乡土中国读后感作文1500字系列。
作文是一种体验，可以将酸甜苦辣尽在其中。写作文可以培养我们的一些逻辑思维，作文要写得真实，避免出现凭空捏造。你在写作文是会经常毫无思绪吗？于是，小编为你收集整理了乡土中国读后感作文1500字系列。更多相关内容请继续关注本网站。
乡土中国读后感作文 篇1
费孝通的《乡土中国》写于解放前的二十世纪四十年代，是一本通俗易懂的社会学著作。《乡土中国》不足五万字，是一本典型的“大家小书”。
《乡土中国》研究的是根植于中国农村的乡下人。中国有几千年的农耕历史，“乡土中国”在某种意义上是中国传统的符号。在改革开放的当代中国，“乡土中国”这一符号有着实实在在的研究意义。《乡土中国》也在这个思想激荡的时代里，成了畅销书。
费孝通认为：靠务农为生的乡下人世世代代附着在土地上，以定居为常态，即便因为种种原因离开土地的农民，也像“从老树上被风吹出去的种子”，又在新的土地上落地生根。定居下来农民附着在土地上，很少流动，乡土社会成了生于斯、死于斯的社会。在缺少流动和变化的乡土社会里，每个人都在一个“熟悉”的环境里生活。在相对稳定、熟悉的生活环境下，形成了许多乡土中国的独特现象：“规矩”即可约束行为，法律则大可不必；“常识”即可应付变化，“规律”就可有可无了。
中国人有“私”的毛病，费孝通从社会结构的角度来分析这个问题。中国人的社会结构“是好象把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，波纹的中心是自己，推及的远近视财富和势力而定。波纹的中心既不相同，推及出去的圈子也就各不相同，一切皆以跟自己的亲疏远近为出发，因此中国人缺乏团体意识、缺乏对权力和义务的共识和遵从。在“推己及人”的波纹式社会结构中，也形成了维系人际关系的道德要素：“亲子和同胞，相配的道德要素是孝和悌”，“朋友，相配的是忠信”，“在我们传统道德系统中……很不容易找到个人对于团体的道德要素”。
乡土中国的“家”通常是父亲一系的“大家”，费孝通称之为“小家族”。乡土中国的家不但承担了生育的基本功能，而且可以承担政治、经济、宗教等社会功能。而在西方社会，政治、经济、宗教等功能是由单独的社会团体承担的。因此西方的家庭以夫妻间的感情维系，乡土中国的“家庭”则以家法和纪律维系。以纪律维系家庭，反过来又影响了感情定向，造成了“男女有别”的现象。
费孝通认为，乡土中国不是一个法治社会，“但是‘无法’并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是‘礼治’的社会”，乡土中国的“礼”靠社会传统来维系和传承。礼制不同于法律，亦有别于道德。法律凭借权力机构强加于个人，道德靠社会舆论维持，按照费孝通的意思，做事合乎“礼”则更像“凭良心办事”的意思。
费孝通认为，薄弱的基础决定了农业社会不能建立起强大的权力帝国，自给自足的农业经济也构建不出西方式的民主社会，乡村中国“在人民实际生活上看，是松弛和微弱的，是挂名的，是无为的”。在乡村中国，亦有一种发生在长幼之间的很强的“教化权力”，该种权力保证文化传统的延续。
费孝通认为，在乡土社会，血缘关系决定了社会地位。在稳定的社会之中，血缘又推而广之为地缘。因血缘和地缘而形成了一个个关系紧密的社会群体。在群体内部，人们靠人情往来，这样就限制了商业的发展。
费孝通认为，乡土社会的稳定是相对的，只不过乡土社会的变化极为缓慢。缓慢的变化缓冲了变化可能带来的冲突，因此乡土中国自春秋战国之后，少见思想激荡。缓慢的变化在名实分离的教化过程中得以实现——面对教化保持面子上的遵从，具体执行之中则遵循事实上的变化。这一过程中，恐怕也形成了国人心口不一、阳奉阴违的一些陋习。
读完这本书后，我受益匪浅。
乡土中国读后感作文 篇2
《乡土中国》是一部研究中国乡土社会、传统文化与社会结构的社会学类作。
本书作者用通俗简洁的语言对中国基层社会的主要特征进行了理论上的概述和分析，作者也旁征博引，通过对中西方社会的比较，对中国古今社会的比较，还通过幽默形象化的语言，较为全面地展现了中国基层社会的面貌，是了解中国和中国人的必读经典。
本书作者是我国著名的社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，也是我国社会学和人类学的奠基人之一费孝通先生。他曾任第七、八届全国人民代表大会常务委员会副委员长，也曾任中国人民协商会议第六届全国委员会副主席，还曾任清华大学、北京大学、中央民族大学等多所大学教授。1980年获国际应用人类学会林诺夫斯基名誉奖，1981年获英国皇家人类学会赫胥黎奖章，1982年被选为英国伦敦大学经济政治学院荣誉院士，1988年获美国大英百科全书奖。其主要著作有《美国人的性格》《乡土中国》《江村经济》《生育制度》《中国乡绅》《中国文化的重建》等。
初次手捧此书，看着封面上的“乡土中国”四个大字，我印象中的乡土味便油然而生。
那是小时候爸爸下地回来后蹲在家门口的那块大石头上痛痛快快地一口气一口气地抽着的旱烟味儿。
那是妈妈忙里忙外忙得团团转时一边吩咐我们去一边玩，一边专心专意地坐在风箱前烧火做饭时烟囱里飘出的浓浓的炊烟味儿。
那是农忙时节跟随爸爸妈妈去田地里劳作时，他们在前面翻地犁地，我背着盛装着种子的小花布袋，在后面一、二、三地边数边把种子播下，被犁开的土地像小孩子张开的嘴巴，一颗颗种子顺应落下，一颗颗希望也由此茁壮地萌发时一家人的欢笑和着汗水的味儿，天地间弥漫着的清新湿润的泥土味儿......
读完此书第一章“乡土本色”后，我热着眼眶写下——
关于乡土，我首先能够想到乡音，乡民，乡情，土地，土生土长......
我想到了我们中国一直就是一个农业大国，而中国的农民一直就是一大群土生土长的人，他们一辈子守候着土地，呵护着土地，小心用心地侍弄着土地；在土地上耕种劳作，在土地上奋斗流汗，在土地上哭笑悲欢，；视土地为孩子，视土地为希望，视土地为生命。
所以，他们一如土地般宽厚、静默、仁慈，一如土地般孕育万物，大爱无声亦无痕。
他们坚强到可以忍受很多很多的苦难，割舍很多很多的喜爱，却惟独离不开土地。
一方水土养育一方人，他们叫乡人；一方水土厚实一种情，它们叫乡情；一方水土诞生一种语言，它们叫乡音；一方水土孕育一种文化，它们叫乡俗。
很小时就听过“老乡见老乡，两眼泪汪汪”；很小时就读过“近乡情更怯，不敢问来人”；还有很多很多思乡思亲的诗......每次出远门，每每听到家乡话，便倍感亲切……
这所有的所有的情愁眼泪都是因为，他们曾经或者正在生长在同一片土地上，土地是他们心灵的归宿，是他们心灵的慰藉，使他们感到心安！
所以，中国是一个充满爱的国度，因为中国有一大群充满爱的农民，他们有情有意，对他们的根不离不弃。
我也生长在农村，小时候和亲爱的家人一起在田间土地嬉笑劳作的场面历历在目，让人回味无穷，留恋万般，还有爱我疼我的乡邻......
我想他们......
只是，后来，再读，再感受，我突然想到了一种现象，一个问题。
我所带的班级里，有四分之三以上的学生都属于留守儿童，他们的爸爸妈妈都在无奈中任由自家的土地荒芜，离开他们，丢下家中老人，独自出去外面打工挣钱。更可悲的是，家中老人逐渐丧失劳动能力，欲把自家土地无偿转包给别人耕种，甚至是国家对于农民所种的每亩土地给予补助，居然皆无人承包！无人愿意耕种！
农民辗转异地变成了农民工人，土地历经风雨却变成了荒漠沙地，长此以往，农民，土地，农作物，最原始的农耕农种工具和技术、方式何在？我们的后人们又将如何继承我们的老祖宗为我们遗留下来的宝贵的农民文化？
不过我又欣喜地发现，读了此书第十二章“血缘和地缘”之后，我对于刚才提到的现象和问题便有一点点茅塞顿开了......
我明白了所有出去打工的人们，在异地他乡和来自不同地方的人们构成了一种纯粹的地缘，而他们不论走得有多远，他们跟父辈，跟故乡的血缘都是割舍不断的。因此不论走到哪里，他们，还有我们，所有人的籍贯永远都得填清楚我们最古老的家的所在乡村，甚至要细化到某个生产大队。
我也明白了人们从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的转变，也是社会史上的转变。
整本书已读完许久，章章都记下了自己的粗浅的认识，有摘抄，有感动，也有感悟和启迪......可是合上书，却还是察觉头脑空空，纵观统筹整本书的阅读体会，我却无从下手。
因为自己很清楚，自己的学识有多么浅陋，尤其是对“社会”这样一个浩渺而宽泛的话题，自己就好比一个很年幼的孩童，在看一部很久远很古老的历史解说片，因为太少经历，所以对于里面的一些内容包括解说者的专业解说词，我实在是太难一一透悟！
只能跟随着内容，跟随着自己的心，让一些能够在突然间或者经过慢慢咀嚼消化后，能够让心间变得敞亮或者温暖的整体感觉流露于笔下，让自己得以悉数此书带给我的收获。
读罢此书，我真正读懂了乡村里的人们。懂得了他们平日里少言寡语，并不是因为他们脑子愚昧，而是因为他们在更多的时候习惯于在劳动中，在实践中，寻找生活的真谛和乐趣。或者还可以说他们乡邻之间总有一种无法割舍的乡情，他们更多的是面对面交流，语言亦如他们一般简洁、闲散、朴实，甚至不用语言表达，直接把所有的情感融进一个拥抱、一碗饭、一件衣服、一个手势......
坦荡、直率、包容、善良，这就是他们的大智若愚！
所以说文盲并不等于愚昧！
读罢此书，我明白了中国传统社会之所以稳定和谐，是因为在传统社会里，人们的生活靠的是是一套传统的办法，人们之间的社会交往靠的是礼节，而那些传统的办法和礼节都是祖祖辈辈遗留下来的最宝贵最安全最受用的规则。而传授这种规则的教育便是教化，而掌握这种教化权力的便是人们的师长。
所以，古人三字经里有“出则悌”，意思是逢着年长的人都得恭敬，顺服于这种权力。而最难得的便是，久而久之，这种恭敬和顺服便都成了自愿。这便是传统社会中的“长老”统治。
因为恭敬和顺从，人们便需要通过对自身的克制和制约，来规范自身的行为，这也正是乡土社会的本色。
这也让我联想到了，平时管理学生的时候，只有做到让学生对老师充分信任和尊重，他们才会自觉地做到对老师恭敬和顺从，也才会亲其师，信其道。
一切贵在自觉！
读罢此书，我也不由得想起了我们的父亲和母亲，他们之间没有浪漫的卿卿我我的爱情，却有着相敬如宾的深情；没有太多言语，却有太多默契去各自承担家庭事务；没有太多的激情，却有太深的亲情！这便是乡土社会中的“男女有别”
读《书》诵《诗》，与古人居；读《诗》诵《书》，与古人谋。读《乡土中国》，让我沐浴在一种缓慢、宁静、温暖、祥和的古老的乡土气息中。
那些时候，大片的土地和大片的树林带给人们，也带给孩子们无限的希望和快乐！
那些时候，车马总是很慢，书信却总是很长，人们的思念更深，情更浓厚！
那些时候，人们时时约束，处处节俭，却总在内心最深处保持着对美好生活的好奇和期盼！
然而，社会不断发展，一切都终将会走向进步，惟愿乡土社会的种种弊端：落后、束缚，会随着越来越猛、越来越新的时代洪流得以荡涤，而那份最温暖最真诚的人与人之间的情谊却能够永不被冲淡，永不被泯灭！
而我也希望自己能够永远带着乡土的味道，前行在通往每一个明天的路上！（赵丽珍）
乡土中国读后感作文 篇3
对于社会学的书籍，我没有很大的兴趣，但是当我读到《乡土中国》这本书时，我被深深的吸引了，他勾起了我的求知欲。通读《乡土中国》这本书，感触颇深。这本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名实的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动全面地展现了乡土中国的面貌。
从基层上看去，中国社会是乡土性的。这浓浓的乡土味的确是充满中国基层社会的，但是这种乡土味并不是城市人眼中给乡下人冠上没认识多少字，听到汽车喇叭响不知道往左还是往右的愚昧，而且经过证明，乡下人的学习能力并不比城里人差，只是对于知识和城市生活规律的需要和欲望没有都市人强烈。“我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。”生活在农村，我们也知道，乡下人的生活的确离不开土。种地也的确是最为普通的谋生方法。土是乡下人的命根子，是一种高贵的象征，一种质朴的感觉，一种返璞归真的踏实和厚重。我们的民族与泥土是分不开的，从土里长出过光荣的历史，土在我们的文化中占有特殊的位置，从这个意义上说，我们又何尝不该尊重乡土，尊重农民，尊重自己的文化呢？
“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。”这是“土气”的一个重要特色，只有一群人在一个小地方，经过悠长的岁月，彼此都熟悉了，便因此而产生了信赖。正如费老所说的“陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都是清清楚楚，还能听出没有用字音表达的意思来。”这种信任并非没有根据的，其实是最可靠的，因为这就是规矩。就像费老提到的孔子对于自己的学生因材施教，对待不同学生提出的同一问题，孔子总是能给出不同的答案。这是孔子基于对学生的了解，给出适合每一个人的答案。在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的风俗来应付的。于是“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。但是我们的生活不能完全的排斥乡土气息，我们要做的是取其精华去其糟粕而不是一味的对“乡土气息”嗤之以鼻。
在西洋社会里争的是权，而在我们却是攀关系、讲交情。费老所讲的差序格局也真真切切的反映了中国社会的真实景象。一个人的家可以很小，小到只是自己和爸爸妈妈，一个人的家也可以很大，凡是可以扯上一点血缘关系的人都可以算作自家人。这种伸缩自如以我为中心的结构或许就是在《乡土中国》这本书里提到的最重要的概念差序结构。以血缘为纽带，如同石头投入水中的波纹，一层层波纹，一层层亲疏。群己、人我的界限就在这攀关系讲交情的社会关系中模糊了。我们一旦明白这个能放能收，能伸能缩的社会范围，我们可以明白中国传统社会中的私的问题了。我常常觉得：“中国传统社会里一个人为了自己可以牺牲家，为了家可以牺牲党，为了党可以牺牲国，为了国可以牺牲天下。”这和西洋把权利和义务分得清清楚楚的社会，大异其趣。中国乡土社会的基层结构是一种我所谓“差序格局”，是一个“一根根私人联系所构成的网络”。这种格局和现代西洋的“团体格局”是不同的。但差序两个字也说明了，这种家庭结构不是混乱的，而是清晰、条理有秩序的。人伦这一儒家文化在中国古代文化中根深蒂固。君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。虽然中国的家庭的社会圈子可以推得很远，但始终免不了人伦差等的次序。从古代的臣子对皇上的忠诚，到延续至今儿女对父母的尽孝，人伦始终在发挥着作用，影响着传统道德观念。
虽然《乡土中国》的创造时间离现今已经半个多世纪，但它折射出来的理论依然经久不衰。这样的经典读一遍收获是有限的，因此我还需要再多读几遍。（刘建）
乡土中国读后感作文 篇4
读了《乡土中国》，想到了很多旧事，真实的，虚构的。想到一个小故事，忘了主人公。就说他小时候听说神仙们在自己身上拂来拂去，最后捏出一颗仙丹法宝之类的，他看母亲也常常用手伸进她自己的衣服里搓来搓去，最后只捏出一些尘泥。并说母亲因此跟他讲，人是土做的。感觉很有意思，所有的故事都是真的，所有的无稽之中，也都有至理。我们是一个久远的农耕民族，血液里流淌着的，对土地的挚爱与执念。几千年封建统治，重农抑商，是因的农地为根。
为什么农村保卫城市的人能够最后武装夺取政权，坐稳了江山?为什么今日来说，三农问题都是重中之重?我们对于土地来说，意味着什么?土地于我们，又是什么呢?有一个地主，他的萝卜很好吃，一个人种不过来，于是他把地租给农民来种，提供种子。农民悉心照料，土地肥沃，萝卜更好了。地主把地收回，要自己种。农民想，我这些年除了帮别人养肥了地，种好了苗，自己什么也没捞的啊，于是非常悲伤。这个故事，是我看到的貌似是寓言的故事。不过我的意思不在于批判地主，我是想说，其实，我们都是那个农民。来到世上一遭，命租给你，你自己可以惨淡经营，也可三心二意，最后尘归尘土归土，你什么都带不走。当我们把性命还给命主，那么最后我们真的是一无所有么?这样你是不是明白了什么?这是由土地让我想到的故事。关于锅灰土的另一个故事，说一个小战士到了礁岛服役，临走前他妈妈让他带了一包锅灰土，因为新兵蛋子们来自天南海北，好多的水土不服，其中一个战士连续地上吐下泻两头放花，他跟班长说应该给那个病号喝一碗锅灰土。有人笑说，那是你家的锅灰，他又不是你们那的人，能管用?死马当成活马医呗!没想到还就真的好了。这个小战士笑说，虽然咱们不是一个省，好歹都在一块陆上，这就顶用。你背井离乡，我背井离乡，虽然咱们背的不是同一口井，但是咱们自乡人都再没有喝上水。开个玩笑。家乡是什么，搅进筷子的是一口吃的，塞进耳朵是一句乡音，映入眼帘是一个地名，触手可及是一抔黄土。写到这，想借唐朝皇帝之口，叮嘱句宁恋本乡一捻土，莫恋他乡万两金。这些都是由乡土联想到的，还有由中国引发的联想。
我承认不应当这样将书名割裂开来，然而剩下的那部分关于这个国家古往今来的深深热爱，如果凝练成两个字引发的，那么又只能是中国。华夏中国，《左传定公十年》疏云:中国有礼仪之大，故称夏;有章服之美，谓之华。由于中国所引起的感想，古老的像是渗着象牙白色乳汁的民俗老歌，随着檀香一径地在空中散了，新鲜的犹如蓝夜中新近的一颗亮星，引人瞩目和闪耀。很多人说中国的人情社会不好，外国的法制社会多么多么的好，如此看来外国的月亮也是比我们要圆了。那么也可惜的没听到国外有举杯邀明月，对影成三人此般写月亮比咱们的更美的句子。现在我们排斥封建统治，称帝者人人诛之的口号已经喊了快一百年。大家都知道封建统治不再合时宜，小农经济落后于世界。
但是，它们都是与社会相适应的。社会变了，很多东西变得不好了。中国特色的法制社会，仍是建立在熟人社会上，这也是一点点地在变化，因为熟人社会根深蒂固。别忘了，我们才是脱离了封建制一百来年的年青国家。如果你非要拿一个婴儿和成人赛跑，又嫌弃婴儿跑的太慢，那么我们也没有什么要说的了。我们都有一方乡土，叫中国。
乡土中国读后感作文 篇5
本书收集的是二十世纪四十年代后期，费孝通先生在西南联大和云南大学的十四篇文章。此书略薄，正所谓浓缩的精华，先生用通俗易懂、高度概括、简洁明快的语言，为我们透彻地讲解了“乡村社会学”的内容。通览全书，可以感受到一股浓浓的、亲和力极强的“乡土气息”。跟随作者的脚步，可以一窥中国的基层社会。虽然事过境迁，但作者透视社会的眼光、观察社会的方法，对现代社会仍然具有珍贵的价值，值得我们去学习借鉴。
一、特具的体系：比较视野下的乡土中国
在本书中，费孝通先生围绕“中国基层的乡土社会究竟是个什么样的社会？”的问题展开，将中国作为一个整体与西方现代社会进行对比，叙述中国乡土社会的特点。费老说：“搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。”究竟什么是乡土社会？它是中国基层社会中“一种特具的体系”，这种特具的体系支配着生活的方方面面。费老在文中并没有没有明确指出乡土社会的概念，但是我们可以推测出，“生于斯、死于斯”，“终老是乡”的一种固定的“熟人”社会，并且具有强调血缘关系和伦理观念的特征就是乡土社会。费老讲了乡土社会的特征，其核心特征可以归纳为两点，潜在规则的礼治原则和作为外在形态的差序格局。这是中西方基层社会的最大区别。
二、社会性质：底色的“土”与本色的“乡”
在《乡土本色》中，费孝通先生开篇提出：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”由此可见，“乡土性”是针对中国社会而言的，不单指乡村社会，还应包括中国传统的城镇。费老首先从人地关系的角度，把传统基层社会的“乡土本色”概括为“乡土性”。何为乡土性？乡土就是中国传统农业社会。土的本意是泥土，乡下人离不开泥土，因为种地是最普通的谋生办法。长期以往，增大了人对土地的粘附性。由于受到土地的束缚，人们安土重迁，过着生于斯，长与斯，死于斯的社会生活。接着作者指出人地关系决定了人与人之间的关系，这就是人与人在空间排序关系上的“孤立和隔膜”以及在时间上的“熟悉”，而人与人在时间上和空间上缔结的生存状态，又直接构成了中国基层社会独特的习俗和生活方式的规定性。随着社会的发展，近百年来中国社会结构发生了翻天覆地的变化，人们的交流方式、交往方式也发生了巨变。但是乡土社会的特征没有完全褪去，而是将“乡土性”的特点适应性的保留了下来。
三、社会交往：乡土社会中的语言与文字
《文字下乡》中主要讲在交流方式上，受西方社会影响下的现代社会和乡土社会的不同之处。文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具，而这工具本身是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。比如说“眉目传情”、“指石相证”，就抛开了比较间接的象征原料，而追求直接的会意。中国社会基层，有语言而无文字。在一个乡土社会中生活的人所需要记忆的范围和生活在现在都市的人是不同的。乡土社会的特点就是“鸡犬相闻，老死不相往来”。“落叶归根”就可以解释乡土社会中生于斯死于斯的世代黏着性。不论在空间和时间得到格局上，这种乡土社会，在面对面的亲密接触中，在反复地在同一生活定型中生活的人们，并不是愚到字都不认得，而是没有用字来帮助他们在社会中生活的需要。乡土社会是一个面对面的社会，有些话可以当面说明白，并不需要借助于文字，但并意味着不必推行文字下乡。在现代化的过程中，作为现代化工具的文字使得我们开始逐渐远离乡土社会。费孝通先生认为，如果中国社会乡土性的基层发生了变化之后，文字才能下乡，也必须下乡。
费孝通先生的这一观点，可以拓展至文字下乡背后的乡村教育。时至今日，尽管乡村教育取得了长足进步，但教育资源不均衡的城乡空间分布，形塑起来的社会格局深刻影响着现代化进程中的乡村社会。而作为交流媒介的语言、文字，在信息技术的深刻影响下，业已引起社会交往的巨大变迁。这一变迁对城乡的影响深度存在何种差异？这一差异又将如何影响城乡间的社会结构？费孝通先生健在的话，也许也会思考这一问题。
四、社会结构：差序格局中的乡土中国
《差序格局》讲的是中西方社会关系、社会结构的不同之处。费老以西方现代社会为参照，把中国传统社会与西方社会在基本结构及各个方面进行了系统的比较，提出的“差序格局”这一本土概念。西方现代社会中人与人的关系可以被归纳为一种“团体格局”，就像“一捆一捆扎清楚的柴”；在中国传统社会，“社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络”，“好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”。关于差序格局和团体格局中费老所用的两个比喻，揭示出中国传统社会特点是一种规范特殊性、公私界限不明、社会关系等级化的伦理型交往。在西方现代社会中，每个人的人格是独立的、平等的、互惠的。团体格局中讲契约、法理，以契约信用和法律来判断行为的正当性，以法理保护社会公平公正。社会格局的差别引起了不同的道德观念，在“团体格局”中，道德的基本观念建筑在团体和个人的关系上。
而差序格局中的道德体系出发点是以自己为中心的社会关系网络，从己外推以构成的社会范围是一根根私人联系，每一根绳子都被一种道德要素维持着。中国的法律和道德，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。在现代社会中，差序格局依然存在，但也或多或少发生了变化。血缘、地缘关系弱化了，体现的更多是业缘关系。人们为了生计，一部分年轻人不得不背井离乡，加大了人口流动性，固定的“熟人”社会由于交流、联系的减少渐渐疏远。从乡村向大城市发展，造成了中国乡村的“空心化”，弱化了血缘和地缘的联系，业缘成为影响人与人之间关系的重要因素，整个社会呈现一种松散的状态。
五、社会秩序：人治、礼治与法治
《礼法秩序》讲的是中、西方管理方式的区别。人们总是认为中国传统社会是“人治”，而西方社会是“法治”。其实不然，中国传统的社会并不是“无法无天”的，乡土社会是一种“礼治”的社会。费老说：“礼是社会公认合式的行为规范。”西方社会的“法治”并不是指法律本身能统治，能维持秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠人来执行，法治其实是“人依法而治”，并非没有人的因素。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是依靠国家的权利来推行的。维持礼这种规范的是传统，传统是社会所累积的经验。
礼不同于“从外限制人”的法律，也不同于以舆论话语限制人的道德，而是一种由主动服膺于传统的行为构成的秩序；礼从内作用，但同时是外在于个体的社会秩序，也作为社会秩序从外作用于人，目的在于“克己”；礼治秩序在规模较小的乡土社会里可以满足人们有效地应付生活问题的需要，但现在社会要求规模更大的团体合作，此时，“礼治秩序”要过渡到“法治”。现代社会中，由于“熟人”社会渐渐过渡到“陌生人”社会，人们交往范围的扩大，交往复杂程度增大，导致人们之间的信任感弱化，必须依靠社会契约来作为和交往、合作的保障，所以法律制度也凸显越来越重要的地位。尊法、守法成为人们交往的准则，对人们也产生必不可少的制约。随着“依法治国”观念的深入，人们的法律意识也逐渐提高，“法治”社会将更有利于现代社会的发展。
费孝通先生的《乡土中国》距今已是70多年了，当今的社会已经发生了翻天覆地的变化，政治制度、意识形态等都与费老那个年代大相径庭。重拾费老的《乡土中国》，深刻理解中国传统社会本质，才能更好地应对当今社会的变革与发展。
乡土中国读后感作文 篇6
《乡土中国》是费孝通先生搜集了在教学过程中的十四篇论文的集合，于1948年首次出版。出版至今虽时间漫漫，但依旧是现在研究我国农村面貌的重要资料。因此我们不得不提到费孝通先生，他是我国著名的社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。其中在社会学、人类学研究方面留下了百万字具有广泛影响的著作。
通过对于本书的阅读，其中几张篇目让人印象深刻。这里就包括了“再论文字下乡”，它重点讲述了乡人不识字并不是因为乡人的愚昧，而是乡下的环境本身并不需要乡人掌握文字，在乡下这个熟人社会中，口语、表情和肢体语言可以解决一切沟通问题，而事实证明也是如此。文字的表现力远不及非文字的交流。既然乡人没有学习文字的义务，当然乡人不识字也是一种正常的现象了，这就好像是城里人不会种田是一样的道理。
在“差序格局这一章中，费孝通先生提出了一个全新的理念，认为中国社会在社会结构的组成方面有着根本的不同。简言之，西方社会犹如一捆柴，将社会成员紧密的联系在了一起，这种团体与团体之间的划分是刻意的，彼此之间的界限也是清晰的，即使一个人可能处在多个团体中。而中国的社会组成结构则是差序格局，犹如一汪平静的水面突然之间投入了小石子泛起阵阵涟漪，而以这个圆心四散开去的就是我们每个人的交际圈。
由于东西文化的差异，起源于西方的社会学理论并不完全适用于中国本土的乡野研究，费孝通先生为此创造了诸多理论和名词。尽管读者阅读时会有些困难，但是结合起我们自身的文化底蕴，不能发现这部社会学著作有着我们太多现实生活的写照了。
透过《乡土中国》，我们仿佛触摸到乡村的脉搏，感受到乡土的气息。对于很多人而言，比起城市的繁华与喧嚣，更喜田野的欢脱，青瓦的朴素。炊烟以昏黄为底色，闻起来是一种温馨的味道。生活在乡间，我们与自然更近一步。生长在中国，我们有割舍不下的乡愁。（周睿健）
乡土中国读后感作文 篇7
在书香品读中、我阅读了《乡土中国》。
有人评论的好：“这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑;通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后却有万条万缕了然在胸的豁然开朗感。”恐怕已经很难有哪本书能够像《乡土中国》一样，将中国底层的乡土社会进行如此细致而又深刻却又通俗易懂的描绘与分析了。虽然此书写于几十年前(1947年出版)，但在现在的中国社会，《乡土中国》中所描绘的现象依然能在我们心中找到共鸣。
费孝通在这本书中对我过底层的乡土社会进行了不同层面的描述，相信所有中国人在读完此书之后都会有一种心照不宣的默契感，而后微微一笑。费老虽然一再强调，这本书只是适用于对于底层的乡土社会的描述，可是，城市人不都是由农村人发展过来的吗?如果他们的上一代不是农民，那么他们的上上一代也一定与农村与土地有过千丝万缕的关联，在如今的城市生活中，我们依然能看到在城市人西装革履之下隐藏的乡土气息，如“熟人社会”，“长幼有序”等，中国，依然是一个有着浓重“乡土”痕迹的中国。
城市的强大与繁荣离不开农民所为之做出的贡献甚至可以说是牺牲，尽管这样的牺牲并不是处于自愿。在这么一个注重三农问题的时代，阅读《乡土中国》一书，的确能给我们带来很深是思考。接下来是我对此书的一些思考与分析。
《乡土中国》是在费老对几个农村社区进行调查后，继《剩余制度》后对社会结构的分析的有一本著作，笔者认为它是在前面几本书的基础上对中国农村的一个更加概括性的总结。
整本书呈献给我们一个对中国基层社会认识的清晰而又完整的分析脉络，费老在讲述某些问题时会举出一些具体的实例，让读者更好的了解他的观点。《乡土中国》文字理论通俗易懂，事例生动而贴近生活，对于初学社区研究和人类学的人来说有很大指导作用，让未免对农村的平实生活有了一个基本的，深刻的了解。
虽然上面说乡土性在渐渐离我们远去，但也许很多人都和我一样，在看到这本书中某些篇章时会会心一笑，因为《乡土中国》解释了中国社会人们身上一些很深层的东西，虽然他指出他所写的是中国的基层，但现代的中国社会也是有基层发展起来的，或多或少的带着乡土的痕迹。
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315晚会观后感作文1500字系列
对于学习来说，写作文是我们必学的一项技能。坚持文章的写作有利于活动我们的大脑。写作文时一定要注意看清楚作文的题目和要求，您掌握了写好文章的方法吗？由此，小编为你收集并整理了315晚会观后感作文1500字系列仅供参考，希望能为你提供参考！
315晚会观后感作文 篇1
今天是 3月15日，是“消费者权益保障日”。晚上做完作业我守在电视机前等到《3.15晚会》的播出。
《3.15晚会》不但没有文艺节目，就连歌舞也很少。从头到尾，基本都是主持人作介绍，放录像。从主持人的介绍中，我知道今天晚会的主题是：健康秩序，健康生活。
晚会一开始，主持人李勇就向我们介绍了许多关于药物中毒的事例。他告诉我们，不能滥用抗生素，不然会对生命带来危害。从电视播放的录像中，我看到：有两个女孩，一个叫曾倩，一个叫廖冬冬，都是因为滥用抗生素，使她们变成了又聋又哑的残疾人。还有一个女孩，由于抗生素使用不当，造成手坏死，最后被截肢，还差一点送了命。
作为军人：为了国家安全，我们不怕放弃生命;为了人民幸福，我们不惜放弃青春;为了取得胜利，我们不计较个人得失;为了军人气节，我们不食嗟来之食。
C：你有过交流不对称的烦恼吗?下面就发生了一个因语言交流不对称的烦恼，请欣赏由行政部、技术中心带来的诙谐、幽默、搞笑小品《看病》。表演者：肖业彬、肖冬华
晚会接着给我们展示的是一个巨大的问号。问号的背后讲述的是，江淮和大众汽车行业在制造汽车时选用的的次品钢材，这导致江淮和大众品牌汽车经常出项故障，乘客坐在这样的车里生命安全都没有保证。还有知名度很高的周大生黄金产品，为了增加重量，他的黄金产品里加了价格便宜、消费者用肉眼分辨不出的化学物质铱，纯度下降，但是还是按足金欺骗和卖给消费者。晚会曝光的还有“高老太”品牌药：为了让人在使用时加热，在制作“高老太”时，制造者加入了食用辣椒油。制作“高老太”每片成本最多3元钱，可到了药店，价格被标到了不离谱的每盒99元，真是从头到尾欺骗老百姓。还有就是上网时会有很多垃圾广告，其实这是一些公司收了钱绑定网络做的……
还有一个事例，就是人们手机上经常收到一些短信息，说你中奖了，奖品是笔记本电脑和彩电、冰箱等，价值有好几万元呢!我妈妈的手机上，也经常收到这样的短信息。可妈妈说，那是骗人的，哪有那么多的好事?可在今天的晚会上，我看到有许多人都上当了，被骗了许多钱，有的人把家里的电视机也买了。这件事告诉我们：天下没有白吃的饭，天上也没有掉下来的馅饼。
还有一个事例，对我教育最深。说的是我们陕西安康有一个中学生，他叫张昊锋，17岁，他的学习很好，不但作文写得好，还会作诗。但由于他打电脑游戏很上瘾，经常在网吧打游戏不回家，他白天打，晚上打，最后累死在网吧里。当我听到电视上他妈妈的哭声，心里感到无比的难受。我要汲取这个惨痛的教训，坚决不进网吧打游戏。
另外，在今天的晚会上，国家还公布了两项规定：一是任何药店，没有医生的处方，坚决不能向人们买抗生素;二是所有网吧，坚决不能向18岁以下的未成年人开放。晚会还向人们公布了举报电话12315，欢迎大家随时举报。
通过观看今天的《3.15晚会》，使我受到了很大的教育，也让我学到了很多维权常识。
315晚会观后感作文 篇2
315晚会观后感作文（一）
看了20**年3.15晚会，我心中强烈的蹦出两个词，良心和正义。
一个人，一个单位，没有了良心和正义会变得多么可怕，会对社会造成多大的危害。看后使人毛骨悚然，觉得简直是变相的害人。
锦湖轮胎，不按规定配置生产轮胎，为了利益，不顾人民生命和财产，把更多的返炼胶掺入轮胎中，造成更多的安全隐患。
更为甚者，给猪吃“精”，等于给人吃毒，双汇堂堂正正标的“十八道检验工序，十八道放心”，结果连一道也不放心，这就是瘦肉精喂出的“健美猪”。从投加饲料喂养，屠宰运输，到食品检验，市场检查，众多环节全部疏漏，只有一个环节不疏漏，那就是要钱。添加“毒药”和要钱，成为整个地区生产销售生猪行业公开的秘密。我们看看瘦肉精的本来面目“国内外的相关科学研究表明，食用含有‘瘦肉精’的肉会对人体产生危害，常见有恶心、头晕、四肢无力、手颤等中毒症状，特别是对心脏病、高血压患者危害更大。长期食用则有可能导致染色体畸变，会诱发恶性肿瘤。”这就是“十八道放心”。
毒手伸向了孩子，看看“田婆婆洗灸堂”的文明善举，“工作人员用专用的膏涂抹在周子礴的身上，半个多月周子礴去洗了四次，然而红点越来越多、越来越大，最后全身长满了脓包，开始溃烂，20**年9月3日，周子礴被紧急送到四川华西大学医院抢救，一个可怕的事实摆在刘建琼面前，患上一种病，是脓包型银屑病，是不死的癌症。”三无药品的药店，竟然在全国开了四百多家！而美其名曰“祖传秘方”，怕是见不得人的遮羞布吧！
人，为了钱，冲昏了头脑，泯灭了正义和良心，那是多么的可怕啊！在经济飞速发展的今天，正义和良心会显得多么重要！
正义和良心的价值就是对社会和更多的人负责！
315晚会观后感作文（二）
在今年的3.15晚会中，揭露了很多的侵害消费者权益的事件。俗话说：国无信则不强。诚信自古以来就是我们中华民族的传统美德，中国崇尚诚信的文明源源流长。早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”，孟子也说过：“诚者，天之道也，思诚者，人之道也，至诚而不动者，未之有也。”我们底为什么而活着？现在的社会到底怎么了？人，是地球上最高等的生物了，与其它的生物相比所不同的除了人类有自己独特的，复杂的语言外，那就是人与人之间的一种感情了。其它动物也有感情，但那总比不上人与人之间的了！人可以有仇恨，但人可以宽容，可以理解，可以相逢一笑泯恩仇！可是让我不能理解的是，随着社会的进步，人们生活水平的不断提高，而人与人之间的感情却在淡薄，人的心理也有不断扭曲的嫌疑，诈骗、坑人、造假……有个人行为，有公司行为，有单位行为，出门在外，还能相信谁？
古有“人无信不立”可见诚信对于一个国家和民族的重要性。诚信国家经济发展的基石，是国家的发展潜力是民族的道德标准。不管对于个人而言，还是企业，诚信在现代市场中意味着信誉，是企业的生命。早在十年前，3.15晚会就说到过诚信。然而，诚信在市场中并没得到商家的重视。一些不法商家为了在经济上的牟取暴利，不惜丢弃诚信，不惜代价。“共铸诚信，有你有我”，这不仅是口号，我们更应该付诸实践当中去，深切理解消费者的利益。为此，国家质检总局也为此做出很多的努力。为把我国的市场打造成诚信市场付出了很多。但是仍有很多不法商家冒天下之大不韪新海消费者的利益。从中赚取利益。
我国自古以来就以礼仪之邦自称，诚心更是作为君子的必要准则之一，孟子云：诚者，天之道也，思诚者，人之道也。在现代的市场中，则更需要一种诚信维护百姓的权益。诚信是一个企业的生命。没有诚信的企业是无法长期生存的，我们的身边每天上演着无数这样的例子。我们应该呼吁全社会：共铸诚信，有你有我。
诚信是治国之计，诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假，社会就无从安定。古有“欺君之罪”，“欺君”不仅是冒犯尊严，而且会误导决策，祸国殃民。“欺民”亦不可，所以有“水可载舟亦可覆舟”之说。中国古代有商鞅立木树信的佳话，也有不讲诚信而自食恶果的烽火戏诸侯。中国古代思想家更是把“诚信”作为统治天下的主要手段之一。唐代魏征把诚信说成是“国之大纲”，可见“诚信”多么重要。人，为了钱，冲昏了头脑，泯灭了正义和良心，那是多么的可怕啊！在经济飞速发展的今天，正义和良心会显得多么重要！正义和良心的价值就是对社会和更多的人负责！
实现中国梦必须凝聚诚信力量。一个人的力量有限，亿万人民的力量无穷。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦，必须汇集我们全社会的诚信力量。我相信只要我们每一个人从自身做起，事事诚信，时时诚信，我们的国家会更好，我们的家园会更好。人心齐，泰山移。
团结一切可以团结的诚信力量，最微小的力量也能化为涓涓细流，汇集成不可战胜的磅礴力量，托举实现中华民族伟大复兴的中国梦。
315晚会观后感作文（三）
315晚会结束了，许多商家不道德，不诚信的做法暴漏我们眼前，有许多群众也感慨：商人真的伤人啊！（指个别企业）
1.偷工减料的灭火器
315曝光了灭火器的偷工减料，我们可以假想一下，如果是做灭火器老板本人被大*围，需要用灭火器的时候，他会不会拿起灭火器去灭火呢？我想他不会，因为他知道那只是个摆设，用灭火器还不如选择其他的逃生方法呢！一个被人期望最高的挽回生命的工具，在那是，只像是一个拿起了的石头——砸了自己的脚。难道监督部门不知道吗？难到生产厂家不自责吗？难道利益的驱使使偷工减料的商品要建立在人民群众的生命之上吗？金钱重要？生命重要？可能商家老板有一个想法：我又不会遇到大火！在这时我倒想说句气话：希望你遇到大火，在你拿起你偷工减料灭火器的时候，我想可能你就后悔了！用赵本山经典的话说：人生最最痛苦的是——人活着，钱没了！
2、个人信息的暴漏
个人信息是个人隐私权应该抱回的，但我们看到，我们的信息却成了商品——存折100万可能卖1.6元存折50万1.4元——这是我想，可能我的信息肯定没人卖，因为我没有存折。我只是个小人物，但我疏忽了，人家有最低价——不值钱没存折的信息也能卖个几毛钱。()我是高兴是无奈是气愤？高兴的是在他们那里我们这些所谓的小人物也有所价值，气愤的是几毛钱他们就把我们出卖了！中国电信应该反思。作为主管单位也要反思！
3、麦当劳不卫生事件、家乐福事件
作为麦当劳，在快餐行业中也是老大哥身份，在中国也受到群众的喜爱。中国人民给予了你们极高的信任，但你们又给了我们什么？——伤害！麦当劳的管理层要思考：如何把百年企业发展下去，而不是一味的追求利益。如何把员工的素质提高上去，而不是一味的加盟连锁。中国人民是宽容的，只要改正错误，我们会原谅的！还会像以前的热爱去热爱。但如果变本加厉，毫不留情的说，请你们滚出中国。家乐福就不说了，如果做不了，给不了我们人民群众实实在在的实惠，只是一味的做虚假信息，那请你们滚出中国！
4、作者心声
以上评价只代表我个人立场，如伤及个别企业在此请广大企业海涵。拥有诚信、道德的企业在中国一定会有良好发展，如果是违背诚信与道德的企业，一定会滚出中国。《宝贝别哭》观后感作文中学生雷锋宣传片观后感作文《金箍棒传奇》观后感作文
315晚会观后感作文 篇3
3.15晚会尽管完毕了，但是，许多事情还让我恋恋不舍。我的感触是一个“！”号加一个“
….”号。同学们，你们父母手中拿的ipad假如坏了，再有特定的前提下能够运用保修卡修理，但是，ipad公司所谓的整机替换却不给你换手机盖子，换完手机后还不从头核算质保日期，这不是欺压咱们顾客吗？百分之99.9的黄金，黑心商家为了挣钱，就在里边加上了元素“铱”，这不是忽悠咱们顾客吗?一汽大众轿车运用不合格的变速档技能，使轿车一瞬间变快，一瞬间变慢；江淮轿车用了不合格的钢材，使轿车锈蚀，这两件事不是捉弄咱们顾客的生命吗？“高老太”等虚伪广告，把3元钱本钱的膏药，硬是卖到了99元，这不是诈骗咱们顾客吗？你在电脑、手机上用部分软件，你的隐私就会被曝光，这不是在强逼顾客吗？
本年3.15晚会呈现了四个符号，它们是“？”号；“！”号；“……”号和“＝”号。“？”是在拷问良知；“!”是在惊叹内幕；“……”是在代表准则、规划的缺点；“＝”是在预示公平、公平。在这里，我期望咱们国家未来没有为了挣钱而做“黑心商人”的人，没有为了省钱而违反规定的商家，我再次期望一切违反规定的商家知错就改，让咱们的国家充溢诚信!
315晚会观后感作文 篇4
一年一度的央视315晚会，公关们都会守候在电视机前观看，自从进入公关行业，大叔已经连续看了好几年。从昨天晚上到今天早上，大叔看了不少有关315的文章，忍不住吐个槽，比如企业怎么发的声明，大叔觉得每年都差不多。再比如哪些汽车论坛的网友沸腾了，大叔认为自从有了8点20分，虚拟的网络世界早已逆袭央视好多倍，也不是什么新鲜事。
很长一段时间，媒体在做曝光报道的时候，都希望曝光主明确，比如就是某个企业的问题，因为这样，企业的责任和政府部门处理都十分清晰，消费者再选择时也一目了然，俗称大鱼。新闻行话里逮到一条大鱼，意思就是采访到一家大企业的负面新闻。
今年(20xx年)的315，好多人尤其是公关看完后都长出了一口气，因为央视315晚会单独曝光企业的报道大幅减少，转而把50%的时间用来进行消费警示，比如藏红花、碱性水、老年康复器、暖宝宝、4s店，甚至是微信红包，当然，印象最深刻的是免费wifi的安全问题。
按照之前的报道风格，央视应该曝光某某牌子的藏红花质量有问题，某某品牌的弱碱性水是骗人的，某某品牌的暖宝宝不安全，某某品牌的老年康复期都是骗人的，某某场所或牌子的wifi有安全隐患而今年，更多讲得是宏观，更多地传递消费常识。
从单纯地曝光大企业的问题，到更多地指导消费者应该怎样合理消费和保护自己，大叔认为，这可能是央视315晚会的风格变了。
这样的报道风格转化，最直接的影响就是公关人，大家不仅松了一口气。不少公关反而借着央视315晚会曝光的一些问题借势营销，之前的情况是连躲都来不及。第二，虽然新闻报道可能不如之前那么过瘾了，对消费者的教育指导影响面可能更大。大叔今天中午吃完饭惯例在楼下遛弯，经过两位女性时，听到一个人在和另一人讲述wifi泄露手机密码的事，这女子说得头头是道，大叔猜这俩人应该不会随便接入免费wifi。
再说说昨晚那个谣言，没想到它竟成为昨晚的主题，大叔所在的好多群里都看到这个内容，大意是因为上午总理提到了电商，所以晚上央视315晚会推迟了40多分钟播出，是撤下了某电商的曝光内容。315晚会不仅利用微博辟谣，直播中主持人还口播了辟谣内容，可见这则谣言对晚会的杀伤力度之大。
大叔早就说过，微信和微博等自媒体平台越来越丰富之后，造谣的成本越来越低，因为不需要审核。再加上微信群和朋友圈的强大社交关系链，一个段子的传播度，无论在广度和速度上，都是前所未有的快，以前人们需要口口相传，现在复制黏贴，1秒钟信息就传播出去了，然后迅速乘以500倍，再乘以500倍这也就解释了大叔曾经发的余佳文的微信文章，为何在48小时内超过300万的阅读数，最关键的是微信平台较为封闭，不如微博有一定强度的自净能力，且没有微博的时间抽，无法追踪造谣始发者，所以，促成了315的谣言威力之大。
最后，再说回315本身。如果央视315晚会的报道风格转变成为常态，对公关是不是一个利好呢?答案显然是肯定的。但另一种说法认为，央视这次的315晚会之所以没有逮到大鱼，主要是因为央视2套及整个央视经过去年的一系列高层震荡后，队伍折了一大半，导致央视启动315晚会项目太晚，公开报道显示，央视从11月才启动315晚会筹备，留给记者找选题和暗访的时间过短。
315晚会观后感作文 篇5
3月15日，我和妈妈在看315晚会。
我们首先看义齿加工潜规则，发现原料都是很差的，那些工人都称为“碎钢”那些“碎钢”都是再利用的，质量都很差。而且上面沾满了重金属。这些义齿要是带上去，会让口腔没有空气，会得口腔疾病。我想：每个人都会老，每个人都有可能带上义齿。要是那些工人老了，他们也带上这些义齿，看他们怎么办。
然后，我们看网络刷手是怎样刷单的。在购物网站上刷单，虽然可以增加销售量，但是他们没想过，要是他们也网上购物，他们还能不能相信评论。更让我意想不到的是，未成年人也加入了刷客的队伍。
最后，我看了一下现场热线投诉量，第一名是家居，第二名是汽车。
在此，我呼吁大家：让我们一起保护消费者权益吧！不是只有315晚会曝光，而是要平时靠我们自己维护。
315晚会观后感作文 篇6
一年一度的315晚会往年很是劲爆，可今年的却略显平淡。往年有“欧典地板”，有“藏秘排油”，315晚会瞬间就能把他们解决掉，让人不得不感到一种值得敬畏的力量，感叹：媒体太牛了。
今天的315晚会，看完了却打心底生出了失望、账然若失、恨恨之意。网上的各种垃圾短信群发公司也无一不是从移动公司购买的客户资料。去年315就说垃圾短信，今年又说，但是我们每天收到的垃圾短信却照常。
媒体的力量失灵了!那种让人敬畏的力量怎么没了?平下心来想一想，这是一件很难制止的事情吗?知道罪魁是谁，知道渠道是啥，为什么制止不了呢?人们用了十几年的塑料袋说断就给断了，垃圾短信为什么治不了?
查到谁做垃圾短信业务，查到谁出售消费者的稳私信息，判他几年，这个问题就解决了。但是，我估计垃圾短信以后还会长期的光顾我们，解决掉，很难。
晚会上还展示了“故宫国宝纯金五牛”，
我对它甚是亲切，因为我坐在车上时收音机里主持人每天在声嘶力竭的推销它，说它有多珍贵，升值的空间有多大，
国礼证书!吉尼斯纪录!收藏证书!一应俱全!现在公布了，证书是假的，金牛也是假的，就是石粉倒个模子然后喷点颜色而已，红口白牙的24K千足金啊!就是几块人造破石头，居然要卖七千多块!为什么他们可以明目张胆的骗人?质检部门不对这些公开销售的金牛的质量有检验责任吗?报纸电视广播电台的广告部门没有核实产品宣传是否真实的义务吗?
其中任何一个部门做了自己应该做的事情，消费者的权益就保住了。可惜的是：大家都没做。晚会比我有涵养，始终没有去说政府的责任。为什么，曾经摧枯拉朽的315变的如此温和?
我们中华泱泱大国，可以成功举办奥运会，却整治不了垃圾短信，
我们可以登月探险，却取消不了那几个明目张胆敛财的公路收费站，
我只是一名学生，我没有能力去辩别琳琅满目的商品哪个是真，哪个是假，不清楚华丽的包装下面倒底藏了些什么猫腻，不知道每一天我们的权益都受到了哪些侵害。
我们需要政府职能部门的呵护，你们由纳税人养活，我们需要你们为人民，为你们的父老乡亲兄弟姐妹，付起责任。
“天天315”，不能仅成为一个口号!
315晚会观后感作文 篇7
《315晚会》学生观后感作文一
昨晚，央视“315”晚会播出再一次引发民众对各类消费产品的热议。
被晚会点名的第一家企业就是新三板刚刚挂牌的互动百科。这家号称全球最大的中文百科网站，为数亿中文用户免费提供海量、全面、及时的百科信息。实际上发布的信息不仅准确性真假难辨，甚至有时候还变成虚假信息的传播工具。只要花4800元钱就可以开通“百科词条认领”的服务，肆意杜撰并发布虚假广告。随后晚会曝光的“三无体检队”进学校伪造学生体检报告推销产品;部分饲料企业非法添加添加剂;日本“核污染区”食品化妆品走私到中国;耐克气垫鞋虚假宣传等消息，越看越让人胆战心惊。
每年的“315”仿佛已然成为一道“打假维权”的风口，将“假冒伪劣”被公诸于众，推上浪尖。前段时间马云就在微博上呼吁：造假入刑，像治理酒驾一样治理假货。假货屡禁不止，就像打不死的小强。不仅损害了真货商的利益，更多的则是损害了消费者的合法权益。而驱使这些造假者继续去造假的原因归根到底还是利益诱惑太大，惩罚力度太小，犯罪成本过低，对犯罪分子震慑不够，导致制假公开化产业化的问题。这边缴纳了罚款，那边继续销售;这里刚关停工厂，那里换个面貌再重新开张。而目前，《刑法》中对制假售假者的立案标准为售假金额必须达到5万以上，对销售明知是假冒注册商标商品立案标注的售假金额必须达到10万以上。刑法对制售假犯罪分子惩处起算门槛太低。且目前大多数是对企业的处罚，极少涉及犯法行为人，这导致行为人铤而走险、屡次作案。
315晚会播出时间正好在两会期间，国家相关部门的反应还是迅速的。国家工商管理总局局长张茅公开点赞马云，并提出加强法律法规建设、加大惩戒力度。全国人大代表、湖北省食品药品监管局局长柯俊就提出“将掺假造假行为直接入刑”。建议尽快完善“行刑衔接”的机制，及时将行政执法中查办的涉嫌犯罪的案件移送司法机关处理，防止以罚代刑、有罪不究、降格处理现象发生。
除了加大惩戒力度，我觉得在未来诚信会变的越来越重要。将造假机构、造假人员像法院对付“老赖”一样，纳入“失信名单”，通过守信激励和失信约束为奖惩机制，来提高企业制造商的诚信意识和信用水平。其实，人生最大的财富并不是金钱，而是信用，奉劝那些造假的人赶紧回头是岸!
《315晚会》学生观后感作文二
3月15日，老百姓们期盼着一天，因为这一天能让人们更加了解如今的社会状况，在今后的消费中，不盲目投资，上当受骗;更是人们倾听受害者们的心声，好好反省自身，改过自新的机会。
计算机：众多消费者都是因为需要，才相信商家;因为信任，才愿意购买他们的产品，而正是因为无奸不商，人们才会上当受骗。我想今后，小小的零件问题一定会让这个大商家从此不再逍遥法外，从而改过自新。
货车安全栏：多数小汽车都因追尾大货车，而撞到大货车的车尾下方，所以产生了那一幕幕惨不忍睹的事件。但经过调查，那么多人都以"上有政策，下有对策"为理由，有些根本就不理睬，有些只是做做样子而已，请你们想一想，那些都是人命啊!是兄弟姐妹啊!
一次性筷子：这个问题已经被人们多次重视，但那些商家不顾民众的反对，依然在材料里面添加不允许的化学物，你们其实是在给人们"下毒"啊!现在看到的干净的一次性筷子，是挺方便的，但它是表面一层，内含一层!
食品：如今的食品样式越来越多，各式各样，而有些东西特别吸引人，所谓的"对身体有帮助"原来都是假的!消费者们以后一定要注意啊!
让我们伸出双手，来拯救如今的自私世界，为什么一切都是为了自己，为了钱财、权势呢?害的人都是无辜的啊!消费者们因为信任才去投靠你们，而你们却这样，就像你是消费者，你被别人骗了，你会伤心吗?我们可是一个大家庭啊，都有自己的权益，要收获，就要有爱的付出!
《315晚会》学生观后感作文三
俗话说：国无信则不强。诚信自古以来就是我们中华民族的传统美德，中国崇尚"诚信"的文明源源流长。早在几千年前，孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”，孟子也说过：“诚者，天之道也，思诚者，人之道也，至诚而不动者，未之有也。”我们底为什么而活着?现在的社会到底怎么了?人，是地球上等的生物了，与其它的生物相比所不同的除了人类有自己独特的，复杂的语言外，那就是人与人之间的一种感情了。其它动物也有感情，但那总比不上人与人之间的了!人可以有仇恨，但人可以宽容，可以理解，可以相逢一笑泯恩仇!可是让我不能理解的是，随着社会的进步，人们生活水平的不断提高，而人与人之间的感情却在淡薄，人的心理也有不断扭曲的嫌疑，诈骗、坑人、造假……有个人行为，有公司行为，有单位行为，出门在外，还能相信谁?
早在十年前，3·15晚会就说到过诚信。然而，诚信在市场中并没得到商家的重视。一些不法商家为了在经济上的牟取暴利，不惜丢弃诚信，不惜代价。“共铸诚信，有你有我”，这不仅是口号，我们更应该付诸实践当中去，深切理解消费者的利益。为此，国家质检总局也为此做出很多的努力。为把我国的市场打造成诚信市场付出了很多。但是仍有很多不法商家冒天下之大不韪新海消费者的利益，从中赚取利益。
诚信是治国之计，诚信为政，可以取信于民，从而政通人和。倘若言而无信、掩人耳目、弄虚作假，社会就无从安定。
《315晚会》学生观后感作文四
今年的3·15晚会于今晚(3月15日)20点在中央电视台演播厅拉开大幕，央视财经频道为全国观众进行现场直播。晚会主持为撒贝宁、欧阳夏丹、陈伟鸿、谢颖颖。此次晚会中的主要看点则来自以下三个方面：
1、今年的3·15晚会主题确定为“共筑消费新生态”。
2、继续关注传统消费领域和新兴消费领域两个方面，设置虚拟观众席，与场外观众和网友进行实时互动交流。
3、有来自主办部委的“发布”，以及表彰那些为消费维权做出卓越贡献的普通人。
我认为食品安全这类事情，影响还是比较大的，蒙牛、双汇等食品安全事件至今记忆深刻。不过，车易拍这类不痛不痒的问题，或许对品牌反而有好处，花多少钱广告费都不会让这么多人知道车易拍并且记住“它的市场占有率第一”。我之前一直以为是瓜子、二手车、优信这几家更厉害。
看完315晚会，很是震惊，很是恐惧，很是无奈。以前从来都没有考虑过的问题，现在居然被人用以牟利危害我们的生活了，忽然有种生活中处处是陷阱，让人无法依赖的感觉。
吃了鱼肝油、奶粉健康堪忧，用了智能手机话费无故增加，老人代步车没有安全保障。当吃穿住行都存在安全隐患时，整个社会的诚信何在?但是，宣传食品安全知识的孙焕平，诚信经营的安树堂，唤起良知的刘鹏飞，因为他们的存在，坚定了我们的信心!
在315的路上，我们并不孤单，让消费更有尊严!
《315晚会》学生观后感作文五
看了201_年3.15晚会，我心中强烈的蹦出两个词，良心和正义。
一个人，一个单位，没有了良心和正义会变得多么可怕，会对社会造成多大的危害。看后使人毛骨悚然，觉得简直是变相的害人。
锦湖轮胎，不按规定配置生产轮胎，为了利益，不顾人民生命和财产，把更多的返炼胶掺入轮胎中，造成更多的安全隐患。
更为甚者，给猪吃“精”，等于给人吃毒，双汇堂堂正正标的“十八道检验工序，十八道放心”，结果连一道也不放心，这就是瘦肉精喂出的“健美猪”。从投加饲料喂养，屠宰运输，到食品检验，市场检查，众多环节全部疏漏，只有一个环节不疏漏，那就是要钱。添加“毒药”和要钱，成为整个地区生产销售生猪行业公开的秘密。我们看看瘦肉精的本来面目“国内外的相关科学研究表明，食用含有“瘦肉精”的肉会对人体产生危害，常见有恶心、头晕、四肢无力、手颤等中毒症状，特别是对心脏病、高血压患者危害更大。长期食用则有可能导致染色体畸变，会诱发恶性肿瘤。”这就是“十八道放心”。
毒手伸向了孩子，看看“田婆婆洗灸堂”的文明善举，“工作人员用专用的膏涂抹在周子礴的身上，半个多月周子礴去洗了四次，然而红点越来越多、越来越大，最后全身长满了脓包，开始溃烂，20_年9月3日，周子礴被紧急送到四川华西大学医院抢救，一个可怕的事实摆在刘建琼面前，患上一种病，是脓包型银屑病，是不死的癌症。”三无药品的药店，竟然在全国开了四百多家!而美其名曰“祖传秘方”，怕是见不得人的遮羞布吧!
人，为了钱，冲昏了头脑，泯灭了正义和良心，那是多么的可怕啊!在经济飞速发展的今天，正义和良心会显得多么重要!
正义和良心的价值就是对社会和更多的人负责!
美术中国观后感作文700字系列
学生时代都经历过写作文的困难，一万篇作文就是一万种思想，多看、多写才能让我们写出更好的作文。大家都能运用的作文模板大致上有哪些？也许"美术中国观后感作文"就是你要找的，供大家借鉴和使用，希望大家分享！
美术中国观后感作文(篇1)
世界的东方有个古老、神秘、富强的国度，千百年来，它不知经受了多少风霜的洗礼，更不知遭受了多少欺凌，但如今，它在整个民族的精心管理和建设下，顽强地站了起来，成为了有着光辉灿烂的文化和军事以及各个方面都令人崇敬的国家，它就是――中国。
中国这个民族已不再是旧时代任人宰割的弱小的国家了，它现在彻底的繁荣昌盛了起来，就像蚕那样，经过一系列的磨难，最终蜕变成了美丽的蝴蝶。现如今，没有哪个中国人还会对外界的诋毁忍气吞声;没有哪个中国人不为自己是中国人而感到自豪;也没有谁会瞧不起中国，瞧不起中国人了。
因为我们强大了!我们团结了!我们有勇气了!
祖国是我们的大家，而家庭和家乡是我们的小家，只有祖国好，家乡才会好，祖国好了，家乡也才会美，这就是“祖国好，家乡美”这句话的含义吧。现在，我们的祖国好了，家乡自然也更美了。
我的家乡在荔波。荔波是个虽然不是很繁华却格外美丽清秀的地方。来到荔波，你不会感到大城市里有的喧闹，也不会感到大城市那充满雾霾和汽车尾气的混浊的空气，你只会觉得空气一片清新，山上的绿色亮眼，河边的水清凉，身心一下子就能放松下来。荔波就是这样一个山清水秀的地方。
我们荔波这儿还有一个国家级的著名景区――“小七孔”。小七孔可谓是我们这个小县城的“大功臣”，不仅给我们荔波带来了好口碑，还引来了许多慕名而来的游客。小七孔内的景都是自然形成的，非常神奇，没有匠心，却也比得上人工造成的景点，不出名才怪呢!由于小七孔是自然形成，并且非常美，所以被人们称为“地球腰带上的绿宝石”，这是多么大的荣幸啊，作为一个荔波人，我深感自豪!
祖国在日益强大，家乡在日益变美。我们伟大的祖国有如今这样的成就，靠的都是炎黄子孙们辛勤的付出与他们的爱国之心，如若没有上一辈人的付出，就不会有我们今天这样幸福、美满、安定的生活，我们的祖国更不会那么繁荣昌盛，也不会那么富强。我们也要像上一辈的炎黄子孙学习，多长知识，将来成为对社会、对祖国有用的人，把祖国建设得更加繁荣富强!
美术中国观后感作文(篇2)
地图上，一只通体红色的大公鸡傲视全球，她身上建成了万里长城，她身上流淌着长江黄河，她用自己的经历讲述着一个个故事，一个个朝代的兴衰史，一个个民族的奇迹。如今，她的炎黄子孙跨过一个辉煌的历史，进入了高速的全信息化时代，迈向了全世界!她的名字叫“中国”。
泰山，这个屹立了千万年的名山大川，拥有着源远流长的文化历史，它身上的每一块巨石，都饱经风霜，有的石头表面光滑平整，这经历了风风雨雨的象征，如同玉石一般精美。有的石头却没有经过长期的洗礼，十分粗糙。泰山之中，又有成群的瀑布坐落其中，一边感受着“碎玉飞花”的美景，一边感受着澎湃沉重的心情。中国，山美，水更美!近几年来，好人好事不断涌现。为了拯救一车人的中国最美司机——―吴斌，不惜牺牲生命，帮助一车人脱离生命危险。还有中国最美妈妈，中国最美警察……
中国，山美，水美，人更美!难道你能不说中国美丽，美丽中国吗?
美术中国观后感作文(篇3)
未来的中国想知道未来的中国是怎么样的吗?未来中国科技发达。汽车有了一双翅膀，可以飞上天空。也有一个螺旋桨，可以参观深海。
汽车发动的时候不在会排出浓烟······。请跟我来参观汽车吧，汽车的外形是水晶做的，里面的方向盘全是自动的，一双翅膀可以自由的飞翔，飞到全国各地去参观奇珍异宝。螺旋桨可以把我们带到海洋的最深处，让我们和海底的小鱼、小虾一起玩耍，做朋友，未来的汽车很先进吧!未来的水上飞机也变了外形，瞧它有两个翅膀可以随便弯曲、变直。它的功能变多了，水上飞机翅膀多了两个刀片，可以把水草给割断，机身多了个回收站可以回收海上垃圾，减少对海洋的破坏。未来的飞机也有更多的功能，它不仅仅可以在天空飞翔，还可以飞到外太空，还可以感受五分钟的无重力的功能。未来的房子是全自动的，只要听人一声招呼马上就会把所想要的东西送到主人的手上。看我们正开着未来的汽车在游玩，在我玩的开心的时候，前面的桥突然断了，你不用担心，未来的汽车有一双翅膀，展开翅膀就飞了过去。
我开心的继续前行，不好海水把路给破坏了，未来汽车把轮子变成浪板，它在水中自由地游行，呀!我和另一辆汽车要发生交通事故了，不怕，未来汽车轮子可以跳跃搜的就过去了。未来中国是发达的国家!
美术中国观后感作文(篇4)
万里长城，犹如一条腾飞的巨龙，蜿蜒于崇山峻岭之间，她是中华民族不屈不挠精神的象征;东方明珠，好似一座高大的丰碑，矗立于黄浦江畔，她是中国迈向现代化的见证;九曲黄河，犹如一条长长的彩练，横亘于中原大地，她是民族文化源远流长的象征;巍巍泰山，就像一位历史巨人，高耸于齐鲁大地，她是祖国沧桑历史的见证。
“欲把西湖比西子，淡妆浓沫总相宜”，我和爸爸妈妈曾背着背包，来观赏美丽的西湖。岸边十里飘香的桂花，真是让人流连忘返。我划着小船，哼着小曲，轻轻地采下莲藕。那一只只莲藕，像一个个小胖娃娃，正咧着嘴朝我笑呢!这不禁让我赞叹：“中国的景色真美!”
当然，中国的文化博大精深，更铸就了他的美丽。唐诗、宋词、元曲、明清小说。古人望着天上的皎皎明月，便能吟道：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”;听着画眉鸟的叫声，能随口诵读：“始知锁向金笼听，不及林间自在啼”;看到壮观的庐山瀑布，便想到：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”;来到江边，看到滚滚的江水，能诵出：“江山如画，一时多少豪杰”;来到如诗似画的江南水乡，便能说出：“小桥流水人家……”九州之美文化美。
中国的科技也是十分灿烂，古有指南针、造纸术、火药、活字印刷，这是我国古代人民智慧的结晶，华夏民族的骄傲!现在天眼、高铁、大桥、射电望远镜等科技产品层出不穷，居世界前列，它们是中华民族团结的力量，是不屈不挠的奋斗精神。这是我国的科技之美。
中国不只有景色美、文化美、科技美，人更美!在每次发生地震、水灾等自然灾害中，我们最可爱的人民子弟兵冲锋陷阵，争分夺秒地抢救灾区人民的生命和财产损失，一方有难，八方支援，全国各地人民团结一心，捐款捐物，共渡难关，谱写了一曲曲可歌可泣、感人肺腑的壮丽篇章。
水墨丹青是你，源远流水是你，坚强不屈是你，活力无限是你，你便是我深爱的土地中国。
美术中国观后感作文(篇5)
中华文明上下五千年历史悠远，悠久的时光留下了无数经典文化遗产。这些文化遗产是我们中国人的骄傲与自豪，凝聚着无数中华儿女的智慧和心血。
中国文化体现在技术和工艺上，让世人赞不绝口。中国著名特种工艺品——景泰蓝，精致美丽，色彩斑斓;中国特有的手工工艺品——中国结，造型优美，色彩多样;名扬天下的中国武术，招式繁多，博大精深;有“苏绣鼻祖”之称的定州缂丝，精美绝伦，无与伦比……
中国文化体现在天工和神韵上，让世人心旷神怡。“疑是银河落九天”的庐山瀑布，“两岸猿声啼不住”的长江三峡，“日出江花红胜火”的如画江南，“北风卷地百草折”的边陲要塞……处处彰显着咱们中国是个历史悠久、文化丰富的国家。当我们品尝着芳香怡人的清茶时，一股茶香，从鼻端沁到咽喉，四肢百骸说不出的轻松愉快;当我们观赏着那栩栩如生的皮影戏时，那灵活的小人儿，在你面前摇摆，向你叙述着一个个精彩的故事;当我们欣赏着一幅幅字画时，一撇一捺中蕴含着别样的韵味……
中国文化不仅表现在一样样的艺术与技巧上，更表现在一个个传统节日上。例如五月初五的端午节，战国时期爱国诗人屈原为国投江自尽，百姓为怀念这位为人清正的诗人，便将糯米包好喂给鱼吃，让鱼吃饱后不吃屈原的尸首，之后渐渐演变为端午节。到现在每逢五月初五，我们一家人都会坐在一起吃粽子，有说有笑，其乐融融。人们还会举行赛龙舟比赛，男子坐在龙舟上，一艘艘龙舟就像离弦的箭一样向前驶去，围观者在旁边呐喊助威，可真热闹!每年的春节也很不错，全家人欢聚一堂，吃饺子，贴春联，贴年画，人们穿上新衣裳去给长辈拜年。小孩子们最喜欢过年了，因为他们可以得到压岁钱。到了晚上，天空中不断绽放着绚烂的烟花，伴随着噼里啪啦的响声，人们个个欢呼雀跃，笑得合不拢嘴。说到吃的，有年糕、饺子、春卷……这些传统美食也都透露着中国文化的色彩。
中国文化历史悠久、博大精深，凡是到过中国的外国人，无不为中国文化所折服，无不为中国文化所惊叹。现在，通过了解祖国方方面面的文化内涵，我打心眼里为祖国感到骄傲，为祖国感到自豪!
美术中国观后感作文(篇6)
最近，我看了《美丽中国，勇做生态文明建设者》这本书。它主要讲了由于人类过度开发，破坏生态环境的事。如人类过度砍伐树木，造成各种灾害，环境污染、水污染等等。
我最有感触的是第五篇。我们的生活环境处在一种平衡之中，这种平衡就是生态平衡。书中告诉我们：不要过度开发，否则大自然会用强大的力量来惩罚我们的!当我们幸福快乐地生活着，你是否发现身边的绿荫越来越少，天空总是灰蒙蒙的，水资源越来越匮乏，自然灾害越来越多。究其原因，都是人类自身造成的。不过现在亡羊补牢还来得及，每个人都从身边的小事做起：如吃饭的时候不使用一次性筷子;吃饭不浪费，吃多少，拿多少;随身携带一块小手帕;垃圾分类……
每一个保护生态的人，都会受到人们的尊敬和模仿。因为我们热爱生活，热爱家园，因为我们保护自然，关爱地球。所以，让我们一起，共同建设美丽中国!
美术中国观后感作文(篇7)
我们的中国非常的美丽，有草原，有绿地，有湖泊，有大海……我们人类也是不可缺少的，以前我们快乐的生活着，现在，我们很快乐，可是我们中国的大好河山快乐吗?
我在和爸爸妈妈去爬泰山的时候，曾亲眼见到，几个大姐姐把剥下来的冰糕袋子扔到密密麻麻、葱葱郁郁的树林中。我还亲眼见到清澈的小泉上漂浮着一张张折的皱皱的白色垃圾。我还看到有的人再拔可爱的小鸟的羽毛，当我听见小鸟疼的“叽叽叽叽”的叫的时候，我伤心极了，扑到妈妈的怀里不敢看。
我在河边走的时候，看到了一个个带有“可乐”、“雪碧”、“芬达”等字眼的易拉罐，还会看见那在水上漂浮的白色垃圾，还会在河水里看见非常“引人注目”的西瓜皮。当我看到清清河水时，心情舒畅，但第二次来我看到的竟是一片碧绿的“海绵”，我黯然忧伤。
当一次次看到新闻，“某景区垃圾过多。”“清洁员冒生命危险到悬崖上捡垃圾。”我都在想，这些垃圾为什么在这里，为什么他们要冒生命危险去见那些垃圾……然而，在梦里，我知道了答案。他们是为了我们美丽的中国，美丽的大好河山，让我们呼吸到清鲜的空气。
我们要保护环境，保护我们的山、水。我们要保护弱小的生命、保护狗、猫。我们要保护我们的大自然，让我们这个家园充满生机。
美术中国观后感作文(篇8)
读完《美丽中国》这本书，我终于懂得了“保护环境，人人有责”这个标语的含义。虽然我们总是听到这句话，但却没有人把它当回事，所有的生物都被残害了。动物们失去了自己的家园，但人类却从来没有半点懊悔。
我们生活在这个美丽的地球上，应该感到骄傲和自豪。做人应懂得感恩，懂得去建立生态环境，维护生态平衡，让生物们能有一个可爱的家园。动物们也需要保护和关爱，而我们也需要一个安定的家，这个世界上因为不再有战争和灾难才变得如此美丽，可是现在人类却在和生物界自相残杀，就像《伊索寓言》里的故事全部都妙语连珠、机智幽默、说理深遂，极富谐趣、脍炙人口。这篇书让作者更深入地了解了动物的生活。更重要的是我们可以通过这些轻松有趣的故事获得不少教益，真可谓一举两得。
伟大的思想家纪德说过：“所谓千古不朽的艺术作品，其特点就在于无论时尚如何改变，它总是有办法满足任何时尚的任何人。
让我们共同携手保护我们美丽的家园。
美术中国观后感作文(篇9)
中国–两个字像长城方砖一样方正，像天坛顶一样浑圆的字。两个铜一般铿锵，玉一般清润的字。两个仆倒又站起的字，两个枯于野火又荣于春风的字，两个汉风唐雨沐浴的字……
这是我们的祖国，我们古老而青春的祖国，我们龙飞又凤舞的祖国。它是九百六十万平方千米的总和，它是五十六个民族的起源，它是十三亿人口的缤纷花季。
中国，是杭州西湖的“浓妆淡抹总相宜”，是庐山的“横看成岭侧成峰”。傣家竹楼前如水的月色，世界屋脊上的布达拉宫，都是你留下的美景，留给我们无限的遐想。在无锡，有《二泉映月》的夜阑人静，泉清月冷;先秦时，亦有琴师俞伯牙描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”的《高山流水》。如诗如画的景，奔放饱满的琴，这些是祖国留给我们的念想，留给我们千年不失的美丽。
中国，是龙井、碧螺春的沁人心脾，是茅台、女儿红的余香悠长。苏绣、湘绣的光洁绚丽，青花瓷的巧夺天工，都是你留下的瑰宝，留给后人发展的工艺。
中国，是孟姜女哭倒长城的无限惆怅，是白蛇与许仙真挚的爱，还是梁祝、牛郎织女鹊桥会发生的背景。愚公移山的锲而不舍，大禹治水的智慧才华，都是你留下的`想象，留给后人美丽的传说。女娲补天的艰辛，盘古开天辟地的神奇，和无数神话故事点缀的美丽，全是祖国留给我们的故事，留给我们千年不失的传奇。
水墨丹青是你，源远流长是你，坚强不屈是你，活力无限是你，美丽如你，你便是我深深热爱的母亲——美丽的中国。
美术中国观后感作文(篇10)
大自然是最厉害的艺术家，他的鬼斧神工造就了变化万千的地球。而中国被打造的尤为华丽。这里有平原也有高原，有山地也有盆地。这里，是一片神奇而灿烂的.土地。数千年来的地质变化把各种世界之最都聚集在这里，各种独一无二的地质地貌也成了中国的标志。
七彩丹霞就是中国的独一无二的地貌之一。
七彩丹霞是一片圣地，至今已有两百多万年的历史了。丹霞的红色砂砾岩经过大自然长时间的风化和侵蚀，渐渐形成了孤立的山峰的陡峭的岩石。张掖丹霞地貌是中国所有丹霞地貌中最丰富，最完全的。三百多平方公里的丹霞，其中有一小部分是彩色丘陵。
仅仅这一小部分，也足以让人大开眼界——无数座丘陵排列地错落有致，连绵起伏，好像一片巨大的海洋正在浮动着波浪。从高空俯瞰，每座丘陵之间的沟壑线条流畅而有规律，就像人的血管、植物的藤蔓，爬满大地。丹霞地貌的特点是他的颜色，仔细清点，红橙黄绿青蓝紫一应俱全，如此鲜亮的颜色仿佛是从画中流出来染在了大地上。最吸引人的是，这些颜色的排列方式多种多样：有时按横向或纵向有规律地排列，不同的颜色划分得清清楚楚，色调也比较跳跃，看上去是用刷子一条条刷出来的;有时候以过度和渐变的方式将两种颜色融合在一起，看上去是用水彩颜料晕染而成的。这简直是大自然的“艺术品”!
既然中国有各种奇特的地貌，那么单独的景区就更是数不胜数了。纳木措咸水湖就是中国土地上的一颗钻石。
纳木措咸水湖是中国的世界之最之一，他是世界上离天空最近的咸水湖，也是西藏三大圣湖之一。“纳木措”是藏语，蒙古语则是“腾格里海”，都为“天湖”之意。人要是站在湖边望向天空，绝对会感受到自身的渺小和一点压抑，因为四千多米的海拔使天空看上去更加广阔;白云也离人更近了，看上去更加厚重，好像正在一点点地向下沉。
当你凝视着湖面，那奇妙的隐藏在平静中的气势将撼动人的心灵——虽然不如海洋一样有起伏的浪花，但是它的大小的确不可估量。湖中有五座岛屿和五座半岛，知名度很高的扎西寺就位于北岸的扎西半岛，岛上还有奇特的岩溶地貌。纳木措的水平如一面明镜，天空中白云的身影能被这巨大的明镜清晰的倒映出来，同时清澈的水中浮现着鱼的身影，让人错觉鱼儿在天空里游弋。一座座高山在其中一段胡安绵延着，天气暖的时候呈现墨绿色，天气冷的时候山顶就会一片雪白，更为优雅的纳木措增添了美感。
这就是美丽中国，是我们的祖国!祖国土地上的风景名胜数不胜数，是大自然的鬼斧神工造就了这神奇的土地，也因为勤恳的中国人保护着这片土地，让这里变得更加美丽。
作文窗边小豆豆读后感1500字系列
作文是对情感的一种宣泄。借助写作可以加快我们对文字的积累，一篇优秀的作文其感情表达会很细腻和委婉。优秀的作文一般都是怎么样的呢？你也许需要"作文窗边小豆豆读后感1500字系列"这样的内容，还请多多关注我们网站！
作文窗边小豆豆读后感 篇1
校退学后，来到巴学园。小林校长却常常对小豆豆说：“你真是一个好孩子呀！”在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的孩子。
巴学园里亲切、随和的教学方式使这里的孩子们度过了人生最《窗边的小豆豆》讲述了作者上小学时的一段真实的故事：小豆豆因淘气被原学美好的时光。
其实天下没有坏学生。每个孩子生下来都是一样的，只是某些孩子生性好动（比如小豆豆）和一些孩子比较大咧咧。但是不管他们因此犯了错误还是怎么样，都不可以妄下“坏学生”的定论。他们都需要尊重。
如何尊重自己，爱自己呢？那就是通过实现别人对孩子的尊重，让他自己赢得信心，和自尊，那么自重也就在心中建立起来了。对身体上有缺陷的孩子要给予特别爱护，这种爱护不是溺爱，而是适当地用一些方法帮他跨越一些自己因为身体缺陷而无法完成的任务。
作文窗边小豆豆读后感 篇2
《窗边的小豆豆》是日本著名作家、著名电视节目主持人、联合国儿童基金会亲善大使黑柳彻子的一部代表作，作品讲述了作者上小学时的一段真实的故事，描述了一所让人无限向往的理想乐园，一位让人无限崇拜的理想校长，一个宽厚仁慈的妈妈，当然，还有一个既淘气又可爱的小豆豆。
《窗边的小豆豆》，一个关于生命和生活的寓言。巴学园不仅仅是一个学校，它是个充满爱心和幻想的地方。小豆豆在这里学会了爱，生活和成长，学会了在生命的别离中得到感悟。最重要的是，她在这里珍藏了对于我们每个人来说最重要的东西。这本书记叙的是作者黑柳彻子上小学时候的一段真实的故事，具体的记录了小豆豆周围的大人们的教育方法，表达了她对孩子心灵的理解。除此之外，对小豆豆这个天真烂漫的小女孩的行为、想法的描写生动逼真，读来觉得非常有意思。作者通过这本书想要告诉大家的，是给了小豆豆还有她周围的伙伴们勇气和自信的友江学园校长小林的教育方法。这本书会让人们思考，周围的环境对孩子们来说有多么重要，会给他们的一生带来多么大的影响。
在一般人的眼中，小豆豆算是一个问题学生：上课时注意力不集中，总是乐此不疲地开关桌子，站在窗边跟路上的宣传艺人打招呼这样的孩子是最让我们的校长和教师头疼的学生。但是从书中描述的故事中，我们同时也可以感受到一个小姑娘的聪明、可爱、热情。所以，小林校长每次见到小豆豆时总会说：你真是一个好孩子!一句简简单单的话语，让小豆豆开始对自己充满了信心。我觉得小林校长特别了解孩子的心理，善于帮助孩子去掉自卑心。
可是在书中，我更寻求到了一名老师在看此问题时反思到的关于教育的一些契机和方法。善于教育孩子的教师、校长，会善于运用欣赏的眼睛发现孩子的每一个值得肯定的地方，用激励的语言让孩子感受到被承认的愉悦。我常常在想，像小豆豆这样的孩子，如果不进巴学园、不碰见小林校长的话，多半会被当成是坏孩子，也就不可能有后来的顺利成长和才华的展示。这也让我再一次理解了欣赏和激励对于孩子成长的重要意义。
《窗边的小豆豆》里描述的巴学园，其上课的方式与众不同，没有固定的课程表，每一节课都是按孩子们的喜好来决定上什么内容。在小林校长看来，这种看来乱糟糟的上课方法很管用：随着学生们年级的升高、知识的增多、能力的增强，教师和校长就能逐渐掌握每个学生的兴趣所在和独特的思考与学习方式，这样教师就能实施更有效的教学方式。小林校长还说：不要硬把孩子塞进老师设计的模式中，要让他们在自然的环境中无拘无束地成长。因为孩子的梦想远比老师计划的还要远大。
反思我们的教育，成人总习惯于替孩子安排、打点一切，恨不得把自己的思维都套用到孩子脖子上，可是他们从来没有想过，自己的人生经验对孩子是不是真的有用，即使有用，那又有多大的用?孩子们是否应该有自己的思维方式和表达方式?是否应该走一条属于自己的路?虽然巴学园是几十年前出现在日本的学校，但是小林校长那种尊重、爱护学生，民主、平等、人性化的教育思想，就像一颗璀璨的明珠，在今天仍然闪烁着耀眼的光芒。
首先，教书的目的是为了育人，要从学生的角度教育学生。教书是为了教人，不是为了教书而教人。在我们传统的教育中，老师说的东西孩子必须要听。但是老师指出的问题，有时候孩子并不能理解，他会觉得委屈，会觉得不能理解。而我们所要做的除了告诉他错了之外，还应该告诉他做在什么地方，应该怎么做。更甚可以告诉他，其实这件事本身没有做，只是做这件事是有前提的，放在这个时间这个地点做是对的，可能换个时间换个地点或者换个对象又是错的，不能一并打死。试看《窗边的小豆豆》中的《粉笔》：巴学园的小学生，从来不会在别人家的围墙上或者马路上乱写乱画，因为他们在学校里已经尽情地涂过写过了。上音乐课时，孩子们可以选择各种自己喜欢的姿势坐在礼堂的地板上先听节奏画音符，在多余的时间可以随意画飞机什么的，不过在地板上画上了音符之后，再要把它们清理掉可就不容易了，先要用黑板擦把粉笔擦掉，然后大家再齐心协力用拖把或者抹布把地板擦干净。把整个礼堂的地板全部弄干净，可真是一个浩大的工程，因为这个缘故，巴学园的学生都知道了如果乱涂乱写或者写一些恶作剧的东西，要把它们收拾干净，是一件非常不容易的事情。所以除了礼堂的地板，孩子们不在任何地方乱写乱画。请注意一点，如果我们的孩子乱写乱画，一定会挨骂的，就算他们改正了，那也是因为他们挨骂了，并不是出于他们自己内心。我们平时在教育孩子的时候，只是一味的压抑，概念里只有对与不对，纯粹是为了教书而教书。而《粉笔》中小林宗作却是以引导为主，辅以学习五线谱，寓苦燥的学习于快乐之中，无形中教育了孩子怎么做是对，为什么是对的，如何做会更好更棒，一举三得从孩子的角度去教育了孩子，以教人为先，并在其中传授知识，多好的育人之法啊!
其次，在教书教人中尊重学生，甚至说是配合学生。新教育理念下的师生关系应是平等和谐，互相尊重的，孩子做错了事经过教育似乎学生都会向老师道歉，那么老师会不会因为犯错而特意向学生道歉呢?我想做到的恐怕不多，试看《窗边的小豆豆》中的《尾巴》，小林宗作先生因为一位老师在上进化论知识时随便问了高桥君：有没有人还有尾巴呢?高桥君，你有没有呢?因为，一般孩子身体上没有任何缺陷，即便老师问有没有尾巴，也一点不会在意，但高桥君是一个侏儒，小林先生在开运动会的时候，特意设计了适合高桥君的项目，让他取得了第一名。总之，为了使身体上有缺陷的孩子能够去掉自卑的心理，以及我比别的孩子差的想法，小林先生尽了他能做到的种种努力。后来女老师哭了：确实是我做错了，我怎么向高桥君道歉才好呢?偷听的小豆豆更深切地感受到校长先生的确是他们的好朋友。看到这里的时候总在想高桥君没有向校长告状，校长也仅仅是在听课里发现这个小小的错误而发火;女老师也为如何道歉才能弥补而想办法;校长特别配合高桥君而设计了运动会，使他有机会站在领奖的台子上。反省我们的教育，是否应该在除了尊重学生之余，还要配合学生，设计些特殊活动来鼓动激励某些学生，尽可能让每一个学生都健康成长呢?
《窗边的小豆豆》其实是一种理念的体现，虽然这种理念不可能一下子被社会理解并接受，但是我们所要学习的并不是小林校长做什么，我们就学什么，而是要学习他教育孩子的出发点，学习他教育孩子的方法和精神，学习他能够放下身架与孩子做好朋友的魄力。作为教师的我们，一定要不断的给自己充电，不仅仅是专业知识上的，还有师德方面的，只有拥有高尚的品德才能教育好学生，才能在平时的学习生活中潜移默化的影响学生、教育学生!
作文窗边小豆豆读后感 篇3
《窗边的小豆豆》，是由我近期看的对幼儿教育有独到见解的一本书。这本通过讲述作者自己上小学时的真实故事，为大家呈现了一种与众不同的教育理念，引发了大家对现代教育模式新的探讨。为什么一个6岁大的一年级小朋友，在老师眼中看作是特殊的甚至是另类的学生小豆豆，仅仅上学3个月后被退学了。来到了一个全新的学校“巴学园”，在“巴学园”中度过了一个有着许多新奇、许多精彩、许多亲切、许多幸福的童年，从而影响了现已成为日本著名作家、著名电视节目主持人、联合国儿童基金会亲善代表大使——黑柳彻子，也就是本书作者的一生。
巴学园，俨然一个教育的理想园，正是因为这样一位理想的校长---小林宗作校长。他对幼儿教育有独到的见解：他很有创意、会想到用废弃的电车改装成上课的教室；他尊重儿童，拥有着博大的人文情怀。他很有耐心连续听六岁的小豆豆说四个小时的话而不打呵欠；当小豆豆把粪坑里的东西全捞出来堆成一座小山，校长先生只说“弄完之后要放回去喔！”他会细心呵护每一个孩子，哪怕是一个生理有缺陷的孩子。小豆豆也有一个博爱的妈妈，直到她二十岁之后，妈妈才跟她提起小时候因为太过调皮被退学的事情。如果当初在小豆豆还是个六岁的孩子时，妈妈说：“怎么搞的？你竟然弄到要退学！我们只好再找一个学校了，如果再退一次学，就没有学校再要你了！”小豆豆一定承受不了这种教育。在对书中这两位人物肃然起敬的同时，我想我已经找到了自己所要找的东西，那就是：“人之初，性本善。”我们的价值就在能把孩子的这种本真发掘出来并保持下去，让他成为他自己。
从拥有智慧和仁慈的小豆豆母亲和拥有思想和宽厚的小林校长身上我们看到了赏识教育要因材施教的重要性。每个学生都需要肯定，每个学生也都值得肯定。也许他爱吵爱闹，不遵守规则，但是他的另一面也许很热情，乐于助人；也许他喜欢津津计较，跟老师也不是那么配合，但是他的另一面也许很遵守原则，诚实守信；也许他很霸道，跟同学关系很紧张，但是他也可能是最勇于承担责任
和解决难题的人；也许他不求上进，得过且过，但是他可能是最能体谅和包容别人的人。这就是性格的魅力。每个孩子都有着值得肯定的一面，我们不能同一标准去衡量每一个孩子，在给予他们知识的同时，还要运用智慧因材施教，尊重他、鼓励他，引导他们去体现自身的价值。
每个孩子都需要赏识，喜欢被赞美被肯定，由此生活而变得积极，学生更是如此。一些表现不好的小朋友，常常遭到批评、讽刺、挖苦、斥责。在心理上或多或少留有阴影，造成不同程度的心理压力，由此产生自我评价降低，没有自信，逆反情绪严重，甚至厌学，这些都严重地损害了学生的心理健康，影响身心的发展。因此，这样的孩子更迫切需要被认同，被赏识。以赏识教育为载体帮助他们形成健康的心理这对于成长中的孩子来说是至关重要且不容忽视的。
实施“赏识教育”必须根据孩子不同的心理特点，因材施教。每个孩子都是一本书，蕴藏着与众不同的思想，呈现着独一无二的性格。因此，老师只有深入了解他们的全面情况，才能有的放矢，因材施教。教师要经常细致的观察和沟通，通过种种途径去充分地了解每一个孩子，从而使教育更有针对性。
课堂是我们进行教育教学的主阵地，在课堂教学中实施赏识教育是最有效的。在课堂上提倡善用、多用精彩的课堂用语，时刻提醒自己不说带有侮辱性的伤害孩子自尊和自信的话。教师的在备课中要精心设计对幼儿课堂表现的评价语，多用鼓励性的话语，从而激发他们学习新知识的积极性。赏识学生就要坚信他们身上是有优点的，多鼓励他们，不挖苦他们。当孩子取得进步时，要学会用激励性的语言进行赏识，当孩子有不尽人意的地方，态度要宽容，语气要和蔼，批评时不大声指责。这样一来，孩子会感到教师对他充满尊重、信任。
赏识教育不应该是刻意的，而应该是如“随风潜入夜，润物细无声”般的自然而贴心的。赏识他人除了表扬和鼓励的话语之外，一个温柔、慈爱的动作，也是一种赏识，对于孩子们，我们可以疼爱地抚摸一下他的头，可以友好地轻拍一下他的肩或背。一个饱含爱意、赞许的眼神，也是一种赏识，当孩子在课堂上有一个精彩的发言，我们就要毫不吝啬地投以赞许的目光。一个和蔼可亲的微笑，也是一种赏识。当孩子有礼貌地向老师问好时，老师的微笑会让孩子的心田感到
无比的温暖??老师们认识到赏识教育无处不在，要做一个有心人。
同时，在赏识教育中要实事求是。既不滥用赏识，又不吝啬赏识，更不能错误地把孩子的特点当优点；夸奖要适度，对孩子的良好表现，要根据不同情况，给予恰如其分的鼓励。因为不切实际的过度夸奖，容易造成幼儿的虚荣心，效果适得其反。要全面对待。在赏识教育中，并不排斥批评。我们既要充分发掘孩子的“闪光点”，也要根据实际适时适度地指出其“美中不足”，促使孩子学会明辨是非，分清荣辱。只是赏识和批评的侧重点不能倒置，赏识要讲究方法，批评应考虑艺术。这样，才能使孩子及时得到鼓励，又能知道自己行为的缺点，更有利于良好行为习惯的培养。
赏识是一种理解，一种包容，更是一种激励。在发展学生的个性特长的同时，提高学生的主观能动性，已是必不可少。只要我们能够真正理解孩子，尊重孩子，赏识孩子，那么，孩子心灵的苗圃就会阳光明媚，春色满园，孩子个性的幼苗就会一派生机，茁壮成长！
书中还介绍到了许多小豆豆的同学，我们会惊奇的发现，在巴学园这所仅有四五十个学生的小学中，竟有许多的怪孩子，甚至包括几个患有小儿麻痹症或者其它残疾的孩子。几十年过后，这些孩子除了几个患病早逝之外，其他都在自己喜爱的工作岗位上快乐的生活着。 教育这些怪孩子成功的秘诀是什么呢 就是这位令人尊敬的校长，他从来不说"大家要帮助他们"之类，令怪孩子们丧气的话，而只是说:"要在一起啊，大家做事要在一起啊。"自始自终，在小林校长心目中，这些孩子都是和普通孩子一样看待，给予他们尊重，同样保护了他们幼小的.自尊心。不论是在游泳池游泳的时候，还是在食堂吃饭的时候。最令人钦佩的是，他为了给一个残疾的孩子信心，竟为他开了一个全校性的运动会。几乎所有的比赛项目都是为他量身定做的，所以，几乎每一项比赛，他都是冠军。可想而知，这次难忘的经历会给这个身体残疾的孩子多大的鼓舞，对他一生产生多大的影响啊。
[推荐]平凡的世界读后感高中作文1500字系列
我们的作文乘载了年少的时光，坚持写作文可以培养我们的字和内心情感，很多人写作文时都无从下笔，一篇好作文是非常吸引人心的。那么有哪些优秀的作文是能给我们参考的呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“[推荐]平凡的世界读后感高中作文1500字系列”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
平凡的世界读后感高中作文(篇1)
这本书读去是有些年月了，读书不做笔记犹如炒菜没放盐，虽说可以回锅，终归不在入美食之列了。很遗憾这《平凡的世界》便是没放盐的一道菜，对于看电子书而言，总觉得不像纸质版的书那样做起笔记方便，故而不
曾做过笔记，酿了这憾事。今因团委读书号召，疾书下文。原籍也便不再去翻看了。仅凭还存的记忆写上一写。首先这本书于我喜欢的，方敢凭着记忆胡写一番，因为不论如何写的不对，皆能袒露一片赤诚的喜爱，便是不负
这书里书外的人物了。
小说的背景就是改革开放初期，在刚刚走过那个高喊消灭阶级的年代里，我们应该看到阶级的不可逾越，与根深蒂固、与清月了无痕。许多悲剧就是阶级的顺从，许多喜剧就是阶级的改变。
田晓霞，是全书最最完美之所在。
田晓霞是两个阶级的结合体，有农村生长起的中国传统。
这个传统是好的，但是如果保守就是坏的、如果不受知识的润养就是坏。比如孙少兰，那个少女不怀春，她的怀春要我总结就是典型的无知配流氓。女性的无知加上对所谓传统的固守，就是流氓行为一发生在自己身
上，不是反对，而是迎合，即便父母反对。这一点田晓霞会发生吗？从大学同学的仰慕到煤矿所有人的瞩目，到省报记者的艳羡，再到与孙少安的独处。我想到《爱莲说》里一句话，可远观而不可亵玩焉。这才是传统赋
予我们应得的、仰止的、美轮美奂的美感。
田晓霞，有城市新兴经济、时代新兴文化的洗礼。
这个洗礼是好的，但是如果没有传统的慎独做底蕴就是坏的。比如团市委武书记的妻子（我实在想不起这个女人的名字了），一个平日从梳妆打扮便现出新的人，骨子里有着对新鲜文化超强的接受能力和适应能
力，对我这个概念有着超越一切的文化认同，于是才有了接待一位外地来的美术家而已，就发生了出轨事宜，并一点不后悔，并深感自己爱着两个人。我不懂爱情，但我知道人不该同时爱两个人，这违反社会契约，这不
是文明的新观念，而是野蛮的性情倒退。因为按照这个理论，感觉胜过一切，要不要社会秩序，要不要伦理，人性和兽性到底谁做主宰。这一点田晓霞会发生吗？冲破门户观念，去工地、下煤矿的追寻，你还记得那黄色裙子
的翩然吗，还有古塔山上的神圣的额前一触，两年的天使之约。苍天，她就是国民女神！
但是，田晓霞太难做了，她幸运的走在了中庸的路上，不偏不倚，完成了完美的人生理想与思想生活。在传统与新观念之间与她相同的还有田润叶，这个不同，传统观重过了新观念，或者说她面对了一个没有新观念的爱
人孙少平。可怜有情人未能成双对，可叹半世忧伤一个妻得癌，一个夫瘫痪。有道天下好事美中不足，可叹多少不足缘因你我。
平凡的世界读后感高中作文(篇2)
每一个平凡的人都以一个不为人知的不平凡的世界，每个平静背后都有激情澎湃，无声有时胜似有声。
读过不少的小说，也有一些情节个性引人入胜的，读之不愿放下的，却没有一本像路遥的绝笔之作《平凡的世界》那么深入我心的。看其中一个个平凡世界中平凡的人物，就如他们正生活在我的身边。
读《平凡的世界》后，我感到了自我的微不足道，以前的抱怨、愤世不公是多么的幼稚。与主人公的经历比起来，咱们是多么渺小，从小学一路走来，没有经历什么挫折，而咱们称道的是考试失败，感情失落等等，与少安、少平相比较咱们又算什么呢？坚信自我能飞！这是读完《平凡的世界》这本书后，我的第一个感觉。在这部被誉为第一部全景式描述中国当代城乡生活的长篇小说的巨著中，作者围绕着主人公孙少安与孙少平兄弟俩在这个平凡的世界中不断超越自身的局限，最终获得生活上的成功，谱写了一曲充满活力的性命之歌，向人们揭示了人生的自强与自信、奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，并以一幕幕催人泪下的苦难所展现出的人物的顽强坚韧的信念告诉人们：苦难与挫折只是个躯壳，真正广阔的生活好处在于咱们对生活理想所持的生生不息的虔诚与热情中所体现的坚强的信念坚信自我能飞！
少平与少安两兄弟同为黄土地的儿子，在平凡的世界中，他们以各自不一样的方式探索着人生。《平凡的世界》能够说是作家倾注了毕生精力的作品。他把写作的焦点放普通人的生活上，表达了强烈的平民意识与抗争意识。少平与少安都不是轻易向命运妥协的人，他们坚信自我的双手可能改变命运，他们在一次次苦难中得到锤炼与升华，表现出当代农民的顽强与坚韧。小说广泛涉及了农村生活的各个方面，生动地记录了农村生活的巨大变化。它表达了昂首向上的奋发精神，展示了人的自尊、自强与自信。
没有1条小船不是经过风暴而顺利抵达港湾的，孙少安的成功亦不例外，在实现飞的壮举与体现自身价值的过程中，他也曾遭遇到不断的挫折和打击。如为了扩大社员自留地，他曾被当作走资本主义道路的黑典型来批判；曾为尝试着进行承包职责制的改革而遭到县委的严厉批评；最为残酷的是在第一次扩大砖场时，因高薪聘来的烧砖师原来是骗子的缘故，他的砖全部？烧砸了。无力归还贷款，也付不出村中帮忙劳力的工资，那时，他就像一只被风暴打断翅膀的小鸟在冷风中簌簌地颤抖着。
真、善、美，永远是人们所追求的至高境界。书中的一个个主要人物，那么的真实，那么的善良，这该是作家心灵的折射：路遥定也是那么的一个人。然而，人物的结局总令人伤怀，几乎没有一个结局是完美的：孙少安干出了点名堂，他贤惠妻却劳累至喷血；田润叶最后明白了李向前对她的一往情深，毅然与之结合，可向前却已是残废。（lz13）孙少平以他独有的人格力量赢得了地位悬殊的田晓霞的爱，可田晓霞却再也回不到他的身边；润生义无反顾地与郝红梅结合，可郝红梅毕竟还带了孩子；金波呢，还不知要追寻那梦中女子到何时。这一切的一切，总令读者有些惋惜。个性是少平与晓霞，地位相差那么多，却能够心心相印，都愿他们会有个完满的结局，可作家偏偏那么残忍！我有些明白了。
咱们心理上总不愿去理解杯具，因此，中国戏曲倒多以大团圆结局。然而，生活中是没有完美的。这就应就是作家昭示给大家的。他是那么地真诚，那么地善良，然而，他也必承受着太多太多的苦，他对生活的体验越深，就越感受到生活的不完美。而正是这不完美，才是更能打动人的一种美。大家都明白维纳斯正正因断臂才显得更美，把这种美称为残缺的美。那么，路遥既从生活中，也从美学上明白了这一点。他的作品中的人物结局的安排也就不足为奇了。正是如此安排，真、善、美的统一，使读者唏嘘不已。
《平凡的世界》读后感
人生来就是不平等的，所谓的人人平等不过一个理想状态而已。看了路遥的《平凡的世界》，我觉得人真的应该有一个自己的梦想，或许你的梦想很伟大，想要改变规则，但最后确实随波逐流；亦或许你的梦想很渺小，只是想着有一片自己的小天地，过着平凡的生活，但是却因为世俗的繁琐无法实现。梦想很美好，现实却很骨感。我们再遇到挫折的时候要坚强起来，咬紧牙关挺过去，相信苦难的日子终会过去，幸福的时光一定会来临。
平凡的世界读后感高中作文(篇3)
高中作文平凡的世界读后感800字最新1
当我捧起它打开第一页时，就被一个雨雪描写的场面吸引住了：“细朦朦的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷淋淋的飘洒着”我喜欢景物描写，给人美的享受，这可能是这本书给我的第一感受。春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度的非常自然，描写了近十年的季节变化，相同的季节用不同的手法描写，让我惊叹不已。
陶醉在这些美景的描写中，我渐渐进入了故事。书中讲述了改革开放前后中国天翻地覆的变化，一些普通的人所演绎的平凡的故事。给我留下最深印象的是孙家两兄弟。哥哥孙少安，性情朴实忠厚，虽然文化程度不高，但脑袋灵活，勇于进取，经历重重磨难，最后终于走向成功。在上学时就受尽苦难的弟弟孙少平，视野开阔，不甘于待在农村，最终在煤炭事业中做出了卓越的贡献。他们的性格各不相同，但有一个共同的优点，就是这对兄弟都有一颗善良、进取的心。虽然出自贫寒的家庭，但正是这贫寒造就了他们的坚强，人们常说：“不吃苦中苦，难为人上人”。只有经过苦难的磨练，才能取得成就，这将给我们以后的人生道路上带来很大的益处。
书中穿插了各种交错复杂的爱情故事：少安的淳朴的农村爱情;少平的浪漫爱情;田润叶的曲折爱情;金波的草原恋歌爱情;田润生的超凡脱俗的爱情;真是包罗万象，各有特色，每一个故事都是那么感人和心动。这其中最让我感动的是李向前和田润叶动人肺腑的爱情，润叶在李向前残疾只后竟然能喜欢上他，精心照顾他，不抛弃不放弃，这是多么令人感动的啊!
最让我欣赏的是，从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎样去生活，和我们对生活的态度，书中多次提到对人生的感叹，这可能是这本书的精髓所在。读了这些哲理性的语言，我心胸豁然开朗，所有对生活的迷惑和不解，都在这找到了答案，使我懂得了生活的真谛，过去曾经为自己的小小不公而怨天忧人，这些人生哲理让我醒悟，给了我启发，这是这本书给我的最大的体会。我们都是平凡人，但我们不能因为平凡而不去生活，我们要在自己平凡的生活中，勇敢的挑战，努力的进取，在平凡中创造出不平凡。
我非常敬佩和崇拜作家路遥，《平凡的世界》永远是中国文学史上一颗璀璨的星辰。
高中作文平凡的世界读后感800字最新2
伟大的生命，不论以何种形式，都将会在宇宙间永存。我们这个小小的星球上的人类，也将繁衍和发展，知道遥运的未来，可是生命对于我们来说又是那么短暂，不论是谁，总有一天都会走向自己人生的终点。死亡，这是伟大和平凡的人的最终归宿。
初读路遥先生的平凡的世界，内心就被黄土高原的苍凉与厚重所深深震撼。路遥先生笔下的黄土大地，是与喧嚣的繁华闹市截然不同的一个世界。那里充满了粗犷与豪迈的气息。养育着一代又一代朴素而又勤劳的炎黄儿女。书中讲述了双水村的人们日出而作，日落而息，勤劳耕作的情景，虽贫穷落后，他们却不卑不亢，苦并快乐着，给人一种头顶青天，脚踏黄土的踏实感。这种朴素与纯真深深地感染了我。
全书主要围绕主人公孙少平一家生活的变化，双水村的变迁，以及孙少平孙少安兄弟为理想不断奋斗的历程来展开。让人印象最深刻的是孙少平，这个默默承受人生苦难却从不放弃的铁骨铮铮的有志青年。虽贫苦，却不自卑，虽潦倒，却从没停止追逐梦想的步伐。因为他不甘沦为命运的玩偶，他的青春理想也激励着他到外面闯荡世界。典型的西北好汉，在沉重的生活压力下寻找自己的人生价值。这种自强不息的精神，塑造了一个在平凡的世界里却不平凡的形象。
他的家是贫困的，却是温馨的.，他的爱情是遗憾的，却是甜蜜的。即使最后为了救人而毁容，也不能动摇他那颗年轻的，与命运抗争的心。另一位重要人物孙少安，从小就背负着家庭重任的他，用肩膀为家庭撑起了一片天，并且带领双水村民走上了脱贫致富之路。其中的艰辛与困苦难以想象，但他以勇气与勤劳渡过了难关，这种吃苦耐劳的精神实在可敬。
品读这本书，我对生活与苦难有了更深的认识，由衷的敬佩孙少平兄弟那种自强不息的精神。那个平凡的世界却孕育出了这样不平凡的人，这让我想到了一句话，把平凡的事情做好即不平凡，把简单的事情做好即不简单。
反思当今社会那些好吃懒做的年轻人，实在是惭愧。官二代，富二代，啃老族，这些人实在令人痛心。一些人遇到一点困难就自暴自弃，轻视生命，丝毫经不起生活的小小考验，典型的温室里的花朵，实在可悲。因此我们应该学习那种自立自强，奋斗进取的精神，做一个有价值的人。最后，以路遥先生的一句话来结束：什么是人生?人生就是永无休止的奋斗，只有认定了目标，在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻。
高中作文平凡的世界读后感800字最新3
平凡，这个词十分抽象，它是生活中不可缺少的一部分，对于这浩瀚无穷的世界,我们人类是多么的微不足道。无论是悲与欢、穷与富、强与弱,对于这历史的长河不过是些平凡的小事罢了。我素来对平凡都是这样认为的。可读了《平凡的世界》后我改变了这样的看法。
这本书是矛盾文学奖皇冠上的明珠，是悲剧?是喜剧?还是正剧?都有一点点。这里面省略了华丽的描写，省略了惊天动地的情节，省略了惊险离奇的故事，讲述的无非是一些平凡的人，平凡的事，平凡的世界。
这本书讲述了：故事的主人公孙少平出生在一个贫苦的家庭，从上学时候吃黑面馒头到他长大成人后成了一名揽工汉，依然很艰苦。可是哥哥的工厂又倒闭了，全家好几口人的生活压力全压在他一个人的身上。开始他承受不了，可后来他坚持住了，还总结出一种对苦难的骄傲感、崇高感。读到这里我不禁为他留下了眼泪。
读完这本书我不禁思索了起来，孙少平留给后人的态度是什么?是一种对苦难的崇高感和自豪感，是对生活的热爱与美好。妹妹写信给他说：她后悔为什么自己是农村人，而孙少平却回信给她说我们出生于贫苦的农民家庭永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽;但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。我不仅把我受的苦和孙少平所受过的苦相比较。我的苦无非是学校老师布置的作业多，晚睡会儿;或做完作业，家长不让玩电脑;或是家长多报了几个补习班，没时间玩就哭天喊地，捶胸顿足。孙少平呢?他每天都在危险的煤窑中挣着微薄的工资，而就这点杯水车薪的钱，却是全家一个月的费用。两者相比真是小巫见大巫啊!现在我们过得锦衣玉食的生活，简直是蜜罐里泡大的，但还不满足。我经常在超市里看到有的小朋友因得不到满足，而在商店里号啕大哭;有些小朋友很自然地把鱼头夹给妈妈吃，认为这是她的最爱;还有些小朋友更是过分，竟然打骂养育他的家长，还建立什么反家长联盟，对抗家长。而孙少平呢?他顿顿喝野菜稀饭吃黑面馍，却用少得可怜的粮食为奶奶做白馍。当少平用自己唯一的钱给患有多年的眼疾、半身瘫痪在床的奶奶买了一瓶止痛药和两瓶眼药水后，奶奶的眼角滑出了两颗泪珠，我的眼泪也止不住流下来，我们和孙少平相比真是天壤之别啊!
或许，在物质上，我们比孙少平富有，但在精神上，我们却比他贫穷。茫茫天地，芸芸众生，平凡的人，不平凡的世界。
高中作文平凡的世界读后感800字最新4
初读《平凡的世界》，还以为只是一部励志书籍，认为看看就行了。没想到深入地读下去后，却迷了进去。
现在我已将《平凡的世界》读完，可那一个个名字仍然会时不时的出现在我的面前——少平，少安，润叶，晓霞……他们都是平凡的人，在一个不平凡的时代演绎着平凡的生活;这又是一个平凡的时代，只不过处在时代中的他们有着不平凡的精神。
与其说这是一本小说，不如说这是一自己物传记，是一本记录着那个不平凡时代不同人物的生长的传记。在这本传记中，让我印象最深的，是孙玉厚家的二小子——孙少平。
孙少平一家十分贫困，大姐的丈夫不成器，2个小朋友都靠着少平父亲;大哥为了帮扶家里，不得不13岁就回家中挣工分;小妹还在读初中;自身可以上高中已是十分不容易。为了不增加父亲和哥哥的负担，他即使自卑也懂事的不去要求。似乎从一开始他就是这样一个冷静和理智的角色。他的生长随同着困难和自我反省。他为了生存而不懈奋斗，渴望用苦难来磨练自身，渴望用另一种方式诠释自身的一生。为此，他拒绝了与哥哥办厂的建议，放弃了闲适的生活，选择了省城最底层的工作——揽工汉。即使是在最底层挣扎，也不会放弃理想，这就是孙少平。
在那样一个混乱的年代，孙少平也从未放弃过，这种执着，让我受到了很大的震撼。是的，也许我们所处的时代不同，但精神是可以相通的。这个中国的保尔?柯察金，是新一时期青年的领袖。他那不服输的精神，那勇于自省的品质，值得大家去学习。
苦难是人生的大学。跨越了苦难才干空虚人生。从“非洲灾民”到“掏炭的男人”，一步一步，虽然步伐不大，但始终朝着一个目标。是啊，跋涉在生长的路上，只要踏踏实实的迈步就可以了。苦难又算什么呢?
和平年代的我们，是否应有所反省呢?我们是90后，被家长老师喻为最无法自理的一代。不过，我们就甘愿这样了吗?我们是否应该做些什么呢?没有大灾大难，没有艰苦的生活环境，但我们也不能是自身具有惰性，不能惯坏自身，像少平一样，不满足于闲适的生活，自寻方法磨练自身。逾越时代，逾越苦难，实践人生。
高中作文平凡的世界读后感800字最新5
对于这个浩渺的世界来说，每个人都是平凡的存在。关于世界的悲欢离合、儿女情长、生死别离无非是些平凡事。关于平凡，我素来都是这么认为的，直到我读了路遥那部改变了千万青年命运的不朽经典——《平凡的世界》，对于平凡，我又有了新的认知。
《平凡的世界》是路遥文集中分量最重的一部长篇小说，浓缩了中国西北农村的历史变迁过程，在小说中全景式地表现了中国当代城乡的社会生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少安和孙少平为中心，刻画社会各阶层众多普通人的形象，人生的自尊、自强和自信，人生的拼搏与追求，劳动与欢乐，挫折与痛苦，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。读来令人百感交集，回味无穷。
我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。从小处着眼，作者刻画一个普通人物的平凡人生，衬托这个世界的沧海桑田，反应了基层人民的思想，但路遥却在平凡的芸芸众生中，看到了他主人公的不平凡。比如孙少平，通过他的成长和成熟的历程，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。贫穷是那个时代最亲民的形容词，它让许多有理想有抱负的人们被迫扼杀梦想，它使在逆境中涡旋的人们自卑与懦弱，我们没有理由去嘲笑，我们要用另外一种眼光去学会欣赏，那种战胜自我，不负勇往重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏。
掩卷而思……二十一世纪的新新时代，还存不存在因为贫穷，因为与别人不一样，而永远悲悯地低人一等的存在?值得深思的是，世界上有许多因为先天残障的平凡人还在为生存而奋力拼搏。记得小时候，经常在法制频道中看到很多人因为各种无法避免的原因而双耳失聪、双目失明、侏儒、折翼等，当看到他们承受着身体的各种阻碍，还在拼命地为了生活而生活，以平凡的力量改变原本平凡的自己。人最大的优点就是知道自己是平凡的，书中孙少平就认知到平凡，也选择了平凡的人生。
物质的平凡不是平凡，思想的不平凡才是真正的不平凡，我们都不要放弃，都别说灰心，永远要相信，要相信每个人都是不平凡的存在。
平凡的世界读后感高中作文(篇4)
平凡世界里不平凡的爱情——《平凡的世界》读后感800字-高中生：
刚开始看《平凡的世界》时，觉得三本这么厚的书怎么可能看的完？一旦自己投入进去，就置身自身于那个满天黄土的世界，一下子三本书就看完了，不过自己的内心在看到那最后一行字，却又是五味杂陈，各种滋味交杂在一起。本书的书名是《平凡的世界》，站在看完后，回想起书中每一个活灵活现的人，一件件惊心动魄的事，就是令人感到那么的不平凡。本书以平淡结尾，我才明白了，每个人的人生都有着大起大落，总有一些事能让你开怀大笑，或者让你痛哭一场，正经历这些这些事情后也要去收敛自己的笑容，拭去自己的眼泪，然后再坚定不移地继续向前走。这就是平凡，也正是那些一点一滴的不平凡，才造就了平凡。
在文中有着许许多多的爱情故事，有着：孙少安与贺秀莲，孙少平与田晓霞。这两兄弟各自的爱情都是那么的热烈，而结果可能都不是很好，贺秀莲最后得了癌症，田晓霞也最终死了。孙少安与和贺秀莲可能开始并不完全是因为爱情而在一起，大多数是苦于生计，但最后他们都陷入爱情当中，可能他们之间的感情并不是那么浪漫，但就是因为不浪漫，贴近生活，他们的爱情才能那么浓厚。而孙少平与田晓霞，孙少平是志向高远，目标远大的有志青年，他们与孙少安不一样，他们并没有被束缚在生活的牢笼中，而拥有宽广的视野，他们之间的爱情更像是现代人的爱情，自由奔放。
在文中还有另一个令人揪心的人——李向前，文中的男女与大多数都相亲相爱，但唯独他爱着一个不爱她的人，田润叶。即便这样，他们还是结婚了。虽然田润叶对于李向前十分的冷落，李向前却一直都没有放弃，他对田润叶的爱如潮水般涌进了深不底的地方，李向前一直在付出，最后当他腿断的那一刻，田润叶才被感动了，但这一切对于李向前都还是值得。无论谁与谁的爱情，无论结局是好是坏，生活都会继续下去，平凡的世界也不会结束。
书中的人物也才二三十岁，即便经历大起大落，他们还要走下去，生活仍需继续。
平凡的世界读后感高中作文(篇5)
这是一个平凡的世界，没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人、平凡的生活、平凡的感情、平凡的故事
题记
看完《平凡的世界》，我的内心久久不能平静，虽然不止一次的读过这本书，但还是被它的情节深深地吸引，每读一次都会有不同的收获，也许这就是《平凡的世界》的魅力吧。
记得第一次读《平凡的世界》这本书还是在大一的时候。那时我常向舍友抱怨来到这所学校，舍友听了之后便推荐我去读路遥先生的《平凡的世界》，我便去图书馆借了这本书。翻开书首先映入眼帘的是扉页上的题记：谨以此书，献给我生活过的土地和岁月。当看到这句话时，不知为什么内心就有很大的触动，我想这可能是由于我来自农村，对那片养育过我的土地也有着特殊的感情的缘故吧。
刚开始读，我发现我已经完全被这本小说吸引了，因为它是一本能让人安静下来的小说。《平凡的世界》，它的内容如它的名字一样，将一个平凡的不能再平凡的世界呈现了出来。书中描写的是一群世世代代面朝黄土背朝天的平凡人，他们演绎着平凡的故事。匆匆的时光，在路遥先生的笔下铺展开来，没有一点的矫揉造作，有的只是农村朴实无华的生活。
这本书我再也不能一口气把它读完，因为书中有着太多太多的情感，以至于在看这本书的过程中，不由的停下来回味、思考这些情感纠葛。这些平凡的人，他们经历着生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更。这一切的经历只是当时社会上一个个小小的缩影普通得不能再普通，平凡得不能再平凡。但在路遥先生的笔下，这些平凡人身上的亲情、爱情、友情是那么的质朴，那么的真实，带给人们不平凡的感动。
路遥先生用一颗善良和悲悯的心灵给我们展现了一个平凡的人物世界，并让我们在人生的酸甜苦辣中感受到了极其辉煌的人生意义。也让我认识到平凡人的平凡的生活才是最伟大的。它时刻提醒着我美好的生活不是凭空想象出来的，是通过努力打拼出来的。在这个世界上，不是所有合理的、美好的事情都会按照自己的愿望存在或实现。我们虽然是平凡的人，但我们要有坚强的理想和信念、有执着的追求和渴望，学会在逆境中历练心智、在自卑中寻找坚强，战胜自己，找一个坚强的理由让自己奋进。
就像少平说的：我是一个平凡的人，但平凡的人一样可以活的不平凡。平凡也可以如此的伟大，是我在这片亘古而苍凉的黄土地上见证的一个真理。他们虽然平凡，但他们拥有无尽的热情。他们热爱生命，热爱生活，热爱人生中一切美好而又苦难的品质。他们虽然经常会面对苦难，但他们能够挺直脊梁，直面它！苦难与机遇并存，我们的生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗，这样我们平凡的人生才会变得更加精彩。
很喜欢《平凡的世界》中的一句话：连伟人的一生都充满了那么大的艰辛，一个平凡的人吃点苦又算得了什么呢？是啊，吃点苦又算得了什么呢。我会用自己的双手去创造属于自己的美好未来。这本书让我不再抱怨，而是更加脚踏实地的去努力奋斗。
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