《悲惨世界》的读后感9篇。
书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？下面，小编为大家整理的“《悲惨世界》的读后感9篇”，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
《悲惨世界》的读后感 篇1
相信很多人都读过这本名著，它是以拿破仑战役等为历史背景，是世界文学史上一部不朽的名著。本书讲述了主人公冉阿让出狱后，遇到了一位好心的主教，在主教的感化和帮助下，他洗心革面，重新做人。10年后，他成了受人敬仰和爱戴的市长先生，却还是无法摆脱自己原来的身份。在此期间，他遇到了身世悲惨的芳汀，并决定去解救她的孩子的颠簸故事。这是一本具有人性之间对比的书，情节都很真实。
其中让我印象最深刻的故事情节是：芳汀把自己的女儿交给德纳第夫妇抚养，可那对夫妇却把小女孩珂赛特当“摇钱树”看，还总骗芳汀寄越来越多钱，将那些钱给自己的女儿花，只让珂赛特穿破旧的衣服，吃剩饭剩菜，芳汀就这样一直被蒙在鼓里。
现在社会上也有很多这样的人：表面装得很善良，其实内心十分恶毒。但我们要相信“善有善报，恶有恶报。”世界上没有不透风的墙，只要你做了坏事，一定会有人发现。
虽然我身边没有这样的人，但是有很多好莱坞电影都反映了人性恶毒的一面。他们脸上也不会贴上“坏人”的标签，一开始将自己伪装得十分完美，后面就会原形毕露。
我一定要做一个善良、乐于助人的好学生！
《悲惨世界》的读后感 篇2
夜深了，雨停了，一片漆黑，就连月亮也躲起来了，在这一个夜晚，一个深受人们敬佩的人过世了。他虽然也当过19年的罪犯，但他洗心革面成了一个伟大的'人，他就是冉阿让。
在《悲惨世界》开头所言，冉阿让做尽了坏事，被关在监狱中十九年，他一出狱，他的生活几乎坏到了极点：各个旅馆不给他开门，直到他到了米里艾家，在这个瘦小的主教的家里，冉阿让有吃有喝有穿，过得挺不错。在米里艾家，他在不知不觉中学会了做人之道。冉阿让离开米里艾家后，他帮助和关心着别人，最后成为了一名受人尊敬的市长。他还开了一个工厂，在他厂里有个女人叫芳汀，她把女儿寄托给了德纳第夫妇。然而德纳第夫妇不但不对芳汀的女儿——珂赛特好，而且还虐待她，冉阿让解救了她，开始和珂赛特渡过了漫长的岁月。
这本《悲惨世界》是维克多.雨果的传世之作，作者创造了一部法国现代生活和政治问题的长篇小说。它刻画了法国当代生活，揭示了法国当代某些人的丑恶心灵，作者用非常生动的语言文字把人物形象，环境和细节活灵活现地表现了出来，反应了德纳第夫妇的丑恶，表现了珂赛特的悲惨生活。
读完了这本书，我悟出了一个道理，原来在那黑暗和冷酷的世界中也有温暖啊！在珂赛特被德纳第折磨得死去活来时，一个温暖使他感受到了幸福与快乐！是呀，人在生活中总免不了有一些痛苦，我们不能因这些小小的挫折抱怨，要学会正确面对，相信自己一定能克服它们。
也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片阳光，用善和爱来对待身边的每一个人，用心给予他们更多的温暖，这个世界就不再会有悲惨，而是会充满阳光。
《悲惨世界》的读后感 篇3
从这月4号起，开始读雨果的《悲惨世界》。到今天，读了全书的21%，我买的是上海师范大学郑克鲁教授翻译的版本，据周英杰老师说，翻译家李丹夫妇用一生的时间翻译《悲惨世界》这本书，他说那是最好的版本。我看了一下周老师说的版本电子版也要45元，我这套也买了很长时间了，也花了元。一直没读，我想上海译文出的也不会差，先看着吧。
读了21%，简单说下感受，这部书120多万字，是名符其实的“大部头”，这在以前是无论如何也看不下去的。但我今年就想潜下心来多读些这样的书，一来磨炼自己的心，以前荒废的时间太多，什么东西都是一知半解;另一方面我也想让自己的脑子多些养分，最好的办法就得阅读经典名著。
《悲惨世界》没有让我失望，它对人灵魂世界的刻画达到了山一般的高度，震颤人的心灵，也净化人的心灵。
下面是在阅读中摘取的片段，与大家分享。
1、他还说：“对那些无知的人，你们要竭尽所能教给他们尽量多的东西;社会不办免费教育是有罪的;它制造了黑夜，要为此负责。人的心灵充满了黑暗，罪恶便要在里面萌生。有罪的不是那个犯罪的人，而是在心灵里制造黑暗的人。”
2、美同实用一样有用。他沉吟一下，又说：“也许更有用。”
3、主教说，我活在世上，不是为了保存自己的生命，而是为了保存灵魂。
4、晚上，就寝之前，他又说：“永远不要怕盗贼和杀人犯，这是来自外部的危险，是小危险。要怕我们自身。偏见是盗贼;恶习是杀人犯。大危险在我们体内，威胁着我们的头颅或钱袋的东西算不了什么，只考虑威胁着我们灵魂的东西吧。”
5、女人了解男人，胜过男人对自身的了解。
6、她们以出色的精细本能，知晓某些关切会妨碍人，因此，即使相信他处在危险中，她们也心有灵犀一点通，不再照应他，我不说她们了解他的思想，而是说了解他的本性。
7、除了本世纪五六个光芒四射的例外伟人，现代人的赞誉几乎是近视的。金色的便是金子。捷足先得者，只要他是暴发户，那就什么事也不会弄糟。
8、有的人致力于掘金，他呢，他致力于挖掘同情。
9、简而言之，福来主教是这样一个人：他从外部观察神秘问题，而不去探索它们，不作争论，不打乱自己的思想，心中对幽灵充满了尊敬。
10、让·瓦尔让呆在黑暗中，手里拿着银烛台，站着一动不动，被这个光闪闪的老人震慑住了，他从来没有见过这样的景象。这种信心使他惶悚。精神世界没有比这更崇高的景象了：一个受到扰乱和不安的良知，处在做坏事的边缘，瞻仰着一个正直的人的睡眠。
11、主教走近他，低声对他说：“别忘记，永远别忘记您答应过我，利用这笔钱成为正直的人。”
12、正当破车启动时，他承认刚才想到去不了，一度有过快乐，他带着某种愤怒审视这种快乐，感到十分荒.唐。
《悲惨世界》的读后感 篇4
我觉得每个人在人生的道路上都会遇到各种各样的挫折，每个人都可能会被当时的社会所感染，而迷失自己的道路。但人生的成长不是体格上的发育，而是一种精神上的审视。我曾经认为，每个人的独一无二是肉体上行为活动的表现，但实际上是人们大脑中精神层面上成熟程度的表现。冉阿让在不断的磨练中，不断成熟。虽然也曾有过迷失，但最终走向了成熟。
我也坚信即将毕业走向社会的我，不管面前的道路是何种迷茫，我都可以从中找到适合自己的路子，并顽强的走下去。人生可能就是在不断是挫折和迷茫中成长的。我不奢求自己能够达到冉阿让那样功成名就慷慨解囊，但我会在社会中勇当冲锋者，而不是拖累社会进步的蛀米虫，不管未来有多么险恶，我都会带着美好的信念顽强的走下去。
同时，我也认为每个人都不是完美的，总有迷失和犯错的时候，而我们应当积极的给予鼓励，而不是落井下石的用有色的眼镜去对待。每个人生存在世都有他存在的理由，以及能为社会所做出的贡献。
而我们作为旁观者就应该用宽容的心接纳和引导他们以帮助其摆脱迷茫，实现自身的价值。妈妈曾说过“错过不重要，改过才是金”我想这句话和“浪子回头金不换”有异曲同工之意。只要我们用真心去引导和帮助别人，我相信一定能帮助很多人。同时在我以后的生活中我会努力向米埃尔主教看齐争做像他那样的拯救者，努力的为这个社会贡献自己的力量。
《悲惨世界》的读后感 篇5
人心和岩石一样，也可以被水滴穿透——题记
一个人在度过自己漫长的一生时，总是会不停地经历左转弯，右转弯或者在岔路口前徘徊，没有人可以帮你选择，但总会有一个人会在你误入歧途心灰意冷时给你希望，让你找到光明，希望和爱。正如《悲惨世界》中的主人公冉阿让他的一生是悲惨的但又同时是幸运的，在全世界都抛弃他的时候，一位陌生老太太给他指出了希望的大门，使他绝望中看到了希望，卞福汝主教宽恕了冉阿让的错误与罪行救赎了冉阿让的灵魂。冉阿让的本质上并不是坏人，是残酷的现实和不公平的待遇毁了他。无疑主教的出现让他从罪恶和错误中挣扎出来，这需要坚强的毅力和不屈的勇气，但只有这样，人才能告别曾经的晦暗，踏上新的征程。
当冉阿让驯服了心里的'野兽流下悔过的眼泪时我的眼眶不禁也湿了，是他最后的迷途知返与虔诚打动了我。是啊！人非圣贤，孰能无过。最重要的是知错必改。被救赎后的冉阿让有着一个伟大的灵魂和一颗善良的心。他的新生活本可以一直灿烂，光明，富有。但当一个无辜的人将要为他过去的罪责买单时，他犹豫了他感到矛盾和恐慌，他面对两难和痛苦，一念之间或自己苦心经营的财富与事业，或毁了一个无辜人的一生，这是善与恶的较量，是正义与邪恶的较量。这该如何选择呢？选择善与正获得心灵的宁静与坦诚，选择恶获得的是物质上的财富灵魂将遭受谴责。所以，正确的选择是弃恶从善，舍利取义。冉阿让作为一个善良的人自然选择的是善。啊！这是多麽崇高而伟大的灵魂呀！这是人性中最灿烂的光辉！夺目而耀眼。虽然冉阿让的选择让他失去了他既得的一切，但却换得了心灵的平静与祥和。然而上帝是公平的，终究不会让善良的人经历忍受所有的不公，只要你是一个善良的人，希望女神最终会站在你的这一边。冉阿让的一生经历了太多的苦难与不公，但他选择的依旧是善良与从容面对，所以上帝给了他新的机遇给了他活下去的机会。但机会是需要等待的有时候你要拿出耐心等一等，即使你向空谷里喊话，也要等一会，才会听到绵长的回音。也就是说一个活下去的机会也是要去等待的，这时间或许长或许短，但总是会有的。这样的机会冉阿让等到了，但这建立在又一个生死之间的抉择，有时候舍己为人并不只会是为人也是在为己，冉阿让幸运的遇见了。爱，是一种伟大的情感，也是一剂最好的疗伤药，它不仅存在于恋人之间，也存在于亲情之间，温暖而安逸的新生活让珂赛特忘却了过去的痛苦，她和冉阿让一起在戈尔博老屋过起了快乐的生活。所以，我们应该珍惜现在的时光，珍惜我们的亲人。
时间是最无情的，即使是健壮的冉阿让，也会有垂垂老去的那天，但他的一生是不平凡的在他回首过去时一定不会愧疚和遗憾，因为他曾经坦诚的弥补犯下的错，他曾经那样用力的爱着全世界。黑夜沉沉，没有一点星光。但肯定有一个展开双翼的大天使，站在黑暗中等待这颗灵魂一个伟大的灵魂离开的这个世界，他走了，无牵无挂，就仿佛雨露清洗过的天空，阳光照耀下的土地。
《悲惨世界》的读后感 篇6
这部《悲惨世界》是我看过的唯一一部影视剧改编，所以没有比较。原著则是遥远的少年时代囫囵吞枣看过一次，印象非常依稀，故此也没有比较。比较鲜明的一个记忆是芳汀雪地接客，被恶客塞了一团雪在单薄的衣衫里。的确是很虐的一幕，他们保留了。
个人觉得这个片有很多东西可以看可以咀嚼，从音乐到画面到表演到演唱，从内容到细节到主题，换言之，相当充实，有娱乐性，有惊喜，也不乏深刻。故此给了8分。
《悲惨世界》的音乐剧海报是童年珂赛特的特写(下图），电影版的预告海报也用一样的概念(上图）。以前一直没在意，昨晚看了片子才想：为什么用珂赛特？
珂赛特不是主角。主角是冉阿让，是沙威，是芳汀。可是为什么海报上放珂赛特？我觉得回答了这个问题就是理解了这个故事。
冉阿让少年时因为偷一块面包给姐姐的孩子，被抓住判了5年，服刑期间他屡次越狱不果，结果累计坐了19年牢才得到假释。出狱后他带着囚犯的烙印，走投无路，没有人给他机会。他心中充满了对这个世界的仇恨。终有一天，他被一位主教好心收留，离开时却偷走了教堂的银器，又被抓获。警察将他带到主教面前，主教却替他圆谎，开脱了他。冉阿让心中剧烈交战，从此改名换姓，重新做人。休杰克曼在唱这段的时候，演技非常精湛。囚徒造型和化妆也很赞，看戏回来读到杰克曼为了这个造型减重30磅，拍戏前更是断水36小时使自己面目狰狞。
八年后，他成了工厂主和一个市镇的市长，公正仁慈，得人爱戴。但是警官沙威八年来一直没有放弃追捕在假释期间消失的冉阿让，命运把他们带到了一起。因为沙威的出现，忐忑不安的冉阿让没有及时处理厂里女工间的纠纷，女工芳汀被凯觑她却一直不能得逞的工头趁机开除。芳汀当年被情人抛弃，未婚育有一女，失去工作后沦落风尘，十分悲惨。冉阿让再次遇到她的时候，她已经病入膏肓。冉阿让答应会照顾她的女儿珂赛特，芳汀安心死去。安妮接演芳汀，形象上牺牲很大，但是作为演员的野心应该得到了满足。演得相当有感染力。但是因为一直以来她的美丽娇俏太深入人心，苦情的安妮总是有点令我出戏，这是我不好。
冉阿让去接了珂赛特，再次逃脱沙威的追捕，销声匿迹。沙威在牢狱出生，长大后投身警界，为法律效忠，嫉恶如仇。他相信坏人不会再变好，对恶人就是要赶尽杀绝。罗素克劳那副欠扁的样子，演这个角色太合适了。公平地说，他也赋予了沙威层次和深度，压得住杰克曼的阵脚。这个故事的核心，其实是冉阿让所代表的悲天悯人与沙威所代表的严刑峻法的冲突。
一晃九年，珂赛特长大了，冉阿让在抚养她的岁月里，感受到了真正的爱，完成了从仇恨恐惧到忐忑不安到大慈大悲的转变。这时巴黎将爆发一次起义，一个革命党人马吕斯（HotEddie)对珂赛特一见钟情，她也爱上了他。冉阿让在街垒战的阵地又遇到沙威，他被革命党人抓住了。冉阿让放了他。街垒战革命党人失败（很多帅哥牺牲了），冉阿让将受伤的马吕斯救走，沙威虽然有机会抓住冉阿让，却因为内心的矛盾，没有下手。沙威对一生的信念产生怀疑和动摇，无法面对自己，投河自尽。
马吕斯伤愈后跟珂赛特结婚，冉阿让也走到生命尽头，在两人的陪伴下阖然辞世。用咱们的话来说，这个故事里有情皆孽，无人不冤。所以叫做《悲惨世界》。
现在回到开始那个问题：为什么海报上只有珂赛特？
我想，是因为珂赛特代表了这个悲惨世界的救赎。她代表了爱。她是芳汀活着的目的，她使冉阿让享受到一个孩子能带来的幸福，马吕斯革命失败后身体和心灵痛受创伤，她给他慰籍。换言之，她是个女神。她近乎一种概念。所以珂赛特不是个特别有趣的角色，演她不容易讨好，如果造型也不出众的话，就更不容易讨好。不幸这种情形在此发生了。
但这并不是说珂赛特不重要。她也许不是个有趣的角色，但对整个故事她的确是关键，没有她，世界就真的从头悲惨到尾。贫穷和不公，卑微和绝望，抗争和矛盾，各种痛苦，一直如此。因此《悲惨世界》是经典，永不过时。芳汀的遭遇。最近那个被强奸虐待致死的印度女孩。冉阿让的遭遇。我们有一大把这样的例子，因为小过被严遣，于是被逼成大恶。沙威的遭遇。占据道德至高点的，打着正确的旗帜做着恶魔的行径。马吕斯的遭遇。革命，到底是什么？到底带来什么？拿什么拯救我们？
维克多雨果的答案，是悲天悯人。像这样多重主题的宏大故事，几乎可以肯定，绝对答案是没有的。每个人都有自己认为合理的动机，包括那对无耻的酒店店主。雨果的伟大是能够把这些动机和行为交织成一幅严丝合缝的绚丽的风云图。然后作为那个时代的理想主义者，他愿意相信我们的世界有一个解决问题的理念。
我也愿意相信。但我只能做到自己去实行那个理念，而且不能保证自己所做会有什么结果。
说完故事说电影。音乐剧的电影版唱功自然不能跟舞台版本，但是好在养眼，其实唱得也不错啦，至少我听着过关。但是我不太喜欢这个剧的音乐。片子也带着浓重的舞台特征，一开始需要习惯一下，特别是开场众囚犯拉大船那一幕，前头乌云密布，拉么大的浪头打下来，而囚犯们身边水面的涟漪居然有点小清新，再一转头，银幕的另一边厢居然透着阳光（还是打灯的关系？）。（观后感）很纳闷后期制作不能调一下颜色么？看片过程中时不时会被这样的因素带出戏，但是演员的卖力表演又把人拉回来。占不少篇幅的巴黎街垒战，给我一种比较怪异甚至坎普的感觉，不知道为什么，也许是想起了毛主席语录：革命不是请客吃饭，不是温良恭谦让。不过人家法国革命好像没有这么肃杀？
看完《悲惨世界》，毕竟受到启发，也非常感动。
《悲惨世界》的读后感 篇7
寒冬时节。可是，我认为制造这场灾难的罪魁祸首却是我们人类自己。表演完，同学们为我鼓起了掌?”只见他迅速钻进一个沙洞，那只便急切地寻找着。小白杨从树枝中抽出嫩绿的新叶。”我这样想着，自己便自作主张地打开妈妈的钱包，只拿了一张20元的票子，出去买我想要的东西!
在书中，因为偷了些面包，为此服刑十九年的冉阿让，在滑铁卢战役那年获释。多年来的苦难生活和他人的排斥让他对生活失去了希望。在一天夜里，十分疲惫的冉阿让敲开了大主教米里哀的大门。大主教收容了他对于冉阿让，主教并没有歧视他，而是像其他人一样对待，那天夜里，冉阿让趁主教不注意要去偷他的银烛台，冉阿让被发现后，主教并没有怪他，而是将两个烛台都送给了他，并嘱咐他好好做人。冉阿让十分感动下决心要改过自新做一个好人。他化名马德兰，在一个城市办了个工厂，经过奋斗，他改变了命运成为了一个成功的商人，出身草根的他，深切的懂得社会底层人民的辛苦他于是一直在帮助穷人，广施乐善的他被选为市长。这是全书的高潮，从中我懂得了如果一个人内心全是对社会的仇恨，那么他的人格就会一步步走向恶魔。要做一个为他人着想的人而不是一味的抱怨社会的不公和生活的苦难，这更不是堕落的理由。只有真诚待人，才会取得别人的真诚、信任。后来他遇到了芒汀，在她悲惨的死去后。冉阿让找到了她女儿。解救并抚养了她，隐居巴黎，珂赛特长大后，与马利尤斯相爱。在1830年，马利尤斯参加了共和派的革命。可在战斗中，同志们大多都牺牲了，马利尤斯也受伤昏厥，可是突然出现的冉阿让救了他。在逃亡路上他伟大的人格感染了沙威，沙威无地自容，让开了路，在强烈的精神斗争下，他跳下了河。最后冉阿让将他的过去对马利尤斯坦白，自己孤单的走了。看完书后，我感受到作家雨果通过作品表达出对社会的不满，揭示了下层人民的悲惨命运，和对资本主义制度的强烈讽刺。但在这本书中，作者一直以“善良”、“宽恕”、“友善”等积极的人生态度为中心。告诫人们随时不要放弃希望，坚守心底那一份纯真，坚信人生会迎来春天，这样才能在重重困难中崛起。
也许，我们每个人都是“冉阿让”。我们每个人都会犯错误，都会走极端，都会对一些不公平的事物而愤怒。可是，人性的光辉是不会被磨灭的如果人与人之间能多一些信任，少一些欺骗；多一份真诚，少一份隔阂。社会将会更加美好。
《悲惨世界》的读后感 篇8
今天终于看完了《悲惨世界》，心中感慨万千，激动不已，但却不知如何表达我的心情。从前，我只知道这是世界名著，是雨果的作品，也有过几次想尝试阅读，可是看到厚厚的四大本我就动摇了，终于我还是强迫自己认真阅读，想不到我还真得入迷了，不知不觉，仿佛自己就生活在那个19世纪的法国了。这不愧是世界名著，它的美是由内而外的，越靠近就越理解，就越爱不释手。
主人公让。瓦尔让曾经说过：“昔日，为了生存，我偷过一块面包;今天为了生存，我不愿意盗窃一个名字。”这是主人公悲惨的命运和崇高的人格。为了姐姐的孩子们活下来，不得已他偷了一块面包，却被判为“夜间盗窃民宅”被送上法庭，做了20xx年的苦役。在这20xx年里，他的灵魂上升了，也下降了，正如作者所说：“阳光从一侧进去了，黑暗也从另一侧进去了。”偷了几次东西后，得到主教的感化和教诲，他开始行善，以马德兰的名字救灾济贫，造福人民，抚养珂赛特健康成长，原谅沙威，救过马利尤斯……这一切好事都掩盖了真实的自己——让。瓦尔让。
自己没有写读后感的习惯，往往都是食而不知其味，但这本书读后收获甚多，因此就留个纪念吧!19世纪法国的世界是悲惨的，但有像主人公让。瓦尔让那样撒播爱的人，因此，悲惨就会过去。今天，我们的世界是美好的，博爱更是我们的信念。
世间万物，有生有灭，轮回不息;
人世百态，有哭有笑，才是人生。
《悲惨世界》的读后感 篇9
《悲惨世界》是法国现实主义作家雨果著名的作品之一。当我读完这本书时，主人公冉阿让的形象在脑海中久久地挥之不去，强烈的感动和崇敬在心中油然而生。
故事讲的是在一个黑暗的世界里，处在社会最底层的贫苦阶级冉阿让过着艰辛的生活，时常挨饿被欺负，就是因为一次为了不让姐姐的孩子们因为挨饿而哭泣而去偷了一块面包，被罚做了十九年的苦役犯。后来出狱后，收到了汴福汝主教的感化，弃恶从善，开始了新的生活。
故事中最让我感动的是：主人公冉阿让从一个罪恶黑暗的人变成了善良正义的人，从一个对社会充满仇恨的人变成了心怀爱心善于关心下层穷苦人民的人。他用自己力量无私的帮助别人，兴办工厂，救济穷人，救助孤儿珂赛特，释放折磨自己的沙威，勇敢的从战场上就出了重伤的马吕斯······这种毫无保留帮助别人，原谅伤害自己的恶人，表现了他宽大的胸怀，真挚而感恩的心灵。
是呀！正是他懂得感恩，懂得将爱和温暖传递下去，他才真正的变成了一个崇高而伟大的人。我深深的感动于到他用自己的力量传递了温暖，给了整个世界最美的祝福，点亮了自己人生。
每个人的生活都不会一帆风顺，如果遇到困难、挫折就畏惧退缩的话，那等待自己的只会是失败。我不愿做生活的弱者，我要向冉阿让学习，拥有一颗勇敢而又善良的心，让自己变得更加有力量和光彩。
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悲惨世界
读罢法国文豪雨果的长篇小说《悲惨世界》，心中千思万绪
文中的主人公出狱后的冉阿让，背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点地磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。最终，有一位慈悲为怀的主教向冉阿让伸出了慷慨的，无私的援助之手，收容了走投无路的冉阿让，用自己的善心，用自己内心的温暖，引导着冉阿让走出泥沼，一点一点的感化了那颗冰冷自私的心。
原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，但就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
主教用生命换来的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为，善良可亲，渐渐得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：一种是卑微低劣的人，他们丑陋、自私、贪婪。就如文中的德纳第，为了钱财不惜一切的奸诈商人，一会儿声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无法掩盖住他丑陋本性的事实。
又如文中的那个可怜的女人芳汀，为了自己的女儿而变成了一根蜡烛，慢慢耗尽生命与青春，直至生命的最后一息仍为女儿想继续燃点的母亲，纯朴得相信了太多那些当时世界上的黑暗阴暗的人，直至死前都没有见到自己日夜思念的至爱女儿的神圣灵魂。
在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者
其实作者雨果想告诉我们的是：要做一个真正的自己，因为任何刻意的伪装最终都会被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。做一个无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
写到这里，我不禁再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有的人能加入到助人为乐、见义勇为的光明队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界，不再是一个没有人情温暖，丑恶，黑暗的悲惨世界！
和平路小学六年级 尹恩惠
悲惨世界简介_悲惨世界主要内容
悲惨世界简介
《悲惨世界》是由法国大作家维克多·雨果在1862年所发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最著名的小说之一。故事的主线围绕主人公土伦苦刑犯冉·阿让（JeanValjean）的个人经历，融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。多次被改编演绎成影视作品。
悲惨世界主要内容_悲惨世界简介
冉阿让年轻时为了给饥饿的弟妹偷一块面包还是什么吃的被捕入狱，又因为刑期内逃狱延长了刑期，结果最后一出狱已经成了一个大叔，他对社会充满了憎恨，想要报复，却遇到了一个很好的主教，感化了他，他因为路上阴差阳错的抢了一个小孩的一块钱，再次被追捕，他隐姓埋名拿着主教给他的钱去一个小镇上开办了工厂，成了人人爱戴的富翁和镇长，但终于还是被一个叫沙威的探长知道了他的身份不得不继续逃亡，然后他收养的一个女儿爱上了一个反革命份子，他也被卷入了战争，他的善行终于感动了沙威，沙威放过了他但因为自己违背了自己的职责而自杀，冉阿让最终病死在女儿怀中，是很好很好看的一本书。
悲惨世界主要内容_悲惨世界简介
悲惨世界是讲述主人公：冉·阿让为了养活姐姐的七个孩子偷了一片面包，被判五年苦役，在监狱中过着暗无天日的生活，途中越狱四次，都没有成功，并且因为越狱还被判了14年的苦役。直到十九年后才被释放，可出乎意料的是这种释放并不是真正获得自由的意思，而是假释犯，终身都要背着苦役犯的罪名，没有身份，只有一个编号陪伴着冉·阿让：24601。
出狱后，好心的主教收留了又冷又饿的冉·阿让，给他了一个温暖的家。可冉·阿让并不领情，反咬一口把迪涅主教的所有银器都偷走了。很快冉·阿让落网了，在警察准备要带走冉·阿让时，迪涅用仁爱感化了了冉·阿让。读书笔记告诉警察说银器是他送给冉·阿让的，冉·阿让被迪涅主教感动了，发誓以后要做个好人，他重新做人，化名马德兰，开设工厂，成了富翁，还当上市长。
但是社会并不容许犯有前科的人，他在商马第案件的庭审上自首后又被捕了，在成功逃脱了沙威的追捕后，将女工芳汀寄养在德纳迪埃德小酒店里的私生女柯赛特领回，抚养成人。本应享受平静的生活可沙威却不放过冉·阿让，一直追捕。
柯赛特长大后，在公园里遇上具有共和思想的年轻人马吕斯，两人一见钟情。这时爆发了一场共和党人的起义，冉·阿让将在街垒战中受伤的马吕斯救出，成全了一对年轻人的婚姻，但自己却一再受到误解，最终抑郁成疾，最后在柯赛特和马吕斯的怀里永久睡下。
悲惨世界主要内容_悲惨世界简介
《悲惨世界》是雨果的代表作，揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊，描写了下层人民的痛苦命运，提出了当时社会的三个迫切问题：“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱，”猛烈抨击了资产阶级法律的虚伪。全面反映了19世纪前半期法国的社会政治生活。
小说受到全世界人民的欢迎。到了20世纪，它又多次被改编成电影，同样吸引了无数的观众。小说的情节大致是这样的：
农民出身的贫穷工人冉阿让有一次看见姐姐的几个孩子饿得直哭，于是去偷面包，不幸被人抓住，判了5年徒刑。他几次越狱，被抓回来又加判了共14年刑期，结果为了一块面包坐了19年的牢。
出狱之后，冉阿让到处遭人白眼，没有工作，没有饭吃，他发誓一定要向社会复仇。这时，一个叫米里哀的主教感化了他，他决心行善积德，做一个好人。
他化名马德兰，在一个城市办了个工厂，成为富翁。他为贫穷的人提供就业机会，给他们饭吃，给他们房子，他处处乐于助人，被市民们选为市长。
这时，市里来了一个叫芒汀的姑娘，她原是农村姑娘，到城里做工，被人诱骗生下一个女儿。她把女儿珂赛特寄养在一个旅店老板家中，老板是个恶棍，趁机敲诈她，芒汀被迫卖掉美丽的头发、漂亮的牙齿，又卖身当了妓女，最后贫困交加，病得奄奄一息，冉阿让听说后立即去照顾她，答应在她死后抚养她女儿珂赛特。
这时，警察沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让，在马德兰市，他抓住了一个贫穷的工人，认为他就是冉阿让，准备把他送进监狱，为了救这个无辜的工人，冉阿让挺身而出，主动承认了自己的身份。他又落入警察手中，去监狱的路上，他设法逃脱了。
冉阿让马上找到珂赛特，带着她躲在一个僻偏的修道院里。多年过去了，珂赛特已长成了一个漂亮的大姑娘，她和一个共和党人马吕斯相爱了。1832年，巴黎爆发了共和党领导的起义，遭到七月王朝的血腥镇压，马吕斯身负重伤，冉阿让冒着生命危险通过下水道把他救了出来。
悲惨世界读后感800字:《悲惨世界》读后感
悲惨世界读后感800字 《悲惨世界》读后感
今天上午，我看完了暑假中最后一本书：《悲惨世界》。
这本书是法国著名大作家雨果写的。这是我最喜欢读的一本书了。这本书的大体故事是这样的：冉阿让因为生活所迫偷窃面包被抓坐牢。出狱后的冉阿让因为有黄色通行证（此证记录了一个人的罪恶过往）而饱受人们欺凌和藐视，没有人敢接受他过夜。而无私的主教却帮助了冉阿让，也没有因为他偷主教的银器而送他上法庭，而是仁慈的说：把这些用在银器适当的地方，让自己过上好日子，我已经洗净了你的灵魂，把它放在主面前。冉阿让听后倍感温暖。之后，冉阿让改名换姓，在一个小镇上定居下来，成为了马德兰市长深受别人的爱戴。之后，他又收养了一个叫珂赛特的女孩，她的妈妈死了，珂赛特也一直被黑心店主德纳第虐待着。冉阿让和珂赛特一起相依为命，虽然无理的警方一直在通缉他。几年过去了，珂赛特长大出嫁了，不久，冉阿让就去世了，他在十字架前，走得很安详。
我看完书后，心里难以平静。我想：因为有了仁慈的主教，冉阿让才获得了新的生活，快乐的生活。同时，他也帮冉阿让变得善良，变得助人为乐，最后通过努力成为了市长，深受市民的爱戴。看到冉阿让取得这样的成绩，我真替他感到高兴啊。他变得友好了，变得平易近人了，变得快乐了。冉阿让很感激主教对他的救赎和帮助：在主教去世时，他穿着一身黑色的衣服。由此可以体现出他沉痛的心情。冉阿让也是被逼无奈去偷面包坐牢的，但是出狱后，他变成了一个好人！这肯定让主教很欣慰，觉得冉阿让出人头地了。在小说中，也有一种丑陋的人，就像德纳第夫妇。他们肮脏，邪恶，贪婪无比，他们视钱如命，因为说谎而有了英雄称呼，这种不择手段的卑鄙小人，把可怜的珂赛特当成了摇钱树，一直虐待她
我想，作者想要告诉我们的是：要做一个善良的人，做一个宽容的人，做一个高尚的人。正是因为这样，沙威警官才被冉阿让的善良和宽容感动，放弃了对他的追捕。
好的名著胜过一切美食。多读些好书，可以引导我们的思想洗涤我们的灵魂。要做一个善良而高尚的人，这就是这本书对我的教育。
悲惨世界的读后感
篇一
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最着名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢?
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他一个苦役犯的伟大!
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
篇二
信赖，往往创造出美好的境界。你听过这句话吗?最初，我对这句话的印象不是很深，但我看了《悲惨世界》这一本书后，就觉得信赖是一个重要的东西。
冉阿让是故事的主人公，他经历了长期的牢狱之苦，终于得到了自由，但谁也不在相信他了，在这衣食无着的困境里，他得到了主教米里艾的关照。然而，因为冉阿让曾经是一个苦役犯，人们无法接受他，从此谁也没见过他。等他再次出现，他很乐于助人，人们不知道他就是冉阿让，都很喜欢他。可惜，好景不长，他又一次被捕了，在船上服苦役。一个海员在工作时，不小心掉进大海，他救了海员，自己却掉进大海里!但他没有死，在法国大革命的战场上，他英勇无畏，在枪林弹雨中战斗，救助被人。
可当人们知道他是冉阿让的时候，一双双冷酷的眼睛望着他，眼里充满了憎恨。这说明，如果别人不相信你，你用任何办法都很难擦除自己的罪过，让人相信你。
这都说明，你信任别人，别人会觉得很好，也会信任你;当两人互相信任，或者是更多的人互相信任，这个世界将是多么美好。
《悲惨世界》随笔
《悲惨世界》随笔
大千世界，人生如画，淡泊与浓烈交相辉映，是精彩或是平淡又或是悲惨。但在一个悲惨世界里的人生，似乎都只能是悲惨的。
我从2015年7月20日到2015年8月12日，用了23天的时间，算是囫囵吞枣地读完了整本《悲惨世界》。
即使只是粗略的阅读，但这本书也给我留下了深刻的印象，有着自己或多或少的理解。
主人公冉阿让作为一个失业者，却又不得不养姐姐的七个孩子。在生活的压力下，他选择了偷盗。偷了一块面包，被判了五年苦役。
可能是对自由的向往，可能是对那七个孩子的牵挂，也可能是无法忍受苦役的生活。使他在这五年中四次越狱，都以失败告终，多判了几年。
19年，他终于获得一纸假释令而逃脱出这个不见天日的人间地狱。出狱时，长官的祝福带着嘲讽，预言者冉阿让未来的生活是有多么的悲惨，说着他将会如何被世人耻笑，将会被当成社会的败类。
在我看来，偷盗虽是一种过错，但相对于5年的苦役而言，代价实在是太大太大。追其原因，我认为是由于当时社会贫富差距大、阶级地位明显、人情冷漠的社会背景所造成的。这样看来，当时的社会的确是一个悲惨的社会。
好在冉阿让过着监狱长官预言的生活时，上帝终是为他打开了一扇窗——一位善良的天主教收留了他。
半夜时分，大地的一切都陷入沉睡，多年来的穷困却使冉阿让故态苏醒。他偷走了主教家的一个银烛台。奈何逃到半路就被警察发现押回天主教面前对质。
也幸好他又被带回了天主教面前。主教非但没有揭发他，他反而处处袒护，并将另一个烛台赠给了他。受到慈悲的感化，冉阿让发誓重现做人，把今天当做新生。
看到这，整本书去了差不多一半，我也有了更多的理解，当时的社会的确是一片黑暗的，但对于主人公而言。他得到了上帝的垂爱，不，我想应该是遇见了上帝并获得了新生。那么为何书名还会是悲惨世界呢？带着疑问，我翻开了下一页.......
8年后，冉阿让真的遵守了他当年的诺言，彻底改头换面，成为了蒙特里受人爱戴的市长兼工厂厂长，并以慈善闻名。这是，他收留了工厂里一名女工芳汀的私生女柯赛特。
8年前，冉阿让因为教主的慈悲而受感化决定重新做人；8年后，冉阿让同样用慈悲温暖着这个冰冷的社会。这不禁使我感慨万千，感慨慈悲的力量是如此的伟大，感慨冉阿让可以用如此久的时间履行着一个最初的誓言。
我想这边是冉阿杨知恩图报的最好的方式，使我相信人人都付出一点最初的誓言。
有是一个8年，柯赛特渐渐长大成人，与信仰共和主义的青年马吕斯产生了爱情。却遭到马吕祖父的坚决反对，失望之下的马吕斯参加了街垒战。在街垒战中受伤的马吕斯被参与救护工作的冉阿让就出，兵成全了他们的爱情。
然而悲惨的世界里一切都不会那么顺利，当他把柯赛特和马吕斯当成自己最亲的人。将自己的过去告诉了他们，不料，冉阿让却遭到了，他亲手抚养长大的柯赛特和曾经他救下的马吕斯冷漠和疏远。
得不到理解的冉阿杨日渐消瘦，等到他们能理解时。冉阿让离开了这个悲惨的世界……
整本书读到这也就算是完结的，合上最后的一页，我的内心是复杂的。
在我看来，冉阿让的离世未必不是一件好事，纵使他带着不别理解的遗憾。纵观冉阿让的一生，他经历了心灵的上升又堕落，经历了人性的复苏，又得到了道德生化。最后忠诚了人道主义和仁爱的化身，一个道德的圣者。无法断言是幸或是不幸
书中让我感触最深的是主人公和监狱长官沙威的人性复苏，这些复苏都是被善良所感化的。直到当今社会，我想我们每一个人都应该保有对他人的善良，都应该能有知错能改的心理。
悲惨世界为何悲惨，对于主人公我认为他的一生是幸运的即使有着不幸的过往，最终也得到了心灵的升华。或许作者有着它的表达的方式，只是我还未能读出。
之后我想找一个阳光明媚的时节，在一个温暖的午后，在重新细读一遍，在为主人公的不幸流一次泪。在悲惨的世界中体会当代社会的美好，去相信每一个人都留下一点善良，明天会更美好！
《悲惨世界》书评
黑暗的时代里，雨果让我们看到的，是一颗颗在苦难的洗礼中透明、纯洁的心灵。《悲惨世界》是雨果创作时间最长的作品，它在西方文学史上影响也是巨大的。每当我拿起这部沉甸甸的九百多万字的著作，心中神圣感油然而生。每一次翻开书页，心便慢慢沉静下来，感受那份沉重的苦难和清澈的文字带给我心灵的洗礼。
故事围绕核心人物冉阿让的经历展开，四位主人公冉阿让、芳汀、珂赛特、马里于斯的故事在19世纪那个悲惨的时代下展开。冉阿让为了给姐姐饥饿的孩子偷面包而做了19年苦役犯。出来之后也无人接受他。在福来主教的感化下，他变成了一个无比善良的人。中间经历了一系列的事情，最终他将小珂赛特抚养成人，小珂赛特和马里于斯相爱，最终冉阿让幸福地在珂赛特怀中死去。
事实上，这部作品是无法一言以蔽之的。它是十九世纪的缩影，在整部作品中体现的，是在贫苦的低层，那些苦难的人民的生活。不仅有人道主义思想对于人们的影响，还有共和思想对于人们的指导。这两大思想同时贯穿着整部作品。人道主义，讲的是对于一个内心的救赎，而共和思想，则是对于整个时代的救赎。二者有矛盾之处，即时代的变革需要有流血牺牲作为代价。但它也是必要的，它无法让贫穷的人真正脱离外界施与的苦难。对于内在，雨果对于仁爱思想的局限性的认识在泰纳迪埃这个形象身上表现了出来。仁爱并不一定能感化所有的人。
文中出现了很多人物给予我很深的印象，比如福来主教，他可以说是善良的化身，他的宽容和仁爱让冉阿让觉醒，并走上了救赎的道路。雨果的仁爱思想在他和冉阿让的身上很好的体现。
冉阿让在被福来主教感化之后，先是做了市长。为了救一个被冤枉的人，承认了自己苦役犯的身份，再次入狱。他救了被社会逼迫到堕落的女工；救了被残忍地利用的孤儿并将其抚养成人；救了一直追捕自己的警察；参与街垒战却不伤害一个人，只救了那个夺走他的爱的人；最后为了孩子的幸福，将自己的一切给了孩子，并让她与相爱的人结婚冉阿让的高尚是那样真实，不为了任何利益，只为了善良。他不信宗教，却比教徒更好地完成了上帝的使命。他的善良源自心底，被激发出后，便不再遮蔽。
整部作品为我们展示了在那个混沌的世界中纯白、温暖的一束光善良和纯洁之光。像百合一般纯洁的少女珂赛特与马里于斯之间的爱情是纯洁的；冉阿让对珂赛特的爱是纯洁的；小伽弗洛什虽生在恶劣的环境下，却仍善良单纯，为革命奋斗的热情是纯洁的在苦难中，雨果为我们展示了人道主义的力量。他们一无所有，但他们拥有一颗纯洁高尚的心。
让我更为感动的是那些真实的表达。冉阿让深爱着珂赛特，她是他唯一的寄托。当马里于斯出现时，冉阿让发现自己可能会失去爱，自然会嫉妒马里于斯。这种嫉妒是毫不掩饰的，它源于人的本心。但冉阿让的高尚在于，他在这种情况下仍救了马里于斯，并祝福了与珂赛特的爱情。他知道自己这样做会让自己最后孤独一生，但他还是这样做了。珂赛特作为纯真的少女，突然有一天发现自己变得很美，于是出于爱美的本性开始注重自己的打扮。雨果对于这件事也是一种慈爱的态度，他说妩媚源于天真。他对于这一切真实的描述与善良的诠释，源于他本人内心的纯真。高尚，不是没有卑劣的想法，而是虽经历过很多，却仍选择去做善良的人；纯洁，不拘泥于细小的举动，而体现在一个人的心灵。人的本性是无需违背的。
这部作品的伟大为历史所见证，它震撼着每一位读者的心。它让我们在时代中得以找回自己，找回本属于我们的纯真和善良。
悲惨世界有感
悲惨世界有感（一）
卡国作家雨果的旷世巨著【悲惨世界】，是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品，被称为人类苦难的百科全书。这部卷帙浩繁的长篇小说，赞颂了真善美，揭露了假恶丑。这部作品是作者用三十余年的心血凝结成的，其间充满了一精一辟的思想、闪光的智慧。书中一精一致、巧妙、睿智的语句比比皆是，就像散落在沙滩上的颗颗珍珠和美丽的贝壳，拾取一个，你就获得一份快乐。
卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告，一张讣告上写满了死者的所有爵位荣衔，还列上他所有亲戚的所有贵族尊号。主教嘲笑道：人的智慧确实了不得，讲虚荣连坟墓也不放过！先扬后抑，语言冷峭，极具讽刺意味。
库建时代的法国向民众征收门窗税，致使三百多万户农舍连门窗都不敢多开，生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道：唉！上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气。我不想指责法律，但我要颂扬上帝。批判国王滥征税收，渔肉百姓。通过赞颂上帝的大公无私，反衬国王的贪婪无度。
卞福汝主教要到山里一个很不起眼的小村庄去，看望那些和气厚道的牧民。乡长警告他说，路上有强盗，会为非作歹，图财害命。乡长先生，主教说道，仅仅担心这一点吗？我在这世上，不是守护自己的生命，而是守护灵魂。比照中外历史，比照当今中国社会，许多人为了求得生存，为了苟延生命，为了物质的欲一望，已经不再关注灵魂，甚至于出卖灵魂，换取欲肉的满足。主教还说：永远也不要害怕盗贼和凶手。那是身外的危险，小危险。还是惧我们自身吧。偏见，就是盗贼；恶习，就是凶手。巨大的危险在我们自身。威胁我们的脑袋或者钱袋的危险，何足挂齿！一心考虑威胁我们灵魂的危险吧！
一项英国统计表明，在伦敦五件盗窃案中，有四件是由饥饿直接引起的。冉阿让偷了一个面包，被判19年徒刑，成为苦役犯。刑满释放后，卞福汝主教对他说：您离开那个痛苦的地方，如果对人怀着仇恨和激愤的念头，那么您是值得可怜的；如果怀着慈善、温良和平和的念头，那么您就胜过我们任何人。这段话成为冉阿让后半生的指导思想，以后他弃恶从善，用全副身心行善积德，成了一个道德圆满的人。但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。有些宗族、有些村落，怨怨相报几十年上百年干戈不息。理解、宽容、和睦、友一爱一，被长期抛置。慈悲为怀，容忍是金，宗教教义劝人向善，多么了不得呀！如果他愿意向善，他就得成为天使；如果执意为恶，他就得化为魔鬼。
雨果在该书【脑海中的风暴】一节中写道：在一精一神的眼睛看来，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗；一精一神的眼睛所注视的任何东西，也没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。有一种比海洋更弘大的景象，那就是天空；还有一种比天空更弘大的景象，那就是人的内心世界。正义和邪恶，羡慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉洁和贪婪，勤奋和懒惰，刚强和懦弱，忠诚和背叛，等等，都包容在人心之中。禽一兽是我们人类的美德和邪恶的形象化，所以从牡蛎到鹰隼，从猪到老虎，一切禽一兽之一性一，在人身上无不具备，每种动物对应一个人。
雨果说：社会上的一切善行义举，都是科学、文学、艺术和教育放射的光芒。这既是对以往人类道德史的总结，又是对现今社会道德建设的规箴。今天我们推进一精一神文明建设，就不能单靠理论说教，而要通过科学知识的传播，科学实践的探索，文学作品的欣赏，艺术活动的熏陶以及教育事业的发展。落实以德治国的方略，就要以科学的理论引导人，以优美的作品感染人，以良好的榜样鼓舞人。
雨果发表议论：生活、不幸、孤独、遗弃、穷困，无一不是战场，无一不产生英雄；无名英雄，有时比著名的英雄更伟大穷困，几乎总是后母，有时还是亲一娘一；困苦往往孕育心灵和一精一神的力量；艰苦是志气的一奶一母；不幸是哺育高尚之人的好一乳一汁。这是作者在第五卷【苦难的妙处】描写马吕斯穷困潦倒的生活时提出来的鲜明观点。任何人的一生都不可能一帆风顺，总会遇到这样那样的逆境、曲折、困难，但只要我们面对艰难险阻时，有正确的态度，有充分的自信，我们就能度过难关，看到光明。
书中有许多描写人物的语段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警长抬起头，神态极其威严；职权越低，这种神态越凶，表现在猛兽上面是凶猛，表现在小人脸上是凶残。他又这样描写面目可憎的容德雷特：拉瓦特尔若能端祥这张脸，就会看出鹫和检察官的混合相：猛禽和讼棍相互丑化、相互补充，讼棍让猛禽丑恶，猛禽使讼棍可怕。话语中含一着讥讽，诙谐中透出揶揄。
雨果描绘一个荒废了半个多世纪的园子，说：这花园不复为花园，赫然成了一片榛莽之地，可以说，难以穿越如丛林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖动如鸟巢，幽邃一陰一暗如教堂，独立孤寂如坟茔，生趣盎然如众生。通过一连串的比喻，把弃园的荒芜、寂寥、繁杂、幽暗全反映出来了。雨果写园中鸟雀和树木的亲密无间，更是传神动人：白天，鸟的翅膀娱悦树叶，夜晚，树叶保护鸟的翅膀。
雨果描写女人的心理也是极其到位的。他说女人心中一生有两颗种一子，一颗是一爱一俏，一颗是一爱一情。他说女人很容易就掌握选择帽子、衣裙、皮靴、袖套、合适布料、适当颜色等一整套学问，也正是这套学问将巴黎女人变成极为迷人，极为深奥，又极为危险的尤物，勾魂女人这个词就是为巴黎女人造出来的。同时，雨果又警告：女人玩一弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄一槍一，迟早要伤了自己。
雨果说，要改良这个贫富不均的社会，要改造这个善恶杂处的环境，达到减少黑暗人的数量，增加光明人的数量的目的，就要大声呼吁：教育！科学！他认为，人不只是一个中心的圆圈，而是有两个中心的椭圆形。一个中心是事实，另一个中心是思想。科学可以让人认识客观事实，教育可以培养人的思想。知识是人生旅途的食粮，思想是第一需要，真理是养料，如同小麦。一个人的理一性一，如果缺乏科学和智慧的营养，就会消瘦下去。
雨果很多话都充满了人生的哲理。他说：一个人既能高人一头，又能矮人半截。大自然中这种不完整层出不穷。谁说得准太一陽一就不是瞎子呢？的确，每一个人都是人、神、鬼、兽的混合物，只是各种成份的比例不同罢了。最勇敢的人也有气馁的时候，最聪明的人也有自己的偶像，最温柔的人也会显出粗一暴，最善良的人也有替自己打算的时候。身居高位的人，常常是聋子和瞎子，不是他们装聋做瞎，而是环境使然。邹忌讽齐王纳谏早已证实了这一点。合目才是注视灵魂的最好办法，而不是睁大眼睛。安灼拉站在台阶上演讲：弟兄们，谁死在这里，就是死在未来的光辉中，我们要走进一座充满曙光的坟墓。雨果说：拼死一搏，往往绝处逢生。登上死亡之船，或可逃脱翻船的危险；棺材盖能变为一块救命板。在马吕斯和珂赛特的婚礼上，吉诺曼先生祝酒：崇拜上帝的最佳方式，就是一爱一自己的妻子。
阅读【悲惨世界】，得到的不仅是文学的进修和享受，更是思想的洗礼和美餐。浸沉其中，你必定被快乐淹没！跳进来吧，朋友。
悲惨世界有感（二）
他安息了，尽管命运多舛，他仍偷生；失去了他的天使他就丧生。事情是自然而然地发生，就如同夜幕降临，白日西沉。雨果的【悲惨世界】随着冉阿让墓碑上的诗戛然而止，留绐人广种悲怆的情调。冉阿让死了，但他已经看见他的天使珂赛特找到了属于自己的天堂。
【悲惨世界】中有无数人因饥寒交迫而走向堕一落，但也有无数人被拯救，最感人的是米里哀主教对冉？阿让的拯救。冉？阿让，一个苦役犯，满心的愤世嫉俗驱使他偷走了米里哀的银器。但米里哀没有因此而重新将他推人不见天日的深渊，而是给予他一陽一光，用广阔的胸襟去包容他。于是在那一刻，冉？阿让得救了。
现在，犯罪的青少年愈来愈多，他们像冉阿让被拯救前一样迷惘而无助。但他们不是冷血动物，我们不能轻视他们，任他们与死亡和危险为伍。因为，黑暗并不是他们向往的地方。只要社会愿意拉他们一把，世人也愿意用一爱一去滋润他们干涸的心灵，他们就一定可以展开原有的翅膀，飞回那个充满一爱一的天堂，留下一辈子的刻骨铭心。一爱一的醍醐灌顶，不会让他们一失足成千古恨。
米里哀拯救了冉阿让，而冉阿让拯救了方汀、沙威和珂赛特一爱一与宽容就这样从一个人传染到另一个人。虽然有人为了拯救而义无反顾，但并不是每个人都能被拯救。因为，一方面个人的力量毕竟有限，另一方面只靠外力的拯救并非解决问题的根本方法。
自己的灵魂，有时候需要自己去拯救。【悲惨世界】中的一爱一潘妮就是自我拯救的典型代表，她对马吕斯的一爱一使她得以走向光明。曾经欺负过珂赛特的她，却在与世长辞之前为马吕斯的幸福而变得快乐。她摆脱了自私，也彻底明白啼饥号寒全然无用，于是灵魂在满眼的一陽一光中升华。就如她的弟弟伽弗洛什一般却永不泯灭。一爱一潘妮与伽弗洛什的鲜血被明媚冲淡，似春天里粉了一树的桃花。他们与他们的父母是如此不同，他们张开翅膀飞向流光溢彩的天堂，而他们的父母，那对被金钱腐蚀的灵魂，是无法死得其所的。金钱淡化了人情、友情乃至亲情，此类例子不计其数，老葛朗台、于勒的哥哥一家等即是如此。虽然这些只是书中的故事，但却是现实生活的真实写照。又有谁能够拯救他们呢？我想，除了他人的帮助外，还要靠自我的拯救。
月亮在天上，也许已是白天。一个人的生命逝去，他的光芒永存。一个苦役犯，一个命运多舛的人，集正直、善良、勇敢、智慧于一身的内圣外王者，让瓦尔让，在来福大主教的感化下一生致力于自我救赎。中国也不乏这样的一精一神偶像，区别不同的是，当我们将焦点放在圣人本身，以及期待他的解救时，雨果却寄愿于每个人的自救。来福大主教和让瓦尔让都是雨果一浪一漫主义笔下的圣人，他们不断地在解救自己，也在感化他人，依靠信仰的力量，宽恕，体谅，身一体力行，给别人树立一种人人可以触及的榜样。一个圣人只可以解救出一部分人，这一部分人却难免再次堕一落。在无知与愚昧制造的悲惨世界，压迫存在，苦者弱败，对弱者在一精一神和物质上的压制与剥夺使世界更加黑暗，只要白天还未到来，黑夜将不忘肆虐，人的愚昧未除，自然还会再次沉一沦。因此，人间不再需要圣人本身，却一定需要天主，需要信仰。
诚如作者序言所说，这篇序非常简短，却道出了作品的深刻内涵：在文明鼎盛时期，只要还存在社会压迫，只要依仗法律和习俗人为地把人间变成地狱，给人类的神圣命运制造苦难；只要本世纪的三个问题：贫穷使男子沉一沦，饥饿使妇女堕一落，黑暗使儿童赢弱，还得不到解决；只要在一些地区还可能产生社会压制，换言之，也是从更广泛的意义来说，只要世界上还有愚昧和困苦，那么，这一类作品就不会是无用的。作者美好期望的时间点愿意放在他的本世纪，然而在我们所经历的两个世纪里，也在今后的多个本世纪中，这些话也不会失去效用。
没有人能救你，除非你能自己救自己。这个世界不是有权人的世界，不是有钱人的世界，是有心人的世界。没有人相信你，自己相信自己，没有人祝福你，自己祝福自己。因为只有你自己读懂自己，世界才能读懂你。
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