[精品]劝学的读后感900字通用。
写好作品读后感都有哪些细节呢？作者所写的作品一定引起了大家的共鸣，读完这个作品中，让我感受到作者的良苦用心，我要用读后感把它记录下来。于是，栏目小编为你收集整理了劝学的读后感。供大家借鉴和使用，希望大家分享！
劝学的读后感【篇1】
学不可以已，在不断学习的基础上，不停止学习，才是学问的根本。学习，就是要这样坚持不懈，才可博学明智。学习没有先后之分，只有深浅之分，即凡学习之人，皆可能做到青出于蓝，冰寒于水。荀子提到，要知天之高，就必须登上高山去探究，而要知学问之精大，就必须不断地学习。
学习，是人生的任务，人生于世，必定要不断地学习新的东西，才可立于天地之间。
学习不但能让人知晓天文地理，亦可让人正其身，修其德。荀子提到：于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。对于天生的不足或异样，可通过教导他来使其归俗，而世人之恶，亦可通过学习礼仪知识来除其恶。荀子认为性本恶，只有通过礼仪约束，才可归善，而他在劝学中提出不断学习可让人改变自我，正是其认为性本恶的一个体现，才会提倡要用学习来改变自己。积极学习是不够的，还必须要坚持。驽马十驾，功在不舍，锲而不舍，金石可镂。即使是匹品种不好的马，没有天生的优势，但只要不放弃，也一样可以到达千里马所到达的目的地；若雕刻能坚持，不放弃，终也会有惊人的艺术雕品现世。多少名人在成功之前，都是靠着坚持这一信念到达成功终点站。学习也是一样的道理，只要我们可以一如既往地学习，不因遇到挫折而放弃，不因小有成就而停止，始终以一颗虔诚的心去学习。
学习要坚持，也要懂得如何学习。一要会积累。所谓积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉，不积跬步无以至千里，不积小流，无以成江海。世上任何一件伟大的事，都是从小事做起，任何一个惊世作品，都是从细节开始，一步一步，终成品。忽略了小小的一点，也就不会有大大的一横了。所以，学习也一样，不在乎每次积累的多少，只要一点一点地耐心积累，终有一天也能学富五车。二要专心。蚓无爪牙、无强筋骨却可穷土，这是由于它专心于此，而耳不可两听而聪，目不可两视而明，做任何事，特别是学习，更需要心无旁骛，专心地埋头苦学，否则只会适得其反，前功尽弃，这不是浪费生命吗？三要融会贯通。学习靠死记硬背不可，要入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静，把知识记在心中，在日常生活中注重发挥，才是学习的目的，这样也可以以学美其身。四要追求精学。荀子谓：百发失一，不足谓善射；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学要求精，样样略懂一二，反而培养不出社会所需要的各种高才。
由荀子劝学想到了伟大圣人孔夫子也是个好学之人，十有五而志于学，善于向社会学习，向师长、名人学习，而且善于向普通人学习，认为三人行，必有我师焉。知识渊博的孔子能自知我非生而知之者而一生学习，遇事多问，学琴师襄，问礼老子，而我们，正值美好的求学时期，不学习何以立足？
劝学的读后感【篇2】
自古以来，华夏大地有多少经典实例讲述各方面的事情。作为一个中学生，我了解最多的就是讲述爱国人的事情，今天我知道了一个新的经典事例——《孙权劝学》。
孙权，是一个非常擅于劝学的人。而吕蒙，则是一个掌管大事，却没有一点文化知识的人。一天，孙权找到吕蒙，说他掌管大事却没有谋略和才干，应该去学习，了解一下历史。吕蒙却以军中事务繁多为理由，退辞掉了。
又一天，孙权又找到吕蒙说：“你说你的事务很多，难道能比我的事务还多吗？我还不是常常读书，自己认为这样对自己有很大的好处，我又不是只让你读书，哪里想让你成为博士官呢！”吕梦听孙权的自身讲述后，认为孙权说的非常有道理，于是开始了学习。
到了鲁肃到寻阳的时候，素素是一个机智聪明、有谋略、有才干的人，他与这个从前没知识、没文化的人谈了起来，却从吕蒙的言语中发现，吕蒙的知识文化不再是从前的吴下阿蒙了，进步非常之大，所以开始用新的眼光看待吕蒙了。吕蒙非常感慨地说：“长兄认清事物的真实太晚了！”鲁肃开始尊敬吕蒙，去拜访了吕蒙的母亲并与吕蒙结为朋友后才走了。
这个经典的劝学事例告诉了我们“开卷益”的道理，并启发我们不要用一成不变的眼光看待他人，而是要以开放发展的眼光看待他人。
劝学的读后感【篇3】
读完了《劝学》这篇文章后感触挺深的，文章的宗旨是指：学习要用心一也！知识是由一点一点积累而成的。
俗话说：活到老学到老。这个学字有非常重大的意义啊。世上为什么有那么多的伟人能成就一番大事业，就是因为他们学。当然世界上的人几乎99%都有学，但为什么有些人一生平平庸庸，而有的却出类拔萃呢？问题就出在这里。文中写到：君子曰：学不可以已。骐骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。这几句话里概括了许多。为什么许多人不能成功？就是因为他们学的东西不够，下的工夫也不够。这就是锲而舍之啊！有的人为什么能够出类拔萃？那是因为他们锲而不舍！
世界上有许多非常聪明但却没有成功的人，按道理说聪明的人应该成功才对呀！是因为他们找不着方法，因为他们锲而舍之呀！但是许多智商平庸的人却非常地成功，因为他们认准了目标，总结了方法，锲而不舍啊！不断努力。这就是骐骥一跃不能十步；驽马一驾，功在不舍的意思所在！
古往今来，古今中外。人类的祖先创造了知识，然后一代传一代。人们不断地创造知识，知识不断地淘汰、不断地创新。人们不断地学习先人的知识，并总结出新的知识，才创造了今天高度文明的21世纪社会。这一切都是因为学啊！学习等于继承了先人们的智慧，继承了先人们经过不懈努力创造出的精华。上帝给了人们生存的头脑，但人们创造的成就却跌破了上帝的眼镜。人类只有学才能进步。只有学，才能拓展我们的视野；只有学，才能提高人们的精神境界；只有学，才能创造出自己优越的物质生活。
学习不是一两天的事情，而是要靠长久的努力，一点一滴积累而成的。不积畦步无以至千里；不积小流无以成江海。毛泽东的博学多才难道是在脑子上做个手术，把一个知识晶片移植进去而得来的吗？
闻名世界的爱因斯坦或居里夫人他们所创造辉煌成就，难道是两耳不闻窗外事，呆在房间里什么书籍都不阅读自己创造出来的？不可能！他们是经过长年累月一点一滴地积累了渊博的知识，然后在这渊博的知识的基础上创造出来的啊！
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也！我有比蚯蚓优越得多的条件，再加上我的恒心，加上我的一心一意，加上我的锲而不舍。我相信我能创造出辉煌的人生！
劝学的读后感【篇4】
《劝学》是战国大思想家荀子的上乘之作，这部诞生于2000多年前的巨著，经过历史岁月的无数次冲刷，今天它仍然彰显着文学璀璨的光芒。
提到劝学，我总会想起那“三更灯火五更鸣，正是男儿读书时”的勤勉，那一句“莫等闲，白了少年头，空悲切”的谆谆教诲，那“书到用时方恨少”的悲切感慨……而荀子的那一句更是顿时令我的心灵为之震撼，一次次读着“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”之时，我觉得它就如崎岖书山之道上的明灯，从历史照亮到了今天，更照透了每一个人心中那最迷惘的一处！学习最重要的便是这坚持不懈的毅力！
学习是知识的积累，正如荀子所云“锲而舍之，朽木不折”。缺乏毅力的人，又怎可以将这漫长知识的锁链，一环一环地连紧在一起？有的人亦无恒心，即使易于朽木之事，没有坚持的毅力，心中即使有再大的决心，他也不会成功，如此学之，为之惜也；有的人不能坚持，三天打鱼，两天晒网，无数光阴在抉择与消磨中逝去，而学习仍旧是空如白纸一张，如此学之，为悲之也；也还有人急于求成，不见读书之效，立将精力投于它处，如此反复，最终也只会碌碌无为，一事无成。如此学之，为之惘也。
而我们更应将学习坚持下去，如所谓“锲而不舍，金石可镂”，人生如以脚步作锤，一步一步地向上攀登，这正如将金石一次次的锤打磨练，而走的每一步都定会有不一样的收获，回首着每一块仍残留着足迹的人生基石，心中便会涌上一股坚持，是毅力与恒心涌起的生命的力量，抬起巨锤般的脚步，踏向人生最辉煌的顶峰，锤打出了生命中最璀璨的金石！
遥望古今，在历史的长河中，又有多少英雄豪杰、文人名士，用坚持谱写了辉煌的一章，靠不懈驾驭了长河中最高的浪峰。西汉时的司马迁，身残志坚，忍辱负重，在狱中几度寻死但都有坚持了下来，他将悲愤化作手中饱沾墨汁的笔，握紧双拳，在精神的坚持下完成了漫长的笔耕，一卷卷暗淡的竹简，用沧桑诉说着顽强的坚持与不懈的毅力。在今天，坚持仍是学习之根本，已年逾半百的谈迁，在不懈中度过了漫漫11载，不朽的巨著《国榷》也在锲而不舍的辛勤下诞生……
对于在现实生活中的我们，毅力一样是学习的根源。从儿时的加减到如今的几何，从呀呀学语直到现今的妙语连珠……其中的过程，哪一个不都是坚持的脚步，一步步才踏到现在的吗？缺乏恒心，学习就会像断了线的风筝，盲目而没有动力。
奔腾长江水，正是靠一阵阵浪花的坚持到了大海；漫漫登山路，只有以跬步的不懈积累，才能直达顶峰，正是这坚持不懈的毅力，才支撑起了学习的脊梁！
劝学的读后感【篇5】
今天学了《孙权劝学》，在本文中，孙权、吕蒙、鲁肃是三位不同的角色。
孙权，作为君主，平易近人，严格要求部下。鲁肃，作为年长者，惜才爱才。吕蒙，作为部下，谦虚好学，机智幽默。
我由此感悟到，生活就像一部电视剧，每个人在这部电视剧里扮演不同的角色。而我，也在扮演不同的角色。
学生：学生，自然是以学为主，那么就要勤奋好学，严格要求自己。爱因斯坦用自己的智慧征服世界，刘翔勇猛飞的冲击力成为世界飞人，而我，要用勤奋的汗水浇开成功之花。在学校里，我尊重师长，和同学互帮互助。
女儿：在家里，父母无微不至的照顾我，父母的怀抱是我避风的港口，父母给我们无私的爱。那么我就在家里做一个让他们放心、欣慰的女儿。
孙权的角色是他得到更多人的拥戴，吕蒙的角色是他学识渊博。而我呢，也要让老师、同学、父母开心。
劝学的读后感【篇6】
《劝学》是战国后期儒学大师荀子的代表作。近来重读，感触颇多。
春秋战国是经济基础和社会政治新旧嬗变的动荡时代。反映到意识形态领域，就是以“学士”阶层为代表的知识分子异常活跃，他们或游说诸侯，或著书立说，新思想、新理论不断萌生，形成了我国历史上第一次诸子百家争鸣的生动局面。正是在这种大的历史背景下，荀子以他思想家的独到眼光和鸿博学识，专门就为学的重要性以及治学态度、道路和方法进行论述，其中特别强调为学要循序渐进，持恒专一，力戒急功近利、朝勤夕怠浮躁之风。
荀子指出：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”继而，他又取譬精警，以蚯蚓和螃蟹为例，说明“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无之事者，无赫赫之功。”最后，他认为致志于学，要达到“权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是”的至高境界。正由于有此治学精神，荀子才得以成为诸子百家中一位有影响的大家。
荀子《劝学》篇之后，开一代文风的唐朝大文学家韩愈，也写了一篇《进学解》，专门辨析如何在学业德行上取得进益。此文开篇两句“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，就是他对前人和自己关于治学、行事的总结。
当今，我国也正处于政治、经济、文化新旧交替、急遽变化的历史时期。种种诱-惑影响着学术理论界。近年来人们批评较多的浮躁心态，就是这种影响的反映。由于体制、政策、舆-论、环境等诸多因素的作用，有人身在学界，却心在经商、从政，鱼与熊掌二者欲兼得。这就难免产生《劝学》中描述的“鼠五技而穷”现象。
理论研究是艰辛之道，清苦之道，寂寞之道，风险之道。在追求真理的道路上，要耐得住清苦和寂寞，经得起得失和荣辱。要冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得。荀子《劝学》篇距今已时逾两千余年，时代发生了沧桑巨变。但是那种“学不可以已”、“生乎由是，死乎由是”、锲而不舍的治学精神，则是与今相通的。这仍应是今天的中国学界必具的为人之道和为文之道。这也是成就学术大师的根本之道。
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劝学的读后感范文通用
书籍能让人找到人生的意义，通过阅读作者所写的作品，我收获颇多，如果想对书中的内容做到真正感悟的话，不妨尝试写一篇读后感。一篇优秀的作品读后感应该注意哪些要素呢？为满足你的需求，我们特地编辑了“劝学的读后感范文”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
劝学的读后感范文(篇1)
君子曰：学不可以乎。
的确，学习是不可以停止的，知识是无止境的。只有坚持不懈努力学习，才能获得更多的知识。学习就是提高自己，改变自己的一种方式。学习是一种弥补自己缺陷的一种途径。通过学习，你才可能不断完善自我，不断取得新进步。
学习贵在你有一份端正的态度。在端正了学习态度后，你会在学习中更好的把握学习方法技巧。学习，贵在你能够有一个坚定的信念，并努力把它实现。
坚持就是胜利，多坚持一刻就会有更多的收获。骏马跳跃一次，不能超过十步，而劣马拉车走十天，也能走的很远。这就是坚持的结果，学习贵在坚持。
知道“洒”与“酒”的区别吗？不知道是祖先的先知，先觉还是后人聪明的创意，认字“洒”与“酒”的区别只在于一横。相传很久以前，有两个人酿酒，只需等待那个时候的到来。可是其中一人忍不住那一刻的等待而打开酒坛。里面的水和醋一样又黑又酸，酒未酿成，他失望的把酒洒在地上。另一个人虽然也迫不急待地想要打开，但他还是忍住了。最后他品尝到了甘甜清澈的美酒。只因为他多坚持一刻而已。从此就有了“洒”与“酒”的那看似非常普通而简单的一横。
学习也是一样的，只要多坚持一刻，你就会多一份收获。
这就是我从《劝学》中所学习到的，我从中受益匪浅，这种难得可贵的坚持精神不是值得我们每个人学习的吗？你说呢？
劝学的读后感范文(篇2)
《劝学》是战国大思想家荀子的上乘之作，这部诞生于2000多年前的巨著，经过历史岁月的无数次冲刷，今天它仍然彰显着文学璀璨的光芒。
提到劝学，我总会想起那“三更灯火五更鸣，正是男儿读书时”的勤勉，那一句“莫等闲，白了少年头，空悲切”的谆谆教诲，那“书到用时方恨少”的悲切感慨……而荀子的那一句更是顿时令我的心灵为之震撼，一次次读着“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”之时，我觉得它就如崎岖书山之道上的明灯，从历史照亮到了今天，更照透了每一个人心中那最迷惘的一处！学习最重要的便是这坚持不懈的毅力！
学习是知识的积累，正如荀子所云“锲而舍之，朽木不折”。缺乏毅力的人，又怎可以将这漫长知识的锁链，一环一环地连紧在一起？有的人亦无恒心，即使易于朽木之事，没有坚持的毅力，心中即使有再大的决心，他也不会成功，如此学之，为之惜也；有的人不能坚持，三天打鱼，两天晒网，无数光阴在抉择与消磨中逝去，而学习仍旧是空如白纸一张，如此学之，为悲之也；也还有人急于求成，不见读书之效，立将精力投于它处，如此反复，最终也只会碌碌无为，一事无成。如此学之，为之惘也。
而我们更应将学习坚持下去，如所谓“锲而不舍，金石可镂”，人生如以脚步作锤，一步一步地向上攀登，这正如将金石一次次的锤打磨练，而走的每一步都定会有不一样的收获，回首着每一块仍残留着足迹的人生基石，心中便会涌上一股坚持，是毅力与恒心涌起的生命的力量，抬起巨锤般的脚步，踏向人生最辉煌的顶峰，锤打出了生命中最璀璨的金石！
遥望古今，在历史的长河中，又有多少英雄豪杰、文人名士，用坚持谱写了辉煌的一章，靠不懈驾驭了长河中最高的浪峰。西汉时的司马迁，身残志坚，忍辱负重，在狱中几度寻死但都有坚持了下来，他将悲愤化作手中饱沾墨汁的笔，握紧双拳，在精神的坚持下完成了漫长的笔耕，一卷卷暗淡的竹简，用沧桑诉说着顽强的坚持与不懈的毅力。在今天，坚持仍是学习之根本，已年逾半百的谈迁，在不懈中度过了漫漫11载，不朽的巨著《国榷》也在锲而不舍的辛勤下诞生……
对于在现实生活中的我们，毅力一样是学习的根源。从儿时的加减到如今的几何，从呀呀学语直到现今的妙语连珠……其中的过程，哪一个不都是坚持的脚步，一步步才踏到现在的吗？缺乏恒心，学习就会像断了线的风筝，盲目而没有动力。
奔腾长江水，正是靠一阵阵浪花的坚持到了大海；漫漫登山路，只有以跬步的不懈积累，才能直达顶峰，正是这坚持不懈的毅力，才支撑起了学习的脊梁！
劝学的读后感范文(篇3)
《劝学》是战国时期杰出思想家的上乘之作。顾名思义，劝学即鼓励学习。
读了这篇文章后，我懂得了：学习，最重要的是端正学习态度。可并不是所有的学子都认识到了这一点。实在是可惜了！像这样三天打鱼，两天晒网，结果连光阴都搭进去了，知识却未获得。这真是太冤了。
倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用专心的态度就如虎添翼了。你若是今天立志做画家，明天奋发当诗人，后天又苦练钢琴，但即使你再接尽全力做到样样持之以恒，恐怕由于精力有限也只会有走马观花浮光掠影的感觉吧！
当今社会，瞬息万变，不仅要求人们精通数、理、化，上知天文下晓地理，而且要求人们对于事态乃至琴棋书画，足球、电脑也不可忽视。这就要我们在有一技之长的基础上，全方位的学习，全方位的获取能量。
人的一生是在不断地学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，有的人竹篮打水一场空，一事无成，而有的人却硕果累累，成了有口碑接的人物，这都是和学习态度密不可分。究其原因，就是这样。
劝学的读后感范文(篇4)
《孙权劝学》这篇文章讲的是吴王孙权劝其大将吕蒙学习的故事。起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习啊！”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？你应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，能比的上我吗？我常常读书，并感到自己获得了很大的收益。”于是吕蒙开始学习。等到鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴州的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
读了这篇文章，我从中受到了不少启发。
首先我认识到人不学习是不行的。大家都知道人生下来就在学习生存的本领。从学吃奶开始。我又想起小鹰学飞的故事，当小鹰羽翼丰满的时候，老鹰就会叼上小鹰狠心地从悬崖上摔下去，因为老鹰知道，搏击万里长空，必须从一点一滴的学飞开始。当前，我们面临的是飞速发展的知识爆炸时代，几天不学习就落伍，我们只有不断地学习，更新知识，不断提高自己的才干，才能在竞争日益激烈的情况下不被淘汰，也才能做一个对社会对人民有用的人，更能担起振兴家国的大任。
其次，我认识到只要肯学，就能挤出时间，就会学有所获，学有所成。当孙权劝吕蒙学习时，吕蒙说自己军务繁忙，没有时间学习。吕蒙作为吴国的大将军，忙是肯定的。可贵的是他最终听从了孙权的劝说，开始挤时间学习，并开卷有益增强才干使鲁肃听了吕蒙的谈吐，大为惊讶，认为吕蒙已经不是昔日的吕蒙了，真是士别三日，令人刮目相看。
那么，我们都生活在这个快节奏的环境中，也会有吕蒙同样的理由，甚至比他的理由还充分，我们一定要记住“坚持”养成学习的好习惯。
虽然“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的句子，不怎么提倡，但是“知识就是财富，知识就是力量”的道理是千古不变的。
一位巴格达商人走在山路上，突然，有个陌生的声音对他说：“捡几块石头吧，明天，你会既高兴又懊悔。”商人于是捡了几块石头，继续赶路。天亮了，他掏出石头，它们全变成了宝石！商人无比高兴，可是，过一会儿，他又很懊悔，捡得太少了。我们的学习难道不也是这样吗？今天学的东西，看起来是那样的平平淡淡，甚至枯燥无味，但也许有一天你会发现，原来他们是那样的弥足珍贵。我感到学习是一个比恒心比毅力的过程。有这样一句话“时间就向海面里的水，要是挤总还是有的”。这就需要我们学会克制和放弃，克制不良生活习惯，放弃娱乐和享乐。时间对我们每个人都是每天24小时，但是，生命的历程和在这段历程中是否辉煌，决定于我们自己。
在人生的航海线上，大浪淘沙，不进则退。知识的积累，阅历的丰富，人格的提升，文化素养品位的升华都必须学习、学习、再学习。从孙权的劝学到吕蒙的苦学我们不难明白，选择学习就是选择了进步，选择学习就是选择了人生的财富！
劝学的读后感范文(篇5)
最近读了一篇文章《一个人的善良》，部分摘录如下：“用心对待所有的学生，好不和不好的学生，都能接受，都能去喜欢，不去和学生斗气，不去对讨厌的学生置之不理，农村的都是留守儿童，多多爱。”
其时我正沦陷在一堆急需上交的表格中，一不留神就忽略了我应该有的回应。至少，我应该给一个表情的。至少，我应该及时让他懂得，我感谢他所传达的善意和信任。至少，我应该告诉他我触摸到了一种人性的温度。可是事实上，手机随手一丢，我就怎么也找不到了。我在三尺陋室内毫无道理地忙着，忙得好像我能赚多少银子，忙得好像我在经营一所规模宏大的大学，忙得好像我在搪塞所有人。
然后，继续收到他的信息，继续收到表扬，继续收到鼓励，让人有这样美好的误会，我不知道这是好事还是坏事，反正，我觉得我欺世盗名了，我觉得不能不澄清了，不能不省去一切美丽的想象，还原一个生活的真相-------关于楚木湘魂的，关于烛剪西窗的，也关于所谓刘老师的。
如果我正独自坐在庭前喝一杯含混不清的茶，如果我正在仰望云卷云舒，如果我正心如湖水不染尘埃，那么，我会和你一样，五十二个学生是盛开在心尖的五十二朵花，每一个学生都是心尖上的柔软。我会认为分数最低的孩子，才是最堪怜爱的'孩子。我会以父母的心肠，去体贴每一张脸的欢喜悲伤。然而，所有这些柔情万千，都需要一个特定的背景，一个特定的情境。当背景置换成教室，当情境置换成对抗，当心如湖水置换成心涛澎湃，当情绪找不到出口，但凡天下老师会做的，我一样都不落下。从菩萨到魔王，就是半步之差。所以，我从来就不是一个好老师，一直不是。有的，只是一颗想做好老师的心。有时候，我觉得我就是那一只披着羊皮的狼。
前次让学生用“气呼呼”造句，孩子的心到底是无遮无拦的，他们反馈给我一面镜子------“我上课的时候吃东西，老师气呼呼的。”“我昨天迟到了，老师气呼呼的。”“我没做家庭作业，老师气呼呼的。”诸如此类，几乎详细的罗列了我种种气盛之情状，听得我哑然失笑。所以，我不是学生心目中的天使，我经常会气呼呼，有时候，还会变成老虎或狮子。当一天的课程落幕，当我又安静地坐到庭前闲看车来车往，当一天所郁积的尘埃被剥离，我又会对我有过的愤怒后悔和自责，生活便是如此循环往复。
也许是国境线之外的教育理念和方式触动了中国的神经，课改像一种流行风，它被赋予了阳春白雪的高度，所有的老师被勒令皈依于它。我愿意皈依课改，但不是将自己塞进一种全国统一订制的模子-----几块小黑板，桌子的摆放方式，15分钟的讲课时限。诗词尚有婉约派和豪放派之分呢。田园派尚有王维和孟浩然的风格之别呢，课改，不应该只是一种模式的模式吧。每次观摩公开课就像欣赏一场已经反复彩排好的表演，而我向往的是真实的常态课啊。
旨高踞于供人顶礼膜拜的神龛，既不容反驳也不容置疑。那么我姑且相信，改比不改好吧，在这条路上，我还停留在蹒跚学步。
“留守”这个词，是天底下父母钝钝的痛，想当初，我亦是因为囡囡而奋力转身的。其实这个政府应该负一些责任，如果没有该死的户籍歧视和地域歧视，如果可以异地高考，大概也没有这么在辛酸和无奈中挣扎的父母和孩子吧。我原本打算对全班所有的留守儿童作一次家访摸底，然后记录每个孩子的碎碎念。然而我怎么觉得，家访就像上门吃饭似的，又兼着自己出奇的懒，这计划便成了清宫里的太监。不过现在看来，这计划也许还得继续，因为班上的一个学生，几乎不说话，成绩又沉在海底里，无论你多么春风和畅还是山雨欲来，总是一双大眼睛无辜地瞪着你，瞪得让人觉得天地苍茫，瞪得叫人抓狂，抓狂的结果，就会滋生与暴力有关的语言。后来偶然知道他是单亲孩子，父亲在他襁褓期间亡故，母亲异地打工，负着一座房子的债务。并且，他是被收养的孩子。张爱玲说过“因为懂得，所以慈悲”，但凡我早知道这些，该不会这么愤怒了吧。
如果我能，我当然愿意用爱去俘虏人心。我喜欢并且享受从学生眼睛里流露出来的由衷的赤祼祼的喜悦，那是一朵怎样的盛世奇葩。可是我的爱心似乎总是撑不到下课的最后一刻，每次在放学之前就把耐心耗完。于是，以恨铁不成钢的名义，在一群绵羊中嚣张，于是，在嚣张中迷失了方向。
所以，我不清淡如水，更不可能明媚如花，这些纯粹都是与文字有关的误会。我有欲望重重的心，以及被欲望重重和重重岁月耽搁了的脸。但温暖舒适是有一点点的，就譬如你的邻居阿嫂。而且，承受了你的信任和委托，也将使我沉淀去一点点的杂质，尽可能的，尽可能再多一点舒适温暖。
劝学的读后感范文(篇6)
天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。
这句常常出现在在我们的话语，便出自战国末年着名唯物主义思想家荀况的着作《荀子》。
在《荀子》一书中，反映荀况唯物主义自然观的，主要是《天论》、《非相》等篇。荀子在《天论篇》开头便说：天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。这就彻底否定了天有意志的说法，把自然界的客观规律与人类社会的发展状况区分开来。这就是荀况天人相分的观点。他说：天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。在天人相分的基础上，荀况大胆地提出了制天命而用之的光辉思想。他说：
如其把天看得非常伟大而仰慕它，怎么不把天当作一种物来畜养它，控制它？如其顺从天而颂扬它，怎么不掌握和控制天的变化规律来利用它？如其仰望天时坐等它的恩赐，怎不因时制宜，使天时为生产服务？荀况这种人定胜天的思想，把先秦唯物主义思想发展到最高峰，成为中国唯物主义思想史上的一颗灿烂明珠。
在《非相》篇中，荀况坚持朴素的唯物主义思想，用大量的历史事实，彻底否定和批判了唯心主义相术。他说：观看人们的相貌，不如研究人们的思想；研究人们的思想，不如选择正确的思想方法。相貌不能决定人们的思想，而思想却受一定方法的支配。方法正确，而且思想能遵循它，虽然相貌丑陋，只要思想方法对头，也不妨碍成为君子。虽然相貌好，但思想方法不对头，也免不了成为小人。人们的祸福与人的相貌无关，而是由人们后天选择什么道路决定的。这就揭穿了唯心主义相术的骗人把戏。
反映荀况唯物主义认识论思想，主要表现在《解蔽》、《正名》、《劝学》等篇中。在《解蔽》篇中，荀况首先肯定了人具有认识事物的能力和事物是可以被认识的这一唯物主义认识论的基本前提。他说：凡以知，人之性也；可以知，物之理也。以所以知人之性，求可以知物之理，而无所凝止之，则没世穷年不能偏也。他认为，人们认识上的通病，是被事物的一个片面所局限，而不明白全面的道理。人们纠正了片面认识，才能使认识符合正道，对正道三心两意则必然迷惑。
这就强调了认识要有正确的方法和途径。在《正名》篇中，荀况强调了感性认识的作用，他说：人都有对感觉印象进行分析辨别的能力，然而只有依靠听觉器官才能辨别声音的不同，依靠视觉器官才能辨别形状的不同，所以心的验证能力一定要等到感觉器官接触所感觉的对象以后才能发挥作用。如果感觉器官接触了外界事物而不能认识它，心对它考察了而说不出道理来，那么人们没有不把这种情况说成是没有知识的，这就是根据感官接触外物而确定名称同和异的情况。在名、实关系问题上，荀况主张实决定名，名一定要符合实的唯物主义认识路线。在《劝学》篇中，荀子谈了知识的来源问题，他认为人的知识才能不是天生的，而是后天学习教育的结果，从而驳斥了生而知之的先验论。
他特别强调后天学习的重要性，并用青出于蓝而胜于蓝的形象比喻，说明学习没有止境和后来居上的道理，劝导人们要进行广博地学习，要发扬锲而不舍、用心一也的精神，反对死记硬背、不求甚解和杂而不专，成为激励后人学习的名篇佳句。
劝学的读后感范文(篇7)
今天，我读了一篇课文《孙权劝学》。阅读之后，文中古人勤学的精神使我深有感触，受到了很大启发。
这篇文章主要讲了孙权大将吕蒙读书学习的故事，文中孙权作为一位君主，却平易近人，能够放下架子劝吕蒙读书，而吕蒙也不负孙权所望，果然在随后的军旅生活中勤奋学习，并且有所成就，他的变化让谋将鲁肃也大吃一惊。文章并没有详细讲吕蒙怎样用功学习，但从他后来取得的成就来看，他用功的程度一定非常深，这一点足以让我们这些后学者深思。
当时，吕蒙作为镇守边关的大将军，掌管着千军万马，事务繁多。但是仍能挤出时间来阅读大量的史书，正如鲁迅先生所说：“时间就像海绵里的水，挤一挤总是会有的。”而现在，我们并没有太多的事情，但是一提到读书，却总是说没有时间，一想到这里，我就心生一股惭愧之情。是啊，我们之间谁的事会有孙权、吕蒙的事务多呢？但是我们却总是想着去玩、怎么好玩，即使玩累了、玩腻了，也不会想着学习。然而，世间也没有不学习就能成才的天才。就是像方仲永那样幼时有非凡天资的人，后天不学习，最终也还是普通人。那么现在的我们呢？本来就没有多高的天分，后天又不学习，又会是怎样的结局呢？古人曾说过：“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”学习是一步一步踏踏实实地学习、积累的过程，让我们珍惜现在的美好时光，努力学习吧！
海伦凯勒用毅力战胜了命运，文天祥用刚毅激起了全国人民的爱国热情，奥斯特洛夫斯基用坚强留下了不朽的名著，而我则要用勤奋来浇灌成功之花！
劝学的读后感范文(篇8)
《劝学》是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。顾名思义，劝学，即劝勉、鼓励学习。这篇写于二千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。
一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“囊萤照读”、“画灰练字”、“头悬梁”、“椎刺股”等动人典故。古之圣人尚且如此，何况今之众人乎？
学习，最重要的是端正学习态度，正如荀子所云：“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”学习的确需要这种坚持不渝的精神，可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人浅尝辄止，还未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉！有的人一暴十寒，就这样三天打鱼，两天晒网，结果光阴搭进去，知识未获得，岂不冤哉！也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端，是成功的一半”而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，收获却是芝麻，岂不悲哉！“骐骥一跃，不能十步，努马十驾，功在不舍。”要想到达胜利的彼岸，贵在持之以恒。对待学习，一知半解就是自已为事，稍遇挫折就颓唐不振，持这种心态的人是很难成大器的。德国化学家比希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂；已年过半百的谈迁在27年心血化为乌有后，没有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，历尽艰辛11载，完成了巨著《国榷》。粗实的铁棒能被磨成纤小的绣花针，靠的是一股坚忍不拔的气概；涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种有折不挠的精神。
人的一生是在不断学习和积累中渡过的。同样是忙碌的一世，结果，有的人竹篮打水一场空，一世无成；而有的人却硕果累累，成了有口皆碑的人物。这些都和学习态度密不可分。前者或如不能一跃十步的骐骥或如六跪二螯的螃蟹；后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。
劝学的读后感范文(篇9)
在今天，我在古诗积累本上学了一首文言文《劝学》，在这首诗中我真正体会到了学习的真谛，体会到了从前没有过的学习乐趣和收获。
在《劝学》中我知道了学习不可以停止，人广泛的学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。整日思索，不如学习片刻收获更大。一些人的本性同一般人没有差别，只是善于借助于外物罢了。积累善行，形成良好的品德，就会得到更高的智慧，具备圣人的思想境界。所以不积累每一小步，就不能远达千里；不汇积细流，就不可能形成江海。人的成功在于永不停止，永不放弃。有些人很专一，看定了一件事一定要完成。有些人总是不务正业，没有任何东西，这就是因为他（她）浮躁的缘故。
《劝学》让我体会到要不断的学习，一个题不会，要永不放弃，直到把这个题弄会为止。
有很多同学读完《劝学》后都不断感叹这首文言文。我觉得同学们在学完这首文言文之后那种“大懒虫”要抓紧赶上那些好同学去，而好同学呢，则要更加努力的学习。俗话说“学无止境”嘛。
好好学习，天天向上！
劝学的读后感范文(篇10)
《劝学》是战国后期杰出思想家荀况的上乘之作。劝学的意思是说劝勉，鼓励学习。这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。
一提到学这个字，就不禁令人想起书上有路勤为径，学海无涯苦作舟学无止境读万卷书，行万里路这些激人奋进的千古名句，以及囊萤照读画灰练字头悬梁锥刺股的动人场面，古之圣人尚且如此，何况今之众人乎？
学习，最重要的是要端正学习态度和不断积累，正如荀子所说：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以至江海。积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。学习的确需要这种坚持不懈的精神和不断积累的方法。对于坚持不懈的精神，有的人浅尝辄止，还未领略到真谛，就半途而废，岂不冤哉！也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于良好的开端是成功的一半，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉！
不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。就是说无论做什么都要善于积累，没有任何人是不通过积累而获得丰富的知识的，只有经过不断地积累，才能使自己所掌握的知识不断地增加。我们从无知到知道一些知识，从a、o、e到认识成百上千个汉字，这中间都是经过无数的积累而取得的。试想一下，我们现在所掌握的知识哪些不是经过一点一滴的积累而取得的呢？我想答案是肯定的，如果不是经过不断地积累，我们是不会拥有现在的知识的。就拿写文章来说吧，有些同学一遇到写文章就头疼，认为没的可写，无从下笔，最终写出的文章不是平淡无奇就是不符合题意或立意不新颖，那么是什么造成这种现象的出现呢？我认为其最根本的原因就是平时不注重积累。假设这些同学在平时的学习过程当中多注意对好词好句的积累，又怎会出现无从下笔，写出的文章平淡无奇的情况呢？古人云：读书破万卷，下笔如有神。说得就是这个道理，只有通过不断的积累，写出的文章来才会怡然自得。也就不愁写不出好文章了。
至于蚓无瓜牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饭黄泉，用心一也倘若你有了这坚持不懈的毅力，再加上用心专一的态度，就如虎添翼了，。你若今天立志做画家，明天发愤当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志固然可嘉，但即便你再竭尽全力，想做到这样持之以恒，恐怕精力有限，也只有走马观花，浮光掠影的感觉吧！
当今社会，瞬息万变，不仅要求人们精通数理化，上知天文下晓地理，而且对于时事动态，乃至琴棋书画，足球电脑也不可忽视。这就需要我们在有一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。
人的一生是在不断学习和积累中度过的，同样是忙碌的一世，结果有的人竹篮打水一场空，一事无成。而有的人却硕果累累，成了永垂不朽的人物。这些都是和学习态度密不可分的。
劝学的读后感范文(篇11)
《孙权劝学》是司马光《资治通鉴》中的一段。讲述三国东吴名将吕蒙听从其主孙权的劝告而读书学习终成大业的历史故事。近日，重读此文，仅仅119个字的全文中，士别三日，即更刮目相待是给我感触最深的。联想到我们的一些组工干部，也常常以多务为借口，放松了学习，荒废了业务，对党和国家的惠农新政策不了解，对组工业务不熟悉，成为吴下阿蒙，更不敢说士别三日，即更刮目相待的壮语了。
党的十七届四中全会把建设马克思主义学习型政党作为加强和改进新形势下党的建设的一项重大而紧迫的战略任务。这是以胡锦涛同志为总书记的党中央全面推进党的建设伟大工程的又一重大理论创新和实践创新，是对马克思建党学说的丰富和发展。作为组工干部，我想，必须深刻认识、坚决贯彻，率先垂范，抓好落实，争做一名学习型组工干部。
一要勤于学习，开阔眼界。非学无以广才，学习能够开启智慧、拓宽眼界。学习是组工干部提高素质的必要途径，是进步成长的通达阶梯。组工干部一定要有责任感、紧迫感和压力感，把学习当作一种觉悟、一种修养、一种境界。一是要跳出组织系统看组织工作，学习了解世界经济、政治、科技和思想文化发展的新特点、新态势，深刻认识世情、国情和党情，深入把握中央针对经济社会发展全局做出的重大战略部署，培养世界眼光和战略思维。要加强对经济、文化、法律、历史、管理、科技、网络等各方面知识的学习，完善知识结构，提高综合素质。二是要不断学习业务知识。要发扬挤和钻的精神，从纷繁复杂的事务中解脱出来，深下去，钻进去，融进去，对文件规章、领导讲话认真学习，深刻领会，努力成为组织工作的活字典。三是要多向基层群众学习。充分运用调查研究的方法，加大基层锻炼实践力度，掌握基层工作第一手资料，全面了解群众的所需、所想、所盼。在总结已有经验的基础上，找准贯彻科学发展观的切入点、结合点和着力点，推动组织工作的贯彻落实。
二要善于思考，拓宽思路。学而不思则罔，思而不学则殆。组工干部要把勤于学习与勤于思考结合起来。一是要在学习过程中思考。不学习没有知识，不思考没有提高。做好工作，除要有爱岗敬业的奉献精神、严谨细致的工作作风，更要有科学的工作方法，方法不对，事倍功半；方法科学，事半功倍。在学习掌握知识的同时，只要有利于工作、有利于问题的解决就要大胆思考，勇于创新。必须边学边思考，加深记忆，突破局限，举一反三，融会贯通。打破思维定势，从陈旧、僵化的观念中解放出来，积极谋求新发展，寻求新突破。二是要在深入实践中思考。实践告诉我们，只有在实践中发现问题、解决问题，才能不断修正、完善学到的理论或加深对其的理解。解决老难题是创新，借鉴别人的经验用于实践是创新，整合现有资源也是创新，要从实际工作需要出发，选准切入点，总结思考如何做结合文章，如何整合资源、借助外力，善于总结基层创造的新鲜经验，善于抓典型。及时挖掘发现总结好的做法、好的尝试，并不断提炼、提升，使之日趋成熟。三是要在总结成果中思考。总结是对过去工作的整合、归纳提纯，对下一步的工作开展有指导和借鉴意义。在完成每一项任务后，要及时整理工作中形成的资料，反思整个工作流程，思考成功方面的经验，缺失地方的教训，以后在处理类似问题时能够少走弯路，工作能力和工作效率就会得到显着提高。
三要敢于创新，学以致用。衡量一个干部是否学以致用，用有所成，就是要看在分析问题上是否有新观点，在处理问题上是否有新举措，在工作上是否有新成效。广大组工干部必须在学习中勤于创新，围绕组织工作中出现的新问题，坚持改造客观世界与改造主观世界相结合，运用理念与发展理论相结合，直正把学到的理论知识落实到各项工作中去；坚持解放思想、实事求是、与时俱进，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问题，增强组织工作的针对性、预见性、主动性，做到自觉地把思想认识从那些不合时宜的观点、做法和体制的束缚中解放出来，不断有所发现、有所创造、有所前进。要将学习成果充分运用到实际工作中去，在实践中检验学习效果；坚持以用促学，深化学习，从实质上提升学习效能，转化学习成果，如此才能切实提高工作质量和工作效率，才能保质保量地完成各项任务。
劝学的读后感范文(篇12)
《劝学》是战国后期儒学大师荀子的代表作。近来重读，感触颇多。
春秋战国是经济基础和社会政治新旧嬗变的动荡时代。反映到意识形态领域，就是以“学士”阶层为代表的知识分子异常活跃，他们或游说诸侯，或著书立说，新思想、新理论不断萌生，形成了我国历史上第一次诸子百家争鸣的生动局面。正是在这种大的历史背景下，荀子以他思想家的独到眼光和鸿博学识，专门就为学的重要性以及治学态度、道路和方法进行论述，其中特别强调为学要循序渐进，持恒专一，力戒急功近利、朝勤夕怠浮躁之风。
荀子指出：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”继而，他又取譬精警，以蚯蚓和螃蟹为例，说明“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无之事者，无赫赫之功。”最后，他认为致志于学，要达到“权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是”的至高境界。正由于有此治学精神，荀子才得以成为诸子百家中一位有影响的大家。
荀子《劝学》篇之后，开一代文风的唐朝大文学家韩愈，也写了一篇《进学解》，专门辨析如何在学业德行上取得进益。此文开篇两句“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，就是他对前人和自己关于治学、行事的总结。
当今，我国也正处于政治、经济、文化新旧交替、急遽变化的历史时期。种种诱-惑影响着学术理论界。近年来人们批评较多的浮躁心态，就是这种影响的反映。由于体制、政策、舆-论、环境等诸多因素的作用，有人身在学界，却心在经商、从政，鱼与熊掌二者欲兼得。这就难免产生《劝学》中描述的“鼠五技而穷”现象。
理论研究是艰辛之道，清苦之道，寂寞之道，风险之道。在追求真理的道路上，要耐得住清苦和寂寞，经得起得失和荣辱。要冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得。荀子《劝学》篇距今已时逾两千余年，时代发生了沧桑巨变。但是那种“学不可以已”、“生乎由是，死乎由是”、锲而不舍的治学精神，则是与今相通的。这仍应是今天的中国学界必具的为人之道和为文之道。这也是成就学术大师的根本之道。
孙权劝学读后感范文通用
光明给我们经验，读书给我们知识。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。有关作品的读后感范文有哪些呢？请阅读由小编为你编辑的孙权劝学读后感范文通用，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
孙权劝学读后感范文 篇1
今日我学习并背过了一篇古文《孙权劝学》，受益匪浅。
课文《孙权劝学》是北宋政治家司马光写的，选自于《资治通鉴》。
《孙权劝学》向我们讲述了孙权劝手下将领吕蒙学习的故事，孙权不仅自己好学，还鼓励手下将领学习，了解历史，不能光会打仗。
吕蒙在孙权的鼓励下用功学习，博览群书，终于文武双全，成为名将。等到鲁肃再见到吕蒙时，已经不是原来的吕蒙了。吕蒙令鲁肃刮目相看，鲁肃对吕蒙非常佩服，并与之结为好友。这告诉我们：一个人要想得到别人的尊重一定要多读书，认真读书，提升个人文化修养。
108字的《孙权劝学》竟能把故事讲得如此清渐，人物的性格对话也十分明显，司马光太有才了，而我呢？学习意志没有吕蒙那样坚定，文章没有司马光那样简洁明了，作文再长也看不出自己的思想主张，司马光的每篇文章都短小精炼，可篇篇经典，句句都是名言。孙权鼓励吕蒙学习，让吕蒙变成个有勇有谋的人，父母也成天鼓励我，可我就是成不了才，所以我要学习吕蒙吃苦好学的精神。还要学习孙权一有时间就读书，珍情宝贵时间的精神。
这篇古文给了我很大的帮助，两千多年前的古人都知晓学习的重要性，现在的社会也都是用知识来推动发展的。所以我要不断学习，才能造应这个社会。
孙权劝学读后感范文 篇2
今天，我读了孙权劝学一文。文章篇幅虽短，但文中吕蒙虚心接受别人意见，谦虚好学的品质值得我们学习。
本文是一篇文言文，说的是这样一件事：吕蒙当权掌事后，还是不愿意学习，以军中事务多来推辞孙权。孙权对吕蒙说：“我岂是要你研究儒家经典而成为博士！只应当粗略地阅读，了解往事罢了。”吕蒙于是就接受了孙权的建议，开始学习。一段时间后，当鲁肃与吕蒙论议时，非常吃惊地对吕蒙说：“你现在的才干和谋略，已经不再是那个吴下阿蒙了！”
文章叙述到这里，吕蒙虚心接受别人意见，谦虚好学的品质已经完全体现出来了。因为他虚心接受别人意见，所以才会去学习。因为他谦虚好学，所以才能博得鲁肃的赞叹。总而言之，吕蒙“现在”的才略是建立在具有虚心接受别人意见，谦虚好学这种品质上的。
同样，我们在学习过程中是不是也应该具备这种品质呢？答案是肯定的。因为只有具备了这种品质，才能学到更多的知识，成为“士”，让别人“刮目相待”。
附
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
孙权劝学读后感范文 篇3
记得在老师离开之前教了我们一篇课文，我想这其中一定有他的道理吧。
在讲这篇课文的时候我也很认真的去听，因为这是老师在离开前的最后一课也是这个单元的最后一课，还因为它是文言文，是很难懂的，所以我特别认真的去听，当我听到吕蒙原来也是一位不爱学习的人的时候，我才恍然大悟，原来谁都有丑的一面，吕蒙也是一样，所以我们不要总认为自己总比别人差，只是你比别人的付出少而已。就如我们班的文采欣同学吧，她起早摸黑这个词足以来形容她的勤劳。我是睡在她对面的，每天早上我们宿舍都是她第一个起床，还有她的吃饭速度你一定比不上她，我吃一顿饭她足以可以吃到两顿。这就她的勤劳，她就因为有了她的勤劳所以她才这么棒，决对不是因为她的智商，这完全于她辛勤劳动的成果，所以我们因该向她学习。也不是她爸给她的名字的特殊，叫做文采欣她就很棒的，每有这写理由就是她受到了丰富的后天教育。不知道大家听过这个故事没有：它的故事名为牛顿与钝牛。它的故事内容为，美国有个天才人协会，里面全是智商特高的。但是许多人不但每做特别用脑的工作，反而做粗工。原因是，他们在学校看什么，都瞄一眼就懂了，于是不下工夫，功课奇烂。到社会上也难得专注，到头来没一样专精。
我一个亲戚就是这样，高一、高二时猛玩，只要考试前看看书，就能拿满分。可是上了高三、高四(美国高中为四年)，成绩却一落千丈，后来连人都不见了。原因是，有些东西可以靠聪明，有些东西不能只靠聪明。但他每样都‘十窍通了九窍’，学问做得不踏实，到头来反而‘一窍不通’。所以那些智商高，又有傻劲，看到一个苹果落地，就去想出‘万有引力定律’的，可以成为牛顿。那些自持聪明，就不学不思的，则成为了‘钝牛’。
这些事情都说明了什么，那不是说明了学习对我们的重要性吗?就如吕蒙那样，就是因为他受到了孙权的劝学，才会有今天的闻名于世的吕蒙，所以我们要好好学习，天天向上，虽然这句话很幼稚，但这句话出自毛泽东之口，他就是要我们好好的学习啊!难到我们就不明白吗?
孙权劝学读后感范文 篇4
在七年下册的语文书中，我们学习了两篇相反的文章《伤仲永》与《孙权劝学》。
《伤仲永》主要讲：方仲永是一个天资聪明的孩子。他拥有超出常人的天赋，七岁所作的诗被全县秀才称赞。然而急功近利的父亲：“日扳仲永环谒于邑人，不使学。”于是，仲永的天赋一天天消磨，最终“泯然众人矣”。
《孙权劝学》讲的完全相反。吕蒙是吴国大将，但是他却不想学习但孙权想重用这个人才说：“孤岂欲卿治经为博士邪！”但是不是只是想让他“但当涉猎，见往事耳卿言多务，孰若孤？听了孙权的话，”蒙乃始就学“鲁肃到浔阳时与他谈论时夸奖他卿今才略非服吴下阿蒙！而吕蒙回调侃他士别三日即更刮目相待大兄何见事之晚乎！
方仲永和吕蒙是截然不同的两个人。方仲永天资聪明却缺乏后天的教育。而吕蒙因为后天的努力奋斗，超越了人生，突破了自己。
读了这两篇文章我懂了：决定人一生的不仅仅只有天资学赋。更重要的是后天的勤奋和努力。先天得的，只能算是起点，而后天的奋斗却决定人生的超越。
孙权劝学读后感范文 篇5
《孙权劝学》这篇文章讲的是吴王孙权劝其大将吕蒙学习的故事。起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在当权掌事，不可以不学习啊！”吕蒙用军营中事务繁多为理由加以推托。孙权说：“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗？你应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你军务繁忙，能比的上我吗？我常常读书，并感到自己获得了很大的收益。”于是吕蒙开始学习。等到鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论事情，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去吴州的阿蒙了！”吕蒙说：“对于有抱负的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
读了这篇文章，我从中受到了不少启发。
首先我认识到人不学习是不行的。大家都知道人生下来就在学习生存的本领。从学吃奶开始。我又想起小鹰学飞的故事，当小鹰羽翼丰满的时候，老鹰就会叼上小鹰狠心地从悬崖上摔下去，因为老鹰知道，搏击万里长空，必须从一点一滴的学飞开始。当前，我们面临的是飞速发展的知识爆炸时代，几天不学习就落伍，我们只有不断地学习，更新知识，不断提高自己的才干，才能在竞争日益激烈的情况下不被淘汰，也才能做一个对社会对人民有用的人，更能担起振兴家国的大任。
其次，我认识到只要肯学，就能挤出时间，就会学有所获，学有所成。当孙权劝吕蒙学习时，吕蒙说自己军务繁忙，没有时间学习。吕蒙作为吴国的大将军，忙是肯定的。可贵的是他最终听从了孙权的劝说，开始挤时间学习，并开卷有益增强才干使鲁肃听了吕蒙的谈吐，大为惊讶，认为吕蒙已经不是昔日的吕蒙了，真是士别三日，令人刮目相看。
那么，我们都生活在这个快节奏的环境中，也会有吕蒙同样的理由，甚至比他的理由还充分，我们一定要记住“坚持”养成学习的好习惯。
虽然“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的句子，不怎么提倡，但是“知识就是财富，知识就是力量”的道理是千古不变的。
孙权劝学读后感范文 篇6
孙权是三国时期东吴的君王。赤壁之战后，因为大家都把周瑜和诸葛亮相提并论，周瑜于是留下一句既生瑜何生亮就与世长辞了。孙权手下武将就只剩下了吕蒙。可是吕蒙乃一介武夫，有勇而无谋。作为一个君王，当然希望手下部将能有勇有谋。可眼睁睁地看着失去了一员大将，眼下又只有一位有勇无谋的吕蒙，自然着急。但他并没有将吕蒙撤职，而是悉心地劝他要多读些书。
且不说这个故事的史学价值，就在文学上来说，其价值也是不可估量的。它突出了我国古文的特色。只有短短100来字，却清晰具体地记述了一件事，而且中间跨越的时间非常之久。
读完这文章，给我最大的启发那就是书的价值。作为一个君王，每天有忙不完的国家大事，况且那是三国时期，各个国家的局势都还不太稳定，随时可能发生战争。可是孙权却常常读书，还劝自己的属下要多读书。由此可见，书的价值的确很大。也许，书中自有黄金，书中自有颜如玉就是这个道理。其实，凡是读过书的人，都应该会有一种感觉。书可以满足一个人的精神需要。您是否孤独过，丧失信心过，彷徨过。那么书也不失为你开的一剂良药呀！当你在百忙之中抽出空来看看书时，那时你就会领略到书的真正含义。不知是谁说过这样一段话：你们看到自己的不足，可那不是镜子的错呀！其实每一本书都是一面镜子，照亮了你的不足，因而反射出智慧的光芒。开卷有益，你读万卷书，那么万卷书便会教您领略人生的真谛。
高尔基曾说过：我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加幸福和有意义。的确，一人读的书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，更加珍惜人生。我们说人生是一条路，而这条路确实有无数本书铺成的呀！如果没有了书，那么它就失去了本身的意义，就会永远只是一条普通得不能再普通的路，甚至会变成一条被人们遗忘了的路，一条被人们丢弃了的路。培根的一段话尤为精彩：读书使人明智，读书使人聪慧，数学使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善变无非就是让我们博览群书。如果我们能做到这一点，相信我们的生活就一定会充实幸福。
至于我自己，平常也酷爱读书。但不像一些文人，捧着书就不肯放手了。我从不刻意的花几个小时来看书，除非那时比较清闲。我喜欢挤小时间，因为我觉得那样利用会比较节省时间孙权劝学。这样，一天算下来，我最起码可以有两个小时看书。但是我知道，在文学方面，我还要更将努力，所以，我会读更多的书。
孙权劝学读后感范文 篇7
这篇文章讲的是三国时期东吴的君王孙权，赤壁之战后，周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就与世长辞了。孙权《孙权劝学》读后感手下武将就只剩下了大将军吕蒙。可是吕蒙乃一介武夫，有勇而无谋。作为一个君王，当然希望手下部将能有勇有谋。急也。孙权便劝吕蒙学习，吕蒙说自己军务繁忙，没有时间学习。但吕蒙最终听从了孙权的劝说，开始挤时间学习，并大有收获。不久，鲁肃与他相聚，听了吕蒙的谈吐，大为惊讶，认为吕蒙已经不是昔日的吕蒙了，真是士别三日，令人刮目相看。因为一个“学”字跌破了他人的“眼镜”。
读了这篇吴王孙权劝其大将吕蒙学习的文章，我从中受到了不少启发。
给我最大的启发那就是书的价值。“开卷有益”，你读万卷书，那么万卷书便会教您领略人生的真谛。正如高尔基所说：“书籍使我和世界越接近，生活对我也变得越加幸福和有意义”，“书籍是人类进步的阶梯。”的确，一人读的书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，更加珍惜人生。
我还认识到学习不可以停止，知识有一个积累的过程。荀况之言，积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长。就如前面所说只要肯学，就能挤出时间，就会学有所获，学有所成。日久天长的坚持下去就会成为富有者，只有真正地会学习，懂学习的人，你才可能为人师。最后以君子曰：“学不可以已”来结束吧。
孙权劝学读后感范文 篇8
才能来自勤奋学习。
是的，即使你很笨，只要你肯学，肯挤出时间去学习，你终究会学有所成的。
孙权是一个君主，他虽然平易近人，但也严格要求部下。鲁肃则是一个年长的有才之人，他似乎“惜才如金”呢！而吕蒙作为一个部下，机智幽默，还谦虚好学，是一个不错的人才。作文
虽说吕蒙是“老来成才”，但他终究努力了，他抓住了学习的机会，而我们呢？哦，我们放着学习的机会，千方百计地想要去玩，即使你玩厌了，你也绝不会想要学习。但是，不学习是不行的，因为学习是一个大浪淘沙的过程，是一个化平淡为神奇的过程，更是一个不断积累财富的过程。
开卷有益。对，但是我们要有选择地去看对自己有用的书，但也不能一成不变的去学习，要让学习充满了乐趣，你就可以用你变着花样去玩的时候的方法放咋学习上，那么，学习就不会枯燥无味了。作文
在现实生活中，是不会有愚蠢的人的，只要你认真学习，就会变成有用的人。相反的，在现实生活中，也不会有人人羡慕的天才，正如伟大的爱因斯坦所说的“天才=百分之一的天分+百分之九十九的汗水”一样，那么，你又流了多少汗水呢？
不积畦步无以至千里，不积小流无以成江海，是啊，学习是必须一步一步,踏踏实实,一步一个脚印地去学,而且,学习非一日之功,要活到老学到老。
爱因斯坦用自己的智慧征服了世界，刘翔用勇飞的冲击力成为了世界飞人，而我，要用勤奋去浇开成功之花。
孙权劝学读后感范文 篇9
生下来就是天才的人是不存在的，人们的才能虽有差别，但主要来自于后天勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果后天不努力学习，也很难取得真正的成就。
神童变成普通人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的人还不如吗?
人们常说：“成功的人，往往不是最聪明的，而是勤奋的。”我们现在有这么好的学习条件，老师和家长对我们的学习又是那么重视，因此，我们没有任何理由不勤奋学习。青少年时期是学习最好的时机，我们要抓紧时间，学习更多的知识，千万不能“老大徒伤悲”。
所以说：才能来自于勤奋学习!
而《孙权劝学》这篇文章讲的是吴王孙权劝其大将吕蒙学习的故事，读了这篇文章，我也从中受到了不少启发。
我认识到只要肯学，挤出时间去学习，就会学有所成。当孙权劝吕蒙学习时，吕蒙说自己军务繁忙，没有时间学习。吕蒙作为吴国的大将军，忙是肯定的。可贵的是他最终听从了孙权的劝说，开始挤时间学习，并大有收获。不久后，鲁肃经过寻阳，与他相聚，听了吕蒙的论议，大为惊讶，发现吕蒙已经不是“吴下阿蒙”了，真是士别三日，当人刮目相看。
从此我想到了：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的诗句，我明白了知识就是财富，知识就是力量的道理。
从这两则文言文里我得到了一些启示：我们要后天努力学习，多读书，珍惜学习的机会，通过学习和阅读让自己的生活更充实，更丰富多彩。
孙权劝学读后感范文 篇10
《孙权劝学》这一篇文章讲述了孙权劝吕蒙学习的故事，最终吕蒙有了很大的改变，鲁肃也与他结为好友。读了这一篇文言文，我有了很大的收获，从三人里任意一人的角度出发，都获益很多。
孙权：作为一国之君劝人读书善用人才
在文章中，孙权作为一国之君，能够放下架子来劝吕蒙读书，说明孙权爱惜人才善用人才，君王最重要的就是这一点。历史上还有很多这样的君王，例如曹操，当初他看中关羽，想留他在曹营，但关羽不肯，硬是从曹营杀出去，落下一个“过五关斩六将”的美名。其实是曹操将他放走的，不然关羽不可能活着回到蜀国。再比如汉武帝，当初汉武帝巩固大一统王朝，他采纳董仲舒的“推思”建议，实施了“推恩令”。“罢黜百家，独尊儒术”也是采纳董仲舒的建议，从而使西汉开始进入鼎盛时期。由此可见，我们在任何时候都要懂得善用人才，这样更有益于我们管理。
吕蒙：读书增长才干和谋略
吕蒙开始学习后，有了很大的改变，不但增长了才干和谋略，也结识了新的朋友，这足以说明学习的好处。古代有很多勤奋好学的例子：凿壁偷光，苏秦头悬梁锥刺股，囊萤夜读，程门立雪.....这些人都成为了大伟人。可见，读书没有坏处，努力读书的人最终都一定会获得收获。一些伟人用一生去读书，我们更不能懈怠，应更努力读书。
鲁肃：看待别人的进步，我们要有发展的眼光
士别三日，即更刮目相待。意思为跟读书人分别几天，就要用新的眼光来看待。其实生活中这样的例子很常见，身边的人每天都在一点一点地进步，从开学到现在，大家的字写得更漂亮了，写作水平提高了，做题速度更快了。每一天都要用新的眼光去打量，相信假期结束了，一定会有很多人突飞猛进，我们应“即刮目相待”，重新定义别人，不活在过去。
《孙权劝学》这一课从任何一人的角度想，都会有很大的收获。我们应多读书，扩大阅历，勤勤恳恳定能有所回报!
孙权劝学读后感范文 篇11
读了《孙权劝学》以后，我有很大的感受。
特别是吕蒙能听从孙权的劝导，虚心接受孙权的批评。
我们也要像吕蒙那样，我们应该虚心接受老师和家长批评。不能有一肚子怨气。我们也要学习孙权不断学习。孙权那么忙，但还能抽出时间学习。难道我们不应该像孙权那样不断学习吗？只有这样我们才能不断增长才干。
我们还要用发展的眼光看待问题，不能墨守成规。
不过为什么吕蒙却能在“三国英雄表”内出现，但天生奇才的方仲永却落个再平庸不过的“庄稼汉”呢？原因就是在于如何看待原来的天分。年轻时游手好闲的吕蒙在孙权的劝说下，“涉猎将往事”，最终学有所成，使得鲁肃能够真心的感叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙。”
但是瞧一瞧神童方仲永，五岁能做诗，且文理皆有可观者。不过只是因为“父利其然也，不使学”结果泯然众人也。一代神童就是因为父亲的贪图小利而毁于一旦，假如父亲能够找个老师好好调教，说不定也是一位栋梁之才啊！“伤仲永”这个题目的“伤”真的是再恰当不过的表现了王安石的叹息啊！
高尔基曾说过：“我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加幸福和有意义。”的确，一个人读的书越多，就越能明白事理，也就更能读懂人生，更加珍惜人生。我们说人生是一条路，而这条路确实有无数本书铺成的呀！如果没有了书，那么它就失去了本身的意义，就会永远只是一条普通得不能再普通的路，甚至会变成一条被人们遗忘了的路，一条被人们丢弃了的路。培根的一段话尤为精彩：“读书使人明智，读书使人聪慧，数学使人思维精密，哲理使人思想深刻，伦理学使人有修养，逻辑学使人善变……无非就是让我们博览群书。如果我们能做到这一点，相信我们的生活就一定会充实幸福。
至于我自己，平常也酷爱读书。但不像一些文人，捧着书就不肯放手了。我从不刻意的花几个小时来看书，除非那时比较清闲。我喜欢挤小时间，因为我觉得那样利用会比较节省时间。这样，一天算下来，我最起码可以有两个小时看书。但是我知道，在文学方面，我还要更将努力，所以，我会读更多的书。
最后以高尔基的一句话来结束这篇文章吧：书籍是人类进步的阶梯。
孙权劝学读后感范文 篇12
《孙权劝学》这篇文言文相信大家并不陌生，当我又深刻地读这篇文言文的时候，我理解了许多当时没懂的道理。
吕蒙是三国时期吴国的将领骁勇善战，但唯一的不足是很少读书。孙权便让吕蒙学习，但吕蒙以军中事物繁多来推脱。经过孙权的劝解后，吕蒙答应学习了，吕蒙经过学习后，连鲁肃都大吃一惊，可见学习对一个人的影响有多大。
不难想象，我们现在的学习条件有多好，我们有大把时间读书，但我们有些人放弃了大好时光去干一些无用的事。我们现在学习有宽阔的教室明亮的灯，有老师辅导。
有一次，我们考了一份语文试卷，我的成绩很不理想，许多学过的知识没有答上来，课下的词语解释错得一塌糊涂，翻译句子也出现了错。而且，我没有审好作文题，没用横线划出修辞句没有采用总分总结构，导致作文扣了十分。考得太差，我认为原因是自认为没有需要背的东西，没有认真背，审题不仔细，太马虎，还有基础知识不扎实。
想到这里，我不由得后悔和叹息，卷子上鲜红的叉和分数使我的心好像被针扎了似的刺痛。想想当初，孙权要吕蒙学习，吕蒙以军中事务繁多来推托，而我却以自己学得不错为理由来推辞……难过和后悔涌上我的心头。再想想，吕蒙在接受孙权的劝诫后努力学习，不久就学有所成，让鲁肃为之敬佩。我也要学习吕蒙的精神，努力学习，争取让人刮目相看。
《孙权劝学》这篇文章，以孙权劝诫吕蒙学习，之后吕蒙学有所成的事情，来告诉我们，学习对一个人是非常重要的，不可以不学习，学无止境。
[精品]读后感养育女孩900字(通用3篇)
以下是我们为大家整理的“读后感养育女孩 ”。读书能使我们收获无数快乐，读了作者写作的作品之后有颇多感受。读后感是阅读收获的最好体现。请阅读，或许对你有所帮助！
读后感养育女孩 篇1
内容简介：你的女儿可能刚刚降生，或者正在蹒跚学步，或者已经进入学校学习。她也许正处在青春期，心灵敏感脆弱，却已经逐渐形成了对性别和身份的认知；她也许已是位年轻的女郎，正处于谈婚论嫁的年龄，同时也正在社会上奋力打拼，她将越来越独立，对你的依赖越来越少；或者她自己也是位母亲，已经能够深深懂得并与你分享母亲与孩子之间亲密而奇妙的情感维系。无论你的女儿处在生命的哪一阶段，她都需要父母的支持与指引。因此，如果你们是充满智慧和活力的父母，对生活永远有自己的思考，而不是在越来越复杂的社会环境中随波逐流，你就能为女儿的成长提供更多的养料，给她正确的建议，陪伴她健康成长，共享更多宁静与快乐的时光。
养育女孩读后感，来自淘宝网的网友：过年回家时在机场书店买的，用假期的时间读完了，忍不住要上来推荐给女孩的父母们，尤其是妈妈们。“养育女孩”其实并不是一件容易的事，不是一句“女孩要富养”或者“女孩要娇养”就能说清楚讲明白的。父母对女性的认知会直接影响到女儿性格的形成，父母如何帮助女儿发现学习中的优势、如何保护女儿的自尊，如何避免女儿受到侵害，如何帮助女儿安然度过青春期，女儿痛经怎么办？这些在女孩成长过程中的潜在问题书中都有讲到。庆幸女儿才一岁，这本书不仅帮助我从整体上认识了女孩的成长与发展的整个过程，了解了女儿成长中的真正所需，也提供了很多使用的方法和建议，需要常翻常看。另外，图文并茂的形式，让整本书读起来并不枯燥，很有趣。特别喜欢书中特别设计的“想象练习”，等女儿长大了，一定要和她一起做。
养育女孩读后感，来自卓越网上书店的网友：大体上说，女孩的语言流畅性会比男孩更好：她们的大脑左半球发育较早，如果你可以用双语同孩子交流，那就不要浪费你的才能。孩子在生命头几年里能够非常自然地学会一门语言，一生中再不会有其他时段能够如此。这种能力不仅能提升孩子的母语能力，对孩子整体智力发展也有积极影响。
读后感养育女孩 篇2
为了你的微笑——《养育女孩》读后感1000字：这本书将女孩的成长分为了五个阶段，分别是0-2岁、2-5岁、5-10岁、10-14岁、14-18岁。将各个阶段女孩的需求进行解析描述，并在各章节后加入了大量的父母课堂，教育父母应该如何做。这本书不错的地方是能系统化，概念化将养育孩子的知识、方法进行了系统的梳理。但是并没有太多针对女孩来讲的东西，所以这本事在育儿方面有普适性，很多地方同样可以适用于养育男孩。
特别喜欢书的开篇，作者倡导的一个关于女儿的联想。某天的午后，天气不干不燥，有微风习习，这时屋前停下一部车，这时下来一个成年的女孩，你觉得她会是怎样的衣着打扮，长发还是短发，脸上是否有微笑？
那会是个什么画面呢？30年后的一个下午，我正在收拾渔具准备去垂钓，正在找我喜欢的那顶遮阳帽，门口停降下一辆49年新款的特斯拉，车门轻启，下来一位女士。她扎着高高的马尾，额头特别高，穿着米白色丝质衬衫和黑色西裤，蹬着一双矮凉鞋，显得精神干练且特别的自信。那一对大耳朵和浅浅的微笑和那一笑就弯弯的眼睛，可爱又有活力。只见她对我夸张的招招手，喊道：“嘿，尧哥，这是准备去哪呢？”我便不自觉的开心起来，因为我那古灵精怪的闺女回家看我来了。
相信每个爸爸都特别喜欢自己的“小情人”，也正是这份深深的喜欢让我们生怕我们的小公主在成长的路上受到任何伤害。这也是我选择看这本书的原因，很感激这本书给未来xx养女女孩提供了一个思路框架，要注意哪些，哪些需要做，哪些不能做。
之所以没有特别推荐这本书是因为，总觉得这本书一个是讲的太浅，讲得都是些不能深入人心的教条，很多例子也是看完就忘。比如提到青春期女孩和爸爸相处，爸爸因工作繁忙疏忽了和女儿的相处，缺失了陪伴和关注，然后就想办法和女儿一起去出差，最后女儿评价这是她最好的一次旅行。但是爸爸做了啥，如何做的，书里提的特别少且浅：倾听。而怎么去倾听，方式方法却没有。这个我很失望。
另外令人失望的是，我看这本书是奔着养育女孩去的，但是整本书能看到除了所谓对于过早接触性感危害和大环境消费女孩的批判外就剩关于体重的过分关注的警醒而已。其他很多内容都可以适用于男孩，作者完全可以稍微改改出一本《养育男孩》或者《养育孩子》。后来发现，作者真的有一本《养育男孩》的书，搞的我差点没去搞一本看看。另外还有部分内容可能是带有西方国家的特色了，比如派对文化、毒品和酒等等这些也和我们的生活有点距离。
总体来说，这本书多多少少还是会给你一些养育孩子的大道理和经验及建议。网上看到一个很不错的思维导图，稍微按自己的意思调整了下，大概也就是整本书的思路框架了吧。最后我也来说句不会错的大道理:培养女孩我们需要更多的陪伴和倾听，给予她正面的鼓励，在合适的范围中保护她不被外界伤害而又能自主独立的成长起来。
嗨，宝贝闺女，爸爸希望能给你永远微笑的能力。
读后感养育女孩 篇3
养育女孩心理学的读后感，来自京东商城的网友：老实说，对于家长来说，女孩的内心世界有时候真的不好捉摸，不知道她的小脑袋瓜里到底在想些什么，因此有时候，想要和她们交流不是太容易。这本书出现得真及时，内容全面，与女孩有关的许多方面都讲到了，而且有的就是曾让我束手无策的相同的问题！透过这本书，也让我看到了一些还没有了解到的女孩儿的心理问题，可以说，既对症下药，也让我未雨绸缪，尤其是看到书中的实例，更增强了指导性。正如书中所写的：女孩比男孩更加平和、感性、敏感、娇弱，依赖性也更强，她们需要父母给予更加细致耐心的呵护和关爱，去了解她们的心中所想，去关注她们一点一滴的小情绪、小念头，帮助她们去除内心的一些负面能量，建立积极的人生态度。书里还讲到了很多有名的心理学效应，像“斯万高利效应”“海格力斯效应”“同理心效应”等等，并给出了一些针对女孩心理问题的解决法则，如“放虎归山效应”“权威效应”“空间法则”“蛋壳心理”等，都是非常有用的指导……
[精品]早安心语唯美简短说说语录900字通用
工作让我们每天都要接触文档，一起来看看范文吧，提高写作能力，离不开范文的帮助，有多少好的范文值得我们学习呢？有请驻留片刻，读后感大全的编辑为你推荐早安心语唯美简短说说语录，希望能帮助到你的学习和工作！
早安心语唯美简短说说语录 篇1
1. 起床了，问候一句早安。天冷自觉加衣，感冒时主动吃药喝热水。觉得寂寞了，抱抱自己，觉得累了，休息休息，好好爱这个世界上唯一的自己。早安!
2. 夏天的夜空那么完美，谁的奋斗还没入睡，起起伏伏海在依偎，缠缠绵绵风在追随，每一颗年轻的心都跳的有力，每一个真诚的梦都照进现实，朋友，加油。
3. 保留再多，也是一种缺失;播撒多了，才会拥有。有舍才有得，与其有所保留，不如大方给予，浇灌万物的同时，也浇灌了自己。早安!
4. 小时侯，幸福是一件东西，拥有就幸福;长大后，幸福是一个目标，达到就幸福;成熟后，发现幸福原来是一种心态，领悟就幸福。早安。
5. 一个人的知识，通过学习可以得到;一个人的成长，就必须通过磨练。
6. 在晨光中慢慢醒来，听听鸟语，闻闻花香，让心情更加舒畅。抛却烦恼忧伤，接纳快乐芬芳，让每一天都充满阳光，让每一秒都尽情飞扬。早安。
7. 给自己一个目标，给自己一个希望，给自己一份爱、一份温暖，只为今天快乐，不为昨天烦恼，自己照顾好自己，我的朋友。早安!
8. 我的心意，和清晨的阳光一起，把快乐带到你的心底，让你和我一起，伴随清风吹起，把一天的快乐举起，祝早安!
9. 睁开眼，缓一缓;快起床，伸懒腰;笑一笑，美好的一天又开始了。早安，祝你今天好心情，工作顺利，生活甜美!
10. 早安，朋友。我的祝福和晨曦一同来到你身边，祝你在新的一天里安康好运一切顺利。愿我的问候带给你一份好心情，愿我的祝福带给你一个新起点!
11. 生活有苦有甜才叫完整;爱情有闹有和才叫情趣;心情有悲有喜才叫体会;日子有阴有晴才叫自然。愿每天有笑有乐!早安!
12. 每天叫醒的不是闹钟，是伟大的梦想。每天抛弃的不是别人，是不成熟的自己。每天迎来的不是漫长黑夜，是奏起的黎明。早安!
13. 只有在你最落魄时，才会知道谁才是时刻担心你的笨蛋，谁是形同陌路的混蛋。
14. 温暖的早安心语如温柔的晨曦，打开心门，照亮你的世界。满满的正能量，送给你!早安，我爱的人
15. 早安，朋友。我的祝福和晨曦一同来到你身边，祝你在新的一天里安康、好运、一切顺利。愿我的问候带给你一份好心情，愿我的祝福带给你一个新起点!
16. 清晨放飞祝愿，展开崭新一天。福禄寿喜照面，平安喜乐都现。吉星伴你身边，福星陪你向前。开心快乐天天，吉祥如意年年。愿您新的一天，收获新的圆满!
17. 你要做的就是别人换不掉的，那你做不到怪谁，就是你自己没用
18. 我们永远不要期待别人的拯救，只有自己才能升华自己。自己已准备好了多少容量，方能吸引对等的人与我们相遇，否则再美好的人出现、再动人的事情降临身边，我们也没有能量去理解与珍惜，终将擦肩而过。
早安心语唯美简短说说语录 篇2
1. 你在梦的古堡里，有没有一只小熊在寻找你要的蜂蜜，在你梦的河流里，有没有一只蝴蝶在偏偏跳起你爱的舞曲，亲爱的，好人好梦，晚安。
2. 你也在那月影里稀的地方吗？月到中秋，分外想你。看见那团圆圆的月亮吗？那就是我想你念你牵挂你的心！爱你吻你！晚安！
3. 你的心情现在好吧，你的生活依然洒脱吧，一天的烦恼都已经消除了吧，你的脸上正在微笑吧，哦，朋友，就让快乐永远围绕在你身边，祝你晚安。
4. 那些激情浪漫的故事是在这时发生的吗？那些白天灿烂的花是在这时酝酿的吗？那时的你有多少旧梦可以重温，现在的我就有多少春梦无痕。晚安吧！
5. 明天还要上班呢，早点睡吧！记得喝杯热牛奶，让你轻松入睡。盖好被子，不要着凉，感冒了我可是会心疼的！好了，晚安，好梦！
6. 美梦在呼唤，周公在招手；忙碌一天洗个澡，工作一日睡个觉；记得盖好被关好窗，做个梦明天真舒畅；晚安，祝明天有个好心情！
7. 每天我都有一个梦想，让你收到我的祝福，心里会开心快乐，一天的烦恼可以消除，睡觉熟得像猪，甜蜜如乳，一早醒来，得见美丽的日出.晚安，让梦开始进入。
8. 春季睡前护肤，做个睡美人。深层清洁，为肌肤打开通道。排出毒素，解决暗沉肌。缩毛孔 保湿，睡出陶瓷肌。晚安面膜，封住养分一整晚。
9. 春季护肤要做睡美人：深层清洁，为肌肤打开通道；排出毒素，解决暗沉肌；缩毛孔 保湿，睡出陶瓷肌；晚安面膜，封住养分一整晚，保你变成俏佳人。
10. 窗外知了声声阵阵；想起了你情情真真；风风雨雨都归凡尘；生生世世惜你缘分；枕边发出心中短信；祝福虽短情意很深；朋友千万要记在心；道声晚安送去安稳！
早安心语唯美简短说说语录 篇3
1. 晨曦之前的启明星，是我的双眼；朝霞之前的晨露，是我的泪水；黄昏之前的夕阳，是你的温暖；黑夜之前的黄昏，是你的晚安。朝朝暮暮，思念悠长！
2. 长夜漫漫，清风是我的笑颜；灯光闪闪，霓虹是我的眷恋；激情荡荡，回忆是我的温暖，祝福连连，短信是我的祝愿，愿这唯美夜晚让你收获人生非凡，晚安！
3. 不管男女，除了老情人，出事不可能在白天，总是在晚上。所以每天记得发短消息说晚安，确认他睡在了他该睡的地方。
4. 捕几只萤火虫的光，铺一张舒适的床，采几许晚霞的美，编织你温暖的梦，挂漫天闪亮的星辉，留一句晚安陪你入睡，亲爱的，晚安。
5. 闭上眼睛，把一天的好心情酝酿成一坛美酒，待日后细细品味；把一天的坏遭遇统统抛给黑夜，期待明天有个最精彩的自己！晚安，愿你今夜好梦。
6. 把酒言欢的时候，你是否还在拼搏，秋风送爽的时候，你是否还在加班，我的关心，才最珍贵，今夜我还在想着你入睡，朋友，晚安！
7. 安静的夜晚，寄上我热和的祝福，带走我深深的问候，愿我的一声祝福洗走你劳动的劳累，一句晚安带你进进美丽的梦境！
8. ＂留＂月祝福，愿你晚安：沿途风景最美丽，留一留，美美欣赏；经历过程最动人，留一留，细细品尝；真诚友情最长久，留一留，好好分享。愿你心情快乐睡个好觉。
9. 每个夜晚送上我亲切的祝福，愿心中的你平安一夜！每个黎明的到来，送上我美好的希望，望思念的你一天好心情！晚安！好梦！
10. 没有了纷繁嘈杂，只剩安宁与祥和；没有了烦恼压力，只剩轻松与愉悦；离开繁重的工作环境，回归温馨的家园，道一声晚安，望你一切安好！
早安心语唯美简短说说语录 篇4
1. 人生的奋斗目标不要太大，认准了一件事情，投入兴趣与热情坚持去做，你就会成功。面对艰难困苦，懦弱者被磨去棱角；勇敢者将意志品质磨砺得更为坚强。
2. 生活里，有很多转瞬即逝，像在车站的告别，刚刚还相互拥抱，转眼已各自天涯。很多时候，你不懂，我也不懂，就这样，说着说着就变了，听着听着就倦了，看着看着就厌了，跟着跟着就慢了，走着走着就散了，爱着爱着就淡了，想着想着就算了。
3. 因为不想受伤，我们戴上面具，全身武装，设法把自己脆弱的一面藏起来。可是，我们隠藏的愈多，被发现的时候，暴露的就更多。我们愈不敢面对伤痛，被刺伤的时候，伤口就愈痛。最不容易受伤的人，不是最坚强的人，而是最勇敢于坦诚面对自己的人。
4. 弥散的昏暗渐渐将思绪裹入心房，静谧的夜，它来了。
5. 你永远也不晓得自己有多喜欢一个人，除非你看见他和别的人在一起。
6. 白天不论再忙，夜晚也是要睡的；工作不论再烦，休息也是必须的；无论心里有多少千头万绪，亲，记住，咱没有过不去的坎儿，休息好了什么都可以搞定！好好睡觉，一会儿我让周公帮我检查！
7. 思念是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来；思念是一阵雨，让你在干枯的日子里湿润起来；思念是一片阳光，让你的阴郁的日子里明朗起来。
8. 抛开日常生活的琐碎，忘记白天工作的劳累，让习习晚风当床，让丝丝清凉当被，让我美好祝福陪你入睡，晚安！好梦！
9. 女生睡不着，躺在床上拿着手机上QQ，看到他在线，然后聊天，不小心睡着了，一直没有回复，第二天起来看到男生最后一句只是轻轻的：傻瓜，又睡着了？晚安！
10. 宁静的夜晚，美丽的天空，丝丝的微风，对你的关怀一直在心中。悠悠的祝福，滴滴的问候，愿你拥有甜甜的美梦，晚安！
荀子劝学的读后感
篇一：读《荀子劝学》有感
读《荀子劝学》有感在现如今竞争如此激烈的社会中，作为一名大学生，作为一名入一党一积极分子，改如何与时俱进、把握时机异也、创造未来呢？我从荀子的《劝学》中找到了答案——学——将学习作为人生的罗盘、灯塔，做一个刻苦学习、善于学习的人，方能成功。
“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之一穴一无可寄托者，用心躁也。”这是我们当代大学生用心浮躁的真实写照。不可否认，面对纷繁复杂的花花世界，面对无法抗拒的种种诱一惑，无论是“富二代”还是“穷二代”，都很难做到在大学这座“象牙塔”中“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。还记得高考前的一天曾有人对我说“等你大学毕业时，已是知识爆炸的年代，大学生到处都是，也就没什么用了！”而事实证明他的话只说对了一半，单就如今浩若烟海的网络知识，用“知识爆炸”形容毫不为过，但对于大多数年并非出身豪门的本科学生而言，掌握更多的知识与技能往往是其改变命运的唯一途径。可是，观如今学子，平时不知所学，聊以度日者有之；上课埋头苦睡，浑浑噩噩者有之；实训耽于网游，不务正业者有之唯独缺少专心致学，上下求索之一精一神。
“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。”说的是学习必须有踏踏实实、吃苦耐劳的实干一精一神。年轻人终日而思，而不肯须臾之学，知识技能不会在空想中有任何增加。只愿踮起脚根，不愿奋力登高，又怎能达到光辉的顶峰见识广远？平日里，同学们连课都不愿去上，逃课睡觉、打游戏、谈恋一爱一，什么堕一落的行为举止都有，仿佛来大学不是为了学习，是为了享受，为了逃避生活的责任，大学似乎成了“青年疗养院”，这个状况谈何吃苦耐劳、艰苦奋斗呢！
“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。”——因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。只有志存高远，才会学有所成；学习中要勇于实践，知识掌握得才能够扎实。相比之下，我们现在是不知所学、不知学何用、不知未来是何——我们需要清醒了，去重拾我们的志向。
“百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。”所谓行百里者半九十，学贵专一精一。学习不能不求甚解，满足于一知半解。善学之人要做到触类旁通、融会贯通，知识才能与时俱进，在未来日趋激烈的竞争中立于不败之地。
上面是结合书的内容与现实大学生作了比较浅的比较，我深刻认识到自己过得是多么的没有意义，我要立即奋起，用青春谱写大学生的篇章，谱写未来一党一员的篇章！下面我谈点读完《劝学》后自己关于“勤奋学习”的感想和体会。勤奋学习，是一种高尚的一精一神状态。学习是一种一精一神，一种境界，多储存一份知识，生命就丰富一分。知识储备愈丰富，感染他人的张力和胆识就愈明显。身为入一党一积极分子，要坚持把勤奋学习作为一生谱写的习惯来培养，作为一生的事业来追求。一是要保持“空杯”心态。“空杯”心态是一种挑战自我的永不满足，是对自我的不断扬弃和不断否定。时刻保持“空杯”心态，尝试归零的感受，在永不满足中不断获取知识的力量。二是要做到勤于积累。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备也。求知不可能一蹴而就，而是一个长期积累的过程。要保持刻苦执着的学习一精一神，发扬“攻城不怕坚，攻书莫畏难”一精一神，才能真正学有所成、学有所用。三是要拥有开阔胸襟。“海纳百川，有容及大。”，具有开阔的心胸才能摆正自己的位置，提高自己的境界。人们总是通过学习和实践来磨练自身、克服不足、不断进步的，“君子博学而日参省乎”，讲的就是这个道理，学然后知不足，一个人水平再高，能力再强，力量毕竟是有限的，善于向他人学习、向他人合作，境界方能提高，思维方能开阔。勤奋学习，贵在持之以恒，坚持不懈。荀子有言：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。驽马十驾，功在不舍；楔而不舍，金石可镂。”，学习知识、成为一党一的未来栋梁，是一个长期而艰苦的过程，没有捷径可走。只有心无旁骛，耐得住寂寞，顶得住诱一惑，抗得住干扰，静下心来学，循序渐进学，联系实际学，锲而不舍学，方能有所收获，有所提高。读书在方式方法上也十分重要，孔子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”，做一个真正善于读书的人，就要在“想读”和“真读”的关系上，像思想家那样去行动，像实干家那样去思考，在读书的过程中强调“博学之、审问之、慎思之、明辨之”，带着目的、带着思想、带着问题去学习，做到有的放矢，自然可以起到事半功倍的效果。再次，读书还贵在学以致用。领导干部要结合一定时期的形势和任务，一精一心挑选，有重点地学习。要学会在思考中温故，在温故中知新。要学以致用，把知识变为能力。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，领导干部要注重理论联系实际，在向书本学习同时注重向实践学习，将学到的知识变为自己的真知和能力，让知识在一党一的活动中起到应有的作用。 《劝学》，如一位长者敲醒了我，明白了自己作为一名大学和入一党一积极分子的理想目标。
《劝学》，如人生途上的那张明灯，指引着我以“学”“思”“用”来实现自己的梦想；《劝学》，鞭笞着我不断前进，不断超越，不断挑战。
篇二：荀子劝学读后感
1。《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》为首，非常符合修道的次第。《劝学》又以“君子曰：学不可以已”开篇。学习是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学习又得先有目标。应该“始乎为士，终乎为圣人”，这也是教育的根本方向。这种圣贤教育与功利教育的区别就是“为之，人也；舍之，禽一兽也。”
《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见一性一的方法。这个方法就是“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”有德才能明道。但德是一切众生所共有的，谓之一性一德。然而仅有一性一德是不行的。因为众生的一性一德被无明给蒙蔽了，无法显示其光明清净的妙用，反而显示出污浊的身心世界，令众生枉受轮转六道的痛苦。
只有依靠修德才能使一性一德的清净光明显示出来。修德就是积善，积善即是明道的资粮。善法有世出世间的不同。这种不同固然是重要的，但更重要的行者自己的心志之强弱。所以即使儒家的道，也并不是局限世间的，这种理解是非常肤浅的。儒家之道行之极处也是可以出世的。当然，在一切出世法中，佛教是最为高超圆满的。
“积善成德，而神明自得”这绝非凡夫之境界。众生本来是神而明之的，之所以会变成愚昧，实在是一性一德被障碍的缘故。因为修德而显出一性一德，神明不过是一性一德之用而已，荀子知晓其是自得，非从外来。“圣心备焉”，圣心即是真心，“备”者恢复也，去妄显真。荀子所在的时代，佛教尚未传入中国，但绝不可说中国即无悟道者，佛经亦云“一切贤圣皆以无为法而有差别”。
荀子可谓无师自悟，但其之所以能够悟道还是因为其修学暗合道妙。宣化上人曰老子孔子皆菩萨示现，则荀子之本迹我亦不敢妄测。从《劝学》篇中我们可以明白其修学思想与佛教戒定慧三学是暗合的。荀子对道心之坚固非常重视，而曰：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德一操一。”德一操一是修道最重要的，这种德一操一与积善的关系是密切的，是真正的戒。“德一操一然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成一人。”“应”即是“慧”，也可以说“定”是“止”，“应”是“观”，“能定能应”即“止观圆融”。这时候才可谓之成一人，即成就道业之人。
成就之后，荀子再谈到了其境界“天见其明，地见其光”。天地间纯是一片光明，由此可知荀子的证量一二。最后荀子以“君子贵其全也”作结，勉励后学勿得少为足，当勤一精一进。
2。今天，一时兴趣起，拿起《读点经典》便读起来，当读到劝学篇时，不禁思绪万千。平常的我总是抱怨没有时间学习，抱怨自己技不如人，抱怨自己的遇事缺乏机智，不能妥善处理。当学完《荀子劝学篇》时，才有所悟，这一切的抱怨都是徒劳，没有找到问题的关键：
“故不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也。”我就是典型的，不学习，不知道天高地厚。
“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”当我们遇事时，要善于借用别人的智慧，学习别人的长处，增长自己的见识，丰富大脑，结合实际加以运用，这样就会收到意想不到的效果。在处理事情的过程中，要善于动脑，换一个角度思考，正所谓“君子生非异也，善假于物也。”
“故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”在现实生活中，我们不能急于求成，要慢慢地学习积累，天才不是天生的，而是后天形成的，我不是天才，但我相信，只要努力，永不放弃，自身的能力会与时俱增。
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，一点也不假，一篇文章能打开我多年的心结，在今后的日子里，努力学习，完善自我将是我奋斗的一大目标。“人无完人，金无足赤”，只有长期的努力学习，才能最大限度的弥补自身的缺陷!
篇三：荀子劝学读后感
《劝学》是战国时期杰出的思想家，荀况的上乘之作。顾名思义，劝学，即劝勉、鼓励学习。这篇写于两千多年前的佳作，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。
一提到“学”这个字，就不禁令人想起“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”、“学无止境”、“读万卷书，行万里路”这些激人奋进的千古名句，以及“凿壁偷光”、“画灰练字”、“头悬梁，锥刺股”的动人场面。古之圣人尚且如此，何况今之众人乎？
学习，最重要的是端正学习态度。正如荀子如言：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”学习的确需要这种坚持不懈的一精一神。可并不是所有的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必然落到实处，有的人浅尝辄止，远未领略到真谛，就半途而废，岂不惜哉!有的人一曝十寒，三天打鱼，两天晒网，结果光一陰一搭上去，知识未获得，岂不冤哉!也有的人虎头蛇尾，过分沉湎于“良好的开端是成功的一半”，而忽视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得的是芝麻，岂不悲哉!“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”要想达到胜利的彼岸，贵在持之以恒。对待学习，一知半解就自以为是，稍遇挫折就颓唐不振，持这种态度的人是无法成大器的。德国化学家李比希研究海藻时未能钻研到底，结果与新元素失之交臂；已年过半百的谈迁在27年心血一一夜间化为乌有后，并没有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，历经艰辛11载，完成了巨著《国榷》。粗的铁棒能磨成纤小的绣花针，靠的是一股坚韧不拔的气概；涓一涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种百折不挠的一精一神。
倘若你有了这坚持不懈的毅力，再用以专一的态度，就如虎添翼了。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”你若今天立志做画家，明天发愤当诗人，后天又刻苦练钢琴，鸿鹄之志倒是有了，但这朝三暮四，不专心致志的态度，到头来怕只是竹篮打水一场空。
当然，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的“专一”并不值得肯定。当今社会，一日千里，瞬息万变，不仅要求人们一精一通数理化，上知天文下晓地理，而且对于时事动一态，乃至琴棋书画，足球、电脑也不可忽视，这就需要我们在一技之长的基础上，全方位地学习，全方位地获取能量。
人的一生是在不断学习和积累中度过的。同样是忙碌的一世，结果有的人收获甚微，一事无成；而有的人却硕果累累，功成名就。这些都和学习态度密不可分。前者或如不能一跃十步的骐骥，或如六跪二螯的螃蟹；后者则似十驾的驽马，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。
篇四：《荀子劝学篇》读后感
《劝学篇》开宗明义地告诫人们“学不可以已”，意谓学习应持之以恒，不可中辏他说“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的，却比蓝色的颜色更深；冰是水遇冷后凝结起来的，却比水冷。通过学习前人积累的知识，博学深思，加以总结提炼，就能够超越前人，后来居上。他又说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
吾尝肢而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也。而致千里；假舟揖者，非能水也，而绝江河。”意谓有了知识，才能够站得高，看得远，就像行千里路借助于车和马，过江河借助于船和桨。
荀子认为，学习的成效来源于辛勤的积累。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。”只有积土成山，风雨才能从那里兴起；只有积水成渊，蚊龙才能生长；只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。所以只有一步一步地走下去，才能到达目的地；只有一条一条的涓一涓细流，才能汇成万顷波涛。骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。用刀刻物停下来，朽木也不会折断；不停地刻下去，即使是坚一硬的金属、玉石，也能雕刻成功。
荀子认为，学习要专心致志，不急不躁。他举例说：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螫，非蛇膻之一穴一无可寄托者，用心躁也。”蚯蚓虽然无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，原因是其用心专一；而螃蟹八脚而且有两个大钳，却只能住蛇的洞一穴一，原因就在于心躁。苟子总结一性一地指出：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无憎憎之事者，无赫赫之功。”没有专默一精一诚，不去埋头苦干，就不能明辨是非，就不会有辉煌优异的成绩。
荀子还强调学以致用。他说：“不闻，不着闻之；闻之，不若见之；见之，不若知之；知之，不若行之，学至于行之而止矣。”
意谓学习本身有它广泛的内涵，应具备“闻”“见”“知”“行”四要，只有学以致用和付诸实践，才能达到学习的目的。荀子还特别强调“学莫便乎近人”及“隆礼”，要亲近良师益友，要正身慎行，注意道德修养，做到“权利不能倾，群众不能移，天下不能荡”。只有全粹一精一一的德一操一，才能成为一个高尚的人。
荀子的《劝学篇》是关于学习的名篇，文中反复说明学习的重要一性一及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题，认识事物的重要条件，只有通过学习，才能增长才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。书中的“锲而不舍”、“不积跬步，无以致千里”以及演化而成的“青出于蓝而胜于蓝”等文句，已成为后代人们的座右铭。
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