大学影片观后感

大学影片观后感1000字汇总。

我们在看见一些优秀的影视作品时，会悄然打开我们的心扉，在观看一些作品后，某些情节会激发我们的浓厚的兴趣。此时需要做好笔记，并将感悟记录下来，养成写观后感的习惯可以锻炼我们的写作能力。如何写出相当有创意的作品观后感呢？读后感大全的编辑为大家呈上收集和整理的大学影片观后感，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

大学影片观后感 篇1

十多年前，刚做住院医师时，在病房值班。一位艺术专业的老教授，病入膏肓，到了生命的终点。凌晨时分，我穿着拖鞋从值班室跑出来，常规的抢救复苏之后，送走了他。他的家属在一旁默默地看着。后来，他女儿对我们的救治表示感谢，最后还说了句：要是抢救医生能穿得整齐一些就更好了，她父亲是个体面而讲究的人。

日本影片《入殓师》让我又回忆起自己的住院医师“青涩”时代，我很喜欢这部影片。

我，作为一名外科医生，就感觉这部影片一幕幕的仪式场景，像一双温柔的手，舒缓地抚着我，看似轻柔之间帮我又深刻地梳理了一下职业心态。

如果真的要分析医生和入殓师这两种职业之间有何相同之处，我想大概就是两点：经常面对死亡、以及没法彻底阻止死亡。死亡是对生命最犀利的表达方式。对无神论者来说，死亡之所以重要，因为它对活着的人意义重大。换句话说，关于死亡的任何仪式，都有着极大的现实意义。

医院里曾经发生过一次纠纷。一位手术患者死亡以后，值班医生把死者身上的引流管拔除，之后很长时间，引流管口还一直有大量的积液渗出，引起家属不满。后来上级医师实施了引流口缝合，家属的情绪才缓和。

我们这个时代，医学依然不发达，真正能治愈的疾病并不算多。站在医学发展史的高度，才可以真正理解和领会那句名言——“有时，去治愈;常常，去帮助;总是，去安慰”。面对疾病时、面对死亡时，我们很可能束手无策。但是，这并不意味着我们可以无所事事，我们依然可以做很多事情：去帮助、去安慰——这甚至是在我们医疗工作中应该占据重要比例的一部分，

而且，很多很多时候，我们就是要通过一场场有着仪式感的工作操作，去体现人文关怀。其实，这也是专业的体现。

影片《入殓师》还有很值得欣赏的地方就是，告诉我们如何在面对职业本身的困惑、压力以及诱惑时，该如何把握自身的心态。一旦你的职业涉及到生与死，这种心态的调整更显重要。

还是十多年前刚做外科住院医生的时候，有段时间在急诊轮转，很渴望能接诊一些体表外伤的患者，去清创室“练练手”。于是坐在诊室里默默祈祷：多来几个外伤病人吧。但随即一想，这样的祈祷有严重的伦理问题：医生怎么能盼着别人受伤呢?后来，我找到了一种让自己心安理得的祈祷方式：在上海受伤的病人最好都能来我们医院吧。

说实话，那一次的“心理祈祷”的转变让我成熟了很多，自己的职业生涯中多了一些明确的标准与界限。

如今，我这个无神论者，还是很善于通过一些仪式感很强的工作操作，调整自己的心态。每次手术前的消毒铺巾，我会告诉学生：既要把这个环节看成是预防医院感染的重要步骤，也要把它看成是调整术者心态的仪式;当在四个方向上郑重地铺上手术巾时，就要抛弃杂念、坚定自己的手术信心。因为，手术单之下，是一个鲜活的生命。

大学影片观后感 篇2

这是一部干净而纯粹的电影。

校园、青春、成长、人生，这些在无数电影中用滥了的主题，却在彼得•威尔的《死亡诗社》中再一次散发出独特的魅力。

一个传统教条的预备学院。1959年，美国威尔顿预备学院。广袤的原野，清澈的河流，茂盛的树木，古老的钟楼，金色的霞光中像暴雨一般席卷天空的鸟群，洋溢着欧陆风情的建筑，明丽而富有山野气息，而这里恰恰却是一个古老、传统以凝重严格教学风格著称的教会式学校。

一群怀揣梦想的学生。他们有着良好素质，他们有着优良血统，他们纯真、高贵、英俊。在他们文质彬彬、循规蹈矩、成熟老到的外表下，藏着的是内心的激情与骨子里的离经叛道。“传统、荣誉、纪律、优秀”的校训被他们篡改成了“嘲弄、恐怖、颓废、排泄”。隐隐的，一场反叛蓄势待发。

一位心怀自由的老师。基丁老师的到来给学院带来一丝生气。他是威尔顿的荣誉毕业生，回校接替退休的老师。他提倡自由发散式的思维哲学，他崇尚以自由的心灵选择人生，他教学方式的大胆改革，亦是一种对传统教育理念的背叛，却让学生们内心产生了强烈的共鸣与震撼。然而，这一切，究竟是幸运还是不幸?

影片的前半部轻松欢畅，颇有喜剧味道。“船长，我的船长”，基丁老师以惠特曼的诗句开始了他的第一堂课。他带领学生在校史楼聆听“卡匹迪恩”的教诲，他让学生们在绿茵场上诉说自己的梦想，他鼓励学生站在课桌上以全新的视角去俯瞰世界，他向学生介绍那一首首有思想的诗歌，在他的启发下，学生们重建了基丁老师当年在校时曾积极参加的一个秘密团体——死亡诗社。于是我们看到，学生们点燃了自己的青春激情，自由、智慧、勇气、激情一点点注入他们的心灵，他们开始勇敢的面对自己新的人生，开始成为真正的人。

如果仅仅到这里，浪漫主义者的斗争似乎胜利了，可现实却是残酷无情的，四处碰壁撞的是头破血流，影片的后半段并没有采用好莱坞惯用的大团圆结局，而是将悲剧的内涵淋漓尽致地显露出来。“死亡诗人致力于吸取生命的精华”，浪漫诗人以死亡作为了惨痛代价。尼尔的《仲夏夜之梦》在那个大雪纷飞的夜晚成功上演，他面对的仍旧是拒绝，来自他威严顽固的父亲的义正严词，像专制的国王，权威不容挑战，残酷而现实地拒绝。尼尔脸上的狂喜和激情僵硬黯淡，被沮丧和颓废所取代，走投无路的他面对父亲缓缓坐下，眼中闪烁着泪光和绝望。沉闷的夜里，枪声响了，尼尔用父亲的手枪让自己的灵魂飘向了遥远的天国。“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免让我在生命终结时，发现自己从来没有活过。”尼尔的死讯震惊了整个威尔顿。校方迫于压力，决定调查导致尼尔自杀的原因。

影片的最后五分钟里，故事达到高潮。基丁老师不得不离开威尔顿，“船长，我的船长!”托德•安德森朗诵着这熟悉的诗句，高高地站在自己的课桌上。情感与力量在压抑中完全的爆发出来，男孩子们开始一个接一个站到了课桌上庄重地注视着他们所热爱的老师。除了卡梅伦等几个胆小鬼以外，几乎每一张课桌上都站着一个挺直了的男子汉的身躯。“谢谢你们，孩子们!”基廷深情地留下了一个微笑。这是一种确确实实的力量，浪漫主义的激情让每一个观众都深深为之动容。

故事留给我们的是浪漫主义者在精神上的胜利，可是，澎湃的青春为什么又会被现实残酷的拒绝?这又何尝不是浪漫主义者和理性主义者的双重悲哀?一面是束缚与压力，一面是激情与梦想，总想寻找一个平衡的支点，这个支点上，是生命的真谛，是人生真正的意义，可是这样的一个平衡点又在哪里呢?

我喜欢基丁老师。一个浪漫主义诗人，一个自由主义者。或许我们曾经都这样幻想过，能遇见一个如挚友般的老师，他跟你笑谈文学，鼓励你发挥个性，给你以人生的启蒙。基丁老师便是这样，有着一种独特的睿智、风趣和诗意。罗宾•威廉姆斯的表演很出色，甚至刚出场时哼着小曲一露面，便已得到大多数观众的喜爱。他是现实世界里的老师，但他更是引导学生青春航程的船长。如果拜伦和莎士比亚被僵化的理论所遮蔽，那么就把这些理论从教科书里毫不犹豫地撕掉，他教会了学生敢于向传统权威和世俗规范挑战，独立思考，充满热情自由不羁地追求梦想。基丁老师用他的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的学生，让他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的激情。可是我依旧疑惑，纵使风筝渴望飞的更高，更远，它终是被一根线系住，秩序、强制性的规则和体制下，基丁老师是否太过于理想化了些?学生们需要的仅仅是浪漫主义吗?面对现实，理性何在?基丁老师的失误在于并没有教会学生们如何珍惜自己可贵的生命，冷静、理性、谨慎地做自己。影片的结尾，基丁老师离去时，他那深情的微笑里是不是还带着几分怅然?是不是还怀着几丝自责?

我喜欢尼尔。在基丁老师的课上尼尔寻觅生命意义的激情被点燃，他重组了死亡诗社，瞒着父母参与他梦寐于求的话剧的演出，《仲夏夜之梦》，他光芒万丈。然而当帷幕落下，面对父亲严厉冰冷的目光，在现实和梦想之间，他无路可逃。他的自杀让人措手不及。飞雪的寒夜，他带上精灵的荆冠，踏着冰凉如水的夜色，了结了自己短暂的生命。在他的身上，我们看到一个寻梦者的浪漫和激越，我们看到背负现实生活压力的被束缚者无奈和呻吟。可是，我依旧疑惑，尼尔在现实中碰壁后选择这种极端的方式来祭奠自己梦想中的青春是否明智?死亡使他解脱，那么他是否想过他的逃避首当其冲的会殃及他最最热爱的基丁老师?如果他知道基廷用心良苦的启发被曲解为教唆、怂恿、迷惑和误导，他还会选择自杀吗?

我喜欢托德。他活在他那优秀的哥哥的光环下，沉默寡言，内向的外表下激情却在默默流淌。在课堂上，忐忑的托德无所适从，“我不懂咆哮，我不会表达，站在这让我觉得难堪，但老师为什么让我做这些”，基丁老师用独特的办法让他释放了自己潜在的激情。那些看似荒诞不经的话语脱口而出，一种坚定已经从托德的心底油然而生，自信的惊喜笼罩在他的脸上。不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。影片的结尾，他站在桌子上高呼“船长，我的船长”，身躯依旧柔弱，目光却是格外坚定。可是我依旧疑惑，校长又怎会善罢甘休，父母又怎能不失望气恼?退学的威胁，父母的逼迫依旧需要面对，是承认“错误”，还是坚持己见?基丁老师终究是离开了，还会有人像基丁那样鼓励他，挖掘他的潜力并给予他力量吗?托德那刚刚燃起的梦想与激情是不是会被残酷的现实扼杀?

尼尔死了，托德以及其他的学生并没有放弃对梦想的追求，基丁老师走了，那些学生们的脸上，写满了不甘，写满了惜别，可也许，一曲新的梦想诗篇即将奏响。纵使现实的残酷会磨平许多锋芒的棱角，可深藏于内心的心灵之光将永远不会被禁锢。一部《死亡诗社》，让我们从死亡中醒来，我们的眼里噙满热泪，我们感到无奈的悲哀，因为我们热爱这个故事，当我们的生命里有了梦想，有了自己，一切便开始不同起来。

让我们记住这位基丁老师的扮演者：罗宾•威廉姆斯。

让我们记住这部电影的导演：彼得•威尔。

大学影片观后感 篇3

《死亡诗社》，它的故事发生在1959年的威尔顿预备学院，那是一个扼杀个性的年代，也许我们今日仍处在这个时代中。在校典礼，学生们穿着一样的校服，青春，叛逆，生命力还是从他们的眼睛里泄露了出来。在那里，教育的模式是固定的，不仅仅单调并且束缚了思想。新教师的到来是一个开始。他们人生的另一个开始。

这一切在一个新教师的手中发生了改变。基丁教师反传统的教育方法给学院带来了一丝生气。一群学生在他的指导下，学会如何选择自我的人生，反抗给予他们压抑和束缚的教学体制，但又以一个学生的自杀和基丁教师的被辞为结尾。

这是一个很纯净的故事。只是在喜剧式的上半场走到沉郁的结局时，多少让人有点心境黯淡了，但正是这种被现实挫败的感觉，和最终一个场景里抑郁中的高潮，升华了该片的寓意。一向以来，学校教育的僵硬便是其传统。

然而这传统，是来自于我们的成人社会的现实主义的传统，而不是发自作为当事人的青春年少的孩子们的浪漫主义的传统。在家长和教师的眼中，他们的信条必须成为我们的准则，我们要按照他们的规定去做，我们要规矩，要遵守一切他们定的约定，没有反抗，不准反抗，这个世界他们会比我们更懂。就是这样的一种观念与传统，将我们的思考与思维都关起来了。

于是，我们学习经济，学习法律，学习各种生存规则。同时，也学会屈服。在他们的现实主义的教育培养之下，我们感染上成人世界的各种气质，我们变得现实，我们变得急功近利。变得没有自我的个性与特点，我们与其他人一样，像古板的木头，我们逐渐丧失了生命本质中的创造力，反叛力，活力。我们变得成熟稳重，成为大人们眼中的乖孩子。

在我看来，这部片子里有两个截然不一样的世界，一个是象征着束缚和压抑的现实世界，另一个是体现了自由和活力的梦想的世界。那么，基丁就是这两个世界的联系点。他是现实世界里的教师，是拥有现实世界里诸多光环的人，但他更是指引着学生发现并珍视内心梦想的舵手，帮忙学生坦然应对自我，应对生命的友人。

他教会他们用不一样的眼光看世界，做不一样的自我，挑战那些在别人眼里是金科玉律的教条，走真正自我想走的路。基丁用他的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的年轻人，让他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的活力。

可是，属于基丁自我的结局是被校方因为“毒害”学生思想为名赶走了，似乎和遥远切近的时空里，那些个挑战者，背叛者的杯具式命运无奈地呼应了。盗火者给人们光明，而自我却永远只能背负着盗者的恶名，默默走开。这或许就是这个世界的残酷，我们都无法改变，一个自由的灵魂就这样被鞭打。

《死亡诗社》引起了我很多的思考，我会去思考我们的现实社会，似乎也在给我们更多的枷锁，我们这样原本应当绽放更美丽青春的我们就这样被屈服于这个世界。可是，我们的灵魂应当要保留那自由的本性。

大学影片观后感 篇4

杨善洲同志将功德碑立在大亮山7.3万亩的翠山峻岭之中，植在保山人民心中，立在全国人民心中。在大山深处为人们建起有林、有水、有粮、有路的美好家园的同时，也以共产党员就是要自找苦吃这种崇高的、为民的精神诠释，在人们心中树立起一座不朽的丰碑。

看了影片中主人公质朴、执着、奋进、忘我的表现，我深深陷入沉思，怎样再一次正视自己的人生，拨一拨自己的理想与信念的指南针，理一理对人生追求的信念，我感到自己的思想在杨善洲老人的共产党人信念面前是多么的渺小。

杨善洲老人也曾是官。但老人放弃了家人农转非，放弃了城市生活，放弃了到昆明居住，把自己的一切献给了更需要的人们。他的为官之道就是正确对待手中的权力，立党为公、执政为民。他在山上植树，睡草棚、垫龙须草，上山时晴天一身汗，雨天一身泥。这样对待金钱，把初步估算价值3亿元的林场无偿交给了国家，离开林场时带走的只有一些劳动工具和被褥。他谢绝了施甸县政府奖励他的10万元，他将保山市委市政府奖给他的20万元，10万用在学校资助贫困学生，3万捐给林场建护林哨所，3万元为大亮山的老人建了一个洗澡池，4万元留给老伴养老。他用行动诠释了大爱无声的真谛，诠释了一个共产党员的高尚情怀。

榜样的力量是伟大的!施甸县100多位离退休老同志，仿效杨善洲老人回乡种起了树。他们种的不仅仅是树，他们播种的是一种主导社会的精神之树，是共产党人的信仰之树。愿这种精神在我们每一位中国人中发扬光大，共铸高尚的美好家园!

大学影片观后感 篇5

写在前面，首先澄清，《萤火虫之墓》是高畑勋的作品。好多人误认为他是宫崎骏的作品，呵呵，在那里我代老宫谢谢大家善意的误解~

催泪弹一般的电影很多，《泰坦尼克号》、《天堂电影院》、《恋恋笔记本》……但第一次让一部动画片感动的泪流不止，《萤火虫之墓》是第一部，一部日本动画片，一部日本人关于战争的动画片，一部日本关于侵略中国的战争的动画片形式的反思~

我虽然不是大德兰修女，但是我同样坚决的反对战争，不管是正义的战争还是邪恶的战争。只要是战争，那就必须是罪恶的~

这部影片就带给了一个新视角，让我们得以近距离观察发起罪恶的战争的邪恶侵略者国内的状况~影片没有任何束缚，完全按照导演的意图细致的表现出了战争出对人与人之间的冷漠无情和人性的泯灭到人的最终死亡，不怕表现出不和谐的一面，我先赞一下。影片表现了亲戚从收留到厌恶到抛弃兄妹的过程，表现了人与人间的亲情在物质面前不堪一击;善良的小兄妹，个性是哥哥，从一个善良懂事的孩子变成一个性格乖张的流浪汉，战争对人性的摧残和泯灭表现得淋漓尽致~

好吧，这就是被我们描述成有着吞并亚洲野心的日本，对于战争所做的思考。战争给中国带来了无穷无尽的悲惨，但是日本同样十分惨烈。在战争中，是没有胜利者的。其实，兄妹的愿望和汶川灾民应对大地震时的愿望一样卑微，就是活下去。最后提醒战争是罪恶的，唤起广大民众对于和平的渴望。

大学影片观后感 篇6

《活着》是一部获奖很多的老片，反映了中国四十年代至七十年代之间的大变革。旧社会时期，豪强劣绅必定成为了人民的公敌(其中龙二是典型)。在那个年代，阶级斗争尤为厉害，穷苦的人民对压迫他们的这些地主劣绅们是深恶痛绝，人民不愿再被压迫，再过库不堪言的日子，势必回与地主劣绅们斗争，直到打倒他们。而无辜被安上地主身份或反动，革命罪行的人，他们却无处伸冤。这足以说明时下各阶级矛盾冲突已经到了不可调和的地步。新中国刚成立，法律法规尚未健全，国家整治还未全面展开，中国仍处于动荡时期。

崇拜之风就是对当领袖的崇拜，但那时他们过分的崇拜，可以说是疯狂了。以毛主席为例，那时普通百姓家中必定挂毛主席像，不挂者视为不敬，要是这样那你可能会被他们安上个什么罪名。人们无论唱歌，言论，还是其他都会提及到毛主席的大名。就连片中的二喜和奉霞结婚的那天，二喜对着毛主席像说：“毛主席老人家，我把奉霞同志接走了”然后和奉霞一起向毛主席像鞠躬，最后才向爸妈鞠躬。人们对领袖人物的崇拜过于疯狂，当时有首歌“爹亲，娘亲，不如毛主席亲”可见领袖在他们心目中的地位远远超过了父母。他们认为领袖永远是真理，是正确的，殊不知连伟大领袖毛主席也会犯错，其中极为严重，给社会带来了多大的影响。还有就是当时涌现出一些贪污，弄权谋私，败坏党纪的现象给社会的发展带来了不利的影响。由于那个时期人们的文化素质不高，也不懂什么，是完全的农民，哪会认清事物的真实性呢，崇拜领袖也是盲目和必然的。

葛优在片中的两处对白可谓妙极，深刻反映了中国由弱到强，由贫到富，由黑到白的转变过程。对白一儿子有庆与父亲富贵的对白“小鸡长大了是什么，……牛长大了，有庆坐在牛背上吃肉”。对白二孙子馒头与姥爷富贵的对白“小鸡长大了是什么，……牛长大了，馒头就长大了，我们的生活就越来越好”。对白反映人们在不同年代人们不同的宿求，对白一说明人们的生活十分艰苦希望过上好日子。对白二反映人们的生活逐渐好起来，但社会仍需建设，发展，寄寓下一代希望。

《活着》这部影片给我感触很多，在此无须多些感触了。

这是一部值得看的影片，它是历史与艺术的映射，揭示旧社会各矛盾冲突，社会演变历程。极具艺术性和历史氛围的它一定能让你有所收获的，去看看吧!

大学影片观后感 篇7

3月28日，局党的群众路线教育实践活动领导小组办公室组织我们观看了《杨善洲》这部电影，我从耳闻中得到了真切的感受，杨善洲同志退休不退志，坚持xx如一日守候家乡植树造林的感人事迹使得我内心感动到久久不能语。杨善洲，一个响亮的名字彻底震撼了我得心灵，他贫穷，粗茶淡饭，衣着简陋，一生没有任何积蓄;他富有，两袖清风，表里如一，雪中送炭出手大方;他固执，执着造林，心无旁骛，老牛拉车不回头;他豁达，淡泊名利，安贫乐道，草帽挨乌纱，平凡铸伟大;对于家人的不理解，他说“忠孝难两全，家国难兼顾”;对于人们的不理解，他说“只要生命不结束，服务人民不停止”，他被人民亲切地称为“草鞋书记”“农民书记”“百姓书记”。

杨善洲从事革命工作近40年，曾担任保山地委近xx的地厅级干部，几十年如一日，两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，退休后，主动放弃进省城安享晚年的机会，义无反顾扎根大亮山，义务植树造林，一干就是xx，建成面积5.6万亩，价值3亿元的林场，且将林场无偿交给国家。

杨善洲曾先后被评为省、市优秀共产党员、全国老干部先进个人、全国老有所为先进个人，被授予“全国十大绿化标兵提名奖”、“环境保护杰出贡献奖”、“中华环境奖提名奖”等荣誉称号。杨善洲是在深入开展创先争优活动中在全国推出和集中宣传的先进典型，被中央组织部追授为“全国优秀共产党员”。我作为一名基层水利干部，深深感到学习杨善洲一生爱国爱党，无私奉献的必要性和紧迫性，要学有所思，学有所得必须做到“四个必须学习”。

必须学习他永葆本色、矢志不移地坚定信念。杨善洲入党六十年来，时刻牢记自己是一名共产党员，把“随时为党和人民的事业牺牲一切”作为自己的铮铮誓言，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己。他坚信共产主义，牢记党的宗旨，立场坚定、意志坚强，始终保持共产党员的政治本色。我们水利干部就是要像他那样，树立一名党员就是一面旗帜的理念，坚定理想信念，牢记党的宗旨，始终对党的事业无限忠诚，以坚定的信念展示共产党员的风采。

必须学习他无私奉献、淡泊名利的高贵品质。他担任保山地、县主要领导长达三十余年，但从未为妻子孩子捞上一册“农转非”的户口簿，没有给家里盖上一间像样的房子。他把价值3亿元的林场无偿移交给政府，县里要奖励他10万元，他坚决不要;市委、市政府奖励他20万元，他又把大部分作为捐资助学等捐献了出去。我们水利干部要像他那样，加强思想道德修养，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆共产党人的浩然正气。要在水利工作中不贪不占，确保人员安全、资金安全、工程安全。

必须学习他艰苦朴素、苦干实干的优良作风。杨善洲穿着朴素的服装走上各级领导岗位，仍以普通群众的心态往来其间，以赤诚之心对待群众。我们要戒除享乐主义的思想，保持艰苦奋斗的精神，勤俭持家，勤俭为国。

大学影片观后感 篇8

我怀着激动的心境，我去宝龙广场电影院观摩了最新上映的主旋律抗战大片——百团大战

电影一开始就是一段旁白，大体的意思是说，国民党被日军干的hold不住，同时我党也被日军包围，中国处于水深火热之中。

接下来是邓超(饰张自忠)的打酱油时间，约用时五分钟，目的是再次强调国军在正面战场节节败退，日军步步紧逼，八路军要是还只会在西北眯着不出来，中国就要完蛋了。以此来彰显我党和我军主动出击的重要性和必要性。

紧之后，画面切换到伟大领袖毛主席，站在西北的黄土地上，叉着腰，说电影名字怎样还没出来啊，于是电影的名字立刻就出来了

电影的主角是彭德怀，第二主角是左权，大体的过程是，先是彭德怀被日军包围了太久了，于是偷摸着给日军来了一炮，把日本那个军官(记不住名字了)当时就给搞蒙了，趁着日军没搞清情景的时候，进攻了日军一个重要据点，锤的日军军官蛋嗷嗷疼。日本痛定思痛，遂在我军内部打入一内奸，并且派出一支小队入侵了我军一重要军工厂，彭德怀亲自前往督战，其重要程度不言而喻。最终这股日军在我军强力进攻下被歼灭。

当然，这三段战役之间一向穿插各种煽情片段，或是伟人高瞻远瞩式感慨，或是战士们前仆后继式壮烈牺牲，或是八路军和群众的鱼水之情。

然后，在另外一段旁白中，百团大战宣告胜利，伟大领袖毛主席再次站在黄土地上，叉着腰，对底下的八路军战士们进行画饼式洗脑。

原想着电影就应当在毛爷爷的慷慨致辞中结束，结果后面似乎彭德怀和左权又来了段富有基情的感慨，于是乎左权就在1942年的战争中牺牲了。

另外，

1.邓超打酱油的那段，镜头有意强调民国的青天白日旗，并且我八路军的布帽子上也戴着青天白日帽徽，说明我党开始肯定和愿意承认国民党在抗战正面战场时发挥的作用。

2.依旧有描述日军屠杀平民百姓，贱淫掠杀的镜头。

3.依旧有描述驻守日军军纪涣散，好吃好喝的镜头，可是同时也有很大篇幅描述日军坚决果敢的作战精神和令人敬佩的军人气概。

4.比较客观地展示了八路军和日军的武器装备差距，未发现有某队长排长营长举着把冲锋枪扫射鬼子的情景，未发现有某神枪手拿着自制狙击枪秒杀日军头领的情景，未发现某八路军女战士被俘后手撕鬼子的场景。

5.日军援军伪装红十字，我军看到红十字居然上当受骗，值得玩味

6.蒋介石口中说出102个团时的表情，很有意思

7.依旧会有冲锋号的声音，话说抗战剧中经常看到举旗子的人被射杀，却从来没看到过吹冲锋号的被打死的。看来这是一份好职业。

大学影片观后感 篇9

__月__日，我校组织全体教师观看了影片百团大战，百团大战是中国抗日战争时期，中国共产党领导下的八路军和广大人民群众与日军在中国华北地区发动的一次规模最大、持续时间最长的战役。

这场战役极大的影响了整个世界反法西斯战争格局，起到了十分重要的作用：首先是牵制住了日本兵力，同时中国的大胆出手，也影响到其它国家开始勇于在东南亚战场、太平洋战场和欧洲战场强势出击，正应对战。这场战役在世界反法西斯战争中意义重大，同时在这次战役中，抗日军民们齐心协力，前仆后继，同日本侵略者浴血奋战，不屈不挠的战斗精神也时时鼓舞着后人。

整部影片以激烈的战争场景为大背景，场面宏大，战火纷飞，令人窒息，而对战场上士兵个体的特写又真实而细腻，撼动人心。观影过程中同事们不时鼓掌叫好，仿佛自我也置身于战场将要和日军拼死一搏。

所谓烽火硝烟不屈名族魂，一腔热血精忠报国志，这些战士们的鲜血洒在敌人的身上浸入脚下的土地才换来了我们今日的幸福生活。

大学影片观后感 篇10

冲着对入殓师这个行业的好奇，看完了这部五年前的奥斯卡最佳外语片。

全片没有太多跌宕起伏的情节，叙事平淡而顺畅，就像从头至尾都铺陈着的大提琴曲一样，一直秉持着一种近乎温柔的平静。

主角大悟受现实条件限制，放弃了作为乐手的梦想，转而回到家乡，误打误撞成了一名入殓师新手。从最初的排斥与恐惧，到后来渐渐爱上这份工作。中间穿插着各式各样的逝者和他们的遭遇，带领着大悟，一步步走向成熟。

无论逝者生前有过怎样的经历，终究都会在入殓师的双手之下归于安祥。过往种种，经历这个仪式之后，也就似水无痕。

日本人向来因对仪式感的执着而闻名，在很多人的印象里，这种执着无非只是繁文缛节，呆板而无味。在这部本该尤为注重仪式的影片里，却一反常态地做出了妥协。

死亡面前，仪式终于不再是最重要的东西——爱漂亮的男孩可以化妆成美貌的女子，寿终正寝的老爷爷脸上可以印满唇印，送别遗体的灵堂可以放声大笑……入殓仪式从冰冷的礼节，变成真正的尊重，变成带着人情味儿的理解和成全。

生而为人的约束和限制太多，那么，至少在死去之后，所有的卑微和屈辱，要有一次握手言和的机会。死亡不再是令人恐惧的事情，人们在尸体面前，终于放下了偏见和冷漠，这种让步，甚至让全片都变得温情脉脉起来。

然而，影片的精彩，远远不止于此。

印象中最深的一个片段，是大悟的妻子强烈抵制他从事这份工作时，一身落寂的大悟去到了一位老入殓师的家里。两人长谈一番之后，老入殓师拿着手里的河豚鱼白说，“不想死的话，就要吃。吃的话，好吃的才行。好吃，好吃得让人为难。”

看到这里，心里一紧，不由自主想起不久前看过的一则新闻——一名研究生于宿舍内自缢身亡，留下遗书，称“毕业论文、找工作困难重重，无颜面对家人”。

扼腕之余，也不得不承认，当今社会的巨大压力和快节奏生活，的确造成了人们的生死观前所未有的脆弱。是从什么时候开始，我们为了活着背负了太多的责任和压力，满心疲累和颓唐，以至于活着本身，竟然变成最不重要的一件事。

你有多久没有认真而郑重地吃一顿丰盛的晚餐?你有多久没有睡一个舒服的午觉?你有多久没有关注过自己的健康?你有多久没有碰过喜爱的篮球?你有多久没联络过最亲密的朋友?你有多久，没有开心笑过?

越朴素的道理，越容易被遗忘。

就像河豚鱼白好吃得让人为难一样，生命也精彩得让人为难。食物以自身的死亡来换取我们的生存。生命则以种种苦厄，换取甜美的结局。

不想死的话，就要像接受食物的死亡一样，接受悲欢离合，接受生老病死，接受生命中种种求而不得。听上去是一个非常直白又粗暴的道理，却像醍醐灌顶一般，提醒着我们，在每一次迷茫不甘的时候，每一次徘徊不前的时候，都应该明白，这本来就是活着的代价。即便活着有诸多为难，也要好好活着。

在这个世界上，我时常羡慕那些脚步笃定轮廓洁净的人，他们的背后，仿佛永远有一轮明月，照亮着来时的路。所以，他们能去往世间所有想去的地方，从不害怕伤痛与离别。而片中的大悟，最终就成为了这样的人。

他也曾被生活反复嘲弄，也曾深夜醒来心里满是悲戚，也曾怨恨过遗弃自己的父亲。然而我想，当多年之后，与他重逢的，只有父亲冰冷的尸身时，他一定明白了，在生死之前，任何悲喜都显得单薄又粗糙。

电影的结尾，大悟抚摸着妻子怀孕的肚子，两人相视而笑。在不久之后，大悟也会有自己的孩子，一家人会过得其乐融融，然而终有一天，大悟也会告别孩子，就像父亲告别大悟。如此循环，周而复始。正是生命最本质的更替。

世间耳语沸腾，很难听到温暖人心的声音。然而，这一切的一切，都不足以成为放弃的理由。

在活得很累的时候，不妨回头想想，除却不断追求如何才能活得更好之外，活着本身，已经是一件很好的事情。我们是渺小的，总在不断地告别和失去。我们也是幸运的，总在不断地遇见和获得。

生者的尊严，不在于怎样在这日复一日的聚散离合中迫切地变得强大，而在于无论遭遇什么，都要学会珍重，珍重自身，珍重生命。倦鸟还巢，落叶归根。唯有好好活过，才能坦然赴死。

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[精品]影片观后感用什么写800字汇总

优秀的电影无论是对社会还是对个人都有着积极的作用，每个人对电影情节都会有不同于他人的感受，观后感能给后来的观众提供参考意见。有没有写作品观后感的技巧呢？你是否在为写作品的观后感而苦恼？为此，栏目小编花时间整理了影片观后感用什么写，仅供参考，欢迎阅读。

影片观后感用什么写 篇1

今年40岁的拉齐尼·巴依卡是新疆塔什库尔干塔吉克自治县的一名护边员。那里位于帕米尔高原腹地，山区海拔高，终年积雪，环境非常恶劣。在大山深处分布着很多通往边境的山口，这些山口就是护边巡逻的重点区域。

20世纪50年代初，解放军要去边关建立哨所，由于山路崎岖复杂，拉齐尼·巴依卡的爷爷凯力迪别克·迪力达尔成为当地第一位义务向导员，并主动和边防军人一起护边。20世纪70年代开始，父亲巴依卡·凯力迪别克继续在红其拉甫边防连担任护边员，一干就是30多年。

从2005年接过父亲的“接力棒”开始，拉齐尼·巴依卡便把护边当作自己的终生事业，再也没有离开过雪山。他说：“我们是不穿军装的边防卫士，我们会用实际行动守护好祖国的边疆。”

过去近70年里，爷爷、父亲和他一家三代护边员的巡逻足迹遍布这里的每一块界碑、每一个山口、每一道河沟。

护边员们每次巡逻靠骑牦牛或徒步行进，拉齐尼·巴依卡和其他护边员出门时都穿着厚棉衣。他说，山里面冬天大雪纷飞、寒风刺骨;夏季常常“一日过四季”，一会儿下雨，一会儿下雪，一会儿下冰雹，一会儿大晴天，如果天气好的话，巡逻一次需要一个星期，遇上差天气，则最起码半个月以上。

“护边是国家的事,也是牧民的事,没有国家的边疆和平,哪有我们牧民的幸福生活。”多年来,爷爷和父亲的教诲深深地印在拉齐尼·巴依卡心里。

影片观后感用什么写 篇2

“做一名不穿军装的‘边防战士’，永远守好祖国的边境线……”这是拉齐尼·巴依卡生前常说的一句话，我们要把拉齐尼·巴依卡的先进事迹作为一种自觉追求、一种精神支撑、一种持久动力，做守护边境线的表率。

拉齐尼·巴依卡的先进事迹是党员干部的一面镜子、一杆旗帜、一盏明灯。作为一名基层干部将把拉齐尼·巴依卡同志留下的宝贵精神财富作为不断激励自己前行的动力，立足自身岗位，开展好社区各项工作，把社区建设得更好。

正是一个又一个像拉齐尼·巴依卡一样的共产党员，努力拼搏、奋斗，乃至牺牲，使党旗更加鲜艳，使共产党员的形象在人民心中闪耀着更加夺目的光彩。在今后的工作中要在维护祖国统一、民族团结、社会稳定中打头阵做表率，以实际行动向拉齐尼·巴依卡致敬。

拉齐尼·巴依卡守边护边十多年，被当地群众称为‘帕尔米雄鹰’，他用生命践行初心使命，用坚守诠释爱国忠诚的先进事迹让我深受感动。作为爱心车队的一员，在今后的工作中，要以时代楷模为榜样，帮助那些需要帮助的人，用实际行动践行雷锋精神。

影片观后感用什么写 篇3

“来人啊!救救孩子!”今年1月4日中午，一名儿童掉入喀什大学校内人工湖的冰窟，拉齐尼·巴依卡奋不顾身，踏上冰面，施以援手。

就在他快要拉住孩子的瞬间，冰面破碎。拉齐尼·巴依卡掉入刺骨的湖水。他用冻僵的身体和所有的气力托起孩子，坚持了漫长的十分钟……

最终孩子获救，他却不幸牺牲，年仅41岁。

连日来，拉齐尼·巴依卡的英雄事迹，令无数人闻之落泪。在生死考验面前，他把生的希望送给他人，把死的危险留给自己，用生命向党和人民递交了一份优秀答卷、谱写了一曲英雄赞歌、树立起一座不朽的精神丰碑。英雄托举，响遏行云。

不久前，伊宁县英塔木镇托万克温村党支部书记木沙江·努尔墩一路奔波，踏上帕米尔高原，来到塔什库尔干塔吉克自治县提孜那甫乡提孜那甫村——拉齐尼·巴依卡的家乡。

群山如阙，雪峰林立。看着拉齐尼·巴依卡的长眠之地，这个身材魁梧、皮肤黝黑的大汉，不禁声泪俱下：“兄弟，我来看你了……”

木沙江·努尔墩是拉齐尼·巴依卡在喀什大学培训期间的室友，1月4日，曾与拉齐尼·巴依卡一起救人。

“我时常会梦到当时的场景，他在冰水中对我大喊：‘别过来，冰薄!’‘救孩子，先救孩子!’”2月26日，木沙江·努尔墩回忆起那个惊心动魄的中午，眼眶通红。

尽管听见了拉齐尼·巴依卡的劝阻，但紧要关头，木沙江·努尔墩顾不了那么多，急忙前去施救。在施救过程中，他也不慎掉入冰水。回想起那冻透骨髓的寒意，他不禁打了个寒颤。

“落入水中的瞬间，我大脑一片空白。感觉有无数根针扎进了皮肤，再后来，全身都僵了。”木沙江·努尔墩感慨，拉齐尼·巴依卡不会游泳，却在冰水里托举着孩子坚持了那么久，真不知道他是怎么做到的。

拉齐尼·巴依卡以无比坚强的毅力、超人的意志，用托举成就大爱。英雄一幕，宛若一曲高亢的壮歌，响遏行云。

马燕是拉齐尼·巴依卡在喀什大学培训期间的教师。“他总是第一个来到教室，打扫卫生、擦黑板，学习很刻苦。”马燕动容地说，“拉齐尼·巴依卡虽然是我的学生，但却是我人生的导师、学习的楷模。”

在拉齐尼·巴依卡曾经巡逻的边境线上，塔什库尔干塔吉克自治县提孜那甫边境派出所副所长阿布都贾米·龙吉克和同事把拉齐尼·巴依卡巡边使用过的望远镜留在这里，用石头压住，镜头朝着提孜那甫村的.方向，希望英雄每天都能看见家乡，看见祖国的大山。

“他是我在部队时照顾我的‘老班长’，是工作中带我巡边的‘领路人’。”阿布都贾米·龙吉克哽咽地说，“我会传承他的精神，担起他的责任，继续守护好祖国的边境线，守护好我们的家园。”

影片观后感用什么写 篇4

一个不平凡的灵魂，在平凡的岗位上，执着，坚守，奉献，直至献出宝贵生命!像一支火炬，照亮了边疆，也温暖了这个寒冷的冬天!让我们永远记住英雄的名字：拉齐尼巴依卡!

作为大学生党员，我们应该向拉齐尼·巴依卡同志看齐、不断学习，学习忠于党和人民，长年累月爱国护边的爱国主义精神;学习危急时刻挺身而出，舍己救人的高尚品格;学习不畏艰难，忠于职守，刻苦学习的敬业奉献精神，努力将自己发展为全面成长的新时代大学生。

作为第三代护边员，拉齐尼·巴依卡同志在平均海拔4000米以上的帕米尔高原守边护边，义务带领边防官兵巡逻。17年间，他与官兵在环境恶劣的雪域高原，遭遇过太多生死攸关的危险时刻，但他不畏艰险，把为国守边当做自己的终生事业。

这一幕幕造就了今日的英雄，寒风凛冽您毫无畏惧，在生命的最后十几分钟，您的托举成就大爱，谢谢您!我们的英雄，愿您一路走好。

有人说，生命最完美的演绎就是延续灵魂送出真心，生命最博大的诚意就是舍弃自身相助他人。这无疑也是拉齐尼巴伊卡同志的真实写照。他奋不顾身跳入冰水救人，在生死考验面前，谱写了一首壮丽的生命赞歌，用自己的生命诠释了作为“帕米尔雄鹰”的道义和责任，为我们树立了榜样。我们应当学习拉齐尼巴伊卡无私无畏、舍己为人的高尚情怀与坚定信念的思想境界。

影片观后感用什么写 篇5

1月5日，寒风呜咽、大雪纷飞，冬日的阴霾笼罩着喀什大地。全国劳动模范、全国人大代表拉齐尼·巴依卡为解救落入冰窟小孩、不幸逝世的消息让人们无比震惊、悲痛不已。

“来人啊!救救孩子!”1月4日中午13时56分许，在喀什大学进行培训的拉齐尼·巴依卡与舍友木沙江·努尔墩刚做完常态化核酸检测，正准备去餐厅吃饭，突然听见一阵带有哭腔的叫喊。循着声音，他急奔过去，发现一个小孩在人工湖冰面玩耍时，冰面突然断裂，孩子陷入冰窟，无助的母亲正在湖边哭喊求助。

情况危急，拉齐尼·巴依卡来不及细想，一脚踏上冰面，直奔孩童。在伸手去拉孩子的时候，冰面突然坍塌，拉齐尼·巴依卡也不慎跌入水中。冰冷的湖水，迅速带走身体的温度，拉齐尼·巴依卡奋力举起双手，拼尽全身力气把孩子尽量托在水面。此时，一同赶往湖边救人的木沙江·努尔墩也跳进冰冷的湖水中，帮助他一起施救。闻讯赶来的人们也纷纷参与救援。十多分钟过去，孩童成功获救，但托举起他生命的拉齐尼·巴依卡却再也没有从水中上来，将他的生命永远定格在了41岁。

冰凉的湖水呀，你怎能如此无情!拉齐尼·巴依卡的家人、朋友，曾经得到他帮助的乡亲们，以及他所在培训班的老师同学，无论如何也不敢相信，他们熟悉的那个忠诚正直、谦逊善良的拉齐尼·巴依卡就这样永远离开了他热爱的守边护边事业和挚爱的亲人。

“前两天，我们还一起上街给他买了一套新衣服，他说要在今年全国-的时候，到北京再穿。”舍友买买提·居马红着眼圈哽咽地说。

拉齐尼·巴依卡的爷爷、父亲先后都担任过义务护边员，一干就是几十年。自从2004年接过父亲手中的“接力棒”，拉齐尼·巴依卡便把为国守边当作自己的终生事业，帕米尔高原边防线上的每一块界碑、每一条河流、每一道山沟都留下了他深深的足迹。

2004年8月，拉齐尼·巴依卡加入中国共产党，他深感自己肩上责任重大和使命光荣，凭着对祖国的无限忠诚和满腔挚爱，守卫着帕米尔高原这片净土，用自己的青春和热血誓死捍卫着国家尊严和每一寸国土。拉齐尼·巴依卡三代守边的动人故事在帕米尔高原早已家喻户晓、广为流传，他被边防官兵和当地牧民亲切地称赞为在云端上守边护边的“帕米尔雄鹰”。

拉齐尼·巴依卡曾多次荣获国家和自治区道德模范、民族团结进步先进个人、优秀护边员等荣誉称号。同年11月，他又获得“全国劳动模范”荣誉称号。

“这辈子要一直做一名不穿军装的边防战士，永远守好祖国的边境线……”这是他生前常说的一句话。这铿锵的铮铮誓言回荡在帕米尔高原的群山之巅，“帕米尔雄鹰”将永远飞翔在祖国的边境线上。

影片观后感用什么写 篇6

我们要以拉齐尼·巴依卡为榜样，传承他爱国护边、推动民族团结进步、舍己救人的精神，接续奋斗、勇往直前，为全面建设社会主义现代化国家开好局、起好步，以优异成绩迎接中国共产党成立100周年。

“守卫祖国，护卫人民，拉齐尼·巴依卡用他的生命践行了这句誓言。”我要以拉齐尼·巴依卡为榜样，用实际行动传承他爱国护边、推动民族团结进步、舍己救人的精神;

忠实履行职责，积极建言献策，为家乡发展献计出力。

我们将以‘时代楷模’精神为动力，以更加昂扬的斗志、饱满的热情、旺盛的干劲来守护好边防，维护好稳定，加强民族团结，接续推进巩固拓展脱贫成果与乡村振兴有效衔接，让边境各族群众充分感受到党的温暖。

拉齐尼·巴依卡同志用实际行动诠释了共产党人的初心使命，是我们学习的榜样。在今后的工作中，我们将传承拉齐尼·巴依卡舍己救人的奉献精神，发扬为民服务孺子牛、创新发展拓荒牛、艰苦奋斗老黄牛的精神，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。

拉齐尼·巴依卡以实际行动践行了共产党员‘随时准备为党和人民牺牲一切’的铮铮誓言，用宝贵的生命谱写了‘把人民利益高高举过头顶’的英雄赞歌!作为一名护边员，我要以英雄模范为榜样，守护好祖国的每一寸领土，保护好祖国的每一寸山河! 拉齐尼·巴依卡是我们护边员的榜样，我会担起他的责任，继续守好祖国的边境线，守护好我们的家园。

观后感袁隆平1000字汇总

当我们接触新的电影时，许多人看完电影后，心里都会涌现许多自己的看法。观后感能记录我们当时的感受和心情，观后感可以帮助我们从更多角度分析自己的作品，一篇优秀的观后感要从哪几个方面开始呢？以下“观后感袁隆平”由读后感大全的编辑为大家收集整理，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！

观后感袁隆平 篇1

有一个人，他从小就有一个宏伟、崇高的理想：要让所有人远离饥饿。当然，他也做到了。这个人的个子不高，但他却用自己那并不伟岸的肩膀，扛起了整个地球村的吃饭问题。这个养活了全世界的人就是我最最敬爱的科学家袁隆平。

小时候袁隆平一家生活幸福，可战争摧毁了他的家园，爸爸妈妈带着他在全中国逃亡。有一天袁隆平爷爷走出校门，看见了两具骨瘦如柴的饿死的尸体横在路边，袁爷爷非常难过，从此要让所有人远离饥饿就成了他的理想。长大以后，袁爷爷和学生一起攻克难关，培育出了高产量的杂交水稻，解决了全世界许多国家的粮食问题，成为了杂交水稻之父。先后获得了好多大奖。他不仅给中华民族带来了骄傲，也给全世界带来了福音。

我佩服袁爷爷的淡泊名利。多少人梦寐以求像袁爷爷辉煌、荣耀。但袁爷爷还是每天在田野间匆忙，从太阳刚升起来忙到夕阳西下，活脱脱一副农民样，袁爷爷自己也说自己只是个农民。全面的范文写作网站即使是生活用品也不会超过100元，据说他最贵的一件衬衫才70元。不管他获得了多少奖，有了多少钱，他还是那个勤俭节约，认为水稻最重要的人。我不仅佩服袁爷爷的淡泊名利，还佩服他对祖国的热爱，和心里的无私。这些年，他把自己获得的几十万美金全部捐献给了科技事业，帮助年轻人实现梦想。好多国家想用高薪请他出国工作，他也都婉言谢绝了。

我虽然只是一个小学生，但我也有梦想，梦想的力量是巨大的，它指引我向前。虽然前方的道路很艰苦，但我也要像袁爷爷那样，向着自己的梦想前进!

观后感袁隆平 篇2

梦有不变调的苍绿，就是稻黍花开的晴丽。

那片稻田两边长满了绿玉色的稻梁，云天迤逦，和风推来轻柔的手，日光还懒困……

“我这样寒碜吗？”路尽头谁在说话。那个瘦瘦的老农，再次抚了一遍自己不入时的上衣。随后传来他的回答：“不，就是少个口袋……”在碧色的浪漫中，老农回首身后吐穗的苗麦，眼里泛起儿时的澄澈，好像又回到了与梦相约的起点。

那个早上真的像梦一样，这个顽皮稚幼的孩子被启蒙老师牵着手，走进了那个开启梦的小园。他也许并未感知到，自己背负了父母期从仕途的盼望，也更不会知道命运给予它的一条路途。只是看见园里的一切都和谐美丽。几串葡萄斜逸下墙头，眨着一对闪亮莫测的眼，艳绿的叶轻轻托着含蓄的萼儿。空气那样香甜，那一切就是梦吧！小孩也许还不知对梦想许身的责任，却已经看见了自己要走的那条路—两旁饱满的谷穗，把长辫安然枕在黄土广袤的胸膛上。

他哪里会知道，那就像一个梦。战争、死亡、饥饿……几年来破碎流离，四处飘零……这个世界本来就弱肉强食，他是在这时明白的！

幸好，战争没有夭折了梦。战争留下遍野的尸首，也留下了成千上万片的荒田。当年的孩子慢慢长大了，慢慢地，也许还尚不自知却毅然的走向了那条大路。也是在那条路边，他发现了那一株鹤立鸡群的稻粮，遂成就了一生一世的选择！

这株奇怪的水稻，长得格外丰满，但后代却参差不齐。这个刚上了路的青年好奇了，她日夜的思考成了他这一生的誓言—杂交水稻！他决定冒着风险试一试，不管会付出什么代价！

设计的三部方案，却是数十年的坚持。研究中的挫磨接踵涌来，数不胜数……一场暴雨，不知谁拔去了他的稻苗，接着舆论在学术界蔓延，作文还有遭受批斗的危险……他在默默忍受着，谁会想到追梦的路那么辛苦呢？但他没有言弃！他无声地攥了一把水稻的种子，默默低下头，把种子深深播在大地怀中！

不错每个人都有梦，梦都有格外绚丽的颜色。但梦这条路的两边，往往长满了叫做现实的荆棘。有人畏缩而止，也有人勇往直前，却落下遍体伤痕！

是的，逐梦是之路太艰酸了！每个人都有梦，但只有一些人，无论他背负了一个多沉重的梦，既是被压低了头，也要一步一步的去走！

梦无形无影，飘忽不已。所谓伊人，只是宛在而已。可梦却又有了体重，有了形状。落地而根扎，抽叶吐芽，和风慵懒之中成就了那禾下乘凉之梦！这便是《人物》中袁隆平的故事。

袁隆平，杂交水稻之父。虽然梦是那样艰难，他却依然执着前行。如今，他的梦已不是一个人的梦，而是全中国人民，甚至全世界人民共同的梦了！要让稻黍翻起千层的巨浪！人有梦，是常情。谁会愿意为一个梦守候此生此世！

“这可是‘原子弹’啊！你们看看，到这看一看……”杂交水稻终于成功了！袁隆平在那一刻兴奋的好像个孩子。他微微抬头，风拂过一片稻花，涌起一阵金色的波浪！

观后感袁隆平 篇3

今天晚上，学校组织我们观看了《杂交水稻之父袁隆平》的生平记录片，这位91的老爷爷可不是普通人，他是世界的粮食之父，在他没有发明杂交水稻之前，全世界有10亿人中，因为缺粮食，很多的小孩才刚出生，就这样活活被饿死了。袁隆平爷爷目睹了残酷的现实，看到世界人民缺衣少食，他决定发挥自己才智，用学过的知识，让世界人民摆脱饥饿。他的妈妈还是一位英语老师，他曾经写了一封信给妈妈，妈妈若不是你给我英语启蒙，我哪能学到英语，学到那么多知识。妈妈给祖国做了很大的贡献，我也要为祖国效力，做点事。他这样说道。

还记得记录片中最深刻的一幕：一个雨夜摧毁了水稻，几百多株秧苗被连根拔起，而且被风吹跑了，过了几天他才在水坑里，发现了五株残缺不齐的秧苗，样子还很奇特。之后袁爷爷就拿到地里去种，坚持每年春夏秋冬一直研究，种呀种经过三年时间，终于一次种出了好多吨水稻，还创下了世界记录，可以供好多个家庭的粮食用。从此他就一直坚持研究水稻，就像他在记录片里说的：我不在家，就在田里，我不在田里，就在要去田里的路上。

此外，记录最后一段是我们最难过的时候，好多同学也看哭了。在20xx年5月22日，这位伟大的爷爷走了。在记录片里，有一天他在田里面摔了一跤，已经91的他身体也开始不好，一直在与疾病斗争。在送别向袁隆平爷爷时，有很多人一边捂着脸哭，一边说，袁隆平爷爷一路走好，我们永远记得您。

我们也要用最好的方式来报答袁爷爷，在以后的日子里时刻珍惜粮食，懂得一粥一饭，来之不易。我们就像种子，我们要做一粒好种子。这句话，我特别深刻，我们也要向他学习做一个好种子，为祖国人民效力。

最后，我想送爷爷一首我在学校刚学会的歌：

《送别》

长亭外

古道边

芳草碧连天

晚风拂柳笛声残

夕阳山外山

天之涯

地之角

知交半零落

一壶浊酒尽余欢

今宵别梦寒

情千缕

酒一杯

声声离笛催

问君此去几时还

来时莫徘徊

观后感袁隆平 篇4

袁隆平之所以取得成功、电影之所以感人，归根结底的原因只有一个——袁隆平代表了中华民族的精神——勤劳、坚韧、仁爱

袁隆平的成果，不是坐在办公室里，用电脑算出来的。那是长年累月，蹲在田间地头一点一点摸索总结出来的。现在搞学术的人难出成果，常自抱怨，可是有多少人有袁隆平那样的勤劳辛苦精神呢?就以这次电影发布会为例，那么多的媒体记者，发布会一结束，全都离开，赶回去发稿子。可是他们连电影都没看，又如何能写出感动人心的稿件呢?曾经踏实的中国人，在如飞的社会节奏里，早已经变得浮躁，又怎么能获得真正的成果呢?

袁隆平够坚韧，一次次的失败，也没能阻止他最后获得成功。他的坚韧体现在以苦为乐，逆境中也常开玩笑;他的坚韧体现在痴心不改，数十年如一日只想着杂交水稻;他的坚韧体现在我行我素，就算是没有国家和别人的支持，他也要将杂交进行到底。支持他如此坚韧的，是他心中“为民谋食”的仁爱精神。

袁隆平说：“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”这正是中华文化里，“以天下苍生为己任”的精神。这是人类社会最广大最深厚的仁爱精神，远比什么虚伪的上帝来得真实。正是这种“爱人如爱我”的仁爱精神，帮助袁隆平战胜数不清的困难，最后获得成功，为人类作出了极大的贡献——因为他的成果，世界上可以多活一亿人。这种精神，是推崇天下为公的中国人所独有的。这种精神，放在自私社会里是行不通的——现在为什么不出袁隆平?

电影《袁隆平》里，袁隆平因为在课堂上推崇孟德尔和苏格拉底，否定了米秋林和李本森，遭到了领导的批判。原因当然是“否定社会主义科学，提倡资产阶级学术”之类的。这就太令人鄙视了，科学是没有国界的，也没有阶级之分，不管谁的成果，只要是为人类造福，为何不可拿来我用?如果按照电影中这帮弱智革命派的逻辑，苏联的人造卫星技术，源于纳粹德国的火箭飞行技术，技术到底算谁的?苏联人造卫星上天，是代表了社会主义的先进，还是纳粹制度的成功?

以刘老师为代表的几个水稻专家，就是这一类人。他们自己无能，却占据着位置。这还不算，他们还要极力破坏别人的事业，限制别人的能力，让别人也一事无成。大家都一样无能，他们的无能看起来才正常，才不会被关注，他们的地位才不会动摇。刘老师因为怕袁隆平培育出杂交稻，趁着大雨把袁隆平的稻田毁掉，宁可损失国家利益，也要阻止能人成功，自私到了极点。“木秀于林，风必催之”，这个风，不是来自敌对方向，而往往是来自自己阵营。这种丑陋的中国精神，贯彻在无数的中国人中间，即使到今天，也仍然大行其道。因为这个精神，中国屡受列强欺压，被英法联军打，被八国联军打，被日本鬼子打。因为这个精神，中国屡遭外商打压，一些丑陋的中国人，争相在外国人面前献媚争宠，却对于自强的中国人，明枪暗箭，除之而后快。如果说，中国人不能够根除这种劣根性，那中华崛起梦就永远只能是一个梦。卑劣的小人们，把无数的袁隆平扼杀在萌芽里。以至于今天我们对于袁隆平感到格外的珍惜。然而，按照中华民族的伟大传统，她应该产生千千万万的袁隆平才对。那些被扼杀了的天才，都毁在这些中华民族的小人之手!

袁隆平代表了中华民族生生不息的精神，他的使命已经完成，我们的使命才刚刚开始。如何参与重建中华民族精神，使我们的国人，人人都可以成为袁隆平，是我们这一代人的使命。果静林们已经开始努力了，我们难道就只想旁观?为了祖先的光荣，为了国人的幸福，我们需要为重振中华精神做点什么!

观后感袁隆平 篇5

衡量一个人自我价值的根本尺度，是看他的所作所为有没有促进社会的发展，有没有推动历史的进步，有没有满足人民的期待。袁隆平自小便立志学农，在那个常常填不饱肚子的年代，面对饥饿，有人选择独善其身，只顾照顾自己，而袁老位卑未敢忘忧国，胸怀天下的他希望用校园学到的知识技术，让全体中国人民从此摆脱饥饿的困扰。能够学成文武艺，并希望在社会实践中真正学以致用，在奋斗中解决整民族的温饱问题，这是一个普通人难以想象的梦想，也是伟人之所以伟大的根本原因。

民以食为天，农业自古以来就是一个国家最根本最基础的命根子，作为一个人口众多的大国，满足广大人民最基本的生存需要，是对农业特别是粮食产量的起跑线要求，然而这起跑线对于当时的中国来说却是举步维艰。面对国外学者的发难，袁隆平先生多年来研究的杂交水稻腾空出世，从此解决了困扰一个民族的口粮问题，用仅占世界7%的耕地面积养活了占世界20%人口数量的人民，用不断刷新产量的中国奇迹完满解决了质疑，更用不断升级的水稻让人民在吃饱的基础上进一步吃好。

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。一个人能力出众并不能因此伟大，只有深入群众才能完成止于至善。袁老一生为人民口粮事业奋斗终生，目标纯粹得令人敬畏，但同时他又是少有的同人民打成一片的人民科学家。面对镜头，他侃侃而谈，没有所谓科学家的端架子;面对网友的善意调侃，他欣然接受并开怀大笑，迅速获得袁爷爷的称号。认知中的科学家形象同鲜活真实的爷爷之间的差距，让百姓对袁隆平先生的敬意多了一份亲近。

有网友评论，有人来时饿殍遍野，有人走时繁华盛世。袁隆平先生毕生追求都为了没有人挨饿，一生把人民放在心上，人民永远不会忘记，把他抬得很高很高。

观后感袁隆平 篇6

呱、呱，傍晚在田间散步，青蛙们不时从一片片稻林间传来欢乐的叫声，他们仿佛开着丰收的盛宴，述说着金秋的八月。这真是稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

看着餐餐剩在碗里的白米饭，外婆终于忍不住冲着我说：小毅，吃不了这么多，就不要盛这么多，多浪费呀!我漠不关心地回答：哼，我就要，又不是买不到粮食。范文写作外婆拿起筷子怒气冲冲地吼道：我打死你个败家子。一边说着，一边朝我跑来，在妈妈的掩护下，我才逃过一劫。

睡觉前，妈妈来到我床边，语重心长地说：小毅，听妈妈跟你说说外婆小时候的事吧!我点了点头。那个年代呀和咱们现在不一样：那个时候，咱们祖国没有像现在这么伟大、富强，没有轻轨、高铁，没有神舟五号载人上天，没有蛟龙号下到海底。没有手机电脑，没有那么多高楼大厦。许多人家里都会生好几个孩子，不像你是独生子女，家里唯一的宝贝。妈妈的脸色沉重了许多，她继续说着，在那个年代，穷人很多，好多人都没饭吃，更别说像你现在这样幸福地上学了。为什么没有吃的呢?那他们没有吃的怎么办呢?我惊讶地问道。因为水稻的产量不高，所以他们逮着什么能吃的就吃呀!无论是米糠、树皮，还是黄泥巴。泥巴怎么吃了?吃了不会生病吗?入党申请书我一下子从被窝里站起来。会呀，他们会上不出来厕所。妈妈噗嗤一声笑了起来。接着，妈妈严肃地问我：你知道是谁解决了水稻产量不高的问题吗?

是杂交水稻之父袁隆平爷爷。我得意洋洋地说，我从课文书上看到：袁隆平爷爷1975年研制成功杂交水稻制种技术，从而为大面积推广杂交水稻奠定了基础。1997年，他又提出了旨在提高光合作用效率的超高产杂交水稻形态模式和选育技术路线，开始了中国超级杂交水稻的研究。

妈妈竖起大拇指：是呀，所以我们现在人人有饭吃。不仅如此，改革开放以后，在世界这个大舞台，中国是水稻总产量最高的国家。东北三省是我国稻谷和大米主要出口地区，主要向日本、韩国等国家出口。但是，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，我们也不应该浪费呀。我向妈妈点了点头，保证以后再也不浪费粮食了!

范文参考网傍晚在田间散步，看到一片片金黄的水稻，闻着一阵阵稻花香，我的脑海里仿佛出现了四十年前的中国，如今，改革开放四十年，无论是粮食、经济，还是科技、军事，中国早已如巨龙腾飞，回想起《厉害了，我的国》，我幸福地向外婆说：外婆，今年我帮您收谷子。

观后感袁隆平 篇7

2014年10月10日，接受采访的袁隆平望着远处的稻田，若有所思地说道，“禾下乘凉梦”会由年轻人继续。今天，这位老人永远停下了手头的研究，将攻关的重担交给了后继者。老人家虽然再也不能出现在他心爱的田间地头，但他身上体现出来的“一心为民谋温饱，深藏自身功与名”精神却会永远照耀人间，永驻我们心头。

脚踏实地研究，毫不张扬探索，袁隆平先生孜孜以求，改变了所有中国人“脸朝黄土背朝天”的境况，解决了中国人的温饱问题。虽已功成名就，但他仍然奋战在科研攻关一线，继续向更高目标努力着。就是这位杂交水稻之父，乘飞机却从来只坐普通舱，依旧穿着35元的衣服，昼夜躬耕于稻田。他曾深情说“我研究杂交水稻不是为了当院士，而是为了老百姓有饭吃。”在《典籍里的中国》里，导演安排宋应星和袁隆平两位先生在水田中握手的那一幕，实为传神一笔。因为“为了老百姓有饭吃”的共同追求，这两位科学家身上都体现出了一种为民谋福，不计名利的崇高品质。

为了实现“禾下乘凉梦”，在第四期试验成功的基础上，袁老带领着团队又马不停蹄开始了第五期的攻关。40多年杂交水稻科研生涯，对于袁老而言实际上就是一个不断创新的漫长过程。如果硬要说杂交水稻的成功有什么秘诀的话，那就是袁隆平自己的观点：“第一秘诀”就是不囿于现存结论的创新思维。“禾下乘凉梦”是梦想更是创新，不满足于现状，不停步于所得，这不仅是科学研究持续进步的动力，也是各项事业能够向前发展的条件。

袁老曾笑言自己愿意做一只太平洋上的海鸥，让杂交水稻技术越过重洋，贡献人类，为中国人赢得荣誉和尊严。是什么支撑着一位耄耋老者不顾年事已高，仍然奔赴南繁基地一待就是3个多月，除了“不让老百姓挨饿”的朴素为民情怀之外，还有就是他身上那种无私忘我的爱国情怀。这位经历过民族的屈辱和苦难岁月的老人最大的愿望是：“希望青年科学家不要过分计较个人得失，而是要把国家和人民的利益作为自己的奋斗目标，不断努力。”“国家兴亡，匹夫有责”，将自身的发展和追求和国家的需要联系起来，这是许多做出过伟大贡献的人所共有的特质。忘却小我的私求，追求大我的价值，只有心系天下苍生，才能真正做到感天动地。

“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”洞庭泛波亦哽咽，天下苍生俱失声，那位伫立在田间的瘦弱身躯虽然已经消失，但那股蕴藏在内的精神和力量，将永驻人间;身虽远去志永存，高风亮节照后人，这种精神将会永驻青史，也将激励着后来人在各自的事业中不断攻坚克难，再创新高。

观后感袁隆平 篇8

为缅怀袁隆平爷爷，5月24日，在老师的带领下我们班集体观看了电影《袁隆平》。

电影的主要内容是讲述袁隆平爷爷为了实现绿色的梦，为了科学上的突破，为了解决饥荒的恐惧，他埋头苦干，不畏艰辛的研制出杂交水稻。虽然在研制杂交水稻的过程中有很多的困难，但是袁隆平爷爷没有被困难打败。他执着追求，50多年如一日，全心致力于科学研究，提出了水稻杂交新理论，实现了水稻育种的历史性突破，使中国水稻产量不断迈上新台阶，不仅解决了中国粮食自给难题，也为世界粮食安全做出卓越贡献。

观看了《袁隆平》这部电影，我对袁隆平院士有了更深的了解。原来只从电视上看到过他获奖的镜头，看到的是一个皮肤黝黑的'老爷爷，没有想到他竟然有如此巨大的成就，由衷地对他产生敬意。

袁隆平爷爷说过：“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿！”他这种“以天下苍生为己任”的精神值得我们学习。

一粒小小的种子，却改变着世界的历程，不得不说这是一个伟大的奇迹……

然而在5月22日袁隆平爷爷已经离我们而去，他不怕困难、脚踏实地、锲而不舍的品质永远活在我们心中！

当下我们该做的是珍惜每一粒粮食，为深切缅怀袁隆平爷爷，餐餐光盘我们在行动！

观后感袁隆平 篇9

最近我们学校组织观看了电影《袁隆平》。它主要讲述了杂交水稻之父袁隆平爷爷从上世纪50年代到70年代研究杂交水稻三系配套并取得成功的经历。他是一位科学家，一位耕耘者，但他却做了一件政治家做不到的事，就是要让所有人远离饥饿！在研究水稻十多年中的日日夜夜里，袁隆平靠着他坚强意志力迎难而上，终于成为了杂交水稻之父。有一个片段让我深有感触：袁隆平连父亲去世了也不知道，没有回家送父亲最后一程，许多人认为这是不孝的表现。但是，正如他父亲所说的，他尽孝了，而且尽的是大孝，因为他没日没夜工作是为了全中国的老百姓都能有饭吃。有人嘲笑他说外国都没有研究出来的东西凭他根本不可能研究出来。但袁隆平胸怀着中华民族的精神勤劳、坚韧、仁爱，他坚信：外国没有搞成功的，中国人就不一定不能成功。从袁隆平的事迹中，我明白了，做人要执着、勤奋，要有勤劳、坚韧、仁爱、坚持不懈的精神。现在我们学校，老师和家庭都帮我们创造了很好的学习、生活环境，我们应该端正学习态度、克服困难阻碍，用良好的学习成绩来回报他们。

观后感袁隆平 篇10

电影以生动幽默的方式讲述了举世闻名的生物遗传学家,杂交水稻之父袁隆平院士,数十年如一日痴心不改,倾其毕生的精力埋头研究杂交水稻的故事,这部影片给人以亲切,温暖的感觉,打破了观众头脑中关于主旋律影片高大全和说教的模式,使人们得以认识,走近真实而杰出的袁隆平,感受到袁隆平那伟大的人格魅力,和他以天下苍生为己任,让所有人远离饥饿的崇高情怀.

袁隆平,为了实现绿色的梦,为了科学上的突破,为了解决饥慌的恐惧,义无反顾地走在这条看似没有尽头,没有结果的路上,但是任何困难都难不倒他,他是那样的坚定,直执,饱含着激情,他的生命如歌般地在全世界奏响.他立志要让那粒载着生命根源的种子,长出累累的稻穗,养活一双双饥饿的眼眸.他对科学的热爱,对事业的热爱,对梦想的执着,是无论在什么时代背景,什么外界威胁下都不会变质的,因为他的一生在为科学研究而歌,为他的事业而唱;为他的也是人民的绿色梦想而歌,为全人类而唱,那是世界的福音.

袁隆平的先进事迹代表着中华民族勤劳,坚韧,仁爱的伟大精神,他的成果,不是坐在办公室里,用电脑算出来的,而是长年累月蹲在田间地头一点一滴摸索总结出来的.他顶着烈日酷暑,不分黑白昼夜,从一般杂交稻研究到超级杂交稻研究,一步一步向科学高峰攀登,为的是产出更多数量更高质量的粮食,最终取得了成功,创造了震惊中外的当代神话.在如今越来越快的社会节奏里,人们早已经变得浮躁,有多少人能像袁隆平那样能甘于寂寞,吃苦耐劳,不怕失败,不屈不挠呢 虽历经一次次的失败,也没能阻止袁隆平最后获得成功.他那种在逆境中以苦为乐的精神深深感染了我;支撑他的是其心中牢牢坚持的为民谋食,使人类不再忍受饥饿煎熬的精神,这种信念最终帮助袁隆平战胜了数不清的困难,为中国乃至于世界粮食事业做出了巨大贡献,解决了世界五分之一人口的温饱问题.因为他的成果,世界上可以多活一亿人.岁月似乎并未在袁老身上留下年轮的印记,他仍像初升的太阳一样,追逐着梦想,探索着超级杂交水稻的新领域.

回顾袁隆平走过的人生足迹,恰恰应证了科学发展观的理论,科学发展观的两个核心点,一是科学,二是发展.讲科学,首先就要摆脱愚昧的,蛮干的思维来实现发展,不好大喜功,不片面追求数字.发展归根到底要以科学的思想来指导,要依据科学的精神来论证,要以科学的方法来实现.发展的目的不是为了实现少数人的富裕,让大多数人受苦,也不是实现社会财富的均等化,而是要在保证绝大多数人的起码幸福的基础上,提倡公平竞争.以人为本不是什么空口号,也不是天人合一,物我两忘的玄论,而是要落实到关切民生的鸡毛蒜皮的小事上,才是对以人为本理念最到位的实践.袁隆平在粮食最为紧张的时刻,首先想到的是大多数人的吃饭问题,他献身杂交水稻事业,动力是对民以食为天的深刻认识,那就是要让老百姓吃上饭,甚至能够在稻穗底下乘凉,这就是支撑着袁隆平在杂交水稻试验中锲而不舍,百折不回的理想和信念,由此可见,他与以人为本的思想是不谋而合的.其实科学发展观本就不是什么高不可攀的神秘思想,它是再朴素不过的生命道德伦理,任何有良知的人,只要心怀善意,身体力行,都能实践科学发展观,就看他有没有毅力和行动.

我们观看这部影片,就是要以袁隆平的行为为楷模,以他的精神为榜样,向他学习.袁隆平院士有着笃实质朴,豁达开朗,淡泊名利,乐于奉献的高尚情操和坚持不懈,吃苦耐劳,顽强拼搏,百折不挠的奋斗精神,为实现自己的梦想和目标奋斗一生.作为质监人的我们,在面临着当前食品安全形势严峻的面前,要向袁隆平那样不断探索,坚持学习,坚持真理,艰苦奋斗,牢记自己的责任,深入企业生产现场,而不是在办公室里闭门造车,切实排查食品安全隐患,在探索创新的道路上做到不畏艰险,脚踏实地,顽强拼搏,孜孜不倦,将平凡琐碎的工作干出特色干出亮点,用实际行动来努力提高我们的业务水平,提高我们的工作业绩,提高我们的修养素质,在质监事业的发展中发挥主力军作用.

观后感袁隆平 篇11

好漂亮哦。”在纪录片的画面里，袁隆平讲述着70多年前的画面，依然激动的张开手比划着，也是那时，袁隆平第一次爱上了“农”这个字。

他从小经历了战乱和饥荒，因此少年时期就意识到国家的安定在于能让老百姓吃饱，而让老百姓吃饱则需要农业的振兴。

纪录片更是讲述了袁隆平一路的艰辛和拼搏。特别是当袁隆平提出培养杂交水稻三步法的时候，遇到太多的坎坷、质疑，甚至失败。找一株基因变异的水稻，他整整花了2个月时间，用手动排查的方式，检查了14万株稻穗，才仅仅找到6株。为了加快试验进度，也为了寻找野生的雄性不育水稻，在云南遭遇地震后，他和助手们在又漏风又漏雨的窝棚里继续试验工作。

正是抱着这样的信念，30多年的时间，1997年，袁隆平提出超级杂交稻育种技术路线。2000年，实现百亩示范田平均亩产700公斤；xx年，1000公斤；xx年，1100公斤。截至xx年，经农业农村部确认的超级稻品种共有133个。此刻，眼前的一切都已经模糊了，泪珠止不住地滚下了面颊。

您的拼搏奋斗和永不放弃，实现了“中国人能养活中国人！”

禾下乘凉梦，仓满无恐慌，您用毕生心血，浇灌稻田飘香。粒粒皆辛苦，后辈感恩您。

家风观后感1000字汇总

在网络上有相当多值得挖掘的优秀影视作品，看完一部电影后，我们会有自己的思考和理解。我们需要将心中的感动记录下来，写成一篇观后感。什么样的作品观后感算是优秀的？你知道如何写一份观后感吗？下面是编辑精心收集整理，为你带来的家风观后感，欢迎分享给你的朋友！

家风观后感 篇1

妈妈给了我一本书——《浙江好家风》，我一开始以为是本索然无味的书，直到最近妈妈要求我阅读，我才打开了它。令我意想不到的是，刚开始读，它就深深地吸引了我。书中一个个充满正能量的故事读得我心潮澎湃，爱不释手，我一口气就把它看完了。

高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”。书不仅让我们开阔眼界增长知识，教会我们待人接物的道理，而且还能帮助我们树立正确的人生观。在我家，爸爸每天一回家就要读报，有时晚上很晚了还在看从单位带回来的管理类书籍，时常还写些读后感。妈妈虽然比较忙，没什么时间看书，但她会在干家务时戴着耳机听喜马拉雅里的有声书籍。对我而言，书就是我最好的朋友。我喜欢安静，没太多玩伴，从小就是它伴我长大。但是现在课内、外作业压得我没太多时间看书，偶尔早上或睡觉前见缝插针地看一小会儿。我虽不嗜书如命，但我希望能每天坚持看一点。“腹有诗书气自华”，我希望自己能成为学识渊博，有气度有才华的男子。

有人说：“好的习惯来自好的教育，好的教育首先源自于家庭。”我觉得此话虽不全面，但还是很有道理的。父母是孩子的镜子，凡事要以身作则，严于律己。我父母就给我做了非常好的榜样，父亲兢兢业业努力工作，母亲勤俭持家，而且他们都很孝顺父母。外婆过世前生了四年多的病，妈妈隔三差五就要送外婆去医院，还经常在晚上。最后的一年多，外婆都是在医院里度过的，妈妈嫌医院的伙食不好，每天亲自买菜烧好送到医院，悉心照顾外婆，从无怨言。双休日我会陪着妈妈一起去看望外婆，我会给外婆唱歌，捶背，逗外婆笑。爸爸工作虽忙，除了加班到很晚，几乎每天回家路过医院都会进去看看外婆……外婆已过世两年多了，这些事就像发生在昨天，我时常还会想外婆想得流泪。

现在，只要放长假，我们就会回老家去看望爷爷奶奶或带爷爷奶奶出去玩。我特别喜欢春节，那时爷爷奶奶、姑姑姑父们、哥哥姐姐们一大家子人一起吃饭，看电视，聊聊天，谈谈话，互相勉励，互相学习，其乐融融……我已经迫不及待地期盼春节了呢！

这就是我的港湾，普通却带给我无限快乐的家，我爱我的家和家人。

家风观后感 篇2

关于个人品德。古代文言家训对于个人品德的教育主要集中在如何读书和怎样交友两方面。纵览古今家教著作，几乎没有一部著作不教导儿孙要发奋读书和刻苦学习的。当前很多文章把读书归到“职业道德”范畴，我觉得不妥。(如光明日报国学版20xx年6月29日《古代家教的启示》)因为读书和学习很多时候既不是“在公供职”，也不是“履行公职”，应该算做“个人品德”。陆游遗训后人，“子孙才分有限，无如之何，然不可不使读书。”《颜氏家训》中有专门的《勉学》篇。很多家教除勉励学习儒经外，还要求学习书法、绘画、音乐、医药和骑射等“杂艺”。

古人教育子女要慎于择友，十分重视朋友的选择。明代杨继盛告诫儿子：“拣着老实忠厚，肯读书，肯学好的人，你就与他肝胆相交，语言必信，逐日与他相处，你自然成个好人，不入下流也。”建国初期，周信芳演出京剧《打严嵩》时就曾考虑用上这段话。姚舜牧也说：“交宜亲正人，若比之匪人，小则诱之佚游而荡其家业，大则唆之交构以戕其本枝，甚则淫欲以丧其身命，可畏哉!”

总之，我国古代的文言家训精华是我国古代人民(尤其是士大夫)教诲子孙立身处世的教育读本。包含了丰富深刻的人生哲理及我国人民固有的积极进取、奋发向上、团结友爱的可贵精神。我们回顾、认识、了解、汲取古代文言家训的价值内涵和文化精华，对于我们今天提高思想道德素质和弘扬良好道德风尚，对于我们完善社会教育体系和推进生态文明建设，都将起到基础性和普及性的作用。

有了好的家规家训，并不意味着子女就准能成龙成凤。好的家规家训固然可以使人向好的方向发展，但应避免模式化、程式化。因为家规家训只是一个相对比较浓缩的理念，而家庭教育则是一个相对复杂的过程，要防止家规家训教育走向形式主义。

家风观后感 篇3

前不久，学校免费发放了一本叫做《家风家训》的书，这本书，我现在已经读完了，其中给我留下最深印象的是《弟子规》。

我现在读了《弟子规》这本书，使我明白了许多道理。《弟子规》里面蕴藏着许多道理1，只要反复领悟，你就会收获颇多！

入则孝里面说到：父母呼，应勿欢，父母命，行勿懒。这句话是说父母长辈叫我们，我们应该立即去，不容刻缓。父母长辈命令我们，我们必须做到，不能想着懒过去，就这样算了。

还记得那次，妈妈对我说：“吃完饭，收碗，洗碗，还要扫地，准备洗衣服。”听着妈妈的说词，我心里顿时一阵火大起来：“知道了，知道了，烦不烦啊。”

此后，我并没有觉得自己做得不对，反而更加得意。自从学了《弟子规》后我才深刻的反省到自己看似平常却很严重的小事。是自己不该反驳。妈妈叫我做的事都是很平常的，而且都是我力所能及的小事，况且，父母每天那么辛苦。如果说：让我做这点小事，我都不愿意，那么我的素质简直太差了。

我认为我不仅没有做到：父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，我还没有做到的还有很多很多。

如：父母教，须静听，父母责，须顺承。

我还有一次因为害怕公鸡，但还是要煮饭，于是我不敢出去舀米，所以就从楼上去，结果很悲剧，虽然我舀到了米，但是我过去时把油坛子打破了，妈妈回来后，我当时很不高兴，还发了脾气。

当我学习了《弟子规》中的入则孝，我认为我太不应该了，简直是不孝顺的孩子，通过这样的事，我知道，自己做事以后都得小心点，不能马虎，家里的东西都是用钱买来的，弄坏了很可惜，所以以后要注意这样的事再发生。

以后，我一定要尊重父母，为父母分忧，做力所能及的家务，虽然我的学习成绩不是很好，但是，我要努力做一个优秀的学生，做一个人人夸奖懂事的好孩子。

但愿每个中小学生抓住根本，重在实践，当祖国和人民德才兼备的接班人！

家风观后感 篇4

中国自古就进行家风建设，自周朝周礼的设立以来，君臣父子、礼仪廉耻便不断延续，流传千年。可随着现代世界文化的交融，人们对于传统的遗弃愈发严重，对于道德的建设无比匮乏，而对于家庭教育更是有抛诸脑后之嫌，难道中国人不需要家风了吗？

天下之本在于家，可见，中华民族历来便重视家庭。传统的家庭美德，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量。家风家规家训传承了中华传统文化，是古圣先贤家庭教育的结晶。从古至今，如诸葛亮戒子民言、颜氏家训、朱子家训等优秀家训广为流传，其中的名篇名句也激励着如今一代又一代的年轻人。家训最早可追溯的周公告诫侄子周成王的《诫伯禽书》，训导伯禽要保持谦虚谨慎的优良美德。即便贵为天子，富有四海，也要以桀、纣为鉴，不能丢掉谦逊的美德。而周成王也成为开创成康之治的一代明君，这与他所接受的家风教育也是息息相关的。

优秀的家风家训是一个家庭，一个家族的立身之本。被誉为华夏首望的簪缨世族琅琊王氏便有家训传承千年，曰夫言行可覆,信之至也；推美引过,德之至也；扬名显亲,孝之至也；兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也；临财莫过让；此五者,立身之本。这代代传承的家训对家族的稳定繁荣，对族人的道德教化、伦理指导和优良家风的形成，都产生了深远的影响，其家族人才辈出，亦得益于此。

优秀的家风家训对孩子也具有潜移默化、深远持久的影响。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃，家风的好坏，难免会影响子孙后代。古有《孟母三迁》，便是孟母为了让孩子有一个好的学习氛围，而孟子能够被尊为亚圣，学富五车，与其幼时母亲的良苦用心是分不开的；而有的家庭，家风不正，孩子从小就缺少良好的家风熏陶，缺乏正确的三观培养，自身尚且品行不端，又谈什么报效祖国、振兴中华呢？

由此观之，家风家训的重要性。好的家风家训是中华五千年文化的缩影，是中华美德最现实的传承。每个人、每个家庭都应为建设好家风共同努力，携手并进!

家风观后感 篇5

相信看过湖南卫视《变形记》的人都会深有感触，现在青少年一代的教育问题多的令人费解！现在的孩子都怎么了，暴力、叛逆、个性十足酷毙，家庭亲情、天伦之乐越来越瓷化了，经不起一点风吹雨打的考验。骇人听闻的杀戮事件，随处可见的家暴事件，网络信息神速的传播，使这些不可回避的矛盾越来越清晰的呈现在世人眼中。谁都不知道今天别人家的>故事，会不会成为明天自家的事故亦或是灾难。

家不是任性妄为的地方，家可以贫，心不可以穷。那些喜欢释放物质垃圾和精神垃圾都是不健全的可怜之人。丰裕的物质生活，让众身价倍增精神贫瘠残缺的人们，于灯红酒绿中醉生梦死，于逢场做戏中哗众取宠，于挥金如土中孤注一郑。从网络红人郭美美炫富终究不免牢狱之灾，到酒钢原董事长冯杰贪腐受贿被捕，再到百份全球追逃红色通缉令，国家重磅出击强力惩戒贪腐。还有一些风云人物各种不雅事件层出不穷，无不昭示着一颗颗因浮躁妄念迷失的灵魂。修生养性传承美德，以身作则言传声教。否则一个整日酗酒泡吧网聊不断地人怎么可以指望自己的孩子成为学霸学神一鸣惊人出类拔萃，一个只把孩子看作是任你打磨比拼虚荣帮你圆梦的私有工具，只会令人更加鄙视我们的无知浅薄。

纪伯伦说过一句话孩子只是借助我们的腹部来到世上，我们要做的就是把弓拉满，让箭射向远方。教育孩子的地方除了学校这个专业机构，更加重要的是家庭德育教养。孩子教育就是一部爱的教育史，很多的父母喜欢越界关心孩子，只是变相传达对孩子的不信任和不尊重，传递的气息使孩子体会不到爱和教育，随着孩子的成长，父母要逐步地递减参与孩子的生活程度，营造出合理自然的距离，给孩子成长独立的空间，逐步地在渐行渐远中分离，在合适的时候得体的退出。做一个有分寸的懂得孩子的父母，理智的关怀真切的厚爱。一个优秀的.家庭重要的就是要做好美德教育，言传声教教导孩子做一个有修养的有文化的人。重要的是要训练孩子耐心的倾听、阅读写作、良好的沟通、独立解决问题、严谨的品性、彼此尊重、环保意识、影响力、行动力。创新力。

家是和煦如春的暖阳，家是清爽宜人的夏风，家是红红的火焰，给孩子温暖和前行的力量。父母就如那指南针一样，给孩子一个正确的方向，引导孩子健康成长，树立正确人生观、价值观、积极阳光的心态。而这都得益于良好的家风，良好的家风可以塑造出高尚的人格，优雅的谈吐高雅的气质，善于学习进取的精神，善良厚道的待人接物。自古至今泱泱数千年的华夏文明中，显赫长久的家族，都会有自己独特的家训家风家教。《曾国藩家书》《颜氏家训》《国语》《论语》都成为后世学习的典范。家风家教好，培养出孝顺懂事，举止有度的孩子，传承良好家风，促进>和谐社会风尚，是每一个家庭德行教育的核心思想。

总之世界的作用力都是相互的，你想要孩子优秀，作为父母必须从自身修养提高入手。孩子只是你的一面镜子，折射出的都是自己的影子。就如同你隔山呼唤的回音。父母快乐着孩子的高兴，同样孩子必然痛苦着你的忧伤。那就请你不要

只是抱怨指责和放弃，成为帮助孩子健康成长的助力器，懂得做人做事情的道理、明白担负的责任和使命，懂得低调做人理智处事，明白感恩包容善于思考。每个人都需要在不断地自省自悟中成长，感谢孩子让我参与你的成长。

烟花观后感1000字汇总

现在看电影或者视频也是人们汲取知识营养的一种主要渠道，好的作品能直击人心，给我们带来震撼的感受，观赏了之后，我们对于这个作品都会有自己的感悟，很多人都是在写观后感的过程获得成长。从哪些角度写好一篇观后感呢？小编特别编辑了“烟花观后感1000字汇总”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

烟花观后感(篇1)

福楼拜的《包法利夫人》是个包罗万象的故事，那些浪漫过后的凄凉属于剧中人，旁观者则从中读出了一点苦涩的讽刺。

故事里没有什么完美的英雄形象，每个人都太过真实，以至于连阴暗一面都无法被隐藏。而故事的女主角则正如书名一样，是名为爱玛的包法利夫人。她是富裕农场主的女儿，怀着满腔热情，嫁给了一位平庸的医生之后，在虚荣心和浪漫主义的驱使下，她勾搭情夫，为了满足自己的浪漫幻想奢侈消费，最终葬送了自己的前程与生命。

19世纪的法国资本主义社会只关心与金钱有关的问题，没有人愿意为这样一位美丽的女子而放弃自己的财富地位。就像今天一样，钱才是生存的根本，离开了钱空谈情怀是寸步难行的。或许这是社会的悲剧，是人们的冷漠使她求助无门，是放高利贷的商人把她玩弄于股掌之间，但我认为爱玛本人也难辞其咎。

在书中我没有看到她试图挽回自己的家庭感情，没有看到她如何试图重新建立两个人之间的亲密关系，却看到这个女孩子从头到尾不切实际的浪漫幻想，看到她想挤进上流社会却没有足够的头脑和心机让自己变成莫泊桑笔下的漂亮朋友或是左拉笔下娜娜一般的人物，看到她对爱情的追求胜于一切以至于忘记了自己脚下的现实。她不知道，屋檐的排水沟如果堵塞的话，雨水会使屋顶上的平台变成一片汪洋的湖泊，她自以为这样待在屋内安然无事，不料墙上已经有一条裂缝了。

爱玛天生丽质，感情丰沛，向往安逸高雅的生活。她追求灵与肉的神圣结合，爱情使她变得光彩照人。那些奋不顾身的付出或许在于他自己是一种酒神精神，在旁观者看来却只是讽刺可笑。是的，每个人都向往轰轰烈烈，盼望生命中有无数的盛大与虔诚排山倒海而来，把生活的砖瓦在激情之下重塑成一座狄奥尼索斯的雕像，只是倘若偏离了方向，那么华美的渡轮也只能撞上悬崖峭壁，迎来精神的毁灭。

对爱情充满幻想的包法利夫人，自始至终都没有看清什么才是爱情的真面目。那个给不了她玫瑰色幻想的人，却在她死后不计成本为她操办一场竭尽所能豪华的葬礼，直到死后手中还握着情人的头发。只是包法利先生的爱，终究是错付了。

烟花乱后，遍地断壁残垣，凄凉无人说。

烟花观后感(篇2)

美丽的烟花大年初一的早上大约5点，一阵震耳欲聋的声音把我从甜甜睡梦中惊醒，我抬头向漆黑窗外一看，哇!好漂亮的烟花!是谁在放烟花呀!

我急忙穿好衣服，飞奔着跑向我家的院子，拿出了“大地红”

和“闪光雷”来放，在我点燃导火线的同时，村子里正有上千人在放各式各样的烟花爆竹，烟花的品种有很多：闪光雷、春色满园等，烟花的颜色也有很多：紫色、黄色、绿色、红色、蓝色、桔黄色……真是美丽极了!那一个个飞向天空的烟花，有的像盛开的菊花、有的像洁白的云朵、有的像盛开的牡丹，“噼里啪啦”，随着鞭炮声的响起，我家的院子从安静转为了吵闹，同时，院子里也充满了一个个的小圆点，那颜色美丽极了!就像一朵朵盛开的小黄花。就在这个时候，我的哥哥们来找我玩儿了，我们玩儿的可开心了，我们既放烟花，又放鞭炮，我的耳朵都快被震聋了!

我沉浸在一片响声和欢笑声中，也许你会问：“为什么呢?”

因为，春节预示着另一年的到来，也预示着吉利。我会好好的利用吉利的xx年，直到我最后成功。

烟花观后感(篇3)

9月18日，农庄大桥开幕了！晚上8点20时左右，就开始放烟花。

我的心情可真好奇、真激动！不知道烟花是怎样的呢？肯定是五彩缤纷，各式各样，有的像一张张笑脸，有的像一朵朵粉里透白的花，有的像五颜六色的一颗颗心，还有各种各样五颜六色的三角形……

8点20一到烟花开始放了。“哇，陀螺”。“耶，这不是一箭穿心嘛!”“哇，这不是瀑布吗？”“耶，五角星。”“咦，这不是小白兔吗？”“咦，这是什么？好像是鱼，又好像是鲸，又好像是、、、、、、”“哇，降落伞原来这么美呀！”“这是肉包子还是糖包子，哦，是糖包子，糖撒出来了，好像下雨一样。”“啊，这不是我从来都没看见过的火箭吗？”、、、、、、

9月18日，我看到了我从来都没看见过的烟花，也看到了我看到过的烟花，也看到了我最希望看到的烟花，也看到了我不喜欢看的烟花，也看到了农村里经常看到的烟花。我知道的火箭上天的样子，虽然他不是真正的火箭，可是他的样子、形状，哪一样不跟真正的火箭一模一样呢？

我从来都没有想过，原来烟花这么美啊！下一次如果有哪儿大型活动放烟花，我一定要去看一看、瞧一瞧。

烟花观后感(篇4)

虽然《烟花》的差评如潮,但其实并没有那么不堪,相反,《烟花》其实是一个很好的故事.不否认我作为一只单身狗的立场,可是我还是要说.《烟花》之所以差评如潮,可能是因为观影的绝大部分人不认识新房昭之和岩井俊二.如果想看《烟花》,在那之前不如先看几本岩井俊二的小说和电影,之后再去看一点新房昭之监督的动画.那么我想看法多少会有些改观.

不否认《烟花》的确有很大的瑕疵,可单论故事性来讲.可看度还是很高的.不妨从以下几个方面来看看呗.

两种风格

如果要给《烟花》一个定性的话,那么我只能说《烟花》是两种迥异风格的结合.岩井俊二的风格偏向于平静.他的故事更倾向于缓缓的叙事,其间虽有部分起伏与快节奏,但整体风格还是要以慢为主.这点可以从他的其他电影中找到答案,比如《情书》、《燕尾蝶》.而新房昭之则相反.比之舒缓,他更擅长快节奏的剪辑,在看他近几年的作品的时候,镜头的快速切换是作品的一大特色,而且有的镜头切换是相当随意的.比如《目隐都市的演绎者》、《物语系列》.

这两种风格可能是《烟花》差评的重要原因.首先两人都是很有才能的天才,可是偏偏处在一种风格对立的立场之上.为了还原故事性,新房便不得不在节奏上做一下让步,但对于形成了的个人风格而言,他显然不适合这种节奏.其次,纵然新房刻意放慢了节奏,但很显然《烟花》的节奏明显要快过岩井俊二的节奏.在《烟花》的故事之中,我们可以发现新房把许多的镜头给了人体某个部位的特写,其中眼睛占大多数,其次是嘴,最后是耳朵(或者可以扩大到脸颊),若眼神和嘴部的表情有情感传达的作用,那么耳朵部分就完全说不过去了.但这些东西,却基本上是《物语系列》的主体.之所以说新房的节奏快,如果你们有兴趣的话,不妨等《烟花》可以网络观看的时候再看一遍,并且主要看一下新房在出现以上提到的东西的时候的镜头切换速度.明显要快于别的镜头.

两种风格在《烟花》中并没有和谐的调和,从而形成了一种不正常的节奏,而这样的节奏使《烟花》的某些瑕疵被无形放大.

表现形式

在表现形式上,岩井俊二与新房昭之都很注重人物内心的刻画.但这一点上而这同样有差别.岩井俊二是情感驱使行动,之后用行动来追究原因的情感.新房昭之则是情感支配行动,行动服从情感.要知道的一点是新房的“情感”从一开始就是暴露在外的.二人一个内蕴,一个外放.这一点同样可以参考前面提到的二人的作品.

那么《烟花》呢?在表现形式上,烟花是将情感内蕴了.在表现形式上,《烟花》显然是一种含蓄的表达.以故事之中的人的视角来说,就是“不说破,不知道”.同时故事中的每个人都是故意隐藏了自己的真实情感.似乎这样会显得更有内涵一些.可惜好像完全不是这样,因为《烟花》的这种形式营造了一种氛围,当局者迷,旁观者清的氛围.人物的情感在观众眼里早已一目了然,然而还要沿着既定的路线继续演下去,或多或少会让人产生一种“套路”的感觉.这是内在的问题.

从外在来说,《烟花》有相当的优势,首先是人设的美.为什么要先说这个,我想很多人在看到那张脸的时候一定会想到新房昭之.对于看惯了日本动漫的有些人(包括我)来说,“新房脸”本身就是一个掏电影票的理由.

最重要的一点,新房昭之是一个色彩大师.我想这一点应该没人有异议.新房昭之最擅长的是用鲜明的色彩来表现故事.色彩于新房来讲既是人物与作者情感表达的重要方式,又是新房蒙太奇的重要组成部件.在《烟花》中新房没有使用他的色彩技法,但对画面的处理,相较于之前的《你的名字》有过之而无不及.如果说新海诚是场景的形做到了极致,那么新房的色绝对少有人能企及.而这也成了《烟花》中的亮点.

烟花是个什么样的故事

只是单纯把《烟花》贴上“爱情”的标签的话,观影的趣味会大大的折扣.不过《烟花》也确实是一个爱情的故事.只是不那么单纯.前面所没有提到的是,《烟花》在表现上使用了魔幻手法,即时光回溯,这与《你的名字》里的灵魂互换其实是同一个手法.

《烟花》可以分成四个单元剧.只是在这里插一句,如果有兴趣的话其实可以去看一部叫做《罗拉快跑》的电影,虽然这两部电影讲的完全就是两个东西,但如果看过《罗拉快跑》,你会发现《烟花》其实远不是爱情这么肤浅.

《烟花》以奈砂转学为引子,以奈砂与典道的爱情为主内容,以三次穿越,四个世界为展开.简化之后就是这样的一个故事.要注意的是每个单元的故事与结局的不同.

人物分析与象征意味

人物分析

奈砂:她的心理年龄超越了她的生理年龄.同时就性格来说又有些想当然与自说自话.这是很矛盾的,至少这是她不成熟的一种表现.同时她又有反抗的精神,只是这种精神遗传自她的反抗对象——母亲.正如她所说:“有其母必有其女.”就结果来说,其实从一开始就注定了她的失败.一方面她的出走是因为母亲,另一方面她的不成熟又注定了她的失败.

同时与她的立场也有关.不否认她有父母,可她的出生却是不洁的产物.也许并不影响故事的大体,但从某一方面来说,她可以归类到“错误”里.这里的归类不涉及人物情感而是但从伦理来讲.由错误所衍生,只有在错误的道路上越走越远.于她来说,她的性格是飘忽不定的.

典道:这是一个相当简单的人物,只是简单几句就草草了事吧.首先他害羞,拼命掩饰自己的情感.其次他摇摆不定,无法正确让友情与爱情处于平衡的关系.但他是一个关键时刻能下定决心的人.

象征意味

在《烟花》之中,“烟花”在物象上与故事没太大关系.在意象上,反而让我首先想到了万华镜.或许把“烟花”当成万华镜来解释意外的贴切.而这也切合《烟花》四个单元剧的表现形式.

补充

虽然这样写,可有的地方并没有面面俱到.尤其是关于新房对“意识流”的运用.

总的来说,《烟花》是有缺点,但并不像人们说的那样不堪.

而且我并不相信情侣去看《烟花》只是为了单纯的电影.

看《烟花》之前最好先看一看岩井俊二和新房昭之的其他作品,一来可以适应,而来可以帮助做个决定是否真的要看.

烟花观后感(篇5)

今天，我读了一本绘本，它的名字叫《烟花》。

《烟花》这本书的两位主人公是狐狸和獾。狐狸和獾是一对很好的朋友，獾总是会对狐狸说为它好的话，狐狸很认同。一天，它们买了两个烟花，买二送一。狐狸在小动物们面放了烟花，而獾却在帐子里放。最后一个烟花，獾拉着狐狸的手，走到了一个没有人的地方，说:这是我们的烟花，不给别人看。便点燃了烟花，可动物们就在后面看着。

狐狸总是喜欢分享，可獾又是那样自私。我想，狐狸这次不会再认同獾的观点了。

我最喜欢的部分是只剩最后一个烟花后，獾带着狐狸去了一个自认为没人的地方放烟花，却被动物们看着了。它不仅体现出了獾的自私与无知，更体现出了在人类社会上总是不愿分享的那些人们。而动物们发现自私的獾有秘密时就更想去发现秘密。就像生活上，在朋友前遮掩，就会格格不入。

读了《烟花》这本书后，我学会了珍贵的道理：不要那么自私，有好东西就要分享给朋友们，大大方方才不会不自然。

烟花观后感(篇6)

人生如戏，全凭演技。

又要看完一本书，想想，什么时候我才能写完一本书呢。很羡慕亦舒一口气写了那么多本，我也想写很多本。

这个故事是讲一个报社的小文员，她写娱乐专栏，很有分寸。不会把明星的隐私写来博眼球，也不会把别人的伤疤戳来娱乐大众。能够在这俗世中，有自己为人的底线，不容易。因为许多人，为了写出吸引人的文章，不惜放弃底线，拍人隐私，舆论压力一来，弄得别人家妻离子散，或者逼迫人上吊自杀，用舆论杀人，连血也看不见。

姚晶就是那位自杀的女演员，可是舆论更倾向于她患病而死，这个徐佐子尊重她的一切，以欣赏的眼光，以合适的分寸采访了姚晶。

起了一个做主持的人，她访问过许多名人，她的提问永远是体谅还有温和的。从来不会让人在公众场合觉得很尴尬，也从来不会让人觉得唐突。整场采访结束以后，大家也还是相互敬重的。

人，固然有缺点，固然不完美。你要以善良的眼光去发现，以善良的心意去对待。如果做不到，起码不要为恶。

明星有过去，也很正常。就算普通人有过去，也是常理。只是，因为过去，便不再接纳，不肯原谅，也不许他或者她有将来，谁给了公众这样审判的权限？只因为握着一支笔，就有这权限。这笔，有时亦是杀人的刀。

姚晶顶不住这样的压力，自我审判，郁郁寡欢，最后生命走向终结。她与张煦的分手，是压垮自己的最后一根稻草。她从来没有为自己而活活，只为大众心中完美的姚晶而活着。倘若她自己想得通透，便会快了得多。

等到姚晶去世了，大家慌忙去可怜一个去世的人，也悲悯同情起她的人生坎坷。这样的公众甚是可怜。若是真的爱护她，当初就该包容她的一切，包括所有，缄默不言，就像文中的霞姐一般。

阮玲玉如何会死，不过是难以堵住悠悠众口。让她自杀的，是舆论而已。当时的报纸，公众，对她的去世，都有责任。

周璇如何会疯。我想不止是三段感情的接连失败，还包括了舆论中对于她的各种报道，从来没有停止过。一个人能够承受的压力有限，所以她疯了。

身在繁华簇拥的顶端，高处不胜寒，没有人理解。最后的姚晶把自己的一生积蓄赠予了欣赏自己的徐佐子，她不过两面的缘分就能读懂姚晶，理解姚晶。而有的人，同床共枕，却从来不了解她。同他生儿育女，却没有相互理解的情分。

她的前夫不需要她了，女儿不需要她，家人不需要她，现任的丈夫不需要她，连舞台也快不需要她。

姚晶就像一朵烟花，别人看得热闹，另一些看得烟花散落，生命走向枯竭。过了，散了，也就没了。烟花就是这样，短暂的美丽，绽放之后，不会有人记得。

烟花观后感(篇7)

读完《烟花》，我觉得感触很深。烟花虽然短暂，但是可以给人带来美好的回忆。

人生又何尝不是这样?走过了少年，青年，老年;曾有过少年的纯洁，青年的奋斗，老年的回忆。人生是短暂的，相比之下，这些更短暂，但老年时，回忆起这些，心中不免要升起一丝留恋不管他留下什么，这些回忆永远被他带走。

生活又何尝不是这样?许多事情都像烟花一样，是那么的短暂，却是那么的美好。像一名学生成为团员，党员，在他即将成为时到已成为时，时间只有几天而已，但这一刻，或许是他最激动，最兴奋的，是任何一个时刻都替代不了的;像一对新人，在神父面前相互说出，‘我愿意’这三个字，那仅仅几秒，是他们心跳加速，美好回忆的开端。美，不一定是长久的，短暂的美也同样美。

美好虽然短暂，但是足以点亮我们的人生，我们的人生需要这些美好的回忆，陪伴我们成长。

烟花观后感(篇8)

《烟花》讲述了一个少年成长的故事。虽然有瑕疵，但总体感觉还不错。整部看完，可能会感叹这是中学生典道的一个梦，一个关于心事的梦。他跟我们所有人一样，曾懦弱、胆小，但会因为某个喜欢的人而发生改变。许多电影都在呈现这种少年时期的状态，比如《怦然心动》、《两小无猜》、《侧耳倾听》等等，或许我们的青春期都有这种感受，从一个无知的状态开始，因某件事某个人在某一瞬突然长大。

这些能够打动我们的青春电影，并非因为画面多么精美，构图多么漂亮，摄影技法如何纯熟，就像《初恋那件小事》只是因为引起了内心的共鸣。

因为我们知道，成长就是充满磕碰，但这些伤痛带来的并不一定是伤疤，还有整个治愈的过程。我们在《壁花少年》这样的电影中，积攒勇气，认真告别，继续走下去。

从电影人设来看，典道是那种典型的少年，他的心蠢蠢欲动，但缺乏勇气，无法对暗恋的女孩表达心意。没有长大的典道和好友们无忧无虑，还会煞有介事地讨论：“升起的烟花，从下面往上看还是从侧面看?它到底是圆的还是扁的?”而少女早熟，已经开始想着要不要逃离当下的生活，她不想让母亲再婚，或者不想自己搬离现在的环境。当然，这种若有所思并不成熟，还带着几分天真。少女的青春期要来得早一些，她们看似柔弱，却比混不吝的少年更有勇气。所以，电影中的菜津奈敢于做某个决定，敢于跟“权威”做对，敢于迎接新的`生活。这些都在后面触动着还未穿越的典道。

电影中的感情线拍的很纯真，很像我们小时候偷偷喜欢某个人，却很害怕这种喜欢给对方造成困扰。典道和菜津奈没有什么交集。他默默关注着对方的一举一动，而且害怕被别人发现。印象中有一个画面特别细腻，是典道趴在桌子上克制地看对方，好朋友佑芥找他的时候，他假装自己在睡觉。这也让我想起了九把刀导演的《那些年我们一起追的女孩》，男孩总是青涩，也总因此错过。

我相信看过《烟花》的人，都是在为自己过去的青春感动。坦白讲，它不是一部成熟的电影，在节奏和叙事上有所欠缺，有些画面也显得过于单调，跟一些优质的动画电影相比，还有进步的空间。但这并不妨碍它能被人记住，岩井俊二的原著很真诚，大根仁的脚本够诚恳，配乐说起来比较出众，几首歌都可以单曲循环很久。

电影的故事主线是时间倒流，青涩的校园三角恋情，两个好朋友喜欢同一个女生，却都不敢表白。当佑芥辜负了菜津奈，没有赴约，让女生伤心了。而这时菜津奈被妈妈带走了。后来，典道鼓起勇气，想要回到过去带走自己喜欢的人，开始了魔幻色彩浓厚的第一次穿越。或者，这是他想象的一个梦，曾经错过的人，希望在自己创造的世界里追回。一切重新回到比赛开始前，他努力赢得比赛。他打算带菜津奈走，而那段两人下山逃走的画面真的特别美好。少年骑着自行车，少女坐在身后，夏日的风拂过他们的脸庞，转弯时的颠簸，令她揽住他的腰，两个人害羞、紧张，留下了彼此仓促青春里最绚烂的回忆。

车站部分的碰撞，再次令典道陷入了挣扎。他尝试着从大人手里“救出”喜欢的人，但挨了一拳。等菜津奈被带走，他又想起了那个五彩斑斓的魔力球，开始了后面几次穿越，许下新的愿望，回到过去跟对方一起乘电车离开，哪怕去东京生活。

同是青春成长主题，在九把刀的故事里，男主角柯景腾跟典道一样也有一群关系很好的朋友，他们都对班花沈佳宜有一种特别的喜欢，属男主用情最深。后来，他们长大了，结局是男孩参加了女孩的婚礼。过去的他们，曾吵吵闹闹，高中毕业后打过无数个电话，也在冬天一起走在街头。可这就是令人难忘的过去。

《烟花》像是个复原好的魔方，严厉古板的家长、有点吵闹但善良的好友、某个漂亮孤僻的女孩以及主角自我幻想的穿越。我们所看到的，是如同烟花般短暂、绚烂的青春期。它只有一种单纯的情愫，那就是“我想你在一起”，哪怕是魔力球构造的奇怪世界里。典道在一次一次的重新回去中，克服了自己的懦弱、自卑、缺乏勇气，并在不断弥补曾经发生的遗憾。

看电影是一个体验的范围。不光看它的风格套路，还会受电影的其他基本结构成分影响，如情节、主题、角色、场景等。每个人，都有独属于自己的青春。而记忆，没有雷同。如果你在青春期暗恋过别人，看到这部电影，也许满满都是自己的影子。有些人可能不喜欢这部电影，它或许有不足，但真挚、纯粹，充满感动。而人们关于成长的表达不会缺席，更不会停止。

烟花观后感(篇9)

国庆晚会观后感：烟花盛世

很成功的晚会。

以天作幕，以地作台，绚丽的色彩，无穷的变化。。。。。。连宇宙第一强国都会望尘莫及,却是在人均收入很低的中国。

朝鲜的金胖子今晚自然无法入睡了----中国的表演已经超越他们了。

俨然盛世。以烟花、灯光、胭脂和马屁堆砌出来的盛世。

老谋子不愧为魔术大师，但和他的电影一样，在绚目之后，只剩下空洞。

中国的当务之急是什么？是已成水火的官民矛盾。

腐朽的体制，是好人变坏的魔术箱。

官员财产公示，是万里长征的第一步。

今晚的TAM广场，全是臭屁。

唯一值得表扬的，摄影和导播比奥运会强了很多。

使我看的更明白。

谢谢~咯

烟花观后感(篇10)

年年的国庆世纪公园内都会有好看的烟花看，我年年都不会错过，今年也不例外。

一放学我就骑车回家了。到了家，放下书包喝口水就溜了出去，约了几个小伙伴七点十五在篮球场集合一起去看烟花。

七点十五到了篮球场早已有人等在那里了，我们骑车到世纪公园时那里早已是人山人海了。我们好不容易找到地方停了车进了世纪公园，没想到里面已座无虚席，不过还好我们早有准备，大家把餐布放在地上一屁股坐在上面一人一罐饮料边喝边聊，等着看烟花。一会烟花便开始了。

只看这烟花一会变绿，一会变红，一会变金，一会像流星雨，一会像爱心……煞是好看。可是，当我们看的起劲之时发现天上有东西掉在我们头上，仔细一看发现是烟花爆炸后的灰尘。忍了1个小时烟花终于结束了。可是，当晚我一直在思考一个问题：烟花爆炸下来的灰尘和烟花爆炸后的烟对环境有什么危害？

经过上网调查我发现：燃放烟花爆竹会产生二氧化硫、一氧化氮、二氧化氮等气体。

再说噪声污染。环保部门发现燃放鞭炮地区的噪声高达135分贝，远远超过人的听觉范围和耐受限度。据了解，在夜间人们所能接受的噪音不得超过45分贝，也就相当于蛙鸣声。而高强度的噪音对患有脑血管、心脏病等疾病的病人来说的危害十分严重。而噪音每增加一分贝，高血压发病率相应增加。

大家尽量减少在过节时燃放烟花，一起为我们的环境保护出份力！

烟花观后感(篇11)

《烟花》是一部较为抽象化的作品，不论是剧情上还是画面上，先说剧情，《烟花的剧情不像《你的名字》和《声之形》那么简单易懂，每个点和情节都给观众加以解释让你在看的过程中不用过多的思考，而是把更多的思考留给了观众，《烟花》的很多细节、情节和台词在电影中都并没有给观众加以任何解释，而只是把整个故事的的大纲给你解释了出来，就像是英文文章里每段开头的大写字母，后文所有的小写字母都需要观众自己去整理、去思考、去感受，电影中的那些较为简单易懂的情节就是留给观众喘息的机会，让观众能有时间去思考一下前面的细节，而当观众真正理解了那些细节之后，用一个很流行并且很形象的词(不准确只是形容)形容就是”细思极恐”。

《烟花》的剧情也不是那么的”平常化”，让观众能在上一幕还没结束的时候就大致能;猜出下一幕的大概或者走向，这也是很多人在看完后觉得《烟花》是部烂作的原因之一：觉得剧情不流畅，很跳，不明所以。实际上《烟花》的剧情从一个方面来说是更为流畅的，就像我上面提到的，它抛去了很多对细节和情节的解释，而只是单纯的呈现出来，如果说”平常化”的剧情是一个谨慎的人在小碎步慢慢前进的话，《烟花》的剧情则是一个豪迈的人在大步前进，这就是为什么有些人觉得剧情很跳。

再来是画面。很多人在对《烟花》的影评中都对其画面做出了批评，觉得一会儿2D一会儿3D，一会儿写实一会儿又是虚幻，一会儿这又崩了那又崩了，看着很不爽。但恰恰相反，我觉得《烟花》的画面掌控的非常到位，它对每一幕2D、3D等画面的切换和每一幕画面以怎样的状态呈现都把握得恰达好处，当然，想要理解这种画面的掌握必须要以能理解其剧情为前提。一个人在穿衣服的时候都会选择最适合自己的搭配，《烟花》的画面选择也是同样的道理，较为抽象化的剧情就需要配以较为抽象化的画面，而要能理解这种搭配，也需要观众更多的思考。

还有一个点就是《烟花》的台词。《烟花》中的男女主角都不像其它作品里拥有”嘴遁”这个技能，他们的台词基本都是简单的一两句，一句”只是想今天，我和你，只有我们两个”或者”呐，下一次，我们又什么时候会再见?很期待呢”(p.s凭记忆记的，可能会有不准确的地方，还请见谅)就足以表达很多东西，展现出很多情感，当然，电影这种台词并不是只有这两句，基本上百分之七八十的台词都是像这样简单却又复杂的。

最后，对于《烟花》的结局我只想说一句：虽然我个人认为是个好结局，但却是我今年看过的所有动漫作品里最虐心的一个结局。

以上是我对于《烟花》这部作品的观后感，所有的观点都是我个人的观点，大家有不同的观点和想法都欢迎评论留言或者私信我，这篇观后感是我第一次写文章，有不足的地方还请大家多多谅解，我不希望因为一些不好的影评而让所有没看过这部作品的人对这部作品从一开始就抱有误解从而选择放弃观看，《烟花》真的是一部好作品，我希望为支持这部作品贡献一点绵薄之力。

[参考]大学影片观后感1000字通用11篇

除了读书让我们成长，观影也是一种成长方式，那些情节不断地触动着我们的思维，此时就可以通过写一篇观后感把自己欣赏其中所思所想写出来。思维是杂乱的，需要通过写观后感来梳理。优秀的观后感怎么才能够写出来呢？经过小编精心整理，推出[参考]大学影片观后感1000字通用11篇，相信能对大家有所帮助。

大学影片观后感 篇1

活着是一部电影，它诉说了一个人的一生。

从前，有一个少爷(葛优)叫徐福贵，他家很有钱。不这怎么回事，他爸爸爱上了赌博。他也随着爱上了赌博，他们徐家的三家院子被他爸爸赌的只剩下一家了，独为剩下了一家，也被这位少爷赌没了。

这位少爷曾经向他的夫人家珍许诺过，如果他夫人又怀了一个孩子，他就戒掉赌瘾。现在，他的夫人又真的怀了一个孩子，可是他还没有戒掉赌瘾。而且当着他的夫人面前赌了一场，当他夫人看着他的时候，他还让他的夫人马上滚蛋。

他夫人马上回家，带上她的孩子凤霞，打了一个包袱。在福贵的面前说了几句话，拍拍屁股就走了。

家珍在外面流浪了很久，当找到安顿的地方时，她肚子里的儿子已经出生了。

家珍一直没有工作，多亏镇长好心，给她了一个送水的活干。可送水的活可不是好干的，因为早上要水的人多，凤霞也帮着妈妈送水。终于，福贵在外面流浪找回了家，他们才团聚。我想，尽管现在的福贵不富，但他们家人团聚了是最富有的。

福贵因为没活干，整天在家里闷得慌。最后，龙二便给了他唱皮影戏的东西，让他去唱皮影戏。天大的祸说来就来了，那天福贵和春生再唱皮影戏时，国民党的军队突然来了，把福贵从老家带走了。我想，福贵现在没了老婆没了孩子的，肯定不想再活了。但是，他活下去了。

当福贵再次回到家的时候，他遇见了凤霞。风霞光冲着他笑，不说话。最后福贵一问家珍才知道 ，一场延续了七天的高烧夺去了凤霞的声音。看到这里，我心里暗暗的流眼泪，这么痛苦地事情，谁受得了啊!可是福贵坚持着。

接着，福贵的小儿子死了。凤霞嫁出去后生孩子大出血也死了。现在，福贵只有妻子女婿和孙子，但他很快乐。

看完活着这篇电影后，我突然感觉到，世界上有很多比我们生活更悲惨的人，我们能到现在，应该感谢生活。不管怎么样，你经受了今晚的风雨，明天的太阳也会一定升起。在这部电影里面，福贵给他的儿子和孙子讲过同样的一句话：“鸡长大了是鹅，鹅长大了是羊，羊长大了就会是牛。”日子会一天比一天过得好。

大学影片观后感 篇2

《活着》是一部获奖很多的老片，反映了中国四十年代至七十年代之间的大变革。旧社会时期，豪强劣绅必定成为了人民的公敌(其中龙二是典型)。在那个年代，阶级斗争尤为厉害，穷苦的人民对压迫他们的这些地主劣绅们是深恶痛绝，人民不愿再被压迫，再过库不堪言的日子，势必回与地主劣绅们斗争，直到打倒他们。而无辜被安上地主身份或反动，革命罪行的人，他们却无处伸冤。这足以说明时下各阶级矛盾冲突已经到了不可调和的地步。新中国刚成立，法律法规尚未健全，国家整治还未全面展开，中国仍处于动荡时期。

崇拜之风就是对当领袖的崇拜，但那时他们过分的崇拜，可以说是疯狂了。以毛主席为例，那时普通百姓家中必定挂毛主席像，不挂者视为不敬，要是这样那你可能会被他们安上个什么罪名。人们无论唱歌，言论，还是其他都会提及到毛主席的大名。就连片中的二喜和奉霞结婚的那天，二喜对着毛主席像说：“毛主席老人家，我把奉霞同志接走了”然后和奉霞一起向毛主席像鞠躬，最后才向爸妈鞠躬。人们对领袖人物的崇拜过于疯狂，当时有首歌“爹亲，娘亲，不如毛主席亲”可见领袖在他们心目中的地位远远超过了父母。他们认为领袖永远是真理，是正确的，殊不知连伟大领袖毛主席也会犯错，其中极为严重，给社会带来了多大的影响。还有就是当时涌现出一些贪污，弄权谋私，败坏党纪的现象给社会的发展带来了不利的影响。由于那个时期人们的文化素质不高，也不懂什么，是完全的农民，哪会认清事物的真实性呢，崇拜领袖也是盲目和必然的。

葛优在片中的两处对白可谓妙极，深刻反映了中国由弱到强，由贫到富，由黑到白的转变过程。对白一儿子有庆与父亲富贵的对白“小鸡长大了是什么，……牛长大了，有庆坐在牛背上吃肉”。对白二孙子馒头与姥爷富贵的对白“小鸡长大了是什么，……牛长大了，馒头就长大了，我们的生活就越来越好”。对白反映人们在不同年代人们不同的宿求，对白一说明人们的生活十分艰苦希望过上好日子。对白二反映人们的生活逐渐好起来，但社会仍需建设，发展，寄寓下一代希望。

《活着》这部影片给我感触很多，在此无须多些感触了。

这是一部值得看的影片，它是历史与艺术的映射，揭示旧社会各矛盾冲突，社会演变历程。极具艺术性和历史氛围的它一定能让你有所收获的，去看看吧!

大学影片观后感 篇3

__月__日，我校组织全体教师观看了影片百团大战，百团大战是中国抗日战争时期，中国共产党领导下的八路军和广大人民群众与日军在中国华北地区发动的一次规模最大、持续时间最长的战役。

这场战役极大的影响了整个世界反法西斯战争格局，起到了十分重要的作用：首先是牵制住了日本兵力，同时中国的大胆出手，也影响到其它国家开始勇于在东南亚战场、太平洋战场和欧洲战场强势出击，正应对战。这场战役在世界反法西斯战争中意义重大，同时在这次战役中，抗日军民们齐心协力，前仆后继，同日本侵略者浴血奋战，不屈不挠的战斗精神也时时鼓舞着后人。

整部影片以激烈的战争场景为大背景，场面宏大，战火纷飞，令人窒息，而对战场上士兵个体的特写又真实而细腻，撼动人心。观影过程中同事们不时鼓掌叫好，仿佛自我也置身于战场将要和日军拼死一搏。

所谓烽火硝烟不屈名族魂，一腔热血精忠报国志，这些战士们的鲜血洒在敌人的身上浸入脚下的土地才换来了我们今日的幸福生活。

大学影片观后感 篇4

一个纯粹的人，一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人;

一个执着的人，一个无私的人，一个坚持一辈子为社会和人民服务的人;

一个真正的_人，一个一身正气问心无愧的人。

这就是我眼中的杨善洲。

造的是树林，留下的是精神力量。杨善洲之前是保山地委书记，退休后，他主动放弃进省城安享晚年的机会，甘当一名普普通通的义务植树者，带领地方群众植树造林。他努力克服无资金、无种苗等困难，一心扑在造林事业上，从未间断过，从未放弃过，一干就是xx。一个人退休后植树造林也许并不鲜见，但一个地委书记退休后xx不间断植树，备受感动的是他能够扑下身子，放下架子，坚持不懈，持之以恒，并努力做平凡而又有贡献的人。在造林过程中，他不是指挥家，而是除了当好策划人以外，和普通群众一样，一起扛树苗、种树苗，搭帐篷、住深山，同吃注同劳动。杨善洲一心为民、不计报酬、终生奉献的高尚品格和坚定植树造林绿化荒山的执着信念，留下了一名_员的卓然风范和浩然正气，留给后人一种由衷敬佩，更是一种激勇奋进、艰苦奋斗的精神动力和淡泊名利、大公无私的精神榜样靠的是党性，收获的是宝贵财富。_人最讲党性、最讲认真，杨善洲始终如一地坚守着_员的高尚情操，始终如一地践行执政为民的根本宗旨，始终如一地发挥老有所为的奉献精神，正是这样，他能够扎根大亮山义务植树造林xx，这其中不知倾注了多少心血和汗水，他吃住在山上，用着十分简陋的生活用品，成就了一番事业。据统计，他在大亮山已建成林地总面积5.6万亩，林场经济价值达到3亿元。

xx年杨善洲将自己辛苦创办的林场无偿上交国家。移交林场时，他不沾林场一点好处，不带走一根草，留下的是可观的绿色存款，留下了宝贵的经济效益、生态效益和社会效益。杨善洲正是靠着坚定的党性和崇高的精神品质，为国家、为人民、为社会创造出了宝贵物质财富和不可多得的精神财富。可想而知，只要坚定信念，讲求党性，通过坚持不懈的努力，没有创造不了的奇迹，没有实现不了的目标。我们在日常工作中，每一位党员干部都要深入学习杨善洲精神，只有坚定理想信念，发扬务实执着精神，才能把我们的工作任务完成好。

大学影片观后感 篇5

昨日我通宵看了《死亡诗社》这部电影!我想，每一位教育工作者和孩子们的家长都应当来好好欣赏一下《死亡诗社》这部电影。拍的相当不错，资料进取向上，形式活泼而多样，它另我们在欣赏中反思，在反思中成长。。。

它让我更加明显地意识到：不受压抑，崇尚自由，张扬个性!才是我们真正应奉行的教育体制!

CARPEDIEM及时享乐

花开堪折直需折，时光易逝。

今日轻绽浅笑的花朵，

明日必将凋零!

“花开堪折直需折”，于此同义的拉丁文就是及时行乐，他们的英文教师，我们故事的主人公基廷在开学第一次见面带领大家上第一堂课时就教大家：及时行乐，孩子们让你们的人生超越凡俗!也许有些人持异议，呵呵，那些人也都是些凡夫俗子罢啦，我觉得这样来引导学生们建立他们的人生观是有道理的，正如基廷先生说的我们都是凡人。

整个观看过程中，我都一向很喜欢和钦佩基廷先生，真的。钦佩他的敢于突破，喜欢他的浪漫主义，喜欢它简便趣味，富于创造力并且个性十足的课堂。

记得在课上，他为引导和激发同学们的创造力而这样引导大家：

“我们读诗写诗并非为技巧，是因为我们是人类的一员，而人类充满活力!医药，法律，商业，工程这些都是高贵的梦想。并且是维生的必要条件，可是，诗，美，浪漫，爱这才是我们生存的原因!“

尼尔的死是个杯具，令人心痛之余不免要深思和反省她父亲对他专制而过于苛刻的教育方式-------没有自我，残酷压制，苛刻要求，过高期望。(概括下来无外乎这四点了!我想这也是导致尼尔因无法忍受而选择来自杀的原因吧。另外最重要的一点是：由于于父亲缺少沟通和交流，不敢于反抗父亲意志而委屈自我屈服，任意听命父亲的决定。从小，我最反对的也是这一点了，谁说得对听谁的，不能因为是长辈就不论对错，而强迫孩子一切都按自我的意志来办事。这样一点空间都不给孩子，导致的结果就是使孩子从小就缺乏主见，没有自我，没有创意，缺乏想象力和创新意识!

这就是这个世界，可怕，虚假，而充满欺诈。。。在故事进行到一半时我就能很准确的预料到他(基廷教师)的命运了，人性被压抑的年代传统的课堂向他这样开放式的教学是不会被真正理解的，可是令我欣慰的是，故事的结尾很令人振奋，每个人都真正作到了，最让我钦佩的是以前最胆小的安德森，他勇敢的说出真相，为被冤枉的基廷教师辩解为大家揭开真相……

这部电影于我而言，让我又一次地看清了现行教育体制的弊端，并且唤醒了我对诗歌的热爱。。。很久了，因为种种原因把我爱的诗歌不知抛在了哪里，最终又回归拉，哈哈!

每一个爱诗的人都有难以遣散的怀念和忧伤……。

真的是这样的么?

大学影片观后感 篇6

杨善洲同志将功德碑立在大亮山7.3万亩的翠山峻岭之中，植在保山人民心中，立在全国人民心中。在大山深处为人们建起有林、有水、有粮、有路的美好家园的同时，也以共产党员就是要自找苦吃这种崇高的、为民的精神诠释，在人们心中树立起一座不朽的丰碑。

看了影片中主人公质朴、执着、奋进、忘我的表现，我深深陷入沉思，怎样再一次正视自己的人生，拨一拨自己的理想与信念的指南针，理一理对人生追求的信念，我感到自己的思想在杨善洲老人的共产党人信念面前是多么的渺小。

杨善洲老人也曾是官。但老人放弃了家人农转非，放弃了城市生活，放弃了到昆明居住，把自己的一切献给了更需要的人们。他的为官之道就是正确对待手中的权力，立党为公、执政为民。他在山上植树，睡草棚、垫龙须草，上山时晴天一身汗，雨天一身泥。这样对待金钱，把初步估算价值3亿元的林场无偿交给了国家，离开林场时带走的只有一些劳动工具和被褥。他谢绝了施甸县政府奖励他的10万元，他将保山市委市政府奖给他的20万元，10万用在学校资助贫困学生，3万捐给林场建护林哨所，3万元为大亮山的老人建了一个洗澡池，4万元留给老伴养老。他用行动诠释了大爱无声的真谛，诠释了一个共产党员的高尚情怀。

榜样的力量是伟大的!施甸县100多位离退休老同志，仿效杨善洲老人回乡种起了树。他们种的不仅仅是树，他们播种的是一种主导社会的精神之树，是共产党人的信仰之树。愿这种精神在我们每一位中国人中发扬光大，共铸高尚的美好家园!

大学影片观后感 篇7

3月28日，局党的群众路线教育实践活动领导小组办公室组织我们观看了《杨善洲》这部电影，我从耳闻中得到了真切的感受，杨善洲同志退休不退志，坚持xx如一日守候家乡植树造林的感人事迹使得我内心感动到久久不能语。杨善洲，一个响亮的名字彻底震撼了我得心灵，他贫穷，粗茶淡饭，衣着简陋，一生没有任何积蓄;他富有，两袖清风，表里如一，雪中送炭出手大方;他固执，执着造林，心无旁骛，老牛拉车不回头;他豁达，淡泊名利，安贫乐道，草帽挨乌纱，平凡铸伟大;对于家人的不理解，他说“忠孝难两全，家国难兼顾”;对于人们的不理解，他说“只要生命不结束，服务人民不停止”，他被人民亲切地称为“草鞋书记”“农民书记”“百姓书记”。

杨善洲从事革命工作近40年，曾担任保山地委近xx的地厅级干部，几十年如一日，两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，为了兑现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，退休后，主动放弃进省城安享晚年的机会，义无反顾扎根大亮山，义务植树造林，一干就是xx，建成面积5.6万亩，价值3亿元的林场，且将林场无偿交给国家。

杨善洲曾先后被评为省、市优秀共产党员、全国老干部先进个人、全国老有所为先进个人，被授予“全国十大绿化标兵提名奖”、“环境保护杰出贡献奖”、“中华环境奖提名奖”等荣誉称号。杨善洲是在深入开展创先争优活动中在全国推出和集中宣传的先进典型，被中央组织部追授为“全国优秀共产党员”。我作为一名基层水利干部，深深感到学习杨善洲一生爱国爱党，无私奉献的必要性和紧迫性，要学有所思，学有所得必须做到“四个必须学习”。

必须学习他永葆本色、矢志不移地坚定信念。杨善洲入党六十年来，时刻牢记自己是一名共产党员，把“随时为党和人民的事业牺牲一切”作为自己的铮铮誓言，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己。他坚信共产主义，牢记党的宗旨，立场坚定、意志坚强，始终保持共产党员的政治本色。我们水利干部就是要像他那样，树立一名党员就是一面旗帜的理念，坚定理想信念，牢记党的宗旨，始终对党的事业无限忠诚，以坚定的信念展示共产党员的风采。

必须学习他无私奉献、淡泊名利的高贵品质。他担任保山地、县主要领导长达三十余年，但从未为妻子孩子捞上一册“农转非”的户口簿，没有给家里盖上一间像样的房子。他把价值3亿元的林场无偿移交给政府，县里要奖励他10万元，他坚决不要;市委、市政府奖励他20万元，他又把大部分作为捐资助学等捐献了出去。我们水利干部要像他那样，加强思想道德修养，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆共产党人的浩然正气。要在水利工作中不贪不占，确保人员安全、资金安全、工程安全。

必须学习他艰苦朴素、苦干实干的优良作风。杨善洲穿着朴素的服装走上各级领导岗位，仍以普通群众的心态往来其间，以赤诚之心对待群众。我们要戒除享乐主义的思想，保持艰苦奋斗的精神，勤俭持家，勤俭为国。

大学影片观后感 篇8

冲着对入殓师这个行业的好奇，看完了这部五年前的奥斯卡最佳外语片。

全片没有太多跌宕起伏的情节，叙事平淡而顺畅，就像从头至尾都铺陈着的大提琴曲一样，一直秉持着一种近乎温柔的平静。

主角大悟受现实条件限制，放弃了作为乐手的梦想，转而回到家乡，误打误撞成了一名入殓师新手。从最初的排斥与恐惧，到后来渐渐爱上这份工作。中间穿插着各式各样的逝者和他们的遭遇，带领着大悟，一步步走向成熟。

无论逝者生前有过怎样的经历，终究都会在入殓师的双手之下归于安祥。过往种种，经历这个仪式之后，也就似水无痕。

日本人向来因对仪式感的执着而闻名，在很多人的印象里，这种执着无非只是繁文缛节，呆板而无味。在这部本该尤为注重仪式的影片里，却一反常态地做出了妥协。

死亡面前，仪式终于不再是最重要的东西——爱漂亮的男孩可以化妆成美貌的女子，寿终正寝的老爷爷脸上可以印满唇印，送别遗体的灵堂可以放声大笑……入殓仪式从冰冷的礼节，变成真正的尊重，变成带着人情味儿的理解和成全。

生而为人的约束和限制太多，那么，至少在死去之后，所有的卑微和屈辱，要有一次握手言和的机会。死亡不再是令人恐惧的事情，人们在尸体面前，终于放下了偏见和冷漠，这种让步，甚至让全片都变得温情脉脉起来。

然而，影片的精彩，远远不止于此。

印象中最深的一个片段，是大悟的妻子强烈抵制他从事这份工作时，一身落寂的大悟去到了一位老入殓师的家里。两人长谈一番之后，老入殓师拿着手里的河豚鱼白说，“不想死的话，就要吃。吃的话，好吃的才行。好吃，好吃得让人为难。”

看到这里，心里一紧，不由自主想起不久前看过的一则新闻——一名研究生于宿舍内自缢身亡，留下遗书，称“毕业论文、找工作困难重重，无颜面对家人”。

扼腕之余，也不得不承认，当今社会的巨大压力和快节奏生活，的确造成了人们的生死观前所未有的脆弱。是从什么时候开始，我们为了活着背负了太多的责任和压力，满心疲累和颓唐，以至于活着本身，竟然变成最不重要的一件事。

你有多久没有认真而郑重地吃一顿丰盛的晚餐?你有多久没有睡一个舒服的午觉?你有多久没有关注过自己的健康?你有多久没有碰过喜爱的篮球?你有多久没联络过最亲密的朋友?你有多久，没有开心笑过?

越朴素的道理，越容易被遗忘。

就像河豚鱼白好吃得让人为难一样，生命也精彩得让人为难。食物以自身的死亡来换取我们的生存。生命则以种种苦厄，换取甜美的结局。

不想死的话，就要像接受食物的死亡一样，接受悲欢离合，接受生老病死，接受生命中种种求而不得。听上去是一个非常直白又粗暴的道理，却像醍醐灌顶一般，提醒着我们，在每一次迷茫不甘的时候，每一次徘徊不前的时候，都应该明白，这本来就是活着的代价。即便活着有诸多为难，也要好好活着。

在这个世界上，我时常羡慕那些脚步笃定轮廓洁净的人，他们的背后，仿佛永远有一轮明月，照亮着来时的路。所以，他们能去往世间所有想去的地方，从不害怕伤痛与离别。而片中的大悟，最终就成为了这样的人。

他也曾被生活反复嘲弄，也曾深夜醒来心里满是悲戚，也曾怨恨过遗弃自己的父亲。然而我想，当多年之后，与他重逢的，只有父亲冰冷的尸身时，他一定明白了，在生死之前，任何悲喜都显得单薄又粗糙。

电影的结尾，大悟抚摸着妻子怀孕的肚子，两人相视而笑。在不久之后，大悟也会有自己的孩子，一家人会过得其乐融融，然而终有一天，大悟也会告别孩子，就像父亲告别大悟。如此循环，周而复始。正是生命最本质的更替。

世间耳语沸腾，很难听到温暖人心的声音。然而，这一切的一切，都不足以成为放弃的理由。

在活得很累的时候，不妨回头想想，除却不断追求如何才能活得更好之外，活着本身，已经是一件很好的事情。我们是渺小的，总在不断地告别和失去。我们也是幸运的，总在不断地遇见和获得。

生者的尊严，不在于怎样在这日复一日的聚散离合中迫切地变得强大，而在于无论遭遇什么，都要学会珍重，珍重自身，珍重生命。倦鸟还巢，落叶归根。唯有好好活过，才能坦然赴死。

大学影片观后感 篇9

写在前面，首先澄清，《萤火虫之墓》是高畑勋的作品。好多人误认为他是宫崎骏的作品，呵呵，在那里我代老宫谢谢大家善意的误解~

催泪弹一般的电影很多，《泰坦尼克号》、《天堂电影院》、《恋恋笔记本》……但第一次让一部动画片感动的泪流不止，《萤火虫之墓》是第一部，一部日本动画片，一部日本人关于战争的动画片，一部日本关于侵略中国的战争的动画片形式的反思~

我虽然不是大德兰修女，但是我同样坚决的反对战争，不管是正义的战争还是邪恶的战争。只要是战争，那就必须是罪恶的~

这部影片就带给了一个新视角，让我们得以近距离观察发起罪恶的战争的邪恶侵略者国内的状况~影片没有任何束缚，完全按照导演的意图细致的表现出了战争出对人与人之间的冷漠无情和人性的泯灭到人的最终死亡，不怕表现出不和谐的一面，我先赞一下。影片表现了亲戚从收留到厌恶到抛弃兄妹的过程，表现了人与人间的亲情在物质面前不堪一击;善良的小兄妹，个性是哥哥，从一个善良懂事的孩子变成一个性格乖张的流浪汉，战争对人性的摧残和泯灭表现得淋漓尽致~

好吧，这就是被我们描述成有着吞并亚洲野心的日本，对于战争所做的思考。战争给中国带来了无穷无尽的悲惨，但是日本同样十分惨烈。在战争中，是没有胜利者的。其实，兄妹的愿望和汶川灾民应对大地震时的愿望一样卑微，就是活下去。最后提醒战争是罪恶的，唤起广大民众对于和平的渴望。

大学影片观后感 篇10

《死亡诗社》，它的故事发生在1959年的威尔顿预备学院，那是一个扼杀个性的年代，也许我们今日仍处在这个时代中。在校典礼，学生们穿着一样的校服，青春，叛逆，生命力还是从他们的眼睛里泄露了出来。在那里，教育的模式是固定的，不仅仅单调并且束缚了思想。新教师的到来是一个开始。他们人生的另一个开始。

这一切在一个新教师的手中发生了改变。基丁教师反传统的教育方法给学院带来了一丝生气。一群学生在他的指导下，学会如何选择自我的人生，反抗给予他们压抑和束缚的教学体制，但又以一个学生的自杀和基丁教师的被辞为结尾。

这是一个很纯净的故事。只是在喜剧式的上半场走到沉郁的结局时，多少让人有点心境黯淡了，但正是这种被现实挫败的感觉，和最终一个场景里抑郁中的高潮，升华了该片的寓意。一向以来，学校教育的僵硬便是其传统。

然而这传统，是来自于我们的成人社会的现实主义的传统，而不是发自作为当事人的青春年少的孩子们的浪漫主义的传统。在家长和教师的眼中，他们的信条必须成为我们的准则，我们要按照他们的规定去做，我们要规矩，要遵守一切他们定的约定，没有反抗，不准反抗，这个世界他们会比我们更懂。就是这样的一种观念与传统，将我们的思考与思维都关起来了。

于是，我们学习经济，学习法律，学习各种生存规则。同时，也学会屈服。在他们的现实主义的教育培养之下，我们感染上成人世界的各种气质，我们变得现实，我们变得急功近利。变得没有自我的个性与特点，我们与其他人一样，像古板的木头，我们逐渐丧失了生命本质中的创造力，反叛力，活力。我们变得成熟稳重，成为大人们眼中的乖孩子。

在我看来，这部片子里有两个截然不一样的世界，一个是象征着束缚和压抑的现实世界，另一个是体现了自由和活力的梦想的世界。那么，基丁就是这两个世界的联系点。他是现实世界里的教师，是拥有现实世界里诸多光环的人，但他更是指引着学生发现并珍视内心梦想的舵手，帮忙学生坦然应对自我，应对生命的友人。

他教会他们用不一样的眼光看世界，做不一样的自我，挑战那些在别人眼里是金科玉律的教条，走真正自我想走的路。基丁用他的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的年轻人，让他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的活力。

可是，属于基丁自我的结局是被校方因为“毒害”学生思想为名赶走了，似乎和遥远切近的时空里，那些个挑战者，背叛者的杯具式命运无奈地呼应了。盗火者给人们光明，而自我却永远只能背负着盗者的恶名，默默走开。这或许就是这个世界的残酷，我们都无法改变，一个自由的灵魂就这样被鞭打。

《死亡诗社》引起了我很多的思考，我会去思考我们的现实社会，似乎也在给我们更多的枷锁，我们这样原本应当绽放更美丽青春的我们就这样被屈服于这个世界。可是，我们的灵魂应当要保留那自由的本性。

大学影片观后感 篇11

这是一部干净而纯粹的电影。

校园、青春、成长、人生，这些在无数电影中用滥了的主题，却在彼得•威尔的《死亡诗社》中再一次散发出独特的魅力。

一个传统教条的预备学院。1959年，美国威尔顿预备学院。广袤的原野，清澈的河流，茂盛的树木，古老的钟楼，金色的霞光中像暴雨一般席卷天空的鸟群，洋溢着欧陆风情的建筑，明丽而富有山野气息，而这里恰恰却是一个古老、传统以凝重严格教学风格著称的教会式学校。

一群怀揣梦想的学生。他们有着良好素质，他们有着优良血统，他们纯真、高贵、英俊。在他们文质彬彬、循规蹈矩、成熟老到的外表下，藏着的是内心的激情与骨子里的离经叛道。“传统、荣誉、纪律、优秀”的校训被他们篡改成了“嘲弄、恐怖、颓废、排泄”。隐隐的，一场反叛蓄势待发。

一位心怀自由的老师。基丁老师的到来给学院带来一丝生气。他是威尔顿的荣誉毕业生，回校接替退休的老师。他提倡自由发散式的思维哲学，他崇尚以自由的心灵选择人生，他教学方式的大胆改革，亦是一种对传统教育理念的背叛，却让学生们内心产生了强烈的共鸣与震撼。然而，这一切，究竟是幸运还是不幸?

影片的前半部轻松欢畅，颇有喜剧味道。“船长，我的船长”，基丁老师以惠特曼的诗句开始了他的第一堂课。他带领学生在校史楼聆听“卡匹迪恩”的教诲，他让学生们在绿茵场上诉说自己的梦想，他鼓励学生站在课桌上以全新的视角去俯瞰世界，他向学生介绍那一首首有思想的诗歌，在他的启发下，学生们重建了基丁老师当年在校时曾积极参加的一个秘密团体——死亡诗社。于是我们看到，学生们点燃了自己的青春激情，自由、智慧、勇气、激情一点点注入他们的心灵，他们开始勇敢的面对自己新的人生，开始成为真正的人。

如果仅仅到这里，浪漫主义者的斗争似乎胜利了，可现实却是残酷无情的，四处碰壁撞的是头破血流，影片的后半段并没有采用好莱坞惯用的大团圆结局，而是将悲剧的内涵淋漓尽致地显露出来。“死亡诗人致力于吸取生命的精华”，浪漫诗人以死亡作为了惨痛代价。尼尔的《仲夏夜之梦》在那个大雪纷飞的夜晚成功上演，他面对的仍旧是拒绝，来自他威严顽固的父亲的义正严词，像专制的国王，权威不容挑战，残酷而现实地拒绝。尼尔脸上的狂喜和激情僵硬黯淡，被沮丧和颓废所取代，走投无路的他面对父亲缓缓坐下，眼中闪烁着泪光和绝望。沉闷的夜里，枪声响了，尼尔用父亲的手枪让自己的灵魂飘向了遥远的天国。“我步入丛林，因为我希望生活得有意义，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃，以免让我在生命终结时，发现自己从来没有活过。”尼尔的死讯震惊了整个威尔顿。校方迫于压力，决定调查导致尼尔自杀的原因。

影片的最后五分钟里，故事达到高潮。基丁老师不得不离开威尔顿，“船长，我的船长!”托德•安德森朗诵着这熟悉的诗句，高高地站在自己的课桌上。情感与力量在压抑中完全的爆发出来，男孩子们开始一个接一个站到了课桌上庄重地注视着他们所热爱的老师。除了卡梅伦等几个胆小鬼以外，几乎每一张课桌上都站着一个挺直了的男子汉的身躯。“谢谢你们，孩子们!”基廷深情地留下了一个微笑。这是一种确确实实的力量，浪漫主义的激情让每一个观众都深深为之动容。

故事留给我们的是浪漫主义者在精神上的胜利，可是，澎湃的青春为什么又会被现实残酷的拒绝?这又何尝不是浪漫主义者和理性主义者的双重悲哀?一面是束缚与压力，一面是激情与梦想，总想寻找一个平衡的支点，这个支点上，是生命的真谛，是人生真正的意义，可是这样的一个平衡点又在哪里呢?

我喜欢基丁老师。一个浪漫主义诗人，一个自由主义者。或许我们曾经都这样幻想过，能遇见一个如挚友般的老师，他跟你笑谈文学，鼓励你发挥个性，给你以人生的启蒙。基丁老师便是这样，有着一种独特的睿智、风趣和诗意。罗宾•威廉姆斯的表演很出色，甚至刚出场时哼着小曲一露面，便已得到大多数观众的喜爱。他是现实世界里的老师，但他更是引导学生青春航程的船长。如果拜伦和莎士比亚被僵化的理论所遮蔽，那么就把这些理论从教科书里毫不犹豫地撕掉，他教会了学生敢于向传统权威和世俗规范挑战，独立思考，充满热情自由不羁地追求梦想。基丁老师用他的人格魅力感染着这一群在禁锢里压抑太久的学生，让他们恢复了飞翔的勇气和向往飞翔的激情。可是我依旧疑惑，纵使风筝渴望飞的更高，更远，它终是被一根线系住，秩序、强制性的规则和体制下，基丁老师是否太过于理想化了些?学生们需要的仅仅是浪漫主义吗?面对现实，理性何在?基丁老师的失误在于并没有教会学生们如何珍惜自己可贵的生命，冷静、理性、谨慎地做自己。影片的结尾，基丁老师离去时，他那深情的微笑里是不是还带着几分怅然?是不是还怀着几丝自责?

我喜欢尼尔。在基丁老师的课上尼尔寻觅生命意义的激情被点燃，他重组了死亡诗社，瞒着父母参与他梦寐于求的话剧的演出，《仲夏夜之梦》，他光芒万丈。然而当帷幕落下，面对父亲严厉冰冷的目光，在现实和梦想之间，他无路可逃。他的自杀让人措手不及。飞雪的寒夜，他带上精灵的荆冠，踏着冰凉如水的夜色，了结了自己短暂的生命。在他的身上，我们看到一个寻梦者的浪漫和激越，我们看到背负现实生活压力的被束缚者无奈和呻吟。可是，我依旧疑惑，尼尔在现实中碰壁后选择这种极端的方式来祭奠自己梦想中的青春是否明智?死亡使他解脱，那么他是否想过他的逃避首当其冲的会殃及他最最热爱的基丁老师?如果他知道基廷用心良苦的启发被曲解为教唆、怂恿、迷惑和误导，他还会选择自杀吗?

我喜欢托德。他活在他那优秀的哥哥的光环下，沉默寡言，内向的外表下激情却在默默流淌。在课堂上，忐忑的托德无所适从，“我不懂咆哮，我不会表达，站在这让我觉得难堪，但老师为什么让我做这些”，基丁老师用独特的办法让他释放了自己潜在的激情。那些看似荒诞不经的话语脱口而出，一种坚定已经从托德的心底油然而生，自信的惊喜笼罩在他的脸上。不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。影片的结尾，他站在桌子上高呼“船长，我的船长”，身躯依旧柔弱，目光却是格外坚定。可是我依旧疑惑，校长又怎会善罢甘休，父母又怎能不失望气恼?退学的威胁，父母的逼迫依旧需要面对，是承认“错误”，还是坚持己见?基丁老师终究是离开了，还会有人像基丁那样鼓励他，挖掘他的潜力并给予他力量吗?托德那刚刚燃起的梦想与激情是不是会被残酷的现实扼杀?

尼尔死了，托德以及其他的学生并没有放弃对梦想的追求，基丁老师走了，那些学生们的脸上，写满了不甘，写满了惜别，可也许，一曲新的梦想诗篇即将奏响。纵使现实的残酷会磨平许多锋芒的棱角，可深藏于内心的心灵之光将永远不会被禁锢。一部《死亡诗社》，让我们从死亡中醒来，我们的眼里噙满热泪，我们感到无奈的悲哀，因为我们热爱这个故事，当我们的生命里有了梦想，有了自己，一切便开始不同起来。

让我们记住这位基丁老师的扮演者：罗宾•威廉姆斯。

让我们记住这部电影的导演：彼得•威尔。

《雨果》观后感范文1000字汇总

读后感大全主题栏目精选：“《雨果》观后感”，敬请访问。

优秀的电影无论是对社会还是对个人都有着积极的作用，在观看后，人们常常会有不一样的见解，这时不妨去写一篇观后感记录一下自己的观点。写观后感时有什么感想就写什么感想，新手写作品的观后感都要注意哪些呢？请你阅读我们辑为你编辑整理的《《雨果》观后感范文》，相信能对大家有所帮助。

《雨果》观后感范文【篇1】

小说介绍

场景:

第一场景(从开头到"仿佛两只铁锤轮流在敲打")炮兽肆虐,惊心动魄.

第二场景(从"突然间"到"把舵索的……青铜脖子上")人兽大战,紧张激烈.

第三场景(从"斗争结束了"到结尾)赏功罚罪,跌宕起伏.

雨果在著名的《克伦威尔序》中写道:"丑就在美旁边,畸形靠近着优美,丑怪藏在崇高的背后,美与恶并存,光明与黑暗与相共."他的创作主张"美丑对照原则",对照法是他在创作中最喜欢采取的方法.

在这篇课文的场景描写中他是如何运用他的对照法的:

1.炮兽的强大,疯狂与人的渺小,怯懦

2.勇士的六神无主与老人的沉着冷静

第一场景中蕴含着哪些对照

在这一场景里,炮兽越是凶猛,庞大,威力无穷越显得人的怯懦,渺小,无能,人越是怯懦,渺小,无能就越能显出炮队队长的勇敢.困苦越大,就越能显出人的力量的强大.这样的对照,为炮队队长的出场作了有力铺垫.

困苦能孕育灵魂和精神的力量-----雨果

第二场景中又蕴含着哪些对照

雨果通过海洋,天空,心灵的层层对照,写出了心灵的广阔无比.

在这一场景中,雨果也是通过船员,炮队队长,老人的层层对照写出了老人的智勇与果敢.与其他人的束手无策相比,炮队队长的勇敢无畏就脱颖而出了.其实,突出炮队队长的勇气则是为了衬托神秘老人的有勇有谋.这个场景的重要作用就是通过层层对照,将重要人物朗德纳克侯爵的坚毅果敢,智勇双全作了第一次展示.

面对"炮兽"巨大的破坏能力,大家内心似乎都充满了恐怖,连"勇士"都犹豫不决,只有老人沉着冷静.这一对照暗示了老人作为一位领导人物所具有的临危不乱的优秀品格,把读者的注意力吸引到这个神秘的人物身上.

1.船员的束手无策与炮队队长的英勇无畏

2.炮队队长的勇斗大炮与神秘老人的智取大炮

世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵.------雨果

赏功与罚罪

第三场景中(1)赏功与罪罚

(2)欢呼与惊惶

按照常理,人的两只耳朵听到的是同一个声音,所以,"上帝的声音"与"魔鬼的声音"是同一个声音.这句名言与这一场景的共通之处就在于朗德纳克侯爵的赏功与罚罪是集中在一个人身上的.朗德纳克侯爵对炮队队长两次截然相反的处置的对比,使他赏罚分明,刚毅坚定,严酷无情的性格跃然纸上.

人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音.------雨果

多用"对照法"使雨果的场景创作十分成功,显示了浪漫主义文学的瑰丽特色,凸显了人物的性格特征,为人物的出场作了铺垫.

《炮兽》的故事发生在《九三年》的开头,《炮兽》整个场景的设计,都是为了引导全书的主角之一朗德纳克侯爵出场.

1,恶劣的自然环境烘托人物的坚定意志.船在大海上航行,波涛汹涌,天气恶劣,充满不可预测的危险,这样的环境足以展现人物的坚定意志.

2,炮兽肆虐的特定场景考验了人物的意志和能力,这是英雄人物施展自己才能的良好舞台.

3,船员,炮队队长,老人的层层对照展现了人物的极大勇气,沉着冷静,坚毅果敢,智勇双全.

4,卖足关子,保持神秘,吸引读者.身为重要人物,肩负重大使命,却以"穿着农民服装的老头"出场,关键时刻的出色表现,一步步加深了人物的神秘感,吊足了读者的胃口.

《雨果》观后感范文【篇2】

看到《雨果的冒险》这个标题，还以为是讲作家雨果的故事，总感觉没什么吸引力，所以一直存着没看。直到今天，不知是什么力量的指使，我打开并看完了这部电影。

有很多东西，不了解的时候，凭借第一印象会觉得乏味，由于惰性，让人不愿打开它，不愿去动脑筋了解它。

但是只要稍微咬咬牙，迈出第一步，看上第一眼，只要它有内在美，那么后果会是一发不可收，直到被感动得流下泪水，直到收获完满的结局。

故事发生在上世纪30年代的法国，主人公雨果是个12岁的小男孩，不是我们说的《悲惨世界》的作者雨果。他的冒险也不是什么穿越时空、遇到怪兽，而是摆脱孤独，找到自己的梦想和依靠。令人意外的是，一个损坏的机器人把他和一个卖玩具的老人关联了起来，而这个老人正是曾经靠电影缔造梦想的乔治·梅里埃，男孩的命运从此改变。

电影塑造的场景是上世纪30年代的法国巴黎，熙熙攘攘的车站里，来往不绝的人群里有一些固定的面孔——沉稳的玩具店主（梅里埃）、漂亮的卖花姑娘、牵着小狗的面包房老太太、装模作样的警察、还有演奏者优美交响乐器的艺人们，这些人虽然都是平民，每日劳碌，但个个都穿衣整洁举止优雅，丝毫看不出他们有什么烦恼。

电影开头部分详细演绎了雨果维护大钟的全过程，大齿轮发出的金属声带我渐入佳境，特别是借着雨果的眼睛，我看到了一个美丽的巴黎。雨果带伊莎贝拉站在那里说了这样一段话：我把这个世界想象成一个大机器，机器不需要多余的零件，但也不能少了哪个零件，所以，我存在在这个世界里，就一定有存在的理由，在发挥着作用。

伊莎贝拉喜欢读书，她带雨果去车站的图书馆，并把雨果介绍给有着深邃目光的老管理员。图书馆给我另一种震撼，那些带着欧式封面的书籍，透出一种文化的韵味和厚重感，让我忍不住也想读书了。伊莎贝拉提到了诸如《悲惨世界》《呼啸山庄》等书籍，还有诗歌，还有凡尔纳的幻想小说，最终两个人的思想都进入了科幻的世界，那正是梅里埃电影里演绎出的奇思妙想，震撼人心的、魔术般的神奇梦幻世界。

看完《雨果的冒险》，我突然觉得自己看的书太少，看的电影也太少，画面惊险刺激的好莱坞电影只能满足一时的猎奇心理，而一些真正好的电影作品，不仅有着优秀的演员，背后还会有一个有深度的作家，再加上一个懂得美学的导演。

二十多岁的我，会经常感到活着没有意思，时常缺乏动力，害怕工作，想逃避现实。但我知道生活不应该这样，活着一定是有其原因的。

觉得生活没有意思，就像觉得《雨果的冒险》没有意思一样，是因为没有用心去看，没有去深刻挖掘其含义。当我愿意去发现生活背后的神奇神秘之处的时候，我想我应该不会觉得人生很乏味了吧。

我的冒险，才刚刚开始。

《雨果》观后感范文【篇3】

我是在高二的时候看关于雨果的传记，知道了一个叫玛丽安娜的女人，这个女人影响了雨果的一生。他们一起度过了人生中唯一在一起的两周时光，从此，两人再也没有见面。

在美丽的宝座山顶，在蜿蜒的内卡河畔，在处处弥漫着浪漫气息的海德城堡，他们偶然相遇，倾心相爱。在此后的17年里，两人一直用书信联系对方，传达彼此刻骨铭心的思念。我是在深夜的台灯下，读到歌德曾经说过的一句话“我的心遗失在海德堡的夏日中”。他把自己的心留给了一个叫玛丽安娜的女人，留给了一个叫海德堡的地方。如若有机会我该到这个叫做海德堡的地方，据说在夕阳的笼罩下，海德堡就像沐浴在玫瑰花瓣中。也许当我触碰到那些残垣断壁的时候，我可以感受到他们的灵魂，聆听到他们在夕阳古道上的话语。他们的片刻安宁。他们的现世相爱。他们的转身相望。

每个人的内心都应该有属于自己的海德堡，有属于自己最甜美安宁的角落。这样的角落可以让我们抵御生命的寒冷，可以让我们在年华老去的时候，慢慢追忆似水年华。

玛丽安娜曾经写过一首诗，其中有句这样写到“高墙花开处，我找到了最爱的他”。也许他们的生命只是在等待这一场交集。也许他们并不是来到了，只是走到了，走到了命中注定相遇然后分开的地方，走到了用尽一生来守望的海德堡。

这样的情感并不灰暗，也不伤感。在我看来，这样的爱情并不是平常人可以企及和拥有的。“生死契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”这是多么让人心生向往的感情，他们虽然未能执子之手，与子偕老，但是他们的灵魂已经超越了身体的束缚。安详的宁静的，交集的纠结的，缠绵的悱恻的。一生都注定难以分开。

人的内心应该是温暖的，如果身体已经置于尘世，何不让自己的内心在高空飞扬。如果我们可以走到，又何必轻言来过。刹那流年!高墙花开处我们所找到的也许并不只是一个你爱的人，而是真正的自己，是灵魂居住的海德城堡。

《雨果》观后感范文【篇4】

雨果文集的读后感，来自京东网的网友：说说我对精装版和简装版的感想吧：以前一直喜欢简装的书籍，觉得不仅价格便宜，且不论在什么地方、以怎样的姿势拿在手上翻阅也比较方便；而精装版的价格贵，这还是次要，主要是翻看的时候很不便，好像只能摊开在书桌上阅读，立着放在书架上的话，书脊底部还会压折，平放在书架上又不方便取书。因此，以前总是选择简装版（除非那本书没有简装版）。但是书买的多了、尤其是看得多了以后，就觉得如果只是随便看看，买简装还可以，但如果想收藏，尤其是像雨果这样大师级的作品，还是应该买精装版的。因为简装版的书籍，首先在装订技术上和精装版不同，装订质量就比不上精装版；其次厚一些的书籍翻看时间长了，书脊中间会出现纵向的折痕，影响美观，严重的还会从中间断裂，一本书就被一分为二；第三，简装版的如果使用的不是胶版纸，是那种类似于再生纸那样的（我不懂那叫做什么纸），纸张吸收空气中湿气的能力很强，用不了多久就会膨胀，于是整本书的厚度就会超过书脊的厚度，然后那本书的样子不用我说大家也能想象到；最后还有一点，大部分精装的书籍，都不需要书签了，因为有一根丝线编织的书签绳（虽然我不懂那是不是作为书签用的，但是我一直把它当做书签使用）。我个人的感受而已。我开始关注这一套书，是因为看了《悲惨世界》（也是人文社的，是那套“名著名译插图本”中的），被大师的文字打动，想拜读雨果的其他著作，尤其是《笑面人》，因为百度雨果吧里很多书友认为《笑面人》是雨果最好的作品，而《笑面人》的单行本却买不到。于是我在当当网上找到了这一套文集，有精装本和简装本，当时当当缺货，但显……

《雨果》观后感范文【篇5】

金色闪耀的齿轮和发条，从熠熠生辉的凯旋门、埃菲尔，到漫天大雪中缓缓进站的蒸汽火车，华丽丽的长镜头探索出小雨果那双美丽的湛蓝色瞳仁和略显呆滞的脸庞。蒸汽、管道、齿轮、发条，小主角穿梭于零件迷宫之间，一边维护车站大大小小的机械钟表，一边修复着一具会写字画画的神奇机器人，他相信它连接着过去，会给他带来死去父亲的讯息。甚至包括滑稽的车站警察左腿上的辅助金属，机械的魅力引人入胜，直到雨果仿佛赐予新生一般修复了机械老鼠，这一切达到最高。

巴黎、雨果，多么美妙的名字，再加上抢走了雨果秘密笔记本的怪老头，略显做作的冒险少女，一对中年人的宠物情缘，车站警察和忧郁的卖花姑娘的纠结情愫。一切伏笔尽皆到位，只待主角揭开谜底。与此同时，一长串令人心跳的电影名单跃入脑海——剪刀手爱德华、人工智能、查理的巧克力工厂、变人……

于是，故事大致应该是这样的：在害死父亲的势力以及邪恶老头的阻挠下，雨果在小伙伴的帮助下夺回了自己的笔记本，并且一起修复了神奇的机器人，最终了解了父亲死去的前因后果打败了恶势力，结束了困苦的生活并且给自己的生命带来了新的惊喜……顺带还可以思考一下：机器与人的矛盾关系（人类既享受机器带来的便利，又恐惧被机器异化）、时间/钟表在生活中的意义（作为现代零件式生活的象征，控制工作和余暇时间，也涉及社会阶层构成）等等。

然而，没有摆弄机械零件的怪老头，没有害死父亲的恶势力，没有神奇梦幻的机械世界冒险，没有智慧超群的机器人伙伴，没有。在最初充满神奇色彩的工业魔术谜面下，这个谜底有些令人失望。这竟是一部致敬电影魔术师乔治·梅里耶的半纪录片？卖玩具的怪老头就是不得意的导演，雨果父亲完全是个意外，那台机器画出的也只是梅里耶的一部电影画面而已。奇幻电影最初的制作过程确实也十分有趣，但和本片前半部分堪称数字电影画面典范的华丽镜头放在一起，就难免显得平淡，多少有些头重脚轻的毛病。当然也可以理解为以奇幻手段向奇幻导演致敬，但若非忠实的电影史迷恐怕难以认同这一层意思和情感。而且，此片前后风格转变实在令人不适，观影至此也觉缺乏一个震撼人心的高潮情节。可以看出，为了满足观众对于工业魔术的好奇，导演特意在四分之三处安排了小雨果奇幻的梦境，使得渐趋平淡的叙事有个高潮，顺便在后面用车站警察的及时挽救抹平了这份突兀。确实巧妙，但也同时欲盖弥彰了。

如果这样一部电影 也可以获得奥斯卡11项提名，那就只有一个可能——乔治·梅里耶是真实存在的，且此片包含很多史实。

《雨果》观后感范文【篇6】

寒假在家，便饶有兴趣的读起了《巴黎圣母院》，读着读着，我感觉这是一部很有趣的名著，便颇有所感的写下了这篇读后感。

此书的作者便是19世纪伟大的浪漫主义文学家，法国文学史上最伟大的作者之一，维克多雨果。他用他那毫不留情的笔，猛烈鲜明地抨击了古典主义的种种清规戒律，主张自然存在的一切，并且提出了美丑对照的审美原则，《巴黎圣母院》便是他的一篇典型著作。

《巴黎圣母院》这篇小说篇幅较长，刚开始读时感觉眼花缭乱，五光十色，有些繁琐，但我认真读了下去，随后我就被吸引了。整书的大意是：心地邪恶的巴黎圣母院副教主弗洛罗爱上了卖艺的吉普赛少女爱斯梅拉达，便指使残废畸形的巴黎圣母院敲钟人卡西莫多去劫走了她，但却被弓箭队队长福比斯救了出来，于是心地善良的爱斯梅拉达便爱上了外貌英俊的福比斯。在和福比斯的一次幽会中，福比斯被人刺伤，她因此被当做女巫抓起来了。站在巴黎圣母院楼顶的弗洛罗，看到爱斯梅拉达被上绞刑架，露出了狰狞的笑容，原来这一切都是他亲手策划。此时，卡西莫多终于认清了弗洛罗的面目，将他推下了楼顶，并带着爱斯梅拉达的尸体遁入墓地。

这是一部叙说人“命运”的作品。女主人爱斯梅拉达善良纯洁，富有同清心，敢于舍己救人，是美和善的化身，但她却显得那么无助，无论他怎样挣扎，无论人们怎样救她，还是逃不过被绞死的命运;面貌丑陋，但内心善良的卡西莫多，还有那些企图救援爱斯梅拉达的市民，他们一起代表了正义的力量，但最终还是被毁灭;面似庄严，却狡诈无比的副教主，损害了别人，自己也没得到幸福，最终还是导致他自己以及他所爱的人统统灭亡。这一切一切的坎坷命运，究竟是怎样造成的?原因便是人格，一个人的心理品质。一个人的美与丑，不在于外表，而是内心，内心美才是真正的美。

读完之后，留有余味，心灵的美好与丑陋，人性的善与恶，依然值得去品味。

《雨果》观后感范文【篇7】

今天，我们学习了《圆明园的毁灭》，这篇课文让我感触颇多。既让我了解了祖国多灾多难的历史，又让我为一百多年前的损失感到由衷的可惜和悲痛。

圆明园里有金碧辉煌的殿堂，有玲珑剔透的亭台楼阁；有仿照各地名胜建造的景物，有根据古代诗人的诗情画意建造的各种景点，还有西洋景观。里面不仅建筑优美、华丽，而且规模宏大，更是收藏着上至前秦时期，下至唐宋元明清时期的各种价值连城的文物，其价值难以估量。法国作家雨果曾说，圆明园内收藏品的价值远超他们国家所有圣母院的所有收藏！

可是如此璀璨的一颗历史建筑明珠，在1860年的一天，彻底遭到了摧残。就在这一年的10月6日，英法联军侵入北京，闯进圆明园。用了十二天的时间，把能拿走的都抢走了，拿不动的就用我们自己的牲口帮他们拉走，实在拿不动的就任意毁坏。就这样，我国无数的国宝流落到了国外，和我们的祖国断了联系。他们为了销毁罪证，在10月18日和19日，三千多名侵略者奉命在园内放火，大火连烧了三天三夜，烟云笼罩了整个北京城。

这是一个多么令人心痛的时刻，这是一个多么令人悲愤的时刻啊！清政府的无能，国家的软弱，带给人民的只有水深火热，带给国家的只有灾难重重！这一段刻入骨髓的一段历史的耻辱，让我们警醒。毛主席说过落后就要挨打！这是多么深刻的道理啊！所以我们从这一刻起，我们要好好学习，为祖国的伟大复兴做出自己最大的一份努力！

少年强，则国强；少年智，则国智。少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球！我们就是祖国再一次腾飞的希望，未来也注定属于我们，祖国也必将因为我们屹立在世界民族之林，不在有屈辱，永远强盛！

《雨果》观后感范文【篇8】

造梦的雨果的读后感，来自当当网的网友：今年的美国凯迪克金奖发给了《造梦的雨果》1937年以前，每年美国图书馆协会颁发“纽伯瑞奖”，那是专门为儿童读物设立的奖项，，仿照“纽伯瑞奖”，另外设置一个表彰儿童图画书的奖项。1937年美国图书馆协会成立了“凯迪克奖”。这个奖，已有六十年的历史了，当初是为了纪念英国的图画书画家凯迪克而设立，每年由美国图书馆协会邀请教育学者、专业人士和图书馆员组成评审委员会，从这一年出版的书中，选出一名金奖和二至三名银奖。“凯迪克奖”是美国最具权威的图画书奖，因此得到该奖项的作品，必成为当年最畅销的图画书。故事讲述的是在巴黎火车站二十七座时钟后墙的暗窄通道里，十二岁的男孩雨果一直过着不为人知的秘密生活。雨果的爸爸生前是个钟表匠，曾在工作的博物馆里发现一个坏了的但精致巧妙可以写字的机器人，而父亲后来却离奇地丧生于博物馆的大火中，雨果执著地想修好机器人，想看看父亲留给自己的信息。为了修理机器人，雨果经常去玩具店老人那里偷玩具，以便拆解出更多适合机器人的零件，历尽周折，雨果终于修好了机器人。但是，机器人并没有像他们想象的那样，写出父亲留给自己的任何字。却展示给他们更为离奇和复杂的信息。也揭开了更复杂、更惊人的秘密。雨果的命运，也随之发生了翻天覆地的变化。魔术、电影、梦想……构成了这个复杂神奇的悬疑故事。这本书呈现方式的奇特更让人过目难忘。它结合了绘本和小说的双重特性，超过三百页的连续插图，运用电影镜头般的推进营造戏剧的张力效果，用书特有的翻页重现电影的剪接，让读者随其特有的图文拼接将自己置身于叙事之中，让整本书看起来像是部小型的动画电影。作者利用文与图分离的叙述手法，让两者竞相争艳而又彼此呼应，巧妙的设计让默片的电影印象游移其中，图象在翻页中如电影播放般有了故事的鲜活和紧凑。作者采用底片般的黑色外框，框住文字页和图画页，一如默片的字幕卡。跨页的黑白图是一幅幅铅笔素描，温……

《雨果》观后感范文【篇9】

读了《圆明园的毁灭》一文，我感受很深：圆明园乃一座举世闻名的皇家园林、世界上最大的博物馆、艺术馆。然而，它被毁灭了。这是祖国文化史上不可估量的损失，也是整个世界上不可估量的损失！

圆明园位于北京西北郊，是一座举世闻名的皇家园林。漫步园中，犹如漫步在天南海北，饱览中外风景名胜。

但是，就是这样一座举世闻名的皇家园林，却在一八零六年，被英法联军这帮强盗洗劫一空。末了，还丧心病狂在园内放火焚烧。大火连烧三天，把我国这一园林的艺术的精华化为一片灰烬。

想到这里，我心中不禁火冒三丈，恨不得将这帮强盗绳之以法。我痛恨，恨这些强盗无法无天，丧尽天良；恨当时的清政府腐败软弱，皇帝昏庸无能，让这帮贪婪、野蛮的侵略者在我国的领土上撒野、践踏。

圆明园的毁灭带给我们的只是惨痛的教训。同学们，让我们为了祖国的明天更辉煌而努力学习吧！

《雨果》观后感范文【篇10】

走近名著，辨识美丑——读雨果《巴黎圣母院》有感：

文/赵卉。久经岁月侵蚀的钟楼石壁上嵌着这样一个手刻的词——“ANATKH命运”。这是来自怎样悲惨的灵魂的呐喊，宿命用黑与白、美与丑、善与恶的丝线编织成圣母院最迷人的霓裳，也震撼着读者饱受激荡的心灵。

爱斯美拉达，跳着她动人的舞步出现在街头，纤秀的小脚，乌亮的大眼睛，金发如绸，目光似焰，一个美与善的精灵翩翩而来。但似乎那雪白的小羊已预示了她的不幸：她的母亲因丢失了女儿备受折磨成了怪异的“麻袋婆”；她深爱的弗比斯视她如玩物，并不真心对她；她毫无防卫单纯美丽，却遭人格分裂的弗罗洛陷害。面对一切强加在她身上的不幸，单纯的她心底总是积攒着善良的光芒，她给无人理睬的敲钟人送水；她不计较人心的险恶，依旧那么单纯快乐地边歌边舞；那热烈的爱，那动情的歌，那欢快的舞，如天使般传递着纯洁的热情和快乐，直到被处以绞刑前，依然眨动着美丽的大眼睛笑靥如花。

卡西莫多，一个险些在婴儿时被烧死的驼背、独眼、跛脚的敲钟人，那四面体鼻子与马蹄形嘴巴便足以让人厌恶。可是，在他令人恐怖的外表下却藏着清澈而明净的灵魂。他勇敢地从教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，用“圣殿避难”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中，他对义父弗罗洛不惜付出生命，他对有恩于他的爱斯美拉达用尽全部爱心悉心照料，他对生活没有任何奢求，却饱受尽了人世间的歧视与侮辱，世界把所有的“垃圾”丢给了他，但他却报世间以至诚善良。

我带着辛酸读着雨果有关“命运”的故事，雨果大师以浪漫主义的夸张手法，将美丑对照推向了极端——美就美得白璧无瑕，丑就丑得令人恐怖。衣衫褴褛，举止粗野的流浪者有金子般的爱心，外表正经，有教养的上流人群灵魂却有着巨大的空洞。人的层层面面复杂而又简单，善与恶不在于外表与包装，而在于内心。正如书中所说“美就美的完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西”。

整部小说让人在压抑中走过，我不明白为什么在那个时代两个毫无所求的人却死得如此悲惨，而麻木又善变的人却活得自在。唯一的慰藉便是死后，两个善良的人的尸骨紧抱在一起，一具是女的，一具是男的，男的不是被吊死的，而是生前自己来并死在这儿，当人们要把他们分开时，顿时化作尘土。白就白得无暇，美便美得完整，两种善良在命运支配下有了归宿。

掩卷沉思，我的耳边依然回荡着敲钟人卡西莫多在钟楼上绝望的呼喊“天厌弃啊！人就只应该外表好看啊”。卡西莫多的“美丽”根本不为人所认识，甚至承认。当我从雨果的细腻描写中走近这个丑陋的敲钟人时，我的心灵真得受到震撼，我能感受到丑陋的外表带给卡西莫多的痛苦，看到的不再是令人唾弃的面容，而是那美丽明净的心灵；我能感到善良的清泉在喷涌，这胜过上层世界中被腐蚀的所谓“美”。而今现实生活中，尤其是年轻人不是依然“以貌取人”注重外表而忽略对真正内美的品赏吗？

走近名著，辨识美丑，名著让我们警醒，慧眼让我们看清人物的本质。这样的收获，难道还不丰厚吗？

点评：长篇小说《巴黎圣母院》情节繁杂，不易理清头绪，但本文的概述语言清晰流畅，从抒发美丑真切感受入手，抓住小说中最让自己震撼的两个人物——爱斯美拉达和卡西莫多，将美丑特点鲜活而精炼地展示出来，在饱含感情的概述中，倾注了对人物命运的关注，对美与丑的思考。读后感重在“感”，本文在感受基础上引发感悟，真切自然，引人共鸣。王尔德说“美高于善，善胜过丑”，小说中的美与丑呈现出内与外的矛盾，所以在认识美丑时就要透过现象看到本质，由平面直觉的美丑上升到立体的审美，本文已经初步地触摸到此，而且能够联系实际，读出名著的价值，有一定的启发意义。（指导教师：郭志荣）

中国影片观后感1000字(汇总7篇)

很多人印象最深的不是读过的书，而是看过的电影，可能不同的人对同一部作品产生了不同的想法，现在就让我们写一篇走心的观后感来总结作品吧。写观后感可以帮助我们进一步加深对作品的了解，你有过写观后感的经历吗？你可以读一下我们整理的中国影片观后感，希望能帮助到你，请收藏。

中国影片观后感【篇1】

故事讲的是：成东青他是个失败者，连续考了两次试，都没考上大学，他跪在他母亲面前，想再考一次，他妈妈最终同意了，成东青考上了大学，但他妈妈却为此欠了全村人的钱。

在大学期间，他认识了两个朋友，一个是王阳，一个是孟晓俊，他们两个之前认为成东青不配做他们朋友，但在一次课上，他们改变了这个想法。课上，老师讲到美国，他们两个认为老师不懂美国，决定去美国实践，证明老师的观点是错误的，说完他们便起身要走，但有几个学生让他们听完老师讲课，不让他们走，他们跑了，成东青却留下来替他们挡拳头，他们感动了，这三个人成了非常要好的朋友。

能出国的只有一个人，孟晓俊，王阳拒签，不出国，而成东青是被拒签，不允许出国，留下来当大学老师，由于他在外私自办培训班，被学校开除，而且是在广播里说出这个决定，使成东青十分丢脸，成东青把培训的地方移到了一个美国大爷开的一家店里——KFC。他知道，在这里买一块鸡块，就能坐一天，他学生越多，把培训的地方移到了一个国家废弃的工厂里，是外人不能进的，上次成东青钻美国大爷的空子，这次他钻国家的空子。

他学生越来越多，从十几个到两千多个，孟晓俊从美国回来了，因为他在美国只能当一个杂工，只能拿零钱，他呆不下去，就回来了，他要在所有成东青学生面前做一次演讲，是关于美国的，但他有演讲恐惧症，那次演讲十分失败。他决定一个一个教育学生，就是一对一培训，每次十分钟左右，第一天只有一个学生，第二天，来接受他教育的大学生排队排到了对面马路口，听过他演讲的学生，全都能有去美国的资格。

他们学校越做越大，成立了一家中国最大的教英语的学校——新梦想。王阳常常教育学生：“你英语讲得不好，难受的是听的人，你们怕什么?”他还告诉成东青：“假如生活欺骗了你，那么，你也要欺骗回去。”他还说：“不要和最好的朋友合伙开公司。”一旦闹了矛盾，几年的友谊就破碎了。

他们还被美国指控盗版他们的学习资料，他们却只用了一次会议的时间，就撤消了指控，还和那家公司成了合作伙伴。

这部电影还有一句话让我受益匪浅：其实我们追求的不是成功而是自己的尊严。

中国影片观后感【篇2】

《中国机长》为大家呈现了一场惊心动魄的飞行事故，可是凭借英雄机长和整个机组成员的努力最终化险为夷。

飞行这个职业，是锻炼心理素质的，仅有冷静下来，才能不错不漏不忘的把飞行程序完成，但光靠飞行锻炼心理素质，是远远不够的，这需要我们在日常生活中，与压力和困难作斗争，建立自我坚韧的品质，临危不乱的果敢，仅有这样才能安全飞行，胜任机长，同时给人生也带来诸多好处。

相信很多业内人士，都会感叹，应对如此极端的飞行环境，刘传建机长还能掌握飞行，释压，低温，氧气稀薄这些致命的条件，仿佛在告诉我们，没有身体的飞行，只会是纸上谈兵，这也警告我们，飞行员在日常生活中加强身体锻炼的必要性，和拒绝不良嗜好，戒掉伤害身体习惯的重要性。

任何一次飞行，都不是机长个人能完成的事，包括了太多太多，驾驶舱，客舱，安保，机务，签派，管制，餐食，排污，现场，拖车，机组车等等，飞行圈仿佛就像是一个大家庭或者小社会，它需要一环扣一环的合作，少了任何一环都不行，这就需要机长对运控的掌握本事，机组在飞机上的协同本事，而这次刘传建机长领导，从风挡玻璃损坏到飞机安全着陆，乘务，管制，地面都是完美的配合，完美处理，不得不佩服。

飞行是一个严肃的工作，好比军人一般，保卫国家安全，不敢丝毫懈怠，但就飞行态度和作风而言，却是十分难以坚持的，就像刘传建机长，在航前依旧对熟悉的航线，机场天气，航路天气，油量，飞行通告，身体状况等都做到了具体了解，没有丝毫松懈，我想这是飞行一辈子需要坚持的品格，也是人生需要坚持的。

捷克著名作家、文学评论家伏契克说过，英雄就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要的事。伟大的事业需要伟大的精神，伟大的精神推动伟大的事业。英雄机长刘传健的故事让我感受到，或许每个人的生活并不波澜壮阔，或许每个人的事业不会惊天动地，但只要我们有强烈的职责意识、严谨的工作作风、精湛的专业技能，都能够在追梦路上把英雄精神体此刻平凡工作岗位上，体此刻对人民生命安全高度负责的职责意识上，在平凡的岗位上、在不懈奋斗中放射出人生的夺目光芒，既照亮自我，也照亮他人，使感动如涟漪般扩大，在感动中成就梦想

平时多流汗，战时少流血。“英雄机长”刘传建每一天都坚持训练，认真学习操作……透过种种细节不难发现，能够在生死一线之际成为英雄，正是因为在日常工作中坚持了一丝不苟的专业精神、培养出精益求精的专业本事。英雄精神不仅仅体此刻刹那间的生死抉择，并且体此刻经年累月的执着与坚守。平凡因坚守而不凡，仅有日复一日的坚持，年复一年的专注，才能换来奇迹时刻的沉着坚定。

新时代中国特色社会主义伟大事业需要千千万万个英雄群体、英雄人物。在通向中华民族伟大复兴的征途上，英雄人物永远是催人奋进的精神坐标，英雄精神永远是照亮我们奋力前行的时代火炬。我们要从英雄身上汲取优秀的品质和精神，把非凡英雄精神体此刻平凡工作岗位上，在奉献中实现价值，努力把每一项平凡的工作做出不平凡。

中国影片观后感【篇3】

陈可辛导演的《中国合伙人》，是以新东方学校为模板来向过往三十年的致敬。这部由众多当红明星联袂主演的青春励志剧作拥有足够的人气底蕴，因而甫一登场就引来各方的强势关注。而在众多星光闪耀的名字中，黄晓明所饰演的成东青一角则更是明星中的明星，成为贯穿全剧的主线人物。

从整体上看，成东青是个性格复杂的人物，他几乎是所有从农村进入到都市生活的年轻人的范本，无论是成功的一面还是失败的一面。城市化是当下中国仍在继续进行的一项工程，然而并不是进入到城市就自然地转换了自己的生存状态与生存习惯，在这个过程中所走过的心路历程或许远远超出一般人的想像。

成东青就是这样一个从农村考上大学的普通青年人，用流行的词语来概括就是所谓凤凰男。其实对每个从农村进入大学的人来说骨子里都多少有些矛盾的性格，一方面对于家乡的父母来说，无疑他们是骄傲的，能从上千人的村落里考上大学本身就意味着某种成功，至少他们要强过小时一起玩耍的伙伴。然而，另一面他们却又不免有些自卑，大学是一个新的起点，在这个全新的生活环境里大家不会关注你以前的成功，他们只看到你现在的样子。无论是你骑自行车走到终点还是跑步进入终点还是开汽车进入终点，他们只关注你进来时的样子，而不关注你走的是否艰难。

或许，初入大学的成东青就是这样一种矛盾的心理，现实的寒酸使他感受到自身的二或土鳖，但是曾经成功的经验又告诉他目前的一切都是暂时的，他终将抹平与他人的差距甚至成为新群体中的佼佼者。黄晓明将成东青的这种矛盾心态真实的展现在观众面前，一方面对同学的潇洒风度以良好的口语能力崇拜不已，另一方面却又坚信自己能超过他们，因而立下要看800书的雄伟目标。

现实的影像使其感到自卑，而这种自卑又进一步成为其上进的动力。阿德勒在《自卑与超越》中曾经深入分析过这一现象，而成东青则给我们提供了一个现实的例子。他在乎别人的目光，希望得到别人的认可；同时，骨子的的自尊又让他在看似老实木讷的外表下掩藏了一颗强悍的心，这又使得他一旦认定了目标就绝不会轻易动摇，哪怕是他最好的朋友或亲人也不会让他改变自己的看法。

与苏梅的恋爱就是他这种强势性格的第一次展现，面对自己认定的目标穷追不舍，跟踪、下跪、示爱、强吻，各种能用的方法都用上，直到达成自己的目标。如果说成东青的各种木讷、土鳖是当下几乎所有吊丝们的一个共性特征，那么这种对坚韧的个性品质与不怕世俗目光的强悍气质则是成东青所特有的。

这种坚韧的个性尽管与二、土等特点混合在一起，成为他中国式土鳖的表现，但这也却恰恰是成为一个领军人物所必备的品质。正如尼克松所说的，总统的责任在于领导而不是说服。作为一个领军人物需要的是对现实的准确判断以及坚持自己判断的能力，而不仅仅是凭着冲动与灵感。在这种情况下，成东青的二恰恰是成为自己领军地位的最大品质。因而，他的坚持不上市就真正展现其领军人物智慧的地方，只有对大局有良好的判断，才能不为现实的利益所诱惑。

中国影片观后感【篇4】

中国合伙人，讲述由20世纪80年代至21世纪初，大时代下三个年轻人从学生年代相遇、相识，拥有同样的梦想至一起打拼事业，共同创办英语培训学校，最后功成名就实现梦想的励志故事，该片场景在国内和纽约拍摄。xx年5月17日全球公映。至xx年6月份，《中国合伙人》票房突破5亿。看后，找了个安静的地方，点上一支烟，听着《光阴》，让自己的思绪飘扬：

青春的澎湃、青春的激情、青春的梦想;青春总让我们摩拳擦掌、让我们跃跃欲试。当年刚从学校毕业出来、依依不舍地离开了滋养自己的校园;带着几分新奇、几分害怕走上了陌生的社会工作岗位。这里不再有校园的欢声笑语、不再有同学间的纯情友谊。校园里曾一度梦想出来后工作情形(xx年毕业)：衬衫、领带、西裤、笔挺的工作服、用着最时髦的手机，背着最轻便的笔记本电脑，在充满阳关和新鲜空气的办公室里，高效地处理着上级布置下来的任务，月底数着哗啦啦的票子...然而，现实总是残酷的(第一份工作在工厂)。在灰溜溜的厂区里，穿着厚重的厂服，蹭着机器上的油腻，还有轰隆隆的机器噪音，打着昏暗的白炽灯，拿着冰冷的工具在日复一日地重复着同样的操作，可伶的工资让我第一个春节在外地漂泊着没法回家...仅仅半年多，已经没了学校里的阳光和潇洒，多了几份沮丧和迷茫。

事情总是在时光里改变，春天来临，我拾起自己的行包，开始了加入了找工作行列。在大学里的优异表现，让我很快又找到了一份全新的工作：某管理软件公司做渠道专员。又是一个陌生的行业，和大学的专业南辕北辙;但办公环境条件和薪水让我觉得如此的熟悉：那是我曾梦想的地方!我倍加珍惜。白天努力工作、晚上回来加班学习、周末跑书店读相关营销管理类书籍，那段时间，我才真正感受到，什么是学习。两个月后被外派出差，驻外工作，在不同的城市间飞来飞去、带着刚学到的知识在各个老道的代理商面前生硬地演讲着(现在想起当时确实是很青涩)、打着全国漫游手机电话总觉得自己很商业精英(结果工资的作为话费贡献出去了)、一路如此风光、让青春如此痴迷。然而一年多下来，在春节回家的路上，我细细盘点了我的收获，除了够回家的来回路费及节后三个月的房租外已无盈余，而一年多的工作经历(虽然很多是失败的经历)让我重拾了当年的创业梦想!青春总是充满荷尔蒙，不为别的，就为激情澎湃的青春、充满希望的青春!

又一个春天的到来，带着青春的豪言壮语，带着周边人的怀疑，天不怕地不怕的走上了未知的创业路途(当时我单身一人，一人吃饱全家不饿)。拿着借来的钱，找办公地点、注册公司、招聘人员，又是一段风风火火的人生开始，总觉得自己的人生将会与众不同。那个时候像打了鸡血似的，每天和合伙人加班，时常搞到凌晨一两点，啃着方便面、抽着几元钱劣质烟，困了躺躺沙发，几个人在狭窄的办公室里没日没月地研发，记得又一次，我们饿得手受不了了去找宵夜吃，结果却看到街头上已经摆起了早餐生意。事情总是不如意，一年后产品出来后，带着满满的自信，我们前前后后做了大量的营销推广，但收到的却是寥寥的订单，连平时的饭钱都不够，公司每况益下，吃了上顿没下顿，难道这就是我们的结果?这就是我们的未来?难道这就是现实?到此，我们开始怀疑青春的选择、又一次陷入迷茫、上帝，能否告诉我下一步如何走...上帝没有回复，仅剩的激情让我们重拾一张张产品宣传单，一个市场一个市场挨家挨户去发放，去推销，遭了多少唾沫、碰到了多少拒绝，已让我们麻木，偶尔有一两个客户接过宣传单问上一句，“你们是做什么的”都让我们觉得是一种奢侈。就这样风雨来雨里去，不断去尝试新方法、不断去改进、一丁点一丁点积累，确实来不起了，就看看陈安之、看看余世维、给自己提提神。就这样经过了异常艰难的3年煎熬(中途有股东坚持不了选择退出)，公司才渐渐进入正轨，才有了一点小成绩。现在，又经过了4-5年的持续经营，我们也逐渐成熟起来了，虽然没有红地毯、没有聚光灯、也没有荣华富贵，仅是中国几千万中小企业中不起眼的一员，但我们拥有那么一段不平凡的青春。

《中国合伙人》讲述的是三个年轻人开始有着不同的志向，出来工作后经历了种种磨难，后来机缘巧合又聚在一起进行创业，经过一些波折，将公司做上市，实现各自的梦想。可能由于电影篇幅的有限，最后草草安排他们快速成功。我个人不太喜欢这个跳跃的情节安排，反而喜欢片尾伴着《光阴》而叙述的柳传志、王石、杨澜、马云、马化腾、李彦宏、张朝阳、李开复、乔布斯等。他们通过他们的勤劳智慧、经历种种挫折、走过曲折人生而达到了今天的人生事业巅峰，他们当中有些已经老去、有些已经不再当年的英锐、有些还在岗位上继续演绎着辉煌。他们也年轻过、也激情澎湃过、也壮志豪言过，世界在改变他们的同时，他们也在不断改变着这个世界，改变着我们的生活。应该说，现在我们每天都在享受着他们所创造的劳动成果，我们向这些前辈们致敬!他们也为我们做出了好榜样。作为平凡工作岗位上的每个人、或者千万万的中小企业主，虽然我们微不足道，但我们也在为着国家做出GDP贡献、或者解决极少部分人就业问题;我们融入这个社会的同时，我们也在改变着这个世界。

中国影片观后感【篇5】

我的家乡在美丽的新疆，这里地域辽阔，草原迷人，空气清新，水果飘香，歌舞引人，历史悠久。请到我的'家乡来，观旅游景点，看民族歌舞，吃飘香瓜果，品风味小吃。

我们先到旅游景点观光一番。“来新疆不去天池，等于没到新疆。”还是先到天池吧。天池景区很大，从王母娘娘的洗澡盆大天池出发，途经王母娘娘的洗脚盆小天池，徒步或骑马到(也只能徒步或骑马)博格达峰顶，听说需要三天三夜的时间。天池周围的原始森林的边际，究竟在哪里?我不知道，反正跟爸爸去了几次，都没有走到头。算了，还是去南疆的哈纳斯玩一玩。七八月间的哈纳斯，迷人的风景，堪称世界之最。金色的胡杨林，在沙丘中高唱着不屈的生命赞歌。传说胡杨生命很顽强，生长三千年不死，死后三千年不倒，倒后三千年不朽。哈纳斯湖里，有一只很大的水怪，正因为有了水怪，吸引了很多中外游客到这里猎奇。哈纳斯草原，地肥草茂，仿佛给大地盖上了一张巨大的绿色地毯。当然，如果去了魔鬼城，就没有这样轻松了。你要有充分的心理准备，因为魔鬼城白天的大风很大，会将重量在22公斤以下的东西吹走，夜晚各个窟穴中发出的声音鬼哭狼嚎，吓死人了。究竟为什么会这样，现代科学也没有解释清楚……

新疆不光是玩的地方很多，吃的东西也很丰富，因此，被称为水果之乡。阿克苏的苹果，库尔勒的梨，吐鲁番的葡萄，哈密的瓜，英吉沙的甜桔，下野地的瓜……每年从五月开始，到金秋十月，瓜果飘香，让你一饱口福。少数民族舞蹈，特色小吃，更是游客们喜欢的东西。

“咱们新疆好地方呀，……”美丽的歌声传递着家乡的美丽，我爱我的家乡，美丽的新疆!

中国影片观后感【篇6】

电影《中国机长》根据20__年5月14日四川航空3U8633航班机组成功处置特情真实事件改编：机组执行航班任务时，在万米高空突遇驾驶舱风挡玻璃爆裂脱落、座舱释压的极端罕见险情，生死关头，英雄机组的正确处置，确保了机上全体人员的生命安全，创造了世界民航史上的奇迹。现实中“英雄机长”的壮举也为我们留下了深刻的印象。

20__年9月30日，习近平总书记接见四川航空英雄机组全体成员时强调，要学习英雄事迹，弘扬英雄精神，将非凡英雄精神体此刻平凡的岗位上。作为民航人，我们在倍感骄傲的同时，应当深刻理解认识习近平总书记接见英雄机组的重大政治意义，总书记期望我们将政治担当和英雄精神内嵌思想深处，融入平凡岗位。

强化政治担当坚持安全第一

习近平总书记多次对民航工作作出重要批示指示，总书记强调安全是民航的生命线，在任何时候任何环节都不能麻痹大意，要正确处理好安全与发展，安全与效益的关系，坚持安全第一，始终将安全作为头等大事来抓，坚决守住民航安全底线。作为民航人，要深刻领悟习近平总书记重要批示精神以及接见英雄机组工作指示的内涵与精髓，提高政治站位与职责意识，坚持以人民为中心，对人民生命安全高度负责，并与自身岗位紧密结合，融会贯通，任何时候都要将安全摆在前面，紧紧地盯住岗位不放松，盯住标准不放松，盯住程序不放松，严之又严，细之又细，在平凡的岗位上做不平凡的事，保障每一架航班的平安起降。

强化思想认识弘扬英雄精神

学习弘扬英雄机组精神，要有正确的思想做指导。“思想是行动的先导。”要实现成功的行动，把事情做好，则必须有正确的思想做引领。加强思想教育，要深入学习习近平总书记对民航的重要批示精神以及接见英雄机组的重要工作指示，提高政治站位和政治担当，将指示精神转化为确保空防安全的行动自觉，转化为真情服务的人民情怀，转化为一以贯之地为民航事业贡献力量的持续动力。要持续以多途径多角度地弘扬英雄机组的英雄事迹，让英雄精神渗透至基层，在各个平凡地岗位上生根、发芽、绽放。英雄机组的伟大壮举是对民航精神最生动的诠释，正是因为具有坚定的梦想信念和思想认识，才锻造出了他们坚毅果敢、技术精湛、作风精良的优秀品质，在危难时刻挺身而出，正确处置，将非凡英雄精神体此刻平凡岗位上。

夯实三基建设坚守平凡岗位

学习弘扬英雄机组精神，要持续深入推进“三基”建设。基础不牢地动山摇，没有扎实的基本功做保障，弘扬英雄精神与确保空防安无从谈起。抓基层、打基础、苦练基本功是确保空防安全的重要基石，我们要善于运用这把武器，将“三基”建设抓细抓实。抓基层就是要抓好基层班组建设，要扎实推进“四个到班组”，加强班组作风建设，提高班组长综合素质和业务本事，凝聚班组力量，发挥班组作用，夯实班组根基。打基础就是要强化标准落实本事。培育员工养成有令必行、有禁必止的工作作风，对各项检查标准、流程、制度执行到位，落实到位。苦练基本功就是要夯实岗位专业技能。“平时多流汗，战时少流血”，要不断强化重点岗位员工基本功养成，经过开展技能竞赛、技能提升等专项行动，追求“工匠精神”，持续磨练基本功，构成“人人都是技术能手、个个都是岗位标兵”的良好氛围。

20__年5月14日，在万米高空驾驶舱右风挡玻璃爆裂脱落的极端险情下，刘传健机长及8名机组人员以高超的专业素养确保了机上119名旅客的安全。

因在备降事件中的出色表现，刘传健被授予“中国民航英雄机长”的光荣称号，并与机组成员一齐被授予“中国民航英雄机组”的光荣称号，后被评为“感动中国20__年度人物”。

中国影片观后感【篇7】

《中国机长》这部电影直接取材于四川航空公司3U8633航班事件，一齐国内外罕见的高高原航线上飞机风挡玻璃破裂，英雄机长刘传健与机组带领乘客安全返航的故事。整件事情的经过其实众所周知了，这部电影整体以还原事件经过为主。

首先，《中国机长》这部电影的情感线比较真实。不仅仅反映了机长的优秀，把乘务员应对乘客的镜头都表现的很到位。坐我右边的资深乘务长也是在乘务员的那段看哭了。其中有一个乘客离开座位跑出来质疑时乘务长毕男一改服务的和颜悦色严厉的制止他时，也真实的反映了乘务员在紧急时刻作为客舱安全员和指挥员的主角。我旁边的乘务长说其实突发情景下，乘客远比电影中难以安抚，乘务员嗓子都喊哑了也很难让整个客舱的乘客稳定住情绪。

另外，《中国机长》的节奏十分紧凑，即便我带着挑错的心理去看也会不知不觉被情节所感染而不太会关注技术细节，除非你要坐在家里用遥控器一帧一帧的带着有色眼镜去挑错的话，可能会找到一些瑕疵吧。最终降落反推失效那一段，为了刻画刹车动作采用的是脚踩刹车而不是自动刹车可能是唯一一个会让飞行员吐槽的地方，可是电影是给更多普通大众看的，如何能在一两个镜头里明白电影里的飞行员在做什么，比是不是最专业的操作手法其实要更重要一些。

我觉得有时候民航人带着挑错的眼光去看电影的“外行”是不是专业的时候，也应当能明白，民航人也应当明白自我在电影“表达”上是不是“外行”。这个时候的取舍我觉得电影在还原真实情景到达80%以上，戏剧手法有20%已经是很好的比例了，《中国机长》在专业程度上我觉得都超过80%的水平了。

第三，《中国机长》的特效很“燃”，整部电影拍摄大体分三部分，地面、空中客舱、飞机飞行，其中飞机飞行占了不少比重，由于这部分资料不可能实拍，所以飞越雪山和风挡破裂等飞行部分全都靠特效来完成。纵观整个片子基本没有出戏，比某些电影电视剧里的飞机镜头不舍得花钱的5毛钱特效好太多。

毕竟是专业的航空题材电影，特效部分十分精良，不光视觉效果，影音效果也很好。飞机飞行而过的压迫感经过环绕立体声展现的十分好，在IMAX影院观看真的有一种飞机从你身前飞过的感觉，这一点对于我这种喜欢看空战等刺激电影的人来说还是挺开心的。

关于电影观后感1000字汇总

在观看电影的过程中，我们的大脑会跟着情节思考，观看的过程中，我们会涌现很多感触。观后感就是将收获的看法进行一次整合，写观后感可以帮助我们加深对作品的了解，那么你真的懂得怎么写作品名观后感吗？读后感大全特别编辑了“关于电影观后感”，更多相关内容请继续关注本网站！

关于电影观后感(篇1)

看完电影，想到只花了40多而不是100多，我的内心稍显平静。

从立意上，爱国与文化的宏大主题，但为什么要用刀逼迫秦桧背出满江红呢？表达形式让我比较迷惑，这就是所谓“虚构和传奇”的喜剧色彩吗？我感受到的，没有喜剧，因为虚构所以也不算传奇，而且现在是不是认为观众把喜剧等同于沈叔叔？所以就模糊真正喜剧的表现？ 从选角上，我是很期待的，有各种类型的`大牌，但很奇怪，“三舅”的服饰比较奇怪，上壮下瘦，不协调。反差也比较奇怪，不真实。 从一些细节上，想用奔跑在高大城墙里的小人物，表达朝廷的厚重，但音乐又配得无法敬仰。想用音乐增加喜剧，又想沉重，如果处理的好，大概会很出彩，但应该是第一次，所以矛盾的让我觉得有点四不像。 我吐槽的很多，但需要肯定的是，这里面有很多新的东西，是一次尝试。 作为观众，我愿意花几十块接受些新的东西，哪怕这些东西有点糟，尝试会有失误，起码可以证明哪些东西是不合理的。

看完以后，给我的感受简单来说:

信仰的力量

爱情的力量

权势的力量

关于电影观后感(篇2)

这次《无名》出世，很多人都禁不住揣测，非线性叙事是不是对大众不友好，存在观影门槛，从而变成罗曼那样的叫好不叫座的作品。所以这一次程耳在预告里幽默，“超级商业片”。一开始以为是他自嘲，后来发现他确实是真的在试图探索如何模糊文艺片和商业片之间本不应该存在的鸿沟。他希望“比文艺更文艺，比商业更商业”，与其说是文艺片商业化，他更想这部电影是商业片文艺化。

但是《无名》的非线性叙事又大有不同。他非常大胆地把时间和空间都打乱，变成魔方，变成珍珠，变成拼图，或者是九连环的环扣。先是把每一个细节不慌不忙一个一个展示在你面前，让你清晰地看清楚每一个细节，然后嘱咐你：要记得哦，不过忘了也没关系，你很快会记起，它一直在你脑子里。这是电影的前半段，你能看到每个出场人物的日常，他们的身份以及可能的`身份，他们在一起做什么，接下来要做什么，他们之间可能是怎样的情感和立场。然后后半段开始，通过一个片段叠一个片段然后加入一些新东西的方式，把所有的环在你眼前一个一个扣住、连接，最后形成一个完整的故事。然后你恍然大悟。但是你去回想时间线的时候，你可能会混淆某些情节在影片出现的时间段和实际的时间线的位置。这神奇的感觉让我想起电影《降临》里外星生物七肢桶的非线性语言体系和时间体系。你恍然大悟之后是兴奋的，原来如此，原来是这样，原来竟是这样，如此简单。

关于电影观后感(篇3)

无意中买了一张《心动》，兴冲冲的回家开始看起来，其实这是一部很久以前的片子了，只不过上映的时候一直没有看，后来便淡忘了，然后再看到，于是很开心的买下，看，最终感动自己。

原谅我还是记不住他们的名字。这是剧中的张艾嘉亲身经历的感情，那个时候，他们还都很年轻，17岁小柔，18岁的浩君和17岁的陈莉，一段不得不说的爱情，一段慌乱但是又刻骨铭心的爱情。小柔和浩君是一见钟情，然后在一起，然后在家长的干涉下不得不分开，最终走向分离。

其实，每一段年轻的爱情的最终结局都是分开或者遗忘，在那个我们对彼此无能为力、我们对生活无能为力的年龄，我们遇到了对的人，只是在错误的时间。幸运的，可以短暂相聚，不幸的，永远都两两相忘。

小柔和浩君其实始终在相爱着，即使在浩君说“我不要那种拖拖拉拉的分手，要分就分的干干净净”的时候，即使小柔说“我要开会”的时候，即使在若干年后他们在机场最后一次拥抱的时候……不是不爱了，是一直都在相爱，心很近，只是无法在一起。时间已经正确了，我们却害怕了，幸福变得不再像一起看日出那么简单，即使现在可以轻而易举的拥抱，即使没有任何人的打扰，即使可以疯狂而激烈的做爱……剩下的只是疼痛，直锥心底的伤，无处可逃……

浩君说，这是我想你的时候留下的，现在我把想你的每一天都还给你……照片里，是一片阴霾而又多姿多彩的天空，我的泪终于无声的流下。那些爱呀，那些不爱呀，总是让人觉得无奈，有人求之不得，有人得之不惜，而有的人是得到之后不得不放弃，难道只因为我们在错的时间遇到了对的人？我不知道。

相爱何其之难，小柔自由的时候，浩君结婚了，浩君求婚的时候，小柔退缩了。是生活改变了他们，不能忍受只有爱情没有面包的生活，不能忍受爱情变得琐碎，不能忍受爱人变得没有厕所重要……于是，只好努力的维持想象中的美好，不去碰触，就永远不会受伤害。

一直在想，陈莉为什么会嫁给浩君，如果她并不爱浩君？也许那就是她的爱情吧？不能爱小柔，于是努力的爱小柔爱的人，希望从小柔爱的人的身上，感受到小柔的爱。是这样吗？如此卑微，又如此的疯狂，就如的那般，不会离开，直到永远，守候着一份爱，直到死去。

最后，过去的小柔变成了张艾嘉，终于学会了吹口哨，终于在浩君上台唱歌的时候吹出了响亮的口号，只是喊“浩君好帅”的权力，已经让给了别的人。我固执的相信着，他们在相爱着，即时最后以及未来在都在相爱着，与她的丈夫无关，也与他的女友无关……

如果，给我一个可以爱的机会，我绝对不会放弃，就算什么都没有，就算只剩下绝望的爱，我也会努力的抓住。如果有一个男人对我说“你那么忙，什么时候可以有空嫁给我”，我一定会说“Ido”，因为对的时间和对的人，可遇而不可求。

无奈的时候，真的很痛，如果真的心动了，就要好好爱，勇敢的，充满希望的爱，爱到绝望，爱到不能再爱，爱到爱上爱，不会后悔，即使很痛……

关于电影观后感(篇4)

日常刷微博，刷到了一段视频，是电影《无名之辈》中两个人憨批给马嘉祺拍照满足她生前愿望的那段，搞笑而又心酸；也让我想起前两年看过的一部赚足我眼泪的电影——《遇见你之前》，因此决定到电影院看这部片子。

有网友评论说看这部电影又哭又笑，有人在下面回复TA，你这不是神经病吗，咋还又哭又笑？走出电影院的我只想说，那是因为你没有看过这部电影！

看完电影的我好想有许多感触要说，又无从下手，干脆写成文章吧。

电影开场，两个憨批大头和眼镜骑着摩托戴着头盔，到银行旁边的手机店抢劫，抢了满满两大包手机，逃跑时因为着急，结果把摩托车骑上了树；马先勇在跟人打架时看到警察来了，躺到地上哼哼着要医药费……都让人不禁哈哈大笑，主人公们真是又憨又怂啊。

大头和眼镜抢劫后逃跑，无意间闯进马先勇妹妹马嘉祺（因哥哥酒驾车祸而高位截瘫）家中。一般人遇到劫匪的反应是害怕或者害怕过后想办法自救，当马嘉祺这个人物是个例外，除了第一次看到时候的尖叫，之后便不断地激怒他们，好让他们开枪打死自己从而解脱。

眼镜因为逃跑时，小腿受伤，大头翻找出马嘉祺家中药箱后，为眼镜洗伤口、上药、包扎。第一次清洗时，错用了红花油，眼镜疼的直打滚，马嘉祺嘲笑他们并说，清洗伤口要用酒精。眼镜暴着青筋问，咬着牙问，这个疼不疼，马嘉祺淡漠开口回道：不疼，结果可想而知，眼镜再一次疼的`直抽抽。在上药时，同样的问题，同样的回答，同样的结局——非常疼。看到这，我才反应过来，问一个脖子以下毫无知觉的高位截瘫患者，伤口上药疼不疼是多么的愚蠢。这就如同问盲人太阳刺不刺眼是一个道理，无从感知，回答永远都是否定的。

马嘉祺有着一张利嘴，骂到让两个劫匪惊讶、邻居不敢开门、保姆一个又一个的换，好像对所有人抱有恶劣态度时候，才能让自己不处于劣势，让人忘记她是一个生活不能自理，除了脑袋能动，哪都不能动的一个废人。但当她在大头和眼镜跟前尿失禁开始，她筑起的壁垒轰然崩塌，她哭着求拿着成人尿不湿的大头不要碰她、求眼镜不要看她，求他们不要管她，赶紧走。那一刻，眼眶是酸的，心疼这一刻脆弱无比的她。

马嘉祺和眼镜的片段是特别抓人眼球的一段，一个执着于要干大事，一个因为瘫痪一心求死，却因为一个意外遇到了一起，向观众展示着他们的心酸、无奈。但其他人物的之间的关系，并不能因此而忽视。他们每个看似滑稽小丑的无名之辈，都有着不为人知的悲喜与坚持。

整部电影下来，我感觉生活不就是如此，人也是如此，没有绝对好也没有绝对的坏，平凡、渺小，复杂、冲撞，却又温暖且渴望真情，每一个他们的冲撞映射出的也是每一个在生活中艰难前行并寻找的我们。

关于电影观后感(篇5)

微电影《礼物》讲的是一年一度的教室节到了，同学们都给老师送礼物。有些人为了想要成为班干部，就送一些很贵的礼物，让老师对自己产生好感。可是老师却拒绝了，她说“礼物只是表达感情的，却不是达到个人目的的。送礼物只有自己做才能表达感情。这些礼物我放在这，下课你们领回去吧。”接着，老师给每个人发了一个文具盒。大家深受启发。

微动漫《石话石说》讲的是一个人和一位大老板谈话后，老板忘带了公文包，这是，公文包里跳出了一个恶魔，说他的办公室太简朴，只要把老板公文包里的钱拿走，这办公室就是金碧辉煌的了。可是，正当他要拿公文包的时候，从公文包里有跳出一个小天使，她说“不能拿！这是别人的东西，要归还，不要被钱迷惑了！”恶魔不服输，与天使打了起来。过了好一会，天使用一块石头要压住了恶魔。并给他讲了一个故事：三国时东吴孙权派苏州才子陆绩到广西任郁林郡太守。此人为官清正廉洁，爱民远钱，两袖清风，任满返乡要经过一段水路。陆绩只身乘船，因身无长物。船夫说：“恐船体太轻，遇风倾覆，要有重的东西放上啊！”陆绩听了，便搬了一块二米高的大石头压船平安返里。抵家后他将此石作为纪念物置于庭院中，称为“兼石”。

这两个故事讲的都是一个道理：不要被钱诱惑了。

关于电影观后感(篇6)

扶老奶奶过马路是我多年的夙愿。

7岁那年，在老师的教育下我知道了什么是雷锋精神。

“雷锋精神就是一首时代的歌、一首永恒的歌，永远召唤、引导、鼓舞、激励我们前进。”

看着老师坚定的眼神年幼的我心里荡漾起了一丝波澜。我低头望望书本，看见插图里小明（没错就是那个小明）正在扶着一个老奶奶过马路。老奶奶那温暖的笑容让我内心一颤。这一刻在心里埋下了夙愿的种子。

放学后我在人群嚷嚷中物色着老奶奶。

突然看到隔壁班暗恋着的小妹纸，身体便不由自主的朝着她走去。我用书包蹭了蹭她的书包，她回过头一双大眼睛愕然地看着我，当时我幼小的心灵受到了翻天覆地般的冲击。

我轻轻问她：“诶，你们老师今天讲雷锋了吗？”

“有啊，老师说要学习雷锋。”

她甜甜的声音让我顿时充满了力量。

“恩恩，真巧我们老师也是这么说的，所以我要做一件好事学习雷锋。”

“你做什么好事啊？”

“啊……你觉得的扶老奶奶过马路是好事吗”

“恩，是吧！”她点了点头。

“好，那让我扶你过马路吧！”

“啊，我又不是老奶奶！”

“你现在不是，以后就会是啊，等你老了就是老奶奶了。”

“哦……”小妹纸突然顿悟的样子。

然后我们一边走一边欢快地聊着，她答应了扮演老奶奶让我扶她过马路。我十分的高兴。

走到马路边，我挽起了她的手，打算带着她一起实践雷锋精神。

这时突然看见一个阿姨在对面用恶狠狠的眼神盯着我，当时我就震惊了。我认出来那是她妈妈。

她妈妈飞快的朝我们走来，拉开了我挽着她的手。然后带着小妹纸慢慢远去。我伫立在马路中望着他们远去的背影，人生第一次感到莫名的失落。

第二天，老师莫名其妙的把我批了一顿，说了一些我不太懂的话。

第三天，妈妈也把我骂了一顿，也说了一些我不太懂的话。

从那以后我就再没见过隔壁班的小妹纸，后来听说她转学了。

我还一直物色着一个能让我扶的老奶奶。

这么多年过去了也没有碰上一个。但我依然还记得那句话：

雷锋精神就是一首时代的歌、一首永恒的歌，永远召唤、引导、鼓舞、激励我们前进。

关于电影观后感(篇7)

第一章通俗的谱系

电影理论家尼克布朗尼认为最复杂，最有力的流行形式，总包含传统伦理体系和新国族意识形态之间的互相妥协，这种形式能整合两者之间的情感冲突的范围和力量，通俗文化在本质上就是一种映寓传统道德内容，而又与定的政治经济存在紧密联系的审美文化。

通俗文化文学成为早期中国电影创作中经典叙述的先文本。解构印刷文化和大众话语建构，使通俗文学投合了小市民读者的口味，显示传统在都市文化构成中虚拟价值和都市民间的多层次性。中国电影与中国现代通俗文化的关系发展由错位杂合到互渗融合经历了四个螺旋式的发展阶段：

第一阶段从二世纪初到20世纪30年代初的初创和实验期，庞大的市民消费群体的兴盛和通俗文化为电影的发展注入强大动力。第二个阶段，从30年代初到40年代末，称为协调和重构期。其中张爱玲的小说和40年代战后电影市场化元素在电影话语类型的选择，影片制作过程中发挥着关键作用。第三个阶段，从50年代到70年代，称为更新和杂错期。第四个阶段，从80年代到90年代，成为确立和完善期。

第二章理论空间与历史

20世纪中国电影的三个重要时期，三四十年代，50年代、80年代开始的中国当代电影，影戏论与社会派，影像论与人文派，梦幻与浪漫派贯穿中国电影理论话语的总体历史演变与传统中。

电影的观念与选择——社会艺术与价值（社会派）、文本独创性与时代观念史（人文派）、电影知识话语的意义（周国平认为，20世纪70年代末以来，作文中国社会发生着深刻的变化，从精神层面看，体现在一方面意识形态弱化，正失去对人的精神的操纵的功能；另一方面是本来意义的精神生活的觉醒，成为更多人内心的渴求）

第三章在历史的边际选择与建构

重点是对1945—1949电影的梳理和透视。分为重建阶段：电影发展的困顿与生机；选择与对话阶段：对新的电影生长点的寻求；转折阶段：走变化和生长的道路

第四章视觉政治的意义

分析1945—1949社会上存在的进步电影，（与商业电影和正统电影同时存在的电影形态之一）。

其一进步电影泛政治批判：社会性话语与电影话语的融合、对边缘化解构与颠覆、

第五章电影的双面镜：正统电影和商业电影（两者形成历史的互动与对话）

其一正统电影常例与变例

其二商业电影多元化独白商业性趋赴

正统电影和商业电影把自身意义建立在与他者差异之下，不断在无尽的能指链上滑动，落脚于观众这一活力之源，使自己在具有特色的追求中走向成熟与丰富。

第六章转换与位移（变）

转换：新时期的新语境与突围、代的群体与话语形成新时期的电影，借电影语言的创新和造型探索、电影本位之思表达一个民族的渴求与心声。强调主体的位置与个体觉醒反叛。

70年代末—80年代中一代，电影语言现代化，电影要大讲电影的艺术性、表现技巧、美学和电影语言，从电影结构、镜头运动、造型手段和表现形式四个方面逐一谈起。

80中之后的一代，重视影像的叙事策略和叙事表现功能及画面造型。

第六代过于自恋，主观化一味表达自我，影响观众拓示。有实验性探索性和反叛意识。

第七章当代电影的成长与话语空间的拓示

指出中国当代电影的趋势与发展理路：超越市场艺术二分法的思想方式，回到电影自身，用心和电影对话，和观众对话和自己对话，互相歧异而互相关联的电影实践要以寻求体验感受，并确立中国性为基础，或者说中国的现代性为基本要务。

第八——十三章夏衍蔡楚生汤晓丹桑弧孙瑜费穆的导演论剖析

第十四章电影文化史的两个母题

电影怎样向世界说话、戏曲文明戏与电影。

第十五章性格命运与电影知识分子的自我书写

黄佐临桑弧《虚情假凤》的播出事故和炒作，喜剧是带着希望面对生活中的绝望。孙瑜《武训传》艺术以公众福祉为目标，用思索体验世界引以为创作者内心锲而不舍的力量，表达自我，关联民间视野。谢铁俪憬悟并超越艺术生命中历史遭际的空虚与伤痛。

关于电影观后感(篇8)

“有灯点燃文学的梦想，指引热爱文学的人们前行的道路。用爱撒下文学的种子，滋润童年的心灵岁月”。这就是《两个人的电影》的主题歌，写的多好啊。爱是一首悠扬动听的歌，有爱就有力量、就有信心、就能走向成功。

《两个人的电影》的作者是那左泓。你们想知道这部电影的简介吗？让我来告诉你们吧！这部电影主要写了一个少年和一位女孩朦胧的爱情是他们人生中最美好的一切。这个故事虽然有一些残酷和凄凉，让人有些不敢触碰，可是，心中却充满温暖。

你们还想知道作者的简介吗？听我一一说道：左泓原名为王左泓，他毕业于北京大学中文系，是国家一级作家，是黑龙江的作家协会的副主席。还得到过许许多多的金童奖。

你们知道什么是播种者的喜悦呢？是到处都有着青春之痕！这部电影能让你们知道。这部电影有12个精彩的故事，一个个故事都有着不一样的道理。

看了这部电影让我懂得两个人的友谊和他们那朦胧的爱情散发了无限的艺术气息，因为他们俩个认认真真的写了属于自己的剧本，电影中的女主人公安琪写了属于自己的剧本《走过秋天》，剧本写了一个小女孩芳芳离家出走，经历了许许多多的曲折后回到了父母的怀抱。安琪知所以选了这个题材，是因为这个故事很感动，让她一边写一边流着感动的泪水……剧中的男主人公吴淘淘是他们学校dv小组最有才华的男孩子，安琪的《走过秋天》就是准备让吴淘淘来拍摄的。

课间的时间安琪和吴淘淘聊起了一部好多年前的电影《天堂电影》，虽然这是一部老片子，却是他们俩的最爱。安琪一下觉得吴淘淘是天下最懂电影的男孩子，吴淘淘也觉得安琪是天下最懂电影的女孩子。后来，他们两终于慢慢的发出了朦胧的爱情。

同学们，《两个人的电影》精彩吗?同学们，你们一定要懂得“读书破万卷，下笔如有神”这句名言的含义。还是赶快去看看这部《两个人的电影》中的精彩的故事吧。

俄罗斯作家说过：“每一个十字架下，都是一部长篇小说”。我想每一个人都有自己的成长经历，每个人都因成长而不断地丰富着，看书对大家来说有这么难吗？原本是一件很简单的事情，看书没有这么难。

关于电影观后感(篇9)

电影《无名氏》是一部颇有教育意义的国产动画片，短短的几十分钟，却揭露了当今社会文明社会的可悲。

片中主人公的名字叫祝恩，是一位普通的大学生。大学毕业后无奈在一家教育机构给人打下手，他每天都会自觉在机构门口扫地，无不是为了讨领导欢心。在一次偶然的机会下，他意外养了一条狗，和狗狗在一起的时光十分快乐。可好景不长，区政委领导回来检查，只能将狗狗送到郊区外，载着狗狗的垃圾车到了两公里以外的郊区。可是在第二天，它自己走回来了。它正灰头土脸的的对着主人傻笑，领导听见了狗叫声，找人把它打死了。而它的主人祝恩，却怕丢掉自己工作充耳不闻。

看完这部影片，我心中感慨，忍不住试问人于狗，有什么区别？答案是，当然有。狗比我们愚笨，狗比我弱小。也正是因为这样，我们常说人不能像狗一样活着因为，人很聪明，人很强大，人有远大的理想，而狗，只有想着吃，玩，睡。可正因为是他们这单纯的小脑袋，明显比我们想的多。影片中的狗狗不管主人抛弃它多少次，却仍然对主人不离不弃。我们既然比狗聪明，为什么不懂，狗都懂的道理我们为什么不懂，这样看来岂不是我们连狗都不如？是呀，人类很聪明，真的很聪明！聪明到什么都可以用利益去衡量，聪明到可以至他人生死于不顾。所以更不会为了一只狗，去放弃自己的工作。因为，没有意义啊！救它对自己有什么好处吗？我们很强大，我们可以随意欺负它们。呵！那我斗胆再问一遍狗与人真的有区别吗？

不知是谁说的，人有尾骨，在成长过程中渐渐的长出尾巴，一条看不见的尾巴也因为这条尾巴，使人们变得阿谀犬态，仰人鼻息。有时我会想，如果我有权利，结果可能就不一样了。其实也没什么区别，我们会轻易忘记那些我们所抛弃食物。会试着忘记，抛弃那些没有意义的回忆，只因为它们没有名字。是啊，片中的主人公不正是这么做的吗？因为他知道，狗狗迟早是这个下场，所以没必要取名字。因为他没有这个权利，他有他的工作和生活，他不想掺和。不取名字就不会回忆，也更容易忘记，这样一来就可以坦然面对生活，不被过去拘束，也就不会想念

其实社会不正是如此吗？强者为王败者为寇，弱肉强食本该如此。可是我想在此呼吁，只为求那些动物们的一丝权利：如果你只是抱着玩一玩的心态去养动物，请你不要去养，因为你随时都会要了它的命。因为它们实在太愚笨了，也太单纯了，它们眼里只有忠诚二字，因为你是它们的天，也是他们唯一的依靠，因为它们也希望被爱啊！所以请你不要辜负它们的信任。就算它们没有名字

关于电影观后感(篇10)

无论如何，《深海浩劫》是一部检验观众对美国主流价值观认同度的主旋律电影。

马克沃尔伯格是一个，很接地气，的演员――这个地气自然是美国地气。《深海浩劫》中的马克沃尔伯格无疑是一个典型的美式个人英雄，兼具智慧、力量和冷静，是天生的领导者。片中与其搭档的库尔特拉塞尔和约翰马尔科维奇表现也在意料之中，除了凯特哈德森显得有些鸡肋――毕竟美国甜妞不可能仅靠甜去甜一辈子。但简言之，主要演员们基本上很好地捕捉和还原了美国南方民众的那种精气神――即使在大部分时间里，他们都在充当人肉背景或者躲避钻井台的惊天大火。

说到火焰，《深海浩劫》的CGI视觉效果着实出众。精心制作的.场景涉及到整个钻井平台日常运转的各个方面，从开采石油到泥浆流动再到板块破裂――听起来很无聊，但却提供了足够的代入感，足以引起观众在情感上的共鸣。而大量的爆炸场面令人冷汗直冒，细节更是鲜血淋淋。

但《深海浩劫》最大的问题在于其过于套路的情节设计。既然是真实事件，故事的结局必然是缺少悬念的，只能在情节上下猛料。然而，过于戏剧化的剧情令人感到疲倦，不停呼唤美利坚人民心中的爱国主义精神并不值得鼓励。情节在某些时刻显得太假――用国旗灭火实在是令人无比惆怅。从某个角度来看，这种在创作上的保守是在变相地掩盖事实真相，利用交响乐和特写镜头交织的老掉牙的英雄时刻来传递好莱坞的流水线情感表达，将整个事件的重心从监查和处置失当转移成了人与自然的勇敢斗争，而将漏油事故对整个墨西哥湾生态造成的巨大影响一笔带过。

作为一部商业化的主旋律电影来说，这种处置方法没有什么。但终归并不是什么值得骄傲的事情。

关于电影观后感(篇11)

《情书》是1995年日本上映的纯爱电影，在1998年引进国内。当时看完《情书》后，被电影唯一一封能算得上情书的信一直感动着，简单的二句话却藏着无尽的思念。“你好吗？”“我很好！”。

博子是电影中逝世的男主藤井树的未婚妻，藤井树二年前在一山坡上意外死亡。二年来，博子怀着对藤井树的无比思念与伤痛中度过，于是寄出了一封到“天国”的情书，结果居然收到了回信，回信的是与博子未婚夫同名的女孩子，以前也是同班同学。随着频繁的信件来往，博子也知道了自己未婚夫以前的暗恋故事。相信大家看电影的时候也会跟我一样，会有些迷惑，就是切换场景的时候，二个一模一样的女孩子，突然在不同的地方书写着信件，慢慢的往后看，才明白过来。

博子与藤井树（女）是二个长的`一模一样的女孩子，藤井树（男）以前跟藤井树（女）是同班同学，并而且暗恋着藤井树（女）。在电影的回忆中，我们能看到男主为了接近藤井树（女），等待二个多小时的画面；在路上骑着自行车捉弄藤井树（女），给其戴头套；在借书卡的背面，偷偷画上藤井树（女）的画像等等。看着回忆中的画面，让人觉得搞笑而伤感。搞笑的是电影里滑稽的镜头跟男主的有些“幼稚”的做法，伤感的是这何尝不是很多人在羞涩的年纪不懂的表达自己爱恋的一种行为呢？只能通过一些“小动作”引起对方的注意或者只为了更接近对方一些。这种无法表达出口，单纯的暗恋，没有经历过的人又怎么会懂得呢？

看完电影，或许有人觉得博子很可怜，觉得博子只是藤井树（女）的替代品。只是因为长的像，才得到男主的一见钟情，我只想说这只是表面看到的一层吧。另一方面的说，博子也是幸运的，博子遇到男主，爱上了男主，如果不是男主的逝世，有机会结婚的，可以一生一世一起的。试问，如果你遇见一个跟你暗恋的人长的一模一样的人，你会喜欢，会想着去接近吗？答案应该是肯定的，而且相处过程中，已经打算结婚了，这能不算幸福吗？还是只在纠结，博子只是藤井树（女）的替代品，那么，请问爱情究竟是什么？什么样的爱情是幸福的呢？

关于电影观后感(篇12)

《情书》这部日本电影给我们的感觉很直接，也很纯真，一本书，两个爱情故事传说，三个人的感情归宿，用回忆的方式，纪念着沉甸甸的爱，就好像一封寄往天堂的书信一样，一去不复返，只因为爱一个字。

这部电影是一个年轻日本导演岩井俊二的第一部影片，他以诗意般的叙事方式表达少年的初恋，给我们带来了很强烈的唯美视觉。这部影片很早之前有上映过，再次观看，带来的感受还是不一样，青涩的年纪，纯真的爱情，只因为胆怯却没敢开口表白，在男主角逝去之后，为了追寻记忆，不经意间重新打开。

很多人会觉得这部电影的结局应该不算美好，或许也无法去定义它。一本书，一张卡，一个名字，一幅画，一句“你好吗？我很好。”照亮了男主角最青春的年华，给我们精神上的冲击，是井藤树的对待爱的执着，也是导演的用苦良心。

影片中有两个镜头让我印象深刻。第一个是少女时期藤井树在雪地裡滑翔的镜头，整个画面美丽得让人落下泪来。那是轻柔的幸福的泪。另一个镜头就是电影一开始渡边博子躺在雪地里那个镜头。短短几秒鐘却让人感觉仿佛过了几个世纪般，是对离去的爱人的无法忘怀？还是对生命的思索？那个镜头一直向四周延伸，然后向高空延伸，从高空往下看，整个镜头里只有一片白雪，中间的渡边博子只成一个黑点。生命是多幺微不足道，感情却可永恆。她只是紧闭双眼，静静地久久的躺在哪雪地裡。

整部电影运用故事传说的方式，扣人心弦，倒叙的方式给我们讲述一个男生对待爱情的态度，把现在和过去，回忆和现实交叉开展，让我们看到感动的同时觉得十分的可惜，来自现实与理想中的无奈打击形成强烈的对比。整部影片让人看完之后无法忘怀，最后一个镜头就好像，一片无声雪花，穿越过去，把昨日呈现在眼前，却无法触摸到他的脸颊。

另外人物的感情非常细腻，每一处都是纯粹清澈生命与变化无常的现实，化作纷飞的雪花，他来过，突然消失了，却永远不会被遗忘。也许这就是最好的结局，并不是所有的电影都以圆满的结局结尾，就好像人生总是有遗憾，这就是现实与理想中共存世界。

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