月亮与六便士作文读后感通用。
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月亮与六便士作文读后感 篇1
“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”。查尔斯，一个体面的证券经纪人，事业有成，家庭美满。在外人看来，他似乎是个无趣又木讷的男人，忠厚老实，枯燥乏味。可就是他，为了追求内心隐秘的绘画梦想，突然抛妻弃子，离家出走。为了绘画，他去了伦敦，走过巴黎，最后在塔希提岛，完成了让作者震撼、会让世界感叹的临终画卷。
这样一个一心追求艺术、不通人性世故的怪才，全世界都在追逐梦想，而他在追逐厄运，或者说是一个被梦想俘虏的人在追逐自己的噩运。别人的人生是在不断做加法，他却在做减法。他追求着一种超越世俗的美的感受，“我告诉你我必须画画儿。我由不了我自己。一个人要是跌进水里,他游泳游得好不好是无关紧要的,反正他得挣扎出去,不然就得淹死。”这就是他的执着。
“He lives at another level”。电影《Big Night》有这样一句台词，查尔斯让我想起这句台词。小说里的那个“我”问他：“难道你不爱你的孩子们吗”?他说：“我对他们没有特殊感情”;“我”再问他：“难道你连爱情都不需要吗”，他说：“爱情只会干扰我画画”。别人也许会同情他，可我觉得，在他穷困潦倒、缠绵病榻时，手中的画笔好像权杖，而他则是俯瞰重视的君王!他无疑是自私的，傲慢，不顾一切，这些种种更是让成名之后的他，镀上一层神秘色彩。可他追求梦想的执着与勇气，却令无数读者动容!
我不知道我是否能做到这样的抛弃一切，但有一点肯定的是，我愿意向他那样奋斗，也只能是奋斗。有多少人死在了梦想实现的前一天晚上，敢于亮剑梦想的人肯定是勇敢的，至死不渝，为梦想舍生忘死，终其一生。可是反看看我们平凡的自己，谁又能真正做到呢?说实话，现在的我做不到。高一的我，在题海中奋战，与时间赛跑，整天埋头于公式与符号，死死盯着那串代表名次的数字。为了什么?为了梦想?太大了。是为了那场标志着十年寒窗终结、吾可踏上新征程的考试!因为那场考试，是实现梦想的捷径!奋斗啊!奋斗!
斯特洛夫终其一生都在做个好人，而他，也是唯一一个在查尔斯生前把他尊为天才的人。事实证明，他是对的。在旁人眼里，查尔斯是个不折不扣的疯子，因为天才岂是世俗之人可匹敌的!斯特洛夫曾说过的一段话：“为什么你认为美──世界上最宝贵的财富──会同沙滩上的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便地就能够捡起来?美是一种美妙、奇异的东西，艺术家只有通过灵魂的痛苦折磨才能从宇宙的混沌中创造出来。在美被创造出以后，它也不是为了叫每个人都能认出来的。要想认识它，一个人必须重复艺术家经历过的一番冒险。”斯特洛夫是个平庸的人，可他的鉴赏能力却是经过雕琢的，这是一个普通人通过努力后能到达的最高境界了。我欣赏他，一个通过努力到达每种高度的普通人，一个真正的好人。他所拥有的的平庸的幸福，想必也是大多数人想拥有的吧。
人生漫长得转瞬即逝，有人看见尘埃，有人看见星辰。查尔斯就是那个终其一生在追逐星辰的人。你的要的究竟是“月亮”还是“六便士”?
月亮与六便士作文读后感 篇2
弗吉尼亚·伍尔芙说：“读《月亮与六便士》就像一头撞上高耸的冰山。令平庸的生活彻底彻底解体。”我说：“《月亮与六便士》就像近视的人戴上眼镜，原本模糊的世界不再模糊。”
刘瑜在序中说到，人生是在不断做加法，而思特里兰德的人生是在做减法。的确如此，别人在给他们自己加头衔，让她们自己在名与利中追逐着，而思特里克兰德在不断得摘头衔同时他在不断的追逐着厄运。那这个与众人相异的人到底是个什么样的人呢?
毛姆描绘到：“看起来很简单”，“他只是一个呆板、正直、平凡的好人。”“他毫无存在感……”这是毛姆对于思特里克兰的第一印象，而就是这样普通的一个人，他离开了，丢下一切离开了，为什么呢?因为他有他心中的月亮，对于他来说，他抛下一切都仅是去传士，是世俗、琐碎的生活，他不想被束缚，他想画画，想找寻自己的梦境，找寻自己的月亮。
你可能会说这是小说，是不切实际的，没有人会这么做。但你错了，你可能不知道，但不代表没有。其实思特里克兰是从法国后印象派大师保罗·高更为原型塑造的，保罗·高更原本是位成功的股票经纪人，人届中年的他，有一天他留下一张字条，只说：“晚餐准备好了，”就抛妻弃子离家出走，一意追寻绘画理想，贫穷交加也不再回头。对于他来说月亮是梦想，六便士是平庸的生活，他对月亮丝毫不胆怯，他抛去了所有，只为心中的白月光。
其实对于大多数人来说，每个人都有一个梦想。但是有的人的梦想只会是梦，但还有些人，他们的梦想不仅是梦，即使梦想是遥不可及的，他们也会去尝试，去追寻，相反的是如果试都不试，又怎么能有结果呢?追寻的过程也许孤苦，甚至最后会一无所有，但这追寻的过程不也是一样的美好吗?小说中思特里兰德最后穷困潦倒，遭受沉痛打击。可能有人会认为他很可怜，但他却很满足，因为在他心中，他已经追寻到了自己的梦想，被月光笼罩着。
我们何尝不是如此，心心念念想要追寻梦想，却被“六便士”束缚住了手脚，如果你是这样，或许在你读了《月亮与六便士》后，你便会陷入沉思，更甚会找到人生的方向。
保罗·奥斯特说：“世界就是个每天都要更新的幻影。”这样看来，六便士不也是幻影?只有月亮，只有自己的梦想才是亘古不变的!迈开脚，去追寻属于自己的月亮吧!
月亮与六便士作文读后感 篇3
然而就像许多人只是片面的看到他放弃近在眼前的六便士而追寻遥不可及的月亮一般，大家只是看到他在生命的最终时刻孤身一人跑到与世隔绝的塔希提岛而病死，却未曾想到他的灵魂在死亡的那一刻得到了真正的栖息和满足。
许多人不喜欢斯特里克兰——他抛妻弃子，孤僻，乖张，甚至还恩将仇报，和帮助过他的好友斯特洛夫的妻子结为了夫妻。在世俗的眼光里，斯特里克兰就是这样一个不可理喻，惹人厌恶的“疯子”，但是他却又让那些讨厌他的人不得不承认，他实在是一个很有魅力的人。
首先最重要的当然是他追寻梦想的决心信念。离开拥有的优渥稳定的生活而去追寻梦想，无论是怠于逃脱舒适圈还是难以回避世俗偏见的裹挟的原因，很多人都只是在心中燃起了转瞬而熄的火花便又换上了嗤之以鼻的面孔——“谁会这么做？疯了吧！”
月亮与六便士作文读后感 篇4
“有些人年轻的时候只看到天上的月亮，却从来看不到那六便士。现在我们仍然看到天上的月亮，但我们是站在地上仰望夜空。而且当我们的爱情不是憧憬幻想的时候，却发现被月光照耀的现实也是美好的。只是我们谈起我们的生活曾有那么多的快乐，但在当时却从来不觉得快乐，那么最重要的一点：在新的生活里要懂得让自己快乐。”
暑假里，我读了毛姆的《月亮与六便士》，不得不承认，毛姆被人称为“最会讲故事”的人是实至名归的。
《月亮与六便士》自始至终都围绕这样一个主题，那就是斯特里克兰奇怪的一生，他究竟是在追求什么。斯特里克兰从起初令人厌恶的家伙，到故事讲完后，变得让人同情，这个改变的过程就像是一个人生长的过程。
毛姆用“月亮”和“六便士”两种象征诠释了主角——斯特里克兰的一生。“便士”是英国价值最低的硬币，它代表了现实与卑微，而月亮则代表崇高。
现在看来，斯特里克兰的故事在现实的语境中更多了几分励志。如今，鲜少有人能像他这样为了实现梦想而放弃一切。他用极端的做法诠释了梦想在他心中的重要性。毛姆塑造的这个人平凡的外表下永远燃烧着一颗赤子之心。最后，他的梦想实现了，是伟大的，虽然代价是那么大，他甚至为此耗尽了一生,如燃尽的蜡烛，在梦想实现之后迅速黯淡、熄灭。或许他可以像普通人一样平平淡淡地过一生，安享晚年。但是他选择了梦想，选择了悲壮。
月亮和六便士，理想与现实，正如毛姆所说，如果你忙于在地上寻找那六便士，你便不会抬头看天，也便错过了那月亮。“月亮”是美好而遥远的，就像人们追寻的梦想，但追寻的过程，也许孤苦，甚至最后会一无所得;“六便士”象征着世俗、琐碎的生活，但也有其存在价值，你想要的究竟是“月亮”还是“六便士”?
月亮与六便士作文读后感 篇5
“只要月亮你会饿死，只要六便士你会活得庸俗。若是想月亮六便士两手抓，又会陷入这样一个困境——月亮你够不着，六便士你嫌少。”
也许我们都一样，总是在理想与现实之间踯躅。告诉自己要忠于理想可最后还是会跪倒在现实面前。
现实苍冷，就在脚下，触手可及，在平俗的包围中，偶然间瞥见了一抹月光——那种前所未有近似玄幻的光辉被我们冠以理想之名，让为生计奔走到疲惫麻木的人们觉得热血沸腾，恨不得立刻顺着那道光束攀爬以摆脱一味苟且的自己。
看完很是震撼，虽说早就知道是以高更为原型，也没先去了解高更本人，从未知的角度，抱着好奇之心去了解小说主人公，在翻阅的过程中也找出与文章内容契合的高更作品细细体味，在作者描述下的他的精神世界和他的作品感受到斯特里克兰（高更）的伟大！
其结局并不让人意外，作者前期描述的对话和对斯特里克兰内心世界的揣测预示了那座海岛，星辰，大海……以及斯特里克兰悲戚而伟大的死亡。
很有感触，可以说是理想与现实的较量，我总结是灵魂与世俗的较量。作者描述的那种无形的力量，邪魅缠身，很神秘很有力量，是一种执念，最让我感到印象深刻。
在读的过程中，精彩之处常常看其他人的评论和感悟，就像与许多人交流。有的人分析透彻有深度，有的。人结合自己的生活感同身受，有的人愤愤不平，有的人同情理解，有的人观点与我达成一致，有的人的想法我不苟同……完完全全读下来，收获很多。
看的很慢，平时坐车时，晚上睡不着的时候，排队等候的时候……积累下来发现自己竟然能够用这些零散时间读完一本书，读完这么多字。真的是，很好啊。
月亮与六便士作文读后感 篇6
又是一轮月亮。这轮月亮很亮很亮，照得我心里发寒。
英国小说家毛姆为后人留下了一本极具讽刺意味与现实意义的小说——《月亮与六便士》。这个短小精悍的故事中有一位旁白者“我”用理智的头脑与一本正经的态度为我们讲述了一个“荒唐”的人的一生——第一眼看时，当真觉得很荒唐：一个有钱、有身份、有家庭的男人抛弃妻子、分文不取、独自一人前往巴黎追求他心中的理想——做一名画家，并开始了终此一生的贫困潦倒，直到病死在一个无人问津的小岛上，还烧掉了自己生前的大多数心血。
这一点也不现实，这很荒唐、很疯狂。为了一个缥缈的理想，舍弃优越的一切，舍命地去追求它，终此一生。所以主人公在身前失魂落魄，死后名声大噪——但他看不到了。他在无声无息中死了。后来我才知道这个人物的原型是大名鼎鼎的高更，身世经历是十分相似的。果真是个疯狂的艺术家，仿佛只要能画画，他便满足了自己的一切，还特别是灵魂。我想到了很多的“高更”们：自杀的梵高，身残志坚的贝多芬，还有我们熟悉的杜甫、曹雪芹，以及后来的海子、顾城，他们都在各自的领域有一定或很高的成就，但也都是那样的生活艰辛却依然执着地追求着理想，不论那轮“月亮”是明是暗。
但当我最后合上这本小说时，我的内心更多是震撼与哽塞的——我开始佩服这帮人了：假如说科学家为我们奉献了一颗聪明的大脑，那这些“高更”们留下的便是一颗藏在“画里”的纯洁灵魂。我眼里的他们，或许是纯洁干净的，心中不存杂念，因此更有灵性；或许是心灵与自然靠得更近，悟出更多，才有如此高的艺术造诣；他们因此疯狂而冷静，与世隔绝并富有激情——这些为了理想、追求而不惧舍弃一切的人，或许才正是拥有最纯洁、最美的心灵的人。
我深深地佩服他们的勇敢——不惧世俗，向往精神自由。世俗之人，或许总会屈服于现实，缺乏勇气去追捧那一轮“月亮”，会退让，会有杂念，会胡思乱想。这本书确实在批判一个逃避现实的理念，但说高更在逃避现实，我们是不是在逃避自己呢？至少他有勇气去追求，无论成败，而我们却还在寻找勇气，困在其中无法挣脱……
高更找到了他的“月亮”。“月亮”高高在上，触不到摸不着；形状、颜色相同的六便士可能就躺在马路边上，弯腰触手可及。这是一个完美的对比。那么请问，你的“月亮”是什么？事实上我们根本不需要那样摆脱一切去疯狂追求，但这个“月亮”，却不一定每个人都有。
月亮与六便士作文读后感 篇7
《月亮与六便士》这两天把这本书看完了，毫无疲惫，每天最的一件事就是洗漱完毕之后躺在床上，一边劈叉一边看这本有意思的书，关于作者，除了王尔德，他算得上是全英国最大的毒舌了，他的毒舌让丘吉尔惊恐不已，丘吉尔央求他说：我们俩订个约吧，如果你不取笑我，我也保证不取笑你。
一百多年前，奥斯卡王尔德写下这样的的话：“我不想谋生，我想”这简直可以拿来概括《月亮与六便士》这部小说，
一位家庭美满的证券经纪人，事业，一夜之间突然抛妻弃子，远走他乡，追寻的艺术家的，颠沛流离，居无定所，吃尽苦头，对家人，，情人，一切对他好的人都冷酷无情，在巴黎流落街头，睡了的老婆，然后抛弃，导致这个女人自杀。最后到达塔希提岛找到了归宿，结婚生子，与世隔绝，终于创作出了改写现代艺术史的不朽之作，得知自己得了绝症之后，叮嘱自己的土著妻子一把火烧了，他画在房子里面的巨画，一件杰作就这样化为乌有。。。。。。
这就是《月亮与六便士》的整个，现实与理想的冲突，月亮等于高高在上的，六便士（约等于六毛钱）在地上，象征着世俗的。
里有几处描写特别让人拍案叫绝，心理分析很过瘾，斯特里克兰夫人得知丈夫背叛并不是因为别的女人而是因为想画画之后的表情变化，是这样描述的“她的脸色骤然煞白，有气无力，现在她语速更快，有点气喘。“如果他疯狂的爱上了别人，跟她跑了，我可以原谅，我想倒也正常，我也不会责怪，因为他是被骗走的，男人心肠太软，女人肆无忌惮，但现在不是这回事，我恨他，我再也不会原谅他”房间里还有两个人是一般权贵的代表特别不能理解，都觉得如果不是因为女人的话还是可以有所挽回的，忽然她转头给作者说：你也不明白吗？文中“我”说：“你觉得如果他为了女人而离开你你可以原谅，但如果他是为了理想离开你，你觉得前者仿佛，而后者便无能为力，对吧”一语中地，亲密关系，对外和对内的说辞绝对不是表面上那么简单。
文中的我从斯特里克兰夫人在事件进程中前和后的情绪中得出来一个结论：人性其实很复杂，现在我清楚的意识到，卑鄙与高尚，邪恶与，仇恨与热爱，可以并存与同一颗心灵中。
斯特罗夫得知自己的妻子爱上了斯特克利兰之后，为了不让她妻子跟着他流浪，就一个人走出来了，在暴走的时候说：“冰冷而残酷，没有人知道我们是从哪里来，到哪里去，我们必须深怀谦卑，我们必须看到宁静之美，我们必须隐忍的生活，”他就是这样一个人，一辈子都窝窝囊囊的生活，他是爱妻子比爱自己多的那个人。。
“一个女人可以原谅男人对她的伤害，但是他永远不能原谅他对她所做的牺牲。”斯特克利兰在表述斯特罗夫妻子为他自杀的事情冷静的说出来一个观点，我深刻的思考了一下这观点，这跟根植在女性深处的观念有很大的关系。女性往往对于自己不好的男人会有更大容忍度，而对于一直对自己好的人会表现的理所当然。如何不陷入这种恶性循环的关系中，增加爱情美好亲密关系的比例，就需要多读书，多观察，多珍惜，多感受美好，能陪自己的都是自己的幸运。
另外一个是为理想而倾其所有孜孜不倦的亚伯拉罕医生，斯特里克兰和亚伯兰罕医生比起来我还是更加喜欢亚伯拉罕，斯特里克兰里面我特别不喜欢他的那种非人性，那种绝情，人首先是一个社会属性的人，有一句话说：在不影响别人的情况下，怎么疯癫都行，影响了别人了，那就自私了.亚伯拉罕是一名特别有前程的外科医生，偶尔的一次旅行，邂逅了一个远方，从此自己的职业道路，在一个陌生的地方娶妻生子过着无人知晓的日子，代替亚伯拉罕主任职位的那位医生说自己能有现在的职位和生活纯属是运气好，而亚伯拉罕纯粹是脑子坏了，所以他想，重要的不是脑子，而是个性，亚伯拉罕没个性。
文中我是这样说的：个性？我以为，一个人因为看到另一种生活更有意义，只经过片刻思索就抛弃大好前程，这才需要足够的个性，走出这一步，绝对不，这才是真个性。
后来他又继续说：如果这件事如果跟我无关的话，我还真为他的浪费才华感到遗憾，一个人这样作贱自己，是在太可惜了”
文中我说出了我特别感动的话：
“做自己最想做的事，过自己想过的生活，心平气和，怎么能叫作贱自己？做一个有名的外科医生，一年赚一万英镑，娶一位漂亮的妻子，就是？我想，这取决于你怎样看待生活的意义，取决于你对社会应尽什么样的义务，你对自己有什么要求。”
文|Sophia小
月亮与六便士作文读后感 篇8
这是一本关于理想与现实的书。正如毛姆所说，如果你忙于在地上寻找那六便士，你便不会抬头看天，也错失了月亮。
主人公在已不年轻的时候，放弃了体面的工作和温馨舒适的家庭，踏上艰辛的学画作画之路。从此衣冠楚楚的证券经纪人开始流浪，而当现在的生活越背离原来安逸的生活环境，他离自己的理想就越近，灵感也不断涌现。当他彻底抛弃自己的肉体的时候，经过一番离奇的遭遇后，他最后离开了文明世界，到与世隔绝的塔提岛上。他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅杰作。在他染上麻风病失明之前，他在住房四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品，但他逝世前，却命令土著女子在他死后把这幅画付之一炬。
最终，查理斯的画作出名了，他一辈子潦倒不被理解，没人欣赏，虽说他不在乎，一辈子追逐月亮，但他死后出名是以实实在在的“六便士”为衡量标准的。死后画作的价值连城，原谅了他一生的放荡不羁与辜负，尤其在斯特里克兰德太太看着墙上丈夫的复制画后的自豪，是那样讽刺与悲哀。
月亮与六便士，理想与现实，月亮是美好而遥远，就像人们追寻梦想，不顾一切：六便士象征世俗，烦琐的生活，你要的是月亮还是六便士呢?
月亮与六便士作文读后感 篇9
读《月亮与六便士》有感800字：
“只要月亮你会饿死，只要六便士你会活得庸俗。若是想月亮六便士两手抓，又会陷入这样一个困境——月亮你够不着，六便士你嫌少。”
也许我们都一样，总是在理想与现实之间踯躅。告诉自己要忠于理想可最后还是会跪倒在现实面前。
现实苍冷，就在脚下，触手可及，在平俗的包围中，偶然间瞥见了一抹月光——那种前所未有近似玄幻的光辉被我们冠以理想之名，让为生计奔走到疲惫麻木的人们觉得热血沸腾，恨不得立刻顺着那道光束攀爬以摆脱一味苟且的自己。
克兰德——一个年过不惑、生活体面的男人，背井离乡抛妻弃子来到巴黎画画，他毫无画画功底、作品也不断遭人否定，可是在追逐梦想的路上仍然顽强不屈。但最终的最终幸而大获全胜，作品好评如潮。一切皆苦尽甘来功德圆满。
对于男主，我只想说，他是个狂热而冷漠的人。痴狂于理想，却对至亲之人冰冷甚至可谓残忍。
尤记得小时候爷爷给我讲的一个笑话：说两喝的烂醉之人打开手电筒，看着光束非要往上爬。许是爷爷的绘声绘色和自己年幼尚小吧，反正现如今听到类似故事是不再会笑的满地打滚嚷嚷着让爷爷再讲一遍了。我想，如果真有那束光柱，爷爷定是攀爬之人。因为我见过他年轻时的照片，眸里，是真的有火。并非星点，而是熠熠的一簇。可是他终是撤下云梯，转身把拽住他衣角的妈妈的手牵起，抱着牙牙学语的姨姨往回走。月光再亮，他还是选择了姥姥留给他的那盏微灯。
高晓松说：“谁都有苟且的时候，当我们低下头去捡六便士的时候，也不要忘了抬头看看天上的月亮。”
但同时，当我们醉心月光之时，总还是会惦念着六块便士。毕竟，月光再美，终是填不饱肚子的。
无论是克兰德还是我的爷爷，同是朝着自己本心而去。对于人生道路的选择，我认为不应总是站在道德制高点去批评谁抑或褒扬谁。
对于理想与现实的自我心理战，永远难做辩驳。因为你我三观不同，价值观互异。但无论选择哪条路，既已选择，那就坚定地，不回头的走下去。
蛇有蛇道，狼有狼道。子非鱼，勿定论！
月亮与六便士作文读后感 篇10
月亮与六便士，我一直对这个名字是分困惑，直到我读完后才明白，原来月亮是指高高在上的理想。六便士是指大约六毛钱人民币，深陷泥中，也就是世俗的生活。让我们译后后记所说的人生如梦，让我们枕着月亮。毛姆笔下的主人公斯特里克兰。就不断的追求自己的理想，在深黑的夜中不断挥舞着手臂，想摘下那皎洁的明月，果断放弃了六便士。但……月亮是那么好摘的吗？
斯特里克兰原市委收入不低的股票经纪人，可他为了心中的理想抛弃了妻儿，放弃了舒适的生活，离开伦敦，去了巴黎，这种行为简直疯狂，可他却毫不在乎，住在简陋的小屋里，整个房子乱糟糟，人也脏兮兮的模样。他一点愧疚感也没有，也不求舒服，仿佛这才是他想要的。她也不全无魅力吸引朋友的妻子，最后他自杀了，因为斯特里克兰并不爱她，这也可看出他一直坚定为追求艺术而放弃世俗功名，儿女情长
后来他去了塔希提岛还结了婚，真没想到，我想是因为阿诺心甘情愿和他生活在大山里吧。而并非其他什么，他一个人总会孤单，总会希望有一个人陪伴，但斯特里克兰还是觉得他依旧可以尽情创作吧。不过后来他得了麻风病，知道自己以命不久矣
所以夜以继日地创作，终于在临死前完成了这幅巨画。当库特拉斯医生又一次来时，情不自禁地感叹着这幅画的绝美，不得不承认，斯特里克兰真是个天才
没想到的是他死前嘱咐阿塔将它烧毁。尽管库特拉斯医生劝过阿诺，但他还是烧了他这幅伟大的作品，倾刻间消失无踪，真是一大遗憾
斯特里克兰从开始一个没脑子放弃舒适的人，一个脾气暴躁冷酷无情的人，一个不被理解接受的人，变成了如今伟大有名的画家，他的画价格不菲，这与她的不断努力与追求艺术之心是分不开的，或许你身边的某个人看似无用，不务正业的人。到头来会有一番大作为，一定会惊掉下巴的，有一句话说得很好，天生我才必有用，所以不要瞧不起任何人，每个人都有可能成为像斯特里克兰一样的人，关键在于你如何掌握
让我们每一个人都勇敢地追逐梦想，用行动来证实自己，让那些嘲笑你的人不敢相信。但也要有恒心和毅力，一往无前。
月亮与六便士作文读后感 篇11
原本生活富足，家庭和睦的，伦敦证券经纪人查尔斯斯特里克兰为了追求扎根于内心深处的绘画梦想，放弃了事业和家庭，独自去到巴黎，过起了穷困潦倒的生活。异国他乡，看到贫困交加的查尔斯，善良的施特罗夫带他去自己的家，并且嘱托妻子布兰奇好好照顾。出人意料的是，之前坚决反对查尔斯来自己家的布兰奇却在照顾查尔斯的时间里深深地爱上了他。而且她还愿意放弃安定的生活，同他私奔。施特罗夫不愿看到他心爱的妻子颠沛流离，毅然决然的把房子留给了他们。原来以为查尔斯和布兰奇会幸福的生活下去，但是当查尔斯花完布兰奇的裸体画后，也永远地离开了她。他来到了一个几乎与世隔绝的小岛一一塔希提岛，与17岁的土著人艾塔生活在一起，并且永远定居了下来。尽管患上了无法治愈的麻风病，却坚持绘画，生活安定且幸福。在这个时候，他完成了穷极一生的梦想。细读此书，主角查尔斯给我留下了深刻的印象。他追求梦想的勇气是真;钻研艺术的执着是真;妻子的冷漠是真;背叛恶人的决绝也是真。当今世人的眼光来看，他必然会是这个社会唾弃的对象。
在他趣到小岛之前，我很难想象一个对生活和朋友如此冷漠无情的人会创造出怎样伟大的作品。然而，他最终还是做到了，他所度过余生的小岛，就是他精神的寄托一一他可以用心勾勒眼前的景物和心中的沟壑，从早到晚，甚至昼夜不息。他对艺术和梦想的追求是我们平常人无法想象和企及的，他愿意为了梦想扔下两个爱他的女人和富足的生活。他不在乎世人的眼光，不把别人对他的评价放在心上，这也是他最终能够成功的一个很重要的因素。
当今世界的我们，有多少人能够真正做到不在意别人的看法，不被世俗所羁绊呢?
月光是那崇高而不可企及的梦想，那六便士是为了生存不得不赚取的卑微收入。无论你现在身处怎样的环境。愿你能够一如既往的努力、勇敢、充满希望、不在意世俗的眼光，愿你能拾得起地上的六便士，也能追得上月光。
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我们在学习时总会被要求去写一些作文。保存作文相当于对回忆的珍藏，一篇优秀是作文是需要经过无数次推敲的，怎么将自己的心情整理成文字写进作文呢？以下由我们为大家精心整理的“月亮与六便士读后感作文”，仅供你在工作和学习中参考。
月亮与六便士读后感作文【篇1】
然而就像许多人只是片面的看到他放弃近在眼前的六便士而追寻遥不可及的月亮一般，大家只是看到他在生命的最终时刻孤身一人跑到与世隔绝的塔希提岛而病死，却未曾想到他的灵魂在死亡的那一刻得到了真正的栖息和满足。
许多人不喜欢斯特里克兰——他抛妻弃子，孤僻，乖张，甚至还恩将仇报，和帮助过他的好友斯特洛夫的妻子结为了夫妻。在世俗的眼光里，斯特里克兰就是这样一个不可理喻，惹人厌恶的“疯子”，但是他却又让那些讨厌他的人不得不承认，他实在是一个很有魅力的人。
首先最重要的当然是他追寻梦想的决心信念。离开拥有的优渥稳定的生活而去追寻梦想，无论是怠于逃脱舒适圈还是难以回避世俗偏见的裹挟的原因，很多人都只是在心中燃起了转瞬而熄的火花便又换上了嗤之以鼻的面孔——“谁会这么做？疯了吧！”
月亮与六便士读后感作文【篇2】
读《月亮与六便士》有感800字：
“只要月亮你会饿死，只要六便士你会活得庸俗。若是想月亮六便士两手抓，又会陷入这样一个困境——月亮你够不着，六便士你嫌少。”
也许我们都一样，总是在理想与现实之间踯躅。告诉自己要忠于理想可最后还是会跪倒在现实面前。
现实苍冷，就在脚下，触手可及，在平俗的包围中，偶然间瞥见了一抹月光——那种前所未有近似玄幻的光辉被我们冠以理想之名，让为生计奔走到疲惫麻木的人们觉得热血沸腾，恨不得立刻顺着那道光束攀爬以摆脱一味苟且的自己。
克兰德——一个年过不惑、生活体面的男人，背井离乡抛妻弃子来到巴黎画画，他毫无画画功底、作品也不断遭人否定，可是在追逐梦想的路上仍然顽强不屈。但最终的最终幸而大获全胜，作品好评如潮。一切皆苦尽甘来功德圆满。
对于男主，我只想说，他是个狂热而冷漠的人。痴狂于理想，却对至亲之人冰冷甚至可谓残忍。
尤记得小时候爷爷给我讲的一个笑话：说两喝的烂醉之人打开手电筒，看着光束非要往上爬。许是爷爷的绘声绘色和自己年幼尚小吧，反正现如今听到类似故事是不再会笑的满地打滚嚷嚷着让爷爷再讲一遍了。我想，如果真有那束光柱，爷爷定是攀爬之人。因为我见过他年轻时的照片，眸里，是真的有火。并非星点，而是熠熠的一簇。可是他终是撤下云梯，转身把拽住他衣角的妈妈的手牵起，抱着牙牙学语的姨姨往回走。月光再亮，他还是选择了姥姥留给他的那盏微灯。
高晓松说：“谁都有苟且的时候，当我们低下头去捡六便士的时候，也不要忘了抬头看看天上的月亮。”
但同时，当我们醉心月光之时，总还是会惦念着六块便士。毕竟，月光再美，终是填不饱肚子的。
无论是克兰德还是我的爷爷，同是朝着自己本心而去。对于人生道路的选择，我认为不应总是站在道德制高点去批评谁抑或褒扬谁。
对于理想与现实的自我心理战，永远难做辩驳。因为你我三观不同，价值观互异。但无论选择哪条路，既已选择，那就坚定地，不回头的走下去。
蛇有蛇道，狼有狼道。子非鱼，勿定论！
月亮与六便士读后感作文【篇3】
读《月亮与六便士》读后感800字：
之前在豆瓣看到有人留言，“听说读过这本书的人都辞职了。”后来我想，这大概是一个噱头。小说故事很简单，就是40岁中年男人突然离家出走，留下妻子和两个孩子。穷困潦倒中开始学画画，得到了朋友的帮助并且睡了朋友的妻子，导致友妻自杀。后辗转一孤岛娶妻生子，留下名震世界的不朽之作。
如果带有批判性眼光评价下男主，总会有一个落脚点——人性。通常情况下我们会说人性复杂，前提是这人把自己的本性全部隐藏起来，外人看不到猜不透。而男主这一次犹如开了挂一般展示其人性的复杂，完美演示了无耻之徒的内核。40岁之前，他是顾家的好丈夫好父亲，工作出色的证券经纪人；40岁以后，抛妻弃子，睡了好友妻子，又和别人结婚生子的渣男。
“卑鄙与高尚，邪恶与善良，仇恨与热爱，可以并存于同一颗心灵中。”正如男主这个天才所展示的。唯一合理的解释是，他的肉体只是一副皮囊，他的灵魂只有通过绘画能够表达。“他的灵魂在别处。他有狂暴的激情，有时候欲望占据了他的身心，迫使他一时纵情狂欢，但他对这种本能感到非常厌恶，因为这剥夺了他内心的宁静。”
我觉得作者这句评论不足以为天才开脱，因为即使没有女人，他还有可以绘画的右手。作者也承认了自己的偏袒，“我自己也觉得奇怪，我塑造的是一个残忍、自私、野蛮、好色的人，却把他写成了一个伟大的理性主义者。但这是事实。”
我在想，如果男主抛妻弃子逃往别处，结果刚出门被车撞死了，顶多就是一句恶有恶报，根本就没有月亮什么事。所以本书的不同之处在于，他是一个天才。可能天才多奇葩，因牛比而伟大。可能作者想表达的是，归根结底还是要证明自己牛比，这样才能掩盖自己曾经犯过的错误，才能为自己正名。或者是男主不被世俗裹挟的个性、满足欲望的耿直和实现理想的纯粹。
“……成功？我想，这取决于你如何看待生活的意义……”这一句应该是最戳中人心的，“你”应该加一个重点标记。我们每天上班，做着重复的工作，日复一日的按部就班，满勤的话年底还能拿个优秀奖之类的美誉。
只是这样的生活意义到底在哪里?考上大学成为全村的希望，考上公务员貌似就是人生巅峰？不过都是别人眼中的成功，别人眼中的自己。有些人活的是面子，有的人活的是里子。可能也是一样的道理，正是因为有了一个所谓公认的评价标准，我们有时甚至不得不带上面具，虚伪的活出一个标准的面子。
屁股决定脑袋，有时候伟大源自屁股，这种地位的高低决定了人的价值。但是当事人还是要把脑袋和屁股分清楚，真正经久不衰的是足以震撼世界的天才技能，一种源自脑袋的自身品质。
我觉得月亮与六便士不是鱼和熊掌。宏观来说，人类对宇宙的探索，就是一个典型的要通过月亮赚便士的例子。微观层面的，就是我们个人的理想照进现实的空间。幸运的是，如今的时代更加开放包容，容得下天马行空，容得下巨大的脑洞。这里既有便士也有月亮，甚至可以把便士丢到月亮上。
过去缺少发现美的眼睛，天才易被埋没。现在，大数据记录着每个人的全部才华。也许我们所处的环境尚且不能完全尽如人意，但是一个普通人可以做出极不普通的事，这就是时代发展的最大红利。
月亮与六便士读后感作文【篇4】
人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
作者：洞见·江徐
英国作家毛姆喜欢绘画艺术，尤其崇拜印象派画家高更。
当他前往高更生活过的塔希提岛旅行，亲见画作中的风景，深受震撼。
回来后，便以高更为原型，创作出《月亮与六便士》。
伍尔夫曾评价：“读《月亮与六便士》就像一头撞在了高耸的冰山上，令平庸的日常生活彻底解体。”
毛姆被誉为故事圣手，不仅擅长处理回环曲折的情节，更擅长用精准的笔触，描摹出世情万物，人间百态。
书中这6句话，令人深受启发，回味无穷。
为修炼自己的灵魂，
一个人每天都要做两件他不喜欢做的事。
小说中的“我”是一名作家，对生活信奉苦行主义。
为了提高写作能力，“我”每周都要逼自己阅读《泰晤士报》上的文学周刊。尽管这件事，对“我”来说很痛苦，就像是进行“严酷的身体折磨”。
这样一个过程，虽然很痛苦，但是对“我”的写作和生活，却大有裨益。
因此“我”把他视为一种有益身心的修炼，每周坚持，从未间断。
书中有句话说得很好：
为修炼自己的灵魂，一个人每天都要做两件他不喜欢做的事。
与生俱来的天性，导致我们倾向于选择轻松自由的生活，但想要变得更好，必须主动去直面那些令我们痛苦的事情。
做天然喜欢的事，是为享乐，做不喜欢却有利自我成长的事，是为修炼。
凡是能让你变好的事情，过程都会有疼痛。
真正看透这个世界的人，都是在用苦难修行。
卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱，
是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。
毛姆的高明之处在于，对人性只做描述，不做评判。
从某个角度来说，小说主人公史特利克兰是一个渣男、伪君子、自私自利的卑鄙小人。
为追求艺术理想，他带走全部积蓄离家出走，对妻子不管不顾。
对雪中送炭的朋友，他不懂得知恩图报，反而恶语相加。
出于情欲，他勾引朋友的妻子，获得满足后将其抛弃。
当他听闻那个女人服毒身亡，非但没有丝毫愧疚，还说一切都是她咎由自取。
在这一方面，他是个冷酷的混蛋。
然而这并不妨碍他同时是一个伟大的天才。
为了画出心中的绝美景致，他放下一切，对金钱视若无睹，对名利不屑一顾，超然物外，完全沉浸在精神世界。
他对外界种种置若罔闻，却对艺术保持高度热情，与绝对的真诚。
屡遭挫败时，他从不气馁，也从未绝望。
面对这样一个个性复杂的人，人们唾骂他的卑劣无耻，又想赞颂他的无畏无惧。
张爱玲曾说：“人性是最有趣的书，一生一世都读不完。”
小时候，我们用好人坏人这样简单的标准看待世界。
长大后发现，好人其实没有想象的那么好，坏人也没有想象的那么坏。
懂得人性的复杂，我们就不会用非黑即白，简单的二元对立，去看待身边的人;
接受了万物的两面性，我们的心才会越来越包容、视野才会越来越宽阔。
文明社会中的人，把短促的生命
都浪费在无聊的应酬上实在不值。
史特利克兰太太是个热衷应酬的家庭主妇。
她常常举办宴会，邀请文艺界大佬参加，大家觥筹交错，迎来送往，看起来一派高雅。
一次偶然的机会，身为作家的“我”受邀出席晚宴。
在那里，“我”冷眼旁观了众人见面时的冷漠、吹捧时的虚伪、告别时的如负重释。
主人劳心费神地准备，宾客不嫌麻烦地赴约。
整个过程，大家都在戴着面具敷衍，完成一场礼尚往来的社交活动，很假，很累。
现实生活中，很多人也是如此，费尽心思渴望在社交场合扩展人脉。
但往往宴席散后，那些所谓的人脉，变成了朋友圈里一条条不熟悉的新动态。
没有建立在等价交换上的人脉关系，只是空中楼阁。
人生苦短，与其把时间耗费于无聊应酬，不如在独处中积蓄能量。
《请停止无效社交》中的一句话，说得到位：
结识很厉害的人的方法很简单，那就是让自己成为很厉害的人。
当一个人掉进水里,
他游泳游得好不好是无关紧要的，
反正他得挣扎出去,不然就得淹死。
史特利克兰离家出走后，“我”受他妻子委托，去巴黎讨要说法。
但见面以后，史特利克兰只是一直在重复一句话：
“我必须画画。我必须画画。我必须画画。”
那情景就像是溺水，而画画，是他唯一的救命稻草。
因此，他已经顾不了家人的感受，也无暇再去公司上班，只能将全部精力投入画画。
对他来说，画画成了一件身不由己的事。
或许，每个人心里都曾埋有梦想的种子，但有些种子被生活的琐碎践踏，永远无法生根发芽。
但有些人心中的种子一直在悄悄生长，对他们而言，那种子是海岸的灯塔，更是救命的稻草。
当种子破土而出的一瞬间，他们将用全部热忱，去浇灌它长成参天大树。
美国的摩西奶奶本是一名家庭主妇，平时负责操持家务，打点农庄，日子过得平淡恬静。
然而到了古稀之年，她却放下一切，毅然决定学画画，八十岁的时候，她在纽约举办个人画展。
她说：人生永远没有太晚的开始。
如果你心中有一份梦想，觉得非做不可，不做就像掉入河里的人，不挣扎就会淹死。
那么，不要因为环境犹豫不决，毕竟人生如驹奔隙，骎骎而过。
一般人都不是他们想要做的那种人，
而是他们不得不做的那种人。
希腊德菲尔神庙的石柱上刻有一句铭文：认识你自己。
这是人类永恒的命题，却少有人交出完美答卷。
史特利克兰从小就想当一名画家，但是在父亲训导下，他成了一个生意人。
长大后，他按照社会期待，循规蹈矩地生活，成为别人眼中的好丈夫、好父亲、诚实的证券经纪人、品行端正的社会成员。
但是有一天，史特利克兰突然意识到，自己一直活在别人的期待中，从未真正做过自己。
于是他决定撕掉身上所有标签，经过多年的漂泊，最终来到塔希提岛。
在这里，他过上了随心所欲的小日子，做回艺术之美的朝圣者。
大多数人，从出生到死亡，始终遵循父母和社会规定的路线，一切按部就班。
也许在某个领域卓有成就，生活体面，事业辉煌。
但辛辛苦苦一辈子，到头来，活成了父母的续集、子女的前传、朋友的外篇，唯独没有真实的自己。
回首往昔，内心难免产生挥之不去的遗憾与失落。
但生命只有这一遭，与其遵照他人安排，不如听从内心召唤。
为自己，勇敢一次。
人生只有一种方式，
就是以自己喜欢方式过一生。
《月亮与六便士》中有一段话，发人深省：
做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗?
与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗?
我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。
既然社会上的人参差不齐，生活也不该千篇一律。
崇尚自然，便归园田居;习惯了稳定，就安于朝九晚五的重复;想搏出一番天地，就去承受创业的压力。
生活方式没有好坏之分，自己喜欢的，才能问心无悔。
书里讲到一个叫亚伯拉罕的年轻人，医学院学医，才华出众。
大家都认定，等着他的是锦绣前程与荣华富贵。
就职前，亚伯拉罕想旅行一趟。
当他到达亚历山大港，望着第一次到来却倍感亲切的城市，获得前所未有的自由和喜悦，仿佛回到了家。
因为“感受到一种神示”，在内心强大力量的促使下，亚伯拉罕决定留下来。
他在政府部门找到一份工作，职位低微，收入浅薄。
亲友对此无法理解，都认为他疯了。但心灵的满足感，也只有亚伯拉罕自己清楚。
对当初的抉择，他从未后悔，并且想在此度过余生。
这位年轻人的取舍，验证了尼采的一句名言：
“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”
如果心向往之，就义无反顾地实践。
如果乐在其中，就心安理得地追求。
人生最大的成功，是以自己喜欢的方式度过一生。
▽
高晓松在一次节目中说道：
“每个心里永远有两样东西，就像《月亮和六便士》，六便士当然是人们需要的，但你弯腰去捡六便士的时候，别忘了抬头看看天上那个月亮。”
现实和理想，本是人生的一体两面，锅里有饭，心中有梦，忙时策马奔腾风风火火，闲时修篱栽竹清清静静，才算花好月圆的人生。
月亮与六便士读后感作文【篇5】
“月亮”是一个人的，“六便士”是一个人的财富，也就代表现实。斯特里克兰丢下的硬币，追逐天上的月亮，但我印象最深刻的却是斯特洛夫——我总在他的身上，看到现实中的人的影子。
在我看来，他内心，外表不堪；拥有发现美的，却表达不出来。在书中，这些被无限放大，让他显得矛盾无比，从而被周围的人嘲笑。实际上，这是大部分普通人的写照。像斯特里克兰一样，心中除了之外没有别人的人，不仅是非常少的，而且显得很自私，我并不觉得值得赞扬。书中“我”和斯特里克兰总是在刻薄地笑话斯特洛夫，但我不觉得斯特洛夫有什么地方可笑，相反，每当我看到他，都觉得可悲。
他分明在待人处事方面非常在行，的事情却是一团糟。正如我们开导他人的时候，说得头头是道，到了自己遇到类似的问题的时候，却不知如何是好。他妻子的出轨，卑微地等待，让我看得恨铁不成钢，这实在是卑微过头了！但现实中不乏这些一生等待对方回头的人。他们不懂如何去和自己爱的、欣赏的人相处，所谓的“”、“真诚”，并不是这样表达的。
我想每一个普通人从斯特洛夫身上都能看到“烂好人”的下场。这并不是说要像斯特里克兰一样做一个自私的人，而是告诉我们，与人相处很重要的一点是平等。斯特洛夫说：“爱情中如果考虑自尊，只能说明你更爱自己。”但我认为不管是爱情还是其他情况，爱自己不代表不爱其他人，而其他人必须先把他平等地看待，才能给他相对的爱。要首先自己，才能把自己想传递给别人的善良传达出去。如果别人不领情，那自己也没有必要刻意帮忙。
我想起以前我校外的有段时间常常向我抱怨，每次她想帮她学校里的同桌，都被冷淡地拒绝了。我疑惑地问：“那你别帮她不就好了吗？”她低下头，说：“我觉得她是个很棒的人，想跟她交，但是又不知道说些什么好，只好试着帮她做点什么。现在忙越帮越多，但是每次她都显得很讨厌我的样子……”她的越来越不自信。
终于一天她向同桌袒露自己只是想成为她的朋友，她别讨厌自己。同桌很是惊讶，说并没有讨厌她，只是习惯于自己独立完成一些事情，不喜欢无缘无故受到别人的罢了，两人的心结就此打开了。我作为听的人，很庆幸当时她们心里都装着自己，同时也装着别人。如果我的朋友只想着别人，她只会一直受气；如果那位同桌只想着自己，那么坦白过后，她会觉得看不起这个只会帮别人忙的人而不会和她成为朋友。
每个正常人心里都有自己和他人的一席之地。当遇见自己在意的人时，一味地降低自己，去迎合别人，是对自己和他人都不的表现。每个人都应该保留自己尊严的底线，那就是善待自己，才不会被忽视，或者更甚，像书中一样被嘲笑。尊重自己，是和其他人交往的前提，也是底线。
：斯特洛夫的“善良”——读《月亮与六便士》有感
作者：张云菲
月亮与六便士读后感作文【篇6】
庸俗的便士相结合，却出奇的浪漫，引人注目。这不禁让我想起书中的一句话：“卑鄙与伟大，恶毒与善良，仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里。”这让我联想起了书名。是啊，高雅和庸俗，理想和现实也可以不排斥地并存在同一处。
《月亮与六便士》以著名画家高更为原型，讲述了一个荒诞的男人看似荒唐的一生。主角斯特里克兰德，突然着了“艺术”的魔，抛妻弃子，并逃离了别人看来优裕美满的生活。对，是“逃离”。所谓：“汝之砒霜，吾之蜜糖”。别人眼中的美好生活对他而言，却只是阻止他在理想道路上前进的枷锁。所以，他选择了逃离，奔赴南太平洋的塔希提岛，用画笔描写出自己光辉灿烂的生命，把生命的价值注入绚烂的画布之中。
“作品表现了天才、个性与物质文明以及现代婚姻、家庭与生活之间的矛盾，有广阔的生命视角，用散发着消毒水味道的手术刀对皮囊包裹下的人性进行了犀利地解剖，混合着看客讪笑的幽默和残忍的怒光。”这是他人的评价。但对于我而言，我在这本书中读出的，却是理想和现实之间的距离。“大多数人所成为的，并非是他们想成为的人，而是不得不成为的人”这是毛姆写的。而在我内心深处，这句话更适合用来概括《月亮与六便士》的主题。我的脑海中忽然闪过书中的一个片段。“你为什么离开他?”“我要画画。”“可你已经四十了!”“正是因为这个我才想，如果现在再不开始就晚了。”“你以为像你这样年纪的人学画画还能学好吗?你怎么会认为自己还有绘画的才能?你想碰碰运气吗?也许会有奇迹发生，但这可能性微乎其微……”“我要画画”这是主角离开后的一次谈话，没有争辩，没有争吵，有的只是四个执拗的字“我要画画”，这仿佛是誓言一般。
斯特里克兰德最后完成了自己的愿望。在他逃离的后半生中，画画几乎是他的全部。哪怕已是病入膏肓，哪怕到了生命的最后一秒，他也仍然坚持创作，最后病死于客乡。或许，这才是许多人最想过的生活：无畏远方，心中有理想，便无畏现实，奋勇向前。但，许多人被现实所绊，放弃了自己的理想，一生碌碌无为，平凡而又平淡。有一段心灵鸡汤一度出现在人们的视野中：“也许眼前充满着各种苟且，但我们还有诗和远方!”但，理想不是现实,它们之间,隔着光年。许多人因为现实的苟且忘记了诗和远方。初读此书时，我便喜欢上了它，也许是斯特里克兰德不顾一切想要追梦的心吸引了我吧!月亮代表着崇高的理想，而六便士代表的是苟且的现实。如果是你，你会做出什么样的抉择呢?只有诗人和圣徒才会坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来，而坚持理想亦是如此。
月亮与六便士读后感作文【篇7】
《月亮与六便士》这两天把这本书看完了，毫无疲惫，每天最的一件事就是洗漱完毕之后躺在床上，一边劈叉一边看这本有意思的书，关于作者，除了王尔德，他算得上是全英国最大的毒舌了，他的毒舌让丘吉尔惊恐不已，丘吉尔央求他说：我们俩订个约吧，如果你不取笑我，我也保证不取笑你。
一百多年前，奥斯卡王尔德写下这样的的话：“我不想谋生，我想”这简直可以拿来概括《月亮与六便士》这部小说，
一位家庭美满的证券经纪人，事业，一夜之间突然抛妻弃子，远走他乡，追寻的艺术家的，颠沛流离，居无定所，吃尽苦头，对家人，，情人，一切对他好的人都冷酷无情，在巴黎流落街头，睡了的老婆，然后抛弃，导致这个女人自杀。最后到达塔希提岛找到了归宿，结婚生子，与世隔绝，终于创作出了改写现代艺术史的不朽之作，得知自己得了绝症之后，叮嘱自己的土著妻子一把火烧了，他画在房子里面的巨画，一件杰作就这样化为乌有。。。。。。
这就是《月亮与六便士》的整个，现实与理想的冲突，月亮等于高高在上的，六便士（约等于六毛钱）在地上，象征着世俗的。
里有几处描写特别让人拍案叫绝，心理分析很过瘾，斯特里克兰夫人得知丈夫背叛并不是因为别的女人而是因为想画画之后的表情变化，是这样描述的“她的脸色骤然煞白，有气无力，现在她语速更快，有点气喘。“如果他疯狂的爱上了别人，跟她跑了，我可以原谅，我想倒也正常，我也不会责怪，因为他是被骗走的，男人心肠太软，女人肆无忌惮，但现在不是这回事，我恨他，我再也不会原谅他”房间里还有两个人是一般权贵的代表特别不能理解，都觉得如果不是因为女人的话还是可以有所挽回的，忽然她转头给作者说：你也不明白吗？文中“我”说：“你觉得如果他为了女人而离开你你可以原谅，但如果他是为了理想离开你，你觉得前者仿佛，而后者便无能为力，对吧”一语中地，亲密关系，对外和对内的说辞绝对不是表面上那么简单。
文中的我从斯特里克兰夫人在事件进程中前和后的情绪中得出来一个结论：人性其实很复杂，现在我清楚的意识到，卑鄙与高尚，邪恶与，仇恨与热爱，可以并存与同一颗心灵中。
斯特罗夫得知自己的妻子爱上了斯特克利兰之后，为了不让她妻子跟着他流浪，就一个人走出来了，在暴走的时候说：“冰冷而残酷，没有人知道我们是从哪里来，到哪里去，我们必须深怀谦卑，我们必须看到宁静之美，我们必须隐忍的生活，”他就是这样一个人，一辈子都窝窝囊囊的生活，他是爱妻子比爱自己多的那个人。。
“一个女人可以原谅男人对她的伤害，但是他永远不能原谅他对她所做的牺牲。”斯特克利兰在表述斯特罗夫妻子为他自杀的事情冷静的说出来一个观点，我深刻的思考了一下这观点，这跟根植在女性深处的观念有很大的关系。女性往往对于自己不好的男人会有更大容忍度，而对于一直对自己好的人会表现的理所当然。如何不陷入这种恶性循环的关系中，增加爱情美好亲密关系的比例，就需要多读书，多观察，多珍惜，多感受美好，能陪自己的都是自己的幸运。
另外一个是为理想而倾其所有孜孜不倦的亚伯拉罕医生，斯特里克兰和亚伯兰罕医生比起来我还是更加喜欢亚伯拉罕，斯特里克兰里面我特别不喜欢他的那种非人性，那种绝情，人首先是一个社会属性的人，有一句话说：在不影响别人的情况下，怎么疯癫都行，影响了别人了，那就自私了.亚伯拉罕是一名特别有前程的外科医生，偶尔的一次旅行，邂逅了一个远方，从此自己的职业道路，在一个陌生的地方娶妻生子过着无人知晓的日子，代替亚伯拉罕主任职位的那位医生说自己能有现在的职位和生活纯属是运气好，而亚伯拉罕纯粹是脑子坏了，所以他想，重要的不是脑子，而是个性，亚伯拉罕没个性。
文中我是这样说的：个性？我以为，一个人因为看到另一种生活更有意义，只经过片刻思索就抛弃大好前程，这才需要足够的个性，走出这一步，绝对不，这才是真个性。
后来他又继续说：如果这件事如果跟我无关的话，我还真为他的浪费才华感到遗憾，一个人这样作贱自己，是在太可惜了”
文中我说出了我特别感动的话：
“做自己最想做的事，过自己想过的生活，心平气和，怎么能叫作贱自己？做一个有名的外科医生，一年赚一万英镑，娶一位漂亮的妻子，就是？我想，这取决于你怎样看待生活的意义，取决于你对社会应尽什么样的义务，你对自己有什么要求。”
文|Sophia小
月亮与六便士读后感作文【篇8】
四十岁的他辞掉高薪的证券工作，离家出走跑到一个陌生的城市去学习几乎一无所知的绘画，他身上除了带着一百英镑，有的只是对绘画的满腔热爱。
在画画的过程中，他有六个月的时间仅靠每日一块面包，一杯牛奶过活。更不用说他待过的阴暗逼仄的屋宇，捱过的瑟瑟发抖的寒冬，和染上的各种疾病。可是即使这样，他还是坚持画到了生命的最后一刻。
斯特里克兰没有退路吗？当然不是。他的妻子请求他的朋友劝他回归家庭，而吃着残羹冷炙，披着粗布烂衫的斯特里克兰就是不为所动，他嗤之以鼻，甚至对妻子大加嘲讽。他说出了这样一番经典的话：
“我告诉你，我必须画画。我身不由己。一个人掉进水里，他游泳游得的好不好没有关系，反正他得挣扎，不然就得淹死。”
就像岳不群为了参悟辟邪剑谱而自宫，斯特里克兰也是这样把自己的生活逼到了绝境（当然岳不群做的是坏事，斯特里克兰是为了能全身心的画画）。什么六便士五便士，斯特里克兰的心中就只有画画。
难以想象这样强烈而磅礴的命运的号召就这样发生在一个四十多岁，循规蹈矩生活了半辈子的男子身上，然而更让人不可思议的是这强大的命运的感召真的就选对了人。这个平庸的，其貌不扬的男子，任凭自己对绘画的爱火燃烧，并最终献祭出了自己最纯洁的灵魂。
斯特里克兰最让我佩服他的一点在于他终其一生都只是在寻找表达自己的，且只属于他一人的途径。在这个时代，几乎每个人都在一条被奉为圭臬的人生道路上提心吊胆的行走——高考，考研，考编，作文三十岁之前最好结婚，三十五之前就要生子
我们谁还会在抬头看着皎洁的月亮的时候想起自己小时候许下的成为宇航员登月的理想呢？
而斯特里克兰的形象之所以熠熠生辉，足以掩盖他所有的缺点，就是在于他打破了这样一种规范。他不屑感情，不在意舆论的看法，不需要世俗规则的保护，不需要用作品打动人（斯特里克兰死亡前的最后几年在屋子的墙壁上画出惊人的公认的绝世之作，遗愿却是让妻子烧了那间屋子。）他所追寻的东西并不需要任何人的认可，评价，甚至并不需要任何人知道。
他自始至终只在意一件事：创作。
他说：“所有的俗事都令我想吐。”
月亮与六便士读后感作文【篇9】
《月亮与六便士》读后感800字：
推荐给大家一本书，尤其女性朋友。《月亮与六便士》是英国著名作家毛姆写的一部小说，是我断断续续读了一个月的书，是读的一本时间最长的书，是放那了没读完还天天想看的书，也是我读过的唯一一本没有提前翻看结尾的书，因为我想从读的过程中体会主人公到底有多伟大。
故事中的主人公查尔斯.斯特里克兰，人到中年，在银行工作，有老婆孩子，勤勤恳恳养家糊口，不爱讲话，有些无趣，在社交场合都是角落里不大起眼的人。就是这样一个人，他突然有一天，放弃工作和家庭，一个人跑到巴黎贫民区，去从头开始学画画。他食不果腹，贫病交加，一位画家救了他，他却勾引画家的妻子，和她在一起后又抛弃了她。最后他流落到南太平洋的一个小岛上，娶了一位土著妻子，生了两个孩子。后来得了麻风病，双目失明，还在坚持画画，临终前却让土著妻子，一把火烧了墙上的巨作。
他的所作所为我不能理解，开始不能理解，最后也不能理解！这书对我来说，真是白读了，欣赏不了这种只看见月亮的人，或许我真的凡人中的俗人吧……不知道大家看完，有没有共鸣的，即使没有，我还是我的感受。
先说这本书吸引我的一方面是作者的语言，生动的比喻和说话的递进，使得整个故事跌宕起伏，不愧是一部佳作。
继续和大家交流，当作者毛姆质疑斯特里克兰，为什么一把年纪了还要学画画？他回答说：“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”。他说这句话的时候，我倒是可以理解一点。如果说就像着了魔一样，抛弃所有，我还是不能接受的。
月亮还是六便士，我们究竟该怎么选呢？
看完书，我百度，上面说：如果你觉得毛姆的这本书是在告诉我们，人人都应该仰头看月亮，而不是低头捡六便士，那你，可是太小看他了。但我就这样认为，可能真的是我自己的精神境界达不到作者的写作目的。
百度还说：他深谙人性的复杂矛盾，卑鄙与高尚，邪恶与善良，仇恨与热爱，可以并存于同一颗心灵中。这个倒是可以理解，查尔斯.斯特里克兰就是这样的人。
百度又说：正因人性复杂，人人生而不同，你没法去评判别人的快乐、成功和生活的意义。
有些人的快乐是六便士式的，俗世安宁，生活富裕已是幸福。有些人的快乐是白月光，是追根溯源的返祖。就像他们并未生长在理想之所，一直在寻找心中的故乡。这个我想了想，也可以接受，所以也有点理解查尔斯.斯特里克兰。
最后，我觉得有些人还是可以遵循自己的内心，月亮或者六便士，无论你选哪种，都是幸福的。但是作为女同志，我还是自私，我可不愿意我的丈夫抛下我画画去，我没有那么伟大，我要对白月光报之以呵呵。
月亮与六便士作文读后感1000字精选11篇
作文可以说记录着我们的青葱岁月。作文可以充分发挥学生的想象力，丰富学生的情感。想提高作文水平，就要多读书，增长见识，开阔眼界。你写作文时有没有什么想法呢？小编特别从网络上整理了月亮与六便士作文读后感1000字精选11篇，希望对你的工作和生活有所帮助。
月亮与六便士作文读后感(篇1)
人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
作者：洞见·江徐
英国作家毛姆喜欢绘画艺术，尤其崇拜印象派画家高更。
当他前往高更生活过的塔希提岛旅行，亲见画作中的风景，深受震撼。
回来后，便以高更为原型，创作出《月亮与六便士》。
伍尔夫曾评价：“读《月亮与六便士》就像一头撞在了高耸的冰山上，令平庸的日常生活彻底解体。”
毛姆被誉为故事圣手，不仅擅长处理回环曲折的情节，更擅长用精准的笔触，描摹出世情万物，人间百态。
书中这6句话，令人深受启发，回味无穷。
为修炼自己的灵魂，
一个人每天都要做两件他不喜欢做的事。
小说中的“我”是一名作家，对生活信奉苦行主义。
为了提高写作能力，“我”每周都要逼自己阅读《泰晤士报》上的文学周刊。尽管这件事，对“我”来说很痛苦，就像是进行“严酷的身体折磨”。
这样一个过程，虽然很痛苦，但是对“我”的写作和生活，却大有裨益。
因此“我”把他视为一种有益身心的修炼，每周坚持，从未间断。
书中有句话说得很好：
为修炼自己的灵魂，一个人每天都要做两件他不喜欢做的事。
与生俱来的天性，导致我们倾向于选择轻松自由的生活，但想要变得更好，必须主动去直面那些令我们痛苦的事情。
做天然喜欢的事，是为享乐，做不喜欢却有利自我成长的事，是为修炼。
凡是能让你变好的事情，过程都会有疼痛。
真正看透这个世界的人，都是在用苦难修行。
卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱，
是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。
毛姆的高明之处在于，对人性只做描述，不做评判。
从某个角度来说，小说主人公史特利克兰是一个渣男、伪君子、自私自利的卑鄙小人。
为追求艺术理想，他带走全部积蓄离家出走，对妻子不管不顾。
对雪中送炭的朋友，他不懂得知恩图报，反而恶语相加。
出于情欲，他勾引朋友的妻子，获得满足后将其抛弃。
当他听闻那个女人服毒身亡，非但没有丝毫愧疚，还说一切都是她咎由自取。
在这一方面，他是个冷酷的混蛋。
然而这并不妨碍他同时是一个伟大的天才。
为了画出心中的绝美景致，他放下一切，对金钱视若无睹，对名利不屑一顾，超然物外，完全沉浸在精神世界。
他对外界种种置若罔闻，却对艺术保持高度热情，与绝对的真诚。
屡遭挫败时，他从不气馁，也从未绝望。
面对这样一个个性复杂的人，人们唾骂他的卑劣无耻，又想赞颂他的无畏无惧。
张爱玲曾说：“人性是最有趣的书，一生一世都读不完。”
小时候，我们用好人坏人这样简单的标准看待世界。
长大后发现，好人其实没有想象的那么好，坏人也没有想象的那么坏。
懂得人性的复杂，我们就不会用非黑即白，简单的二元对立，去看待身边的人;
接受了万物的两面性，我们的心才会越来越包容、视野才会越来越宽阔。
文明社会中的人，把短促的生命
都浪费在无聊的应酬上实在不值。
史特利克兰太太是个热衷应酬的家庭主妇。
她常常举办宴会，邀请文艺界大佬参加，大家觥筹交错，迎来送往，看起来一派高雅。
一次偶然的机会，身为作家的“我”受邀出席晚宴。
在那里，“我”冷眼旁观了众人见面时的冷漠、吹捧时的虚伪、告别时的如负重释。
主人劳心费神地准备，宾客不嫌麻烦地赴约。
整个过程，大家都在戴着面具敷衍，完成一场礼尚往来的社交活动，很假，很累。
现实生活中，很多人也是如此，费尽心思渴望在社交场合扩展人脉。
但往往宴席散后，那些所谓的人脉，变成了朋友圈里一条条不熟悉的新动态。
没有建立在等价交换上的人脉关系，只是空中楼阁。
人生苦短，与其把时间耗费于无聊应酬，不如在独处中积蓄能量。
《请停止无效社交》中的一句话，说得到位：
结识很厉害的人的方法很简单，那就是让自己成为很厉害的人。
当一个人掉进水里,
他游泳游得好不好是无关紧要的，
反正他得挣扎出去,不然就得淹死。
史特利克兰离家出走后，“我”受他妻子委托，去巴黎讨要说法。
但见面以后，史特利克兰只是一直在重复一句话：
“我必须画画。我必须画画。我必须画画。”
那情景就像是溺水，而画画，是他唯一的救命稻草。
因此，他已经顾不了家人的感受，也无暇再去公司上班，只能将全部精力投入画画。
对他来说，画画成了一件身不由己的事。
或许，每个人心里都曾埋有梦想的种子，但有些种子被生活的琐碎践踏，永远无法生根发芽。
但有些人心中的种子一直在悄悄生长，对他们而言，那种子是海岸的灯塔，更是救命的稻草。
当种子破土而出的一瞬间，他们将用全部热忱，去浇灌它长成参天大树。
美国的摩西奶奶本是一名家庭主妇，平时负责操持家务，打点农庄，日子过得平淡恬静。
然而到了古稀之年，她却放下一切，毅然决定学画画，八十岁的时候，她在纽约举办个人画展。
她说：人生永远没有太晚的开始。
如果你心中有一份梦想，觉得非做不可，不做就像掉入河里的人，不挣扎就会淹死。
那么，不要因为环境犹豫不决，毕竟人生如驹奔隙，骎骎而过。
一般人都不是他们想要做的那种人，
而是他们不得不做的那种人。
希腊德菲尔神庙的石柱上刻有一句铭文：认识你自己。
这是人类永恒的命题，却少有人交出完美答卷。
史特利克兰从小就想当一名画家，但是在父亲训导下，他成了一个生意人。
长大后，他按照社会期待，循规蹈矩地生活，成为别人眼中的好丈夫、好父亲、诚实的证券经纪人、品行端正的社会成员。
但是有一天，史特利克兰突然意识到，自己一直活在别人的期待中，从未真正做过自己。
于是他决定撕掉身上所有标签，经过多年的漂泊，最终来到塔希提岛。
在这里，他过上了随心所欲的小日子，做回艺术之美的朝圣者。
大多数人，从出生到死亡，始终遵循父母和社会规定的路线，一切按部就班。
也许在某个领域卓有成就，生活体面，事业辉煌。
但辛辛苦苦一辈子，到头来，活成了父母的续集、子女的前传、朋友的外篇，唯独没有真实的自己。
回首往昔，内心难免产生挥之不去的遗憾与失落。
但生命只有这一遭，与其遵照他人安排，不如听从内心召唤。
为自己，勇敢一次。
人生只有一种方式，
就是以自己喜欢方式过一生。
《月亮与六便士》中有一段话，发人深省：
做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡泊宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗?
与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗?
我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。
既然社会上的人参差不齐，生活也不该千篇一律。
崇尚自然，便归园田居;习惯了稳定，就安于朝九晚五的重复;想搏出一番天地，就去承受创业的压力。
生活方式没有好坏之分，自己喜欢的，才能问心无悔。
书里讲到一个叫亚伯拉罕的年轻人，医学院学医，才华出众。
大家都认定，等着他的是锦绣前程与荣华富贵。
就职前，亚伯拉罕想旅行一趟。
当他到达亚历山大港，望着第一次到来却倍感亲切的城市，获得前所未有的自由和喜悦，仿佛回到了家。
因为“感受到一种神示”，在内心强大力量的促使下，亚伯拉罕决定留下来。
他在政府部门找到一份工作，职位低微，收入浅薄。
亲友对此无法理解，都认为他疯了。但心灵的满足感，也只有亚伯拉罕自己清楚。
对当初的抉择，他从未后悔，并且想在此度过余生。
这位年轻人的取舍，验证了尼采的一句名言：
“一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”
如果心向往之，就义无反顾地实践。
如果乐在其中，就心安理得地追求。
人生最大的成功，是以自己喜欢的方式度过一生。
▽
高晓松在一次节目中说道：
“每个心里永远有两样东西，就像《月亮和六便士》，六便士当然是人们需要的，但你弯腰去捡六便士的时候，别忘了抬头看看天上那个月亮。”
现实和理想，本是人生的一体两面，锅里有饭，心中有梦，忙时策马奔腾风风火火，闲时修篱栽竹清清静静，才算花好月圆的人生。
月亮与六便士作文读后感(篇2)
你是选择地上的六便士，还是遥不可及的月亮?
毛姆的《月亮与六便士》便讲述了一位追求月亮的天才。为了绘画的梦想抛弃幸福美满的家庭流落街头、离开文明社会与土著女子同居、最终身患麻风症全身溃烂而死，这位孤独追求艺术的天才临终之时嘱托烧掉了自己毕生的杰作，用骄傲与蔑视的姿态结束了传奇的一生。
掩卷沉思，总被主人公思特里克兰德独特的人格魅力所震撼。他自私、冷漠没有责任心与同情心，可这些缺点，也无法掩盖他追求理想时散发出的伟大光芒。正如开篇所讲“他的缺点也被认为是对他优点的必要补充。书中的他，已经抽身出现实社会枷锁与道德，亲情、友情、爱情对于他已经毫无意义，唯有一心盛满月光，可以说他不再是简单的“人”，而是一种不顾一切的“欲望”。事实上，人人内心中都有一只欲望的野兽，它掩盖在有序平静幸福的生活和人人公认的价值之下，大部分的人们都无法克服社会舆论的压力和对未知的恐慌，只能用面具粉饰曾经的理想，将欲望深埋心底。而思特里克兰德展现的对理想无所顾及的追求，将社会上人们所掩的虚伪面具撕下，让离不开“六便士”的人们害怕却又崇敬——他让他们感受到了欲望的冲动，因此，他们只能用传统的道德批判他的荒谬，却无法否认他的伟大。就像面对他的画作时，没有人能逃避灵魂的战栗，因为既使是盘水果也能让人感到欲望的冲动。
思特里克兰德是单纯的，他所有的不可理喻都是他追求理想勇气的注释，而相比之下思特里克兰德夫人则是复杂的。她外表和善，待人亲切，是标准的大家淑女，贤妻良母。可当思特里克兰德离开后，她的虚伪面目逐渐暴露。思特里克兰德夫人是追求六便士的人们中的一个缩影：爱慕虚荣、以自食其力为耻、维护自身体面不惜利用、损害他人。可她无疑是精明的，没有人可以挑出她的错误，但是相比追求月亮的思特里克兰德，她所掩盖的面具就显得十分可笑了。在小说的最后，爱塔的孩子们头顶是灿烂星河，四周是无垠的太平洋，而思特里克兰德夫人的儿女却引用着《圣经》中的话，忘不了“一个先令可以买十三只大牡蛎的日子”，这种观念的延续让人不禁感叹。
带着面具固然可以，可是别忘了摘掉。当我们走在满地都是六便士的街上，记得抬头，看看月亮是否还在天上。
月亮与六便士作文读后感(篇3)
“月亮”是一个人的，“六便士”是一个人的财富，也就代表现实。斯特里克兰丢下的硬币，追逐天上的月亮，但我印象最深刻的却是斯特洛夫——我总在他的身上，看到现实中的人的影子。
在我看来，他内心，外表不堪；拥有发现美的，却表达不出来。在书中，这些被无限放大，让他显得矛盾无比，从而被周围的人嘲笑。实际上，这是大部分普通人的写照。像斯特里克兰一样，心中除了之外没有别人的人，不仅是非常少的，而且显得很自私，我并不觉得值得赞扬。书中“我”和斯特里克兰总是在刻薄地笑话斯特洛夫，但我不觉得斯特洛夫有什么地方可笑，相反，每当我看到他，都觉得可悲。
他分明在待人处事方面非常在行，的事情却是一团糟。正如我们开导他人的时候，说得头头是道，到了自己遇到类似的问题的时候，却不知如何是好。他妻子的出轨，卑微地等待，让我看得恨铁不成钢，这实在是卑微过头了！但现实中不乏这些一生等待对方回头的人。他们不懂如何去和自己爱的、欣赏的人相处，所谓的“”、“真诚”，并不是这样表达的。
我想每一个普通人从斯特洛夫身上都能看到“烂好人”的下场。这并不是说要像斯特里克兰一样做一个自私的人，而是告诉我们，与人相处很重要的一点是平等。斯特洛夫说：“爱情中如果考虑自尊，只能说明你更爱自己。”但我认为不管是爱情还是其他情况，爱自己不代表不爱其他人，而其他人必须先把他平等地看待，才能给他相对的爱。要首先自己，才能把自己想传递给别人的善良传达出去。如果别人不领情，那自己也没有必要刻意帮忙。
我想起以前我校外的有段时间常常向我抱怨，每次她想帮她学校里的同桌，都被冷淡地拒绝了。我疑惑地问：“那你别帮她不就好了吗？”她低下头，说：“我觉得她是个很棒的人，想跟她交，但是又不知道说些什么好，只好试着帮她做点什么。现在忙越帮越多，但是每次她都显得很讨厌我的样子……”她的越来越不自信。
终于一天她向同桌袒露自己只是想成为她的朋友，她别讨厌自己。同桌很是惊讶，说并没有讨厌她，只是习惯于自己独立完成一些事情，不喜欢无缘无故受到别人的罢了，两人的心结就此打开了。我作为听的人，很庆幸当时她们心里都装着自己，同时也装着别人。如果我的朋友只想着别人，她只会一直受气；如果那位同桌只想着自己，那么坦白过后，她会觉得看不起这个只会帮别人忙的人而不会和她成为朋友。
每个正常人心里都有自己和他人的一席之地。当遇见自己在意的人时，一味地降低自己，去迎合别人，是对自己和他人都不的表现。每个人都应该保留自己尊严的底线，那就是善待自己，才不会被忽视，或者更甚，像书中一样被嘲笑。尊重自己，是和其他人交往的前提，也是底线。
：斯特洛夫的“善良”——读《月亮与六便士》有感
作者：张云菲
月亮与六便士作文读后感(篇4)
读《月亮与六便士》读后感800字：
之前在豆瓣看到有人留言，“听说读过这本书的人都辞职了。”后来我想，这大概是一个噱头。小说故事很简单，就是40岁中年男人突然离家出走，留下妻子和两个孩子。穷困潦倒中开始学画画，得到了朋友的帮助并且睡了朋友的妻子，导致友妻自杀。后辗转一孤岛娶妻生子，留下名震世界的不朽之作。
如果带有批判性眼光评价下男主，总会有一个落脚点——人性。通常情况下我们会说人性复杂，前提是这人把自己的本性全部隐藏起来，外人看不到猜不透。而男主这一次犹如开了挂一般展示其人性的复杂，完美演示了无耻之徒的内核。40岁之前，他是顾家的好丈夫好父亲，工作出色的证券经纪人；40岁以后，抛妻弃子，睡了好友妻子，又和别人结婚生子的渣男。
“卑鄙与高尚，邪恶与善良，仇恨与热爱，可以并存于同一颗心灵中。”正如男主这个天才所展示的。唯一合理的解释是，他的肉体只是一副皮囊，他的灵魂只有通过绘画能够表达。“他的灵魂在别处。他有狂暴的激情，有时候欲望占据了他的身心，迫使他一时纵情狂欢，但他对这种本能感到非常厌恶，因为这剥夺了他内心的宁静。”
我觉得作者这句评论不足以为天才开脱，因为即使没有女人，他还有可以绘画的右手。作者也承认了自己的偏袒，“我自己也觉得奇怪，我塑造的是一个残忍、自私、野蛮、好色的人，却把他写成了一个伟大的理性主义者。但这是事实。”
我在想，如果男主抛妻弃子逃往别处，结果刚出门被车撞死了，顶多就是一句恶有恶报，根本就没有月亮什么事。所以本书的不同之处在于，他是一个天才。可能天才多奇葩，因牛比而伟大。可能作者想表达的是，归根结底还是要证明自己牛比，这样才能掩盖自己曾经犯过的错误，才能为自己正名。或者是男主不被世俗裹挟的个性、满足欲望的耿直和实现理想的纯粹。
“……成功？我想，这取决于你如何看待生活的意义……”这一句应该是最戳中人心的，“你”应该加一个重点标记。我们每天上班，做着重复的工作，日复一日的按部就班，满勤的话年底还能拿个优秀奖之类的美誉。
只是这样的生活意义到底在哪里?考上大学成为全村的希望，考上公务员貌似就是人生巅峰？不过都是别人眼中的成功，别人眼中的自己。有些人活的是面子，有的人活的是里子。可能也是一样的道理，正是因为有了一个所谓公认的评价标准，我们有时甚至不得不带上面具，虚伪的活出一个标准的面子。
屁股决定脑袋，有时候伟大源自屁股，这种地位的高低决定了人的价值。但是当事人还是要把脑袋和屁股分清楚，真正经久不衰的是足以震撼世界的天才技能，一种源自脑袋的自身品质。
我觉得月亮与六便士不是鱼和熊掌。宏观来说，人类对宇宙的探索，就是一个典型的要通过月亮赚便士的例子。微观层面的，就是我们个人的理想照进现实的空间。幸运的是，如今的时代更加开放包容，容得下天马行空，容得下巨大的脑洞。这里既有便士也有月亮，甚至可以把便士丢到月亮上。
过去缺少发现美的眼睛，天才易被埋没。现在，大数据记录着每个人的全部才华。也许我们所处的环境尚且不能完全尽如人意，但是一个普通人可以做出极不普通的事，这就是时代发展的最大红利。
月亮与六便士作文读后感(篇5)
读《月亮与六便士》有感800字：
“只要月亮你会饿死，只要六便士你会活得庸俗。若是想月亮六便士两手抓，又会陷入这样一个困境——月亮你够不着，六便士你嫌少。”
也许我们都一样，总是在理想与现实之间踯躅。告诉自己要忠于理想可最后还是会跪倒在现实面前。
现实苍冷，就在脚下，触手可及，在平俗的包围中，偶然间瞥见了一抹月光——那种前所未有近似玄幻的光辉被我们冠以理想之名，让为生计奔走到疲惫麻木的人们觉得热血沸腾，恨不得立刻顺着那道光束攀爬以摆脱一味苟且的自己。
克兰德——一个年过不惑、生活体面的男人，背井离乡抛妻弃子来到巴黎画画，他毫无画画功底、作品也不断遭人否定，可是在追逐梦想的路上仍然顽强不屈。但最终的最终幸而大获全胜，作品好评如潮。一切皆苦尽甘来功德圆满。
对于男主，我只想说，他是个狂热而冷漠的人。痴狂于理想，却对至亲之人冰冷甚至可谓残忍。
尤记得小时候爷爷给我讲的一个笑话：说两喝的烂醉之人打开手电筒，看着光束非要往上爬。许是爷爷的绘声绘色和自己年幼尚小吧，反正现如今听到类似故事是不再会笑的满地打滚嚷嚷着让爷爷再讲一遍了。我想，如果真有那束光柱，爷爷定是攀爬之人。因为我见过他年轻时的照片，眸里，是真的有火。并非星点，而是熠熠的一簇。可是他终是撤下云梯，转身把拽住他衣角的妈妈的手牵起，抱着牙牙学语的姨姨往回走。月光再亮，他还是选择了姥姥留给他的那盏微灯。
高晓松说：“谁都有苟且的时候，当我们低下头去捡六便士的时候，也不要忘了抬头看看天上的月亮。”
但同时，当我们醉心月光之时，总还是会惦念着六块便士。毕竟，月光再美，终是填不饱肚子的。
无论是克兰德还是我的爷爷，同是朝着自己本心而去。对于人生道路的选择，我认为不应总是站在道德制高点去批评谁抑或褒扬谁。
对于理想与现实的自我心理战，永远难做辩驳。因为你我三观不同，价值观互异。但无论选择哪条路，既已选择，那就坚定地，不回头的走下去。
蛇有蛇道，狼有狼道。子非鱼，勿定论！
月亮与六便士作文读后感(篇6)
四十岁的他辞掉高薪的证券工作，离家出走跑到一个陌生的城市去学习几乎一无所知的绘画，他身上除了带着一百英镑，有的只是对绘画的满腔热爱。
在画画的过程中，他有六个月的时间仅靠每日一块面包，一杯牛奶过活。更不用说他待过的阴暗逼仄的屋宇，捱过的瑟瑟发抖的寒冬，和染上的各种疾病。可是即使这样，他还是坚持画到了生命的最后一刻。
斯特里克兰没有退路吗？当然不是。他的妻子请求他的朋友劝他回归家庭，而吃着残羹冷炙，披着粗布烂衫的斯特里克兰就是不为所动，他嗤之以鼻，甚至对妻子大加嘲讽。他说出了这样一番经典的话：
“我告诉你，我必须画画。我身不由己。一个人掉进水里，他游泳游得的好不好没有关系，反正他得挣扎，不然就得淹死。”
就像岳不群为了参悟辟邪剑谱而自宫，斯特里克兰也是这样把自己的生活逼到了绝境（当然岳不群做的是坏事，斯特里克兰是为了能全身心的画画）。什么六便士五便士，斯特里克兰的心中就只有画画。
难以想象这样强烈而磅礴的命运的号召就这样发生在一个四十多岁，循规蹈矩生活了半辈子的男子身上，然而更让人不可思议的是这强大的命运的感召真的就选对了人。这个平庸的，其貌不扬的男子，任凭自己对绘画的爱火燃烧，并最终献祭出了自己最纯洁的灵魂。
斯特里克兰最让我佩服他的一点在于他终其一生都只是在寻找表达自己的，且只属于他一人的途径。在这个时代，几乎每个人都在一条被奉为圭臬的人生道路上提心吊胆的行走——高考，考研，考编，作文三十岁之前最好结婚，三十五之前就要生子
我们谁还会在抬头看着皎洁的月亮的时候想起自己小时候许下的成为宇航员登月的理想呢？
而斯特里克兰的形象之所以熠熠生辉，足以掩盖他所有的缺点，就是在于他打破了这样一种规范。他不屑感情，不在意舆论的看法，不需要世俗规则的保护，不需要用作品打动人（斯特里克兰死亡前的最后几年在屋子的墙壁上画出惊人的公认的绝世之作，遗愿却是让妻子烧了那间屋子。）他所追寻的东西并不需要任何人的认可，评价，甚至并不需要任何人知道。
他自始至终只在意一件事：创作。
他说：“所有的俗事都令我想吐。”
月亮与六便士作文读后感(篇7)
然而就像许多人只是片面的看到他放弃近在眼前的六便士而追寻遥不可及的月亮一般，大家只是看到他在生命的最终时刻孤身一人跑到与世隔绝的塔希提岛而病死，却未曾想到他的灵魂在死亡的那一刻得到了真正的栖息和满足。
许多人不喜欢斯特里克兰——他抛妻弃子，孤僻，乖张，甚至还恩将仇报，和帮助过他的好友斯特洛夫的妻子结为了夫妻。在世俗的眼光里，斯特里克兰就是这样一个不可理喻，惹人厌恶的“疯子”，但是他却又让那些讨厌他的人不得不承认，他实在是一个很有魅力的人。
首先最重要的当然是他追寻梦想的决心信念。离开拥有的优渥稳定的生活而去追寻梦想，无论是怠于逃脱舒适圈还是难以回避世俗偏见的裹挟的原因，很多人都只是在心中燃起了转瞬而熄的火花便又换上了嗤之以鼻的面孔——“谁会这么做？疯了吧！”
月亮与六便士作文读后感(篇8)
《月亮与六便士》读后感1000字：
思特里克兰德是一名证券经纪人，有一个幸福美满的家庭。妻子热衷聚会，尤其喜爱与文艺界人士交往，膝下一儿一女乖巧可爱。
有一天，斯科里克兰德失踪了，风传和他同时失踪的，还有一名酒吧的女招待。然而事实是，思特里克兰德只身一人到了巴黎，因为，他要画画。
他住在一间破旧的公寓里，常常食不果腹，终年穿着一身破旧的衣服，乱蓬蓬的头发和胡须几乎遮住了大半张脸。大部分时间里，他并没有努力去推销自己的画，身无分文时，不是去打一份零工，就是到处借钱。
一次，在他患病卧床不起时，惜才的施特略夫将他接到家里，和妻子一起悉心照顾。不曾想，病愈后的思特里克兰德却鸠占鹊巢，并霸占了他的妻子勃朗什。
不久，勃朗什自杀身亡。思特里克兰德离开巴黎，在马赛生活了一段时间，后几经辗转到了南太平洋岛塔希提岛，从此驻留在此，并与当地土著姑娘爱塔结婚。
接下来的三年是思特里克兰德这一生中最快乐的日子。他们依靠房子周围的椰子树获取生活所需。白天，他画画看书，晚上就和爱塔在阳台上坐着，抽烟看星空。
不久，思特里克兰德患了麻风病。去世前，在所住的房间墙壁上创作了自己的最后作品，震惊了曾经想为他治病的医生，感叹这幅天才的画作。
遗憾的是，爱塔遵照思特里克兰德的遗嘱，放火烧了那房子，旷世作品也付之一炬。和梵高一样，思特里克兰德的作品在他死后成了收藏家和生意人追逐的珍品，价值不菲。
思特里克兰德的前半生，是六便士的半生，一个现实且普通的半生。后半生是遵循内心召唤的半生，是我们大多数人可望而不可及的人生，如同高挂在天空的月亮般遥远。
已经人到中年的他，突然放下已经拥有的一切，财富、家庭、子女，前往巴黎，超然物外，过着潦倒的生活。日子虽然困苦，但他从不说丧气话，总是带着一副讥讽的神情，甚至在勃朗什为他自杀这件事上，已经没有了基本的人性，他的心中没有别人，甚至没有他自己。
然而就是这样一个人，在被问及为何离开伦敦，离开家人，宁愿在巴黎过着潦倒的生活时，他只说了一句：我要画画。在被医生告知他患了麻风病时，他也只是说，这没有什么大不了的。随后的两年，在病痛的折磨和双目失明中，用在墙上作画，渡过了他生命中的最后时光。这究竟是真的无所畏惧，还是自我克制的力量，都十分令人钦佩。这一切，都不是常人能够做到的。
这个故事的原型是法国印象派画家高更，只是人物形象更加鲜明，中间穿插了一个叫阿伯拉罕医生的故事。
阿伯拉罕是一名才华出众的犹太籍医生，即将成为医院领导人之一。在被任命之前，他度了一次假。当他乘坐的轮船停靠在亚历山大港时，他站在夹板上，看着被明媚阳光照耀着的这座白色城市，看着码头上熙熙攘攘的人群，突然心境起了微妙的变化，像是上天给了他某种启示，一种重获新生的感觉袭上心头。他当即下定决心，从今以后，要在这里渡过余生。
他提起行李，下了船，将辞职信寄出后，他在亚历山大港的公立医院找了份工作，收入仅够维持生活，和一个希腊女人结婚并生了孩子。而接替他领导岗位的另一个人，则平步青云，扶摇直上，住着豪宅，享受着本该属于阿伯拉罕的荣华富贵。
问及阿伯拉罕是否后悔当初的决定，他说从未后悔过，他对这样的生活很满足，且生活的非常幸福。看完书后，不禁对究竟哪一种人生是成功的有了思考。
我们现在的生活，比发表《月亮与六便士》这本书晚了整整100年，科技的发展、物质的丰富，让人们在职业和生活方式的选择上，有了更多的自主权，但依然有人处在焦虑和匮乏的状态里，纠结于眼前的苟且和远方的诗。
该书的作者给了我们答案。做着自己最想要做的事情，生活在一个自己非常喜欢的环境里，淡泊名利，与世无争，这难道是糟蹋自己吗？相反，成为一名著名的外科医生，年收入一万英镑，娶到一位漂亮的妻子，这就算成功吗？我想，这一切都在于一个人要怎样看待生活的意义，在于他觉得对社会应尽怎样的义务，对自己有怎样的要求。
你可以选择满地都是六便士的生活，但有人却抬头看见了月亮。但无论怎样，希望都是我们遵循自己内心的选择。
月亮与六便士作文读后感(篇9)
又是一轮月亮。这轮月亮很亮很亮，照得我心里发寒。
英国小说家毛姆为后人留下了一本极具讽刺意味与现实意义的小说——《月亮与六便士》。这个短小精悍的故事中有一位旁白者“我”用理智的头脑与一本正经的态度为我们讲述了一个“荒唐”的人的一生——第一眼看时，当真觉得很荒唐：一个有钱、有身份、有家庭的男人抛弃妻子、分文不取、独自一人前往巴黎追求他心中的理想——做一名画家，并开始了终此一生的贫困潦倒，直到病死在一个无人问津的小岛上，还烧掉了自己生前的大多数心血。
这一点也不现实，这很荒唐、很疯狂。为了一个缥缈的理想，舍弃优越的一切，舍命地去追求它，终此一生。所以主人公在身前失魂落魄，死后名声大噪——但他看不到了。他在无声无息中死了。后来我才知道这个人物的原型是大名鼎鼎的高更，身世经历是十分相似的。果真是个疯狂的艺术家，仿佛只要能画画，他便满足了自己的一切，还特别是灵魂。我想到了很多的“高更”们：自杀的梵高，身残志坚的贝多芬，还有我们熟悉的杜甫、曹雪芹，以及后来的海子、顾城，他们都在各自的领域有一定或很高的成就，但也都是那样的生活艰辛却依然执着地追求着理想，不论那轮“月亮”是明是暗。
但当我最后合上这本小说时，我的内心更多是震撼与哽塞的——我开始佩服这帮人了：假如说科学家为我们奉献了一颗聪明的大脑，那这些“高更”们留下的便是一颗藏在“画里”的纯洁灵魂。我眼里的他们，或许是纯洁干净的，心中不存杂念，因此更有灵性；或许是心灵与自然靠得更近，悟出更多，才有如此高的艺术造诣；他们因此疯狂而冷静，与世隔绝并富有激情——这些为了理想、追求而不惧舍弃一切的人，或许才正是拥有最纯洁、最美的心灵的人。
我深深地佩服他们的勇敢——不惧世俗，向往精神自由。世俗之人，或许总会屈服于现实，缺乏勇气去追捧那一轮“月亮”，会退让，会有杂念，会胡思乱想。这本书确实在批判一个逃避现实的理念，但说高更在逃避现实，我们是不是在逃避自己呢？至少他有勇气去追求，无论成败，而我们却还在寻找勇气，困在其中无法挣脱……
高更找到了他的“月亮”。“月亮”高高在上，触不到摸不着；形状、颜色相同的六便士可能就躺在马路边上，弯腰触手可及。这是一个完美的对比。那么请问，你的“月亮”是什么？事实上我们根本不需要那样摆脱一切去疯狂追求，但这个“月亮”，却不一定每个人都有。
月亮与六便士作文读后感(篇10)
月亮与六便士，我一直对这个名字是分困惑，直到我读完后才明白，原来月亮是指高高在上的理想。六便士是指大约六毛钱人民币，深陷泥中，也就是世俗的生活。让我们译后后记所说的人生如梦，让我们枕着月亮。毛姆笔下的主人公斯特里克兰。就不断的追求自己的理想，在深黑的夜中不断挥舞着手臂，想摘下那皎洁的明月，果断放弃了六便士。但……月亮是那么好摘的吗？
斯特里克兰原市委收入不低的股票经纪人，可他为了心中的理想抛弃了妻儿，放弃了舒适的生活，离开伦敦，去了巴黎，这种行为简直疯狂，可他却毫不在乎，住在简陋的小屋里，整个房子乱糟糟，人也脏兮兮的模样。他一点愧疚感也没有，也不求舒服，仿佛这才是他想要的。她也不全无魅力吸引朋友的妻子，最后他自杀了，因为斯特里克兰并不爱她，这也可看出他一直坚定为追求艺术而放弃世俗功名，儿女情长
后来他去了塔希提岛还结了婚，真没想到，我想是因为阿诺心甘情愿和他生活在大山里吧。而并非其他什么，他一个人总会孤单，总会希望有一个人陪伴，但斯特里克兰还是觉得他依旧可以尽情创作吧。不过后来他得了麻风病，知道自己以命不久矣
所以夜以继日地创作，终于在临死前完成了这幅巨画。当库特拉斯医生又一次来时，情不自禁地感叹着这幅画的绝美，不得不承认，斯特里克兰真是个天才
没想到的是他死前嘱咐阿塔将它烧毁。尽管库特拉斯医生劝过阿诺，但他还是烧了他这幅伟大的作品，倾刻间消失无踪，真是一大遗憾
斯特里克兰从开始一个没脑子放弃舒适的人，一个脾气暴躁冷酷无情的人，一个不被理解接受的人，变成了如今伟大有名的画家，他的画价格不菲，这与她的不断努力与追求艺术之心是分不开的，或许你身边的某个人看似无用，不务正业的人。到头来会有一番大作为，一定会惊掉下巴的，有一句话说得很好，天生我才必有用，所以不要瞧不起任何人，每个人都有可能成为像斯特里克兰一样的人，关键在于你如何掌握
让我们每一个人都勇敢地追逐梦想，用行动来证实自己，让那些嘲笑你的人不敢相信。但也要有恒心和毅力，一往无前。
月亮与六便士作文读后感(篇11)
这是一本关于理想与现实的书。正如毛姆所说，如果你忙于在地上寻找那六便士，你便不会抬头看天，也错失了月亮。
主人公在已不年轻的时候，放弃了体面的工作和温馨舒适的家庭，踏上艰辛的学画作画之路。从此衣冠楚楚的证券经纪人开始流浪，而当现在的生活越背离原来安逸的生活环境，他离自己的理想就越近，灵感也不断涌现。当他彻底抛弃自己的肉体的时候，经过一番离奇的遭遇后，他最后离开了文明世界，到与世隔绝的塔提岛上。他终于找到灵魂的宁静和适合自己艺术气质的氛围。他同一个土著女子同居，创作出一幅又一幅杰作。在他染上麻风病失明之前，他在住房四壁画了一幅表现伊甸园的伟大作品，但他逝世前，却命令土著女子在他死后把这幅画付之一炬。
最终，查理斯的画作出名了，他一辈子潦倒不被理解，没人欣赏，虽说他不在乎，一辈子追逐月亮，但他死后出名是以实实在在的“六便士”为衡量标准的。死后画作的价值连城，原谅了他一生的放荡不羁与辜负，尤其在斯特里克兰德太太看着墙上丈夫的复制画后的自豪，是那样讽刺与悲哀。
月亮与六便士，理想与现实，月亮是美好而遥远，就像人们追寻梦想，不顾一切：六便士象征世俗，烦琐的生活，你要的是月亮还是六便士呢?
我和月亮作文(通用7篇)
作文可以记录生活和学习，通过写作文可以记录下我们的所想所感和所愿。以下内容是读后感大全特地为您准备我和月亮作文。大家不妨来参考。希望你能喜欢！
我和月亮作文【篇1】
深夜了，妈妈还在客厅看电视，爸爸在书房看书，我悄悄地溜下了床，走到窗台前看月亮。
初升的弯月静静地挂在海滨公园的上空，公园里的谐趣园轻轻地托着弯月，大地安静地入睡了，月光如水，泻在公园小径旁的花生花叶子上，印出了一个个月亮，窗外的世界真是美丽极了。
月亮像弯弯的银钩挂在树梢上，朦胧的夜色给大地罩上了一层轻纱，屋内的点点灯火映出的光线与天际的星光连成一片，朦胧中仿佛置身于浩瀚无垠的天空中。淡淡的月光倾泻在一片蓝蓝汪洋上，使大海如同披上了一层神秘的面纱。
近处，一层层的银波，在月光的照射下，抖动着，荡漾着、闪烁着，好像一群鱼儿浮现在眼前，微张着小嘴，在水面欢快地跳跃;月光倒映在人工湖上，整个湖面像一面镜子，一块长长的无瑕玉石，一条缀满宝石的绸缎。月亮把半边天都照亮了，只见在远际的天空中闪耀着一两颗小星星，闪着淡淡的光芒，忽隐忽现……
夜晚的月亮是那么的明亮，是那样的清晰，是那样的完美无缺，天际的月色是那么的美丽!
我和月亮作文【篇2】
月亮能给人们带来无限的想象，但他带给我的是另一种表情。我乘宇宙飞船去了月球，想去参观嫦娥的家。一路上，我看到美丽的水星对我微笑，奇怪的木星对我眨眼，好奇的金星用望远镜看着远处的黑洞，嗯？火星在哪里？哦！原来他在和土星玩捉迷藏。“这是怎么了！为什么月亮闭上眼睛？他在睡觉吗？”我的怀疑再次上升。
我来到嫦娥姐姐家的门口，正要敲门，一声喊叫传到了我的耳朵里。我向声音的来源走去，突然在桂花树下看到一个奇怪的身影。我惊讶地叫道，“难啊！困难！陶她是嫦娥吗？我走过去问：“嫦娥姐姐，是你吗？”“喔，是我。”“你怎么了？你为什么哭得这么伤心？”我问。他说：“因为月亮睡着了，没有月亮的帮助，我找不到后羿。
只有月亮才能唤回后代。”我们这一代的嫦娥被这句话感动了，并准备帮助嫦娥给后羿回电话，这样他们就可以团聚了。我驾驶宇宙飞船到月亮前面去叫醒他，但是当他醒来时他看不见他的眼睛。我把这件事告诉了月亮，月亮欣然同意了。月亮用尽全力用光唤回后羿。在这之间，后羿抱住了嫦娥，似乎很久没有见到她了。就这样，月亮给我带来了一系列的幻想。
我和月亮作文【篇3】
月亮，从古至今给人们的幻想那是数不胜数，象什么“盘古开天，左眼为日，右眼为月”“嫦娥奔月”等中国神话，在外国的许多宗教中“月神”也是占一席之地。
当人们揭开月球神秘面纱后，虽然发现它并不美丽，但它对地球的作用，也随着浮出水面。
首先，月亮是地球忠诚的卫士，总围着地球打转，挡下大部分陨石的“进攻”，他那千疮百孔的脸便是最好的证明，假如没有月球，陨石会一颗颗砸到地球上，那地球还能住人？不能了，所以让我对月球说声谢谢吧！
其次，月球还影响了海水，指挥它们起起落落，他是一个高明的指挥官，每天海水的作息时间都是固定的。涨潮时，一些鱼虾被带上岸，退潮时一部分反应迟缓的被留下，成了沿海人们的口中餐，腹中食。另外，退潮时海水底于海平面，这又给人们带来大量海产品，所以，再让我们说声谢谢月球吧。
月亮，还给我们带来了许多，比如自然景观日食和月食，贝多芬受月亮渲染而创造出的艺术作品《月光》等。做出这些贡献，难道月球不应该得到人们的感谢与爱戴么？
请对这位卫士，这们指挥官说一声“谢谢你”！
我和月亮作文【篇4】
“要不，我们问问魏腾？”田心认为，魏腾是许克的好朋友，也许，他可以提供一些对这次侦察有利的线索。
“小克？他最近神秘的跟ufo似的，放学就不知道跑到哪野去了。”魏腾对许克的做法深表不满。
“有问题。”田心摸摸下巴。
“一定有问题。”马梦祥摸摸鼻子。
“同学一场，我们怎么可以眼睁睁的看着他继续堕落呢？”田心沉痛的闭上了眼睛。
“所以，我们一定要拯救许克！”马梦祥激昂的抬起了头。
“拯救的第一部是什么？”
“当然是调查他在做什么。”田心专业的话语令马梦祥佩服不已。
这两个小丫头一唱一和，看得魏腾一愣一愣的：“你们是在说相声吗？”
如果连魏腾也不知道许克在做什么，那就可以毫无疑问的说明，许克在打什么坏主意了。
“今天，我们要召开一个紧急的会议。”当大家都被召集到一个qq群上时，田心十分严肃的宣布。
“大家一定要救救小克啊！”魏腾语重心长。
“…………”夏子成发出了一串长长的省略号，以表震惊……（未完待续）
(由于本人前几天电脑坏了，所以没发表，请大家海涵！)
我和月亮作文【篇5】
姥姥讲给母亲，母亲讲给女儿。一遍又一遍地讲述不免听腻了。又是一个中秋，姥姥为哄我们开心，骗小孩儿一般的说把今天的月亮包进了月饼，假装相信啦!吃一块月饼，再听母亲给妹妹讲那传说，却是饶有趣味的。黑夜无趣时，便常常举头远望冰清月，低头念想广寒宫。
广寒宫阙之中，锁着她的寂寞，桂树花印霓虹，管他雕梁画栋。只愿晨鼓暮钟，化作一丝温柔，云涛翻涌苍穹，是她遗恨相思愁。或寂或闹，或悲或喜，玉兔嫦娥作伴，吴刚辛勤伐桂，道不尽月中喜怒哀乐。
举头，今有我捏一把团扇对月，绫罗扇面把皎皎月光剪碎，缝隙中筛过最柔的缕缕光亮。古有淑女午夜池边吟诗，痴痴醉酒盈盈情，淡淡竹笛浓浓境。都是月华惹的祸，好个湘云的“空剩雪霜痕”，妙啊黛玉的“冷月葬花魂”。
垂头，那井底之蛙是傻呆至极，井里望尽无垠天，哪知月色此醉人。谁知何为日何为月，无可问津者，昏昏度此生。天上明月，井底绿蛙，对影恰好成三人，自娱自乐。哎，无赏月之福。
却说星星应该哈哈大笑，反正宇宙是个偏僻之地。它们只眨眨眼亮晶晶，凄美了夜，寂寞了月。何夜无月?何日无月?反太阳之光，实受人冷漠。日落，它现;日升，它隐。宇宙中孤独的月儿，默默等待日落日升。
望月，可能在寄托另一种念想，寻求着这些问题的答案：我是谁?我从何处来?我要到哪里去?我在地球上的使命是什么?我如何才能获得真正的自由和幸福?苏轼“又恐琼楼玉宇”，而我愿上到那“高处不胜寒”之月。
月又现，流光更皎洁，我身轻便，似在月上。
我和月亮作文【篇6】
昨晚我做了个梦，梦见我的家在月亮上，蛋糕形的小屋里摆放着很多东西，瞧！巧克力的桌子、冰淇淋的台灯、奶油粉刷的墙壁，向外望，金黄金黄，哦！原来是麦当劳的薯条窗，躺在比萨饼的床上，香香的气味伴我入眠，做的梦都是甜甜的。
更好玩的是，我家附近有桂花树、流星花、星星藤，桂花树下可以荡秋千，流星花发出阵阵芳香，顺着星星藤往上爬，可以爬到太阳上。玉帝把枣红马送给我当坐骑，吴刚送给我仙枣，皇母娘娘送给我蟠桃，嫦娥送给我玉兔，蟠桃宴会时，他们会把我带上，可好玩了，每吃一个蟠桃，我就可以许一个愿望，小朋友们，猜我许的第一个愿望是什么？哈！期末考试打双百分！正当我在和玉兔玩耍时，“娴宝，起床啦！”我睁开眼，哦！原来是做了个甜蜜的梦。
如果我真的把家搬到月亮上，那该多好啊！
我和月亮作文【篇7】
近年来，随着市政府的搬迁、连岛大桥的建成，我的家乡——舟山发生了日新月异的变化。原来那一望无垠的土地变成了一座座的高楼大厦与别墅，原来的一切一切都发生了改变。
俗话说：民以食为天，人以“路”为本。以前一到下雨天，坑坑洼洼的路都会令我烦恼不堪。现在好了，原来的路变成了一条又宽又长，又整洁的'柏油马路，我惊奇地发现，往日熟悉的铁栏灯柱不见了，换上了高大的铝合金灯柱，更充满诗情画意。一到晚上，灯光明亮，犹如白昼，灯光在大楼上渲染，描绘，给巍然屹立的建筑群注入了新的生命。无论何时走到这里，感觉都那么轩豁，心情都是那么舒畅。
舟山人民的经济也大大改变了。近几年，家家户户装上了电脑、太阳能等电器，人们走上了制富之路。随着连岛大桥的建成，，舟山人民直达大陆的梦想将很快成为会实现。舟山大陆连岛大桥的不断延伸，舟山将由岛屿变成半岛，几年后，舟山的人民将很快得的到达大陆。连岛大桥的建成，使舟山群岛十大旅游区特色各异、功能完善的滨海度假旅游地的集聚作用将更加凸现出来。舟山经济的腾飞指日可待，百万市民无不心情愉快，精神振奋。
舟山正在不断的发展当中，愿它像展翅的雄鹰不断前进，胜利永远在为它招手!
鼹鼠的月亮河读后感作文1000字通用
作文是学生生涯里很重要的一部分，写作文可以让我们即使不说话也能表达自己的想法。优秀的作文常常会被当做参考范例。你知道如何写一篇优秀的作文吗？在这里，你不妨读读鼹鼠的月亮河读后感作文，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
鼹鼠的月亮河读后感作文 篇1
今天我读了一本书，它是王一梅写的《鼹鼠的月亮河》。这本书写了鼹鼠米加和鼹鼠尼里住在月亮河边，它们是好朋友。尼里每天要洗一大堆衣服，非常辛苦。米加便去城里赚钱买零件，做洗衣机给尼里。米加在城里遇到了魔法师咕里咕，米加也学会了一些小魔法，它和咕里咕通过表演魔法来赚钱买零件。米加把零件买齐了，制造了洗衣机，送给了尼里，尼里不用那么辛苦了。
这本书里的鼹鼠米加在买零件制造洗衣机的过程中，不怕困难，一直努力地制造洗衣机。它制造洗衣机的梦想不被困难挡住，它不因为遇到了困难而退缩。我看了这本书，非常惭愧。我平常遇到了小小困难就退缩。小时候，我骑过自行车，但刚骑了十米，就摔倒了。从此以后，我就不敢骑自行车了。妈妈鼓励我骑一下，但我一直闹：“不要嘛！我怕……我怕摔倒！”我现在觉得，我得向书中的米加学习。我要像它一样，不怕困难，坚持到底！
鼹鼠的月亮河读后感作文 篇2
鼹鼠的月亮河读后感
今天，我看完了一本名叫《鼹鼠的月亮河》。里面主要讲了主人公米加和尼里的故事。
米加和尼里都是鼹鼠，我觉得米加很重视朋友的感受，因为当米加和尼里变成了朋友后，米加发现尼里洗衣服很辛苦的时候，立刻从月亮河跑到遥远的城市里，打工赚钱，买许许多多的零件，帮尼里发明一台洗衣机。在这段路途中，米加遇到了咕哩咕，觉得咕哩咕变魔术很在行，就拜咕哩咕为师，靠变魔术赚钱。有一次，咕哩咕不小心把米加变到了乌鸦坡里，乌鸦坡里的居民很快就和米加变成了好朋友。忽然，大坏蛋老鹰铁嘴跑了出来，抓去了一只乌鸦，正在这个危急时刻，咕哩咕出现了，他当我看到这儿的时候，觉得咕哩咕肯定会把老鹰铁嘴变成自己心里想变的东西，因为只要你有勇气做这个事情，就会成功的。但是我猜错了，咕哩咕本来想把老鹰铁嘴变成乌鸦的，但是却把老鹰铁嘴变成了小鸡，这样也好，小鸡的杀伤力没有乌鸦大。于是，乌鸦妈妈们把小鸡教养成了人见人爱的小鸡。米加也回到了月亮河。
最后，米加用在城市里提前几天寄到月亮河的零件，造成了一台圆溜溜的洗衣机，米加先把一台洗衣衣机送给尼里，尼里可喜欢了！城里的太太们也是这么认为。哈哈，看来米加在设计师这一方面还是挺有天赋的嘛！
鼹鼠的月亮河读后感作文 篇3
《鼹鼠的月亮河》这本书中讲了米加制造洗衣机过程和他在城里的经历。
从前，有个地方叫月亮河，住着鼹鼠一家，其中最与众不同的是米加，米加是黑色的，在家里显得格外显眼，最大的特点是米加白天睡觉，晚上起床。他总是一个人走到月亮河边玩耍。之后，尼先生一家搬到了月亮河，米加便认识了尼里，他们就成为了好朋友。有一天，尼里在河边捡到一块卵石，尼里把它送给了米加，还取了个名字—月亮石。有一天，尼里病了，但是她还得来冼衣服，米加帮她洗完了衣服，然后为了不让尼里那么辛苦，想做一个洗衣机，但是，他没有钱，也没有零件，所以他写了一封信放在尼里身边，然后带着月亮石出发了，一到城里，米加就看见了咕哩咕在表演魔法，米加很羡慕他，便拜他为师。可是，米加怎么也学不会，他一直想着那块月亮石，然后，咕哩咕把月亮石变成了鸡蛋，果然没几天米加就学会了一些简单的魔法。后来，他们去演出，赚了很多钱，可是咕哩咕一不小心念错口诀，把米加变成了乌鸦，米加变成乌鸦时带领乌鸦们大战老鹰铁嘴，之后，咕哩咕赶到了，把老鹰变成了小鸡，最后，米加带着洗衣机回到了家。
米加让我明白了，做任何事都不能半途而废，就算是再多的挫折也要坚持到底！
今天是中秋节，听气象预告说，晚上阴，有时有雨，月亮可能不出来。可是，出乎大家预料的是，今晚的月亮出来了，而且又亮又圆，月光把半边天空照亮了，把大地也照亮了，一眼望去，白茫茫的一片，好像是日光为夜空涂上了一层霜。
吃好晚饭，我和爸爸到阳台上赏月，我一边看着月亮，一边听爸爸说他小时候中秋节是怎么过的。爸爸小时候在农村过中秋节，那时没有这么好的月饼，奶奶就把红糖塞在大饼里，给爸爸当月饼吃，有时奶奶买不到红糖，就做圆圆的大饼代替月饼。在月光下爸爸和小朋友在麦场上的草堆间玩迷藏的游戏，一直玩到深夜，快活极了！
我觉得和爸爸小时候相比，在中秋节可以吃到那么多美味月饼真是太幸福了。不过我也觉得有不满足的地方，那就是不能像爸爸小时候那样，在中秋节的月光下，和许多小朋友一起快乐地做游戏。我想明年的中秋节，我一定请小朋友一起吃月饼，一起赏月，一起玩耍，那将多带劲啊！
我心中的月亮像一个美丽的公主高高地挂在天边。今晚的月亮悄悄地爬到了我的窗前，露出了半张笑脸，就象奶油蛋糕切了一半，好想吃一口啊！而中秋节那天的月亮却是又圆又亮的，像早晨升起的太阳。
月亮其实没有光，太阳的光照射到月亮上，月亮又把光反射回来，才发出了淡淡的光。
今晚我发现了“奇迹”。月亮“动了”。它在我的右边转到了我的左边，而且还在继续地向西走。
其实月亮上是个毫无生机的世界，没有空气和水。人们根本不可以生存，像嫦娥奔月等等这样的故事是给月亮添加了神话色彩。
1969年7月21日，美国宇航员阿姆斯特朗和奥尔德林乘坐“阿波罗11号”宇宙飞船登上了月亮。即便如此，月亮上还有很多鲜为人知的秘密。我希望我们国家在不久的将来也能登上月亮。我更希望有一天我也能登上我心目中的月亮。
那时，爸爸在外工作。
总是在我不知不觉的时候，悄悄地回来，又悄悄地离去，每次的回来都带给我莫大的惊喜，而每次的离去又使我不舍。那次的回来，好像在生日的某天，连我自己在都忘记了自己的生日，可爸爸还一直记得，听妈妈说，身心疲惫令他倒头就睡，还不忘连连嘀咕：“明天宝贝儿过生日，我要好好准备一下……”妈妈的话让我的鼻子酸了酸。晚上，高兴了一天的我累极了，坐在窗边静一静，不经意间却发现外面天空繁星闪烁，一轮美丽的月亮悬挂着，月光如薄纱般笼罩着宁静的大地，我被这美丽的景色迷住了，赶紧招呼爸爸妈妈一同去赏月，我们三人就这样坐在藤椅上仰望茫茫星空：“美吗？”我如痴如醉，如入了仙境般，“嗯。”爸爸妈妈似乎也陶醉了，边品尝着茶叶边观赏那皎洁的明月，“呵，今天又不是中秋节！”妈妈笑着看着我们俩，“没关系，照样可以赏月啊。”我无所谓地喝了口水，看着一团小星星簇拥着一只大星星和月亮，“多像家人哪！”我好似忘了自己身在何处，仰望这美好的情景，我想起了爸爸妈妈和我，一年聚到十次，想着想着我的眼眶里湿润了……
爸爸一直是家里的顶梁柱，辛辛苦苦地劳累了半辈子，目的只有一个，那就是让我和妈妈吃好穿好，过上幸福的生活，而他自己，却已有了许许多多的白发……
爸爸，我想你了！
吃过晚饭，爸爸和我一起到川杨河边看月食，今天可是我第一次看月食。
我小时候就知道月食是怎样发生的：就好比，我和爸爸在路灯下走，路灯是太阳，我走到了爸爸的影子里，然后路灯照不到我了。这样就差不多成了月食了。
古时候的人们不理解，还以为是天狗吃月亮呢。
六点半左右，我看到月亮已经变暗变红了，像个鸡蛋黄，又像个大饼，月亮周围有些云，有的像天马，有的像羊。
我看到天上星星突然多了不少，好像都来看月食，还有一架飞机也来聚会呢。
今晚的月亮河边行人很少，没有路灯，真静，是个看月食的好地方，可是，我突然感到周围很阴森森的，就和爸爸讲：“要是把钢琴搬过来，我可以练B小调了。”
月亮越升越高，只剩下左上方一点有些亮，月亮变成了一个铜盘了。
7点了，要做功课了，我们只好回家了，回到家里后发现家也能看到月食了。
做好作业练完琴已经八点半了，我们出去再看月亮，哈，月亮又变的很亮很亮的了。很多星星看不到了，天上也没有了云，都被这么亮的月亮赶跑了。
感谢您阅读“好读后”的《月亮与六便士作文读后感通用》一文，希望能解决您找不到好作文时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了月亮与六便士作文读后感专题，希望您能喜欢！