幸福的方法读后感(通用11篇)。
小编特意为你呈上“幸福的方法读后感”。多读好书，会使我们脱离庸俗和无知，不同的人看完作者写的作品后，都会有不同的见解。你可你可以认真书写一份作品的读后感，再次回味一下书中深刻的内涵。建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
幸福的方法读后感 篇1
有关幸福的思考——《幸福的方法》读后感2000字：
本月看了《幸福的方法》这本书之后，觉得这是一本让我们能够触摸到幸福的书。生活本身的目的就是获得幸福，幸福其实很简单，幸福最大的障碍是我们自己，所以总是感觉幸福是那么的遥远又那么临近，是那么短暂相遇又那么平凡和无缘相识，感觉自己天天在渴望着它，却无法理解它，甚至不明白幸福就在自己的身边，悄悄的来，悄悄的走。
幸福是什么，可能在每一个人的心里都有着不同的理解，为什么人们都渴望得到幸福，而幸福是什么，这没有个严格的定义。在没有阅读过《幸福的方法》前，我本人对幸福也没有明确的定义，原来幸福并非拥有丰厚的金钱和物质。那么幸福是什么呢，怎样才能拥有幸福呢？
幸福是什么，我们都期望拥有幸福，都能感觉到幸福。但缺少一个完美的定义来帮助我们更加深刻地理解它。书中说道“所有的人都能够分成四种，第一种是忙碌型，第二种是享乐型，第三种是虚无型，第四种是幸福型”。我们需要确立了怎样的生活态度才能离幸福更近或者拥有幸福。
书中举例说到，一个作恶多端的人死后到了一个不用工作，整天吃、喝、玩、乐的地方，他以为自己到了天堂。在他庆幸着自己到了天堂不久，他感觉到前所未有的空虚和寂寞，此时，上帝出现了，上帝告诉他，其实你此刻是在地狱。另外一个故事说到，有一个年轻人和一群老人一起去登山，年轻人十分迫切的期望登到山顶，去欣赏美丽的风景，并没有时间和心情去欣赏沿途的风景，结果他并没有在老人们前面登上山顶。这两个故事告诉了我们，幸福并非是每一天要做有好处的事情并且最后的结果也并非是最重要的，过程才是接近和体会幸福的捷径。
每个人都在追求幸福，而人生百态，形形色色，有多少人感觉到幸福？又有多少人在失望甚至绝望中挣扎？我也挣扎过，当大学毕业奔波求职时，当独处他乡深夜难眠时，……我幸福吗？或者说，我幸福过吗？似乎心中有过这种感觉，但我没有细细品味过，我似乎来不及细细品味，也没有静下心来思考过。此刻回想起来，我安静地思考都是在身处逆境之时，人生低谷之处，一旦走出低谷，我的生活就进入忙碌状态。
按照泰勒博士划分的四种人生类型，我就应属于“奔波忙碌型”，也许我此刻已经谈不上奔波，工作也不算忙碌，我说的是生活忙碌，不仅仅是指工作。似乎没有停下来的时候，没有更重要的事情要做，但总感觉没有属于自己的安静的时间，思考人生，常常只是闪过心头脑海的一些短暂的念头。就这样，我陷入了一种难以言说的烦躁，因为难以言说，所以无从解脱也无处倾诉。这样一种状态，当然不能称之为幸福，那么，幸福是什么？
幸福是什么？泰勒博士在第一篇就提出这个问题。我看着这个大大的标题发了好一会儿呆，好熟悉的问题，在我脑海中闪过的那些念头中，必须有这个问题，我肯定在某个时候，问过自己关于幸福的定义。是啊，幸福是什么？我能够确定的是，自己一向没有确切的答案，我只是有时候对自己的生活状态有过质疑。
我迫切地翻开泰勒的《幸福的方法》，期望从中找到答案。泰勒没有告诉我们幸福是什么，我相信他也无法给出确切的定义，因为千人千面，追求各不相同，但引出了一个更好的问题：怎样让自己更幸福？并且告诉我们，我们永远都能够让自己更幸福。幸福是衡量一切的最高标准，是人生的最高目标，但幸福不是终点，我们能够在追求的过程中获得幸福的感受，当然结果也重要，但幸福远远不止是实现了目标。
在《幸福的方法》第二篇，泰勒谈到了如何实现幸福，重点讲了快乐学习，开心工作和美满婚姻，有一些我们做不到，但绝大多数事情我们完全能够做到，只是需要我们养成习惯，泰勒多次谈到习惯的重要性，这一点十分正确。
泰勒博士最后说，幸福就在当下，幸福的生活，是靠累积而成的，他提醒我们去关注那些日常生活中的小东西，那些普通的、平常的小事情，比如我们能够从与亲人相处、学习新知识以及工作任务中，获得好处与快乐。我们日常生活里这些快乐的事情越多，我们自然就会更幸福。
我明白了自己莫名烦躁的原因，这些年来，我偏重于物质的追求，当然物质追求是必要的务必的，一个食不果腹的人何谈幸福呢？我不需要在物质追求上改变什么，我需要改变的是自己对精神追求的忽略，用我们耳熟能详的那句话来说，就是“两手抓，两手都要硬”。我需要更多的去爱，爱家人，爱朋友，我被爱的很多很多，但仅仅被爱并不是一种幸福，单方面的爱也称不上幸福，爱与被爱，才是和谐的，才是幸福的。
其实幸福的感觉就在当下，我们务必学会如何珍惜眼前的人和事，幸福的生活是积累而成的，无论是那些刻骨铭心的经历，还是那些点点滴滴的瞬间，与其让自己被过去或未来捆绑着，不如学会去珍惜眼前的事物，想要实现幸福的生活，先要做的是去接纳“活在当下”的理念，也就是去关注那些日常生活中的小东西，那些普通的、平常的小事，比如和亲人的相处，学习新知识、理解工作任务中得到的快乐，我们日常生活里这些快乐的事情越多，我们自然就会幸福。
在生活中不要刻意的去强调或干涉一件事情的发展，万物凡是存在就是合理的。我们要学会从容地应对生活，关爱身边每一位与我们有缘的人。人生短短几十年时间，我们能有缘相识，绝对是上天特意安排的缘分，所以必须要学会珍惜，学会珍惜家人、朋友，学会珍惜身边每一天同你一起工作的每一位领导和同事，不要失去后才明白，那样唯有叹息了。学会感恩、学会惜福，就会心感幸福，就会明白，幸福其实就是八个字----珍惜眼前，万事随缘！
幸福的方法读后感 篇2
《幸福的方法》一书一共分为四十八个章节探讨了关于幸福的问题。其主要从以下几个大标题来分述:
一:前言:幸福是一门科学
二:至中国读者
三:探讨幸福的疑问---识破“幸福的假象”
四:协调此刻与未来
五:解析幸福―幸福的人不必当总统或亿万富翁
六:至高财富―幸福是衡量一切的最高标准
七:设定幸福目标―倾听心灵深处的声音
书中作者从用心心理学的角度，结合他自己的人生经历论述了何为幸福，如何追求幸福等资料。
细细的品读本书，无论在读的过程还是读完之后都让我感悟良多。幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望拥有。关于幸福的定义，自然犹如一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特一样，每个人心里或许都有各自的看法，书中作者的认为幸福就应是快乐与好处的结合。除了赞同作者的观点外，我想大部分人都会承认幸福是一种感觉，是心灵的一种愉悦，是一种惬意的感受与状态。即幸福主要是精神的范畴，影响的因素包罗万千，但有时却可能就因为一两个因素而让人感到幸福。物质的的多寡并不是幸福的决定因素，锦华衣服，钟鸣鼎食的人，未必就是很幸福;粗布衣履，粗茶谈饭的人，也未必就是很幸福。但是也不可否认物质对幸福的影响，至于其影响程度那就是仁者见仁，智者见智的事了。幸福有时也很难凭借我们的主观意识能够决定出来，那些我们以为活得很开心的人，不必须就幸福;那些我们看上去觉得活得很忧愁的人，也不必须就不幸福。幸福没有贵贱，不分等级，不同阶层的人们都能够平等地沐浴着幸福的光华，成功人士和失败者，富有之人和乞讨的盲丐感觉幸福的权利都是平等的，那些我们认为活得很卑微的人，其实也会很幸福。幸福从来就不是奢侈品，也不是务必在我们个人及社会的问题都解决之后才能追求的东西。
现实中主要受社会环境和文化环境的影响，许多人觉得幸福就是能够做自己喜欢的做的事;幸福就是不断的努力奋斗，实现自己的许多人生目标;很多坚信只有获得成功的那一刻才是最幸福的，只有在取得各种各样的荣誉和成就时才会得到幸福。书中将这类人称之为忙碌奔波者。继而作者从用心心理学的角度出发结合很多有过以上经历的人的心理感受得出结论:其实上述的人到最后并不是都能感到幸福，更多的是“幸福的假象”之中。他们错误地认为成功即是幸福，坚信一旦目标实现后的放松和解脱即是幸福，因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标。相反，当他们获得成功，取得最终成就的那一刻反而感到失落，并没有感到预料之中的那种幸福。因此，作者推荐我们就应学会在努力过程中追求和体验幸福，不要只看终点而忽略过程的幸福，要避免陷入忙碌奔波型的人生，一生苦苦地忙碌只相信成功会幸福，很多时候痛苦的消除不是幸福的来临，而且从来
没有规定，成功必须要以牺牲快乐为代价，记住幸福无时不在，无处不在，切记为了追求所谓的终点幸福而感受不到过程的幸福。这使我联想到最深刻的是我们学生学习，据我观察，很多同学深受社会舆论，家长，老师的影响，从小学一向到大学都苦苦地努力学习，苦苦地追求考试成绩排行和奖励，相信只有考得好成绩，得到奖励就会快乐，就会幸福，忽略了享受学习过程的快乐和幸福。其实我的经历告诉我学习是一件很幸福的事，个性是在校学习的过程，能够享受到同学之情，老师之情，恋人之爱，能够体会到知识给人带来的欣喜和充实，感受到校园和学生时代的相对纯洁，而成绩的好坏并不代表着人生的失败，毕竟不是每个人都适合应试教育下的学习，每一个排行也只有一个位置，人生只要能找到适合自己的，有好处的事并能为之付出实践就好。也就是只要能够充分发挥自己的才能去完成自己感兴趣的事，期间虽然也会有困难和挫折，但一样式心甘情愿地付出。
现实中也有一些人由于错误地将努力与痛苦，快感和幸福等同化了，总是寻找快乐而逃避痛苦，盲目地满足欲望，从不认真思考后果。书中作者称之为享乐主义者，认为他们的生活完全没有挑战，不可能获得幸福。还有一些人作者称之为虚无主义者，他们放下了追求幸福，不再相信生活是有好处的，沉迷于过去，被过去的阴影所缠绕。对于这两类极端主义者，在我身边所认识的人中还是比较少的，因此我也无法感受到太深入，在此也不作过多的评论。在作者看来幸福者能够平衡眼前和未来的幸福，同时告诫我们:如果企图永远幸福，可能只会导致失败与失望。并不是每一件事都能够同时为我们带来此刻与未来的幸福。有些时候，我们确实需要牺牲一点快乐，去换取目标的实现，有些琐事是无法避免的。就像学习，攒钱，努力工作都不容易，但确实能够带来某种程度的长期成果。重点是，就算当我们务必牺牲一些眼前的快乐时，也不要忘记在生活的方方面面，仍然不断地去发掘那些能为我们带来即时的和未来的幸福感的行动。
在谈及为何追求幸福时，作者认为是因为幸福是生命的一种基本需要，幸福在所有的目标中是至高无上的，其它所有目标的终点都只是去往幸福的起点。而我个人觉得追求幸福是人生好处所在，幸福能够带给我们许多美妙的东西，幸福的感觉更多是只可意会不可言传，无法用言语表达清楚;幸福有时却很简单，简单到只因一件小事，一句简单的话语。我们追求幸福更多是因为追求一种生活的方式和态度，为了享受幸福所带给我们的完美感觉和满足感以及愉悦感，或实或虚，让我们体验到人活着的好处。
书中作者不仅仅论述了何为幸福，如何追求幸福，还提出了一些追求幸福的方法。比如，追求幸福从建立好的习惯开始，为此作者还在书中设计了表达感激的练习，首先让自己能够有用心的人生态度。第一个练习，就是从表达感激开始，经常想想那些让我们值得感激的事情，让我们感激的人。那些让我们幸福的事情和体验，以及这些事情带给我们什么启示，让我们去改变?去感受爱和被爱，给你爱和爱你的人写感恩的信等。更多的练习是，寻找自己真正最想做的事情，建立学习计划，让自己成长，简化自己的人生路线图，让自己去做想做而没有去做的事情。又如，作者在许多章节的后面设计了反思和练习的资料，推荐读者按照其所提出的反思和练习的资料去做，就会越来越品尝到幸福的甘露。对于书中作者推荐的获取幸福的方法，我颇有同感，其实只要我们结合自己的人生经历，包括期间的所听所闻，都能够体会到作者的许多思想，况且作者在“至中国读者”中也说明用心心理学的核心元素很多都是来自于中国的哲学思想和世界观。因此，作为中国的大学生我们就应更加容易理解，感悟更加深刻的。我自信的认为自己从出生到此刻活得都是比较幸福的，即使我的家境不富裕，比起许多同龄人也没有个性优越的成长条件和环境。读完《幸福的方法
》后，我就在思考，思考我一向以来幸福的原因。最后我总结出是我之所以感到幸福是与许多因素有关的，包括家庭，人际，物质，学习，信仰，理想等等，但最主要是因为我基本上能够按自己的内心的意愿去做自己喜欢的事，并且注重享受过程，对于而结果无论成败与否，我都懂得知足，懂得塞翁失马焉知非福的道理，因而能够常乐，能够时常体验到幸福的滋味。这个结论完全贴合书中作者的观点，从而也使我更加坚定地去深入学习用心心理学的知识，在延续自己的幸福人生的同时为身边的人享受到幸福带给行之有效的推荐，与他们分享的幸福人生。
有句话说得好:越单纯越幸福，越简单越幸福。很多时候，幸福真的并不是想象中那样遥不可及，不可触摸，复杂难懂。细细地留心生活，你会发现一个美美的懒觉，一顿温馨的晚餐，一个健康的身体，一颗良好的心态，一杯清香的早茶;母亲抚摸着怀中熟睡的婴儿，轻声地哼着儿歌;朋友之间一条问候或祝福的信息;推掉无谓的活动或工作，蜷在图书馆里读一本喜爱的书或者躺在床上彻底放松地聆听着喜爱的音乐，甚至日夜劳累为自己热衷的事业奋斗，勤奋地为自己理想的学业努力付出这些都能够成为我们幸福的源头。
幸福就在每个人的身边，所以不必去等待什么，我们随时都能够启程，去赴这份完美的邀约，给自己一份幸福感觉。
幸福的方法读后感 篇3
什么是真正的幸福呢？作者在书中提供了四种“汉堡模型“，代表不同的人生态度和行为模式。
“享乐主义者“，是指为及时行乐而出卖未来人生的幸福人生。追求及时行乐，逃避痛苦。这种类型的人认为只有过程是重要的。
“忙碌奔波型“，是指只追求未来的快乐，承受现在的痛苦，认为痛苦的过程是幸福的必由之路。这种类型的人只追求结果，不享受过程。
“虚无主义者“，是指对生命丧失了希望和欲望，及不享受眼前的所有，对未来也没有任何期望。这种类型的人同时放弃了过程和结果，处于麻木无感的状态。
“感悟幸福型“，是指不但享受当下所做的事情，而且通过目前的行为，也可以获得更加满意的未来。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下漫无目的地游逛，幸福是向山顶努力攀登过程中的种种经历和感受。
回想自己，我以前可能处于忙碌奔波型，包括之前得学习和工作，我期待从一个个的成果中获得成就感而罔顾生活。记得前几年还在和byhan谈恋爱，在谈及要不要在一个城市时，我用了几个证书拖延了几年的时间。那时候，我期待从工作中获得幸福感，从一个目标转移到另一个目标，而这幸福感持续得时间却很短暂。
这两年，忽然觉得以前的生活太累，工作忙到没有生活，所以我渴望放松、舒适的生活感受。其实内心觉得不应该这样，可就是会沉迷。这也是“享乐主义型“的特点，会一直沉迷。
很久以前我对于人生的目标是：27岁之前找到共度一生的人，30岁之前有个孩子。事实上，我做到了。但是短期目标的达成之后，带来的是空虚，似乎找不到生活的抓手。仿佛童话故事戛然而止的结局：公主和王子从此过上了幸福的生活。
当日子一天天过去，我有时觉得自己很幸福，有时又觉得很迷茫，究其原因，没有一个长期的目标，对于幸福的感受不具备持续性。作者认为，幸福的定义应该是“快乐与意义的结合”。真正快乐的人，能够在自己觉得有意义的生活方式里享受它的点点滴滴。
幸福的方法读后感 篇4
今天看这本书，觉得有一点点吃力，感觉有点抓不住重点，花了点时间，还是要多读训练自己。
1、了解到人生的四种模式，享受主义型、忙碌奔波型、虚无主义型、感悟幸福型，感觉自己在享受主义型和忙碌奔波型之间切换。
2、人际关系对个人幸福来说非常重要，其中浪漫的亲密关系 是幸福真正的基石。反思：最近和亲近的人的相处，如何用心经营和朋友 、夫妻之间的亲密关系。
3、运用MPS模式：意义、快乐、优势，找出交集中的答案，帮助我们找到获得幸福的工作或方法。
4、养成习惯，改变是困难的，但把一些活动变成规律和习惯，能更好的为发掘我们的自主性和创造性提供时间保证。通过不断练习，养成不同的习惯。
5、活在当下，简单即幸福，关注日常生活中的细节，平常的小事，比如我们可以从与亲人、学习新知识以及工作任务中获得意义与快乐!日常生活中这些快乐的事情越多，我们自然就更幸福。
践行：
1、养成每日早起，每日阅读、坚持写作记录的习惯
2、与家人好好相处，有质量的陪伴，全家幸福，自己也幸福。
幸福的方法读后感 篇5
看了泰勒本-沙哈尔《幸福的方法》之后，想到许多，学到许多。我觉得这的确是一本让我们能够触摸到幸福的书。这本书让我从追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一时之渴，但我明白，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的绿洲，真正的幸福，需要我们为了一个有好处的目标去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下瞎转;幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。
《幸福的方法》这本书的名字具备充满让人去深入阅读的理由，有很多科学研究和实验的结论，里面的很多事实都是我们一向明白或是听说过的，配上相应的小故事，读起来不是很累。全书共分三个篇章，第一篇分为5章，介绍了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面;在第二篇里的第6章到第8章中，讨论了如何把这些想法应用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇则包括了七个冥想练习，带给了一些关于幸福的本质，以及它在我们生活中位置的洞见。
在现实生活中，幸福是什么呢?我们更多的要懂得马斯洛需求层次理论。人的需要有一个从低级向高级发展的过程，人在每一个时期，都有一种需要占主导地位，而其他需要处于从属地位。亚里士多德曾宣称:幸福的生活是一辈子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能获得幸福。简单说来，幸福意味着感觉良好。
其实，幸福很简单。只要你留意，我们每个人都生活在幸福里。一句话、一个眼神、一个微笑的表情、一个健康的体魄……在我们的日常生活中，每一样都能够是幸福的源泉。只是，世俗繁杂蒙蔽了我们看幸福的晶亮眼睛。藏于浓雾背后的幸福，需要一颗平和安逸的心和一双清丽无埃的眼睛才能看清。
古人云:人乃混沌世界之中的一灵物，有一口饭吃，有一件衣穿，有一张床睡，就足够了，太多的欲念就产生了烦恼;俗话也说:“人心不足蛇吞象”，人就是因为有了贪心和欲念才会痛苦和烦恼的。有了太多的贪心和欲念就会产生许多的不满足，金钱比别人少，房子比别人小，车子比别人差，烦恼和痛苦由此而产生，这样的人是没有幸福感的。
幸福是一份闲适，一份简单，一种放下，一份超然和豁达。幸福是口渴时，一杯清淡的白开水;幸福是疲惫时，一个能够休憩的港湾;幸福是悲伤时，有人听你倾诉;幸福是快乐时，有人一同分享。
归根结底，幸福是一种精神的追求，是超越物质的。用心感受生活，悦纳自然，体会生命，珍惜自己拥有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就会悄然而至，这就是幸福的真谛。
从这本书中，我认识到，幸福，是能够透过学习和练习获得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!
幸福的方法读后感 篇6
最近一向在看哈佛大学最受欢迎的人生导师泰勒·本沙博士的用心心理学的著作《幸福的方法》一书。在本书中揭示了关于幸福的事实：每个人都期望活得更幸福，但往往在追求幸福的过程中，却忽视了幸福的本身的含义和你所追求的最终目的。《幸福的方法》认为：每个人都有机会拥有幸福和快乐，关键是如何认知和寻找适合自己的幸福方式。它让每个读者去反思自己的内心渴求，学习去接纳自己并归纳过去的成功经验，让你成为自己幸福的主宰者。
在读这本书之前，我一向错误的认为，只要不断努力，不断超越自我，心灵就会得到成长，就会得到幸福。而泰勒博士告诉我，心灵的成长靠的减法而非是加法，幸福也并非是牺牲所有而换来的。幸福是如此的简单而单纯，要拥有长期的幸福感却是如此的真实与美丽。我曾固执的认为自己有足够的资本去追求我的未来，我的幸福，固执的认为我的心灵是如此的坚强，固执的认为自己已经找到了人生的目标，固执的认为只有在工作中取得了必须的成就才会幸福，我将事业看得如此的清晰，然而在我口中的事业却是如此的忙忙碌碌与纷繁复杂。
在繁华的现代社会中，我们忙碌于事业、家人、朋友的和谐共荣，却常常忽略自身的幸福，以牺牲自身幸福换来成功，往往是脆弱而不长久;我们每个人都需要做真实的自己，自由悦纳了自己，才能悦纳别人;只有掌握了欣赏式探寻的方法，才能在工作生活中更加的从容。
在此，我不得不感谢泰勒博士。《幸福的方法》将像一盏明灯一样照亮在黑夜行走的人们，如同照亮我们的心灵一样，我相信，每个行走在路上的人都需要这样的光芒。
幸福究竟是什么?如何找寻幸福?其实幸福快乐的奥妙就在我们自己的手中，在于我们的视觉，我们的心态，我们的选取，换一种角度生活，以用心战胜消极，学会“自我帮忙”，你会发现离幸福更近一步。
在追求幸福的途中，我们首先要认识到：生活本身的目的就是获取幸福;追求幸福让众生殊途同归。(这是安妮·弗兰克的名言)要明白我们追求金钱，追求名誉这并不算真实价值，就像泰勒博士认为的那样，至高财富是幸福，是所有目标的终点站。
或许我们在探索幸福途中会遇到挫折，遇到风雨，遇到各种阻碍，这都不是我们放下幸福的理由，我们务必时刻的谨记机遇是从困难中孕育出来的。就像书中提到的一样，每个人的生命中，都会有无可避免的痛苦，同时也会有很多内在与外在的，影响我们获得幸福的阻碍，而我们所能做的就是无论何种困难状况下，都允许自己诚恳地去体验那些负面情绪，并允许它们有自然的转变过程。
幸福是没有终点的，我们所要追求的是更加的幸福，这就是从幸福到更幸福的过程。我也始终相信我们会更加的幸福，没有人总是处于完美的状态或是无所求的。那么，在那里，透过《幸福的方法》书中与自身的结合，获取幸福的途径如下：
1、建立一个新习惯，并将它持续下去。
建立习惯并不是一件容易的事情，当建立了之后坚持下去就没有那么困难了。而要建立什么样的习惯才能让我们更加的幸福呢?又期望生活发生什么样的改变呢?如，每晚睡觉前总结一天的收获，每一天早上对自己说些鼓励的话语，每月读1-2本书籍，每周做3-5次运动，每个月看一次电影等，就是这样的小习惯，慢慢的会改变你的价值观，人生观，世界观。在习惯被固定下来之前，不要试图增加其他的'习惯，托尼·施瓦茨说过：“微小的成果要比野心勃勃导致的失败好得多，不要着急，成功会像滚雪球一样，越滚越大。”其实很多事情都是这样，人生就像跑马拉松一样，不在乎你前面跑得有多快，重要的看你如何将这段路程坚持下去，每一个跑到终点的人都是胜利者。另外，在建立开始建立新习惯之前，就应停止那些不好的习惯。
所以，我开始给自己定位，在这个全新的岗位上，我将付诸于我的行动，我明确着自己的不足，清楚自己所学专业并非是电力，我将逐步逐步的开始自己在工作上的一个个利于自己成长的习惯，比如说，每一天坚持看一些书籍，每一天晚上记录一天的工作事要，每一天睡觉前回想这天的收获，哪些方面还不清楚，每一天早上起床对自己说：“这天是全新的一天，我能够做的很棒，这天我会很幸福，未来也会很幸福。”
2、学会表达感激，活在当下，珍惜当下。
我时常告诫自己，我此刻是幸福的，我拥有一份稳定的工作，一群友好的同事，一个不错的室友，一帮优秀的朋友，以及爱我的家人们。对于我爱的人和爱我的人，我都以真心的去对待，真诚的向他们表示感激。当然，我也感激上帝，让拥有了这一切。在读完《幸福的方法》之后，我开始把这些感激的事情记录下来，博客中，校内中，QQ中，日记中，每一天必定的更新，记录着值得我感激的人、事与物。然而，我并没因为在生活中多了这一习惯感到烦恼，反而让我去挖掘了事物中本身的美，其实这种美不在于这个事物的本身，而在于我们去发现事物的心灵是否怀揣了追求美的意识。当然，我相信这样做能在生理上和心理上都能有很好帮忙，能帮忙我树立用心的人生观，就像用心心理学中提到的真诚的表达出对生活的感激，会大大的提高我们的幸福感。
从此刻开始吧，在每晚入睡前，写下几件让你感到很快乐的事情，一些让你感激的事，这些事能够是一碗米饭，与一个好友的畅谈，工作中的优越感，为朋友祈祷祝福等等。如初的明白只有我们真正的活在当下，珍惜当下的一切，才能提高我们的幸福指数。
3、协调此刻与未来，发掘并享受幸福。
泰勒博士在《幸福的方法》中谈到了人生汉堡模式。第一种汉堡类型口味诱人，但却是标准的“垃圾食品”，等于享受眼前的快乐，但同时埋下了未来的痛苦。这种及时享乐而出卖未来幸福人生，称为“享乐主义型”。这种类型的人注重的是眼前的快乐，不为任何可能发生的负面后果而担忧;第二种汉堡类型口味很差，里面全是蔬菜和有机食物，这种类型能够确保日后的健康，但是口感很痛苦，这等于牺牲眼前的幸福，为的是追求未来目标，称为“忙碌奔波型”;第三种是既不好吃也不健康，与此类似，有一种人对生命已经丧失了期望和欲望，既不能享受眼前的食物，也对未来没有任何期望，我们把它称为“虚无主义型”;第四种是“幸福汉堡型”，既好吃又健康，如同，生活幸福的人，享受当下所有的事情，而且透过目前的行为他们能够获得更加满意的未来。
在这四种汉堡模式中，我们看到了不同的反应，前三种都犯了同一个错误，那就是都错误地坚持自己对于幸福的偏见。“忙碌奔波型”信奉的是“到达谬论”，错误的认为只有成功本身能够为他们带来快乐，他们感觉不到过程的重要性。“享主义型”则错误的认为，只有过程是重要的，“虚无主义型”同时放下了过程和结果，他们对生命已经麻木了。在那里，我们不难看出“忙碌奔波型”是未来的奴隶，“享乐主义型”是此刻的奴隶，虚无主义型”是过去的奴隶。
真正的、持续的幸福感，需要我们为了一个有好处的目标，而去快乐的努力与奋斗。
透过我分析了自我，我发现原先我一向坚持的幸福理念却是一种忙碌奔波，在求学途中，我一向为了找一份稳定收入不菲的工作而努力，用心的参加各种社会实践，努力的学习专业知识，不断的提高自身的语言、写作潜力，我不得不承认，曾今是那么的精力旺盛对待自己的未来，但却忽略了朋友，忽略了享受大学生应有的那段青春年华，但是，我并不为我曾今的执著感到后悔，因为我也确实找到了一份领很多人羡慕的工作。只是那种成就感确实那样的短暂，我开始回顾，开始反省，为什么不能够做到工作、朋友、家人兼顾呢?如今，我刚参加工作，务必得及时的调整好自己的心态，争取做到“幸福汉堡型”，虽然目前从事的工作并非本专业，也非自己强项，但是我相信透过自己的努力会慢慢的变好，那种消极的心态也会随着自己的慢慢追求自我价值的实现而消失。
定岗的那段时间，我也时常在想，为什么我要放下自己的爱好，放下自己的梦想，而从事这个从未涉及的工作，我尝试着站在领导的位置来评审自己，最终让我更加的不自信，接下来的几天除了烦躁的情绪和对自己的否定以外，什么也没有，失眠开始缠绕着我，感觉自己的生活糟糕透了，我很厌恶那样的自己，于是开始看一些心理方面的书籍来调试自己的心态，开始以平和的心态来应对这个职业，然而我发现这个事情并没有自己想想的那么糟糕，换个角度来讲，我多了一个机会去学习另外的技术，就如《幸福的方法》中说的一样：就算当我们务必牺牲一些眼前的快乐时，也不要忘记生活的方方面面仍然不断地能够去发掘那些能为我们带来即时和未来的幸福感的行为。何况我并牺牲多少，年轻的资本还在，梦想还在，我能够在做好这份工作的同时，我相信这些东西在我的未来能给我带来意想不到的惊喜。我开始利用时间，整理时间，学习那些曾今不感兴趣的东西，身体似乎充满了力量，大步大步的迈着步伐，我喜欢上了这样的自己，并慢慢的去参透生活，享受当下所有的事情，未来也将是完美。我将用实际行动，快快乐乐上班，高高兴兴的学习，在有好处的生活方式中去享受点点滴滴，一一的诠释生命。
4、设定目标，赋予使命，实现幸福。
做一个幸福的人，务必要设定一个明确的，能够带来快乐和好处的目标，然后努力地去追求。我一向坚信信念是一个不错的圣诞老人，就像泰勒博士说的一样，信念是自我实现的语言。当我们下定决心的时候，我们已经完全相信自己，相信自己的潜力，也许这个目标会成功，或是失败，我们都要把它当成是一件很有好处的事情，并且要明白任何一个获取成功，或说是追求幸福的人，他务必持续一颗用心的心态，要自我和谐目标。所谓和谐目标就是要主动的去选取目标，而不是被加附在我们身上的，是产生于内心深处的的愿望，而不是仅仅为了获取物质和名誉。只有这样，我们才会感到追随生命的喜悦时，不仅仅能够享受人生，也会更加成功。
从此刻开始为自己设定一个长期目标和短期目标，然后行动起来吧!去做那些我们人为有好处的事情，理性的想法是完全贴合人性的自然的，用最纯真的心去体现最真实的生活。
或许很多人和我一样，对此刻的工作有过偏见，而此刻的我，却已经明白了这样的偏见阻碍我的发展，限制自己追求幸福的潜力，自我的实现不是根据自我的方式去走，而是在正面与负面中交错成长，在工作中我们要明白，只有真正的在岗位上实现自我价值，才能体会到工作幸福感。此刻，尝试着去改变对工作的态度，把工作视为一种特权，而不是职责，这样我们不但会感到更幸福，也能够学到更多的东西同时有更好的表现。我始终相信，即使是在最受限制，最乏味的工里，员工一样能够为工作赋予新的好处。
另外，不要在挫折面前低头，在困难面前我们才能发挥出我们的潜力，我们不得不承认，它是我们最好的老师，也是我们最好的学习机会。就像塞缪尔说的：生命中真正的幸福和成就感务必靠自己的力量付出与努力，而不是借助旁人的帮忙。
在那里，可能会有人，我们怎样样才能开心的工作呢?最简单的方法就是学会享受劳动的喜悦，寻找我们的使命感。我从来都不认为一个不劳而获的人会幸福快乐，也不认为把工作视为负担、职责的人会享受到工作带给我们的乐趣。
有很多人并不爱此刻的工作，因为那不是他们所擅长的，不是他们所喜爱的。心理学家亚伯拉希写道：“人类最美丽的命运，最美妙的运气，就是做自己喜爱的事情同时获得报酬。”但是这种运气却很难降临。这样的话，很多人在工作中就会很难找到自己的核心价值，有的人为了权利和金钱而工作，有的人为了声誉和名气而工作，却很少有人能把工作看成一种使命感，或许你并没察觉到这有什么不对，但是在自我实现中，这种行为就起到了明显的导向作用，有使命感的人，他们的内心有着无穷的力量，对工作充满热情，工作对于他们来说是一种恩典，而不是打工。
从此刻开始，去寻找自己的使命感吧，那是我们最内在，最真实的呼唤，也是引导我们走向幸福的声音。问一问自己对你有好处的是什么?什么给了你使命感?你觉得快乐的事情是什么?什么能带给你快乐?就如泰勒博士说的这几个问题或许能在宏观和微观方面帮忙指明寻找使命感的方向。
幸福的方法读后感 篇7
《幸福的方法》是由哈佛大学最受欢迎导师泰勒·本一沙哈尔博士根据他的课程，用充满智慧的语言、科学实证的方法、自助成功的案例和巧妙创新的编排的一本书。作者将幸福用简单道理诠释，用鲜活的案例展现，透出质朴、温暖的生活态度，沁人心田。
书中提到的四种人生模式，给我留下了深刻的印象，作者把它叫作汉堡模式。它通过对四类汉堡的描述，折射出四种不同的人生状态：享乐主义型、忙碌奔波型、虚无主义型和幸福型人生。
享乐主义型的人面对的是口味好但对健康无益的汉堡，只在乎汉堡当前的美味，而不管这类汉堡是否会给自己未来的人生带来益处，他们注重的是及时行乐，不想为可能发生的负面后果负责。
忙碌奔波型的人与此恰恰相反，他们面对口味差但对未来健康有益的汉堡，宁愿牺牲眼前的幸福，也要去实现未来的目标。尽管他们在这奋斗的过程中并不快乐，但他们总在期盼实现目标时的成功感。
虚无主义型面对既不好吃也不健康的汉堡，毫无反应，将其吞下只为填饱肚子、完成任务，这样的人对未来已经丧失了希望和欲望，只活在过去。
上述三种类型并不是所有人的选择，但现实生活中却不在少数，有的人为了眼前的利益，牺牲他人利益、自己的健康甚至是道德底线，殊不知这样的牺牲对未来的人生已经埋下了隐患；有的人为了追逐成功和物质生活，不愿停下脚步看看沿途的风景，在忙碌中透支生命，待到功成名就时或许已无福消受；有的人在现实的挫败与打击中，一蹶不振，失去了人生目标，混吃等死。那么，会不会还有一种汉堡，与第一种一样好吃且与第二种一样健康呢？会不会有一个平衡了即时和长久益处的汉堡呢？
幸福的方法读后感 篇8
内容简介：本书是关于如何更好地活在当下、获得幸福的美国心灵励志畅销书。对读者而言，它是一份珍贵的礼物。这本书给我们一个机会，让我们停在此时、此处，然后真正享受当前时光。它的内容振奋人心，充满了各种令人受到启迪的活动、深刻的言论和铿锵有力的名人箴言，旨在提醒我们注意每天每时每刻围绕在身边的那些小小的欢乐。无论你给老友写信，还是欣赏春天的第一朵鲜花，这本书就像一位朴实的、积极的向导，帮助你发现或者重温那些无数的理由——为什么有意义的生活是值得享受的生活。
幸福的1001种方法读后感，来自淘宝网的网友：《幸福的1001种方法》吸取了世界上最优秀传统的精华，能带给你灵感，教会你如何保持冷静的头脑、高兴的情绪及平和的心态。本书堪比一座宝藏，带给你永恒、即时且实用的智慧。
幸福的1001种方法读后感，来自卓越网上书店的网友：此书包含各种暗示和技巧，能帮助你尽情品味生活——书中大量的深刻见解、冥想方法、练习方式和联想法将会阻止陋习、责任和烦恼破坏你独特的命运。 幸福=获得÷期待，当下快乐、未来快乐=幸福。当你的期待无限制扩大，获得有限时，就会失去幸福。一个幸福的人，他既不会不顾当下的感受，也不能完全没有未来的方向，这有一种结合度。
幸福的方法读后感 篇9
发问才会有答案。我们只有开始质疑自己，才会去探索和征服自己，才能看到一些以前看不到的事，发现一些以前被遮拦的道路。
MPS模式，指的是意义(Meaning)、快乐(Pleasure)和优势(Strengths)。
三个关键问题来问自己:什么能带给我意义?什么能带给我快乐?我的优势是什么?找出这其中的交集，这样的工作就是最能使你感到幸福的工作。在工作上，可以挑战自己假设的情景及传统的思考方式：我工作快乐吗?如何才能更快乐?我会为了更快乐、更有意义的工作而辞职吗?如果我不能离开，有什么办法可以使我现在的工作更开心呢？
育儿
我们大多数人所受地教育都是“先苦后甜“，过度强调目前所受的痛苦，学习是痛苦的，工作是痛苦，目标就是为了获得更好的成绩，更高的薪酬和职位，所以我们大部人可能都是偏向“忙碌奔波型”。“忙碌奔波型”的想法本身和情商相冲突，更不要说既快乐又成功地生活了。
因此，现在比较推崇的一种学习方法是“玩中学”，我想它的意思就是能够快乐地获得知识，把学习当成一件快乐的事情。在家庭教育中，我们要帮助孩子平衡当下和长远利益，同时获得快乐和意义，即获得幸福的体验。
“我们应该教给所有的孩子:生命中真正的幸福和成就感必须依靠自己的付出与努力，而不是借助别人的帮助。“挣扎、困难和挑战都是丰富的生活不可或缺的，幸福之路并无捷径。也就是说，父母是起到脚手架的作用，提供环境支持，找寻幸福的最大责任还是在我们自己身上。
在目标和任务的设置中，要注意营造较好的压力环境，如果压力过大，可能会导致孩子的焦虑情绪，如果没有挑战性，也会导致孩子感觉枯燥乏味，因此，度的把握变得至关重要。
幸福的方法读后感 篇10
竭尽所能让快乐与热情的时刻充满你的生命!一次小小的体验开始——玛西亚·维德
大多数的人都会经历“幸福饥荒”。
谢尔登和琳达·豪斯-马克的研究指出，追求自我实现的目标(从事对自身有意义的事情)也会影响到其他没有直接关联的生活领域：“那些，能够确定符合自己内在的价值和兴趣目标的人，更富有效率和弹性，并且会更有创意的吧这些优势，覆盖到生活的其他领域”他们的信心、热情、充实感，的确是会传染的。
一次幸福的经历，可以感染到我们生活中的许多方面，将这些随小但有连锁效应的事情叫做，“幸福催化剂”——一些几个钟头甚至几分钟的事，便可以为我们带来意义和快乐，不但在当下受益，也会影响到未来。
“幸福催化剂”可以帮助我们渡过困难的转变期。即使我们已经认识到改变的必要性。改掉旧习惯也是很困难的。17世纪英国诗人约翰·德莱顿说过“我们养成了习惯，然后习惯造就了我们。如果我们选择了忙碌奔波的习惯，想要摆脱她则是十分困难的。同样。享乐主义的生活，不仅具有毁灭性，还会让人上瘾，变得很难摆脱。如果想让生活变得更好，一个比较容易和简单的方法就是使用“幸福催化剂”。
只要勇于尝试，在确保风险最小的情况下，“幸福催化剂”有帮助我们找到幸福感的功效。
幸福的方法读后感 篇11
羡慕文化人的高格，欣赏读书人的优雅，深知开卷益，但懒惰的我却从来不喜欢读书，也很少看书，更是很少买书。
早在大学时自己曾给自己定了一个天大的计划——每年读一本书，但前两年好象没有较好的完成。
前几年，虽然参加了不少学习，学习过程中也发了不少书，老师们推荐给我的，免费的，没有什么特别强制，我也深知这些书对我工作与生活都有帮助，但懒性的结果还是没有读，至今一本《我们怎样思维》还只是啃了一小部分，算作储备粮了。
去年到崖城中学调研，看到了《幸福的方法》这本书，顺便也就叫同事给了一本了，时至今日才读完。一般是晚上躺在床上每次看几页，跨了两个年头，才读完。
感觉这本书写得还是比较详尽的，作者在书中将一个平常的话题——幸福的方法，从各个维度向读者阐述了如何去幸福生活的建议。特别对于其原本的受众——大学生，这样一个特殊的群体，作文其生理和心理，人生观与价值观等都处于社会化过程中的重要阶段，有这样一本教材无疑是相当及时的，难怪成为哈佛大学最受欢迎的幸福课。对于如今的我而言，感觉也相当不错，可以让我的心静下来，帮我捋平杂乱心情，提醒我体会、回味幸福生活的乐趣。
慢读这本书，有种读大家们写的教育学专业论文的感觉。作者不愧是心理教育的高手，其中的论述层层推进，条理清楚，却又缓缓而来，让人不觉紧张和突兀，有种温火炖汤，亦或是清风徐来的感觉，各种良方与建议平滑引入到了受众的思想。
这本书也让我更清楚地认识到我生活中需要调整的事项，谢谢作者，谢谢同事给我这本书。
希望今年能有空读完去年的书本余粮，更好的享受快乐与有意义的生活。
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幸福的方法 读后感(3)篇
幸福的方法 读后感 第(1)篇
五年前研读过一次这本《幸福的方法》，感觉真的是一种非常好的关于如何幸福生活的方法论。但基于这五年的观察，发现身边不幸福的人最大的悲哀，其实还不是没有找到幸福的方法，而是根本不知道自己应该追求幸福，根本不相信自己一定能够幸福。对于幸福的人来说，幸福是值得追求的，甚至他们坚信，幸福是所有人的终极追求。我对此能够有所认识，是在最痛苦的时候，读了先贤大哲罗素的《走向幸福》。这本书让我确定了自己人生的终极追求——幸福的生活。罗素在耄耋之年反思自己的一生，给人类留下了自己最大的智慧，指出所有人的终极追求，都是幸福。他首先分析了不幸的人为什么会不幸福的几种原因：自我放弃，嫉妒，自大狂等等，又从自己的经验出发，指出了走向幸福的具体道路：胜任的工作，稳定的收入，完整的家庭，美好的情爱，真正的爱好，知足和舍得的智慧。所以，罗素的这本书在中国更为人熟悉的翻译书名是《幸福之路》。沙哈尔教授的这本《幸福的方法》，是在一个大讲堂上，听到讲师的介绍，就买回来通读了一遍，印象最深的，是对幸福是每一个人终极追求的论证。对其他的具体方法，感觉并不是那么重要，因为只要你真的开始把幸福当成自己的信仰，就已经开始自己幸福的生活。幸福的生活绝不是完美的生活。年少无知的时候，会错把幸福当成完美，但现实世界自有其运行规则，不可能让任何人时时如意，面对不如意时，几乎每个人都会以为这就是自己不幸福的证据，甚至悲观的认为，自己这一生再不可能幸福。罗素很好的论证了这种思维方式的错误。建议不相信幸福是值得追求的人，有必要先读罗素的幸福之路。第一次读沙哈尔的幸福的方法，感觉最大的好处是，我开始相信幸福生活会让我更容易成功。虽然我到现在也仍然远远没有实现自己事业上的目标，但这不是因为我不幸福或者幸福生活并没有让我更成功，而是我清楚自己的野心有多大，也许远远超出了我的能力。而事实上，虽然我个人的事业仍然没有真正起步，但我所从事的工作却比以前更加有意义，我所加入的团队也已经业界最顶级的团队了。总之，我决定再次研读这本《幸福的方法》，再读之前，先说明一下自己对这本书的认识，读完之后，应该会再写一点文字，总结再读的收获。
幸福的方法 读后感 第(2)篇人一生要追逐的除了“幸福”还能有什么呢？
这本书的核心内容就是讲——以积极的心态去面对一切，这就是幸福法则。
本书把人分为四种类型：
忙碌奔波型——把达到目标作为一种幸福的终点。
享乐主义型——盲目地追求自己以为的欲望，只有满足物质欲望才是幸福。
虚无主义型——一切事物与自己无关，幸福只是理想主义的说词。“绝望“是这类型人口头禅。
感悟幸福型——享受当下即幸福。
英国哲学家大卫·休谟曾说过：“人类刻苦勤勉的终点就是获得幸福，因此才有了艺术创作、科学发明、法律规定，以及社会的变革“。所以，所谓的财富积累、身份地位，物质上的精神上的最终都是追求幸福的一种手段。幸福才是人生的最高目标。
以积极的心态去面对一切，我的解释就是以微笑面对一切。
幸福的核心是回归内在的宁静。而人们总是将“宁静“归化为空间的变化。如果周围是安静的，则心是宁静的，幸福也就随风而至了。其实幸福不是春雨，不是依靠季节变化就会有的。就算多吃了几块巧克力，释放了点多巴胺，那只是短暂的快感。快感与幸福不能等同，也不可以等同。幸福不是别人的应当给予，而是自我的救赎。
人们总想寻找幸福，但似乎寻找的方法与过程出现了问题。只有一个正确的过程才会有正确的结果。人生一直在回归的路上，风景不同，心境不同。哪怕风景相同，心境亦是不同的。幸福的本意就不是以物质为基础，因为幸福由内及外的，本根就是物质永远到达不了的。而以物质为前提的幸福，终究是一团乌有。物质终究无法安慰内在的柔软。（未完）
幸福的方法 读后感 第(3)篇幸福从来就不是奢侈品，也不是必须在个人及社会问题都解决之后才能追求的东西，对生活心存感激本身也是生命意义和快乐的重要来源。
人生就像一条长河，不是追求瞬间到达彼岸的小溪，也不是追求快意的倾盆大雨，更不是一潭死水。
幸不幸福由长度,宽度和深度决定。遇到坚石当道的时候，我们即要有勇气去尝试冲击他，也要通过扩大我们的宽度绕过他，实在无法绕过那就努力通过学习一层层地增加深度聚集力量，你就会发现到处都有幸福的缝隙。
就像河流一样，奠定宽容和接纳的基础，逐渐树立自己的人生观，价值观，世界观，并在时而平静，时而奔腾的前行中，不断修正他。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风，不被过去和未来束缚，活在当下 。享受流淌中的起伏、平静、激流、奔腾，甚至咆哮的过程就是幸福。
昨天下午万向集团的创始人、掌舵者鲁冠球离世，祝鲁老一路走好！
幸福的方法读后感10篇
幸福的方法读后感
幸福的方法读后感（一）：
最近在看的这本书，让我觉得心灵像一棵重新生长的大树，吸取到了更多的养料。
作为用心心理学的实用书，本-沙哈尔《幸福的方法》里所说的道理，十分浅显易懂。
书中用四种汉堡比喻四种人的幸福观。第一种汉堡是口味诱人但危害健康的垃圾食物，吃它等于享受眼前的快乐，但同时埋下未来的痛苦。拥有这种幸福观的人被称为享乐主义型，他们只顾及时行乐，不管任何负面后果；
第二种汉堡是口味很差，但能够确保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。拥有这种幸福观的人和前者正好相反，他们牺牲眼前的幸福，为的是未来的目标，他们被称为奔波劳碌型；
第三种汉堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻没有享受到美味，而且日后也会影响健康。这类幸福观的人，对生命已经丧失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也对未来没有任何期望，我们称其为虚无主义型；
最后一种汉堡就叫做幸福型汉堡。生活幸福的人，享受当下所从事的事情，而且透过目前的行为他们能够获得更加满意的未来。
本-沙哈尔给幸福的定义是：快乐加好处。
相信所有追寻幸福的人读罢这一段文字，都会掩卷叹息。我们不禁感慨，我们都曾千万次地追问的生命中最重要的东西是什么呢？究竟什么才是我想要的幸福？那些工作着的，为什么整日劳顿而没有快乐；那些学习着的，为什么耗费时间却收效甚微？那些拥有万贯家财的人，为什么精神空虚百无聊赖；那些手握着幸福的，为什么身处其中浑然不觉？
信念决定命运。幸福才是人生的至高财富，它不在攀登的顶峰，也不在徘徊的山脚，而在努力向前的一路之上。注重目标，更要注重过程，享受创造着的此刻，才会有更完美的未来。
书还没有读完，我的这种被点化而顿悟的激动，还在继续中。
幸福的方法读后感（二）：
最近一向在看哈佛大学最受欢迎的人生导师泰勒本沙博士的用心心理学的著作《幸福的方法》一书。在本书中揭示了关于幸福的事实：每个人都期望活得更幸福，但往往在追求幸福的过程中，却忽视了幸福的本身的含义和你所追求的最终目的。《幸福的方法》认为：每个人都有机会拥有幸福和快乐，关键是如何认知和寻找适合自己的幸福方式。它让每个读者去反思自己的内心渴求，学习去接纳自己并归纳过去的成功经验，让你成为自己幸福的主宰者。
在读这本书之前，我一向错误的认为，只要不断努力，不断超越自我，心灵就会得到成长，就会得到幸福。而泰勒博士告诉我，心灵的成长靠的减法而非是加法，幸福也并非是牺牲所有而换来的。幸福是如此的简单而单纯，要拥有长期的幸福感却是如此的真实与美丽。我曾固执的认为自己有足够的资本去追求我的未来，我的幸福，固执的认为我的心灵是如此的坚强，固执的认为自己已经找到了人生的目标，固执的认为只有在工作中取得了必须的成就才会幸福，我将事业看得如此的清晰，然而在我口中的事业却是如此的忙忙碌碌与纷繁复杂。
在繁华的现代社会中，我们忙碌于事业、家人、朋友的和谐共荣，却常常忽略自身的幸福，以牺牲自身幸福换来成功，往往是脆弱而不长久；我们每个人都需要做真实的自己，自由悦纳了自己，才能悦纳别人；只有掌握了欣赏式探寻的方法，才能在工作生活中更加的从容。
在此，我不得不感谢泰勒博士。《幸福的方法》将像一盏明灯一样照亮在黑夜行走的人们，如同照亮我们的心灵一样，我相信，每个行走在路上的人都需要这样的光芒。
幸福究竟是什么？如何找寻幸福？其实幸福快乐的奥妙就在我们自己的手中，在于我们的视觉，我们的心态，我们的选取，换一种角度生活，以用心战胜消极，学会自我帮忙，你会发现离幸福更近一步。
在追求幸福的途中，我们首先要认识到：生活本身的目的就是获取幸福；追求幸福让众生殊途同归。（这是安妮弗兰克的名言）要明白我们追求金钱，追求名誉这并不算真实价值，就像泰勒博士认为的那样，至高财富是幸福，是所有目标的终点站。
或许我们在探索幸福途中会遇到挫折，遇到风雨，遇到各种阻碍，这都不是我们放下幸福的理由，我们务必时刻的谨记机遇是从困难中孕育出来的。就像书中提到的一样，每个人的生命中，都会有无可避免的痛苦，同时也会有很多内在与外在的，影响我们获得幸福的阻碍，而我们所能做的就是无论何种困难状况下，都允许自己诚恳地去体验那些负面情绪，并允许它们有自然的转变过程。
幸福是没有终点的，我们所要追求的是更加的幸福，这就是从幸福到更幸福的过程。我也始终相信我们会更加的幸福，没有人总是处于完美的状态或是无所求的。那么，在那里，透过《幸福的方法》书中与自身的结合，获取幸福的途径如下：
1、建立一个新习惯，并将它持续下去。
建立习惯并不是一件容易的事情，当建立了之后坚持下去就没有那么困难了。而要建立什么样的习惯才能让我们更加的幸福呢？又期望生活发生什么样的改变呢？如，每晚睡觉前总结一天的收获，每一天早上对自己说些鼓励的话语，每月读1-2本书籍，每周做3-5次运动，每个月看一次电影等，就是这样的小习惯，慢慢的会改变你的价值观，人生观，世界观。在习惯被固定下来之前，不要试图增加其他的习惯，托尼施瓦茨说过：微小的成果要比野心勃勃导致的失败好得多，不要着急，成功会像滚雪球一样，越滚越大。其实很多事情都是这样，人生就像跑马拉松一样，不在乎你前面跑得有多快，重要的看你如何将这段路程坚持下去，每一个跑到终点的人都是胜利者。另外，在建立开始建立新习惯之前，就应停止那些不好的习惯。
所以，我开始给自己定位，在这个全新的岗位上，我将付诸于我的行动，我明确着自己的不足，清楚自己所学专业并非是电力，我将逐步逐步的开始自己在工作上的一个个利于自己成长的习惯，比如说，每一天坚持看一些书籍，每一天晚上记录一天的工作事要，每一天睡觉前回想这天的收获，哪些方面还不清楚，每一天早上起床对自己说：这天是全新的一天，我能够做的很棒，这天我会很幸福，未来也会很幸福。
2、学会表达感激，活在当下，珍惜当下。
我时常告诫自己，我此刻是幸福的，我拥有一份稳定的工作，一群友好的同事，一个不错的室友，一帮优秀的朋友，以及爱我的家人们。对于我爱的人和爱我的人，我都以真心的去对待，真诚的向他们表示感激。当然，我也感激上帝，让拥有了这一切。在读完《幸福的方法》之后，我开始把这些感激的事情记录下来，博客中，校内中，QQ中，日记中，每一天必定的更新，记录着值得我感激的人、事与物。然而，我并没因为在生活中多了这一习惯感到烦恼，反而让我去挖掘了事物中本身的美，其实这种美不在于这个事物的本身，而在于我们去发现事物的心灵是否怀揣了追求美的意识。当然，我相信这样做能在生理上和心理上都能有很好帮忙，能帮忙我树立用心的人生观，就像用心心理学中提到的真诚的表达出对生活的感激，会大大的提高我们的幸福感。
从此刻开始吧，在每晚入睡前，写下几件让你感到很快乐的事情，一些让你感激的事，这些事能够是一碗米饭，与一个好友的畅谈，工作中的优越感，为朋友祈祷祝福等等。如初的明白只有我们真正的活在当下，珍惜当下的一切，才能提高我们的幸福指数。
3、协调此刻与未来，发掘并享受幸福。
每个人都有天赋的幸福的机会，关键是我们如何使用他们。
克劳德
泰勒博士在《幸福的方法》中谈到了人生汉堡模式。第一种汉堡类型口味诱人，但却是标准的垃圾食品，等于享受眼前的快乐，但同时埋下了未来的痛苦。这种及时享乐而出卖未来幸福人生，称为享乐主义型。这种类型的人注重的是眼前的快乐，不为任何可能发生的负面后果而担忧；第二种汉堡类型口味很差，里面全是蔬菜和有机食物，这种类型能够确保日后的健康，但是口感很痛苦，这等于牺牲眼前的幸福，为的是追求未来目标，称为忙碌奔波型；第三种是既不好吃也不健康，与此类似，有一种人对生命已经丧失了期望和欲望，既不能享受眼前的食物，也对未来没有任何期望，我们把它称为虚无主义型；第四种是幸福汉堡型，既好吃又健康，如同，生活幸福的人，享受当下所有的事情，而且透过目前的行为他们能够获得更加满意的未来。
在这四种汉堡模式中，我们看到了不同的反应，前三种都犯了同一个错误，那就是都错误地坚持自己对于幸福的偏见。忙碌奔波型信奉的是到达谬论，错误的认为只有成功本身能够为他们带来快乐，他们感觉不到过程的重要性。享主义型则错误的认为，只有过程是重要的，虚无主义型同时放下了过程和结果，他们对生命已经麻木了。在那里，我们不难看出忙碌奔波型是未来的奴隶，享乐主义型是此刻的奴隶，虚无主义型是过去的奴隶。
真正的、持续的幸福感，需要我们为了一个有好处的目标，而去快乐的努力与奋斗。
透过我分析了自我，我发现原先我一向坚持的幸福理念却是一种忙碌奔波，在求学途中，我一向为了找一份稳定收入不菲的工作而努力，用心的参加各种社会实践，努力的学习专业知识，不断的提高自身的语言、写作潜力，我不得不承认，曾今是那么的精力旺盛对待自己的未来，但却忽略了朋友，忽略了享受大学生应有的那段青春年华，但是，我并不为我曾今的执著感到后悔，因为我也确实找到了一份领很多人羡慕的工作。只是那种成就感确实那样的短暂，我开始回顾，开始反省，为什么不能够做到工作、朋友、家人兼顾呢？如今，我刚参加工作，务必得及时的调整好自己的心态，争取做到幸福汉堡型，虽然目前从事的工作并非本专业，也非自己强项，但是我相信透过自己的努力会慢慢的变好，那种消极的心态也会随着自己的慢慢追求自我价值的实现而消失。
定岗的那段时间，我也时常在想，为什么我要放下自己的爱好，放下自己的梦想，而从事这个从未涉及的工作，我尝试着站在领导的位置来评审自己，最终让我更加的不自信，接下来的几天除了烦躁的情绪和对自己的否定以外，什么也没有，失眠开始缠绕着我，感觉自己的生活糟糕透了，我很厌恶那样的自己，于是开始看一些心理方面的书籍来调试自己的心态，开始以平和的心态来应对这个职业，然而我发现这个事情并没有自己想想的那么糟糕，换个角度来讲，我多了一个机会去学习另外的技术，就如《幸福的方法》中说的一样：就算当我们务必牺牲一些眼前的快乐时，也不要忘记生活的方方面面仍然不断地能够去发掘那些能为我们带来即时和未来的幸福感的行为。何况我并牺牲多少，年轻的资本还在，梦想还在，我能够在做好这份工作的同时，我相信这些东西在我的未来能给我带来意想不到的惊喜。我开始利用时间，整理时间，学习那些曾今不感兴趣的东西，身体似乎充满了力量，大步大步的迈着步伐，我喜欢上了这样的自己，并慢慢的去参透生活，享受当下所有的事情，未来也将是完美。我将用实际行动，快快乐乐上班，高高兴兴的学习，在有好处的生活方式中去享受点点滴滴，一一的诠释生命。
4、设定目标，赋予使命，实现幸福。
做一个幸福的人，务必要设定一个明确的，能够带来快乐和好处的目标，然后努力地去追求。我一向坚信信念是一个不错的圣诞老人，就像泰勒博士说的一样，信念是自我实现的语言。当我们下定决心的时候，我们已经完全相信自己，相信自己的潜力，也许这个目标会成功，或是失败，我们都要把它当成是一件很有好处的事情，并且要明白任何一个获取成功，或说是追求幸福的人，他务必持续一颗用心的心态，要自我和谐目标。所谓和谐目标就是要主动的去选取目标，而不是被加附在我们身上的，是产生于内心深处的的愿望，而不是仅仅为了获取物质和名誉。只有这样，我们才会感到追随生命的喜悦时，不仅仅能够享受人生，也会更加成功。
从此刻开始为自己设定一个长期目标和短期目标，然后行动起来吧！去做那些我们人为有好处的事情，理性的想法是完全贴合人性的自然的，用最纯真的心去体现最真实的生活。
或许很多人和我一样，对此刻的工作有过偏见，而此刻的我，却已经明白了这样的偏见阻碍我的发展，限制自己追求幸福的潜力，自我的实现不是根据自我的方式去走，而是在正面与负面中交错成长，在工作中我们要明白，只有真正的在岗位上实现自我价值，才能体会到工作幸福感。此刻，尝试着去改变对工作的态度，把工作视为一种特权，而不是职责，这样我们不但会感到更幸福，也能够学到更多的东西同时有更好的表现。我始终相信，即使是在最受限制，最乏味的工里，员工一样能够为工作赋予新的好处。
另外，不要在挫折面前低头，在困难面前我们才能发挥出我们的潜力，我们不得不承认，它是我们最好的老师，也是我们最好的学习机会。就像塞缪尔说的：生命中真正的幸福和成就感务必靠自己的力量付出与努力，而不是借助旁人的帮忙。
在那里，可能会有人，我们怎样样才能开心的工作呢？最简单的方法就是学会享受劳动的喜悦，寻找我们的使命感。我从来都不认为一个不劳而获的人会幸福快乐，也不认为把工作视为负担、职责的人会享受到工作带给我们的乐趣。
有很多人并不爱此刻的工作，因为那不是他们所擅长的，不是他们所喜爱的。心理学家亚伯拉希写道：人类最美丽的命运，最美妙的运气，就是做自己喜爱的事情同时获得报酬。但是这种运气却很难降临。这样的话，很多人在工作中就会很难找到自己的核心价值，有的人为了权利和金钱而工作，有的人为了声誉和名气而工作，却很少有人能把工作看成一种使命感，或许你并没察觉到这有什么不对，但是在自我实现中，这种行为就起到了明显的导向作用，有使命感的人，他们的内心有着无穷的力量，对工作充满热情，工作对于他们来说是一种恩典，而不是打工。
从此刻开始，去寻找自己的使命感吧，那是我们最内在，最真实的呼唤，也是引导我们走向幸福的声音。问一问自己对你有好处的是什么？什么给了你使命感？你觉得快乐的事情是什么？什么能带给你快乐？就如泰勒博士说的这几个问题或许能在宏观和微观方面帮忙指明寻找使命感的方向。
幸福的方法读后感（三）：
幸福是什么可能在每一个人的心里都有着不同的理解，为什么人们都可望得到幸福，而幸福是什么，这没有个严格的定义。在没有阅读过《幸福的方法》前，我本人对幸福也没有明确的定义，原先幸福并非拥有丰盛的金钱和物质，那么幸福是什么呢，怎样才能拥有幸福呢？
幸福是什么我们都期望拥有幸福，都能感觉到幸福但却少一个完美的定义帮忙我们更加深刻地理解它，书中说道：所有的人都能够分成四种，第一种是忙碌型，第二种是享乐型，第三种是虚无型，第四种是幸福型。我们需要确立了怎样的生活态度才能离幸福更近或者拥有幸福。书中举例说到，一个作恶多端的人死后到了一个不用工作，整天吃、喝、玩、乐的地方，他以为自己到了天堂，在他庆幸着自己到了天堂不久，他感觉到前所未有的空虚和寂寞，此时，上帝出现了，上帝告诉他，其实你此刻是在地狱。另外一个故事说到，有一个年轻人和一群老人一齐去登山，年轻人十分迫切的期望登到山顶，去欣赏美丽的风景，并没有时间和情绪去拉欣赏沿途的风景，结果他并没有在老人们前面登上山顶，这两个故事告诉了我们，幸福并非是每一天要做有好处的事情和结果并非是最重要的，过程才就应是接近和体会幸福的捷径。
如何实现幸福泰勒本-沙哈尔博士的《幸福的方法》中，他自己以为能拿到世界冠军就是他最大的幸福，当他自己拿到世界冠军的那一刻，他却并不感觉自己幸福，返而是迷茫，为什么会这样？这引起泰勒本-沙哈尔博士的深思，作者到处寻求答案，他发现幸福并非是短暂的、单一的，而是长远的，多样的。幸福是相对的，不同的人、不同的时代、不同的国籍、不同的性别、不同的年龄、不同的学历、不同的阅历，幸福感是不一样的，能给他们带来幸福的事情也是千差万别的，所以幸福没有固定的公式和统一的标准。因为幸福是相对，所以就引出了一个惯性，习惯和他人比较。《莲山课件》随着让一部分人先富起来的政策的号角吹响，一部分人真的比其他人跑的快了，真的奔小康去了。所以没有发达起来的人，有些失落是很正常的事情。为什么以前的人容易感到幸福，那是因为在改革开放前，普遍的贫穷，大家没有比较就没有失落。不可否认的是，相比较以前，此刻的贫富差距是有所拉大，但是我想幸不幸福的参照系不就应是任何外在的东西，参照系就应是过去的自己。我常常对自己说当渐行渐远的时候，不要忘记自己刚刚出发的样貌，这样我才能始终记得出发的原因，才能始终怀有感恩之心。
幸福的方法读后感（四）：
本月看了《幸福的方法》这本书之后，觉得这是一本让我们能够触摸到幸福的书。生活本身的目的就是获得幸福，幸福其实很简单，幸福最大的障碍是我们自己，所以总是感觉幸福是那么的遥远又那么临近，是那么短暂难遇又那么平凡和无缘相识，感觉自己天天在渴望着它，却无法理解它，甚至不明白幸福就在自己的身边，悄悄的来，悄悄的走。那么什么才算幸福？如何实现幸福？首先幸福是一门科学，结合书中的资料和我个人的理解总结一下几点：
1.幸福是什么。我们都会讨论幸福，都能感觉到幸福但却少一个完美的定义帮忙我们更加深刻地理解它，书中说道：所有的人都能够分成四种，第一种是忙碌型，第二种是享乐型，第三种是虚无型，第四种是幸福型。忙碌型的人以此刻的忙碌和辛苦换未来的快乐；享乐型是及时享乐，出卖未来幸福的；虚无型放下未来和此刻，没有期望；幸福型则既有此刻的快乐，又有未来的幸福，这是最好的。忙碌奔波性的人错误地认为成功就是幸福，坚信一旦目标实现后就是幸福，因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标；享乐主义型的人总是学找快乐而逃避痛苦，他们只是盲目地满足欲望，而从来不认真思考后果。虚无主义者是那些已经放下追求幸福的人，不在相信生活是具有好处的，总是沉迷于过去放下此刻和未来，老是被过去地阴影所缠绕。幸福型则既有此刻的快乐，又有未来的幸福，这是最好的。我的感悟就是幸福不是拼命的爬到山顶，也不是在山中满无目的地游逛，幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。
2.如何实现幸福。幸福面前人人平等，就幸福和生活满意度而言，所有人都会体验不安、恐惧、快乐，在生活中都会碰到不开心的事。第一，我们要改变对工作的偏见，开心工作，把它当成做自己喜欢并能够获得报酬地事情，工作本身就是目标，在工作中能自我实现、充满激情，所以工作是一种恩典而不是打工。第二，铸就美满婚姻，无条件地爱与被爱，把牺牲和爱并列，爱的越深，牺牲越大，无怨无悔释放爱的能量，幸福也就收获越大。第三，用自己的光去找照亮别人。幸福其实很简单，就像暗室里的蜡烛，只需要一根就能够点亮整个屋子。第四，从容生活。虽然此刻整个社会普遍时间压力很大，但无论再怎样好吃的美食，狼吞虎咽的状况下无法尝到其中的美味，品酒专家绝对不会一口把红酒喝完，要尝试其中的美味需要先闻一闻，然后慢慢品尝。
说了这么多关于幸福的观点，其实幸福的感觉就在当下，我们务必学会如何珍惜眼前的人和事，幸福的生活是积累而成的，无论是那些刻骨铭心的经历，还是那些点点滴滴的瞬间，与其让自己被过去或未来捆绑着，不如学会去珍惜眼前的事物，想要实现幸福的生活，先要做的是去接纳活在当下的理念，也就是去关注那些日常生活中的小东西，那些普通的、平常的小事，比如和亲人的相处，学习新知识、理解工作任务中得到的快乐，我们日常生活里这些快乐的事情越多，我们自然就会幸福。在生活中不要刻意的去强调或干涉一件事情的发展，万物凡是存在就是合理的，我们要学会从容地应对生活，关爱身边每一位与我们有缘的人，人生短短几十年时间，我们能有缘相识，绝对是上天特意安排的缘分，所以必须要学会珍惜，学会珍惜家人、朋友，学会珍惜身边每一天同你一齐工作的每一位领导和同事，不要失去才明白叹息，学会感恩、学会惜福，就会心感幸福，就会明白，幸福其实就是八个字----珍惜眼前，万事随缘！
幸福的方法读后感（五）：
轻轻的合上泰勒.本-沙哈尔的《幸福的方法》，我长长的吁了一口气，双手使劲地搓了搓脸颊，好让自己更加清醒，没错，《幸福的方法》让我从追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一时之渴，但我明白，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的绿洲。
每个人都在追求幸福，而人生百态，形形色色，有多少人感觉到幸福？又有多少人在失望甚至绝望中挣扎？我也挣扎过，当大学毕业奔波求职时，当独处他乡深夜难眠时，我幸福吗？或者说，我幸福过吗？似乎心中有过这种感觉，但我没有细细品味过，我似乎来不及细细品味，也没有静下心来思考过，此刻回想起来，我安静地思考都是在身处逆境之时，人生低谷之处，一旦走出低谷，我的生活就进入忙碌状态，按照泰勒博士划分的四种人生类型，我就应属于奔波忙碌型，也许我此刻已经谈不上奔波，工作也不算忙碌，我说的是生活忙碌，不仅仅仅指工作。似乎没有停下来的时候，没有个性重要的事情要做，但总感觉没有属于自己的安静的时间，思考人生，常常只是闪过心头脑海的一些短暂的念头。就这样，我陷入了一种难以言说的烦躁，因为难以言说，所以无从解脱也无处倾诉。这样一种状态，当然不能称之为幸福，那么，幸福是什么？
幸福是什么？泰勒博士在第一篇就提出这个问题。我看着这个大大的标题发了好一会儿呆，好熟悉的问题，在我脑海中闪过的那些念头中，必须有这个问题，我肯定在某个时候，问过自己关于幸福的定义。是啊，幸福是什么？我能够确定的是，自己一向没有确切的答案，我只是有时候对自己的生活状态有过质疑。我迫切地翻开泰勒的《幸福的方法》，期望从中找到答案。泰勒没有告诉我们幸福是什么，我相信他也无法给出确切的定义，因为千人千面，追求各不相同，但引出了一个更好的问题――怎样让自己更幸福？并且告诉我们，我们永远都能够让自己更幸福。幸福是衡量一切的最高标准，是人生的最高目标，但幸福不是终点，我们能够在追求的过程中获得幸福的感受，当然结果也重要，但幸福远远不止是实现了目标。在《幸福的方法》第二篇，泰勒谈到了如何实现幸福，重点讲了快乐学习，开心工作和美满婚姻，有一些我们做不到，但绝大多数事情我们完全能够做到，只是需要我们养成习惯，泰勒多次谈到习惯的重要性，这一点十分正确。
泰勒博士最后说，幸福就在当下，幸福的生活，是靠累积而成的，他提醒我们去关注那些日常生活中的小东西，那些普通的、平常的小事情，比如我们能够从与亲人相处、学习新知识以及工作任务中，获得好处与快乐。我们日常生活里这些快乐的事情越多，我们自然就会更幸福。
我明白了自己莫名烦躁的原因，这些年来，我偏重于物质的追求，当然物质追求是必要的务必的，一个食不果腹的人何谈幸福呢？我不需要在物质追求上改变什么，我需要改变的是自己对精神追求的忽略，用我们耳熟能详的那句话来说，就是两手抓，两手都要硬。我需要更多的去爱，爱家人，爱朋友，我被爱的很多很多，但仅仅被爱并不是一种幸福，单方面的爱也称不上幸福，爱与被爱，才是和谐的，才是幸福的。
幸福的方法读后感（六）：
《幸福的方法》一书一共分为四十八个章节探讨了关于幸福的问题。其主要从以下几个大标题来分述：
一：前言：幸福是一门科学
二：至中国读者
三：探讨幸福的疑问---识破幸福的假象
四：协调此刻与未来
五：解析幸福―幸福的人不必当总统或亿万富翁
六：至高财富―幸福是衡量一切的最高标准
七：设定幸福目标―倾听心灵深处的声音
书中作者从用心心理学的角度，结合他自己的人生经历论述了何为幸福，如何追求幸福等资料。
细细的品读本书，无论在读的过程还是读完之后都让我感悟良多。幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望拥有。关于幸福的定义，自然犹如一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特一样，每个人心里或许都有各自的看法，书中作者的认为幸福就应是快乐与好处的结合。除了赞同作者的观点外，我想大部分人都会承认幸福是一种感觉，是心灵的一种愉悦，是一种惬意的感受与状态。即幸福主要是精神的范畴，影响的因素包罗万千，但有时却可能就因为一两个因素而让人感到幸福。物质的的多寡并不是幸福的决定因素，锦华衣服，钟鸣鼎食的人，未必就是很幸福；粗布衣履，粗茶谈饭的人，也未必就是很幸福。但是也不可否认物质对幸福的影响，至于其影响程度那就是仁者见仁，智者见智的事了。幸福有时也很难凭借我们的主观意识能够决定出来，那些我们以为活得很开心的人，不必须就幸福；那些我们看上去觉得活得很忧愁的人，也不必须就不幸福。幸福没有贵贱，不分等级，不同阶层的人们都能够平等地沐浴着幸福的光华，成功人士和失败者，富有之人和乞讨的盲丐感觉幸福的权利都是平等的，那些我们认为活得很卑微的人，其实也会很幸福。幸福从来就不是奢侈品，也不是务必在我们个人及社会的问题都解决之后才能追求的东西。
现实中主要受社会环境和文化环境的影响，许多人觉得幸福就是能够做自己喜欢的做的事；幸福就是不断的努力奋斗，实现自己的许多人生目标；很多坚信只有获得成功的那一刻才是最幸福的，只有在取得各种各样的荣誉和成就时才会得到幸福。书中将这类人称之为忙碌奔波者。继而作者从用心心理学的角度出发结合很多有过以上经历的人的心理感受得出结论：其实上述的人到最后并不是都能感到幸福，更多的是幸福的假象之中。他们错误地认为成功即是幸福，坚信一旦目标实现后的放松和解脱即是幸福，因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标。相反，当他们获得成功，取得最终成就的那一刻反而感到失落，并没有感到预料之中的那种幸福。因此，作者推荐我们就应学会在努力过程中追求和体验幸福，不要只看终点而忽略过程的幸福，要避免陷入忙碌奔波型的人生，一生苦苦地忙碌只相信成功会幸福，很多时候痛苦的消除不是幸福的来临，而且从来
没有规定，成功必须要以牺牲快乐为代价，记住幸福无时不在，无处不在，切记为了追求所谓的终点幸福而感受不到过程的幸福。这使我联想到最深刻的是我们学生学习，据我观察，很多同学深受社会舆论，家长，老师的影响，从小学一向到大学都苦苦地努力学习，苦苦地追求考试成绩排行和奖励，相信只有考得好成绩，得到奖励就会快乐，就会幸福，忽略了享受学习过程的快乐和幸福。其实我的经历告诉我学习是一件很幸福的事，个性是在校学习的过程，能够享受到同学之情，老师之情，恋人之爱，能够体会到知识给人带来的欣喜和充实，感受到校园和学生时代的相对纯洁，而成绩的好坏并不代表着人生的失败，毕竟不是每个人都适合应试教育下的学习，每一个排行也只有一个位置，人生只要能找到适合自己的，有好处的事并能为之付出实践就好。也就是只要能够充分发挥自己的才能去完成自己感兴趣的事，期间虽然也会有困难和挫折，但一样式心甘情愿地付出。
现实中也有一些人由于错误地将努力与痛苦，快感和幸福等同化了，总是寻找快乐而逃避痛苦，盲目地满足欲望，从不认真思考后果。书中作者称之为享乐主义者，认为他们的生活完全没有挑战，不可能获得幸福。还有一些人作者称之为虚无主义者，他们放下了追求幸福，不再相信生活是有好处的，沉迷于过去，被过去的阴影所缠绕。对于这两类极端主义者，在我身边所认识的人中还是比较少的，因此我也无法感受到太深入，在此也不作过多的评论。在作者看来幸福者能够平衡眼前和未来的幸福，同时告诫我们：如果企图永远幸福，可能只会导致失败与失望。并不是每一件事都能够同时为我们带来此刻与未来的幸福。有些时候，我们确实需要牺牲一点快乐，去换取目标的实现，有些琐事是无法避免的。就像学习，攒钱，努力工作都不容易，但确实能够带来某种程度的长期成果。重点是，就算当我们务必牺牲一些眼前的快乐时，也不要忘记在生活的方方面面，仍然不断地去发掘那些能为我们带来即时的和未来的幸福感的行动。
在谈及为何追求幸福时，作者认为是因为幸福是生命的一种基本需要，幸福在所有的目标中是至高无上的，其它所有目标的终点都只是去往幸福的起点。而我个人觉得追求幸福是人生好处所在，幸福能够带给我们许多美妙的东西，幸福的感觉更多是只可意会不可言传，无法用言语表达清楚；幸福有时却很简单，简单到只因一件小事，一句简单的话语。我们追求幸福更多是因为追求一种生活的方式和态度，为了享受幸福所带给我们的完美感觉和满足感以及愉悦感，或实或虚，让我们体验到人活着的好处。
书中作者不仅仅论述了何为幸福，如何追求幸福，还提出了一些追求幸福的方法。比如，追求幸福从建立好的习惯开始，为此作者还在书中设计了表达感激的练习，首先让自己能够有用心的人生态度。第一个练习，就是从表达感激开始，经常想想那些让我们值得感激的事情，让我们感激的人。那些让我们幸福的事情和体验，以及这些事情带给我们什么启示，让我们去改变？去感受爱和被爱，给你爱和爱你的人写感恩的信等。更多的练习是，寻找自己真正最想做的事情，建立学习计划，让自己成长，简化自己的人生路线图，让自己去做想做而没有去做的事情。又如，作者在许多章节的后面设计了反思和练习的资料，推荐读者按照其所提出的反思和练习的资料去做，就会越来越品尝到幸福的甘露。对于书中作者推荐的获取幸福的方法，我颇有同感，其实只要我们结合自己的人生经历，包括期间的所听所闻，都能够体会到作者的许多思想，况且作者在至中国读者中也说明用心心理学的核心元素很多都是来自于中国的哲学思想和世界观。因此，作为中国的大学生我们就应更加容易理解，感悟更加深刻的。我自信的认为自己从出生到此刻活得都是比较幸福的，即使我的家境不富裕，比起许多同龄人也没有个性优越的成长条件和环境。读完《幸福的方法
》后，我就在思考，思考我一向以来幸福的原因。最后我总结出是我之所以感到幸福是与许多因素有关的，包括家庭，人际，物质，学习，信仰，理想等等，但最主要是因为我基本上能够按自己的内心的意愿去做自己喜欢的事，并且注重享受过程，对于而结果无论成败与否，我都懂得知足，懂得塞翁失马焉知非福的道理，因而能够常乐，能够时常体验到幸福的滋味。这个结论完全贴合书中作者的观点，从而也使我更加坚定地去深入学习用心心理学的知识，在延续自己的幸福人生的同时为身边的人享受到幸福带给行之有效的推荐，与他们分享的幸福人生。
有句话说得好：越单纯越幸福，越简单越幸福。很多时候，幸福真的并不是想象中那样遥不可及，不可触摸，复杂难懂。细细地留心生活，你会发现一个美美的懒觉，一顿温馨的晚餐，一个健康的身体，一颗良好的心态，一杯清香的早茶；母亲抚摸着怀中熟睡的婴儿，轻声地哼着儿歌；朋友之间一条问候或祝福的信息；推掉无谓的活动或工作，蜷在图书馆里读一本喜爱的书或者躺在床上彻底放松地聆听着喜爱的音乐，甚至日夜劳累为自己热衷的事业奋斗，勤奋地为自己理想的学业努力付出这些都能够成为我们幸福的源头。
幸福就在每个人的身边，所以不必去等待什么，我们随时都能够启程，去赴这份完美的邀约，给自己一份幸福感觉。
幸福的方法读后感（七）：
《幸福的方法》这是一本让你触摸幸福的书，这本书旨在帮忙你了解幸福的真相，并帮忙你过得更幸福。
任何幸福的生活决不是源于某一件重大的事情而改变，幸福的生活是靠积累而成的。如果想要实现幸福的生活，我们首先要去关注那些日常生活中的小东西，那些普通而平常的小事情，实现自己的奋斗目标的过程中，获得好处与快乐，那样，我们日常生活里这样快乐的事情越多，我们自然就会更幸福。
幸福，其实很简单，人的一生总会遇到挫折，总会感到茫然和困惑，但是只要善于用发现的眼睛去寻找，用坦然平静的心去体会，用知足常乐的意念去存储，知足的人最容易得到幸福，对生活少一点抱怨，多一份坦然，幸福的感觉时刻就在身边，为别人带来幸福，就是帮忙自己带来快乐，这就是我们乐于助人的传统美德。其实追求幸福是没有终点的，幸福是生命的一种基本需要，是我们在生活中种种经历和感受！
幸福的方法读后感（八）：
看了泰勒本-沙哈尔《幸福的方法》之后，想到许多，学到许多。我觉得这的确是一本让我们能够触摸到幸福的书。这本书让我从追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一时之渴，但我明白，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的绿洲，真正的幸福，需要我们为了一个有好处的目标去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下瞎转；幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。
《幸福的方法》这本书的名字具备充满让人去深入阅读的理由，有很多科学研究和实验的结论，里面的很多事实都是我们一向明白或是听说过的，配上相应的小故事，读起来不是很累。全书共分三个篇章，第一篇分为5章，介绍了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面；在第二篇里的第6章到第8章中，讨论了如何把这些想法应用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇则包括了七个冥想练习，带给了一些关于幸福的本质，以及它在我们生活中位置的洞见。
在现实生活中，幸福是什么呢？我们更多的要懂得马斯洛需求层次理论。人的需要有一个从低级向高级发展的过程，人在每一个时期，都有一种需要占主导地位，而其他需要处于从属地位。亚里士多德曾宣称：幸福的生活是一辈子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能获得幸福。简单说来，幸福意味着感觉良好。
其实，幸福很简单。只要你留意，我们每个人都生活在幸福里。一句话、一个眼神、一个微笑的表情、一个健康的体魄在我们的日常生活中，每一样都能够是幸福的源泉。只是，世俗繁杂蒙蔽了我们看幸福的晶亮眼睛。藏于浓雾背后的幸福，需要一颗平和安逸的心和一双清丽无埃的眼睛才能看清。
古人云：人乃混沌世界之中的一灵物，有一口饭吃，有一件衣穿，有一张床睡，就足够了，太多的欲念就产生了烦恼；俗话也说：人心不足蛇吞象，人就是因为有了贪心和欲念才会痛苦和烦恼的。有了太多的贪心和欲念就会产生许多的不满足，金钱比别人少，房子比别人小，车子比别人差，烦恼和痛苦由此而产生，这样的人是没有幸福感的。
幸福是一份闲适，一份简单，一种放下，一份超然和豁达。幸福是口渴时，一杯清淡的白开水；幸福是疲惫时，一个能够休憩的港湾；幸福是悲伤时，有人听你倾诉；幸福是快乐时，有人一同分享。
归根结底，幸福是一种精神的追求，是超越物质的。用心感受生活，悦纳自然，体会生命，珍惜自己拥有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就会悄然而至，这就是幸福的真谛。
从这本书中，我认识到，幸福，是能够透过学习和练习获得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！好好把握吧！
幸福的方法读后感（九）：
随着社会经济的快速发展和生活节奏的加快，个人如何提高幸福感便成为人们经常探讨的话题。也就是在既定的社会条件和经济条件下，个人如何提高幸福感如何实现幸福幸福在哪里这没有确定的答案，也正是因为没有唯一的答案，才有机会让我们去想象如何才能提高幸福指数，如何实现人生的幸福并找到幸福。
我们通常把幸福定义为是透过和弱者比较而实现对自己的生存状态的满足。这种比较会造成两种心理结果，要么幸灾乐祸、要么同情弱者，无论哪个结果，都可能让你觉得是幸福的。但究竟如何才能够实现真正的幸福呢用心地应对世界，持续理性平和的心态，不仇富，不欺贫，科学地认识物质财富与幸福的关系，这才是对幸福的正确态度。幸福其实在很大程度上取决于个人对于幸福的理解，我想还是就应像泰勒本-沙哈尔博士说的那样，快乐学习、开心工作和美满婚姻是实现幸福的基础与根本。
幸福并不取决于我们得到了什么或身处何种境地，而是取决于我们选取用什么样的视角去看待生活。有些人无论生活、工作的再好也感觉不幸福，仍坚持认为外在因素能够改变内在体验。有钱人经常不开心的一大原因就是对有钱就就应开心的压力，一旦不开心就觉得内疚，觉得对不起自己的财富。而我们透过学习，去追求快乐且有好处的生活方式并提高内在品格，真正去沉浸其中感受快乐和好处，享受努力实现目标的过程。我们能够把学习转变成一种迷人、完美的旅程，贯穿在整个生命中的对幸福的追求。
快乐工作，是实现幸福的因素之一，在必须程度上辛勤工作却成为一个惩罚的标志。《圣经》中的亚当和夏娃是典型的快乐生活，没有工作也没有对未来的打算，当他们偷吃禁果被赶出了伊甸园，他们和子子孙孙都务必辛勤工作，工作被当作一种惩罚。我们经常把一个完美快乐的地形容成是没有困难、没有工作的地方，但其实在地球上我们务必有工作才能快乐。我们就应把工作当成一种使命，如果你只是把工作当成一种任务或赚钱的手段，而不是期盼在其中有自我实现，这种状况下每一天所期盼的除了薪水之外就是假期了，更谈不上快乐与好处。对把工作当成使命的人来说，他们对工作充满热情，在工作中达成自我实现，工作对他们来说是一种恩典，而不是打工。我们能从我能够做什么转变为我想做什么什么能给我带来快乐和好处的话，那我们的选取是以幸福为衡量标准得，我们离快乐和幸福也就更近一步了。
泰勒本-沙哈尔博士说一个美满婚姻的第一要素并不是去找一个所谓适宜的人，而是一个你用心培养的亲密关系。因为即使你和一个适宜的人在一齐，但是在长久的状况下，你依然可能变得不开心，因为你还有对伴侣、孩子或是婚姻的职责感，让你慢慢觉得不快乐、不幸福。不管怎样样，正如集团公司王成立培训时所言，我们要学会感恩，表达爱，加固爱。表达对生活、对工作的爱，表达对家人和孩子的爱，表达对你有任何帮忙的朋友的爱。让爱持久，让爱成长，让爱释放所有能量，那么感情中的快乐和好处自然成为你的幸福。
泰勒本-沙哈尔博士的学生说过这样一句话：与其去注意我们需要什么才能生存，不如去注意我们没了什么就无法生存。视角变了，体验自然变了，那么，对幸福的感受自然也不一样了。朋友，你觉得呢。
幸福的方法读后感（十）：
看了泰勒本-沙哈尔《幸福的方法》之后，想到许多，学到许多。我觉得这的确是一本让我们能够触摸到幸福的书。这本书让我从追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一时之渴，但我明白，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的绿洲，真正的幸福，需要我们为了一个有好处的目标去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下瞎转；幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。
《幸福的方法》这本书的名字具备充满让人去深入阅读的理由，有很多科学研究和实验的结论，里面的很多事实都是我们一向明白或是听说过的，配上相应的小故事，读起来不是很累。全书共分三个篇章，第一篇分为5章，介绍了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面；在第二篇里的第6章到第8章中，讨论了如何把这些想法应用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇则包括了七个冥想练习，带给了一些关于幸福的本质，以及它在我们生活中位置的洞见。
在现实生活中，幸福是什么呢？我们更多的要懂得马斯洛需求层次理论。人的需要有一个从低级向高级发展的过程，人在每一个时期，都有一种需要占主导地位，而其他需要处于从属地位。亚里士多德曾宣称：幸福的生活是一辈子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能获得幸福。简单说来，幸福意味着感觉良好。
其实，幸福很简单。只要你留意，我们每个人都生活在幸福里。一句话、一个眼神、一个微笑的表情、一个健康的体魄在我们的日常生活中，每一样都能够是幸福的源泉。只是，世俗繁杂蒙蔽了我们看幸福的晶亮眼睛。藏于浓雾背后的幸福，需要一颗平和安逸的心和一双清丽无埃的眼睛才能看清。
古人云：人乃混沌世界之中的一灵物，有一口饭吃，有一件衣穿，有一张床睡，就足够了，太多的欲念就产生了烦恼；俗话也说：人心不足蛇吞象，人就是因为有了贪心和欲念才会痛苦和烦恼的。有了太多的贪心和欲念就会产生许多的不满足，金钱比别人少，房子比别人小，车子比别人差，烦恼和痛苦由此而产生，这样的人是没有幸福感的。
幸福是一份闲适，一份简单，一种放下，一份超然和豁达。幸福是口渴时，一杯清淡的白开水；幸福是疲惫时，一个能够休憩的港湾；幸福是悲伤时，有人听你倾诉；幸福是快乐时，有人一同分享。
归根结底，幸福是一种精神的追求，是超越物质的。用心感受生活，悦纳自然，体会生命，珍惜自己拥有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就会悄然而至，这就是幸福的真谛。
从这本书中，我认识到，幸福，是能够透过学习和练习获得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！好好把握吧！
《幸福的方法》读后感
归根结底，幸福是一种精神的追求，是超越物质的。用心感受生活，悦纳自然，体会生命，珍惜自己拥有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就会悄然而至，这就是幸福的真谛。
看了泰勒·本-沙哈尔的《幸福的方法》之后，想到许多，学到许多。我觉得这的确是一本让我们可以触摸到幸福的书。其实，幸福很简单。只要你留意，我们每个人都生活在幸福里。一句话、一个眼神、一个微笑的表情、一个健康的体魄……在我们的日常生活中，每一样都可以是幸福的源泉。
泰勒·本-沙哈尔说，快乐学习、开心工作和美满婚姻是实现幸福的基础与根本。幸福并不取决于我们得到了什么或身处何种境地，而是取决于我们选择用什么样的视角去看待生活。作为一名教师，我是幸福的。在我的工作中，孩子们的成长、孩子们的进步都让感到由衷的幸福。
三年三班有一名众所周知的女孩——小凤。刚教三年级时，我发现她性格十分内向，很少说话，单词认得不多，平时课堂上也不爱动脑筋思考，从不主动举手发言。记得一次英语课上，我们照例进行以小组为单位开小火车练句型的活动，读了好几遍，结果轮到她时她又不会读了，我经不住大声地批评了她，但当我看到她看我的那双畏惧的眼睛时，我觉得自己好像一个可恶的巫婆，伤害了这么一颗稚嫩的心。她的嘴巴似乎想说些什么，但是却又紧紧地闭了起来。为此我的心里很难过，也很后悔，为什么不控制一下自己的情绪呢？我想，任何一个孩子，只要用真心、爱心、耐心，就一定会开启她的心灵之门的。为了帮助她重新树立自信，我下课找她聊天谈心。除此之外，上课的时候，我也特别关照她，我常有意无意地让她回答一些问题，就算有的时候她回答的声音很小，我也鼓励她、奖励她。慢慢的她面对我时，不再像一只受伤的小鹿。有一天听写英语单词，她写出了一个正确的单词，我就及时表扬她“今天小凤能准确地写出一个单词，让老师看到了她的进步，很是欣喜，老师相信通过她的努力，还会对两个、三个甚至更多的单词！咱们一起给小风一些掌声好吗？”结果小凤在全班同学热情的掌声中不好意思的低下了头。可是，我却不知道，我不经意地表扬，却能给孩子带来如此巨大的改变……
第二次上课听写时，小凤竟写出了所有单词！我又适时地表扬了她“今天小风让老师很是激动，更多的是感动，你们知道她写对几个单词吗？——所有七个单词都写对了！”全班孩子立刻报以雷鸣般的掌声，小风也在掌声中不由自主地坐直了身子，脸上露出喜悦的微笑。“你的进步这么大，老师喜欢你！希望你持之以恒、保持下去，并且向更大进步进军——朗读和背诵课文，好吗？”她看着我狠狠的点了点头。令我意外的是，下一次上她班课之前在走廊上小风看到我就雀跃着跑到我跟前说：“MissLiang,我已经背会课文了！”“真的吗？那你太棒了！老师真的太喜欢你了！”上课时，小风在全班同学惊讶的目光中背诵了课文，虽然不是很熟练，也有些单词发音不是很准确，但较以前已经是进了很大一步，我当然不吝表扬，并且奖励了她五颗学习星。从此以后小风变了，上课时不时能主动举手发言了，下课有事没事愿意围着我转，在她的脸上能看见笑容了……教师节前夕，我收到了她的贺卡，上面写道：老师，您辛苦了！因为您，我觉得上英语课是一件幸福的事！
我的心灵受到了震撼，感觉到自己也拥有了一份小小的伟大，还有一种强烈的幸福感油然而生。只要有爱的阳光，只要有爱的雨露，总有一天，每一株稚嫩的幼苗都会成为参天大树，那时就是我作为一名幸福的教师最幸福的时候！
归根结底，幸福是一种精神的追求，是超越物质的。用心感受生活，悦纳自然，体会生命，珍惜自己拥有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就会悄然而至，这就是幸福的真谛。
幸福的方法读后感3篇
《幸福的方法》读后感
卫杨羽希家长
看了《幸福的方法》之后，想到许多，学到许多。我觉得这的确是一本让我们可以触摸到幸福的书。
细细的品读本书，无论在读的过程还是读完之后都让我感悟良多。幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望拥有。关于幸福的定义，自然犹如一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特一样，每个人心里或许都有各自的看法，书中作者的认为幸福应该是快乐与意义的结合。除了赞同作者的观点外，我想大部分人都会承认幸福是一种感觉，是心灵的一种愉悦，是一种惬意的感受与状态。
其实，幸福很简单。只要你留意，我们每个人都生活在幸福里。一句话、一个眼神、一个微笑的表情、一个健康的体魄……在我们的日常生活中，每一样都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁杂蒙蔽了我们看幸福的晶亮眼睛。藏于浓雾背后的幸福，需要一颗平和安逸的心和一双清丽无埃的眼睛才能看清。
有句话说得好：越单纯越幸福，越简单越幸福。很多时候，幸福真的并不是想象中那样遥不可及，不可触摸，复杂难懂。细细地留心生活，你会发现一个美美的懒觉，一顿温馨的晚餐，一个健康的身体，一颗良好的心态，一杯清香的早茶······；母亲抚摸着怀中熟睡的婴儿，轻声地哼着儿歌；朋友之间一条问候或祝福的短信；推掉无谓的活动或工作，蜷在图书馆里读一本喜爱的书或者躺在床上彻底放松地聆听着喜爱的音乐，甚至日夜劳累为自己热衷的事业奋斗，勤奋地为自己理想的学业努力付出······这些都可以成为我们幸福的源头。幸福就在每个人的身边，所以不必去等待什么，我们随时都可以启程，去赴这份美好的邀约，给自己一份幸福感觉。
《幸福的方法》读后感
-----孟恒宇
在没有阅读过这本书前，我对幸福也没有明确的定义，原来幸福并非拥有丰盛的金钱和物质，那么幸福是什么呢？到底怎样才会感到幸福呢？书中说：所有的人都可以分成四种，第一种是忙碌型，第二种是享乐型，第三种是虚无型，第四种是幸福型。
每个人对衡量幸福的标准不一样，孩子觉得买一个新玩具就是幸福，老人觉得可以帮儿女做点事情就是幸福，有的人觉得有好的物质条件就是幸福。简单说来，幸福意味着自己感觉良好。想要拥有幸福的生活，我们首先应当接纳"活在单下"的理念，也就是关注日常生活中的细节。日常生活中快乐的事情越多，我们自然就会更幸福！记得有一次我生病，儿子为我端来了绿茶，果汁，还有白开水，他说妈妈你想喝哪一种呢？当时我真的非常感动，也非常幸福！
我认为简单就是幸福，幸福就是生活中的点点滴滴！一个简单的动作、一个微笑的表情、一个健康的体魄，一个积极向上的心态……在我们的日常生活中，每一样都可以是幸福的源泉。希望我们每个人都能感受到幸福！
学会分享
——《幸福的方法》读后感
21号王丛笑妈妈
书中给我印象很深的一句话，与大家共享："与我们关心的人和关心我们的人一起分享人生经历、想法以及感受，可以增加生活的意义并安抚我们的痛苦，让我们感到这个世界充满乐趣。"孩子已经休息，而我现在在完成孩子老师布置的任务，写读后感，和大家分享我的读书体会，这本身就是一件有趣的事情。这么多个学期，我们家长们坚持读书，坚持写读后感，坚持在阅读中成长，坚持分享！
这两个晚上，丛笑和她的小伙伴们在小区里摆摊，卖一些笔、玩具和发夹之类的小玩意，有一些是她获得的奖品。今天晚上，丛笑一人下楼摆摊，回家后，我发现她满脸地不高兴，说她很难过。原因之一是她摆摊中途上楼换衣服时，她的小伙伴们帮她的爱心发夹卖了3块钱，小伙伴们收了推销费1元，她得两元。小伙伴们说，如果她们不在那儿推销，发夹就卖不掉。她说发夹是我的，为什么我要給她们钱？
我先和她说，嗯，是很难过，我们要是不上来换衣服就好了，妈妈若是同意帮你送衣服就好了（我当时在洗碗，没有答应她帮她送衣服），我相信你在那也能卖掉的。接着我说，没关系的，本来大家就在玩，玩就要玩的开心。然后我说我们问问爸爸，看爸爸怎么说。我把电话拨通，打给孩子爸爸，孩子一开始不愿意通电话，从椅子上下来，又坐到了窗台上，头转来转去。然后我按了免提键，拿着手机，孩子远远地对着手机先把情况说了一遍，爸爸在那边认真地听着，中间没有打断。然后听完整件事，爸爸先笑了，说没听清，让我再说一遍，这时孩子把手机拿走了，又靠近地说了一遍，听完后爸爸告诉她，很亲近的人在一起是不需要在意这些的，她们说得也对……后面的我走开了，没有听到。我不知道他们父女俩聊了什么，但是孩子心情好多了，不再纠结这个事情。孩子遇到问题了，我们会想办法让她说出来，并且我们会认真地听她说，然后告诉她我们是怎么看这件事的。即使爸爸经常出差在外，我也会让她知道，有什么问题，可以电话告诉爸爸，爸爸也同样会和帮你分析，甚至分析得更好，所以孩子和她爸爸的关系一直很好，并没有因为没有爸爸的陪伴，反而感觉爸爸一直在身边。我们希望她能够通过这样的分享，提高分析问题和解决问题的能力。
再看一下，孩子自己是怎么处理的呢？她在我的询问下说了出来，和我及时沟通自己的想法，想获得我的安慰和支持，当然她得到了。接着我们打电话给她爸爸，听听爸爸的意见。这中间，她又和她的另一个小伙伴微聊，说了这件事，她俩你一句我一句，聊了很多。孩子今天懂得了分享自己的不开心，朋友家长们及时地疏导，让她不把不开心的事记在心里，对于事情的处理又有了新的理解。她睡觉前问我明早几点起来，6点20起来时一定要喊她，我就知道，这件事情过去了，她的今天给她带来的是幸福感，她会做个好梦。
我想，过好每一个今天，就是一种幸福。懂得分享，你会收获更多的幸福！
幸福的方法读后感
篇一：《幸福的方法》读后感(余旖旎)
《幸福的方法》读后感
《幸福的方法》该书是从心理学的角度告诉我们每个人如何幸福，是幸福个人的方法论，我读了前两章便爱不释手。 什么是幸福，我觉得幸福应该是源于人本身的感受，是自己体验，但是在现代社会中，很多人可能把幸福感等同于别人眼中的幸福感，因此盲目去追求别人眼中的幸福，在这个过程中就迷失了自己，忘了自己的初衷，就算最后得到的也不是真正的幸福。 我是否幸福？这个问题我想大多数人都对自己或多或少地问过？可能当你长久以来的某种诉求或愿望在某一时刻达成时，你感觉很幸福。但是你回想一下，有没有曾经在达到某一个重要目标之后，却没有得到你预期的愉悦？幸福是什么？这是作者摆给我们的第一个问题，是一种情绪？就像快乐一样？还是没有痛苦？还是好运气？快乐、运气、满足等字眼经常被当做幸福的代名词，但是这些情绪上的东西都会像时间一样飞逝，感觉很好，却无法成为幸福的标准，更不能成为幸福的支柱。书中阐述一个汉堡模型，四种汉堡类型代表了四种人生模式。即享乐主义型、忙碌奔波型、虚无主义型和幸福型。享乐主义注重的是眼前的快乐，不为任何可能发生的负面后果而担忧。忙碌奔波型是牺牲眼前的幸福，为的是追求未来的幸福。虚无主义型是既不享受眼前的幸福对未来也没有任何期望。而幸福型则是享受当下所从事的事情，而且通过目前的行动为他们获得更加满意的未来。前三种是与幸福相对立的三种人生态度，我们肯定不能要，而幸福的人生态度就是为了有意义的目标奋斗，既享受当下又为了更加满意的未来，既重视过程也重视结果，我们能这么自如的做到吗？
幸福是一个长期追求、永不间断的过程，是快乐与意义的结合。幸福是成长，是一种习惯，幸福就在你身边。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下漫无目的的游逛，幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。
看了泰勒·本-沙哈尔《幸福的方法》之后，想到许多，学到许多。我觉得这的确是一本让我们可以触摸到幸福的书。这本书让我从追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一时之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的绿洲，真正的幸福，需要我们为了一个有意义的目标去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下瞎转；幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。
《幸福的方法》这本书的名字具备充满让人去深入阅读的理由，有很多科学研究和实验的结论，里面的很多事实都是我们一直知道或是听说过的，配上相应的小故事，读起来不是很累。全书共分三个篇章，第一篇分为5章，介绍了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面；
在第二篇里的第6章到第8章中，讨论了如何把这些想法应用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇则包括了七个冥想练习，提供了一些关于幸福的本质，以及它在我们生活中位置的洞见。 其实，幸福很简单。只要你留意，我们每个人都生活在幸福里。一句话、一个眼神、一个微笑的表情、一个健康的体魄??在我们的日常生活中，每一样都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁杂蒙蔽了我们看幸福的晶亮眼睛。藏于浓雾背后的幸福，需要一颗平和安逸的心和一双清丽无埃的眼睛才能看清。
曾经有个寺庙的僧人在他们的师祖传衣钵时说道：
心似菩提树（就是心就是佛）
身如明镜台（身体想明镜清澈）
时时勤拂拭（就是长观照内心）
莫使尘埃染（别让外在的东西污染）
另一位僧人对道：
菩提本无树（菩提比作“心”，就是在明心见性后知道“心”是没有的）
明镜亦非台（明镜台是纯净的心，这里是纯净也是不纯净）
本来无一物（本来心里就什么都没有）
何处染尘埃（没有东西可以污染）
我认为这两首诗（当然现在我们认为这是诗，当时只是他们的禅悟）从佛学的角度告诉了我们幸福的真谛，简而言之就是凡事不要想太多，要坐到清心寡欲，人到无求品自高，一个人已经无欲无求了，那还会愁这愁那呢，况且任何事物都是虚幻的，没不要执着于他们的形态。做到这些，自然不会被外界的一切影响，也不会有贪心，不会自私，自然会体会到幸福跟快乐。 幸福是一份闲适，一份轻松，一种放弃，一份超然和豁达。幸福是口渴时，一杯清淡的白开水；幸福是疲惫时，一个可以休憩的港湾；幸福是悲伤时，有人听你倾诉；幸福是快乐时，有人一同分享。 归根结底，幸福是一种精神的追求，是超越物质的。用心感受生活，悦纳自然，体会生命，珍惜自己拥有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就会悄然而至，这就是幸福的真谛。从这本书中，我认识到，幸福，是可以通过学习和练习获得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！所以说，幸福就在我们大家身边，用豁达的眼光去看待人与事物，用广阔的心扉去容纳万物，这就是幸福的源泉！
篇二：《幸福的方法》读后感
《幸福的方法》读后感
读了《幸福的方法》之后，从中学到不少，收获许多。
作者：泰勒·本-沙哈尔在书中，生动地把人们的人生态度和行为模式分为四类汉堡模型：
1、它虽然口味诱人，却是标准的“垃圾食品”。吃它等于去享受眼前快乐，埋下了未来的痛苦。及时享乐而出卖未来幸福的人生，可以称为“享乐主义型”。
2、它口味很差，里面全是蔬菜和有机食物，食用这类汉堡的确可以确保日后的健康，但我会吃得很痛苦。这类人与“享乐主义型”相反，他们牺牲眼前的幸福，为的是追求未来的目标，我称这类人为“忙碌奔波型”。
3、它最糟糕，既不好吃也不健康，如果吃了它，不但现在无法享受美味，日后还会影响健康。与此类似，有一种人对生命已经丧失了希望和欲望，他们既不享受眼前的事物，对未来也没有任何期望，我称其为“虚无主义型”。
4、 “幸福型汉堡”，生活幸福的人，享受当下所从事的事情，而且通过目前的行为他们可以获得更加满意的未来。
“享乐主义型”的人总是寻找快乐而逃避痛苦，他们只是盲目地满足欲望，而从来不认真考虑后果。“忙碌奔波型”的人错误地认为成功即是幸福，坚信一旦目标实现后的放松和解脱即是幸福，因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标； “虚无主义型”代表了沉迷于过去，放弃现在和未来的人。他们被过去的阴影所缠绕。虚无主义者”是那些已经放弃追求幸福的人，不再相信生活是具有意义的。“幸福型”则既有现在的快乐，又有未来的幸福，这是我们所最求的。”
真正的持续的幸福感，需要我们为了一个有意义的目标而去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下满无目的游逛，幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。
我们不能只坐在那儿去期盼好工作从天而降，我们必须主动去寻找或是在目前的工作中创造那种环境。迁怒于他人（父母、老师、老板或是政府）或许会得到一些同情，但那不是幸福。找寻幸福的最大责任还是落在我们自己身上。
幸福并不取决于我们得到了什么或身处何种境地，而是取决于我们选择用什么样的视角去看待生活。
于我而言，我们从事的是服务性行业，平时工作繁琐细微，没有什么惊天动地的事情。工作中做到“以客户为中心，用心服务”，我们就会从中发现我们工作的意义，就会拥有良好的心态，从中体味到幸福的味道。我们用积极乐观的态度对待本职工作，以饱满的热情投入工作，在工作中不断地进步不断地提升，从
而就能收获来自工作成绩的幸福。
每当我们顺利完成一项客户报修任务，得到客户的一个微笑，在工作中学到一门新的技术或方法，得到的满足，参与客户项目改造，得到客户赞赏，从中我们就能获得小小的成就感,并得到快乐。
如果我们面对客户整天抱怨，以消极的心态对待工作，难免会沉缅于颓废之中，丧失对工作的热情，甚至怨天尤人，这样就会与幸福渐行渐远。
想要实现幸福的生活，想要发挥追求至高财富的潜力，我们首先要做的是接纳“活在当下”的理念，也就是去关注那些日常生活中的小东西，那些普通的、平常的小事情，比如我们可以从与亲人相处、学习新知识以及工作任务中，获得意义与快乐。我们日常生活里这些快乐的事情越多，我们自然就会更幸福，如此而已。
刘勇平
2015/11/24
篇三：《幸福的方法》读后感
《幸福的方法》读后感
看了《幸福的方法》这本书之后，觉得这是一本让我们可以触摸到幸福的书。 书中作者从积极心理学的角度，结合他自己的人生经历论述了何为幸福，如何追求幸福等内容。《幸福的方法》一书一共分为四十八个章节探讨了关于幸福的问题。其主要从以下几个大标题来分述：
一：前言：幸福是一门科学
二：至中国读者
三：探讨幸福的疑问---识破“幸福的假象”
四：协调现在与未来
五：解析幸福—幸福的人不必当总统或亿万富翁
六：至高财富—幸福是衡量一切的最高标准
七：设定幸福目标—倾听心灵深处的声音
那么什么才算幸福？如何实现幸福？首先幸福是一门科学，结合书中的内容和我个人的理解总结一下几点：
1.幸福是什么。我们都会讨论幸福，都能感觉到幸福但却少一个完美的定义帮助我们更加深刻地理解它，书中说道：所有的人都可以分成四种，第一种是忙碌型，第二种是享乐型，第三种是虚无型，第四种是幸福型。忙碌型的人以现在的忙碌和辛苦换未来的快乐；享乐型是及时享乐，出卖未来幸福的；虚无型放弃未来和现在，没有希望；幸福型则既有现在的快乐，又有未来的幸福，这是最好的。“忙碌奔波性”的人错误地认为成功就是幸福，坚信一旦目标实现后就是幸福，因此他们不停地从一个目标奔向另一个目标；“享乐主义型”的人总是学找快乐而逃避痛苦，他们只是盲目地满足欲望，而从来不认真考虑后果。“虚无主义者”是那些已经放弃追求幸福的人，不在相信生活是具有意义的，总是沉迷于过去放弃现在和未来，老是被过去地阴影所缠绕。“幸福型”则既有现在的快乐，又有未来的幸福，这是最好的。”
2.如何实现幸福。幸福面前人人平等，就幸福和生活满意度而言，所有人都会体验不安、恐惧、快乐，在生活中都会碰到不开心的事。第一，我们要改变对工作的偏见，开心工作，把它当成做自己喜欢并可以获得报酬地事情，工作本身就是目标，在工作中能自我实现、充满激情，所以工作是一种恩典而不是打工。第二，铸就美满婚姻，无条件地爱与被爱，把牺牲和爱并列，爱的越深，牺牲越大，无怨无悔释放爱的能量，幸福也就收获越大。第三，用自己的光去找照亮别人。幸福其实很简单，就像暗室里的蜡烛，只需要一根就可以点亮整个屋子。第四，从容生活。虽然现在整个社会普遍时间压力很大，但无论再怎么“好吃”地美食，狼吞虎咽的情况下无法尝到其中的美味，品酒专家绝对不会一口把红酒喝
完，要尝试其中的美味需要先闻一闻，然后慢慢品尝。
读完《幸福的方法》后，我总结出幸福是与许多因素有关的，包括家庭，人际，物质，学习，信仰，理想等等，但最主要是能够按自己的内心的意愿去做自己喜欢的事，并且注重享受过程，对于而结果无论成败与否，都要懂得知足，懂得塞翁失马焉知非福的道理，因而能够常乐，能够时常体验到幸福的滋味。这个结论完全符合书中作者的观点。有句话说得好：越单纯越幸福，越简单越幸福。很多时候，幸福真的并不是想象中那样遥不可及，不可触摸，复杂难懂。细细地留心生活，你会发现一个美美的懒觉，一顿温馨的晚餐，一个健康的身体，一颗良好的心态，一杯清香的早茶??这些都可以成为我们幸福的源头。
幸福就在每个人的身边，所以不必去等待什么，我们随时都可以启程，去赴这份美好的邀约，给自己一份幸福感觉。
读后感方法(模板11篇)
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？下面的内容是小编为大家整理的读后感方法(模板11篇)，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
读后感方法【篇1】
参加工作后，读书的时间不多，读的书也少了。前些日子，读了一本好书—《方法总比问题多》。这是一本一流人才工作方法的专著，作者是享誉海内外的方法学家、国际职业培训师吴甘霖先生。该书从方法与问题的关系、如何克服无法面对问题的心理障碍、如何拥有解决问题的有效方法、如何把问题变成机会四个方面进行了阐述。这本书，读来如沐春风，如品甘饴，让人感受良多，受益匪浅。
一、方法与问题是推动人生前进的动力。
从古至今，方法与问题总是一道共生的辩题。对此，不同的人有不同的诠释，有的人夸大其辞，怨天尤人，有的人乐观向上，积极应对。人生注定要同困难、同问题打交道，或是困难吞没懦夫，或是强者解决问题。方法总比问题多是对方法与问题的关系的最好诠释，它是一种面对困难时，积极应对、奋发向上、永不言败的心态;是一种不屈不挠、蔑视困难并勇于挑战困难的精神。有了这种心态和精神，就会努力工作，并因掌握了方法而创造非凡的业绩，拥有越来越多的自信。不仅如此，还会从此不怕困难，将所遇到的困难变成进一步成长的机会。
人生总会面临许多问题，上学、找工作、交友、家庭与事业等，每时每刻，这些或大或小的问题，总会困扰我们，只不过面对他们，有人怨天尤人，有人积极应对。一个人如果不想虚度此生，活得充实有意义，面对困难时，就需要勇气和理智，主动想办法解决。在解决问题的过程中，我们会不断征服困难，不断超越自我，不断尝试，不断更新，我们会体会到很多东西，学习到更多经验，观察精彩的世界，感受人生的价值，更重要的是我们能够真真切切地体验到这种精神。
作为一位法官，我们更需要这种精神：直面问题，寻找方法，在自己的工作生涯中，把每一件事、每一项工作穷尽一切可能地做好，做到极致，做到完美。许多人会因此取得成功，也有人默默无名，无论前者还是后者，当离开工作岗位的时候，他们都可以说自己无愧于自己的工作，无愧于神圣的审判事业。
二、多找方法，少找借口，是每一位法官应有的工作态度。
在工作中，一流的人找方法，末流的人找借口。找借口的人是单位里最不受欢迎的人，找方法的人，是单位里最受欢迎的人。找借口的人，是不会主动想办法解决问题的，哪怕有现成的办法摆在他面前，他也难以接受。在现实中，员工其实可以分为三种：一种是具有敬业精神并能找方法的员工。他们拥有智慧并乐于奉献智慧，毫无疑问，这类员工是最好的;二是敬业但缺乏方法的员工，他们能奉献汗水，这种员工单位需要，但不会有太大的发展;三是既不去找方法又不敬业的员工，他们什么也奉献不了，最终的结局只能是离开。
作为法官，我们应力争做第一种人，主动找方法解决问题。我们的审判事业需要的正是这种不找借口找方法的法官，只有具有这种精神的法官，才能最大限度地维护公平正义，维护法律的尊严。多年来，问题总是我们躲避责任和努力的第一借口，什么经验不足，积淀不够，办法不多等问题成为我们最好的“挡箭牌、护身符”很少考虑自己是否想尽办法、竭尽全力。现在想来，工作之所以少有成绩，工作中“问题多，事情难办”，我们没有尽最大努力也是关键因素之一，这要求我们在最短的时间从找借口向找方法转变。
三、方法是推动审判工作的源泉
新时期、新形势下的审判工作，总是问题和困难相伴，也正是在问题和困难的解决中，磨练出法官忠于祖国、忠于党、忠于人民、忠于法律的本色。但在工作中，也常听到“实在没办法”“一点办法也没有”的声音。一句“没办法”，我们似乎为自己找到了不做的理由，但也是一句“没办法”，阻碍了我们前进的步伐，真的没办法吗?还是我们没有好好动脑筋想办法?想办法才会有办法，只有找方法才会有方法。
遇到困难和问题时，主动找方法解决，而不是找借口回避，找理由为失败辩解，找借口回避和找理由为失败辩解只会加倍失败，只有找方法才会有成功，成功永远属于会找方法的人。审判工作需要具有敬业精神的人，但只具有崇高的理想和敬业精神是不够的，还应格外重视方法，如何更好地工作，如何为维护神圣的法律做出更多的贡献，这就客观要求每位法官都应做一个凡事讲方法的忙人，只有这样的忙，才会有效率、有价值。
四、只要善于找方法，问题也能变机会。
吴甘霖先生在书中用了大量的篇幅讲述“怎样找方法”，一共讲了十四种方法，这些方法，可以开拓我们的思维，指导我们如何去找到方法解决问题。给我留下最深印象的是卡内基把困难变成功，把危机变机会的经历：作为美国一家钢铁公司老板的卡内基，在美国全国性大罢工越来越多，所有的钢铁企业都遭受冲击的时候，却利用这个机会，采取有力措施，不仅使自己从罢工问题中解脱出来，而且趁机兼并了很多公司，其钢铁在全国市场上的占有率从1/7一跃而为1/3。
这个成功事例告诉我们：当我们遇到问题时，可能是个逆境，但同时也是机会。一个人内在的潜能，在逆境中才会得到最大的激发，罗曼.罗兰说得好：“只有历经无数困难的磨练，才能走向成功的顶峰，只有经过炼狱才能打通走向天堂的道路”。事实上，社会中的每一行都有它的艰难困苦，都会遇到烦琐复杂的问题，我们办理的每一起案件也是在无数困难问题的解决中推进的。
《方法总比问题多》所倡导的理念，为我们解决问题找到了一个有力的支点，“只要精神不滑坡，方法总比问题多”，只要有了这样的信心和勇气，用我们的智慧去寻找方法，就没有战胜不了的困难，就没有解决不了的问题，也只有这样，才能在审判工作中干出成绩，打出一片天地。
读《方法总比问题多》，让我更加深刻地体会到，我们不管从事什么工作，都不要怕困难怕问题，要坚信方法总比问题多。我向同事们推荐这本书，希望大家能从这本书中得到启示，做一个直面困难、不屈不挠、永不言败、开拓进取的人，为自己的人生，为共和国的审判事业添上浓墨重彩的一笔。
读后感方法【篇2】
通过阅读《办法总比问题多》一书，感触很深，我认为最优秀的人是最重视讲究方法的人，始终谦虚谨慎，尊重他人，理性的对待问题，把内部不和谐的现象消灭在萌芽状态。虽然我们在工作中，每项工作任务都有它的困难，都会遇到烦琐复杂的问题。但是办法总比困难多，只要我们克服消极畏难情绪，正视存在的困难，不逃避，不抱怨，不懈怠，知难而进，多思考解决的方法，带着深厚的感情为人民群众排忧解难，任何困难都能克服。
面对问题，要“找办法努力奋斗”，寻找办法解决问题，要用积极的心态来应对所处的困境，因为办法总是有的，应该始终保持平常心态，不以缺点、挫折而自弃，不以成绩、成功而自豪，以扎实的作风、平和的心态尽职尽责地对待工作中的每一件事情。
在《方法总比问题多》一书中，阐述了方法与问题的关系，我认为它是一种面对困难时，积极应对、奋发向上、永不言败的心态;是一种不屈不挠、蔑视困难并勇于挑战困难的精神。有了这种心态和精神，就会努力工作，在解决问题的过程中，还会不断征服困难，不断超越自我，不断尝试，不断更新，会到很多东西，我在今后的工作中，要把每一件事、每一项工作尽一切可能地做好，才能无愧于神圣的公安事业。
联系实际工作中，我感到同样应遵循自己的感悟，把此感悟作为今后工作中遇到的问题和困难的行动准则，面对困难和问题不退缩，这是衡量一个人责任心的问题，只有把解决问题和困难当作自己一项应尽的责任，把责任强加于自己，才能为自己解决问题和困难提供动力。树立解决问题和困难的信心，光有动力还是不够的，还要有解决问题和困难的信心，如果面对困难总是愁眉苦脸、忧心忡忡，成天只感到压力和负重而没有解决问题和困难的乐观心态，那只能被困难和问题压垮身心。
新时期、新形势下的服务工作，总是问题和困难相伴，也正是在问题和困难的解决中，体现为人民服务的本质，实现让人民满意的目标。不能因为没办法”而阻碍了我们前进的步伐，遇到困难和问题时，窗口工作人员要主动找办法解决，而不是找借口回避，找理由为失败辩解，找借口回避和找理由为失败辩解只会加倍失败，只有找办法才会有成功。因为当我们遇到问题时，可能是个逆境，但同时也是机会，只要有了信心和勇气，去寻找方法，就没有战胜不了的困难，也没有解决不了的问题。
在今后的工作中，我将进一步的提高自己的思想认识，结合自己的实际岗位工作，总结解决问题的途径，扎扎实实，脚踏实地做好本职工作，更好地为办事群众服务。
读后感方法【篇3】
最近重新开始读书计划，碰到一个小问题。
那就是看过一本书之后，很容易转头就忘了。其实对于书上的内容，根本就不会记得很多。
很多人都说应该做读书笔记，但是一直找不到实用的方法。
刚好看到有作者推荐她的方法，我觉得说也许可以去尝试一下。
毕竟多尝试一下别人所用过的方法，然后去总结，发现最适合自己的，渐渐就会形成自己的读书笔记的体系。
这次看到的方法也很简单，就是一个是要先找出书上的金句。一本书，不管有多烂，它里面肯定有一些让你会觉得拍手称快的很惊艳的句子。
如果你能够把这些句子背诵或者烂熟于心的话，平时与他人交流的时候，或者说自己要写作的时候能写下来的话，那么它就已经被你吸收内化成你自己的知识了。
第二个是要学会去复写所看到的这本书的目录，就是大纲。如果你能够默写出目录的话，那你基本上就能够了解到作者的逻辑思维架构，这个是很棒的训练自己逻辑能力思维的方式。
第三是要学会做思维导图，在这个过程中是归纳总结，然后融入自己的思考。
第四点是反思，就是想想说我通过看这本书，我学到了什么，这本书上有很哪些点是我原本都不知道的，这本书对我的帮助有哪些？
当你能够用这四点很认真的去看一本书并做笔记的话，基本上你就能够真正的从这本书学到自己所要用的东西。
学到就去用，所以我希望说自己能够从这些方法中的实践中能够更好的理解书中的内容。
读后感方法【篇4】
麦肯锡——世界上最成功的战略咨询公司，在国际商界麦肯锡这个牌子享有 盛誉。
《麦肯锡方法》这本书分为五个部分。在前三部分主要是作者对麦肯锡人如何看待和解决商业问题的方法进行了解释。在第四部分作者提供了在面对在麦肯锡公司生活的种种重压时学到的一些经验教训。最后在第五部分作者简要评价了在这个公司所得到的一些经验教训并和大家一起分享关于麦肯锡的一些珍贵记忆。
通过此书，我受益匪浅。由麦肯锡的公司经营理念及员工待人处事我认识到了自己许多的不足与以前一些错误的人生价值观。曾经自以为正确的方法却可能让自己走了更多错误的路。
作为一个公司或是企业，为何麦肯锡可以如此成功，在国际享有威望。通过此书我了解到主要有以下几方面。 一、 一切从事实出发，敢于面对事实。在麦肯锡公司，解决问题是从事实入手的。麦肯锡公司给员工注入的观念：事实是友善的，不要害怕面对事实。可是往往很多人不愿意面对事实，只是一味的逃避事实。或许他们以为只要不去看。那些令人讨厌的事实就会烟消云散，但事实是不会的。躲避事实所开的是一剂失败的药方，终有一天事实会水落石出。你必须不怕事实，要捕捉事实，利用事实。今后我们工作，生活亦是如此。敢于面对事实，接受事实。而不是害怕事实。 二、 问题不会永远是问题。要善于思考和解决问题。 解决问题首先是将问题分析清楚。麦肯锡公司不会直接将客户所陈述的问题拿来去解决。因为很多时候客户对自己的诊断并不完全正确，很可能是错误的，他们带来的问题表达的极不清楚。搞清楚交给你的问题是不是真正的问题。唯一的办法就是更深入的挖掘。面对难以解决的问题，不要机械的重复相同的方式，可以试着重新定义一下问题本身或是改正自己的方法。 面对问题，我们“甭想把整个海洋煮沸”——别试图分析所有的事情，要有所选择找出你做事情的优先顺序。先摘好摘的果子——有时候在解决问题的过程中产生的机会会让你轻易获胜，抓住这些机会。一个垒一个垒地打——你不可能把一切事情都干了，所以也不要去试，只做你应该做的事而且尽量把它做好，连续地打一垒打要比试着打本垒打强得多。要关注大画面——如果你同时盯着许多要求就很容易失去目标。要找出你的优先顺序，你一天能干的事情就那么多。 三、 诚实，正直。职业道德的一个重要方面就是诚实。麦肯锡公司要求员工对自己的客户，对自己的团队成员同时也对自己诚实。诚实包括当自己找不到线索的时候要承认，只管说“我不知道”。承认要比欺瞒的代价小。往往我们不能勇敢的承认自己的不足与缺陷，面对不知道的问题，不肯低头，甚至不懂装懂，导致问题更加严重。有些时候，面子并不是最重要的。不要觉得不知道是件可耻的事情，爱因斯坦也会有不知道的时候。
积极、勇敢的面对事实，接受事实。敢于挑战，敢于创新。以及拥有诚实、正直的心态，我相信，不管是个人还是企业都可以做的更好。
读后感方法【篇5】
一本好书是我们的良师益友。《方法总比问题多》一书，就像我们身边的一个智者，时刻提醒着我们：只为成功找方法，不为失败找借口！
从古至今，方法与问题总是一道共生的辩题。方法总比问题多是对方法与问题的关系的最好诠释，它是一种面对困难时，积极应对、奋发向上、永不言败的心态；是一种不屈不挠、蔑视困难并勇于挑战困难的精神。有了这种心态和精神，就会努力工作，并因掌握了方法而创造非凡的业绩，拥有越来越多的自信。不仅如此，还会从此不怕困难，将所遇到的困难变成进一步成长的机会。人生总会面临许多问题，上学、找工作、交友、家庭与事业等，每时每刻，这些或大或小的问题，总会困扰我们，只不过面对他们，有人怨天尤人，有人积极应对。一个人如果不想虚度此生，活得充实有意义，面对困难时，就需要勇气和理智，主动想办法解决。在解决问题的过程中，会不断征服困难，不断超越自我，不断尝试，不断更新。我们会体会到很多东西，学习到更多经验，观察精彩的世界，感受人生的价值，更重要的是我们能够真真切切地体验到这种精神。
作为教师，更需要这种精神：直面问题，寻找方法，在自己的工作生涯中，把每一件事、每一项工作努力去做好。读书是为了学以致用，“方法总比问题多”在我们的实际工作中，不应该只是作为教育别人的口号，更应该学为己用。自己“对号入座”，更有利于用心感悟、剖析自我。
反思教育行为，激发教育灵感，引发崭新思维，生发教育智慧，提高教育水平”。我们教育学生应爱好读书，首先自己要养成好读书、读好书的良好习惯，谦虚谨慎，好学好问，吸取营养，丰富自我；倡导多读书、多思考、多研究、多写教育随笔，记录成长，关注进步；读自己最钟爱的书，全身心地“品味”。有人曾说过：“教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活的本身。教师的一生不一定要干成什么惊天动地的伟业，但它应当如百合，展开是一朵花，凝集成一枚果；它应当如星辰，远望像一盏灯，近看是一团火。”我们陪伴着“早晨八、九点钟的太阳”一起成长，和生机勃勃的孩子们朝夕相处，成就每一个学生，总会碰到这样那样的问题，我们当老师的都知道，在每个班里，都有所谓听话的孩子和淘气的孩子。那些听话的孩子，不用我们多说，只要你的一个眼神，一个动作，他就心领神会，能认真地按照你的要求去做；而那些淘气的孩子呢，课上课下都调皮捣蛋，不管你用什么方法来吸引学生，他顶多专心两分钟而已，这些孩子不是被父母打麻木了，就是连父母都不怕了，又怎么会在乎老师的威严呢？这需要教育的艺术，注重方式方法，办法总比问题多。
现在的孩子被家长宠坏了，任性、不讲礼貌、自私不顾及他人、缺乏爱心与同情心，不懂的感恩。看到这样一种局面，不免有点让人感到有些心寒。我想只有先在每个孩子的心灵深处播洒爱的种子，用真爱去感染他们，因他们被爱而学会爱别人才是关键。爱，像火种，能点燃孩子心灵的希望；爱，像雨露，滋润着久旱的禾苗。而让孩子在得到爱的过程中，学会珍惜这份爱，用自己的健康成长来回报爱他的人。作为教师要把爱的种子洒向班级的每个角落，让每一个孩子都对生活和未来充满信心。当教师的爱流入孩子心田时，他们就会把师爱化为对知识和集体活动的热爱，是封闭的心扉在集体生活的温暖中逐步开启。学生渴望教师的爱就像禾苗需要雨露阳光一样，学生只有感受到教师的善良和真诚爱心才乐于听从老师的教诲。对于学生的爱是多方面：谁都愿意得到他人的关注和重视。
总之，我觉得多找方法，少找借口，是我应有的工作态度。教师是服务孩子，服务社会，服务家长。孩子是祖国的花朵，是未来的接班人，要用无微不至的爱心去温暖每一个孩子的心灵，方法总比问题多是一种信念和追求！是一种思考问题的角度和视野！是一种波澜不惊、处事不乱的综合能力和素养！我们只有坚信方法总比问题多，才能不畏困难，才能不松垮懈怠！才能以强烈的事业心和责任感高标准的完成每项工作。
读后感方法【篇6】
一、推荐书名：《小学生阅读大全》《读报的方法》
二、精彩词语：
报纸粗读细读一扫而过节省浏览标题了解
理解运用捕捉要点样貌概貌眼帘扩大
领域增加内容版面
三、精彩句段：
跳读，就是跳跃式的阅读，既由这一版跳到另一版，由这一栏目跳到另一栏目，由这一标题跳到另一标题，一般都是用眼睛一扫而过，直到需要读全文或读某个部分时才停下来。
粗读，就是浏览式的阅读，即对一篇文章，不是一个字一个字地读，甚至也不是一句句地读。虽然是通读全文，但只是了解大意，发现要点。这种阅读的目的是知道一篇文章的大意，但要以理解为前提，不能光图快。
速读，就是快速地阅读，以词或句子为单位，一眼扫过去，可捕捉一句或几句，也可以以行或段为单位，一眼扫到更多的内容。这种阅读的目的是为了扩大阅读领域增加了解面。
四、独特感悟：
原来读报纸有这么多的读法，平时大家都没注意到，这几种方法能节省时间，一扫而光，但是大家如果要读一篇重要的文章，我就建议大家细读，就是一个字一个字地读。这些方法不光能用在读报上，甚至读书、看小说都能用上，不仔细琢磨，只要读懂了就行。但是，这也有不好的地方，比如说读书不能读全，有时可能还会漏掉一些关键字，如果漏掉了关键字，意思就不一样了。大家也能用小手指指着读，但是这种方法太耗时间，应该让自己适应一下快速阅读，了解大意。
读后感方法【篇7】
书名：爷爷必定有方法
故事内容：
约瑟仍是小娃娃的时分，爷爷为他做一件毯子，即便旧了、破了，约瑟也舍不得丢，他信任爷爷总是有方法把旧的东西变成新的东西。这条毯子就在爷爷的巧手下，逐渐变成了外套、背心、领带、手帕和钮扣。最终钮扣弄丢了，再也没方法做成新东西了。约瑟却从这个过程中，学到了由旧变新的道理，他写出了一个故事，使得现已消失的东西又有了新的含义。
除此之外，作者使用每一页的下方，画了一个老鼠家庭的故事。捡了爷爷为约瑟缝毯子开端，取舍下来的碎布，就成了老鼠家庭增加衣服、毯子、窗布…。的资料。因而，约瑟具有的布料尽管愈来愈少，老鼠家庭具有的布料却愈来愈多，直到最终，连约瑟的钮扣都进了老鼠的家，成了椅垫，一只小老鼠正坐在椅垫上，念故事给小老鼠们听。
读后心得：
这真是一个美好故事，爷爷像一个魔术师相同，总是能把旧的东西变成新的，真是构思十足。教师告知咱们：“构思便是惹是生非，有中生新。”他要咱们群策群力的考虑日子中有哪些东西老旧了还能够再使用。有人说：可乐瓶能够制造笔筒、玩具。有的人说：废纸还能够拿来做劳动、废物袋……。咱们众说纷纭的说个没完。经咱们火热的评论后学到了由旧变新的隐秘。这个故事让我感到约瑟家日子很俭朴但很充足，更看到一个亲情融合的幸福家庭。
看完这个故事让我想到我的奶奶也和故事中的爷爷相同很有构思。她会将家里变得很洁净，还会种出许多养分的蔬菜，更会帮将快要死掉的果树看病。奶奶还使用到邻近公园漫步运动的时分，帮助捡废物，让居民有个洁净的公园休闲。在我的心中奶奶是一个女超人，我要学习奶奶做个有构思的人，天天高兴又安闲。
读后感方法【篇8】
我时常在想，为什么课堂上教师讲得越多，学生变得越糊涂呢？看了《课堂方法》之后，我的思路越来越清晰了，究竟上课该用谁的思路上课呢？这很简单，“那就是你讲话或者上课想让谁搞懂，就用谁的思路”。
我回想自己过去走过的路，经常沉醉于自己，而忽略了孩子的感受和真实的想法。为什么有的课听完之后，还意犹未尽，而有的课却乏味枯燥呢？课堂密码究竟在哪里，《课堂方法》让我明白了，上课并不是你讲得越多，学生学得越明白，关键在于教师的讲课思路与学生的听课思路是否“对路”。
是啊，课堂的有效性不是教师的一言堂，不是教师的独脚戏，只有教师的教学进度与学生的学习接受度步调一致，课堂效率才算真正达成，只有将课堂的内容真正进驻学生的心灵，烙进学生的脑海，学生自如地说：老师，这个我会了；学生的谈吐，那样地自然，学生答题，是那样的胸有成竹，乃至于，多年以后，有一个学生在国外旅游时，记起给我这位语文老师寄来一张明星片：老师，你是负责的人。这才是真正的不打折扣的课堂效率。至于这一堂课有多少学生站起来发言，我用了几次多媒体课件，我是怎样设计这些问题的，我是怎样解读这篇课文的。我自己在课堂上有多少次感动等等，这些都是多么细枝末节的东西。现在，我该惭愧，我总是放不下太多的“我”，而忘了那么多的“你们”——我的学生，“你们”的学习接受程度是我的课堂效率的计时器。
改变，从现在开始！
读后感方法【篇9】
读了梁素娟的《方法总比问题多》，受益非浅。
从方法与“问题”的关系；如何克服无法面对问题的心理障碍；如何拥有解决问题的有效方法；如何把问题变成机会四个方面进行阐述。如果拥有这四个方面的认知和体会，你就会有一种全新的工作态度，带着自动自发的精神去努力工作，而且你还会因为掌握方法而创造非凡的业绩，并因此拥有越来越多的自信，不仅如此，你将从此不怕困难，而且还会将所遭遇的问题，变成你进一步成长和发展的机会。
在工作中员工其实可以分为三种：
一是具有敬业精神并能找方法的员工。他们拥有智慧并乐于奉献智慧，这份智慧必然会给企业创造财富，毫无疑问，这类员工是最好的。
二是敬业但缺乏方法的员工。他们能够也只能奉献汗水，这种员工单位需要，但他们自身不会有太大的发展。
三是既不去找方法又不敬业的员工，他们什么也奉献不了，所以最终的结局只能离开，假如想获得最大程度的发展，毫无疑问，应该力争做第一种员工。
主动找方法才能脱颖而出，主动找方法解决问题的人，总是社会的稀有资源。不管是国内还是国外，只要有这样的人出现，他们就能像明星一样闪耀，哪怕他没有刻意去追求机会，机会也会主动找上门来，假如你通过找方法做了一件乃至几件让人佩服的事，就能很快脱颖而出，并获得更多的发展机会。
在我们这个时代，多的是“忙人”，他们每天在急急忙忙地上班，急急忙忙地说话，急急忙忙地做事，可到月底一盘算，却发现自己并没有做成几件像样的事情，他们往往一个“忙”字作为自己努力的漂亮外衣，却没有想到，这种忙，只能是“穷忙”，没有给自己和单位带效益，做一个凡事讲方法的“忙人”吧，这样的忙，才会有效率，有价值，做一个凡事讲结果和功劳的人吧！这样，我们才会赢得最快速度的发展，并得到最大认可和回报。
李奇运
20xx-10-22
读后感方法【篇10】
近日，我读了《方法总比问题多》一书。这本书的理念对当前中国职场中的不少人而言，有直接的针对性，在任何单位，每个人时刻都会遇到问题，一个人是否自觉发现问题、能否积极地解决问题的能力，决定了在单位能否很好的发展，在书中提出了不找借口找方法，方法总比问题多的理念，以找方法的形式去剖析存在的问题和彻底解决问题，并进一步强调最优秀的员工，应该是只为成功找方法，不为失败找借口，在此基础上，他一步步教你怎样克服对于问题的恐惧，在遇到问题时怎样运用一些思维技巧，不仅从心理上藐视问题，以方法克敌制胜，而且还能最终将问题和挑战转变为机遇。强调这样的理念，就是要让大家明白外在条件有限，内在智慧无穷、先讲条件举步维艰，先讲智慧前途无量，开发出连自己都想象不到的潜能意识，成为有价值的人。成功和胜利，永远属于会找方法的人！这本书中的理念，可以应用在许多领域，同样对我们日常的路政管理工作有很好的指导意义。
读完这本书，让我明白长期以来困惑我在工作中很容易犯下的一些错误，使我对过去的职业生涯得到了总结性的归纳，从而找到了以前的不足和迷茫，也告诫了我在工作中要不断学习的重要性。只有掌握了知识才能成为解决问题的高手，才能提升自己，才能更好的完成工作。这本书对我目前的工作带来的帮助，可以说是一场及时雨，让我及时的摆正了自己的心态。
当问题被方法解决以后，成功的喜悦就随之而来，刚加入路政工作的时候，现实和梦想存在着非常大的差异，有很多的不理解和误区，但通过领导和同事的教导和帮助，加强了对自身思想的学习，提高了思想认识，提升了对大队文化的认知度，最终让我对大队有了全新的认识。大队是一个优秀的团队，从大队领导到基层队员，每个人都非常敬业，凝聚力和向心力都很强。
通过对《方法总比问题多》的学习，认识到解决问题就是创造财富，解决问题就是提升效率，解决问题就能成为越来越受欢迎的人才。所以我们在日常工作中不能被困难吓倒，遇到问题时，先别说难，先问自己是否竭尽全力。我们之所以说事情难，往往是我们没有尽到最大努力。面对问题和困难的时候，我们永远不要先说难，而要问一问自己：我是否已经进了最大的力量？如果将心灵的焦点对准“难”，头脑就会加速运转，找出千万个理由，证明真的很“难”，人就很容易屈服。因为，畏惧使人无法真正冷静地应对问题，甚至导致行动的瘫痪。竭尽全力，就是不给自己任何偷懒和敷衍的借口，让自己经受生活最大的考验。竭尽全力，就是要你把意识的焦点对准如何解决问题，减轻解决问题的焦灼感，轻装上阵，集中心智，去创造生命的奇迹。在解决问题时一定要抱着最积极的态度，以最佳的方式达到最佳的效果，不断提高自己发现问题、分析问题、解决问题的能力；养成第一时间解决问题的习惯，并且掌握这些好的方法和总结工作的经验，避免同样的错误发生。
读后感方法【篇11】
本人在阅读吴甘霖老师的《方法总比问题多》丛书后，书中的思想，知识，思维结构方式深深的影响着我，滋润着我，让我收益颇丰。我从该书中体会到一种中心思想，那就是告诫大家一个道理"世上无难事，只怕有心人"，面对同样的事件，不同的思想，不同类型的人，对事情的处理观念是不尽相同的，对工作往往以主观的想法去面对该事情，没有从事情的主观，客观，环境等因素去考虑问题，处理事情盲目，没有头绪，导致自身思维的欠缺，事情处理的不尽人意。该书从对待事物的态度来改变人的思维，从而完善个人的思想，使我们在以后的工作中提高自己的服务管理水平，正确处理各种突发事件。
在实际生活中，每个人的发展道路都是艰难，坎坷的，都会遇到一系列烦琐复杂的问题，只不过在面对问题的态度上有些人放纵自己，满腹牢骚，又有些人乐观向上，用积极的心态来应对所处的困境，使其自己和所在的组织得以平衡发展，作为一名工商管理干部，无论在工作，生活中，我觉得重要的是要有一份责任，只有责任心，才能用心，才会专心去应对各种事情进展，要以一颗热爱之心对待集体，以奉献的胸怀接纳工作，当遇到困难和问题的时候，才不会消极被动，才能够主动去想方法，找办法，去解决问题，从中吸取经验不断丰富自身的业务水平，不断更新自身的管理服务水平。一个优秀的人，一个杰出的人，不会害怕和躲避问题。相反，他不仅能够解决问题，而且能够把一个个危机变为机会。"方法总比问题多"，最高境界的方法，不只是把握问题解决的方法，而是把问题，危机转化为机会的方法！每个障碍都是激发坚定决心的力量，伤心也好，愤怒也好，都不能解决任何问题。好的做法是自强自立想出解决问题的好方法，以实际行动来证实自己的实力，再多的问题都没有解决问题的办法多，是《方法总比问题多》给我们的启示。该书除了教我们如何用各种办法去解决问题。更重要的是让我们明白一个起码的道理：世上没有办不成的事，只有不会办事的人。一个会办事的人，可以在纷繁复杂的环境中轻松自如地驾驭人生局面，凡事逢凶化吉，把不可能的事变为可能，最后达到自己的目的。这关键是看你用什么方法，用什么技巧，用什么手段。在多数情况之下，问题是客观存在的，同时又是大多数人为躲避责任，回避努力的第一借口。但是，要成为一个一流的员工，就应该奉行这样的理念：不找借口找方法，方法总比问题多。这是一个充满自信的理念，也是一个更具建设性，创造性的理念。他不仅强化了员工不找借口的重要性，更是帮助人们面对问题时如何去找方法，如何找到有效的方法，并把问题变为机会。
在现实生活中，我们会常常为自己犯下的过失寻找各种借口，工作上和同事没沟通好，会埋怨同事不够配合，领导交办的任务没完成，会说尽力了但事情受这样那样的原因没法完成。当养成一种习惯，会刻意找借口来回避没完成任务原因，各种各样的问题因为不能及时解决，从小的方面制约了自身的发展，从大的方面制约了单位的发展，因为单位是靠人的力量来推动的。拥有一种解决任何问题的精神是多么重要，人不怕遇到问题困难，当你解决一个问题，战胜一个困难，这种经历会成为你的财富，变成你成功的资本。要打造成为不找借口找办法的一流员工，首先要树立"只为成功找方法，不为失败找借口"的工作理念，倡导激励各级管理人员和一线人员，树立积极向上和主动的工作态度，知难而上，勇于挑战的竞争精神，不断提高分析问题解决问题的能力，进一步解放思想，创新思路，在推进本单位科学管理，提高效益上下功夫，努力开创各项的工作新局面。
幸福的方法读后感600字2024 幸福的方法读后感
最近在看的这本书，让我觉得心灵像一棵重新生长的大树，吸取到了更多的养料。
作为用心心理学的实用书，本-沙哈尔《幸福的方法》里所说的道理，十分浅显易懂。
书中用四种汉堡比喻四种人的幸福观。第一种汉堡是口味诱人但危害健康的垃圾食物，吃它等于享受眼前的快乐，但同时埋下未来的痛苦。拥有这种幸福观的人被称为享乐主义型，他们只顾及时行乐，不管任何负面后果;
第二种汉堡是口味很差，但能够确保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。拥有这种幸福观的人和前者正好相反，他们牺牲眼前的幸福，为的是未来的目标，他们被称为奔波劳碌型;
第三种汉堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻没有享受到美味，而且日后也会影响健康。这类幸福观的人，对生命已经丧失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也对未来没有任何期望，我们称其为虚无主义型;
最后一种汉堡就叫做幸福型汉堡。生活幸福的人，享受当下所从事的事情，而且透过目前的行为他们能够获得更加满意的未来。
本-沙哈尔给幸福的定义是：快乐加好处。
相信所有追寻幸福的人读罢这一段文字，都会掩卷叹息。我们不禁感慨，我们都曾千万次地追问的生命中最重要的东西是什么呢?究竟什么才是我想要的幸福?那些工作着的，为什么整日劳顿而没有快乐;那些学习着的，为什么耗费时间却收效甚微?那些拥有万贯家财的人，为什么精神空虚百无聊赖;那些手握着幸福的，为什么身处其中浑然不觉?
信念决定命运。幸福才是人生的至高财富，它不在攀登的顶峰，也不在徘徊的山脚，而在努力向前的一路之上。注重目标，更要注重过程，享受创造着的此刻，才会有更完美的未来。
书还没有读完，我的这种被点化而顿悟的激动，还在继续中。
关于幸福的方法读后感
关于幸福的方法读后感
《幸福的方法》是我最爱的一本书，它启发我认识到：积极的思考是创造人生财富的阶梯，是一对展翅欲飞的幸福翅膀。以下是关于幸福的方法读后感，希望给大家带来帮助！
《幸福的方法》读后感1
幸福是什么可能在每一个人的心里都有着不同的理解，为什么人们都可望得到幸福，而幸福是什么，这没有个严格的定义。在没有阅读过《幸福的方法》前，我本人对幸福也没有明确的定义，原先幸福并非拥有丰盛的金钱和物质，那么幸福是什么呢，怎样才能拥有幸福呢？
幸福是什么我们都期望拥有幸福，都能感觉到幸福但却少一个完美的定义帮忙我们更加深刻地理解它，书中说道：所有的人都能够分成四种，第一种是忙碌型，第二种是享乐型，第三种是虚无型，第四种是幸福型。我们需要确立了怎样的生活态度才能离幸福更近或者拥有幸福。书中举例说到，一个作恶多端的人死后到了一个不用工作，整天吃、喝、玩、乐的地方，他以为自己到了天堂，在他庆幸着自己到了天堂不久，他感觉到前所未有的空虚和寂寞，此时，上帝出现了，上帝告诉他，其实你此刻是在地狱。另外一个故事说到，有一个年轻人和一群老人一齐去登山，年轻人十分迫切的期望登到山顶，去欣赏美丽的风景，并没有时间和情绪去拉欣赏沿途的风景，结果他并没有在老人们前面登上山顶，这两个故事告诉了我们，幸福并非是每一天要做有好处的事情和结果并非是最重要的，过程才就应是接近和体会幸福的捷径。
如何实现幸福泰勒本-沙哈尔博士的《幸福的方法》中，他自己以为能拿到世界冠军就是他最大的幸福，当他自己拿到世界冠军的那一刻，他却并不感觉自己幸福，返而是迷茫，为什么会这样？这引起泰勒本-沙哈尔博士的深思，作者到处寻求答案，他发现幸福并非是短暂的、单一的，而是长远的，多样的。幸福是相对的，不同的人、不同的时代、不同的国籍、不同的性别、不同的年龄、不同的学历、不同的阅历，幸福感是不一样的，能给他们带来幸福的事情也是千差万别的，所以幸福没有固定的公式和统一的标准。因为幸福是相对，所以就引出了一个惯性，习惯和他人比较。
随着让一部分人先富起来的政策的号角吹响，一部分人真的比其他人跑的快了，真的奔小康去了。所以没有发达起来的人，有些失落是很正常的事情。为什么以前的人容易感到幸福，那是因为在改革开放前，普遍的贫穷，大家没有比较就没有失落。不可否认的是，相比较以前，此刻的贫富差距是有所拉大，但是我想幸不幸福的参照系不就应是任何外在的东西，参照系就应是过去的自己。我常常对自己说当渐行渐远的时候，不要忘记自己刚刚出发的样貌，这样我才能始终记得出发的原因，才能始终怀有感恩之心。
《幸福的方法》读后感2
看了泰勒本-沙哈尔《幸福的方法》之后，想到许多，学到许多。我觉得这的确是一本让我们能够触摸到幸福的书。这本书让我从追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一时之渴，但我明白，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的绿洲，真正的幸福，需要我们为了一个有好处的目标去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下瞎转；幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。
《幸福的方法》这本书的名字具备充满让人去深入阅读的理由，有很多科学研究和实验的结论，里面的很多事实都是我们一向明白或是听说过的，配上相应的小故事，读起来不是很累。全书共分三个篇章，第一篇分为5章，介绍了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面；在第二篇里的第6章到第8章中，讨论了如何把这些想法应用到教育中、工作上以及家庭生活里。最后一篇则包括了七个冥想练习，带给了一些关于幸福的本质，以及它在我们生活中位置的洞见。
在现实生活中，幸福是什么呢？我们更多的要懂得马斯洛需求层次理论。人的需要有一个从低级向高级发展的过程，人在每一个时期，都有一种需要占主导地位，而其他需要处于从属地位。亚里士多德曾宣称：幸福的生活是一辈子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能获得幸福。简单说来，幸福意味着感觉良好。
其实，幸福很简单。只要你留意，我们每个人都生活在幸福里。一句话、一个眼神、一个微笑的表情、一个健康的体魄……在我们的日常生活中，每一样都能够是幸福的源泉。只是，世俗繁杂蒙蔽了我们看幸福的晶亮眼睛。藏于浓雾背后的幸福，需要一颗平和安逸的心和一双清丽无埃的眼睛才能看清。
古人云：人乃混沌世界之中的一灵物，有一口饭吃，有一件衣穿，有一张床睡，就足够了，太多的欲念就产生了烦恼；俗话也说：“人心不足蛇吞象”，人就是因为有了贪心和欲念才会痛苦和烦恼的。有了太多的贪心和欲念就会产生许多的不满足，金钱比别人少，房子比别人小，车子比别人差，烦恼和痛苦由此而产生，这样的人是没有幸福感的。
幸福是一份闲适，一份简单，一种放下，一份超然和豁达。幸福是口渴时，一杯清淡的白开水；幸福是疲惫时，一个能够休憩的港湾；幸福是悲伤时，有人听你倾诉；幸福是快乐时，有人一同分享。
归根结底，幸福是一种精神的追求，是超越物质的。用心感受生活，悦纳自然，体会生命，珍惜自己拥有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就会悄然而至，这就是幸福的真谛。
从这本书中，我认识到，幸福，是能够透过学习和练习获得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！好好把握吧！
《幸福的方法》(读后感范文)
《幸福的方法》读后感600字羡慕文化人的高格，欣赏读书人的优雅，深知开卷益，但懒惰的我却从来不喜欢读书，也很少看书，更是很少买书。早在大学时自己曾给自己定了一个天大的计划——每年读一本书，但前两年好象没有较好的完成。前几年，虽然参加了不少学习，学习过程中也发了不少书，老师们推荐给我的，免费的，没有什么特别强制，我也深知这些书对我工作与生活都有帮助，但懒性的结果还是没有读，至今一本《我们怎样思维》还只是啃了一小部分，算作储备粮了。去年到崖城中学调研，看到了《幸福的方法》这本书，顺便也就叫同事给了一本了，时至今日才读完。一般是晚上躺在床上每次看几页，跨了两个年头，才读完。感觉这本书写得还是比较详尽的，作者在书中将一个平常的话题——幸福的方法，从各个维度向读者阐述了如何去幸福生活的建议。特别对于其原本的受众——大学生，这样一个特殊的群体，其生理和心理，人生观与价值观等都处于社会化过程中的重要阶段，有这样一本教材无疑是相当及时的，难怪成为哈佛大学最受欢迎的幸福课。对于如今的我而言，感觉也相当不错，可以让我的心静下来，帮我捋平杂乱心情，提醒我体会、回味幸福生活的乐趣。慢读这本书，有种读大家们写的教育学专业论文的感觉。作者不愧是心理教育的高手，其中的论述层层推进，条理清楚，却又缓缓而来，让人不觉紧张和突兀，有种温火炖汤，亦或是清风徐来的感觉，各种良方与建议平滑引入到了受众的思想。这本书也让我更清楚地认识到我生活中需要调整的事项，谢谢作者，谢谢同事给我这本书。希望今年能有空读完去年的书本余粮，更好的享受快乐与有意义的生活。
读幸福的方法有感
【篇一：读《幸福的方法》有感】
《幸福的方法》是由哈佛大学最受欢迎导师泰勒本一沙哈尔博士根据他的课程，用充满智慧的语言、科学实证的方法、自助成功的案例和巧妙创新的编排的一本书。作者将幸福用简单道理诠释，用鲜活的案例展现，透出质朴、温暖的生活态度，沁人心田。
书中提到的四种人生模式，给我留下了深刻的印象，作者把它叫作汉堡模式。它通过对四类汉堡的描述，折射出四种不同的人生状态：享乐主义型、忙碌奔波型、虚无主义型和幸福型人生。
享乐主义型的人面对的是口味好但对健康无益的汉堡，只在乎汉堡当前的美味，而不管这类汉堡是否会给自己未来的人生带来益处，他们注重的是及时行乐，不想为可能发生的负面后果负责。
忙碌奔波型的人与此恰恰相反，他们面对口味差但对未来健康有益的汉堡，宁愿牺牲眼前的幸福，也要去实现未来的目标。尽管他们在这奋斗的过程中并不快乐，但他们总在期盼实现目标时的成功感。
虚无主义型面对既不好吃也不健康的汉堡，毫无反应，将其吞下只为填饱肚子、完成任务，这样的人对未来已经丧失了希望和欲望，只活在过去。
上述三种类型并不是所有人的选择，但现实生活中却不在少数，有的人为了眼前的利益，牺牲他人利益、自己的健康甚至是道德底线，殊不知这样的牺牲对未来的人生已经埋下了隐患；有的人为了追逐成功和物质生活，不愿停下脚步看看沿途的风景，在忙碌中透支生命，待到功成名就时或许已无福消受；有的人在现实的挫败与打击中，一蹶不振，失去了人生目标，混吃等死。那么，会不会还有一种汉堡，与第一种一样好吃且与第二种一样健康呢？会不会有一个平衡了即时和长久益处的汉堡呢？
作者在最后重点阐述了这样一种汉堡幸福型汉堡。拥有这样人生的人，他们生活幸福，享受当下所从事的事情，而且通过目前的努力去收获更加满意的未来。这样的幸福型人生值得现在大多数人思考、探讨。该书通过许多现实的案例阐述了这样的道理：眼前的幸福和未来的幸福是可以均衡的，在实现目标的过程中，总是积极，健康的快乐生活，这才是高质量的人生。
【篇二：读《幸福的方法》有感】
自从中国人发明了火药之后，西方人就应用于军械中，拿这些军火来打中国。日本人学了中国的医学后，制出药品销往中国，来赚中国的钞票。现在美国人还利用中国功夫中国国宝拍成《功夫熊猫》卖给中国，中国人无不欢迎。这些人都是聪明的，他们拿着中国的东西到处叫卖，而中国人就喜欢外国人的东西，如今美国的积极心里学的商家又拿着核心元素很多都是来自于中国的哲学思想和世界观的积极心理学的商品推销给中国人，他们把孔子或者孟子的东西改改头换换面再套上一个豪华好听的名字就成为了热销商品，把中国的冷饭拿出炒一炒就成了他的一门学科。
我觉得中国人应该反省一下不要以为美国的东西都好，我们要推行鲁迅的拿来主义，取其精华，弃其糟粕。
在致中国读者中，泰勒说中国数千年来传统医术的神奇，也正在被最新科学技术一步步地验证，按摩和传统的冥想在西方得到日益广泛的应用，就证实了西方正在慢慢地追赶东方的脚步。
以上这段话明明是泰勒在吹牛，根据现时欧美法律，目前还没有一种中药被西医认可，没有一种中药在欧美市场上销售，更不必说东方传统的冥想在西方得到广泛的应用了。可笑的是在第十五章第164页倒数第五行里写我们从巫医的草药进步到了青霉素，在泰勒的眼里草药是巫医用的，是没有科学根据的。
在《幸福的方法》里并不觉得哪里写得好，文章所表达的中心思想是作者如何使自己觉得幸福，如何使自己更幸福。
要想获得幸福，首先你要明白一个人如果清心寡欲、无欲无求是比较容易有幸福感的，如果你有强烈的物欲、权欲和色欲，抑或是你的幸福临界点很高那么你一生都不会觉得幸福。
泰勒所述的是西方人那种幸福的概念，西方人思想与东方人有根本的的差异，西方文化与东方文化是不同的，西方文化强调个人主义、突出个人意愿，由于地理因素西方从来就是要突出商业的社会，因为商业是个冒险活动，不能带着老婆孩子一起参与，所以他强调个人主义、个人自由。而东方的中国是农耕社会，讲协作、讲和谐，共同生活共同生产，讲的是大家好才是真的好。所以中国人一听西方人宣传那一套就很直接地觉得他们是在分化我们，这就是东西方文化冲突的根本原因。
在泰勒的《幸福的方法》里，所提到的都是如何如何追求个人的得失、快乐，而中国远古的哲学家、思想家提的都是如何使大家快乐，大家快乐了自己才快乐，范仲淹的先天下之忧而忧、后天下之乐而乐就是一个典范。中国文化人讲求的是整体幸福而非个体幸福，他们是非常关心国家的安危和前途的，若然自己的国家受外敌入侵已经岌岌可危了，就算你今天中了大奖都不会有多少幸福感。除非你是郭开那样的无耻之徒秦国灭掉了赵国，有人问郭开，虽然你从秦国那里得了很多钱，可是现在赵国灭了你没有官做了以后怎么办？你有何感想？郭开回答：赵国灭了与我何关？赵国没有官做我可以去秦国做官，国家又不是我一个人的，赚了钱才是我个人的，有何不好？
看看这回答，够无耻了吧？这就是个人主义第一的表现，之所以中华民族没有推崇这种思想是因为这种思想不适合咱，那种是汉奸文化，我们讲求的是协作与和谐。
【篇三：读《幸福的方法》有感作文】
当你读这本书的时候，你会发现，许多想法是你很熟悉的、知道的或是似曾相识的。我希望你对它的反应是：哦！我知道这个，很高兴你提醒了我。《幸福的方法》就是这样一本书。它提醒我们很多已经知道而忘记了的事情。幸福我们每一个人都不陌生，因为我们常常会和自己说一句话：为了幸福，我们要努力哈佛的一个学生说：自从上了本－沙哈尔教授幸福课以来，一年中，身体出奇得好，心情也爽多了。我改善了我的饮食、睡眠、人际关系，还有人生的方向感。这些对我来说，都是很重要的东西。
毫无疑问每个人都想在生活和工作中有着更好的人际关系，扮演好各种角色。活的好，活的久。英国哲学家大卫-休莫说：幸福确实可以帮助人们在生活的方方面面取得更大的成功。这正是幸福能带给我们的。幸福是一门科学，结合书中的内容和我个人的理解分享一些感触：
一、幸福是什么？不同的人有不同的解释。泰勒认为，幸福的定义应该是快乐与意义的结合。他说：真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里享受它的点点滴滴。这种解释绝不仅仅是生命里的某些时刻，而是人生的全部过程。记得一个朋友对我说：我觉得我特别容易受到别人的影响。很多不安、纠结和抑郁都是来自某人的一句话或是一个观点。我告诉她，这非常正常。因为我们的环境让我们不得不听到各种声音。在北京生活的外地人都要离开父母，面对高价的房租，拥挤的公车，不计其数的加班等等生活的压力。在这个所谓奋斗的过程中，留与走的想法时常会出现在每一个北漂族的脑子里。我在追求什么？这样的问题时常会让很多年轻人夜不能眠。尤其过年回家后，被家乡的亲戚朋友问起生活的怎么样的时候，困惑、盲目、烦恼各种情绪一并出现。当发现这些问题困扰自己的时候，静下心来听听内心的声音。每个人性格不同，家境不同，教育程度不同，很多的不同形成了不同的生活观念。细细想来，日子就是说说别人，被别人说说这样一天天的过着。每个人的生活看似相同，实则差异很大。最简单的消费观念就能体会到，有人愿意花钱打扮，有人愿意花钱吃喝，有人愿意花钱进修教育，有人愿意把钱存在银行都能说出各自的道理。这里面的道理没有对错，因为在这其中只要自己觉得有意义，生活就是快乐的。
二、如何实现幸福？本-沙哈尔告诉我们实现幸福需要快乐学习和开心工作。
快乐学习。每个人天生都具备对学习的热情，最成功的人都是活到老学到老的人。无论是在生命的哪一段，都可以为自己建立一套学习计划。计划中包括两个方面：个人成长和专业成长。在每一类学习中，用心地去找寻快乐和意义。把计划规律化、习惯化。在这个成长的过程中我们都会遇到困难，没有人喜欢困难，但困难却可以扮演一个非常重要的角色，一个没有挑战性的生命是没有意义的。永远不要浪费从困境中学习的机会。
开心工作。本－沙哈尔总结出这样3种工作境界：赚钱谋生、事业、使命感。如果只把工作当成任务和赚钱的手段，就没有任何的个人实现。这样每天去上班，只是必须去而不是想去，他所期盼的，除了薪水，就是节假日了；把工作当事业的人，除了注重财富的积累外，还会关注事业的发展，如权力和声望等。假如，把工作当成使命，那工作本身就是目标了。薪水、职位固然重要，但他们工作，是因为他们想要做这份工作，动力源自内心。工作是一种恩典，而不是为人打工。不同的人，要学会在不同的事里找到意义。重要的是，选择目标时，必须确定它符合自己的价值观、爱好，符合自己内心的愿望，而不是为了满足社会标准，或是迎合他人的期待。真我的呼唤，就是使命感。
挣扎、困难和挑战都是幸福生活不可或缺的，幸福之路并无捷径。幸福的生活，是靠累积而成的，无论是那些刻骨铭心的经历，还是那些点点滴滴的瞬间。想要实现幸福的生活，首先要做的是接纳活在当下的理念，也就是去关注那些日常生活中得小东西，那些普通的、平常的小事情。比如与亲人相处、学习新知识以及完成工作任务，在这里面获得意义与快乐。我们日常生活里这些快乐的事情越多，我们自然就会更幸福，如此而已。
【篇四：读《幸福的方法》有感】
我阅读了《幸福的方法》这本书后，收获很大。《幸福的方法》认为：每一个都有机会拥有幸福和快乐，关键是如何认知和寻找适合自己的幸福方式。这本书让每个读者去反思自己的内心渴求，学习去接纳自己并归纳过去的成功经验，让自己成为幸福的主宰者，我读了《幸福的方法》后，主要有以下几点感想：
1、表达感激，学会感恩。为什么我们人类就不能懂得这些呢？其实，一个人一生下来就是一个幸运儿，因为他拥有了生命，拥有了活着的权利。我以前的一位老师曾经说过：我早上一起来，就很高兴，为什么呢？因为我说：啊，真好，我还活着！。当时我小，不能理解：本来就是活着的呀，有什么好高兴的呢？现在，我越来越能够领悟到一点那位老师的话，尤其是当某个至亲的人离我们而去时。活着，就是快乐的，没有什么好伤心，没有什么好生气，没有什么好痛苦的。
2、要把幸福作为衡量一切的标准，而不是把财富作为衡量一切的标准。
3、设定自我和谐的目标，包括（1）长期目标；（2）短期目标；（3）行动计划。当目标确定以后，我们才可以把注意力放在旅程本身。一个增强我们幸福感的方法，就是增加想做的事情，减少不得不做的事。
4、自我调节，开心工作。作为一线教师，每天的工作非常忙碌，学生越来越难教，压力非常大，根据调查，中国很多一线教师都是处于亚健康状态。我们要学会自我调节、自我放松，我们应当以一种平和的心态来对待工作及工作中遇到的问题，每天开开心心，这样，反而工作效果更佳。
5、幸福的婚姻。幸福的最佳预测因素，就是紧密的、平等的、共同成长的、维系终生的亲密关系。与我们关心的和关心我们的人在一起分享我们生命里的经历、想法及感受，可以增加生活的意义并安抚我们的痛苦，让我们感到这个世界充满了快乐。
6、爱自己和关爱他人。生命是何其短暂与珍贵，我们要学会爱自己，同时关爱他人，为别人带来幸福，就是帮自己带来意义和快乐。
命运掌握在自己手中，幸福也是一样，如果你努力了，幸福就会来到。
【篇五：读《幸福的方法》有感】
前段时间，我在总站领导赠送的书籍里面，看到一本《幸福的方法》，出版方称这是我们广东省委书记汪洋推荐的幸福书，大家也知道现在省里和市里都有建设幸福广东的建设幸福xx的发展口号。认真阅读这本书之后，其中的一些观点论述和旁证故事，让我觉得和我们的工作生活颇有相通之处，印象比较深的有几点：
幸福不是无所事事，而是要有目标
书中开篇就有这样一个故事：1996年，作者在刚刚获得种族解放胜利不久的南非，新任政府官员告诉他，在对抗种族隔离的运动中，他们有着极为清晰的使命感，虽然当时的生活很艰难甚至危险，却因充满挑战而令人兴奋。当种族隔离制度被废除时，南非人民庆祝了好几个月。当狂欢慢慢消退，许多曾为破除种族隔离制度而奋不顾身的人，开始感到厌倦、空虚，甚至沮丧。当然，没有人愿意回到从前，但在全力全力投入的伟大事业告一段落之后，他们确实感到了无所适从。其中一些人尝试着去找寻新的生活意义，包括家庭生活、社会责任、工作或是个人爱好方面，但也有一些人，即使在多年后还是无法找到生活的新方向。这个故事告诉我们，人生一旦失去目标，就很难获得幸福感。
幸福的差异在于想或不得不
这个道理很简单，当我们每天所做的事都是自己所想的，那就很容易获得幸福感。如果我们总觉得自己目前的工作或生活是不得不而为之，那就怎样都不会有幸福感。我身边有个事例：我们368线有个老乘务员，年纪不大，却在公司工作了将近十年。在所有的乘务员里面，她每个月的营收额总是排名第一的。因为她每到一些人多的站点，都会站到车门喊客。有时还会下车帮乘客提行李，扶老人上车，这样可以让车尽快完成上下客出站。她也经常帮助乘客解决困难，[莲山课~件]前不久就因为帮一名女乘客从小偷手中夺回被盗的手机，被南方都市报专门配漫画陈姐威武报道。她的工作强度，明显比其他乘务员要高很多，很多人也不理解。但看了这本书之后，我想她是幸福的。因为这十年来，她始终认为这些事情就是她想做的，而不是被迫的。
幸福不仅是快乐，也包括艰难险阻
对于这一点，我自己有切身体会。前不久我遭遇了一场车祸，可以说是万幸之中留得性命吧。那么在住院休养的时候，无论是深夜静思，还是与家人朋友聊天，我都有一种强烈的幸运和幸福感。那段时间自己想得最多的是：活着就是幸福！同时我也感觉到，因为平时的工作还有自己的思维，对身边的人和事都有很多忽略的地方。比如有多久没跟以前的知心好友联系了，又有多久没陪父母吃一顿饭了，自己一直想做的事情还有几件没实现？因此看来，当我们在面对或者克服困难、挫折甚至是危险的时候，才可能真正体会到：平安是福、健康是福、平凡也是福。
只有愉悦了自己，才能够幸福他人
这本书中还有这样一段话：为别人带来幸福，就是帮助自己带来意义与快乐，这就是为什么乐于助人是幸福人生的一大要素。相信大家都有过帮助他人的经历，当我们听到受帮助者对自己说一声真诚的谢谢时，我想每个人都会产生强烈的幸福感。而对于交通运输行业来讲，我们的工作本质就是服务。营运一线直接面对乘客，如果自己满怀委屈不情愿，乘客就不可能获得好的服务而感到幸福。管理岗位也要为一线员工服务，心态不正言行不当影响司乘人员情绪，更加会造成不幸福因素的扩散。因论，无论是在工作、生活或是学习中，如果能把不得不的情绪转化成我想做的意愿，就会达到愉悦自己、幸福他人的蝴蝶效应。
正如书后最后一章的引题：一根蜡烛可以点燃一千根蜡烛，而它的生命却不会受到任何影响。幸福是不会因为分享而减弱的。
愿大家都能在奋斗、克难、分享中找到幸福的方法。
【篇六：读《幸福的方法》有感】
幸福，人人都渴望拥有。关于幸福的定义，自然犹如一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特一样，每个人心里或许都有各自的看法，书中作者的认为幸福应该是快乐与意义的结合。除了赞同作者的观点外，我想大部分人都会承认幸福是一种感觉，是心灵的一种愉悦，是一种惬意的感受与状态。前记
泰勒本沙哈尔，被称为最受欢迎的人生导师。他所作的《幸福的方法》成了《纽约时报》畅销书排行榜的最佳畅销书，作为20种文字翻译、风靡26个国家和地区的精神洗礼，并成为被中国中央政府政治局委员、广东省委书记汪洋推荐的幸福书，其为何具有如此巨大的魅力呢？
好奇心驱使我认真地读下去，可恶了解其奥秘
细细的品读这本书，无论在读的过程还是读完之后都让我感悟良多。的确，对于幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望拥有。而书中作者的认为幸福应该是快乐与意义的结合，而我想大部分人都会承认幸福是一种感觉，是心灵的一种愉悦，是一种惬意的感受与状态。即幸福主要是精神的范畴，影响的因素包罗万千，但有时可能就因为一两个因素而让人感到幸福。物质的的多寡并不是幸福的决定因素，锦华衣服，钟鸣鼎食的人，未必就是很幸福；粗布衣履，粗茶谈饭的人，也未必不幸福对于幸福这个概念，每个人都有自己的理解，每个人都会问自己是否幸福？对此，作者认为我们永远都可以更幸福，幸福是一个长期追求、永不间断的过程中的某一段。与其因为没有达到幸福境界而垂头丧气，与其浪费力气去苦思冥想自己到底有多幸福，不如认真地去体会和挖掘幸福这一无穷无尽的宝藏，同时去争取得到更多。要记得，追求幸福应该是我们的终生目标。我认为，这就是作者见解的高明之处。
幸福是什么？这是作者摆给我们的第一个问题，是一种情绪？就像快乐一样？还是没有痛苦？还是好运气？快乐、运气、满足等字眼经常被当做幸福的代名词，但是这些情绪上的东西都会像时间一样飞逝，感觉很好，却无法成为幸福的标准，更不能成为幸福的支柱。书中阐述一个汉堡模型，四种汉堡类型代表了四种人生模式。即享乐主义型、忙碌奔波型、虚无主义型和幸福型。享乐主义注重的是眼前的快乐，不为任何可能发生的负面后果而担忧。忙碌奔波型是牺牲眼前的幸福，为的是追求未来的幸福。虚无主义型是既不享受眼前的幸福对未来也没有任何期望。而幸福型则是享受当下所从事的事情，而且通过目前的行动为他们获得更加满意的未来。前三种是与幸福相对立的三种人生态度，我们肯定不能要，而幸福的人生态度就是为了有意义的目标奋斗，既享受当下又为了更加满意的未来，既重视过程也重视结果，你做到了吗？
我们都是思想者，而这本书无疑让我从追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一时之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的绿洲，真正的幸福，需要我们为了一个有意义的目标去快乐地努力与奋斗。幸福不是拼命爬到山顶，也不是在山下瞎转；幸福是向山顶攀登过程中的种种经历和感受。
对于幸福，我很赞同这样一种说法：幸福是保持一种积极的人生态度。快乐是常态，而痛苦都是小插曲。要想获得真正的幸福，我们必须明白无论我们遇到怎样的悲伤、考验还是波折，我们都应该为活着本身而感到由衷的快乐。
幸福与否取决于我们选择用什么样的视角去看待生活。有些人无论生活、工作的再好也感觉不幸福，仍坚持认为外在因素可以改变内在体验。有钱人经常不开心的一大原因就是对有钱就应该开心的压力，一旦不开心就觉得内疚，觉得对不起自己的财富。而我们通过学习，去追求快乐且有意义的生活方式并提高内在品格，真正去沉浸其中感受快乐和意义，享受努力实现目标的过程。我们可以把学习转变成一种迷人、美好的旅程，贯穿在整个生命中的对幸福的追求。
我想说，幸福不仅仅是个体的感受，更大层面上应是社会层面的整体感觉。以这种幸福观来理解，幸福广东就不只是个抽象的概念，而是个共建共享的具体过程。
我们今天理解建设幸福广东，首先想到的是建立有效的社会保障体系和服务体系，但是这还不够，一个人的幸福取决于一个人的价值观。无论一个幸福的社会，或者一个和谐的社会，它们都是一个文化价值的社会。其实，我们每个人在为自己创造幸福的同时，也会享受到他人为自己所创造的幸福。也就是说，每个个体，一方面是创造幸福的主体，另一方面也是享受幸福的客体，二者是统一的。幸福的蓝图令人期待，但幸福不是一个筐儿，什么都可以往里装。幸福广东也不是什么政绩工程，而是可以看得见、摸得着的实实在在的民生工程。因而，当前所要做的就是切切实实地加快转型升级，为幸福夯实基础。
其实，幸福很简单。只要你留意，我们每个人都生活在幸福里。一句话、一个眼神、一个微笑的表情、一个健康的体魄在我们的日常生活中，每一样都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁杂蒙蔽了我们看幸福的晶亮眼睛。藏于浓雾背后的幸福，需要一颗平和安逸的心和一双清丽无埃的眼睛才能看清。
幸福是一份闲适，一份轻松，一种放弃，一份超然和豁达。幸福是口渴时，一杯清淡的白开水；幸福是疲惫时，一个可以休憩的港湾；幸福是悲伤时，有人听你倾诉；幸福是快乐时，有人一同分享。
归根结底，幸福是一种精神的追求，是超越物质的。用心感受生活，悦纳自然，体会生命，珍惜自己拥有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就会悄然而至，这就是幸福的真谛。
从这本书中，我认识到，幸福，是可以通过学习和练习获得的。只要你有信心，幸福就在你我手中！好好把握吧！
【篇七：读《幸福的方法》有感】
随着日子的流逝，停下来的时候我常常会感到困惑：为什么我们的物质生活在不断改善，财富也在不断地增加的同时，但是苦恼却有增无减，快乐却越来越少？这究竟是为什么呢？
刚开始，我用年龄的增长与考虑问题的多少来解释这个问题，认为是一个人年龄小，思想简单，考虑的问题少，所以常常快乐；但是随着年龄的增长，考虑的问题多了，思想也变得复杂了，所以常常会烦恼。但是我很快发现，快乐和烦恼与年龄和思考问题是没有必然的联系的。如果不是，我们将解释不了小孩也有烦恼的时候，而大人也有快乐的时候。
那究竟是什么原因，令我们在物质生活不断改善，财富不断增加时，反而苦恼却有增无减，快乐却越来越少呢？在《幸福的方法》一书中，我终于找到了答案。
《幸福的方法》一书的作者是美国的泰勒本沙哈尔博士，他被哈佛学生评为人生导师、最受欢迎讲授者，他的积极心理学课程创造了哈佛开课史上的奇迹打破了一直以来经济学原理课程最受欢迎的传统。当学生们离开教室的时候，都迈着春天一样的脚步！
在《幸福的方法》一书中，作者立针见血的指出，当基本的吃住、医疗和教育等物质条件没有满足时，用财富的不足来解释为什么不幸福是容易的，但是当基本的物质条件满足之后，如果用财富的增加来解释更加幸福那就错了。因为当基本的物质条件满足之后，财富对于提升幸福感其实并没有多大的帮助。换句话说，财富只对那些缺少基本物质生活条件的人，提升幸福感有显著的意义；而对那些满足基本物质生活条件的人来说，意义并不是太大。他的说法很好地解释了，为什么很多人财富增加了，而快乐没有增加，甚至快乐反而减少了的社会普遍现象。或者说解释了，为什么有很多钱少的人，反而比那些钱多的人生活得幸福。
《幸福的方法》一书讲到，幸福是美好的过程与有意义的目标（并不一定指完美的结果）二者的统一。以学习为例，如果在学习过程中能体会到获取知识的愉悦，无论考试成绩优异与否，那么学习就是幸福的；如果学习过程很痛苦，即使考试成绩优秀，那么学习就不幸福。同样的道理，以工作换取财富来说，如果工作过程轻松美好，有一种成就感，无论最终赚的钱是多是少，那么工作就是幸福的；相反，如果工作过程很痛苦，即使是工作赚了很多的钱，也无法感受到幸福。当然，过程的美好只是幸福的必要条件，并不是幸福的充分条件。一个人吸毒的过程无论再怎么美好，但是因为缺乏有意义的目标，所以吸毒的人并不幸福。
作者在书中说，人生的目标不是为了获取物质财富，幸福才是人生的至高财富。一个人在获取物质财富时，虽然会感到一种期盼已久的快乐，但是这种快乐往往稍纵即逝。如果取得财富的过程并不美好，那么在短暂的快乐过后，将很快恢复到以前的状态，即财富的获取无法改变幸福的整体水平。他还说，据研究发现，一个中百万巨奖的人，在一个月之后，或是一个遭遇车祸身体残疾的人，在一年之后，均会恢复到他们以前的幸福水平。
作者还指出，生活中，我们有时会为了一个有意义的目标，往往会牺牲过程的美好。例如：有时我们不愿放弃一个比较高薪水而自己并不喜欢的工作，而不去另行选择一个相对低薪而自己喜欢的工作。但是作者强调，一个人如果要想获取更多的幸福，那么要尽可能多地去做那些过程美好且目标有意义的事情，少做目标具有意义但过程并不那么美好的事情，而不做过程美好且目标没有意义的事情。只有这样，我们才会更加幸福。这或许就是关于幸福的秘笈吧！
【篇八：读《幸福的方法》有感】
幸福是什么？不同的人有自己独特的看法，同一人在不同阶段也有不同的看法。《幸福的方法》一书没有简单地陈述什么是幸福，而是教会人们改变对待幸福的看法，改变看待问题的态度，加强生命的幸福感。正如书中所说幸福的奥秘在于你的视角、你的理解、你的心态、你的选择。
我认为幸福是一种状态，而这种状态应该是动态的，这种状态要有一定的物质基础，例如不为生计所烦恼，但更多的是一种心境，一种体悟。那怎样才能获得幸福呢？我认为要有广阔的视角，而不只是只顾眼前；要有对事物大气宽容的理解，而不是斤斤计较；面对困难要有积极的心态，而不是怨天由人；综合以上种种在人生的道路上作出合适的选择。
对绝大多数人来说，幸福感来源于家庭及工作。只有在这两方面都能获得幸福感的人，才能谈得上幸福。
幸福感，首先来自家庭。家庭作为社会最小的一个单元，与每个人息息相关，家庭是每个社会人的起点，也应该是终点。正所谓修身、齐家、治天下，只有家人的安康、家庭关系的和睦，个人没有后顾之忧，才能在工作上有更好的发展。所以，幸福感首先来自家庭。
幸福感，更多地来自工作。我们应该也必须努力从工作上获得更多的幸福感。简单地说，工作可以辛苦，但绝对不可以痛苦；工作可以忙，但不能没有意义地忙活；身体可以累，但绝不能让心感到累。作为一名社会人，个人精力主要放在工作上，所以，毫无疑问地要把提升工作的幸福感放在重要位置。
要从工作上获得幸福感，应做到爱岗敬业，对自己所从事的工作充满热忱，从要我做，到我要做，以责任心、事业心应对工作。
要从工作上获得幸福感，应适时调整心态，要用积极向上的心态面对工作任务。例如，今年扩面的工作任务重，压力大，如果单单只想着那些任务数字上的增减，难免会感到痛苦，但如果能做到由忙碌奔波型向幸福型转型，明白到今年扩面工作的增加会减少来年信访、认定的案件，会使社会变得更加和谐稳定。此时，工作将会变得很有趣。
要从工作上获得幸福感，应注重团队精神的培养。作为一名行政单位工作人员，许多具体行政行为都由团队共同作出，每一项工作成果都是团队共同努力的结果，不论岗位的高低，都赋予每名工作人员不可或缺的作用，所以每名工作人员都值得尊重。同时，在遇到困难时，同事之间不要互相推诿责任，互相埋怨，要共同承担责任。更加不要因为一些无关痛痒的事情，与同事产生矛盾，注意处理好人际关系，要让自己8小时内在轻松和谐的工作环境中体现自身价值。
要从工作上获得幸福感，试试每天早上精神饱满地上班，有条不紊地应对工作；对于工作中遇到的问题，积极地思考，及时地沟通，通过尝试，汲取经验，积极寻求解决方案；对于工作上的改革，积极学习更新而不固步自封；对于不同的意见，理智地有选择性地接受，珍惜与领导、与同事之间的友谊。如果你能做到，我想你已经体现到工作的意义并乐在其中，必定会在工作中感到幸福。
让我们用一颗豁达而感恩的心，用积极向上的态度，在工作中、生活中感悟我们的幸福。人，只有悦纳了自己，才能悦纳别人，创造一切条件，让自己幸福起来。一起来，用我们的幸福感染别人，共同提高幸福感。
泰勒幸福的方法读后感
泰勒幸福的方法读后感
看了泰勒·本沙哈尔的《幸福的方法》之后，想到许多，学到许多。我觉得这的确是一本让我们可以触摸到幸福的书。其实，幸福很简单。只要你留意，我们每个人都生活在幸福里。一句话、一个眼神、一个微笑的表情、一个健康的体魄……在我们的日常生活中，每一样都可以是幸福的源泉。
泰勒·本-沙哈尔说，快乐学习、开心工作和美满婚姻是实现幸福的基础与根本。幸福并不取决于我们得到了什么或身处何种境地，而是取决于我们选择用什么样的视角去看待生活。作为一名教师，我是幸福的。在我的工作中，孩子们的成长、孩子们的进步都让感到由衷的幸福。
三年三班有一名众所周知的女孩——小凤。刚教三年级时，我发现她性格十分内向，很少说话，单词认得不多，平时课堂上也不爱动脑筋思考，从不主动举手发言。记得一次英语课上，我们照例进行以小组为单位开小火车练句型的活动，读了好几遍，结果轮到她时她又不会读了，我经不住大声地批评了她，但当我看到她看我的那双畏惧的眼睛时，我觉得自己好像一个可恶的巫婆，伤害了这么一颗稚嫩的心。她的嘴巴似乎想说些什么，但是却又紧紧地闭了起来。为此我的心里很难过，也很后悔，为什么不控制一下自己的情绪呢？我想，任何一个孩子，只要用真心、爱心、耐心，就一定会开启她的心灵之门的。为了帮助她重新树立自信，我下课找她聊天谈心。除此之外，上课的时候，我也特别关照她，我常有意无意地让她回答一些问题，就算有的时候她回答的声音很小，我也鼓励她、奖励她。慢慢的她面对我时，不再像一只受伤的小鹿。有一天听写英语单词，她写出了一个正确的单词，我就及时表扬她“今天小凤能准确地写出一个单词，让老师看到了她的进步，很是欣喜，老师相信通过她的努力，还会对两个、三个甚至更多的单词！咱们一起给小风一些掌声好吗？”结果小凤在全班同学热情的掌声中不好意思的低下了头。可是，我却不知道，我不经意地表扬，却能给孩子带来如此巨大的改变……
第二次上课听写时，小凤竟写出了所有单词！我又适时地表扬了她“今天小风让老师很是激动，更多的是感动，你们知道她写对几个单词吗？——所有七个单词都写对了！”全班孩子立刻报以雷鸣般的掌声，小风也在掌声中不由自主地坐直了身子，脸上露出喜悦的微笑。“你的进步这么大，老师喜欢你！希望你持之以恒、保持下去，并且向更大进步进军——朗读和背诵课文，好吗？”她看着我狠狠的点了点头。令我意外的是，下一次上她班课之前在走廊上小风看到我就雀跃着跑到我跟前说：“MissLiang，我已经背会课文了！”“真的吗？那你太棒了！老师真的太喜欢你了！”上课时，小风在全班同学惊讶的目光中背诵了课文，虽然不是很熟练，也有些单词发音不是很准确，但较以前已经是进了很大一步，我当然不吝表扬，并且奖励了她五颗学习星。从此以后小风变了，上课时不时能主动举手发言了，下课有事没事愿意围着我转，在她的脸上能看见笑容了……教师节前夕，我收到了她的贺卡，上面写道：老师，您辛苦了！因为您，我觉得上英语课是一件幸福的事！
我的心灵受到了震撼，感觉到自己也拥有了一份小小的伟大，还有一种强烈的幸福感油然而生。只要有爱的阳光，只要有爱的雨露，总有一天，每一株稚嫩的幼苗都会成为参天大树，那时就是我作为一名幸福的教师最幸福的时候！
归根结底，幸福是一种精神的追求，是超越物质的。用心感受生活，悦纳自然，体会生命，珍惜自己拥有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就会悄然而至，这就是幸福的真谛。
幸福的方法读后感模板
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。在阅读作者写的作品后，相信每个人都会有自己的心得体会，快用读后感把你的启发写下来吧。怎么写作品的读后感呢？读后感大全编辑花时间专门编辑了幸福的方法读后感，为方便后续阅读，请你收藏本文。
幸福的方法读后感 篇1
这本书是哈佛大学的教授泰勒•本-沙哈尔的书，介绍了积极心理学的方法，如何追求幸福。人的终极财富是幸福，而幸福与财富，声望并没有直接的关联。
如今的社会强调物质追求，然后这样会导致一些问题，例如忙碌型，为了以后的幸福而忍受当前的痛苦，这种类型在我们生活中很多，例如我们在高中的时候老师一直教育我们，好好学习，到了大学就是天堂了，等等。
然而当目标达成之后，会带来短暂的解脱感，然后会发现幸福值并没有提升。另外的类型包括享乐型，只是追求当前的快乐，典型的是对于游戏的沉迷，这种会导致内心深处的空虚。还有一种作者称之为虚无主义型，认为既然无论如何都不能幸福，那么就没有必要追求幸福。
真正幸福需要一个超越物质追求的有意义的目标的牵引，让我们能够持续的体验当下。作者提过多次儒家思想和佛家思想，个人也有一些认同，儒家和佛家都强调对内心的修行，通过更高层次的认知，让我们收获内心的平静与安宁。
幸福的方法读后感 篇2
《幸福的方法》这是一本让你触摸幸福的书，这本书旨在帮忙你了解幸福的真相，并帮忙你过得更幸福。
任何幸福的生活决不是源于某一件重大的事情而改变，幸福的生活是靠积累而成的。如果想要实现幸福的生活，我们首先要去关注那些日常生活中的小东西，那些普通而平常的小事情，实现自己的奋斗目标的过程中，获得好处与快乐，那样，我们日常生活里这样快乐的事情越多，我们自然就会更幸福。
幸福，其实很简单，人的一生总会遇到挫折，总会感到茫然和困惑，但是只要善于用发现的眼睛去寻找，用坦然平静的心去体会，用知足常乐的意念去存储，知足的人最容易得到幸福，对生活少一点抱怨，多一份坦然，幸福的感觉时刻就在身边，为别人带来幸福，就是帮忙自己带来快乐，这就是我们乐于助人的传统美德。其实追求幸福是没有终点的，幸福是生命的一种基本需要，是我们在生活中种种经历和感受!
幸福的方法读后感 篇3
幸福是个无限游戏，而我们经常把它作为一个有限游戏进行参与。我们期待一段时间看到结果，我们期待的是结束。然而幸福是个终生话题，需要长期追求、永不间断的过程，而不是一个可以终结的句点。换句话说，没有最幸福，只有更幸福。
幸福不是一直情绪高涨，没有负面情绪。只是在整体上保持一种积极的人生态度，一直本积极情绪推动，不受制于愤怒或者内疚之类的负面情绪。把正面情绪当作收入，负面情绪当作支出，只有当正面情绪大于负面情绪时，才能实现幸福的盈利。
幸福不是有明确目标，而是有目标感。要过真正有意义的生活，目标必须是自发的，它是为了实现自我存在的意义，而不是为了满足社会标准，作文或是迎合他人的期望而设定的。做一个幸福的人，必须要有一个明确的可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。目标向我们及他人传达了一种克服困难的信念，也就是“把背包扔过去“：一个人在下决心之前容易犯犹豫不决的毛病，容易退缩，效率降低。但重要的是，当你真正决定兑现承诺的时候，命运也开始帮助你。目标是为了让我们能享受眼前，目标是意义，不是结局。只有当我们确认目标之后，我们才能把注意力放在旅途本身上。目标不是空想，包括长期目标、短期目标以及行动计划。
幸福的方法读后感 篇4
近日读了钟老师推荐的《幸福的方法》，读完后我感觉到原来以前认为幸福的几种活法（牺牲眼前快乐，只着眼于未来目标的忙碌奔波型；放纵自己、及时行乐的享乐主义型；）其实都是不幸福的。在人的一生中每个人都在追求幸福，自己过得是幸福的生活吗？幸福到底是什么？读了此书后让我对生活有了新的认知。
什么是幸福？读到正文，作者首先提出了这个问题。我看着标题自己问了自己幸福是什么，从毕业后到工作结婚、孩子出世人生中最忙忙碌碌的十几年。从未有时间去思考过自己的生活幸福吗？我只是有时候对自己的生活方式有过质疑。人活着都在想办法让自己过得幸福，因人而异每个人一生追求各不相同。引出了一个问题，怎样让自己更幸福？书中告诉我们“真正的幸福不该是绝对不掺杂不良的情绪，而是经得起困难和挫折的考验。人生要有一定的目标，不能太高也不能太低。幸福才是人生的'终极财富。”这些话使我对生活有了重新的认识。
在日常生活中其实幸福无处不在，陪老人吃个饭、带孩子出去玩玩，那些普通的、平常的小事过程就是幸福的。幸福就在当下，幸福的生活，是靠累积而成的。长期以往慢慢有些好习惯，就会变成一种程序。让我们在日常生活里各自找到位置，尊老爱幼、和谐相处。
近年来，心情莫名烦躁。对平淡的生活、工作感到无聊，随着孩子长大，思想不断变化。在和她相处交流的过程中，越来越让我觉得需要提升自己，不能过于偏重对物质的向往而疏忽了精神领域的打造。早些体会到自己精神世界里的幸福感觉。
在这我还想表达一下自己的幸福的感知，在单位里把工作圆满完成、安全到家是幸福的。家里老人身体健康、高兴快乐是幸福的。兄弟之间和谐相处是幸福的。看到孩子认真学习、茁壮成长是幸福的。
幸福的方法读后感 篇5
《幸福的方法》是由哈佛大学最受欢迎导师泰勒·本一沙哈尔博士根据他的课程，用充满智慧的语言、科学实证的方法、自助成功的案例和巧妙创新的编排的一本书。作者将幸福用简单道理诠释，用鲜活的案例展现，透出质朴、温暖的生活态度，沁人心田。
书中提到的四种人生模式，给我留下了深刻的印象，作者把它叫作汉堡模式。它通过对四类汉堡的描述，折射出四种不同的人生状态：享乐主义型、忙碌奔波型、虚无主义型和幸福型人生。
享乐主义型的人面对的是口味好但对健康无益的汉堡，只在乎汉堡当前的美味，而不管这类汉堡是否会给自己未来的人生带来益处，他们注重的是及时行乐，不想为可能发生的负面后果负责。
忙碌奔波型的人与此恰恰相反，他们面对口味差但对未来健康有益的汉堡，宁愿牺牲眼前的幸福，也要去实现未来的目标。尽管他们在这奋斗的过程中并不快乐，但他们总在期盼实现目标时的成功感。
虚无主义型面对既不好吃也不健康的汉堡，毫无反应，将其吞下只为填饱肚子、完成任务，这样的人对未来已经丧失了希望和欲望，只活在过去。
上述三种类型并不是所有人的选择，但现实生活中却不在少数，有的人为了眼前的利益，牺牲他人利益、自己的健康甚至是道德底线，殊不知这样的牺牲对未来的人生已经埋下了隐患;有的人为了追逐成功和物质生活，不愿停下脚步看看沿途的风景，在忙碌中透支生命，待到功成名就时或许已无福消受;有的人在现实的挫败与打击中，一蹶不振，失去了人生目标，混吃等死。那么，会不会还有一种汉堡，与第一种一样好吃且与第二种一样健康呢?会不会有一个平衡了即时和长久益处的汉堡呢?
作者在最后重点阐述了这样一种汉堡“幸福型汉堡”。拥有这样人生的人，他们生活幸福，享受当下所从事的事情，而且通过目前的努力去收获更加满意的未来。这样的幸福型人生值得现在大多数人思考、探讨。
该书通过许多现实的案例阐述了这样的道理：眼前的幸福和未来的幸福是可以均衡的，在实现目标的过程中，总是积极，健康的快乐生活，这才是高质量的人生。
幸福的方法读后感 篇6
病魔为何有利可趁
为何疾病在年轻化，魔爪慢慢的伸向了年轻人，小的时候只顾玩乐，不会想那么多，也没有明显的感觉，总感觉那些让人心痛的东西距离我很遥远。在读书的过程中，遇到了不少这样的人，年纪不大却身染顽疾，自己心里也为之担忧，放佛自己也从鬼门关走了一遭。或许你感觉那依旧遥远，不在自己身边，可是身边也有很多类似的事。
我的爸爸为了家庭奋斗了大半辈子，喝酒抽烟不控制，也不太照顾自己的身体，一身的健康问题，本来是个特别乐观开朗的人，有时情绪低落的让家人的心相似被揪了一把。我们不断的劝他戒烟戒酒，可哪有那么容易，锻炼照顾自己的身体特别重要，于是督促他多锻炼少想些烦心事。一个人的心被这些负能量占据的时候，才是最容易垮掉的时候。
或许你们也感觉比较远，毕竟自己的父母健健康康。就在昨天，一位同学半夜病情发作，口吐白沫，舌头都咬破了，险些咽气，还好及时送到医院，没有生命危险。那些年纪轻轻丢掉生命，后果也没必要去描述，后悔遗憾和泪水。
作为喜欢读书的人会羡慕那些每周大部分都在读书的人，有一部分已经成家立业有工作了或许还有了孩子，如果不是特殊原因怎么会有那么多时间读书。没错，有些人犯了重病，在家调养，出于无奈的调养。直到自己身体出了问题，才明白到自己所谓的追求和荒淫无度的生活有多么不重要。我们的一天天大都给了网络，给了身外之物，没有真得照料好我们自己。千万别等到身体快垮掉，才认识清楚自己才是最重要的，健康的活着，有自己想法的活着。
病魔为何有利可趁，这样问问我们自己，摸着自己的良心问，我们忙忙碌碌的，又有多少时间去照料自己。有的人做着所谓的正事，有的人沉迷于虚拟世界，不要以为挺着肚子看球星打球，就能获得健康。不要拿自己很忙为借口，推脱掉运动健身的时间，照顾不好自己，一切都是白搭。
让我们一起来，文明其精神，野蛮其体魄，如果是惰性或者有拖延症让你止步不前，不妨像我们一样建立一个民间组织，互相督促着，去先改变自己糟糕的状态，你若过得很好，必然会有人追随你的脚步。不要妄想去用言论改变别人的观念，即使他感觉你说的对，一句他做不到，也不过白费口舌，让行动见真章。用自己的行动和温度，去带动身边的人上路，阅读健身生活并不冲突。唯一的冲突是，你太浮躁，想抓的东西太多。
希望大家有个好的精神面貌和强健的身体去迎接未来
(我们的民间组织，仅供大家参考)
郑重宣布：
各位抱歉，【铁人三项】活动暂告一个段落，因为现在大家都已经走在自己的轨道上了，不再需要这样一根准绳去考核；上一期的才艺展示还是要进行的哈！
目前本群的活动有以下：
1⃣️【演讲】（每周周日晚9:00-10:00），可以根据演讲者时间进行调整，本期演讲者为安娜和叶梦，期待哦！
下期演讲者有主动报名的吗？
2⃣️【一周情侣】，这个活动不强求哈，顺其自然，祝心里有小久久的某些同志水到渠成；
3⃣️【吾日三省吾身】+发红包，金额随机随时，看个人自愿；
4⃣️【我看·我思·我写】，两周一个主题，本期主题为：《我的墓志铭》or《我要感谢的某某某某件事》，可自行选择时间在群里以文字或者语音的方式分享出来。
幸福的方法读后感 篇7
为何疾病在年轻化，魔爪慢慢的伸向了年轻人，小的时候只顾玩乐，不会想那么多，也没有明显的感觉，总感觉那些让人心痛的东西距离我很遥远。在读书的过程中，遇到了不少这样的人，年纪不大却身染顽疾，自己心里也为之担忧，放佛自己也从鬼门关走了一遭。或许你感觉那依旧遥远，不在自己身边，可是身边也有很多类似的事。
我的爸爸为了家庭奋斗了大半辈子，喝酒抽烟不控制，也不太照顾自己的身体，一身的健康问题，本来是个特别乐观开朗的人，有时情绪低落的让家人的心相似被揪了一把。我们不断的劝他戒烟戒酒，可哪有那么容易，锻炼照顾自己的身体特别重要，于是督促他多锻炼少想些烦心事。一个人的心被这些负能量占据的时候，才是最容易垮掉的时候。
或许你们也感觉比较远，毕竟自己的父母健健康康。就在昨天，一位同学半夜病情发作，口吐白沫，舌头都咬破了，险些咽气，还好及时送到医院，没有生命危险。那些年纪轻轻丢掉生命，后果也没必要去描述，后悔遗憾和泪水。
作为喜欢读书的人会羡慕那些每周大部分都在读书的人，有一部分已经成家立业有工作了或许还有了孩子，如果不是特殊原因怎么会有那么多时间读书。没错，有些人犯了重病，在家调养，出于无奈的调养。直到自己身体出了问题，才明白到自己所谓的追求和荒淫无度的生活有多么不重要。我们的一天天大都给了网络，给了身外之物，没有真得照料好我们自己。千万别等到身体快垮掉，才认识清楚自己才是最重要的，健康的活着，有自己想法的活着。
病魔为何有利可趁，这样问问我们自己，摸着自己的良心问，我们忙忙碌碌的，又有多少时间去照料自己。有的人做着所谓的正事，有的人沉迷于虚拟世界，不要以为挺着肚子看球星打球，就能获得健康。不要拿自己很忙为借口，推脱掉运动健身的时间，照顾不好自己，一切都是白搭。
让我们一起来，文明其精神，野蛮其体魄，如果是惰性或者有拖延症让你止步不前，不妨像我们一样建立一个民间组织，互相督促着，去先改变自己糟糕的状态，你若过得很好，必然会有人追随你的脚步。不要妄想去用言论改变别人的观念，即使他感觉你说的对，一句他做不到，也不过白费口舌，让行动见真章。用自己的行动和温度，去带动身边的人上路，阅读健身生活并不冲突。唯一的冲突是，你太浮躁，想抓的东西太多。
幸福的方法读后感 篇8
通过老师的推荐，读了一本《幸福的方法》。作者是泰勒？本——沙哈尔博士，泰勒博士毕业于哈佛大学，他拥有心理学硕士、哲学和组织行为学博士学位。他所开设的“积极心理学”和“领袖心理学”，被哈佛学生们推选为最受欢迎率排名第一和第三的课程。
初看到这本书名时，很奇怪，幸福仅是一种感觉，每个人的衡量标准都不一样，虽然在生活中，每个人都想向往幸福，都希望能够得到幸福，但有几个人能解释幸福是什么？难道幸福还会有什么方法么？但是在本书中，泰勒博士不但详细解释了幸福是什么，还把幸福的完整结构呈现给大家。幸福不再是一种“摸不着”的东西，它突破了近100多年来传统心理学只关注失败和障碍的旧模式，教给人们提升幸福指数的方法，并明确告诉大家幸福是可以通过学习和练习获得的！
书中提及了四种幸福的模式，体现了四种不同人生活的态度，
包括有忙碌奔波型，虚无主义型，享乐主义型，幸福型。
忙碌奔波型：总认为痛苦的消除是幸福的来临，牺牲现在是为了换取未来的幸福；无苦，无获。只看终点，而无视过程。
虚无主义型：属于被过去经验击垮的胆小鬼。虚无主义者是那些已经放弃追求幸福的人，不再相信生活是有意义的。
享乐主义型：相信每个人心中多少都会有一些把努力和痛苦等同化
幸福型：生活幸福的人，享受当下所从事的事情，而且通过目前的行为他们可以获得更加满意的未来。
种种幸福的方法是为特定的人群所设立的，我们需要深入的认识自己，时刻问问自己想做什么，什么能带给自己快乐和意义。就我在学习中庸之道的一生中，必须努力把握快乐与意义结合的幸福。设定有意义的目标，并一直尝试快乐地进行着。
幸福的方法读后感 篇9
人一生要追逐的除了“幸福”还能有什么呢？
这本书的核心内容就是讲——以积极的心态去面对一切，这就是幸福法则。
本书把人分为四种类型：
忙碌奔波型——把达到目标作为一种幸福的终点。
享乐主义型——盲目地追求自己以为的欲望，只有满足物质欲望才是幸福。
虚无主义型——一切事物与自己无关，幸福只是理想主义的说词。“绝望“是这类型人口头禅。
感悟幸福型——享受当下即幸福。
英国哲学家大卫·休谟曾说过：“人类刻苦勤勉的终点就是获得幸福，因此才有了艺术创作、科学发明、法律规定，以及社会的变革“。所以，所谓的财富积累、身份地位，物质上的精神上的最终都是追求幸福的一种手段。幸福才是人生的最高目标。
以积极的心态去面对一切，我的解释就是以微笑面对一切。
幸福的核心是回归内在的宁静。而人们总是将“宁静“归化为空间的变化。如果周围是安静的，则心是宁静的，幸福也就随风而至了。其实幸福不是春雨，不是依靠季节变化就会有的。就算多吃了几块巧克力，释放了点多巴胺，那只是短暂的快感。快感与幸福不能等同，也不可以等同。幸福不是别人的应当给予，而是自我的救赎。
人们总想寻找幸福，但似乎寻找的方法与过程出现了问题。只有一个正确的过程才会有正确的结果。人生一直在回归的路上，风景不同，心境不同。哪怕风景相同，心境亦是不同的。幸福的本意就不是以物质为基础，因为幸福由内及外的，本根就是物质永远到达不了的。而以物质为前提的幸福，终究是一团乌有。物质终究无法安慰内在的柔软。（未完）
幸福的方法读后感 篇10
幸福是种感觉，幸福就是真心的感到快乐，读《幸福的方法》的读后感。其实真正的幸福与金钱无关，与住别墅开名车穿裘皮无关，与高官厚禄无关，真正的幸福是心灵的安恬，精神的充实，和谐的情感，平静的生活。
其实幸福很简单，一件旧衣服，一个白面馒头，就已经感到了幸福的存在；而一旦欲望提升，幸福在你身边而你却再也没有幸福的感觉了了。我们要学会感受幸福！其实幸福就在我们身边！真心的祝你幸福哦！
幸福是一种心境，一种感觉，一种体悟，是人们对生活、对人生所拥有态度的总结。
它与富贵、权利、地位不一定成正比，读后感《读《幸福的方法》的读后感》。幸福原本就是去做自己想做的事。抛开尘世的喧嚣与纷扰，有自己知晓的欢乐幸福其实很简单。有时如果你刻意地找寻幸福，你会发现它在回避你，而当你尝试着努力把幸福送给别人时，你发现幸福就在你的身边。
所有的人都可以分成四种，第一种是忙碌型，第二种是享乐型，第三种是虚无型，第四种是幸福型。
忙碌型的人以现在的忙碌和辛苦换未来的快乐；享乐型享受目前生活的快乐；虚无型放弃未来和现在，没有希望；幸福型则既有现在的快乐，又有未来的幸福，这是最好的。
幸福是一个过程，绝对是一个过程。幸福是你在追求这个目标的过程中收获的，一旦完成了这个目标，当人没有目标的时候，人就失去了快乐，也失去了幸福。考上了一个名牌大学，取得了一个高分，赚了一笔钱，找到了一个好的工作……，幸福一定是在追求这个目标的过程中实现的，当你达到结果了，而且没有新的目标激励你前进的时候，人就失去了
幸福的方法读后感 篇11
幸福是什么可能在每一个人的心里都有着不同的理解，为什么人们都可望得到幸福，而幸福是什么，这没有个严格的定义。在没有阅读过《幸福的方法》前，我本人对幸福也没有明确的定义，原先幸福并非拥有丰盛的金钱和物质，那么幸福是什么呢，怎样才能拥有幸福呢？
幸福是什么我们都期望拥有幸福，都能感觉到幸福但却少一个完美的定义帮忙我们更加深刻地理解它，书中说道：所有的人都能够分成四种，第一种是忙碌型，第二种是享乐型，第三种是虚无型，第四种是幸福型。我们需要确立了怎样的生活态度才能离幸福更近或者拥有幸福。书中举例说到，一个作恶多端的人死后到了一个不用工作，整天吃、喝、玩、乐的地方，他以为自己到了天堂，在他庆幸着自己到了天堂不久，他感觉到前所未有的空虚和寂寞，此时，上帝出现了，上帝告诉他，其实你此刻是在地狱。另外一个故事说到，有一个年轻人和一群老人一齐去登山，年轻人十分迫切的期望登到山顶，去欣赏美丽的风景，并没有时间和情绪去拉欣赏沿途的风景，结果他并没有在老人们前面登上山顶，这两个故事告诉了我们，幸福并非是每一天要做有好处的事情和结果并非是最重要的，过程才就应是接近和体会幸福的捷径。
如何实现幸福泰勒本—沙哈尔博士的《幸福的方法》中，他自己以为能拿到世界冠军就是他最大的幸福，当他自己拿到世界冠军的那一刻，他却并不感觉自己幸福，返而是迷茫，为什么会这样？这引起泰勒本—沙哈尔博士的深思，作者到处寻求答案，他发现幸福并非是短暂的、单一的，而是长远的，多样的。幸福是相对的，不同的人、不同的时代、不同的国籍、不同的性别、不同的年龄、不同的学历、不同的阅历，幸福感是不一样的，能给他们带来幸福的事情也是千差万别的，所以幸福没有固定的公式和统一的标准。因为幸福是相对，所以就引出了一个惯性，习惯和他人比较。
随着让一部分人先富起来的政策的号角吹响，一部分人真的比其他人跑的快了，真的奔小康去了。所以没有发达起来的人，有些失落是很正常的事情。为什么以前的人容易感到幸福，那是因为在改革开放前，普遍的贫穷，大家没有比较就没有失落。不可否认的是，相比较以前，此刻的贫富差距是有所拉大，但是我想幸不幸福的参照系不就应是任何外在的东西，参照系就应是过去的自己。我常常对自己说当渐行渐远的时候，不要忘记自己刚刚出发的样貌，这样我才能始终记得出发的原因，才能始终怀有感恩之心。
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