[最新]关于鲁滨孙漂流读后感抄写作文汇总。
我们现在每天都需要接触到写作，通过写作文可以吐露我们内心深处最真实的情绪，优秀的作文一般要结构合理、详略得当、语言顺畅和叙述具体。写作文时需要注意哪些格式要求呢？在这里，你不妨读读[最新]关于鲁滨孙漂流读后感抄写作文汇总，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
关于鲁滨孙漂流读后感抄写作文 篇1
《鲁滨孙漂流记》这本书大家一定看过，它讲述的是：美国青年水手鲁滨孙由于所乘坐的货船在海上沉没，孤身一人流落到一个荒无人烟的岛上，开始了为生存而奋斗的艰难旅程。做木筏、造房子、种粮食、养牲畜在整整二十八年中的自救过程中，这座无人的荒岛被鲁滨孙建成了世外桃源的故事。
除了精彩离奇的故事外，小说最吸引人的地方是鲁滨孙的性格。他敢于冒险、勇于追求的品质。即使流落荒岛，也绝不气馁。在荒芜人烟、缺乏最基本的生存条件的小岛上，他孤身一人，克服了许许多多常人无法想象的困难，顽强地活了下来。没有房子，他自己搭建；没有食物，他就打猎、种谷子、养山羊、晒野葡萄干、做面包在岛上的第二十四年，他还搭救了一个野人，给他取名为星期五。在他的教化下，星期五成了一个忠实的好仆人。面对人生困境，鲁滨孙的所作所为，无不显示出他是生存力顽强的人。
看完了《鲁滨孙漂流记》，我的心久久不能平静，我不禁想起：如果你是鲁滨孙，我会怎么办？
如果我是鲁滨孙，经过了一次失事后，我会想鲁滨孙一样勇敢吗？不！我无法那种困难的生活。
如果我是鲁滨孙，流落荒岛，叫天天不应，叫地地不灵时，我能想鲁滨孙那样很快就镇定下来吗？不！对突如其来的灾难，我只会十分慌张，不知所措，不会考虑自己的处境，也不会自救。
如果我是鲁滨孙，我发现野人在撕咬自己的同伴时，我会想鲁滨孙一样，勇敢的站出来吗？不！我会以最快的速度跑回家，每天祈祷着他们不要找到我。
人不是一生都幸运的，不是一生都完美的，不是一生都不会犯错误的，但上天对我们每个人是一样公平的，只是我们要善于去发现、敢于拼搏、勇于创造，要在逆境中学会克服困难、奋勇向前。
关于鲁滨孙漂流读后感抄写作文 篇2
遗弃了好几个月的书，终于在这个假期，再次被我翻出来，《鲁滨孙漂流记》，我又与它相遇了。虽然已经不是第一次读它了，但是再过几次之后读这本书却又是另一番滋味。
《鲁滨孙漂流记》主要是讲一个英国青年为了发财暴富，在一次贩卖黑奴去非洲的途中，不幸遭遇到了暴风雨，但他却幸运地活了下来，并在一个荒岛上生活了二十几年，之后，又回到了祖国的故事。
不知道第一次读这本书是什么时候了，我被书中精彩的故事情节深深地迷住了，越看越爱不释手，这次我依旧也是一口气看完了它鲁滨孙很喜欢冒险，虽然他过着富裕舒适的生活，可他不愿意过这种生活，所以才有了后面的传奇。
鲁滨孙有很多过人之处。他遇到紧急情况十分镇定，并没有慌张，来到荒岛上，他没有等待死神的降临，而是开始接受现实，寻找东西来养活自己，并独立做了很多实用的东西。恐怕我就不会像他那样了。
鲁滨孙做事不喜欢拖拉。他担心大船随时会不见，于是不断地从船上搬运有用的东西下来。可是我与他相比就差远啦！说要做的事情恐怕只有非做不可的程度才回去做。我忽然想起看过的一片寓言：一只猴子一直想筑一个自己的窝来躲避风雨。无论暴风雨时多么狼狈，可是一次次风雨过后，它总是想反正也不迟，就一直没有行动。很就过去了，它的窝还没有做成，终于再一次暴风雨中，它凄惨地死去。或许，如果我不改掉这个习惯，也会跟这个猴子一样。不仅会误很多事，而且这样匆匆忙忙办事效率也不高。
不是每一个人来到一个荒岛，都能像鲁滨孙一样把它建设成一个世外乐园的。鲁滨孙懂得未雨绸缪：他怕日后没了子弹，就没法捕捉山羊之类的，就没有野味吃了，于是他想方设法捕山羊，并让它们大量繁殖起来，后来，他不仅不用担心没羊肉吃，还有羊奶、奶酪等可口的佳肴；鲁滨逊意外收获的麦子，他没有用掉，而是把它们当做种子，种起来，就这样，他有了很多麦子，后来还吃上了面包……他也做了很多生活需要品，诸如桌子、椅子、碗之类的。
鲁滨孙不仅动手能力很强，而且十分聪明谨慎。虽然这是一座荒岛，可他却把自己的房子隐藏得十分好。他为了不让自己丧失说话的能力，驯养了一只鹦鹉；并且为了不让自己遗忘年份，每天还刻下日期。
鲁滨孙有勇用谋，他机智地与野人周旋，就下了一个野人的俘虏，把他教得跟自己一样。他也十分善良宽容，面对一群曾经叛乱的水手，在他临走时，他没有把他们带回去接受法律的制裁，而是把他们留在了荒岛上并留给了他们很多东西。
鲁滨孙可谓是一个无所不能的出色青年，他身上有很多超于常人的品质，我十分敬佩他。读完这本书，我明白了许多。读一本好书，你就会收获很多，不如多读读书吧！也许你会收获惊喜，从而成长，走向成熟。
关于鲁滨孙漂流读后感抄写作文 篇3
今天我们在老师的指导下学习了《鲁滨孙漂流记》一文。它讲述了一个叫鲁滨孙的人因为爱好探险不幸流落荒岛，在岛上靠着顽强的意志和坚定的信念，克服了种种意想不到的困难，没有住处，自己砍树；没有食物，自己尝试着打猎、种谷子、驯山羊、晒葡萄干他还在野人手中救下了俘虏，在自己的教化下成了忠实的仆人。
在我们的学习生涯中，我们一路向前，路是平坦的，即使有一些阻碍，也是爸爸妈妈们替我们挡去。在平常生活中，父母总是认为学习最重要，衣服他们洗，饭也他们做，为了让我们节省时间学习，一些很简单的家务事，也都是家长做。虽然学习很重要，但是从小锻炼独立，坚毅的性格和遇到突发事件时的应变能力更为重要。
读完这篇课文，我不禁想到如果是我们流落荒岛，我们会怎样？
在荒岛上叫天天不应，叫地地不灵的险境下，我们能像鲁滨孙一样很快镇定下来，了解处于什么样的困境吗？不，我们不会，我们会惊惶失措，不会考虑到现实的处境，更没有自救的能力。
在没有食物的荒岛上，我们会像鲁滨孙一样，自己打猎，尝试种地吗？不，我们不会，我们只会捡食野果，等待死亡的降临。
在野人撕咬自己的同类时，我们有胆量像鲁滨孙一样勇敢地站出来吗？不，我们不会，我们会以最快的速度躲得越远越好，恐惧不安的为自己祈祷。
我们不得不承认自己的懦弱，在毫无波浪人大海上，让我们学会不要一味地依赖。
一个人在荒岛上居然生活了二十八年，靠得是什么呢？靠得是活下来的坚定信念，靠得是战胜困难的勇气和智慧。在我们的学习生活中遇到了困难，也一定要学一学鲁滨孙战胜困难的精神！
关于鲁滨孙漂流读后感抄写作文 篇4
笛福的《鲁滨孙漂流记》让我体会到了鲁滨孙那惊人的毅力和百折不挠的精神。
鲁滨了是本书的主人公。在一次航海中，鲁滨孙所乘的船在一个荒岛附近触碓，船上的水手知乘客全被淹死了。只有鲁滨孙一个人幸运地活了下来，海浪把他卷上了沙滩。在克服最初的悲观与绝望之后，他凭借自己顽强的毅力，与大自然展开了英勇卓绝的斗争。他依靠自己的双手和智慧，利用枪支和简单工具，自力更生，自食其力地过起了荒凉的野鸟生活。经过不懈的努力，他不仅有了自己的住所和家具，甚至还养了宠物，凭借自己的毅力和智慧创造了奇迹。
鲁滨孙是一个善于帮助别人的人，他从一帮食人族中救下一个俘虏，取名星期五，从那以后，星期五就成为了他踏实的伙伴和仆人。鲁滨孙还教他学会了英语。后来，一艘英国船只经过荒岛，鲁滨孙帮助船长制伏了叛乱的水手，乘船离开荒岛，返回英国，过上了幸福的生活。
看完这本书，我深受感动。一个人身陷绝境，竟能对生活充满信心，勇敢地面对生活，创造生活，实在是难能可贵的。我们要学习鲁滨孙那种可贵精神。只要这样，才能像鲁滨孙那样，永远是一个胜利者。
关于鲁滨孙漂流读后感抄写作文 篇5
1、以人为线索
【特点】
以人为线索叙事，要注意不同时间、不同环境人物性格的统一，还要注意人物年龄特征、外貌、动作、地方和民族特征、生活习惯等方面的统一。否则，容易造成混乱。
2、以思想变化为线索
【特点】
这种写法，思想发展的主线要分明。（next88）思想变化的各个阶段贯要自然，对照要清楚。
3、以中心事件为线索
【特点】
主要事件记叙突出，次要事件交代清楚，主次搭配合理，叙述井然有序。这种写法，事件再复杂，也可繁而不乱。
4、写生法
【特点】
学习画画，要从写生、素描学起；学习书法要从描红临帖练起；学习状物也需从写生素描练起。我们作文时，如果能把看到的物品用文字描绘出来，读者看了文章，如见其物，我们的作文就有了坚实的基础。用写生法描写物品要注意描写的顺序，或由上到下，或由下到上，或从左到右，或从右到左，或先中间后两边，或先两边后中间，或先整体后部分，或先部分后整体。其次要注意细部的描绘，使读者留下深刻的印象。
5、转动法
【特点】
采用转动法描写物品要有一定的顺序，不能颠来倒去。其次要准确地运用方位词如正面、反面、下面、上面、左面、右面等等，在转换物品的方向时，要用方位词标明。此外要有详有略，能反映物品特点的一面要详细描述，其他作简略交代，切忌面面俱到，平均使用力量。
hdH765.com更多作文大全扩展阅读
精选关于鲁滨孙漂流读后感抄写作文(集锦6篇)
以下是编辑为大家精心准备的关于鲁滨孙漂流读后感抄写作文，作为学生的我们，经常需要接触作文，借助写作可以很好地表达内心的情感。写作文要有自己的想法，不能照搬照抄，作文怎么写写的快？
关于鲁滨孙漂流读后感抄写作文【篇1】
8岁时，老师给我们推出了一本书。书名是《鲁宾逊漂流记》。它的出现让我受益匪浅。
我先为大介绍一下这本书：这是一本关于冒险、智慧和勇敢的故事。英国青年水手鲁滨逊所乘的货船在海上沉没。于是，他只能孤身一人流落到荒芜人烟的孤岛上，开始了为了生存而奋斗冒险的生活历程。
在这个与世隔绝的孤岛上，他自力更生，种麦子、养山羊、烤面包，同时还救了一个土著人：星期五，他们一起生活，一起学习，一起耕耘、一起打猎、一起冒险，他们非常勇敢，他们是锐不可挡的好兄弟
这是我的读后感：从鲁滨逊身上，我们看到了一种乐观向上、锐不可当、百折不饶的开拓精神。这些可贵的品质给了我们挑战大自然的信心和勇气。
他的这一精神值得我们每一个人学习。我一定要像海绵吸水一样学习鲁滨逊身上的优秀品质。
关于鲁滨孙漂流读后感抄写作文【篇2】
读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。
我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，一次比一次更具挑战性！
风暴海啸，全船除鲁滨孙外无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始！
流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作为防御工事。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，普滨孙莫定了生活的基拙。
一天，鲁滨孙发现，自己无意中掉在墙角的谷粒，竟然长出绿色的茎干，不久还长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，普滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。糟糕的是，大麦与稻穗的收成仅有半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成了种田高手，知道什么时候下种。现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口根。
鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。
这本书教育我们：只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境。
我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃！
关于鲁滨孙漂流读后感抄写作文【篇3】
1、借物抒情法
【特点】
借物抒情要求我们在描写物品时，把感情寄托于对事物的爱憎之中，要借物品的形象含蓄地抒发自己的感情。运用借物抒情的方法，关键是找准物品的特点与自己的感情引起共鸣的地方，使物品与感情相统一，使感情有所依托。
2、托物言志法
【特点】
采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好物品与志向，物品与感情的内在联系。（next88）首先是物品的主要特点要与自已的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。
3、物品自述法
【特点】
物品自述法是采用第一人称来描述物品，因此要我物品具有人的特点。在具体描写时，要注意准确地把握物品的特征，做到人格化后的物品既体现了人的特点，又不失去物的本色。具有人的特点，物品显得形象生动，吸引读者的兴趣，可鲜明地表现出作者的思想感情。保存物的本质特点，物品描写则显真实自然。
4、远眺近看法
【特点】
建筑物可以远眺，也可以近看。远眺建筑物，可以得到建筑物整体印象，看法楚建筑物的整体轮廓。但是，远眺不可能看清各个部分的具体情况，但是对建筑物在空间的位置，缺乏一种整体感，往往有一叶障目的感觉。我们描写建筑物时，把远眺和近看的结果结合起来写，可以使读者对建筑物的整体和各部分情况有详细的了解，从而获得完整的印象。
5、内外结合法
【特点】
从外面看建筑物，主要了解建筑物的轮廓，使读者对建筑物有一个完整的印象。从内部看建筑物，主要了解建筑物的构造，因此要作详细的介绍。从外面观察建筑物要着重从整体上进行描写，切忌写得支离破碎。从内部观察建筑物要细致，因此要按方位顺序依次进行介绍，这样才能条理清楚，读者也看得明白。采用内外结合法描写建筑物，要注意采用比喻、拟人等修辞法。
关于鲁滨孙漂流读后感抄写作文【篇4】
当你流落到一个荒无人烟、与世隔绝的孤岛，无法回家了，你会有什么感觉？当你看见一群野蛮人进入你的新家园，举行人肉盛宴的时候，你又会有何感觉？你还能建设你的新家园吗？你还能救一个无辜的野人吗？
要是你读过《鲁滨孙漂流记》的话，我相信你就能够做出回答了。
一个人啊，当出海航行的时候，流落到一个荒岛上，无法被人搭救，而他竟然拼搏着在荒岛上生活了二十八年之久！这是一个多么惊人的数字啊！鲁滨孙是多么地顽强啊，他在孤岛上创造了文明！而这一切又是多么地惊人啊！
当鲁滨孙刚刚来到这个荒岛的时候，他也曾经面临绝望，陷入浓浓的悲伤之中。上帝啊，我怎么竟能上岸呢！我又饥又渴，却没有任何东西可充饥解渴。我看不到有任何出路，除了饿死，就是给野兽吃掉。我身上除了一把小刀、一个烟斗和一小匣烟叶，别无他物。这使我忧心如焚，有好一阵子，我在岸上狂乱地跑来跑去，像疯子一样。夜色降临，我想到野兽多半在夜间出来觅食，更是愁思满腔。我想，若这儿真有猛兽出没，我的命运将会如何呢？没错，他不是神，他也是个普通人，当面临绝境的时候也会害怕，也会绝望。可是不久，他的熊熊意志就燃烧起来了。我打死的那只鸟，从毛色和嘴看，像是一种老鹰，但没有钩爪，其肉酸腐难吃，毫无用处。他已经振作起来了，他在用自己所有的工具在向这个残酷的现实做抵抗，他那顽强的意志力和拼搏精神，着实叫人惊叹！到后然，他通过自己的智慧，竟有了成群的野山羊，制成了瓦罐、肉汤和面包等等，这不是奇迹是什么？结果，我工作了差不多两个月的时间，才做成两只大瓦罐，样子非常难看，简直无法把它们叫做缸。我用一小块小山羊肉煮了一碗非常可口的肉汤用这种方法，我制出了非常好的大麦面包，绝不亚于世界上最好的炉子制出来的面包。再后来，他还利用自己的勇敢，救了一个野人！他看了之后，就叽哩咕噜向我说了几句话。虽然我不明白他的意思，可对我来说听起来特别悦耳，因为这是我二十五年来第一次听到别人和我说话，以前我最多也只能听到自己自言自语的声音。在这种绝境下，鲁滨孙依旧还保持着他那顽强的毅力，与坚韧不拔的品质，这是实实在在的英雄啊！他用自己的智慧创造了文明！
当我们读完这整本书的时候，我们应该会产生一些思考。如今的我们，物质条件都太过于优越，从小丰衣足食，缺乏竞争性与自觉性，反而还拿父母的心血钱与同学们相互攀比，相比于鲁滨孙在荒岛二十八年所创造的奇迹来比一下，是不是显得有些滑稽？所以说，我们现在，就应该养成独自动手的能力和安全保护意识，等到以后遇到真正的危险时，就能做到临危不惧，沉着、冷静、镇定、从容地面对。虽然像鲁滨孙那样的经历是极少见的，但是，如果我们学会了他面对困难时的顽强意志和拼搏勇气，用智慧去解决问题的能力，那对我们来说，将是一笔宝贵的财富，我们终生受用不尽。
关于鲁滨孙漂流读后感抄写作文【篇5】
《鲁滨孙漂流记》这本书大家一定看过，它讲述的是：美国青年水手鲁滨孙由于所乘坐的货船在海上沉没，孤身一人流落到一个荒无人烟的岛上，开始了为生存而奋斗的艰难旅程。做木筏、造房子、种粮食、养牲畜在整整二十八年中的自救过程中，这座无人的荒岛被鲁滨孙建成了世外桃源的故事。
除了精彩离奇的故事外，小说最吸引人的地方是鲁滨孙的性格。他敢于冒险、勇于追求的品质。即使流落荒岛，也绝不气馁。在荒芜人烟、缺乏最基本的生存条件的小岛上，他孤身一人，克服了许许多多常人无法想象的困难，顽强地活了下来。没有房子，他自己搭建；没有食物，他就打猎、种谷子、养山羊、晒野葡萄干、做面包在岛上的第二十四年，他还搭救了一个野人，给他取名为星期五。在他的教化下，星期五成了一个忠实的好仆人。面对人生困境，鲁滨孙的所作所为，无不显示出他是生存力顽强的人。
看完了《鲁滨孙漂流记》，我的心久久不能平静，我不禁想起：如果你是鲁滨孙，我会怎么办？
如果我是鲁滨孙，经过了一次失事后，我会想鲁滨孙一样勇敢吗？不！我无法那种困难的生活。
如果我是鲁滨孙，流落荒岛，叫天天不应，叫地地不灵时，我能想鲁滨孙那样很快就镇定下来吗？不！对突如其来的灾难，我只会十分慌张，不知所措，不会考虑自己的处境，也不会自救。
如果我是鲁滨孙，我发现野人在撕咬自己的同伴时，我会想鲁滨孙一样，勇敢的站出来吗？不！我会以最快的速度跑回家，每天祈祷着他们不要找到我。
人不是一生都幸运的，不是一生都完美的，不是一生都不会犯错误的，但上天对我们每个人是一样公平的，只是我们要善于去发现、敢于拼搏、勇于创造，要在逆境中学会克服困难、奋勇向前。
关于鲁滨孙漂流读后感抄写作文【篇6】
一个人要取得成功，必须具备拿些自身的品？我会毫不犹豫的告诉你：那就是自信乐观顽强与智慧，这是我从《鲁滨孙漂流记》这本书中得到的启示。
小说主人公鲁滨孙出生在一个比较富裕的家庭里，但是他热爱航海。为了航海毅然放弃安逸享乐的生活，不顾家人的反对，去实现自己航海的梦想。他总是三番五次出海闯荡。有一次海上风景把船吹翻，只有鲁滨孙奇迹般的活下来，他被困在一个荒岛上。但是二十八年的孤岛生活并没有鲁滨孙消磨冒险的精神，面对死亡的威胁，他凭着坚忍的毅力和辛勤的劳动把原本荒凉的小岛建设的十分美丽。建房子、开粮田、养山羊他不仅顽强的生存下来，还救了野人星期五，过上了自足自乐的生活。最后拯救了抛弃在荒岛上的英国船长，重获自由，成功的回到了家乡。
这本书教会了我们：只有坚持才能胜利；坚强实干才能让我们摆脱困境在今后我们的人生航程中，面对困境，要勇敢前进，永不放弃！
鲁滨孙漂流读后感抄写作文800字集锦4篇
相信作文大家都不陌生吧，写作文可以体现一个人的基本功夫，好的作文可以让我们肆无忌惮的抒发情感，需要怎么样写才可以写出好作文？为此，读后感大全从网络上精心整理了《鲁滨孙漂流读后感抄写作文》，为方便后续阅读，请你收藏本文。
鲁滨孙漂流读后感抄写作文【篇1】
《鲁滨孙漂流记》这本书大家一定看过，它讲述的是：美国青年水手鲁滨孙由于所乘坐的货船在海上沉没，孤身一人流落到一个荒无人烟的岛上，开始了为生存而奋斗的艰难旅程。做木筏、造房子、种粮食、养牲畜在整整二十八年中的自救过程中，这座无人的荒岛被鲁滨孙建成了世外桃源的故事。
除了精彩离奇的故事外，小说最吸引人的地方是鲁滨孙的性格。他敢于冒险、勇于追求的品质。即使流落荒岛，也绝不气馁。在荒芜人烟、缺乏最基本的生存条件的小岛上，他孤身一人，克服了许许多多常人无法想象的困难，顽强地活了下来。没有房子，他自己搭建；没有食物，他就打猎、种谷子、养山羊、晒野葡萄干、做面包在岛上的第二十四年，他还搭救了一个野人，给他取名为星期五。在他的教化下，星期五成了一个忠实的好仆人。面对人生困境，鲁滨孙的所作所为，无不显示出他是生存力顽强的人。
看完了《鲁滨孙漂流记》，我的心久久不能平静，我不禁想起：如果你是鲁滨孙，我会怎么办？
如果我是鲁滨孙，经过了一次失事后，我会想鲁滨孙一样勇敢吗？不！我无法那种困难的生活。
如果我是鲁滨孙，流落荒岛，叫天天不应，叫地地不灵时，我能想鲁滨孙那样很快就镇定下来吗？不！对突如其来的灾难，我只会十分慌张，不知所措，不会考虑自己的处境，也不会自救。
如果我是鲁滨孙，我发现野人在撕咬自己的同伴时，我会想鲁滨孙一样，勇敢的站出来吗？不！我会以最快的速度跑回家，每天祈祷着他们不要找到我。
人不是一生都幸运的，不是一生都完美的，不是一生都不会犯错误的，但上天对我们每个人是一样公平的，只是我们要善于去发现、敢于拼搏、勇于创造，要在逆境中学会克服困难、奋勇向前。
鲁滨孙漂流读后感抄写作文【篇2】
看到这次的作文题目我不由自主的就想到了我们学过的一篇课文：《鲁滨孙漂流记》。这篇课文只要讲了：
鲁滨孙是一个英国人，非常喜欢冒险，也喜欢旅行，他去过许多地方，这次他准备和一伙人去南美洲。在他走之前他的父亲曾多次劝告他不要去，可是他就是不听。结果，这次事情果真不如意，在他还在海上航行的时候，不幸遇上了大风，他们这些人中只有鲁滨孙活了下来，并漂流到了一个荒岛上，当他醒来时顿时绝望了，因为在那个荒岛上只有他一个人，还可能隐藏着许多危险。他没有食物，没有衣服，甚至他觉得他连活下去的希望都没有了。可是，上帝并没有就这样结束他的生命，他发现了上次航海的船在岸边，他上去把一切能搬下来的东西都搬了下来，就这样他生活了下来，有了自己的田地、房子和羊圈。生活了几十年后，他发现了野人的脚印，他在不安的心里下有生活了几年，终于，他看见了野人，野人拉出了两个不幸的同伴，杀了其中一个，另外一个跑到鲁滨孙这边，鲁滨孙救了他，他也成了鲁滨孙的好帮手，鲁滨孙给他起了一个名字，叫“星期五”。有一天，星期五把他叫了起来，原来一艘船上发生了叛乱，他们救了船长，船长就答应带他们回到文明世界去。(抄写作文网 )
这篇课文使我懂得了，当你身陷困难的时候，要多想想好处，在想想坏处，最后把好处和坏处对比着看，我相信你一定会有所感悟的。在以后成长的道路上，我们一定会有许多的挫折，但是只要你把好处和坏处对比着看，就一定会解决这个挫折。
鲁滨孙漂流读后感抄写作文【篇3】
今天我看了一本书，名叫《鲁滨孙漂流记》。一开始读，我便沉醉于书中了。仿佛我就在鲁滨孙的身边，跟着他冒险，跟着他在海里死里逃生。每当他躲过一难时，我都会为他长长地舒一口气。当我看到他发现了野人的脚印时，我的心都快跳到嗓子眼了。但是如果我们真的在荒岛上生存，又有谁能熬过二十几年呢？
这本书讲述的是一位叫鲁滨孙的英国人，在一次航海中遇上大风，船翻了，漂流到一座荒无人烟的小岛上，他战胜了种种困难，在荒岛上生活了二十多年，最后终于回到了英国的故事。
读后，我被主人公那种排除万难的精神深深地打动了。他在这么艰苦的环境下还依然坚持生的希望，勇于面对困难，把自己的从绝望中解救出来。令我感动最深的是他的毅力，鲁滨孙长达二十几年对生的希望就是毅力。我不禁想到了我们自己，我们从小就是在蜜罐子里长大的，是爸爸妈妈的掌上明珠，我们从来没受过一点苦，更不用说在荒岛上生活二十多年。如果我们是鲁滨孙，那我们该怎么办呢？我不禁沉思起来
读完了鲁滨逊的故事，我的思绪不由得飘向了四年前的夏天，往事像放电影一样，一幕幕浮现在眼前：
那天，我正在做数学练习题，其中有一道奥数题很难做，于是我苦思冥想、绞尽脑汁，但是还是想不出来。我心想：如果我把这道难题解决，就要花很多时间，那我倒不如不做，反正这又不是作业，这是一题练习题罢了。算了，不做了。就这样，我心安理得地放弃了这道题。不料，在后来的考试中，又出现了这道题，我还是没解决掉。我后悔极了，如果时光可以倒流，我一定好好弄清楚这道题。可是，世界上没有后悔药。从此，我一遇到难题就马上解决它，以免一错再错。想起鲁滨逊，我是多么差劲，我连解一道难题的信心和毅力都没有。
人生的道路并不平坦，是崎岖的。我们既然不能磨平它，干嘛不尝试去面对它？如果我们做一个像鲁滨孙那样意志坚强，务实能干的社会强者，就能品味人生，丰富人生，成就人生！
鲁滨孙漂流读后感抄写作文【篇4】
1、以人为线索
【特点】
以人为线索叙事，要注意不同时间、不同环境人物性格的统一，还要注意人物年龄特征、外貌、动作、地方和民族特征、生活习惯等方面的统一。否则，容易造成混乱。
2、以思想变化为线索
【特点】
这种写法，思想发展的主线要分明。（next88）思想变化的各个阶段贯要自然，对照要清楚。
3、以中心事件为线索
【特点】
主要事件记叙突出，次要事件交代清楚，主次搭配合理，叙述井然有序。这种写法，事件再复杂，也可繁而不乱。
4、写生法
【特点】
学习画画，要从写生、素描学起；学习书法要从描红临帖练起；学习状物也需从写生素描练起。我们作文时，如果能把看到的物品用文字描绘出来，读者看了文章，如见其物，我们的作文就有了坚实的基础。用写生法描写物品要注意描写的顺序，或由上到下，或由下到上，或从左到右，或从右到左，或先中间后两边，或先两边后中间，或先整体后部分，或先部分后整体。其次要注意细部的描绘，使读者留下深刻的印象。
5、转动法
【特点】
采用转动法描写物品要有一定的顺序，不能颠来倒去。其次要准确地运用方位词如正面、反面、下面、上面、左面、右面等等，在转换物品的方向时，要用方位词标明。此外要有详有略，能反映物品特点的一面要详细描述，其他作简略交代，切忌面面俱到，平均使用力量。
关于傅雷家书读后感抄写作文
我们从小就开始接触写作，生活中我们常常会将发生的事写成作文。我们写好一篇作文需要注意平时良好的积累，一篇好的作文具体该怎么写呢？下面我们为您带来了“关于傅雷家书读后感抄写作文”的相关内容，敬请浏览以下网页内容！
关于傅雷家书读后感抄写作文 篇1
傅雷家书读后感1000
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母-子女强烈的感染启迪.
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
要回头写读后感时，我觉得很不容易。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。
首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们可以直截地清楚地感受到，著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。 当然，我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒(狭义)的读者，这些家书仍不失其伟大。书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。 在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。 对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。其实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自己了。 除此之外，其他比如，关于感情(激-情)和理智的关系，应当以理智控制感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光! 以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。本来读书笔记、读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最后目的。
关于傅雷家书读后感抄写作文 篇2
傅雷家书读后感200
傅雷家书》读书笔记
一、傅雷的爱子情深
“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”
前面的语句摘自《傅雷家书》，是傅雷老师写给他儿子傅聪的。从上面的语句，字里行间可以看出傅雷的爱子情深。对于长大的儿子，希望他茁壮成长，向外发展，但又不忍孩子远离身边。其实家长都是这样的，从八月怀胎到十月分娩，家长辛辛苦苦，一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过。毕竟是骨肉之情。作为我们应该体会、理解父母的苦心，让父母看到他们想看的一幕——我们快快乐乐的生活，也算是报答了父母含辛茹苦的养育之恩。
二、傅雷对儿子的鼓励
“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，tonecolour变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”
这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线。
三、傅雷的嘱咐
“在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争龋否则出国的准备又能做到多少呢?——特别是乐力方面，我一直放心不下。从今以后，处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。”
千叮咛万嘱咐，父母心放不祝儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。
四、母亲的关心
“望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不参加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。我既是你妈妈，我们是体戚相关的骨肉，不得不要唠叨几句，加以规劝。”
要说还是母亲的心细，父亲在儿子前途上，用心良苦，而母亲在最细微的地方——儿子的感情问题着手，给儿子一明确的道路方向。告诉他如何处理自己的感情与事业的问题，让儿子明白着重点是那里。我们也应接受傅雷妻子的教训，我们应该明白自己的重点，明白自己的任务以及道路和方向，知道自己应该做什么不应该做什么，把握住方向的分寸。这样有助于我们成功。
关于傅雷家书读后感抄写作文 篇3
傅雷家书读后感400字
烽火连三月，家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义。而一对父此文来源于文秘写作网之间的通信，能产生如此大的影响，得到如此多的认同，这就是《傅雷家书》不同于普通家信之处。
我长期和父母生活在一起，所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉，因此我拜读了这本《傅雷家书》。
《傅雷家书》摘编了1954年-1966年傅雷暨夫人写给儿此文来源于文秘写作网傅聪、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是写给出洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿此文来源于文秘写作网傅聪的信件。洋洋万言，字字此文来源于文秘写作网意涌动，阅者无不为傅雷此文来源于文秘写作网此文来源于文秘写作网教此文来源于文秘写作网的精神感动。信中有对过去教此文来源于文秘写作网过于严格的悔赎，有对儿此文来源于文秘写作网进步的表扬和鼓励，有对音乐和艺术的指导和探讨，有对党和国家建设及运动的看法和意见，有对儿此文来源于文秘写作网生活的嘘问和关心，“贯穿全部家书的情义，就是要儿此文来源于文秘写作网知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个‘德艺兼备、人格卓越的艺术家’。”看一部家信录，就是看一片傅雷的“又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我们不光明白了傅雷之所以能够成为一代翻译名家的原因，更会从中学到如何育此文来源于文秘写作网成才的人生真谛。
我对书中这样一段话感慨良深：“说到不完整……你提到的perfection(完美)，其实perfection(完美)根本不存在的，整个人生，世界，宇宙，都谈不上perfection。……我们一辈此文来源于文秘写作网的追求，有史以来多少世代人的追求，无非是perfection，但永远是是追求不到的，因为人的理想、幻想，永无止境，……。”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜此文来源于文秘写作网，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新组成原有的镜此文来源于文秘写作网的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滚得很慢，从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片，“破镜重圆”时，它成为了一个整圆，滚得很快很快，一路上的风景在刹那间掠过。其实我们都在追求完美，而恰恰是我们现在的不完整，把我们带到了追求完美的境界，促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天，所谓的完美在身上发生时，我们倒有可能失去很多。
傅雷教此文来源于文秘写作网是以严厉而著称，我以为他们父此文来源于文秘写作网的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父此文来源于文秘写作网之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母此文来源于文秘写作网通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
掩卷后对书回想起来，最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果;而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦;沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼;诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱，读来很亲切，既饱含了对儿此文来源于文秘写作网的深情，也有着父亲独有的不可抗拒的威严。
读《傅雷家书》，感受的是一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。父此文来源于文秘写作网之间的感情因为艺术的崇高而得以升华，成为一份取之不尽的人类精神的养料。
关于傅雷家书读后感抄写作文 篇4
傅雷家书读后感1500
每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准;立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。
傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。
傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。
读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。
谆谆人世语 悠悠父子情
—读《傅雷家书》有感
每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。
父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。
母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼北而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。她爱夫爱子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱，夫妻二人一同将生命融合，迈向永恒，或许更多的是徇情，也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。
夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。 他们的死在我心中有了震撼，我不再象年轻时那样为他们痛楚，只求半个世纪来他们真正的安息。
正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧?为了孩子我们自己怎样做事做人?
在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译着和儿子沟通交流，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。
关于傅雷家书读后感抄写作文 篇5
傅雷家书读后感100
这种关爱不是意识一个阶段，而是伴 父爱而来。这位严肃的父亲，从来就没有推卸自己的责任，即使在上海被日本包围成孤岛时，他就把孩子关在家中，而且很早发现在他幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质，正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真，一丝不苟的精神一样，对待幼小的孩子一样，他亲自编制教材，给孩子制定日课，一一以作则，亲自督促，严格执行，他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求儿子做到了。真乃真父子。我为人间的这一遭父子情惊叹，对，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在创作上甚丰的翻译作品，骄人的成绩，还为他是这样一个集艺术与生命都美妙地融入自己生命中的一个近乎完美的人。他的生活有规律，人生就是优美的弧线，那留给我们的点点滴滴那样温暖每个少年、青年、父母的心。
对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。”
面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。在如今是多么需要埃
在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”;“做事要科学化，要彻底”;“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”;“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。我觉的就是我们生活中急需解决的问题。
而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹;对个人本身的渺小与伟大却没有相干。孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列，智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。对成名成家的儿子不忘人生指南。
而当成年后，儿子面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：“要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣(这一点很重要)，要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---结婚就会变，变得你自己都不相信事先要想不到这一着，必遭后来的无穷痛苦。”而当他们成家后，他有叮嘱切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质。
随处读来，有反复叮咛，有温馨提示，有如朋友交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，难道只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的服气。翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。
随书还附录了儿子傅聪，傅敏给父亲的信，看来这些信并非一去不复返，并有幸被我们读者读到这样一本好书，比起其余诫子书更增添几分民-主平等。不幸的是这样幸福一家被时代过早的拆散，作为一名教育者，一位家长，我力推这本书，或许你从中可以领略的更多，不妨亲自拜读。
2.读《傅雷家书》有感
每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准;立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。
傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。
傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。
读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。
老家读后感抄写作文系列
作文是语文学习中不可分割的一部分,写作文可以说是我们彼此沟通的桥梁和语言的延伸。作文要真实，避免捏造。言而有实更能打动人心。怎么将自己的心情整理成文字写进作文呢？读后感大全小编现在推荐你阅读一下老家读后感抄写作文，相信你能从本文中找到需要的内容。
老家读后感抄写作文 篇1
xx百家讲坛读后感
1.南唐后主李煜一生的传奇
——听《百家讲坛》刘晓岚教授讲“李煜”有感
与李煜同醉：窗外雨声淅沥，你却还沉醉在梦里。神情彷徨，容颜憔悴，我感受到了你的落寞，感受到了你的孤寂。无限江山，流水落花春去也，你日日夜夜悲痛，岁岁年年哭泣……就是那悠悠秦淮喝水，也洗不掉你脸上的忧戚;就是那金陵高照的艳阳，也无法驱散你那心灵的寒气…… 春花秋月，刺穿你炽热的灵魂。雕栏玉砌，只剩得一声叹息。做个诗人真绝代，可怜薄命做君主。低吟浅唱，千古愁绪，喝一杯苦酒吧!我愿陪你同醉，就让这一酒消千愁，随着一江春水东流去……
——题记
不得不说，历史是无情的，它给予每个朝代的不仅仅是荣华富贵，骄奢淫逸，还有无尽的痛苦，心机。更重要的是，它不肯把那大好河山献给任何一个王朝，它不肯让任何一个王朝长时间的享受生活。所以，它给了每一个王朝一个期限，一段回忆。这其中：持续时间有长有短;君主有的快乐有的痛苦，有的秉公执法有的贪婪残暴;有开国皇帝有末代君主;当然，一生的“伟绩”有的被世人称赞有的被世人唾弃。然而，在每个王朝末代君主的头上，很少能博得同情、理解的目光，他们，不是被人类唾弃、耻笑，就是被历史的尘埃所埋没。历史丝毫不会宽恕他们的“罪行”，所以，他们成了臭名远扬的千古罪人……
其实，不然，在所有亡国之君中，有一位不仅没有遭到世人的唾弃，反而引起了太多太多人的同情与惋惜，他的词更是流芳百世，引人注目，他便是南唐的亡国之君——李煜。
2.《三字经》
《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，大约成书于距今九百多年的宋朝。《三字经》来历无从精确考证，但一经问世即广为流传，实际上成为了全国通用的儿童教材，而且经后世学者不断增补，历久弥新。《三字经》与《百家姓》、《千字文》合称为“三百千”。值得注意的是，在“三百千”中，只有《三字经》获得了崇高的文化地位，被尊称为“经”。《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教育的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数中国人都耳熟能详。
虽然在中国思想史上，人性的善恶没有定论，然而《三字经》中“人之初，性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的，另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性，所谓的“近朱者赤，近墨者黑”，讲得就是这个道理。我们可以找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子，但由于成长经历不同，差距越来越大，甚至完全不像兄弟。《三字经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天性都会受到污染。同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必须专心致志、持之以恒，一心一意地去 经历，才会有所成。
老家读后感抄写作文 篇2
家读后感300字
过一个寒假的时间，我终于将巴金的《家》读完，这是一本反映了一个时代变迁的书。《家》以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、栩栩如生。
巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。
三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，是旧社会、旧体制的积极的拥护者;老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想十分接受，但意志不坚定，在必要的时候也会积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的;我最欣赏的是老三觉慧，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的这七十多个人物，各有各的鲜明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使“五四”后中国人民慢慢觉醒，开始接受新的思想和新的文化。
那个黑暗的年代永远地过去了,但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱,对啊!青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激-情,我们的心里洋溢着爱!
只要心中还有梦,就能忍住多少痛.无论什么事情发生我们心中都要有梦。
只要心中还有爱,那就离快乐很近,离幸福不远了!
家，是身心的归宿。一看到“家”，便不禁和亲情联系到了一块，温馨而真切。“家”这字总让人遐想，一种对互亲之情的期盼。然而巴金所描述的家却是羁绊，是对激-情的禁锢。
这也难怪，当时处于“五四”运动后动荡社会的背景下一个四世同堂的官僚地主大家庭搞公管，有着封建专制思想的阻碍和新文化思想的抗争，是黑暗腐朽的封建礼教制度和黎明时科学民-主大旗的较量因而这个家是动荡的，必然会制造很多悲剧。
高老太爷是最可恨的，独断专横凶残暴虐，完全十分封建道德的化身。他囚禁觉慧，打儿子斥媳妇，丫头随意送人，面对即将灭亡的封建制度，他无能为力，临终前的饶恕和教诲，却也是其丰富性格的表现。
与此鲜明的对比，是那个“幼稚而大胆的叛徒”，他勇敢的抗争果让人钦佩：反抗封建专制，蔑视长辈权威;打破封建等级观念，大胆爱上婢女鸣凤;支持觉民逃婚，抗拒不合理的婚姻;敢于顶撞三叔陈姨太，揭穿其“捉鬼”的丑剧;他冲出家庭，大声呼喊：我是要做一个叛徒。鲜明贯彻了反抗，叛逆，追求的“五四”精神，固然有“五四”青年的历史局限和弱点，但其间觉得放封建态度促使他离家出走，争取自由的斗争。觉慧是真正的五四新人，是铁铮铮的勇汉。
然而给我印象最深的是“二重性格”觉新。他一方面是高公馆的大少爷，一方面有是社会上有个性的思想解放青年。他的“作揖主义”和无抵抗主义委曲求全，向封建势力妥协，付出了惨痛的代价，这也有力地控诉了封建宗法封建礼教吃人的本质。而决心的思想中，儒家思想孝为第一准则，释道作为补充，以忍为主，因而他心理上也取得了平衡。但社会中却许多这样懦弱的青年，复杂矛盾不利于社会进步。
老家读后感抄写作文 篇3
家读后感
不读不知道一读吓一跳。原来《家》是中国文学史上继《红楼梦》之后又一部描写封建大家族溃败的杰作。《家》作为巴金最具代表性的作品和中国现代最杰出的长篇小说之一标志着巴金思想艺术的最高代表成就。作品富于意义的深刻思想内涵是通过极具特色的艺术手段得到揭示的。《家》里的感情激流特别能扣动人们的心扉那是因为作品里许多悲伤的情节大都来自于作者的亲身经历其中浸染着作者强烈的爱和恨。
人物者激游之魂也
《家》最突出的艺术特色是塑造了一系列生动鲜明的人物形象。这些人物包含着丰富的生活内容渗透着作家的爱憎感情寄托着作家的美好理想。觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型。其中觉新性格已成为失去自我具有双重性格的现代知识分子的代名词。在对比中刻画人物性格在《家》中是一个显著的特点。不同性格的反比：觉新的懦弱和觉慧的勇敢克明的庄重和克定的轻薄琴的乐观和梅的哀怨。相近性格的类比：觉慧的激烈与觉民的稳重琴的游移和许倩如的坚定。同一人物在不同境况的自比：觉新在晚香楼上的哀痛和下楼后又同淑英嬉戏觉慧在周报社的充实和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和复杂性以及人物性格的对立和差别。这种对比常常通过在同一事件或场面中各人的不同表现得到展现这就使不同的性格或同一人物性格在不同侧面的映衬中更加鲜明。比如第 36 章定三兄弟都不相信血光之灾的鬼话但觉新担不起那不孝的罪名只好含泪依从；觉民要觉新去讲道理对长辈还有所期待觉慧态度坚决主张不能屈服应该反抗。又如第 23 章写土娼出身的连长太太到高家借住克明维护家庭的和自己的尊严大胆卫道护法；克安明哲保身溜之大吉；克定却想入非非意欲引狼入室。
情节者激流之形也
《家》是描写的情节曲折奇异既描写了鸣凤投湖兵乱之惊梅之死觉民抗婚克定挨骂捉鬼闹房祖父病故瑞珏身亡觉慧出走等激烈的矛盾冲突也定了划船观景炮烧龙灯年节团聚敬神守灵谈心聚会等等。高家内部以觉新三兄弟的遭遇、命运特别是婚姻爱情为主要线索又交织着其他人物、事件、习俗构成一幅谨严而又丰赡的生活画面生动地展示出封建家庭的丑恶和腐朽倾轧和迫害反抗和斗争。前六章中主要人物或直接出场或着重提到主要情节线索或初见端倪或埋下伏笔。此后各章波涌浪叠不断掀起浪峰直到瑞珏之死形成高潮最后以觉新初步觉醒觉慧出逃终篇显示出大家庭的没落和新一代力量的生长。
巴金不愧为现代语言艺术大师之一他为青年而写作他的语言散发着青春的气息。《家》能赢得无数青年读者的心也得力于它那充满抒情气质的语言。巴金小说的语言清丽、流畅、明朗、自然。其代表作之一《家》值得一读。
老家读后感抄写作文 篇4
家读后感500字
《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
小说中的人物不下于七十个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗-议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。 小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。
高家正是社会的一个缩影，而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐-败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。 尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不装太阳”的光辉。 这个社会永远都在进步，并不曾有一个时候停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了它。
在途中，它也曾发射出许多水花。这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。 读《傅雷家书有感》 这本书通翻感触最深的就是父爱给予的帮助和教育，其次才是话题内容。就傅聪言，正因为傅雷长期不略地写信，努力成了这个更有道德有水平的艺术家;就个人而言，我也多同感，常更老爸谈谈又长知识长道德，真的不错。傅雷家书是父子爱的结晶，是不作广告的教育宝典。确实精彩! 傅雷教育孩子的方法比较独特，他是通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。一个好的家庭教育，对孩子来说是一件好事，它可以决定一个孩子的人生，毕竟家庭教育是第一任老师，傅雷用了良好的方法把他儿子教育成才，让人赞口不绝。 傅雷和傅聪的家书让我有所思考。
我在羡慕傅聪的同时，不禁想到了我们自己。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。 我这么说并不是要否定我们家长的教育方式，我们也需要反省反省我们自己。想想，平时父母教导你时，你有顶嘴吗?父母关心你时，你有不耐烦吗?这样看来，这并不是家长或者海子单方面的问题，双方都有各自的过错。
此时我们虽然不能像傅聪一样，以家书的形式与父母交换意见，但是我们更可以face to face来交流。这不是更好吗?如果你有上述的情况，和你的父母多沟通沟通吧!就像卡耐基曾经说过的那样：“如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你;如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。 ”
老家读后感抄写作文 篇5
家在金乡读后感
家是巴金的代表作，也是现代文学史上的一块丰碑。小说中的人物，故是细节都是作者极为感触的。作品中的高老太爷作为祖父的影子，三个孙子，觉新不敢反抗，觉民和作者敢揭露封建专制的腐朽本质。控诉了封建制度的罪恶，歌颂了“五四”时期新青年的敢于斗争，敢于反抗的革命精神，批判不抵抗主义，小说语言明快流畅，笔调抒情热烈，读起来真挚感人，动人心魄，深受读者欢迎。
文中的觉心是觉民兄弟的大哥，也很聪明，但他很懦弱，不敢反抗，爷爷的话不敢违背，最后做了牺牲品，自己的幻想破灭
父亲去世后，觉新挑起了家庭重担，家中内部的矛盾向他射来，过了两年，“五四”运动发生了，他通过学习，明白了许多道理，使它变成了两重性格的人物。他既痛恨旧势力，又不敢反抗，面对这一切，他默默的忍受着，挣扎着。
觉慧因为与同学参与斗争，被爷爷训斥的一顿，不许他再出门。这天，他在花园里遇到鸣凤。两人表示爱慕，互诉衷情。
当晚，觉民和觉慧在天井里散步。表姐梅的遭遇，觉民决心不走大哥的路，因为时代不同了。
旧历新年，高府格外热闹，高老太爷希望吃年饭有四代人，所以觉新也把儿子抱来了。
元宵节刚过，新旧军阀展开了激烈的混战。处于市区的高家，也遭到了战火的纷扰，从东门逃进城的张太太带着琴和正在张家玩的梅来到高家避难，
觉新的妻子瑞珏很喜欢她，觉新也很喜欢她。二人相对而位。互诉着几年来的相思之情。
几天来瑞珏完全请楚了觉新和梅的关系，表示理解，梅为瑞珏的大度与善良而感动，她两人成了手足朋友
战争结束后，觉慧瞒着家人参加了黎明周报的工作。写文章介绍新闻化运动，攻击旧制度旧思想。琴也参加了学习，决心干下去。
孔教会的头面人物，60多岁的冯乐山看见高家的丫头长得漂亮，让高老太爷的丫头鸣凤，嫁给他。但鸣凤爱着觉慧，不同意嫁给冯老头，鸣凤向觉慧求救，由于他赶着写文章，没救他，结果鸣凤含泪离开了觉慧的住处。后来觉慧知道了真情，但是太晚了，鸣凤已经跳湖自尽了，觉慧非常悔恨。
鸣凤死后，高老太爷又逼丫头婉儿代，鸣凤的悲剧使觉慧无限悲哀，深深自责，同时也加深他对以祖父为代表的旧势力的无比仇恨。现在他更清楚的认清了自己所在的这个家庭，这个社会的本来面目。
高老太爷的66岁的寿辰到了，高家摆宴唱戏，大为庆祝，冯乐山又为觉民说媒，高老爷一口应承，遭到觉民与琴的反对，觉慧支持。觉新左右为难，祖父大发脾气。在这紧急过头，觉慧帮助觉民逃婚，与家庭斗争，结果觉民下了决心，高老太爷也没办法。最后祖父被-迫退婚，觉新不断受到良心谴责，觉得无论如何应该给觉民帮忙，否则会造成一件抱恨终身的事。
觉新的四叔克安、五叔克定瞒着高太爷偷偷摸摸的在外面租小公馆，嫖女人，打着高老太爷的旗号借债，过着荒淫无耻到的生活，丑行被揭穿，高老太爷责罚他们后，感到无比失望，从此一病不起。陈姨太先请道士作法，又叫端公捉鬼，闹得家宅不宁。留过学的克明，，读过进步书报的觉新都不敢出来反对。只有觉新挺身而出。痛骂陈姨太和众人，高老太爷在弥留之际，答应解除与冯家婚约，觉民的抗婚行动取得了胜利。
瑞钰临产的日子越来越近了，高家长一辈人都认为高老爷的柩停在家里，如有人在家生孩子，便有血光之灾。他们要求瑞钰到城外生育，觉新有一次毫无抵抗的接受了这个荒唐主张，结果瑞钰在难产中死去，觉新突然明白了，整个制度，整个礼教，整个封建迷信夺去了他的青春、幸福、前途和他最心爱的两个女人。三弟觉慧感到不能在这个吃人的家中呆下去了。他要做一个旧有家庭的叛逆，决心远走高飞，觉新感到无限悲哀，但他知道是留不住觉慧的。犹豫再三，终于答应在暗中支持弟弟的行动结果，三弟还是远走高飞了。
“家”从1931年发表以来深受读者欢迎，以后又拍成了电影，巴金最后之所以告别觉新，。觉民和黎明周报社的朋友们，乘船离家到上海去，就是对当时社会不满，家庭不满，但他心胸宽大，勇于斗争，为软弱的大哥打气，让他坚强起来和家人斗争，但大哥始终是个懦夫，结果牺牲了自己，也把心爱的妻子做了牺牲品，觉新是觉民兄弟的大哥，你想，他相貌清秀，自小聪慧，在家里受着双亲的钟爱，在学校受先生的赞赏中学毕业时成绩名列第一，自己也曾打算中学毕业后到有名的大学深造，还想到德国留学，但他性格懦弱，不敢反抗，为了爷爷抱重孙，马上成亲，料理家事，屈从父命，他的前途因此而断送，他美丽的幻想因此而破灭。可是，万恶的旧社会、旧制度，坑害了多少年青的生命!
老家读后感抄写作文 篇6
〈〈施家和孟家〉〉读后感
２月３日 星期日晴
这篇课文主要讲述了鲁国有一户人家姓施，都当了大官，家里也就富裕了起来。他们家的亲戚朋友都感到非常的荣耀。施家的邻居中有一户姓孟的一家，家庭情况非常的差，家并不富裕，也是只有两个儿子。他们非常想让自己的家富裕起来，于是就让施家的儿子给他们说说如何才能让他们的家富裕起来。施家的儿子也就把经过告诉了他们。接着，孟家的儿子们开始去别的国家当官。可万万没想到，大儿子回来那儿都是伤，二儿子的腿也被砍了。
读完了这篇故事之后，这篇故事告诉人们：不论办任何事情，都必须考虑条件是否适合，对象选择得失否正确，要适应形势。对别人的经验不能死搬硬套，不然的话，必定会把事情办糟。（下场就像故事中的孟家一样的惨痛遭遇。）
老家读后感抄写作文 篇7
家，一个充满爱和力量的字眼，这个字可以让我们从心里去改变自己而《桥下一家人》的主人公阿曼德就是这样一个人。一个流浪汉，一个讨厌小孩是因为害怕被小孩偷走他那颗善良的心的人。他却为了三个小孩改变了自己邋里邋遢、不顾别人的行为，变成了一个有责任、爱小孩的人。你觉得不可思议对吗？可事实就是这样！
这也许就是家的力量。家是爱的源泉，是包容的开始。一个人只有真正拥有了家才会有爱，懂得包容。这是一位贫穷的老人与贫穷的一家人发生的故事，当然，这一家人没有父亲。
住在寒冷的桥洞下，冰冷的风却总也吹不散桥洞下的温暖。读了这本书给了我心灵的教诲。这本书更像是我心灵的鸡汤，温暖我的心。在这个社会，他们和这个阿曼德一点血亲都没有，算不上是一家人。但阿曼德的真心和爱让孩子们死死认定了这个爷爷，而阿曼德也感受到了久违的家的感觉！
在这个社会，有太多的规矩，只有有血缘才是一家人。我知道他们肯定没有读过这本书，品过这碗鸡汤。这个故事中，他没有那么多原则呀、规矩呀只有一样那就是爱！这本书里，爱战胜一切，爱创造奇迹，爱让这一家人度过一个又一个危难，迎来新的曙光！在没读这本书之前我更确定的是：不是一家人不进一家门，但读完这本书我更坚信的是：有爱的地方就是家！家，是人们放松的港湾，要是连放松的港湾都变得循规蹈矩，那这个社会还有没有真正的爱呢？这本书的名字起得好桥下一家人。是呀，桥底下也可以是家，也可以有家！这本书说了那么多，但只有一个主题即使贫穷、苦难，相信诗意、幸福也会与你同在。但在困难的时候你绝望了，好像眼前有一层怎么也穿不过的雾对吗？想要穿过它就需要家的爱，家的爱在这个时候就像是路灯，照亮这条路，助你渡过难关！相信我吧，家并不一定是有血缘关系的人才可以组成，只要有爱就是家！爱能战胜一切，迎来新生！
老家读后感抄写作文 篇8
家读后感200字
1.
一类是封建大家庭中的败家子，如叔叔辈的克安、克定。他们吃喝嫖赌，既荒淫无耻，又极端的不孝。 一类是封建大家庭的反抗者，如觉慧、觉民。其中最主要是觉慧。他是高公馆大胆而幼稚的叛徒。他对封建制度，封建礼教，封建迷信嫉恶如仇。大胆叛逆，追求光明。关心社会进步，国家的前途。积极投身于社会活动。但他又有“幼稚”的一面，发现在对所对抗的敌人的腐朽性和吃人本质缺乏足够的认识，过高地估计了个人反抗的作用。但正是他的幼稚，才显示他的人情味。作者通过这样的形象告诉读者“应该走”这样的路。这一形象与觉新形成了鲜明的对比。 再一类是那些封建大家庭的受害者，如梅、瑞珏和鸣凤等女性。这些女性美丽，但却遭遇了不幸。正是通过美的毁灭，作品很好地控诉了封建家族的罪恶。 而在这些上述的这些形象中，最为鲜明的是高觉慧和高觉新。 巴金在谈到《家》的创作时曾经说过，他写作这部长篇小说的目的是“我控诉”。作品通过一系列美好生命的毁灭，控诉了封建家庭的黑暗和腐朽，控诉了封建家庭的罪恶。描写了青年一代的觉醒和反抗
2.
在每个人的心中，都有着属于自己的家。家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。在那里你可以毫不掩饰地表现自己，因为那时的你不需面对严厉的老板、严肃的老师等等，那是你和你家人在一起的情感的全部!
家对于不同的人而言都有着不同的定义。自古以来，数百句经典诗句都是思家颂家的。贫穷时，家是一个窝，是寻找慰藉和温暖的地方;富裕时，家更是你精神和物质上的享受。家不是财富堆砌起来的空间，它一定要包含着情，一份血浓于水的亲情。但是巴金笔下的家，却给了我不同的定义和感受。
《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部。它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。阅读后，我觉得高家就是个小社会。里头性格迥异的三兄弟：觉新、觉民、觉慧，他们的所爱却是命运极其的相似。温柔的梅表姐，有着新思想的琴，被苦苦压迫的丫环鸣凤，这三个女子，即使出身不同，学识各异可是面临的痛苦还不是一样，一样不能自主婚姻，一样被封建的旧势力逼迫着，不反抗的就流着泪直到生命的最后一刻;无法反抗的只能自我了解;反抗了的呢，像琴一样，我真希望她可以和觉民在一起，找到自己的幸福，可是看着巴老的那些描述，充满无法逆转的压抑情绪，我想，他们恐怕是不能相伴到白头了。
其中有一段话：
“在高家，在这个大公馆里，鸣凤的死和婉儿的嫁很快地就被人忘记了，这两件同时发生的事情并没有给高家的生活带来什么影响。大家只知道少了两个婢女，主人们马上又买了新的来代替，绮霞代替了鸣凤，翠环代替了婉儿，在人的数目上来说，并没有什么变动。在很短的时期中鸣凤的名字就没有人提起了。只有在喜儿、倩儿、黄妈和别的几个人的心中，这个名字还常常唤起一段痛苦的回忆。是吧，即使少了一个人，也不会让世界因此改变，更何况少的是两个微不足道的丫头。”
“家”在书中仅是一条线索，它深刻地揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落，同时热情地歌颂了青年一代民-主主义的觉醒及其反封建斗争才是灵魂的所在。在当时的封建时代里，追求民-主自由就犹如沙漠里的徒行者寻找绿洲。通过对这本书的阅读和研究，不仅丰富了我的文学知识，而且让我认识到社会的进步，民-主的发展。
老家读后感抄写作文 篇9
《家》读后感
ing
《家》描写了高老先生统治下的高家，这个高家犹如末代清朝。
在三兄弟中老三觉慧是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年。他是一名深受新思想影响的人，也是高家中最敢于直面反抗高老爷统治的。并且由于觉慧恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了！以此表明他抵抗这个旧社会的决心。
《家》中描绘了形形色色的人物，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中。老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。
高家正是社会的一个缩影，而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。
尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
这个社会永远都在进步，并不曾有一个时候停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了它。在途中，它也曾发射出许多水花。这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
《[最新]关于鲁滨孙漂流读后感抄写作文汇总》希望您能收藏下来！“好读后”是专门为给您提供优秀作文而创建的网站。