽管被设定这个概念在书里读来如此可怕如此天方夜谭，但在现实生活里，我们何尝不是被家庭，被学校，被选择性的教育，被新闻书籍的审查所设定？我们以为的自由的选择，实际上真的不是一种被设定下的自然而然的选择么？所幸，我们还可以热烈的相爱，偏执的相属，痛苦的追逐理想，为荒谬无用的艺术和诗歌荒度人生。
新世界观后感【篇8】
另外还有一种成为梦魇的状态值得一提。梦魇的学术名称是睡眠瘫痪症(sleep paralysis)，表现是睡梦中感觉已经清醒，可以感觉周围的环境，但喊不出话，身体动不了。有时会出现假醒，就是感觉醒了实际还在梦中，这种假醒可能多次迭代甚至循环，让人紧张恐惧。但我认为人如果能把握梦魇的机会，不要紧张恐惧，或许是一个可以更好认识觉知的机会。因为这时身体其他部分没有唤醒，可以减少对觉知的干扰。
我最近有一次梦魇体验，清醒后感觉自己是睡在床上，但不知道是睡在哪间房子的床上，搞不清处于生命的哪一个时期。这时意思完全清醒，但记不清自己多大年龄，想不起自己孩子多大，甚至不知道父母是否还健在。可惜我当时心中紧张，急于要摆脱这种梦魇状态，没能静下心来利用这难得的机会(记忆系统没有完全启动)来探索自己的.觉知。
据说人死后，会经历类似的阶段，大部分人没有经验，会紧张，不知所措所以错过觉醒的机会从而依照习气进入轮回。如果一个人可以在这种情形下保持冷静，就可以选择来世的走向。
有些跑题了，让我们回到《新世界》。
新世界观后感【篇9】
近些年，看了很多关于马老师的书，但大多是东拼西畴的那种，只有这一本，我觉得是写的最好的，推荐大家读一读。网上有电子版或在线的。感兴趣的朋友也可以到淘宝上买一本看看，不管你是否会从事电子商务，这本书对你都会有很好的启发的。
书中的内容非常丰富，关于马云、关于阿里巴巴、关于淘宝、关于支付宝当然还有马云的17个战友都有说不尽的故事，但对于我来说，最想发表的感悟有以下2点。
关于马云
马老师说过，男人成功需要实力、胸怀和眼光。很显然，他就是这样的人。一个不懂计算机、不懂网络的人竟然可以创办并领到一家全中国最强的电子商务公司，这不得不让人惊叹。在看过这本书后，我觉得，马老师能够成就如此非凡的事业不仅是因为他抓住了互联网发展的这个重大机遇，同时也是他个人魅力的集中体现。首先从他的创业动机来看，他创业的目的并不是为了赚钱，而是想通过自己的实践去创办一家企业，以便把经验能够教授给别人。其次，他有极强的行动力，认准的事情马上就行动。他曾说过，现在很多年轻人是晚上想想千条路，早上起来走原路。我想这正是我们现在很多年轻人的真实写照。第三，团队精神。从创办中国黄页，到EDI，再到阿里巴巴，马云始终都有一个或大或小的创业队伍跟随着他。这样的情形不仅说明了马老师极强的个人魅力，同时也说明了在现实社会中，不管是创业还是就业工作也好，要做成事，必须依靠集体的力量与智慧才行，只有和别人配合好了，才有可能把一件是做成功。
要写对马老师的感悟，那真的有太多太多，但透过阿里巴巴的企业文化--六脉神剑，就能够很好的洞悉阿里巴巴(包括淘宝、支付宝)是怎样一个公司、马云是怎样一个人。虽然很多的企业都有类似于阿里巴巴六脉神剑的企业文化，但真正能够像阿里巴巴这样把文化落实到每一个员工身上，落实到每一天的工作中的却少得可怜。
关于电子商务
在中国谈到电子商务，那就必然要谈到阿里巴巴和淘宝。但如果单从形式上看中国的电子商务似乎也和美国或者其它地方的电子商务一样，就是一个提供为企业与消费者、个人与个人之间的在线交易平台。但通过看这本书，我才发现，电子商务、互联网对于中国的意义将远远超越生意的范畴，进而影响到中国的经济发展以及国人的思想道德层面。从生活中时常听到的诸如"无商不奸"等句子就能看出，中国的生意人长期缺少诚信意识，一个企业的发展也根本不是以客户为导向，而是以利益驱动。在没有一个完善的诚信体系之下要建立让人可信的电子商务模式是一件十分困难的事情。这也是中国一直以来缺少良好诚信商业环境所导致的一个必然结果。中国的电子商务现在好处于一个很小的规模，从它所占的居民消费比列中就可见一斑。一方面是我们起步晚了一些，但更重要的还是整个社会对于电子商务的认识不足，对于非面对面交易形式的不信任以及中国整体电子商务配套基础设施的不完善所导致的。
但阿里巴巴和淘宝的出现，使得整个电子商务环境在中国有了很大的改善。因为它们不仅培养了中国人网上购物的习惯，更重要的是为电子商务在中国的发展做出了很多创新，比如支付宝。支付宝的诞生不仅是为广大网民提供了便利的支付方式，更重要的是使人们能够放心地在网上购物.这个第三方的担保支付工具不仅加速了电子商务在中国的发展，更加速了中国人对于诚信的理解。
虽然从规模上看，电子商务在中国整体经济中所占的比例还不大，但就从目前的发展趋势上看，它必将成为中国乃至世界的重要经济形式而长期存在。电子商务不仅改变了中国人的购物方式，也推动了经济增长，对于广大卖家来说，也是实现理想的重要平台。
新世界观后感【篇10】
托勒20xx年被评为美国最有影响力的属灵作者，他《当下的力量》曾是最为畅销的属灵书籍。我去年读完《当下的力量》后感觉很有启发，立刻发现打坐中“瞬间昏厥”的现象增多了。
所谓“瞬间昏厥”就是打坐中有一瞬间丧失了思维，但意识还存在的一种现象。我猜想这就大概和顿悟，或者见到本心的瞬间相关。
人一醒来，大脑就开始活动，各种念头层出不穷。如果我们不去刻意观察自己的大脑活动，我们或许都没有意识到大脑时刻的运转。有些人刚开始打坐时，发现自己大脑安静不下来，以为是打坐反而让大脑活动更杂乱。其实这是一个错觉，没有经过训练刻意观察自己思维的`人，经常是不会意识到大脑的复杂活动，当静心去观察时，才发现里面的混乱。
当我们安静坐下，仔细观察自己大脑的活动，身体的感受，各种情绪时，大脑的活动就会慢慢减缓。虽然一个念头一个念头还会不时出现，但在念头之间往往会出现一个思维活动的空白区间，如果可以抓住这个空白区间，可以找到一种没有思维的觉知状态。
这种没有思维的觉知状态是帮助人们觉悟的一个关键。许多禅师可以在深度禅定状态长时间保持这种状态，还有禅师可以在无梦的深度睡眠中保持觉知。
我还无法长时间保持思维停止的觉知状态，但感觉一个念头消失，另一个念头起来时的一种难以言传的瞬间昏厥或许是是一种相接近的状态。
新世界观后感【篇11】
《美丽新世界》经常作为《1984》的CP出场。有批评家提出《1984》中的国家机器之所以不好，是因为它的运转还不够精密。“计划”的出发点是好的，只是“计划”还不够完善，人民生活水平很低，且压抑人性。
如果能制定一份“完美计划”，既照顾到经济生活的方方面面，又把人的天性考虑进去，是不是这样的乌托邦，就不必遭受批判，甚至应该夹道欢迎了呢？
赫胥黎就用科幻小说的叙事方法推出了这样一个极端。在遥远的未来，人类的科技文明达到了全所未有的巅峰，能够为社会秩序的维持保驾护航：在培养箱里长大成人，便永远摆脱家庭的羁绊；通过基因筛选，根据身体素质和智力水平精确划分阶级；神经反射训练，让你从小爱上为你精心安排的职业，从而构建稳定的社会分工；专业制作的色情暴力电影、科学训练的体育运动，帮你释放一切危险的欲望；每日定额配送的精神安慰剂，能够让你一秒忘掉所有的不开心。
美丽新世界里的精神控制方法非常高级，不需要令人胆战心惊的思想警察、不需要禁止人的欲望、不需要编造谎言反复宣传，没有这些讨人厌的暴力手段，只要让民众的头脑中始终充斥着低俗易满足的快乐，自己喜欢的东西就能慢慢腐蚀他们的思想。
很多人觉得《美丽新世界》描述的社会比《1984》更加惊悚，美丽新世界中的人每天都陶醉在甜腻的幸福中，永远不会出现《1984》里痛苦但充满希望的觉醒。来自“野蛮世界”的男主角误打误撞地进入这个“文明社会”，如果不是他的视角和思维时时提醒着读者“完美”背后的诡异之处，也许《美丽新世界》会被当成一部新时代的童话故事。
美丽新世界到底不好在哪里？这个问题的确不好回答。但是，作者用他的生花妙笔成功营造出的“反乌托邦”气氛，令读者们不必细想，就已经像男主一样，被勾起一阵“生理性厌恶”。
微观世界观后感
《微观世界》观后感一
张乐遥
我看了《微观世界》以后，特别佩服摄影者的技术，他能够把一只小虫子的活动过程拍摄下来，哪怕只是螳螂蹬蹬腿，蟑螂、跳蚤蹦一蹦，我们都能仔仔细细地看个一清二楚。
松毛虫最好玩，它们都是笨虫，领头虫往哪走，它们就往哪走，我一定要保佑它们都不撞墙、撞树，或被一些动物吃掉。它们毛绒绒的，绿油油的，真让人恶心，我希望它们能进化得漂亮些。
我还看到蛾变成蝴蝶的过程。蛾脱皮后是一个椭圆状，渐渐地就干了。忽然，有一个小脑袋钻了出来，慢慢地，身子、翅膀、尾巴都出来了。真漂亮，看起来好像猫头鹰，看那是猫头鹰的眼睛，那是猫头鹰的头，多么可爱呀！
《微观世界》拍摄得真有趣！
《微观世界》观后感二
刘旭航
《微观世界》是一部详细记录昆虫和植物的著名记录片，看过它后让我知道了微观世界的奇妙。
“两只独角虫的争斗”让我知道了自然界的“弱肉强食，适者生存”的原则。“蚊子的出生过程”让我知道了蚊子是从卵到幼虫，再从幼虫到成虫的。“蜜蜂眼中的世界”让我知道了蜜蜂的眼睛是由成千上万个复眼组成的……
这部电影让我了解了原来自然界中有这么多的昆虫，它们有的样貌丑陋，有的美丽无比。有的美丽无比的虫子竟是害虫，有的样貌丑陋的虫子却是益虫。我们不能以貌取人被它们的外表所蒙蔽！
大自然是有趣无比的，我们要保护自然，不能伤害这些自然界中的生灵，因为它们我们一样都是有生命的。
观后感范文:电影歌剧版悲惨世界观后感
《悲惨世界》是一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒凉世界中人性的种种改变尽收眼底，让不少人不禁感叹人性的微妙。那么你知道《悲惨世界》观后感怎么写吗?下面是小编为大家收集有关于电影歌剧版悲惨世界观后感，希望你喜欢。
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电影歌剧版悲惨世界观后感1
长篇小说《悲惨世界》是雨果最重要的作品。在这部小说中，雨果刻化了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌。在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉阿让。年轻勤劳的冉阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下，打碎了商店的一块玻璃，拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。于是他偷走了银器逃出了神父家。当冉阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉阿让，并对他说：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。”他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。我认为神父是他一生的转折点。
后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项工业的工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。而冉阿让也为了救出冤枉的人，只好在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉阿让。于是又被抓走做苦役。但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，然后机智地逃走。到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走，并隐居在了修道院。八年了，冉阿让和珂赛特幸福的生活在一起。
读了这本书我发现我们的社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界!
电影歌剧版悲惨世界观后感2
冉阿让走出围困他十九年那黑暗的监狱后，他过得并不快乐。大家怀疑他，厌恶他，酒馆不让进，旅店老板亦赶他出来。长途跋涉的他，腹空乏力，却无处可去，幸好遇见慈祥的米里艾主教。善良的主教不仅给予他食物，还给他提供了舒适的客房，甚至在其偷了银碟子准备逃跑时原谅他，并赠与一对贵重的银烛台――“你再也不是坏人了，请用这些银碟子做个正正经经的人。”我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。
还有可怜的女工――芳汀，为了自谋生活，将自己的女儿寄养在了恶棍德拿第家中。德纳第夫妇以各种理由向她索要着女儿生活必须的“费用”。这个在苦难中打滚的母亲啊，善良而单纯，为了自己的女儿，不惜卖掉最宝贵的头发和牙齿，最后连生命也献给了她。
说到善恶，主教、芳汀以及后来的冉阿让，他们都是善良的人。纵然这个世界存在各种各样的悲惨，可他们却依然为这个世界点缀了一份温暖!
在面对贫穷潦倒、世态炎凉时，有的人会向德纳第一样，他们自私、贪婪、卑鄙，在遇到利益的诱惑时，会欺骗甚至迫害他人。这样的人并不鲜见，他们为达到目的不择手段，如汪精卫为了保全自己，不惜向日本人屈膝，背叛了民族;郴州市委书记为了自己的贪心，放弃了集体的利益;还有美国为了石油，对伊拉克悍然发动战争……但可喜的是，现实之中，还有另一种人。他们拥有的是光明正大，无己无私，善良的心。就像洪战辉，他可以称得上是“爱的使者”，背父求医，带妹读书……他不求回报，他甚至在自己困难的时候去资助别人，他就是中华民族美德的继承者，我们的社会就需要这样的人!
《悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照，也对爱、善与恶进行了描绘。我不禁感慨故事的结尾——“冉阿让真的死了吗?”
“不，他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑”。
电影歌剧版悲惨世界观后感3
他活着，尽管命运离奇多磨难;他安息，只因失去天使才合眼。生来死去，是人生自然的规律;昼去夜来，也同样是这种道理。”
这四句诗是《悲惨世界》的附录，“他”指的就是文中的主人公——冉阿让。冉阿让生在布里地区的贫苦农家里，因饥饿偷面包而成为苦役犯，被判五年苦役。后因多次越狱，在苦役场呆了十九年才刑满释放。因为持黄色通行证，所以没有旅店敢留他过夜。后来，他遇上了好心的主教，受到了主教的感化立志从善。他化名为马德兰，为黑玻璃制造业取得了大进步，又当上了市长，经常帮助一些穷人。后因种.种原因，他成为了珂赛特的父亲，又因曾经犯下的罪四处躲藏。
珂赛特长大了，认识了马吕斯。最后他们结了婚。因为冉阿让告知了马吕斯他的真实身份，冉阿让只能从此离开珂赛特。卑鄙下流的德纳第企图告发冉阿让，却刚好成全了冉阿让的高大形象。知道真相后，珂赛特和马吕斯急切看望冉阿让，却成了最后的见面。
这本书看完后，我哭了。是冉阿让感动了我。原来，人是那么伟大、勇敢、宽容、坚强。居然在那么黑暗的社会里，有如此善良的人。人的本性并不坏，只是因为所处的环境与接触的人的不同罢了。其实，人并没有好坏之分，难道可以因为冉阿让偷了一块儿面包就说他是坏人吗?不对，这不是他的错，只因当时社会的黑暗。难道可以因为德纳第救了彭迈西上校就说他是好人吗?不对，德纳第是自私的，只因搜索死人身上的财物，碰巧救了彭迈西上校。
冉阿让，他是一个伟大的人，他在我心中的形象永远都不会磨灭。冉阿让，他是一个真实的人，他叫彼埃尔莫。《《悲惨世界》读后感》
电影歌剧版悲惨世界观后感4
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最着名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢?
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他——一个苦役犯的伟大!
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
电影歌剧版悲惨世界观后感5
读完《悲惨世界》这本书，觉得这本书非常好，把它介绍给大家。主人翁冉阿因为偷一块面包而被判了19年的苦役，他出狱后，受一位主教的感化，化名为马德兰。查得。克莫，从此他立地成佛、处处行善，关心穷人，为贫苦人打抱不平，结交了很多贫民朋友，马吕斯。芳汀、玛赛特等穷苦人，在这期间，他为保护穷苦人的利益，与警察沙威发生过数次冲突，几经厄运，最后被迫在孤独中死去。
让我感兴趣的是第二章奇怪的客人，主要讲了冉阿被旅店赶出来后，在一位善良的老婆婆的引导下，来到了主教，主教用丰盛的晚餐和舒服的床款待了他，
可是他半夜起来，把主教家的银餐具全部偷走，当警察把它抓起来时，主教主却谎称银餐具是他的一个远方亲戚偷走并且送给了他。
我敬佩住教主那颗宽宏大度的心，尽管在那种封建旧社会、旧制度的残酷迫害下，没有贫民百姓的好日子，可是善良、正气的主教主用他那颗善良的心感化了遭受贫穷的冉阿。这本书也揭露了外国封建社会的黑暗。
悲惨世界个人感悟
交叉世界观后感影评
《交叉世界》是一部由史蒂夫茨恩和娜塔丽马丁内斯等主演的科幻悬疑剧，剧情丰富，耐人寻味，网友们对这部剧的评价是怎样的呢？一起去看看吧！
1，劣质科幻元素
作品抛出了科幻的橄榄枝，却没有顺势一鼓作气，反而套用借壳上市伎俩，玩了一把虚虚实实。在进入正篇后，科幻因子几乎荡然无存，只剩下人与人之间的爱恨情仇（琼瑶剧），惊得观众目瞪口呆。
2，穿越什么的，最无聊
又来玩穿越，这都什么年代了，还在穿越时空？如果倒退半个世纪，这样的题材，这样的设定，这样的剧本，一定让观众津津乐道。可惜，现在已经21世纪了，人工智能都可以挑战人类的年代，再搬出这种故事，什么穿越、未来病毒、时空之门俗到掉渣的东西，还有什么可以留恋的，直接砍档。
说句题外话，要看穿越剧，就看日本动漫《命运石之门》系列。
3，演员可以不漂亮，但决不能傻
Natalie Martinez如何？性感、漂亮，曾经的世界百大性感美女，足够诱人。
Sandrine Holt如何？混血美女，感性、知性，成熟男人的最爱。
Georgina Haig如何？高挑、美丽，清纯、动人，广受少男青睐。
尽管有着众多美女坐镇，但仍然挽救不了作品的颓势。导演的脑子明显被驴踩了，让性感女人演知性母亲，让知性女子演低智官员，让清纯少女演疯狂教授，导演，您是不是一边拍电影，一边在玩美少女养成游戏？这种错位，有意思？无语了
4，穿越是假，难民是真
这几年来，饱受关注的正直话题是什么？①欧洲难民潮②川普的奇葩言论
本片的编剧也想利用一下热点话题，提升作品的关注度，所以他们引入了难民潮这一焦点议题。效果还是不错，直接将观众带沟里了。
话说回来，如此显而易见的暗示，明眼人都看懂了，不就是在嘲讽、讥笑欧美将难民拒之千里的错误决议。但这个决定真的错了？不知道，只有时间可以告诉世人答案。
5，基因改变，还是剧情突变
又一个划时代的话题基因工程，够重磅，可惜中看不中用，虽然作品的正确打开方式是应该围绕这个玄机展开，但是由于人物线索众多，剧情变得臃肿，挤压了主线的生存空间，结果，原配只能退居二线，小三顺利上位，这编排，不服不行。
6，迷失在《迷失》的套路中
许多观众看了这部片子（虽然还没有完结）就联想起了经典美剧《Lost》，两部片子很相似？笔者不解，《The crossing》只是套用了前者的套路，有其型而无其实，所有出场人物都是有故事的人，就没有一个简简单单过日子的，这是巧合还是套路？在下无须多言了。
看了两集来豆瓣刷影评却发现一溜儿的差评，追完前五集之后感觉不错啊，从几个小点（警长，强势暴力护女儿的顶点，雷恩探长）慢慢开始引出越来越多的人物。
看到有评论说150年后的布景也太寒酸了对此我表示很无语，朋友，150年后没准资源枯竭人口爆发环境问题世界大战要多脏乱差有多脏乱差呢谁说一定是往好的方向走？这虽然是个科幻片，但至多算个软科幻，又不是专门讲科技的。
剧情比较流畅，女警长领便当领得我猝不及防，原本以为她是女主角之一的，现在我有点担心男警长了。
当然，也有许多小bug，比如里斯藏了女儿八年，突然就被发现，比如这么轻易就能带女儿跑掉，然后这种地方的处理一般就是给个开头再跳过一段不解释，反正也是小bug，忽视就忽视了。
本来看着就是各种误会，各种不相信导致剧情绕了绕，但我想后面会更精彩的，毕竟大佬们开始出来了，十年前走出来的这一批要有动作了，但我想里斯应该也不是吃素的，虽然有个女儿软肋。
我觉得来自未来的这一批人里面有些人举止有些不够谨慎，或者说不太按套路出牌，看剧的时候会有她要是这样这样不就不会那么多事了吗，但想想，人家生活的环境不同，当然会有些奇怪的事儿妈的举动，保持这种佛系心理看剧会爽很多喔。
五集片尾另一个顶点即将苏醒，而一批人物打算活捉里斯搞事情，病毒专家拿到了里斯的骨髓也打算搞点事情了，男警长重新研究起来了。
究竟鹿死谁手，且看下回分解！四星观望，持续关注~
自从川普上台以后美国的各大媒体公司仿佛都在用行动来表达自己对他的政策的不满，一个个在正直正确的道路上不断前进。美国对外国移民的态度向来分化严重，一方面是对外来人口的不信任和恐惧，川普要修墙和禁止某些国家人员入境就是这种心里的体现，另一方面美国又是最大的移民国家，移民建设了美国。这部剧在一定程度上反映出了美国人民对难民的复杂心里。
故事发生在一个宁静的美国沿岸小镇，当地警长Jude正在做瑜伽，他手上目前最大的一个案子就是一些游客被人打劫，他的助手突然找上来说在岸边发现了一具冲上岸的尸体，作为海岸小镇这种情况还是时有发生的，可是当警长和助手来到岸边却发现大量尸体正在不断的被冲上岸边。
一个小女孩倒伏在海滩上，海面上漂浮着大量遇难者，这个画面有着强烈的欧洲难民危机的既视感（）。毕竟美国本土已经多年没有遇到过大量难民，多数的非法移民都是通过墨西哥陆路上入境的，在这里也只能借用欧洲的例子。
既然涉及到大规模非法移民美国国土安全部就要接手了，当值探员Emma Ren负责这次调查，Emma Ren是在6岁的时候随父母一起偷渡到美国的，由于和她的家庭一起偷渡的人中有罪犯等，导致她对非法移民并没有太多的同情心，相反她对确信这些人中肯定会有不良分子。
随着询问的深入，这些人讲述了一个不可思议的故事，他们是来自未来的难民，确切的说是来自于150年后的美国。据这些难民说，150年后一部被称为Apex的基因改良人统治了世界，他们自认为是人类进化的下一步，从而逐步消灭普通人。和现在的难民一样，这一批难民也是各自抱着不同而目的来到了他们称之为long peace时期的美国。
一艘渔船在海上救起了另一个来自未来的难民，她当时已经在低于10摄氏度的水中漂了一天，常人早就死于低温症了。这位难民自然就是来自未来的一名Apex，还是一开始海滩上小女孩的妈妈。
有一名叫做Thomas的难民想用情报作为筹码获得跟好的待遇。探员Emma把情况汇报给上司国土安全局次长Craig，Thomas声称在他们之前还有一小批人已经提前来到过去，潜伏了起来，这些人是身负秘密任务的。Craig同意见一下Thomas已确认他的情报。
小女孩的Apex母亲Reece找到警长并且劫持了警长，让他带路到安放尸体的地方，想要确认自己的女儿没有遇难，遇到国土安全局的龙套探员，结果可想而知，龙套探员被完美击败，直接展示了Apex的强大。
Thomas在一个偏僻的桥上见到了Craig，本想用上一批穿越者的信息来换一些好处结果却发现Craig就是穿越者之一，Thomas的下场可想而知。
第一集的结尾是Reece找到警长的家希望能和警长合作找回自己的女儿，幸存的难民被安置到了临时居住点。在接下来的几集里我们可以期待警长带着Apex去找她的女儿，和在临时居住点的难民内部和对国土安全局的矛盾加剧。
这几年时间穿越题材的剧集呈上升趋势，现在正在第二季中的时间守卫，Time After Time， Future Ma， 拯救肯尼迪和明日传奇等再加上加剧穿越者。总体感觉2016后美国想改变历史的心里十分强烈，不是是否和川普上台有关。
电影楚门世界观后感1000字5篇
快乐来自于视觉，观影即是如此，由于个体差异，每个人对于影视作品的理解是不同的，观后感是有感而发写出来的东西。想要写好观后感，首先要在作品中得到感悟，有没有好的作品观后感模板呢？考虑到你的需要，读后感大全的编辑特地编辑了“电影楚门世界观后感”，希望对你的工作和生活有所帮助。
电影楚门世界观后感 篇1
楚门从一出生起生活中每一个点滴都成为电视直播，楚门的生活就像一个现场直播的真人秀，此真人秀节目二十四小时不间断的播出，节目收视率那是一个高。
为了维持这么高的收视率，导演安排了许多许多的电视工作人员、演员配合楚门的演出，楚门的朋友、同事、老妈、老婆都是导演一手安排好的演员，当然只有楚门一个人的表演是最真实，没有角本台词的演出，偶尔突发的状况总是电视收视率的破点。
这样一个真人秀节目吸引了全球成千上万的电视观众，集体偷窥楚门的私生活。
我们这些观众好像对明星们的私生活也很有兴趣相当关注，热衷于在茶余饭后讨论一番，远的有好莱坞巨星迈克杰克逊，无论他是整了鼻子还是眼，或虐童案审理过程，还是梦幻庄园的拍卖娱乐媒体事无具细的报导出来。
近的有各种新生代小鲜肉，小鲜肉们出街购物，还是与友人聚会家人出游，结婚生子，一举一动都会完整的被娱乐记者们拍下来，放大到各大娱乐版面上。可能大家觉得他们做为明星受关注也是应该的，有时这样的关注就像现场直播，很大层度上满足了大家偷窥明星私生活的欲望。
当楚门打开那扇门时，楚门也从电视真播现场桃源岛迈向真实世界，楚门的真人秀节目在这样高潮中结束了，电视观众一定会期待下出一真人秀另外一个楚门。正像我们大家当年集体偷窥了陈老湿与众女星床上的百态后，接着把事件女主张柏芝的儿子卢卡斯列为最新的偷窥对像了。卢卡斯有这样一对名气显著的老爸老妈，还有一对爱秀爱演的爷爷奶奶，不被关注都难了，如果卢卡斯从一出生就是一个二十四小时真人秀，一家七八口人齐上阵，那收视率不要太高哦。
陈老湿的那些私生照片让集体偷窥者对明星私生活的日常用品产生了极大兴趣，大嘴猴、暴力熊成为少男少女们狂热追随的品牌，正像电影中楚门真人秀中植入的那些商业广告。当然，我也是这集体偷窥中的一员，集体偷窥最大的兴奋，就是大家不同的角度在被偷窥对像身上发现惊喜，而后再进行集体讨论，接着集体期待狗仔队们下一回能偷窥出什么猛料来。
偷窥总会有些莫名的兴奋，而被偷窥者自然失去了很多隐私与自由，偷窥总是不道德，而有时集体偷窥却成为一种乐趣，一种娱乐方式。
电影楚门世界观后感 篇2
今日向大家介绍一部电影，名叫《楚门的世界》。顾名思义，这部电影描绘的就是一个以“楚门”为中心的“世界”。
“楚门”，一个普通的年轻人，在一次事件发现了自我生活的世界是虚假的，小镇上的一切都是人演出来的。开始藯是想要逃离这个“完美”的世界，几经波折，楚门最终克服了领导成为，从这个世界逃离了出去。
除“楚门”外，整部电影最受争议性的人物就是《楚门的世界》的导演基斯督。基斯督，这个在幕后控制楚门一生的人，在影中得到了前任演员(楚门的初恋女友)的痛斥，在影外更是得到观众的无数差评。
但仔细想想，基斯叔其实人并不坏，他除了为了真人秀而欺骗楚门外，并没有做出其他的伤害楚门的事情。
说实话，基斯督是那般地接近为人父母。不是吗，他在“暗处”默默地陪伴着楚门，看着他出生，看着他学会走路，看着他入学，看着他走入婚姻的殿堂······能够说是他见证了楚门的一生，这完美地贴合了一个为人父母的形象。
更何况他给楚门的爱并不少于其它父母。从楚门刚出生，基斯督就为他创造了一个世界———桃源镇。在桃源镇，那里没有尔虞我诈，没有勾心斗角，没有欺骗，没有利用，正如其名，宛若世外桃源。不仅仅如此，基斯督更是为了楚门砝码就了一幅完美的人生蓝图，如果不出意外，楚门的人生将一帆风顺：事业成功，家庭圆满。
尽客他为楚门付出了这么多，可他仍不是一位成功的父母。他犯了一个许多父母都会犯的错误：干涉得太多!
何曾不是这样。自我的朋友，另一半、家人和人生道路都是他人(基斯督)已经物色好了的，自我只需顺着走下去即可。当楚门发现这个惊天大欺骗，极期愤都是毫不奇怪。当你发现你自我原先只是一枚棋子，被别人掌控在手中，你难道不会为自我被糟蹋的一生感可悲吗?
不仅仅是在电影里，在现实生活中，父母这个主角，往往是伤害我们最深。从何得来，大部分父母都喜欢像基斯督一样为我们规划事情，为我们安排人生，选择职业，什么医生啊，教师啊，律师啊····等等。都是父母脑海里子女的梦想工作。可他们没有想过我们要什么，想成为什么。不顾我们的想法，就将他们的愿望压在自我的子女身上，增加他们身上的负担。更为可怕的是我们身为子女这个主角，从传统礼仪上来讲，是不能违逆父母的，何况他们的想法是为你好。这时候，深沉的爱就成了利剑，一把把插在身上，无法拔下。
这时候，拥有孝心的我们为了自我的梦想也需要叛逆一回。记住，别被爱伤害。
电影楚门世界观后感 篇3
电影楚门的世界观后感700字1
《楚门的世界》讲的是一个名字叫做楚门的人的“真实”生活。纵观全片，我们不难发现，导演基斯督想要展示给全世界一个普通人的普通生活，让人们于普通中见真实。可是，他却错了……
从楚门出生的那一刻，甚至说是从楚门出生前开始，楚门的生活就被他所安排着。看似楚门有着他自己的生活，然而，他却是活在别人的生活中。导演基斯督想方设法不让这个主角离开这座岛屿，他认为只有让楚门一直生活在岛上，这部片子就没结束，他不想让这部片子结束。可我们也不能否认，就是导演基斯督的失误导致了这一天的提前到来。
在片头，我们就能够发现楚门每天的生活是多么的无聊。出门后，他总会遇见格林一家，并且每天都说着同样的话;在之后，上车之前，邻居老头儿家的斑点狗阿幂也总会扑到他的身上，而邻家老人则会用同样的方式将狗唤回;他还会每天都在一个地方遇见双胞胎兄弟，回答他们问的同样的话……所有这些，不能不算是基斯督的失误，以至于到最后楚门发现了每天都在兜圈子的这些人。假使导演让所有人每天都有一些小小的改变，也不会到让楚门看出破绽的地步。而导演选人的错误也预示了楚门逃离桃源岛的到来。
可这整部片子却又有许多失误。假想一下，如果一个人要想监督另一个人，在他家里的很多地方都安装有摄像头，那么他会打开一个还是打开所有的呢?我们姑且不说基斯督让把五千多部摄像机全部打开，当楚门在家的时候，基斯督不应该把他家中的所有摄像头都打开吗?在最后，我们看到了那被称作“人们心目中的英雄”的那一幕。由此可知，那艘小船上至少有一部摄像机，但之前当所有人都在寻找楚门的时候，仅仅是把一部分摄像头打开，也不至于会找不到他啊!如果导演这样做了，也不至于让楚门走脱的。
所有以上这些，都是影片的情节，我们也不必苛求，因为楚门最终的离开才是这部影片的看点。若是没有这些失误，没有这些巧合，没有楚门的逃离，也就没有这部影片的最大看点了。每个人都知道，一旦楚门离开了桃源岛，他们都将不能再继续昼夜不停的观看这种真实的生活，然而，当楚门真正走出桃源岛，我们看到的却是全世界为他的喝彩与祝福!所以，很显然，为着梦想去不懈追求才是这部影片的主题。
电影楚门世界观后感 篇4
我们眼前所见，亲身所感是否真实?相信这是每个人都思考过的问题。《楚门的世界》就是一部有关此类问题的电影。
楚门作为超长肥皂剧《楚门的世界》主演，在全球观众的见证下，出生，成长，结婚。他生活在一个大“摄影棚”中，每个人都知道这不过是一档节目，除了楚门。导演克里斯托弗操纵着楚门的生活轨迹，是楚门世界的上帝。一切如剧本所写的发展，但百密必有一疏。楚门是个活生生的人，具有独立思考的能力，诸多巧合让楚门怀疑周遭人事的真实性。他反抗，克服对水的恐惧离开从小生活的“家乡”触碰到“世界”的边界。
在楚门即将踏出“世界”出口时，导演克里斯托弗阻止了他，“外面的世界同样有欺骗，在我给你的世界中，你很安全。”导演劝楚门留下，楚门歪头一笑，“如果不能再见到你，那么祝你早安，午安，晚安。”随即踏出这个关住他三十年的“世界”。
柏拉图的洞穴之说曾言，囚徒们从小只能看着物体被火炬投影在墙壁上的影像，从而他们全认为墙壁上的影子就是真实。对于我们来说很可笑，影子怎么可能是真的呢?因为我们从小便被告知影子只是光线被物体所挡住留下的阴影。如若告知他们影子非真实，他们也会难以接受，先入为主的观点总是难以打破，正如影片中楚门最开始同样难以接受自己生活在一个人造的世界中。可贵的是，对于虚假的一切他能鼓起勇气去抵触反抗。人们习惯了固有媒介传递信息，接受并自然的肯定其的真实性，就像影片中所言“人们习惯接受现实”。“有心”之人便利用固有媒介，引导大众舆论以达到某种目的，效果显著。所以，对所知的怀疑与思考很有必要。
电影结束最后一秒，很多观影者在背脊发凉的同时也在思考，如果我是楚门，换句话就是，如果我们生活在一个虚假的世界，只是我们暂时还没发现，那，怎么办?电影中楚门的人造世界毕竟变数太多，纰漏种种，才让楚门察觉。如若将操纵者能力扩大，变量都在考虑范围内，按照固有的轨迹运行，就好像常言道“命数”。而我们也不过是某些人手中可操纵的玩偶，怎么办?恐慌?逃离生活?在我看来完全没必要。就算一切皆假，但楚门的感情，感受是真，最后楚门要走的路也是他自己所选的，由自己掌控。这样，不就可以了吗?对于我们同样，虚假何妨?真实何妨?重要的是我存在并自由。
《楚门的世界》结束了，对于观众而言只不过是换个台而已，但对于楚门却是新生活的开始。
电影楚门世界观后感 篇5
对于从出生就生活在“真实社会”的常人来说，我们或许会自信的认为，如果我们自己是影片中的楚门的话，一定不会出现被导演控制这么多年却全然不知的情况。但是，我们应该清楚的是，楚门没有经过真实社会的社会化过程，他从出生就在别人的控制之下演戏给别人看，他不清楚真假社会的区别。在他最初的认知里，他认为他所生活的这个社会就是真实的社会，在没有比较对象存在的时候，似乎怀疑无从谈起。
那么，是什么促使楚门在最初的认知里承认了这个社会的呢?人是动物界的一员，有自己的欲望和需求。桃源岛这个社会有自己独特的社会结构，构成社会结构的各个部分发挥着不同的作用，满足着其成员不同的各种各样的需求，从而维持社会的存在和运行。桃源岛之所以最初能够在楚门的认知里被接受，主要是因为桃源岛这个社会满足了他的诸多需求。如果这些满足楚门的需求的因素消失殆尽的话，“楚门的世界”也将不会存在，这将在下一个议题中涉及到。
首先，桃源岛并非一个完全没有经济生产的小城，它能够自己生产居民生活所需的各种资料。而且，我们也可以看到，桃源岛没有与世隔绝，只是控制了楚门与外界的接触，因而，它能够与外界有充分的交流。综合这两方面来看，桃源岛从内部和外部均可得到生存和发展所需要的各种资源，这是桃源岛社会得以存在的首要前提和物质基础。之于楚门，这些物质基础为他提供了生存的条件，满足了他在生存方面的基本需求。
其次，导演对楚门身边各种角色的安排满足了楚门在人际交往方面的需求，在与他们的交流中楚门逐渐获得了归属感和对这个社会的认同，也在与人的交流过程中完成了社会化，即使这些社会化看起来不那么真实。楚门有自己的“父母”和“妻子”，在这个家庭中，他们之间有着一定程度的情感交流，彼此之间的交流使楚门获得情感的满足。出门有自己的工作、自己的交际圈，这是他属于这个社会的最有力的证明，他已经自觉不自觉的融入到了这个社会，成为这个社会关键的成员。除了这两个主要的需求之外，这个桃源岛社会也从管理、治安、教育等各个方面为楚门提供了安全、自我实现需求的满足。正是这些机构、制度和交往行为满足了楚门的需求，从而获得了楚门的认可。
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