[参考]尘缘读后感1000字。
常言道：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”人是需要读书来摆脱蒙昧的，老师会在我们读完一本书后要求写下一篇读书笔记，可以方便以后回想起当初阅读时的感想，如何才能将读后感写的清晰而有条理呢？经过小编精心整理，推出[参考]尘缘读后感1000字，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
尘缘读后感(篇1)
一块青石，因为听得一巡界仙人颂读天书，得以脱却石体，修成仙胎。尤如《西游记》里那个从石头里蹦出的石猴，把天庭搅得一蹋糊涂，最后落得一个齐天大圣的美名，在西天取真经的路上终于修成正果。初看起来，《尘缘》与《西游记》异曲同工之妙，可是再往下读，就会发现，《尘缘》显然是避开了《西游记》留给大众的巨大阴影，另辟蹊径，烟雨江南独创了一个仙界，完全不同于《西游记》中天界的那套游戏规则，使《尘缘》同样具有吸引力。说白了，《尘缘》是一场世俗意义上的青梅竹马和非世俗意义上的日久生情之间的较量。在其中，我隐约看到作者将佛教文化与现世生活进行精神对比所产生的文化含义。
《尘缘》从一开始，青石（顾清）无意纵走一只天妖，被降罪打入浊世，而那位巡界仙人（洛风）也因此被清退仙班，在堕入轮回之前，两仙人相约三生。这个谪仙，自然引起正魔两道的抢人大战，只是令人万万想不到的是，谪仙早被杀害，而他们争夺的这个人，却是一个客栈跑堂打杂的小厮（纪若尘），只是挂在他项上的那块青石，却又是实实在在的仙物，难道这次轮回连仙物都错认了主儿。到轮回的最后一世，两个仙转了这么多世一直都是人，但那个小妖在前面的那么多世没做过人，但却在每一世都以非人之身救过小仙，因此最后一世他也成人了。《尘缘》写的就是最后一世的故事，本来应该是这两个仙人顺理成章的完成轮回飞升仙界的，但却因为这个小妖这么多轮回执着的追随，而变得没法了断，扑朔迷离。
《尘缘》里的人物关系看起来不是太复杂，无论是曾为八方巡界之仙，被贬入下界，下界前曾与青石相约三生，其后按本次轮回定下的目标寻仙访道聪明绝顶的洛风，还是前世为天界无定河一方青石，谪仙，正道三大宗之云中居传人的顾清，更有两个仙人轮回中最关键的人物纪若尘，作者对每个人物的刻画或细节的描述上，都显示出了一定的叙述能力，这是有难度的，但作者把握的还不错，这不容易。从故事的架构上，烟雨江南通过时空的切换来表达纪若尘、洛风、顾清之间盘根错节的复杂关系，令绝大多数浮光掠影的同类题材小说无法望其项背。
我以为，网络小说之所以能在网上流行，比传统的纸质小说拥有更大的读者群，最主要的原因是写作者不受任何束缚，汪洋恣意，使小说故事跌宕起伏，曲折离奇，却又不失塑造人物的根本，使小说人物任意挥洒自己的能力。就拿《尘缘》来说，小说情节充满了神秘，但作者对神秘的描写并不是停留在一般的玄奥立场之上。烟雨江南笔下的传奇人生是凡庸细密的，是有浓烈的日常经验的，这样，使得这部《尘缘》充满了尘世的烟火气息。幸而不幸，悲而不悲，作者既保持了这段尘世间情感的冲突，又有适度的理性制约。适当的理性制约使得顾清和洛风在第三世的轮回中，与纪若尘的命运纠缠，更多了一份人世间波澜壮阔的悲情成分，使得这部小说更有了阅读的期待感。
当然，这样的写作也会出现另一种问题，那就是容易出现铺陈与闲笔运用的失当。中国古典小说是很讲究铺陈与闲笔的，目的是调节作品的节奏，拓展情节发展的宽度和深读，所谓内行看门道，外行看热闹。《尘缘》作者在这方面若能做一些研究，将铺陈与闲笔做得处处生根，盘根错节，不留痕迹，那将会令人大喜过望。
尘缘读后感(篇2)
今天把《尘缘》看完了，都说看小说的不是好孩子，我想说的是，有些东西，你们不懂，我没要你们懂，现在就说点看尘缘的感慨，书的大意我不敢说看的多么的真切，只是说说自己一些感觉，书中有句话是，百世轮回和一世宿缘，究竟孰轻孰重。
全书给人的感觉一直都是压抑的，为了他们的感情，为了他们的百世纠结，纵有千年的感情都拜于孟婆的汤下，轮回也好，重生也罢，只是为了上世的因，为了下世的果，既然终究逃不过，那为何不好好享受今生的实在。书中太多的感情纠结了，看到真是心里抓紧，殷殷的为爱自刎求还魂草只为了能记起自己，小青的为爱修轮回斩来世因果，还有最后的天妖为了爱甘心堵修罗塔千年
现实里有多少人能做到这样，我们留恋于书里，不是为了消遣，有一部分原因是在那里找到已经不见的感动。
书中还有好多的文字写的也是很有感觉比如苏姀说男人的那段：男人嘛，都是心比天高的。他们一定要做那些自以为不得不去做的事，便往往会将真正重要的人扔在一边。总是许多年后，他们才会明白自己真正想要的是什么。所以说啊，男人都是长不大的。我们大多时候，便是让他们去做自己想做的事，然后等着他们长大。这段给我的感觉真的很好，有多少的女朋友懂自己的男人，他们纵然有千般不是，但终究是你的爱人，为什么不等他长大
尘缘的最后结尾也许是有点匆匆了，不过我觉得感动已经够了，甘愿放弃一切为救那一丝青盈，换回你的陪伴，红尘万事什么才是真正的颜色，只有痛过的人才能懂，记得曾经那句话，因为得来不易，所以倍加珍惜，可是最后还是
不想留恋那些过去的事，也许以后会为这次的决定感到高兴，那是以后的事了，就像那句话，现在都没有过好，想什么以后。最后写段描写小青的伤心的字。苏姀师徒走后，青衣又深深地向端做不动的纪若尘望了一眼，竟然笑了，只是唇边眉间全是寂寞。然后她转身，迎着如雨瀑般落下的束束阳光，出了正堂。风吹过，拂乱了她几缕青丝，又悄然而去，却不曾，载走几丝愁绪，吹薄半分相思。
尘缘读后感(篇3)
《尘缘》所涉及的话题却远远超过了最初写作的时限。因此小说一出版，即大受追捧。并被中央广播电台录制为广播剧，由当时北京电影学院的当家花旦郑建初播送。
《尘缘》之所以受追捧，除了作者的笔力厚实之外，更重要的是作者把握了时代的脉搏。
个人认为，小二和吟风，是一体的两面，无外乎一个顺天而行，一个逆天而行。天，就是规则。可以说小二和吟风都是巡仙，只不过化成了两个相对相反独立的个体。
从开始对天界的描写看，其实天界未必有多好，秩序更严谨一些。仙的生活还是在这些极度严格的秩序下的。
顺缘
吟风同志是个好同志，代表着巡仙传统的一面，是那个听从天界领导，认真负责巡守的人，坚决按照规则行事，目的也是在现有的规则中成为那些有能力在规则中得到好处的人，有能力在规则中如鱼得水，因为他的出身好（和天资无关），上边有人（或者属于下基层锻炼的），所以仙怒几乎等同于天怒，个人是凌驾于规则之上的。但是他改变不了规则。甚至非常维护它。在他眼里因果就是因果，管好自己的升天的事情其它的就无所谓了，瞧不起那些实力不够的下位者，讨厌逆天的行为，是一个自私的可怜的卫道士。吟风和青衣一起是为了赶紧搞定这一世，回天上工作去，并不是真的爱顾青。九十九世的情感都是上天的铺路石。求得是天地大道。
逆缘
小二其实是巡仙叛逆的一面，随性的东西多一些，说白了有很强的自我意识，自己想判断事务，自己随性作出决定，不考虑任何规则的人。巡仙在工作的时候是吟风，在青石边的时候是小二。书中一开始描写小二刚进山的时候做梦，梦见和狼死斗的时候，也用了破，说明他也是仙，小二是爱顾青的，在小二哪里，情感是高于规则的，是可以陪石头说话的，是可以为了一块石头被赶下界的，是可以不顾因果的杀伐的，为了自己的情感，自己的独立，可以付出一切的。小二虽然向他的名字若尘一样渺小（相对于天），却可以最终超出天地大道，形成自己的道。
另
在亵渎里，风月在规则中提升实力，最终失败，威娜看透规则，无力反抗，心灰意冷，罗格最终创造了自己的规则从而解脱了束缚。解脱束缚很难，但是很多人选择了不在规则束缚中苟活，这同样需要智慧和勇气，也值得我很钦佩，如罗德里格斯，教皇，奥古斯都，奥菲罗克，休斯等。
在尘缘里，不喜欢天界规则束缚的人可能也就是紫阳和紫薇真人了，他们帮助了小二，好像教皇和罗格里格斯帮助罗格一样。
这些人，都是有理想的人。
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[参考]《挪威森林》读后感1000字
或许你正在查找类似"《挪威森林》读后感"这样的内容，但愿对你的学习工作带来帮助。书籍是横渡时间大海的航船，在认真阅读和品味了作品这部作品后，不禁被他的主人公所感动。相信大家对读后感这种文体并不陌生。
《挪威森林》读后感【篇1】
故事对于有过学生生活的人来说，或多或少让你感到有一些熟悉的味道，当然我也不例外。相对于读的其他小说，《挪》描述的故事更加贴近地气，仿佛就发生在你的身边，共鸣感十分的强烈。像《百年孤独》中描述的还是拉美情景，其中很多故事只发生在作者想象里，真实世界怕不会是真的，总给我一种“很飘”的感觉。
在看这本书前，记忆中自己应该是看过“挪威的森林”这部电影的。为什么说应该是呢？因为电影中情节只能记得个大概，十分模糊不清，也不知道自己只是看了海报还是真的电影也看了。我向来也不深究，也许将来某天自己就悟了呢，说不定。
也是看了这本书之后，才知道还有首歌也叫“挪威的森林”，村上在写书时就已经很喜欢这首歌，这书名也是可以了。看完书后，我决定把电影再看一遍（或是），把歌也找到听一下（或是），让内心去感受一下那时那刻。有时候刻意的去模拟一些场景，确实是能让自己更好的理解它。小说阅读起来十分流畅舒坦，故事很丰富充盈同时有很质朴无华，没有那些浮夸的跌宕起伏，显得真诚。书中很多情节描述多少有点色情成份，但给人的感觉却又那么的自然，不得不给作者点个赞。
有一定阅历再来读是最好，能更加深入理解故事的内涵。但细想想，如果能更早的就读过这本书，说不定学生生活会更加精彩，但也不一定，搞不好更加糟糕。
挪威的.森林读后感6
读完了挪威的森林，心情很复杂阅读，这本书的时间跨度非常大，并且很不认真。
作为20xx年我读完的第一本书，我对其的感情很复杂，一方面这是她在我生日时送的书之一，另一方面这本书的内容我很触动。
这本书我读来很真实，我想真正的青春就是这样的了。也许有些人不是，但大部分人一定是。
欲望，沉沦，性爱，焦虑，折磨，纯情。
书中的渡边君在我看来如果隐去他的经历，只看他的才华和人品，无论是谁，都会迷上他这样的好品质。理所当然的，也会认为他一定是个好人。
实际上，人是复杂的，书本上的好人坏人只存在书本上。我们每个人必然是有好有坏的。
木月选择自杀，直子选择死亡，玲子离开了阿美寮，渡边选择绿子。就像知乎上说的，他们也许都在自我救赎吧。
但我怀疑我有对号入座的嫌疑了，起码由经历来看，我很想做出对号入座的行为。这本书很深奥，我现在还不能理解全部，我始终认为经历过后我才能理解。
想了想，没什么可写的。村上先生的文笔很好，值得学习。我也希望我能守住本心度过自己的青春，我相信我也意识到了，人是很复杂的。人性经不起试探，但人心又出奇的脆弱。
《挪威森林》读后感【篇2】
读时，怅然
读罢，恬然
这本小说笔触过于写实，内容也很成人（因此少给一颗星，emm我还在读高中）。抛开这些，当这些或鲜活或朦胧的一个个生命，一段段支离破碎的珍贵记忆在眼前闪烁，偶遇，随后道别，大起大落后的空虚，漫漫长夜的寂寞，这些已被无数代人演绎过的，不正是我们的生命？
人生如戏，大幕合上的一霎，冷漠的观众早已离去，入戏的我们却哭得一塌糊涂
人生于逆，只是在世间行走，行走，走的好远，忘记了从何而来，将向何去
戏中人，逆中客，每每抬头望向宇宙，或低头思考生活的最深处，每每走在迷途试图寻找生命的真实，便在一无所获中崩溃。许多人都在溺于生命的边缘挣扎，把一切托付给了能抓到的那根稻草
最终，渡边将要肩负着四个人的夙愿，与一个人寻找他们共享的幸福。故事就这样戛然而止了。诚然，作者又怎能继续下去呢
够真实了，我想。当面对过无数人无数的破碎与渴望，一场暴雨中的拥抱，温存的是一种回忆，与一种对生的强烈感知
世界就在眼前，睁开眼去面对生命的真实
刚在千与千寻中大肆流泪的我，还记得白龙的话
不要回头，一直向前
《挪威森林》读后感【篇3】
说来惭愧，这是我第一次读村上春树的作品，甚至是第一次读日本文学作品。其实这本书已经在我的读书清单里面不声不响地躺了很久，可是因为书名看起来没有那么有趣且我总把时间花在一些无所谓的事情上，几乎已被灰尘掩埋掉。直到那次图书超低折扣促销，我抱着一定要赚点便宜的心态走进书店，第一眼看到的就是这本书。好像有一双手拭去了那些纷扰的浮尘，迅速拿走一本，完成结账，一气呵成，内心还沉浸在一种类似失而复得的喜悦之中。
之后的.日子，常常花出很大部分午休时间阅读这本书。教室里人很少因此很安静，午后的光线正好，营造出一个十分适合阅读的舒适坏境，插上耳机听着喜欢的音乐，慢慢读上几页之后再带着书中的温柔抱着喜欢的龙猫抱枕睡个午觉，一天中最放松最开心的时刻不过如此。每天几页，书签插进的页数慢慢变大，一本书就这样渐渐读完了。
村上春树的文字很美，但我总能感受到孤独。主人公渡边——用他自己的话来说，是一个普通人，孤独而无奈，不被人理解也不求别人理解。但他同时又是一个独立的人，在空虚迷茫的社会中始终保持自我，因此即使身边有许多善良的朋友，也还是常常伴随着一种孤独。书中所写的其他人，都是具有优点和缺陷的。纯洁无瑕但自卑封闭的直子、热情公道但沮丧无力的木月、能力出众但不负责任的永泽、“不完整”的玲子、优雅亲和但为爱情付出一切的初美，但绿子除外。书中的人物我最喜欢的就是绿子。生活给绿子带来了很多挫折，但绿子从来没有被这些困难打倒，相反，她在这些坎坷中愈发乐观坚强，绿子身上永远存在着的开朗与活力，给这本稍显阴郁的书带来了珍贵的阳光般的生机。
书中的一句话令我印象深刻，“死并非生的对立面。而作为生的一部分永存。”渡边的许多朋友都因各种各样的原因自杀而死，他们的生命，永远地停留在本该好端端活着的青春年纪。“少年时的我们追求激情，成熟后却迷恋平庸，在我们寻找，伤害，背离之后，还能一如既往地相信爱情，这是一种勇气。每个人都有属于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。”现在的我还很年轻，不能完全体会作者书中更加深邃的思想，等以后经历的事情多了的时候再次回甘，应该会理解地更加深刻。
《挪威森林》读后感【篇4】
一向听人说起《挪威的森林》，但遗憾的是一向借不到，最近只好下了狠心买了本。
以前是漓江版的，得二十多块钱，这对我来说算贵了。毕竟是买一本小说看看，似乎没必要花这么多钱的。进入2001年后，不想该书版权由上译买走了，定价便宜了，译者也作了修改，并且装帧也十分不错。最终打了八折以十五元的价格，我最终买下了《挪》书的上译版。还没有看书，我就有种感觉--很值！
该书花了五、六天时间看完的(咱是学生得上课、自习啦等等)。总体觉得是不错，不仅仅村上写得不错，译者林少华也译得不错，写的序更是不错！很唯美，很清新，很自我。而译者说村上小说最大的特点是：把玩孤独，把玩无奈！因为，人，人生，在本质上是孤独的，无奈的。所以需要与人交往，以求相互理解。可是，寻求理解的努力是徒劳的，相互理解是不可能的。于是，与其勉强经过与任教往来消灭孤独，化解无奈，莫如退回来把玩孤独，把玩无奈。
小说是主人公渡边的回忆，回忆自我年轻时代读大学时发生的事情。而时下，我们都在读大学，跟主人公很相似。但我很羡慕渡边的自我、潇洒、随意。他生活中不会出现父母的影子，周围没有认识的人，唯有的是一个死去的朋友的恋人、一个住在同一幢宿舍楼的哥们，一个一齐上过选修科的女孩子。就这样简单的生活，简单的日子，却让我向往。每周空闲时间打工以维持日常生活费用；抽空去各地走走，算是旅游；周日与死去的朋友的恋人轧马路，等等。
我很喜欢旅游，可是口袋里没有钱。想找份工作，没有说的过去的。何况中国地大物博，四处走的地方是多，可范围太大，并且没有日本新干线之类便捷的交通网络。而最根本的是，没有渡边的心境，一个人游历，是需要勇气与决心的，也需要与众不一样的心境。我想我没有，所以只能徒自叹息。
看完书后的一个明显的印象是，日本人性观念的开放。以至于有人偏激地认为，村上是个性变态。我倒没有这种看法，同为男人，同为青春期的男人，试问谁没有那种想法或行为?除非你不是男人，或者自身有问题。
以前也耳闻过这一有别于儒家思想的显著特点，算是明治维新时期西化的产物了。可是看完本书后，算是有了进一步的认识。或许国内像这种纯文学中，涉及性的文字不多或未可知。可是，想想时下，青年人中的同居热，甚至在高校中也毫不逊色，也就不会觉得有什么惊讶的。本人单身，活了一大把，还没有经历过纯粹意义上的恋爱，更不用说同居了。由于本人如此，交游圈也可想而知，所以对同居现象一无所知。只是爱好读报，还明白高校中不少学校内安放了自动售安全套的机子。
永泽是代表一类“没心没肺”的人，他的一套关于人生的理论以及自我所谓的成为“绅士”的行为规范带有太多让人触之心凉如冰的冷色，不消说是亲身历练，只是多注目一眼也会让你迅即染上某种病症--刚强者一杯温水即能恢复如初，柔弱者则久久地囿于其中不能自拔。我不愿应对这本书的原因有二：一是直子，渡边两人所构建起来的让人忧郁的关联让我决绝地认为这个世界所给我们的指引着实黯淡无光，死亡倒不失为一种精神释放的绝佳去处；二是永泽这个太“硬”又带点灰色调“炫”了一点的主角，委实让我阅之如梗在喉，虽然他的话有时对人性的嘲讽往往一语中的--“所做的，不是自我想做之事，而是自我应做之事。”--入木三分！村上用八十年代的笔触去缅怀六十年代的动荡，无聊，压抑，彷徨，消沉，以及对感情的无望，时空的更迭便生出高于事件本身的幻象。在二十世纪的时空对于我们来说还只是将来时时，人们总想着到了二十一世纪所有的一切都会好起来的，可世纪的钟声敲过以后，人们失望地发现，身旁只是多了几件新奇的物什--那新奇随着时间的流逝也会消失殆尽，但有期望总是好的，生活总是不断地在给你机会。
一则笑话云：一对穷人夫妇，一日得到神仙帮忙，可满足他们三个愿望。饥饿的农夫立即说要是有根香肠吃就好了，话音刚落，香肠出现了。他的妻子见他就这么浪费了一个愿望，都快气疯了，遂诅咒他，让这根香肠长到他鼻子上去。她的愿望也实现了。故事的结局也就是第三个愿望自然是取下那根该死的香肠。这个笑话在我看来是如此残忍：你有机会实现自我的愿望，但你未必就能抓住这个机会。闲下来的时候我问自我：如果给我三个机会，我的愿望是什么?第一个念头是我要健康要欢乐，远离失意。细想一下，却发现这些愿望受亦舒张爱玲小说影响太多以致过于苛求：我此刻并非不健康，一口气可打四个小时网球；也不乏欢乐的时刻；没有失意的衬托，我的得意和欢乐岂不乏味?
《挪威的森林》
[参考]赏识孩子读后感1000字
读后感，最重要的就是感受到这本书带给自己的感受，感慨从作者写的作品中获得了很多感悟时，读后感须写出新意。如何才能写好作品的读后感？下面是读后感大全精心整理的"赏识孩子读后感",欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
赏识孩子读后感【篇1】
这个假期我读了周弘老师的《赏识你的孩子》一书，使我懂得爱孩子，其实不仅仅是一种责任，而且更是一种能力，一种艺术，一种智慧，周弘老师的《赏识你的孩子》就是一部怎样去正确的爱孩子，帮助孩子的好书。
在这本书里，周弘老师以他丰富、感人的教育实践与深刻、简明的经验总结向我们系统阐述了 赏识教育 的一系列的具体操作方法，如找感觉、尝甜头、竖大拇指、拍肩膀、放大优点等等，并通过大量的真实案例，鞭辟入里的剖析了存在于我们日常家庭教育中的种种根深蒂固、习以为常、屡见不鲜的错误观念和错误做法，如抱怨、谩骂、责罚、殴打直至心灵施暴等等，深入浅出的阐释了赏识教育的一些基本理念，如没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民，孩子的心灵是否舒展是教育成败的关键，赏识导致成功，抱怨导致失败，天赋差异有限，生命潜能无限，优点不说不得了，缺点少说反而逐渐少，不是所谓超常的孩子超出了正常的范围，而是所谓正常的孩子没有达到应有的高度，赏识的奥秘是让孩子觉醒等等。教育要成功必须首先找准起点。想想孩子在学走路、学说话时，因为家长都承认是零起点，所以心态是那么的平和，耐心是那么的充足，方法是那么的科学，孩子少有所成即满足，即肯定，即鼓励，即赞扬，而孩子也在家长的满足、肯定、鼓励、赞扬中学会起步奔走、开口言说。但是，随着孩子的年龄增长，家长的功利心、虚荣心也随之渐长，于是就随意的给孩子划定起跑线，无限的拔高孩子努力的目标，盲目的与别人进行攀比，专横的把自己的意见强加给孩子，孩子达不到要求就怨恨、处罚、谩骂甚至责打。孩子在日常的家庭教育中长期受到强化的不是成功的喜悦，不是进步的快乐，不是恒久的自信，不是饱满的激情，而是失败，是打击，是挫折，是沮丧，那孩子怎么会成功呢?一句话，孩子的失败其实是家庭教育的失败，其实是家长教育策略、教育方法、教育观念的失败。而周弘老师的成功即在于，他能够从我们身边这司空见惯的小事情中体悟、思考出其中蕴藏着的教育的大规律，从而创造了一个家庭教育的非凡奇迹。赏识教育的真谛，其实就是会爱孩子，它倡导的是沟通，是激励，是促进，是开掘，是培植，是平等。我们应该学会像周弘老师一样去发现、去寻找生命的美丽与不平凡，真诚的呵护，精心的浇灌，静静的等待，让生命自己开花、结果，使生命自己成长、成材。周弘老师的成功告诉我们，给孩子一点阳光，孩子一定会还我们一片明媚的灿烂。
赏识孩子读后感【篇2】
赏识你的孩子这本书是一位父亲叙述如何教育自己哑女儿的心路历程，有其独到的教育看法。
赏识你的孩子一书其主要的精神，诚如书名一样赏识孩子，其实，每个做父母的都有同样的经验，当孩子呱呱落地的时候，每位父母一定对自己爱的结晶既 满意又兴奋，在孩子成长的每一个阶段，我们都会用鼓励、满意、欣赏的眼神注视着他们，当孩子第一次对着你笑、当孩子会翻身，会站起来，会走 路，会说爸爸，都会情不自禁地报以热烈的掌声，大叫好棒、好厉害。
不过曾几何时，我们开始挑剔自己孩子，吃饭的速度太 慢，做功课慢吞吞，那么简单的题目也不会，坐没坐相，站没站相，懒惰不会帮忙做家事，只爱看卡通不爱看益智性的节目，这是你的孩子没错呀!但怎么变得这么不够标准呢。
什么时候亲子间疏于对谈，当你认为孩子长大了，应该自己洗澡，我们已经失去每天和他如此亲密接触的机会。什么时候孩子听不进去你说的话，可能从不再讲 故事给他听，当孩子兴奋的挑一本图画书要求你讲故事时，你借口说爸爸上了一天班，累死了，你自己看。
你从孩子多大时就认为他们应该自己看书，美国福音 馆创办人松居直从孩子很小的时后开始，一直念书给他们听，他念的书范围很广，从图画书到儿童文学作品都有，孩子们也因此养成读书的好习惯，孩子因为经常听 父亲念书，似乎也体会书是多么有趣的，而许多父母亲想传达给孩子健全的人生态度和想法也藉书本告诉孩子，他们可能没有察觉父母亲的说教，这些的经验给 我们一个思考亲子之间的关系，常在这些微妙中起了变化。
要如何教育我们的孩子?应从回到原点开始，从亲子关系开始有了微妙变化开始，从不要拒绝孩子开始，继续拥抱孩子开始，再用专情的眼神看你的孩子开始，不断练习亲子熟悉的亲密的关系，莫忘初衷，他们曾经是那么可爱。
教育从回到原点开始，因为你对他一片痴情，教育从赏识开始，因为你从他们身上发现很多优点，教育从喜欢开始，因为你全然接纳，无怨无悔，教育从发现开始，因为会在他们身上发现惊喜。
当你赏识你的孩子你会在他们身上发现惊奇，诗人柯勒芝称惊奇为人类所有感知的活力与主要原动力，在这个老是听到早就知道了，早就做过了、和随便的世界里，在孩子的身上我们可以发现惊奇，在他们的小脑袋瓜里，有无限的容量和可能。
有一位喜欢昆虫的学生，在校外教学时总是让老师伤透脑筋，因为他随时可能失踪，或许是 路边的锹形虫或金龟子，当同学惊声尖叫时，他会拾起被高年级虐待致死的蜥蜴，而且小心翊翊地埋葬它，问他以后想做什么?他很兴奋的说想当观察家，在孩 子身上你可以发现一些自然天成的惊奇，老师要像教练一样，让这些惊奇成真。
孩子的潜力是无尽的，正如向日葵种子能长成一株株娇艳的太阳花，当我在教室上课，面对一群睁大眼睛，仰着小脑袋瓜的纯稚脸庞时，让我想起家乡的春天，一片寂寥的向日葵花田，乍看之下，什么都看不到，但其实花农已撒下万千种子。
经过一段时日，只要雨水、土壤和阳光的条件适当，这片田野将会开满一朵朵饱满的黄色向日葵，花农播下种子的时候已经知道花将会绽放，因为他们知道种子的潜力，也明了种子成长、开花需要什么样的成长环境。教师也要像花农一 样，学习如何提供种子一个良好的成长环境。
赏识你的孩子这本书提醒我们认真和去观察和培养孩子的天赋，懂得欣赏孩子所具有的潜力，并鼓励他们去发挥潜力。
在生活中我们也应学习欣赏另一半、朋 友、同事，敬重自己的父母，其实，每个人都可以试着扮演那个充满信心、最具启发性的亲友角色。
最佳的老师、父母、朋友看得见别人的潜力，会鼓励他们去发掘他们一无所觉的能力。
赏识孩子读后感【篇3】
有梦才有理想，有梦才有追求，有梦才有希望。在人生的路途中，小学阶段是人生有梦的出发点。怎样把学生引领到这个梦起飞的地方?始终在我的脑海里游荡，让我不得不思考。
领悟人生的智慧，消除教子的烦恼，走进孩子的心灵，体现成长的欢乐是周弘老师《赏识你的孩子》一个父亲对素质教育的感悟一书的核心，也是一个好老师的参照。
现在大多孩子都是独生子女，在爸爸妈妈、爷爷奶奶和外公外婆的极度溺爱下都养成了自私自利、蛮横娇惯的心理。哪对父母不希望自己的儿女成才呢?在望子成龙，望女成凤的热潮下，打骂成了许多家长每天的必修课，这导致了许多孩子怨恨成人。
就加大了教师教书育人的难度。我想，作为学生犯错被老师适当批评也是件正常的事情。可现在的孩子偏不，教师还不能用任何言语批评学生了。
教师也是成人，学生在你批评时会流露出一种怨恨的眼神，这时，作为教师为的我就犹豫了，不知道该怎么办了。不管学生，不行，那可违背了教书育人的初忠;管，也难，有些家长会跟你纠缠不清。此时，我该怎么做呢?我想换个角度或许就会海阔天空了。赏识你的学生吧!
农民怎样对待庄稼，决定了庄稼的命运;老师怎样对待学生，决定了学生的命运。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。就像白纸上的黑点和黑纸上的白点一样，你要永远关注白色的地方学生的优点、闪光点。把百分之百的精力转移到白点上，那你将得到意想不到的效果。
爱是世界上一切美好事物的源泉，你看到了学生的闪光点，哪怕微乎其微，只要你看到。看到了学生的闪光点，这闪光点就会无限扩大最终成就大业。赏识导致成功，抱怨导致失败。不管成绩好的学生还是成绩不理想的学生都希望得到老师的肯定和赏识。
只有在教师的真心赏识下，孩子们才会喜欢你，才会愿意把他们自己的心理话与老师分享;才会把一切美好的事物展示给老师看。那老师在欣赏孩子美的同时，会不期然的发现所有的孩子是那么的可爱，那么的有灵性。
赏识固然重要，但教师与家长的沟通也不能滞后。家庭是孩子的另一面镜子，只有在两面全是阳光的镜子下，才能照亮学生的心灵。
学校因学生而存在，教师因学生而精彩。学校能把学生带入梦境般的天堂中，而教师就是引导学生畅游天堂的智者。
赏识，其本质是爱。学会赏识就是学会爱，爱学生，也是爱自己。愿我和孩子们能编织出美好的梦想飞向多姿多彩的未来!
赏识孩子读后感【篇4】
有幸拜读了周弘老师的《赏识你的孩子》，让我的心灵受到了深深的、深深的振憾。
周弘老师，原本是一名普通的工厂技术员，更是一个饱受磨难的父亲。他的女儿周婷婷天生耳聋。就是这个双耳全聋，被幼儿园老师称为哑巴白雪公主的小女孩，在周弘老师的赏识鼓励下，创造出了一个又一个奇迹：六岁时，认识了两千多个汉字，进入了普通小学，并连跳两级；八岁时，背诵了圆周率小数点后一千位，打破了当时吉尼斯世界记录；16岁成了中国第一位聋人少年大学生这位锲而不舍的父亲，在探索女儿教育方法的过程中，找到了赏识教育法这一个教育的瑰宝，并将这一教育理念加以推广。他从一个普通的工厂技术员，成了一名特殊学校的校长，也成了一名着名的教育专家。
在这本书里，我真真切切感受到了赏识教育的内涵。周老师用鲜活的例子告诉我们赏识教育的重要性，把赏识教育归结为看得起，并用行和通来概括精髓，也就是说要和孩子做到心灵相通，多鼓励他们，用欣赏的眼光来看待他们。
书中，周弘老师特别强调：教育孩子同教孩子学说话、学走路的原理是一个样。在孩子学说话学走路时，家长是天生的教育家。教孩子学说话学走路时，家长本能的拥有两个宝藏，即正确心态：孩子学说话时承认差异导致差异缩小。孩子学走路时允许失败导致不怕失败。在教育孩子的过程中，家长也应该保持像教孩子学说话、学走路时的心态，要相信孩子，时刻给孩子鼓励，孩子才能竖立自信心，才能最终走向成功。
我特别欣赏周弘老师在文中说的这段话：没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民。庄稼长势不好时，农民从不埋怨庄稼，而是从自身寻找原因。农民怎样对待庄稼，决定了庄稼的命运，家长怎样对待孩子，决定了孩子的命运。这段话告诉我们，孩子的命运决定于家长教育孩子的方法。
《赏识你的孩子》是一部家庭教育名着，更是老师教育学生的宝典。《赏识你的孩子》使我深深地体会到：学会赏识其实是教师的一门必修课。
作为一名小学英语教师，我在教三年级学生时，往往怀着教孩子说话、教孩子走路时一样的心态。在这样的心态下，我用赏识的目光看每一个学生，学生自身也就有了充足的动力，学起来格外卖力。而到了高年级，我的心态往往就转变了，尤其是看待后进生，因此两极分化越来越严重。细细想来每个孩子都有他的优点，也有他的缺点，我们做教师的就应该始终保持一种良好的心态，始终坚信自己的学生行。我们要善于发现学生的优点和长处，还要善于发现学生的每一个进步，加以肯定、加以强化，让他树立起自信。有了自信，学生在改正缺点时，就有了主动性，就有了动力。在赏识教育的环境中，学生自己相信自己能行，而且成为一种定势，就会成为克服前进道路上各种困难和阻力的强大动力。
赏识导致成功，抱怨导致失败。不是孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好，不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得来越坏。在今后的教育生涯中，赏识将成为我教育学生的主旋律，我会用它来谱写优美的乐章，让教育的音符更加悦耳动听；赏识将成为我教育学生的一汪清泉，我会用它来浇灌稚嫩的幼苗，让祖国的未来之花更加绚丽多彩！
赏识孩子读后感【篇5】
这一段时间我拜读了周弘的《赏识你的孩子》感受颇深。让我对赏识又有了新的认识，赏识教育的本质就是“爱”，就是被关注，被承认，学会赏识就是学会爱。我们常说：我很爱孩子，那你学会赏识了吗？让赏识重新回到孩子的身边吧！
读了这部作品，再回过头来看我们这些孩子们，发现孩子们身上的优点多了起来，显得更加可爱了。同时，我也深深的体味到，这一个个闪光点能在孩子们身上得到聚集，不正是在其成长过程中一次次赏识、鼓励的结果吗！
孩子的成长需要鼓励和赏识。孩子的进步离不开鼓励和赏识。我们班班里调皮，爱玩的孩子较多，因此孩子们每天会发生这样那样的矛盾。在处理矛盾时，我发现用赏识的眼光看孩子，孩子就充满自信，用赞许的语言鼓励孩子，孩子就充满朝气，用欣赏的态度和孩子交流，孩子就充满激情。但我觉得爱也要有个度，毫无原则的溺爱，其实是害孩子，科学的教育才是对孩子的真爱，因此对个别调皮孩子我也是严格要求，决不含糊。
同时，更要教育孩子学会鼓励和赏识。鼓励应该是双向的，不能把孩子培养成一个赏识的索取者，要把孩子培养成一个目光中充满赏识的赋予者。老师赏识孩子，同时，也要引导孩子要学会欣赏老师，孩子和老师要实现“阳光互动”。我今天学习周弘老师的`教育方法，是在学习如何真正的爱孩子，学习正确地播撒爱的雨露和阳光的窍门，是我教育能力的一次提升和加强。
这次学习很有意义，写这篇读后感，是对自我提高的一次教育。同时我也会将这份深切的体会带到我今后的教学工作中。赏识的爱会让成人和孩子在欢乐中共同成长进步。赏识你的孩子吧，只有这种理性的爱才会让孩子在美丽的人生世界翩翩起舞，自由翱翔！
赏识孩子读后感【篇6】
拜读了周弘的教育着作《赏识你的孩子》，对他提出的一些观点很感兴趣，看了之后心中久久不能平静，这不仅是一部对家长深受启发的家庭教育着作，同时对我们教师也是一部很好的教育参考书。
读了这本书，我认识到，其实每个孩子身上都蕴藏着无限的潜能，问题是你有没有唤醒这种潜能。作者说，庄稼长势不好时，农民从不埋怨庄稼，总是从自己身上找原因，孩子学习不行时，老师家长都一味地指责孩子，却很少想想自己做得怎样。其实每个个体都是有差异的，承认差异是正确认识事物的前提，在日常生活中，我们绝不会责怪牡丹为什么不香，梅花为什么不如牡丹大，葡萄藤上为什么不长西瓜，于是才有了这万紫千红的世界。而我们对孩子，期望值过于单一，总希望每朵花都开成牡丹，自然觉得很多花不合格；对孩子的期望值过高，总想让每棵苗都快速地成为参天大树。其实这些不切实际的期望值只能扼杀正常生长的生机，从而往往断送可能达到的辉煌。
当孩子刚学走路时，哪怕他摔十次跤，一百次跤，我们都会鼓励孩子站起来，我们都坚信孩子将来肯定能稳稳地走路。此时我们所有的人都能用赏识的目光对待孩子的一切，甚至包括他的失败，孩子就是在这充分信任的目光中克服了一个又一个的困难，从失败走向成功。作者说得对，预约失败，接受失败，孩子就不会被失败绊倒，就能透过失败看到成功。
当我们用赏识的目光去凝视孩子时，就会多了许多耐心和爱心，自然也就少了很多埋怨甚至暴怒。当孩子未作作业时，我们会耐心地倾听；当孩子成绩不好时，我们会不断反思，进一步优化自己的教学方法，怎样让孩子轻松些，知识掌握的牢固些。用赏识的目光凝视孩子时，就会觉得每个孩子都有优点。
我特别欣赏周弘老师在文中说的这段话：没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民。庄稼长势不好时，农民从不埋怨庄稼，而是从自身寻找原因。农民怎样对待庄稼，决定了庄稼的命运，家长怎样对待孩子，决定了孩子的命运。这段话告诉我们，孩子的命运决定于家长教育孩子的方法。
在赏识教育的环境中，孩子自己相信我能行，而且成为一种定势，就会成为克服前进道路上各种困难和阻力的强大动力。当然，赏识孩子是赏识孩子的优点、长处和进步，而不是忽视孩子的缺点和弱点。该指出的问题应当及时指出，该批评的问题应当及时批评，该制止的问题应当及时制止。这是不能含糊的。
目前教育界正在提倡建立二是一世纪的新型师生关系。尊重学生，以学生为主体，充分调动学生的积极性。用我能行我真棒的活动极力学生培养自信心，让中等生和差生也能体验成功的快乐。天生我才必有用，只要我们顺其自然，这些孩子才可能长的好。每一个人才可能充分发挥自己应该占有的一席之地。《赏识你的孩子》一书对我产生了强烈的震撼力。作为母亲，更作为一名教师，我愿意遵循书中的精髓。用爱与赏识贯穿自己的工作，因为有了赏识，才会有尊重；有了赏识，才会让受伤的心灵重新燃起希望的火花；有了赏识，才让一朵朵跳跃的浪花汇成永不干涸的海洋！赏识孩子、善待孩子，发现、挖掘他们身上的优点、闪光点。让所有的孩子都能健康、快乐地成长。那我们就会看到更多的希望之星。
赏识孩子读后感【篇7】
9岁那年时，我去图书馆看书，看到了《赏识你的孩子》这本书，就看了起来。这本书主要讲了一个父亲对教育孩子感悟和赏识的教育方法。
我很喜欢那里面的一句话“没有教不好的孩子，只有不会教的父母”。的确是这样，因为我们一生下来就是快乐可爱的。可是上学以后，有的家长总是注重那些分数，我们一考不好就会遭到一顿打骂，这些家长有体贴关心我们的想法吗？
有些家庭经常出现这样的一个镜头：
在父母忙的时候，孩子总在前面问个不停，父母会不耐烦的说：“去去去，煩死了，大人忙小孩打什么岔呀！”这些家长总是讨厌在他们忙的时候小孩来“打扰”他们。可是家长们知道吗？在你们拒绝孩子的一刹那，已经把孩子的求知欲望伤害了！如果经常这样的话，孩子就会对学习毫无兴趣了。如果换种方法说：“乖孩子，我正忙着呢，我相信你一定会想出答案来的。”这样的话，孩子不仅会高兴，而且还充满自信，相信自己能行。
有的家长希望自己的孩子像某人的某个方面一样出色优秀，所以就拿别人的孩子和自己的孩子相比较，“人家楼下的小红吹葫芦丝吹的多好呀，你再看看你，整天除了玩，还是玩，长大会有什么出息。”其实哪一个孩子不想做一个好学生好孩子呢？可是，玩是孩子的天性啊！家长不能把自己的愿望强加在孩子身上啊！
这本书给我的最大的启示是：赏识是孩子快乐成长的奥秘。其实，孩子都是一个个不起眼的石头，由于家长的珍惜而提升了价值，最后变成了稀世珍宝。
同学们，我希望我们都能在赏识中快乐的成长。
赏识孩子读后感【篇8】
周弘对聋哑女儿周婷婷的成功教育是我们每个家长、老师学习的典范。
面对聋哑的女儿，周弘不是急于求成、粗暴相待，而是从动情赏识入手，遵循规律，翻阅大量资料，硬是用亲情的感化，使女儿在5岁时恢复了听力和说话能力，经不懈努力，目前，周婷婷已经大四毕业，准备考托福，周弘也写下了艰难的体会《赏识你的孩子》一书。
书中在介绍女儿认数时，女儿把一只手的手指数为“三个指头”，周弘开怀大笑说：“你太聪明了，才少数了两个。”一声笑，一句话，给孩子干涸的心灵注入了甘露。周婷婷的潜能一发而不可收拾。
由周婷婷的事例我不禁想到我们所从事的教学工作，教室里坐得都是正常的孩子，如果我们也像这样进行“赏识”，那岂不是事半功倍？而往往当我们面对学习慢的、写字慢的、作业拖拉的学生时，缺少的正是这样一种耐心和赏识。学生作业做得慢，我们一句话“就你慢，写不完留下来不准回家”；不会背书则是“你真笨，背不会不能吃饭”；作业拖拉的我们则是一教育、二批评、三叫家长，这几招用完之后就再也没办法了，开始给学生扣上“孺子不可教也”、“不开窍”、“脑子笨”、“基础差”“朽木不可雕也”……一系列帽子之后，就再也对这些学生不管不问了，或者是任其发展，提起这些学生不是摇头就是叹息。想想这些学生和周婷婷比起来，条件不知要优越多少倍，可我们的过早下结论则扼杀了孩子发展的潜能。
在问题孩子面前我们的烦躁阻挡了我们对这些孩子的清晰认识，工作的繁琐使我们无暇顾及这些孩子。在难得的空闲时间，我们也曾像周弘对待周婷婷那样要挖掘孩子的潜能，可往往半途而废，教学工作的繁琐，学校各种活动的冲突……我们不得不使这样的做法断断续续。回想教学的这些时间，我们有没有真正挖掘出那个学生的潜能？或者对哪些学生不离不弃赏识到底？至此，我不得不佩服周弘的坚持，更佩服他那样细心与善于思考。当面对问题孩子的时候，我们是要静下心来思考了。
赏识孩子读后感【篇9】
这段时间，我读了周泓老师写的《赏识你的孩子》，这是一位父亲对素质教育感悟的一本书。在书中我体味着周婷婷——中国第一个聋人少年大学生的成才之路，我被这个孩子能以坚强的意志获取幸福人生而感到高兴，为伟大的父爱而感动，更为周泓老师用实践有力诠释赏识教育的魅力而折服。
婷婷是不幸
的，三岁就成了一个聋哑女孩。但又是幸运的，伟大的父爱促使着周弘老师走出了一条发挥女儿视觉优势，及早学习书面语言，以书面语言系统做支撑，带动口头语言系统形成的新路子。父女顽强地与命运抗争着，女儿由一个自卑自怜、令人同情的聋哑孩子成长为一名自信自立、处处给别人带来快乐的大学生，父亲又由一个普通的、曾经羡慕所有父亲的人，成长为改变了千千万万家庭命运、孩子命运的教育专家。
教育的最高境界是教育孩子与自己的生命和谐、与周围人的生命和谐，与大自然万物和谐。而赏识教育就是热爱生命、善待生命的教育，是开发生命潜能，保护生命资源的教育。作为一名教育工作者，我深知学校教育应是以人为本，通过教育使孩子的眼神越来越有智慧之光，越来越热爱生命、热爱生活。可是当我看到有些孩子面对学习，眼睛里充满忧郁，甚至暗淡无光，把学习看成是痛苦的事时，我的心里很难受，我也很困惑：教育的真谛是要让孩子快乐，让他们感觉到自己是好孩子，让他们一次次感觉到我能“行”，让他们在百花园中做争奇斗艳的花朵。我重温赏识教育，我告诉自己：家长和老师怎样对待孩子，决定论孩子的命运。周泓的不幸在于她的女儿聋哑，周泓的成功在于他不轻言放弃，细心的、懂得观察、发现、赏识孩子的优点和长处，坚持不懈地鼓励孩子前进，克服一切困难的前进，不断地为孩子的每一个微小进步加油。对于内向不自信的孩子，我们要耐心地关心帮助他们，发现他们的闪光点，不断地给予他们肯定和鼓励。虽然孩子小，但他也是爱面子的，避开其他孩子与他单独谈话，首先让他觉得老师给他留了面子，接着用婉转的语言指出他的不足，希望他尽早改正，相信他会乐意地接受。如果他有了进步，老师应该在全班小朋友面前表扬肯定他，相信这对他会是很大的激励。用爱与赏识贯穿自己的工作，我真诚地希望每一位老师能赏识每一位学生。因为有了赏识，才会有尊重。用赏识的方式教育孩子，相信孩子会带给你不断的惊喜。
赏识，可以发现孩子的长处和优点——这是每一个人都有的。赏识，可以为孩子创造一个个发挥优点和潜能的机会，让他们看到新的目标，产生征服的力量，发挥自己能够发挥的作用，才能找到自己应拥有的一席之地。他们才快乐，才会懂得奋斗本身就是其乐无穷。有了这样的感受，有了这样的人生态度，他们就能够笑迎困难，笑迎挑战，笑着去克服自身的的弱点和缺点，勇敢地去攀登一个又一个高峰。“没有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民。”这是赏识教育的基本理念。赏识导致成功，抱怨导致失败。不是孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好，不是坏孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得越来越坏。孩子的成长道路犹如跑道和战场，父母、老师应该为他们多喊“加油”高呼“冲啊”，哪怕孩子一千次跌倒，也要坚信他们能一千零一次站起来。教育好孩子，让我们从赏识他们开始吧！
赏识孩子读后感【篇10】
《赏识你的孩子》给了我很好的启示，使我深深地体会到：学会赏识其实是教师的一门必修课，我们不仅要善于发现学生的优点和长处，还要为学生设置恰当的奋斗目标，而且要善于将目标分解为阶段性的可实现的目标，以保持学生的自信力；还要善于发现学生的每一个进步，加以肯定，加以鼓励，加以强化。说得简单些就是让学生在“我是好学生”的心态中奋发，不让学生在“我是坏学生”的意念中沉沦。赏识教育是一种新鲜而古老的教育方法，也是一种神奇而又变通的教育方法。这种教育是一种承认差异，允许失败的教育。在教学工作中，我们应该经常反思，想想自己曾对孩子做了些什么，想想今天我们鼓励了孩子没有！对于孩子的教育，从某种意义上说，家庭甚至比学校更重要，因为“行为形成习惯，习惯形成性格，性格决定命运”，而对于孩子行为的养成父母的作用要远远直接于教师。只要用一点心，你我或许就已经是“神童”的父母了！
有人说好孩子是夸出来的。夸奖、赏识孩子能使孩子更有信心，更聪明好学。做家长的可以在适当的时机，适当的场合，随机应变，创造性地稍作夸张表现，以调动孩子的积极性，唤起孩子的自信心。对于一个未成年人来说充满想象力的孩子，我们永远都不可能预测他将通过何种方式、何种途经去实现未来的人生价值。我们要做的事就是鼓励、再鼓励。只要是积极的、生动的就去鼓励。剩下的事就让他自己去做。他往往能在“不可能”中达到一个光辉的顶点。作为老师和家长要学会欣赏，并正确引导，使孩子多种多样的才能，天资得到充分的发展，也只有这样才能挖掘每个孩子的潜能。
作为一个母亲和一名教师，我愿意用爱与赏识贯穿自己的工作，我也真诚地希望每一位教师和家长能赏识每一个孩子，因为有了赏识，才会有尊重；有了赏识，才会让受伤的心灵重新燃起希望的火花；有了赏识，才会让一朵朵跳跃的浪花汇成永不干涸的海洋。
赏识孩子读后感【篇11】
周弘：赏识你的孩子的读后感，来自当当网的网友：走行知路,做真教育之七——跟曾校长学赏识教育虽然没有听曾教授的讲座，但是在交流的时候，对曾教授的主要观点还是很有心得的。现在把主要的关键词，整理出来与大家分享。1、不抱怨。曾教授说中国的传统教育就是抱怨教育，仔细想想确实。我们每天都在抱怨，局长有局长的抱怨、校长有校长的抱怨、教师有教师的抱怨。在这个抱怨的教育环境中，我们的学生想不抱怨都难。那么如果一个人整天生活在抱怨之中，而不是想办法改变，这是多么的可怕。曾教授给我讲了国际上的“紫手环”运动，跟我讲了不抱怨、不批评、不讲闲话。如果说我对不抱怨的理解是浅层次的话，曾教授却是时时处处的践行。记得跟曾教授交流当前的国内教育形式，我对一些教育弊端溢于言表，在我津津有味的诉说时，曾教授一语点醒梦中人——不抱怨，在自己能力范围内做好自己。从我身上可以看出来，抱怨已经习惯了，根深蒂固，真的要发起“紫手环”运动来改善自己的这种心智模式了。2、回到原点。回到原点来看教育，一切教育的问题都会迎刃而解。曾教授对教育原点的解读更简单——教育就是培养好孩子。对呀，从这个原点出发，我们再来思考什么样的是好孩子？怎样培养好孩子？那么，当我们真正站在这个原点上来解读教育问题的时候，真的是简单多了。那么你的管理、你的教育、你的课堂是不是围绕培养好孩子来进行的？你培养的孩子是不是好孩子？用这个标尺来衡量，一目了然。3、无条件的看得起。这七个字是赏识教育的真谛所在。什么是无条件的看得起？就是父母对待孩子学说话、学走路的心态。自从周宏把聋哑女儿周婷婷培养成功，赏识教育在全国各地遍地开花。全国上下一片赏识之声，教育仿佛只剩了赏识。最后甚至发展到学生违纪也要赞扬一番。其实这是对赏识教育的误解。曾教授说赏识教育是四个字，而不是两个字“赏识”。教育才是核心，赏识也需要批评也需要惩戒。但赏识教育的批评和惩戒都是有条件的，是为了培养好孩子。很多人常常以“爱”的借口对学生……
[参考]《冬天》读后感1000字合集
读书在于造就完全的人格。在阅读作者写的作品的过程中,以后,不禁为作者优秀的脑洞所震撼读后感就是记录我们思索的过程，获得新的见解的过程，将其记录下来。作品这本书看过之后你有什么想法？读后感大全小编陆续为大家整理了《冬天》读后感，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
《冬天》读后感【篇1】
。在文章的第一段老舍用北平(即北京)的冬天与济南的冬天对比，反村出了济南的好是个宝地。接着他又用拟人比喻的手法，写出人们对冬天济南的喜爱。这还不够，作者又加上了一点小雪把景色写得更加生动。多美呀。连我都被深深吸引住了。
此后的3年时间里，我无时无刻不想着济南，今日终于到了，虽不能看到冬日雪景，不过夏日风情也不赖。不过有时我更爱想想老舍文章中的那个济南，我更爱它。
我最喜欢的一篇文章就是《济南的冬天》了，这篇文章是老舍写的。老舍吧唧难看做自己的“第二故乡”
当老师布置我预习第十二课《济南的冬天》的时候，好奇心驱使我一口气读完这篇文章。
老舍之所以把济南看作自己的“第二故乡”，是因为其间老舍“努力的创作，快乐的休息”。
我喜欢老舍，但是我更喜欢出自于老舍笔下的文章。
老舍笔下济南的冬天确实好美、好美。老舍虽然没有用华丽的词汇，但字里行间无不透过着老舍对济南的深爱，济南在老舍眼里简直是人间天堂。我记得他老人家曾说过“济南的秋天是诗意的，上帝把夏天的艺术赐给了瑞士，把春天赐给了西湖，把秋天和冬天全赐给了济南”。从此你可以看出我们的先师是多么地喜爱济南。瑞士只占了一个夏天，西湖只占了一个春天，而济南确足足占了一个秋天和冬天。。可见济南在先师心目中的份量。
可是，可是，我们生活在先师笔下的天堂里，我们感到了什么？如果我们不努力，我们如何向先师交待？生活在济南这座美丽城市的人，醒醒吧。当你站在济南的土地上，我不知道你听到了她的心跳没有，如果你没听到，你就太盲目了？我们的建设者和管理者，你们的每一步规划，当你们的笔在蓝图上划出一个符号时，笔尖下发出的微微的“沙沙”声可是济南的喘息啊。
《冬天》读后感【篇2】
我也去过济南，但是不是冬天，是夏天。xx年的时候，那时候我和他还在一齐，他在济南上学，我就是去找他的。
好像全国的夏天都是一样的热，我到济南的时候，觉得没比海南凉快多少，而且由于我和他个头差距太悬殊，没法打伞。导致那三天就那么赤裸裸地呆在太阳光下与济南的阳光来了次亲密接触。是的，我只在济南呆了三天，所以并没有彻底地感受济南的山水人情。三天的行程感觉时间个性紧，印象中自己一向在走、走、走，当然，那时候有他在身边，就那么一向走也觉得幸福。
记得他先带我去的泉城广场。听说那是济南标志性代表性的地方。泉城广场，顾名思义，它就是个广场，有一座很漂亮的金荷花，其实是一个喷泉。我去那天正好在喷，当然，它每一天都会喷。荷花雕像在水花和阳光中熠熠生辉，很漂亮。花的旁边是一半圈儿类似长廊的建筑。那里很凉快，有很多伟人的铜像，孔子啊、孙武啊、李清照啊、蒲松龄啊等等。他们都有一个特点，都是铜的。呵呵，这是废话。他们都是山东人。长廊个性长，伟人也个性多，从古到今。山东果然是个人杰地灵的地方。我跟好几个名人都合了影，可惜要不到他们的亲笔签名了
荷花的对面比较远的地方，是济南象征性的雕塑。天蓝色的，中间有一颗明珠，很艺术。但是我是俗人一个，不懂该怎样欣赏，也看不出它的好处。晚上的泉城广场个性热闹，跳舞的、练武的、耍双节棍的、滑旱冰的、遛弯儿的、卖东西的，反正我觉得比白天热闹多了。身处在这样的环境我也异常的兴奋，吵着嚷着让他给我买好吃的。最后他给我买的棉花糖，这是他第二次给我买棉花糖。也怪天太热，还没吃几口就都化了，弄得一脸一身一手都是，然后他再很无奈的给我擦。嘿嘿，总共我就吃两次棉花糖，两次都让我印象深刻，心里感动，觉得幸福。
跑题了，我再说回来。济南三大名景：趵突泉、大明湖、千佛山。这三个地方要是没去上一去，那真是白来济南了。由于时间关系，我只去了趵突泉。照了很多照片，都好好珍藏起来了。传说中的72泉眼(是吧?)我也不明白到底有多少，反正大部分已经不冒水了，变成一滩死水了。最著名的泉眼当然还在冒，但是也不像小学课本里的照片上那样那么壮观了。一汪池水清澈见底。那天是个大晴天，阳光照在池中明晃晃的。池底有很多亮闪闪的东西，我问他是什么，他拿出一枚硬币跟我说，许个愿吧。原先，这还是许愿池呀。之后他带我来到一个示意图那，一边让我看一边给我讲趵突泉冒水的原理，原谅我嘴笨，心里明白但是说不出来。反正由于地下水线下陷，导致了趵突泉很多泉眼不冒水，如果还这样下去，早晚有一天，世界上不再有趵突泉。听的我好悲哀。
老舍先生眼中秀气的小山，我是在第二天体会到的。
我从小住在平原地区家里还是个沿海城市，所以我从小就没见过真正的山。十多岁的时候，家里最后有山了，可惜是假山。但是当时也着实让我们兴奋了很久，隔三差五的就往山上跑。来到济南的第二天，我们步行到了一个游乐园，而在路上我突然发现，放眼望去，都是山。很高的山!如果这种高度的山还只是秀气，那真正巍峨的山到底有多高?山是绿的，很苍翠的绿，看得我心潮澎湃的。我问他，那些山有人爬吗?他说有，他说有时间带我去。但是第三天我俩实在太累了，就没去成。话说我们走到了那个游乐园，里面有一个湖，湖里有荷花，白色的，很干净，很纯洁。我原先一向不喜欢花，觉得俗。但是真正看见了感觉就不一样了。家里的公园也有荷花，可都是残荷，凋零的可怜。济南的荷花真的不一样，充满生命力，一朵朵争相绽放。我照了很多照片，却不敢跟花儿一齐照，觉得花是那么干净，我站在旁边会亵渎它们的，对了，他还带我去了一个小吃街，叫芙蓉街，里面都是卖吃的的。我以为他会带我从街头吃到街尾，但是没有。他说这些东西看看就好，吃的话太不卫生虽然心里有点不甘心，可还是听了他的话。唉，有点小遗憾。
由于种种原因，济南之行就这么草草结束了。回家的路上，他跟我说，等明年暑假(也就是今年)去找他，再带我去大明湖和千佛山。我满心期盼着，以为一年时间很快就会过去的。确实很快，但是比时间更快的，他已经离开我了。我没再去过济南，也没再见过他。没关系，以后我自己去，两个人的约定，我一个人也能够完成。
好吧，这已经不是一篇读后感了，算是一篇回忆吧。借着回忆济南之行来回忆他。分开大半年了，我有时还会想起他。忘记?怎样可能那么容易?又何必强迫自己忘记呢?平静的想念，也未必是坏事。嗯，就到那里吧，我的济南之行。
《冬天》读后感【篇3】
济南的冬天是美的，老舍先生笔下济南的冬天更美。那山、那水、那阳光、那白雪……都给人一种美的享受。特别是浸透在如诗如画美景中的浓郁情致，更使作品带有了一种神韵，一种悠长的味道。本文值得玩味的地方是很多的，在此略述以下几点：
文章布局谋篇层次井然。开头一段，写济南冬天的天气。作者以自己的亲身感受，通过和北平、伦敦、热带的对比，写济南冬天无风声、无重雾、无毒日的“奇迹”“怪事”，突出它的“温晴”，赞誉它是个“宝地”。这是贯串全文的主线，济南冬天独有的美景，都是与此相联系的。第2段开始，“设若单单是有阳光，那也算不了出奇”是个重要的过渡句，转到对冬天山水的描写。在分写山水之前，先给人以济南的总体感，用拟人的笔法烘托出一个“暖和安适”的“理想境界”。作者紧扣住这一点，绘山景，描水色，寓情于景，既表现济南冬天山水之美，又寄寓对祖国河山真挚的爱。文章用了三段文字写冬天的山景，先写阳光朗照下的山，次写薄雪覆盖下的山，再写城外远山，勾画出一幅淡雅的水墨画。第5段写冬天的水色。作者极写水藻之绿，以衬托水之清澈、透明。又拓展想像，将天光、水色融为一体，描绘泉城鲜亮明丽的色彩。最后，以简明有力、含义丰富的一句结束。全文安排有序，脉络清楚，衔接紧密，推进自然。
文章运用比喻和拟人的写法，不但形似，而且神似，生动贴切。比喻突出的例子，如把济南比作“小摇篮”；把山坡上小村庄的雪景比作“小水墨画”；把整个冬天的济南比作一块“蓝水晶”，无一不小巧秀丽，用来比喻济南不高的山，不冷的冬天，是恰到好处的。拟人的句子更多，个性化更明显，如把济南老城说成是“暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒”；把济南周围的一圈小山写得很有温情，“它们安静不动地低声地说：‘你们放心吧，这儿准保暖和。’”把山坡上斑驳的色彩，说成是“给山们穿上一件带水纹的花衣”，秀美动人；把夕阳斜照下粉色的薄雪，比拟为害羞的少女，情态可掬；把水藻、水和垂柳都人格化了，说“把终年贮蓄的绿色全拿出来了”，“就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上”，“垂柳还要在水里照个影儿呢！”这些都表现出济南冬天的无限生机和在冬天里孕育着的朦胧春意。
情景交融是本文写作的又一个特点。文章在描写济南的冬景时，处处流露出作者的赞美之情，大致有这样几种写法：一是直接抒发感情。如开头写“对于一个在北平住惯的人”“对于一个刚由伦敦回来的人”，通过对比，得出“济南真得算个宝地”的结论，既写出了自己的独特感受，又显得情真意切。后边还有“这一圈小山在冬天特别可爱”，“那些小山太秀气！”结尾一句蕴含着“我爱济南的冬天，我爱冬天的济南”的情意。二是创造意境，流露深情。如，“请闭上眼睛想：一个老城……这是不是个理想的境界？”“最妙的是下点小雪呀！”“这是张小水墨画”。在优美的意境中，表达作者赞美的真情。三是虚实结合，展开想像，抒发热爱之情。如，“树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇”，“山尖全白了，给蓝天镶上一道银边”等，不但写出景物的外形，而且饱含喜爱的心情。
老舍先生是语言大师，在词语的选用上十分讲究，如：“一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适地睡着，只等春风来把它们唤醒”，“等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。”……遣词造句非常精妙。还有关联词的运用也是很妥帖的。如：“天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢！”“况且”，进一步申述理由，或者补充、追加新理由；“还”，表示范围的扩大，有所增益或补充。这里“况且……还”连词和副词配合，起关联作用，恰当地组合了要说的意思。
文章以“济南的冬天”作标题，表明所写的是济南这个特定环境的冬天，不同于其他地方的冬天。最后的“这就是冬天的济南”是全文的结束语，抒发了作者对“冬天”这个特定时令里的济南的总的观感。意思是：这温暖如春、秀丽如画、天明水净的蓝水晶的世界，就是冬天的济南啊！这样的结尾，既和开头“济南真得算个宝地”相呼应，又点了题，抒发了作者的赞美之情，给人以回味的余地。
《冬天》读后感【篇4】
老舍写的《济南的冬天》很吸引我，老舍曾说：“山东是他的第二故乡”，山东也是我的第二故乡，所以非常有亲切感，只不过他写的是济南，我更熟悉的是青岛，可能就是因为没有去过，所以在读的时候才更加好奇、被吸引。
下面就来分析一下这个地方吸引我的特质及作品是如何表现这些特质的：
1、温晴：“对于一个在北平住惯的人，像我，冬天要是不刮大风，便觉得是奇迹；济南的冬天是没有风声的。对于一个刚由伦敦回来的人，像我，冬天要能看得见日光，便觉得是怪事；济南的冬天是响晴的。自然，在热带的地方，日光是永远那么毒，响亮的天气，反有点叫人害怕。可是，在北中国的冬天，而能有温晴的天气，济南真得算个宝地。”
我常年生活在天津，冬天是风大寒凉的，但是在青岛的生活经历让我知道了，有的地方的冬天是很温和的，不凌冽的，让人容易接受的，看书觉得济南也是如此，便很向往。
2、景美：“小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说：“你们放心吧，这儿准保暖和。”真的，济南的人们在冬天是面上含笑的。他们一看那些小山，心中便觉得有了着落，有了依靠。他们由天上看到山上，便不知不觉地想起：“明天也许就是春天了吧？这样的温暖，今天夜里山草也许就绿起来了吧？”就是这点幻想不能一时实现，他们也并不着急，因为有这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢！”
我所在的城市并没有太多的自然风光，在青岛的生活经历让我感受到了海的美好，海把青岛围了个圈儿，非常开阔，心境敞亮，看书发现济南是被山围成了一个圈，山的伟岸增强了归宿感、依托感、安全感，这座城市的形象便高大立体起来了。
这两个特质分别从气候给人的居住、停留感受以及景色给人的至美视觉体验来描写了济南的冬天，写出了这四季中的一季，四方中的一方，与其他地方、季节的不同及特别。老舍先生的写作手法也非常生动形象，非常让人心生向往。
[参考]教育心理读后感1000字精选
常言道：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”学习数年，我们读过很多书，在读完一本书后老师会要求我们去写一篇作文，这样可以将我们阅读时的感触记录下，你知道读后感可以从哪些方面来写呢？以下由小编为大家精心整理的“[参考]教育心理读后感1000字精选”，更多相关内容请继续关注本网站。
教育心理读后感 篇1
读了《教育心理学》这本书，感想深刻。我认识到了教育不仅仅是教学，教学过程中的心理输导也是至关重要的。
教师学习教育心理学，是为了系统而全面地掌握学生认识过程的规律和年龄特征，根据中学生的年龄和心理特点，选择适当的教法，采取相应的措施，有效地提高教学质量。或许你认为不经意的一句话，但在学生的眼里分量是多么重，甚至会影响他们的一生。有句话是这么说的：“好孩子都是夸出来的！”老师的赞扬和鼓励，就是对他们的赏识，就是对他们的认可，就能给他们信心和勇气，让他们迈出成功的第一步。一两个月，仅仅一两个月，奇迹就会这样出现了，经过老师的鼓励和表扬，那位受鼓励和表扬的同学将带着这个信念，去不断的努力，总有一天他会真正成功的。我也会永远带着这个信念：“好孩子都是夸出来的！”去关爱我的学生，最后我要说的是：赏识你的学生，相信每一个孩子都是天才，欣赏孩子的长处，肯定他们的每一个细微进步，让他们不断体验成功的喜悦，找到学习的快乐和自信，并真诚地帮助他们，那么，奇迹就会发生，坏学生、后进生都会变成好学生！
教师为什么必须学习教育心理学呢？
第一，是因为教师要形成优秀的心理品质必须学习教育心理学，本书所要强调的是，教师只有认真学习教育心理学，才能知道作为一位人民教师，必须具备哪些优秀的心理品质，从而自觉地培养这些心理品质。
第二，是因为教师要提高教育业务水平必须学习教育心理学，这本书对此作了比较精简的归纳和概括：1、可以有效地提高教学质量。在教学过程中，心理学问题比比皆是。但教师只有学习了教育心理学，才能系统而全面地掌握学生认识过程的规律和年龄特征，才能选择适当的教材，采取相应的措施，有效地提高教学质量。2、可以更好地培养学生的共产主义品德。学习过教育心理学的教师，就能够掌握学生品德形成的规律，及在各种因素影响下形成的心理特点，按照共产主义的面貌来塑造一代新人。3、可以更有针对性地对学生因材施教。。也就是说，教师了解了不同时期、不同年龄学生的心理，才能助长学生的优点，矫正学生的缺点。教育的作用就在于发掘学生的优点，克服学生的缺点。4、可以科学地总结教育经验，我觉得这也是第一点的基础，是为提高教学质量作准备的。
通过读《教育心理学》这本书，我将会心理学里面的知识，正确运用有效的评价和适当的表扬等正面引导的外因作动机的诱导，促使学生的认知兴趣得到发展，形成稳定的、积极进取的人格特征。让我们在教学过程中培养学生的道德情感，从而健全他们的人格和品德。
教育心理读后感 篇2
经过上了这么多节的大学生心理健康课，我深深的体会到了大学生心理健康教育的重要性。加强大学生心理健康教育是提高大学生心理素质、促进大学生健康成长、培养全面发展的社会主义建设者与接班人的重要途径，也是加强和改善大学生思想政治教育的重要任务之一。作为一名大学生更要了解心理健康的含义与标准，研究大学生的心理发展的特点与影响因素，明确大学生心理健康的理论与原则，把握大学生心理健康教育的资料与方法。而心理健康的人应当具备比较正确的认知、良好的情绪情感、坚强的意志品质与健康的个性心理。以下是我的学习心得：
一、新的学习环境与任务的适应问题
我们都是从高中升到大学，应对新的环境都会有各种各样的情绪，例如烦躁、压抑、苦闷等，当应对自我无法解决的问题时千万不要独自一人承受，更不要钻牛角尖，要进取主动调试自我的心理，明白适应环境;要正确对待生活中的挫折、困苦;要学会改变学习方式，使学习简便愉快，然后确定一个切乎实际的目标;要知之为知之，不知为不知。不知而求止，知而行之。要学会从心里去理解现实中的一切，既来之，则安之，使自我具备较强的适应本事。
二、人际关系的处理
良好的人际关系使人获得安全感与归属感，给人以精神上的愉悦和满足，促进身心健康;不良的人际关系使人感到压抑和紧张，承受孤独与寂寞，身心健康受到伤害。所以，我们大学生更要培养良好的交际本事。要坚持和谐的人际关系，乐于与他人交往，在交往中能用理解、宽容、友谊、信任和尊重的态度与人和睦相处。经过人际交往，认识到大学生的社会职责，培养遵守纪律和社会道德规范的习惯。增强心理适应本事，能与他人同心协力、合作共事，与团体坚持协调的关系，保证大学生心理的健康发展。
三、恋爱中的矛盾问题
在现代大学生中恋爱已经成为普遍现象，大学生必须要树立正确的恋爱观。在恋爱中应遵循：以爱为基础，以高尚情趣为恋爱发展的动力，在恋爱中相互尊重各自的选择、自由与权利以及人格，同时信守职责，忠贞专一，以诚相待。要以理解为前提，以奉献为资料，以被爱为结果。大学生要避免恋爱的消极影响，学会运用爱的技巧要学会澄清感情价值观，做出爱的决定，注重爱的交流，并履行爱的职责。
心理健康是大学生掌握文化科学知识的重要保证，有了良好的心态，不仅仅能取得好的学习效果，并且有益于终身的发展。大学生要做到心理健康，争取身心健康，能够阅读相关的心理辅导书籍，有需要的能够进行心理咨询，定期进行体育锻炼，好自我的时间，增强自我的心理素质，以良好的心理素质去迎接挑战。
教育心理读后感 篇3
读了《教育中的积极心理学》一书，给我的教育方式一次新的洗礼，我们应该基于儿童的心理视角，以儿童的积极体验为途径，以培养儿童的积极人格为目标，为孩子的未来指引一条走向幸福的大道，从而自己也能与孩子一起感同身受。其中的第五章基于积极心理学的儿童教育新思路给我留下了深刻的印象。
一、做孩子积极的榜样。
儿童善于模仿，可塑性强。榜样对学生来说，有很大的影响力和感染力，可以使学生改变认识，提高自我评价的能力。因此，我们应该严格要求自己，充分发挥自己的榜样作用，用自己的言行潜移默化地影响学生，做学生成长路上的指路人。
二、留给孩子教育“空白”。
教育需要讲究“空白”艺术，适当的空白，才能产生美感，才能让孩子们有自己的认识，自己的价值观，自己的理想，自己的信念。就像教育家陶行知先生所说“教师教任何功课，‘讲’都是为了达到用不着‘讲’，换个说法，‘教’都是为了达到用不着‘教’。正如书中所说，让孩子的心理在学习与生活中获得免疫力吧。让孩子远离“时间贫困”和“空间贫困“。拉近师生间的精神距离，指引孩子一步步走向成功。
三、和孩子成为自己人。
新型的师生关系就是一种真正的人与人之间的心灵沟通，是师生互相关爱的结果。首先，我们要尊重学生，了解学生，做学生的知心朋友。读了此书后，我们感悟到要做孩子的“自己人效应“，蹲下身子聆听孩子的心声，主动与学生交流，讲道理，一起分析解决问题的方案。当然，也要适当地给孩子一些必要的惩罚，跳出”自己人效应“。
总之，我们应该运用积极心理学的方法，从事教学工作，做好自己的典范，留给孩子空间，成为学生的良师益友，寻求细节培养学生积极乐观的学习生活态度，我们应该努力做到这一些，因为这样，能使学生形成健康的心理，从而形成良好的道德品质，使学生在学习生活中感受到童年的快乐，因为他们快乐，我们就能感受到幸福。
教育心理读后感 篇4
最近我读了《好懂好用的教育心理学》第八章如何运用奖励和惩罚？读完后，受益匪浅，感悟颇多。以下是我的读书体会：奖励和惩罚是教育不可缺少的手段之一。奖励会带给孩子自信，带来满足，激发追求更高目标，但也会带来自满，带来盲目自信，从而阻碍孩子的进步。惩罚可以引起孩子内疚和悔恨，让孩子明白这种思想和行为是不对的，从而吸取教训，下决心克服和纠正。因此要正确应用奖励与惩罚。
一、奖励、惩罚学生要适当
奖励：成绩很好的学生，取得学习成绩进步的学生，学习态度转变的学生，做了好人好事的学生。惩罚：一是觉得这个学生能够做好的事但是没有做好。老师会怀着一种失望的心态惩罚学生。二是对待那些问题学生，因为他们屡犯错误，屡教不改，老师会怀着一种无奈的心态对他们严厉惩罚。
事实上差生不仅很少有受奖励的机会，反而是受惩罚的主要对象。为了试着给每一位学生提供或寻找受奖励的机会，为了让更多层面的学生得到奖励，每学期评选一次“校园之星”活动，诸如“学习之星”“文学之星”“文明之星”“励志之星”“才艺之星”“进步之星”“体育之星”等等。
二、奖励和惩罚要能触动学生
现阶段，提倡赏识教育的多、惩罚教育的人少。原因之一是“惩罚”一旦运用不好就容易留下体罚学生的嫌疑。在夸奖声中长大的孩子有的会越来越自信，有的可能会越来越经受不起挫折、越来越不懂得为自己的行为负责，我在想，赏识教育没有错，关键在于我们不能走极端，表扬和奖励、批评和惩罚都是教育学生行之有效的方式方法，两者不可偏废。我们应该尽可能多地表扬学生，赏识学生，也应该大胆且慎重的惩罚学生。
在某些方面受表扬的学生会得到肯定与激励，让他更有信心地在这方面做出努力。如果在班级等集体场合表扬一个学生，还能对整个集体的学生起到导向的作用。当众批评一个学生，也会起到警示全班的作用，但也可能会让这个学生的自尊心受到伤害，从而让他不在乎。
因此奖惩要注意时效，不等于凡事都要在第一时间内处理，需要捕捉恰当的时机，选择恰当的时机，有时甚至需要等待时机，尤其是对学生实施惩罚。比如，某老师讲课时发现某同学正看课外书，教师立即停下课来呵斥，或者没收书籍，甚至当众把书撕掉，势必会伤害该学生自尊，甚至激怒学生而引发激烈的冲突，当然，也会影响其他同学的情绪，不利于教学顺利进行。因此，此时教师不宜“趁热打铁”，可暗示学生停止看课外书，冷静下来，课后找恰当的时机耐心帮助学生。
三、奖惩措施要合理
有的教师认为奖励的量越大，学生的学习动机就越强烈，积极性就越高；有的教师认为惩罚的力度越大，学生的不良习惯就改得越彻底。但事实上，过量的奖励，无论是精神的`还是物质的，都会对学生产生不良后果，如骄傲、轻视他人等；过量的惩罚会引起学生的过度焦虑，易使学生产生对教育教学的反感，甚至逃避教育，厌弃学习。因此，奖罚要适度。
奖励要适度。要注意奖励面适度，面过小会使人觉得可望不可及，失去主动性、积极性；面过大，会让人感到来得容易，成功感不强，从而不珍惜，表现出对奖励的无所谓的态度。还要注意奖励不求全，不能等到一个人各方面都优秀才去奖励，只要取得了某项成就就应予以某方面的奖励，纵然被奖励的学生还存在其它缺点也无妨。
惩罚要适度。教师应该明白运用惩罚的目的是要转变学生的态度，从而使学生的学习行为又持久的转变。尤其对学习上的中差生使用惩罚要特别注意防止过度。如果过度，学生的行为会变得消极，反过来又会增大他们产生学习过失的可能性，这时教师往往会感到有进一步使用惩罚的必要，这样就会形成经常对中差生使用惩罚的倾向。
教育是一门艺术，需要不断的钻研，合理运用奖励与惩罚使我们的教育能起到实效性。
教育心理读后感 篇5
党的十六届三中全会提出：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。这是我党以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发，提出的科学发展观的重大战略思想。在党的十七大上，科学发展观正式写入了党章。科学发展观的本质和核心是以人为本，只有深刻理解以人为本，才能全面把握科学发展观的精神实质和科学内涵，切实做到以科学发展观统领经济社会发展全局，把科学发展观落到实处。
以人为本，就是以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要。科学发展观的落脚点在人，归根到底是为了人的全面发展。因此，“以人为本”就是要从人的特点或实际出发，一切制度安排和政策措施“要体现人性，要考虑人情，要尊重人权，不能超越人的发展阶段，不能忽视人的需要。作为一名护理管理者，要深刻理解和把握科学发展观的本质和内涵，牢固树立科学发展观，在工作中坚持理论和实际相结合，因地制宜、因时制宜，把科学发展观的要求贯穿于各方面的工作。“以人文本”的科学发展观在护理管理工作中主要体现在两个方面：首先体现在对护理人员实施以人为本的管理，其次，体现在为病人施行人性化护理服务。
教育心理读后感 篇6
随着人们对心理健康的认识与重视，小学生心理健康问题已经引起了人们的注意，心理健康课是一个促进人们的心理发展的一门学科，让学生如何正确认识自己，接纳别人，树立一个正确的人生价值观。
今天，美丽的知心姐姐来到学校，为我们上一堂特别有意义的心理健康教育课。
第一：当他人出现妒忌、自卑、孤辟……不健康心理行为，究其原因，原来是因生活中遇见挫折和困难而泄气。但是，我们要帮助他人如何面对生活的困扰，知道如何认识自己。例如：试着想一想，一只鸟老是不想飞翔，老觉得自己飞翔姿势不够美丽或者自己跟其它鸟儿比较，觉得自己很落后，那它的结果，就不能像它们展翅飞翔，翱翔于空中，也不能展现鸟儿该有的本领。
第二：对学习的正确态度。在学习中要全神贯注，知识才会饱满。但是，不要在学习中产生任何压力，要劳逸结合。如果学习中遇见不慬的知识，可以请求他人讲解题目，这样知识又多了一个，或者有些小学生厌烦学习，你们可以想办法让学习，成为一个快乐的事情。希望大家具备一份学习的良好心境：学习着是最棒的!
第三：如果心理情绪充满愤怒和伤心，有时候可以看看书，这样既可以缓解心中的情绪，也能够收集更多的知识，有时候可以运动：跑步、跳绳……看，运动和缓解情绪两不误，有时候与朋友做做游戏、聊聊天……也是一种好方法。缓解心中的不好情绪，有成千上万种好办法 ，你想到了吗?
如果生话上的困难和挫折解不开，怎么办?哦，可以把困难想象着成快乐的事情，多有趣呀!人生的阳光就能多一丝光芒，脸上挂着一个笑脸。
啊!心理健康教育是多么重要呀!
[参考]《红与黑》的读后感1000字系列
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相信你应该喜欢读后感大全编辑整理的《红与黑》的读后感，我们后续还将不断提供这方面的内容。总有那么几本书能让我们印象深刻，当我们读作品也是，需要对文章的细节进行多次阅读。我们从书中领悟出来的道理，不妨用读后感来一一记录下来。
《红与黑》的读后感 篇1
高贵的出身剥夺了性格的力量，而没有性格的力量就不会被判处死刑。
——《红与黑》
1815年，法国迎来了复辟王朝时期的社会生活。教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗、利欲熏心，填满了1815年到1830年这十五年的时间。而于连的故事，就发生在这样一个“红”与“黑”相交替的年代。
于连的童年，生活在对抗击欧洲的骑兵凯旋而归的无限崇拜当中。在那个“红”色的年代里，英雄业绩充满了整个资产阶级革命，而拿破仑则通过巩固和调整了某些条件，保证了农民能够自由无阻碍的利用他们刚得到的法国土地并满足了其强烈的私有欲。在这时，自称“乡下佬”、“农民的儿子”的于连就很自然的成为了拿破仑的崇拜者。于连崇拜拿破仑，还有一个十分重要的原因，在拿破仑时代以等价交换为基本原则的资产阶级法权有最充分的体现，平民出身的士兵只要立功战场就能提升为将军，普通的文职只要办事干练就能当上高级官吏，这正是小资产阶级青年于连所向往的前途。而成年以后，于连的生活却陷入了一片黑暗腐朽的复辟时期，“黑”色的年代已经来临，封建贵族力图用封建等级制的原则来堵塞非贵族出身的青年的出路，此时的于连想要向上爬，只能够投靠教会，充当“教会的一根棍子”，干卑鄙肮脏的特务勾当。此时的他苦闷至极，他嚷道：“啊！拿破仑确实是天主为了法国青年才派来的！今后谁来代替他呢？没有他，不幸的人们怎么办呢！即使是那些比我富裕的人，勉勉强强有几个埃居可以受到良好教育，可是没有足够的钱在二十岁去买一个服兵役的替身和谋一个职业，他们又能怎么办呢！不管怎样，这个不幸的回忆将永远使我们不会幸福了！”是的，拿破仑在滑铁卢的时候战败了，通过自由竞争、个人奋斗得到资产阶级法权所保证的个人利益的年代已经不复存在了。而在这个时候，于连的心里，油然而生的是，对权贵的报复。
他凭借惊人的好记性把一本拉丁文的经书全部背了下来，轰动了全城，于是他来到了市长德·雷纳尔家做了一名家庭教师。在这个全城最漂亮的花园中，他遇到了德·雷纳尔夫人。夫人对他产生了好感，夫人的女仆爱丽莎也爱上了于连，而于连拒绝了女仆的爱情。德雷纳尔分人得知此事心理异常高兴，她发现自己对于连，已经产生了一中从未有过的感情。一天晚上，在市长家，于连无意间触到了德雷纳尔夫人的手，她一下子缩回去了，于连以为德雷纳尔夫人看不起他，便决心必须握住这只手。第二天晚上，德雷纳尔夫人的手被于连紧紧地握着，这下满足了于连的自尊心。他开始追求德雷纳尔夫人，同时，于连的胆子也变得越来越大，他想：“我应该再进一步，务必要在这个女人生上达到目的才好。如果我以后发了财，有人耻笑我当家庭教师的低贱，我就让大家了解，是爱情使我接受这位置的。”他们相爱了，而他们的爱情，却是完全出于一种野心，一种因占有欲而产生的狂热。
后来，他的确风光了。他借助德雷纳尔夫人被聘当上了仪仗队队员，使他现在公众面前出了一点小风头，引起了满城风雨，招来了上流社会的蜚短流长，以致再也无法在本地立足，不得不躲到神学院里当学生。在这里，于连告诉自己：“在拿破仑的统治下，我会是个军曹，在未来的神父当中，我将是个主教。”由于成绩名列前茅，院长让他当新旧约全书课程的辅导教师。但是后来，院长辞职，于连被介绍到侯爵家做了秘书，在这里，他开始了自己的第二段恋情。
如果说于连对德雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐。
在德拉莫尔侯爵府中出入的净是些“漂亮的坏蛋”及“带勋章的恶棍”。他是在革命时期跑到国外投靠外国封建势力的流亡贵族，现如今他又回到巴黎，成为“法兰西的大臣”，他卖官售爵，结党营私，策划阴谋，他家的晚宴舞会灯火辉煌通宵达旦。他是个实实在在的上层社会的人。而此时的于连，在贵族社会的熏陶下，很快就学会了巴黎上流社会的艺术成了一个花花公子，脱离了外省青年的土气。他并不喜欢玛蒂尔德小姐的请高与傲慢，但是转念一想，玛蒂尔德小姐是一个“能够把社会上的好地位带给她丈夫”的女人，他又开始了对玛蒂尔德小姐的追求。
玛蒂尔德小姐的思想古怪，奇特，别人无法理解他的行为。她身上颇有男子气概。于连对自己好，她会开始反感和看不起他，而且刻意和他保持距离，而当心上人故意写匿名信试探她时，她又会像个孩子一样投入他的怀抱。她在花园里主动挽着于连的胳膊，但他又说“我恨我委身于第一个来到的人”。可是怀孕的她最终还是和于连结了婚，于连被授予了贵族的称号。
而当他得到侯爵的重用正要挤进上流社会的时候，德雷纳尔夫人被迫写了告发信，使他向上爬的美梦毁于一旦，恼羞成怒的于连向他深爱过的女人开了枪。于连被捕入狱。在这个时候，他终于冷静了下来，他开始对自己的行为感到悔恨耻辱，他意识到野心已经破灭，但死对他并不可怕。他说：“我不向你们祈求任何恩惠，我一点也不存幻想，死亡正等待着我……即使我的罪没有这样的大，我也会看到许多人并不会因为我年轻而怜惜我，他们想要通过惩罚我来惩戒那些出身微贱，为贫穷所困，可是有幸稍受教育，竟敢混迹于富贵人所谓的上等社会青年。”
在一个晴朗的日子里，于连走上了断头台。玛蒂尔德小姐买下了他的头颅，德雷纳尔夫人在他死后的三天，包吻着她的儿子，也离开了人间。
事情就这样的结束了，于连的两次与时代风云紧密相连的恋爱也就这样的失败了，他的经历告诉我们，贵族阶级占统治地位的上流社会，绝不容许一个平民青年挤进来，它必然要通过种种方式把这种青年扔出去，毁灭掉。在那个年代的法国，有着千千万万个于连索雷尔。他们在当时社会条件下进行追求就必然遭到恶果。高贵的出身剥夺了性格的力量，而没有性格的力量就不会被判处死刑！于连想要穿越充斥着平庸的灼热沙漠，他野心膨胀，费尽心机的利用爱情利用女人利用教会。可是在他生命的最后，却不能不让人感到真情。作者通过对小说人物进行了深度的心理描写，又以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白的艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，创造了一首“灵魂的哲学诗”。
“红”与“黑”到底各代表着什么那？是拿破仑时代的军服与复辟时期教会的黑衣，还是德雷纳尔夫人的鲜血与玛蒂尔德小姐的丧服？我不敢确定，但是我认为，于连追求人生的意义，是火热的。而在在那个社会中，那些为了自己利益而拼命奔波，却不理解自己存在的真正的意义的人，才是真正被黑暗笼罩的人吧。
《红与黑》的读后感 篇2
初次听到《红与黑》这个书名，觉得有点奇怪；初次拿到这本书，觉得有点兴奋；但初次读完这本书，不禁觉得有点深深地触动。读这本书是一个漫长的过程，不仅是因为它篇幅长，文字多，更是因为它所包含的内容与深意，让人可以长久的琢磨，它表现出来的那种时代气息与给人的那种触动是难以抹去的。从《红与黑》中，读懂了很多世间人情，看明白了很多不为人知的游戏规则，也深深体会到了人间的种种真情。
可以说整本书的主人公是于连。索雷尔，这是一个木匠的儿子，从他还在娘胎里的时候就被父兄鄙视，生来常遭毒打。但是，他把自己的头脑身体全都给了书本，他想成为一个像拿破仑一样的英雄。他任家庭教师期间，与女主人瑞那夫人发生了恋情。她是一个第一个爱他的女人，她也是第一个他爱的女人。但那种对功名的狂热追求让他攀附权贵，与拉穆尔侯爵的女儿玛娣儿特小姐发生了关系，但因种种原因，他谋害故情人，却落到了死亡的地步。而最终的结局呢，瑞那夫人信守诺言，没有采取任何方法轻生，但却在于连死后第三天，抱着她的孩子永远闭上了那双曾让于连的眼睛。
这本书的结局是一个悲剧，而两个贵族女人的爱，一个是深沉，一个是狂热，他们为了爱而可以放弃一切，正如有人曾说：青春的爱情就像阴晴不定的四月天，稍不留意，就会遮上一片阴云。也许她们从不想过要失去他，他的英俊，他的才华，他的那种神气让二人沉醉其中，瑞那夫人那种心灵上的爱情和玛娣儿特小姐头脑上的爱情相映成趣，她们的爱情方式不同，但他们都表现出了对贵族阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。
当于连发现自己得对她们的爱情不再单纯，而是加上了虚荣的成分时说：“我把自己毁了”，是啊，他已经让自己严重脱离了那个时代的轨道，也暗示了他悲剧的发生，而那两位贵族女人却摆脱奢华的贵族生活，用几近丧失尊严的方法来博得爱情。整个爱情故事都是若即若离的，直到生命终结之际，他对瑞那夫人的真正爱情冒出原始的火花，但那已经无济于事。
理想有很强的动力，于连作为一个青年人，他的那种追求英雄的梦想的冲动，正是对那个时代的反抗，他不希望自己碌碌无为，虚度青春，面对现实的阻碍与无法实现抱负。要么逃避，要么反抗，我们从中应该学到，面对如此这般情况，要敢于反抗，不能甘做平庸之辈，要敢于追求自己的理想，对生活充满热忱，反抗空虚的度日。但我们也应该呼吁：要想改变这种情况，靠个人是行不通的，我们必须共同努力。
《红与黑》的读后感 篇3
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”这是对《红楼梦》的评价，但我觉得放在《红与黑》这部书中也不为过。正如众人读红楼，有人看到了封建，有人看到了美食，有人看到了风俗，有人看到了爱情。而《红与黑》中的主人公于连，并没有什么大善或大恶，但却是一个多面体的人物。
于连生在一个木匠家庭，两个哥哥身强力壮，是父亲的好帮手，于连则长相白净身材瘦削，没少受到父亲和哥哥们的欺负。于连从小就与其他农民家孩子不同，喜欢读书，崇拜拿破仑和英雄主义，当然，他最大的梦想是挤入上流社会，成为一个贵族。但在19世纪的法国，这样的梦想谈何容易？
于连靠着谢朗神甫和一位老军医教给他的知识以及他过人的记忆力和口才，在市长德瑞纳家谋到了家庭教师的职位，并和德瑞纳夫人互生情愫。善良的德瑞纳夫人将这段婚外情的错误全揽在自己身上，并支持于连去别的地方谋自己的前程。于连经过神学院的磨砺，变得更加成熟，随后只身前往巴黎。在巴黎，于连受到了德·拉莫尔领爵的青睐，同时又与领爵女儿玛蒂尔德展开一段爱情。当于连以为自己将要跻身上流社会时，命运的玩笑最终把他送上了断头台，年轻的于连最终在遗憾和解脱中死去。
回头再看于连这一角色，他拥有对地位和金钱的崇拜，谢朗神甫曾暗示他消除自己心中的欲望，否则会有灾祸，而于连在感动有人关心自己之后，依然持有对地位的追求。
当然于连也渴望有一段美好的爱情。他对在自己落难时关心自己的德瑞纳夫人既崇拜又爱慕，甚至在死前都在怀念当家庭教师时，和德瑞纳夫人及孩子们欢乐的散步时光。而在追求玛蒂尔德时，于连也采纳了俄国亲王的一条条妙计，一步步使自己的爱情更深刻。
于连是一个野心勃勃的人，他的每一步都是在为自己的贵族梦而做铺垫，但他有时也会透露出自己在圆滑外表下的真心。在贵族晚宴中，于连对贵族们剥削穷人钱财来满足口腹之欲的行为而不满，特别是听到“禁止穷人们唱歌”后更加震惊气愤。面对谢朗神甫和彼拉神甫对他的忠告，他也因感受到父亲般的温暖而落泪。
当然，如果只是看到个人的情感，这本书也许不会那么深刻。在本书中，政治也是一个极其敏感的话题。在封建王朝复辟期间，于连崇拜拿破仑却始终不能表明立场，当有人搜索自己的房间时慌张烧掉德瑞纳夫人以为的情人画像，实则是拿破仑画像；在讨好元帅夫人时说的话都是自己信仰的反面，让玛蒂尔德吃惊疑惑。
于连的死充斥着淡淡的忧伤，被判处故意杀人罪的于连坦然接受死刑，尽管众人都为他活下来的可能而努力着，小姐太太们也因这漂亮的人即将死去而流泪，但于连的死意已决。在狱中于连没有惋惜自己的努力白费，亦没有对世间的留恋，唯一想念的是自己的第一段爱情。他最后想的是：“我在世上并不曾孤独地生活，我有过强有力的责任观念，或对或错，我为我自己规定的责任仿佛一株结实的大树的树干，暴风雨中我靠着它，我摇晃过，经受过撼动。说到底，我不过是个凡人罢了......但是，我没有被卷走。”
其实于连并没有什么大错，只不过是有一瞬，希望的火光曾照进一些人的心里，在此后漫长的黑暗里，黑暗中的人照常生活，偶尔自危，而被照亮过的人们更渴求那光明。
摘抄：
1. 一个人在二十岁的时候，他对世界的看法以及他对他将在这个世界上产生的影响的看法，胜过其余的一切。
2. 我在这世界上只有一个不幸，那就是唯一使我眷恋生命的那个人变了心。
3. 语言是给人用来掩盖思想的。
4. 这就是世间浮华所产生的后果；看来您已习惯了笑脸，那是谎言的真正舞台。
5. 有哪一个伟大的行动在开始干的时候不是一种极端呢？只是在完成的时候，一般人才认为是可能的。
6. 在这么多危险中，我还有我。
7.如果我能在这如此苍白的脸颊上印满了吻，而你又感觉不到，那有多好！
《红与黑》的读后感 篇4
如果一个人生到这个世界恰好是一个男人的话，那就应该为他的野心而奋斗，哪怕这种奋斗要以生命为代价。于连——文学名著《红与黑》中的主人公，文学长廊中最著名的反抗者之一，以他短暂而波澜壮阔的一生为我们拥有“英雄主义梦想”的觉醒青年们深刻地诠释了这句话的含义。我们只要去自觉实现自己的野心那么一切就都会来。
平民出身，较高文化；任家庭教师；与女主人发生恋情；事露，枪伤恋人，被处死刑。这是我们的先行者一生的骨架。在那个英雄呼之欲出却又被保守戕害的年代，于连直面现实渴望着“拿破仑的重生”，决心实现青年时代的所有英雄梦想，并勇于和阻碍他达到目的的社会展开斗争。他是幸福的因为他敢于和整个社会作战，但也是不幸的因为他敢于和整个社会作战。
于连有着极其敏锐的平民阶级意识，他清楚的看到自己是一个“可怜虫”，“没有保护人，也没有钱”。地位不同、阶级不同的观念时时刺激着他，他唯恐自己因平民出身而受到上层阶级的轻贱，他清楚的知道是自己的贫困跟他们的财富打交道。他对平民阶级的活力充满信心，他以一人之力代表自己的阶层向现实抗争。但是同时他向自己的命运发怒，身为平民的自尊心和自信心，又与他希冀飞黄腾达的个人野心紧密联系着。他在瓦尔诺家里参加晚宴请后一方面痛骂这可鄙的财富和建筑在其上的享乐生活，一方面决不放弃获得这种财富和享乐的决心。
他有着极其复杂的思想和性格，因为他英雄主义的动因是平民反抗意识和个人进取野心的结合。他声称“不能堕落到跟仆人们在一起吃饭。我的父亲逼迫我；宁可死。”但是“为了能够飞黄腾达，比这再困难得多的事他都能去做”。不过在鼓舞着他的英雄主义的平民反抗意识和个人野心这两种“热情”中，前者毕竟是第一位的。正因为如此，他义无反顾地拒绝向资产阶级贵族控制的法庭求饶。
他是这样一个群体的代表：他们拥有较高的文化，却没有出色的背景，拥有崇高的理想却被现实无情地取笑，他们的意气风发却为自己招来无尽的灾难。他们的控诉是一个病态社会开始治愈的希望。可是在这样一个英雄缺乏的年代，这样的控诉不如让我们化为自己的英雄气概去实现吧。
于连的两次爱情也具有深刻的社会含义，它是对门第的强烈冲击，他与雷纳尔夫人、与拉莫尔小姐。两个贵族女性虽然她们的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，但她们有一点是一致的那就是对本阶级的厌恶，对门第的反叛。她们对于连的爱都有一种壮烈的意味，含有一种英雄气息。至于于连他的爱情道路则是他小资产阶级个人的反抗的道路，他的“公民的热情”，即他作为一个平民青年要求恋爱婚姻平等的热情都远远超过恋人的柔情。他的爱情是他的责任。他一次次追求雷纳尔夫人或出于他的责任，或为了嘲讽雷纳尔市长，或为了减轻她对他木匠儿子的轻蔑，或为了将来为从事家庭教师这卑贱的职业找一个“爱情”的高尚借口。他要博取拉莫尔小姐的爱，只是想证明平民子弟的他比贵族的公子哥们儿更有被爱的价值。他的爱情深深烙有他的反抗意识，具有他小资产阶级争取个性解放和平等自由的意义。
《红与黑》的爱情与我们所熟知的爱情是如此的与众不同，可是在我们一去不复回的人生中爱情路边最美丽的风景也不是默默注视着我们，细细品味我们，选择它的归宿吗?于连丰富的学识和崇高的个人理想，以及为了理想的不懈努力让他有足够的理由让爱情垂青于他。自古英雄美女才是爱情的最佳归宿，我们不能成为英雄的话至少应该让自己拥有英雄气概。我们追求幸福，然而当我们捡到它遗留的金鬃毛时才幡然悔悟它就在我们身边。爱情也是如此，它就在我们身边，但是开掘他，先让自己有英雄气概。
所以当于连实现他自己野心的时候，一切附加值就都来了，包括爱情。
《红与黑》的读后感 篇5
理想主义者的坟墓与尊严——红与黑读后感2000字：
《红与黑》的副标题叫“1830年纪事”，也就是说，故事发生在1830年，这一年，距离一代传奇拿破仑在圣赫勒拿岛去世已过去足足9年，那个法兰西横扫欧洲大陆，单挑欧洲封建王朝的时代的早已结束。此时，统治法国的是复辟了的波旁王朝。故事便从这讲起，主人公于连，虽出身卑微但相貌十分英俊，他不仅聪明好学，精通拉丁文，能背诵《圣经》中的新约，而且记忆力惊人，几乎能做到过目不忘。以小说的逻辑，一旦作者赋予了主人公这样的能力，剩下的无外乎主人翁出人头地，携手佳人走上人生巅峰的剧情。
于连也是这样想这样做的。内心崇拜拿破仑的他，一心期待有朝一日能出人头地。他外表谦逊，但骨子里心高气傲，最致命的弱点是，他的自尊心极强，但又极其脆弱。受制于不平等的社会等级，处于中下阶层的于连总是将他人不经意的言行视为对自己的侮辱。因此，他心有不甘，因此，他必须要通过某些行动进行“报复”。
于连的“报复”体现在情感上的“征服”，也就是小说的主线。起初，于连在市长家担任家庭教师后，不久，他便和市长年轻的夫人德·瑞那之间产生了暧昧的情愫，这种暧昧很快转化为恋情。德·瑞那夫人16岁便嫁给了市长，她别无选择。在日后漫长的婚姻中，她与市长之间全无任何感情，此时，外表俊朗又年轻善解人意的于连的出现，恰似长久寂寞中的一道阳光，很快便征服了她的心。然而，于连对德·瑞纳夫人充其量只是一种占有欲，他渴望通过征服市长这个上层阶级的妻子，来发泄对不平等的社会地位的不满，以此证明自己的能力，用他自己的话说，“他最多只是沉迷于德·瑞那夫人成熟的身体”。不伦的感情总会败露，很快，于连与德·瑞纳夫人的恋情被曝光，愤怒的市长为了免于分割财产，而拒绝离婚。德·瑞那夫人在痛苦中不愿与于连相见，于连在压力下选择了离开。
他去了神学院，见证的不是对崇高的追求，而是教会的虚伪。绝大多数人嫉妒他的外貌与才华，哪怕他竭尽所能掩盖。当与于连关系较好的院长受排挤而离开后，于连便认定逃离此地是他必须的选择，他要变得世故圆滑才能成就出人头地的理想。得益于他的才华，接下来于连到了莫尔侯爵的家中担任私人秘书。
在侯爵家的工作使于连接触到了巴黎的各种权贵，他试图与权贵们建立好的关系，以此获得更多机会。因为在这个时代，出身和门第是先天的，再刻苦的后天奋斗也难以改变先天的光环。但于连很快发现，尽管权贵们外表彬彬有礼，对自己也十分客气，但他仍敏锐的感到自己自己只是一个寄人篱下的“佣人”，这些外表绅士的权贵们心底对他只是鄙视和不屑。这种想法再次点燃了他心中的怒火。这便成为他与侯爵女儿感情的开端。
侯爵的女儿，玛蒂尔德，全书最美丽的女人，侯爵的掌上明珠。每每出现，便能吸引在场所有男士的目光。这样的人，无外乎是于连对上层社会“复仇”的最好人选。他要追求马蒂尔德，以此证明自己。
马蒂尔德也是一个复杂的人，一方面她出身高贵，难以超脱世俗和教条，渴望在众多追求者中选取选一个最体面且高贵的人作为自己的丈夫。而另一方面，她又向往历史上那些凄美浪漫的爱情故事，愿意为爱献身，因此很难被那些千篇一律的追求者们所打动。
于是她和于连擦枪走火，迸发出短暂的激情。温存过后，马蒂尔德随即便在“高贵的自己却献身于一个下等人”的念头中暗自悔恨，她直截了当的告诉于连，后悔与于连发生的一切。此后，她无视于连的存在。这让我们的主人公内心更加崩溃，但他不气馁，他决心一定要重拾马蒂尔德的心。读后感m.DuhOugAn.cOm在俄国王子的指导下，于连通过向元帅夫人（马蒂尔德友人）写信调情的方式，激起了马蒂尔德的嫉妒和不满。同时，他又学会了对马蒂尔德故作无视，这令从小便万众瞩目的马蒂尔德自尊心瓦解，使马蒂尔德相信“于连具有与他人不同的特质”，这一切与书中的那些爱情故事多么相像，而这个愿意为爱放弃荣华富贵的自己又多么令自己感动。
于是，她与于连重归于好，此后，他们的感情像火箭般上升。
但这不是王子与公主的结局，而后，马蒂尔德怀孕。她写信告诉了侯爵，侯爵大怒，无奈和不甘驱使着侯爵阻止这段婚姻。姜毕竟越老越辣，侯爵一边给予于连金钱与军衔，另一边在他的授意下，教会胁迫德·瑞那夫人写信揭发于连和自己的不伦之恋。东窗事发后，失去理智的于连开枪射向了德·瑞那夫人，随后被捕。但德·瑞那夫人没死，不仅如此，她仍爱着于连，和马蒂尔德一样，四处为于连求情。与此同时，在狱中的于连悔恨自己的行为，在不断的反思中，于连的理想主义复燃，对自己为仕途放弃自己的初心而厌倦。他发现自己爱的是德·瑞那，而非马蒂尔德。他心甘情愿为自己开枪的行为负责，他不听所有人的劝告，坚称自己是故意谋杀，要求法院判处自己死刑。
最终，在一个普通又平静的日子，于连被执行枪决，死的那天他很平静。三天后，德·瑞那夫人自杀。而马蒂尔德亲吻了于连的遗体，并偷偷带走安葬。
这便是一部看似狗血的剧情。其实，书的主线是通过于连的感情纠折，反应法国社会的政治情况。但是对于不熟悉法国历史的人来说，读完《红与黑》，记忆最深的还是其中的感情线。于连是个自尊心很强的理想主义者，也正因于此，在封建的社会背景下，他的自尊心为自己挖掘了一樽终究要跳入的坟墓，哪怕在最终的死刑前有多次机会求生，但他依然选择了去死，因为在他眼里，“英雄”必须为自己的尊严和行为负责，这样才是一个在法庭的辩护中，他控诉在场所有的审判者都是权贵阶层，是出身基于了他们这样的社会地位，他流露出对所有人的鄙视，也第一次展现了自己内心的想法。此刻，他终于放下了理想主义者为了获得理想而批起的圆滑外衣，将自己对社会不公的愤怒通过文字洪水般发泄，但这一洪水也将他推向了自己的坟墓。
不止于连，被迫嫁给市长的德·瑞那夫人，在身份和爱情间选择了爱情的马蒂尔德也都是悲剧性人物，德·瑞纳夫人和于连一样，本质上是善良的人。马蒂尔德与于连相似，携外貌与傲气于一体。但最终他们也以自己的方式向命运作别。无力的抗拒着这个王权至上，虚伪、出身便决定命运的时代。但也正是这种理想主义，在最后关头无畏去死、无畏世俗的执念，成就了这几个在世俗看来“罪行累累”的理想主义者们最后的尊严。
《红与黑》的读后感 篇6
在我看过的所有外国名著中。《红与黑》是我最喜欢的一部。
主人公于连是小业主的儿子，英俊且聪明好学。19岁那年，凭借聪明才智，于连到市长家做一名家庭教师，并与市长夫人有了一段温情，事情败露后被迫离开小城，去神学院学习。后经举荐，来到巴黎拉莫尔侯爵家里当秘书。于连出众的才华不仅得到了侯爵的赏识与重用，还博得了侯爵女儿玛蒂尔德的好感。就在于连将和马蒂尔德结婚的时候，在教会的策划下，市长夫人的揭发信使他飞黄腾达的美梦成了泡影。于连在愤怒之下，开枪击伤了市长夫人。事后不为自己辩诉，被送上了断头台。
作者以细腻的笔触生动的再现了十九世纪资本主义的画卷。一个知识青年，带着拿破仑式的梦想融入上流社会，却不得不把梦想掩藏起来。于连拒绝了朋友富凯为他设计的一条发财的道路，他不想过平庸的生活。于连在乱石林立的上流社会寻求一条飞黄腾达的道路，结果碰的头破血流，败下阵来，失败的结果就是死亡。
于连的一生就像蜉蝣一样的短暂，又像抹过夜空的流星一样璀璨，他人生的高潮是两次悲剧似的爱情，结尾是一场近乎悲壮的覆灭，光荣与梦想，幻灭与死亡同样幻化成红与黑两种色彩。于连是一个矛盾的结合体，他狡猾而诚实，卑怯而勇敢。
于连是个有魅力的人。任家教时，使一向有贞洁名声的市长夫人为他心动；在木尔侯爵家时，又赢得了冷漠的玛蒂尔徳的心。他死后，市长夫人随他而去，玛蒂尔德高价买下他的头颅，并亲手埋葬。
他是个爱憎分明的人。当得知市长夫人的信是被迫写的后，他后悔不已；当他得知市长夫人为改善他在监狱里的生活花很多钱的时候痛哭流涕。
他为自己的理想不惜献出生命。在审判时他大可向自己所仇视的那个阶级低头以求自保，但他没有，他宁死也没有向自己所仇视的阶级低下头颅，因为即使他保住了生命，但他的灵魂已经死了。
相信每一位读过《红与黑》的人都不会忘记与连这个经典的人物形象，尽管他的人生并不完美，并不漫长，他也存在不小的缺点，但我们都不会忘记他，以及本书伟大的作者。
《红与黑》的读后感 篇7
红”是象征拿破仑时代的军服；“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·雷纳尔夫人的鲜血，黑是马蒂尔德的丧服；红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。(抄的[嘘])
我认为红色是于连有拿破仑一样的野心和追求，而黑色就是在追求中为了自己的利益而出卖灵魂，却不明白自己存在真正意义的生存状态。对于德雷纳尔夫人既是于连生命中的起点亦是终点。马蒂尔德则是于连追求中的又一阶梯。为了自尊爱上了德雷纳尔夫人，为了自尊让马蒂尔德爱上了自己，这本身就是一个错误，更是一个时代的错误…正当于连一步步走向他所向往的光明(马蒂尔德)时，因枪击德·雷纳尔夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。如果不是阶级斗争政治改革我更希望于连会放下自己的野心真真切切的和马蒂尔德在一起，而不是因为最初的爱、妒忌和悔恨去枪杀雷纳尔夫人才最终找到真正的自我，三个人当中无论谁都是活的可悲爱的卑微~“你要知道，我一向爱着你，我只爱你一个人…”或许于连自身的红与黑便是真正意义上的红与黑吧
Over
《红与黑》的读后感 篇8
这部小说可以总结为一个年轻人野心家的奋斗史。于连，一个出身底层的人从小与常人有着不同的聪明睿智或许是年少时期的成长环境让他形成了自卑多疑的性格一个自卑到骨子里的人也爱自尊到可以毁灭自我。生不逢时是他认为自己不能实现理想的一大原因但由于对自我命运那种不甘使他运用自己的时候聪明睿智以及自制力和虚伪看似阴差阳错但其实是命中注定一步步走到了上层社会在这个过程中他虽有过心灵上的挣扎但终究抵不过那一份骄傲与野心。爱情对于他来说可以说是他事业发展的一个推动力无所谓真爱只不过是为了满足自我欲望的一种麻醉剂但当一切化为虚无时他想到的是与德瑞纳夫人相处的那段美好时光我认为这里他所回忆的并不是那份爱更多是的那时候人的心灵的一种真诚那时候的他暂时忘记了野心是一个较为纯粹的人是一个真的有热情的年轻人。从小对拿破仑的那种深刻信仰或许一开始就注定了他的命运的不凡在那一个封建王朝复辟教会掌握大权的时代少数人的觉醒终究不能打败恶势力。于连在这里即是可悲的又是可恨的无所谓是时代毁了他还是欲望毁了他只不过是不可握的人性的弱点在挣扎生存。对于这本书我说不上喜欢看这本书自总觉得里面很多价值观是我所不能接受的但是小说最后几章写到于连自我沉思成为一个孤独患者时那一刻我似乎发现了这部小说的伟大一个人在经历过那么多的起起落落后能够最后自我救赎也许就是最大的不幸中的幸运
《红与黑》的读后感 篇9
读罢郭冠尧译本的司汤达《红与黑》，过多关于红黑之间的象征和矛盾就不多说了，前人已经诠释完备了，只是想谈谈于连，谈谈于连的爱情。
于连是个复杂的人，这是无容置疑的，出生木匠家庭，身份低下，经常遭受父兄的欺压，但是，这个生活中弱者其内心无比的强大。他是个野心勃勃的人，热烈地崇拜者拿破仑，却可以为了出人头地而将偶像深藏在内心深处，“转眼间，于连不再提起拿破仑，他宣布打算做教士。”他有着当代青年人一样的崇高理想，想要“仅凭手中一把长剑便成为天下的主人”。但是当下王朝复辟的社会却是一个四十多岁的神甫便可拿着三倍于拿破仑麾下名将薪俸的年薪，这迫使他必须走向当教士这条路，他别无选择，要不就在维里业庸庸碌碌地过着受欺凌的日子，要不就激流冲浪飞黄腾达，这颇有古希腊式英雄命运的气息。
于连同时也是矛盾的人。往往在处于比他高的阶级（就是贵族）面前，他内心是不屑的，但这种不屑背后却隐隐的藏着自卑。他有一颗向往高贵的心灵，却对他眼中的那些高贵的人不屑，甚至是鄙视。他的人生从19岁开始，就人生的业绩来说是一直上升的，但在他逐渐飞黄腾达的路上，他的灵魂却逐渐也被污染得越来越污浊。但是，最后他还是用生命来挽回了他生命中最原始的那一份尊严（他不愿意向陪审团认错求饶）。所以，我觉得于连是个可怜的人，也是个可耻的人，但同时也是个可敬的人。
关于于连的爱情，他生命中有两个重要的女人，一个是德雷纳夫人，还有一个是玛蒂尔德。表面上他是得到了这两个女人并且让她们对他死心塌地，甚至连出身贵族生性高傲的玛蒂尔德都毫无保留地将自己的身体地位前程都拱手让出。但是我认为自始至终于连都没有得到过爱情，真正的爱情只是与他擦身而过而已。
首先是德雷纳夫人，那个稍稍受过点教育，有着大笔财产继承的美丽动人的妇人，她的美貌使刚刚接触到她的于连惊讶莫名，但她身上的那份母性的光环和纯真很快就打动了于连，并让于连忍不住在傍晚的树下大胆地触碰她的手，两人的关系就一发不可收拾了。但在两人的爱情中，常常会泛滥出德雷纳夫人那种母性的情感，而于连，更倾向于一个刚刚挣脱襁褓想要学步的婴孩。所以一旦当于连离开了德雷纳夫人去了贝藏松，夫人的影子几乎在于连的脑海里荡然无存。他们的关系看似那么的不堪一击。其实不然，我认为于连对德雷纳夫人热烈的追求有很大一部分是出自对母爱的向往，自小没有得到过母爱滋养的于连，在温柔妩媚的夫人面前完全没有抵抗力。另外，于连自幼就经常心潮澎湃，“美滋滋地幻想着有朝一日自己会被引见给巴黎的美貌女人，并以惊人的事迹引起他们的注意”。初经人事的他何尝不想吸引那么一个温柔妩媚的女人以证明自己的成功呢，坚强的内心又怎么不会在这个时刻散发着母性光环的女性面前缴械投降呢？
接着是玛蒂尔德，那个在初次见到是甚至不高正眼看的高贵的侯爵小姐。在于连和玛蒂尔德的发展中其实于连是很挣扎的，时而是决绝自尊的于连占了上风，时而是骄傲的玛蒂尔德赢得了局面，两个高傲的灵魂都不甘愿屈服于对方，他们相互的撕咬折磨着对方，这段挣扎的爱情最终还是由内心更加强大的于连胜出了。玛蒂尔德更是甘愿为于连付出身体、地位和前程，甚至连她最精心守护的名誉，她都甘愿为于连舍弃。我认为玛蒂尔德跟于连是同一类人，至少在她没有委身于于连前是。她骨子里是个贵族，一个脱俗骄傲贵族，之所以说她跟于连是同一类人，因为她骨子里充斥着跟于连那种不安分的细胞，在物质上她拥有一切，在灵魂上她有着凌驾于一切贵族的骄傲，所以她根本不会德凯律、德克罗兹诺瓦之流放在眼里，她的命运也有着跟于连相同的悲剧性，要么成为公爵夫人但闷闷不乐地在荣誉和过剩物质度过余生，要么跟着于连轰轰烈烈的拓展一片新的天地。但于连对她的爱，似乎并非出于那两个不安分的灵魂之间的牵引。在我看来，于连对她的爱极大一部分出于对她的征服，于连试图通过征服这么脱俗骄傲的一个贵族女子来满足自身对贵族阶级企求的欲求，并通过这样的手段来消除他与所谓的贵族的差距。于连在试图征服爱情，爱情中过分的自私和自尊是一种恶习，而以征服的姿态来对待爱情本身就是一个巨大的错误。正因如此，即使到了于连生命的最后时刻，他爱的天平始终没有向玛蒂尔德倾斜过。
到底，于连在他短暂的一生中至少有一次，也是唯一的一次，遇上了真正的爱情，那就是他第一次到贝藏松时在一个小咖啡馆里遇到了少女阿曼达，在短暂的对话后于连竟然涨红着脸对她说“我觉得我已经深深地爱上了您。”在那种无功利无目的的情况下，于连不必用那层伪善的面纱来保护自己，也不用以自己惊人的记忆和学识来打动人，就在这种情形下，于连可以说是真真正正地爱上了一个人，即使是个陌生人。但这次邂逅注定跟于连的生命一样短暂，真正的爱情与他擦身而过。我们何曾不也是。
于连，于连，一个可怜、又可耻、却又可敬的人啊！
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