观后感袁隆平1000字汇总。
当我们接触新的电影时，许多人看完电影后，心里都会涌现许多自己的看法。观后感能记录我们当时的感受和心情，观后感可以帮助我们从更多角度分析自己的作品，一篇优秀的观后感要从哪几个方面开始呢？以下“观后感袁隆平”由读后感大全的编辑为大家收集整理，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
观后感袁隆平 篇1
有一个人，他从小就有一个宏伟、崇高的理想：要让所有人远离饥饿。当然，他也做到了。这个人的个子不高，但他却用自己那并不伟岸的肩膀，扛起了整个地球村的吃饭问题。这个养活了全世界的人就是我最最敬爱的科学家袁隆平。
小时候袁隆平一家生活幸福，可战争摧毁了他的家园，爸爸妈妈带着他在全中国逃亡。有一天袁隆平爷爷走出校门，看见了两具骨瘦如柴的饿死的尸体横在路边，袁爷爷非常难过，从此要让所有人远离饥饿就成了他的理想。长大以后，袁爷爷和学生一起攻克难关，培育出了高产量的杂交水稻，解决了全世界许多国家的粮食问题，成为了杂交水稻之父。先后获得了好多大奖。他不仅给中华民族带来了骄傲，也给全世界带来了福音。
我佩服袁爷爷的淡泊名利。多少人梦寐以求像袁爷爷辉煌、荣耀。但袁爷爷还是每天在田野间匆忙，从太阳刚升起来忙到夕阳西下，活脱脱一副农民样，袁爷爷自己也说自己只是个农民。全面的范文写作网站即使是生活用品也不会超过100元，据说他最贵的一件衬衫才70元。不管他获得了多少奖，有了多少钱，他还是那个勤俭节约，认为水稻最重要的人。我不仅佩服袁爷爷的淡泊名利，还佩服他对祖国的热爱，和心里的无私。这些年，他把自己获得的几十万美金全部捐献给了科技事业，帮助年轻人实现梦想。好多国家想用高薪请他出国工作，他也都婉言谢绝了。
我虽然只是一个小学生，但我也有梦想，梦想的力量是巨大的，它指引我向前。虽然前方的道路很艰苦，但我也要像袁爷爷那样，向着自己的梦想前进!
观后感袁隆平 篇2
梦有不变调的苍绿，就是稻黍花开的晴丽。
那片稻田两边长满了绿玉色的稻梁，云天迤逦，和风推来轻柔的手，日光还懒困……
“我这样寒碜吗？”路尽头谁在说话。那个瘦瘦的老农，再次抚了一遍自己不入时的上衣。随后传来他的回答：“不，就是少个口袋……”在碧色的浪漫中，老农回首身后吐穗的苗麦，眼里泛起儿时的澄澈，好像又回到了与梦相约的起点。
那个早上真的像梦一样，这个顽皮稚幼的孩子被启蒙老师牵着手，走进了那个开启梦的小园。他也许并未感知到，自己背负了父母期从仕途的盼望，也更不会知道命运给予它的一条路途。只是看见园里的一切都和谐美丽。几串葡萄斜逸下墙头，眨着一对闪亮莫测的眼，艳绿的叶轻轻托着含蓄的萼儿。空气那样香甜，那一切就是梦吧！小孩也许还不知对梦想许身的责任，却已经看见了自己要走的那条路—两旁饱满的谷穗，把长辫安然枕在黄土广袤的胸膛上。
他哪里会知道，那就像一个梦。战争、死亡、饥饿……几年来破碎流离，四处飘零……这个世界本来就弱肉强食，他是在这时明白的！
幸好，战争没有夭折了梦。战争留下遍野的尸首，也留下了成千上万片的荒田。当年的孩子慢慢长大了，慢慢地，也许还尚不自知却毅然的走向了那条大路。也是在那条路边，他发现了那一株鹤立鸡群的稻粮，遂成就了一生一世的选择！
这株奇怪的水稻，长得格外丰满，但后代却参差不齐。这个刚上了路的青年好奇了，她日夜的思考成了他这一生的誓言—杂交水稻！他决定冒着风险试一试，不管会付出什么代价！
设计的三部方案，却是数十年的坚持。研究中的挫磨接踵涌来，数不胜数……一场暴雨，不知谁拔去了他的稻苗，接着舆论在学术界蔓延，作文还有遭受批斗的危险……他在默默忍受着，谁会想到追梦的路那么辛苦呢？但他没有言弃！他无声地攥了一把水稻的种子，默默低下头，把种子深深播在大地怀中！
不错每个人都有梦，梦都有格外绚丽的颜色。但梦这条路的两边，往往长满了叫做现实的荆棘。有人畏缩而止，也有人勇往直前，却落下遍体伤痕！
是的，逐梦是之路太艰酸了！每个人都有梦，但只有一些人，无论他背负了一个多沉重的梦，既是被压低了头，也要一步一步的去走！
梦无形无影，飘忽不已。所谓伊人，只是宛在而已。可梦却又有了体重，有了形状。落地而根扎，抽叶吐芽，和风慵懒之中成就了那禾下乘凉之梦！这便是《人物》中袁隆平的故事。
袁隆平，杂交水稻之父。虽然梦是那样艰难，他却依然执着前行。如今，他的梦已不是一个人的梦，而是全中国人民，甚至全世界人民共同的梦了！要让稻黍翻起千层的巨浪！人有梦，是常情。谁会愿意为一个梦守候此生此世！
“这可是‘原子弹’啊！你们看看，到这看一看……”杂交水稻终于成功了！袁隆平在那一刻兴奋的好像个孩子。他微微抬头，风拂过一片稻花，涌起一阵金色的波浪！
观后感袁隆平 篇3
今天晚上，学校组织我们观看了《杂交水稻之父袁隆平》的生平记录片，这位91的老爷爷可不是普通人，他是世界的粮食之父，在他没有发明杂交水稻之前，全世界有10亿人中，因为缺粮食，很多的小孩才刚出生，就这样活活被饿死了。袁隆平爷爷目睹了残酷的现实，看到世界人民缺衣少食，他决定发挥自己才智，用学过的知识，让世界人民摆脱饥饿。他的妈妈还是一位英语老师，他曾经写了一封信给妈妈，妈妈若不是你给我英语启蒙，我哪能学到英语，学到那么多知识。妈妈给祖国做了很大的贡献，我也要为祖国效力，做点事。他这样说道。
还记得记录片中最深刻的一幕：一个雨夜摧毁了水稻，几百多株秧苗被连根拔起，而且被风吹跑了，过了几天他才在水坑里，发现了五株残缺不齐的秧苗，样子还很奇特。之后袁爷爷就拿到地里去种，坚持每年春夏秋冬一直研究，种呀种经过三年时间，终于一次种出了好多吨水稻，还创下了世界记录，可以供好多个家庭的粮食用。从此他就一直坚持研究水稻，就像他在记录片里说的：我不在家，就在田里，我不在田里，就在要去田里的路上。
此外，记录最后一段是我们最难过的时候，好多同学也看哭了。在20xx年5月22日，这位伟大的爷爷走了。在记录片里，有一天他在田里面摔了一跤，已经91的他身体也开始不好，一直在与疾病斗争。在送别向袁隆平爷爷时，有很多人一边捂着脸哭，一边说，袁隆平爷爷一路走好，我们永远记得您。
我们也要用最好的方式来报答袁爷爷，在以后的日子里时刻珍惜粮食，懂得一粥一饭，来之不易。我们就像种子，我们要做一粒好种子。这句话，我特别深刻，我们也要向他学习做一个好种子，为祖国人民效力。
最后，我想送爷爷一首我在学校刚学会的歌：
《送别》
长亭外
古道边
芳草碧连天
晚风拂柳笛声残
夕阳山外山
天之涯
地之角
知交半零落
一壶浊酒尽余欢
今宵别梦寒
情千缕
酒一杯
声声离笛催
问君此去几时还
来时莫徘徊
观后感袁隆平 篇4
袁隆平之所以取得成功、电影之所以感人，归根结底的原因只有一个——袁隆平代表了中华民族的精神——勤劳、坚韧、仁爱
袁隆平的成果，不是坐在办公室里，用电脑算出来的。那是长年累月，蹲在田间地头一点一点摸索总结出来的。现在搞学术的人难出成果，常自抱怨，可是有多少人有袁隆平那样的勤劳辛苦精神呢?就以这次电影发布会为例，那么多的媒体记者，发布会一结束，全都离开，赶回去发稿子。可是他们连电影都没看，又如何能写出感动人心的稿件呢?曾经踏实的中国人，在如飞的社会节奏里，早已经变得浮躁，又怎么能获得真正的成果呢?
袁隆平够坚韧，一次次的失败，也没能阻止他最后获得成功。他的坚韧体现在以苦为乐，逆境中也常开玩笑;他的坚韧体现在痴心不改，数十年如一日只想着杂交水稻;他的坚韧体现在我行我素，就算是没有国家和别人的支持，他也要将杂交进行到底。支持他如此坚韧的，是他心中“为民谋食”的仁爱精神。
袁隆平说：“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”这正是中华文化里，“以天下苍生为己任”的精神。这是人类社会最广大最深厚的仁爱精神，远比什么虚伪的上帝来得真实。正是这种“爱人如爱我”的仁爱精神，帮助袁隆平战胜数不清的困难，最后获得成功，为人类作出了极大的贡献——因为他的成果，世界上可以多活一亿人。这种精神，是推崇天下为公的中国人所独有的。这种精神，放在自私社会里是行不通的——现在为什么不出袁隆平?
电影《袁隆平》里，袁隆平因为在课堂上推崇孟德尔和苏格拉底，否定了米秋林和李本森，遭到了领导的批判。原因当然是“否定社会主义科学，提倡资产阶级学术”之类的。这就太令人鄙视了，科学是没有国界的，也没有阶级之分，不管谁的成果，只要是为人类造福，为何不可拿来我用?如果按照电影中这帮弱智革命派的逻辑，苏联的人造卫星技术，源于纳粹德国的火箭飞行技术，技术到底算谁的?苏联人造卫星上天，是代表了社会主义的先进，还是纳粹制度的成功?
以刘老师为代表的几个水稻专家，就是这一类人。他们自己无能，却占据着位置。这还不算，他们还要极力破坏别人的事业，限制别人的能力，让别人也一事无成。大家都一样无能，他们的无能看起来才正常，才不会被关注，他们的地位才不会动摇。刘老师因为怕袁隆平培育出杂交稻，趁着大雨把袁隆平的稻田毁掉，宁可损失国家利益，也要阻止能人成功，自私到了极点。“木秀于林，风必催之”，这个风，不是来自敌对方向，而往往是来自自己阵营。这种丑陋的中国精神，贯彻在无数的中国人中间，即使到今天，也仍然大行其道。因为这个精神，中国屡受列强欺压，被英法联军打，被八国联军打，被日本鬼子打。因为这个精神，中国屡遭外商打压，一些丑陋的中国人，争相在外国人面前献媚争宠，却对于自强的中国人，明枪暗箭，除之而后快。如果说，中国人不能够根除这种劣根性，那中华崛起梦就永远只能是一个梦。卑劣的小人们，把无数的袁隆平扼杀在萌芽里。以至于今天我们对于袁隆平感到格外的珍惜。然而，按照中华民族的伟大传统，她应该产生千千万万的袁隆平才对。那些被扼杀了的天才，都毁在这些中华民族的小人之手!
袁隆平代表了中华民族生生不息的精神，他的使命已经完成，我们的使命才刚刚开始。如何参与重建中华民族精神，使我们的国人，人人都可以成为袁隆平，是我们这一代人的使命。果静林们已经开始努力了，我们难道就只想旁观?为了祖先的光荣，为了国人的幸福，我们需要为重振中华精神做点什么!
观后感袁隆平 篇5
衡量一个人自我价值的根本尺度，是看他的所作所为有没有促进社会的发展，有没有推动历史的进步，有没有满足人民的期待。袁隆平自小便立志学农，在那个常常填不饱肚子的年代，面对饥饿，有人选择独善其身，只顾照顾自己，而袁老位卑未敢忘忧国，胸怀天下的他希望用校园学到的知识技术，让全体中国人民从此摆脱饥饿的困扰。能够学成文武艺，并希望在社会实践中真正学以致用，在奋斗中解决整民族的温饱问题，这是一个普通人难以想象的梦想，也是伟人之所以伟大的根本原因。
民以食为天，农业自古以来就是一个国家最根本最基础的命根子，作为一个人口众多的大国，满足广大人民最基本的生存需要，是对农业特别是粮食产量的起跑线要求，然而这起跑线对于当时的中国来说却是举步维艰。面对国外学者的发难，袁隆平先生多年来研究的杂交水稻腾空出世，从此解决了困扰一个民族的口粮问题，用仅占世界7%的耕地面积养活了占世界20%人口数量的人民，用不断刷新产量的中国奇迹完满解决了质疑，更用不断升级的水稻让人民在吃饱的基础上进一步吃好。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。一个人能力出众并不能因此伟大，只有深入群众才能完成止于至善。袁老一生为人民口粮事业奋斗终生，目标纯粹得令人敬畏，但同时他又是少有的同人民打成一片的人民科学家。面对镜头，他侃侃而谈，没有所谓科学家的端架子;面对网友的善意调侃，他欣然接受并开怀大笑，迅速获得袁爷爷的称号。认知中的科学家形象同鲜活真实的爷爷之间的差距，让百姓对袁隆平先生的敬意多了一份亲近。
有网友评论，有人来时饿殍遍野，有人走时繁华盛世。袁隆平先生毕生追求都为了没有人挨饿，一生把人民放在心上，人民永远不会忘记，把他抬得很高很高。
观后感袁隆平 篇6
呱、呱，傍晚在田间散步，青蛙们不时从一片片稻林间传来欢乐的叫声，他们仿佛开着丰收的盛宴，述说着金秋的八月。这真是稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
看着餐餐剩在碗里的白米饭，外婆终于忍不住冲着我说：小毅，吃不了这么多，就不要盛这么多，多浪费呀!我漠不关心地回答：哼，我就要，又不是买不到粮食。范文写作外婆拿起筷子怒气冲冲地吼道：我打死你个败家子。一边说着，一边朝我跑来，在妈妈的掩护下，我才逃过一劫。
睡觉前，妈妈来到我床边，语重心长地说：小毅，听妈妈跟你说说外婆小时候的事吧!我点了点头。那个年代呀和咱们现在不一样：那个时候，咱们祖国没有像现在这么伟大、富强，没有轻轨、高铁，没有神舟五号载人上天，没有蛟龙号下到海底。没有手机电脑，没有那么多高楼大厦。许多人家里都会生好几个孩子，不像你是独生子女，家里唯一的宝贝。妈妈的脸色沉重了许多，她继续说着，在那个年代，穷人很多，好多人都没饭吃，更别说像你现在这样幸福地上学了。为什么没有吃的呢?那他们没有吃的怎么办呢?我惊讶地问道。因为水稻的产量不高，所以他们逮着什么能吃的就吃呀!无论是米糠、树皮，还是黄泥巴。泥巴怎么吃了?吃了不会生病吗?入党申请书我一下子从被窝里站起来。会呀，他们会上不出来厕所。妈妈噗嗤一声笑了起来。接着，妈妈严肃地问我：你知道是谁解决了水稻产量不高的问题吗?
是杂交水稻之父袁隆平爷爷。我得意洋洋地说，我从课文书上看到：袁隆平爷爷1975年研制成功杂交水稻制种技术，从而为大面积推广杂交水稻奠定了基础。1997年，他又提出了旨在提高光合作用效率的超高产杂交水稻形态模式和选育技术路线，开始了中国超级杂交水稻的研究。
妈妈竖起大拇指：是呀，所以我们现在人人有饭吃。不仅如此，改革开放以后，在世界这个大舞台，中国是水稻总产量最高的国家。东北三省是我国稻谷和大米主要出口地区，主要向日本、韩国等国家出口。但是，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，我们也不应该浪费呀。我向妈妈点了点头，保证以后再也不浪费粮食了!
范文参考网傍晚在田间散步，看到一片片金黄的水稻，闻着一阵阵稻花香，我的脑海里仿佛出现了四十年前的中国，如今，改革开放四十年，无论是粮食、经济，还是科技、军事，中国早已如巨龙腾飞，回想起《厉害了，我的国》，我幸福地向外婆说：外婆，今年我帮您收谷子。
观后感袁隆平 篇7
2014年10月10日，接受采访的袁隆平望着远处的稻田，若有所思地说道，“禾下乘凉梦”会由年轻人继续。今天，这位老人永远停下了手头的研究，将攻关的重担交给了后继者。老人家虽然再也不能出现在他心爱的田间地头，但他身上体现出来的“一心为民谋温饱，深藏自身功与名”精神却会永远照耀人间，永驻我们心头。
脚踏实地研究，毫不张扬探索，袁隆平先生孜孜以求，改变了所有中国人“脸朝黄土背朝天”的境况，解决了中国人的温饱问题。虽已功成名就，但他仍然奋战在科研攻关一线，继续向更高目标努力着。就是这位杂交水稻之父，乘飞机却从来只坐普通舱，依旧穿着35元的衣服，昼夜躬耕于稻田。他曾深情说“我研究杂交水稻不是为了当院士，而是为了老百姓有饭吃。”在《典籍里的中国》里，导演安排宋应星和袁隆平两位先生在水田中握手的那一幕，实为传神一笔。因为“为了老百姓有饭吃”的共同追求，这两位科学家身上都体现出了一种为民谋福，不计名利的崇高品质。
为了实现“禾下乘凉梦”，在第四期试验成功的基础上，袁老带领着团队又马不停蹄开始了第五期的攻关。40多年杂交水稻科研生涯，对于袁老而言实际上就是一个不断创新的漫长过程。如果硬要说杂交水稻的成功有什么秘诀的话，那就是袁隆平自己的观点：“第一秘诀”就是不囿于现存结论的创新思维。“禾下乘凉梦”是梦想更是创新，不满足于现状，不停步于所得，这不仅是科学研究持续进步的动力，也是各项事业能够向前发展的条件。
袁老曾笑言自己愿意做一只太平洋上的海鸥，让杂交水稻技术越过重洋，贡献人类，为中国人赢得荣誉和尊严。是什么支撑着一位耄耋老者不顾年事已高，仍然奔赴南繁基地一待就是3个多月，除了“不让老百姓挨饿”的朴素为民情怀之外，还有就是他身上那种无私忘我的爱国情怀。这位经历过民族的屈辱和苦难岁月的老人最大的愿望是：“希望青年科学家不要过分计较个人得失，而是要把国家和人民的利益作为自己的奋斗目标，不断努力。”“国家兴亡，匹夫有责”，将自身的发展和追求和国家的需要联系起来，这是许多做出过伟大贡献的人所共有的特质。忘却小我的私求，追求大我的价值，只有心系天下苍生，才能真正做到感天动地。
“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”洞庭泛波亦哽咽，天下苍生俱失声，那位伫立在田间的瘦弱身躯虽然已经消失，但那股蕴藏在内的精神和力量，将永驻人间;身虽远去志永存，高风亮节照后人，这种精神将会永驻青史，也将激励着后来人在各自的事业中不断攻坚克难，再创新高。
观后感袁隆平 篇8
为缅怀袁隆平爷爷，5月24日，在老师的带领下我们班集体观看了电影《袁隆平》。
电影的主要内容是讲述袁隆平爷爷为了实现绿色的梦，为了科学上的突破，为了解决饥荒的恐惧，他埋头苦干，不畏艰辛的研制出杂交水稻。虽然在研制杂交水稻的过程中有很多的困难，但是袁隆平爷爷没有被困难打败。他执着追求，50多年如一日，全心致力于科学研究，提出了水稻杂交新理论，实现了水稻育种的历史性突破，使中国水稻产量不断迈上新台阶，不仅解决了中国粮食自给难题，也为世界粮食安全做出卓越贡献。
观看了《袁隆平》这部电影，我对袁隆平院士有了更深的了解。原来只从电视上看到过他获奖的镜头，看到的是一个皮肤黝黑的'老爷爷，没有想到他竟然有如此巨大的成就，由衷地对他产生敬意。
袁隆平爷爷说过：“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿！”他这种“以天下苍生为己任”的精神值得我们学习。
一粒小小的种子，却改变着世界的历程，不得不说这是一个伟大的奇迹……
然而在5月22日袁隆平爷爷已经离我们而去，他不怕困难、脚踏实地、锲而不舍的品质永远活在我们心中！
当下我们该做的是珍惜每一粒粮食，为深切缅怀袁隆平爷爷，餐餐光盘我们在行动！
观后感袁隆平 篇9
最近我们学校组织观看了电影《袁隆平》。它主要讲述了杂交水稻之父袁隆平爷爷从上世纪50年代到70年代研究杂交水稻三系配套并取得成功的经历。他是一位科学家，一位耕耘者，但他却做了一件政治家做不到的事，就是要让所有人远离饥饿！在研究水稻十多年中的日日夜夜里，袁隆平靠着他坚强意志力迎难而上，终于成为了杂交水稻之父。有一个片段让我深有感触：袁隆平连父亲去世了也不知道，没有回家送父亲最后一程，许多人认为这是不孝的表现。但是，正如他父亲所说的，他尽孝了，而且尽的是大孝，因为他没日没夜工作是为了全中国的老百姓都能有饭吃。有人嘲笑他说外国都没有研究出来的东西凭他根本不可能研究出来。但袁隆平胸怀着中华民族的精神勤劳、坚韧、仁爱，他坚信：外国没有搞成功的，中国人就不一定不能成功。从袁隆平的事迹中，我明白了，做人要执着、勤奋，要有勤劳、坚韧、仁爱、坚持不懈的精神。现在我们学校，老师和家庭都帮我们创造了很好的学习、生活环境，我们应该端正学习态度、克服困难阻碍，用良好的学习成绩来回报他们。
观后感袁隆平 篇10
电影以生动幽默的方式讲述了举世闻名的生物遗传学家,杂交水稻之父袁隆平院士,数十年如一日痴心不改,倾其毕生的精力埋头研究杂交水稻的故事,这部影片给人以亲切,温暖的感觉,打破了观众头脑中关于主旋律影片高大全和说教的模式,使人们得以认识,走近真实而杰出的袁隆平,感受到袁隆平那伟大的人格魅力,和他以天下苍生为己任,让所有人远离饥饿的崇高情怀.
袁隆平,为了实现绿色的梦,为了科学上的突破,为了解决饥慌的恐惧,义无反顾地走在这条看似没有尽头,没有结果的路上,但是任何困难都难不倒他,他是那样的坚定,直执,饱含着激情,他的生命如歌般地在全世界奏响.他立志要让那粒载着生命根源的种子,长出累累的稻穗,养活一双双饥饿的眼眸.他对科学的热爱,对事业的热爱,对梦想的执着,是无论在什么时代背景,什么外界威胁下都不会变质的,因为他的一生在为科学研究而歌,为他的事业而唱;为他的也是人民的绿色梦想而歌,为全人类而唱,那是世界的福音.
袁隆平的先进事迹代表着中华民族勤劳,坚韧,仁爱的伟大精神,他的成果,不是坐在办公室里,用电脑算出来的,而是长年累月蹲在田间地头一点一滴摸索总结出来的.他顶着烈日酷暑,不分黑白昼夜,从一般杂交稻研究到超级杂交稻研究,一步一步向科学高峰攀登,为的是产出更多数量更高质量的粮食,最终取得了成功,创造了震惊中外的当代神话.在如今越来越快的社会节奏里,人们早已经变得浮躁,有多少人能像袁隆平那样能甘于寂寞,吃苦耐劳,不怕失败,不屈不挠呢 虽历经一次次的失败,也没能阻止袁隆平最后获得成功.他那种在逆境中以苦为乐的精神深深感染了我;支撑他的是其心中牢牢坚持的为民谋食,使人类不再忍受饥饿煎熬的精神,这种信念最终帮助袁隆平战胜了数不清的困难,为中国乃至于世界粮食事业做出了巨大贡献,解决了世界五分之一人口的温饱问题.因为他的成果,世界上可以多活一亿人.岁月似乎并未在袁老身上留下年轮的印记,他仍像初升的太阳一样,追逐着梦想,探索着超级杂交水稻的新领域.
回顾袁隆平走过的人生足迹,恰恰应证了科学发展观的理论,科学发展观的两个核心点,一是科学,二是发展.讲科学,首先就要摆脱愚昧的,蛮干的思维来实现发展,不好大喜功,不片面追求数字.发展归根到底要以科学的思想来指导,要依据科学的精神来论证,要以科学的方法来实现.发展的目的不是为了实现少数人的富裕,让大多数人受苦,也不是实现社会财富的均等化,而是要在保证绝大多数人的起码幸福的基础上,提倡公平竞争.以人为本不是什么空口号,也不是天人合一,物我两忘的玄论,而是要落实到关切民生的鸡毛蒜皮的小事上,才是对以人为本理念最到位的实践.袁隆平在粮食最为紧张的时刻,首先想到的是大多数人的吃饭问题,他献身杂交水稻事业,动力是对民以食为天的深刻认识,那就是要让老百姓吃上饭,甚至能够在稻穗底下乘凉,这就是支撑着袁隆平在杂交水稻试验中锲而不舍,百折不回的理想和信念,由此可见,他与以人为本的思想是不谋而合的.其实科学发展观本就不是什么高不可攀的神秘思想,它是再朴素不过的生命道德伦理,任何有良知的人,只要心怀善意,身体力行,都能实践科学发展观,就看他有没有毅力和行动.
我们观看这部影片,就是要以袁隆平的行为为楷模,以他的精神为榜样,向他学习.袁隆平院士有着笃实质朴,豁达开朗,淡泊名利,乐于奉献的高尚情操和坚持不懈,吃苦耐劳,顽强拼搏,百折不挠的奋斗精神,为实现自己的梦想和目标奋斗一生.作为质监人的我们,在面临着当前食品安全形势严峻的面前,要向袁隆平那样不断探索,坚持学习,坚持真理,艰苦奋斗,牢记自己的责任,深入企业生产现场,而不是在办公室里闭门造车,切实排查食品安全隐患,在探索创新的道路上做到不畏艰险,脚踏实地,顽强拼搏,孜孜不倦,将平凡琐碎的工作干出特色干出亮点,用实际行动来努力提高我们的业务水平,提高我们的工作业绩,提高我们的修养素质,在质监事业的发展中发挥主力军作用.
观后感袁隆平 篇11
好漂亮哦。”在纪录片的画面里，袁隆平讲述着70多年前的画面，依然激动的张开手比划着，也是那时，袁隆平第一次爱上了“农”这个字。
他从小经历了战乱和饥荒，因此少年时期就意识到国家的安定在于能让老百姓吃饱，而让老百姓吃饱则需要农业的振兴。
纪录片更是讲述了袁隆平一路的艰辛和拼搏。特别是当袁隆平提出培养杂交水稻三步法的时候，遇到太多的坎坷、质疑，甚至失败。找一株基因变异的水稻，他整整花了2个月时间，用手动排查的方式，检查了14万株稻穗，才仅仅找到6株。为了加快试验进度，也为了寻找野生的雄性不育水稻，在云南遭遇地震后，他和助手们在又漏风又漏雨的窝棚里继续试验工作。
正是抱着这样的信念，30多年的时间，1997年，袁隆平提出超级杂交稻育种技术路线。2000年，实现百亩示范田平均亩产700公斤；xx年，1000公斤；xx年，1100公斤。截至xx年，经农业农村部确认的超级稻品种共有133个。此刻，眼前的一切都已经模糊了，泪珠止不住地滚下了面颊。
您的拼搏奋斗和永不放弃，实现了“中国人能养活中国人！”
禾下乘凉梦，仓满无恐慌，您用毕生心血，浇灌稻田飘香。粒粒皆辛苦，后辈感恩您。
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烟花观后感1000字汇总
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烟花观后感(篇1)
福楼拜的《包法利夫人》是个包罗万象的故事，那些浪漫过后的凄凉属于剧中人，旁观者则从中读出了一点苦涩的讽刺。
故事里没有什么完美的英雄形象，每个人都太过真实，以至于连阴暗一面都无法被隐藏。而故事的女主角则正如书名一样，是名为爱玛的包法利夫人。她是富裕农场主的女儿，怀着满腔热情，嫁给了一位平庸的医生之后，在虚荣心和浪漫主义的驱使下，她勾搭情夫，为了满足自己的浪漫幻想奢侈消费，最终葬送了自己的前程与生命。
19世纪的法国资本主义社会只关心与金钱有关的问题，没有人愿意为这样一位美丽的女子而放弃自己的财富地位。就像今天一样，钱才是生存的根本，离开了钱空谈情怀是寸步难行的。或许这是社会的悲剧，是人们的冷漠使她求助无门，是放高利贷的商人把她玩弄于股掌之间，但我认为爱玛本人也难辞其咎。
在书中我没有看到她试图挽回自己的家庭感情，没有看到她如何试图重新建立两个人之间的亲密关系，却看到这个女孩子从头到尾不切实际的浪漫幻想，看到她想挤进上流社会却没有足够的头脑和心机让自己变成莫泊桑笔下的漂亮朋友或是左拉笔下娜娜一般的人物，看到她对爱情的追求胜于一切以至于忘记了自己脚下的现实。她不知道，屋檐的排水沟如果堵塞的话，雨水会使屋顶上的平台变成一片汪洋的湖泊，她自以为这样待在屋内安然无事，不料墙上已经有一条裂缝了。
爱玛天生丽质，感情丰沛，向往安逸高雅的生活。她追求灵与肉的神圣结合，爱情使她变得光彩照人。那些奋不顾身的付出或许在于他自己是一种酒神精神，在旁观者看来却只是讽刺可笑。是的，每个人都向往轰轰烈烈，盼望生命中有无数的盛大与虔诚排山倒海而来，把生活的砖瓦在激情之下重塑成一座狄奥尼索斯的雕像，只是倘若偏离了方向，那么华美的渡轮也只能撞上悬崖峭壁，迎来精神的毁灭。
对爱情充满幻想的包法利夫人，自始至终都没有看清什么才是爱情的真面目。那个给不了她玫瑰色幻想的人，却在她死后不计成本为她操办一场竭尽所能豪华的葬礼，直到死后手中还握着情人的头发。只是包法利先生的爱，终究是错付了。
烟花乱后，遍地断壁残垣，凄凉无人说。
烟花观后感(篇2)
美丽的烟花大年初一的早上大约5点，一阵震耳欲聋的声音把我从甜甜睡梦中惊醒，我抬头向漆黑窗外一看，哇!好漂亮的烟花!是谁在放烟花呀!
我急忙穿好衣服，飞奔着跑向我家的院子，拿出了“大地红”
和“闪光雷”来放，在我点燃导火线的同时，村子里正有上千人在放各式各样的烟花爆竹，烟花的品种有很多：闪光雷、春色满园等，烟花的颜色也有很多：紫色、黄色、绿色、红色、蓝色、桔黄色……真是美丽极了!那一个个飞向天空的烟花，有的像盛开的菊花、有的像洁白的云朵、有的像盛开的牡丹，“噼里啪啦”，随着鞭炮声的响起，我家的院子从安静转为了吵闹，同时，院子里也充满了一个个的小圆点，那颜色美丽极了!就像一朵朵盛开的小黄花。就在这个时候，我的哥哥们来找我玩儿了，我们玩儿的可开心了，我们既放烟花，又放鞭炮，我的耳朵都快被震聋了!
我沉浸在一片响声和欢笑声中，也许你会问：“为什么呢?”
因为，春节预示着另一年的到来，也预示着吉利。我会好好的利用吉利的xx年，直到我最后成功。
烟花观后感(篇3)
9月18日，农庄大桥开幕了！晚上8点20时左右，就开始放烟花。
我的心情可真好奇、真激动！不知道烟花是怎样的呢？肯定是五彩缤纷，各式各样，有的像一张张笑脸，有的像一朵朵粉里透白的花，有的像五颜六色的一颗颗心，还有各种各样五颜六色的三角形……
8点20一到烟花开始放了。“哇，陀螺”。“耶，这不是一箭穿心嘛!”“哇，这不是瀑布吗？”“耶，五角星。”“咦，这不是小白兔吗？”“咦，这是什么？好像是鱼，又好像是鲸，又好像是、、、、、、”“哇，降落伞原来这么美呀！”“这是肉包子还是糖包子，哦，是糖包子，糖撒出来了，好像下雨一样。”“啊，这不是我从来都没看见过的火箭吗？”、、、、、、
9月18日，我看到了我从来都没看见过的烟花，也看到了我看到过的烟花，也看到了我最希望看到的烟花，也看到了我不喜欢看的烟花，也看到了农村里经常看到的烟花。我知道的火箭上天的样子，虽然他不是真正的火箭，可是他的样子、形状，哪一样不跟真正的火箭一模一样呢？
我从来都没有想过，原来烟花这么美啊！下一次如果有哪儿大型活动放烟花，我一定要去看一看、瞧一瞧。
烟花观后感(篇4)
虽然《烟花》的差评如潮,但其实并没有那么不堪,相反,《烟花》其实是一个很好的故事.不否认我作为一只单身狗的立场,可是我还是要说.《烟花》之所以差评如潮,可能是因为观影的绝大部分人不认识新房昭之和岩井俊二.如果想看《烟花》,在那之前不如先看几本岩井俊二的小说和电影,之后再去看一点新房昭之监督的动画.那么我想看法多少会有些改观.
不否认《烟花》的确有很大的瑕疵,可单论故事性来讲.可看度还是很高的.不妨从以下几个方面来看看呗.
两种风格
如果要给《烟花》一个定性的话,那么我只能说《烟花》是两种迥异风格的结合.岩井俊二的风格偏向于平静.他的故事更倾向于缓缓的叙事,其间虽有部分起伏与快节奏,但整体风格还是要以慢为主.这点可以从他的其他电影中找到答案,比如《情书》、《燕尾蝶》.而新房昭之则相反.比之舒缓,他更擅长快节奏的剪辑,在看他近几年的作品的时候,镜头的快速切换是作品的一大特色,而且有的镜头切换是相当随意的.比如《目隐都市的演绎者》、《物语系列》.
这两种风格可能是《烟花》差评的重要原因.首先两人都是很有才能的天才,可是偏偏处在一种风格对立的立场之上.为了还原故事性,新房便不得不在节奏上做一下让步,但对于形成了的个人风格而言,他显然不适合这种节奏.其次,纵然新房刻意放慢了节奏,但很显然《烟花》的节奏明显要快过岩井俊二的节奏.在《烟花》的故事之中,我们可以发现新房把许多的镜头给了人体某个部位的特写,其中眼睛占大多数,其次是嘴,最后是耳朵(或者可以扩大到脸颊),若眼神和嘴部的表情有情感传达的作用,那么耳朵部分就完全说不过去了.但这些东西,却基本上是《物语系列》的主体.之所以说新房的节奏快,如果你们有兴趣的话,不妨等《烟花》可以网络观看的时候再看一遍,并且主要看一下新房在出现以上提到的东西的时候的镜头切换速度.明显要快于别的镜头.
两种风格在《烟花》中并没有和谐的调和,从而形成了一种不正常的节奏,而这样的节奏使《烟花》的某些瑕疵被无形放大.
表现形式
在表现形式上,岩井俊二与新房昭之都很注重人物内心的刻画.但这一点上而这同样有差别.岩井俊二是情感驱使行动,之后用行动来追究原因的情感.新房昭之则是情感支配行动,行动服从情感.要知道的一点是新房的“情感”从一开始就是暴露在外的.二人一个内蕴,一个外放.这一点同样可以参考前面提到的二人的作品.
那么《烟花》呢?在表现形式上,烟花是将情感内蕴了.在表现形式上,《烟花》显然是一种含蓄的表达.以故事之中的人的视角来说,就是“不说破,不知道”.同时故事中的每个人都是故意隐藏了自己的真实情感.似乎这样会显得更有内涵一些.可惜好像完全不是这样,因为《烟花》的这种形式营造了一种氛围,当局者迷,旁观者清的氛围.人物的情感在观众眼里早已一目了然,然而还要沿着既定的路线继续演下去,或多或少会让人产生一种“套路”的感觉.这是内在的问题.
从外在来说,《烟花》有相当的优势,首先是人设的美.为什么要先说这个,我想很多人在看到那张脸的时候一定会想到新房昭之.对于看惯了日本动漫的有些人(包括我)来说,“新房脸”本身就是一个掏电影票的理由.
最重要的一点,新房昭之是一个色彩大师.我想这一点应该没人有异议.新房昭之最擅长的是用鲜明的色彩来表现故事.色彩于新房来讲既是人物与作者情感表达的重要方式,又是新房蒙太奇的重要组成部件.在《烟花》中新房没有使用他的色彩技法,但对画面的处理,相较于之前的《你的名字》有过之而无不及.如果说新海诚是场景的形做到了极致,那么新房的色绝对少有人能企及.而这也成了《烟花》中的亮点.
烟花是个什么样的故事
只是单纯把《烟花》贴上“爱情”的标签的话,观影的趣味会大大的折扣.不过《烟花》也确实是一个爱情的故事.只是不那么单纯.前面所没有提到的是,《烟花》在表现上使用了魔幻手法,即时光回溯,这与《你的名字》里的灵魂互换其实是同一个手法.
《烟花》可以分成四个单元剧.只是在这里插一句,如果有兴趣的话其实可以去看一部叫做《罗拉快跑》的电影,虽然这两部电影讲的完全就是两个东西,但如果看过《罗拉快跑》,你会发现《烟花》其实远不是爱情这么肤浅.
《烟花》以奈砂转学为引子,以奈砂与典道的爱情为主内容,以三次穿越,四个世界为展开.简化之后就是这样的一个故事.要注意的是每个单元的故事与结局的不同.
人物分析与象征意味
人物分析
奈砂:她的心理年龄超越了她的生理年龄.同时就性格来说又有些想当然与自说自话.这是很矛盾的,至少这是她不成熟的一种表现.同时她又有反抗的精神,只是这种精神遗传自她的反抗对象——母亲.正如她所说:“有其母必有其女.”就结果来说,其实从一开始就注定了她的失败.一方面她的出走是因为母亲,另一方面她的不成熟又注定了她的失败.
同时与她的立场也有关.不否认她有父母,可她的出生却是不洁的产物.也许并不影响故事的大体,但从某一方面来说,她可以归类到“错误”里.这里的归类不涉及人物情感而是但从伦理来讲.由错误所衍生,只有在错误的道路上越走越远.于她来说,她的性格是飘忽不定的.
典道:这是一个相当简单的人物,只是简单几句就草草了事吧.首先他害羞,拼命掩饰自己的情感.其次他摇摆不定,无法正确让友情与爱情处于平衡的关系.但他是一个关键时刻能下定决心的人.
象征意味
在《烟花》之中,“烟花”在物象上与故事没太大关系.在意象上,反而让我首先想到了万华镜.或许把“烟花”当成万华镜来解释意外的贴切.而这也切合《烟花》四个单元剧的表现形式.
补充
虽然这样写,可有的地方并没有面面俱到.尤其是关于新房对“意识流”的运用.
总的来说,《烟花》是有缺点,但并不像人们说的那样不堪.
而且我并不相信情侣去看《烟花》只是为了单纯的电影.
看《烟花》之前最好先看一看岩井俊二和新房昭之的其他作品,一来可以适应,而来可以帮助做个决定是否真的要看.
烟花观后感(篇5)
今天，我读了一本绘本，它的名字叫《烟花》。
《烟花》这本书的两位主人公是狐狸和獾。狐狸和獾是一对很好的朋友，獾总是会对狐狸说为它好的话，狐狸很认同。一天，它们买了两个烟花，买二送一。狐狸在小动物们面放了烟花，而獾却在帐子里放。最后一个烟花，獾拉着狐狸的手，走到了一个没有人的地方，说:这是我们的烟花，不给别人看。便点燃了烟花，可动物们就在后面看着。
狐狸总是喜欢分享，可獾又是那样自私。我想，狐狸这次不会再认同獾的观点了。
我最喜欢的部分是只剩最后一个烟花后，獾带着狐狸去了一个自认为没人的地方放烟花，却被动物们看着了。它不仅体现出了獾的自私与无知，更体现出了在人类社会上总是不愿分享的那些人们。而动物们发现自私的獾有秘密时就更想去发现秘密。就像生活上，在朋友前遮掩，就会格格不入。
读了《烟花》这本书后，我学会了珍贵的道理：不要那么自私，有好东西就要分享给朋友们，大大方方才不会不自然。
烟花观后感(篇6)
人生如戏，全凭演技。
又要看完一本书，想想，什么时候我才能写完一本书呢。很羡慕亦舒一口气写了那么多本，我也想写很多本。
这个故事是讲一个报社的小文员，她写娱乐专栏，很有分寸。不会把明星的隐私写来博眼球，也不会把别人的伤疤戳来娱乐大众。能够在这俗世中，有自己为人的底线，不容易。因为许多人，为了写出吸引人的文章，不惜放弃底线，拍人隐私，舆论压力一来，弄得别人家妻离子散，或者逼迫人上吊自杀，用舆论杀人，连血也看不见。
姚晶就是那位自杀的女演员，可是舆论更倾向于她患病而死，这个徐佐子尊重她的一切，以欣赏的眼光，以合适的分寸采访了姚晶。
起了一个做主持的人，她访问过许多名人，她的提问永远是体谅还有温和的。从来不会让人在公众场合觉得很尴尬，也从来不会让人觉得唐突。整场采访结束以后，大家也还是相互敬重的。
人，固然有缺点，固然不完美。你要以善良的眼光去发现，以善良的心意去对待。如果做不到，起码不要为恶。
明星有过去，也很正常。就算普通人有过去，也是常理。只是，因为过去，便不再接纳，不肯原谅，也不许他或者她有将来，谁给了公众这样审判的权限？只因为握着一支笔，就有这权限。这笔，有时亦是杀人的刀。
姚晶顶不住这样的压力，自我审判，郁郁寡欢，最后生命走向终结。她与张煦的分手，是压垮自己的最后一根稻草。她从来没有为自己而活活，只为大众心中完美的姚晶而活着。倘若她自己想得通透，便会快了得多。
等到姚晶去世了，大家慌忙去可怜一个去世的人，也悲悯同情起她的人生坎坷。这样的公众甚是可怜。若是真的爱护她，当初就该包容她的一切，包括所有，缄默不言，就像文中的霞姐一般。
阮玲玉如何会死，不过是难以堵住悠悠众口。让她自杀的，是舆论而已。当时的报纸，公众，对她的去世，都有责任。
周璇如何会疯。我想不止是三段感情的接连失败，还包括了舆论中对于她的各种报道，从来没有停止过。一个人能够承受的压力有限，所以她疯了。
身在繁华簇拥的顶端，高处不胜寒，没有人理解。最后的姚晶把自己的一生积蓄赠予了欣赏自己的徐佐子，她不过两面的缘分就能读懂姚晶，理解姚晶。而有的人，同床共枕，却从来不了解她。同他生儿育女，却没有相互理解的情分。
她的前夫不需要她了，女儿不需要她，家人不需要她，现任的丈夫不需要她，连舞台也快不需要她。
姚晶就像一朵烟花，别人看得热闹，另一些看得烟花散落，生命走向枯竭。过了，散了，也就没了。烟花就是这样，短暂的美丽，绽放之后，不会有人记得。
烟花观后感(篇7)
读完《烟花》，我觉得感触很深。烟花虽然短暂，但是可以给人带来美好的回忆。
人生又何尝不是这样?走过了少年，青年，老年;曾有过少年的纯洁，青年的奋斗，老年的回忆。人生是短暂的，相比之下，这些更短暂，但老年时，回忆起这些，心中不免要升起一丝留恋不管他留下什么，这些回忆永远被他带走。
生活又何尝不是这样?许多事情都像烟花一样，是那么的短暂，却是那么的美好。像一名学生成为团员，党员，在他即将成为时到已成为时，时间只有几天而已，但这一刻，或许是他最激动，最兴奋的，是任何一个时刻都替代不了的;像一对新人，在神父面前相互说出，‘我愿意’这三个字，那仅仅几秒，是他们心跳加速，美好回忆的开端。美，不一定是长久的，短暂的美也同样美。
美好虽然短暂，但是足以点亮我们的人生，我们的人生需要这些美好的回忆，陪伴我们成长。
烟花观后感(篇8)
《烟花》讲述了一个少年成长的故事。虽然有瑕疵，但总体感觉还不错。整部看完，可能会感叹这是中学生典道的一个梦，一个关于心事的梦。他跟我们所有人一样，曾懦弱、胆小，但会因为某个喜欢的人而发生改变。许多电影都在呈现这种少年时期的状态，比如《怦然心动》、《两小无猜》、《侧耳倾听》等等，或许我们的青春期都有这种感受，从一个无知的状态开始，因某件事某个人在某一瞬突然长大。
这些能够打动我们的青春电影，并非因为画面多么精美，构图多么漂亮，摄影技法如何纯熟，就像《初恋那件小事》只是因为引起了内心的共鸣。
因为我们知道，成长就是充满磕碰，但这些伤痛带来的并不一定是伤疤，还有整个治愈的过程。我们在《壁花少年》这样的电影中，积攒勇气，认真告别，继续走下去。
从电影人设来看，典道是那种典型的少年，他的心蠢蠢欲动，但缺乏勇气，无法对暗恋的女孩表达心意。没有长大的典道和好友们无忧无虑，还会煞有介事地讨论：“升起的烟花，从下面往上看还是从侧面看?它到底是圆的还是扁的?”而少女早熟，已经开始想着要不要逃离当下的生活，她不想让母亲再婚，或者不想自己搬离现在的环境。当然，这种若有所思并不成熟，还带着几分天真。少女的青春期要来得早一些，她们看似柔弱，却比混不吝的少年更有勇气。所以，电影中的菜津奈敢于做某个决定，敢于跟“权威”做对，敢于迎接新的`生活。这些都在后面触动着还未穿越的典道。
电影中的感情线拍的很纯真，很像我们小时候偷偷喜欢某个人，却很害怕这种喜欢给对方造成困扰。典道和菜津奈没有什么交集。他默默关注着对方的一举一动，而且害怕被别人发现。印象中有一个画面特别细腻，是典道趴在桌子上克制地看对方，好朋友佑芥找他的时候，他假装自己在睡觉。这也让我想起了九把刀导演的《那些年我们一起追的女孩》，男孩总是青涩，也总因此错过。
我相信看过《烟花》的人，都是在为自己过去的青春感动。坦白讲，它不是一部成熟的电影，在节奏和叙事上有所欠缺，有些画面也显得过于单调，跟一些优质的动画电影相比，还有进步的空间。但这并不妨碍它能被人记住，岩井俊二的原著很真诚，大根仁的脚本够诚恳，配乐说起来比较出众，几首歌都可以单曲循环很久。
电影的故事主线是时间倒流，青涩的校园三角恋情，两个好朋友喜欢同一个女生，却都不敢表白。当佑芥辜负了菜津奈，没有赴约，让女生伤心了。而这时菜津奈被妈妈带走了。后来，典道鼓起勇气，想要回到过去带走自己喜欢的人，开始了魔幻色彩浓厚的第一次穿越。或者，这是他想象的一个梦，曾经错过的人，希望在自己创造的世界里追回。一切重新回到比赛开始前，他努力赢得比赛。他打算带菜津奈走，而那段两人下山逃走的画面真的特别美好。少年骑着自行车，少女坐在身后，夏日的风拂过他们的脸庞，转弯时的颠簸，令她揽住他的腰，两个人害羞、紧张，留下了彼此仓促青春里最绚烂的回忆。
车站部分的碰撞，再次令典道陷入了挣扎。他尝试着从大人手里“救出”喜欢的人，但挨了一拳。等菜津奈被带走，他又想起了那个五彩斑斓的魔力球，开始了后面几次穿越，许下新的愿望，回到过去跟对方一起乘电车离开，哪怕去东京生活。
同是青春成长主题，在九把刀的故事里，男主角柯景腾跟典道一样也有一群关系很好的朋友，他们都对班花沈佳宜有一种特别的喜欢，属男主用情最深。后来，他们长大了，结局是男孩参加了女孩的婚礼。过去的他们，曾吵吵闹闹，高中毕业后打过无数个电话，也在冬天一起走在街头。可这就是令人难忘的过去。
《烟花》像是个复原好的魔方，严厉古板的家长、有点吵闹但善良的好友、某个漂亮孤僻的女孩以及主角自我幻想的穿越。我们所看到的，是如同烟花般短暂、绚烂的青春期。它只有一种单纯的情愫，那就是“我想你在一起”，哪怕是魔力球构造的奇怪世界里。典道在一次一次的重新回去中，克服了自己的懦弱、自卑、缺乏勇气，并在不断弥补曾经发生的遗憾。
看电影是一个体验的范围。不光看它的风格套路，还会受电影的其他基本结构成分影响，如情节、主题、角色、场景等。每个人，都有独属于自己的青春。而记忆，没有雷同。如果你在青春期暗恋过别人，看到这部电影，也许满满都是自己的影子。有些人可能不喜欢这部电影，它或许有不足，但真挚、纯粹，充满感动。而人们关于成长的表达不会缺席，更不会停止。
烟花观后感(篇9)
国庆晚会观后感：烟花盛世
很成功的晚会。
以天作幕，以地作台，绚丽的色彩，无穷的变化。。。。。。连宇宙第一强国都会望尘莫及,却是在人均收入很低的中国。
朝鲜的金胖子今晚自然无法入睡了----中国的表演已经超越他们了。
俨然盛世。以烟花、灯光、胭脂和马屁堆砌出来的盛世。
老谋子不愧为魔术大师，但和他的电影一样，在绚目之后，只剩下空洞。
中国的当务之急是什么？是已成水火的官民矛盾。
腐朽的体制，是好人变坏的魔术箱。
官员财产公示，是万里长征的第一步。
今晚的TAM广场，全是臭屁。
唯一值得表扬的，摄影和导播比奥运会强了很多。
使我看的更明白。
谢谢~咯
烟花观后感(篇10)
年年的国庆世纪公园内都会有好看的烟花看，我年年都不会错过，今年也不例外。
一放学我就骑车回家了。到了家，放下书包喝口水就溜了出去，约了几个小伙伴七点十五在篮球场集合一起去看烟花。
七点十五到了篮球场早已有人等在那里了，我们骑车到世纪公园时那里早已是人山人海了。我们好不容易找到地方停了车进了世纪公园，没想到里面已座无虚席，不过还好我们早有准备，大家把餐布放在地上一屁股坐在上面一人一罐饮料边喝边聊，等着看烟花。一会烟花便开始了。
只看这烟花一会变绿，一会变红，一会变金，一会像流星雨，一会像爱心……煞是好看。可是，当我们看的起劲之时发现天上有东西掉在我们头上，仔细一看发现是烟花爆炸后的灰尘。忍了1个小时烟花终于结束了。可是，当晚我一直在思考一个问题：烟花爆炸下来的灰尘和烟花爆炸后的烟对环境有什么危害？
经过上网调查我发现：燃放烟花爆竹会产生二氧化硫、一氧化氮、二氧化氮等气体。
再说噪声污染。环保部门发现燃放鞭炮地区的噪声高达135分贝，远远超过人的听觉范围和耐受限度。据了解，在夜间人们所能接受的噪音不得超过45分贝，也就相当于蛙鸣声。而高强度的噪音对患有脑血管、心脏病等疾病的病人来说的危害十分严重。而噪音每增加一分贝，高血压发病率相应增加。
大家尽量减少在过节时燃放烟花，一起为我们的环境保护出份力！
烟花观后感(篇11)
《烟花》是一部较为抽象化的作品，不论是剧情上还是画面上，先说剧情，《烟花的剧情不像《你的名字》和《声之形》那么简单易懂，每个点和情节都给观众加以解释让你在看的过程中不用过多的思考，而是把更多的思考留给了观众，《烟花》的很多细节、情节和台词在电影中都并没有给观众加以任何解释，而只是把整个故事的的大纲给你解释了出来，就像是英文文章里每段开头的大写字母，后文所有的小写字母都需要观众自己去整理、去思考、去感受，电影中的那些较为简单易懂的情节就是留给观众喘息的机会，让观众能有时间去思考一下前面的细节，而当观众真正理解了那些细节之后，用一个很流行并且很形象的词(不准确只是形容)形容就是”细思极恐”。
《烟花》的剧情也不是那么的”平常化”，让观众能在上一幕还没结束的时候就大致能;猜出下一幕的大概或者走向，这也是很多人在看完后觉得《烟花》是部烂作的原因之一：觉得剧情不流畅，很跳，不明所以。实际上《烟花》的剧情从一个方面来说是更为流畅的，就像我上面提到的，它抛去了很多对细节和情节的解释，而只是单纯的呈现出来，如果说”平常化”的剧情是一个谨慎的人在小碎步慢慢前进的话，《烟花》的剧情则是一个豪迈的人在大步前进，这就是为什么有些人觉得剧情很跳。
再来是画面。很多人在对《烟花》的影评中都对其画面做出了批评，觉得一会儿2D一会儿3D，一会儿写实一会儿又是虚幻，一会儿这又崩了那又崩了，看着很不爽。但恰恰相反，我觉得《烟花》的画面掌控的非常到位，它对每一幕2D、3D等画面的切换和每一幕画面以怎样的状态呈现都把握得恰达好处，当然，想要理解这种画面的掌握必须要以能理解其剧情为前提。一个人在穿衣服的时候都会选择最适合自己的搭配，《烟花》的画面选择也是同样的道理，较为抽象化的剧情就需要配以较为抽象化的画面，而要能理解这种搭配，也需要观众更多的思考。
还有一个点就是《烟花》的台词。《烟花》中的男女主角都不像其它作品里拥有”嘴遁”这个技能，他们的台词基本都是简单的一两句，一句”只是想今天，我和你，只有我们两个”或者”呐，下一次，我们又什么时候会再见?很期待呢”(p.s凭记忆记的，可能会有不准确的地方，还请见谅)就足以表达很多东西，展现出很多情感，当然，电影这种台词并不是只有这两句，基本上百分之七八十的台词都是像这样简单却又复杂的。
最后，对于《烟花》的结局我只想说一句：虽然我个人认为是个好结局，但却是我今年看过的所有动漫作品里最虐心的一个结局。
以上是我对于《烟花》这部作品的观后感，所有的观点都是我个人的观点，大家有不同的观点和想法都欢迎评论留言或者私信我，这篇观后感是我第一次写文章，有不足的地方还请大家多多谅解，我不希望因为一些不好的影评而让所有没看过这部作品的人对这部作品从一开始就抱有误解从而选择放弃观看，《烟花》真的是一部好作品，我希望为支持这部作品贡献一点绵薄之力。
《雨果》观后感范文1000字汇总
读后感大全主题栏目精选：“《雨果》观后感”，敬请访问。
优秀的电影无论是对社会还是对个人都有着积极的作用，在观看后，人们常常会有不一样的见解，这时不妨去写一篇观后感记录一下自己的观点。写观后感时有什么感想就写什么感想，新手写作品的观后感都要注意哪些呢？请你阅读我们辑为你编辑整理的《《雨果》观后感范文》，相信能对大家有所帮助。
《雨果》观后感范文【篇1】
小说介绍
场景:
第一场景(从开头到"仿佛两只铁锤轮流在敲打")炮兽肆虐,惊心动魄.
第二场景(从"突然间"到"把舵索的……青铜脖子上")人兽大战,紧张激烈.
第三场景(从"斗争结束了"到结尾)赏功罚罪,跌宕起伏.
雨果在著名的《克伦威尔序》中写道:"丑就在美旁边,畸形靠近着优美,丑怪藏在崇高的背后,美与恶并存,光明与黑暗与相共."他的创作主张"美丑对照原则",对照法是他在创作中最喜欢采取的方法.
在这篇课文的场景描写中他是如何运用他的对照法的:
1.炮兽的强大,疯狂与人的渺小,怯懦
2.勇士的六神无主与老人的沉着冷静
第一场景中蕴含着哪些对照
在这一场景里,炮兽越是凶猛,庞大,威力无穷越显得人的怯懦,渺小,无能,人越是怯懦,渺小,无能就越能显出炮队队长的勇敢.困苦越大,就越能显出人的力量的强大.这样的对照,为炮队队长的出场作了有力铺垫.
困苦能孕育灵魂和精神的力量-----雨果
第二场景中又蕴含着哪些对照
雨果通过海洋,天空,心灵的层层对照,写出了心灵的广阔无比.
在这一场景中,雨果也是通过船员,炮队队长,老人的层层对照写出了老人的智勇与果敢.与其他人的束手无策相比,炮队队长的勇敢无畏就脱颖而出了.其实,突出炮队队长的勇气则是为了衬托神秘老人的有勇有谋.这个场景的重要作用就是通过层层对照,将重要人物朗德纳克侯爵的坚毅果敢,智勇双全作了第一次展示.
面对"炮兽"巨大的破坏能力,大家内心似乎都充满了恐怖,连"勇士"都犹豫不决,只有老人沉着冷静.这一对照暗示了老人作为一位领导人物所具有的临危不乱的优秀品格,把读者的注意力吸引到这个神秘的人物身上.
1.船员的束手无策与炮队队长的英勇无畏
2.炮队队长的勇斗大炮与神秘老人的智取大炮
世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵.------雨果
赏功与罚罪
第三场景中(1)赏功与罪罚
(2)欢呼与惊惶
按照常理,人的两只耳朵听到的是同一个声音,所以,"上帝的声音"与"魔鬼的声音"是同一个声音.这句名言与这一场景的共通之处就在于朗德纳克侯爵的赏功与罚罪是集中在一个人身上的.朗德纳克侯爵对炮队队长两次截然相反的处置的对比,使他赏罚分明,刚毅坚定,严酷无情的性格跃然纸上.
人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音.------雨果
多用"对照法"使雨果的场景创作十分成功,显示了浪漫主义文学的瑰丽特色,凸显了人物的性格特征,为人物的出场作了铺垫.
《炮兽》的故事发生在《九三年》的开头,《炮兽》整个场景的设计,都是为了引导全书的主角之一朗德纳克侯爵出场.
1,恶劣的自然环境烘托人物的坚定意志.船在大海上航行,波涛汹涌,天气恶劣,充满不可预测的危险,这样的环境足以展现人物的坚定意志.
2,炮兽肆虐的特定场景考验了人物的意志和能力,这是英雄人物施展自己才能的良好舞台.
3,船员,炮队队长,老人的层层对照展现了人物的极大勇气,沉着冷静,坚毅果敢,智勇双全.
4,卖足关子,保持神秘,吸引读者.身为重要人物,肩负重大使命,却以"穿着农民服装的老头"出场,关键时刻的出色表现,一步步加深了人物的神秘感,吊足了读者的胃口.
《雨果》观后感范文【篇2】
看到《雨果的冒险》这个标题，还以为是讲作家雨果的故事，总感觉没什么吸引力，所以一直存着没看。直到今天，不知是什么力量的指使，我打开并看完了这部电影。
有很多东西，不了解的时候，凭借第一印象会觉得乏味，由于惰性，让人不愿打开它，不愿去动脑筋了解它。
但是只要稍微咬咬牙，迈出第一步，看上第一眼，只要它有内在美，那么后果会是一发不可收，直到被感动得流下泪水，直到收获完满的结局。
故事发生在上世纪30年代的法国，主人公雨果是个12岁的小男孩，不是我们说的《悲惨世界》的作者雨果。他的冒险也不是什么穿越时空、遇到怪兽，而是摆脱孤独，找到自己的梦想和依靠。令人意外的是，一个损坏的机器人把他和一个卖玩具的老人关联了起来，而这个老人正是曾经靠电影缔造梦想的乔治·梅里埃，男孩的命运从此改变。
电影塑造的场景是上世纪30年代的法国巴黎，熙熙攘攘的车站里，来往不绝的人群里有一些固定的面孔——沉稳的玩具店主（梅里埃）、漂亮的卖花姑娘、牵着小狗的面包房老太太、装模作样的警察、还有演奏者优美交响乐器的艺人们，这些人虽然都是平民，每日劳碌，但个个都穿衣整洁举止优雅，丝毫看不出他们有什么烦恼。
电影开头部分详细演绎了雨果维护大钟的全过程，大齿轮发出的金属声带我渐入佳境，特别是借着雨果的眼睛，我看到了一个美丽的巴黎。雨果带伊莎贝拉站在那里说了这样一段话：我把这个世界想象成一个大机器，机器不需要多余的零件，但也不能少了哪个零件，所以，我存在在这个世界里，就一定有存在的理由，在发挥着作用。
伊莎贝拉喜欢读书，她带雨果去车站的图书馆，并把雨果介绍给有着深邃目光的老管理员。图书馆给我另一种震撼，那些带着欧式封面的书籍，透出一种文化的韵味和厚重感，让我忍不住也想读书了。伊莎贝拉提到了诸如《悲惨世界》《呼啸山庄》等书籍，还有诗歌，还有凡尔纳的幻想小说，最终两个人的思想都进入了科幻的世界，那正是梅里埃电影里演绎出的奇思妙想，震撼人心的、魔术般的神奇梦幻世界。
看完《雨果的冒险》，我突然觉得自己看的书太少，看的电影也太少，画面惊险刺激的好莱坞电影只能满足一时的猎奇心理，而一些真正好的电影作品，不仅有着优秀的演员，背后还会有一个有深度的作家，再加上一个懂得美学的导演。
二十多岁的我，会经常感到活着没有意思，时常缺乏动力，害怕工作，想逃避现实。但我知道生活不应该这样，活着一定是有其原因的。
觉得生活没有意思，就像觉得《雨果的冒险》没有意思一样，是因为没有用心去看，没有去深刻挖掘其含义。当我愿意去发现生活背后的神奇神秘之处的时候，我想我应该不会觉得人生很乏味了吧。
我的冒险，才刚刚开始。
《雨果》观后感范文【篇3】
我是在高二的时候看关于雨果的传记，知道了一个叫玛丽安娜的女人，这个女人影响了雨果的一生。他们一起度过了人生中唯一在一起的两周时光，从此，两人再也没有见面。
在美丽的宝座山顶，在蜿蜒的内卡河畔，在处处弥漫着浪漫气息的海德城堡，他们偶然相遇，倾心相爱。在此后的17年里，两人一直用书信联系对方，传达彼此刻骨铭心的思念。我是在深夜的台灯下，读到歌德曾经说过的一句话“我的心遗失在海德堡的夏日中”。他把自己的心留给了一个叫玛丽安娜的女人，留给了一个叫海德堡的地方。如若有机会我该到这个叫做海德堡的地方，据说在夕阳的笼罩下，海德堡就像沐浴在玫瑰花瓣中。也许当我触碰到那些残垣断壁的时候，我可以感受到他们的灵魂，聆听到他们在夕阳古道上的话语。他们的片刻安宁。他们的现世相爱。他们的转身相望。
每个人的内心都应该有属于自己的海德堡，有属于自己最甜美安宁的角落。这样的角落可以让我们抵御生命的寒冷，可以让我们在年华老去的时候，慢慢追忆似水年华。
玛丽安娜曾经写过一首诗，其中有句这样写到“高墙花开处，我找到了最爱的他”。也许他们的生命只是在等待这一场交集。也许他们并不是来到了，只是走到了，走到了命中注定相遇然后分开的地方，走到了用尽一生来守望的海德堡。
这样的情感并不灰暗，也不伤感。在我看来，这样的爱情并不是平常人可以企及和拥有的。“生死契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”这是多么让人心生向往的感情，他们虽然未能执子之手，与子偕老，但是他们的灵魂已经超越了身体的束缚。安详的宁静的，交集的纠结的，缠绵的悱恻的。一生都注定难以分开。
人的内心应该是温暖的，如果身体已经置于尘世，何不让自己的内心在高空飞扬。如果我们可以走到，又何必轻言来过。刹那流年!高墙花开处我们所找到的也许并不只是一个你爱的人，而是真正的自己，是灵魂居住的海德城堡。
《雨果》观后感范文【篇4】
雨果文集的读后感，来自京东网的网友：说说我对精装版和简装版的感想吧：以前一直喜欢简装的书籍，觉得不仅价格便宜，且不论在什么地方、以怎样的姿势拿在手上翻阅也比较方便；而精装版的价格贵，这还是次要，主要是翻看的时候很不便，好像只能摊开在书桌上阅读，立着放在书架上的话，书脊底部还会压折，平放在书架上又不方便取书。因此，以前总是选择简装版（除非那本书没有简装版）。但是书买的多了、尤其是看得多了以后，就觉得如果只是随便看看，买简装还可以，但如果想收藏，尤其是像雨果这样大师级的作品，还是应该买精装版的。因为简装版的书籍，首先在装订技术上和精装版不同，装订质量就比不上精装版；其次厚一些的书籍翻看时间长了，书脊中间会出现纵向的折痕，影响美观，严重的还会从中间断裂，一本书就被一分为二；第三，简装版的如果使用的不是胶版纸，是那种类似于再生纸那样的（我不懂那叫做什么纸），纸张吸收空气中湿气的能力很强，用不了多久就会膨胀，于是整本书的厚度就会超过书脊的厚度，然后那本书的样子不用我说大家也能想象到；最后还有一点，大部分精装的书籍，都不需要书签了，因为有一根丝线编织的书签绳（虽然我不懂那是不是作为书签用的，但是我一直把它当做书签使用）。我个人的感受而已。我开始关注这一套书，是因为看了《悲惨世界》（也是人文社的，是那套“名著名译插图本”中的），被大师的文字打动，想拜读雨果的其他著作，尤其是《笑面人》，因为百度雨果吧里很多书友认为《笑面人》是雨果最好的作品，而《笑面人》的单行本却买不到。于是我在当当网上找到了这一套文集，有精装本和简装本，当时当当缺货，但显……
《雨果》观后感范文【篇5】
金色闪耀的齿轮和发条，从熠熠生辉的凯旋门、埃菲尔，到漫天大雪中缓缓进站的蒸汽火车，华丽丽的长镜头探索出小雨果那双美丽的湛蓝色瞳仁和略显呆滞的脸庞。蒸汽、管道、齿轮、发条，小主角穿梭于零件迷宫之间，一边维护车站大大小小的机械钟表，一边修复着一具会写字画画的神奇机器人，他相信它连接着过去，会给他带来死去父亲的讯息。甚至包括滑稽的车站警察左腿上的辅助金属，机械的魅力引人入胜，直到雨果仿佛赐予新生一般修复了机械老鼠，这一切达到最高。
巴黎、雨果，多么美妙的名字，再加上抢走了雨果秘密笔记本的怪老头，略显做作的冒险少女，一对中年人的宠物情缘，车站警察和忧郁的卖花姑娘的纠结情愫。一切伏笔尽皆到位，只待主角揭开谜底。与此同时，一长串令人心跳的电影名单跃入脑海——剪刀手爱德华、人工智能、查理的巧克力工厂、变人……
于是，故事大致应该是这样的：在害死父亲的势力以及邪恶老头的阻挠下，雨果在小伙伴的帮助下夺回了自己的笔记本，并且一起修复了神奇的机器人，最终了解了父亲死去的前因后果打败了恶势力，结束了困苦的生活并且给自己的生命带来了新的惊喜……顺带还可以思考一下：机器与人的矛盾关系（人类既享受机器带来的便利，又恐惧被机器异化）、时间/钟表在生活中的意义（作为现代零件式生活的象征，控制工作和余暇时间，也涉及社会阶层构成）等等。
然而，没有摆弄机械零件的怪老头，没有害死父亲的恶势力，没有神奇梦幻的机械世界冒险，没有智慧超群的机器人伙伴，没有。在最初充满神奇色彩的工业魔术谜面下，这个谜底有些令人失望。这竟是一部致敬电影魔术师乔治·梅里耶的半纪录片？卖玩具的怪老头就是不得意的导演，雨果父亲完全是个意外，那台机器画出的也只是梅里耶的一部电影画面而已。奇幻电影最初的制作过程确实也十分有趣，但和本片前半部分堪称数字电影画面典范的华丽镜头放在一起，就难免显得平淡，多少有些头重脚轻的毛病。当然也可以理解为以奇幻手段向奇幻导演致敬，但若非忠实的电影史迷恐怕难以认同这一层意思和情感。而且，此片前后风格转变实在令人不适，观影至此也觉缺乏一个震撼人心的高潮情节。可以看出，为了满足观众对于工业魔术的好奇，导演特意在四分之三处安排了小雨果奇幻的梦境，使得渐趋平淡的叙事有个高潮，顺便在后面用车站警察的及时挽救抹平了这份突兀。确实巧妙，但也同时欲盖弥彰了。
如果这样一部电影 也可以获得奥斯卡11项提名，那就只有一个可能——乔治·梅里耶是真实存在的，且此片包含很多史实。
《雨果》观后感范文【篇6】
寒假在家，便饶有兴趣的读起了《巴黎圣母院》，读着读着，我感觉这是一部很有趣的名著，便颇有所感的写下了这篇读后感。
此书的作者便是19世纪伟大的浪漫主义文学家，法国文学史上最伟大的作者之一，维克多雨果。他用他那毫不留情的笔，猛烈鲜明地抨击了古典主义的种种清规戒律，主张自然存在的一切，并且提出了美丑对照的审美原则，《巴黎圣母院》便是他的一篇典型著作。
《巴黎圣母院》这篇小说篇幅较长，刚开始读时感觉眼花缭乱，五光十色，有些繁琐，但我认真读了下去，随后我就被吸引了。整书的大意是：心地邪恶的巴黎圣母院副教主弗洛罗爱上了卖艺的吉普赛少女爱斯梅拉达，便指使残废畸形的巴黎圣母院敲钟人卡西莫多去劫走了她，但却被弓箭队队长福比斯救了出来，于是心地善良的爱斯梅拉达便爱上了外貌英俊的福比斯。在和福比斯的一次幽会中，福比斯被人刺伤，她因此被当做女巫抓起来了。站在巴黎圣母院楼顶的弗洛罗，看到爱斯梅拉达被上绞刑架，露出了狰狞的笑容，原来这一切都是他亲手策划。此时，卡西莫多终于认清了弗洛罗的面目，将他推下了楼顶，并带着爱斯梅拉达的尸体遁入墓地。
这是一部叙说人“命运”的作品。女主人爱斯梅拉达善良纯洁，富有同清心，敢于舍己救人，是美和善的化身，但她却显得那么无助，无论他怎样挣扎，无论人们怎样救她，还是逃不过被绞死的命运;面貌丑陋，但内心善良的卡西莫多，还有那些企图救援爱斯梅拉达的市民，他们一起代表了正义的力量，但最终还是被毁灭;面似庄严，却狡诈无比的副教主，损害了别人，自己也没得到幸福，最终还是导致他自己以及他所爱的人统统灭亡。这一切一切的坎坷命运，究竟是怎样造成的?原因便是人格，一个人的心理品质。一个人的美与丑，不在于外表，而是内心，内心美才是真正的美。
读完之后，留有余味，心灵的美好与丑陋，人性的善与恶，依然值得去品味。
《雨果》观后感范文【篇7】
今天，我们学习了《圆明园的毁灭》，这篇课文让我感触颇多。既让我了解了祖国多灾多难的历史，又让我为一百多年前的损失感到由衷的可惜和悲痛。
圆明园里有金碧辉煌的殿堂，有玲珑剔透的亭台楼阁；有仿照各地名胜建造的景物，有根据古代诗人的诗情画意建造的各种景点，还有西洋景观。里面不仅建筑优美、华丽，而且规模宏大，更是收藏着上至前秦时期，下至唐宋元明清时期的各种价值连城的文物，其价值难以估量。法国作家雨果曾说，圆明园内收藏品的价值远超他们国家所有圣母院的所有收藏！
可是如此璀璨的一颗历史建筑明珠，在1860年的一天，彻底遭到了摧残。就在这一年的10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。用了十二天的时间，把能拿走的都抢走了，拿不动的就用我们自己的牲口帮他们拉走，实在拿不动的就任意毁坏。就这样，我国无数的国宝流落到了国外，和我们的祖国断了联系。他们为了销毁罪证，在10月18日和19日，三千多名侵略者奉命在园内放火，大火连烧了三天三夜，烟云笼罩了整个北京城。
这是一个多么令人心痛的时刻，这是一个多么令人悲愤的时刻啊！清政府的无能，国家的软弱，带给人民的只有水深火热，带给国家的只有灾难重重！这一段刻入骨髓的一段历史的耻辱，让我们警醒。毛主席说过落后就要挨打！这是多么深刻的道理啊！所以我们从这一刻起，我们要好好学习，为祖国的伟大复兴做出自己最大的一份努力！
少年强，则国强；少年智，则国智。少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球！我们就是祖国再一次腾飞的希望，未来也注定属于我们，祖国也必将因为我们屹立在世界民族之林，不在有屈辱，永远强盛！
《雨果》观后感范文【篇8】
造梦的雨果的读后感，来自当当网的网友：今年的美国凯迪克金奖发给了《造梦的雨果》1937年以前，每年美国图书馆协会颁发“纽伯瑞奖”，那是专门为儿童读物设立的奖项，，仿照“纽伯瑞奖”，另外设置一个表彰儿童图画书的奖项。1937年美国图书馆协会成立了“凯迪克奖”。这个奖，已有六十年的历史了，当初是为了纪念英国的图画书画家凯迪克而设立，每年由美国图书馆协会邀请教育学者、专业人士和图书馆员组成评审委员会，从这一年出版的书中，选出一名金奖和二至三名银奖。“凯迪克奖”是美国最具权威的图画书奖，因此得到该奖项的作品，必成为当年最畅销的图画书。故事讲述的是在巴黎火车站二十七座时钟后墙的暗窄通道里，十二岁的男孩雨果一直过着不为人知的秘密生活。雨果的爸爸生前是个钟表匠，曾在工作的博物馆里发现一个坏了的但精致巧妙可以写字的机器人，而父亲后来却离奇地丧生于博物馆的大火中，雨果执著地想修好机器人，想看看父亲留给自己的信息。为了修理机器人，雨果经常去玩具店老人那里偷玩具，以便拆解出更多适合机器人的零件，历尽周折，雨果终于修好了机器人。但是，机器人并没有像他们想象的那样，写出父亲留给自己的任何字。却展示给他们更为离奇和复杂的信息。也揭开了更复杂、更惊人的秘密。雨果的命运，也随之发生了翻天覆地的变化。魔术、电影、梦想……构成了这个复杂神奇的悬疑故事。这本书呈现方式的奇特更让人过目难忘。它结合了绘本和小说的双重特性，超过三百页的连续插图，运用电影镜头般的推进营造戏剧的张力效果，用书特有的翻页重现电影的剪接，让读者随其特有的图文拼接将自己置身于叙事之中，让整本书看起来像是部小型的动画电影。作者利用文与图分离的叙述手法，让两者竞相争艳而又彼此呼应，巧妙的设计让默片的电影印象游移其中，图象在翻页中如电影播放般有了故事的鲜活和紧凑。作者采用底片般的黑色外框，框住文字页和图画页，一如默片的字幕卡。跨页的黑白图是一幅幅铅笔素描，温……
《雨果》观后感范文【篇9】
读了《圆明园的毁灭》一文，我感受很深：圆明园乃一座举世闻名的皇家园林、世界上最大的博物馆、艺术馆。然而，它被毁灭了。这是祖国文化史上不可估量的损失，也是整个世界上不可估量的损失！
圆明园位于北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。漫步园中，犹如漫步在天南海北，饱览中外风景名胜。
但是，就是这样一座举世闻名的皇家园林，却在一八零六年，被英法联军这帮强盗洗劫一空。末了，还丧心病狂在园内放火焚烧。大火连烧三天，把我国这一园林的艺术的精华化为一片灰烬。
想到这里，我心中不禁火冒三丈，恨不得将这帮强盗绳之以法。我痛恨，恨这些强盗无法无天，丧尽天良；恨当时的清政府腐败软弱，皇帝昏庸无能，让这帮贪婪、野蛮的侵略者在我国的领土上撒野、践踏。
圆明园的毁灭带给我们的只是惨痛的教训。同学们，让我们为了祖国的明天更辉煌而努力学习吧！
《雨果》观后感范文【篇10】
走近名著，辨识美丑——读雨果《巴黎圣母院》有感：
文/赵卉。久经岁月侵蚀的钟楼石壁上嵌着这样一个手刻的词——“ANATKH命运”。这是来自怎样悲惨的灵魂的呐喊，宿命用黑与白、美与丑、善与恶的丝线编织成圣母院最迷人的霓裳，也震撼着读者饱受激荡的心灵。
爱斯美拉达，跳着她动人的舞步出现在街头，纤秀的小脚，乌亮的大眼睛，金发如绸，目光似焰，一个美与善的精灵翩翩而来。但似乎那雪白的小羊已预示了她的不幸：她的母亲因丢失了女儿备受折磨成了怪异的“麻袋婆”；她深爱的弗比斯视她如玩物，并不真心对她；她毫无防卫单纯美丽，却遭人格分裂的弗罗洛陷害。面对一切强加在她身上的不幸，单纯的她心底总是积攒着善良的光芒，她给无人理睬的敲钟人送水；她不计较人心的险恶，依旧那么单纯快乐地边歌边舞；那热烈的爱，那动情的歌，那欢快的舞，如天使般传递着纯洁的热情和快乐，直到被处以绞刑前，依然眨动着美丽的大眼睛笑靥如花。
卡西莫多，一个险些在婴儿时被烧死的驼背、独眼、跛脚的敲钟人，那四面体鼻子与马蹄形嘴巴便足以让人厌恶。可是，在他令人恐怖的外表下却藏着清澈而明净的灵魂。他勇敢地从教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，他对义父弗罗洛不惜付出生命，他对有恩于他的爱斯美拉达用尽全部爱心悉心照料，他对生活没有任何奢求，却饱受尽了人世间的歧视与侮辱，世界把所有的“垃圾”丢给了他，但他却报世间以至诚善良。
我带着辛酸读着雨果有关“命运”的故事，雨果大师以浪漫主义的夸张手法，将美丑对照推向了极端——美就美得白璧无瑕，丑就丑得令人恐怖。衣衫褴褛，举止粗野的流浪者有金子般的爱心，外表正经，有教养的上流人群灵魂却有着巨大的空洞。人的层层面面复杂而又简单，善与恶不在于外表与包装，而在于内心。正如书中所说“美就美的完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西”。
整部小说让人在压抑中走过，我不明白为什么在那个时代两个毫无所求的人却死得如此悲惨，而麻木又善变的人却活得自在。唯一的慰藉便是死后，两个善良的人的尸骨紧抱在一起，一具是女的，一具是男的，男的不是被吊死的，而是生前自己来并死在这儿，当人们要把他们分开时，顿时化作尘土。白就白得无暇，美便美得完整，两种善良在命运支配下有了归宿。
掩卷沉思，我的耳边依然回荡着敲钟人卡西莫多在钟楼上绝望的呼喊“天厌弃啊！人就只应该外表好看啊”。卡西莫多的“美丽”根本不为人所认识，甚至承认。当我从雨果的细腻描写中走近这个丑陋的敲钟人时，我的心灵真得受到震撼，我能感受到丑陋的外表带给卡西莫多的痛苦，看到的不再是令人唾弃的面容，而是那美丽明净的心灵；我能感到善良的清泉在喷涌，这胜过上层世界中被腐蚀的所谓“美”。而今现实生活中，尤其是年轻人不是依然“以貌取人”注重外表而忽略对真正内美的品赏吗？
走近名著，辨识美丑，名著让我们警醒，慧眼让我们看清人物的本质。这样的收获，难道还不丰厚吗？
点评：长篇小说《巴黎圣母院》情节繁杂，不易理清头绪，但本文的概述语言清晰流畅，从抒发美丑真切感受入手，抓住小说中最让自己震撼的两个人物——爱斯美拉达和卡西莫多，将美丑特点鲜活而精炼地展示出来，在饱含感情的概述中，倾注了对人物命运的关注，对美与丑的思考。读后感重在“感”，本文在感受基础上引发感悟，真切自然，引人共鸣。王尔德说“美高于善，善胜过丑”，小说中的美与丑呈现出内与外的矛盾，所以在认识美丑时就要透过现象看到本质，由平面直觉的美丑上升到立体的审美，本文已经初步地触摸到此，而且能够联系实际，读出名著的价值，有一定的启发意义。（指导教师：郭志荣）
关于电影观后感1000字汇总
在观看电影的过程中，我们的大脑会跟着情节思考，观看的过程中，我们会涌现很多感触。观后感就是将收获的看法进行一次整合，写观后感可以帮助我们加深对作品的了解，那么你真的懂得怎么写作品名观后感吗？读后感大全特别编辑了“关于电影观后感”，更多相关内容请继续关注本网站！
关于电影观后感(篇1)
看完电影，想到只花了40多而不是100多，我的内心稍显平静。
从立意上，爱国与文化的宏大主题，但为什么要用刀逼迫秦桧背出满江红呢？表达形式让我比较迷惑，这就是所谓“虚构和传奇”的喜剧色彩吗？我感受到的，没有喜剧，因为虚构所以也不算传奇，而且现在是不是认为观众把喜剧等同于沈叔叔？所以就模糊真正喜剧的表现？ 从选角上，我是很期待的，有各种类型的`大牌，但很奇怪，“三舅”的服饰比较奇怪，上壮下瘦，不协调。反差也比较奇怪，不真实。 从一些细节上，想用奔跑在高大城墙里的小人物，表达朝廷的厚重，但音乐又配得无法敬仰。想用音乐增加喜剧，又想沉重，如果处理的好，大概会很出彩，但应该是第一次，所以矛盾的让我觉得有点四不像。 我吐槽的很多，但需要肯定的是，这里面有很多新的东西，是一次尝试。 作为观众，我愿意花几十块接受些新的东西，哪怕这些东西有点糟，尝试会有失误，起码可以证明哪些东西是不合理的。
看完以后，给我的感受简单来说:
信仰的力量
爱情的力量
权势的力量
关于电影观后感(篇2)
这次《无名》出世，很多人都禁不住揣测，非线性叙事是不是对大众不友好，存在观影门槛，从而变成罗曼那样的叫好不叫座的作品。所以这一次程耳在预告里幽默，“超级商业片”。一开始以为是他自嘲，后来发现他确实是真的在试图探索如何模糊文艺片和商业片之间本不应该存在的鸿沟。他希望“比文艺更文艺，比商业更商业”，与其说是文艺片商业化，他更想这部电影是商业片文艺化。
但是《无名》的非线性叙事又大有不同。他非常大胆地把时间和空间都打乱，变成魔方，变成珍珠，变成拼图，或者是九连环的环扣。先是把每一个细节不慌不忙一个一个展示在你面前，让你清晰地看清楚每一个细节，然后嘱咐你：要记得哦，不过忘了也没关系，你很快会记起，它一直在你脑子里。这是电影的前半段，你能看到每个出场人物的日常，他们的身份以及可能的`身份，他们在一起做什么，接下来要做什么，他们之间可能是怎样的情感和立场。然后后半段开始，通过一个片段叠一个片段然后加入一些新东西的方式，把所有的环在你眼前一个一个扣住、连接，最后形成一个完整的故事。然后你恍然大悟。但是你去回想时间线的时候，你可能会混淆某些情节在影片出现的时间段和实际的时间线的位置。这神奇的感觉让我想起电影《降临》里外星生物七肢桶的非线性语言体系和时间体系。你恍然大悟之后是兴奋的，原来如此，原来是这样，原来竟是这样，如此简单。
关于电影观后感(篇3)
无意中买了一张《心动》，兴冲冲的回家开始看起来，其实这是一部很久以前的片子了，只不过上映的时候一直没有看，后来便淡忘了，然后再看到，于是很开心的买下，看，最终感动自己。
原谅我还是记不住他们的名字。这是剧中的张艾嘉亲身经历的感情，那个时候，他们还都很年轻，17岁小柔，18岁的浩君和17岁的陈莉，一段不得不说的爱情，一段慌乱但是又刻骨铭心的爱情。小柔和浩君是一见钟情，然后在一起，然后在家长的干涉下不得不分开，最终走向分离。
其实，每一段年轻的爱情的最终结局都是分开或者遗忘，在那个我们对彼此无能为力、我们对生活无能为力的年龄，我们遇到了对的人，只是在错误的时间。幸运的，可以短暂相聚，不幸的，永远都两两相忘。
小柔和浩君其实始终在相爱着，即使在浩君说“我不要那种拖拖拉拉的分手，要分就分的干干净净”的时候，即使小柔说“我要开会”的时候，即使在若干年后他们在机场最后一次拥抱的时候……不是不爱了，是一直都在相爱，心很近，只是无法在一起。时间已经正确了，我们却害怕了，幸福变得不再像一起看日出那么简单，即使现在可以轻而易举的拥抱，即使没有任何人的打扰，即使可以疯狂而激烈的做爱……剩下的只是疼痛，直锥心底的伤，无处可逃……
浩君说，这是我想你的时候留下的，现在我把想你的每一天都还给你……照片里，是一片阴霾而又多姿多彩的天空，我的泪终于无声的流下。那些爱呀，那些不爱呀，总是让人觉得无奈，有人求之不得，有人得之不惜，而有的人是得到之后不得不放弃，难道只因为我们在错的时间遇到了对的人？我不知道。
相爱何其之难，小柔自由的时候，浩君结婚了，浩君求婚的时候，小柔退缩了。是生活改变了他们，不能忍受只有爱情没有面包的生活，不能忍受爱情变得琐碎，不能忍受爱人变得没有厕所重要……于是，只好努力的维持想象中的美好，不去碰触，就永远不会受伤害。
一直在想，陈莉为什么会嫁给浩君，如果她并不爱浩君？也许那就是她的爱情吧？不能爱小柔，于是努力的爱小柔爱的人，希望从小柔爱的人的身上，感受到小柔的爱。是这样吗？如此卑微，又如此的疯狂，就如的那般，不会离开，直到永远，守候着一份爱，直到死去。
最后，过去的小柔变成了张艾嘉，终于学会了吹口哨，终于在浩君上台唱歌的时候吹出了响亮的口号，只是喊“浩君好帅”的权力，已经让给了别的人。我固执的相信着，他们在相爱着，即时最后以及未来在都在相爱着，与她的丈夫无关，也与他的女友无关……
如果，给我一个可以爱的机会，我绝对不会放弃，就算什么都没有，就算只剩下绝望的爱，我也会努力的抓住。如果有一个男人对我说“你那么忙，什么时候可以有空嫁给我”，我一定会说“Ido”，因为对的时间和对的人，可遇而不可求。
无奈的时候，真的很痛，如果真的心动了，就要好好爱，勇敢的，充满希望的爱，爱到绝望，爱到不能再爱，爱到爱上爱，不会后悔，即使很痛……
关于电影观后感(篇4)
日常刷微博，刷到了一段视频，是电影《无名之辈》中两个人憨批给马嘉祺拍照满足她生前愿望的那段，搞笑而又心酸；也让我想起前两年看过的一部赚足我眼泪的电影——《遇见你之前》，因此决定到电影院看这部片子。
有网友评论说看这部电影又哭又笑，有人在下面回复TA，你这不是神经病吗，咋还又哭又笑？走出电影院的我只想说，那是因为你没有看过这部电影！
看完电影的我好想有许多感触要说，又无从下手，干脆写成文章吧。
电影开场，两个憨批大头和眼镜骑着摩托戴着头盔，到银行旁边的手机店抢劫，抢了满满两大包手机，逃跑时因为着急，结果把摩托车骑上了树；马先勇在跟人打架时看到警察来了，躺到地上哼哼着要医药费……都让人不禁哈哈大笑，主人公们真是又憨又怂啊。
大头和眼镜抢劫后逃跑，无意间闯进马先勇妹妹马嘉祺（因哥哥酒驾车祸而高位截瘫）家中。一般人遇到劫匪的反应是害怕或者害怕过后想办法自救，当马嘉祺这个人物是个例外，除了第一次看到时候的尖叫，之后便不断地激怒他们，好让他们开枪打死自己从而解脱。
眼镜因为逃跑时，小腿受伤，大头翻找出马嘉祺家中药箱后，为眼镜洗伤口、上药、包扎。第一次清洗时，错用了红花油，眼镜疼的直打滚，马嘉祺嘲笑他们并说，清洗伤口要用酒精。眼镜暴着青筋问，咬着牙问，这个疼不疼，马嘉祺淡漠开口回道：不疼，结果可想而知，眼镜再一次疼的`直抽抽。在上药时，同样的问题，同样的回答，同样的结局——非常疼。看到这，我才反应过来，问一个脖子以下毫无知觉的高位截瘫患者，伤口上药疼不疼是多么的愚蠢。这就如同问盲人太阳刺不刺眼是一个道理，无从感知，回答永远都是否定的。
马嘉祺有着一张利嘴，骂到让两个劫匪惊讶、邻居不敢开门、保姆一个又一个的换，好像对所有人抱有恶劣态度时候，才能让自己不处于劣势，让人忘记她是一个生活不能自理，除了脑袋能动，哪都不能动的一个废人。但当她在大头和眼镜跟前尿失禁开始，她筑起的壁垒轰然崩塌，她哭着求拿着成人尿不湿的大头不要碰她、求眼镜不要看她，求他们不要管她，赶紧走。那一刻，眼眶是酸的，心疼这一刻脆弱无比的她。
马嘉祺和眼镜的片段是特别抓人眼球的一段，一个执着于要干大事，一个因为瘫痪一心求死，却因为一个意外遇到了一起，向观众展示着他们的心酸、无奈。但其他人物的之间的关系，并不能因此而忽视。他们每个看似滑稽小丑的无名之辈，都有着不为人知的悲喜与坚持。
整部电影下来，我感觉生活不就是如此，人也是如此，没有绝对好也没有绝对的坏，平凡、渺小，复杂、冲撞，却又温暖且渴望真情，每一个他们的冲撞映射出的也是每一个在生活中艰难前行并寻找的我们。
关于电影观后感(篇5)
微电影《礼物》讲的是一年一度的教室节到了，同学们都给老师送礼物。有些人为了想要成为班干部，就送一些很贵的礼物，让老师对自己产生好感。可是老师却拒绝了，她说“礼物只是表达感情的，却不是达到个人目的的。送礼物只有自己做才能表达感情。这些礼物我放在这，下课你们领回去吧。”接着，老师给每个人发了一个文具盒。大家深受启发。
微动漫《石话石说》讲的是一个人和一位大老板谈话后，老板忘带了公文包，这是，公文包里跳出了一个恶魔，说他的办公室太简朴，只要把老板公文包里的钱拿走，这办公室就是金碧辉煌的了。可是，正当他要拿公文包的时候，从公文包里有跳出一个小天使，她说“不能拿！这是别人的东西，要归还，不要被钱迷惑了！”恶魔不服输，与天使打了起来。过了好一会，天使用一块石头要压住了恶魔。并给他讲了一个故事：三国时东吴孙权派苏州才子陆绩到广西任郁林郡太守。此人为官清正廉洁，爱民远钱，两袖清风，任满返乡要经过一段水路。陆绩只身乘船，因身无长物。船夫说：“恐船体太轻，遇风倾覆，要有重的东西放上啊！”陆绩听了，便搬了一块二米高的大石头压船平安返里。抵家后他将此石作为纪念物置于庭院中，称为“兼石”。
这两个故事讲的都是一个道理：不要被钱诱惑了。
关于电影观后感(篇6)
扶老奶奶过马路是我多年的夙愿。
7岁那年，在老师的教育下我知道了什么是雷锋精神。
“雷锋精神就是一首时代的歌、一首永恒的歌，永远召唤、引导、鼓舞、激励我们前进。”
看着老师坚定的眼神年幼的我心里荡漾起了一丝波澜。我低头望望书本，看见插图里小明（没错就是那个小明）正在扶着一个老奶奶过马路。老奶奶那温暖的笑容让我内心一颤。这一刻在心里埋下了夙愿的种子。
放学后我在人群嚷嚷中物色着老奶奶。
突然看到隔壁班暗恋着的小妹纸，身体便不由自主的朝着她走去。我用书包蹭了蹭她的书包，她回过头一双大眼睛愕然地看着我，当时我幼小的心灵受到了翻天覆地般的冲击。
我轻轻问她：“诶，你们老师今天讲雷锋了吗？”
“有啊，老师说要学习雷锋。”
她甜甜的声音让我顿时充满了力量。
“恩恩，真巧我们老师也是这么说的，所以我要做一件好事学习雷锋。”
“你做什么好事啊？”
“啊……你觉得的扶老奶奶过马路是好事吗”
“恩，是吧！”她点了点头。
“好，那让我扶你过马路吧！”
“啊，我又不是老奶奶！”
“你现在不是，以后就会是啊，等你老了就是老奶奶了。”
“哦……”小妹纸突然顿悟的样子。
然后我们一边走一边欢快地聊着，她答应了扮演老奶奶让我扶她过马路。我十分的高兴。
走到马路边，我挽起了她的手，打算带着她一起实践雷锋精神。
这时突然看见一个阿姨在对面用恶狠狠的眼神盯着我，当时我就震惊了。我认出来那是她妈妈。
她妈妈飞快的朝我们走来，拉开了我挽着她的手。然后带着小妹纸慢慢远去。我伫立在马路中望着他们远去的背影，人生第一次感到莫名的失落。
第二天，老师莫名其妙的把我批了一顿，说了一些我不太懂的话。
第三天，妈妈也把我骂了一顿，也说了一些我不太懂的话。
从那以后我就再没见过隔壁班的小妹纸，后来听说她转学了。
我还一直物色着一个能让我扶的老奶奶。
这么多年过去了也没有碰上一个。但我依然还记得那句话：
雷锋精神就是一首时代的歌、一首永恒的歌，永远召唤、引导、鼓舞、激励我们前进。
关于电影观后感(篇7)
第一章通俗的谱系
电影理论家尼克布朗尼认为最复杂，最有力的流行形式，总包含传统伦理体系和新国族意识形态之间的互相妥协，这种形式能整合两者之间的情感冲突的范围和力量，通俗文化在本质上就是一种映寓传统道德内容，而又与定的政治经济存在紧密联系的审美文化。
通俗文化文学成为早期中国电影创作中经典叙述的先文本。解构印刷文化和大众话语建构，使通俗文学投合了小市民读者的口味，显示传统在都市文化构成中虚拟价值和都市民间的多层次性。中国电影与中国现代通俗文化的关系发展由错位杂合到互渗融合经历了四个螺旋式的发展阶段：
第一阶段从二世纪初到20世纪30年代初的初创和实验期，庞大的市民消费群体的兴盛和通俗文化为电影的发展注入强大动力。第二个阶段，从30年代初到40年代末，称为协调和重构期。其中张爱玲的小说和40年代战后电影市场化元素在电影话语类型的选择，影片制作过程中发挥着关键作用。第三个阶段，从50年代到70年代，称为更新和杂错期。第四个阶段，从80年代到90年代，成为确立和完善期。
第二章理论空间与历史
20世纪中国电影的三个重要时期，三四十年代，50年代、80年代开始的中国当代电影，影戏论与社会派，影像论与人文派，梦幻与浪漫派贯穿中国电影理论话语的总体历史演变与传统中。
电影的观念与选择——社会艺术与价值（社会派）、文本独创性与时代观念史（人文派）、电影知识话语的意义（周国平认为，20世纪70年代末以来，作文中国社会发生着深刻的变化，从精神层面看，体现在一方面意识形态弱化，正失去对人的精神的操纵的功能；另一方面是本来意义的精神生活的觉醒，成为更多人内心的渴求）
第三章在历史的边际选择与建构
重点是对1945—1949电影的梳理和透视。分为重建阶段：电影发展的困顿与生机；选择与对话阶段：对新的电影生长点的寻求；转折阶段：走变化和生长的道路
第四章视觉政治的意义
分析1945—1949社会上存在的进步电影，（与商业电影和正统电影同时存在的电影形态之一）。
其一进步电影泛政治批判：社会性话语与电影话语的融合、对边缘化解构与颠覆、
第五章电影的双面镜：正统电影和商业电影（两者形成历史的互动与对话）
其一正统电影常例与变例
其二商业电影多元化独白商业性趋赴
正统电影和商业电影把自身意义建立在与他者差异之下，不断在无尽的能指链上滑动，落脚于观众这一活力之源，使自己在具有特色的追求中走向成熟与丰富。
第六章转换与位移（变）
转换：新时期的新语境与突围、代的群体与话语形成新时期的电影，借电影语言的创新和造型探索、电影本位之思表达一个民族的渴求与心声。强调主体的位置与个体觉醒反叛。
70年代末—80年代中一代，电影语言现代化，电影要大讲电影的艺术性、表现技巧、美学和电影语言，从电影结构、镜头运动、造型手段和表现形式四个方面逐一谈起。
80中之后的一代，重视影像的叙事策略和叙事表现功能及画面造型。
第六代过于自恋，主观化一味表达自我，影响观众拓示。有实验性探索性和反叛意识。
第七章当代电影的成长与话语空间的拓示
指出中国当代电影的趋势与发展理路：超越市场艺术二分法的思想方式，回到电影自身，用心和电影对话，和观众对话和自己对话，互相歧异而互相关联的电影实践要以寻求体验感受，并确立中国性为基础，或者说中国的现代性为基本要务。
第八——十三章夏衍蔡楚生汤晓丹桑弧孙瑜费穆的导演论剖析
第十四章电影文化史的两个母题
电影怎样向世界说话、戏曲文明戏与电影。
第十五章性格命运与电影知识分子的自我书写
黄佐临桑弧《虚情假凤》的播出事故和炒作，喜剧是带着希望面对生活中的绝望。孙瑜《武训传》艺术以公众福祉为目标，用思索体验世界引以为创作者内心锲而不舍的力量，表达自我，关联民间视野。谢铁俪憬悟并超越艺术生命中历史遭际的空虚与伤痛。
关于电影观后感(篇8)
“有灯点燃文学的梦想，指引热爱文学的人们前行的道路。用爱撒下文学的种子，滋润童年的心灵岁月”。这就是《两个人的电影》的主题歌，写的多好啊。爱是一首悠扬动听的歌，有爱就有力量、就有信心、就能走向成功。
《两个人的电影》的作者是那左泓。你们想知道这部电影的简介吗？让我来告诉你们吧！这部电影主要写了一个少年和一位女孩朦胧的爱情是他们人生中最美好的一切。这个故事虽然有一些残酷和凄凉，让人有些不敢触碰，可是，心中却充满温暖。
你们还想知道作者的简介吗？听我一一说道：左泓原名为王左泓，他毕业于北京大学中文系，是国家一级作家，是黑龙江的作家协会的副主席。还得到过许许多多的金童奖。
你们知道什么是播种者的喜悦呢？是到处都有着青春之痕！这部电影能让你们知道。这部电影有12个精彩的故事，一个个故事都有着不一样的道理。
看了这部电影让我懂得两个人的友谊和他们那朦胧的爱情散发了无限的艺术气息，因为他们俩个认认真真的写了属于自己的剧本，电影中的女主人公安琪写了属于自己的剧本《走过秋天》，剧本写了一个小女孩芳芳离家出走，经历了许许多多的曲折后回到了父母的怀抱。安琪知所以选了这个题材，是因为这个故事很感动，让她一边写一边流着感动的泪水……剧中的男主人公吴淘淘是他们学校dv小组最有才华的男孩子，安琪的《走过秋天》就是准备让吴淘淘来拍摄的。
课间的时间安琪和吴淘淘聊起了一部好多年前的电影《天堂电影》，虽然这是一部老片子，却是他们俩的最爱。安琪一下觉得吴淘淘是天下最懂电影的男孩子，吴淘淘也觉得安琪是天下最懂电影的女孩子。后来，他们两终于慢慢的发出了朦胧的爱情。
同学们，《两个人的电影》精彩吗?同学们，你们一定要懂得“读书破万卷，下笔如有神”这句名言的含义。还是赶快去看看这部《两个人的电影》中的精彩的故事吧。
俄罗斯作家说过：“每一个十字架下，都是一部长篇小说”。我想每一个人都有自己的成长经历，每个人都因成长而不断地丰富着，看书对大家来说有这么难吗？原本是一件很简单的事情，看书没有这么难。
关于电影观后感(篇9)
电影《无名氏》是一部颇有教育意义的国产动画片，短短的几十分钟，却揭露了当今社会文明社会的可悲。
片中主人公的名字叫祝恩，是一位普通的大学生。大学毕业后无奈在一家教育机构给人打下手，他每天都会自觉在机构门口扫地，无不是为了讨领导欢心。在一次偶然的机会下，他意外养了一条狗，和狗狗在一起的时光十分快乐。可好景不长，区政委领导回来检查，只能将狗狗送到郊区外，载着狗狗的垃圾车到了两公里以外的郊区。可是在第二天，它自己走回来了。它正灰头土脸的的对着主人傻笑，领导听见了狗叫声，找人把它打死了。而它的主人祝恩，却怕丢掉自己工作充耳不闻。
看完这部影片，我心中感慨，忍不住试问人于狗，有什么区别？答案是，当然有。狗比我们愚笨，狗比我弱小。也正是因为这样，我们常说人不能像狗一样活着因为，人很聪明，人很强大，人有远大的理想，而狗，只有想着吃，玩，睡。可正因为是他们这单纯的小脑袋，明显比我们想的多。影片中的狗狗不管主人抛弃它多少次，却仍然对主人不离不弃。我们既然比狗聪明，为什么不懂，狗都懂的道理我们为什么不懂，这样看来岂不是我们连狗都不如？是呀，人类很聪明，真的很聪明！聪明到什么都可以用利益去衡量，聪明到可以至他人生死于不顾。所以更不会为了一只狗，去放弃自己的工作。因为，没有意义啊！救它对自己有什么好处吗？我们很强大，我们可以随意欺负它们。呵！那我斗胆再问一遍狗与人真的有区别吗？
不知是谁说的，人有尾骨，在成长过程中渐渐的长出尾巴，一条看不见的尾巴也因为这条尾巴，使人们变得阿谀犬态，仰人鼻息。有时我会想，如果我有权利，结果可能就不一样了。其实也没什么区别，我们会轻易忘记那些我们所抛弃食物。会试着忘记，抛弃那些没有意义的回忆，只因为它们没有名字。是啊，片中的主人公不正是这么做的吗？因为他知道，狗狗迟早是这个下场，所以没必要取名字。因为他没有这个权利，他有他的工作和生活，他不想掺和。不取名字就不会回忆，也更容易忘记，这样一来就可以坦然面对生活，不被过去拘束，也就不会想念
其实社会不正是如此吗？强者为王败者为寇，弱肉强食本该如此。可是我想在此呼吁，只为求那些动物们的一丝权利：如果你只是抱着玩一玩的心态去养动物，请你不要去养，因为你随时都会要了它的命。因为它们实在太愚笨了，也太单纯了，它们眼里只有忠诚二字，因为你是它们的天，也是他们唯一的依靠，因为它们也希望被爱啊！所以请你不要辜负它们的信任。就算它们没有名字
关于电影观后感(篇10)
无论如何，《深海浩劫》是一部检验观众对美国主流价值观认同度的主旋律电影。
马克沃尔伯格是一个，很接地气，的演员――这个地气自然是美国地气。《深海浩劫》中的马克沃尔伯格无疑是一个典型的美式个人英雄，兼具智慧、力量和冷静，是天生的领导者。片中与其搭档的库尔特拉塞尔和约翰马尔科维奇表现也在意料之中，除了凯特哈德森显得有些鸡肋――毕竟美国甜妞不可能仅靠甜去甜一辈子。但简言之，主要演员们基本上很好地捕捉和还原了美国南方民众的那种精气神――即使在大部分时间里，他们都在充当人肉背景或者躲避钻井台的惊天大火。
说到火焰，《深海浩劫》的CGI视觉效果着实出众。精心制作的.场景涉及到整个钻井平台日常运转的各个方面，从开采石油到泥浆流动再到板块破裂――听起来很无聊，但却提供了足够的代入感，足以引起观众在情感上的共鸣。而大量的爆炸场面令人冷汗直冒，细节更是鲜血淋淋。
但《深海浩劫》最大的问题在于其过于套路的情节设计。既然是真实事件，故事的结局必然是缺少悬念的，只能在情节上下猛料。然而，过于戏剧化的剧情令人感到疲倦，不停呼唤美利坚人民心中的爱国主义精神并不值得鼓励。情节在某些时刻显得太假――用国旗灭火实在是令人无比惆怅。从某个角度来看，这种在创作上的保守是在变相地掩盖事实真相，利用交响乐和特写镜头交织的老掉牙的英雄时刻来传递好莱坞的流水线情感表达，将整个事件的重心从监查和处置失当转移成了人与自然的勇敢斗争，而将漏油事故对整个墨西哥湾生态造成的巨大影响一笔带过。
作为一部商业化的主旋律电影来说，这种处置方法没有什么。但终归并不是什么值得骄傲的事情。
关于电影观后感(篇11)
《情书》是1995年日本上映的纯爱电影，在1998年引进国内。当时看完《情书》后，被电影唯一一封能算得上情书的信一直感动着，简单的二句话却藏着无尽的思念。“你好吗？”“我很好！”。
博子是电影中逝世的男主藤井树的未婚妻，藤井树二年前在一山坡上意外死亡。二年来，博子怀着对藤井树的无比思念与伤痛中度过，于是寄出了一封到“天国”的情书，结果居然收到了回信，回信的是与博子未婚夫同名的女孩子，以前也是同班同学。随着频繁的信件来往，博子也知道了自己未婚夫以前的暗恋故事。相信大家看电影的时候也会跟我一样，会有些迷惑，就是切换场景的时候，二个一模一样的女孩子，突然在不同的地方书写着信件，慢慢的往后看，才明白过来。
博子与藤井树（女）是二个长的`一模一样的女孩子，藤井树（男）以前跟藤井树（女）是同班同学，并而且暗恋着藤井树（女）。在电影的回忆中，我们能看到男主为了接近藤井树（女），等待二个多小时的画面；在路上骑着自行车捉弄藤井树（女），给其戴头套；在借书卡的背面，偷偷画上藤井树（女）的画像等等。看着回忆中的画面，让人觉得搞笑而伤感。搞笑的是电影里滑稽的镜头跟男主的有些“幼稚”的做法，伤感的是这何尝不是很多人在羞涩的年纪不懂的表达自己爱恋的一种行为呢？只能通过一些“小动作”引起对方的注意或者只为了更接近对方一些。这种无法表达出口，单纯的暗恋，没有经历过的人又怎么会懂得呢？
看完电影，或许有人觉得博子很可怜，觉得博子只是藤井树（女）的替代品。只是因为长的像，才得到男主的一见钟情，我只想说这只是表面看到的一层吧。另一方面的说，博子也是幸运的，博子遇到男主，爱上了男主，如果不是男主的逝世，有机会结婚的，可以一生一世一起的。试问，如果你遇见一个跟你暗恋的人长的一模一样的人，你会喜欢，会想着去接近吗？答案应该是肯定的，而且相处过程中，已经打算结婚了，这能不算幸福吗？还是只在纠结，博子只是藤井树（女）的替代品，那么，请问爱情究竟是什么？什么样的爱情是幸福的呢？
关于电影观后感(篇12)
《情书》这部日本电影给我们的感觉很直接，也很纯真，一本书，两个爱情故事传说，三个人的感情归宿，用回忆的方式，纪念着沉甸甸的爱，就好像一封寄往天堂的书信一样，一去不复返，只因为爱一个字。
这部电影是一个年轻日本导演岩井俊二的第一部影片，他以诗意般的叙事方式表达少年的初恋，给我们带来了很强烈的唯美视觉。这部影片很早之前有上映过，再次观看，带来的感受还是不一样，青涩的年纪，纯真的爱情，只因为胆怯却没敢开口表白，在男主角逝去之后，为了追寻记忆，不经意间重新打开。
很多人会觉得这部电影的结局应该不算美好，或许也无法去定义它。一本书，一张卡，一个名字，一幅画，一句“你好吗？我很好。”照亮了男主角最青春的年华，给我们精神上的冲击，是井藤树的对待爱的执着，也是导演的用苦良心。
影片中有两个镜头让我印象深刻。第一个是少女时期藤井树在雪地裡滑翔的镜头，整个画面美丽得让人落下泪来。那是轻柔的幸福的泪。另一个镜头就是电影一开始渡边博子躺在雪地里那个镜头。短短几秒鐘却让人感觉仿佛过了几个世纪般，是对离去的爱人的无法忘怀？还是对生命的思索？那个镜头一直向四周延伸，然后向高空延伸，从高空往下看，整个镜头里只有一片白雪，中间的渡边博子只成一个黑点。生命是多幺微不足道，感情却可永恆。她只是紧闭双眼，静静地久久的躺在哪雪地裡。
整部电影运用故事传说的方式，扣人心弦，倒叙的方式给我们讲述一个男生对待爱情的态度，把现在和过去，回忆和现实交叉开展，让我们看到感动的同时觉得十分的可惜，来自现实与理想中的无奈打击形成强烈的对比。整部影片让人看完之后无法忘怀，最后一个镜头就好像，一片无声雪花，穿越过去，把昨日呈现在眼前，却无法触摸到他的脸颊。
另外人物的感情非常细腻，每一处都是纯粹清澈生命与变化无常的现实，化作纷飞的雪花，他来过，突然消失了，却永远不会被遗忘。也许这就是最好的结局，并不是所有的电影都以圆满的结局结尾，就好像人生总是有遗憾，这就是现实与理想中共存世界。
大学影片观后感1000字汇总
我们在看见一些优秀的影视作品时，会悄然打开我们的心扉，在观看一些作品后，某些情节会激发我们的浓厚的兴趣。此时需要做好笔记，并将感悟记录下来，养成写观后感的习惯可以锻炼我们的写作能力。如何写出相当有创意的作品观后感呢？读后感大全的编辑为大家呈上收集和整理的大学影片观后感，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！
大学影片观后感 篇1
十多年前，刚做住院医师时，在病房值班。一位艺术专业的老教授，病入膏肓，到了生命的终点。凌晨时分，我穿着拖鞋从值班室跑出来，常规的抢救复苏之后，送走了他。他的家属在一旁默默地看着。后来，他女儿对我们的救治表示感谢，最后还说了句：要是抢救医生能穿得整齐一些就更好了，她父亲是个体面而讲究的人。
日本影片《入殓师》让我又回忆起自己的住院医师“青涩”时代，我很喜欢这部影片。
我，作为一名外科医生，就感觉这部影片一幕幕的仪式场景，像一双温柔的手，舒缓地抚着我，看似轻柔之间帮我又深刻地梳理了一下职业心态。
如果真的要分析医生和入殓师这两种职业之间有何相同之处，我想大概就是两点：经常面对死亡、以及没法彻底阻止死亡。死亡是对生命最犀利的表达方式。对无神论者来说，死亡之所以重要，因为它对活着的人意义重大。换句话说，关于死亡的任何仪式，都有着极大的现实意义。
医院里曾经发生过一次纠纷。一位手术患者死亡以后，值班医生把死者身上的引流管拔除，之后很长时间，引流管口还一直有大量的积液渗出，引起家属不满。后来上级医师实施了引流口缝合，家属的情绪才缓和。
我们这个时代，医学依然不发达，真正能治愈的疾病并不算多。站在医学发展史的高度，才可以真正理解和领会那句名言——“有时，去治愈;常常，去帮助;总是，去安慰”。面对疾病时、面对死亡时，我们很可能束手无策。但是，这并不意味着我们可以无所事事，我们依然可以做很多事情：去帮助、去安慰——这甚至是在我们医疗工作中应该占据重要比例的一部分，
而且，很多很多时候，我们就是要通过一场场有着仪式感的工作操作，去体现人文关怀。其实，这也是专业的体现。
影片《入殓师》还有很值得欣赏的地方就是，告诉我们如何在面对职业本身的困惑、压力以及诱惑时，该如何把握自身的心态。一旦你的职业涉及到生与死，这种心态的调整更显重要。
还是十多年前刚做外科住院医生的时候，有段时间在急诊轮转，很渴望能接诊一些体表外伤的患者，去清创室“练练手”。于是坐在诊室里默默祈祷：多来几个外伤病人吧。但随即一想，这样的祈祷有严重的伦理问题：医生怎么能盼着别人受伤呢?后来，我找到了一种让自己心安理得的祈祷方式：在上海受伤的病人最好都能来我们医院吧。
说实话，那一次的“心理祈祷”的转变让我成熟了很多，自己的职业生涯中多了一些明确的标准与界限。
如今，我这个无神论者，还是很善于通过一些仪式感很强的工作操作，调整自己的心态。每次手术前的消毒铺巾，我会告诉学生：既要把这个环节看成是预防医院感染的重要步骤，也要把它看成是调整术者心态的仪式;当在四个方向上郑重地铺上手术巾时，就要抛弃杂念、坚定自己的手术信心。因为，手术单之下，是一个鲜活的生命。
大学影片观后感 篇2
这是一部干净而纯粹的电影。
校园、青春、成长、人生，这些在无数电影中用滥了的主题，却在彼得•威尔的《死亡诗社》中再一次散发出独特的魅力。
一个传统教条的预备学院。1959年，美国威尔顿预备学院。广袤的原野，清澈的河流，茂盛的树木，古老的钟楼，金色的霞光中像暴雨一般席卷天空的鸟群，洋溢着欧陆风情的建筑，明丽而富有山野气息，而这里恰恰却是一个古老、传统以凝重严格教学风格著称的教会式学校。
一群怀揣梦想的学生。他们有着良好素质，他们有着优良血统，他们纯真、高贵、英俊。在他们文质彬彬、循规蹈矩、成熟老到的外表下，藏着的是内心的激情与骨子里的离经叛道。“传统、荣誉、纪律、优秀”的校训被他们篡改成了“嘲弄、恐怖、颓废、排泄”。隐隐的，一场反叛蓄势待发。
一位心怀自由的老师。基丁老师的到来给学院带来一丝生气。他是威尔顿的荣誉毕业生，回校接替退休的老师。他提倡自由发散式的思维哲学，他崇尚以自由的心灵选择人生，他教学方式的大胆改革，亦是一种对传统教育理念的背叛，却让学生们内心产生了强烈的共鸣与震撼。然而，这一切，究竟是幸运还是不幸?
影片的前半部轻松欢畅，颇有喜剧味道。“船长，我的船长”，基丁老师以惠特曼的诗句开始了他的第一堂课。他带领学生在校史楼聆听“卡匹迪恩”的教诲，他让学生们在绿茵场上诉说自己的梦想，他鼓励学生站在课桌上以全新的视角去俯瞰世界，他向学生介绍那一首首有思想的诗歌，在他的启发下，学生们重建了基丁老师当年在校时曾积极参加的一个秘密团体——死亡诗社。于是我们看到，学生们点燃了自己的青春激情，自由、智慧、勇气、激情一点点注入他们的心灵，他们开始勇敢的面对自己新的人生，开始成为真正的人。
如果仅仅到这里，浪漫主义者的斗争似乎胜利了，可现实却是残酷无情的，四处碰壁撞的是头破血流，影片的后半段并没有采用好莱坞惯用的大团圆结局，而是将悲剧的内涵淋漓尽致地显露出来。“死亡诗人致力于吸取生命的精华”，浪漫诗人以死亡作为了惨痛代价。尼尔的《仲夏夜之梦》在那个大雪纷飞的夜晚成功上演，他面对的仍旧是拒绝，来自他威严顽固的父亲的义正严词，像专制的国王，权威不容挑战，残酷而现实地拒绝。尼尔脸上的狂喜和激情僵硬黯淡，被沮丧和颓废所取代，走投无路的他面对父亲缓缓坐下，眼中闪烁着泪光和绝望。沉闷的夜里，枪声响了，尼尔用父亲的手枪让自己的灵魂飘向了遥远的天国。“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免让我在生命终结时，发现自己从来没有活过。”尼尔的死讯震惊了整个威尔顿。校方迫于压力，决定调查导致尼尔自杀的原因。
影片的最后五分钟里，故事达到高潮。基丁老师不得不离开威尔顿，“船长，我的船长!”托德•安德森朗诵着这熟悉的诗句，高高地站在自己的课桌上。情感与力量在压抑中完全的爆发出来，男孩子们开始一个接一个站到了课桌上庄重地注视着他们所热爱的老师。除了卡梅伦等几个胆小鬼以外，几乎每一张课桌上都站着一个挺直了的男子汉的身躯。“谢谢你们，孩子们!”基廷深情地留下了一个微笑。这是一种确确实实的力量，浪漫主义的激情让每一个观众都深深为之动容。
故事留给我们的是浪漫主义者在精神上的胜利，可是，澎湃的青春为什么又会被现实残酷的拒绝?这又何尝不是浪漫主义者和理性主义者的双重悲哀?一面是束缚与压力，一面是激情与梦想，总想寻找一个平衡的支点，这个支点上，是生命的真谛，是人生真正的意义，可是这样的一个平衡点又在哪里呢?
我喜欢基丁老师。一个浪漫主义诗人，一个自由主义者。或许我们曾经都这样幻想过，能遇见一个如挚友般的老师，他跟你笑谈文学，鼓励你发挥个性，给你以人生的启蒙。基丁老师便是这样，有着一种独特的睿智、风趣和诗意。罗宾•威廉姆斯的表演很出色，甚至刚出场时哼着小曲一露面，便已得到大多数观众的喜爱。他是现实世界里的老师，但他更是引导学生青春航程的船长。如果拜伦和莎士比亚被僵化的理论所遮蔽，那么就把这些理论从教科书里毫不犹豫地撕掉，他教会了学生敢于向传统权威和世俗规范挑战，独立思考，充满热情自由不羁地追求梦想。基丁老师用他的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的学生，让他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的激情。可是我依旧疑惑，纵使风筝渴望飞的更高，更远，它终是被一根线系住，秩序、强制性的规则和体制下，基丁老师是否太过于理想化了些?学生们需要的仅仅是浪漫主义吗?面对现实，理性何在?基丁老师的失误在于并没有教会学生们如何珍惜自己可贵的生命，冷静、理性、谨慎地做自己。影片的结尾，基丁老师离去时，他那深情的微笑里是不是还带着几分怅然?是不是还怀着几丝自责?
我喜欢尼尔。在基丁老师的课上尼尔寻觅生命意义的激情被点燃，他重组了死亡诗社，瞒着父母参与他梦寐于求的话剧的演出，《仲夏夜之梦》，他光芒万丈。然而当帷幕落下，面对父亲严厉冰冷的目光，在现实和梦想之间，他无路可逃。他的自杀让人措手不及。飞雪的寒夜，他带上精灵的荆冠，踏着冰凉如水的夜色，了结了自己短暂的生命。在他的身上，我们看到一个寻梦者的浪漫和激越，我们看到背负现实生活压力的被束缚者无奈和呻吟。可是，我依旧疑惑，尼尔在现实中碰壁后选择这种极端的方式来祭奠自己梦想中的青春是否明智?死亡使他解脱，那么他是否想过他的逃避首当其冲的会殃及他最最热爱的基丁老师?如果他知道基廷用心良苦的启发被曲解为教唆、怂恿、迷惑和误导，他还会选择自杀吗?
我喜欢托德。他活在他那优秀的哥哥的光环下，沉默寡言，内向的外表下激情却在默默流淌。在课堂上，忐忑的托德无所适从，“我不懂咆哮，我不会表达，站在这让我觉得难堪，但老师为什么让我做这些”，基丁老师用独特的办法让他释放了自己潜在的激情。那些看似荒诞不经的话语脱口而出，一种坚定已经从托德的心底油然而生，自信的惊喜笼罩在他的脸上。不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。影片的结尾，他站在桌子上高呼“船长，我的船长”，身躯依旧柔弱，目光却是格外坚定。可是我依旧疑惑，校长又怎会善罢甘休，父母又怎能不失望气恼?退学的威胁，父母的逼迫依旧需要面对，是承认“错误”，还是坚持己见?基丁老师终究是离开了，还会有人像基丁那样鼓励他，挖掘他的潜力并给予他力量吗?托德那刚刚燃起的梦想与激情是不是会被残酷的现实扼杀?
尼尔死了，托德以及其他的学生并没有放弃对梦想的追求，基丁老师走了，那些学生们的脸上，写满了不甘，写满了惜别，可也许，一曲新的梦想诗篇即将奏响。纵使现实的残酷会磨平许多锋芒的棱角，可深藏于内心的心灵之光将永远不会被禁锢。一部《死亡诗社》，让我们从死亡中醒来，我们的眼里噙满热泪，我们感到无奈的悲哀，因为我们热爱这个故事，当我们的生命里有了梦想，有了自己，一切便开始不同起来。
让我们记住这位基丁老师的扮演者：罗宾•威廉姆斯。
让我们记住这部电影的导演：彼得•威尔。
大学影片观后感 篇3
《死亡诗社》，它的故事发生在1959年的威尔顿预备学院，那是一个扼杀个性的年代，也许我们今日仍处在这个时代中。在校典礼，学生们穿着一样的校服，青春，叛逆，生命力还是从他们的眼睛里泄露了出来。在那里，教育的模式是固定的，不仅仅单调并且束缚了思想。新教师的到来是一个开始。他们人生的另一个开始。
这一切在一个新教师的手中发生了改变。基丁教师反传统的教育方法给学院带来了一丝生气。一群学生在他的指导下，学会如何选择自我的人生，反抗给予他们压抑和束缚的教学体制，但又以一个学生的自杀和基丁教师的被辞为结尾。
这是一个很纯净的故事。只是在喜剧式的上半场走到沉郁的结局时，多少让人有点心境黯淡了，但正是这种被现实挫败的感觉，和最终一个场景里抑郁中的高潮，升华了该片的寓意。一向以来，学校教育的僵硬便是其传统。
然而这传统，是来自于我们的成人社会的现实主义的传统，而不是发自作为当事人的青春年少的孩子们的浪漫主义的传统。在家长和教师的眼中，他们的信条必须成为我们的准则，我们要按照他们的规定去做，我们要规矩，要遵守一切他们定的约定，没有反抗，不准反抗，这个世界他们会比我们更懂。就是这样的一种观念与传统，将我们的思考与思维都关起来了。
于是，我们学习经济，学习法律，学习各种生存规则。同时，也学会屈服。在他们的现实主义的教育培养之下，我们感染上成人世界的各种气质，我们变得现实，我们变得急功近利。变得没有自我的个性与特点，我们与其他人一样，像古板的木头，我们逐渐丧失了生命本质中的创造力，反叛力，活力。我们变得成熟稳重，成为大人们眼中的乖孩子。
在我看来，这部片子里有两个截然不一样的世界，一个是象征着束缚和压抑的现实世界，另一个是体现了自由和活力的梦想的世界。那么，基丁就是这两个世界的联系点。他是现实世界里的教师，是拥有现实世界里诸多光环的人，但他更是指引着学生发现并珍视内心梦想的舵手，帮忙学生坦然应对自我，应对生命的友人。
他教会他们用不一样的眼光看世界，做不一样的自我，挑战那些在别人眼里是金科玉律的教条，走真正自我想走的路。基丁用他的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的年轻人，让他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的活力。
可是，属于基丁自我的结局是被校方因为“毒害”学生思想为名赶走了，似乎和遥远切近的时空里，那些个挑战者，背叛者的杯具式命运无奈地呼应了。盗火者给人们光明，而自我却永远只能背负着盗者的恶名，默默走开。这或许就是这个世界的残酷，我们都无法改变，一个自由的灵魂就这样被鞭打。
《死亡诗社》引起了我很多的思考，我会去思考我们的现实社会，似乎也在给我们更多的枷锁，我们这样原本应当绽放更美丽青春的我们就这样被屈服于这个世界。可是，我们的灵魂应当要保留那自由的本性。
大学影片观后感 篇4
杨善洲同志将功德碑立在大亮山7.3万亩的翠山峻岭之中，植在保山人民心中，立在全国人民心中。在大山深处为人们建起有林、有水、有粮、有路的美好家园的同时，也以共产党员就是要自找苦吃这种崇高的、为民的精神诠释，在人们心中树立起一座不朽的丰碑。
看了影片中主人公质朴、执着、奋进、忘我的表现，我深深陷入沉思，怎样再一次正视自己的人生，拨一拨自己的理想与信念的指南针，理一理对人生追求的信念，我感到自己的思想在杨善洲老人的共产党人信念面前是多么的渺小。
杨善洲老人也曾是官。但老人放弃了家人农转非，放弃了城市生活，放弃了到昆明居住，把自己的一切献给了更需要的人们。他的为官之道就是正确对待手中的权力，立党为公、执政为民。他在山上植树，睡草棚、垫龙须草，上山时晴天一身汗，雨天一身泥。这样对待金钱，把初步估算价值3亿元的林场无偿交给了国家，离开林场时带走的只有一些劳动工具和被褥。他谢绝了施甸县政府奖励他的10万元，他将保山市委市政府奖给他的20万元，10万用在学校资助贫困学生，3万捐给林场建护林哨所，3万元为大亮山的老人建了一个洗澡池，4万元留给老伴养老。他用行动诠释了大爱无声的真谛，诠释了一个共产党员的高尚情怀。
榜样的力量是伟大的!施甸县100多位离退休老同志，仿效杨善洲老人回乡种起了树。他们种的不仅仅是树，他们播种的是一种主导社会的精神之树，是共产党人的信仰之树。愿这种精神在我们每一位中国人中发扬光大，共铸高尚的美好家园!
大学影片观后感 篇5
写在前面，首先澄清，《萤火虫之墓》是高畑勋的作品。好多人误认为他是宫崎骏的作品，呵呵，在那里我代老宫谢谢大家善意的误解~
催泪弹一般的电影很多，《泰坦尼克号》、《天堂电影院》、《恋恋笔记本》……但第一次让一部动画片感动的泪流不止，《萤火虫之墓》是第一部，一部日本动画片，一部日本人关于战争的动画片，一部日本关于侵略中国的战争的动画片形式的反思~
我虽然不是大德兰修女，但是我同样坚决的反对战争，不管是正义的战争还是邪恶的战争。只要是战争，那就必须是罪恶的~
这部影片就带给了一个新视角，让我们得以近距离观察发起罪恶的战争的邪恶侵略者国内的状况~影片没有任何束缚，完全按照导演的意图细致的表现出了战争出对人与人之间的冷漠无情和人性的泯灭到人的最终死亡，不怕表现出不和谐的一面，我先赞一下。影片表现了亲戚从收留到厌恶到抛弃兄妹的过程，表现了人与人间的亲情在物质面前不堪一击;善良的小兄妹，个性是哥哥，从一个善良懂事的孩子变成一个性格乖张的流浪汉，战争对人性的摧残和泯灭表现得淋漓尽致~
好吧，这就是被我们描述成有着吞并亚洲野心的日本，对于战争所做的思考。战争给中国带来了无穷无尽的悲惨，但是日本同样十分惨烈。在战争中，是没有胜利者的。其实，兄妹的愿望和汶川灾民应对大地震时的愿望一样卑微，就是活下去。最后提醒战争是罪恶的，唤起广大民众对于和平的渴望。
大学影片观后感 篇6
《活着》是一部获奖很多的老片，反映了中国四十年代至七十年代之间的大变革。旧社会时期，豪强劣绅必定成为了人民的公敌(其中龙二是典型)。在那个年代，阶级斗争尤为厉害，穷苦的人民对压迫他们的这些地主劣绅们是深恶痛绝，人民不愿再被压迫，再过库不堪言的日子，势必回与地主劣绅们斗争，直到打倒他们。而无辜被安上地主身份或反动，革命罪行的人，他们却无处伸冤。这足以说明时下各阶级矛盾冲突已经到了不可调和的地步。新中国刚成立，法律法规尚未健全，国家整治还未全面展开，中国仍处于动荡时期。
崇拜之风就是对当领袖的崇拜，但那时他们过分的崇拜，可以说是疯狂了。以毛主席为例，那时普通百姓家中必定挂毛主席像，不挂者视为不敬，要是这样那你可能会被他们安上个什么罪名。人们无论唱歌，言论，还是其他都会提及到毛主席的大名。就连片中的二喜和奉霞结婚的那天，二喜对着毛主席像说：“毛主席老人家，我把奉霞同志接走了”然后和奉霞一起向毛主席像鞠躬，最后才向爸妈鞠躬。人们对领袖人物的崇拜过于疯狂，当时有首歌“爹亲，娘亲，不如毛主席亲”可见领袖在他们心目中的地位远远超过了父母。他们认为领袖永远是真理，是正确的，殊不知连伟大领袖毛主席也会犯错，其中极为严重，给社会带来了多大的影响。还有就是当时涌现出一些贪污，弄权谋私，败坏党纪的现象给社会的发展带来了不利的影响。由于那个时期人们的文化素质不高，也不懂什么，是完全的农民，哪会认清事物的真实性呢，崇拜领袖也是盲目和必然的。
葛优在片中的两处对白可谓妙极，深刻反映了中国由弱到强，由贫到富，由黑到白的转变过程。对白一儿子有庆与父亲富贵的对白“小鸡长大了是什么，……牛长大了，有庆坐在牛背上吃肉”。对白二孙子馒头与姥爷富贵的对白“小鸡长大了是什么，……牛长大了，馒头就长大了，我们的生活就越来越好”。对白反映人们在不同年代人们不同的宿求，对白一说明人们的生活十分艰苦希望过上好日子。对白二反映人们的生活逐渐好起来，但社会仍需建设，发展，寄寓下一代希望。
《活着》这部影片给我感触很多，在此无须多些感触了。
这是一部值得看的影片，它是历史与艺术的映射，揭示旧社会各矛盾冲突，社会演变历程。极具艺术性和历史氛围的它一定能让你有所收获的，去看看吧!
大学影片观后感 篇7
3月28日，局党的群众路线教育实践活动领导小组办公室组织我们观看了《杨善洲》这部电影，我从耳闻中得到了真切的感受，杨善洲同志退休不退志，坚持xx如一日守候家乡植树造林的感人事迹使得我内心感动到久久不能语。杨善洲，一个响亮的名字彻底震撼了我得心灵，他贫穷，粗茶淡饭，衣着简陋，一生没有任何积蓄;他富有，两袖清风，表里如一，雪中送炭出手大方;他固执，执着造林，心无旁骛，老牛拉车不回头;他豁达，淡泊名利，安贫乐道，草帽挨乌纱，平凡铸伟大;对于家人的不理解，他说“忠孝难两全，家国难兼顾”;对于人们的不理解，他说“只要生命不结束，服务人民不停止”，他被人民亲切地称为“草鞋书记”“农民书记”“百姓书记”。
杨善洲从事革命工作近40年，曾担任保山地委近xx的地厅级干部，几十年如一日，两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，退休后，主动放弃进省城安享晚年的机会，义无反顾扎根大亮山，义务植树造林，一干就是xx，建成面积5.6万亩，价值3亿元的林场，且将林场无偿交给国家。
杨善洲曾先后被评为省、市优秀共产党员、全国老干部先进个人、全国老有所为先进个人，被授予“全国十大绿化标兵提名奖”、“环境保护杰出贡献奖”、“中华环境奖提名奖”等荣誉称号。杨善洲是在深入开展创先争优活动中在全国推出和集中宣传的先进典型，被中央组织部追授为“全国优秀共产党员”。我作为一名基层水利干部，深深感到学习杨善洲一生爱国爱党，无私奉献的必要性和紧迫性，要学有所思，学有所得必须做到“四个必须学习”。
必须学习他永葆本色、矢志不移地坚定信念。杨善洲入党六十年来，时刻牢记自己是一名共产党员，把“随时为党和人民的事业牺牲一切”作为自己的铮铮誓言，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己。他坚信共产主义，牢记党的宗旨，立场坚定、意志坚强，始终保持共产党员的政治本色。我们水利干部就是要像他那样，树立一名党员就是一面旗帜的理念，坚定理想信念，牢记党的宗旨，始终对党的事业无限忠诚，以坚定的信念展示共产党员的风采。
必须学习他无私奉献、淡泊名利的高贵品质。他担任保山地、县主要领导长达三十余年，但从未为妻子孩子捞上一册“农转非”的户口簿，没有给家里盖上一间像样的房子。他把价值3亿元的林场无偿移交给政府，县里要奖励他10万元，他坚决不要;市委、市政府奖励他20万元，他又把大部分作为捐资助学等捐献了出去。我们水利干部要像他那样，加强思想道德修养，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆共产党人的浩然正气。要在水利工作中不贪不占，确保人员安全、资金安全、工程安全。
必须学习他艰苦朴素、苦干实干的优良作风。杨善洲穿着朴素的服装走上各级领导岗位，仍以普通群众的心态往来其间，以赤诚之心对待群众。我们要戒除享乐主义的思想，保持艰苦奋斗的精神，勤俭持家，勤俭为国。
大学影片观后感 篇8
我怀着激动的心境，我去宝龙广场电影院观摩了最新上映的主旋律抗战大片——百团大战
电影一开始就是一段旁白，大体的意思是说，国民党被日军干的hold不住，同时我党也被日军包围，中国处于水深火热之中。
接下来是邓超(饰张自忠)的打酱油时间，约用时五分钟，目的是再次强调国军在正面战场节节败退，日军步步紧逼，八路军要是还只会在西北眯着不出来，中国就要完蛋了。以此来彰显我党和我军主动出击的重要性和必要性。
紧之后，画面切换到伟大领袖毛主席，站在西北的黄土地上，叉着腰，说电影名字怎样还没出来啊，于是电影的名字立刻就出来了
电影的主角是彭德怀，第二主角是左权，大体的过程是，先是彭德怀被日军包围了太久了，于是偷摸着给日军来了一炮，把日本那个军官(记不住名字了)当时就给搞蒙了，趁着日军没搞清情景的时候，进攻了日军一个重要据点，锤的日军军官蛋嗷嗷疼。日本痛定思痛，遂在我军内部打入一内奸，并且派出一支小队入侵了我军一重要军工厂，彭德怀亲自前往督战，其重要程度不言而喻。最终这股日军在我军强力进攻下被歼灭。
当然，这三段战役之间一向穿插各种煽情片段，或是伟人高瞻远瞩式感慨，或是战士们前仆后继式壮烈牺牲，或是八路军和群众的鱼水之情。
然后，在另外一段旁白中，百团大战宣告胜利，伟大领袖毛主席再次站在黄土地上，叉着腰，对底下的八路军战士们进行画饼式洗脑。
原想着电影就应当在毛爷爷的慷慨致辞中结束，结果后面似乎彭德怀和左权又来了段富有基情的感慨，于是乎左权就在1942年的战争中牺牲了。
另外，
1.邓超打酱油的那段，镜头有意强调民国的青天白日旗，并且我八路军的布帽子上也戴着青天白日帽徽，说明我党开始肯定和愿意承认国民党在抗战正面战场时发挥的作用。
2.依旧有描述日军屠杀平民百姓，贱淫掠杀的镜头。
3.依旧有描述驻守日军军纪涣散，好吃好喝的镜头，可是同时也有很大篇幅描述日军坚决果敢的作战精神和令人敬佩的军人气概。
4.比较客观地展示了八路军和日军的武器装备差距，未发现有某队长排长营长举着把冲锋枪扫射鬼子的情景，未发现有某神枪手拿着自制狙击枪秒杀日军头领的情景，未发现某八路军女战士被俘后手撕鬼子的场景。
5.日军援军伪装红十字，我军看到红十字居然上当受骗，值得玩味
6.蒋介石口中说出102个团时的表情，很有意思
7.依旧会有冲锋号的声音，话说抗战剧中经常看到举旗子的人被射杀，却从来没看到过吹冲锋号的被打死的。看来这是一份好职业。
大学影片观后感 篇9
__月__日，我校组织全体教师观看了影片百团大战，百团大战是中国抗日战争时期，中国共产党领导下的八路军和广大人民群众与日军在中国华北地区发动的一次规模最大、持续时间最长的战役。
这场战役极大的影响了整个世界反法西斯战争格局，起到了十分重要的作用：首先是牵制住了日本兵力，同时中国的大胆出手，也影响到其它国家开始勇于在东南亚战场、太平洋战场和欧洲战场强势出击，正应对战。这场战役在世界反法西斯战争中意义重大，同时在这次战役中，抗日军民们齐心协力，前仆后继，同日本侵略者浴血奋战，不屈不挠的战斗精神也时时鼓舞着后人。
整部影片以激烈的战争场景为大背景，场面宏大，战火纷飞，令人窒息，而对战场上士兵个体的特写又真实而细腻，撼动人心。观影过程中同事们不时鼓掌叫好，仿佛自我也置身于战场将要和日军拼死一搏。
所谓烽火硝烟不屈名族魂，一腔热血精忠报国志，这些战士们的鲜血洒在敌人的身上浸入脚下的土地才换来了我们今日的幸福生活。
大学影片观后感 篇10
冲着对入殓师这个行业的好奇，看完了这部五年前的奥斯卡最佳外语片。
全片没有太多跌宕起伏的情节，叙事平淡而顺畅，就像从头至尾都铺陈着的大提琴曲一样，一直秉持着一种近乎温柔的平静。
主角大悟受现实条件限制，放弃了作为乐手的梦想，转而回到家乡，误打误撞成了一名入殓师新手。从最初的排斥与恐惧，到后来渐渐爱上这份工作。中间穿插着各式各样的逝者和他们的遭遇，带领着大悟，一步步走向成熟。
无论逝者生前有过怎样的经历，终究都会在入殓师的双手之下归于安祥。过往种种，经历这个仪式之后，也就似水无痕。
日本人向来因对仪式感的执着而闻名，在很多人的印象里，这种执着无非只是繁文缛节，呆板而无味。在这部本该尤为注重仪式的影片里，却一反常态地做出了妥协。
死亡面前，仪式终于不再是最重要的东西——爱漂亮的男孩可以化妆成美貌的女子，寿终正寝的老爷爷脸上可以印满唇印，送别遗体的灵堂可以放声大笑……入殓仪式从冰冷的礼节，变成真正的尊重，变成带着人情味儿的理解和成全。
生而为人的约束和限制太多，那么，至少在死去之后，所有的卑微和屈辱，要有一次握手言和的机会。死亡不再是令人恐惧的事情，人们在尸体面前，终于放下了偏见和冷漠，这种让步，甚至让全片都变得温情脉脉起来。
然而，影片的精彩，远远不止于此。
印象中最深的一个片段，是大悟的妻子强烈抵制他从事这份工作时，一身落寂的大悟去到了一位老入殓师的家里。两人长谈一番之后，老入殓师拿着手里的河豚鱼白说，“不想死的话，就要吃。吃的话，好吃的才行。好吃，好吃得让人为难。”
看到这里，心里一紧，不由自主想起不久前看过的一则新闻——一名研究生于宿舍内自缢身亡，留下遗书，称“毕业论文、找工作困难重重，无颜面对家人”。
扼腕之余，也不得不承认，当今社会的巨大压力和快节奏生活，的确造成了人们的生死观前所未有的脆弱。是从什么时候开始，我们为了活着背负了太多的责任和压力，满心疲累和颓唐，以至于活着本身，竟然变成最不重要的一件事。
你有多久没有认真而郑重地吃一顿丰盛的晚餐?你有多久没有睡一个舒服的午觉?你有多久没有关注过自己的健康?你有多久没有碰过喜爱的篮球?你有多久没联络过最亲密的朋友?你有多久，没有开心笑过?
越朴素的道理，越容易被遗忘。
就像河豚鱼白好吃得让人为难一样，生命也精彩得让人为难。食物以自身的死亡来换取我们的生存。生命则以种种苦厄，换取甜美的结局。
不想死的话，就要像接受食物的死亡一样，接受悲欢离合，接受生老病死，接受生命中种种求而不得。听上去是一个非常直白又粗暴的道理，却像醍醐灌顶一般，提醒着我们，在每一次迷茫不甘的时候，每一次徘徊不前的时候，都应该明白，这本来就是活着的代价。即便活着有诸多为难，也要好好活着。
在这个世界上，我时常羡慕那些脚步笃定轮廓洁净的人，他们的背后，仿佛永远有一轮明月，照亮着来时的路。所以，他们能去往世间所有想去的地方，从不害怕伤痛与离别。而片中的大悟，最终就成为了这样的人。
他也曾被生活反复嘲弄，也曾深夜醒来心里满是悲戚，也曾怨恨过遗弃自己的父亲。然而我想，当多年之后，与他重逢的，只有父亲冰冷的尸身时，他一定明白了，在生死之前，任何悲喜都显得单薄又粗糙。
电影的结尾，大悟抚摸着妻子怀孕的肚子，两人相视而笑。在不久之后，大悟也会有自己的孩子，一家人会过得其乐融融，然而终有一天，大悟也会告别孩子，就像父亲告别大悟。如此循环，周而复始。正是生命最本质的更替。
世间耳语沸腾，很难听到温暖人心的声音。然而，这一切的一切，都不足以成为放弃的理由。
在活得很累的时候，不妨回头想想，除却不断追求如何才能活得更好之外，活着本身，已经是一件很好的事情。我们是渺小的，总在不断地告别和失去。我们也是幸运的，总在不断地遇见和获得。
生者的尊严，不在于怎样在这日复一日的聚散离合中迫切地变得强大，而在于无论遭遇什么，都要学会珍重，珍重自身，珍重生命。倦鸟还巢，落叶归根。唯有好好活过，才能坦然赴死。
人生观后感1000字汇总
一些好的电影可以影响我们的人生价值观，就算过了很久回头再看仍然会有新的感悟，观后感就是将自己的想法完整的记录下来。写作品观后感有什么技巧吗？如何撰写出值得反复研读的作品观后感呢？栏目小编现在向你推荐人生观后感，相信你能从中找到需要的内容！
人生观后感【篇1】
林语堂是个融中西文化为一身的学者、作家，他的思想有东有西、亦耶亦孔。《人生的盛宴》收录了他的中文、英文中译本中有关人生、生活、文艺等方面的精选篇目，通篇充满了智者风范，语气温和冲淡，却意蕴深刻、见解精辟。
他说“什么是读书的真艺术呢？”简单的答案就是有那种心情的时候便拿起书来读。一个人读书必须出其自然，才能够彻底享受读书的乐趣。读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。在“论读书”中他还谈到“凡人读书必找一位同调的先贤，一位与你相近的作家，作为老师，你找到这样一位作家，自会一见如故。”冥冥中，我觉得林语堂就是这样一位我一见如故的老师。读他的作品轻松愉悦，如沐春风。他在写这些文字的时候距今也有近百年的光阴，但是现在用来指导我们读书、生活，仍有着现实意义。在这日新月异、科技高速发达的时代，网络媒体、各种新鲜事物充斥着我们的生活。人心浮躁，有多少人能静下心来读书，又有多少人是以修养个人外表的优雅和谈吐的`风味为目的的读书呢？
“碎片化”的在线阅读快速蔓延，真能取代传统纸质读本深层次的阅读吗？引用林语堂先生所说，“最好的读物是那种能够带我们到沉思的心境里去的读物”，我很认同。我觉得我们还是要坐下来，静心感受读书的优雅与快乐……
人生观后感【篇2】
连着几天几乎是废寝忘食地读完了毛姆的《人生的枷锁》，真是一本好书，看的我荡气回肠，神清气爽！
这本书据说是毛姆的自传性小说，讲述了一位身患跛足的年轻人勇敢、顽强地探索出自己的人生道路的经历与感悟，最后终于找到了属于自己的幸福的故事。读完以后，我只感觉自己内心充盈着幸福，好像是自己终于完成了对自己人生的探索、找到自己的幸福一样。
主人公其实很悲惨，很小的时候双亲就去世了，他被寄养在他伯伯家，他伯伯是一个牧师，一个非常冷漠无情的人。他的伯母，因为自己没有孩子的缘故，对菲利普很疼爱，刚经历过失去母亲的痛苦，菲利普在他伯父家度过了一段并不快乐的日子。不久，他被送到特坎伯雷的皇家公学学习，在这里他因为自身的残疾受尽嘲笑与屈辱，由此菲利普变得敏感而自卑，也是在这里，他开始接触宗教，开始信奉上帝，甚至为了表现自己对上帝的虔诚，忍受着寒冷，在自己床上一遍遍地向上帝祷告，希望上帝能让自己的跛足消失，让自己变得正常；在这里，他第一次体会到了友谊和温暖，尽管最后与他要好的罗斯又选择了别的玩伴；在这里，他也显示出了自己的聪明才智，他总是能轻而易举地拿到第一，因此深受校长的喜爱。但是因为自己受的屈辱和嘲笑，以及罗斯的离开，他发现自己再也无法在这学校呆下去了，他和伯父商量，希望自己能离开这个学校去德国学习，尽管校长一直在恳求他留下，因为菲利普留下的话就能轻而易举地拿到奖学金去牛津上学，但是这并不是菲利普想要的结果，最终，拗不过菲利普，他伯父联系了在德国的威尔金森小姐，安排菲利普去海德堡学习。
在海德堡，菲利普开始他的学习生涯，由此他也认识了一个在他生命中比较重要的人物——海沃德，他们成为了非常好的朋友，经常在一起讨论宗教问题。经常参与讨论的还有维克斯，在一次次的思维碰撞下，菲利普开始思考宗教的定义，并最终*了自己一直信奉的上帝，放弃了自己的信仰，摆脱了可耻的恐惧和偏见的桎梏，他成为了自己的主人，第一次感受到了前所未有的自由。
随后，菲利普在德国的日子过得很舒心，他总和海沃德约好去看戏，借此提高自己的德语水平。他的性意识也随着海沃德对儿女私情的诗意暗示逐渐发展起来。
人生观后感【篇3】
人活在世上，唯有通过教育摆脱无知和愚昧，才能实现真正的精神自由。此书中的主人公菲利普正是在不断诘问与探索生活奥秘的过程中寻觅到了人生的真谛，与自己达成了和解。
对他而言，人生的一大桎梏是宗教。菲利普自幼双亲亡故，被身为牧师的大伯抚养。他在浓厚的宗教氛围中成长，但严肃古板的信徒和沉闷乏味的礼拜仪式却早早地激起了他心里的反感。并且他以自己的切身经历证实了宗教的虚伪。被强制灌输的信仰并不能使青年菲利普心悦诚服，尽管他还没离经叛道到声明要脱教，但他做出的一个决定——拒绝成为牧师，孤身前往欧洲游学——的确成为了他人生道路上至关重要的转折点。脱离了教会和家庭的束缚，菲利普才算在真正意义上初次踏入了真实的人世。在这期间，在与友人的交谈和阅读的启迪下，菲利普终于卸下了多年来他精神上的重负——宗教。他发觉人不一定非得信奉上帝。尽管宗教是许多人心灵的慰藉，对他来说，效用却并不大。在拥有独立思考的能力后，他毅然地背弃了被强加的信仰。
另一方面，菲利普不断思索着身而为人的终极问题——人生的意义。他的朋友，落魄诗人克朗肖的人生际遇激起了菲利普思想上极大的震动。克朗肖穷困潦倒，对人们普遍追求的尘世的幸福不屑一顾，执意追求着自己心中热爱的艺术，尽管最后重病缠身，却仍然精神坚毅。他声称既不悔恨自己的人生抉择，也不畏惧死神的到来。克朗肖的死对菲利普造成了极大的冲击。他一度悲观消沉，认为人生毫无意义。但这答案并不能使他满意，因为疑虑和恐惧仍然笼罩着他心头。后来，他终于从克朗肖赠与他的波斯地毯上得到了启迪：人不只有一种人生路途可选，幸福也并非评判人生的标准。每个人都可以依据本心创造出自己的人生格局。人生尽管毫无意义，但我们经历的欢乐和遭受的痛苦都将毫无分别地为我们的人生编织出独一无二的美丽的图案，所以一切都变得可以忍受。无论是无聊、激动、痛苦还是欢乐，我们都应坦然接受。这来之不易的醒悟给菲利普带来了更深层的精神解放。认识到人生毫无意义，我们才能更好地享受人生。
最后，我想说菲利普悟出的这套人生哲理与我目前持有的人生观不谋而合。尽管有人批判这种虚无主义人生哲理是在自欺欺人和自我麻痹，但这套理论的确帮我渡过了许多精神上的难关。唯有持有此种信念，我才认为痛苦可堪忍受。
人生观后感【篇4】
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。
题记
你是否也曾迷茫，是否也曾困惑，面对人生的十字路口，你会怎样抉择是跟随自己的真心，还是屈服在现实的重压之下。
《人生》中的男主人公高加林，是一个高考失利而在村里任教的民办教师，同时也是农民的孩子。生活不让他能如此顺利，受全村人尊敬的大能人高明楼的二儿子三星那靠走后门才上了高中的迟笨的人，因为高中毕业没有工作，便把没什么背景的高加林换下来，让高三星去当了教师。高加林不服气的待在乡下，一心想着怎样回到镇上，但村里二能人的二女儿刘巧珍又给予他爱情的滋润。过了一段时间，高加林的叔父从远方调回来工作还当了地区的劳动局长，下面的人为讨好他，走后门把高加林带到了县城里工作，高加林还和高中同学黄亚萍擦出了爱情的火花，甩了刘巧珍。可命运弄人，黄亚萍的前男友的母亲对高加林怀恨在心，揭发了他走后门的事，导致他又被迫回到了农村。
高加林是个有血性的青年，他不甘屈服在命运的压迫之下，他有自己的理想，也曾幻想未来美好的生活，可他愤怒、困惑、绝望，这都是人生带给他的教育，他可能在人生的岔道走对了的路，又有可能在他人的推波助澜下走错了路，可谁有说的准呢？是错是对都是相对而言的，高加林总觉得生活不顺，可他也找到了好些快乐幸福不是吗。有好些人在高加林选择了城里姑娘黄亚萍的时候大骂高加林没良心，是个负心汉，但在当时那个时代大背景之下，也许选择了黄亚萍就是多了一份在城里生活的保障，而选择机灵漂亮又朴实可爱但是个文盲的刘巧珍，在日后的生活中两人的分歧可能会越扯越大。高加林不是没有过思想的斗争，他痛苦着在当初第一次与巧珍生出情愫的地方和她说分开，也痛苦着在自己失去工作后主动跟为难的黄亚萍断绝关系，他也还是有着愧疚的心。
在高加林失去工作回到农村时，故事也缓缓落下帷幕。高加林是庄稼人的孩子，他从未鄙视过任何一个农民，可他也从未有过成为农民的觉悟。他的人生如此跌宕起伏，三起两落把他摧残的险些失去生活的希望。可德顺老汉这个和时间做着抗争的老光棍早已悟出了人生的真谛，心性善良的他总会在关键时刻点醒高加林，好让他继续在人生的道路上走下去。
德顺老汉找到了他，他的话都让高加林和我的心为之一震。他一辈子都打着光棍，旁人看起来可真是寂寞，可他却说我爱过，也痛苦过；我用着两只手劳动过，种过五谷，栽过数，修过路遮羞难道不是活得有意思马？那你们年轻人的词说教幸福。啊！这就是德顺老汉眼中的幸福。他还觉得把书上的果子摘了分给村里的娃娃们就是幸福。高加林听了这番教导，眼里又闪起了希望的火星。这这才是人生，也许经历过挫折，跌入谷底，坠入深渊，可只要人活着，生活在这土地上，就是人生，每个人独一无二的精彩的人生。
我们都在探索着人生，没有人能断言你未来的人生会以怎样的姿态存在，那些有经验者也许能在关键时刻给你指明方向可真当实践起来，又未免是隔靴搔痒。我们只是在用自己的方式去寻找通往正确道路的岔口。
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生柳青的这段话被路遥先生作为《人生》一书的题记，也被我摘录一段作为题记，是有着他的意义的。在这个错综复杂的世界，你没办法做到面面俱到，也可能没办法总是如愿以偿，你唯一能做到的就是尽量慎重地做选择。
面对人生的岔道，可能会迷茫吧，也可能会困惑，但这就是人生的魅力所在，总是充满思考充满选择，有着无穷无尽，无法用一板一眼的语言来表达的变幻。前进吧，不要害怕，不要抱怨，勇敢的做出选择，活出属于自己的精彩人生。
人生观后感【篇5】
人生就如一场旅行，旅行中会给我你带来快乐，同样也会给我带来痛苦。
我享受这人生的旅行给我带来的快乐，更享受于它带给我的痛苦，慢慢品尝，体会出人生的意义。正如《文化苦旅。》一样，在经受了命运给文化带来的痛苦后，它没有倒下，它依旧挺立风中，闪烁着耀眼的光芒。
《道士塔》中这个愚昧的道士，随手便将中国灿烂文明的瑰宝送给了他们。看到外国人拉走一车车的宝物时，我感觉到自己的眼眶正在慢慢地湿润了，心中泛起了阵阵莫名的酸涩这是身为一个中国面对满目疮痍的历史而感到痛心慨叹。
“这是一个巨大的名族悲剧，而王道士只是这出悲剧中错步上进的小丑。”正如书中所说，我们无法将愤怒宣泄在他身上，因为他太渺小，太愚昧，无法承担起这笔文化重债。
面对王道士的圆寂塔，我只能说：“我好恨，好狠。”但我别无他法。
中国的文化遭受了痛苦，而中国的文人们也是可悲的。他们每天心惊胆战，害怕因自己的一句话，一首诗便招来杀身之祸。
中国文明最宝贵的财富便是书籍，一本本，一册册的书籍记录这种文明最灿烂的文化。
然而我们的灿烂文化将在何处栖息呢？又有谁能将他好好保存呢？这个人终于出现了，他，范钦创建了天一阁。感谢它给我们名族零零落落的文化提供了一个暂时的居所。
灿烂的文化被藏在了天一阁中，免受了暂时人为的破坏，但它最终却又全部都会与日本侵略军的狂轰滥炸之下。
看着这些，我的心好痛好痛，就如正在滴血一般，看了这些，我似乎一下子就长大了，找到了人生的目标。
再灿烂的文化，没有人去珍惜，保存，也会消失。而我们应该放眼展望未来，寻找那片属于我们的蔚蓝天空。
小学视频观后感1000字汇总
有时候读书对人的影响不如观影，在观看过程，会不断的各种想法迸发出来，在观看了以后，不禁为演员精湛的演技所钦佩，在写观后感作文过程中，纷繁杂乱的思维可以被很好地梳理。该如何才能将一篇观后感写好呢？请你阅读小编辑为你编辑整理的《小学视频观后感1000字汇总》，希望能对你有所帮助，请收藏。
小学视频观后感 篇1
柏克说过，生命在闪光中显出灿烂，在平凡中显出真实。是啊，生命多么宝贵，而溺水伤亡成了一个可怕的拦路虎，它让许多人年纪轻轻就失去了生命。自从看了《珍爱生命，预防溺水》这个电视节目，我有了很深的感触。
在炎热的夏季，游泳，是广大少年喜爱的锻炼项目之一。然而，不做好准备，缺少安全防范意识，遇到意外时慌张、不能沉着自救。极易发生溺水伤亡事故。据调查，中国平均每天接近有150多名儿童因意外伤害而失去生命。意外溺水是儿童意外伤害的首要死因，10个因意外伤害而死的儿童中，有近6个是因为溺水身亡的。
《珍爱生命，预防溺水》栏目中讲到，游泳最好不要在江、河、湖、水库里游泳，最好选择在游泳馆、水上乐园等有防范措施的地方游泳。要清楚自己的身体健康状况，游泳时切勿太饿、太饱。饭后一小时才能下水，以免抽筋。游泳前一定要做好热身运动。另外，我还学会了其他一些应急措施：如果遇人溺水，没有把握不应该下水救人，可一边大声呼救一边利用竹竿、树枝、绳索、衣服或漂浮物抢救。
让我们做好防范措施，在安全健康的游泳馆里尽情地游泳!
观看中小学生安全教育视频观后感3
不知道同学们有没有看过安全教育片呢，这类影片看完会让人印象深刻!
星期天上午我和爸爸妈妈一起看了一部安全教育片《中小学生安全教育》，这是关于安全方面的一部短片，用一个个生动的案例讲了安全方面的常识。
案例一，突然发生。如果在校园里突然发生地震，如果无法跑下楼，应该及时躲在坚固的物体下方暂避，如果有跑下去，应当按队列顺序及时跑下去，到空旷的地方躲避。
案例二，交通安全事故。过马路时，应按照红灯停，绿灯行的顺序过马路，不能奔跑过马路，不能横跨马路中央的护栏，否则会出车祸。交警叔叔的话我们应牢记在心，几秒钟的冲动，一辈子的。
案例三，描述了让我印象最深的火灾。短片中讲的是一位中学女生晚自习后在宿舍中点蜡烛，结果太困睡着了，结果蜡烛燃尽，点燃了蚊帐，引起了大火，最后造成了多人伤亡的惨剧。此案例提醒我们，在宿舍不能够点燃火物看书。
通过这么多案例的分析，让我明白了我们大家应珍惜，学会保护自己，远离危险!
珍爱生命，保护生命，人人有责!
小学视频观后感 篇2
中小学生安全教育视频讲座观后感：呵护好那株稚嫩的花
（本文为儿子学校布置的亲子作文作业，中小学生安全教育视频讲座观后感。）
莎士比亚有句名言：生存还是死亡，这是一个问题。一直以来，我总感觉对生死问题的思考和讨论是成年人的事情，未成年的孩子离这个话题还很遥远。直到在网上听了宗春山老师的一堂课，改变了我的看法。
今年3月25日是第24个全国中小学生安全教育日，儿子所在的北关小学安排学生和家长共同到中国教育学会网站上观看安全教育视频讲座。孩子观看《人间正道是沧桑》，主题是“中小学生生命教育”；家长观看《自杀离你的孩子有多远》，主题是“父母如何帮助子女远离伤害”，两堂课的主讲人都是中国教育学会中小学安全教育与安全管理专业委员会副理事长宗春山老师。宗老师在讲座中引用了大量的调查数据、案例，向我们讲述了这样一个沉重的话题：中小学生自杀问题已成为不容忽视的严峻事实。围绕这个话题，宗老师从自杀的原因分析、自杀的前兆、父母如何应对等方面做了深入的分析和指导。
特别是宗老师讲到，21世纪教育研究院“中小学生自杀问题研究”课题组抓取了xx年10月至xx年9月的网络信息，分析了392例青少年自杀死亡及自杀未遂的信息，其中明确标注为中小学生的信息为267例。专家分析，由于青少年心理尚未成熟，“三观”尚未成型，加之多巴胺分泌旺盛等原因，事实上他们的自杀意念率已远高于成人。调查数据显示，自杀在中国人死亡原因中居第5位，其中15岁至35岁年龄段的青壮年中，自杀列死因首位，而中学生自杀意念报告率竟然高达17.7%，也就是说大约每6个中学生中就有1人有过自杀意念。听完这个讲座，我心情久久不能平静，回想起宗老师引述的那一个个青少年自杀的案例，感觉触目惊心，痛心疾首。看到这么多年轻的生命还未来得及绽放就瞬间消失，真是令人扼腕叹息。正如宗老师讲座课题所问，自杀离你的孩子有多远？其实，离我们每一个家庭都并不遥远。
我们都说青少年是祖国的花朵，这些如花的生命还在含苞待放，本不该早早凋谢，而一旦意外发生，对父母亲人是难以承受的无尽悲痛，对家庭则是十分致命的打击。生命有不可承受之重，也有不可承重之轻，即便是我们成年人，看似坚强的生命在某些时候也会脆弱得不堪一击，更何况那些尚且弱不禁风稚嫩小苗？作为孩子的第一监护人，父母在他们成长过程中扮演着极为重要的角色，那么，呵护孩子生命、避免自杀悲剧发生，我们可以做些什么？在宗春山老师的启发下，我作了深入思考，不揣鄙陋，谈几点浅见。
首先，要对孩子道破生死。长久以来，受传统观念的影响，我们在孩子面前讳言生死话题，认为那样会给孩子带来恐惧心理，甚至会形成挥之不去的阴影。记得我儿子还在四、五岁的时候，曾经突然问我：是不是每个人都会死？人死了是不是就永远见不到了？我一时竟然无言以对，回了句“小孩子不要关心这个”，然后急忙顾左右而言他，把话题岔了开去。现在想想这种做法是有问题的，我们越是在孩子面前避讳死亡的话题，孩子对此越是迷茫、焦虑和恐惧，倒不如选择合适的时机和方式，向他（她）讲清生死的道理，甚至可以带他（她）参加逝去亲人的葬礼，让他（她）感受死亡是不可逆转的，生命只有一次，明白生命的宝贵，懂得生命的意义，这样就会更加珍爱生命。
其次，要给孩子足够的情感关怀。作为父母，我们通常会认为十来岁的孩子天真单纯，无忧无虑，更不会有什么思想压力和精神负担。其实这种想法是错误的，这个年龄段的孩子面临着来自学习上的压力、人际交往上的压力、父母期望值过高的压力等等，很容易出现孤独、焦虑，甚至是抑郁情绪。孩子虽小，却也有情感需要，他们也渴望得到关心和理解。作为父母，我们不能只注重给孩子提供物质保障，更不要只关注孩子的学业，还要给孩子足够的人文关怀，为孩子营造和谐的家庭环境和良好的学习环境。甚至要引导孩子通过合适的途径宣泄情绪，哪怕是大哭一场，也比把各种负面情绪憋在心里强得多。
第三，要对孩子进行挫折教育。案例显示，相当多的青少年自杀起因都是在于承受不了生活中的一些失败和挫折，例如考试成绩不理想、做错事情受到严厉批评、遭受他人嘲笑和奚落等等。输不起的孩子，一旦遇到困难、挫折，感觉前途无望，很容易做出不理智的错误抉择。因此作为父母，我们在陪孩子成长的过程中，不能一味地迁就他（她），一定要适时让他（她）感受一下失败的滋味。例如有一次儿子刚接触了国际象棋，非要拉着我对弈一局，一幅胜券在握洋洋自得的样子。这时我突然想起何不趁机杀杀他的骄气，让他尝尝开局失利的滋味，于是集中精力三下五除二“将死”了他，再乘他沮丧的时候开导他：成长的路上本来就是输赢参半的，现在输的只是游戏而已，将来还会遇到更大的挑战，更需要你内心坚强起来。古人说“艰难困苦玉汝于成”，通过适当的挫折教育，培养孩子坚强勇敢的品质，使得他们在面临困难尤其是突如其来的灾难时不至于自我垮掉，而是勇于接受、面对和斗争，成就强大的内心。
第四，要培养孩子的社交能力。轻生的孩子里面，有不少都具有自卑、自我评价低、缺少自我价值感等心理问题，甚至有的出现社交恐惧，最后心理崩溃，选择自杀。究其原因，还是家庭教育出现了问题。我们的家长在对孩子的早期教育中，过于功利，过于看重孩子的学习能力甚至是学习成绩，而忽视了对孩子社交能力的培养。作为父母，我们要经常和孩子对视、交流，尽可能带着孩子走出去接触人和自然，让他们逐渐拥有良好的人际关系，这样他们就会体会到价值感，善于管理个人情绪。那种为了省心把孩子甩给手机、电脑的方式是不可取的，很多孩子都是因为沉迷于网游、手游而失去了社交能力，过早地沦落为“小宅男”“小宅女”，有的甚至陷在虚拟世界里走不出来，引发多动症、秽语症、精神分裂症，为自杀埋下伏笔。我儿子在二、三年级的时候，曾有段时间迷上了网络游戏，发觉这一不良苗头后，我认为长痛不如短痛，于是痛下决心给他强制戒断。事实证明效果很好，远离了网游的孩子，有了更加健康的业余爱好和丰富的社会交往，心态变得积极向上、乐观自信。
家庭是孩子成长的第一所学校，父母是孩子的第一任老师，家风家教对孩子的成长有着举足轻重的作用。中小学生自杀，是国家、社会和家庭不可承受之重，为了祖国的花朵不再过早凋零，为了千万个家庭的悲剧不再重演，我们做父母的一定不能麻痹大意、掉以轻心，要精心呵护，耐心浇灌，细心扶持，才能让这些稚嫩的小苗经风见雨，茁壮成长，开出绚烂的人生之花。
xx年3月26日
附儿子的作文：
《人间正道是沧桑》观后感
生命和死亡是我以前从来没有想过的话题。今天我观看了宗春山老师的生命教育讲堂《人间正道是沧桑》，心里很受震动，感觉大有收获。
这堂课上，“宗爸”告诉了我们怎样思考死亡、生命的意义是什么、如何保护自己。为此，“宗爸”举了很多例子。例如《知识保护生命》这一课，刚开始它不叫这个题目，是叫《保护生命》，它后来为什么改名了呢？是因为这个事例深深感动了导演组：xx年“512”大地震发生前几天，某中学一位物理老师的指南针失灵了，他没有当回事。5月12日下午1时，在上物理课时，指南针的指针抖动得更加剧烈。一位学生说：“老师，不会要出什么事吧？”因为这位学生曾了解过失磁可能与地震有关系。这位不听劝告的物理老师不以为然，说是指南针坏了，于是把它扔到一边去，自己空手继续给同学们讲磁。结果肯定是尽人皆知，xx年5月12日下午2时28分，四川省汶川市发生了8.0级的巨大地震，全国震动，举世震惊。据统计，这一场灾害使20多万人丧命。如果这位老师听了劝告，全班跑了呢？全校跟着跑呢？全部的学校、企业、单位工作学习的人员都跟着逃难呢？那样，伤亡人数将会大幅度地降低。
通过这堂课，我懂得了我们要学会自我保护、珍爱生命、远离危险。怎样才能保护自己呢？我认为应该做到以下几点：首先，学会急救知识、逃生常识，例如在火灾、地震中选择正确的逃生方法；其次，遵守安全规则，比如在马路上不要随便抢道，不闯红灯；然后，我们要提高自己的警惕性，要远离坏人，万一躲不开就要想方设法机智应对。
xx年3月25日
小学视频观后感 篇3
学校在星期三组织我们观看了“让世界充满爱”的主题教育片。我们都被片子里的事迹感动的流泪了，里面主要是教育我们要爱祖国、爱老师、爱父母。
有一个非洲运动员为了给祖国争光，在一次运动会上他的脚受伤了，流出了鲜血。本来他有希望可以得到第一名的，但是因为受伤，却被选手们抛在了后面，但是他为了祖国的荣誉并没有放弃比赛，一直爬到了终点，我们为他这种精神而感动！我一定要更好地爱我的祖国。
还有一位伟大的母亲为了培养自己孩子能上大学，把家里的牛给卖了交学费，还为了200元的路费而去卖自己的血，最后到北京靠拾垃圾供养儿子上大学。真是太伟大了！我一定要爱父母。
老师为了交我们知识白天要给我们讲课，晚上还要备课，深夜还在灯光下批改作业，为我们付出了多少艰辛，老师我爱你。
我决心要好好学习，决不辜负老师、父母对我的培养，更好地建设好我们的祖国。
小学视频观后感 篇4
今天，我们终于看到了自己期待已久的大课间录像了。
上午第二节课下课后，老师就把大课间录像播放出来了，视频中我们一听到《阳光体育之歌》。同学们立刻拿起足球开始站队，准备下楼做操。操场一角一脚支着一个摄像机。空中还有一架遥控无人机在拍摄。我们看到的视频大多部分都是由遥控无人机拍摄的。还有几个老师用手举着手机机在拍摄。这些老师一定很辛苦，我们应该感谢他们。
来了，终于有班级出来了，他们昂首挺胸，气宇轩昂，他们的服装洁白统一，它们的步伐整齐有序，大家的脸上都挂着充满自信的微笑。
操场上很快就站满了人，大家把足球放在中间摆成了一条线。滴一声哨声响起。同学们开始了，大课间的第一个内容环形跑，同学们绕着足球一圈一圈的跑着，一边跑一边喊着口号：一二三四一二三四，声音一声高过一声。第二个内容是足球操，足球操第一个动作是前后拉球，第二个动作是横拨球，第三个动作是跳踩球，第四个动作是花式跳彩球，第五个动作是带球绕人，最后是大腿颠球。足球操做完之后是搏击操，搏击操后是太极操。大家都做的格外认真，因为大家都知道做完太极操就结束了，大家就可以回到班级里休息了。
看完视频，我感到很震撼，我没有想到我们。会那么整齐，我们以后应该更加努力把事情做到最好。
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