边城心得感悟

有关边城心得感悟。

开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？我们的小编特意搜集并整理了有关边城心得感悟，欢迎大家阅读收藏，分享给身边的人！

边城心得感悟 篇1

这是一个梦，是沈从文在都市里的梦，梦幻这边城的宁静，安详。哪里未曾被近代文明污染，没有都市里冰冷的现代科技的气息，有的，只是一群淳朴的人。

边城淳朴，淳朴到不用日历来记录时间的流逝，而靠庄稼的成熟，民间的节日，人们的纪念日。而翠翠，就是随着一年一度的端阳节成长，蜕变。她的感情随着龙舟的飘荡而成熟，在湘西的山水滋养下，她如山，坚强，如水，温婉，在湘西的小城里，她像一只百灵鸟，穿梭在白河的水上，她的情窦也在这里初开。她淳朴，然她的淳朴却让她胆小，她无法拒绝大老，也无法向傩送表达爱慕。一切因善而起，因善而终，总也躲不过那一句“成也萧何，败也萧何”。初读时，我以为这是一个完美的乡野爱情故事，却没想到她的凄婉，沈从文残忍的剥去了这份爱情里的美，却用这份不完美的爱情成就了《边城》的完美。

一切的凄美让人心痛，我不知二老的歌是怎样的，但两情相悦却未能善终让人不忍。我只记得傩送说的那句：我眼前有座碾坊，有条渡船，我本想要渡船，现在决定要碾坊吧。说的那么淡，那么冷。

不勇敢，是最大的遗憾，有些事，要说出才会有结果。翠翠得爱情在百白河上生，在白河上灭，她的命运，就如同一片在波涛上的羽毛，本以为靠岸时会有温暖，但却在到岸时零落，母亲的悲惨命运烙印在了她的身上，这仿佛是一种必然。

我以为，所谓的“两情若在长久时，又岂在朝朝暮暮”不过是一句安慰罢了，若有情人不成眷属，剩下的便不是情，是泪。

等待不是悲剧，翠翠至少还有期盼，这样的结局，终究不是完全的破灭。

边城心得感悟 篇2

初读了《边城》，赞叹于茶峒的淳朴的民风。坚持要给过渡钱的渡客，坚持不要过渡钱的、会去买烟草和茶叶送给渡客的老船夫。这里的人如这里的风景，纯净美好，质朴真诚。

作者的行文如潺潺流水，细细的淌着，没有扣人心弦的悬念，也没有惊心动魄的氛围，更没有曲折跌宕的情节，但就是这样的文风，却能够深深的深入到人物的内心深处。衬托出一座纯净的边城。

在苗族居住的茶峒，既有通过媒人上门求亲的方式所谓的走车路，也有男子站在溪边、山崖上唱歌给女子听，一人独唱或二人对唱，在唱歌中了解和认识对方，知道或分手或结亲所谓的走马路。这后一种方式，表现了x民众在婚姻问题上的宽容和自由，也反映了这块地方人们善歌的才能。

《边城》它不仅仅是一部描写民风、景色的小说，它更是一部堪称绝美的爱情悲剧。翠翠，是x山水孕育出来的一个精灵，天真善良，温柔清纯。他对天保兄弟的爱带着少女的羞涩和幻想，或者说这种爱似乎一直是以梦幻的形式出现的。

在梦里，她听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，于是她像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，在了一大把虎耳草。她只有在梦中才能品尝到爱情的甘露，而现实却似乎离她很远，于是，她只能痴痴的坐在岸边，凄凉地守候，孤独地等待。

从翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那种美好生活的渴望与追求。因为她的淳朴，他无法拒绝大老，也无法向傩送表白，但傩送驾船远走后，她又矢志不渝地等待心上人的归来，爱的那么坚定执着。一个弱女子，满心盛的都是爱。

作者说：这个人也许永远不会来了，也许明天回来！给读者留下了悠长的惋惜，无限的牵挂期盼。也许冥冥之中真的有岁月轮回，母亲的悲剧在女儿身上再一次重演，但不管未来会怎样，自己的未来终究要靠自己去争取，但愿她等到的不是无言的悲哀，不是追悔莫及的泪水，而是应属于她的那份幸福。

我总在想，为什么这个小说叫做边城?是不是沈先生在心中在守护着什么?在怀念着什么?但这恐怕只有沈先生自己才知道了。

边城心得感悟 篇3

翠翠是个在风日里长养着，从小与七十多岁的祖父和一只黄狗相依为命的女孩。她的童年里只有爷爷与渡船的记忆，这一个水灵的女孩在水边生长着，在水上发生着自己的故事。老船夫是个尽职的渡船人，无论天晴天雨，必守在船头。

在两年前的端阳，翠翠原本与祖父约好一起进城去看划船比赛，可不曾料想却与祖父失散，留下自己等到天黑之际仍不见祖父。在干着急的时候遇见了二老傩送，这是故事发生中的第一个误会。翠翠误以为二老是语气轻佻的两个水手中的一个，以为对方让她上妓女所在楼层想要欺侮她。因此一开始说话就有点冲，还骂了二老。这个误会使二老注意到了这个女孩。也使女孩愧疚，内心不安而对二老有了特殊的情感。翠翠回家后整整沉默了一晚，将二老悄悄地种在了心里。

第二个误会是老船夫跟翠翠说媒的时候，翠翠误以为是二老，在满心羞涩的时候，老船夫却说出是大老的时候，翠翠是不作声，心中却有股想哭的冲动。老船夫误以为翠翠跟大老是合适的一对，就让大老去选择“车路”或者“马路”来取悦翠翠，但这一开始给了希望给大老最后却让大老很失望的做法却为后文悲剧的发生埋下了伏笔。

大老因为知道二老也钟情于翠翠，又自觉比不上二老时，就决定从茶峒离开，驾家中那只新油船下驶，好忘却了上面的一切。在这种郁闷的心情之下，即使是水鸭子的大老也被淹坏了。第三个误会也在文中出现了，作为大老父亲的顺顺和二老即便知道老船夫想要撮合二老和翠翠的事，但那个死去的大老却用一个凄凉的印象，镶嵌在了这两父子的心中，因此两父子对老船夫的种种试探与撮合行为都视若无睹，有意躲避。仿若人之常情般，即便知道大老的死与老船夫并没有直接关系，但心里却始终有个大疙瘩，认定是老船夫的拿娇与不爽快间接造就了这一惨剧。因此对老船夫的态度有了明显的转变，冷漠与隔离感给老船夫带来了莫大的压力，多次想要解释，想要与二老父子两拉近一下关系，却始终未得机会。最终成了老船夫的一大心事，像一个巨大的石头一样压着他而无法释怀的心事，他忧心忡忡的心事。最后老船夫在这忧虑与抑郁中死去了，留下了无依无靠的翠翠。

边城心得感悟 篇4

看完《边城》，不知道是开心还是难过。故事看似还会继续，但如果加上一个结尾，狗跟着貂似乎就没什么意义了。

人生在沈从文的作品中成了悲剧，很可能具有时代和地域的特征。崔璀出生时是个悲剧。她是变态爱情的产物。不久，崔璀的父母相继去世，这成为崔璀人生悲剧的基础。悲剧之所以成为悲剧，不是悲剧的出现，而是悲剧的永恒。崔璀安然度过了她生命的前十年，但是一系列的人和事触动了崔璀敏感的心，一颗充满爱的小女孩的心。一段简单而复杂的三角恋把崔璀绑成了一个结。但是这个结实际上拉着崔璀，在她面前有一个悬崖，这样她就可以在甜蜜和矛盾中享受生活中最大的幸福。很快，三角形的一边破裂了，崔璀的命运不稳定。像是在深渊里翻滚，天宝遇难，祖父去世，诺送走，悲剧仿佛有了延续。沈从文老师可能也觉得不好，给故事一个幻想。即便如此，悲剧的惯性还是冲击着我的内心，让我怀疑诺再也没有回来。但是，当我习惯了喜剧，我就不忍心去想情侣结婚。这让人同时产生两种情绪，大概就是《边城》的魅力吧。

我喜欢《边城》，但更喜欢书里的边城。如果人能活在简单的世界里，那就不是一种乐趣。随着信息技术和社会的快速发展，边境城镇已经不能容纳如此简单的民俗，也不能再成为边境城镇。我无法接受一个在空间上只是边境小镇的地方，只能躲在象牙塔里，躲在《边城》里，享受人生难得的宁静。然而，为了生存，我无法逃离现实世界。我只想认同在某个时间某个空间有一个边城，可以容纳人们多余的情绪。只在书里，只在心里。

阅读《边城》，让我放弃一切复杂的人际关系，一切复杂的考虑和推理，享受那独一无二的简单。

边城心得感悟 篇5

我对课外书向来是敬而远之的，所以，并不曾体会给课外书的美妙趣味。因此，我不曾了解过《边城》这本书，也不知道沈从文是何许人也。但是，也许，是因为同学的推荐下，也许，是因为老师的建议，又也许，是冥冥之中的不可抗力，我阅读了《边城》这本小说。初读时，只觉得平淡无奇，并没有吸引眼球的情节，不过，我很快就被湘西人的朴实，茶峒的美景给迷醉了。

女主角翠翠，是一个无爹无娘无祖母的三无孤儿，唯独有一个撑渡船的祖父相依为命。天真、善良、勤劳，对美好回忆充满向往，是翠翠的所有代名词。在一席水中，在群山环绕间。她撑着渡船，唱着小曲，时而还有几声大黄犬的轻吠，有雀翎婉转的吟唱，傩送在月下“走马路”、“唱情歌”，只为博翠翠一笑。沉思静想，只觉得恬静、美好，书中有置身于世外的桃花源，便有了远离纷争的无忧无虑。

不仅如此，在我看来，这部小说最大的亮点，就是清淡、平凡。翠翠的故事，没有像现在电视剧一样的狗血剧情，动不动就一哭二闹三上吊，动不动就生死大劫或秀恩爱，也没有所谓的三角恋四角恋，更没有我要拯救世界的伟大英雄形象。《边城》写的是一种真实，更贴近了我们的生活，它让我们觉得故事就发生在我们的周围。也许，翠翠的故事没有惊天地泣鬼神，然而，它展现给我们的是，对爱情的追求，对亲情的执着，对生活的乐观，《边城》值得忙忙碌碌的我们去深思。

小说的结局，不是情人相拥而泣，从此幸福在一起的结局，而是留给读者想象的空间，傩送是否会回来，又是否会娶翠翠，选择渡船还是价值不菲的磨坊，值得读者回味。于是，在这种猜测结局的伴随中，无疑又增加了《边城》的价值。

所以，如果现在的电视剧和电影过于浮夸的话，那么《边城》就是能让人解放的一剂良药。因为我们的生活是那样平凡，是真实的，是客观的。对我们而言，只有在平凡中活得快乐，活得精彩，才能拥有人生的价值。

边城心得感悟 篇6

近日拜读了沈从文先生的《边城》这部小说，虽然整部小说不长，但却带给了我无与伦比的感觉。

小说一开始就给我们营造了一种清新、朴素、平淡的氛围，让人对这片湘西乡间风景充满了向往，但也在一开头，就奠定了全文一种悲剧色彩。翠翠母亲生下她后在河边喝水致死，父亲也服毒而死，给全书带来一种淡淡的忧伤。

爷爷、黄狗、渡船就是翠翠生活的全部。虽然生活很清贫，但翠翠很快乐，单纯地生活，从不发愁与动气。文中讲述的是翠翠那段含蓄而又未能捅破的爱情。但是爱情并不能代表全文。从文中，我读出的可能是乡村大自然的美好，人与自然的和谐，兄弟之间的爱憎，淳朴的民风……

作者为我们营造出“茶峒”这个小山城的同时，也给我们写出了翠翠一家的孤单与悲凉。“黄昏照样的温柔，美丽，平静。但一个人若体念到这个当前的一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉”，翠翠心中的“凄凉”是一种乡下少女的清纯、萌生情愫却又不敢表达、茫然无助的痛苦与凄惨。事实上，翠翠这种朦胧、淳朴的情思早已在12岁的那个端午节发芽，对于当时的二老仍然记挂着。例如在十五岁的端午节上，爷爷仍然记着翠翠十四岁时候在大老家过端午节的情形，而翠翠却仍然怀念的是12岁的端午节，那个与二老不期而遇的端午节。但后来翠翠的爱情终究破碎，充满了悲剧色彩，全因人在根本上无法沟通。大老二老都爱翠翠，但后来大老丧命、二老出走、爷爷离世，导致二老与翠翠的爱情，还未捅破就仿佛已经结束。

“美丽总是令人忧愁”，《边城》给我们的不止是小城的“优美“，更告诉我们的是当时的人们封建思想尚未破除，相爱的人心生爱慕又不敢大胆地表达自己，才有了这许多的误会。相爱的人最后却和幸福擦肩而过，带给我们更多的是悲伤和缺憾。

边城心得感悟 篇7

《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有结局的感情，但是感情不是这本小说的全部。大师用他清淡的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土人情，原始单纯的生活，以及那如诗如画的景致。

湘西的生活是清苦而艰辛的。大师却让我明白，一个人对一片土地的热爱，是懂得它的残酷以后去心疼那背后醉人的风光。读完全文，我就开始向往那个远在湘西边境的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，潮湿的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村庄上的青炊烟。这一切，构成一幅年代久远的画，在我的想象里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上，时光仿佛是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉清澈，歌声悠扬清亮，老爷爷慈祥又宽厚，船夫们浪漫又豪爽，就连生活的无奈，在这个地方，都带着诗意的色彩，完美地令人不忍亵渎。大师用他的故事让我们看到湘西人在命运面前的无助和忧伤，却也让我们产生对生命的悲悯，对完美人性的信仰

我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟比赛，当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世，周围的乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦，却能够互相帮忙，像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。相比之下，我们每一天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡漠，有时候，甚至邻居之间都互不相识。这不得不让人遗憾。

我期望，有那么一天，我们的城市也能变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想，人与人之间没有私心，爱护着我们生存的环境，彼此互帮互助，共同建造一个家一样的世界。而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。

边城心得感悟 篇8

夜阑人静的夜晚，躲开白天的喧嚣，让自己沉浸在一片静穆之中，在属于自己的小天地里细品沈从文先生的《边城》，思绪随着书中人物的变化发展起起伏伏……

《边城》是沈先生的代表作，发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情故事。在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着这样一个奇特的家庭：靠摆渡为生的老船夫和孙女翠翠二人。在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅傩送，从此心中埋下朦胧的少女情怀。傩送的哥哥天保也喜欢上翠翠，托人向老船夫求亲。兄弟俩都爱上翠翠，他们相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得自己对哥哥的死负有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着傩送归来。

沈先生的行文如潺潺流水，给人一种诗意。没有扣人心弦的悬念，也没有惊心动魄的氛围，更没有曲折跌宕的情节，但沈先生能够深入到人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画出人物的心理，使你情不自禁地融进人物的心灵世界。《边城》隽永的文字弥漫着边地山村的浓郁气息，沈先生给我们展示的是湘西世界和谐的生命形态。正如他谈及《边城》时所说，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”

边城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与纯朴勤俭的古老民风。透过字里行间，我们能感受到沈先生努力建构了一个充满自然人性的世外桃源，创造的人物闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面，边城的人民就是人性美的代表。

沈先生所描绘的人性美首先体现在老船夫和孙女翠翠身上。老船夫自甘贫苦而生性达观、洞悉世情而信守天命。他有重重的心事，他牵挂翠翠的将来。他的后半生是为翠翠而活，他的惟一的生活目标就是要使翠翠快乐。他和翠翠相依为命，对翠翠的挚爱展示了淳朴、善良的人性。而翠翠呢，这个天真无邪的小女孩，是全书的灵魂人物，她从小和青山绿水为伴，“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。湘西的清风丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青山绿水给了她一双清明如水晶的眸子；撑渡船的简单生活赋予了她一颗毫不世俗的心。她和老船夫不贪财、不嫌贫、不偷懒，乐于助人，在这两人身上我们看到了勤劳、善良、淡泊的中华民族的传统美德。

随着年龄的增长，翠翠也多了一份心思，多了一份忧愁，对爱情的羞涩和不解增添了她的烦恼。从小时候的学羊叫、学牛叫，到在头上戴小花再到后来有了少女的心事……她和傩送之间的爱情没有山盟海誓，没有骇人之举，有的只是原始乡村孕育下超乎自然的朴素纯情，洋溢着含蓄之美。沈先生正是通过他们的爱情表达了人性美。

书中这种处处洋溢的自然、纯洁、真挚的人性美，同样体现在天保和傩送两兄弟身上。沈先生既写出了他俩对爱情的忠诚、坚贞，又表现了他俩自我牺牲的美德。他们爱翠翠，都是以感情为重的。在他们心目中，爱之所在，与世俗的钱财、地位毫不相干。傩送不选择碾房而宁愿撑渡船；天保先是选择车路（指托人提亲），后选择马路（指唱三年零六个月的歌以夺得心上人的芳心）。同样爱上翠翠，但“兄弟两人在这方面是不至于动刀的，但也不作兴有‘情人奉让’如大都市懦怯男子爱与仇对面时作出的可笑行为”。爱情本身有“排他性”，但他们却都以互助互爱的德性，以一种优美健康而自然的“人生形式”，演绎出一曲平凡而崇高的爱情之歌，不能不让人为之动情。

《边城》的人性美还表现在边城人民的邻里之爱上。这里的人民质朴，不存在尔虞我诈的奸险用心，邻里之间和睦相处，患难与共。他们朴实无华：像老船夫拒收过渡人塞来的钱；到集市买肉时卖肉的老板给他多称一些；还有船总顺顺也总是尽力帮助需要帮助的人；在老船夫过世时，面对无依无靠、孤苦伶仃的翠翠，顺顺尽释前嫌，忙前忙后……这就是湘西的风土人情，这就是质朴的边城人民之间浓浓的一份真情。良好的民风世代相传，造就了边城的山水情。

如诗的边城，诗意地演绎着人生，诗意地演绎着生活。书中所展示的人性美浸透着完美，而翠翠的无限期等待又显示着不完美，或许这就是需要我们去咀嚼的地方。沈先生的写作涤荡着清灵之感，书中的结尾也给予了我们一个遐想的空间……

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边城读后感悟【篇一】

好书，太有名了，所以能够分析的东西前人都已经说尽。

但是正是因为这本书太好了，看完之后感觉不写点什么不行，对不起它。

所以随便扯一下。

沈从文只接受过小学教育，后来来到xx大学旁听。但是写出来的文字朴实优美，极富灵性。

所以说写东西是靠天赋的。

张佳玮认为沈从文的文字像是东晋到刘宋时期的，古朴干净那种；而汪曾祺得了沈从文的一部分真传，写的是明文，热闹明快许多。

边城最迷人的地方在于描绘了一个世外桃源一般的世界，有人将之称作“乡土中国式的”。语言清澈纯净，所以笔下的xx边陲也是清澈纯净的。

人情淳朴自然，青山绿水环绕的茶峒城是商贾来往的交通要道，却又显得那么安宁静谧，仿佛与世隔绝，就连天空也悠远澄澈，令人心安。

与其说是一个世纪前的xx边陲，倒不如说是沈从文心中的一个梦。

而与其说是沈从文心中的一个梦，不如说是古往今来每个中国人心中的那个世外桃源。

这样的乌托邦有无数多种形态，作者写出的是自己心目中那种。

当我们读到这座静谧美好的边城，就会不由自主地将自己心中的`那个梦想与之重叠起来。

当然，沈从文笔下最终还是个必然的悲剧。

美是留不住的。沈从文先生只能抓住美的转瞬即逝，随即停笔。再写下去已经没有必要了。

而用这种柔软缓和的笔调写出来的悲剧，反而更能深入人心。

圮塌的白塔重新修好，但时光已随流水逝去，爷爷长眠，二老有可能随那夜的两颗流星一起划落，也可能“明天”就回来。

沈从文自己说过，“你们欣赏我故事的清新，作品背后的热情却忽略了。”

写《边城》是在1934年，当时的沈从文满怀一腔热血。也正是因为他的热情和追求，也许是最后的乡土中国风情，在他的文字中留下了背影。

随后就是无休止的动荡，再然后是开发与建设。交通方便了起来，xx边城失去了其神秘性。无数人来到这里寻找过去的茶峒，寻找那个失落的渡口和山上的白塔，寻找自己心目中的边城。

但是，毕竟还是少了些什么。

回不去的。

边城读后感悟【篇二】

一向听说过《边城》的台甫，但由于各种原因，一向都没有看过。这一次在语文课本上与《边城》结缘，感受颇深。

人道是人世最美的东西。在现代都市里，在这个物欲横流的森林里，咱们又保留了多少纯真的人道呢？在城市中整天奔走劳累的咱们真实无力去呵护，只任尘土将它一点一滴吞没，乃至吞噬。人道中太多的美德将尘封的心灵在一角，疲倦的咱们怎么有空闲将其敞开？或许有很多人早已忘记了它的存在。可是在边城，在这个简直被国际遗忘了的边城，我找到了人道的归宿。

不能不敬服沈先生的文笔，薄薄的一本小书，那样云淡风轻的描绘，就生动地重现了茶峒别具特色的情面风味、乡土油滑。还有翠翠，这个山泉相同明澈的女孩，她的爱情亦在言外之意泰然自若地铺打开来了。遍览全书，可曾有一处明了解白地写出“爱情”两字呢？但但凡用心读过的人就必定能领会出一个情笃初开的女孩对爱情的神往与执着。

要怎样的一份情感，才值得用终身去等候呢？看书的人或许不了解，但写书的人必定了解，书中的人物必定了解。

翠翠不过是十四五岁的年岁吧，刚刚开端神往“爱情”这种奥秘的情感。她所想要的，不是富有的家业，不是显赫的位置，她所期盼的，不过是自己喜爱的人能为自己唱三年零六个月的情歌，而自己就能在歌声的随同下，在美丽的梦境里漫游。

翠翠的爱情跟着傩送的悄然脱离逝去，就这样，爱情之花还没怒放就已凋谢了。或许没有开端的爱情才是最完美的，由于错失，才会铭肌镂骨，没有结局。才会意味着永久的存在。

落日易逝的叹气，花开花落的烦恼，可是当咱们感恩着这种领会，安定一份抛弃，坚守一份超逸，不论红尘尘俗怎么变迁，不论个人的挑选方法怎么，更不论握在手中的东西轻重怎么，咱们尽管躲避也英勇，尽管感伤而欣喜，一直坚守着那种像《边城》中的爱相同纯真与天然，为心中的隐秘花园浇灌着更多的养料。

归于边城的故事完毕了，但咱们的故事才刚刚开端，人生路漫漫，吾等牢记爱惜。

边城读后感悟【篇三】

美，到底要怎么样去定义。

我并不认为好看就是美丽，相反的，我认为破碎的美丽更为单纯的美增添一份妩媚。

残缺的人性只会让原本美好的一切变得丑陋。二老对翠翠的真情却遭到父亲的阻挠，他的父亲只想到摆在眼前秀色可餐的利益，完全没有顾及儿子的感受，没有理会属于二老感情的自由。在整本书看来，我就觉得这里是让人气恼的，原本二人郎有情妹有意，是一件幸福美满的事情，却让父亲硬生生破坏了，也突显出他丑陋的面孔，令人讨厌。

天生的缺陷虽然无法满足当事人的美好心愿，却促成另一件美妙的事。大老不会唱歌，唱得不好听，只能让二老去唱，谁知就这么唱着唱着，引出了翠翠的心事，二老的心意，与祖父恍然大悟的发现。一件因缘有了美好的牵引，却被无情的命运压制了。

命运让这段感情支离破碎。大老的丧命，二老的出走，祖父的落叶归根，让小说的结尾带出了破碎的美丽。生命中无数的失之交臂，所有尚未开始却已经消失的一切，赋予了人生另一种催人泪下的凄美，却更能触动人的心弦。

谁能断定失去就是厄运的到来而不是命运对你的眷顾?命运是公平的，它在让你失去的同时一定是为你带来了什么。就像树叶飘零，或许它是大树的不挽留，是命运中的注定。但它是真切地预示着新叶即将抽出嫩芽，长成朝气蓬勃的枝叶。花儿谢了会再开，燕子去了会重来。失去与拥有是相对的，没有人规定失去一定是坏事，拥有一定是好事。不失去些什么，又怎能激起你的心去珍惜现在所拥有的一切?不尝试失去的痛楚，又如何懂得拥有是什么滋味?

破碎是一种美丽。在你看来是厄运的到来，或许会有新的机会在雨后呈现。雨过天晴的那个时候，你就会发现破碎的美丽。

边城读后感悟(篇四)

到底是如何的处境，才能让一个作家用手下的笔绘造了这样一座美丽的边城？到底是如何的期盼，才能让一个不染世俗尘埃的民族展现在我们的面前？

不完美是人性，要多些包容体谅；不完满是人生，如果我们对现实不满，要么学会知足，要么行动起来，去创造自己喜欢的生活。

时间并没辜负我们，我们也不能辜负时间。不管人生如何不完美，来了，我们就要尽兴地活一场。这或许是《边城》这本书最大启示吧？

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读完《边城》告诉我一个道理，不要觉得中学课本学过片段，就以为掌握了小说里的精髓。实际上，学过的端午节片段，只是小说里微不足道的一小段，沈从文对翠翠、爷爷的人物心理活动，甚至狗的心理活动的精准描写让人折服。恬淡的文风，也像小说所呈现的环境，一个桃花源般的存在，恬淡质朴，民风纯粹。开放式的结局，让人有所联想，但我感觉傩送大概是不会回来了。看完小说去看了1984年的《边城》电影，觉得以前拍电影是真实诚，旁白、对白都是小说原版。

CM

《边城》越读越觉得压抑。翠翠的极度腼腆、祖父的过分婉转代入到那个年代又觉得情有可原。好像大家都没做错，但结局却是这么悲凉。想把姐姐书中那位穿着蓝色礼服女郎身边的字送给翠翠——“爱是无秩序，但放手去爱吧！”

包包820

也许因为自己小时候在川西小镇长大有关，觉得茶峒镇的故事就像身边的事一样，镇子不大，人不多，每个人都努力生活，都善良生活，先生的用字朴实，把小镇的恬静展现在我们面前，人们对于命运的安排，那种默默的承受，特别让人难受。

边城的心得感悟6篇

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边城的心得感悟 篇1

初读《边城》，被它清新的田园笔调所折服，再读《边城》却是书外人可怜书中事。我们从远处一路跌跌撞撞而来，无法片叶不沾衣。纷纷扰扰的尘世，充斥着人情冷暖。只有在感悟中成长，才能平常地看待人世间的繁华与荒芜。

我时常会想象，沈从文先生笔下的边城究竟是何种景象。大抵不过是久远一些的乡下生活的真实写照罢了。相比喧嚣城市的灯火阑珊，恬静乡里的阡陌交错倒显得淡然：青青石板路，排排吊脚，潺潺清水江……最让我欣喜的是边城茶峒的人家。每每感受到他们的质朴和善意，嘴角便不自觉地噙着笑，眼底也藏不住笑。

在看惯了纷繁世间的虚伪和浮躁后，我愈发向往“酒话桑麻”的田园生活，除却沈从文先生对茶峒人情世故的描写，翠翠与祖父相依为命的生活让我印象深刻：一个风烛残年的老人、一个天真烂漫的女孩和一只黄狗共同守着一条渡船，简单而美好。我们一直想守护住的少年的纯真，终究是抵不过这个世界推着我们长大。尤其是那个风雨交加的夜晚，电闪雷鸣，仿佛宣告着什么刺痛人心的事，我的心也随之一紧。直到第二日清晨，翠翠带着哭腔说出的那句“爷爷，我爷爷死了”，我才恍然明白，翠翠最依赖的人走了，永远的走了………

人生就好比一列单程火车，有人上车，就会有人下车，这本就是一场单人旅行，没有人会陪你走到最后，所以要学会习惯一个人，无需害怕。

更多人看《边城》看的是翠翠与傩送二老的爱情。张嘉佳说过，故事的开头总是这样，适逢其会，猝不及防;故事的结局总是这样，花开两朵，天各一方。少女的羞涩致使了“心悦君兮君不知”的结局。但我看《边城》却看到的是翠翠与爷爷的亲情，岁月的流逝，时光的无情，我们都是岁月的过客，空手而来，赤手而去。在岁月的尽头，终成云烟。翠翠是天生的渡者，也是天生的侍者。看似热闹的边城也并非如此，这里的溪流也像个摆渡者，看着渡者的变化，也看着人生的悲喜剧，这里的一切，有着朴素的人性的真善美，也有着隐哀的残缺。

边城的心得感悟 篇2

酉水清，渡船旧，白塔高高鼓声重。

眸光黯，夜雨寒，独守渡口终看透。

《边城》中，沈从文为我们描绘出了一个充满了诗意的理想世界。

湘西江水绕城市而流，城边一座座高高的吊脚楼。进城有石桥，让人踏之欲踏。小城依江水而建，靠高山而成；也围于水，筑于山。依山傍水，恬静优美。

高山郁青苍翠竹，朦胧玉粉处———有桃花人家。城中阡陌石板路，黄泥墙，瓦黑乎。

端午月夜初，两人相识归家路。年年复，少女怀情待端午，只因对含蓄朦胧的爱有所期待！大老让路二老上，夜歌于高山之上。歌声使少女沉沦，歌声浮魂！大老遇水身亡，二老因愧而乘船踏行远方；渡船户的渡船女深爱而不得郎。

白河绿水在你我之间缓缓流。你划着船往他方远走，因愧疚于心，留下一个背影，她却在渡河旁与渡船等候。因水而遇，顺水而走，你何时回头；光年流走，脱毛的老黄狗与她依旧未走。

一个千古不磨珠玉般的故事，一个如梦如烟，理想的诗意小镇和以悲剧告终的爱情故事。故事告诉了我们要去奋斗，对自己所追求的事物勇敢拼搏，勇敢索取；不是自己的，我们可以去拼搏奋斗，然后把其得到，而它也不会为你等待。

边城的心得感悟 篇3

1999年6月，《亚洲周刊》推出了“20世纪中文小说一百强排行榜”，对20世纪全世界范围内用中文写作的小说进行了排名，选出前100部作品。参与这一排行榜投票的均是海内外著名的学者、作家。在这一排行榜中，鲁迅的小说集《呐喊》位列第一，沈从文的小说《边城》名列第二。而从单篇小说的角度来评的话，《边城》排在第一。

初读《边城》是很疑惑，没看懂这篇文章究竟要表达什么，有何现实的教育意义，只觉的文章很美，大量的描写文字营造了一个很浪漫的气氛。那么，为何这部小说在中国现在文学史上有如此重要的地位?我可以从作者沈从文的写作风格上入手。

浪漫，恬淡是沈从文的写作风格，在陈从文的笔下，没有苛捐杂税，没有地位等级，没有剥削压迫。他在《边城》中所描绘的，都是人间最美的事物：美丽的景色，凝重的亲情，纯洁的爱情，并把这三者很好的融合在一起。如此纯自然的景色，正是那些与世无争人的生存境界，恬静，幽适。进入故事中看，作者所需塑造人物形象都是最纯朴，最干净，最纯本性的。清澈单纯的翠翠，朴素热情的老艄公，豪放豁达的天保，秀拔出群的傩送。他们都不沾染任何杂质。天保和傩送都爱翠翠。他们采用唱歌的形式。这是多么质朴。那歌声中带有的是多么简单纯朴的爱。而翠翠这个形象，也不是现实派小说中那种敢爱敢恨的妇女形象，她只有纯朴女孩子的本源，她只知道自己要为爱守候，那么纯朴的等着傩送回来，而什么亲情与之的选择，什么难以取舍，她都难以定夺。而傩送的不归又增加了令人惋惜的悲剧色彩，同时也增加了浪漫的因素。

所以，在本文中，作者在极力营造一种浪漫的氛围，这也是沈从文一贯的写作风格。这篇文章写作与三十年代，茶峒宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块的“世外桃源，这就是沈从文笔下的环境。它不像鲁迅，批判现实。在沈从文的笔下没有政治，只有人性的善良，美丽的景色，淳朴的风气，一切都沉浸在美好之中。现在，人们在追求本源的文字，越来越喜欢回归本性的文章，因此，沈从文的文章越来越受到人们的推崇。《边城》也以其独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多的读者，奠定了它在中国现代文学史上的独特地位。

边城的心得感悟 篇4

这里有山，有水，有人家，有那同一片蓝天下别样的桃源，没有都市的喧嚣。边城是淡的，很美，很纯，很远，像缥缈的白云，若隐若现;边城里发生的事也是淡的，它经不起大风，受不住大浪，只能有杨柳风轻;边城里的情还是淡的，无论是友情，还是爱情，都在似有若无中发生，结束，蒙着一层淡淡的喜，淡淡的悲，淡淡的羞，淡淡的情不自禁，淡淡的无可奈何……

青山依旧，绿水东流，变的只是那人、那时、那情。生活仍在继续，或许本身就注定一个无言的结局。其实，结局已不重要，令人回味的是那不能称之为过程的过程--可喜，可爱，可恨，可恋。

边城留给我印象最深的，不是那份无以言状的情，而是那份如诗如画，如痴如梦的景。边城的山水是隽秀的。山是不能没有竹的，边城的竹是深翠的，带有几分天然的灵气。还有开篇的“……有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗”，这是一种纯粹，简单的小城，“一”是其中纯净的主旋律。边城也是声音的世界，这里有草虫的清音，有傩送唱的把灵魂轻轻浮起的歌，有竹篁深处竹管清脆的小调，有竹雀杜鹃的鸣唱，有爷爷雄浑充满沧桑的古腔……这声音是属于边城的，起于淡，归于纯。它在边城的昨日响起，或许它将永远留在茶峒的文化里，是今日的茶峒，抑或昨日的茶峒?

茶峒还在，只是茶峒里的人变了;茶峒的山水还绿，只是渡口的船飘逝了;茶峒里的白塔还立着，只是经历了一场暴风雨，那重修而成的不再是曾经的白塔了。一切发生，结束，留下的是淡淡的物是人非，或许，物也非物了。

边城的心得感悟 篇5

独守空船，相思闺情，最后的悲剧最后，是那么的哀婉，但那么当然。

易挑锦妇机下字，难识内室玉女心。爷爷，傩送，天保，大概都了解，大概都不。这平静温暖的生活，其实不能使他们心静如水，由于一个女孩，由于一份情感。

问尘寰情何故物，直教人存亡相许，这类在此刻恶俗一般的三角关系，却那么的机动，浑朴，当然。

不过他们陌生，这费解的女郎心，这迷惑的出路，会使他们跌入深谷，但我相信，就算跌入，也带着笑脸。

憩静的晚上，洒下一滴月光，照亮了翠翠的如棉絮的心，她想，那段不长但却攻下她精神的对话，那调皮似获得答，看不清的模糊郎君，似乎激发了她心中当然地女郎情怀，不由介意住他，那种清静纯澈的考虑渐渐包裹住她，彷佛洗浴在春色中，她陌生，这类觉得即是爱，是一种道不明的领会。

思念|与他的第二次重逢，她看清了那个摸得回却彷佛摸不到的人，她呆住了，这个她看法但是又不看法的人，给了他一种无形的威信和亲和力，她找到了梦里的另外一个主角，她抢着渡船，不过是一种想法的表白，她爱上了他。

恋情的神力，不在相会，而在相思。晚上会不自愿的微抬头，看看那似水的月亮，挂念着两次不长的重逢，担心着对方的一切，似乎世界都消逝了，两人背靠背站在一块，执手相看泪眼，竟无语凝噎，就那样看着，就具有了世界。

那无奈的变故，打乱了这类相思，天保的辞行，深深涉及了傩送的心，他对这类相思孕育了厌情，内疚，不敢面临全部人，此后，他不敢再踏入那个空间，一个只属于两个人的空间，他挑选了躲避，逃出这个不敢陶醉的地点。

当辞行的尘埃化作空中的雾霭，有个女孩，轻靠在船上，用脚成心偶尔的玩着水，看着远处，彷佛看见了惬心情郎的背影，雄伟，坚忍，但是又带有一丝缥缈，她又显露了一丝笑脸，依然是云云淳透，和风一吹，吹落了一滴露珠，打到了她的手背，她抬起手背，过了一会，多了一滴一样的露珠。

边城的心得感悟 篇6

本小说的主人公是溪边一座白色小塔下住的一户单独人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小说主要讲的是掌水码头顺顺的两个儿子都喜欢这个渡船老人孙女翠翠，想要继承渡船的故事。翠翠的母亲，老船夫的独生子女与一个军人相爱后，不愿私奔，双双徇情而死。却留下了翠翠，被老船夫独自抚养大。老船夫想给翠翠找个好归宿，翠翠却因为种种误会和不幸最终单身，拉人过渡。

我觉得我概括地有点吃力，作者的文线很随便自然，没有呆板记述一件事情，表达一个中心，而是其中穿插了许多故事，让我能真切看到世界一小角隅的农村与那朴实的民风。

守渡老人勤勤恳恳地在自己岗位上奉献，送过渡人来往。渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。可有些人求个心安理得硬要给钱，管船人却情不过，硬要推托。请说现在，哪里还有这样性子直，不要钱的人？有时推托不过，只好收下，老人家不是藏着掖着，而是去买茶叶和草烟，过渡的谁需要必慷慨奉赠。这种老实人，不是很好骗不吃香吗？我也想过，可不是，老人上城买办过节东西，别人送他，虽推辞，但这些东西他总得领点情。屠户知道他买肉一定会给钱，所以给他称肉时总选最好一处，并把分量故意加多。在这种送情请客，嘻笑谈闹中，洋溢着当代都市人怎么也体会不到的温情。因此当我看到这些语段时，会多读几遍，好好体味一下。

当然也有令人感伤的。老大当得知翠翠喜欢的是老二时，失意淹死。在一个雷雨将息的清晨，泊在崖下的渡船不见了，老人停止了呼吸，翠翠成了一个孤儿。而我又不得不写的是，船总顺顺料理了老人的后事，又找了一只空船。温情在悲哀中蔓延。

悲哀中有温情，温情中有遗憾。作者并没有给我们一个完美的结局，但我却认为这使这篇虚构的文章更加“真实”。人生本身就是不完美的，有快乐也有痛苦，这才是真实的人生。平凡中又不平凡，我很欣赏这篇小说。

有关茶馆心得感悟

常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？由此，有请你读一下以下的“有关茶馆心得感悟”，仅供参考，希望能为你提供参考！

茶馆心得感悟(篇1)

《茶馆》是老舍先生的代表作，写于上世纪五十年代。以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景，向人们展示了从清末到抗战胜利后的五十年间，社会的风貌和不同阶级人物的不同命运。在一个明媚的午后捧着这本书，思绪也随窗外翩跹的杨柳飘回那个年代。

满清末年，茶馆里依然是一派和谐的景象，茶馆掌柜王利发左右逢源，一切似乎都如此美好。然而在这背后却充斥着令人窒息的衰亡。富裕的人在茶馆里喝茶，聊天，只是莫谈国事，贫穷的人却在茶馆里卖孩子。农村破产，人们生活更加贫困，今天想着明天，明天却又想着后天。他们只能将自己的孩子卖了以获得微薄的费用养活家里更多的人。

我想起《捕蛇者说》中的那个捕蛇人，冒着生命危险讨生活，原来古今贫困竟也是相同的。想起老舍笔下另一个人物祥子，在烈日暴雨下拉车，即便尊严被践踏也不反抗，终究是被那吃人的社会吞没了。那样的社会给人的失望大于希望，结局似乎注定了悲惨。

到了民国初年，连年不断的内战使百姓生活更加痛苦悲伤愈演愈烈。生活就像重砣压在人们生上，那时连呼吸的空气都是浑浊且阴暗的。京城里的好多茶馆店铺都关门了，唯有王利发掌柜改良经营。然而社会**是全方位的，迂腐的大兵前来敲诈，逃难的人堵在茶馆门口……

莫谈国事的标语在墙上显得愈加刺眼。人们不敢乱说话，生怕一不小心就被安上一个莫须有的罪名。人们就像活在枪弹雨林里，稍不留神就会被击中。困难的环境也激发了人们的本心。善于伪装的人一下就露出了丑陋的面孔，站到了正义的对立面上。说来也是可悲，这正体现了那个时代的迂腐黑暗，毕竟太平盛世谁会愿意去干那样的事呢?

又过了三十年，已是风烛残年的的王掌柜仍在苦撑着茶馆，可那股黑暗势力仍没放过他。流氓特务靠着阿谀奉承的嘴脸获得了权势，想要霸占王掌柜的茶馆。虚弱的老人终究被现实击垮了，自己安然了这一生。

莎士比亚说过：“黑暗无论怎样漫长，白昼总会来到。”现在是灵验了，可谁又知道这漫漫探索路上祖辈们付出的艰辛呢?不能忘也不可忘。

读完了《茶馆》，心情格外压抑。放眼看向窗外，杨柳依依，岁月静好。温水般的生活也总有它的滋味所在，想来也满足了。

茶馆心得感悟(篇2)

阅读《共产党宣言》后，我感触颇多，不但进一步了解了资产阶级、无产阶级的发展史，还更细致地把握了科学社会主义的基本原则和观点，并深深被其中共产主义思想所吸引，为共产党人的执着所折服。

我认为宣言的核心思想表现为以下三个方面：首先，人类社会的历史首先是生产方式的历史，就是马克思主义唯物史观;其次，自从原始社会解体以来，人类社会历史都是阶级斗争历史，就是马克思主义阶级斗争学说;最后，阶级斗争发展到现阶段主要表现为无产阶级反对资产阶级斗争，就是马克思主义无产阶级革命学说。

《共产党宣言》深刻剖析了历史上的运动是少数人的、为少数人谋利益的实质，揭露了资产阶级社会中许多反资产阶级主张的虚伪性，鲜明指出共产党领导的无产阶级运动不同于以往的历次运动，是从人民利益出发的运动。作为无产阶级运动先锋队的共产党，既不是同其他工人政党相对立的特殊政党，也“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”，尤其重要的是，共产党人强调和坚持的是不分民族地域的整个无产阶级的利益，在领导同资产阶级斗争的全过程都始终代表整个运动的利益。

我们应该努力学会共产党宣言中的精神实质，学会运用里面的立场观点和方法来重新观察，分析资本主义和社会主义发展的历史进程，在新世纪新阶段，我们更应该立足当前，不忘初心，牢记使命，为实现中华民族的伟大复兴贡献一份自己的力量，为全人类的解放和无产阶级的奋斗添砖加瓦。

茶馆心得感悟(篇3)

老舍对我们来说，已经是很熟悉的一位作家了，在此也就不多介绍了。倒是写作背景得说说：话剧《写于1956至1957年间，它是老舍一生中秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是中国戏剧空前的范例。老舍写小说很少，却写了不少的戏。在写《茶馆》之前，他写了话剧《春华秋实》、《西望长安》，在《茶馆》之后写了《红大院》、《女店员》和《全家福》等。《茶馆》跟这些配合时事政治的作品，在题材、风格以及创作模式上，都大不一样，他重新写起了解放前写惯了的陈年往事。

《茶馆》的创作意图是十分清楚的，它透过裕泰的茶馆陈设由古朴新式简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于侦缉的出现及莫谈国事的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，裕泰的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，无疑暗示着茶馆在这个矛盾。不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的洋气以及那张越写越大的莫谈国事纸条，则预示着更大的危机。到了第三幕，不仅仅莫谈国事的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：茶钱先付。这证明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而茶钱先付莫谈国事显然反映了一种因果联系。

茶馆心得感悟(篇4)

小时候，老师让我们背诵《千字文》，虽然过了很久，但还是清清楚楚的记得内容，只是当时我们无知，还未理解其中的含义，只是麻木的背诵。

今天，我终于明白了他其中的道理。《千字文》是五代后梁周兴嗣所写，据说他写这本书用了一个晚上，第二天早上他的家人看到他的时候，他的头发全白了，可见其用心之甚。迄今已有1400多年了全书仅一千个字，却涵盖了天文、地理、历史、农业、矿产等各种社会文化活动的内容，既是一篇四言长诗，也是一部袖珍的百科知识全书。这本国学经典让我们增长的知识。

“外受傅训，入奉母仪，诸姑伯叔，犹子比儿”这句话让我难忘，这句话的意思是在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。我们要以孝为先，孝已经成为我国的传统美德，“孝”不仅仅是孝敬父母，也要尊敬长辈，待他们如父如母。

“孔怀兄弟，同气连枝，交友投分，切磨箴规”这句话让我想起了我自己，因为这句话的意思是兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气，如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。我自己有两个弟弟，我们虽然有些小矛盾，但后来还是雨过天晴，不离不弃，就是因为我们是同一个父母生的，就应该互相帮助、关心和理解。我的朋友和我取长补短，我在学习上及生活上的疑惑，我们都会互相帮助，互相关心，气氛仍然融洽。

茶馆心得感悟(篇5)

《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领。1847年11月，共产主义者同盟第二次代表大会在伦敦召开，马克思和恩格斯在大会上阐述了科学共产主义的观点。大会经过辩论，接受了他们的观点，并委托他们为同盟起草一个准备公布的纲领。马克思和恩格斯从1847年12月至1848年1月用德文写成了《共产党宣言》。

这部宣言是卡尔·马克思和弗里得里希·恩格斯为世界上第一个共产党组织——共产主义者同盟撰写的纲领，是科学社会主义的最伟大的纲领性文献。它阐述了资本主义必然灭亡、无产阶级必然成为世界的主人的道理。它的问世标志着马克思主义的诞生。列宁说："这部著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观，即把社会生活领域也包括在内的彻底的唯物主义、作为最全面最深刻的发展学说的辩证法、以及关于阶级斗争和共产主义新社会创造者无产阶级肩负的世界历史性的革命使命的理论。

这部宣言从资产者和无产者、无产者和共产党人、社会主义的和共产主义的文献和共产党人对各种反对党派的态度这四个方面以历史为纵线、以世界为横线，进行了详细而深刻的论述，代表各国共产党人，公开说明了自己的观点、自己的目的、自己的意图，并且以此对抗了关于共产主义幽灵的神话。

这部宣言露骨地揭露了资产阶级的无耻罪行，揭露了社会上压迫与被压迫的现象及其不合理性，有力地回击了各反动派对共产党人的攻击。最后，这部宣言发出了伟大的号召：全世界无产者，联合起来!

茶馆心得感悟(篇6)

图书馆在这个寒冷的季节里总让人有一种“暖气熏得学子醉”的感觉。为了让自己不那么有睡意，我总要在学习到有点乏意的时候随便找一本书来看看。这一天下午，《茶馆》跑到了我的手里。

应该是上大学后，有了更多的机会可以看到舞台戏剧演出。学校的两大话剧社团——“梵音”和“黑白”的给力演出也让我对这一艺术形式有了更多的兴趣。细数上大学以来，看过《称心如意》、《太阳城》、《忠孝两全》、《借我一个男高音》、《求是魂》等剧。其中《称》看过两版，觉得最赞的是《忠孝两全》，最近才看的是《求是魂》——还是两家社团的合演，也着实不错。每每看剧，都会让我有一种正能量传递过来，一方面是演员们演出的成功和看剧的缓解压力，更重要的方面我觉得还是演员的热情，这种热情总能打动我。我想我还会继续关注这一领域的吧，渐渐地让这也发展成为一种兴趣，也挺好的。

还是说回《茶馆》吧。要说最大的感受，那无疑是认识到看剧本和看表演是两种迥然不同的经历——这也让我不得不佩服编剧、导演和演员。如果没有很好的舞台感受天赋(例如我)，很难把这样的文字转换为舞台的东西。当然了，更难的是把舞台的要表达的东西凝聚在纸上面，这就是编剧的能力所在啊。老舍的《茶馆》让他成为了不仅仅是一名出色的小说家，更成为了一名懂得多种艺术形式的作家——就像他把小说转换成话剧，一种舞台感更强的事物。他自己也说过：自己曾经把舞台剧剧本写得一团糟。当然我们知道所谓的一团糟不是没有生活性、艺术性、深刻性，而是一种舞台感。在老舍刚开始接触这一艺术形式的时候，正是宣传抗日、宣传思想的重要时期。他深深明白“演”的重要性，虽然一开始“小说味”太浓是最大的舞台败笔，后来老舍也成功写出了像《龙须沟》的成功话剧。也正是有了老舍的努力，才有了与《雷雨》齐名的《茶馆》。

其实说句实在话，我还真看不懂《茶馆》经典在哪里，不知道是少了时代体验还是艺术细胞还有待训练。事实上，我在看完纸质版后，更希望有机会到剧场看舞台表演去。就像老舍说过的那样“演员也是艺术家”。就让这些艺术家来给我解惑吧。在此之前，我还是先写作业去了。

在看这本书之前，我还有些疑惑，一个茶馆能写出什么东西?单凭一个茶馆就能道出一整本书来?确实另我感到疑惑。 茶馆，一个很是普通的地方，在中国也是极为常见，但它在老舍的《茶馆》里确实是一个特别的小社会。老舍笔下的茶馆几乎浓缩了整个社会的各种形态，并能随着社会的变革演绎出一幕幕惊心动的画面。

老舍先生说过：“没有生活，即没有生活的语言。我有一些旧社会的生活经验，我认识茶馆里那些小人物。我知道他们做什么，所以也知道他们说什么。以此为基础，我再给这里夸大一些，那里润色一下，人物的台词即成为他们自己的，而又是我的。”打仗也要知人知彼才能百战不殆，我们要特写一件事情或是一个人，就必须对这件事或这个人了解深刻，如果连他们的特点都不能了解的话，那就只能写到一些外在的表面的东西，根本体现不出他们的内心世界。在写作方面，我们应该多阅读名家的名著，去挖掘他们是怎样地去刻画人或事物的。在学习中慢慢提高自己的写作顿悟，逐步提高自身写作能力。

老舍从北京裕泰茶馆的表面繁荣景象一步步写出整个社会的悲哀，茶馆里会聚了社会上的各色人物，太监、实业家、爱国者等等，繁荣的背后总有悲哀的故事作垫。《茶馆》代表了老舍话剧创作的最高成就，作品以旧北京城中的裕泰茶馆的兴衰为背景，通过对茶馆及各类人物变迁的描写反映了从清末民初到抗战胜利后三个不同时代的近五十年的社会面貌，揭示了半封建半殖民地的旧中国动荡、黑暗和罪恶。王利发是裕泰茶馆的掌柜，他接替了父亲留下的生意，也继承了父亲的经营方法和处世哲学。上至宫廷太监总管、吃洋教的恶霸、社会上的流氓头目、下至吃官饷钱粮的清闲市民、买儿卖女的贫苦百姓，都是王利发的应酬对象。他既圆滑又冷谈地对付每一位顾客，不仅体现出他的精明能干，还体现出了剥削阶级的影响与烙印。

裕泰茶馆可以说是当时社会的一个缩影，是三教九流会面之处，可以容纳各色人物并把各个阶层人的代表一一表现出来。一个大茶馆就是一个小社会，道出了五十多年来的社会变迁，这些变迁又离不开政治问题。把政治舞台上的高官大人和小人物集合到一个茶馆里，用他们生活上的变迁来反映社会的变迁，侧面地透露出政治消息。这样的一个社会带给我们的思考和启发也是不容忽视的。

《茶馆》是老舍先生创作与1956年，他以独特的艺术方式把三个历史时期的中国社会变迁状况，装进了不足五万字的《茶馆》里。 至于为什么要把剧情安排在一个茶馆里，作者自己也曾做过解释。他说因为茶馆是个三教九流会面之处，可以多容纳各色人物。一个大茶馆就是一个小社会。这出戏虽然只有三幕，但是写了五十来年的变迁。在这些变迁里没有办法躲避政治问题。但是作者不熟悉政治舞台上的高官大人，没有办法祥尽的描写他们，因而只能通过描写一个茶馆内的事来从侧面表现社会的进或退。

三幕话剧中一共描写了七十多个人物，其中五十个是有名有姓有绰号的。这些人物身份地位差异很大，囊括了社会各阶级的人，构成了一个完整的小社会，因而更具有表现力。三幕主要是通过裕泰茶馆的变化，从古朴到新式再到简陋的变化，昭示了茶馆在特定历史时期特定的文化特色。

第一幕中，茶馆是比较热闹的，是个玩虫弄鸟吹牛喝茶的好地方。表面上大家的日子过得还算滋润，但是事实却并非如此，有些人在街上侦辑那些诽谤国事的人，大家心里还是小心翼翼的。茶馆墙上“莫谈国事”的字条也在威胁着茶客们管好自己的嘴，这张静静的字条与茶客们的热闹形成对此，给人压抑的感觉。

第二幕中裕泰茶馆变得更新式了。很多茶馆都相继关了门，但是善于经营的老板却让这个茶馆保存了下来。我们还是明显看到了茶馆规模的缩小，暗示了这个茶馆在**的社会中所做的抗争。茶馆的愈来愈洋气以及墙上那张愈来愈大的“莫谈国事”的字条暗示了更大的危机。

第三幕中作者最明显的描写就是破落的茶馆里墙上越来越多的“莫谈国事”的字条以及旁边的茶钱先付的字条，说明茶馆已经到了入不敷出的地步。

再说一说在这个茶馆中的一些主要人物。茶馆的老板王利发是一个善于经营的小老板。不过他胆小怕事，奉行着莫谈国事的原则，不断的提醒在茶馆里喝茶的客人们不要讨论不该讨论的国事。即便如此他最后还是死在了国事上，被国事逼得上吊自杀。另外他也是一个冷漠的人，从他对康顺子的漠不关心的行为就可以看出来。他对那些有点权利的人是卑躬曲膝的，这或许也算是他善于经营的一方面，不惹不该惹的人。他精明善良勤劳，在别的茶馆都面临危难的时候他奉行改良主义，可是改来改去也避免不了悲哀的命运。临死之前他把家里人打发到了解放区，他一个人去承担茶馆最后的衰落。他与常四爷、秦二爷三个老人最后喝着上等的茶，自我嘲弄的撒纸钱为自己最后送别。他说过他不会离开茶馆，最后就是以他的尸体来守卫。弥留之际他终于清醒的认识到委屈求全的后果，人生的痛快是反抗。崇尚改良的他却糊里糊涂的结束了他的一生。

常四爷是一个旗人，在清朝的时候那能吃官粮官钱，但是他是一个极其正直的人，他因为说一句“大清迟早要完”被关了一年，他无视腐败的清政府，对帝国主义更加痛恨。清朝灭亡之后，他没有官粮官钱了，就靠自己的劳力开始卖菜。他是一个极其善良的人，比如说他给康顺子面吃，他替茶馆买菜。不过在这样的社会里他最终难免的过得穷困潦倒，一边卖花生米，一边捡人家扔的纸钱……

松二爷是常四爷的好朋友，他也是个旗人，但是他却好吃懒做，犹爱养鸟，清朝灭亡后他再也不能白吃白喝，但是他仍然过着游手好闲的生活，有吃的宁愿去喂鸟，最后落得被饿死的下场。

书中也有很多反面角色，如心狠意毒的刘麻子，想娶媳妇的庞太监，见风驶舵的宋恩子、吴详子等等，在此不一一做解。

首先要佩服老舍先生的文采好，虽然没看过原著。但电视剧版人物刻画细腻透彻，景物栩栩如生，矛盾冲突突出激烈，清晰再现了一个人吃人，坏人当道，好人没好报的黑暗社会。当然这也要感谢导演和演员的功底深厚，才让我们品味到了这场饕餮大宴。

这样的作品可以净化人们的心灵，唤醒已经在这个纸醉金迷的世界里失落的灵魂，唤醒已经变得冷漠的心灵。刺激一下我们这个一切向钱看的社会吧。“我爱我们的国呀，可是谁爱我呢?”常四爷的这句话不仅仅是那个时代绝唱。

茶馆心得感悟(篇7)

提起老舍先生，不少朋友的第一印象就是课本里学过的《济南的冬天》、《茶馆》、《骆驼祥子》节选等等。彼时年幼，不懂得课本里为何会选那么多老舍先生的作品，只是循规蹈矩按照老师的要求一一背诵，如今再读《茶馆》，才真正领略了老舍先生文学语言的通俗易懂、朴实无华、幽默诙谐，以及那浓浓的北京韵味。

作为中国现代小说家、作家，杰出的语言大师、人民艺术家，老舍先生为后世留下诸多小说、诗歌、曲艺、文艺作品。然而，无论何时提起，人们总忘不了代表性的话剧——《茶馆》。

《茶馆》的故事发生在北京城中的裕泰大茶馆。茶馆里人来人往，汇聚了社会上的三教九流，各色人物在时代的大背景中演绎着自己的小命运，轮流登场。而掌柜的王利发，历经几十年的世事变迁，凭着“改良”的信念想要经营好自己的一爿小店，却看遍悲喜人生，世态炎凉。

《茶馆》采用了所有剧本结构中最常用也是最传统的三幕剧结构。从第一幕的清末戊戌变法失败后，到第二幕十余年后帝国主义入侵军阀割据的民国，再到第三幕又三十年之后的抗战胜利后，国民党特务和美国兵在北京横行的时期，一幕一个时代，前后跨越半个世纪之久。茶馆里的人随时间老去，茶馆里发生的事却又和时代紧密相连和故人藕断丝连。人物的命运、社会的风貌、国家的历史、时代的变迁，都浓缩于短短的三幕戏剧之中。

有关匆匆心得感悟

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匆匆心得感悟(篇1)

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，今天的时光一但失去了，明天它还会再回来吗？

古往今来，人们都在感叹人生的短促，时光流逝的迅速。从孔老夫子的“逝者如斯夫！不舍昼夜”，到曹操的“对酒当歌，人生几何？”到现在各种各样有关光阴消逝的描述，人们总害怕时光的消逝，时时在珍惜时光，时时在描述时光的飞逝，然而很少人会像朱自清那样，用诗一般形象精炼、富有抒情性和节奏感的散文，于洒脱之中感悟时光的匆匆！

少壮不努力，老大徒伤悲。

现在的我们都娇生惯养，不会注意这些。早上的太阳公公上班时，我们都喜欢赖在床上，一日之计在于晨，无比美好的早晨又过去了。来得匆匆，去得也匆匆，一下子便没了影子——从床边过去了。匆匆吃完午饭？不是的，我们从不放过一个精彩的节目，一手端着饭碗，一手拿着遥控器，坐在电视机前全神贯注，饭碗一粒未动——中午又过去了，从饭碗前过去。下午应该要写作业？没有，“今天我和同学约好要去玩。”“今天我有很‘重要’的事情要出去。”……一个下午便又过去。晚上呢？“明天再做吧，明天比较有空，今天晚上玩会儿……”

一天匆匆过去了，你做了哪些有意义的事？有看书吗？有做作业吗？有复习或预习功课吗？没有，没有，没有。而明天却又将是如此。明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

试想一下，在过去五千多日子里，我们做过些什么呢？除了徘徊，便是匆匆；除了匆匆，就是徘徊。那么，从现在起，我们是否应该珍惜时间呢？

是的，其实有许多伟人就是我们学习的楷模，他们都是惜时如金的人！我们敬爱的周总理，日理万机，一夜就审阅一尺多高的文件；伟大的文学家鲁迅，废寝忘食在屋里写作；雷锋叔叔为了帮助他人，使他挤出时间学习和为人民服务……他门的精神多么让人敬佩！

保尔.柯察金说过：“人生属于人们的只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临死的时候，他就能够说：我把自己的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的好事业——为全人类的解放事业而斗争！”我们不是保尔，可我们也应珍惜时间，不应该碌碌无为。

天黑了，有再亮的时候，可那是昔日的亮光吗？春天过了，四季轮回，有在现的时候，可那是昨日的春天？日子一天天过去，浪费了多少，我下定决心：在接下来的明天里，从这一秒开始珍惜时间。

匆匆心得感悟(篇2)

暑假里，我细细品读了《匆匆》这篇文章，真是让我受益匪浅!《匆匆》这篇文章的主题是时间。朱先生从生活的细节出发，描绘了时光匆匆流逝的全过程，每一个字都在敲打着读者的心灵。文中一个“溜”字形象生动地写出了时光匆匆飞逝，而“头涔涔”和“泪潸潸”则让读者体会到朱自清对时光流逝之快而手足无措，内心充满无奈。真如晏殊所说“无何奈何花落去，似曾相识燕归来”想挽留，有挽留不住。又将“轻烟”、“微风”、“薄雾”比作无声无息过去的日子，更生动形象地描绘出光阴给人的那种若隐若现、触摸不到的感觉。时间就是一条无声无息的长河，有时喘急，有时静谧，不可触摸。它像是一个顽皮的孩子，总是在我开心的'时候飞快地溜过，也经常在我无聊、郁闷时来回渡步。在我聚精会神的做作业时，它总是从我额头顶上豆大的汗珠旁流过;在我欢快的玩耍时，它总是从我有力的步伐中穿过;在我凝望天空发呆时，它又从我凝然的双眼前掠过……奥运会时，人们欢呼雀跃的为奥运会大幕拉开而高兴。比赛如火进行，人们沉浸在兴奋与自豪中。当人们还没来得及搜索记忆，评选出自己心中最精彩的比赛时，定睛一看，奥运会已经都在时间流逝中结束。人们都说快乐的时光短暂，果真如此。我凝望春天河塘，微风起，绿波漾，白花飘落，星星点点的坠落于池面，年轻的鱼儿怕羞躲了，绿羽翠鸟轻轻掠过池面，水光倒影，我想：这样迷人的春景，时间也会在此停留吧。但是，我想错了，时间是无情、的公正的，它犹如一把刻刀，老人额头上缕缕皱纹，是它伟大的杰作;少女脸上微微的红晕，是它雕刻出来的;还有那真挚可爱的笑容……很快，就要结束六年的小学生活了，一年级刚入学时的我还是一个天真的小女孩，一无所知。六年的时光转瞬即逝，庆幸的是我收获满满。“花有重开日，人无再少年”啊!所以，我要学会珍惜时光。让时间流过的速度掌握在自己手中。相形慢慢长大、成熟的我不会在让时间跑丢啦!

匆匆心得感悟(篇3)

时光飞逝，日月如梭。晃眼间，我已小学六年级了，马上就要离开我们美丽的母校了。我真的是十分不舍，读了朱自清先生的散文《匆匆》后，更是十分震撼：时光如流水般，一波又一波地从你身边溜走，再也不会回来了。

《匆匆》一文讲述的是作者朱自清先生徘徊在人生的十字路口时，时光已偷偷溜去了许多。并告诉我们，一定要珍惜时间，好好利用每一分钟，并做一些有用的事。

是呀，当你在背书时，时光从你脑海中闪过；当你在闲笑之时，时光已经从你口子匆匆逃去；当你奋笔疾书之时，时光却也毫不客气地与你赛跑，把你远远地甩在后面。

你坐在窗前冥思苦想：为什么我总跑不过来去匆匆的时间呢？

闹钟上的指针已经告诉你一切：你永远无法赶上时间，但你可以珍惜，使它去得慢些。虽然你被时间远远甩在后面，但你却不可以放弃。放弃并非是你最好的选择。

现在我们已经小学六年级，此时不迎头赶上时间，又待何时呢？一刻千金，少壮不努力，老大徒伤悲！花有重开日，人无再少年，莫等闲，白了少年头，空悲切！

趁着现在，赶紧抓上时间的尾巴，成就一番学业吧！

那时，若有人问我，“你的时间很充足，为何不放松放松？”我一定回答：“你一放了时间，它便跑得无影无踪，再也找不回来了。我只有匆匆地随着它，干些有意义的事，帮助更多需要帮助的人。”

匆匆心得感悟(篇4)

光阴似箭，日月如梭，不知为何，年少时的光阴，总是如风一般，转瞬即逝。

春去秋来，四季轮回，这，是万年不变的规律。但是，此时，我才悄然发现，十三年的光阴已经离我而去，儿时的我竟是那么得不懂得珍惜时间。

朱自清先生曾说过：“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”是啊，有时候我也想，像朱自清先生那样仰天长叹，感受时间的飞逝，生命的短暂。可是，那又有什么用呢？

时常，我会一个人静静地坐在窗前，幻想着：倘若时光能停止，那该有多好？不过，那都是不可能的。当我回到现实中，看着夕阳渐渐远去，看着太阳将最后一抹余辉洒向大地，我的幻想便会如泡沫般破碎，随着夕阳，消失在远方的天际。

今天，我又走在秋天的小路上，呆呆地看着树上的落叶挂在枝头，任凭风吹，摇摇欲坠。终于，它被一阵风刮落，在空中随风飘舞，最后，落在了泥土上。

突然，我的脑海中浮现出了一句诗：“落红不是无情物，化作春泥更护花”。我恍然大悟，原来，尽管时间转瞬即逝，尽管生命如此短暂，但是，只要你活得有意义，活得有价值，哪怕你离开了这个世界，但你，仍会永存在人们的心中。就像这片落叶，它用它最后的生命，跳了一支震撼人心的死亡之舞，结束了它的生命。最后化作泥土，滋养着这片生它养它的土地。它已经深深地刻在了我的脑海中，永不磨灭。

我带着激动的心情，一路狂奔，回到家中。我东翻西找，总算找出了那本小时候的相册。我慢慢地，慢慢地，将相册打开，一张童真的笑脸映入了我的眼帘，我的心结终于被解开了。其实，这些照片都是时间飞逝的证明啊！以前的时光并未离去，它其实一直隐藏在我脑海的深处，只是我没发现而已。

我明白了，不必再感叹时间流逝得多么快，不必再留恋昨天离去得多么可惜，我们只要把握好每一个明天，把握好每一个现在，那么，即使光阴流逝，它也没有虚度，它也会永存在你自己的心中。

匆匆心得感悟(篇5)

《匆匆》是一篇描述时间的课文，形容时间是时时刻刻都在我们身边溜过去，不会回来，也不会停留，说明了“光阴如流水，一去不复返”的道理。

每当我读到“八千多个日子已经从我手中溜去，像针尖上一滴水在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子”这句话。我的感触都十分深，细想一下，我在小学里不知不觉地读了6年书，快到毕业的了，20xx多个日子已经在我身边溜过去，我的20xx多个日子滴在时间的流里，滴下了多少声音，多少影子？时间每时每刻在我身边流走，不论是洗手、说话、学习还是吃饭，时间都会悄悄地从我身边走过，时间对于任何人都是公平的，它不会多给任何人几秒，也不会少给任何人几秒。问题在于我们要做时间的主人，不要浪费宝贵的时间。

光阴似箭，日月如梭。宝贵的时间总要在我们身边轻轻在飞过去，我们要做时间的主人，而不做时间的奴隶。让流去的时间里留下一点声音，一点影子。我想，在学习上，要充分利用每节课的40分钟，专心听课，记牢每一个单词，才能够在流去的时间里留下一点声音，一点影子。

20xx多日的小学学习已经从我手中溜走，时间一去不复返。我想，我还有20xx多日的中学学习还没走过。在未来的中学生活中，我要珍惜时间，努力学习，做时间的主人，让流去的时间里留下一点影子，不要白白地走这一遭。

匆匆心得感悟(篇6)

光阴似箭，日月岁月如流，不知道为什么，青春年少的光阴，一直似风一般，稍纵即逝。

寒来暑往，四季轮回，这，是萬年不会改变的规律性。可是，这时，。我悄悄地发觉，十三年的光阴早已离我而去，童年的我居然是那麼得不懂得珍惜時间。

朱自清老先生曾说过：“你聪慧的，跟我说，大家的日子为何一去不复返呢？”对啊，有时我也想，像朱自清老先生那般仰天长叹，体会時间的转眼即逝，生命的短暂性。但是，那又有什么作用呢？

常常，我能一个人静静的坐着窗边，想象着：假若岁月能终止，那该有多么好？但是，那全是不太可能的。当我们返回实际中，看着落日逐渐渐行渐远，看着太阳光将最终一抹余晖撒向地面，我的幻想便会如泡沫塑料般粉碎，伴随着落日，消退在远处的长空。

今日，我又走在秋季的小路上，怔怔看着树枝的枯叶挂在树梢，任由风轻轻吹，岌岌可危。总算，它被一阵风刮落，半空中随风飘扬舞，最终，落在了土壤上。

忽然，我的脑海中闪过出了一句诗：“落红不是绝情物，化作春泥更护美”。我如梦初醒，原先，虽然時间稍纵即逝，虽然生命这般短暂性，可是，如果你活得更有意义，过得有使用价值，就算你离开这世界，但你，仍会长存在大家的心里。如同这片枯叶，它用它最终的生命，跳了一支热血沸腾的死亡之舞，告一段落它的生命。最终化为土壤，滋润着这片生它养它的土地资源。它早已深深刻在了我的脑海中，不可磨灭。

我带上兴奋的情绪，一路狂奔，返回家里。我东翻西找，终于找到了那本儿时的相册图片。我慢慢地，慢慢地，将相册图片开启，一张童确实笑容进入了我的眼前，我的芥蒂总算被解除了。实际上，这种相片全是时光飞逝的证实啊！之前的岁月仍未离开，它实际上一直掩藏在我脑海中的最深处，仅仅我没发觉罢了。

我懂得了，无须再感慨时光流逝得多么的快，无须再恋恋不舍昨日离开得多么的遗憾，大家只需掌握好每一个明天，掌握好每一个如今，那麼，即便光阴消逝，它都没有荒度，它也会长存在你自己的心里。

匆匆心得感悟(篇7)

去的尽管去了，来的尽管来着;去来的中间，又怎样地匆匆的呢?不错，这正是朱自清先生的《匆匆》。

朱自清先生的散文朴实、自然、清新、优美，素以充满至情而着称。朱自清先生的《匆匆》也表达了作者对时光流逝的无奈和惋惜。

我也是今天才感受到了时间的珍贵。花有重开日，人无再少年这句话一点也不假，不论怎样，时间都是一去不复返的。一天过去了，就别指望还能过重复的一天了，只能去面对下一天。不论我们干什么，时间都从我们身边悄悄走去了。看书时，它从书中滑去;写作业时，它从我们的指间流走。我悲伤，时间总是那么匆匆。

读了这篇文章，我知道了：时间对每个人都是无私的。他不可能给这人多点时间，给那人少点时间。学习或工作中，只有珍惜时间、合理安排，才会做时间的主人，而不是时间的奴隶。

加油吧，我们一起成为时间的主人!

匆匆心得感悟(篇8)

时间是物质存在的一种客观形式，是由过去，现在，将来构成的连绵不断的系统是物质的运动，变化的持续性的表现时间没有声音，没有影子，没有踪迹每个人都拥有时间，但是，有些人却无法合理支配时间，只能让时间从他们的身边悄悄溜走

我记得有这么一句话：＂时间最不偏私，给任何人一天都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人一天都不是二十四小时＂你是否觉得这句话自相矛盾呢？不，不矛盾我们都知道一天有二十四小时，这是时间的公平之处那为什么时间又是偏私的呢？因为这些人随意浪费时间，任凭时间飞快地流逝，一天一事无成他抛弃了时间，时间也抛弃了他因此，他的二十四小时是短暂的而有些人合理安排时间，珍惜时间，不虚度时光，利用时间做一些有意义的事情，并且达到事半功倍的效率，他们用二十四小时做了平常人需要二十五小时，二十六小时，甚至更多的时间才能完成的事情他们的二十四小时是漫长的

＂赢得了时间，就赢得了一切＂列宁的这句话彻底地反映了时间的珍贵＂少壮不努力，老大徒伤悲＂就说明了一个人年青时不珍惜大好时光，到老了只能白白地叹息如果年青力壮的时候就努力学习，那他就赢得了时间，也就赢得了一切，也不会为年老时碌碌无为，而感到悲伤

有些人虽然知道应珍惜时间，却不知如何去做有些人以为每天都慌忙地做许多工作，就是珍惜时间；有些人以为把一天的时间都塞满事情，也不管事情是否有意义，就是珍惜时间；也有些人以为从早到晚一心一意忙着票子，房子，位子，车子，就是珍惜时间他们统统都有错了，珍惜时间不是整天都忙碌地去工作，不是去干些毫无意义的事情，更不是视庸俗为潮流，视利已为高尚，一生只为自己谋求利益既然来到这个世界就应该抓紧时间成就一番事业，抓紧时间努力学习科学知识建设祖国，造福于民，用仅有的时间全心全意为人民服务，这才是珍惜时间的最终目的

燕子去了又来，杨柳枯了再青，桃花谢了又开我们曾经赤裸裸地来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢？但不能平的，为什么偏偏走这一遭啊？我们何不趁此大好时光，珍惜时间，努力学习，为达成珍惜时间的最终目的而奋斗呢？

古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。

这篇文章讲的是时间一去不复返，不要虚度光阴。从中我体会到时间就是金钱，联想到了自己已度过了四千六百多个日日夜夜，而这四千六百多个日日夜夜我却干了些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢？

我曾听说过这样一个笑话：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说，一年3天，2个双休日，减去这104天，还剩21天，你每天还有1个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩91天，你每天用30分钟喝咖啡，用掉23天，还剩8天，你每天吃饭用1小时，用去4天，还剩22天，你通常每年向公司请2天病假，只剩20天，每年有个节假日，公司不上班，减去这天，还剩下1天，公司每年慷慨地向你放14天假，这样算下来，你工作时间只剩1天，而你还要请这1天假。读完这则笑话，我不仅哈哈大笑起来，笑完又有一丝寒意，虽然这位老板计算时间的办法不一定准确，但是这足以告诉我们要珍惜时间。

朋友，每当你打电脑的时候，日子从键盘上过去，看电视的时候，日子从屏幕里闪去。朋友，人生虽短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢？记得陈忠实曾经说过：无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈，不要动摇，不必辩解，走你自己的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力，耗费时间，耗费生命，不要耽搁自己的行程。

“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而我们的日子一去不复返。”我不禁想起了一句话“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀呀。”同学们，珍惜时间吧！时间就是金钱！就是生命！

匆匆心得感悟(篇9)

“杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候；燕子去了，有再来的时候。”自然界的事物就是这样循环反复，周而开始，而有一件东西是一去不复返的，那就是时间。读了《匆匆》这篇文章，我更加认识到珍惜时间，珍惜“今日”的重要性。

“昨日之日不可留。”是啊！如果在昨日，你取得成绩，便沉浸在幸福的回忆中；或是昨日办了件错事，便陷于忧郁沉闷中，也许所以你心中增添了一丝安慰或忏悔，但你可知就在这幸福的回忆和忧郁的沉闷中，今日——这最值得珍惜得时间却悄悄地流失了呢？时间不等人啊

我们有梦想，又抱负，但不能坐享其成。有一些人靠幻想来度日，想象着明天自我怎样出成绩，怎样为国家做贡献，甚至有的去算命看看自我是否有幸当个科学家，就在这幻想明天之中令今日的宝贵时间白白流失了；还有的人事事都要等到明天去做，要明白“明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎”啊！

我们不该在昨日中寻觅什么，也不该向明天祈求什么。最重要的是怎样对待今日，在这有限的时间里努力工作，勤奋学习，用来弥补昨日，准备明天。时间的河流流速之快令人难以估测。人的生命是有限的，怎样在这有生之年为社会做出不朽的贡献呢？这就需要我们珍惜今日的每一分每一秒的时间去努力地工作，勤奋的学习，明天的成绩取得在于今日的努力。

我们仅有珍惜每一个今日，在这有限的时间里为社会做出贡献，回首昨日才是问心无愧的，展望明天才是充满信心的；仅有珍惜今日才能不愧于古人，后不愧于来者；仅有珍惜今日，我们的梦想才能早日实现。

匆匆心得感悟(篇10)

时间如流水，只能流去不流回。时间过的匆匆忙忙我们为和不好好珍惜呢?读了朱自清的《匆匆》后才觉得时间的宝贵，桃花一谢还能再生，可青春过去还怎么挽留呢?

读了课文后仔细想想，自己的所作所为不正是在浪费光阴，虚度光阴吗?作为一个初一的学生，从来没把学习当作一回事，整天扒在篮球场上，把篮球视为知己，视为主要任务，这不都是在浪费时间吗?虽然在表面上做了反省的我，在实际行动上又有哪些行动呢?星期天，那么多的时间，做作业就是20分的时间的事，我还不是把时间浪费在球场上，曾经还想当球星，简直是异想天开，那些体育明星都是从小开始锻炼的，而像我们这样的，只能把时间白白的浪费在球场上。还是早些好好学习，长大后为祖国建设尽自己的一分力吧!

过去的就让它过去吧，让我们珍惜未来的时间，利用未来的时间，让我们的生命流下点辉煌。

有关大学心得感悟

龙生九子各有不同，我们面对相同的事件也会有不一样的想法，不妨写一写心得体会，记录内心的想法。对自己观看过的电影阅读过的书籍的感想进行文字表达，称为心得体会，你对心得体会的要求是什么？下面是小编精心为你整理的“大学心得感悟”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

大学心得感悟(篇1)

敬爱的党组织：

20XX年不仅是我们党将召开第十八次全国代表大会，也是实施十二五规划承上启下的重要一年。我们将在复杂多变的国际环境和艰巨繁重的国内改革发展任务双重考验下努力实现稳中求进。光荣的使命和艰巨的任务，对加强和改进党的建设、做好保持党的先进性和纯洁性工作提出了新的要求。

20XX年3月4日晚上，我们在教三举行了以献礼十八大，争创新业绩为主题的动员大会，会上，我们工商管理学院分党委书记xx教授和副书记xx发表了热情洋溢的讲话。经历过这次动员大会后，我个人在思想上有所收获，觉得有必要向党组织汇报我的思想状况。

动员大会上，xx教授提出：20XX年，既是党的十八大即将召开的一年，又是我们湖北经济学院三校合并十周年的校庆，借此机会，我们工商管理学院要举行一系列的活动，以多种方式来争创新的业绩。

xx教授首先提出的是学党情、知党史的活动，我觉得这一活动是非常必要并且具有现实意义的。首先，作为一名学生党员，只有了解了党在现阶段的主要任务和状况，了解党的优良传统，才有利于我们学生党员进一步坚定信念，紧跟党的步伐，更好地为人民服务；其次，我们党历来是一个具有优良传统的党，作为一名党员，只有自己熟悉党情党史，才能更好地传播先进思想，真正作为工人阶级的先锋队；第三，学党情、知党史同样有助于我们丰富自身的知识，了解当代的国际国内环境，逐步提升个人的素养。

另外一项令我记忆深刻的活动便是晨读活动。大学生应该具备多方面的知识，所以不仅要多读书，还要读好书。在会上，xx教授告诉我们适合打学生阅读的100本书，这些书不仅有助于我们增长事业，扩展知识，也有利于我们陶冶情操。我觉得在这项活动中，我们学生党员应该注意以下几点：

1、作为学生来讲，争创新业绩即是要求我们进一步扩展知识，健全人格。这一活动正好有利于我们这些方面的发展，所以，我们学生党员要积极向其他同学宣传这项活动，让他们了解活动的必要性和重要性，并且积极帮助其他同学找到优秀的书籍，真正从行动上落实全心全意为人民服务。

2、作为一名学生党员，我们理应做到模范带头作用，自觉按照学院的部署，踏踏实实的开展该项活动，让其他同学看见我们的行动，进而意识到自己也应该积极参与进来，从而使这项活动能够推进下去，避免只是流于口号。

3、对于自身来讲，我们也应该多读书、读好书，这样才有利于我们大学生全面发展。在老师推荐的100本书当中，有科学技术类的、人文科学类的，阅读这些好书对于提升我们自身的修养也是非常有好处的。

总之，作为一名学生党员，我们应该始终拥护党的政策、路线、方针，思想上始终与党组织保持一致。积极在活动中体现模范带头作用，真正体现出我们党员的带头模范作用，为十八大的召开献礼！

大学心得感悟(篇2)

大学生积极分子思想汇报

敬爱的党组织：

学校发展是建设和谐校园的根本之道，在构建和谐校园的过程中，要坚持以科学发展观为统领，紧紧扭住发展这个执政兴校的第一要务，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，以发展增和谐，以改革促和谐，以公平求和谐，以稳定保和谐，把学校的各项事业不断推向前进。

社会是一个大家庭，我们每个人都是其中一分子。而校园就是其中的一个分支。团结、互助、友爱是人生必不可少的道德品质，只有拥有这种优秀的品质，我们才能有机结合起来，担当起建设祖国的重任，社会才能和谐发展。可以这样说，和谐二字简洁、生动而又朴实无华地反映了中国人心灵深处对于人、社会与自然最深刻的理解，是对中国文化和中国哲学精神最精辟的诠释。

学校是一方充满了浓郁文化气息的净土，在这里我们不仅要学习科学文化知识，还要学习如何与同学相处，如何发扬团结互助的精神。凝聚产生力量，团结诞生希望!!一棵参天大树也是由你、我、他共同栽培的，在学习上，你帮我，我帮他，团结互助靠大家，在比赛中，你努力，我加油，互相帮助是一家。在现在，作为一名大学生，也是作为一名入党积极分子。我们更应该为校园的和谐发展献出自己的一份力量。“和谐校园，从我做起”。

而我认为，要建设和谐的校园，最重要的是要做到以下几点：

第一就是团结。俗语说得好：人心齐，泰山移。主席也曾经说过：团结就是力量。可以这么说，校园和谐的基础，就是人与人之间的理解，及在理解基础上所建立起来的团结精神。

第二是理解。理解是人与人之间消除隔阂、实现心灵对话的基础，是体现校园和谐对每一个个体的人的尊重，而在理解的基础上形成的团结精神又是做好每件事的重要保障。现代社会飞速发展，如何使自己在利益诉求多样化的社会中摆正位置，是我们每一个人都无法回避的问题。

大学心得感悟(篇3)

敬爱的党支部：

在日常生活中，我们时常讨论贪污腐化的问题，这也是时下比较敏感的话题。一些腐败分子利用手中的权力谋一己之私，损害全体人民群众的利益。以权谋私、权钱交易，权利家族化，权大真理多等的现象都是我们所感到痛恨的。作为一个共产党员，在如何认识和处理权力关系方面是很重要的。一个共产党员在群众中的形象与做法，往往就代表党的形象与做法。群众没有那么深远地认识并了解党的基本政策与宗旨，他们看到的是眼前的实证。正确认识和处理权力关系、坚持正确行使权力、防止权力错位是每个共产党员应该做到的。

一名共产党员的人生价值就在于是否能够为人民服务，是否满足党和人民对共产党人的要求与需要。既然我们决定加入中国共产党，并自愿递交了入党申请书，成为积极分子，就该不断追求思想上的先进，自党参加党组织的各项有意义的活动。最重要的是在生活、学习、工作中自觉要求自己努力进取，起到良好的带头作用。我觉得良好的觉悟性与自觉性是一个入党积极分子必备的素质。同时，在许多问题上，我们要学会自决：大方面，由于受国外敌对势力和国内市场经济消极因素的影响，再加上当代青年大学生长期生活在富足的环境中，确实有一部分人的人生观扭曲了，价值观错位了，心底的防线溃退了，出现了是非混淆，道德缺失，甚至违法乱纪的现向。所以，我们应该正确看待问题，理性决定，我们应抵制任何不法行径，抵制社会不良风气的影响，克服自身存在的缺点和弱点。小方面，作为一名合格的大学生，应该有明确的奋斗目标，把握好自己的前程，不随波逐流，人云亦云；能独立思考，不受他人摆布，自主决定。

想要做到这些，就必须时刻加强学习，时刻严以律己，时刻警钟长鸣，从小事防起，努力从以下三方面自律。

一是必须加强学习，筑牢理想信念。要认真学习党的政治理论、历史和党的优良传统，不断增强党的宗旨意识和党性原则。深刻了解党曲折艰辛的发展历程和伟大光辉的业绩，勤俭节约，艰苦奋斗，密切联系群众等优良传统、作风，从而坚定建设中国特色社会主义的信心，增强做好工作的决心；要认真学习哲学、社会科学、自然科学，不断丰富各种科学知识，拓宽知识面，开阔眼界，增强对事物的鉴别能力和判断能力；还要学习郑培民、孔繁森等先进人物的事迹，用他们的感人事迹不断鞭策自己，查找差距，提高觉悟。

二是必须处理好四种关系。当前是开放的时代，各种形形色色的诱惑都使每一名党员干部面临着考验，这就要在提高道德修养的同时，坚持自重、自警、自省、自立。为此，在新的形势下，党员领导干部要处理好四种关系，即：处理好自律与他律的关系，模范的遵守纪律规定，自觉接受各种监督，保持严谨的生活态度和生活作风；处理好个人利益与国家利益的关系，使个人利益必须在保证和发展社会整体利益的前提下来实现；处理好与亲朋好友的关系，身边的人，无论是配偶、子女、亲戚、朋友还是下属，都不能给他们留有优越的感觉和幻想的空间，教他们踏踏实实做事、老老实实做人，不允许他们利用本人的影响谋取私利；处理好奉献与索取的关系，真正体现出党员领导干部平时看出来，关键时站出来，利益前让出来，危难时豁出来的气魄。

三是必须加强自我约束意识。勤生明、廉生威的道理谁都懂，个人的廉洁主要来自自律，而作为一个单位就要以四严来管理，即从严要求，从严规范，从严监督，从严查处来规范和强化自律行为。通过不断的廉政学习教育，未雨绸缪，形成不去为的教育机制；建立严格的规章制度，形成不能为的防范机制；培养廉洁为荣、腐败为耻的风气和氛围，形成不愿为的自律机制；严肃查处违纪违法行为，形成不敢为的惩戒机制。

以铜镜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴衰。加强党风廉政建设工作如一面明镜，让每一位党员发现自己的不足和差距；如一声警钟，时时提醒着我们，催人奋进；更如脚上的明灯，为我们指明了应当追求的方向。

汇报人：XXX

20XX年10月13日

大学心得感悟(篇4)

敬爱的党组织:

就如何实践党的宗旨我进行了深入的学习和思考,并在实践中不断的总结.通过学习, 我认识到中国共产党的根本宗旨就是全心全意为人民服务.我们党从诞生那天起,就忠实地代表中国人民和中华民族的利益,把全心全意为人民服务作为党的唯一宗旨.我作为一名大学生,入党积极分子,必须不断培养和增强为人民服务的意识,牢固树立全心全意为人民服务的思想,时刻牢记党和人民赋予的历史责任和义务,真正把自己培养成国家需要,人民满意的"四有"人才.

在军训期间,我结合自己所学到的理论知识,努力将党的宗旨付之实践,强化自己的服务意识.我认为一个人良好的政治思想素质和形象,是全心全意为人民服务的先决条件之一.在军训中,我积极投入这次军训,积极完成军训的各项内容,处处起好模范带头作用,树立起良好的形象.曾有一段时间,班级训练比其它班级强度要大,休息时间缩短,有的同学产生抵触心理,意见比较大.我首先稳住大家情绪,并努力做好每一个训练动作.我认为这时正是党组织考验我的时候,我要以身作则,起好表率作用,只有这样,在群众中才能形成凝聚力和感召力.我通过与连长,指导员,班长的沟通,克服各种困难,和同学们一起出色完成训练任务.通过这件事,使我进一步增强了坚持全心全意为人民服务的信心和意识,促使我更好的全心全意为人民服务.

在随后的训练当中,我牺牲了自己大量休息时间,配合教官处理好班级事务,安排值日,坚持每天和同学一起整理内务,从不放过任何细节,虽然很辛苦,但我从不抱怨,依然继续默默无闻的做好我应该做的事,更多的为班级,连队工作,为同学服务.我坚持做到,诚心诚意办实事,尽心竭力解难事,坚持不懈做好事.

在工作中我也发现自己还有许多不足,如有时工作方法不够恰当,有时缺乏自信,做决定不够果断等,这些都需要我今后不断的改正.

军训充分考验了我的意志,优化品质和坚强信念,提高了我的能力,促使我更好的发挥入党积极分子的作用.我会在今后的学习,工作,生活当中不断的完善自己,坚定不移的实践党的宗旨.请党组织在今后的学习工作中考验我.

大学心得感悟(篇5)

共产党员永远是劳动人民的普通一员。这是由党的性质决定的。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，最终目标是实现共产主义社会制度。这决定了共产党必须对共产主义事业无限忠诚，乐于吃苦在前，冲锋在前，乐于承担艰巨任务，乐于在改革开放中开拓奋进，用自己的模范行动，在群众中发挥骨干带头作用。这使我认识到，如果把入党误解为某种地位的提高，因而高居于群众之上，就会脱离了群众，根本谈不上发挥先锋战士的作用了。所以，共产党员要始终保持普通劳动者的本色，同周围群众保持密切的联系。

而且，共产党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。为人民服务，就要为振兴中华忘我工作，锐意进取，勇于创新，开创各项工作的新局面；就要正确处理国家、集体、个人的关全心全意系，在对敌斗争中，在战胜自然灾害的斗争中，在面临困难和危险的时候，要把人民的利益摆在第一位，奋不顾身，挺身而出，甚至牺牲个人的生命。在物质利益面前，要做到吃苦在前，享乐在后，公私分明，克已奉公，把方便让给群众，把困难留给自己，绝不允许以权谋私，假公济私，为个人捞取好处，损害国家、集体和群众的利益。 作为一名交大学生.我们应有高度的政治觉悟,但仍然有很多敌视社会主义尤其是社会主义中国的敌对势力存在，而且，我国当今的社会正处于一个转型时期，很多人的政治立场和价值观难免会发生偏移，这一切都要求我们入党积极分子因该旗帜鲜明，摆正我们的政治立场，拥有崇高的政治追求，积极入党，积极地投身于社会主义中国的现代化建设中去。

要想成为一名合格的党员，提高自身的综合素质，加强党员的修养，很有必要性，我们每一位入党积极分子都应该努力学习，不断地提高自身的修养，争取早日成为一名合格的共产党员。所以这次学习是对于我个人灵魂的一次洗礼。现在我认识到了入党不仅是一种光荣，更重要的是应该有坚定的信仰，为我们党的事业出谋划策，用更多的热情和更好的务实精神支持党的共产主义伟大事业，要坦率真诚，相信党组织。经常开展批评与自我批评，使自己在思想上与党组织靠近，加强自己在社会实践各方面的锻炼，严格要求自己的一言一行，争取早日加入我们的中国共产党并且成为其优秀的一员，用党的思想来武装自己，深刻理解里面的精髓，用于指导实际行动.

大学心得感悟(篇6)

敬爱的党组织：

今年是一个特殊的年份十八大召开以及湖经十年校庆，特别的年份应该有特别的成绩为十八大献礼、为校庆增光添彩，为此工商管理学院特召开了以喜迎十八大，争创新业绩的学生动员大会。

各位领导强调在邓小平理论、三个代表重要思想以及科学发展观的等思想的指导下积极开展各项活动，传承经院精神，共谋跨越发展。其主要目标是思想领先、工作争先、业绩创先、作风率先，一方面要开展学党史、知党情、跟党走的学习教育活动，积极推进创先争优活动的深入展开，积极探索大学生党员发展的新途径；另一方面要开展丰富多彩的群众性主题教育活动，提高同学们的积极性和创造性；同时也要着手建设学习型学院，提高人才培养的质量，对学习实行有效管理，争创新业绩。

其中我最有兴趣的是打造学习型组织这一块，其内容深深地吸引着我，我相信有领导们的精心策划再加上同学们的积极配合一定可以圆满完成学习型组织的建设。学习内容包括：学政策、学理论；意识文化，例如雷锋精神的时代传承；学习校纪校规；学习经典名著，这里包括一百部（30部文学作品+50部社科作品+20部科技作品）；开展社会实践；开展大学生论坛；开展创新争优活动等。

作为我个人来讲，我决定从以下几个方面来努力。第一，从思想上高度重视各种活动，积极参与。就如王书记所说，院里面再重视各种活动，如果学生不愿意参与、不重视，那么也是没有任何意义的。只有大家都积极加入进来，有竞争、有伙伴，做起事情来才会热火朝天。第二，联系实际，注重效果。口号不是光喊喊就够了，重要的是把思想付诸实践。就如，读书工程，每天如果只是翻翻一些书籍，今天看一页，明天看两页，看完了就把书扔到一边，也不想想读书后的收获，那么我觉得那些书就等于白读了。等过一段时间，相信能记得的东西寥寥无几了，那么就没有达到读书的目的了。读一本好书，要做读书笔记，要与人交流，与人分享，甚至动手写下自己的所思所想，这才会加深对书本内容的理解，才会挖掘我们读书的欲望。第三，给自己制定一个切实可行的计划。虽说计划赶不上变化，但是没有计划什么都会是一团乱麻的，制定计划的同时可随时根据自己的实际情况做出一些动态调整。然后每个句话执行完成以后做个总结，回顾一下自己这段学习过程中的收获和不足，然后列下阶段的详细计划。

作为支部书记，我会积极向本支部的同志们传达院领导的讲话内容，高度重视、积极组织各项活动的开展，并在活动中努力创新组织方法，保证效率和效果。同时，我也要多和老师和其他支部的同志交流，吸收他们一些好的做法和经验，检讨自己在工作中的不足。我希望在我的带领下第一支部可以朝着优秀党支部更迈进一步。

现在我正在准备考研，翻看了考研骄子的考研感言集，自己也是感触颇多的。我想，无论是考研，还是学习，亦或是工作，只要有明确的目标、坚韧不拔的精神、科学的方法、平和的心态，那么一定可以在迈向成功的路上少走弯路。

大学心得感悟(篇7)

敬爱的领导：

这次的处分给了我极大的震撼。自受处分以来，我不断地反省自已。对照一个成年人的标准，对照学校、家庭、社会对我的期望，我感到非常惭愧。

处分对我来说是历史上的一个污点，但同时也是一次很好的教育。人犯错误是难免的，关键是如何从错误中吸取教训，举一反三，防微杜渐，纠正和克服自身存在的不良思想和习惯，把坏事变好事。于是，在此后的时期内，我更加注重遵守各项规章制度、法律法规。更加努力地学习，积极参加学习活动。当时的我，由于没有意思到这是一种安全隐患。这是一种没有纪律观念的无知行为，也是思想认识未到位的表现，一时的错误，它令我懊悔无己!我没有深刻认识到这一点的重要性，多亏受的的处分给我敲响了警钟，我幡然醒悟，理解到没有规矩不成方圆，犯了错误就要受到处罚，所以处分到达以后，我没有怨天尤人，而是潜心从自身上找错误，查不足。经过一段时间深刻的反省，我对自己犯的错误感到后悔莫及。所以这一年多来，我处处严格要求自己，在遵守纪律和生活中都比以前更加努力，以一种乐观积极的态度踏着悔过后的每一步。思想上，我重新反省自己，坚持从认识上，从观念上转变，要求关爱他人，多向优秀的人学习与交流!在纪律上，现在我较之以前已经有很大的改变，现在我对自己的言行，始终如一的保持着严格的约束，有较强的纪律观念，更加深刻的理解到：身为一个成年人哪些是可以做的，哪些是不可以做的。在艰辛努力下，学好了法律知识的同时，本人还根据本学科的特点大力拓展课外知识，从而使自己的素质全面得到提升。每个人都在吸取教训中成长，做了错事之后，重要的是如何改过。俗话说的好，“吃一堑长一智”。虽然这次的醒悟让我付出了巨大的代价。同时也使被我打的仁兄受了不少肌肤之痛。为此，我心里一直不是滋味。但在此，我发自肺腑的承诺：我不敢说每天，但我一直在坚持学习法律知识，同时取他人之长，补己之短!我以一种赎罪的心态一直在默默的努力改过。“浪子回头金不换”，希望领导肯定我的所做。我发誓以后好好做一个合格的公民，并矢志不渝。

在这一个月里，我认真反省，努力学习，积极工作，得到了领导、同事的帮助和关心。认识了错误，思想有了提高，工作也有了很大的提高，领导的引导和鼓励，让我在犯了错误之后，没有就此颓废，也没失去面对未来的勇气，我自信的抬起头，并告诉自己要走好以后的路。之后我还和很多人谈过，他们也没有怎么批评我，而是鼓励我，希望我不要抱怨别人和环境，要勇敢的去面对错误，争取后面的做的更好，甚至努力去做出更出色来弥补这次错误。交谈之后，我不仅认识到了我犯的错误，还懂得了我后面该怎么去做。下面向领导说说我这一年来所做的努力。思想上，不断加强自己的修养，提升思想认识。与时俱进，了解社会发展动态，认识社会发展趋势。作为青年，就要了解社会需要什么样的人才，自己需要往那方面发展，如何能使自己的个人价值与社会价值融合发展等。同时关心国家社会的时事，了解相关方针政策。为将来为国家社会服务打下良好的思想基础。

自己想了很多，也意识到自己犯了很严重错误，我应该为自己的犯的错误付出代价，我也愿意要承担所有的责任，尤其是接受过良好教育的人，在此错误中应负不可推卸的责任。我真诚地接受处分。我也知道，不触犯法规，不违反纪律，做好自己的事是一项最基本的责任，也是最基本的义务。但是我却连最基本的都没有做到。如今,犯了大错,我深深懊悔不已。我会以这次违反校规作为一面镜子时时检点自己，批评和教育自己，自觉接受监督。我要知羞而警醒，知羞而奋进，亡羊补牢、化羞耻为动力，努力学习。我对此很惭愧。相信领导看到我这个态度也可以知道我对这次事件有很深刻的悔过态度，相信我的悔过之心，希望领导可以原谅我的错误，我也保证此事不会再有第二次发生。对于这一切我还将进一步深入总结，深刻反省，恳请领导相信我能够记取教训、改正错误，把今后的事情加倍努力干好。同时也真诚地希望领导能继续关心和支持我，并对我的问题酌情处理。

此致

敬礼!

汇报人：___

__年_月_日

大学心得感悟(篇8)

我是xxxx师范学院体育学院的一名大二学生。在大一的一次思想道德修养与法律基础课的课间，我们学院学生会青年志愿者部的同学在班上通知：我校向体育学院08级全体同学招一百

名青年志愿者参加社会服务，请大家踊跃报名。当我听到这则通知后陷入了沉思，我对青年志愿者的了解最深的是来自于08年奥运会青年志愿者辛劳的服务，我当时是多么的羡慕他们，现在也是，将来也是，是不可能变得。因此我就下定决心了，申请参加了这次的青年志愿者。在过去的一年里，我注重培养个人的能力，积极投身青年志愿者的行动，热心公益、服务群众、投身实践、奉献社会，在各个方面都取得了一定的成绩。

在思想方面，我热爱祖国，积极拥护中国共产党的领导，以“自我服务、自我管理、自我教育”为宗旨，以“全心全意为全校师生服务”为目标，以服务社会为宗旨。在原有思想政治教育工作基础上，百尺竿头、更进一步，形成以理论为指导，精神为基础，能力为实践的符合新时代要求的精神取向，积极配合学校的思想政治教育工作，使我们青年志愿者起到表率作用。凡事应从小事做起，从自我做起树立良好形象。

在工作方面，我认真负责、态度端正、责任心强、敢想敢做、胆大心细。我是一个愿意为他人服务的人，在服务他人的同时又锻炼了我自己。2008年11月份，为向雷锋同志学习,发扬当代大学生的良好精神风貌，展现体育学院学子求实奋进的风采，11月29日上午，我参加了体育学院学生会举办的 “相山义务清扫”活动。我们的任务是清扫相山公园，

任务十分繁重，我并没有退缩，经过一上午的劳动，我们在辛勤的汗水和温馨的笑容中体会到了劳动的快乐和集体的温暖，更加在内心深处认识到：作为社会大家庭中的一员，每个人都应为我们共同的美好家园贡献出自己的一份力量。

2009年2月份，我参加了薪火义务支教。支教工作虽然条件比艰苦，但我都是一一去克服。我觉得支教生活是幸福和充实的，因为我为此洒下过汗水，得到过回报。无论是思想上，还是教学工作方面，都给了我极大的触动。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这样的实践活动让我亲身体验了农村教育事业的发展，不经能磨砺出坚强的品格，还能锤炼我们的意志，我相信我会坚持下去的。

2009年7月份，我拿出暑假里的时间参加暑期社会实践活动。我们在淮北围绕“知荣辱，传文明”的主题开展了共创淮北文明城市的社会实践活动。我们8人兵分3路大力宣传尊老爱幼，艰苦奋斗的优良传统，树立环境保护意识，促进绿色消费，遵守交通法规，过马路走斑马线，行人靠右行走，并走人行横道，努力使人们成为“五讲”、“四美”、“三热爱”的社会主义的“四有”新人，我们共散发知识宣传单1000余份。随后我们一起打扫休闲娱乐场所，并将垃圾分类处理，给八方行人营造一个舒适、干净、清新的环境！这次暑期实践增强了服务意识、责任感以及奉献精神.这次实践不仅是一次实践,更是一次人生经历!

2009年9月份，“老吾老以及人之老”，尊老、爱老、助老是中华民族的传统美德，我参加了走进天象老年公寓的活动。到了敬老院后，我们兵分两路，有的为老人锤背搓腿，有的热火朝天的搞起了卫生，搞完卫生之后，同学们亲切的问候着老人们，跟他们拉起家常，嘘寒问暖，和他们一起谈心。从中，我也感受到了为别人服务的快乐和满足。

我是一名青年志愿者，回想这一年多的活动真是收获颇多，我的奉献正是我的骄傲所在。而志愿工作给我的东西，更多，也更为厚重！今天我为自己能成为一名光荣的中国青年志愿者而感到骄傲和自豪，

今后我将一如既往的做好青年志愿者工作。

有关家心得感悟

栏目小编特别整理来自网络的家心得感悟，请继续阅读本文相关内容。在不定期的时候我们都会有自己的想法，大家可以将自己的收获记录下来。心得体会的撰写可以让我们的语言表达能力得到一定的提升。

家心得感悟【篇1】

尊敬的党组织：

我作为一名入党积极分子，在党组织的培养教育下，在单位其他党员同志们的悉心帮助下，我积极参加理论学习和党内活动，理论水平、党性修养得到了进一步提高。在此期间，我认真学习邓小平理论和三个代表重要思想，以科学发展观为统领，不断充实自己、提高自己，自己对党的认识更加深刻，对党的崇高理想和建设中国特色社会主义的信念更加坚定。虽然有些地方还不能深入地理解精神，切透实质，但学与不学不一样，我知道思想上的进步对自己以后的人生道路都是至关重要的。

近期，我参加了入党积极分子党课培训。虽然学时不多，但我感觉受益良多。使我明白了下一步该怎么提高自己，心中有了更加清晰的想法。在此期间，我自觉认真学习《党章》，使党在我心中的地位更加确定。下面，我将自己近期的思想认识向党组织汇报如下：

党的十七大作出了在全党开展深入学习实践科学发展观活动的重大战略部署。我认识到，自己作为一名入党积极分子，要积极投身到深入学习实践科学发展观活动中去，要从以下三个方面下功夫、谋求实效。

首先，要深刻领会开展深入学习实践科学发展观活动的重要意义。开展学习实践活动，是全面贯彻落实党的十七大精神的重大举措，是我国全面建设社会主义小康社会的现实需要，是提升广大党员干部队伍理论素养的内在要求，是推进经济社会全面协调和可持续发展的助推器。

其次，要把握关键环节，突出重点，着力在推动科学发展上取得新进展。要在调查研究、集中学习、整改落实、回顾总结等各环节工作落实上下功夫，研究要细致，学习要深入，剖析要准确，整改要务实，总结要全面。要在深入学习实践科学发展观上求突破，力争做到真学真有用，真抓见实效，真干真发展。

最后，要狠抓落实，确保学习实践活动取得新实效。要坚持统筹兼顾，做到工作学习两不误，既不影响工作又能确保学习实践活动正常开展和健康有序推进；要发扬创新精神，创新学习机制，创新组织方式，创新活动方式，创新载体，确保学习实践活动有特色有亮点；要认真总结经验做法，强化宣传，加强信息交流和强化督查力度，确保活动取得实质性进展。

我们党是全心全意为人民服务的党，党员同志要不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。所以，入党首先就意味着我们肩负使命的重要，入党，就预示着我们必须为完成使命而奋斗。作为现代青年，我们有一种义不容辞的历史责任，就是愿意为共产主义事业辛勤耕耘，任劳任怨的精神，有了这种责任感，有了这种精神，我们便可自如应对任何复杂的社会环境，我们便能在市场经济的大潮中站稳脚跟。怀揣一份坚定的信念，我觉得很踏实，我相信在未来的路上我不会迷失方向。

此致

敬礼！

汇报人：XXX

日期：XXXX年XX月XX日

家心得感悟【篇2】

尊敬的系党组织：

xx年十月一日是建国六十四周年纪念日，新中国成立六十四周年以来，在中国共产党的带领下，把贫穷落后、四分五裂的旧中国变成了朝气蓬勃、繁荣昌盛的新中国，我们的中国特色社会主义事业建设取得了举世瞩目的成就，综合国力大大增强，人民生活水平显著提高。在新时期，我们在党的领导下，正在朝着中华民族伟大复兴的梦想前进和努力，相信我们一定可以实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦。

回顾过去，我们踌躇满志；展望未来，我们豪情满怀。

xx年是学习贯彻落实党的十八大精神的开局之年，我们要深入贯彻党的十八大精神，按照坚持一主三化，百折不挠加快发展，始终不渝开放搞活，坚定不移建设小康。坚持深度调整谋求农业现代化，坚持加快步幅谋求工业振兴，坚持市场运作聚集力量推进城镇化，实施农业稳县、工业强县、基础固县、特色立县、开放活县、科教兴县六大战略，统筹城乡经济社会协调发展的工作思路，实施多领域、高层次的对外开放，集中精力抓好支撑甘地经济长远发展的四个一二三重大项目，推动县域经济持续快速健康发展；加快城市建设步伐，增强综合服务功能，健全各项政策法规，为国内外客商提供更加完美的投资与创业环境；加强精神文明和法制建设，全面提高人民群众的思想道德和科学文化素质；坚持一切为了人民，一切依靠人民的基本原则，不断改善人民生产生活条件，使城乡居民生活水平和生活质量有一个新的提高。

抚今追昔，共和国的沧桑巨变令人感慨万千；继往开来，全面小康社会的美好前景呼唤着我们奋然前行。让我们携起手来，更加紧密地团结在以xx同志为总书记的党中央周围，高举马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观和党的十八大精神的伟大旗帜，同心同德，团结拼博，为推进小康建设进程，实现甘地的繁荣、文明与进步而不懈奋斗！

我们伟大的祖国历史悠久，灿烂文明。中华人民共和国成立以来，中国共产党团结带领全国各族人民，战胜各种艰难险阻，特别是经过了近30多年的改革开放，把贫穷落后的旧中国，建设成为人民生活总体上达到小康水平、正在蓬勃发展的新中国，取得了振兴中华举世瞩目的伟大成就。

作为一名新时期的当代大学生，我会认真努力学习，不断提高自身的思想政治素质和综合素质，时刻用一名党员的标准严格要求自己。少年强则国强、少年智则国智！只要我们自觉承担起时代赋予我们的重任，汇聚十三亿中华儿女的力量，坚定中国共产党的核心领导力量，相信我们中华民族伟大复兴的中国梦一定可以早日实现！我们的伟大祖国也一定会傲然屹立在世界民族之林！

此致

敬礼！

汇报人：XXX

日期：XXXX年XX月XX日

家心得感悟【篇3】

尊敬的党支部：

身为中国人，与生带有着一种情感，一种像血液一样贯彻我的全身，维持我的呼吸，那就是中国人的爱国情感与民族自豪感。它时常在潜移默化中牵动着我的额那颗民族之心。我鄙视那些诬蔑中国人的人，瞧不起祖国的人在人格上存在极大的问题，不相信祖国的人不值得任何人相信他。因为我们的生命孕育在这片大地上，我们就有一种共同的身份中国人，有了一种使命感民族振兴。

祖国65华诞将要来临，不管是天安门还是我们学校，都举办了文艺晚会，广场上，华灯闪耀，焰火腾空，处处五彩缤纷，光芒耀眼。学院与祖国人民一样沉浸在无比的欢乐之中。当欢乐与收获之情尽情播散喜悦的种子，我仰望夜空，脑海中第一次勾起一种莫名的情感，一种说不出的情感。

那天，老师由于课件的需求带来一盒磁带，播放着张明敏的《我的中国心》，起初，看到这易懂的名字，我大概也猜到这首歌所表达的意思，因此也没太在意。出乎我的意料的是，当激昂的旋律迸发而出，我的脑袋像是被什么东西敲击了一下，随着跌宕起伏的音律，我的心像是被拉得上下不定，我似乎走进了歌词里的世界，第一次走进心中那块圣洁之地爱国情感。这也许听起来很不实际，但当时我的眼泪悄然无声的落了下来，这种情不自禁，连我都难以置信。这也并不时我才具有的，只要是学子当时的心中必定波澜四起，因为祖国在庇佑着我们，是祖国辉煌走过。中国是一个拥有50多个民族的大家庭，每位中国人都是大家庭里的成员，这样大家庭的欣欣向荣是没一位成员的付出、努力和配合。可是我为做过些什么呢？什么也没做，反而祖国无时无刻的保护着我，我感到惭愧，同时我也认识到这样颓废下去只会成为祖国的负担，身为学子决不允许成为祖国的负担。我盯着发出音乐的收音机，许久，背着所有人，擦干眼角的泪珠，继续向前。

每当举行庄严的升旗仪式，人越大离国旗的距离就越近，就越不敢直视国旗，抚摸着它那发烫的红，内心的负罪感与自卑感一涌而出。看到红旗，尤其在庄严的时刻，我不敢抬头，脑中浮现出一幅幅画面，一位位英雄为扞卫这面国旗，用滚烫的血液保住了国旗的尊严，一个民族的尊严，国旗的红是用无数英雄的血染红的，而我又做了些什么，什么也没做，整天享受着这面国旗所带来的福祉。我跟那些在人民解放战争中和人民革命中牺牲的人民英雄面前是多么的微不足道。我没有为祖国做出任何事，唯一让我自豪的是国旗下的使命感我从不敢放松。

我很想为祖国做点什么，很想在有生之年给祖国留点什么，我像痴情少女一般对着窗外若有所思，可是我想不出答案，后来经过老师的开导，他告诉我，只要每天有一点进步，有意义的活着，对得起自己的一辈子，就是给做过最大的回报，所以我时刻警告自己：要有意义的活着，做有意义的事。

在庆祝祖国65华诞的时候，让我记住：今天我为祖国骄傲，明天祖国为我自豪。这是注入我们心中的豪气与激情，更是不断向上的动力。

机会是属于继往开来的中国年轻一代，正如毛主席所说：数风流人物，还看今朝。

拿什么来爱你我的祖国，用我的心和行动来爱你，呵护你，我的祖国，祝您生日快乐！

此致

敬礼！

汇报人：XXX

日期：XXXX年XX月XX日

家心得感悟【篇4】

尊敬的党组织：

八十年前的十二月九日，凛冽而又刺骨的寒风侵袭着北平（北京）城，当北平（北京）的爱国学生听到国民政府绝对不抵抗的命令后，他们像雄狮一般怒吼起来，在中国共产党的领导下进行了一次轰轰烈烈的救国示威游行。

忆往昔，我们总是能够看到中国那些曲折而又耻辱的历史，但顽强的中国总能在磨难中愈来愈强，坚强的中国人民就是有一种永远不会服输的气魄，不屈的中华民族就是拥有这傲视群雄的决心。不到危难关头，世界不会看到中国的强大与团结。我们就是越挫越勇，我们就是不畏强权，我们就是有跌倒后非要站起来的气魄。

一二。九运动，又是一次由学生发起并受到全国人民支持的爱国运动，这就更能够表现出作为学生的我们在国家危急时刻体现出来的重要性。国家兴亡，匹夫有责，这是每一个中国人都懂得的道理，作为学生，作为当今社会的大学生，我们更要深刻理解这个道理并且付诸于实际行动。

我们正处在中国特色社会主义高速发展的好时代，现在虽然是和平时代，但是世界强国对中国的偏见与敌视一直都存在，这些潜*在的国家危机也应当引起我们高度重视。国家未来的发展需要我们的不断努力，要想真正地强大起来我们就要力争做世界第一。这是一个伟大而又艰辛的使命，我们年轻的肩膀还会承受更多的重量。

但是，因为我们年轻，所以更要充满活力；因为我们年轻，所以更要把握时机；因为我们年轻，所以更不能犹豫。年轻就是能力，年轻就是资本，年轻就是一切，趁年轻时这世界还属于我们，朋友们，奋斗吧，中国未来属于我们！

汇报人：XXX

日期：XXXX年XX月XX日

家心得感悟【篇5】

敬爱的党组织：

昨日召开了党支部动员大会，其参与的人员主要有学生党员，学生干部还有学校党支部的领导，主要传递了十八大精神，和宣传了我们学校为了响应“喜迎十八大，争创新业绩”的主题即将开展的一系列活动，包括创先争优的承诺书，职业生涯规划讲座，读书工程等等。

我是一个经常思考的人，每遇到一个问题就经常会刨根问底，在别人眼里我可能会是一个钻角尖的人。提到了读书，我就会想我们为什么读书，为了任务?为了功利?为了消遣?为了改造世界的抱负?还是什么.....书的魔力是任人皆知的，人生苦短，只有看书才能在时间和空间上把见闻扩大无数倍。我经常在幻想着这样的一个场景，在图书馆的一角斜倚着，沐浴着阳光，默默地读着，然后满足地伸一个懒腰。读书是为了什么，真真实实的讲：为了心灵的自由。

当然作为一个党员，看书也是为了学习，为了更先进，更好的做好榜样。努力的建立学习型党组织是我们党发展的一个目标。正如蒋老师讲的：学习，进步，掌握，创新。学习，不仅包括自己注重学习，例如学科竞赛，三下乡，科研立项等等，还应该帮助大家一起学习;

进步，党员自己的进步，从而带动整体的进步，向更高层次发展;掌握，首先掌握自己目前的科学知识，具有一定的学习能力，然后掌握党的基本知识逐渐的加深对党的认识;创新，创新是民族的灵魂，理所应当也是我们党进步的灵感。

会上还强调了我们学院的核心是三心三力，不仅有以上提到的“创新力”“学习力”“就业力”，还有“责任心”“感恩心”“进取心”

俄国作家托尔斯泰曾经说过“一个人若没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”我在我们学校心协担任外联部部长，在面试干事的时候，我是把责任心放在了第一位，如果对自己的责任心评价是满分的话，我是肯定会把他们留下的，事实也证明，我的看法是正确的。有责任心的人，能够做到不因事大而难为，不因事小而不为，不因事多而忘为，不因事杂而错为。

有了责任心，会弥补人很多的弱点。将责任心落实到行动上，时时处处为社会、为他人、为自己尽责的人，终究会成就一番事业。只要具有高度的责任心，就会发现个人成就与幸福指数不断地上升。对敢于承担责任的人来说，责任心有多大，舞台就有多大，责任心成就竞争力。当然，我认为我就是一个很具有责任心的人。

家心得感悟【篇6】

尊敬的党组织和书记：

您们好，迈入大学已经有好几个星期了，校园里的一切都给了我大大小小的感触，影响和改变着我的思想，使我的思想不断得到进步，得到升华！

首先，感触最深的就是大学生活和高中生活太不一样了。

大学生活是集体生活，集体意识一定要强，我们要努力学会把宿舍当成自己的家。而舍友就是你最亲密的家人。来到大学我第一次体验住宿，体验集体生活，但这段住宿经历将会是值得我珍藏一生、回味一生的最美好的回忆。大家都是孑身一人离开家乡来到这里求学，能够安排到同一个宿舍生活四年，是一份难得的缘份，所以下意识里我们大家都很珍惜彼此，珍惜我们相聚一起的时光，在我们温馨的407宿舍里，我学会了如何主动去关心他人，多设身处地地为他人着想，彼此之间互相体谅、互相包容才能营造和谐的氛围，我们才能开开心心地渡过这四年的时光，在更远的未来继续我们这段真挚的感情。

孔子说：“三人行，必有我师。”

在这个八口之家里，每一位舍友都有值得我学习的地方，同时我也看到了自己存在的不足。以前在家几乎什么事都不用做，但来到这里以后要学会自立、自强，学会自己动手去做，我现在在努力把懒筋统统抽掉，毕竟三个月的假期让人都松懈下来了，我要找回勤奋的自己。当我松懈的时候，总能听到舍友的温馨提示。有时，我们也一起努力奋斗到深夜一点、两点。

我觉得我们宿舍的人很优秀，我们学校的人很优秀，来到这所学校我要让自己变得更优秀。

以前，在很多方面我都是很被动，没有人踢我我不会去做，但来到这里以后发现如果你不主动一点、大胆一点是没有人会知道你的。这对我来说是一个挑战，因为我是比较含蓄的人，

但是我努力克服心理上的一些问题，尝试去迈出第一步——主动。少路师姐说人际关交往最重要的一步是主动，如果大家都不主动我们又怎么能认识彼此呢？是啊，我不要再被动的等着别人来认识我，我要主动的去了解他人、关心他人。

同时，我觉得我们保险系是一个很温暖的大家庭，虽然我们是新生，但我们从来不缺乏关爱，因为师兄师姐们的殷切问候让我们感到我们并非孤独无助，他们总是很热情的为我们解答和传授经验给我们，黄卫锋师兄的两句话颇有哲学意味，需要我们在以后的生活中去慢慢体会——“严肃地过精神生活，活泼地过现实生活”。这是对生活的一种追求，在精神方面严格要求自己，坚持自己的理想信念，有所为有所不为，“该坚持的要坚持，该变通的要变通”。而现实生活不需要太多严肃的因素，因为开心地生活着才活得更有意思这是一种外圆内方和思想。

此致

敬礼！

汇报人：xxx

家心得感悟【篇7】

半年来，在党组织的怀抱中，在支部和周围同志的帮助下，经过对《党章》的反复学习和实践，自己各方面都有新的提高和改进，感受和体会也很深。

一、党员要保持先进性，首先要实践全心全意为人民服务的宗旨。全心全意为人民服务，是我们党的立党之本，执政之本，这是我们党的性质和指导思想所决定的。毛泽东同志在《为人民服务》中指出："我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军是革命的队伍，我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。"全心全意为人民服务是我们共产党员的天职，我们党的路线、方针、政策是靠每一名共产党员的实际工作去影响群众，带动群众的，从而形成千百人的实践活动。

二、党员要保持先进性，就要坚持学习，树立正确人生观。共产党员的先进性不是天生具备的，而是在不断地学习、不断地实践的过程中，通过不断地总结和提高自己的思想境界，才形成的。在这一过程中，认真、系统地学习，特别是学习政治理论起着极其重要的作用。共产党员只有通过努力学习文化，学习科学技术，才能具备建设社会主义的业务能力；只有通过学习政治理论，用马列主义、毛泽东思想以及邓小平理论武装自己的头脑，才能具有正确的世界观、人生观、价值观，具备卓越的领导能力，防腐拒变的能力。

三、党员要保持先进性，就要身先士卒，处处起表率作用。

在建设社会主义经济中，共产党员更应该勇立潮头，勤于思索，敢于实践，做改革开放的弄潮儿，而不能成为观望者和懦夫。在当前的经济体制转换过程中，两种价值观、人生观一碰撞，必然会产生一些消极因素，这时候就更要求我们的党员要发挥榜样的作用，冲锋陷阵，吃苦在前，处处起表率作用。

四、党员要保持进行先进性，就要克勤克俭，生活上严要求。共产党人在生活中应该做到：

1、生活待遇上不攀比，要比贡献、比业绩；一比待遇，就会比出问题来。

2、非分之想不可有。社会主义的分配原则是按劳分配，你拿了应得的报酬，晚上睡觉也安稳。

3、艰苦奋斗的作风不可丢。要提倡艰苦朴素，勤俭节约；反对大手大脚，暴殄天物，杜绝腐败现象的滋生蔓延。

4、遵纪守法，接受监督，抵制腐朽思想的侵蚀。只有增强法制观念，完善监督机制，才能从组织上腐化堕落的通道。

在这个开放新时期里，共产党员只有把握时代的脉搏，结合实际，认真学习邓小平理论，时刻不忘党的性质和宗旨，才能永远保持先进性；也只有这样，我党才能不辱使命，成为建设有中国特色社会主义的带头人。

此致

敬礼

汇报人：

20xx年xx月

有关牛虻心得感悟

通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。人的成长离开不开书籍营养的滋养，阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。该如何才能将一篇作品读后感写好呢？下面，小编为大家整理的“有关牛虻心得感悟”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。

牛虻心得感悟 篇1

看完小说《牛虻》，我真是情不自禁的流出了眼泪，在震撼中回顾了牛虻的一生。这时候眼前的景象，只能是波涛汹涌的大海，无情的击打着礁石，并且伴着寒风的呼啸声……

我震撼于这惊心动魄的故事，他被自己最信任的教父蒙泰尼里欺骗，被无耻的神父卡尔迪出卖，无辜的挨了一记琼玛的耳光。一些片断还在我的眼前停留：当得知自己是蒙泰尼里的私生子时，他狂笑着用锤子打碎了上帝的塑像。“这么容易”他喘着粗气“我真是一个白痴”、他计划制造投海自尽的假象，他留了两封简短的“遗书”，一封写着：我相信过您，正如我曾相信过上帝一样。上帝是一个泥塑的东西，我可以用锤子将它砸碎。您却用一个谎言欺骗了我。另一封则写着：去达赛纳码头找我的尸体。他在大雨中离家出走……

之后的十三年，作者一笔跳过（十三年被写成中断的友谊），之后，牛虻返回意大利，并用了化名费利斯里瓦雷兹，他成了一名优秀的讽刺作家，可是十三年间的折磨，听者都觉寒心。从好好的富家子弟沦落为残疾在甘蔗园卖苦力，在斗牛场里干脏活，忍受着病痛当小丑，受尽了屈辱，他对琼玛说过一些话，让人震撼，我绝对忘不掉，他说：“你想过那个可怜的小丑也许有灵魂——一个活生生、苦苦挣扎的人的灵魂，系在那个扭曲的身躯里，被迫为它所奴役吗？你对一切都以慈悲为怀——你可怜那个穿着傻瓜衣服、挂着铃铛的肉体——你可曾想过那个凄惨的灵魂，那个甚至没有五颜六色的衣服遮掩、不穿服饰在外的灵魂？想想它在众人的面前冷得瑟瑟发抖，羞辱和苦难使它透不过气来——感受到鞭子一样的讥笑——他们的狂笑就像赤红的烙铁烧在裸露的皮肉上！想想它回过头去——在众人的面前那样无依无靠——因为大山不愿压住它——因为岩石无心遮住它——忌妒那些能够逃进某个地洞藏身的`老鼠；想起了一个灵魂已经麻木——想喊无声，欲哭无音——它必须忍受、忍受、再忍受。噢！瞧我在胡说八道！你究竟为什么不笑出声来？你没有幽默感！”谁能想象到他受的苦？

这本书的最后堪称精彩！蒙泰尼里因为具有莫名其妙的良好品质，使他成为了红衣主教，受万人爱戴，也因为蒙泰尼里，牛虻在一次袭击中被捕，看样子亚瑟还是下不了手！他是他的父亲，他最爱的人啊！

在狱中，他受到最残酷的刑罚，只要动一下，皮带就深深地陷进他的肉里，他还有重病，这种痛苦，不是一般人能忍受的！蒙泰尼里看望过他一次，这一次，牛虻告诉他，他就是他的儿子，一阵幸福和激动过后，亚瑟让蒙泰尼里选择，是要他还是上帝？他……选择了上帝，放弃了心爱的儿子。不久过后，亚瑟被押往刑场，临死前他坚决不忏悔，这多荒唐！不向上帝忏悔而走进坟墓，是多可怕的事情。他要求不被捆绑，不戴眼罩，他露出一生最灿烂的笑容，调皮的问“我就在这棵树下被枪决么？”他直视马枪兵，然而，他们都下不去手，都故意打歪，希望使亚瑟致死的那一枪不是自己打的，而亚瑟竟然说出这样的话：“伙计们，打得太差了！”“再来一次。”“上校，你带来了一支蹩脚的行刑队！我来看看能否把他们调理好些。好了，伙计们！把你的工具举高一些，你往左一点。打起精神来，伙计，你拿的是马枪，不是煎锅！你们全都准备好啦？那么来吧！预备——举枪——”他临死还这样说，还执行自己的死刑，看样子，他对蒙泰尼里已经不报希望了，他死而无憾了吗？

接着，蒙泰尼里赶来了，亚瑟却说：“Padre——您的——上帝——满意了？”我真是被他的性格所吓坏了。

之后，蒙泰尼里也死了，死前，他神经错乱了，这是必然的结果。我真搞不懂，一开始放弃这个职位多好！到头来还要伤心的死去！蒙泰尼里其实就是一只披着慈善的面纱的恶狼！一个多么虚伪的人！牛虻所有的一切，他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇气，曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。牛虻变得成熟了、坚强了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者！我相信，他不是以前的亚瑟了，他现在叫

————牛虻！！

在给琼玛的遗书中，他开头便写道：

亲爱的吉姆（琼玛的昵称）：

这时，我是真正的流了眼泪，我是为琼玛惋惜啊！她，再一次失去了亚瑟！接着就是我最为熟悉的一段话：“我就知道如果你们这些留下的人团结起来，给他们予猛烈的反击，你们将会见到宏业之实现。至于我嘛，我将走进院子，怀着轻松的心情，就像是一个放假回家的学童。我已经完成了我这一份工作，死刑就是我已经彻底完成了这份工作的证明。他们杀了我，因为他们害怕我，我心何求？”看着已经死去的亚瑟写的信，让人觉得真的非常难受！

她也流下了久违的眼泪。“是的，水很深，很冷”刚摆脱阴影的她，再一次陷了进去！

这段话引自《钢铁是怎样炼成的》：

人最宝贵的东西是生命。生命对人来说只有一次。因此，人的一生应当这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在他临死的时候，能够说，我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业，为人类的解放而奋斗．

亚瑟做到了！

牛虻心得感悟 篇2

在我的心目中，亲情是最纯洁的，最值得信赖的感情：悲时，它给你抚慰;恐惧时，它给你力量;失望时，它给你鼓励;危险时，它给你保护```````所以，亲情是圣洁的。可是，我读完爱尔兰女作家艾

丽伏尼契所著的《牛虻》，蒙泰尼里把亲生儿子送上断头台的事实，重重地打击了我的信念和感情

《牛虻》叙述的是一意大利斗争中的一个故事。笃信上帝的贵族子弟亚瑟经过了一次次现实生活的挫折，改变了自己对上帝的信仰，投入了一意大利的火热生活，从而引起了一系列亲情与信仰的矛盾和斗争。

平时，孤独寂寞的亚瑟最信赖自己的教父猛太尼里。父子俩的感情是真诚的。当亚瑟因母亲早逝而悲伤时，教父给他安慰;当亚瑟犹豫彷徨时，教父又催他奋进。但是有一回亚瑟把自己参加革命的

志愿告诉蒙泰尼里，希望得到他的帮助，而教父一反往日慈祥的神态，不容反驳他要打这个念头。这是第一次使年轻的亚瑟十分失望。一次偶然的机会，亚瑟得知蒙太尼里就是自己生身父亲，他迷惑，悲伤，

愤恨，因为他心目中圣洁的神父竟然一直在欺骗他!但是他还是深深地爱着神父，因为他是教父，是父亲。

十三年后，亚瑟带这满是伤疤和残缺的身体由南美洲回到了生他的土地上又投入了火热的战斗。他用牛虻作笔名，一次次用锐利的笔锋抨击当时黑暗的社会。从此，牛虻的名字便震动了意大利。这时的蒙泰尼里已经是一个深受人们尊敬的红衣大主教了。牛虻以自己的爱父之心，常常用各种方式和他接触亲近。当牛虻发现蒙泰尼里在十三年中无时不忍受这痛失爱子的煎熬时，心中的爱和恨交织着，更加矛盾。

一次牛虻和他的同志遭到骑兵的袭击，他勇感地接受了掩护任务。当他拿起手枪，准备突围时，忽然听见蒙泰尼里的声音，拿着手枪的手无力地垂了下来。就在那一刹那间，骑兵包围了他。

看到这里我被书中字里行间流露出的亲情深深地感动了。我既为牛虻的被捕感到惋惜，又以为蒙泰尼里会设法就出他惟一的儿子，使得父子团圆。不料，这个上帝的卫道士并没有手下留情：是他;让

牛虻再度入狱。在监牢中，一心只想保住自己所谓的清白，地位，在牛虻的死亡书上签上了名字，把自己心爱的儿子送上刑场``````蒙泰尼里很爱孩子，可是，作为一个反动主教，在关键时刻他所信奉的上帝的利益和孩上的利益发生冲突的时侯，他选择了上帝，保住了自己。直到这时，人们才看清他的真实面目。他是上帝忠实的信徒，他所代表的是宗教统治阶级，他之所以献出儿子是为了保住这个反动阶级的利益。

牛虻是一个英雄，可他不懂得人世间的父子亲情，是可以由信仰决定取舍的，所以他会被自己反动的父亲送上刑场。

艾`丽`伏尼契，这位爱尔兰女作家写下的《牛虻》，的确是留给人们的一笔可观的财富。

牛虻心得感悟 篇3

牛虻出生在一个极为奢侈的家庭，以往天真地人为这个世界是多么地完美。可是，当他接触了青年意大利人，看到了自我忏悔神父的间谍行经、认清了教会和反动当局狼狈为奸、镇压革命的残酷现实之后，他大彻大悟，从而走上了与他们进行义无反顾、不屈不挠的斗争的道路。

我崇拜牛虻，因为他热爱生活。他愿活着。就是在妓院里洗碗刷碟，在农场里牵马拉镫，在杂耍班里扮演小丑度日，在斗牛场里干脏活杂活，在矿山当苦力卖命——经受了七劫八难，忍受了难以想象的劳累、痛苦、屈辱，他仍然顽强地活着。而在我们的现实生活中，人们往往一遇到挫折、困难、痛苦就万念惧灰。我们“轻视生命”和牛虻“珍惜生命”之间的比较那样鲜明。美国教育家威廉——沃德说过：“生命并非一个发现的过程，而是一个创造的过程。你并不是在发现你自我，而是在重新创造你自我。所以，别急于发现你是谁，而该急于决定你想做谁。”我们之所以一遇困难就有轻生的念头，原因也在于我们太注重“结果”。其实做任何事情，“结果”都不重要，重要的恰恰是被我们忽略地那个“过程”。

感情是人生最为平凡的情感，有始以来也从未有人否认过它。我也认为如果人生得不到感情的滋润，那么这一生都将是枯燥而乏味地。本书主人公牛虻与琼玛之间的感情，是那样的致死不渝，视死如归。可是不管爱得如何惊天动地，在国家利益面前再伟大的感情也会变得十分渺小，所以牛虻毅然选择了放弃感情。虽然，感情是那样地重要，他也不愿意舍弃他最爱的琼玛，可是为了革命他放弃了所有他应有的东西，甚至是人生最为宝贵的生命。

生命是宝贵的。他抛弃了自我宝贵的生命，抛弃了自我与琼玛之间宝贵的感情，视死如归。他说：他是为了人们能在阳光中漫步，为了那些“正在抛撒玫瑰花的孩子们”，才饮弹身亡，躺在那“黑沉沉的墓穴中”。这时，我不禁想起了匈牙利爱国诗人裴多菲的那首脍炙人口的小诗：“生命诚可贵，感情价更高;若为自由故，两者皆可抛!”这首诗是最贴切可是地概括了牛虻的一生。他的生命诚可贵，但他对琼玛的感情价更高，而为了个人和整个意大利的自由，他将生命和感情都抛弃了。他死得其所，死而无憾。正如他临刑前所说：“他们处死我，是因为他们惧怕我。如是，我还有何求?”

牛虻心得感悟 篇4

这学期刘教师在上课时向我们推荐了《牛虻》这本书。还说李校长对这本书也是爱不释手。放学后我就去书店买下了这本书，之后在一次擂台赛中，我听见了一个同学拉票时说《钢铁是怎样炼成的》这本书中的主人公保尔也是因为《牛虻》这本书深受启发。所以鼓动了我看这本书的欲望，于是仅用了八天时间便读完了。

《牛虻》以十九世纪三四十年代，意大利人反对奥地利殖民统治的斗争为背景。以爱国志士牛虻的命运，遭遇和结局为线索，热情歌颂了意大利人为民族解放，国家独立所做的英勇斗争。牛虻钢铁般的意志，视死如归的精神，嫉恶如仇的品格，激励和鼓舞了一大批年轻人。

《牛虻》这本书主要讲了亚瑟小时候的生活过的很不如意，唯一能给他带来欢乐的人就是神父蒙太尼里和青梅竹马的琼玛。之后蒙太尼里要去其他地方当正主教，走之前他十分担心亚瑟，因为在神学院里散步时，神父蒙太尼里以往问过亚瑟想要干什么，亚瑟当时也吐出了自我的想法。蒙太尼里走后，卡尔迪神父随即上任，在一次忏悔中，亚瑟不细心说出了自我的名称，新任神父随即告密。亚瑟和其他同志也被抓了，出狱后，琼玛以为是亚瑟告的密，打了一个耳光后走了。亚瑟回到家里。一向厌恶他的并想把他赶出家门的大嫂告诉了亚瑟，蒙太尼里是他的亲生父亲。悲痛欲绝的亚瑟打碎了神像，制造出自杀的假象，奔赴南美。十三年把他磨练成了坚强，冷酷的牛虻，当他再次重回故乡。他以辛辣的语言和尖刻的文章，讽刺那些信仰宗教的人。在一次偷运军火中，因蒙太尼里的出现，牛虻被抓了。最终牛虻在狱中写了一封信给琼玛，蒙太尼里在死刑判决书签了字。在刑场上，牛虻亲字指挥刽子手处决他。

当读到最终处决牛虻时，我不禁流了许多泪，到最终牛虻还是一个胜利者，他为了国家独立而献出了生命。想到那里时，我不禁想起了我们班的小组，有的人给自我小组扣了分一点儿也不悲痛，反倒还高兴，没有团体荣誉感。我真期望他们能够好好看一下《牛虻》这本书。

《牛虻》这本书最打动我的就是牛虻对琼玛始终不渝的爱。琼玛的一记耳光，虽然是使亚瑟十分悲痛，但它对琼玛的爱却从来没有变过。

在蒙泰尼里选择了上帝时，我十分不认同他的做法，我能感受到牛虻当时的心境十分悲痛，虽然主教选择上帝是理所应当的，可是作为父亲选择儿子更是天经地义的。我十分不理解蒙太尼里的做法，信奉一个跟自我没有任何关系的上帝有什么用呢，上帝对你没有任何帮忙，又不能当饭吃。在亲生骨肉和一个跟自我没有一点关系的人做选择时，竟选择了跟自我没有一点关系的人。最终还亲手处决了自我的亲生骨肉。我真期望这个结局能让他明白一个道理，任何东西都代替不了亲情。

我觉得《牛虻》的一生很痛苦，被最爱的人打了一记耳光，被最信任的人出卖，被亲生父亲处决，这一切，再加上十三年中所受的苦发生在一个对世界还认为很完美的亚瑟身上，真是太残忍了。

牛虻心得感悟 篇5

只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。——泰戈尔

历经了十三年的炼狱，从成长到蜕变。从天真的青年阿瑟到坚强的圣斗士“牛虻”，从虔诚的信徒到决心摆脱“害人虫”而离家出走的他，亚瑟伯顿终于成功蜕变。

《牛虻》讲述了亚瑟因年轻不懂事而泄露组织秘密，挨了心爱的女友琴玛一记耳光而无比懊丧。接着，他又得知自己竟然是自己所崇拜的神父的私生子，因此陷入迷茫甚至绝望。他制造了投海自尽的假象，从此流亡南美。十三年后回国时，他已成为革命者牛虻——一个为意大利的自由而奋斗的斗士归来。这意味着他此生再无安宁。最后为了理想，牛虻割舍了爱情与亲情，也舍弃了深爱他的吉卜赛女郎绮达，含笑走向刑场。

他的一生堪称坎坷离奇，他的精神令人佩服不已。

他坚强——xx年似流放的生活他熬过头了。他一度挣扎在死亡边缘，忍受了常人不能忍受的痛苦。

他脆弱——他无法面对这个事实，自己是最景仰的神父的私生子。他开始痛恨这个世界。

他理性——为了达到自己的目的，坚持不与自己心爱的女人相认。只因为一个还没有被解开的误会。

他感性——在琴玛一次又一次的试探下，他终于在死亡前夜向琴玛坦白了自己的身份，不过为时已晚。

他终于成功蜕变，而我呢?

由于小学毕业考试的失利。我未能考上心目中的中学。在蛹期，我失去了第一次羽化的机会。自然而然我进入了新街中学。在这所熟知的中学里，我赋予了很大的希望。短短的两年，让我收获了很多。刚刚进入的初三，是紧张的一年，是艰苦的一年，也是充实的一年。在初三，即将面临中考——一个关乎我人生命运的转折点。也许，我们因为它已失去了课间十分钟的休息;也许，我们因为它失去了双休日的放松;也许，我们经常会熬夜到很晚做作业，早上又早早地起床。我们努力学习，我们会叫苦、叫累。但我们是快乐的，因为学习充实着我们的生活，我坚信，在付出后终将会得到收获。所以，加油吧!继续努力，然后发挥出自己最好的水平，去考取一所理想的高中。

初三的生活对每个人来说都非同寻常,但我想只有适应了这样的环境,才不会被淘汰。初三是我们人生的一个重要的起点，它关系着我们每个人的一生，所以我们必须牢记：读书、读书、读书。虽然心里还有别样的天空，但毕竟我们还没有独闯天下的勇气，因此，我们要平静、坦然、勇敢地面对它，我相信，在这一间四四方方的教室中，我们将创造“苦尽甘来”，驶向成功的彼岸。

我认为，初三的莘莘学子都是这么想得吧!学习牛虻，学习牛虻精神，努力把自己蜕变成一只最美的蝴蝶吧!

牛虻心得感悟 篇6

昨日看《牛虻》正到关键时刻……可是没有之后看下去。因为这个时刻，对于看一个故事来说是最美的，所以我期望它能更长久些。

第一卷，年少的亚瑟是虔诚而完美的教徒。相信同志，相信意大利的民主，更相信上帝，以及它忠实的奴仆蒙太里尼神父。

第二卷，发生了一个变故，这个变故改变的，不仅仅是亚瑟的人生，还有他那颗原本洁净无尘的灵魂。他有了脸上的疤痕和身体的残疾，有了神经质的口吃和尖酸刻薄的言辞，有了一个形象的新名字——牛虻。他企图忘记过去又绝难摆脱过去，他爱的人也是他憎恨的人。他就是如此矛盾而痛苦的活着，让人不解。

第三卷。

开始写“第三卷”的时候已经距离那个“昨日”半个月了，因这个故事而开始的幽暗心境已经渐渐明朗，看到雨夹雪之后的灿烂阳光，心境清明。

已经有些忘记第三卷讲的是什么了，或者说，整个故事都已经被我渐渐淡忘了。可是能够用一句话概括第三卷，就是牛虻死了。

这个结局让人悲痛，我为此足足消沉了一个星期。可是两个星期以后，我已经回到了自我的生活，就像从来不明白这个故事一样。我不能再说什么，关于信仰，关于死亡。也许就像海明威说的，有些故事进行到之后，你会发现，死是唯一的结局。

牛虻心得感悟 篇7

对于我们这一代年轻人来说，牛虻是一个遥远而陌生的名字。

而我，是把牛虻作为理想中的英雄来看待的，甚至连他脸上那条长长的伤疤，都是为了衬托某种男性的力度和美感而存在的。一位内心深处没有任何痛苦与创伤的男人，是多么的滑稽可笑啊——如果他面对的是牛虻那海洋般汹涌澎湃的胸膛，那逆风而行的阴郁却倔强的身影。

牛虻是痛苦的。虽然我们不一定能真正理解他的痛苦，我们只知道当他还被叫做亚瑟的时候曾经幼稚地走进神学院的小礼拜堂，以忏悔的心情在十字架前面跪下来，期望自己“准备着要跟上帝和它自身以及整个世界和平相处的灵魂”能够在默默背诵祷文中获得平静。青春的狂热、迷信乃至蒙昧遭受到现实的欺骗，在砸碎了往昔所虔敬的伪善的十字架后，多愁善感的青年亚瑟的内心留下了第一道伤口——滴血的伤口。

这就注定了英雄与悲剧联系在一起，但即使山崩地裂的悲剧，也无法磨灭披荆斩棘的英雄本色。我永远忘不了牛虻被捕后在狱中写给琼玛的遗书：“明天早上太阳升起的'时候，我就要被枪毙了……说到明天早晨的事我希望你要明白，我是非常快乐、满意的，觉得不能向命运之神要求更好的结局了，我将怀着轻松地心情走到院子里，好像一个小学生放假货架一般，我已经尽了我工作的本分。这次死刑的判决，就是我已经彻底尽职的证明，他们要杀我，是因为他们害怕我。”这简直不像是在死神的阴影压迫下写的遗书，牛虻在命运所安排的刑场上微笑着倒下了，但他那滚烫的呼吸依然在字里行间萦回，这是置身于世俗河流的我们无法理解的怎样的一种感情啊！

牛虻对于我们这一代人来说，已是遥远的话题。长久以来，我们认为只有那些杀富济贫或舍身救美的侠客才是英雄，我们习惯了把英雄想得十分完美。这是贫血的心灵何其肤浅的认识！面貌丑陋、申请咄咄逼人的流放者牛虻远不如侠士那么可爱，但你贴近他的胸膛，能倾听到一颗思想者的心灵所爆发的电闪雷鸣。在这种博大到与世界同在的情操面前，侠士形象便显得如纸张般苍白而单薄。英雄并不仅仅作为一种形象、一种行为而存在，更是一部可歌可泣的发展史……我们很难揭晓生活的所有谜底，生活对心灵的磨砺与考研时永无穷尽的，但生活中的风风雨雨迟早会帮助我们判断出，谁才是真正的高傲的精神贵族。

牛虻写给琼玛的遗书没有签名，只写着他和琼玛小时候坐在草地上念过的一首小诗：“不论我活着或我死掉，我都是一只快乐的牛虻！”我曾经把它抄在日记本的首页，这首诗随我的心灵一起成长。现在，能记得这几句小诗的人越来越少了，但我还记得它，它已构成我生命中的钙质。我很庆幸读到《牛虻》这本书，对于我，它远不只是一册英雄主义的课本，它还使我认识到：“生命的痛苦本身并不可怕，因为这个世界上并没有生命无法超脱的痛苦，无论是在风中、在雨里，做一只快乐的牛虻都是值得自豪的——哪怕以最渺茫的光、最微弱的热……”

有关史记心得感悟

说到感言，相信大家都很熟悉吧，感言也可以帮助我们记住此刻的感受。每当在比较隆重的场合或者重要的时刻，都会产生一些感悟心得，将这种表达出来的就是感言，你知道如何才能写出让人印象深刻的感言？读后感大全的编辑经过搜集和处理，为你提供史记心得感悟，您在阅读本文以后相信有所收获吧！

史记心得感悟【篇1】

在这个漫长的暑假里，我读了很多的好书，虽然我觉得最有趣的是查理和巧克力工厂，可最能满足我对远古历史好奇心的，就是这本厚厚的《史记》。

史记里记载了许多的故事，它从不因为某种原因就对大家说假话，对所记述的人和事“不虚美，不隐恶”，把原汁原味的历史给大家原原本本的展现出来。我觉得史记是一部好书，他把每一个人物描写的活灵活现，让人觉得就像他们在和自己谈话一样。

史记主要讲述了不同朝代所发生的事情，有搞笑的、悲伤的，也有振奋人心的。我最感兴趣的就是“围魏救赵”这个经典故事了，它主要讲了魏国派兵攻打赵国，出于无奈，赵国只好向齐国求助，田忌打算直奔赵国解围，可孙膑却说：“不，魏国去攻打赵国，城内一定只留下一些老弱病残，如果我们占领魏国国都大梁，他们一定会撤兵赶回大梁救援。”果然不出孙膑所料，齐国一举两得，不但给赵国解了围，还使魏国损失惨重。此后，魏国又联合赵国去攻打韩国，孙膑计上心来，依然用“围魏救赵”计策解了韩国之围

读了史记后，我了解了许多历史故事，不但丰富了我的课外知识，而且还激发了我的学习兴趣，真是百看不厌、乐此不疲啊！

史记心得感悟【篇2】

常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不一样，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。

但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不必须与我们今日所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔夫子以往说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一向活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！

作为一个完全有足够的资本炫耀自我的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗答案是肯定的。

孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，可是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。

人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的资料，就打破了原先的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。

陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自我去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。

为了学习，能够三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表此刻方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不适宜。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。

史记心得感悟【篇3】

历史可以使人明智，可以使人大气，可以使人坦然。

这个暑假，我读了由司马迁所著 《史记 》改编的《少年读史记----霸主的崛起》 这本书。读完书，我闭上眼睛，书里的历史画面在脑中得以浮现。

春秋战国时期，五霸纷纷登场：齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾和越王勾践。齐桓公尊王攘夷；晋文公颠沛流离；楚庄王知错能改；越王勾践卧薪尝胆；吴王阖闾知人善任。其中，使我印象深刻的人物是晋文公重耳和越王勾践。重耳被人陷害，逃到其他国家去，他在外颠沛流离了十九年，才回到晋国当国君。回国后，他有仇报仇，有恩报恩。就连答应楚成王的"退避三舍",重耳也一丝不苟地做到了。而越王勾践在一次战役中没有听取谋士的建议，差点导致越国灭亡。回国后，他无论是坐卧还是饮食，都要尝一下苦胆，提醒自己不要忘记被吴国围困的苦，他还放下国君的身段，与众百姓处在一起。他礼下贤士、救济贫穷——最终成为一方霸主。

读完这本书，我从书中这五人身上学到了不同的东西：不要因私事误了大事；要知恩图报，一切以大局为重；要奋发图强，从小好好学习，长大报效祖国；要虚心听取别人的建议，知错就改……

只有学习历史，才能深入了解历史。如果不好好学习，你就会被别人超越。想要做一个强者，你就要不断学习，不断取长补短，努力追逐。

史记心得感悟【篇4】

那天，无意之中在书柜里发现一本书——《史记》，我记得老师曾经说过：司马迁的一生都致力于这部史学著作。我不知道司马迁到底是一个怎样的人，更不了解历史。但这本书或许可以帮我了解司马迁，了解历史。

于是我带着好奇心，翻开了这部史学巨作。当我才返开始就看见了一行小字：读史使人明智，读诗使人聪慧，逻辑使人睿智，数学使人心思缜密。首页便是三皇五帝之传，接着便是各朝历史。这本书书记载了太多的历史，我想这该要花费多少精力和时间呀，需要搜集多少资料呀。而司马迁为了完成父亲的遗愿，以及自己的愿望，竟然可以坚持这么久，即使在监狱里也不忘记自己的使命。为了这部史学著作，他呕心沥血，奉献了自己的一生。如果他没有坚强的意志，又怎么会有这不是史学巨著呢。

终于，我读完了《史记》，我不禁感慨万千。原来，我对司马迁了解得这么的少，原来我对历史了解得这么少。另外，我发现历史的真相与电视剧所描述的情况之间竟有这么大的差距。我真佩服我国古代的伟人，更佩服司马迁。

史记心得感悟【篇5】

在两千多年前，有这样的一个人，在遭受了巨大的羞辱以后，忍辱负重，以心灵和血肉之躯完成了一部伟大的史学著作。以后的几千年里，这部伟大的著作犹如一颗璀璨的明珠，屹立在我国文学和我国历史的长河之中，后人难以企及更无法超越——这个人就是司马迁。

“史家之绝唱，无韵之离骚。”

司马迁为李陵辩护，不小心得罪了汉武帝，被捕，被判死刑。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”《报任安书》为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人，含垢忍辱忍受腐刑。后获赦出狱，做了中书令，发愤着书，全力写作《史记》。

《史记》虽然没读明白，很多古文都看不明白什么意思，可总是读过一遍了。本纪，世家，记住了一个个个性鲜活人物，可是要表达什么也看不明白。唯有“太史公曰”让我记忆在心。

我看，苦，吃的太多容易让人对生活比较畏惧。如果不吃苦，就回不珍惜生活，不为生活付出努力。我长这么大，没吃过什么苦，太懒，相信如果让我放弃现在父母给我的一切，自己的生活都会成莫大的问题。

司马迁为写史记付出了多少努力。至此，我不再相信船到桥头自然直，我只相信自己的努力一定要有回报。认定的目标一定要努力实现，因为没有人会帮我，有些人不愿意帮，有些人是想帮帮不了。司马迁就是个例子，靠的就是自己，就是曾经的努力，现在的坚持，未来的信心。

他最终成功了！

司马迁为写史记付出了多少努力，向司马迁学习，不求名垂千古，只求无愧于心。

史记心得感悟【篇6】

高二语文选修课本《史记》，历来受到老师和同学们的高度重视。从高考知识树上看，这是属于文言文范围的考点，然而，每一次高考的题目，都是课外文言文，而且都是人物传记性的文字，这与《史记》的体例风格完全一致。《史记》选读，是打开高考文言文阅读理解的钥匙，是通往语文高考高分的桥梁，当我们仔细品读每一篇文章的时候，不难发现，“通用工具”就在这字里行间。

“整体建构”教学理念告诉我们，语文学习的“通用工具”是“写什么”，“怎么写”，“为什么写”。作为著名的史传文学作品——《史记》展现在我们面前的是一大批性格鲜明的人物形象，这些家喻户晓、彪炳千秋的历史人物，之所以能在历史的长河中煜煜生辉、历久弥新，关键在于作者司马迁塑造人物的手段有其史家的独到之处（也就是解决了“怎么写”的问题）。

从字母“a”的变化角度来讲，就是一种塑造人物的方法。从隐性工具的角度来讲，就是“刻画人物、体现人物个性的艺术特征”。那么从显性工具的角度来讲呢，那就是，在矛盾冲突中刻画人物性格。

在人物形象的塑造中，《史记》不同于一般的文学作品。读《史记》的“通用工具”也有与读其它文学作品的不同之处。《史记》作为传记文学的典范，它不能虚构人物经历、活动和生活环境，创造人物性格特征。它只能在比较客观地叙述人物事迹的基础上，来把握和显示人物性格。唯其如此，《史记》在描写人物时，就更注重在人物经历的事件中发掘本身的矛盾冲突。在矛盾冲突中刻画人物性格，成为《史记》塑造人物形象最成功要素之一。

我们来看近几年的山东高考语文试卷第11题，题目都是“下面能体现人物性格的一组”就是对这一工具的切实验证。《史记》在矛盾冲突中展示人物性格，是一种外观的、白描的、显性的方法，它没有人物内心活动的大量剖白，老师只能引导学生在人物的言行中，体会和观察人物的思想变化，心理状态这些隐性的东西，这就要求教师在指导学生预习的过程中，必须展示出阅读《史记》的“通用工具”，找出每一篇文章中人物之间的矛盾冲突，才能让学生更好的阅读《史记》，把握作品的内涵，更好地理解人物的内心世界，让一个个远古的人物在学生的头脑中鲜活起来。

当然，高考题目不一定就出《史记》中的篇目，但是，无论从哪里选材料，所有的内容都不能出《史记》之右，如果能运用工具巧读《史记》，我们可以假定，一个学生能熟练地品读《史记》这样的“绝唱”，那么其它的史书又怎么难得住他呢，到时候，可真就是想读不懂都难了。

史记心得感悟【篇7】

此情此景，山河在呜咽、松涛在哀泣。我知道爸爸在外面很辛苦，他们每盖一座大楼或厂房要负出很多很多。三年二班叶凌雨！静谧的黑夜里，孤灯伴你批改作业而你去觉得眼前闪耀着有几十双天真的眼睛。他是遥控的，虽然你在地球上，也可以控制飞到宇宙尽头的他。

司马迁评屈原之志“虽与日月争光可也”。在过去的封建社会，特别是在统治者以过分的“孝悌忠信”来钳制人的思想，以达到巩固其统治地位的社会中，这种“忠诚”无疑是极受推崇的。但屈原之志在现今社会中还是否适合呢?还是否有其现实之价值呢?在我看来，值得商榷。

首先，虽说“哀莫大于心死”。屈原“忠而被谤，信而见疑”，满腔悲愤成了他自寻短见的动力，但他死了，楚国能免亡国之祸吗?显然不能。但我觉得，屈原既然有寻死的勇气，为何没有化悲愤为力量，重新面对人生的勇气呢?其实，只要屈原能开阔一点，大可放开怀抱，别投他国，觅得贤君，以展抱负。即使此生长留楚地，亦大可隐逸山林著书立说。一来不用“爱物之汶汶”，二来使自己的才华得以保存。何乐而不为?须知道，即使当世没有明君，难道以后就没有明君吗?即使自己有生之年不能振兴楚国，但只要他的精神与才华能流传后世，那么楚国还有一丝中兴之望。可见，投江自尽实属不智之举!

屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。俗话说：“月满则亏，水满则溢”这是这样的道理。我觉得“愚忠”二字不但害已，还会误人。正如当年忠孝两全的岳飞，他明知自己遭十二道金牌调回京师定是凶多吉少，而且又知道自己一死，金国铁蹄势必重踏中原，蹂躏苍生。若他不是执着于“忠”之一字，我想历史也会改写，南宋百姓也能享得太平之乐了。

虽然说忠于国家是每一个公民的天职，但忠于的是国，而不是那施政不善、导致人民生活不稳定的当权者。所以我们可说，屈原的忠诚无疑皓如日月之辉，但他并不算是忠于国家而是忠于那个易受小人之间的昏君楚怀王，由此可知“愚忠”是不智的，在当今社会就更不合时宜。理智的忠诚是“愚忠”的蜕变与升华，这才是人们值得仿效与推崇的美德，这才是为国家民族谋福祉的刚贞品格!

史记心得感悟【篇8】

鲁迅曾这样评价过《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”。

是啊，《史记》是一篇鸿篇巨著，司马迁为了写这本书忍辱负重，这本书几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。读完这本书我更加佩服司马迁了，《史记》既是一部史学巨著，又是一部文学巨著，开创了史传文学的先河。司马迁在《史记》中形象生动地展现了波澜壮阔的社会生活画面，而且成功的塑造了一批活灵活现的历史人物。我最喜欢里面的屈原，他曾这样说过，他宁可跳入江河，葬身鱼腹，也不能使自己高洁的品格受到世俗的污染。是啊，我们人人都该这样不去做错事，不去与坏人同流合污，更不能知错不改，要学习屈原，抱住那美玉般的高尚品格，而且屈原跟司马迁一样在流放中也写下了千古名篇《离骚》。我最讨厌《史记》中的商纣王，他是一个昏君，整天和奸妃妲己在一起寻欢作乐，不顾朝政，有时甚至拿杀人取乐，他们想过没有如果哪一天自己任人宰割，还不能反抗，那是什么滋味，我们千万不要学纣王呀!

《史记》中对古代优秀人物的颂扬，集中体现了中华民族的高尚情操;对丑恶现象的揭露，显示了中华民族嫉恶如仇的品质。他不仅表现了作者的进步历史观，而且弘扬了中华民族的爱国精神。所以，《史记》具有很高的思想价值和文学价值。

我相信你只要去读一读《史记》会和我有一样的体验。

史记心得感悟【篇9】

第一次读《史记》是在高二，那时候年少轻狂，总觉得历史老师讲得不够通透，索性买了一本岳麓书社的《史记》，三个月时间，囫囵吞枣。那年高考出的课外文言文里就有《田单列传》的内容，印象特别深刻。大学时，被古代文学老师一番“威逼利诱”，选修课程再读《史记》，学期考核得了一个优。上班工作后，当了语文老师，教材里有《史记》的文章节选，带着学生们一起读了一些“常规”篇目，后来还讲过几次公开课。所以《史记》对我而言，太有意义了。这次读书，又选《史记》，也算有一份情怀的驱使吧。

《史记》一书，分为本纪、世家、列传、表和书五部分。作为史书，虽然是以人物传记的写法记录历史，但是却依然要有大的历史框架做为成书的脉络。

我们纵观全书，发现本纪是《史记》全书的大事纲要，是经；世家、列传是写具体人物、具体事件，是纬。要想弄清某人某事与其前后左右的关系，必须看本纪；要想知道某人某事的具体细节，必须看世家、列传。所以，读《史记》必须要先读本纪和表。

读《史记》总也绕不开鲁迅先生的“史家之绝唱，无韵之离骚”这句话。因为很多时候，文史不分家的，非要把文学和史学区分得那么清楚，可能会很难分离，分离了之后也很难确保分得通透。

就如每当读《史记》，必然会首选《项羽本纪》（后文均称“羽纪”）。这是因为羽纪的影响太大了。羽纪堪称是太史公《史记》的得意之作，充分彰显了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的“司马迁精神”。无论对人物形象的塑造，还是对事件的记录，都有着其他本纪无法比拟艺术魅力。但是就从史学文字记录体例来看，我还是首推《高祖本纪》。而且如果系统的读《史记》，那么就更不要厚此薄彼地读了。

《史记》以人物传记为记录方式，在以“本纪+表”为纲要外，人物传记之间还可以起到一个相互参照的作用。比方说“鸿门宴”则在《高祖本纪》《樊郦滕灌列传》中均有记载，并且是依据传主个人视角而写。这样就能更好的公正客观记录历史了。所以我觉得读本纪也要参考这样的读法。所以这次读《史记》中的本纪，我首推《高祖本纪》，它不像《始皇本纪》、《文帝本纪》等那样简简单单，只有一个轮廓；也不像《项羽本纪》、《吕后本纪》那样集中地写人物、写事件，完全像一篇传记。它介于二者之间，既有对刘邦这个形象本身的比较细致全面的描写，同时又照览全国，又简明扼要地提挈着全国各地区、各方面的基本情况。千头万绪，而又井井有条。这才是《史记》“绝唱+离骚”的根本属性。这一点是后人不可望其项背的，比方说班固在《汉书》中将项羽“降维打击”写成列传，司马光干脆把项羽拿来做了一个帝王得失的“教材”……

读《史记》能让我们有一个客观公正的历史性思考。同时也能让我们有更直观和深刻的对于中国悠悠历史的认识。

作为一个教语文的老师，说了这么多，好像有点偏离语文学科了。干嘛要从史学角度去分析全书的读法呢？其实，如何读书本就是一个语文学科的命题，那么如何读史书，读史书的方法也自然是语文学科的范畴之内了。读史书，可以了解其情节，但更多的还是要读出史书的原汁原味，读出作者的创作想法，在这两点基础之上，再去读史书的价值和意义吧。

有关雷锋心得感悟

 感言是反映自己情感和思想的艺术性文字组成，感言也可以帮助我们见证精彩瞬间。当我们经历过非常重要的事情时，就会有感而发的感慨一番，发表一些感言，你知道哪些优秀的感言呢？根据您的需求，我们为您整理了《雷锋心得感悟》，仅供你在工作和学习中参考！

雷锋心得感悟 篇1

让我们伸出双手，捡起地上的垃圾纸屑，擦干净每一扇门窗，主动关掉教室里、走廊上的"长明灯",积极回收废品，变废为宝，认真地修理教室里损坏的公物，怀着一颗真善美的心，关爱他人，同学互帮互助，有困难时，伸出援助之……

他，并没有高大的身材，却受世人的仰慕;他，没有漫长的人生，却用短暂的生命留下永恒的精神;他，用最平凡的行动，铭刻不朽的青春;他只是一名普通的解放军战士;他，做好事不留名，谦虚地笑着："举手之劳".他就是我们可敬可爱的——雷锋叔叔。

雷锋是中国家喻户晓的全心全意为人名服务的楷模，在他短暂的一生中助人无数，俗话说得好："雷锋出差一千里，好事做了一火车".

几十年过去了，在雷锋精神的照耀下，一代代青少年实践着自己的人生价值。如果你是一缕阳光，你是否照亮了一片黑暗?如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的’螺丝钉’，你是否永远的坚守岗位?我们立志要当永远的活雷锋，永远为人民服务。

在我眼中，雷锋不仅是一个勤劳好学的人，也是一个为人忠诚纯正，学习积极向上，常常以助人为快乐自己的人。而且，他的一生是有方向，有意识地前进的，是没有矛盾。我觉得如果雷锋再次选择他的人生的话，我想他仍然会走他已走过的道路。这是他的性格与品质。这样拥有积极向上的精神的人不多，我们应该为雷锋感到庆幸。从中，我们还要学习雷锋的爱国、为国奉献的精神。

又有一次出行，雷锋正在换车时，遇到了一位大娘。只见老大娘背着一个沉重的包袱正吃力的走着。得知是与自己一路的，雷锋便把包袱接了过来，扶大娘上了车。下车后，他还带着大娘东打听，西打听的奔走了两个多小时找到了大娘的儿子家，大娘感激万分。雷锋叔叔总是把"助人"放在第一位，就像他在日记中说道："为人民服务是我应尽的义务。"尽管他做的都是很普通的小事，但是每一件事，都体现了他助人为乐的高尚品德。

我们班就有几位小雷锋，已记不清是什么时候，有一位同学因中午吃坏了肚子，想上厕所，结果还没有跑到，就拉到了裤子里，他那位同学羞愧地回到教室，可臭味怎么也遮不住，还没到一分钟就有人发现那位同学拉了裤子，有的同学嫌弃的退到一边，一边指责那位同学一边用手捂着鼻子，这时，有几位男同学冲上去，有时拖地，有时拿抹布擦凳子，不一会儿就整的利利索索，那几位同学不嫌脏不嫌臭，一次又一次的拖着地，我们大家都被这几位同学的"雷锋精神"感动了。

"三月我们一起学雷锋",但我觉得不光三月，我们每一天都在学，同学们，我们一起努力，让雷锋精神永垂不朽!

雷锋心得感悟 篇2

雷锋，这是一个家喻户晓的名字。雷锋，共产主义战士；他作为一名普通的中国人民解放军战士，在他短暂的一生中却助人无数，向来被人们所赞诵。俗话说"雷锋出差一千里，好事做了一火车。"雷锋叔叔把他青春的生命献给了广大人民群众，是我们学习的楷模。

3月是学雷锋月，走在大街上，随处都可以看到新时代的活雷锋，他们的行为深深的震撼着我的心灵。

寒假，外公外婆来我们深圳玩。请看以下二组镜头：

镜头一：伴随着"轰隆"的响声和刺眼的灯光，地铁列车来了。隔着两道玻璃，我朝列车里一望，"哇"，着实把我吓了一跳。列车内，虽没有达到人山人海的境界，但已是人满为患。我们费了好大劲才挤进去。几位叔叔阿姨一看有老人和小孩，立马站起身，微笑着，对我说："来来来，这边坐。"我的心头立刻涌出一股暖流，感激地说到："谢谢，谢谢。""不用客气！"那位阿姨还是那么的和蔼可亲，那可真是世界上最美的表情啊！

镜头二：一位妇女抱着自己哭哭啼啼的孩子，瞒珊地走了进来。我的性格是非常讨厌小孩的，更何况是正在哭的小孩。突然，我想起了老师说的"在地铁上要给抱着孩子的人让位"，便站起来对那妇女说："阿姨，您来坐吧。""谢谢！"阿姨笑着回答说，"真是个好孩子！"在一旁的妈妈笑了，我的心里更是吃了蜜一样甜。

我们身边有许多活雷锋，我们只要留心观察，定能找到最美的人——雷锋！

雷锋心得感悟 篇3

听，中华大地上又一次响起三十七年前毛泽东同志的话音;向雷锋同志学习!这声音鼓舞着我们，激励着我们，中华大地正掀起一股学雷锋，树新风的热浪。瞧，中原路上，闪动着我们的身影，擦洗护拦，维持秩序。捡拾垃圾，保护环境。人们赞叹着：“这真是一群小雷锋!”。再看看我们的校园吧。在我们十七中的校园里，个个都是“活雷锋”。老师门身先士卒，走到哪里，好事做到那里，为我们树立了榜样，同学们更是不甘落后。

我们是五年级的学生，是一、二年级同学的大哥哥、大姐姐，理应为全校同学做出榜样。星期三下午第三节课，同学们带上抹布，来到学校自行车棚，给停在这里的自行车进行“美容”。不待老师催促，同学们就七手八脚地干起来，车棚里顿时变得热火朝天。我们先把抹布用清水浸湿，然后便擦了起来。有的自行车比较脏，同学们就跪着擦、甚至躺着擦，不知换了多少次水，擦了多少遍，总算擦完了一辆自行车。有的同学额头上渗出一颗颗豆大的汗珠，沿着脸颊往下淌，也顾不得用手帕去擦，只用袖子一抹，又低头擦起来。平时娇里娇气的女同学，现在不怕脏不怕累。经过同学们的努力，一辆辆自行车终于被我们擦洗的干干净净了。

五年级老师的办公室里，总是活动着我们班李文豹同学的身影，那是他在主动地帮助老师打扫卫生。四年级的同学虽然比我们小一个年级，也毫不示弱。他们挥舞着大扫把主动打扫了校门口的卫生，让我们出入校门有一个好心情。像这样的好人好事真是层出不穷。学雷锋并不是人手一本《雷锋日记》，或是在黑板上画一个硕大的逼真的雷锋素描，而是要去行动起来。你看，现在校园里不是出现了一个个“活雷锋”吗?雷锋曾说过这样两句话：“全心全意为人民服务”“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”当然，还有许多大大小小、多多少少的问题等待着我们去回答，回答的方法是：向雷锋学习，行动起来!无论是雷锋、赖宁，还是那些群体的英雄，他们身上体现出的对生活无限的热爱，发自内心深处火热的赤诚，以及把关心和温暖无私的奉献给他人的美德，不正是雷锋精神重要的组成部分吗?

大家可能都会唱“让世界充满爱”这首歌，你可曾想过，怎样才能让这世界充满爱呢?你又可曾想过， “雷锋出差一千里，好事做了一火车。”不正是给这世界送去真心的爱吗?同学们，快来加入这“学雷锋，树新风”的活动中来吧!雷锋在我们前面，赖宁在我们前面，许许多多的楷模都在我们前面，让我们去追赶他们!

雷锋心得感悟 篇4

雷锋同志是中国家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模，共产主义战士；他作为一名普通的中国人民解放军战士，在他短暂的一生中却助人无数，一部可歌可泣的《雷锋日记》令读者无不为之动容。雷锋精神激励着一代又一代人学习。

在我身边有这么一个雷锋。那件事发生在20xx年3月6日，那件事让我非常难忘。

那是一个星期天的下午。我和朋友去电影院里看电影。走进去，电影已经开始了，电影院里很黑，我只看得见电影，其它的我全都看不见。我拍摔倒，便扶着两边的椅子。走到一半，我很害怕，于是蹲了下来，我边蹲边走，我心想：要是叔叔阿姨踩到我怎么办？我靠着左边的椅子走。忽然我听见了声音，我左顾右看，原来左边的一个叔叔再喊我。小朋友叔叔小声地喊。他把手伸了出来，我拉着他的手站了起来。我的手虽然很凉，但我的心却是温暖的。我坐在他的旁边。后面的灯光忽然亮了起来，观众们都往后看，包括我。就在我转头的那一瞬间，那位叔叔对了我笑了笑，我礼貌的笑了。那位叔叔的笑，多么的纯，多么的慈祥，多么的温暖。他的笑里包含着乐于助人、善良这部电影我觉得不好看，便走了。这部电影虽然不好看，但我收获了许多许多的东西。

我们身边有许许多多的雷锋，一件小事发现一个雷锋，一件小事发现一个好人。

钟村第二学校高三:罗文雅

雷锋心得感悟 篇5

3月3日，我支队组织开展了“学雷锋、献爱心”主题党日活动，支队机关全体党员冒着严寒主动来到社区及加区老干部局开展义务劳动。这次活动充分展现了新时代边防官兵良好风貌，促进了保持党员先进性教育活动深入开展。

那么，在新的历史条件下，如何把向雷锋同志学习与保持党员先进性相结合呢？

首先，我们要学习雷锋同志坚定的共产主义理想信念。雷锋同志对共产主义的理想信念坚如磐石，他在日记中写到：“我就是长一个心眼，一心向着党，向着社会主义，向着共产主义。”“革命需要我烧木炭，我就去做张思德；革命需要我去堵枪眼，我就去做黄继光。”看到这些朴实而坚定的话语，反思自身，在发展市场经济的今天，物质文化要求日益提高，有些党员的共产主义信念发生了动摇，就失去了其奋斗终身的目标和理想，失去了强大的精神支柱和力量源泉，注定要走向灭亡。雷锋同志满怀坚定理想信念，为国家富强，为人民富裕而奋斗的精神，值得我们每一名党员去学习。我们只有树立坚定的共产主义信念，建立科学的世界观、人生观和价值观，才能抵制各种腐朽思想的侵蚀，才能始终保持党员的先进性。

其次，我们要学习雷锋同志全心全意为人民服务的崇高品德。为人民服务，是贯穿在雷锋一生最明亮的旋律，是雷锋精神的核心。雷锋一生没有创造出惊天动地的业绩，但他总是乐于助人，把有限的生命投入无限的为人民服务中去，始终保持着党员的高尚品格。我们党之所以能够在曲折的革命斗争中取得政权，正是因为我们党代表了广大人民的根本利益，被人民所拥，被人民所爱戴。“水能载舟，亦能覆舟”，如果我们党失去了人民的信任，就将失去了立党之本，立国之根。全心全意为人民服务不是口号，不是形式，是实打实的行动，是心对心的付出，老百姓是最明白的人，问问农民就知道。党员在先进性教育活动中弘扬雷锋精神，就是要牢记全心全意为人民服务宗旨，坚持立党为公、执政为民，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

再次，我们要学习雷锋同志刻苦钻研的“钉子精神”。雷锋日记中有一段话：“有些人说工作忙，没有时间学习。要学习时间是有的，问题是善不善于挤，愿不愿意钻。一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？一个是挤劲，一个是钻劲。”我们要学习雷锋的这种精神，抓紧一切时间学习。当今时代，是一个知识爆炸的时代，也是一个知识更新很快的时代，稍有懈怠，就会落伍。党员作为一个国家机构的主体和骨干力量，如果我们不能不断的学习进步，必然无法做出正确的决策，必将制约经济、文化各方面的发展，甚至会制约时代科技的进步。要做先进生产力的代表，要做先进文化的代表，要代表广大人民的利益，就必须时刻保持先进性，时刻掌握前沿知识，走在信息科技的前列，才能有能力指导和带领全国人民走向进步，走向繁荣昌盛。

有人说“雷锋精神”是六十年代的产物，今天已经不流行。我要说雷锋精神是我们十三亿人民的结晶，是我们中华民族文明教育下的产物，是我们新中国时代的楷模，是我们不可遗忘的先进典型。在学习雷锋精神的同时，又要与时代相结合，与保持党员先进性相结合，把中华文化的精华传承下去，并发扬光大。

雷锋心得感悟 篇6

雷锋，既是一个名字，更是一种精神，他是我们这代人学习的榜样。

我身边也有很多这样的活雷锋，比如：城市美容师环卫工人、救死扶伤的医生、教书育人的老师、一心为民的警察叔叔等等。

每一年的学雷锋活动都会使我对“雷锋精神”有了新一层的认识。我也渴望像雷锋叔叔一样尽我的能力去帮助那些需要帮助的人。雷锋从小就很节俭，一双袜子补了又补，穿了又穿，一直舍不得扔。他还很爱学习，因为只有学到更多的本领，才能帮助更多的人。雷锋叔叔常说：“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”雷锋是这么说的，也是这么做的。

作为一名少先队队员，我一定要用实际行动向雷锋叔叔学习。我和妈妈常去敬老院为“爷爷奶奶”打扫卫生，铺床叠被，陪他们拉拉家常;坐公交车看到年龄大的和腿脚不方便的我总是第一个站起来让座;在学校看到果皮纸屑总是捡起来放到垃圾桶，同学遇到困难我也总是“出手相救”，同学之间发生矛盾时，我总是充当“和事佬”。

大人们总说“助人为快乐之本”，现在我明白了帮助别人、快乐自己的道理。因为帮助他人是快乐的，它带给你满足与自豪，别人快乐了你也快乐了，这种快乐是他人无法体会到的。有句谚语说的好“赠人玫瑰，手有余香。”学习雷锋我们还应该从平时生活的每一件小事做起，自己的事自己做，别人的事能帮则帮。

让三月的阳光更加灿烂，春风更温暖;让身边的人更快乐;让雷锋的精神代代相传;让雷锋活在我们每个人的心中!

雷锋心得感悟 篇7

树林为鸟儿提供栖息地是一种互恩互惠；雨润滋润万物，是一种自然现象；阳光普照生灵，是太阳的本职；人们无私地为别人付出，是一种奉献。

说到奉献，大家很自然就会想起我们永远值得学习的榜样——雷峰同志。他将一生的光和热都奉献给了人民，他真正做到了“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中。”在火车上，他会为其他乘客拎东西，为有需要的人让座，为工作人员打扫列车；当他看到因丢了车票而着急的乘客时，会主动为她买票；当他看到因找不到儿子而无助的老奶奶时，会主动帮他寻找……这一切在他眼中已经如同习惯，我们也应该学习他，把奉献当成一种习惯，以服务为荣，给予他人方便，以助人为乐，创造人生价值。

1963年3月5日，毛泽东同志亲笔题词，发出了向“雷锋同志学习”的号召。于是，雷锋的名字响彻大江南北，一个普通战士的光辉形象牢牢的印在了千千万万中国人的心中。

雷锋，一个平凡的战士，却以一颗朴实无华的心创出了一番不平凡的业绩。不是吗？雷锋总是在任何可能的机会里自觉的真诚地全心全意为人民服务：路过工地，他会情不自禁地参加义务劳动，为社会主义建设添砖加瓦。雷雨之际，他用自己的被子去盖水泥，他对工作发扬钉子精神……

每年的三月份是学雷峰月，人们都主动去学雷峰，于是雷峰精神就如春风一样吹遍中华大地。涌现出了一批一批的好心人。有在麦莎台风中为救落水者三次跳入巨浪的打工青年魏青刚；有身患重病，仍然坚持助学的歌手丛飞；有xx年行走在邮政路上，兢兢业业工作的邮递员楷模王顺友；有不辞辛劳，连年奋战的青藏铁路的工作者。他们书写了一页又一页的奉献史。

但是，不要认为奉献有多难。其实你，我，他，我们每个人都可以，只要有一份真诚之心，有一份关爱之情，从我们每一件我们能做的小事起，去帮助他人，去把奉献当做一种习惯。你可以弯腰为他人捡起一本书；你可以扶盲人过马路；你可以为有需要的人让座；你可以扶起摔在地上的小朋友……只有做好平凡的小事，才能养成奉献的习惯。

有一种行为叫帮助，有一种情感叫做博爱，有一种永恒叫奉献，让我们学习雷峰，满心博爱，热心帮助，真心奉献。让我们从平凡的小事做起，存关爱之心，积点滴帮助，做奉献之人，把助人为乐当成一种习惯和人生追求。

雷锋心得感悟 篇8

大学生青年志愿者是一个特殊的团体，它代表着一个乐于奉献，用心服务的“学雷锋”的团体。我是一名大学生，同样是一名青年志愿者，能够参入这个团体我感到很荣幸，我将以一颗真诚的心，为他人服务，雷锋精神一直都激励着我向目标前进。

青翠的草地上，有着一缕特殊的风景，身穿河北工程大学大学水电学院院服的二十多名青年志愿者来到服务社区，开始了四点钟课堂义务执教。我们用大学生所学到的知识，所了解的历史故事，所玩过的小游戏和社区的小学生交流。共同在同样的教学环境中学习，玩耍。让我们所有的志愿者和社区的小学生体会到一个小小的家庭的快乐。

这个长期性的志愿者活动，我感受到了志愿者的热情，我们用真诚的微笑和细致的服务。让社区的小学生得到了知识，让社区的家长得到了放心，让我们得到了快乐。志愿者的一份微薄之力，创造着美好未来。团结在一起，心连心，手拉手，真诚的心，服务他人。将志愿者的精神弘扬继承下去。

有关格局心得感悟

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解作品，才能写出“真材实料”。人的成长离开不开书籍营养的滋养，阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，我们需要将这些感悟梳理出来，以加深我们对作品的理解。怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？由此，有请你读一下以下的“有关格局心得感悟”，希望能对你有所帮助，请收藏。

格局心得感悟 篇1

一是人生要善于经营、突破自我的"格局"，格局既指一个人度量与胸襟，也指才智、心智、见识、胆识、知识、智慧，是一个人思想文化内涵、思维方式、做事方法、待人接物的态度，有道是"格局决定结局、远见决定高度"。人生要有大格局，就是拥有开放的心胸，可以容纳远大的理想，可以设立长远的目标，以发展的、战略的、全局的眼光看待问题。对一个人来说，格局有多大，成就就有多大。

"人法地，地法天，天法道，道法自然"、"天行健，君子以自强不息"、"地势坤，君子以厚德载物"，有人说，只有拥有心灵、精神大格局的人，才是具有宽阔胸怀和伟大人格的大写的人;只有这样的人，才有深刻的人生使命感、崇高的社会责任感，才有人格大魅力，才有人间大眼界，才能屹立在历史的正前方，赢得世人的敬仰。如果把人生当做一盘棋，那么人生的结局就由这盘棋的格局决定。想要赢得人生这盘棋的胜利，关键在于把握住棋局。在人与人的对弈中，舍卒保车、飞象跳马……种种棋着就如人生中的每一次博弈，棋局的赢家往往是那些有着先予后取的度量、统筹全局的高度、运筹帷幄而决胜千里的方略与气势的棋手。于丹说得好：成长问题关键在于自己给自己建立生命格局。为何要有大的格局?局限就是格局太小，为其所限。在今天这个知识不断更新的世界里，我们是在不断刷新自己的知识结构，只有一点最重要，就是尽量酝酿一种大胸怀。一个人格局大了，未来的路才能宽。

二是要敢于担当。人生难免遇到艰难困苦，有可能遇到挫折失败，政策变化难测，市场潮涨潮落，我们内心的精神世界可能惶恐不安，要淡定自若，敢于担当，解决我与物、我与境、我与人、我与社会、我与自然，甚至我与身心的关系。平静的面对成功和喜悦，坦然面对困难和挫折。就不要因一时的成就而沾沾自喜，更不要因暂时的困难而悲观失望。"放下，度一切苦厄!"， 自信的人一般都勇于担当，敢于承担别人不敢承担的事，那些遇事不敢担当、害怕承担责任的人是成不了大器的。清除生活中的系统垃圾，充分调动一个人性格中的积极因素，拿得起放得下才是生活的智者。

格局心得感悟 篇2

最近，一直在尝试冷眼观察他人的人生，越来越发现格局决定命运。

每个人的人生只有依靠自己才能改变，即便很多时候我们试图说服他人，现在却发现：谁也无法说服他人改变。我们每个人都守着一扇只能从内开启的改变之门，不论动之以情或晓之以理，我们都不能替别人开门。

我们是自己的.佛，我们只能渡自己，对于别人的命运，痛苦，有时候我们只能尝试慢慢学会冷眼旁观。

有个道理我也是才明白，其实，我们每个人都是自己的井底之蛙，抬头亦仅是自己格局下的蓝天，也许我们可以影响身边的人试图帮助他们站的更高，但一旦达到他们格局的局限，我们只能默默祝福。

随着年龄的增长，我越来越意识到鸡蛋的简单道理：鸡蛋，从内部打破是生命，从外部打破只能是食物。我们既然不愿让身边关怀的人成为食物，只能帮助通过身教言传影响他们提高格局，除此之外，别无他法。亦勉强不来。

世间万物，其实没有所谓定数，而传统意义上的定数来源于我们的本心，即我们的格局。这就是为什么同样一件事，不同的人处理会出现云泥之别的原因。

格局心得感悟 篇3

“如果把人生当做一盘棋，那么人生的结局就是由这盘棋的格局决定的。”忘记了是从哪本杂志上看到了的这句话，但是它却宛如一口悬钟，撞响了我冰封的心灵。

什么叫格局，格局通俗一点讲就是指一个人看事务能看多远，一个人的心胸有多宽阔。每个人的心中都有一个格局，就好比每一个鱼儿的心中都有一片大海。

社会上，有的人初出茅庐就开始崭露头角，从此锋芒毕露，在人群中出类拔萃，从次辉煌一生。可有的人辛辛苦苦的走完了一生的道路，却还是一直碌碌无为，最后只得心灰意冷的伏在书案前，悲剧的抹拭社会过滤后的残泪。

究竟是为什么，究竟是什么原因造就了他们如此大的不同呢!俞敏洪曾经说过：有些人一生没有辉煌，并不是因为他们不能辉煌，而是因为他们的头脑中没有闪过辉煌的念头，或者不知道应该如何辉煌。其实能否取得成功，问题的关键还在于：人们的心中是否有一个大的目标，是否在青春年少时期就让自己的心中闪烁起光芒，渴望走进那片属于强者的殿堂。

强者是什么，就是那些从小相信并坚持自己伟大梦想的，在岁月的洗礼中渐渐成熟，在艰难困苦中挺立卓然的不倒翁，他们永远是人类的精华。

人生需要大的格局来突破。何为大的格局，就是指拥有远大的抱负与理想，不拘泥于狭小的空间，以全面的远光看问题，将自己未来的人生高度与规划定格在一个可以实现但却难以实现的标准之上，诸葛亮曾经说过：治世当以大得而不以小惠。因此从某种意义上来说想要实现自己的宏伟蓝图关键还在于大格局的建立。

曾经一位想投稿漫画的小青年胆怯的站在一家公司的主编的门前，这个青年无数次的推门，但是却不敢进去，后被主编发现，把他热情的迎了进来，结果这个青年的才华与想象远超出了主编的想象，不久这个少年的漫画就在这家杂志刊物发表了。

随着时间的推移，这位青年在日本的漫画界越来越有名气，但是，在日本像他一样不懈追求而且才华横溢的画家太多了，凭借画画谋生是非常困难的，于是他开始改变自己的风格，什么值钱他就画什么，渐渐的失去了自己最本真和最质朴的东西。

不久，主编找到了他，一番意味深长的话，让他认识到了从前没有意识到的问题，他找回了当年丧失的灵魂，他把对梦想的乘载与对漫画的热爱深深的融入到了自己的作品中，现在他作品的内涵与品味逐步提升，为人也变得十分的爽朗大气。

后来，这个青年凭借自己擅长的忍者漫画迅速走红以名作《火影忍者》享誉全球，他就是亚洲顶级漫画家之一岸本齐史 这个故事告诉了我们要想取得真正的成就，就不能局限于眼前这些基础的利益，要知道：有时候放弃也是一种收获，失去也是一种取得，放宽眼界，提高自己的人生格局，才能走向真正美丽的天空，靓丽辉煌的旅途。

人生的格局越大，人生的天空就越精彩。格局越大，你的机会也就越多，曾经一位老师问两位数学学习差不多的学生，你们下次考试能靠多少分，一个学生说我下次能考80分吧!一位学生说我下次能考100分，结果考试成绩出来了，说80分的学生达了60分，说100分的学生达了90分，这个故事说明了什么：格局越大，机会就越多，人生需要大的格局，放宽视野，将目标放远，不拘小节，得到你的将是成功的原野。

生活中有太多的人被眼前微小的利益迷惑，忘记了曾经年少时期高贵的向往，小河的梦想都是奔向大海，可是因为泥沙的沉淀却让他们变成了黄河。

生活中的每一件事情都是有着基本规律的，就像成功的获得，从来都是来之不易的。爱因斯坦曾经说过：成功等于努力工作加懂得休息加少说废话，其实人生就是这样，每个人都在进步，你不奋勇争先，就要烂在社会最底层的淤泥里，没有人会为你的成长买单，逆水行舟，不进则退是社会永恒的法则。

生命没有草稿，年华不容浪费，朝着一个目标不停的向前，实现自己的人生目标，让梦想照进现实的天堂，才是青涩年华时代里我们最应该做的事情。

格局心得感悟 篇4

最近，一直在尝试冷眼观察他人的人生，越来越发现格局决定命运。

每个人的人生只有依靠自己才能改变，即便很多时候我们试图说服他人，现在却发现：谁也无法说服他人改变。我们每个人都守着一扇只能从内开启的改变之门，不论动之以情或晓之以理，我们都不能替别人开门。

我们是自己的佛，我们只能渡自己，对于别人的命运，痛苦，有时候我们只能尝试慢慢学会冷眼旁观。

有个道理我也是才明白，其实，我们每个人都是自己的井底之蛙，抬头亦仅是自己格局下的蓝天，也许我们可以影响身边的人试图帮助他们站的更高，但一旦达到他们格局的局限，我们只能默默祝福。

随着年龄的增长，我越来越意识到鸡蛋的简单道理：鸡蛋，从内部打破是生命，从外部打破只能是食物。我们既然不愿让身边关怀的人成为食物，只能帮助通过身教言传影响他们提高格局，除此之外，别无他法。亦勉强不来。

世间万物，其实没有所谓定数，而传统意义上的定数来源于我们的本心，即我们的格局。这就是为什么同样一件事，不同的人处理会出现云泥之别的原因。

通过旁观，我发现影响我们格局的东西有很多：如我们过往的经历，经验，我们身边的朋友的层次以及我们自身的情绪，积极正向的人永远会去通过坚持不懈的寻找解决方法来应对问题，而消极的人却会选择破罐子破摔或转嫁责任来推卸问题。其实，殊不知我们自己每一次负面情绪的传递都是我们内在不成熟的表现。就如：过分的喜形于色，则失了沉浮，乱了阵脚。

格局心得感悟 篇5

强调指出，作风建设永远在路上。各级领导干部既要严以修身、严以用权、严以律己，又要谋事要实、创业要实、做人要实。我们要认真践行“三严三实”的重要指示，加强思想教育学习，加强自律意识，强化服务意识，做坚守“底线”的模范，努力成为引领社会风尚的楷模。

坚守道德底线，筑牢践行“三严三实”道德基础。为官做人的底线就是一条警戒线、一道分水岭。要时刻牢记自己是一名党员干部，要经得起各种诱惑，常怀律己之心，常除非分之想，固本守节。党员干部为官做人要遵守最起码的道德底线和红线，要遵守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，筑牢践行“三严三实”道德基础。坚守党员干部道德底线，要从看起来不起眼的小事做起，防微杜渐，要经常用社会的道德、国家的法律来约束自己的一言一行，还要有一个好的心态，学会知足常乐，习惯过清贫和寂寞的日子，不浮躁、不攀比、不抱侥幸心理。

坚守思想底线，筑牢践行“三严三实”思想基础。深入学习党的思想理论，坚定理想信念，坚守“思想底线”， 筑牢践行“三严三实”思想基础，不断提高我们党员拒腐防变的水平。要警惕拒腐防变的“高压线”，这是防止腐败的底线，无论如何也触动不得，否则不仅会个人身败名裂，单位、家庭也都要受到伤害。只有坚守思想道德防线、廉洁从政底线、党纪国法红线，踏踏实实干事创业，兢兢业业为民谋利，才能真正成为一个一身正气、两袖清风的优秀党员干部。

有关孔乙己心得感悟

现在，有请阅读读后感大全小编推荐的《孔乙己心得感悟》，当我们参加生日聚会或者公司年会的时候。都需要我们去表达一些最真挚的感言，感言可以抒发我们的心声，我们应该怎样去写好一篇经典的感言呢？欢迎大家与身边的朋友分享吧。

孔乙己心得感悟【篇1】

《孔乙己》读书心得精选篇1

鲁迅先生的《孔乙己》讲述了一场充满欢笑的悲剧。生活在封建社会，鲁镇的孔乙己，常去咸亨酒店饮酒，他也是酒店里一个陪同短衣帮站在一起的长衫顾客。孔乙己虽然曾受过教育，却好吃懒惰，导致他最后的惨境。孔乙己是一个让读者们感到既可悲，又可怜的人物。

孔乙己为了显示自己是读书人，便时刻不忘地提起那些“之乎者也”之词，让人们感到十分厌倦。可是，他那“又脏又破”的衣衫，又不得不让读者们对他产生同情。孔乙己从“窃书”，到最后被人打断腿，让我感到了一丝怜惜。然而，一个游手好闲，落魄不堪的“君子”，竟然会冒着生命危险来“窃书”，此事让我既惊讶，又敬佩。我在他身上看到了好学的精神。然则，当人们取笑他“捞不到秀才时”，我便深深地体会到了孔乙己作为一名书生却无法得到社会和同胞认可的无奈和悲伤。

即使他变得多么卑不足道，分文不值，他也要估计自己的脸面，依然保持着自傲清高、迂腐不堪、自欺欺人的态度来面对世人，这让我感到无比的悲哀，这也偏偏体现出了人性的弱点，在孔乙己生活的年代里，不是每一个人都可以掌控自己命运的。虽然孔乙己有能力，但是因为缺乏勤勉和毅力，才造成他一无所有的悲剧。

我们生活的现代社会，比孔乙己生活的那个年代条件好多了，我们完全可以通过自己的努力去获取财富及追求幸福生活。但是，在现代社会中，却有许多靠着父母的溺爱，家境优势而生活的人，这些人大多数都会选择懒惰，工作时常拈轻怕重，挑肥拣瘦。也就是这种人，最后必将会落到像孔乙己的下场。

在现实生活中，同样会有很多像孔乙己这样矛盾的人，虽然有学历，但是找不到谋生手段的人，相反，也有许多没有学历，照样可以致富的人。比如，麦当劳现任总裁是查理·贝尔，因为家境贫困，15岁便辍学，来到一家麦当劳餐厅做清洁工。他的勤奋好学被老板看赏，很快就被公司提拔去培训，实习。磨炼几年后的贝尔，仅仅19岁的他，成为麦当劳澳大利亚店的经理。之后，他更加努力不懈地工作，最终成为麦当劳公司的总裁、首席执行官。他的故事告诉我们：只有努力了才能看到希望，而不是看到希望才去努力。如果孔乙己能够像贝尔一样努力，他的前程必定是远大的。可惜，孔乙己只做到了贝尔的一半，只好学但不勤奋。我领悟到了只有好学和勤奋两者并存才能有成功的到来。

鲁迅先生笔下的《孔乙己》同时也反映出了人性黑暗的一面，人们对事态的淡漠造成了社会的残酷，最后我们最终不得不向现实低头。鲁迅把孔乙己设定为一个被同胞冷漠，被社会抛弃的标志性人物，这让我们明白了，社会对不努力者坎坷际遇的不忍。这也让我们深深地反省自己，当自己放弃一个机会时，有多少人为了这个机会而付出惨痛的代价，当我们偷懒时，有多少人在外面呕心沥血地工作。如果，就因为我们的"懒”，而像孔乙己放弃自己的梦想，放弃谋生的机会，那我们永远都不会看到希望的到来，也将会逐渐地毁掉自己。

《孔乙己》读书心得精选篇2

知道鲁迅先生的人，多少对他的作品有些了解，多少也知道一点儿先生作品中的人物，想必也该知道孔乙己。

从孔乙己出场，整篇小说就带上了些讽刺和悲剧色彩，而且越往后，这种讽刺和悲剧就越明显。一部优秀的小说，它的意义和价值是要靠读者细细品出来的。孔乙己的“悲”也是读者悟出来的。有人初读这篇文章时，是笑出声来的，所以全文一定会有一个“误导”读者的地方。《孔乙己》中，这个地方已经被提示得很明显了：一个悲剧小说中，从头到尾，各行各业人的笑声。悲剧里的笑，显然有那么些不自然，又是那么刺耳，却似乎又在情理之中。

我们不知道孔乙己年轻时的样子，但至少，他现在是悲惨的。在无情的科举制度的毒害下，孔乙己真正做到了“一心只读圣贤书”，而且书的数量还是有限的，也是由于科举，导致孔乙己只重视课本，轻视劳作，甚至是排斥劳作，也滋生了他“好吃懒做”的恶习，于是钱越用越少，小偷小摸的行为越来越多，被人们嘲笑的次数也越来越多，使他的生活陷入一个死循环，最后困死在这个漩涡里。我也无法判断究竟是该斥责他，还是同情他。他的一生是一曲悲歌，只是这首歌，以笑声开始，又闭幕于笑声之中。“孔乙己总是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”

回过头，看看悲歌中的笑声。老板打趣孔乙己时，戳其软肋，以寻求自己的快乐。由此，看来这个老板并不高尚。而围观的群众，也是一个劲地起哄。在这个势利、冷酷的年代，是不会有人站出来主持公道、宣扬正义的。他们的良知跟着笑声灰飞烟灭。

而与之形成鲜明对比的是，孩子们是天真无邪笑闹无心的。这也是小说给人些许温暖的几个地方之一。孩子们是可爱的，孔乙己也是有其善良的一面的，他把善良用在孩子们的身上。而叙述者“我”，也是一个孩子，同样不乏同情之心。

再读这篇文章，我再也笑不出来。因为虽然孔乙己的悲剧有他自身的原因，但根源是因为冷酷无情的社会和罪恶的科举制度。但愿这种笑声我们永远不再听闻。

《孔乙己》读书心得精选篇3

今天我看了孔乙己的故事，很是让我感动。我深深的为故事里的人物和情节所吸引，它主要讲述的是发生在南方一个叫鲁镇的小镇上的故事。

鲁镇的酒店的格局和别处不同，做工的人，傍晚散了工，喜欢花点铜钱，买上一碗酒，加一些茴香豆或者小菜，慢慢品尝。文章里就喝酒的气氛还有这样的描述：穿短衣的顾客站门边，几下就喝完了酒，而穿长衫的，才进店面隔壁的房子里，慢慢坐喝。看了这样的文字我就想，为什么会这样呢，读了后面的文字，才知道这就是当时社会阶层的真实写照，穿短衣的多是些穷苦的下层人，穿长衫的多是一些有钱人。

孔乙己就是这样的人，迂腐而穷困。虽然他还是一个秀才，但考了很多次状元，都没能考上，最后把自己考得穷困潦倒。尽管如此他却是站着喝酒的唯一穿长衫的人，虽然他的长衫很破旧，但他始终觉得自己就是以前有点钱，现在落魄的读书人。

孔乙己有一笔好字，替人家抄抄书，勉强糊口。可他有一坏习惯，好喝懒做。坐不到几天，便连人带书以及纸笔墨砚，一起失踪。如是几次叫他抄书的人也没有了。更有意思的是，孔乙己去酒馆喝酒，没有钱就叫了一碟茴香豆下酒。一群孩子们围住了孔乙己，他便给他们茴香豆吃，一人一颗，孩子们吃完豆子，仍然不散，眼睛望着碟子。孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，说：“不多不多!多乎哉?不多也。”于是这群孩子都在笑声里走散了。鲁迅先生将孔乙己这种又穷又酸又迂腐的小人物，用平和幽默的语言，刻画得入木三分。

中秋过后，一天比一天冷，将近初冬时，一天，掌柜正招呼客人，只听有人说：“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。向外一望，孔乙己便在柜台下的对面门槛坐着，脸上黑而且瘦，已经不成样子了，盘着腿，下面垫一个蒲包，用草绳在肩上挂住。“孔乙己吗?你还欠十九个钱呢!”掌柜说，孔乙己答到：“这……下回还清吧，这一会是现钱，酒要好。”他喝完酒，用手慢慢走去了。这以后就再没有看见孔乙己了，他大约的确死了。

孔乙己让我感到可怜可笑，但他悲凉的一生、悲惨的结局，无疑是当时社会的那种弱肉强食、冷漠无情、愚昧封建的旧社会的真实写照，而我们伟大的文学家鲁迅先生用他精辟的语言、犀利的笔锋对当时社会的丑恶现象，进行鞭打和讽刺。让我们了解了当时的社会现状，也激励着我们祖国的新一代勿忘国耻，好好学习，建设强大的祖国。

《孔乙己》读书心得精选篇4

静心拜读完鲁迅的《孔乙己》，那老头就像从纸里走出来，活生生立在我面前，挂在脸上的那幅表情，带着几份欲言又止的呻吟。

孔乙己的一生不被世人所理解，他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒，不仅仅是借酒精麻醉自己，他需要的是人们的关注。哪怕是一句嘲笑“孔乙己你又偷书了”，哪怕是教小伙计写“茴”字，哪怕是把自己的茴香豆分给小孩子们，至少他可以涨红了脸分辨，至少他可以洋气地回答“回”有四种写法，至少他可以在一群孩子面前，用长衫的大袖口遮住盛豆子的盘子，说“不行不行，没有了没有了。”

也许在咸亨酒店的一切，是孔乙己生活中最鲜活的一部分，他需要这份鲜活，来温暖他单调的命运。可是尽管这样，有他的日子酒店的气氛活泼热闹，没有了他，酒店的日子却也一样，没有人关心他是否还有钱买酒吃，被人打得严不严重。于是在寂寞而痛苦的日子里，他开始变得颓废，从“排出九文大钱”到最后“用手撑地走到酒店”小说结尾淡淡一句“大约孔乙己的确死了”，这个老头的命运戛然而止。

一开始，孔乙己是个书生，却因为种.种原因没有进学，于是因此放弃了另谋他路。暂且不说什么原因使他没有考中秀才，但当初读书的目的，不就是为了考取功名吗?也许是他并没有做好考中秀才的准备，抑或许他再坚持考一年两年说不定就能考上了，所以说，从读书人的角度讲，孔乙己没有坚持不懈的精神，他是个失败者。如果说社会封建制度，他完全可以不读书呀?他读了书不也年年有的是秀才举人当官发财吗?社会选拔的就是有才学和能力的人，依照后文所说孔乙己“好吃懒做”，这样的人当然考中不了，幸然孔乙己还比较聪明，考取不了功名却写得一手好字，开始做起了替人抄书的活，能勉强维持生计。

可是抄书也不是轻快活呀，无论寒冬还是酷暑，总得一字一字地不停抄，抄完了还得低三下四地向主家讨价钱，孔乙己大抵是受不了这束缚，干脆偷掉了几本书到当铺当掉，这钱来得又快又实在，这又和社会制度有什么关系呢?上天赋予他两张大手写得一手好字，他却不肯吃苦非要做偷窃之事;如果说当今社会制度变了，也没有听说过有哪个小偷偷了价值连城的古董人们赞叹他偷盗技艺精湛而赞叹他三分的啊?而孔乙己“偷书”的坏毛病传出去，就再也没人找他抄书了，一下子断了孔乙己的财路。

这可怎么办呢?别忘了，文中提到孔乙己可是个“身材高大”的人啊，他完全可以凭自己的体力混口饭吃，或许是帮别人拉车，或是到酒店打杂之类的。可他偏偏不，他宁愿偷了书，被人家打出伤来，再潇洒地到咸亨酒店“排出九文大钱”，温一碗酒再要盘茴香豆。血汗钱就这样被他自己挥霍掉，而他却丝毫没有想过要改变自己的命运。他不是读书人吗?他不是要面子、要自尊吗?只要他愿意，他随时随地都可以改变自己的命运，他可以改掉好吃懒做的毛病，给别人说句好话继续抄书，他甚至可以去帮工人抬水泥包，到饭店打杂……他还可以借抄书的机会学习，然后再去考试，但是这一切中的一项他都没有尝试过，或是尝试过却失败了，他就因此挫败，沦落成真正的乞人模样。

可这一切真的是怪社会风气不好吗?每个人都是独立的个体，关心他人的死活是善举，不闻不问也不是错误。冷酷的封建社会，不也有像咸亨酒店的老板和伙计一样活得自食其力、像咸亨酒店里间的富人活得逍遥自在的人吗?而现代开放的社会，不也不乏像孔乙己这样自暴自弃的底层人士吗?

所以啊，上天给人的机会是均等的，抓住它，改变的是自己的命运。而不是因为有了孔乙己这样不善待机遇的人，给了我们机会来抱怨世界;何尝不问问你自己：当初为什么不珍惜?

《孔乙己》读书心得精选篇5

《孔乙己》是收录在《呐喊》中的一篇短篇小说，小说成功塑造了封建社会底层知识份子的形象。通过对孔乙己的描写，很鲜明的刻画出了这个被人嘲笑、讽刺的小人物形象。同时也侧面反映了当时社会的底层劳苦人民愚昧麻木的病态形象。鲁迅对现实社会的批判入木三分。

孔乙己懒惰、死要面子，并且自命不凡，他是典型的旧社会穷酸知识分子形象。鲁迅非常精彩的描写孔乙己那件代表身份的长衫：“穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”孔乙己一开口便是“之乎者也”，迂腐形象非常鲜明。酒店里面的每一个人都拿他当笑柄，他却不自知，依然自命不凡，极力维护自己读书人的形象。干活有失身份，所以只能去偷窃。看客们说他偷窃，他说窃书不算偷，但是说他连半个秀才都没有捞到时，他却沉默不辩了。孔乙己是封建社会下的科举制度的受害者，除了一大串让人听不懂的之乎者也，也就会四种“回”的写法了。我们在同情他的同时，摧残他的封建社会也让人愤怒。他生活在一个麻木不仁，底层劳苦大众没有互相同情、帮助，反而互相嘲笑、讽刺的社会。身处这样一个冷漠的社会真是最大的悲哀。对于孔乙己的死也是一笔带过，好像这群人没有一个人关心他的生死，以至于掌柜粉板上写着“孔乙己还欠十九个钱呢!”，一直持续到第二年。可以说孔乙己最终的惨死也跟他们有很大的关系。实际上他到死都没有放弃这个知识分子的身份。

文章虽短，但非常深刻的揭示封建科举对读书人精神、肉体的残害，而旧社会国人的麻木、冷漠比起孔乙己这样的人来说，更让人痛心、心寒。

《孔乙己》读书心得精选篇6

当我读完《孔乙己》这篇短篇小说时，深深地感到鲁迅先生不愧为中国文学史上的“巨人”。小说的每字每句看似简单，可这都是鲁迅先生字斟句酌的成果，细读起来，可谓内含之丰富令人回味无穷。

首先从《孔乙己》这题目说起，孔乙己是小说主人公的绰号，他做为“满口之乎者也，教人半懂不懂”的人物名称，这是对这一个人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以这一绰号为题，无疑是给作品定下讽刺性的基调，还具有鲜明地反孔色彩。其次就落实到文章的每个段落，甚至每个词，都是无可挑剔的。小说开头介绍店的格局，是想通过它深一层的为下文穷人与富人的区别埋下伏笔。至于孔乙己第一次到店里掏钱时“排出九文大钱”中“排”这慢吞吞的动作，既掩饰了他内心的不安，也表示他对几文钱的珍惜，认真清点数目，等等。词句的精湛无疑把文章中心内容更形象地表现出来。

《孔乙己》篇幅不到3000字的小说，极其深刻的反映了孔乙己一生的悲剧和整个心态，让我们分明看到了这个科举制度的牺牲品在悲苦的人生道路上留下一串长长的足迹，那么在社会芸芸众生中，人们为什么对一个不幸者没有同情，没有帮助，相反只有哄笑取乐呢?孔乙己是一个艺术形象，而他的艺术形象体现在店里那麻木不仁的哄笑声中。由此揭示了孔乙己的一生活着无人关心，死后无人过问的悲惨命运。他，世界一个匆匆过客，匆匆地来了，又匆匆地走了，留下的只是人们对他的嘲笑。

由此不由想起了自己身边的生活，路见不平，拔刀相助，已不再是什么亮丽的风景线，更象是人们生活中义不容辞的责任;奉献爱心，盛意款款，已成为每个人生活的一部分;尊敬老人与互相友爱，应是每个人的高尚情操的表现，这样的社会环境与那时相比，真有天壤之别啊!不管怎样，社会在发展，人类在进步，让我们接受以前的教训，面对明天的光阴，携手走进二十一世纪!

《孔乙己》读书心得精选篇7

在读完鲁迅写的这篇具有悲剧色彩的文章《孔乙己》之后，我心里感到一丝凄凉，一点同情，然而我也庆幸自己没有生活在那个年代，所以我要加倍珍惜现在的生活。

在过去残忍的科举制度下，造就了无数的遗憾，从而改变了孔乙己一生的命运，然而孔乙己的理想因在科举制度的时代里被打碎了。

孔乙己迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾。如果不制定科举制度，那么孔乙己就不会是这样的情况，可是这些都是无法改变的事实。每天都有很多人为生活所逼，失去了生活的信心，成为行尸走肉，变得非常懒惰。

文章中有这样一段话：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人，他身材高大;青白脸色;皱纹间时常夹杂着伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。”鲁迅把孔乙己的外貌描写得极为形象，写出了孔乙己有劳动的本能，但由于生活的窘迫，科举制度的压迫，一直颓废下去，导致了好吃懒做、经常遭人毒打、被人嘲讽。而那些有权有势的人总是瞧不起人，都是没有爱心，麻木不仁得人。孔乙己因失败颓废，被人打断了腿，没人同情他，大家都讥笑他，因科举制度的原因造成了他一生的遗憾，在最后的那一刻，孔乙己用他的双手撑着地慢慢离开。而那些没有爱心的人无一同情、可怜他，从而体现旧社会的人冷漠无情、麻木不仁。

如今的社会不再有科举制度，每个人都有机会进入学堂。机会把握在自己手中，没有科举制度的控制，孩子在学校的生活、学习很快乐。国家越来越富强，但是还有很多人不珍惜在校学习，随着社会进步，大家应该坚持自己的理想，极力去追求。

我希望孩子做有爱心的人。坚持自己的理想，永不放弃，走向自己成功的道路。

孔乙己心得感悟【篇2】

或许是上天的安排，又或许是命运的捉弄，选择了你，成为最不幸的人，你是别人嘲笑的把柄，是科举考试的仆人，是千千万万深受迫害的文人之一，你就是——孔乙己，

为什么你总甩不掉那破旧的长衫、甩不掉满口的“之乎者也”呢？是你爱慕虚荣？好逸恶劳？还是环境所迫？通过作者鲁迅的眼光，你的身影，总在我心中萦绕，挥之不去……

我无法理解你，你总是想把自己“包装”起来，让别人承认你是一位“读书人”但你是否知道，你其实是在欺骗自己，既然是“读书人”那为什么学不到“自食其力”的道理呢?为什么要舍弃谋生的机会而去“偷”呢？又为什么要为自己的“偷”而找借口呢？你确实是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，但你在别人心目中的地位却得不到提高，就连“我”小时候都向你投去鄙夷的目光，试问，你还有什么理由堕落下去呢？我忘不了你乞求“掌柜”时的眼神，更忘不了你凄惨的结局，世态的炎凉，你的路，也更是难走。

我同情你，当我知道你是怎样一个人的时候，我没理由同情你，却又无法不同情你，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，你为了追求功名而读了大半辈子的书，却连半个秀才也捞不到，是上天对你的不满，还是你命运早就注定？若时光可以倒流，我会对你说：“其实是科举考试害了你。”可是，你，一个愚蠢的旧社会的潦倒读书人，能相信我吗？能摆脱功名利禄的诱惑而去相信我吗？我同情你，可你什么时候能清醒过来，摆脱科举对你的残害？

但是，我同样敬佩你、尊重你，当别人拿你取笑、消遣你的时候，你没有逃避，而任由他们去说、去笑，尽管那使你难堪，难道面对这些不需要勇气吗？难道这份勇气不值得我去敬佩吗？你向孩子们分发茴香豆的那份善良，想教“我”识字的那份诚恳，以及被打折腿后活下来的那份坚持、那份勇气都值得我去敬佩、尊重，然而，你的路，却走到了尽头。

“年关”已过，又一年端午的时候，粉板上的“十九个大钱”依然还在，这意味着你走了，在世的时候，受尽了生活的困苦，世人的奚落、嘲笑，以及社会对你深深的折磨。愿你走得安息，来世的时候，也希望你能永远脱下那破旧的“长衫”，做一回真正的自己。

文章到此，我的内心深受感触，仿佛遗憾什么、惋惜什么、又仿佛亏欠孔乙己什么。在作者鲁迅的“神笔”之下，我认识到了一位凄惨的人，更认识到一个世态炎凉、人性丑陋的社会。

孔乙己心得感悟【篇3】

笑耶？单看孔乙己的人生境遇无不让人可怜，因为他的身份——无任何功名却也不肯摘掉读书人的头衔。因此使两个阶级都不待见他，他也融不进任何一个群体里，可怜到只得在孩子们中找认同。可算是可笑了。

喜耶？文章多次出现“笑”的剧情，孔乙己的出场也给人们带来欢笑，可这笑是建立在孔乙己的痛苦上的，这笑让人寒心害怕。

悲耶？“孔乙己是那样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”在其他人的心中，孔乙己是可有可无的存在，他的存在只是在烦闷生活中打发无聊的笑料罢了。即便是孔乙已之后死了，所有人也都无所谓，冷漠到病态了，孔乙已渐渐在人们记忆中消失。唯一记得他的人，却是还想剥削他的掌柜。这是那个悲凉的社会孕育了一个悲剧人物。

孔乙已悲惨的结局一半来自那腐烂的社会，一半来自于他自己。他本可以褪去长衫以他高大的身材，养活自己本身就不成问题，可终究败给了面子和惰性。生活在那个时代，似乎悲惨命运早已注定，但各自的命运应掌握在自己的手中。若天要亡我，那就逆天而行，逆天改命。

孔乙己心得感悟【篇4】

孔乙己的长衫，映出了那个社会下层读书人的悲惨命运。而这样的长衫，却依然存在在今天社会上的两种人里。

第一种人，就是那些每天用名牌服装，金银首饰装扮自己，“孔乙己的长衫”就穿在了他们身上。孔乙己穿一件长衫来显示自己是读书人，这样只是给别人添了些乐趣，没有人真正的.佩服他。而这些人每天显示自己有多么的有权有势，连乐趣也不给别人添。这种人，迎来的只有无数人的白眼和蔑视。孔乙己虽然虚荣，但他还是心地善良，给孩子们分发茴香豆，而这些人光有钱却不用来做善事，固然得不到别人的尊敬了。

第二种人，是如今一些号称是读书人，但只是书呆子的人。他们都有着高学历，却都是名副其实的高分低能，他们忽略了其他各方面的培养。他们是“文明的野蛮人”。他们没有控制力，没有忍耐力，甚至不能自理，依赖家长，不自立自强。这就好比孔乙己，身材高大，却不能够养活自己，鄙视体力活，最后毁的还是自己，穷困的还是自己。

在当今社会，“土豪”和“书呆子”都是受尽人鄙视的，他们就是当今的孔乙己，没有当代人应该有的素质。都是小气，无能，自命清高，好吃懒做的“破落户”。

生活在新世纪，作为祖国未来的接班人，我们应该摒弃不良的道德品质，将好的发扬光大，绝不让“孔乙己”继续存在下去。

孔乙己心得感悟【篇5】

在读完鲁迅写的这篇具有悲剧色彩的文章《孔乙己》之后，我心里感到一丝凄凉，一点同情，然而我也庆幸自己没有生活在那个年代，所以我要加倍珍惜现在的生活。

在过去残忍的科举制度下，造就了无数的遗憾，从而改变了孔乙己一生的命运，然而孔乙己的理想因在科举制度的时代里被打碎了。

孔乙己迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾。如果不制定科举制度，那么孔乙己就不会是这样的情况，可是这些都是无法改变的事实。每天都有很多人为生活所逼，失去了生活的信心，成为行尸走肉，变得非常懒惰。

文章中有这样一段话：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人，他身材高大；青白脸色；皱纹间时常夹杂着伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。”鲁迅把孔乙己的外貌描写得极为形象，写出了孔乙己有劳动的本能，但由于生活的窘迫，科举制度的压迫，一直颓废下去，导致了好吃懒做、经常遭人毒打、被人嘲讽。而那些有权有势的人总是瞧不起人，都是没有爱心，麻木不仁得人。孔乙己因失败颓废，被人打断了腿，没人同情他，大家都讥笑他，因科举制度的原因造成了他一生的遗憾，在最后的那一刻，孔乙己用他的双手撑着地慢慢离开。而那些没有爱心的人无一同情、可怜他，从而体现旧社会的人冷漠无情、麻木不仁。

如今的社会不再有科举制度，每个人都有机会进入学堂。机会把握在自己手中，没有科举制度的控制，孩子在学校的生活、学习很快乐。国家越来越富强，但是还有很多人不珍惜在校学习，随着社会进步，大家应该坚持自己的理想，极力去追求。

我希望孩子做有爱心的人。坚持自己的理想，永不放弃，走向自己成功的道路。

孔乙己心得感悟【篇6】

学了孔乙己这篇课文后，我是大大惊叹于鲁迅先生的.写作能力的。能用短短的几千字就描绘出孔乙己鲜活的形象的，大概力推鲁迅先生了。在这里我为鲁迅先生拍手叫好。这篇文章大大的批判了封建社会腐朽的制度对人们的毒害之深，那时受毒害的人真是值得同情。而我对于孔乙己又是有很多的话要谈。

孔乙己身材高大，这可能对于我也是很羡慕的，既然身材高大那么他怎么不去靠自己的力量工作挣钱，而甘愿当一名小偷，还说偷书不是偷，真是强词夺理，也不知道要好好反思，不过念在他也是为了维护自己的尊严的份上，我们也不能多怪他。但是，知错能改善莫大焉，知错不敢立马完蛋。孔乙己居然偷到丁举人家里去了，还被打断腿，哈哈，活该!——这么喜欢偷东西还学书干嘛，学点偷得技术混混日子不久得了。哎真搞不懂，读书人的思想受毒害是那么深，都快成为傻瓜成为生活能力极度低能的败类!!!我也是很同情孔乙己的，只是伤口不撒点盐不会好得快，犯错误不教训教训不会改过来。再此也得批评批评孔乙己的不知羞耻，以好逸恶劳为耻他该记着，生活有用到的。

由孔乙己联想到我们现代人，我们有些人也是因循守旧，思想顽固。就和孔乙己一模一样，我们应该对此抱否定态度，多鄙视鄙视这些人，相信他们会尽快的变聪明些。不要再顽固不化，学习是为了使脑子便聪明，而不是使脑子成为学习的奴隶啊。

呵呵只有这些想法，就此停笔了。

孔乙己心得感悟【篇7】

孔乙己经常到一家酒店喝酒，为了体现自己的身份，穿着长袍(不同于穿短衫的工人)，站着喝酒(和短衫工人一样)，用手一个一个的排钱，来显示自己的身份。并且喜欢炫耀自己的学问，问人家茴香豆的茴有四种写法是否知道。

他有一次为别人代笔，在别人家偷走了一些书，结果被人打残。但他仍然显示自己的身份，经常成为他人的笑料。他还经常赊帐。最后一次，被人打的只能靠双手撑着蒲团走路了，又赊帐买了酒。从那以后，就再也没出现在人们的视线里。

孔乙己让我感到可怜可笑，但他悲凉的一生、悲惨的结局，无疑是当时社会的那种弱肉强食、冷漠无情、愚昧封建的旧社会的真实写照，而我们伟大的文学家鲁迅先生用他精辟的语言、犀利的笔锋对当时社会的丑恶现象，进行鞭打和讽刺。让我们了解了当时的社会现状，也激励着我们祖国的新一代勿忘国耻，好好学习，建设强大的祖国。

孔乙己心得感悟【篇8】

鲁迅笔下的人物多是畸形的，无论是思想上还是在体格上。尤其是在思想上。孔乙己则当仁不让了——自然不例外!

世态炎凉，回到现实社会中放眼观看，我不得不佩服鲁迅先生的远见卓识了。——某些人似乎生来就是被众人取笑的，直至死亡都不会得到哪怕没有任何毫无作用的怜悯了!

现实生活中，被人取笑的人非常的愤恨，漫骂取笑自己的人后却又转而取笑其他所谓“更值得取笑的人”，以此来填平心中的沟壑。转而复始，始而复燃，便也都是孔乙己了!于是乎，我们将鲁迅先生所万分鄙夷的精神发扬光大了!

由此便也想起了自己。我是不是孔乙己一类的人呢?

也许吧!我不否认自己会被别人嘲笑取乐，亦或是自我解嘲。可那又能怎样呢?我的心态是平衡的，我的内心是明净的!因为我坚信自己不是孔乙己。

因为我没有象他那样读书却做苟且之事，象他那样去卖弄自己的看似辉煌实则无稽的“高深学问”。我的所作所为无愧于世人，便也就无愧于自己了。

相反，我却为那些嘲笑我的人感到无奈!因为他们在忠贞不二的吞噬着自己的灵魂!他们在昧着良心嘲笑着本不应该被嘲笑的人或事。其实他们的内心是脆弱的，经不起打击的!我鄙视他们!

我期待着众人都能够释然的活着，不挣太多名和利，为了自己而活着!我更期望那些被嘲笑到抬不起头来的人们能够坚持下去，只要自己认为是正确的!

对孔乙己语言的描写，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命运;一方面与其它的“暗线”(如长衫、脸色、挨打)互相照应，互相推进，成功地反映出一个社会的问题、弊病。我们不是孔乙己，我们无愧于世人。

五年级《孔乙己》阅读收获5

鲁迅先生通过诸多正、侧面细节描写突出了孔乙己这个人物的性格特点和悲惨遭遇，在这之中少不了对他语言上的精细勾勒。

“他对人说话总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”孔乙己夹在长衫帮、短衣帮中间，既贫困潦倒又要与短衣帮划清界限，卖弄学识，因此满口文言词句，充分体现了一个自卑又虚荣的小人物的心理，悄然为他的悲惨命运埋下伏笔。

孔乙己进入咸亨酒店，是因为他嗜酒。“温两碗酒，要一碟茴香豆”。“温一碗酒”前后两处看似平淡无奇的“要酒”话语，可以推测出他由一开始境遇尚可到后来命运悲凉的变化，也与前后虚荣地“排”和颓唐的面容照应。

教小伙计认字一节，恳切的语言和热心的态度可以看出这是一个有善心但十分迂腐的读书人。鲁迅设置的“回”字四样写法令人回味悠长。中国古代科技发达，而近代则远远落后于西方，正是因为知识分子一味“咬文嚼字”，不重实用。

与小孩分豆吃，一样可见孔乙己的童真与迂。来之不易的茴香豆与小孩分吃，之后“直摇头说：‘不多不多!多乎哉?不多也。’”便是卖弄学问的体现。

尤为精彩的是孔乙己与看客辩解时。先时是：“争辩道：‘窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么?’”对自己的自欺欺人偷窃行为辩解;然后是：“这回可全是之乎者也之类，一些不懂了。”用这种方式自诩清高又逃避他不能进学这一事实;最后一次他出场，颓败不堪并且放弃了读书人的最后一点固执和尊严：“这回却不十分分辩，单说了一句：‘不要取笑!’跌断，跌，跌……‘”。孔乙己到最后褪下长衫，改换神情时，语言也不再着意“读书人”这一身份……

孔乙己心得感悟【篇9】

孔乙己，你脸上又添上新伤疤了！

你一定又偷了人家的东西了！

酒客们在嘲笑孔乙己。

你怎么这样凭空污人清白……

窃书不能算偷……窃书！读书人的事，能算偷么？

孔乙己在无力的辩驳着。

孔乙己每每来店里喝酒时，总要一边喝酒，一边接受其他酒客们为孔乙己定制的耻辱和嘲笑。反倒他来不像是喝酒，像是给酒客们找乐子的。孔乙己也在那些人的嘲笑声和辱骂声中，忍辱偷生。是的，从壮志满怀到如今这般落魄，孔乙己落魄甚至悲惨，他自己也常常摇摇头，好像和别人一样，也在嘲笑孔乙己这个人。

在鲁迅笔下的那个时代，还没有现在先进的教育体系，依然沿用着古代四书五经的科举考试制度，大部分人因为出身贫寒，上不了学，但在上的了学的部分人里，又只能止步于科举，孔乙己就是其中的一个。他因为没有考上秀才，加上好喝懒做，不肯通过自己的双手劳动而维持自己的生计，从而臭名远扬，成了鲁镇的一个笑柄，常常被人调侃。孔乙己也并不是他的真名，但久而久之被人也叫习惯就默认了这个名字。但是，在他的心里，是很看重自己那么多年来自己努力的成果的，只是没有一个人能体会他这种心情。在当时的社会背景下，科举制度深深的毒害了一代又一代人。但在孔乙己看来，他自己却是有很深的学问，有时他也以此为傲，展示给别人看。但那些看客却不买账。这里的看客便是那些没有接受过教育，无法体会别人心情的的人，不仅如此，他们还无尽的嘲笑别人，他们对孔乙己说话丝毫不留情面，让孔乙己一次又一次在众人面前抬不起头。但这好像是再正常不过的事了。

由上面这些我们似乎可以看出百年前的的教育体系和现在比起来简直是天壤之别。然而，这一百多年来，教育体系改革了多少，升级了多少，但又缺失了多少，确实值得我们每个人深思。现如今，虽然成才的路子多了些，但是还是摆脱不了应试的影子。应试这两个字，成全了多少人的梦想，又断送了多少人的未来？什么时候，中国的教育既可以让学生们快快乐乐的成长，留下一个美好的回忆，又可以让他们在个性特长能够得到尊重的前提下较为轻松的实现自己的梦想呢？什么时候，孔乙己的悲剧才会不再重演呢？

孔乙己心得感悟【篇10】

在鲁迅笔下，有许多文章。但我买了一本叫《孔乙己》的书，让我有了许多感想。

孔乙己是唯一一个穿长袍而没钱的人。

又一次，孔乙己花了一文钱买了一碟茴香豆，有几个小孩围了过来，孔乙己给每个人发了一颗茴香豆，吃完后小孩们还想吃，于是孔乙己用手盖住了碗，说：“不多了，我已经不多了，多乎哉?不多也。”

就从这一段就可以看出孔乙己的穷苦。一碟茴香豆只要一文钱，可孩子们只吃到啦一颗，孔乙己就用手盖住了碗，怕小孩们多吃一颗。

之后他就开始偷书，后来被何家人吊起来打了一顿。来到酒店，有人说：“哟，又去偷书了!哈哈哈哈!”“窃书不能算偷······窃书·······读书人的事，能算偷吗?”于是把九文大钱一字排开，并说：“温一碗酒，这回有现钱!”

他说的话让他暴露了自己的穷苦，并把钱一字“排开，显摆自己很有钱，这道反衬出了他的穷苦咯破。

每个人都喜欢把自己捧得很高，可有时自己的一个动作可以暴露自己的本性，有时自己可能因为自己的某些目的，而做一些“背叛”自己地位的事情。

孔乙己心得感悟【篇11】

这是一篇短文，是鲁迅先生《呐喊》中的一篇文章。鲁迅写作的目的就是嘲讽那些社会的败类，和背叛者，他用自己的笔来鼓励中国人坚持反抗，在《孔乙己》中，作者用细致的文笔，嘲讽了像孔乙己这样的“书呆子”好吃懒做的人，但是心中总会有一点悲伤：悲伤当时社会的腐败；总会有一点庆幸：庆幸没有生活在这个年代；有一点愤怒：愤怒大家对政府的不信赖。种种原因让我的泪不禁流下。

孔乙己虽然穿着长衫，但不想其他穿长衫的人坐在店里吃饭，而是像那些贫穷的人在柜台前站着喝，而且穿的衣服也是破烂不堪，好像好几年没有洗过，孔乙己很想学习但是由于社会的腐败，只能让他不懂装懂，他有能力但是因为自己不被别人看好，从而导致他的好吃懒做，他帮别人写字遭到别人的质疑，所以放弃了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷东西来维持生机，但是常常被人发现，被人打断退，还在酒店中欠了19个钱。

文章一处写到：他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手都是泥，原来他便用着手走来的，不一会他喝完酒，便又在旁人的笑声中，坐着有这手慢慢走去了。孔乙己的退被人打断了，只能用手来走路，路人不但没有同情他，可怜他，竟然嘲笑他，从而体现出来旧社会的麻木不仁。

想象孔乙己，再想想我们这些年轻人，他过着被人嘲笑的日子，我们却过着衣来伸手饭来张口的生活，他们穿着破烂不堪的衣服，我们总要买些品牌的衣服，这是不是值得我们去反思呢?

孔乙己心得感悟【篇12】

在读完鲁迅写的这篇具有悲剧色彩的文章《孔乙己》之后，我心里感到一丝凄凉，一点同情，然而我也庆幸自己没有生活在那个年代，所以我要加倍珍惜现在的生活。

在过去残忍的科举制度下，造就了无数的遗憾，从而改变了孔乙己一生的命运，然而孔乙己的理想因在科举制度的时代里被打碎了。

孔乙己迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾。如果不制定科举制度，那么孔乙己就不会是这样的情况，可是这些都是无法改变的事实。每天都有很多人为生活所逼，失去了生活的信心，成为行尸走肉，变得非常懒惰。

文章中有这样一段话：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人，他身材高大;青白脸色;皱纹间时常夹杂着伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。”鲁迅把孔乙己的外貌描写得极为形象，写出了孔乙己有劳动的本能，但由于生活的窘迫，科举制度的压迫，一直颓废下去，导致了好吃懒做、经常遭人毒打、被人嘲讽。而那些有权有势的人总是瞧不起人，都是没有爱心，麻木不仁得人。孔乙己因失败颓废，被人打断了腿，没人同情他，大家都讥笑他，因科举制度的原因造成了他一生的遗憾，在最后的那一刻，孔乙己用他的双手撑着地慢慢离开。而那些没有爱心的人无一同情、可怜他，从而体现旧社会的人冷漠无情、麻木不仁。

有关哈姆雷特心得感悟

以下是读后感大全为大家整理的“哈姆雷特心得感悟 ”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读。相信在平时生活中应该接触过不少的感言，当我们面临一些重要的场合时。心里都会有一些自己真诚的想法，感言可以帮助我们更好地表达内心的情感。

哈姆雷特心得感悟 篇1

哈姆雷特学生读书心得篇1

寒假里，我读了文艺复兴时期戏剧之王莎士比亚的传世杰作《哈姆雷特》，它被誉为莎士比亚四大悲剧之一。

这是一个以复仇为主题的悲剧故事，故事的大致内容是：哈姆雷特原本是一个无忧无虑的丹麦王子，可是他的叔父非常阴险，为了篡夺王位，竟手足相残，不仅杀死了他的父亲，还霸占了他的母亲。他父亲的灵魂向他控诉，把自己被害的经过一五一十地告诉了他。于是哈姆雷特开始装疯卖傻，同时寻找机会，了解真相。他将父亲灵魂控诉的故事编成了戏，特意演给叔父看，果然发现叔父在演出过程中惊慌失色，证实了他的猜疑，于是他决心找机会报仇。有一次，他错杀了大臣波洛涅斯。叔父于是唆使波洛涅斯的儿子与哈姆雷特决斗，结果双方在决斗中都中了毒剑，哈姆雷特在临死前趁机刺死了叔父，母亲也饮毒酒死去，四人同归于尽。

读完这个故事，我不禁悲喜交加：悲的是哈姆雷特中了叔父的诡计，最终中毒死去;喜的是他临死前终于刺死了叔父，报仇雪恨。哈姆雷特的机智勇敢、叔父的阴险贪婪给我留下了深刻的印象。

叔父既阴险、又贪婪。为了篡夺王位，竟用毒药暗杀了亲兄弟。后来，又把哈姆雷特视为眼中钉、肉中刺，想方设法进行陷害：先用诡计想让英王杀害哈姆雷特;后又挑拨离间，让波洛涅斯的儿子与哈姆雷特决斗，并在剑上涂上毒药，在酒里下毒。最后，叔父死在了哈姆雷特的剑下，罪有应得。

主人公哈姆雷特机智勇敢，临危不惧，敢于抗争。他先装疯卖傻，麻痹叔父对他的警惕。然后，利用请叔父看戏的机会，证实了父亲灵魂的控诉。知道真相后，他勇敢地决定复仇。在去英国的船上，他发现并改写了叔父写给英王的信，挫败了叔父的阴谋。在决斗中，他虽然中了剧毒，仍然趁机刺死了叔父，得以报仇雪恨。

《哈姆雷特》语言精练，情节生动，内容精彩，笔调幽默辛辣，是戏剧文学的经典作品。叔父的阴险贪婪、哈姆雷特的机智勇敢，深深印在我的脑海里。对权力和财富的贪婪欲望，会扭曲人的灵魂，导致谋财害命、互相残杀等悲剧，值得人们引以为戒。

哈姆雷特学生读书心得篇2

有句话这么说：“一千个读者心目中就有一千个哈姆雷特。”今日看完莎士比亚的《哈姆雷特》，我就是其中的一个读者，当然也就有话要说了。

哈姆雷特原本是一个纯真、善良而有理想的少年，他崇拜自己的父王，并且以为自己以后继承王位也会成为丹麦又一位出色有作为的国君。同时看到自己父母恩恩爱爱，也幻想自己以后会与自己喜欢的奥菲利亚结为连理同样如此幸福快乐。但是，世事难料，在父王死后，叔父继位并且与母后结婚，这一系列的变化来得太快以至于使哈姆雷特开始思考身边的一切——怀疑父亲的死、看不起母亲、不再相信爱情。尤其是父亲的鬼魂将自己的真正死因告诉他之后，他便开始酝酿报仇雪恨，同时也开始思考人生——生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。但是他也开始放弃自己，觉得人生毫无意义，活着只是为了替父报仇，他的情感没了依托，开始变得疯疯癫癫，这也是折射了一个时代里迷茫的一群人。在复仇的这一个过程中，哈姆雷特伤害了许多人，或许有些是罪有应得，但有那么一两个却是无辜的，例如真正疯了并自杀身亡的奥菲利亚。

哈姆雷特自身还是存在着弱点的，但只要是人，他的性格就难免有弱点，这些都不会阻碍他成为一个英雄，虽然这是悲剧式的英雄，所以他的死未免让人惋惜，不过这也是悲剧所需。“悲剧就是把美好的东西毁灭给别人看”，这是鲁迅先生对悲剧的定义，也正是因为毁灭所以使其变得深刻起来。不可否认的是，哈姆雷特是一个时代的英雄。

在戏剧中，我还读到了贪婪欲望与阿谀奉承，也正是前者是许多人丧失宝贵的生命，而后者是一个人丧失本性，这些人性的弱点无论是放在哪个国家哪个年代都是存在的。所以，在《哈姆雷特》中，我们应该学习哈姆雷特的要学会去克服自己的弱点，从而变得坚定与强大，我想这才是我从中最大的收获吧。

哈姆雷特学生读书心得篇3

悲哀、悲惨、悲痛、悲观或死亡、不幸的同义语，它与日常语言中的“悲剧”一词的含义并不完全相同。读莎士比亚的《哈姆莱特》就会有亚里士多德的感受，感受到的是悲剧的美丽与伟大，莎士比亚所塑造的每个人物每一幕都那么每句话都有着戏剧的崇高。这复仇的火焰源起于国王的阴谋。克劳狄斯国王为了争夺先王的王位、王冠与王后，竟不念手足之情将毒药倒入先王的耳腔，谋杀了先王，得到了一切。

国王所编的谎言使鬼魂迟迟不能消散。于是，哈姆莱特王子决定替父报仇，安息游荡人间的鬼魂，因为他多次错过机会，最后虽然杀死了国王，却也死在了同样是替父报酬的雷欧提斯的剑下。爱情的忠诚与背叛或许是复仇的另一大因素。哈姆莱特也曾想大声唤醒这个背叛了父亲的王后，让王后意识到自己所犯下的罪错。在击剑中，她代饮毒酒而死去。王子虽然在复仇的时候曾让奥菲莉娅万般伤心，然而，在心上人即将下葬的时候，他也曾止控不住心中的悲伤，伤痛不已。即使是复仇的不得已也不能掩盖王子对奥菲莉娅的忠诚、纯洁的爱!

从罗森克兰兹与吉尔登斯吞反复无常的探密与告密中，足以见证这两位从小与哈姆莱特王子一起长大的朋友是如何利用他们与王子之间的交情来换取国王与王后的嘉奖，或是加封爵位，或是赏赐珍宝，而得到的一切有一份真诚的友谊中的信任重要吗?霍拉旭虽是个军官，但却在哈姆莱特将要面对未知的危险，对话鬼魂的时候不撇下王子一个人逃走，而是尽自己的力量拉住王子。复仇时他始终没有违背对哈姆莱特王子许下的诺言，只字不提所看到的一切。在哈姆莱特临终之前，他也曾想喝下剩下的毒药，与王子共长眠……哈姆莱特与霍拉旭之间虽是军臣间的忠心耿耿，但更多的是让人们看到了他们心中的那堵友谊之墙!

波洛涅斯有一对拥有高尚美德的儿女，然而他自己竟是如此得虚伪，为讨国王、王后的欢心，他不惜出卖女儿的珍贵爱情，他在国王、王后与王子之间油腔滑调，故做媚姿，最后因偷听王子与王后的对话，惨死在哈姆莱特王子的剑下。他的爱管闲事与虚伪不也折射出人性丑恶的一面吗?“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。

哈姆雷特学生读书心得篇4

以前，常听人说《哈姆雷特》是一部优秀的作品。我没有亲见，自然也无从说起。如今，我读了一遍，心中颇有一番感慨。伴随着淡淡的悲伤，哈姆雷特本性之善、意志之坚、复仇的愿望之切等特点，无不在我的脑海中浮现。我觉得，哈姆雷特是一个真正的英雄，他的灵魂也因他的英雄举动走得远于他人。

最初，哈姆雷特是天真的、单纯的，也是幸福的，他对未来充满美好的希望。后来，父亲的暴死、母亲的改嫁，让他觉得一切都天翻地覆了，于是，他失望、孤寂，又开始忧郁了，他无目的地活着。恰在此时，鬼魂告诉了他真相，于是，哈姆雷特愤怒了，他也开始觉悟了，他要报仇。哈姆雷特凭着自己的智慧，验证了事情的真实性之后，他开始平静下来，他沉思着，自己是否应该担起重任。那时，他的灵魂却没有停下来等待，仍在前进。最终，哈姆雷特做出了决断，他放弃了安逸的生活，放弃了自己的爱情，放弃了。只是他却没有料到克劳狄斯的阴谋，不过，他毕竟在临死前也给了敌人致命的一击。他虽然没有完成自己的使命，他却为实现自己的理想铺平了道路。此时，哈姆雷特的灵魂走得更远了，直到消失在那条通往天堂的大道上，好一个走远的灵魂!

哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和情爱。正因为如此，他能对母亲发出心底的愤怒，面对奥菲利娅的死，他悲痛欲绝，而当他面对自己的仇人、国家的仇人时，善良的本性又使他犹豫不决、迟迟不愿行动。如今读来，我仍能感受到他当时内心的矛盾和痛苦的挣扎。什么才是英雄?我认为，这才是真正的英雄。

莎翁的过人之处，在于他摆脱了古人将英雄神化的写法，他写活了哈姆雷特。这个人物感动了读者，让人觉得，仿佛真有这样的一个人站在我们的面前。读罢此剧，我的心里再也不能平静了，胸中掀起的`激情使我发出了来自内心的感叹：哈姆雷特，我为你喝彩。

哈姆雷特学生读书心得篇5

一部人类心灵咏唱出的伟大史诗，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文艺复兴时期的巨人——莎士比亚戏剧创作的最高成就。

哈姆雷特是一个刻画得极为成功的艺术形象，他像我们每一个人一样真实，但又要比我们伟大。哈姆雷特在我心目中始终是一个英雄，一个充满了悲剧美的英雄。

悲剧具有一种深刻的美，悲剧存在的好处就在于，它不只是为了赢得人们一滴同情的眼泪，而是要透过悲剧产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命好处的严肃思索。莎士比亚所塑造的哈姆雷特这一艺术形象及其性格特点，正是遵循了悲剧艺术的特征，从而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。

在《哈姆雷特》这一不朽剧作中，始终存在着善良与邪恶等一系列激烈的矛盾冲突。哈姆雷特作为该剧的主要主角，他的命运不可避免地处于这激烈矛盾冲突的漩涡之中。身为王子的哈姆雷特被莎翁塑造为生命之美的典型，他年轻英俊，坚毅勇敢，热爱自己的国家，热爱自己的父王和母后，有着心爱的恋人奥菲莉娅，能够说，他的生命正处于人生最完美的时刻。然而，这完美的生命时光瞬息之间又消失了，他是处于一种什么样的环境之中呢?我们看到，当时的丹麦宫廷一片混乱，老王个性地驾崩，王后改嫁新王，国外敌军压境，国内群情激愤、一触即发，而宫中却在通宵达旦地酗酒取乐，这一切，都在哈姆雷特年轻完美的生命中投下了巨大的阴影，从而使他郁郁寡欢，认为人间但是是“一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草”，这些已经为王子年轻的生命注入了悲剧的因素。

随着老王鬼魂的出现，宫廷内幕的揭开，谋杀罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲剧的帷幕拉开了……应对阴险奸诈的新王，哈姆雷特开始了孤身复仇的行动：为了复仇，他失手杀死了恋人的父亲;为了复仇，他佯装疯狂失去了深爱的情人;为了复仇，他对软弱的母亲冷言相向;为了复仇，他忍受着失去友情的痛苦。最后，在一场血淋淋的宫廷决斗中，他虽然杀死了阴险狡诈的新王，但自己的生命也结束在这“牢狱”般的宫廷中。

鲁迅以前说过：“悲剧就是将人生的有价值的东西毁灭给人看。”哈姆雷特作为一个深受广大群众爱戴的王子，他身上具备整顿局势、治理国家、报仇雪恨的潜质。然而应对着以阴险奸诈的新王为代表的强大的封建势力，作为一个资产阶级人文主义者，他始终把这种和人民紧密相连的事业看做个人的仇恨而孤军奋战，因此，他的悲剧既是真善美与邪恶力量相冲突的悲剧，也是一个人文主义者时代的悲剧。

哈姆雷特心得感悟 篇2

莎士比亚是英国文艺复兴时期最伟大的剧作家、诗人。他是一位空前绝后的伟大戏剧诗人，是有史以来全世界最伟大的文豪。

《哈姆雷特》这部莎士比亚最闻名的剧作，也是他四大悲剧中最早、最长的一部。书中描绘了英明果断、智勇双全的哈姆雷特王子从他父王的鬼魂口中得知他叔父的恶行：谋害兄长，篡夺王位，欺骗嫂后。王子于是不动声色，暗中调查一切属实后，便不计自身荣辱安危，身入险境，在其叔父安排的一场比剑阴谋中，揭发其罪行。但在这过程中目的虽然成功，却阴差阳错，在比剑中中毒身亡，母后却也误饮毒酒，酿成悲剧。剧中人物有的怯懦、狡诈；有的果决、机智，善与恶对立分明，然而却遭命运之神无情摆弄！

哈姆雷特是出身高贵的丹麦王子，从小受人尊敬且接受了良好的教育，无忧无虑的生活使他成为一个单纯善良的理想主义和完美主义者。在他眼里一切都是美好的，他不知道世界的黑暗和丑陋面，他相信生活的真善美并且向往这种生活。他追求理想，又失望于现实。他向往人性之善，又深信人性本恶。在这本书中，我清晰的感觉到他想重整乾坤，又深感自己无能为力。他厌倦人生，又恐惧死亡。他爱恋恋人和母亲，又恨她们脆弱。在《哈姆雷特》中王子有段台词颇为闻名，是这样说的：须知演戏的目的，当初和现在都一样，是要仿佛端着镜子照见人性的真实，使美德显示它自己的本相，叫丑恶暴露它自己的原形，要时代和世人看到自己的形象和印记。

虽然，以我的年龄看这本书有些深奥，也有些枯燥，但是他让我明白了世间的真善美和假恶丑。在日常生活中，有些人虚伪，狡诈；有的人胆小，懦弱；有的正义，勇敢。我应该牢记勿以善小而不为，勿以恶小而为之，做一个正直，善良的人。

哈姆雷特心得感悟 篇3

＂生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？＂

这是哈姆雷特的呼喊，对心的呼喊，对污浊的呼喊，对如山、如海、如无际的黑暗一样的愤辱的呼喊，在他看到了自己亡父的魂灵，在他窥视到现任丹麦国王的罪恶，在他认识到皇后的脆弱的贞洁，在他明白为复仇他不得不舍弃自己的爱人，他开始对自己，对生命产生了新的思索。他从过去的娇贵里走出来了，甩掉美好幻想，丑陋、污浊、黑暗让他发生了改变。

然而，哈姆雷特，这个悲剧的英雄，终不向那一切屈服。他明白了，为什么人们受尽压迫，＂忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费劲辛勤的小人的鄙视＂.其实，上述的一切，正是他所经历的，爱人的离去，受尽小人的窥伺，尝尽为了报仇而装疯卖傻的耻辱，经历过那一切后，他找到答案，如同毛虫在挣扎后的蜕变。其实，人畏惧死亡，并不是畏惧死亡本身，畏惧死亡时的疼痛，畏惧未来的人世，而是＂惧怕不可之的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国＂.

＂真正的伟大不是轻举妄动，而是在荣誉遭遇危险的时候，即使为了一根稻秆之微，也要慷慨力争。＂

当哈姆雷特看到福丁布拉斯带兵争夺一块弹丸大小的土地时，他感到了惭愧、鼓励、鞭策。哈姆雷特在那些＂为了博取一个空虚的名声视死如归地走下他们的坟墓离去，目的只是在争夺一方还不够给他们作战场或者埋骨之所的土地。＂哈姆雷特在讽刺人生的空虚，空虚如清晨山头轻浮的薄雾，讽刺追逐的无谓，无谓得如同乌鸦对明亮的月嘶鸣。但在讽刺的同时，他想起自己的荣誉，身上担负着的亡父的荣誉、母后的贞洁、皇室的声望。其实，在哈姆雷特用生命，洗刷了腐臭的污迹，揭露了叔父的罪行后，如果他能复活一次，他的那句话，成了他励志为父报仇后的人生写照。

＂一块块乌云静悬在空中，狂风悄悄地收起它的声息，死样的沉默笼罩整个大地＂.宫廷里，在国王和王后的尸体旁，在所沾的毒液未干的利剑上，在还未冷却的哈姆雷特的尸体中，死的静谧，成为悲剧的高潮。

莎士比亚借哈姆雷特之口，表达了自己对生命的理解，黑暗的讽刺，思想被发现和解脱的赞美。惊世骇俗的思想，借莎翁之笔，又由哈姆雷特之口，最后由演员讲出，却仍能流传于世。＂生存还是毁灭＂和为名誉而战的悲剧英雄形象，成了莎翁所创造的不朽经典。

哈姆雷特心得感悟 篇4

时间的洪流冲散我们的记忆，经典的不朽被人淡忘。

——题记

他的存在是一个谜，众说纷纭，他的作品是……我一生的经典。

在莎士比亚所有的作品里，四大悲剧之一的《哈姆雷特》，深深震撼着人们的心灵，这是一个关乎命运与性格的悲剧，一首人性的凯歌。它在思想内容上达到了前所未有的深度和广度，深刻的揭示出封建社会末期的罪恶与本质，同时，我们频繁的看到了一个词——命运。它像影子一样和我们不离不弃,又似阳光一般温暖人心,邂逅让人变得幸福却也伤痕累累，但更多时候,命运像梦魇一样深邃而窒息。霍拉旭在戏剧的第一幕、第五场的露台的一部分有这样一句话“上帝的意旨支配一切”，这……注定是一个无解的棋局。

戏剧是人生的放大，人生就如一场戏。无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一段丰富而深刻的精神生活，重新发现了一个全新的自我，你总是能在《哈姆雷特》里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。

因为它谈到了人生的抉择，谈到了选择的人生之路——面对正义、爱情、责任，一颗矛盾而又决绝的心，在那样一个混沌的世界里毅然背叛了命运，坚守住了他的正义。在某种意义上来说，他的经验也代表了我们自己的经验，他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是我们所要面对的。

哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择是非理性的，热血中正义的沸腾让他失去理智，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时。然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点，让我们从心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子……

哈姆雷特又是极其重视感情的，一个忧郁多情的王子。当他以装疯来躲避国王的迫害时，依然抑制不住对奥菲利亚的思念，不忍心让她因为自己装疯而痛苦，冒着可能受到国王怀疑的风险给她写了一首小诗;当他倾听了父王鬼魂的诉说，一颗心困扰在亲情与正义之间，忧郁不已。

哈姆雷特心得感悟 篇5

悲剧是什么？并不单单是以悲惨的结局作为故事的结尾，而是以代表着希望的主人公的悲惨的结局，来揭示生活中罪恶，人性的泯灭，以有价值的东西的毁灭和流逝带给人们心灵上的震撼和感悟，使人有感而发地赞叹，并在心中留下深刻的印象，且能提高人们思想情操。

哈姆雷特是悲哀的。性格决定命运，他的优柔寡断注定了他的失败。身为王子，复仇变成他命运的枷锁，他逃不开，经受爱情和亲情的磨练，在猜忌和信任中摇摆不定。人和人之间只剩下了背信弃义、尔虞我诈，这使他的内心孤独而空虚，复仇之恨蒙蔽了他的双眼，一心想要夺回一切，却在千方百计中失去了本该拥有的美好。文中最著名的便是这豪情壮志的一句：“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的.无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？”。是默默忍受坎坷命运的无情打击，还是抓住命运奋勇一搏更加明智。死即睡眠，不过如此，这不仅体现了哈姆雷特的勇敢，对生死的坦然，更是作者莎士比亚在社会矛盾激化，动乱不安的年代对人生命价值的严肃思考。作者用一个王子复仇的凄凉故事，表达了对美好人性的追求，对安定生活的向往，对人文主义的憧憬，对现实中被欲望和罪恶玷污的人性的深刻批判。杀父之恨乃切齿之痛，在令其痛彻心扉的事实中苦苦煎熬，又在面对生命的价值中琢磨不透，他的担子很重很重，他希望在爱情中能找到内心的依靠，却又为了不妨碍自己的复仇大计狠心抛弃了心爱的女子。奥菲利亚是传统的中世纪欧洲女性的形象，她集合着当时女性的普遍特点，她的身上有一种知性美，深爱着杀父仇人的她 ，也在理性和爱情中两难，但从中我们看到了她的善良美丽，就像是星星，因为爱情而耀眼，因为爱情而陨落。

一千个读者就有一千个哈姆雷特，愤怒的人看出哈姆雷特的愤怒，悲伤的人看出哈姆雷特的悲伤，猜忌的人读出哈姆雷特的猜忌，深情的人读出哈姆雷特的深情，那哈姆雷特到底是怎样的人呢？是一个封建王朝的王子、 是疯子，还是思想者、是实干家？或是厌世者、替罪羊？ 一花一世界，一木一浮生。

哈姆雷特心得感悟 篇6

装疯卖傻是哈姆雷特实施他复仇计划的第一步。第一遍阅读这部作品时，总觉得除了借发疯之态说出揭露谋杀真相、讽刺阴谋者的隐喻的怨恨且意味深长的语言外，没有太多的意义。再读时才有些理解：面对新王对自己威胁王位的隐隐存在的恐惧，只有装疯才能使谋杀者放松警惕，也才能为自己的复仇创造机会。

而新王对王子的疑心也在不断加剧，派出了年轻的臣僚前去窥伺王子的内心，为伶人们出现提供了合理的解释。伶人戏剧的表演本是为安抚“业已疯狂”的哈姆雷特，但反被哈姆雷特利用，以窥伺新王的内心来验证鬼魂所讲述的谋杀真实与否。在戏剧开演之前，哈姆雷特的心灵受到了第一次刺激，“这一个伶人……一定会让眼泪淹没了舞台……使所有的耳目迷乱它们的功能。可是我……忘记了杀父的大仇……我是一个懦夫吗……”对伶人的表演赢得全场观众的响应，对比自己承受杀父之仇却报仇无门的凄凉现实，哈姆雷特陷入了自责的痛苦之中。

戏剧开场了，演出的内容是王的弟弟趁王午休时将其杀害并霸占了王位和王后，影射的正是新王克劳狄斯的恶行。新王看戏时的种种反应彻底证实了鬼魂的话，也坚定了王子复仇的心。

而新王在对王位被夺威胁的恐惧导致的愤怒下，决心彻底铲除哈姆雷特，下令将其送往英国，同时通知身为臣属的英国诛杀哈姆雷特。但在下令之后，紧接着就出现了新王忏悔的一幕，“我的罪恶的戾气已经上达于天，我的灵魂上负着一个元始以来最初的诅咒，杀害兄弟的暴行！我的更坚定的罪恶击败了我的坚强的意愿……但愿一切都转祸为福！”新王认识到自己的罪行，为此感到忏悔，但罪行已经犯下，自身又无法战胜贪欲，只能微弱无力的祈祷“一切转祸为福”。

这一幕恰巧被哈姆雷特撞见，立即激发了王子复仇的欲望，但转念一想，“要是我在这种时候结果了他的性命，那么天国的路是为他开放着的……等待一个更惨酷的机会吧……”

哈姆雷特心得感悟 篇7

丹麦王子哈姆雷特发现一个酷似先王的幽灵，长久为父王亡故的真正原因所困扰的他决心向显灵的鬼魂大谈真相，竟意外得知了残忍的真相——原来先王是被其兄弟克劳狄斯所谋害，并娶了孀居的王后，趁机篡夺了王位。幕后黑手经实践证实后，哈姆雷特对自己的复仇计划更加矢志不移。复仇之路是艰辛的：他被朝廷放逐，经历心上人奥菲利娅的脏林，跳入墓穴与雷提斯欧……

然而，功夫不负有心人，哈姆雷特最终用自己的双手处决了篡位者。掩上书卷，剧中的一幕幕惊心动魄的对白还历历在目。夜不能寐，哈姆雷特决然刺杀克劳狄斯的伟岸背影铭记在心。哈姆雷特无疑是幸运的，他从先王亡灵口中得知事情真相，而又披荆斩棘以其死前所余的全力刺穿克劳狄斯，完成了一生的夙愿；哈姆雷特无疑无疑又是悲哀的你，他为别人的灾难如芒在背、如疽附骨，他亲历理想的幻灭和现实的丑恶，他惩戒了恶徒却又为此燃尽了他灿烂的生命。

鲁迅先生说，“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”如果说，喜剧是一种美，一种梦幻仙境般圆满的美，那么悲剧则是另一种美，一种血淋淋的现实生活硬生生将梦幻楼阁捏碎的美，美得残忍却极致。这，便是《哈姆雷特》所带给我的视觉震撼。我想我是喜欢哈姆雷特的，他无所畏惧、崇高深刻，尽管他的犹豫不决、孤独忧郁又是那么的不尽人意，但我还是喜欢他。正因他有那些个而非完美圣人所有的瑕疵，亦如泯然于众生的我。学术上说：哈姆雷特身上集中体现着文艺复兴运动中人文主义者的优点和缺点以及他们的迷惘、矛盾和痛苦，反应真十六至十七世纪初人文主义思想的危机。他具有超脱时空的意义，成为世界文学史上不朽的经典形象。

诚然，其实作为一个平凡的高中生，我并没有想到那么深。我只是觉得，每当想起哈姆雷特飞蛾扑火般刺向克劳狄斯时，便想起我那短暂的生命，必须也要像他那样矢志不移地走下去。不论悲剧喜剧，有意义，才是正剧不是吗？

哈姆雷特心得感悟 篇8

《哈姆莱特》是莎士比亚的代表作，创作于16xx，是四大悲剧之首，集中体现了莎士比亚的思想特点和创作成就，被誉为莎翁戏剧王冠上最璀璨的一颗钻石，它是莎士比亚的骄傲。

莎士比亚在剧中说：这是一个颠倒的时代。不错，彼时丹麦国的状况是：婚礼紧接着葬礼;敌军压境，宫中却仍在纵欲狂欢;朝廷里众大臣尔虞我诈，互相倾轧;社会上民众群情激奋。这就是我们的主人公哈姆莱特生活的时代与环境，这一切造就了他的性格与一系列看似怪异的行为。

在我看来，哈姆雷特整个人都笼罩着悲观主义色彩。在哈姆雷特的理想幻灭后的眼中，人类本体是丑恶的，他对人的这种认识带有偏激。所以，既然人在本体意义上是恶的，那还值得斗争吗?人活着还有意义吗?

这种种的考虑，无不造成他复仇行动上的犹豫延宕。正如他自己所说的，重重的顾虑是我们全变成了懦夫，决心赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。

其实很多时候，对于未知的事情，我们总是抱着保留的态度，对于未知的领域，我们总是犹豫不前。因此对来之不易的机会，我们就这样白白地放弃了。或者有些时候，碰到自己想做的事情，如奸王克劳狄斯所说，因为旁人弄舌插足、老天节外生枝，这些都会消磨延宕想做的愿望和行动;该做的事情一经耽搁就像那声声感慨，越是长吁短叹越会销蚀人的精力和志气。所以，想做的，想到了就该做!

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