名家读后感抄写作文1000字精选。
许多学生在学校都会被要求写作文，通过写作文可以更好的表达一些东西。写作文要从小事入手，并细致地描写。我们如何下笔写一篇好的作文呢？有请驻留片刻，栏目小编为你推荐名家读后感抄写作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
名家读后感抄写作文 篇1
初一家长必读读后感
著名當代杰出教育家、受到中央表彰的第一个全国著名家也是中央表彰的唯一这类杰出人士马弘毅先生說：“进行家庭教育，如同认真兴办一项事业，要付出辛勤劳动。不付出代价(智慧、精力、時間、机会、财富)，就想得到好结果，那是一点不可能的。‘青出于蓝而胜于蓝’，这个‘蓝’够不够格，首先最为重要了，因为她是教育取得成功的根本保障!没有像样的‘蓝’，‘青’又从何谈起并且还要盼其‘胜于蓝’呢?當前我们面临的最大困惑，居第一位的就是缺乏在位而懂教育的高层管理者，不缺一个比一个高，一点不懂教育的人。我们更缺具有相當人文的称职师资。现在到处有的是师资，其中多少师资具有与‘为人师表’相称的足够人文呢?具有人文的该类师资不仅是学生的幸事，更是国家的福份、社会的希望。其次再看我们的广大家长，他们的现状正像中国科学院心理研究所王极盛教授调查得到的数据结论一样，各自实际掌握的家教本领，总体上有三分之二人显得极为欠缺，结果导致了占全国总人口13亿人中超过一半的孩子家庭教育，事实上跟不上时代发展的需要。以上均为當代中国教育事业科学进步的表层因素。更深层的原因实事求是地加以分析，来自体制上的制度问题。中国正待一次渐进而全面的制度创新，否则无法适应教育等各项事业、各个领域的客观发展要求。这是核心问题也是最难逾越的障碍，中国的是有没有足够与之相称的個人公益心、智慧和勇气，尤其重要的是他还必須有眼光、有胸怀。好家长的突出上乘品德应为，心地狭隘极端的人不可能成为一个好家长。”
马弘毅先生——中国著名人士，1984年暑期获民族史学士学位大学毕业于中央民族学院历史系1980级，在此前后曾连续在军事工业的研究院所、民用工厂、中国人民解放军海军司令部、中国大型国企、外国跨国公司、中央和地方党派机关，另近十个中央部委机关、中央国家部委机关的核心部门等方依次工作过，分别在这些单位或从事实际操作、或从事社会管理、或从事經濟管理、或从事科技管理事务。他是一名处级干部，教授级高级經濟师，最擅长于政策法规的全局性调研工作，著述颇丰，其理论造诣和实践经验都极丰富。20世纪80年代，马弘毅先生在大学里先学了两个专业，分别是民族史学专业、經濟管理学专业，后来在大学院读研又学了經濟专业。
常年以来，马弘毅先生始终关注着社会“热点问题”。當他发现了什么，或有了之后，就会向国家有关部门提出书面调研报告书。他的准则：對人對事一定要始终出于，自己的必須保持全都是“建设性”的。这也许是他从来善于大胆晋言，又一向有惊而无险的原因吧。其实这是很智慧的，可谓大智大勇，热爱生活、真正成大事者才具备的一种风范。
名家读后感抄写作文 篇2
寒假里，我读了一本叫《发明家奇奇兔》的书。这本书虽然简短，但是写的很好，我很受启发。
奇奇兔是一只与众不同的兔子，它是一个发明家。但是它没有朋友，在它的眼里，没有朋友的兔子比孤单单的狗还要可怜。所以，它决定要尽快在复活节前找到朋友。于是，它准备发明一种“寻找朋友的机器”，开始考虑怎样让这个机器有效运转。
一天，它正在为最佳的设计方案绞尽脑汁的时候，忽然看到邻居兔正在地里吃力地拔萝卜。拔出的萝卜带出了很多泥，味道和泥差不多。奇奇兔想：我得帮帮邻居兔！后来，奇奇兔发明了举世闻名的“胡萝卜清洗机”。
第二天，奇奇兔想全力以赴发明“寻找朋友的机器”了。它出去散步，听到复活节彩兔愤怒的喊声：“什么？还要追加订单？追加一百个？不行！绝对来不及！！”原来彩兔正在描绘复活节用的彩蛋呢。奇奇兔想：我得帮帮彩兔。于是，它发明了著名的“复活节彩蛋描绘机”。
第三天，奇奇兔想动手设计“寻找朋友的机器”了。这时，奇奇兔听到了一对兔子愤愤不平的喊声“狐狸，该死的狐狸把我们的家毁了。”奇奇兔想：我得帮帮这对兔子。于是它发明了卓有成效的“预防狐狸偷袭兔窝机”。
第四天，奇奇兔想赶快发明“寻找朋友的机器”了。忽然，一声枪响打断了奇奇兔的思路。它跑到猎人的狩猎区，发现了一只发抖的兔子。那兔子哭着说：“我会不了家了”。奇奇兔想：我得帮帮那只兔子。于是，它发明了天下称奇的“迷惑猎人机”。
复活节马上就到了，奇奇兔的发明还没有开始了。奇奇兔想：我得过一个没有朋友得复活节了。
复活节那天的早上，有一群兔子早早地带着各式各样的礼物，来想乐于助人的发明家祝贺节日。奇奇兔立刻明白了：“寻找朋友的机器”压根就用不着了。
看完这本书，我懂得了一个道理：这要乐于助人，别人就乐意跟你交朋友。有朋友就会过得更快乐！
名家读后感抄写作文 篇3
家读后感
不读不知道一读吓一跳。原来《家》是中国文学史上继《红楼梦》之后又一部描写封建大家族溃败的杰作。《家》作为巴金最具代表性的作品和中国现代最杰出的长篇小说之一标志着巴金思想艺术的最高代表成就。作品富于意义的深刻思想内涵是通过极具特色的艺术手段得到揭示的。《家》里的感情激流特别能扣动人们的心扉那是因为作品里许多悲伤的情节大都来自于作者的亲身经历其中浸染着作者强烈的爱和恨。
人物者激游之魂也
《家》最突出的艺术特色是塑造了一系列生动鲜明的人物形象。这些人物包含着丰富的生活内容渗透着作家的爱憎感情寄托着作家的美好理想。觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型。其中觉新性格已成为失去自我具有双重性格的现代知识分子的代名词。在对比中刻画人物性格在《家》中是一个显著的特点。不同性格的反比：觉新的懦弱和觉慧的勇敢克明的庄重和克定的轻薄琴的乐观和梅的哀怨。相近性格的类比：觉慧的激烈与觉民的稳重琴的游移和许倩如的坚定。同一人物在不同境况的自比：觉新在晚香楼上的哀痛和下楼后又同淑英嬉戏觉慧在周报社的充实和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和复杂性以及人物性格的对立和差别。这种对比常常通过在同一事件或场面中各人的不同表现得到展现这就使不同的性格或同一人物性格在不同侧面的映衬中更加鲜明。比如第 36 章定三兄弟都不相信血光之灾的鬼话但觉新担不起那不孝的罪名只好含泪依从；觉民要觉新去讲道理对长辈还有所期待觉慧态度坚决主张不能屈服应该反抗。又如第 23 章写土娼出身的连长太太到高家借住克明维护家庭的和自己的尊严大胆卫道护法；克安明哲保身溜之大吉；克定却想入非非意欲引狼入室。
情节者激流之形也
《家》是描写的情节曲折奇异既描写了鸣凤投湖兵乱之惊梅之死觉民抗婚克定挨骂捉鬼闹房祖父病故瑞珏身亡觉慧出走等激烈的矛盾冲突也定了划船观景炮烧龙灯年节团聚敬神守灵谈心聚会等等。高家内部以觉新三兄弟的遭遇、命运特别是婚姻爱情为主要线索又交织着其他人物、事件、习俗构成一幅谨严而又丰赡的生活画面生动地展示出封建家庭的丑恶和腐朽倾轧和迫害反抗和斗争。前六章中主要人物或直接出场或着重提到主要情节线索或初见端倪或埋下伏笔。此后各章波涌浪叠不断掀起浪峰直到瑞珏之死形成高潮最后以觉新初步觉醒觉慧出逃终篇显示出大家庭的没落和新一代力量的生长。
巴金不愧为现代语言艺术大师之一他为青年而写作他的语言散发着青春的气息。《家》能赢得无数青年读者的心也得力于它那充满抒情气质的语言。巴金小说的语言清丽、流畅、明朗、自然。其代表作之一《家》值得一读。
名家读后感抄写作文 篇4
家读后感1000字
抽丝般的细碎漫长，终于还是把巴金的《家》给读完了，虽然未能赶在考试的前面，但也庆幸着终是把它读了。
恼恨自己出生的晚了些，未及赶上那个时代，对于书中的青年应有之热情无法去亲历着体验了。对于封建制度那个早已陈死的东西，因为没有受过它的毒害，也生不出恨意。书中能引我同感的，却是那些对于成长的感慨于无奈，甚至是带着感伤的怀念。这恐怕是作者所始料不及的吧。但这篇杂感却非是要发些感慨，只是想发感想而已。
觉新与觉慧是书中两个性格很对立的人物，一个逆来顺受，一个从不屈服。觉新总是为了顾及别人的感受而委屈自己，觉慧坚持自己是对的而不会太在意别人。在那个时代大背景下，作者有意把觉新置于悲剧之地来警醒青年，又把觉慧塑造成觉醒青年之典范以引导青年走向自由之路。但在现今这个社会，以在下拙见，觉新未必不可取，而觉慧又未必可龋
觉新顾及家庭的和-谐，宁愿将许多痛苦自己担下，屡为别人意念而委屈自己，如此博爱、牺牲之精神当为世人之楷模。其不可取之处是明知别人是有意的伤害而逆受，近于懦弱，珏之死实是大过失。为人当有博爱、牺牲之品格，凡事多替别人想想实是社会温暖之根源，但博爱之人更需有明辨是非之眼睛。觉慧之性格于当今社会可取之处不可太多，无论自己如何的正确都不可太执著于自我，许多次他对于觉新的嘲讽指责都近乎恶毒。如今之青年都如觉慧般是很自我的，无论是对于朋友、兄弟甚至是父母都不肯稍作让步，只顾及自己的喜怒哀乐而不肯替他人想半点。或许这是时代发展的必然，老年人看新人总感叹一辈不如一辈，上辈人总觉着下辈人行为方式不合情理，不顾情面。而这情理又多体现在人们相处时，懂情理的不肯伤了别人。而这些在新辈人眼中又多被责为圆滑。诚然，人们是越来越理性的，权利观念越来越强，总不肯吃半点亏。然而，人总是活在社会中的，用完与他人接触的，断不能完全不顾及别人的。
大家或许会发现，无论棱角多分明的青年，到了中年以后都会变得温和些，这便是世人所说的“世故”了，但从另一方面说，是因为人们成熟了，发现人与人的接触中必须要顾及别人的感受的。
唠唠叨叨这么多，发现所写的竟然与所要表达的并不那么一致，呵呵…想说的其实不多，只一个意思：做人不可太自我，要换位思考，多顾及一下别人的感受。毕竟和-谐社会最终还是人与人的和-谐。
名家读后感抄写作文 篇5
家读后感300字
过一个寒假的时间，我终于将巴金的《家》读完，这是一本反映了一个时代变迁的书。《家》以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、栩栩如生。
巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。
三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，是旧社会、旧体制的积极的拥护者;老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想十分接受，但意志不坚定，在必要的时候也会积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的;我最欣赏的是老三觉慧，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的这七十多个人物，各有各的鲜明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使“五四”后中国人民慢慢觉醒，开始接受新的思想和新的文化。
那个黑暗的年代永远地过去了,但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱,对啊!青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激-情,我们的心里洋溢着爱!
只要心中还有梦,就能忍住多少痛.无论什么事情发生我们心中都要有梦。
只要心中还有爱,那就离快乐很近,离幸福不远了!
家，是身心的归宿。一看到“家”，便不禁和亲情联系到了一块，温馨而真切。“家”这字总让人遐想，一种对互亲之情的期盼。然而巴金所描述的家却是羁绊，是对激-情的禁锢。
这也难怪，当时处于“五四”运动后动荡社会的背景下一个四世同堂的官僚地主大家庭搞公管，有着封建专制思想的阻碍和新文化思想的抗争，是黑暗腐朽的封建礼教制度和黎明时科学民-主大旗的较量因而这个家是动荡的，必然会制造很多悲剧。
高老太爷是最可恨的，独断专横凶残暴虐，完全十分封建道德的化身。他囚禁觉慧，打儿子斥媳妇，丫头随意送人，面对即将灭亡的封建制度，他无能为力，临终前的饶恕和教诲，却也是其丰富性格的表现。
与此鲜明的对比，是那个“幼稚而大胆的叛徒”，他勇敢的抗争果让人钦佩：反抗封建专制，蔑视长辈权威;打破封建等级观念，大胆爱上婢女鸣凤;支持觉民逃婚，抗拒不合理的婚姻;敢于顶撞三叔陈姨太，揭穿其“捉鬼”的丑剧;他冲出家庭，大声呼喊：我是要做一个叛徒。鲜明贯彻了反抗，叛逆，追求的“五四”精神，固然有“五四”青年的历史局限和弱点，但其间觉得放封建态度促使他离家出走，争取自由的斗争。觉慧是真正的五四新人，是铁铮铮的勇汉。
然而给我印象最深的是“二重性格”觉新。他一方面是高公馆的大少爷，一方面有是社会上有个性的思想解放青年。他的“作揖主义”和无抵抗主义委曲求全，向封建势力妥协，付出了惨痛的代价，这也有力地控诉了封建宗法封建礼教吃人的本质。而决心的思想中，儒家思想孝为第一准则，释道作为补充，以忍为主，因而他心理上也取得了平衡。但社会中却许多这样懦弱的青年，复杂矛盾不利于社会进步。
名家读后感抄写作文 篇6
家的读后感500字
经过一个寒假的时间，我终于将巴金的《家》读完，这是一本反映了一个时代变迁的书。《家》以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、栩栩如生。
巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。
三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，是旧社会、旧体制的积极的拥护者;老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想十分接受，但意志不坚定，在必要的时候也会积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的;我最欣赏的是老三觉慧，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的这七十多个人物，各有各的鲜明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使“五四”后中国人民慢慢觉醒，开始接受新的思想和新的文化。
那个黑暗的年代永远地过去了,但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱,对啊!青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激-情,我们的心里洋溢着爱!
只要心中还有梦,就能忍住多少痛.无论什么事情发生我们心中都要有梦。
只要心中还有爱,那就离快乐很近,离幸福不远了!
在我国现代文学史上，巴金是一位有热情、有进步思想、有独特艺术风格的文学巨匠之一。1928年，旅居法国的巴金在巴黎完成了他的第一部长篇小说《灭亡》，此后，他陆续创作了一系列在现代文学史上具有卓越影响的长篇小说和中、短篇小说。《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。 觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采劝不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱孝无辜、善良的人们的迫-害，强化了全书主旨。 《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。 《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就分享给你的朋友吧。
名家读后感抄写作文 篇7
家读后感1500字
“在海的远处，水是那么蓝，像最美丽的矢车菊的花瓣，同时又是那么清，像最明亮的玻璃”，记得第一次看到这句话的时候，心里立刻被清透的蓝色漾满了，整个海是一面明亮的大玻璃，那是一种怎样的蓝色才能有如此的骄傲埃
在大海这块明亮的大玻璃下，应该是一层层光滑的蓝色丝绸吧，把丝绸轻轻抚动，我看到了“海里最深的地方——海王宫殿，它的墙是珊瑚砌成的，尖顶的高窗子是用最亮的琥珀造成的;不过屋顶上却铺着黑色的蚌壳，它们随着水的流动可以自动开合。这是怪好看的，因为每个蚌壳里面含有亮晶晶的珍珠。”在这里看到了人鱼公主，静谧幽深的海里，她是最美丽的，“她的皮肤又光又嫩，像玫瑰的花瓣;她的眼睛是蔚蓝色的，像最深的海水。”
人鱼公主慢慢长大，月光下的城市令她充满幻想，她想当海上风平浪静的时候，在月光底下躺在沙滩上，紧贴着海岸，凝望大城市亮得像无数星星的灯光，静听音乐、闹声以及马车和人的声音，观看教堂的圆顶和尖塔，倾听叮当的钟声…...当她到了15岁，头戴百合花花环浮出海面的时候，太阳已经落下山了，“可是所有的云块仍然像玫瑰花和黄金似的发着光;同时，在淡红色的天上，太白星已经在美丽地、光亮地眨着眼睛。空气是温和的、新鲜的。海非常平静。那儿停着一艘有三根桅杆的大船。船上只挂了一张帆，因为没有一丝儿风在吹动。水手们都坐在护桅索的周围和帆桁上。空中有音乐，也有歌声。”该有怎样细腻的心才能感受到温馨的画面，淡红色的天空，眨着眼睛的星星，温和的空气，敏感的心在感受着，体味着。
想着当玫瑰花瓣似的几片晚霞慢慢融进海里的时候，月亮从灌木丛中迅速升起，将银色的光刻进沙滩、海和整个旷宇。人鱼公主被一簇簇的火焰吸引了，王子的出场惊起她原本平静的心，一片惊涛骇浪。人鱼公主爱上了英俊的王子，她想变成人，想和王子一样有一个不灭的灵魂。因为老祖母告诉她：“我们在海里结束生命的时候，我们就变成了水上的泡沫，甚至连一座坟墓也不留给我们心爱的人。我们没有一个不灭的灵魂，我们从来得不到一个死后的生命。人类有一个灵魂，它永远活着，即使身体化为尘土，它还是活着的，它从晴朗的天空升上去，一直升到闪耀的星星上。”
人鱼公主能拥有不灭灵魂的方法是与人类相爱，当她爱的人把他全部的思想和爱情都放在她的身上，当他让牧师把他的右手放在她的手里，答应现在和将来永远对她忠诚的时候，他的灵魂才会转移到她的身上，她才会得到一份人类的快乐。他会给她一个灵魂，同时又使他自己的灵魂保持不灭。
人鱼公主可以牺牲一切为争取他和一个不灭的灵魂。
于是，人鱼公主最美的声音消失了，她曾经动听的歌只能在心底里默默的唱，她等待着那个能懂她的王子用心去静静地听，她文雅轻盈的步子的背后是在刀尖上行走，她看到了王子的微笑，为了他迷人的微笑，她不停地舞着，我觉得我看到了穿这丝绸衣服，有长长如瀑布般的黑发的人鱼公主在舞蹈，她旋转着，飞翔着，像一只被追逐的燕子在飞翔，每一个瞬间，她都是那么优雅，就像一个天使。
原本以为童话中的公主和王子经过重重磨难后总会在幸福的在一起，可是我忘了，在人鱼公主变成人的那一刻起，她公主的光环已经属于过去了，她不能说话，王子对她的爱不是能让她获得灵魂的爱，他和邻国的公主结婚。
人鱼公主没有把刀子对准王子，她只是把她模糊的视线朝王子望了望，然后就从船上跳到海里，太阳从海里升起来，阳光柔和地、温暖地照在冰冷的泡沫上，因此小人鱼并没有感觉到灭亡。她看到光明的太阳，看到在她上面飞着的无数透明的、美丽的生物。透过它们——她可以看到船上的白帆和天空的云彩。它们的声音是和-谐的音乐，可是那么虚无缥缈，人类的耳朵简直没有办法听见，正如地上的眼睛不能看见它们一样。它们没有翅膀，它们只是凭它们轻飘的形体在空中浮动。
人鱼公主曾经全心全意为她的目标奋斗，忍受过痛苦，她坚持下去了，她的善良使她在300年后拥有一个不灭的灵魂。
我在想，爱也许是生命的一个意外，生命是陆地上的一个意外，陆地也是大海的一个意外，爱情源于大海，最后又回归大海。仿佛每一滴水珠都是一朵蓝色的爱的火焰，即使被酷热蒸干了水份，还会化作云，化作雨，回归大海，生生不息。
名家读后感抄写作文 篇8
xx百家讲坛读后感
1.南唐后主李煜一生的传奇
——听《百家讲坛》刘晓岚教授讲“李煜”有感
与李煜同醉：窗外雨声淅沥，你却还沉醉在梦里。神情彷徨，容颜憔悴，我感受到了你的落寞，感受到了你的孤寂。无限江山，流水落花春去也，你日日夜夜悲痛，岁岁年年哭泣……就是那悠悠秦淮喝水，也洗不掉你脸上的忧戚;就是那金陵高照的艳阳，也无法驱散你那心灵的寒气…… 春花秋月，刺穿你炽热的灵魂。雕栏玉砌，只剩得一声叹息。做个诗人真绝代，可怜薄命做君主。低吟浅唱，千古愁绪，喝一杯苦酒吧!我愿陪你同醉，就让这一酒消千愁，随着一江春水东流去……
——题记
不得不说，历史是无情的，它给予每个朝代的不仅仅是荣华富贵，骄奢淫逸，还有无尽的痛苦，心机。更重要的是，它不肯把那大好河山献给任何一个王朝，它不肯让任何一个王朝长时间的享受生活。所以，它给了每一个王朝一个期限，一段回忆。这其中：持续时间有长有短;君主有的快乐有的痛苦，有的秉公执法有的贪婪残暴;有开国皇帝有末代君主;当然，一生的“伟绩”有的被世人称赞有的被世人唾弃。然而，在每个王朝末代君主的头上，很少能博得同情、理解的目光，他们，不是被人类唾弃、耻笑，就是被历史的尘埃所埋没。历史丝毫不会宽恕他们的“罪行”，所以，他们成了臭名远扬的千古罪人……
其实，不然，在所有亡国之君中，有一位不仅没有遭到世人的唾弃，反而引起了太多太多人的同情与惋惜，他的词更是流芳百世，引人注目，他便是南唐的亡国之君——李煜。
2.《三字经》
《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，大约成书于距今九百多年的宋朝。《三字经》来历无从精确考证，但一经问世即广为流传，实际上成为了全国通用的儿童教材，而且经后世学者不断增补，历久弥新。《三字经》与《百家姓》、《千字文》合称为“三百千”。值得注意的是，在“三百千”中，只有《三字经》获得了崇高的文化地位，被尊称为“经”。《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教育的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数中国人都耳熟能详。
虽然在中国思想史上，人性的善恶没有定论，然而《三字经》中“人之初，性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的，另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性，所谓的“近朱者赤，近墨者黑”，讲得就是这个道理。我们可以找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子，但由于成长经历不同，差距越来越大，甚至完全不像兄弟。《三字经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天性都会受到污染。同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必须专心致志、持之以恒，一心一意地去 经历，才会有所成。
名家读后感抄写作文 篇9
家读后感1000字
这段时间，由于失眠，为了打发时间，拼命地读书，不让自己闲着。
要读书，书从何而来。我的原则是，自己喜欢的书，应该放在书架里，而那些只适合读一遍的书，则应该在书店里品读。《家》便属于前者。
《家》，是巴金二十七岁时写的一部长篇小说。小说描写了资产阶级大家庭高家的悲欢离合，觉新、觉民、觉慧高家三兄弟在封建礼教面前的麻木与反抗，瑞珏、梅、琴、鸣凤几个女人执着的爱情绝唱，让读者回味、深思。
读完了小说，给我的文字上的第一感觉是朴实。我们能深刻理解一个二十七岁的青年能写出近二十万的小说实属不易，而这样的年龄写出来的文字，自然少些岁月的痕迹。但是这部小说却完成了它的历史使命，因为它深刻揭露了那个时代的诟病。
小说，我认为，除了精彩的情节打动人心外，最主要的是留下时代的烙印，让它成为历史的见证。
如果你是那个时代的见证人，而你又有绝妙的文字，那么你应该写下历史，让它成为永恒，而不至于让它在岁月的流里消失殆尽。
再回到《家》，这本书里，我最喜欢的瑞珏。
梅和觉新青梅竹马，表兄妹之间的婚姻在中国数千年的文化中再正常不过了，况且两人互生情愫，但有情人终未成眷属。因为梅的母亲和觉新的继母有了矛盾。
取而代梅的是珏，这是一个温柔美丽的女性，觉新因为珏而忘记了和梅别离的痛苦。我想，但凡温柔、善良、知书达理的女人都能柔化男人坚硬的心吧。
珏的善良，还表现在她对待梅的态度上。因为时局不稳，梅到了高家。梅的到来，唤起了觉新沉浸在心底、本已埋藏的感情，但是珏却大度地接纳了梅，和她成了好姐妹，她甚至想退出来成全这对昔日的恋人。梅当然不应允，觉新也不可能同意妻子更不同意自己做这种有辱门风、有伤道德的事，何况他对妻子的感情也是极深的。
如果用智慧来形容珏，我觉得太城府了，因为珏就是这样一个善良的人。人之初，性本善，善良是人的天性和本能。
天性和本能好比什么，好比习惯。我不知道该怎么诠释习惯这个名词，我想它应该是一个人最自然的状态，在举手投足、一笑一颦中散发本真，在待人接物、处世交往里刻画印象。譬如乡下人的淳朴，城里人的精明；女人的柔和，男人的阳刚；雷厉风行，温婉秀丽等等，都是习惯给予我们的气质。珏的善良，不刻意，不做作，那是一种习惯和自然。
我的老师曾对我说过一句话，我觉得挺有哲理。他说，以有心做无心事，你会收到意料之外又在情理之中的结果。譬如，珏仅仅为博得别人对自己的好感而矫揉造作，我想，周遭的人大概不大会应和，相反，大家会嗤之以鼻。但，珏以她的善良赢得了大家对她的尊重、信任，而身处其中的她，却浑然不知。
所以，我常常想，人应该做一个善良的人。善良会感动自己，感动周围，感动上苍，让冥冥之中注定的事情，在上苍的庇佑下，虔诚地皈依。或许，我们需要的是心灵的宁静。
善良，并不一定带来自始至终的幸运，珏最后还是死了，不管她死于家庭纷争，还是旧思想旧制度，她在我心里是完美的。
现在读书，渐渐地摆脱了先前的陋习。因为年轻时，文中主人公们的命运能紧紧抓住我们的思想，而现在，彷佛突然之间，透过浮华，醉心于文字透露出来的最朴素的东西。我想，这应该是年龄的杰作吧。
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家长读后感抄写作文精选
相信大家都或多或少接触过作文吧，通过写作文有利于提高我们的语言组织和概括的能力，优秀的作文可以帮助我们快速打开思路，好的作文是如何产生的呢？下面的内容是小编为大家整理的家长读后感抄写作文精选，有需要的朋友就来看看吧！
家长读后感抄写作文 篇1
童年家长读后感
《童年》读后感
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄-国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄-国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
生命匆匆的交错，它再短我也盛开过 生命如此的美好，有些苦一定要经历过
伟大的童年 —-读《童年》有感
放寒假时，老师布置了一道作业，读高尔基“人间三部曲”其中一部。回到家，我认真的查找了一些网站，在网上，阅读了其中一部――――童年。
作者高尔基是一位伟大的作家，在俄-国，乃至世界文坛，都有的极大的盛誉，《童年》也可以说成是他的代表作。
20天后，我终于读完了这部伟大的作品，关掉网页,我心里久久不能平静,想起了许多许多。高尔基那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事，顿时把我吸引住了。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙…………展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐-败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年，我为自己而庆幸——我没有出生在那个年代，不可能受到那种痛苦，自己没有失去亲人……我很幸福，甚至可以说我很幸运，被家长宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么。
我的童年，同其他同龄人一样幸福，虽然没有父母的陪伴，但我的祖父祖母把我养育成人，我同样感到了温暖，同样感到了幸福，同样感到了同龄人所感受到的一切。
但是高尔基，他却不同，高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。他必须要承受这我们这个年龄所不能承受了，但他还是想我们一样成长，在那样可怕的环境里都可以出高尔基这种大师，我们这样的环境还不出人才的话，那真是愧对于父母。
我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活!
★读《童年》有感
苏联的高尔基一生有许多著名作品。其中《童年》是他自传体小说三步曲中的第一部。
翻开书的第一页，他这样写道“给我的儿子”我想这也许是他想让儿子知道自己苦难的童年吧。
在沉痛的氛围中外祖母出现了，虽然阿廖沙(即高尔基)的父亲死了，但她的到来却使他重见光明，文中有这样一段话“在她没来以前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我带领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解、最珍贵的人，——是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”在与外祖母接触的这一小段时间里，阿廖沙就下此断言，可见她的人格魅力之高。
但是，幸福相处的日子并不是很多，“一种浓厚的，色彩班驳的，离奇得难以形容的生活，以惊人的速度开始奔流了。”那是令人窒息的、充满可怕景象，普通俄罗斯人的生活。在弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾中，阿廖沙的童年生活也真正拉开了帷幕。
这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。
她可以说是为自己而活，也可以说是为别人而活。在无数个日日夜夜之中，她让我觉得是在为和平争取点什么，也许是宁静，也许是快乐，总让人捉摸不透。这大概就是因为她的善良，在为别人付出时，她已忘怀了自己。就像冰心《观舞记》所写的那样“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”外祖母就像这个舞蹈者，在自我付出时，她忘怀了所有。
在《童年》整部作品中，高尔基对外祖母的外貌描写生动而形象，惟妙惟肖，如“她微笑的时候，那黑得像黑樱桃的眼珠儿睁得圆圆的，闪出一种难容的愉快光芒，在笑容里，快活的露出坚固的雪白的牙齿，虽然黑黑的两颊有许多皱纹，但整个面孔仍然显得年轻，明朗。但这面孔却被松软的鼻子、胀大了的鼻孔和红鼻尖儿给弄坏了。她从一个镶银的黑色鼻烟壶里嗅烟草。她的衣服全是黑的，但通过她的眼睛，从她内心却射出一种永不熄灭的、快乐的、温暖的光芒。她腰弯得几乎成为驼背，肥肥胖胖，可是举动却像一只大猫似的轻快而敏捷，并且柔软得也像这个可爱的动物。”外祖母的形象马上出现在眼前，特别是她那件神秘的黑衣服，似乎在里面藏有鲜为人知的秘密。
导读中说外祖母的形象是俄罗斯乃至世界文学中最光辉、最有人性，同时也是最富艺术魅力的形象之一。那献身科学事业的进步分子“好事情”就是最理性，但永远被人讨厌，熬到孤独尽头，直到人们心中醒悟，才能得到关爱的极富艺术魅力的形象之一。在喜欢外祖母这个人物的同时我也喜欢“好事情”。虽然他叫好事情，但他一点也不好，为了他热衷的科学事业，他把房东的地板烧坏了，墙纸弄脏了，撕破了。
他一个人孤独得可怕。连快乐女房客的那只可爱的猫也不往他的膝盖上爬。原因就是他身上有股酸味(我想可能是他在研究某化学物发出的酸味留在了身上)。最可悲的是“最有人性”的外祖母也不去接近他，还叫阿廖沙不要老在他身边转。
是的，“好事情”他真的是可怜极了。由于贫穷，他只穿一些破衣服;为了事业，他几乎没有朋友。他知道没有人会喜欢他，还故意不让阿廖沙接近自己，他明知道阿廖沙可能会是他在这儿的好朋友，但为了阿廖沙的家人不骂他，“好事情”也只能自己承受孤独的折磨。因为他是外地人，一个亲人也没有。他总是憋着、憋着，“哪怕对一块石头，对一棵树，也想谈谈心”这是常人所无法想像的。不禁让我想到一些创造事业的人们，虽然他们挣了许多钱。但是由于繁忙，他们放弃了其它的一切，也失去了其它的一切。可每个人所追求的人生都是不同的。当有些人在追求生活美，欣赏日出日落，享受丝丝凉风，品味月下美酒时，而有些人却一心追求着自己的事业梦。对于“好事情”更可以说是一种精神与心灵共同追求的梦。物质生活只是人生的小小点缀，而因事业所取得的成就更被他所喜爱。
家长读后感抄写作文 篇2
家长行为规范读后感
读了中华小学校本教材《礼仪在中华》后我很有感触，这不仅是学生礼仪教育的好教材也是家长言传身教的行为规范，特别是书中通俗易懂的小故事更是让孩子以主人公的形象受到感染和教育。
现在很多孩子把文化知识的学习放在首位，而忽略了礼仪好习惯的养成，而这恰恰从本质展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证孩子顺利学习的前提，也是树立健康人格的基矗学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果孩子养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。我们知道：一个学校的学生具有良好的文明行为习惯，才能构建优良的学习环境，创设优良的学习气氛。现在，孩子们正处于人生中最关键的成长时期，在这个时期的所作所为，将潜移默化的影响到他们自身的心理素质，而文明的行为就在帮助他们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质，如果我们不在此时抓好孩子自身道德素质的培养，那么即使他们拥有丰富的科学文化知识，于人于己于社会又有何用呢?所以，首先应该培养孩子做一个堂堂正正的人，一个懂文明、懂礼貌的谦谦君子，然后才能成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心 健康发展的人。
我国是“礼仪之邦”，自古以来就重视下一代进行“知书识礼”教育。一些不文明的坏习惯必将腐蚀青少年稚嫩的心灵，并影响他们道德水准的提高。这说明，从小养成好的习惯十分必要。礼仪教育当从娃娃抓起，从“行”的培养和训练入手，诲之以做人的道理，动之以真诚的情感，锻炼其坚强的意志，引导其正确的行动。礼仪教育，可使孩子逐步养成良好的习惯：同时，礼仪教育还需要教师作表率、家长作楷模。这样，学校、家庭、社会才能形成一个有机的整体，相互促进，共同推进。
通过《礼仪在中华》这本教材，愿更多的家长注重对孩子进行礼仪教育，让更多孩子成为有礼有识的栋梁之材。
读了中学生日常行为规范后,给我留下了很深的印象.这些条例明确地告诉我们该 怎样去做.我想,如果我们都能做到这些的话,那么校园里将会是另一番景象.
维护国家荣誉,尊敬国旗国徽,回唱国歌,升降国旗奏唱国歌时要肃立,脱帽行注目礼,少先队员行队礼.这一条是最基本的,所以同学们做得都比较好.这一点是大家有目共睹的.这里面有一条是让我们羞愧的就是第九条:尊重教职工,见面行礼或主动问好,回答师长问话要起立,给老师提意见态度要诚恳.因为我曾经问老师问题就坐在座位上不知道起立.这一点一定弄得老师很不舒服吧!所以我要改正.还有第二十二条和第二十三条,它要求我们懂得珍惜学会珍惜并去珍惜.还告诉我们遇到挫折时要坚强,这点在以前的行为规范条例中是没有的.以前的日常行为规范条例都是些硬邦邦的规定和一些大道理.而现在的这些却很好很值得学生们去认真阅读.它里面有很多有用的东西,可以帮助我们提高个人素质,并为学校营造出良好的学习氛围.其实这份日常行为规范涉猎的范围还是比较广的.它不仅强调在学校我们应该怎样去做,还包括家庭社会各个方面.它也不仅是对一个学生提出的要求,也是对我们这些为人子女为人晚辈所提出的要求.告诉我们该怎样去做才能做得更好.
综上所述,这篇中学生日常行为规范是编写得比较成功的.对于我们应该有很大的启发.我想,当每位学生都认真读完后会感触良多吧!既然感触良多,那我们就更应当立即行动起来!
家长读后感抄写作文 篇3
长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，17xx格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑;当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗?
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
家长读后感抄写作文 篇4
从前，我总以为仅凭遗传，我的孩子该错不了。所以，总是撒手不去管她，只忙自己的事情。我与她的父亲在单位也算得上业务骨干，认真工作一天是比较累的，所以回到家中，我收拾完家务便看电视多于看书地放松，她的父亲则除了晚归便是上网休闲。我们勤奋工作，认真学习的一面孩子从未见过，更无法感受到我们的好习惯好品质。在她眼中妈妈就知道洗衣，做饭，看电视，爸爸就知道吃饭上网睡大觉。当孩子的成绩赫然低至警戒线时，我们的第一反映不是自责，不是分析原因，而是劈头盖脸训斥孩子不努力。其实出现这种态度的根本原因完全是家长的虚荣心作祟，总觉得孩子给自己丢了面子。我曾一度很狂躁，手忙脚乱，虎视眈眈地盯着孩子，将其摁在椅子上一科接着一科地做作业，并报各种补习班提高班，轮番去上。这样做的结果是：孩子的成绩非但没提高，我们与孩子之间的隔阂却越来越大，到最后简直是水火不容，我感觉我都要疯了。我想没有一个家长不爱自己的孩子，可是没几个孩子认同家长的爱。在孩子教育方面我们走了一大段弯路。
其实，自有孩子以来，我们很注意孩子的教育问题，看过很多相关书籍，听过很多专家讲座，那时的我有些迷信书本，迷信专家，生搬硬套，不善结合实际分析总结，听的时候很激动，用的时候没耐性，所以收效甚微。看了《做最好的家长》这本书后，烦躁的心渐渐平静下来，其实我认同这本书的原因是我看书的角度调整了，不把它看成是专家的讲座而是一个普通家长的育女经验，去感同身受，结合我们的实际情况。调整思想，制定方法。我深深感到“玉不琢不成器”，资质再好的孩子也要精心打磨，更何况我这普普通通的孩子，更是得付出持之以恒的努力。
我首先想到的便是以身作则，先改变自己在孩子心中的形象，将好的一面展现给孩子，关掉电视与电脑，多看书，勤思考，并给孩子介绍与孩子分享多读书读好书的快乐。把更多的闲暇时间留给孩子，多与她交流，平等待她，倾听她的喜怒哀乐，不嘲笑，不讥讽，接受她的幼稚，宽容她的缺点，教会她分析错误改正错误，不再急功近利，不再暴跳如雷。“我尚不完美，何以苛求我的孩子”。就这样平等的对待孩子，并且相约互相勉励，共同进步。
正确的思想是进步的阶梯。家长的带动是孩子奋进的力量。在我调整好自己的短短几个月时间里，喜讯不断传来：孩子拿了全校奥数竞赛一等奖;作文获奖并发表;书法等级评定，全班九君子过级，孩子是九中之一，优势科目成绩骄人，弱势科目检测一次提高一次……最重要的，也是我最感欣慰的是：孩子主动学习，刻苦学习，热爱学习的习惯正在养成，这是我最想最愿看到的。
将家长优秀的一面尽最大可能的展现给孩子，以身作则带动孩子;不以成绩的优劣升降爱孩子的温度;与孩子平等互励，相信会有好的收获。
每个人一辈子都要不断的学习，我愿与孩子一起分享一起成长
家长读后感抄写作文 篇5
现在家长们都有对小孩子期望很大，也特别关注小孩子的学习，当小孩子学习不好或做错作业等情况出现时，往往用训斥去解决问题，希望孩子能有更好的表现，但效果却恰得其反。我在教育中就有亲身的体会，一次我女儿数学考试成绩很不好，因为粗心大意做错了好多不应该做错的题目，我当时火就上来了，大声训斥，还动了手。没想到女儿对我说了一句话，让我很后悔我的行为，她说：你骂我有什么用?你要是再这样骂我打我的话，我考试就考零分。这也许是孩子倔强的表现，但也是足以让我们当家长的明白这种教育方法的不可取之处。我想作为家长是要和孩子一起调整心态一起学习，不是靠训斥来提高自己的权威，是要把孩子当朋友一样沟通，用心交流，并且会合理的客观的要求与制定学习目标，也正确对待孩子在学习中遇到的挫折，多鼓励让她从被动学习变为主动学习。不应该给孩子制造更多的压力，让孩子心情平和，快乐学习，反而能产生更好的的学习效果。用家长的真诚而非命令，才能会感悟长大着的孩子。
通过看《家长必读》，我知道了孩子的教育是一个长期的过程，作为家长，也需要不断学习、不断提高，不要把错误都归结到小孩子身上去，其实作为我们家长也有好多做的不好的地方。只有这样，才能在孩子的成长道路上做好一个合格的引导者、教育者，才能让自己的孩子在阳光下健康成长。
家长读后感抄写作文 篇6
家长一封信读后感
上个周五下班之前，无意间在网上下载了《李开复——给家长的一封信》的音频，昨天晚上睡觉时才听到。
夜深人静时刻，一个人静静的躺在床上，透过窗户，看着外面略显淡蓝的天空，偶尔也见远处有颗星星在闪耀。窗外的路灯光斜斜的照在天花板上，通过反射，使我那小屋不显得那么漆黑。尽管戴着耳机，偶尔也能听到隔壁邻居的说话声。此时，听着音频，那浑厚的富有磁性的男声，在背景音乐的陪衬下，使我不禁陶醉其中。开复老师写给家长们的这封信，不自觉地勾起我万千思绪。昨晚，我又想了很多很多很多很多。
我不是家长，我还没有太太，我是站在子女的角度来拜读这封信，但同样使我受益匪浅。我是多么希望我的父母，甚至是所有的天下父母都能看到这封信。他们看完信以后，也许会更加的理解我和支持我，如果父母少一些担心和顾虑，我也会少一些苦恼，多一份信心。因为信中所反映的内容，大部分正是我想要向我的父母表达的内容。
信中说：“告诉我们的父母，我们长大了，真的可以照顾自己，就让我们闯一闯，哪怕是碰碰钉子也好。”虽然开复老师说，这事同学们提出的问题，但至少也反映了大部分年轻学子们的共同心愿，并且从大师的口中说出来，其效果是不一样的。我对这句话有深深的感受，因为毕业一年以来，我感觉到我时刻在“欺骗”我父母，总是在违背他们的意愿。
我父母是农民，没有受过高等教育，但是，和天下所有父母一样，都希望自己的孩子“成龙成凤”。他们有一颗挚爱的心，总是给我无限的关怀和温暖。可是，当我大学毕业决定要外出闯一闯时，才发觉得不到他们的支持和鼓励。我感到，爱的越深，伤害就越大。正因为他们把所有的爱、所有的精力都放在我身上，所以容不得我半点的“反抗和违背”，只要稍不听话，就是不孝。当然，我是很孝敬父母的，我经常打电话回家，尽量和他们拉拉家常，但是，如果从“要听爸爸妈妈的话，不要让他们担心，要做一个好孩子”的角度来说，我是不乖的孩子。如果以对父母“百依百顺”是为孝的话，我是不孝的。可是，为了我那所谓的追求，我还是选择冒天下之大不韪，姑且甘愿做一回“不孝子”。
其实，我父母对我的教育是成功的，从小学到高中，我们都缺乏主见，不知道人生该向何处走去。这个时候，父母的指引和关怀是起着决定性作用的。我感谢我的父母在那段时间的关怀。只不过他们身在农村，并不太了解社会和时代的变化。作为地道的农民，他们深受我国传统观念的影响，以为读书就是为了“做官”，不管是大官还是小官，只要是“官”，只要是属于政府人员，就会有固定的收入，老年退休后还会有退休金。在他们眼里，大学毕业外出打工就是没出息的!!这种思想并没有错，我相信也是很多父母对于子女读大学(尤其是师范大学)的最终要求和期望。可是，他们不了解时代的变迁，大学生早已“变质”和“贬值”。遗憾的是，很多大学生也同样没有看到社会的飞速发展，以为找一个固定工作就是上策(不知道是不是受父母限制)，所以会出现为了一个小学老师的职位，几千人一起参加考试竞争，最后碰得头破血流，还是没有得到。这里，我要声明的是，我并不是反动，并不是说小学老师不好，只是觉得不应该死在一棵树上。退一步海阔天空，走出来，外面同样有机会。
父母始终是担心我们的，不管我们是多大的年龄，在他们心里，永远把我们当孩子看。如果我们不在父母身边，他们就老是担心我们会碰钉子、吃苦头。所以，总是希望按照他的意愿来发展。他们以为，按照他们给我们设计的道路来走，就会少走很多弯路，就会少摔跟斗，少受伤。其实，真的是这样吗?父母因为太爱我们，所以他们设计的道路一般都很平坦，但是，他们并不了解我们要追求什么。
我也爱我的父母，我尊重和感谢他们给我的建议，如果我现在的所作所为有冒犯他们的意思，在此，我深深的表示道歉。但是，路，是我自己选择的，尽管我知道要达成我的心愿遥遥无期，我也不知道前面会遇到怎样的坎坷和挫折，但我始终会一如既往的追求下去。我绝不抱怨、不后悔，也不抛弃、不放弃!
我是希望那些跟我一样有梦想的年轻人，一定要大胆的去尝试，去努力，去奋斗，不要老是呆在井底，看外面的天有多高有多蓝。在那个狭小的空间里面，尽管转的满头大汗、身心憔悴，最后还是原地踏步。想象总是很美好，现实总是很残酷，但是千万不要被残酷的现实吓倒，只要你敢追求，迈出了第一步，也许后面的路就会越来越好走。
家长读后感抄写作文 篇7
家长会后的读后感
1.
最近，我们读了一篇文章，题目是《谁去开家长会》，读了这篇文章，让我觉得心酸酸的，它的主要内容就是：陶陶考试没考好，放学回家后，她马上进了卧室，一会儿，陶陶从卧室出来了，她说：“爸爸妈妈，明天开家长会”。但爸爸妈妈谁也不愿去开家长会，都觉得丢人，最后由抓阄决定，妈妈抓到了“去”。陶陶伤心了，吃饭时，爸爸去叫陶陶，看到陶陶留了一封信，信中说，以她现在的成绩，可不可以做他们的孩子，让他们抓阄决定吧。爸爸与妈妈深深地知道自己错了。我觉得陶陶父母做的不对，虽然陶陶没考好，但她已经尽力了埃
在我家，也发生过这样的事。一次开家长会，爸爸开完会回来说：“你看人家高健皓考得多好，你呢?才考了这么一点分。”所以，他就把我看动画片的时间减掉了，还让我去做妈妈买的练习册和试卷。我觉得爸爸妈妈这样做是不对的，我虽然才考了这点分，但我也尽力了，一次考不好，不代表每次考不好，下次我会努力的，我一定会考得好成绩的。
我觉得家长不应该只看成绩，应该让我们德、智、体、美、劳全面发展。
2.
我看过一篇令人感动的文章——《一位母亲与家长会》，这个故事叙述了一位母亲是怎么用智慧与爱帮助他的孩子走进了清华大学的校门。
这个孩子不聪明也很顽皮，可以说是一个令老师头痛的孩子，幼儿园的老师就断言这是个多动症的孩子，可这位母亲回到家却对他的孩子说：“老师表扬你了，现在都能安静地在板凳上坐三分钟了。”孩子听了妈妈的话，高兴地吃了两碗饭都没有让妈妈喂。上小学了，老师说他是排名最后的孩子，可妈妈却对孩子说：“老师说你如果能在细心点的话，能超过同桌那个排在21名的孩子。”儿子听了后暗淡的眼神一下子充满了希望的阳光。上初中时，妈妈再也没有在家长会上听到老师批评自己的孩子，可老师也并不看好这个学生。妈妈回到家依旧鼓励自己的儿子说：“老师说了，只要你努力些，很有希望上重点高中。”高中毕业时，当妈妈从学校取回印有清华大学招生办公室的特快专递时，她和孩子拥抱在一起，喜极而泣，任这十几年来凝聚在心中的泪水打在这珍贵的录取通知书上。
我不知道大家在看了这篇文章后有何感想，我是深深地被这对母-子感动了。母亲永远不愿伤害自己孩子的心，也永远不会让孩子放弃心中的希望。每个母亲都认为自己的孩子是最棒的!她们永远都是把失望、委曲埋在自己的心里，而把最灿烂的笑容挂在自己的脸上，用真心与耐心去鼓励孩子，给他们追逐梦想的勇气。而作为孩子，尤其是那些并不出众的孩子，一句温暖的鼓励是多么的重要!如果这位母亲把在家长会上老师的原话告诉了她的儿子，我相信，这个孩子早就丧失了学习的兴趣和勇气，认为自己并不是一块学习的料子，别说考上清华大学了，能不能安稳地上完高中都成了问题。
在这里我想举另一个例子：有个女孩高中毕业后没考上大学，先回到乡村小学教书，可一个星期不到就被轰下台，因为她怎么讲也讲不清楚一道题。她的妈妈安慰她说：“没关系，有人满肚子的东西能倒出来，可有人却倒不出来，我们再找别的事做。”后来，她又跟别人去打工，又被老板轰了回来，原因是她手脚太慢。妈妈又安慰她：“没关系，人家干了那么多年，怎能比过人家呢?我们再找另外的工作吧。”就这样这个女孩先后当过纺织工，干过管-理-员，做过会计，但都无一例外地半途而废了，然而每次当她沮丧地回来时，都能得到妈妈的安慰与鼓励。终于在她三十岁那年，她成功地创办了一家残障学校，拥有了几千万的资产。当女儿深情地询问妈妈为什么对自己这么有信心时，母亲说了一句简单而朴实的话：“一块地，不适合种麦子，可以试试种豆子，豆子也长不好的话，可以种瓜果，瓜果也不济的话，撒上一些荞麦种子一定能开花，因为一块地，总有一粒种子适合它，也终有属于它的一片收成……”多朴实的一句话啊!可就是这简单而又赋于哲理的一句话，让妈妈更坚信自己的信念，让女儿成就了自己的奇迹!
看了这么多，我也想说说自己。我是个平凡的孩子，没有超人的智慧，也没有傲人的成绩，个性还有点胆怯。我总以为自己不是最好的。一次，我参加的课外班要举行一次英文情景剧的表演，我心里本能地有点抗拒，因为我觉得谁演都会比我好。妈妈看出了我的胆怯，对我说：“儿子，试试吧，其实在家里的时候，我觉得你挺有表演天赋的，一些声音和动作都模仿的惟妙惟肖。”听了妈妈的话，我的眼睛一亮，是吗?我真的可以吗?妈妈向我肯定地点点头。从那以后，我每天做完作业就躲在房间里偷偷地排练，当我把“最佳男演员”的奖状捧给妈妈的时候，我发现妈妈的眼睛湿润了，我也因为这次的获奖大大地提高了自己的自信心。
正如那位母亲说的那样，每个人都有适合自己的那片天空，让我们在老师、亲人们的谆谆教导和亲切鼓励下，找到自己的广阔空间，展翅高飞吧。
家长读后感抄写作文 篇8
小时候，家里兄妹多，父母忙着田间的农活，日出而作，日落而息，一天也没得闲，我和妹妹便完全成了自由人，吃完早饭，便开始和同村的小伙伴一起掏鸟窝，过家家，到吃午饭的时候，听到别人家的大人喊自家的孩子回家吃饭才赶紧往家赶，吃饱了又接着玩儿。也许是父母太忙，那个时期也没有相关的幼儿教育书籍来指导他们怎么教育我们，父母们唯有能做的就是通过他们的一言一行，来影响告诉我们一些做人，做事的道理，做一个正直，诚实，自信，勇敢，善良，乐观向上的人。
父亲是个严厉的人，从小我们都比较怕他，读小学三年级那年的端午节，我跟着同学到同学家里过节，两天后才回家。还没到家门口，妈妈便虎着脸开始数落我，爸爸坐在堂屋里，脸上的表情很严肃。我当时已经意识到我做错了，很害怕，怕父亲打我，便站在大门边不敢出声。这时父亲走过来，拉着我让我坐在他的旁边，然后问我什么时候去的同学家，为什么要去，其实我是被同学家里种的一种花吸引了，那是一棵紫红色的花，她家种了好几棵，都开花了，很漂亮，我便一五一十的全说了，声音很校我估计父亲会打我，可我低着头等了很久，父亲都没有打我，只是告诉我如果喜欢那棵花自己家里也可以种，过节是全家团聚的日子，应该一家人在一起，而且接连两天不回家家里人会如何担心等，然后看着我，我记得那眼神很复杂。后来我渐渐明白，父亲的眼神里饱含了对我的期望、担忧、和对自己没有教育好我们的自责。
时光飞逝，转眼我也为人母，有了自己的孩子，父母当年养育我们的辛苦我现在深切的体验到了。也许是初为人母的欣喜，加上独生子女的环境，我们对孩子的教育时刻关注着。从七个月会坐，八个月会爬会喊爸爸，到撒着小脚丫到处跑，我们一直都很用心的照顾着。但是在孩子的成长过程中，总会遇到这样那样的教育方面的问题。父辈的那一套只能是吃饱穿暖了，但教育呢，他们认为要上了学才正式开始，可我总觉得孩子的教育不应该是从上学后开始，应该从她更小的时候就要有。于是便开始在网上搜罗养育孩子的知识，但经常是东一榔头，西一锤子，没有系统连贯性，让人感觉很盲目。比如说让孩子学识字的事情吧，当大家都在热议自家孩子可以识字100多，1000多字的时候，我们也有些着急了，便也开始每天教孩子认几个字，一个月下来，还真能认识了好几十个字，欢喜之余总感到有些不对劲，孩子只认识卡片上的字，放在书中就不一定能认识，也不能够理解字的含义，记忆也不深刻。我做了一个实验，一个星期不教认字，前面所教的字都可以忘得差不多。于是我意识到我的教育方式偏离了孩子正常的发育规律。直到从第一幼儿园领到《家长必读》后，我们终于找到了我们教育的弱点在哪里，在养育的过程在要注意哪些细节，怎样和孩子沟通，了解孩子的心理，怎样进行性格教育，应该上学了，怎样让孩子顺利过渡到幼儿园，适应幼儿园的学习生活环境等等。这下可让我们吃了颗定心丸，掌握了《家长必读》中的育儿观点，我们可以从现实生活出发，参照这些观点，慢慢的渗透到日常的幼儿教育中去，让孩子在玩在学，在学中健康成长。
现在，我的孩子四岁半了，我不再会刻意让我的孩子在家里认字，学这些本不是她这个年龄的应该掌握的知识，而是针对她的实际年龄，掌握符合她年龄的实际基础知识，比如按时休息、起床、自己洗嗽穿衣、自已吃饭不挑食、自己事情自己做，给我们做小帮手、帮着做些力所能及的家务、正确的写字姿势、亲子阅读、做手工、玩游戏等等，扎扎实实从各方面入手培养孩子好的学习习惯，生活习惯，好的性格的养成对以后的成长打下坚实的基矗
现在，我会在每天晚饭后，和孩子一起看会儿书，孩子看图画书，我看《家长必读》，和孩子一起学习。俗话说好孩子是教出来的，好父母是学出来的。感谢一幼为我们家长无偿提供了《家长必读》这套好书，为我们教育孩子指明了正确的方向，我们将会和一幼一起用真心共同浇灌祖国的未来花朵，用真爱共同陪伴他们健康成长。
伊索寓言读后感抄写作文精选
每个人都在学习时代被要求写作文，多写作文可以加深我们对日常事物和文学的积累。善于观察生活，作文就会话写。作文要怎么写才好呢？重点要写哪些东西呢？由此，有请你读一下以下的“伊索寓言读后感抄写作文精选”，更多相关内容请继续关注本网站。
伊索寓言读后感抄写作文(篇1)
伊索寓言读后感200字
伊索寓言读后感
我曾经读过很多篇伊索寓言,但是让我印象最深刻的那篇是《熊和旅人》.朋友是什么朋友只是表面上关系很好吗朋友只是在一起玩吗不仅仅是这样,朋友碰到困难和危险还应该互相帮助,《熊和旅人》讲的就是这样的事.
一天,一对好朋友正在旅行,到了中午他们想吃些干粮休息一下.他们吃东西的时候一只熊忽然来了,两人当中有一人会爬树,他爬上了树脱离了危险.而不会爬树的人仍然在树下怎么也爬不上来.树下的人请求树上的人把自己拉上来,而会爬树的人却因为害怕没理会陷于危险中的朋友.最后,不会爬树的人装死躲过了熊.当熊已经离开时,会爬树的人才慢慢地从树上滑下来并问:"刚才熊好像在你的耳边说了些什么,有没有啊"不会爬树的人回答:"它告诉我,以后千万不要跟遇到危险只顾自己逃命的人作朋友."
自己的朋友遇到危险时,千万不要像那个会爬树的人一样,只顾着自己逃命.当朋友遇到困难和危险时,一定要在一起想办法克服困难脱离困境,这样才是真正的朋友.
今天我读了伊索寓言里的《猪和羊》这则寓言故事，深有感受!
这个故事的内容是说;有一户农夫，家里养着几只羊和一头猪，把它们放在一个圈里养。过节之前，农夫准备杀猪了，农夫走进圈里，一把扯住猪的后腿，用绳子帮得牢牢的，猪叫得很厉害。这时羊不解地说;“主人不是经常捉我们吗?你看，我们谁像你叫的哪么恐怖?”猪说;“主人捉你们是为了挤奶或者是剪羊毛，而捉我都是为了要吃我的肉呀!”
这个故事说明;当危险涉及到人的钱财是，人们不太容易接受，而危险威胁到人的生命时，就更难以接受啦
今天，我读了《小山羊和狼》这则寓言故事。
有一只小山羊被狼追赶，小山羊转过身去对狼说：“狼先生，我明白我一定要成为你的美餐了;但是在我临死之前，我请求你开个恩，请你给我吹支曲子，我好跳个舞。”狼同意了。在狼吹起了笛子，小山羊跳起舞蹈来的时候，几只猎狗闻声而来，迅速把狼哄走了。狼逃走时回头对小山羊说：“我真是自作自受，我本是一名杀手，不该假装仁慈，扮演什么吹鼓手。”
读了这则寓言故事后，我明白了只要头脑冷静，任何紧迫的问题都会得到解决。
暑假中我又读了一遍《伊索寓言》。它每一篇讲的都是一个寓言故事，每篇故事都蕴含着深刻的道理。
其中，我印象最深的就是《兔子与猎狗》。讲的是：一只猎狗再追逐一只兔子，兔子拼命地奔跑，猎狗紧追不舍。但是兔子跑得太快了，猎狗追不上，就停了下来。主人骂他无能，猎狗却说：“我是为了饱餐一顿而奔跑，而兔子却是为了自己的生命而奔跑，速度当然不一样了。”
从这篇故事中，我懂得了：做事的动机不同，付出的努力和汗水也不同，得到的结果也就不同。
在《朋友和熊》这篇故事中讲述了两个朋友去郊外游玩，突然碰见了一只熊。其中一个抢先爬上来树，另一个就趴在地上装死。那只熊过来闻了闻就转身走了。那个上树的人就问地上的人熊跟他说了些什么。那个人说：“熊对我说，不可以和那些不能共患难的朋友同行。”
这个故事告诉我：不能共患难的朋友不是真正的朋友。
还有一篇《母狮与狐狸》，森林里动物们在比谁一胎生的孩子多。狐狸对狮子说：“我一胎生好多孩子，而你一胎只生一个。”狮子回答：“你生的只是一群渺小的狐狸，而我生的却是一头狮子。”
这个故事告诉我：任何事物都在于质量，而不在于数量。
伊索寓言读后感抄写作文(篇2)
伊索寓言精选读后感
善恶、丑美交织在一起的《伊索寓言精逊，我看了后果然见识到了它那闪烁着耀眼光茫的充满智慧和艺术的无限惊人魅力。它像一幅绣出来的百花争艳图一样，五彩斑斓，五颜六色;它像春天时的大自然一样，春意盎然、生机勃勃，让我百看不厌，爱不释手。
这本书让我懂得了许多道理，比如：各种事物有各种事物的拿手本领，不可以围背自然，比如：《乌龟和老鹰》中的乌龟是爬行动物，但它却想学飞行，结果失去了自己那仅有的宝贵生命;《鹞子和天鹅》中的鹞子本身是在天上飞的动物，有着和天鹅一样的唱歌本领，但它却去拼命的学马叫，结果既没学会马叫，以把自己的嗓子唱坏了，还忘记了唱歌。
还双如：做人不要贪婪。例如：《衔肉狗》中的狗见到河中自己的影子，以为是另一只狗衔着一块更大的肉，便冲过去抢河里的肉，结果，不仅自己的肉流跑了而且自己也没吃着河里的肉。
还有《狐狸和猎豹》告诉我心灵美，胜过形体美;《狐狸和山羊》告诉我做事不可冒失上当;《骆驼》告诉我知识高于经验……
这本书有一些是反映古代时穷人对富人的不满意，古代穷人的可怜和古代债主的狠毒、横行霸道。比如《赫刺克勒斯和财神》、《欠债》……
总之，这本书告诉我的道理数之不尽，有许多故事丰富多彩。
2.
《伊索寓言》是雅典哲学家德墨特里奥斯收集近二百则寓言编成的。
该集子本身失传，不过它却成为其后各种伊索寓言集编纂的基矗鞋子传世的寓言即由这些集子反复传抄，汇编而得由于所收寓言的内容和风格明显不同是出自同一个人，也不属于同一时代，因此需要对它们进行认真鉴别。
寓言作为人们智慧的结晶，目的在于形象性地反映人们生活的方方面面的种种现象，给人的启示和教训。伊索寓言正是这样在《狼和小羊》中，狼想要吃小羊，试图以貌似公正的理由来掩盖自己的暴行，但当他的虚伪言词被纯朴的小羊一一揭穿时，他便不加掩饰地露出了固有的横暴本性。这则寓言以及一些其他类似性质的寓言揭露了强者凌弱的丑恶现象。
看过很多书，但我最喜欢的是《伊索寓言》。
《伊索寓言》绝大部分是动物故事，每一个故事都很幽默，还含有深刻的道理。每一个故事都使我入迷。
其中有一篇叫《驴和骡子》的特别吸引我，故事内容是：有一天，驴夫赶着驴子和骡子一起驮货赶路，驴子十分气愤他俩驮的东西一样多，而骡子却吃双倍的饲料。它们刚走一会儿，驴夫看见驴子有点走不动了，便从它背上拿下一部分货物，加在骡子背上。他们又走了一会儿，驴夫看到驴累得更加不行了，又取一部分货物，加在骡子背上。最后把驴驮的所有货物，全加在骡子背上。这时，骡子回过头对驴子说：“朋友，你现在还气愤我吃双倍的饲料吗？”
这故事是说，不要与别人斤斤计较，每个人都有自己该做的事、该得的酬劳。
这篇是不是很好看？还有许多呢！喜欢看的小朋友就马上到书店买吧。
我相信，在生活与学习中，这本书也一定会对你有帮助哦！
伊索寓言读后感抄写作文(篇3)
《伊索寓言》读后感
都说《伊索寓言》富有生活的智慧和想象的魅力，手头正好有一本，我便迫不及待地翻开，先睹为快。
在《伊索寓言》中，几乎每一个故事都来自于生活，大部分以动物为主人公，极少部分以神或人做主人公。各个故事都富涵哲理，源于生活却高于生活。在许多寓言中，我最喜欢的寓言是《狮子和狐狸》。
这则寓言的内容是：狐狸讥笑母狮子每胎只生一子，母狮子回答说：“然而是狮子！”。这个故事虽然不长，但它带给我的启示却不小。它让我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是说，美好的事物在质而不在量。
记得上二年级时，有一次，老师布置了一项作业，要求把语文书第一单元的生字一个抄两遍。回到家，我就翻开作业，以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后，觉的第一单元的生字还比较少，便自作主张又把第二单元的生字抄完了。合上作业本，我就喜滋滋地等着第二天交上去后老师给我的表扬。可当作业本再次发下来，我的本子被老师用红笔写道：“写得不认真！”，看着这几个红字，我心里很不服气：哼，多写了一点还要受批评，什么意思嘛！ 现在，我明白了。就像那一则寓言里的狐狸与母狮子一样，就算狐狸一胎生五六个，可见着一头狮子，还不照样得都点头哈腰、毕恭毕敬的。学习也是一样，如果只是盲目地为了完成作业而完成作业，心不在焉地学习，学那么多到头来还是一无所获。
我认为，学习不在于学的科目的多少，比如学绘画、学舞蹈、学手提琴，若你什么都学，而什么都浮在表面，不深入下去，这有什么用呢？而如果精于一门，在一门上下功夫，在完全掌握了一门后再学另一门，也未尝不可。或者，就专于一门。比如只研究数学，当一名数学家；只研究音乐，当一名音乐家；或只研究科学，当一名科学家。做任何一件事都深入下去，功到自然成。
以后，无论学哪一门课程，我都要深入地去学，而不仅仅是学一些肤浅的东西。这样，才算真正掌握了这门课程的知识。当然，那本《伊索寓言》我一定会好好地珍藏，它将使我终生受益。
伊索寓言读后感抄写作文(篇4)
《伊索寓言》读后感
今天,我读了《伊索寓言》这本书，觉得我受益匪浅。
《伊索寓言》是外国的伊索编著的，他以动物为角色，以一个个精美的小故事来告诉人们一个个人生的道理。里面收集了一百多个生动有趣的故事，我觉得本书不仅故事有趣，还能提高我们的智慧。一天一篇童话，一天一点智慧。不错，伊索先生将深刻的人生道理寓于浅显的故事中，让我们在轻松中增长智慧。这本书教会了我们不要自私，不要虚荣，不要瞧不起别人。我相信，这其中的故事，就算很久以后我仍然会记忆犹新的。
书中有一篇《乌龟和老鹰》故事，通过一只乌龟非要老鹰教它飞翔，结果从高空中落下来从而摔死的悲剧告诉我们：任何事情都有自己的规律性，决不可违背这个规律。而《狐狸和山羊的故事》，它讲述的是掉在井裏的狐狸哄骗山羊下井，然後踩着山羊背跳出了井底，却又扔下山羊自顾自走了的故事。它告诉人们：做好事也要看对象，以免上当受骗。
世界上各种人的缺点，优点都在此书中一一展现了，如果世界上没有坏人，那也就不会有好人。《伊索寓言》让我的品质，道德方面都得到了升华。里面的故事生动有趣，以第一第二人称的叙述法，将枯燥无味的字串成一个个育人的小故事，让人有一种耳目一新的感觉，我觉得《伊索寓言》真的是一本值得小朋友慢慢品位的好书。
伊索寓言读后感抄写作文(篇5)
伊索寓言读后感450
读《伊索寓言》有感
我非常喜欢《伊索寓言》里的故事，每一个故事虽然很短，但很生动、很有趣。我感受最深的要数《乌龟和兔子》的故事。
有一天，猴子想了一个主意，让跑得最快的兔子与走路慢吞吞的乌龟来一次赛跑。比赛开始了，兔子像离弦的箭一般飞跑出去，一眨眼就冲到了半山腰。乌龟可就惨了，一步步慢慢地爬，半天才离开起跑线一点点。兔子见乌龟离自己好远好远，于是就睡在半山腰的绿草地上。乌龟动作虽慢，但他一步一步向前进，慢慢地就越过了兔子睡觉的地方。沿途的观众为乌龟加油喝彩，喊声把兔子从睡梦中惊醒，他爬起来，拼命向终点跑去，这时乌龟已经到达终点。
读了这个故事，我明白了虚心使人进步，骄傲使人落后。可是生活中又有几个人能有乌龟的毅力，却有很多人一不小心就变成了那个兔子，在学习上或是在生活中比别人聪明一点点，或是比别人跑得快一点点时，就有骄傲自满的情绪。
这个故事告诉我们，如果要想永远比别人快一点点、聪明一点点，那我们必须戒骄戒躁。如果比别人“笨”一点点或是慢一点点也没关系，我们只要向乌龟学习那种坚持不懈，不畏艰辛的毅力和精神，我们到最后一定会成功，一定会胜利。
《伊索寓言》是我最爱读的书之一。这些寓言故事我都很喜欢。其中，我觉得最有趣的是《狐狸与老山羊》这个故事。
这个故事说的是：有一次，狐狸不小心掉到了井里。狐狸看见老山羊走来，就把山羊骗到井里，然后自己登着山羊的背跳出了井。狐狸不遵守诺言，不但没把山羊救出来，还反而对山羊说：“喂，朋友!你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没有看清出口之前就盲目地跳下去了。”
我读完这个故事以后就想：无论做什么事，首先要去考虑事情的结果，然后再去做。也就是说，不能盲目地听信别人的话。要是不考虑结果，盲目地去做的话，就容易上当受骗。严重的时候，还会有很大危险。世上有很多心口不一的人，不能随便听信这些人的话。还有许多坏人，用甜言蜜语诱骗人们，所以更要认清这种人的真面目，时时刻刻提防他们，否则到时候就会追悔莫及。
《伊索寓言》是我最爱读的书之一。这些寓言故事我都很喜欢。其中，我觉得最有趣的是《狐狸与老山羊》这个故事。
这个故事说的是：有一次，狐狸不小心掉到了井里。狐狸看见老山羊走来，就把山羊骗到井里，然后自己登着山羊的背跳出了井。狐狸不遵守诺言，不但没把山羊救出来，还反而对山羊说：“喂，朋友!你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没有看清出口之前就盲目地跳下去了。”
我读完这个故事以后就想：无论做什么事，首先要去考虑事情的结果，然后再去做。也就是说，不能盲目地听信别人的话。要是不考虑结果，盲目地去做的话，就容易上当受骗。严重的时候，还会有很大危险。世上有很多心口不一的人，不能随便听信这些人的话。还有许多坏人，用甜言蜜语诱骗人们，所以更要认清这种人的真面目，时时刻刻提防他们，否则到时候就会追悔莫及。
伊索寓言读后感抄写作文(篇6)
读了一篇好文章，你一定很受感动吧？要是你想把这个故事简单的介绍给别人，就可以用缩写的形式。本次习作练习的是缩写，要求主要内容完整，重点突出；语言简练，缩写后文字不要超过三百字。
缩写是作文中的一种常见形式。所谓缩写，就是在不改变中心，不改变体裁，保留原文的主要内容的情况下，把一篇长文章压缩成短文章。学会缩写，能帮助我们更好的理解课文内容，培养我们的阅读能力和概括能力，进而提高语言表达能力。那么，怎样进行缩写呢？
（一）要留主干、去枝叶。在缩写课文时，我们要删减次要的人物、次要的事件，以及说明、交代等地方，留下课文的主要内容。如《小抄写员》一文中我们首先要思考：叙利奥是在什么情况下开始帮爸爸工作的，他为什么要偷偷地做，怎样做的，结果怎样，把最使你感动的地方画下来。然后把帮爸爸抄写的事情经过写下来，而把当他被爸爸误解后是怎样想的等无关紧要的删除。
（二）要直接简化任务语言。在叙述中，我们要把直接叙述变成间接叙述，尽可能简化人物语言。这样，既使情节连贯，又使语句简练。
（三）要保持文章脉络清晰。缩写课文要注意保持文章主要脉络的清晰和完整，特别是故事发生的时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果等要素要齐全，让人读了对原文有个大概的了解。
（四）不要改变课文原意。缩写课文最要紧的是缩写后不可改变课文原意，做到内容基本保持和原文一直，不会使读者产生歧义，中心明确！
老家读后感抄写作文1000字通用
我们经常会去写作文，对于我们来说是很重要的事情，写作可以培养我们独立思考和创新的能力。写作时是需要投入大量时间和精力来的，此刻是否正在寻找一些好作文呢？或许你需要"老家读后感抄写作文"这样的内容，仅供参考，欢迎阅读！
老家读后感抄写作文【篇1】
寒假里，我读了一本叫《发明家奇奇兔》的书。这本书虽然简短，但是写的很好，我很受启发。
奇奇兔是一只与众不同的兔子，它是一个发明家。但是它没有朋友，在它的眼里，没有朋友的兔子比孤单单的狗还要可怜。所以，它决定要尽快在复活节前找到朋友。于是，它准备发明一种“寻找朋友的机器”，开始考虑怎样让这个机器有效运转。
一天，它正在为最佳的设计方案绞尽脑汁的时候，忽然看到邻居兔正在地里吃力地拔萝卜。拔出的萝卜带出了很多泥，味道和泥差不多。奇奇兔想：我得帮帮邻居兔！后来，奇奇兔发明了举世闻名的“胡萝卜清洗机”。
第二天，奇奇兔想全力以赴发明“寻找朋友的机器”了。它出去散步，听到复活节彩兔愤怒的喊声：“什么？还要追加订单？追加一百个？不行！绝对来不及！！”原来彩兔正在描绘复活节用的彩蛋呢。奇奇兔想：我得帮帮彩兔。于是，它发明了著名的“复活节彩蛋描绘机”。
第三天，奇奇兔想动手设计“寻找朋友的机器”了。这时，奇奇兔听到了一对兔子愤愤不平的喊声“狐狸，该死的狐狸把我们的家毁了。”奇奇兔想：我得帮帮这对兔子。于是它发明了卓有成效的“预防狐狸偷袭兔窝机”。
第四天，奇奇兔想赶快发明“寻找朋友的机器”了。忽然，一声枪响打断了奇奇兔的思路。它跑到猎人的狩猎区，发现了一只发抖的兔子。那兔子哭着说：“我会不了家了”。奇奇兔想：我得帮帮那只兔子。于是，它发明了天下称奇的“迷惑猎人机”。
复活节马上就到了，奇奇兔的发明还没有开始了。奇奇兔想：我得过一个没有朋友得复活节了。
复活节那天的早上，有一群兔子早早地带着各式各样的礼物，来想乐于助人的发明家祝贺节日。奇奇兔立刻明白了：“寻找朋友的机器”压根就用不着了。
看完这本书，我懂得了一个道理：这要乐于助人，别人就乐意跟你交朋友。有朋友就会过得更快乐！
老家读后感抄写作文【篇2】
上帝是公平的——读《四指钢琴家》有感
也许上帝会偷走你拼图中的一张，让你不再完整，但上帝始终是公平的，它会在另一方面来弥补你，经过你的努力之后，奇迹会出现的。
——题记
李喜芽是韩国著名的钢琴家。可是在她刚出生时，只有四根手指，并且身体比例严重失衡，母亲给她找了许多名医都束手无策，就连1+1=2这种常人看来非常简单的问题，母亲一遍一遍地教，她还是学不会，而在一次无意中母亲发现她对歌词记忆的很快，并且对音乐颇有兴趣，于是母亲教她弹钢琴，最后，她超越了自我，成就了自己，得到了众人的认可。
一个人，不管她是残疾人还是正常人，只要自己想做的事，无论什么事，都可以成功。金无足赤，人无完人，一个人总是有这样那样的缺点，但扬长又何必去避短呢？成功时，你的缺点就会变成优点。因为在你成功之时，人们只懂得去赞美，发出一阵阵热烈的掌声，却不知道背后付出了多少汗水与泪水。有位将军说过一句话：“要想少流血，就要多流汗”。大家都知道“台上一分钟，台下十年功”吧，但有谁能设身处地的去了解成功人士的心酸呢？
当上帝偷走了掌管你听觉的那一片图时，他也会让你的嗅觉或视觉变得异常敏感。只有你自己付出了常人难以想象的努力，经受了常人难以经受的磨难，那么上帝总会被感动，总会眷顾于你。
“三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢”，我们不能靠自己的几分天资去弥补别人后天的努力，但别人却能用后天的努力来弥补你的几分天资，只要敢想，敢做，上帝对每一个人，总会是公平的。
老家读后感抄写作文【篇3】
读家的读后感
人们说巴金是个伟大作家，这我不置可否。而我认为《家》这部作品，是巴金最好的作品之一。
首先《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得个性鲜明、栩栩如生。小说中的人物不下于七十个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些封建代表人物：又有敢于向死向封建专制抗-议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。 小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染的人物。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。
作品以“五四”的浪潮波及到了闭塞的内地——四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂，溃败的历史;高氏豪门外表上是诗礼传家，书香门第，但遮掩在这层帷幕之后的，却是内部的明争暗斗，腐朽龌龊。为了维护这个又面临崩溃的家庭，以高老太爷和克明为代表的那些腐朽者，竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年为代价。这就又加深了新与旧，权势与被压迫者的矛盾，并使年轻人遭受巨大的痛若。也可以这样说，那个庭院深深的高府其实就是那个社会的真实写照，正是社会的一个缩影。
我问自己，家是什么，家的内涵到底是什么?我不可以回答，但我可以肯定，家的真正含义一定不会是《家》里面所写的那种压抑，封建，势利……那种时代早已过去，那样的家庭也该成为历史。《家》无情地鞭挞了那个黑暗时代的罪恶，同时也昭示了那积极，热烈的青春，惟有那旺盛的青春才会敢于追寻那美好的梦想!
于是我进行了几个人物分析，具体如下：
觉慧：一个有着新时代思想以及敢于挑战权威心态的朝气蓬勃的年轻人，他从不坐轿子，因为他信奉人道主义，他不分尊卑，因为他和仆人鸣凤恋爱，他参加游-行，他和志同道合的人一起办报，正是这样的青年才为封建和现代之间架起了一座过渡的桥，敢想，敢干!
觉民：有着和觉慧一样的思想，却终日想着他的琴，他深爱着琴，甚至为了琴在觉慧的帮助下逃婚，幸好老太爷病重。
觉新：三兄弟的老大，作揖主义，无抵抗主义，就是这两个主义，害了两个风尘女子，梅和瑞珏，因为父亲高克文死了，所以他要照顾整个家庭，他的这个公馆，好似一个小贾府，关系很复杂，所以觉新就像林黛玉进贾府那样，步步留心，听从长辈的一切吩咐，他因为听从长辈的要求，娶了瑞珏，害了梅，他因为听从了陈姨太的要求，把怀孕的妻子送到了又冷又潮湿的产房，结果连妻子最后一面也没见到。其实他心里也不好受，总是默默哭泣，尽自己最大努力承担一切，到最后，他终于醒悟了，帮助弟弟觉慧走向了光明!
琴：一个有着先进思想的女孩，却为母亲而牵绊，她热爱她的母亲，怕母亲被别人说闲话，所以连短发也不敢剪，她的家庭很不幸，只有她和她母亲相依为命。她和觉新相恋，是信任支持着这份荆棘丛中的爱。
徐倩茹：剪短发，有一个词概括，洒脱
鸣凤：命很苦，自幼沦为人奴，在高公馆伺候了七八年，最后还是被无情地抛弃，她因为秉持着觉慧的那份爱，所以几度抱有希望，但最后才明白，没希望了，她跳进河中，结束了自己年轻的生命
老太爷：害人不浅，整个一封建老混蛋，为了面子，他害了多少人，整日做着四世同堂的美梦，年纪这么大了，还娶了个姨太，自己不够，还把鸣凤送给冯乐山这个王八蛋做姨太。。。。。
陈姨太：年纪应该不大，却乐此不疲地伺候老太爷，做他的姨太，还整日胭脂水粉，把脸涂得红扑扑的，走过就飘过一股不自然的香气，还扭着腰，恶心死了，老太爷死的前后，她想透了脑筋，终于想出了请巫师驱鬼和把瑞珏移到过城门又过桥的鬼地方的办法，他大概整日跟着老太爷，思想也腐朽了。
剑云：印象不深，他很自卑，喜欢琴却不敢说
瑞珏：很贤惠的一个女人，身为人妻，她体贴丈夫，却不知丈夫心中已有别人，知道后，她也坦然面对，身为人母，她疼爱海儿，最终却只落得个死。。。。。
黄妈：一个和蔼的女仆，深受觉民觉慧两兄弟喜爱
整个故事应该是以觉慧为主线，诉说了一代人在封建制度下受到的压迫，他们有的崛起，有的却永远地倒下。
巴金的序里这么讲：‘几年前我流着眼泪读完托尔斯泰的小说《复活》，曾经在扉页上写了一句话：“生活本身就是一个悲剧。’
事实并不是这样。生活并不是悲剧。它是一嘲搏斗”。我们生活来做什么?或者说我们为什么要有这生命?罗曼罗兰的回答是“为的是来征服它”。我认为他说得不错。我有了生命以来，在这个世界上虽然仅仅经历了二十几个寒暑，但是这短短的时期也并不是白白度过的。这其间我也曾看见了不少的东西，知道了不少的事情。我的周围是无边的黑暗，但是我并不孤独，并不绝望。我无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己的道路，通过乱山碎石中间。
这激流永远动荡着，并不曾有一个时候停止过，而且它也不能够停止;没有什么东西可以阻止它。在它的途中，它也曾发射出种种的水花，这里面有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。这一切造成了一股奔腾的激流，具着排山之势，向着唯一的海流去。这唯一的海是什么，而且什么时候它才可以流到这海里，就没有人能够确定地知道了。”
这时我会有一些明悟，那个黑暗的年代永远地过去了,但家在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱,对啊!青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激-情,我们的心里洋溢着爱!
只要心中还有梦,就能忍住多少痛.
只要心中还有爱,那就离快乐很近,离幸福不远了。
老家读后感抄写作文【篇4】
家800字读后感
家是什么?家是王维《杂诗》中“来日绮床前，寒梅着花未”的那朵寒梅;家是李白《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”的那轮明月;家是马致远《秋思》中的“夕阳西下，断肠人在天涯”的九曲回肠;家是崔颢《黄鹤楼》中“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。缕缕愁思;家是李白《春夜洛阳城闻笛》“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”。那撩人的夜曲;家是张继《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”那夜半歌声;家是王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”似箭归心;家是李商隐《夜雨寄北》何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的，也是分亲切温暖和睦的。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家，还是家吗?
在巴金的《家》中，大概可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫反抗封建的子弟。就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚，他心中虽不愿意，因为他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。思想前卫反抗封建的莫过于“觉慧”，他积极参加学生会，参加游-行，敢于表现对现实社会的严重不满，敢于做出反抗。即使他爷爷不许他外出，他也并没有就此放弃了学生会的工作，而是在家看书读报，了解当天的时事新闻，通过不同的方式来反抗封建社会的统治，宣泄自己心中的不满。再看看今天，家家户户和和睦睦，极少存在家庭的明争暗斗，都是民-主制度，家和万事兴，有什么事情说出来和家人合伙商量解决，小孩子也有发言权，有时还能提出一些家长不能相处的解决方法，并不是一味的不分对错的唯命是从;和那封建社会的那种“我是长辈，我说了算”的封建专制家长，逆来顺受的孝顺子弟，钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女截然不同。
社会是不断的在进步，像《家》里面的“觉民”、“觉慧”那样，有着先进文明的思想，勇敢的反抗着以强凌弱，以大欺小的行为以及家长的封建思想意识，为自己所认识的真理去奋斗。我们要向他们学习，并不是说我们也要反封建社会(现在我们不是在封建的社会里)，而是勇敢的反对社会上错误的腐-败的思想意识，要敢于开拓创新，坚持遵纪守法，相信科学，坚持科学真理，反对迷信。就拿文中的例子来说吧!文章中的“鸣凤”是一个丫鬟，她喜欢了“三少爷”，但后来她被“老太爷”卖给“冯老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，无选择的权力，最后跳湖自荆再比比我们现在的社会，现在的社会人人平等，不分贵贱，没有主仆之分，一视同仁，而且每一个人都受到最基本的尊重，不像封建社会那样，身份低下的人，可以随便给有钱人家的公子少爷老爷当作礼品或物品用金钱买卖，完全没有了人身自由。
《家》向我们充分的展现了封建社会家庭的面貌，封建的思想意识把人们一个个逼上了绝路：大少爷“高觉新”终日思念“梅”;“鸣凤”因被-迫婚自尽;“觉新”的表妹因大人思想保守，有病不能及时医治，最终死了。当今社会，新的思想意识层出不穷，现在的思想是开放的，并不局限于传统的观念，新的资讯通过各种渠道传送到我们面前，开拓了我们的视野，给我们灌输了最新的有益的思想意识;变封建为开放，变传统为创新，变专制为民-主，推动了社会的发展。在巴金的《家》中，在那封建社会中，不敢像我们那样开放，不敢创新，没有民-主;但现在有了，还有了互联网，有了电视，有了计算机，有了……有了很多可以让我们了解最新资讯的渠道，这一对比，证明了社会在发展，人类文明在进步，精神境界在不断的提升着。我们可以向《家》里面的“觉民”、“觉慧”学习，接受更多的资讯，敢想敢做;还要以《家》中的“觉新”为借鉴，不要一味的盲目的顺从，否则到头来还是苦了自己，要为自己的理想去奋斗。
《家》描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。而今天我们的家，家里面我们成为了中心，父母长辈为我们而日益忙碌操劳，我们经常是坐享其成。更有的孩子连家务活都不懂得做，不懂得为父母分忧，甚至还常常抱怨父母“没有给最好的条件”。但是事事父母征求和尊重我们的意见，宠爱并且溺爱我们，我们衣来伸手，饭来张口，即便在如此幸福的生活中，我们并没有意识到应该满足，应该回报他们。看了《家》以后，我们为之反思，我们生活在如此幸福的今天，是否应感觉到庆幸，感到快乐，感到幸福，并不断努力，用自己最完美的成就来回报父母长辈们为我们的付出呢?不管怎样，今天的我们比过去的他们要幸福，我们的生活中没有硝烟、没有战争、没有奴役、没有饥饿……尽管生活中还有这样那样的不如意，但是我们已经比他们原来的生活状态好了很多，很多，我们应该好好珍惜这如此不易的幸福生活!
老家读后感抄写作文【篇5】
当我流着眼泪读完《家》后，心中充满复杂的情感……
《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。
小说中的人物不下于七十个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定这些形形色色的人物：又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民。琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。
小说着重刻画了觉新这个接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。
高家正是社会的一个缩影，而那些高家子弟正代表社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明,毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。
尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。
这个社会永远都在进步，并不曾有一个时候停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了它。在途中，它也曾发射出许多水花。这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
老家读后感抄写作文【篇6】
家读后感
不读不知道一读吓一跳。原来《家》是中国文学史上继《红楼梦》之后又一部描写封建大家族溃败的杰作。《家》作为巴金最具代表性的作品和中国现代最杰出的长篇小说之一标志着巴金思想艺术的最高代表成就。作品富于意义的深刻思想内涵是通过极具特色的艺术手段得到揭示的。《家》里的感情激流特别能扣动人们的心扉那是因为作品里许多悲伤的情节大都来自于作者的亲身经历其中浸染着作者强烈的爱和恨。
人物者激游之魂也
《家》最突出的艺术特色是塑造了一系列生动鲜明的人物形象。这些人物包含着丰富的生活内容渗透着作家的爱憎感情寄托着作家的美好理想。觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型。其中觉新性格已成为失去自我具有双重性格的现代知识分子的代名词。在对比中刻画人物性格在《家》中是一个显著的特点。不同性格的反比：觉新的懦弱和觉慧的勇敢克明的庄重和克定的轻薄琴的乐观和梅的哀怨。相近性格的类比：觉慧的激烈与觉民的稳重琴的游移和许倩如的坚定。同一人物在不同境况的自比：觉新在晚香楼上的哀痛和下楼后又同淑英嬉戏觉慧在周报社的充实和回家后的寂寞。突出人物性格的主要特征和复杂性以及人物性格的对立和差别。这种对比常常通过在同一事件或场面中各人的不同表现得到展现这就使不同的性格或同一人物性格在不同侧面的映衬中更加鲜明。比如第 36 章定三兄弟都不相信血光之灾的鬼话但觉新担不起那不孝的罪名只好含泪依从；觉民要觉新去讲道理对长辈还有所期待觉慧态度坚决主张不能屈服应该反抗。又如第 23 章写土娼出身的连长太太到高家借住克明维护家庭的和自己的尊严大胆卫道护法；克安明哲保身溜之大吉；克定却想入非非意欲引狼入室。
情节者激流之形也
《家》是描写的情节曲折奇异既描写了鸣凤投湖兵乱之惊梅之死觉民抗婚克定挨骂捉鬼闹房祖父病故瑞珏身亡觉慧出走等激烈的矛盾冲突也定了划船观景炮烧龙灯年节团聚敬神守灵谈心聚会等等。高家内部以觉新三兄弟的遭遇、命运特别是婚姻爱情为主要线索又交织着其他人物、事件、习俗构成一幅谨严而又丰赡的生活画面生动地展示出封建家庭的丑恶和腐朽倾轧和迫害反抗和斗争。前六章中主要人物或直接出场或着重提到主要情节线索或初见端倪或埋下伏笔。此后各章波涌浪叠不断掀起浪峰直到瑞珏之死形成高潮最后以觉新初步觉醒觉慧出逃终篇显示出大家庭的没落和新一代力量的生长。
巴金不愧为现代语言艺术大师之一他为青年而写作他的语言散发着青春的气息。《家》能赢得无数青年读者的心也得力于它那充满抒情气质的语言。巴金小说的语言清丽、流畅、明朗、自然。其代表作之一《家》值得一读。
老家读后感抄写作文【篇7】
《家》读后感
dyzhuo
巴金的长篇小说激流三部曲之一《家》,我很快地把它读完了。
这本书描写了高家三代人，即高老太爷一辈、克字辈和觉字辈。这三代人和鸣凤等一批下人大多性格鲜明，面目清晰。这三代人的活动大体可分为三类，一类是醉生梦死，坐吃山空，腐烂透顶的，他们为了继续腐化享乐的生活就拼命维护封建宗法制度，这些封建阶级的孝子贤孙象蛀虫一样蛀空了这个阶级的机体，再也不能有什么别的作为了。第二类人接受些资本主义的影响，头脑略为清醒，看到了家庭的危机。但他们仍受封建思想的束缚，只希望有些改良，使家适应新的环境，苟延残喘下去。第三类是受“五四”运动影响的觉慧觉民一类人，他们强烈要求个性解放，要求冲破封建家庭的牢笼，有较彻底的反封建思想。觉慧敢于与女仆鸣凤恋爱，最后离家出走，觉民也违背家庭意旨，实行抗婚。此外，《家》中还写了众多受污辱受损害者，主要是些女性。家族内部的有瑞玉、梅表姐等，女仆中有鸣凤，婉儿等，她们被封建阶级吞噬了。一桩桩血淋淋的吃人惨剧揭露了封建制度的野蛮凶残，是《家》最有批判力量也最动人的部分。一些优秀分子抛弃了黑暗的家，走掉了。于是剩下克明、觉新当然无力回天。倒了一个高家也就是倒了封建统治的一根支柱。
《家》描写高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趋没落。通过一个家族的分崩离析，深刻反映了半殖民地半封建社会的全面崩溃的现实和趋向。
这个社会永远都在进步，并不曾有一个时候停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了它。在途中，它也曾发射出许多水花。这一切造成了一股奔腾的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
[热门]读后感抄写作文精选11篇
每个人的作文本都留下过自己美好的时光，写作文可以把潜意识的内容进行外化。优秀的作文会让人身临其境，引起共情。在写作中我们需要重点关注什么？你可以读一下读后感大全整理的读后感抄写作文，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
读后感抄写作文(篇1)
杨家将读后感
假期中我读了不少好书，其中最让我感动的就得数熊大木所写的《杨家将传》了。
这本书塑造了杨业、杨延平、杨延定、杨延安、杨延辉、杨延德、杨延昭、杨延嗣、杨宗保、等一大群有血有肉的爱国英雄形象，热情歌颂了维护国家神圣领土完整的英雄主义精神。其中周夫人、黄琼女、单阳公主、杨七姐、杜夫人、马塞英、耿金花、董月娥、邹兰秀、孟四娘、重阳女、杨秋菊等许多英勇的女将突破了封建社会中妇女经守闺阁、忍耐柔弱的传统，勇敢地叱咤风云、成为了纵横驰聘的战将。令敌人闻风丧胆、不寒而栗，真是独一无二的历史故事。
在这本书中，我最喜欢的当数杨令公——杨业了。杨业，陕西麟州人，原名杨继业，是五代末期的北汉名将，因骁勇善战，因此被辽兵称为“杨无敌”。他从小就开始习武，对十八般兵器是样样精通，到了50多岁还在带兵打仗，经历了无数的风雨。最后，杨业的五位公子被潘仁美一一害死，只剩下杨延昭、杨延德和杨业了。有一次，辽兵包围了李陵庙，因为奸臣潘仁美不增派援兵，杨业寡不敌众，最后含恨一头撞上了李陵碑，自尽了，当时我看了都为杨业惋惜，也对潘仁美这个大奸臣恨之入骨。最后，杨门女将们继承父业，最终还是将辽兵打败了。
看了这本书，我想：书中的杨家将们为了大宋的利益，想尽了各种办法对付辽兵，到最后一个个为国捐躯，只剩下六郎继续征战疆常如果我生在当时，我一定去帮杨业打败辽兵。一提到潘仁美我就火冒三丈，因为，有一次七郎去叫援兵，恰巧潘仁美是将军。七郎向他要一万精兵，没想到兵没借到，反而自己被害死了。潘仁美如果还在人间的话，我想对他说：“一个人不能那么奸诈贪婪，如果他奸诈贪婪总有一天会遭到报应的。”我不仅佩服杨家将们的英勇善战，还佩服他们的聪明才智。特别是杨延朗，他想的办法可以说是锦囊妙计。杨业有一次打仗时被辽兵困在山里，杨延朗想了一条妙计：让延嗣和延昭打辽兵，自己和延平带一百兵扮成辽兵去救杨业。最后他们兄弟四人里应外合，既救出了杨父又把辽兵打了个措手不及。杨家将们虽然一个个为国捐躯，但他们的精神却永远留在人们的心中，只要一提起杨家将，人们就会对他们敬佩不已，而奸臣潘仁美，只能永远被世人所唾弃，遗臭万年。我现在一定要好好学习，天天向上，将来像杨家将们一样保卫祖国。
在这本书中，不仅歌颂了令人敬仰的爱国主义英雄，也揭露了统治者的腐-败，荒唐，同时还讲述了陷害忠良的奸臣。
这本书真让我收获不少。
读后感抄写作文(篇2)
昆虫记读后感悟
1.第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然;幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊!法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实!是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛 . 它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
于是，我接着往下看《昆虫记》。
接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：丰富的故事情节使我浮想联翩。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。
昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾礼服;小甲虫"为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心";而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会"愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹"。多么可爱的小生灵!难怪鲁迅把《昆虫记》奉为"讲昆虫生活"的楷模。
2.我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
不错，作者所得到的发现，无一不来自于他仔细的观察。试想如果没有仔细的观察就没有这么详细的《昆虫记》。 法布尔以生花妙笔写成《昆虫记》，誉满全球，这部巨著在法国自然科学史与文学史上都有它的地位，这部巨著所表述的是昆虫为生存而斗争所表现的妙不可言的、惊人的灵性。法布尔把毕生从事昆虫研究的成果和经历用大部分散文的形式记录下来，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，以人文精神统领自然科学的庞杂实据，虫性、人性-交融，使昆虫世界成为人类获得知识、趣味、美感和思想的文学形态，将区区小虫的话题书写成多层次意味、全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。没有哪位昆虫学家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。《昆虫记》作者被当时法国与国际学术界誉为“动物心理学的创导人”。在晚年法布尔出版了《昆虫记》最后几卷，使他不但在法国赢得众多读者，即使在欧洲各国，在全世界《昆虫记》作者的大名也已为广大读者所熟悉。文学接尊称他为“昆虫世界的维吉尔”，法国学术界和文学界推荐法布尔为诺贝尔文学奖的候选人。可惜没有等到诺贝尔委员会下决心授予他这仪大奖，这位歌颂昆虫的大诗人已经瞑目长逝了。 《昆虫记》不仅仅浸淫着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真-相。这就是法布尔精神。如果没有那样的精神，就没有《昆虫记》，人类的精神之树上将少掉一颗智慧之果。 《昆虫记》是法布尔以毕生的时间与精力，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，然后以其观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。法布尔把昆虫描写得那么真切、美丽、动人，活灵活现，来之于长期对昆虫生活精细的观察与研究，准确地掌握了他所描写的事物的典型特征。为了昆虫学研究，法布尔一生都在贫困中挣扎;都在与傲慢偏见作斗争，但他一点也不感到孤独。因为他有那么多的昆虫朋友，拥有广阔的昆虫世界，因此他又比谁都富有。他把大自然当成了自己的实验室。葡萄架下，荆棘丛中，田野里，山坡上，他顶着地中海沿岸强烈的阳光和蚊虫叮咬，一蹲就是一天。没有设备，他就用家里的瓶瓶罐罐造一个昆虫园，邀请蝎子、金龟子、蜣螂同居一室，他把自己的家变成了“虫宅”。一个靠自学成才的中学教师，长期坚持业余研究，既不能成名，也不能发家致富，更没人强迫他去这样做，却穷毕生精力，废寝忘食，不消遣，不出门，不知时间，不知疲倦，不知艰苦，不知享乐，数十年如一日地坚持，源于他自小就萌生的对昆虫世界的好奇心与深深的挚爱，源于他对科学与真理那种近于殉道者般的献身精神。 《昆虫记》以它独特的视角，易懂的语言和具体而又生动的介绍博得了众人的喜爱。
3.
《昆虫记》读后感
法国昆虫学家法布尔花费了十多年时间写成的巨著《昆虫记》，是一本讲昆虫的书，知识非常丰富，语言特别有趣，读起来特别过瘾。
地球上的每一个生命，无论强大还是柔弱，都应该得到平等的尊重。昆虫，这些飞行于天地之间，自古以来就与我们生活在一起生活在这个地球上，与我们却很少去关注过它们。因为：它们的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。读了这本书，心中深深受了感动，原来众生平等，每种生物都有自己的精彩，甚至远远超过了我们人类。
昆虫们和我们一样，也在不断地说着话，唱着歌，跳着舞。在属于他们的乐园里。在城市或田野中行走时，一座被遗忘的花坛，或是一段尚未整修的河堤……也许都有它们的身影。或许连草根底下也会成为它们的乐园。
你听，瑟瑟演奏的螽斯，尽兴弹琴的蟋蟀，狂热唱歌的蝉儿。你看，雪地忙忙碌碌的瓢虫，优雅翻飞的蝴蝶，身影矫健的蜻蜓，它不是都显得很快乐吗?
在这个动物王国中，一汪水洼可以养育许多蜻蜓或是影子幼虫;一滴露珠就能滋润一只小甲虫，一块石头下的缝隙就能成为一对蟋蟀提供一个安乐的家，昆虫无处不在地谱写着或艰辛或顺利的生存的故事。只是我们平时没有注意它们的笑声和窃窃私语，忽视了它们的舞蹈罢了。
这些小小的昆虫，我们难道不应该去观察、发现它们吗?只要你仔细的观察，它将会给你带来无穷的收获。
例如：夏天生活在树上的蝉儿，你或许会对它喋喋不休的歌声厌烦。但是你知道蝉的一生吗?蝉，经过四年黑暗的苦工，一日日光中的享乐，这就是蝉的生活，我们不应该厌恶它歌声中的烦燥浮夸。因为它掘土四年，现在忽然穿起漂亮的衣服，长起美丽的翅膀，能在温暖的日光中沐裕那钹的声音能高到足以歌颂它的快乐如此难得，而又如此短暂。
昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。 地球不应当被人类霸占，人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命，包括蜘蛛、黄蜂、日子、象鼻虫在内，都在同一个紧密联系的系统之中。
读罢《昆虫记》，才真正感悟到生命是平等的。
读后感抄写作文(篇3)
【一、抓阅读】
阅读包括课内阅读和课外阅读。首先是课内阅读，我们在讲每篇课文之时，应除了让学生明白课文内容及思想感情外，还应从写作方法上给学生加以指导，如为了突出中心作者是如何选材的；写人记事的文章作者怎样通过人物动作、语言、神态、心理活动等将文章写生动；写景的文章又如何通过眼观、耳闻、鼻嗅等调动各种感官将景物描写得很美的等等。
其次是课外阅读，由于学生阅读得少，积累的不够，才会出现作文无话可说，语句平淡。对此我们首先要培养学生的阅读兴趣，这也要从课堂抓起。在读课文时，要运用丰富多样的形式来读，激发学生的读书兴趣。另外，我们在课外读物的推荐方面也应注意。对于小学生，我们应推荐些故事性、趣味性强的难度适中的一些故事；如童话故事、寓言故事，先由这些课外读物，提起学生的阅读兴趣，再逐渐到作文书籍、科技类书籍，再到小说、报刊等。兴趣是最好的老师，有了兴趣，不愁他们不读书，书读多了，视野开阔了、知识丰富了，写起作文来就会得心应手了，可谓是读书破万卷，下笔如有神。
【二、抓修改】
美国作家科德威尔曾说过好作文是改出来的，而不是写出来。还有推敲一词的来历等，都说明了作文修改的重要性。同一个意思有不同的表达方式，我们修改作文是要找到最恰当的表达方式。我们的同学，作文写完大多只读一遍，有的甚至一遍也不读，才会导致我们常常在改作文时出现的那些语句表达、标点符号不恰当闹出的笑话。有些作文我们可从学生模糊不清的表达中，能读出选材不错，感情很真挚，但由于表达问题，读来总不够舒畅，这样的作文，我们只要引导学生，让好好修改会是一篇佳作。对于小学初学作文者，我们不妨进行几次集体修改作文。我在一次作文课上，将学生的一篇在语句、标点、用词上均有毛病的典型作文展示出来和学生一起修改，发现学生都会修改！他们七嘴八舌，将此篇作文的毛病一一改过，改后的文章与原文有很大差别，简直是两篇作文！经过集体修改后，学生既掌握了修改作文的方法，又明白了作文修改的重要性。以后的作文，学生都能认真修改，有的还请同学帮着修改，作文效果一下子发生了质的变化。
【三、抓讲评】
作文讲评在作文指导中也尤为重要。我在上作文课时，尽量安排在连续的两节课中，一节课讲作文要求起草作文，一节课讲评作文（对初稿进行讲评），将典型的文章展示出来，师生共同找出优点和不足，分析原因，这样其他学生会在自己的作文中有则改之，扬长避短。更有利于学生总体作文水平的提升。
作文指导方法很多，我就我在小学作文指导中总结的方法归纳出来和各位教师相互交流，以研讨出更切合学生实际的作文指导方法。
读后感抄写作文(篇4)
曾国藩家训读后感
曾国藩被称为晚清“第二号皇帝” 、“第一名臣”，后来者推崇其为“千古完人”、“官场楷模”，带着对曾国藩的好奇我拿起了《曾国藩家训》一书。
曾国藩家训中，分门别类的涉及了养心、求学、居家、交往接待等方面。细细读起来，他的每一篇“家书”，都有一个哲理，对我们的学习、生活、交往都有教育意义。就拿他的读书之道来说，在今天仍可为指导、借鉴之法。
曾国藩说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子。”从这句话我们不难看出曾国藩对读书的态度。并且他还认为家塾可读书，旷野之地、热闹之场亦可读书。而他自己更是每天必读书十页，写百字，记日记，而且逢三日写回信，逢八日作诗。雷打不动。并且读书时“一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人。”正是这种读书持之以恒的精神让他在文采方面的造诣连毛泽东主席都说，“吾于近人，独服曾文正。”
在读书上他要求“求业之精，别无他法，曰专而己矣。”
他还非常讲究读书的方法， 每日所看之书，皆过笔圈点;读文以声调为本, 非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬则不能探其深远之韵。并且一句不通，不看下句，今日不通，明日再读;今年不精，明年再读。
尤其有两点让我感触最深：一是他提到“读史之法莫妙于设身处地”。也就是读史时要做到设身处地，好比自己正在与当时的人对答应酬。如果遇到当时的事，你自己会怎么做，应该择其善者而取之，其不善者而改之。
二是他提到“作诗文，有情极真挚，不得不一倾吐之时。然必须乎日积理既富，不假思索，左右逢原，其所言之理，足以达其胸中至真至正之情，作文时无镌刻字句之苦，文成后无郁塞不吐之情，皆平日读书积理之功也。若平日盛酿不深，则虽有真情欲吐，而理不足以适之，不得不临时寻思义理;义理非一时所可取办，则不得不求工于字句;至于雕饰字句，则巧言取悦，作伪日抽，所谓修调立诚者，荡然失其本旨矣!以后真情激发之时，则必视胸中义理何如，如取如携，倾而出之可也。不然，而须临时取办，则不如不作，作则必巧伪媚久矣。”
也就是说，在写文章时即使有真情要倾吐，可是道理却无法表达清楚，从而不得不临时去探寻义理，而义理并不是一时就可以获得的，于是只好去追求字句工整。以至于作文时沉溺于雕字饰句，想通过巧言来取悦于人，而修辞立诚的宗旨早已荡然无存，这就更为拙劣了。
我写东西的经常会遇到这样的困扰，明明自己有很多感情要抒发可真正开始写时，却发现找不到合适的语言来表达情感，以至于不得不冥思苦想一些好的句子，到最后想一吐而快的情致往往被破坏，文章或不了了之或索然无味。而要解决这个困境的办法，曾国藩提到那就是要多看书、多思考、多积累。
在这本《曾国藩家训》中值得一读的地方还有很多，难怪毛泽东主席曾说其在近代人中独服曾国藩。
读后感抄写作文(篇5)
围城读后感1000
围城取自书中才女苏文纨的一句话“城中的人想出去，城中的人想进来”婚姻也罢，事业也罢，整个生活似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中的方鸿渐与苏文纨，唐晓芙，孙柔佳的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷阱中，最后自食爱情苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的尔虞我诈，明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无才的方鸿渐只会牢牢地屈服于这只手，来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾的踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图政府命运的思想外，其余的，指示他徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。
除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运;方家上下逃不出封建传统思想这座围城;两任老丈人也逃不出面子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民-国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了历史这座怀旧围城之中。钱钟书先生以这样幽默的语调，除了批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要阐明的就是：生活本就是一座大围城，人永远逃不出无尽的压力和束缚，永远要在无形的四堵墙下过完一生。每一个人都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是否活得精彩，假如你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，更加失去了生命中的价值。
事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把30年代的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清我们身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗、勾心斗角比书中更加激烈也更凶险。就那还算单纯的学生来讲，学校、家庭、社会，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。同学间的友谊和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的光明与黑暗，从我们出生起就建造着形形色色不可逾越的诸多围城。我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗积极的心去创造这座围城里的异彩，让围城中的生活变的丰富。我们不会也不可能逾越这座城墙，因为只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。
生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和-谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想!
读后感抄写作文(篇6)
画家读后感
今天是我们和老师一起讲课的日子。在语文课上，老师讲了《小狗儿与大画家》这篇课文。整节课，我们都沉浸在小狗儿与大画家的感人故事中。下课时，老师留了一篇日记，写一写学了这篇课文的感受。
这篇课文主要讲述了大画家韩美林与小狗儿之间的故事。第一只小狗儿叫小波彼，在美林突发心脏病的危急时刻，小波彼想尽一切办法叫来了人，救了美林一命;第二只小狗儿是美林的患难小友，那只黑白花卷毛小狗为了救护惨遭毒打的美林，被造反派打断了脊梁，最后献出了自己的生命。当我们学习到这儿时，同学们一个个热泪盈眶，既为小狗儿的患难之情感动，又为造反派的行为感到愤怒震惊。
学了这篇课文，使我深深的体会到：只要人与动物能和平友好的生存在这个地球上，那我们的生活就会更加美好。然而在我们的周围，又有多少令人心酸的事发生呢?被人遗弃的小动物无家可归;被人随意贩卖的小动物没有尊严;被人肆意虐-待的小动物哀号挣扎;被人残忍砍杀的小动物失去生命……
在这里，我要大声说：“动物和我们人类是平等的，请用心去爱护我们这些人类的朋友吧!”
2.
我们学习了一篇文章，《小狗儿与大画家》我身受感动。
文章主要讲的是：韩美林是一名大画家，他画的小动物非常生动。他曾经养过一只小狗叫“锅饼”美林叫它“儿子”。有一次美林得了心脏病，是锅饼不顾一切救了它。还有一只小狗是美林在“劳-改”时认识的，那只小狗在美林受难时期一直陪着美林。当“造反派”打美林的时候，只有那只小狗奋不顾身用它弱小的身躯去保护美林。结果让“造反派”给打残了，最后献出了自己的生命。从此美林和动物结下了深厚的友情。他用心，用血，画出了他心中的动物世界。
当我读完这篇文章的时候，我哭了。美林和那只小狗的故事深深感动了我。我觉得有时人与人之间的感情，不如一只小小的动物，小动物的心中都充满了爱心，
我也希望世界每一个人的心中都充满了爱心，没有像“造反派”那样的人去对待美林和小狗。同时我也希望我们每一个人都善待小动物，这样可以使我们的世界更加灿烂。
3.
我以前只是认为狗是一个哄人玩的一个宠物而已，可我读了《小狗儿与大画家》之后，对狗有了新的了解，你们也来“认识认识”吧!
韩美林——中国知名画家，可是谁能想到，这么一个大画家和小狗儿有过多少酸甜苦辣、喜怒哀乐啊!两年前，美林养了一个叫波彼的小狐狸犬，他们每天形影不离、亲密无间。一次，美林因工作劳累过度，突发心血管阻塞，波彼想尽办法，最后终于叫来了人，救了美林的命。20世纪60年代，美林被下放淮南“劳-改”时结识了一个“患难小友”——黑白花卷毛小狗，它陪着美林一起在高温难耐的窑里烧瓷，当美林被“造反派”毒打时，“患难小友”拼了命救了美林，它却死了......
就是这篇文章让我知道了，“狗”原来也可以成为“患难小友”也可以成为“家人”，我以前养狗只是想玩的时候，就抱来玩玩，不想玩的时候，就把它搁在一边不管，这样一想真是不应该啊!以后养狗，我要好好的对待它，把它也当成我的“家人”!
读后感抄写作文(篇7)
昆虫记的读后感悟
1.看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳;屎壳螂是如何滚粪球的;蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然;幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊!法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实!是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
于是，我接着往下看《昆虫记》。
接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”， 丰富的故事情节使我浮想联翩。 看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们环境保护，不环境污染，这些虫子是不是还会在呢?现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢?我仔细地想了一想这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。
昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服;小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”;而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵!难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道的更多。
2
法布尔是一位法国著名的科学家,科普作家。今天，我怀着无比喜悦的心情读法布尔所写的一部著作——《昆虫记》。法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写成了《昆虫记》这部昆虫学巨著，他受到了全世界人民的尊敬和爱 法布尔刻苦钻研，牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。《昆虫记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世作出了很大的贡献，使人类社会迅速走了现代文明。
法布尔取得如此巨大的成就，并不是容易。他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。他前半生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣，尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。他正因为热爱真理所以撰写《昆虫记》。
我多么渴望像法布尔那样，到知识的海洋中去遨游，到科学的世界去探索，去揭开自然界中的一个又一个奥秘，为人类造福啊!然而同法布尔相比，我真感到羞愧万分。法布尔能在困苦的环境下研究昆虫，平时我连做数学题都不认真，不刻苦，一遍做不出来，就不想动脑筋，有时还乱发脾气。
读过《昆虫记》作者的生平和《昆虫记》，我感受很深，《昆虫记》不仅仅充满着对生命的敬畏之情，更蕴涵着追求真理、探求真-相的求真精神，给了我很大的启发：在生活中和学习中，我们要学习法布尔勇于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严谨的科学精神，坚持“准确记述观察得到的事实，既不添加什么，也不忽略什么”。做任何事情都要坚持不懈，即使条件艰苦，也要为了理想而不断奋斗。
3
集昆虫学和文学禀赋于一身，熔毕生研究成果和人生感悟于一炉，昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。
它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾礼服;小甲虫"为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心";而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会"愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹"。多么可爱的小生灵!难怪鲁迅把《昆虫记》奉为"讲昆虫生活"的楷模。
法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实!是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。
我叹服那神秘的大自然，更叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》中所描述的昆虫，大概也不是十只手指头所能数得来的，所以我也不能多说，但是有几种令我震撼许久的生命，在此非提不可。
1、 萤火虫—-会发光的甲虫
有很多的文人都写了诗文来赞叹萤火虫不灭的光芒，但是只有法布尔发现了萤火虫短暂的一生，并为萤火虫短暂的成年而惋惜。
大概大家都已忘了萤火虫的模样，老实说，在看《昆虫记》之前，我也不大清楚了。
《端午的鸭蛋》里说，高迪的小孩子们喜欢把萤火虫放到敲去空头的鸭蛋里，上面糊一层薄罗，便可当灯用。可是高迪的孩子们对于萤火虫的了解又有多少呢?
萤火虫的一生——甚至是卵——都会发光。奇怪的是，萤火虫的幼虫期有2、3年之久，成年期却只有14天。这就意味着萤火虫在14天内破蛹、寻偶、结合、繁殖，然后终其一生，默默死去。
对于很多自暴自弃的人来说，萤火虫无疑是勇敢的，因为它们没有在最后的14天中熄灭自己的光芒，而是依旧忙碌着、快乐着，给自己和别人尽力留下一些勇气和希望。
那么，你，《昆虫记》的读者，是不是也应该给自己找一个方向，找一种力量，去迎接胜利的雨水呢?
2、 蜣螂——辛勤的劳动者
蜣螂，这个名字大概大家都很陌生，其实这只是一个学名，说白了，这是一种叫屎壳郎的昆虫的学名。
屎壳郎，这下大家不陌生了吧。大概大家都觉得这种昆虫天天和污秽之物打交道，想必也不是什么好虫子，自然不及萤火虫那般可爱。但是不要忘了，它为什么叫屎壳郎?就是因为它无时无刻不在为人们消耗着那些无尽的废物。
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蜣螂的工作是比农民还有辛苦的，但是蜣螂却比农民还要任劳任怨。蜣螂在田地里工作，拖拉机播种机推土机等等都会影响它的工作，甚至一把普通的锄头横在它面前也会阻挡它的去路。那么蜣螂会去把废物堆到那些拖拉机上吗?答案是不会。它们会绕过那些轰鸣作响的机器另辟新路，哪怕是千辛万苦堆积而成的成果被毁，它们也不会在那里发着无尽的牢骚，而是节省下那些发牢骚的时间来尽快开始新的工作，这就是蜣螂所做的一切。
现在你还觉得它们是那么的肮脏和恶心吗?
如果你依旧这么认为。那么，你也许也应该节省下那些鄙视蜣螂的时间，尽快赶上自己漏下的学业，去迎接期末%xyz!
一个人，或许还比不上一只昆虫，这并不奇怪。有的昆虫在这世界上生活的时间比人长得多，不要因为一只虫子爬到了你的身上而尖叫不已，翻翻《昆虫记》，你会发现它们是那么的可爱，那么的值得你学习。
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看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然;幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊!法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实!是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛 . 它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
于是，我接着往下看《昆虫记》。
接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：丰富的故事情节使我浮想联翩。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。
昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎"缺了布料"的短身燕尾礼服;小甲虫"为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心";而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会"愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹"。多么可爱的小生灵!难怪鲁迅把《昆虫记》奉为"讲昆虫生活"的楷模。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
不错，作者所得到的发现，无一不来自于他仔细的观察。试想如果没有仔细的观察就没有这么详细的《昆虫记》。 法布尔以生花妙笔写成《昆虫记》，誉满全球，这部巨著在法国自然科学史与文学史上都有它的地位，这部巨著所表述的是昆虫为生存而斗争所表现的妙不可言的、惊人的灵性。法布尔把毕生从事昆虫研究的成果和经历用大部分散文的形式记录下来，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，以人文精神统领自然科学的庞杂实据，虫性、人性-交融，使昆虫世界成为人类获得知识、趣味、美感和思想的文学形态，将区区小虫的话题书写成多层次意味、全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界上诚属空前绝后。没有哪位昆虫学家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。《昆虫记》作者被当时法国与国际学术界誉为“动物心理学的创导人”。在晚年法布尔出版了《昆虫记》最后几卷，使他不但在法国赢得众多读者，即使在欧洲各国，在全世界《昆虫记》作者的大名也已为广大读者所熟悉。文学接尊称他为“昆虫世界的维吉尔”，法国学术界和文学界推荐法布尔为诺贝尔文学奖的候选人。可惜没有等到诺贝尔委员会下决心授予他这仪大奖，这位歌颂昆虫的大诗人已经瞑目长逝了。 《昆虫记》不仅仅浸淫着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即追求真理，探求真-相。这就是法布尔精神。如果没有那样的精神，就没有《昆虫记》，人类的精神之树上将少掉一颗智慧之果。 《昆虫记》是法布尔以毕生的时间与精力，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，然后以其观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。法布尔把昆虫描写得那么真切、美丽、动人，活灵活现，来之于长期对昆虫生活精细的观察与研究，准确地掌握了他所描写的事物的典型特征。为了昆虫学研究，法布尔一生都在贫困中挣扎;都在与傲慢偏见作斗争，但他一点也不感到孤独。因为他有那么多的昆虫朋友，拥有广阔的昆虫世界，因此他又比谁都富有。他把大自然当成了自己的实验室。葡萄架下，荆棘丛中，田野里，山坡上，他顶着地中海沿岸强烈的阳光和蚊虫叮咬，一蹲就是一天。没有设备，他就用家里的瓶瓶罐罐造一个昆虫园，邀请蝎子、金龟子、蜣螂同居一室，他把自己的家变成了“虫宅”。一个靠自学成才的中学教师，长期坚持业余研究，既不能成名，也不能发家致富，更没人强迫他去这样做，却穷毕生精力，废寝忘食，不消遣，不出门，不知时间，不知疲倦，不知艰苦，不知享乐，数十年如一日地坚持，源于他自小就萌生的对昆虫世界的好奇心与深深的挚爱，源于他对科学与真理那种近于殉道者般的献身精神。 《昆虫记》以它独特的视角，易懂的语言和具体而又生动的介绍博得了众人的喜爱。
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《昆虫记》读后感
法国昆虫学家法布尔花费了十多年时间写成的巨著《昆虫记》，是一本讲昆虫的书，知识非常丰富，语言特别有趣，读起来特别过瘾。
地球上的每一个生命，无论强大还是柔弱，都应该得到平等的尊重。昆虫，这些飞行于天地之间，自古以来就与我们生活在一起生活在这个地球上，与我们却很少去关注过它们。因为：它们的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道。读了这本书，心中深深受了感动，原来众生平等，每种生物都有自己的精彩，甚至远远超过了我们人类。
昆虫们和我们一样，也在不断地说着话，唱着歌，跳着舞。在属于他们的乐园里。在城市或田野中行走时，一座被遗忘的花坛，或是一段尚未整修的河堤……也许都有它们的身影。或许连草根底下也会成为它们的乐园。
你听，瑟瑟演奏的螽斯，尽兴弹琴的蟋蟀，狂热唱歌的蝉儿。你看，雪地忙忙碌碌的瓢虫，优雅翻飞的蝴蝶，身影矫健的蜻蜓，它不是都显得很快乐吗?
在这个动物王国中，一汪水洼可以养育许多蜻蜓或是影子幼虫;一滴露珠就能滋润一只小甲虫，一块石头下的缝隙就能成为一对蟋蟀提供一个安乐的家，昆虫无处不在地谱写着或艰辛或顺利的生存的故事。只是我们平时没有注意它们的笑声和窃窃私语，忽视了它们的舞蹈罢了。
这些小小的昆虫，我们难道不应该去观察、发现它们吗?只要你仔细的观察，它将会给你带来无穷的收获。
例如：夏天生活在树上的蝉儿，你或许会对它喋喋不休的歌声厌烦。但是你知道蝉的一生吗?蝉，经过四年黑暗的苦工，一日日光中的享乐，这就是蝉的生活，我们不应该厌恶它歌声中的烦燥浮夸。因为它掘土四年，现在忽然穿起漂亮的衣服，长起美丽的翅膀，能在温暖的日光中沐裕那钹的声音能高到足以歌颂它的快乐如此难得，而又如此短暂。
昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。 地球不应当被人类霸占，人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命，包括蜘蛛、黄蜂、日子、象鼻虫在内，都在同一个紧密联系的系统之中。
读罢《昆虫记》，才真正感悟到生命是平等的。
读后感抄写作文(篇8)
家长写读后感
一起读名著
家长子女同写读后感
“说真的，要不是应刚上初一的女儿请求，我是不会在我这个年龄段再去翻《鲁滨逊漂流记》……”这是东莞中学初中部一名学生家长响应学校的活动，阅读了《鲁宾逊漂流记》之后写的读后感。
连续8年来，东莞中学每年都推出了读书节，其中一项重要的内容就是家长与子女共读一本名著，共同撰写阅读体会，并进行交流。
现代人的生活节奏加快，需要各种各种的交际，不断地占用了阅读的时间。东莞中学初中部正是针对这一点，通过家长与子女的共同阅读体验，来培养学生养成自觉阅读、热爱阅读的读书习惯。
一位家长的心声
今年国庆长假，东莞中学初中部初一六班的学生余嘉轩的父亲余胜辉没有外出旅游，而是认真地阅读了《鲁宾逊漂流记》，并写了一篇题为《每个人心中都有一个鲁滨逊》的读后感。
在读后感的开篇，余胜辉写道：“说真的，要不是应刚上初一的女儿请求，我是不会在我这个年龄段再去翻一本叫《鲁滨逊漂流记》的书，因为总觉得这类‘荒岛求生’为主题的故事大同小异……”
他说，听到女儿认真严肃地要求他阅读《鲁滨逊漂流记》时，不禁想起了自己在鄱阳湖畔一所偏远的农村中学度过的中学时光，那时的私人阅读史几近空白，“除了习题集外，比较有名气的就是海淀区高考习题集了”。
现在，他再反观女儿，觉得在学校都追求应试教育最大化的年代里，女儿还有机会捧着名著阅读，尤为难得。所以，他不仅与女儿同读了《鲁宾逊漂流记》，还认真地利用国庆的长假，写出了一篇3000多字的读后感。
联动式的读书
从8年前，东莞中学初中部就推出了第一届读书节，倡导学生培养阅读的习惯，开展了每周格言、每周一书推介、每周成语故事，读书主题班会、读书主题黑板报、现场作文大赛、查词典比赛、书签制作比赛等读书活动。
尤为吸引人关注的是家长和儿女共读一本书的活动。也就是说，老师要求学生把名著带回家，并邀请父母一起阅读，再对名著的故事情节、写作技巧和思想价值进行交流，有条件的学生和家长还会撰写读后感。
至今，校方推荐给学生和家长共读的名著包括了《伊索寓言》、《钢铁是怎样炼成的》、《傅雷家书》和《鲁宾逊漂流记》等国内外的名著。
之前，就有家长感叹说，现代人忙于应酬，疏于阅读，疏于学习。现在，东莞中学初中部的学生邀请父母一起阅读，很多家长不能拒绝儿女，只能放下酒桌上的酒杯，放下麻将桌上的麻将，开始与子女关在书房中进行阅读了。
通过数年来的实践，东莞中学初中部家长与子女共读一本书的活动有了一定的成效，认可同读一本书活动的家长不断增多，撰写读后感的家长数量也不断地递增。从开始的200多名家长参与，到300多名家长参与，再到400多名家长参与，而今年就有654名家长参与撰写读后感了。
重在营造氛围
事实上，东莞中学初中部在推行家长与学生同读一本书的活动时，也有家长提出了疑问，为何要与孩子同读一本书?
该校教导处副主任周琼平就认为，没法想象，一个不重视阅读氛围的家长，能培养出优秀的孩子吗?他每次都会跟学生说，学生必须做家长的工作，邀请家长挤出时间一起阅读，否则很难回来学校“交差”。
他说，在一个家庭中，父母可以很好地对自己的孩子言传身教，也正好通过共同阅读的活动，跟学生一起进行很好的交流和互动，获得彼此的信任。同时，活动可以培养学生的阅读能力，提高了写作能力，家长们何乐而不为呢?
东莞中学初中部校长周润标说，家长与子女共读一本书的活动能提高学生的写作能力，充实文化底蕴;拓展文化素养，提高教学水平，丰富教育生活;加强了学校和家庭教育的联系，培养学习型家庭。
学生家长余胜辉说，女儿在阅读了《鲁宾逊漂流记》之后，用她的小脑瓜判断着、分析着、质疑着她所阅读的世界。他相信，随着女儿人生阅历的丰富，《鲁滨逊漂流记》在她眼中不再是一部单纯的荒岛历险小说，而是她手中一份人类社会学的研究资料，或是一本关于资本发展的经济学学习笔记，抑或是一本人类文明冲突史的案例资料。
读后感抄写作文(篇9)
青蛙搬家读后感
青蛙和大雁生活在一个池塘里，它们每天都在一起玩耍、嬉戏。可是过了不久，池塘里的水越来越脏，大雁渐渐不习惯这种生活了，他们一家决定搬家。
这天，它们要告别青蛙，青蛙说：“我的好朋友，我舍不得你走，你走了，我怎么办呢?” 大雁一家也在想办法，青蛙挺聪明，它接过话题说：“要不我先找一根小木棒，大雁哥哥咬住这一头，大雁姐姐要住那一头，我咬住中间，大雁姐姐和大眼哥哥一起飞，不就可以把我带上天了吗。” 大雁听了乐的嘎嘎叫：“这真是个好办法!” 于是青蛙就蹦蹦跳跳的找来了一给小木棍，大雁哥哥咬住着一头，大雁姐姐咬住那一头，青蛙咬住中间。它俩一起带着青蛙飞。
大雁飞呀，飞呀，飞过一个村子，村里的人看见了，都大声喊道：“快看那，大雁带着青蛙飞大雁可真聪明呀!” 青蛙听了，心里想：“这个办法是我想出来的。” 大雁飞呀飞，飞过第二个村子，村里的人都大声喊：“快看啊，大雁带着青蛙飞大雁可真聪明呀!”这句话在青蛙心里久久挥之不去，。最后，青蛙终于忍不住了，就大声嚷起来：这个办法使我想起来的!可是青蛙刚把嘴巴张开，就从天上掉下来了。
读了这个故事，我觉得青蛙是很聪明，是它想出了可以飞上天的好办法。但是受到人们表扬的却是大雁，可青蛙却不服，刚张嘴就从天上掉了下来。我们可不要像青蛙那样做出蠢事。
一只大青蛙，住在大湖边。有两只大雁，也住在湖边。它们是好朋友，常在一起做游戏，日子过的很快乐。
已经很久不下雨了，湖水慢慢干了。两只大雁想搬到有水的地方祝青蛙舍不得离开它们，也要和它们一起走。大雁犯愁了：“我们有翅膀在天上飞，你在地下蹦，怎么能跟上呢?”青蛙想了想，终于有办法了。它找来一根木棍，说：“我咬住棍子，你们带我飞!”大雁听了嘎嘎笑，连说这个办法好。
两只大雁分别咬住棍子的两头，青蛙咬住棍子的中间。大雁带着青蛙飞起来，她们飞过一个村庄，人们看见她们，都惊奇地喊起来：“大雁真聪明，带着青蛙飞!”青蛙听了心里不是滋味：这是我想出来的办法，你们怎么说大雁聪明呢?
她们又飞过一个村庄，人们看见她们，一起喊：“大雁真聪明，能带着青蛙飞!”青蛙心里更不高兴了：这明明是我想出来的办法，怎么硬说大雁聪明!
她们飞过第三个村庄，人们一齐喊起来：“大雁真聪明，能想出这样的办法来!”青蛙实在忍不住了，她大声喊：“这办法是我……”话还没有说完，她就离开了棍子，从天上掉了下来。
通过读这个故事，我明白了人有时候是不可以骄傲的，如果我们骄傲了就会像这个故事里的小青蛙一样，从高处掉下来!
读后感抄写作文(篇10)
汉家寨读后感
一千年以前的村落，至今仍在现实社会中生息着。汉家寨，一片鲜为人知，与世隔绝的净土，在孤寂寂寞中度过了一起多个春秋，而汉家寨人也在这种艰苦环境中世代生息着，他们坚守着这片净土，没有剥削，没有争夺，他们坚守着自己的理想——要汉家寨继续下去。
汉家寨人就以这种对净土的热爱战胜了孤独。
从文中得出作者的心境，作者是孤独的，寂寞的，在作者心中，一切美好的事物都变成了可怕的东西，像毒蛇一样缠绕着作者，以至于作者写道：“我感到所谓‘大漠孤烟直’并没有写出一种残酷”。这一点可以看出作者的心已经冰封，很寂寞了，因为王维大诗人写本句时是怀着宽阔的胸怀去写的，而作者恰恰相反。
作者在文中还提到一个叫“三岔口”的地方，他在文中这样描写到：三道裸山之间，是三条巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平的铺向三个可怕的地方。······我总是无法忘记它。仿佛它就是我人生的答案。从这可以看出作者害怕孤独，作者想象自己的将来会孤单的度过。他还写道“三个方向都是可怕的暗示”，暗示什么呢?我们不知道，大概作者不想像汉家寨那样--孤零零的存在于这巨大得恐怖的大自然中。
2.
他铿锵有力的线条承载着大海一样汹涌的生命世界，他风卷黄沙的气宇震撼着阴暗潮湿的思想死角，他智慧饱满的心灵张显着高贵狂放的文明足迹，他暴烈高亢的呼喊召唤着千秋万世的虔诚膜拜。
他用沉重的笔触告诉人们：汉家寨，会活下去。
隐隐约约感到一种茫然和悠远，那种苍凉、那种执著，使我不知所措，看着那些饱经风霜的脸庞，那些步履维艰的古道，还有四野凄清的汉家寨，就那么默默地伫立在尘世之外的荒山野岭、大漠戈壁上，接受着自然无情的摧残，却最终巍然挺立于千年的尘沙掩护下，这不能不说是一种文明的孤独。汉家寨的人们在苦苦地等待，等待着有这样一种智慧、这样一种心境、这样一种灵性，可以感应到他们发自遥远深处的千古鸣响，感应到来自另一个时代的文化足迹。就这样，执著的等待，深深的孤独便能完成一种文化对于时间的跨越，从而召唤一种民族精神的回归。
于是很自然，神秘古老的汉家寨等来了张承志，一路风尘仆仆、一路穷途哀叫、一路洒泪恣肆，把这个孤鸿般的生命带到了这空旷寂寥的所在。他是幸运的，能够走出尘世，真正踏上这只瀚海孤舟，他以苍劲的笔锋捍卫着古老文明的尊严，一句“渺小得连悲哀都是徒劳”，盖过了一切喧嚣和悲切，让所有还沉浸在争权夺利中的现代人汗颜，让整个时代震颤。
也许，张承志会比我们更受感动。毕竟他亲身行走在那片荒凉的土地上，感受到了汉家寨人民的兼容并蓄，正是这种性格，才是他们奇迹般地存活于天地之间，而民族既是他赖以生存的生命力，也是他们义不容辞的使命。曾经的灿烂或辛酸，在一代一代地传承。这让我想起《千年一叹》中讲的一件事儿，说的是余秋雨在参观波赛东神殿时，竟在一根石柱上找到了英国著名诗人拜伦的签名。拜伦对于希腊文明的深厚感情是不言而喻的，否则怎会有名垂千古的《唐璜》?当他面对这一精美的建筑，面对那似乎已逝去的辉煌文明，所产生的心灵冲撞，那种生命在瞬间的感悟和升华，一如张承志面对汉家寨，是那样的真实。
突然觉得从前的旅行全是徒劳，那些供王子皇孙们朝歌夜弦、吟风弄月的雅致园林和江南水乡的烟雨朦胧都只能带给我们浅显的快乐，然而我们需要的则是更多的深沉哲思，更大的心灵震撼，能把这些给我们的，只有那种辽阔和空旷。
当生命走向苍白的一刻，汉家寨会活下去，中华民族会活下去，因为我们有属于自己的潇洒和智慧，会用那份执著和坚强完成理性的延续、文化与精神的传承。
读后感抄写作文(篇11)
《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。文集生动地记录了作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历。《狗，猫，鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。
记得在看《藤野先生》一文时，我是弄不明白鲁迅先生为什么似乎一直对日本人很友好。有本书上说，鲁迅先生最后生病也请日本医生给看病。我当时就犯糊涂，他就不怕日本医生谋害他吗？
当然很快这些问题被妈妈破解了。她说日本人也有许多像藤野先生那样对中国人民很友好的。况且鲁迅先生是1936年去世的，那时候日本还没有正式侵略中国呢。但我还是觉得不满意。毕竟日本对中国的侵略可是由来已久的呀。鲁迅先生能连甲午海战这么大的战事都不了解么？就在上世纪二三十年代，日本侵略中国的图谋可是司马昭之心，路人皆知呀！那么，鲁迅先生为什么在文章中一直没有反日的言论呢？反而向来对日本人流露出友好信赖的态度呢？这实在令人费解。
可我读的鲁迅的文章很有限呀，《社戏》与日本不沾边，《孔乙已》更与日本无关联。其它的，我就不得而知了。只有在以后的时间里，多读鲁迅的文章了，了解鲁迅文章中没有明显的反日言论的原因所在。
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