行路难读后感900字汇总。
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，读作者写的作品之后我们收获到许多。很多思维的火花在阅读中不断地在脑海里闪现，不断地跳跃出来，这就是读后感的素材。最近是否在寻找一些作品读后感范文？你不妨看看行路难读后感，可能你会喜欢，欢迎分享。
行路难读后感 篇1
诗以叙事开篇，渐而过渡到抒情。开头以极为夸张的笔法领起，写“金樽酒”，“玉盘珍羞”，仿佛在营造欢乐的宴饮气氛，似乎是一首“祝酒歌”。但三四句急转直下，忽说“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”!这样强烈的反差，衬出诗人内心的悲苦。当精神苦闷的时候，美味佳酿也难以下咽。南朝宋诗人鲍照《拟行路难》第六首开头为：“对案不能食，拔剑击柱长叹息。”李白显然化用了这一诗句，不过增加了“对比度”，以乐景写哀，强化了哀的程度。
那么，诗人的悲哀到底是因为什么呢?答案是模糊的，朦胧的，充满“诗意”的。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，这是一种忧来无端的惆怅，是一种无所适从的迷惘。诗人以形象化的语言，写出了世途的艰难，寓含着无限的悲慨。现实之路虽然坎坷险阻，但梦还在，理想还在。诗人多么希望像姜太公一样，八十岁遇周文王，一展宏才;像伊尹那样，梦见自己乘舟到“日边”，有为于当世。但理想和现实是有距离的，理想不能征服现实，现实也不肯认同理想。
这样的痛苦交织于诗人心中，他终于发出“行路难!行路难!多歧路，今安在?”的感叹。诗的结尾，在沉郁中振起，坚定了“长风破浪”的信心，重新鼓起沧海扬帆的勇气。就整体而言，这首诗起伏跌宕，曲径通幽。前四句写面对美酒佳肴，“停杯投箸不能食”的苦闷心情。五六两句揭示自己虽然竭尽全力寻找出路，但阻碍重重，好像到处被冰雪隔绝。七八两句引用典故，表示自己仍期望能像吕尚、伊尹那样受到君王的重用。接下来四个短句，抒发了自己在寻求人生道路上的迷惘而急切的心情。最后两句表达作者决心冲破一切艰难险阻，实现远大抱负的信心。全诗感情跌荡起伏，感人至深。
行路难读后感 篇2
解读李白诗词《行路难》读后感赏析600字：
李白的诗句很多都很人一种愤世嫉俗的感觉，在感叹命运不公的同时，也会吐槽其他人的成功。
一个人当时的处境和年龄有关。如果说20出头的年轻人似乎会更倾向于自我实现的目标，如果这个人像是李白这样在年轻的时候还有很多资源的话，自我实现的目标似乎就更容易像李白一样成为一生的追求。
而一个步入中年的人，或者在年轻的时候经历了坎坷的人就更容易追求人生的幸福总量。比如王维，就是这种人的代表。但是即便是王维心中依然有着对理想的向往，只不过行动的时候更符合现实的要求，也只有在诗中能够排解这种理想与现实的矛盾。
假如人生只有三条路可选，一是“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，二是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，三是“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”，你愿意选择哪个？
我觉得可以综合的利用这些生活方式，人应该有远大的目标，但是在完成大目标的路上也可以确保自己的小确幸。比方说熊逸提到的健身养生的问题，活得长是一个大目标，所以锻炼身体就变得很重要，但是对大多数人来说锻炼却是一件很辛苦的事。
我觉得可以通过转变思路让健身变得没那么辛苦，而且可以变成一件很快乐的事，比方说看到自己外观改变的满足感，健身中定下一系列的小目标，通过完成小目标来完成自己的小确幸。这样结合起来就可以在一定程度上做到“鱼与熊掌兼得”的效果。我觉得生活中的很多看似辛苦的问题也可以用类似的思路转换的方式变得有乐趣，而且发现自己的“可能性”也是这些转换思路的重要方式。
虽然不是所有事都能这么考虑，但能转变一些思路也就能让自己走的更远、更快乐。
行路难读后感 篇3
李白的诗，多是含有浪漫主义的诗风。可这篇行路难，却是描写了世路艰难，充满着政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。
这篇诗，乃是诗人在遭受谗毁，初离长安南下时写的一组诗（共三首）中的第一首。诗的前四句写出了朋友对李白的深厚友情，不惜花下重金，为李白饯行。而之后却是写人生路上的艰辛与无奈，整首诗形成了鲜明而又强烈的比对。
我觉得这首诗，不光是写事，更是一种道理。或许“在家千日好，出门一日难”就是这首诗的真实写照吧！朋友是永远的，他为了自己不会去吝惜那一点点的钱财，这样的人才是好朋友吧！
当走出被友情，亲情包围的圆圈，迎来的只是凛冽的苦风而已，这些风风雨雨或许是道路上的磨砺，但也会是阻碍成长的困惑。当没有了朋友的劝告，当只能用自己的感觉去做事的时候，这又是多么的无奈……
伟大的诗人李白，所描述的并不只是“行路”，那更是做人！在羽毛尚未丰满的时候，脱离友爱，亲情的怀抱，后面的日子是多么的艰苦啊！
也许，在那时，诗人所期望的不是荣华富贵，而只是一句关心的话语吧……当挫折和困难来袭，万千宝物都不如一句问候，一双拉起自己的双手，因为那不光是“情”更是鼓励和对激进啊！
行路难读后感 篇4
选择自信乐观地活着，带着理想与抱负!太白，你教会了我自信。
精美的酒杯盛上美酒一斗价值上万钱，精美的食具装满珍贵的菜肴价值也上万钱。停下酒杯、放下筷子，你难以下咽，拔出宝剑四下张望，心情更加沉重，无所适从。想过黄河，寒冰堵塞了河道，想上太行山，山上已覆满了大雪，闲下来正想效仿姜太公在水边垂钓，忽然又像伊尹一样梦到自己乘船坐在太阳边上。行路难，行路难，这么多岔路口，你要走的在哪里?你坚信乘风破浪的时候一定会到来，那时你将高高扬起征帆远渡苍茫的大海。这是《行路难》，这是你的思想的真实写照!
你应召入京本欲实现自己“使寰区大定、海县一清”的政治理想，却不但宏愿难伸，反被奸佞谗毁，终于被迫自请离京。我知道，你对朝廷的昏暗和仕途艰难深怀悲愤，但你却用自信来演绎生命中的另一种姿态，乐观地对自己的才能充满自信，对理想和前途满怀希望，你的志向是“愿乘长风，破万里浪。”于是你写下了《行路难》。从中我似乎看到了你政治失意后失望与希望、抑郁与追求仿徨与自信的影子。是的，你失望、你抑郁、你彷徨，但你选择了希望、追求、自信。你要继续前进，去追求、去探寻，不能退缩。
于是，你在黑暗的朝廷里抗争，寻找实现抱负的机会，浸染着绝望中的希望，有时你会感到置身于无边际荒原的寂寞。作为历史的过客，你坚定地跋涉。“前进，前进，不能停留”是耳畔响起的.召唤。你休验了百味人生，在宿命里怀着些许的隐忍，但你没有彷徨，没有停息。因为你是不惮于人生的，因为你对自己的才能，对理想和前途充满自信，因为你的“长风破浪会有时，直持云帆济沧海!”
落世孤寂，你有坚定未央，有尽忠无尽。“行路难，行路难!多歧路，今安在?”是啊，这么多岔路口，你要走的路在哪里?你自信有远大前程却被奸佞谗毁，你愤懑，你失望，你彷徨，你抑郁，但最终你选择了用自信去笑对人生。因为你知道，只有坚定自信，人生的目标才不会太远。为了实现自己的理想，你继续向前，去追逐属于自己的前程和政治报复;你继续中跋涉，只为自己的远大志向。你抗争，你寻找，即使走过荆棘，会有刻骨铭心的苦难经历，但绝不能放弃。
你的自信，飞舞着，在岁月轮回里。你选择自信地活着，带着理想和抱负，你对前程充满自信，写下了《行路难》。
行路难读后感 篇5
李白的诗，多是含有浪漫主义的诗风。可这篇行路难，却是描写了世路艰难，充满着政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。
“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
这篇诗，乃是诗人在遭受谗毁，初离长安南下时写的.一组诗（共三首）中的第一首。诗的前四句写出了朋友对李白的深厚友情，不惜花下重金，为李白饯行。而之后却是写人生路上的艰辛与无奈，整首诗形成了鲜明而又强烈的比对。
我觉得这首诗，不光是写事，更是一种道理。或许“在家千日好，出门一日难”就是这首诗的真实写照吧！朋友是永远的，他为了自己不会去吝惜那一点点的钱财，这样的人才是好朋友吧！
当走出被友情，亲情包围的圆圈，迎来的只是凛冽的苦风而已，这些风风雨雨或许是道路上的磨砺，但也会是阻碍成长的困惑。当没有了朋友的劝告，当只能用自己的感觉去做事的时候，这又是多么的无奈……
伟大的诗人李白，所描述的并不只是“行路”，那更是做人！在羽毛尚未丰满的时候，脱离友爱，亲情的怀抱，后面的日子是多么的艰苦啊！
也许，在那时，诗人所期望的不是荣华富贵，而只是一句关心的话语吧……当挫折和困难来袭，万千宝物都不如一句问候，一双拉起自己的双手，因为那不光是“情”更是鼓励和对激进啊！
其实，这也是要告诉人们，无论去做什么，都要做好一种准备，准备好去迎接千辛万苦，与道路上的风风雨雨！离开了家，挫折与困难似乎变成了家常便饭！没有家的温暖，就要学会自己去面对，面对一切，学会收起自己的眼泪。笑一笑，没什么大不了！
苦难磨砺人生，在困难面前，任何求助都是没有作用的，只能靠自己，扬起风帆，与困难抗争，认为这道关卡太难，那是因为自己还很弱。“困难像弹簧，你弱他就强！”不要畏惧，家人会给你力量；不要害怕，相信自己的努力！车到山前必有路！加油！离开了温暖的怀抱，只有靠自己坚定不移的心来走过这条崎岖的道路！
“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”只要努力，没有什么事情做不成，无论未来的路有多长，多崎岖，只要扬起自己的帆，船总会凭自己的努力冲破波涛，驶向彼岸！！！
行路难读后感 篇6
成茂泉心泉意读书会
拟行路难（其六）
对案不能食，拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时？安能蹀躞垂羽翼！
弃置罢官去，还家自休息。
朝出与亲辞，暮还在亲侧。
弄儿床前戏，看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！
南朝宋鲍照
感悟：鲍照字明远，东海（今江苏涟水北）人。他出生贫寒，在当时“上品无寒门，下品无士族”的南北朝时代里，即使他有着满腔的热血及报复，也有着满腹的经纶及才华，但寒门的身份让他终身无法在南北朝的历史舞台上有着过于亮眼的发挥。他也曾步入过仕途，却终生不能得志，反而做着侍郎、县令、中书舍人、参军等一类的小官。在文学领域上，其创作成就甚至高于同时期的谢灵运和颜延之，并于颜、谢二人并称为“元嘉三大家”，然，史书上却无其传。或许是上天的不公，也或许是命运的玩笑，鲍照有着常人难以具备的才华，却因身份的卑微而无法得以施展，正如钟嵘在《诗品》中所说：“才秀人微，故取湮与当代。”仕途的艰难，待遇之不公正，长期刺激着鲍照，使他握笔急书，笔锋直指黑暗如磐的社会现实。
这首诗可分三段，前四句描写诗人激情愤慨的内心活动，也表现出自己的愤怒到极点的呐喊：大丈夫生与世，难道要窝囊的度过一生吗！此四句慷慨激昂，为全诗第一段；从“弃置罢官去”到“看妇机中织”为全诗第二段，诗人要归返乡里，享受天伦之乐，以终其天年。但在此刻能看出，鲍照决定归隐时，心中仍有不忿，笔锋间充满怒气。诗的结尾两句为第三段，“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！”以圣贤自比，以旷语自解，旷中含有激愤。
生不逢时，鲍照的一生充满着遗憾，但也为后世献出了许多的经典。他用尖锐的笔锋还原了历史的真实面目，也给后世诗人的创作带去了许多灵感。生活在当代的我们，每个人都相信“是金子，总会发光的。”但纵观鲍照的一生，我们应当庆幸。提起鲍参军，世人所想皆是“可惜”二字，然“可惜”之人又岂止鲍照一人。与其为之可惜，不如将“丈夫生世会几时？安能蹀躞垂羽翼！”两句牢记于心，时刻勉励自己，不让自己的人生出现太多的遗憾。
行路难读后感 篇7
选择自信乐观地活着，带着理想与抱负！太白，你教会了我自信。
精美的酒杯盛上美酒一斗价值上万钱，精美的食具装满珍贵的菜肴价值也上万钱。停下酒杯、放下筷子，你难以下咽，拔出宝剑四下张望，心情更加沉重，无所适从。想过黄河，寒冰堵塞了河道，想上太行山，山上已覆满了大雪，闲下来正想效仿姜太公在水边垂钓，忽然又像伊尹一样梦到自己乘船坐在太阳边上。行路难，行路难，这么多岔路口，你要走的在哪里？你坚信乘风破浪的时候一定会到来，那时你将高高扬起征帆远渡苍茫的大海。这是《行路难》，这是你的思想的真实写照！
你应召入京本欲实现自己“使寰区大定、海县一清”的政治理想，却不但宏愿难伸，反被奸佞谗毁，终于被迫自请离京。我知道，你对朝廷的昏暗和仕途艰难深怀悲愤，但你却用自信来演绎生命中的另一种姿态，乐观地对自己的才能充满自信，对理想和前途满怀希望，你的志向是“愿乘长风，破万里浪。”于是你写下了《行路难》。从中我似乎看到了你政治失意后失望与希望、抑郁与追求仿徨与自信的影子。是的，你失望、你抑郁、你彷徨，但你选择了希望、追求、自信。你要继续前进，去追求、去探寻，不能退缩。
于是，你在黑暗的朝廷里抗争，寻找实现抱负的机会，浸染着绝望中的希望，有时你会感到置身于无边际荒原的寂寞。作为历史的过客读后感 你也可以投稿，你坚定地跋涉。“前进，前进，不能停留”是耳畔响起的召唤。你休验了百味人生，在宿命里怀着些许的隐忍，但你没有彷徨，没有停息。因为你是不惮于人生的，因为你对自己的才能，对理想和前途充满自信，因为你的“长风破浪会有时，直持云帆济沧海！”
落世孤寂，你有坚定未央，有尽忠无尽。“行路难，行路难！多歧路，今安在？” 是啊，这么多岔路口，你要走的路在哪里？你自信有远大前程却被奸佞谗毁，你愤懑，你失望，你彷徨，你抑郁，但最终你选择了用自信去笑对人生。因为你知道，只有坚定自信，人生的目标才不会太远。为了实现自己的理想，你继续向前，去追逐属于自己的前程和政治报复；你继续中跋涉，只为自己的远大志向。你抗争，你寻找，即使走过荆棘，会有刻骨铭心的苦难经历，但绝不能放弃。
你的自信，飞舞着，在岁月轮回里。你选择自信地活着，带着理想和抱负，你对前程充满自信，写下了《行路难》。
《行路难》再现了往日的你，我学会了自信。
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《行路难》(优质范文)
《行路难》读后感李白的诗，多是含有浪漫主义的诗风。可这篇行路难，却是描写了世路艰难，充满着政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这篇诗，乃是诗人在遭受谗毁，初离长安南下时写的一组诗（共三首）中的第一首。诗的前四句写出了朋友对李白的深厚友情，不惜花下重金，为李白饯行。而之后却是写人生路上的艰辛与无奈，整首诗形成了鲜明而又强烈的比对。我觉得这首诗，不光是写事，更是一种道理。或许“在家千日好，出门一日难”就是这首诗的真实写照吧！朋友是永远的，他为了自己不会去吝惜那一点点的钱财，这样的人才是好朋友吧！当走出被友情，亲情包围的圆圈，迎来的只是凛冽的苦风而已，这些风风雨雨或许是道路上的磨砺，但也会是阻碍成长的困惑。当没有了朋友的劝告，当只能用自己的感觉去做事的时候，这又是多么的无奈……伟大的诗人李白，所描述的并不只是“行路”，那更是做人！在羽毛尚未丰满的时候，脱离友爱，亲情的怀抱，后面的日子是多么的艰苦啊！也许，在那时，诗人所期望的不是荣华富贵，而只是一句关心的话语吧……当挫折和困难来袭，万千宝物都不如一句问候，一双拉起自己的双手，因为那不光是“情”更是鼓励和对激进啊！其实，这也是要告诉人们，无论去做什么，都要做好一种准备，准备好去迎接千辛万苦，与道路上的风风雨雨！离开了家，挫折与困难似乎变成了家常便饭！没有家的温暖，就要学会自己去面对，面对一切，学会收起自己的眼泪。笑一笑，没什么大不了！苦难磨砺人生，在困难面前，任何求助都是没有作用的，只能靠自己，扬起风帆，与困难抗争，认为这道关卡太难，那是因为自己还很弱。“困难像弹簧，你弱他就强！”不要畏惧，家人会给你力量；不要害怕，相信自己的努力！车到山前必有路！加油！离开了温暖的怀抱，只有靠自己坚定不移的心来走过这条崎岖的道路！“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”只要努力，没有什么事情做不成，无论未来的路有多长，多崎岖，只要扬起自己的帆，船总会凭自己的努力冲破波涛，驶向彼岸！！！
读《行路难》有感_读书笔记550字
培根曾经说过读史使人明智，读诗使人灵秀而我认为读史诗使人感慨，感慨那段历史，感慨那个作诗的人，感慨那首诗。
一直喜欢李白，喜欢他那独有的洒脱与难以琢磨的飘逸，也一直把他看作仙人，认为他只有那不落凡世的傲气与才情。不曾想仕途的挫折也会影响了他，仙人也会烦恼！
那是天宝三年（公元744年）李白因小人谗言被唐玄宗免去翰林官职，愤然离开京城长安时写的，那时他的心中定有不平：光明磊落才是君子所为，背后中伤算什么？他的心定有悲愤：我的才华为什么无人发现？朝中为什么多是小人把权？我用才华铺就的路为什么尽是坎坷？他的心中也定有烦恼：我的价值什么时候才能实现？我注定只能孤芳自赏吗？于是他愤然落笔：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？
悲愤过、不平过、烦恼过，他仍是开朗：今天我享受着金樽美酒、玉盘珍羞；明天我将长风破浪，扬帆起航！
读过了诗，我心中亦是慨叹：李白是仙人亦是人，他可以独自对酒当歌感受人世几何但亦要感受举杯消愁愁更愁。每个人也是这样，生命中有难以忘怀的快乐，也难免刻骨断肠的悲伤。人生漫漫，有失有得。
夜深，人静，笔停。
长叹
太白诗人，你虽以长睡千年，但你的精神仍然千古传颂，以上只是我对千年之前您生活的领会，您看，给个高分，可否？
读后感书籍900字汇总
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关于读后感的一些内容书写，你是否理清思路了？作品是作者写的，相信您已经对其中的情节有所思考了，此时不妨将自己的收获写下来，撰写成一篇读后感。考虑到你的需要，读后感大全编辑特地编辑了“读后感书籍”，供你阅读参考，并请收藏本页面！
读后感书籍 篇1
读书，能给学生带来欢乐，能为学生的学习带给指引，能让学生的知识更好的掌握。但是，我们现在的教学方式，也不能完全适合我们的学生，因为我们还有很多方面需要去提高。
我校开设了阅读书籍的研究专题，我们学习的是：“书是人类宝贵的精神财富”“学海无边”，“读书，用知识武装自己”，为了更好地学习，我们老师们都要读书、摘书、思考。
学习的目的，就是为了提高我们的思维素养和理论素养。我们的教育要求是让学生成为“人人能读书，人人能学习，人人能进行学习……”的一代新人，要做的就是要让学生“读一本好书，做一个书虫”，“读书是一种享受，读书是一种境界。”因此，我们老师要读书，我们老师也就是要读书，读书就是为学生创造良好的学习、生活、工作环境，让学生在良好的学习环境中健康成长，成长为一个“有用之材”，“用之无穷”。
阅读是一种高尚的精神生活方式，是对生活、对精神、对知识的态度和心灵的体验。读书，让我们与书为伴，与书为友，与书同行，让我们在书香里成长。
读书，就像一座山，它给了我们奔流的劲头和力量。在这个充满书香的世界里，我们应该做的就是在读书的环境里享受读书的乐趣，体验读书的快乐，让阅读成为自己的一种生活习惯，成为一种精神力量。
读后感书籍 篇2
长征精神之所以历久弥新，就在于它不是静止的。它承接着井冈山精神，又不断形成了延安精神、西柏坡精神，中国特色社会主义建设事业中的两弹一星精神、载人航天精神，更为它注入了新的时代血液，增加了新的丰富内涵。
长征精神是历史的，又是现实的。其可贵就在于，它能够在漫长的时间积淀中转化为对现实的启示，体现了党之魂、军之魂和民族之魂。
一边是国民党重兵的围追堵截，一边是恶劣到极点的自然环境和匮乏的物资供应，红军之所以能在连基本的生存条件都不具备的情况下坚持行军和战斗，直至取得最后胜利，靠的就是这种精神。
这，就是长征精神——就是把广大人民的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民、不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主，实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。
长海娃虽然比我们大几岁，但是，他沉着冷静的精神，是令我们敬佩的。他不怕鬼子，用智慧赢了鬼子，可以毫不夸张的说，长海娃是全世界儿童中，最勇敢，最沉着冷静，不向困难低头的人！
读后感书籍 篇3
“钢铁是怎样炼成的”读后感人最宝贵的是生命。每个人的生命只有一次。因此，一个人的一声应该这样度过：当他回顾已逝年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧；这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：“我把整个生命和全部精力，奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。” ——题记
不经历风雨，怎么见彩虹——许多名人智士都是在挫折中锻炼自己，在风雨中摔打自己，而被历史所铭记。保尔——本书的主人公，一生坎坷。但是他热爱和忠于祖国人，对敌人无比仇恨；他在战斗中表现出大无畏的革命精神，；他对学习刻苦钻研，对工作严肃认真、勤奋进取；他对生命和生活有坚强的意志，对困难和病魔顽强搏斗。 为了保卫祖国，造福人民，无数革命先辈在战场上抛头颅，洒热血。这些勇士们在敌人的枪林弹雨中奋勇前进，面对敌人的枪口毫不畏惧、视死如归，这种爱国之心是多么可贵啊！这些英雄们凭着顽强的精神，宁死不屈，与敌人拼搏到底，支撑他们的是人民的利益和国家的胜利。想到这里，我不禁深思：他们为了祖国能够胜利，是用生命与敌人作斗争，但他们难道没有想过，他们自己死了，不就看不到胜利的那一天了吗？哦，我明白了，当他们全力抵抗入侵者时，他们想到的不是自己。而是祖国是千千万万的老百姓。他们那舍己为人的崇高品格永远值得我们学习！
英雄人物不是天生的，而是在生活、学习、劳动中，在时代的洪流中锻炼出来的，成长起来的。《钢铁是怎样炼成的》揭示出一个人生真谛：一个人，如果珍惜自己的生命，热爱自己的生命，如果珍惜自己的青春年华，热爱自己的青春年华；如果热爱生活，又渴望生活；如果你的心中永远想着祖国和人民，永远忠于人类的进步事业；那么你就会刻苦地学习，忘我地工作，永远搏击进取，你就会为祖国，为人民，为人类的进步事业贡献出自己的全部智慧和力量，乃至于生命，就会使你的青春年华放射出光彩，就会使你的生命放射出光彩，你就可以成为时代的骄子！
国家兴亡，匹夫有责。作为一个共-产主义接-班人，我们应该继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民。我们应该珍惜今天来之不易的幸福生活，好好学习，天天向上，从小努力掌握先进的科学知识，长大后把祖国建设得更加繁荣昌盛。 让我们永远牢记：生命
读后感书籍 篇4
霍金，一个思想上的巨人，用他的两个手指为人类，为这个世界描绘了一个美丽的新天地，一个与众不同的、亦真亦幻的新世界——宇宙。
虽然霍金也是站在巨人的肩膀上，但霍金用他独特的视角以及超乎常人的智慧和想象在科学界创造着一个又一个奇迹，以至他做出的成就与前人的理论可以相提并论，甚至是青出于蓝而胜于蓝。如著名的“大爆炸宇宙论”为人类诠释了一个全新的宇宙形成说，即宇宙始于大爆炸，在那之后的宇宙在不断的膨胀，所有的恒星都在离我们远去，亦猜想了宇宙膨胀到一定程度后会坍缩，最后走向终结。“黑洞学说”也为科学界、人类文明的发展做出了巨大的贡献。神秘的黑洞更使科学家们产生了极大的兴趣。黑洞是个可怕的“洞”，是由质量极大的星体坍缩而成的密度极大的的“洞”，它的密度大到连恒星都会被它吞噬，足可令人毛骨悚然了;也有人说黑洞是前往另一个世界的通道，但是可没有人敢以身试法呢。
相比于大爆炸宇宙论、黑洞学说等，人类对于时空穿梭的兴趣则更为浓厚。无论中外，各种影视作品中穿越时空的片段都体现了人类对此的奇思妙想，而“虫洞”(爱因斯坦—罗森桥)的提出更是为时空穿梭提供了可能。“虫洞”在《时间简史》中的定义为连接宇宙的遥远区域的时空细管，“虫洞”还可以联结到平行或婴儿宇宙，并且能够提供时间旅行的可能性。虽然人类现在还无法在时空中自由穿梭，但就算仅凭着好奇，人类对时空穿梭的想象还是会一直延续下去。
在当今社会，尽管还是有绝大多数人对物理学、宇宙学不甚了解，但人类文明的发展让人类相信了科学。在漫漫的历史长河中，总有一些人在为人类文明的进步付出努力，人类逐渐的开始用自己的视角探索、发现这个神秘莫测的宇宙。
在这个世界上，总要有人发问：“人是从哪里来的?”“这个世界是从哪里来的?”“整个宇宙中是否只有我们孤独的生活着?”于是便涌现出一代又一代寻找这些问题的答案的人。他们渐渐的摸索到一些规律，并进行总结，又渐渐发现一些新的东西。人存原理中说“我们看到的宇宙之所以是这个样子，那是因为我们的存在。”任何事物的对与错都是相对的。即使这样，人类不断追寻真理、探索世界的热情还是无穷无尽的。
在看这本书时不知为什么，我总会产生一种莫名的，类似恐惧的感觉。是被广袤无垠的宇宙所震撼，还是对未知世界、能量的迷茫，亦或是宇宙对人类探索的威慑，我自己也不知其缘由。但这本书的魅力是无可抵挡的，我相信，任何人只要能完整的看一次这本书，一定不会再认为物理学、宇宙学是空洞无聊的了。这本书给我的感觉是：严谨、清晰、丰富，而且包罗万象。并且常用通俗简单的方式解释一些深奥难懂的定义或理论，使读者不会被大量的专业术语或词汇弄昏头脑，反而更有阅读的热情，而且还时不时出现一些幽默的句子，使原本严肃、刻板的文字顿时生动起来。我认为，这本书不只是介绍了一大堆物理学定义、理论，更是系统的叙述了整个人类的科学发展史、认识史，体现了无数科研人员不懈探索的执着精神，以及追寻真理的艰辛历程。
我们是这个社会的新一代，追寻真理的接力棒终有一天会交到我们的手中，或许我们该庆幸前人为我们留下了丰富的经验教训，但与此同时，我们也应敢于提出质疑，挑战权威。
“平行宇宙，量子力学，狭义、广义相对论，量子色动力学······”穿梭于手掌间的宇宙语言，真理在未知的远方，人类只能追寻者那一点点光亮，在追寻真理的轨道上摸索爬行。
读后感书籍 篇5
最近，我阅读了《红岩》这本书。它带领我重温了解放战争走向全面胜利的辉煌路程。《红岩》是一部中国军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，从不畏惧；刘思扬出身豪门却参与革命；成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事；渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人；白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。
在红岩里，我最钦佩江姐。江姐原名江竹筠，1920年8月20日出生于四川省自贡市大山铺江家湾的一个农民家庭，1939年加入中国共产党。1944年夏，她经组织安排入四川大学农学院学习，从事党的秘密工作。1948年6月14日，由于叛徒的出卖，江姐不幸被捕，被关押在重庆渣滓洞监狱。受尽了国民 党军统特务的各种酷刑，老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑……，甚至竹签钉进十指。特务妄想从这个年轻的女共产党员身上打开缺口，以破获重庆地下党组织。面对敌人的严刑拷打，江姐始终坚贞不屈。
1949年11月14日，在重庆即将解放的前夕，江姐被国民 党军统特务杀害于歌乐山电台岚垭，为共产主义理想献出了年仅29岁的生命。
江姐面对国民 党的酷刑，坚贞不屈，誓死不肯透露共产党的秘密，她的精神是多么值得我们学习啊！面对江姐，国民 党只能给她肉体上的折磨，却动摇不了她精神上的一分一毫。和江姐大无畏的精神相比，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。读了红岩之后，我懂得了：越是充满困难的路我们越要勇敢去走，越是艰巨的任务我们越要坚定不移。
晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是《红岩》中新中国成立时一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位革命烈士用鲜血换来的，他们血染红岩，才有我们今天的幸福生活。我们应该倍加珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的烈士，将他们铭记在心！
读后感书籍 篇6
假期读了三本书，《修优美师德 做阳光教师》、《和-谐师生关系的心理构建》和《有效教学与成功德育》，从这三本书中，我领悟了一些深刻的道理，现在谈一点自己的感受：
一、读《修优美师德 做阳光教师》有感
以前人们总认为：师德高不可攀，师德遥不可及。所谓的师德楷模大多是让我们自愧不如和望而生厌的“苦行僧”，更谈不上什么优美和阳光。读过《修优美师德 做阳光教师》后，才知道师德可攀，我们的教育实践就是攀登的阶梯；师德可及，它与我们的生活朝夕相伴；师德可为，它给我们创造的灵感、操作的智慧；师德可赏，它给我们心灵的感动、美的享受。
真正的师德更多的表现是植根于普通的、具体的、甚至是有些琐碎的职业生活，能够回答以人为本的显现实生活世界的种种拷问。真正的师德尊重和张扬个性人格，充满创造性。即使同为对学生的爱，在不同的老师那里，却有不同的理解和表现：有对学生生命的尊重和关怀，有对学生过错的宽容和理解，有对学生发展的责任和义务。好老师是形形色色的，他们的“好”以不同形式体现在职业生活的不同领域。
正像前苏联一位着名美学家所说的那样：付出与获得平衡是最高的境界，称之为“优美”，略高于则是“崇高”，付出大大高于获得则成为不折不扣的“悲剧”。因为这其中有许多我们应该尽力避免的无谓和不必要的牺牲，过分弘扬和宣传这样的师德会让老师们对师德望而却步。只有优美的师德才是阳光的、亲切的、有趣而有效的，因而也是充满快乐的。
对我感受最深的一点是：我要努力提高自己的师德修养，我要做一个阳光教师，我要以我的快乐去快乐我的学生，我要以我的阳光去阳光我的学生，我要以我的品德去影响学生的品德。
读后感科学故事900字汇总
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读后感科学故事(篇1)
在我的四年小学生涯中，我读过法布尔的《昆虫记》，读过儒勒·凡尔纳的《海底两万里》，还读过罗贯中的《三国演义》……最令我记忆犹新的是讲述科学家故事的书——《科学家故事100个》。
《科学家故事100个》叙述了104个科学家一生中最有趣的一个故事和最精彩的一个镜头。里面讲述了许多科学家，有好学、孜孜不倦的爱因斯坦，勤奋、惜时如金的爱迪生，还有勇敢、不迷信权威的哥白尼。但我最喜欢的是高斯的“墓碑上的正十七边形”。
故事里面讲了高斯在19岁时，老师让同学们做一道“星级题”，就是用圆规和直尺画出一个正十七边形。在两千年间，没有一个人做出来，高斯用了一个通宵的时间将这题做了出来。高斯交作业后，整个学校沸腾了！大约过了半天，“高斯”这个名字传遍了整个德国。高斯画出了正十七边形这事告诉我们科学家是多么坚持，不放弃。
读完此书，我觉得一个人想要成功，就必须认真学习，努力读书。科学家们已经给予了我们许多帮助，为我们提供了更好的环境。像他们一样，我们应该行动起来，坚持不懈，自强不息，争取成为一个对社会有用的人！让我们为地球的明天更加美好努力吧！
读后感科学故事(篇2)
古代欧洲着名的科学家牛顿曾经说过："我们的宇宙只是上帝手中的一粒沙。"然而前苏联宇航员加加林却在人类首次进入太空的旅途中打趣道："我在那里看了看，没看见上帝。"没错，不同的科学家都对科学有着不同的探索和理解。他们努力地在各自的领域用汗水铺设科学的道路，向着真理的殿堂进发，从事着他们神圣的事业。在科学探索的道路上，即便是公认最伟大的科学家也会犯下致命的错误。
读完了这本通俗易懂的科普书籍，我从伟大的科学家们所犯的错误中获得了许多启示，这也是我在学习生活中，面对困难时的态度和认识发生了巨大的改变。
首先，在学习和科学研究中我们要有虚心谨慎的态度，切记不能粗心大意或是因为获得了一些成果就固步自封不听取他人的意见和批评。例如：1954年，21岁的陈景润写了质疑华罗庚《堆垒素数论》的论文《塔内问题》。已经身为家喻户晓的大科学家的华罗庚并没有因为受到名不见经传，素不相识的陈景润的质疑而暴跳如雷。相反，他不仅虚心接受了这个意见，还对陈景润的数学才能大加赞赏并提拔了他。同时，提出问题的人也表现得十分谦逊，他说道："明星落下的微尘，我愿帮你拭去。"只有拥有了博大的胸襟，才能与人合作，共同推进科学的发展。我想，这正是作者想告诉我们青少年的。
其次，在科学研究中不能盲目乐观，面对科学技术的飞速发展，我们不能总是沉浸于过去的成就中而忘记了继续向前。正如当着名的美国物理学家麦克尔森说："绝大多数重要的原理已经牢固地建立起来了，下一步的发展看来主要是把这些原理认真利用。"然而，在他发表了这一番言论之后随着放射性物质的发现，物理学翻开了新的篇章---原子物理学并发展至今，经久不衰。同样的，我们在学习上也要学会把目光放长远，不要为了一点点小的进步而沾沾自喜，停滞不前，学无止境就是这个道理。
同样的，从事科学研究还需要有过人的想象力和发散思维，才能拥有常人所无法发现的真理。德国科学家赫兹发现了电磁波，被人们称作"电波报春人",但他并没有成为"电波发明人".这一切仅仅因为这位伟大的科学家总是停留在自己的定向思维之中，不相信电磁波能够为人类的远距离交流做贡献而信手扔宝直到俄国物理学家波波夫实现了人类第一次利用电磁波来进行通讯。因此，我们在学习生活中不能总局限于书本等已知领域，还要动用自己的智慧发掘新的知识，极有可能有新的发现。
合上这本书，我不禁由衷地感叹：科学家们带给我们的不仅仅是先进的技术，新的生活方式，不断的突破，还有对后人深刻的启迪。
读后感科学故事(篇3)
科学，无穷无尽，许多深奥的道理，许多未解之谜，科学家们正探索着。从《科学悖论故事》这本书里，我学到了很多至今为止世界上一直在争论的科学原理。
这本书上的原理看上去很难理解，实际上我们生活中一直在接触，像一些常用的语言、一些故事、一些名人名言，甚至是"1+1"这样的，都有争论。还有的是以前的科学家们设计的一些题目，都令人琢磨不透。比如数学上的"梅比乌斯带",不用翻面就能走过所有的面，我也一直想不通，看了书上的详细解说，这才弄明白了：把一个长纸条弯折成一个圈，在接头处，把一头转动180度，就形成了。也就是让这个圈的第一面和第二面连起来，就能走通了。
还有一些可以欺骗眼睛的图片，我在电脑上查阅了，真的感觉那图片在动，没想到竟是近代科学家设计的。比如三根柱子，在墙的映衬下，看上去很像是方的，但仔细一看，发现是圆的。还有一幅图，在一幅图里，有些人，一开始数是13人，然后他把部分人的上身换了一下，看上去没变，但你再数确实12个人。更有一个最令我不解，就是五个大圆花，你盯着它看，发现它在转动，而实际上他没有转动。
看了这么多的悖论，我有很多感想。我们要敢于质疑，敢于尝试，去证实原理，去弄清自己的疑问。还要爱发明创新，多动脑，让自己的思维出类拔萃。
读后感科学故事(篇4)
利用这次的假期，我从一堆中小学生网络读篇目中选中了它——《科学机遇故事》。这对我来说，即是一个作业的要求，也是一次打发时间，开拓视野，陶冶情操的机会。
我在网上查找到这本书，才刚阅读了几个小短篇，就被它吸引住了，就不知不觉得看了下去。 这本书是由许多小的短篇故事构成的，讲了许许多多的中外科学家发现伟大的定理离奇古怪的过程，其中有伟大的科学家——阿基米德，发现了测量体积的替代法；着名的哲学家、科学家——毕达哥拉斯，发现了有许多“绰号”的勾股定理；年轻聪明的数学家——笛卡尔，发现了几何，开启了又一扇数学的大门；聪明的中国数学家——贾宪，较先发现了奇妙的三角形，教堂吊灯的秘密——伽利略发现单摆规律， 水为什么抽不高——大气压的发现， 孩子游戏的启示——卡文迪许测定万有引力恒量， 静脉血为什么更红——医生发现能量守恒定律，罗素偶见“河上奇观”——离奇水波引出“孤子”， 十年面壁和八年破壁——狭义与广义相对论的诞生，桥断和船裂之后——断裂力学的诞生， 飞机失事引出新学科——疲劳力学的诞生， 从傅科摆到澡盆漩涡——科氏力如此“直观”， 解决声音浑浊之后——赛宾奠基建筑声学， 一箭双雕的发现——“热质”与“燃素”的覆灭， 它们为何“顽固不化”——气体临界点的发现……
其中最令我感兴趣，据的有意思的是笛卡尔发现几何和阿基米德发现测量体积的替代法的过程。先说笛卡尔吧，他是再一次梦境中，梦见自己用金钥匙打开了欧几里得几何宫殿的大门，看见遍地的珠子光彩夺目。他拿起一根线刚把珠子串起来，线就断了，珠子撒了一地。突然，这些珠子都不见了，宫殿里顿时空旷如洗。这时，他看见窗前一直苍蝇疾飞，眼前留下了苍蝇飞过的踪迹——各种各样的曲线和直线。这不正是他最近全力研究的曲线吗！他呆住了，一会，苍蝇停住了，在他眼前留下了一个深深的小黑点……
还有一种传说是，笛卡尔梦见长官检查军营时把两支箭搭成了一个十字架，这就成了一个直角坐标系，与时他受到启发。所以，有人说：“伟大的发现往往是科学征途中的副产品。”
而阿基米德，则是在一次洗澡时。发现发现自己站起来，浴盆中的水就下降，蹲下去，浴盆中的水就上升，从而引发了他对检验金冠真假的思考，发现了用测量体积的替代法来不破坏金冠又检验了金冠的真假。
这本书，既有趣，又能引人深思。其实，科学家的发现与灵感，都是来自生活之中的，你看，阿基米德在洗澡的浴盆之中发现了测量体积的替代法，笛卡尔从梦中发现几何，而他们的生活环境与我们的又有什么不同呢，我们有和他们一样，洗澡、做梦，那为什么他们能发现而我们不能，我想，原因就在于他们有一双善于发现的眼睛和一个冷静的，善于思考的头脑。
用眼睛去认真的观察生活，用冷静的头脑去思考生活，你会发现，科学并非想象的那么遥远，它其实就在你身边。你离科学只有一步之遥！
读后感科学故事(篇5)
我特别喜欢看书，每当我看书看在兴头上的时候，爸爸妈妈喊我吃饭我都充耳不闻，为此没少挨爸爸妈妈的骂。每天晚上睡觉前我都会看一会书，我从书籍中学到了很多东西，书籍伴我成长。
最近我又看了一本有趣的书—《科学悖论故事》，书中以故事的形式介绍了很多科学悖论，如“上帝万能悖论”、“追龟悖论”、“理发师悖论”、“异性悖论”、“禁止涂鸭者悖论”和“秃头悖论”等等很多悖论。给我印像最深的，而且我认为也是最有趣的就是“秃头悖论”，下面我就给大家简单介绍下迷人的“秃头悖论”。
一群学生来看退休多年的老教授—他们大学时代的张老师。“啊，岁月不饶人啊！老师已经变成秃头了！”一个学生看到老师的光头，不由得发出感慨。张老师摸了摸已经谢顶的头，说“是吗，我真的`变成秃头了吗？”“老师，对不起，您头上已经没多少头发了，确实是秃头了。”学生说。张老师：“你秀发稠密，当然不算秃头。可是，我问你，若你头上掉了一根头发，能说是秃头吗？”学生：“我只少一根头发，当然不能说是秃头。”张老师：“那再少一根呢，再再少一根呢……总结我们的讨论，就得到下面的结论：如果一个人不是秃头，那么他减少一根又一根头发仍然不是秃头，你说对吗？”学生：“对！”张老师：“我年轻时候也和你一样，满头秀发，当时没人说我是秃头，后来随着年龄的增长，头发一根根减少，直到今天这样子。但是，每掉一根头发，根据我们刚才得出的结论，我都不是秃头。这样，经过多次头发的减少，并且每一次减少都使用这个结论，就得到一个新结论：我今天依然不是秃头。推而广之，任何人都不是秃头。”
这就是著名的“秃头悖论”，逻辑上确实没问题，但忽视了量变引起质变的过程。
高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”，我以后还将看更多的书，从书中吸收营养，从书中学习做人的道理，使我能够茁壮成长。
蜀道难读后感汇总
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蜀道难读后感(篇1)
这是一首让古今文人拍案称奇的诗章。
诗歌开篇即凭空起势，骤响彻天。诗人把三个叹词相叠，两个形容词各带一个语气词并列，另用一个比喻，来突出蜀道之难，诗句气势磅礴，使读者在心目中对蜀道留下了深刻的印象。
接着按由秦入蜀的路线(长安—太白山—峨眉山—青泥岭—剑阁—成都)，具体写蜀道之难。
先写蜀道开辟之难。诗歌夸张地说自蜀开国四万八千年以来，一直“不与秦塞通人烟”，后来五丁力士拽蛇导致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。这个悲壮的神话故事为蜀道增添了许多神奇色彩，也间接地表现了古代劳动人民的智慧和力量。
次写蜀道旅途之难。以“六龙回日”的神话和想像，用黄鹤飞不过、猿猱愁攀援来反衬，用悲鸟、子规作烘托，极写山的高峻奇险;以“冲波逆折”“飞湍瀑流”的直接描写，用“崖转石万壑雷”的夸张手法，极写水的湍急凶险。
继写蜀道人事之难。剑阁位置险要，易守难攻，历史上不乏据险作乱的先例，诗人怀着对国事的担忧、对人民的关切之情，警告当局要吸取历史教训，防止地方军阀据险作乱，残害人民。
文末的结语写蜀道之难导致的结果。行人望蜀兴叹，徒唤奈何，言有尽而意无穷。
诗人以鬼神莫测的笔法，纵横驰骋，时间上从四万八千年之前的混沌初开至战国而至中唐;空间上从长安跨越数座大山而至成都，从上可摩天的山巅到激流回旋奔腾的深壑;其他，从行人至鸟兽，从神话传说至当今世道……腾挪跌宕，惊心动魄，把蜀道之难渲染得淋漓尽致。
本诗为乐府诗，形式自由，每句字数从三言至十一言，参差错落，且三次换韵，非常适合表达大自然的奇观和诗人热情奔放的思想感情。诗歌融神话、传说、谚语与景观、人事、心理于一炉，想像丰富奇特，夸张新颖独到，虚实结合，情景交融。“蜀道之难，难于上青天”一句，前、中、后出现三次，反复咏叹，内容逐次加深，产生了回肠荡气的艺术效果，具有极强的艺术感染力。
蜀道难读后感(篇2)
一首《蜀道难》，不仅道尽了李白的全部人格力量，而且凸现了大气磅礴的崇高美，演绎了迅疾变幻的运动美，奔涌出参差错落的音韵美，真正是谱写了一首浪漫主义的绝唱。
李白的人格力量是什么?勿庸置疑，那就是“天生我材必有用”“长风破浪会有时”的自信，是“人生得意须尽欢”“会须一饮三百杯”的狂放。一个“狂”字，是他喷薄如日热情似火的情感的体现，也是他对自己精神家园本能的.执着的选择：对“钟鼓馔玉”的嗤之以鼻，蔑视鄙弃，对黑暗现实的不满抗争，毅然绝弃;对祖国壮丽山河的一往情深，无比热爱!
“噫吁嘻，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!”诗篇开头的一句绝叫，绝不是萎缩懦弱冷漠沉沦之徒所能写出的。只有李白，只有胸中激荡着狂涛巨澜的李白，才能从心底油然呼来，叫板而出!
只有李白，只有有着风卷残云般气魄的李白，才能让蜀道上连天的群峰，壁立的悬崖，汹涌的恶水，凄凉的丛林，还有那磨牙吮血的恐怖，全都渲染出大气磅礴的长轴画卷，才能凸现出一种惊天地泣鬼神的崇高美!“蜀道之难，难于上青天”这空间上难度上的极度扩张;“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”，这时间上的极度绵延拓展;“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”，这“五丁开山”的巨大的神勇力量;“飞湍瀑流争喧豗 ”的汹涌激荡，“一夫当关，万夫莫开”的奇险峥嵘，这一切的一切，在诗人如椽巨笔的挥洒下，没有一个不是突破景物常态的，没有一个不是宏大壮阔的，没有一个不是粗拙奇谲的，也没有一个不是令人心动魂悸的!总观全诗内容，真正体现了一种雄健伟岸，高峻奇险，浑然天成的崇高美，一种气象不凡的壮阔美!
“忽然绝叫三五声，满壁纵横千百字”，正因为情感的狂放不羁，酣畅淋漓，李白才要一唱三叹，回环跌宕;正因狂放不羁，情不由己，李白才能天马行空，无拘无束，上天入地，才能奇特的想象，斗胆的夸张。正因为狂放不羁，全诗才能在情感的旋律线上，在诗歌的整体气势上，在篇章的布局上，大开大合，大起大落，急骤奔突;才能呈现出风驰电掣般的运动美，变幻莫测的迅疾美!才能给人以长风之出谷，雷电之惊闪，万马之奔腾的强烈的震撼力!
由于奔放不羁，豪迈恣肆，古乐府单一古板的句式，已远远适应不了李白那如长江大河般奔涌的情感了，于是，突破旧乐府的句式特点，也就成为必然。三字句，四字句，五字句，最长的九字句，这些长短不齐，流转自如的句式，也只有这些句式，才能像“大珠小珠落玉盘”一样，轻重缓急地表达出诗人奔放如风，迅疾如电的豪迈情怀，才能涂抹出气象不凡的浪漫主义的壮丽画卷。笔力的雄浑洒脱，龙腾蛇行;语言的参差错落，摇曳生辉，都使狂放浪漫的绝唱，平添了酣畅的流转美，起伏的参差美和动人撼人的节奏美!
“狂来轻世界，醉里得真如”，当李白迷醉于自己的精神家园，陶醉在巴山蜀道上的一幅幅雄奇俊美的图画时，他的“狂放”“洒脱”，可谓发挥到了极致!
《蜀道难》，一首狂放的浪漫的绝唱，从内容到形式，无不都是诗人狂放之情主宰下的鬼斧神工般的走笔渲染，写意泼墨!
蜀道难读后感(篇3)
蜀道难，难于上青天”。历史传说的神奇与壮美，山川景物的伟大和强悍，诗人李白的豪放与旷达，久久回荡在脑海。再读《蜀道难》，别有一番风味。
李白借“蜀道”这一特定的审美对象，通过描写“蜀道”之“难”，来表达自己对生命的体悟与认识。而这种强烈的生命意识，就是《蜀道难》的魅力之所在。而今，往日的嗟叹与无奈都变成了令人欣赏的美景、奇观，“黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援”的千年古道，也变成了宽阔的道路，行人车辆不断。
一场突如其来的人间灾难悄然而至，5。12四川汶川大地震，地动山摇，山崩地裂，房屋倒塌，桥梁坍塌，公路被山体滑坡、泥石流阻断……人民的生命财产遭受了巨大的损失，再一次出现了“蜀道难”的局面。
面对困境，有的人选择面对，有的人则躲避。而我们的人民解放军义无反顾地担负起了抗震救灾的重任。他们冒着生命危险，用自己的身体和困难抗争，从瓦硕下面救出一个个在死亡线上挣扎的生命;他们冒着生命危险，从4999米严重缺氧的高空，空降地震灾区救助灾区人民，创造了世界军队空降史的奇迹;他们冒着生命危险，挖凿堰塞体导流明渠，排除了堰塞体溃坝湖水淹没下游绵阳市的险情，创造了世界上成功处理大型堰塞湖的奇迹。是呀，蜀道难，但难不倒我们的民族和国家，也难不到我们英勇的人民军队。
在人生的道路上，我们也会有“蜀道难”的境遇。面对困难，我们应该怎么选择?文学家王国维曾把人生的境界分为三种：昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。无论何时何地，王国维想告诉我们的是，要有那份别样的豁达、顽强和坚持不懈。而刘墉先生则把这三种境界分别比作骆驼、狮子、婴儿。现在的我们就像骆驼一样为了走出沙漠，就算再苦，也必须坚持。只有走出沙漠，才有活的机会。中年的我们好像狮子，为了达到自己的目标，为了让家人过更好的生活而拼命工作，满足自己的物质或是精神上的需要。晚年的我们却回归到婴儿时的天真，与世无争，很淡定的过完余生。无论我们像什么，我们都要做好自己，做最好的自己，做最想做的自己。
最后，我想说，无论我们处在哪个阶段，达到何种境界，面对困境，只要有“人生得意须尽欢”的乐观，“天生我材必有用”的自信，“钟鼓馔玉不足贵”的坦然，相信终将迎来“柳暗花明又一村”的无限惊喜。
蜀道难读后感(篇4)
这是一首让古今文人拍案称奇的诗章。
诗歌开篇即凭空起势，骤响彻天。诗人把三个叹词相叠，两个形容词各带一个语气词并列，另用一个比喻，来突出蜀道之难，诗句气势磅礴，使读者在心目中对蜀道留下了深刻的印象。
接着按由秦入蜀的路线(长安—太白山—峨眉山—青泥岭—剑阁—成都)，具体写蜀道之难。
先写蜀道开辟之难。诗歌夸张地说自蜀开国四万八千年以来，一直“不与秦塞通人烟”，后来五丁力士拽蛇导致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。这个悲壮的神话故事为蜀道增添了许多神奇色彩，也间接地表现了古代劳动人民的智慧和力量。
次写蜀道旅途之难。以“六龙回日”的神话和想像，用黄鹤飞不过、猿猱愁攀援来反衬，用悲鸟、子规作烘托，极写山的高峻奇险;以“冲波逆折”“飞湍瀑流”的直接描写，用“崖转石万壑雷”的夸张手法，极写水的湍急凶险。
继写蜀道人事之难。剑阁位置险要，易守难攻，历史上不乏据险作乱的先例，诗人怀着对国事的担忧、对人民的关切之情，警告当局要吸取历史教训，防止地方军阀据险作乱，残害人民。
文末的结语写蜀道之难导致的结果。行人望蜀兴叹，徒唤奈何，言有尽而意无穷。
诗人以鬼神莫测的笔法，纵横驰骋，时间上从四万八千年之前的混沌初开至战国而至中唐;空间上从长安跨越数座大山而至成都，从上可摩天的山巅到激流回旋奔腾的深壑;其他，从行人至鸟兽，从神话传说至当今世道……腾挪跌宕，惊心动魄，把蜀道之难渲染得淋漓尽致。
本诗为乐府诗，形式自由，每句字数从三言至十一言，参差错落，且三次换韵，非常适合表达大自然的奇观和诗人热情奔放的思想感情。诗歌融神话、传说、谚语与景观、人事、心理于一炉，想像丰富奇特，夸张新颖独到，虚实结合，情景交融。“蜀道之难，难于上青天”一句，前、中、后出现三次，反复咏叹，内容逐次加深，产生了回肠荡气的艺术效果，具有极强的艺术感染力。
全诗从形式到内容，充分体现了诗歌的浪漫主义特色。
蜀道难读后感(篇5)
噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘!百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天!使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉?
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
——李白:《蜀道难》
“蜀道难，难于上青天”。历史传说的神奇与壮美，山川景物的伟大和强悍，诗人李白的豪放与旷达，久久回荡在脑海。再读《蜀道难》，别有一番风味。
李白借“蜀道”这一特定的审美对象，通过描写“蜀道”之“难”，来表达自己对生命的体悟与认识。而这种强烈的生命意识，就是《蜀道难》的魅力之所在。而今，往日的嗟叹与无奈都变成了令人欣赏的美景、奇观，“黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援”的千年古道，也变成了宽阔的道路，行人车辆不断。
一场突如其来的人间灾难悄然而至，5.12四川汶川大地震，地动山摇，山崩地裂，房屋倒塌，桥梁坍塌，公路被山体滑坡、泥石流阻断……人民的生命财产遭受了巨大的损失，再一次出现了“蜀道难”的局面。
面对困境，有的人选择面对，有的人则躲避。而我们的人民解放军义无反顾地担负起了抗震救灾的重任。他们冒着生命危险，用自己的身体和困难抗争，从瓦硕下面救出一个个在死亡线上挣扎的生命;他们冒着生命危险，从4999米严重缺氧的高空，空降地震灾区救助灾区人民，创造了世界军队空降史的奇迹;他们冒着生命危险，挖凿堰塞体导流明渠，排除了堰塞体溃坝湖水淹没下游绵阳市的险情，创造了世界上成功处理大型堰塞湖的奇迹。是呀，蜀道难，但难不倒我们的.民族和国家，也难不到我们英勇的人民军队。
在人生的道路上，我们也会有“蜀道难”的境遇。面对困难，我们应该怎么选择?文学家王国维曾把人生的境界分为三种:昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。无论何时何地，王国维想告诉我们的是，要有那份别样的豁达、顽强和坚持不懈。而刘墉先生则把这三种境界分别比作骆驼、狮子、婴儿。现在的我们就像骆驼一样为了走出沙漠，就算再苦，也必须坚持。只有走出沙漠，才有活的机会。中年的我们好像狮子，为了达到自己的目标，为了让家人过更好的生活而拼命工作，满足自己的物质或是精神上的需要。晚年的我们却回归到婴儿时的天真，与世无争，很淡定的过完余生。无论我们像什么，我们都要做好自己，做最好的自己，做最想做的自己。
最后，我想说，无论我们处在哪个阶段，达到何种境界，面对困境，只要有“人生得意须尽欢”的乐观，“天生我材必有用”的自信，“钟鼓馔玉不足贵”的坦然，相信终将迎来“柳暗花明又一村”的无限惊喜。
蜀道难读后感(篇6)
噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘!百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天!使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉?
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
——李白:《蜀道难》
“蜀道难，难于上青天”。历史传说的神奇与壮美，山川景物的伟大和强悍，诗人李白的豪放与旷达，久久回荡在脑海。再读《蜀道难》，别有一番风味。
李白借“蜀道”这一特定的审美对象，通过描写“蜀道”之“难”，来表达自己对生命的体悟与认识。而这种强烈的生命意识，就是《蜀道难》的魅力之所在。而今，往日的嗟叹与无奈都变成了令人欣赏的美景、奇观，“黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援”的千年古道，也变成了宽阔的道路，行人车辆不断。
一场突如其来的人间灾难悄然而至，5.12四川汶川大地震，地动山摇，山崩地裂，房屋倒塌，桥梁坍塌，公路被山体滑坡、泥石流阻断……人民的生命财产遭受了巨大的损失，再一次出现了“蜀道难”的局面。
面对困境，有的人选择面对，有的人则躲避。而我们的人民解放军义无反顾地担负起了抗震救灾的重任。他们冒着生命危险，用自己的身体和困难抗争，从瓦硕下面救出一个个在死亡线上挣扎的生命;他们冒着生命危险，从4999米严重缺氧的高空，空降地震灾区救助灾区人民，创造了世界军队空降史的奇迹;他们冒着生命危险，挖凿堰塞体导流明渠，排除了堰塞体溃坝湖水淹没下游绵阳市的险情，创造了世界上成功处理大型堰塞湖的奇迹。是呀，蜀道难，但难不倒我们的民族和国家，也难不到我们英勇的人民军队。
在人生的道路上，我们也会有“蜀道难”的境遇。面对困难，我们应该怎么选择?文学家王国维曾把人生的境界分为三种:昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。无论何时何地，王国维想告诉我们的是，要有那份别样的豁达、顽强和坚持不懈。而刘墉先生则把这三种境界分别比作骆驼、狮子、婴儿。现在的'我们就像骆驼一样为了走出沙漠，就算再苦，也必须坚持。只有走出沙漠，才有活的机会。中年的我们好像狮子，为了达到自己的目标，为了让家人过更好的生活而拼命工作，满足自己的物质或是精神上的需要。晚年的我们却回归到婴儿时的天真，与世无争，很淡定的过完余生。无论我们像什么，我们都要做好自己，做最好的自己，做最想做的自己。
最后，我想说，无论我们处在哪个阶段，达到何种境界，面对困境，只要有“人生得意须尽欢”的乐观，“天生我材必有用”的自信，“钟鼓馔玉不足贵”的坦然，相信终将迎来“柳暗花明又一村”的无限惊喜。
蜀道难读后感(篇7)
李白的作品，以乐府和歌行最为著名，他的豪迈狂放的风格，在这些作品中表现得特别淋漓痛快。乐府和歌行，在诗的形式上，原无分别，如果以乐府曲调为题目，就属于乐府诗，如果自己制造题目，不谱入任何曲调，就属于歌行体诗。“蜀道难”是魏晋时代早就有的歌曲，它属于相和歌辞中的瑟调曲。这个歌曲的内容就是歌咏蜀道的艰难，行旅之辛苦。李白此诗，以《蜀道难》为题，所描写也是蜀道的艰险，所以它属于乐府诗。
李白此诗极力渲染“蜀道之难，难于上青天”。他为什么忽然想到这个题材，为什么做这首诗，对于这一疑问，历来就有好几种解说。
唐人王定保的《摭言》首先记录了这首诗的故事。李白初到长安，去拜访贺知章。贺知章是玄宗皇帝器重的诗人，他读了李白这首诗，十分赞赏，夸奖李白有“谪仙之才”。接着，孟棨所著《本事诗》也说：李白从蜀郡到京师，住在旅馆里。贺知章闻其名，首先去拜访他。看到他的状貌姿态，大以为奇。又请他拿出著作来看，李白就把《蜀道难》取出来请教。贺知章读后，赞不绝口，称他为“谪仙”。这两段都是晚唐人的记录，大同小异，可知当时人以为李白作此诗是描写他从蜀郡出来漫游时的行旅艰苦，又可知李白作此诗的时候相当早。李白到长安，在开元、天宝年间，此诗大约作于开元末年。
《新唐书·严武传》说：严武在蜀中，任剑南节度使兼成都尹，骄恣放肆。其时房琯在他部下任刺史。房琯做宰相时，曾推荐严武。后来房琯因得罪降官，做了严武的下属，可是严武对他却极为倨傲。其时杜甫在严武幕府中，任节度参谋，因为误犯了严武的父亲挺之的讳字，严武几乎要杀他。李白得知此事，遂作《蜀道难》，为房、杜二人耽忧。《新唐书》这一段记载是从唐人范摅所著《云溪友议》中采录的，可知唐代人对《蜀道难》的写作背景，还有这样一种说法。宋祁、欧阳修把这个故事写入了官方正史。就肯定了它的正确性。但严武任剑南节度使，是在肃宗末年。请杜甫任节度参谋，是在肃宗的最后一年，即宝应元年(公元七六二年)。这年的十一月，李白便故世了。当时李白远在江东，似乎来不及知道房琯、杜甫在严武部下的情况。而且从杜甫写赠严武的诗来看，他们二人间的关系未必坏到如此。因此，如果说《蜀道难》是为房琯、杜甫二人的安危而作，在时间与史实上都有矛盾。
李白诗集有元人萧士贇的笺注本，他对《蜀道难》提出了新的解释。他以为这首诗是作于安禄山叛军攻占长安，明皇仓皇幸蜀的时候，即天宝十五载(公元七五六年)六、七月间。当时李白在江南，听到这个消息，以为皇上幸蜀不是上策，“欲言则不在其位，不言则爱君忧国之情，不能自已，故作此诗以达意。”
明代的胡震亨，在其《唐音癸签》中，也谈到过这首诗。他以为上文所引三家的解说都是“傅会不足据”。他认为“《蜀道难》自是古曲，梁陈作者，止言其险，而不及其他。李白此诗，兼采张载《剑阁铭》‘一人荷戟，万夫趑趄，形胜之地，匪亲弗居’等语用之，为恃险割据与羁留佐逆者著戒。惟其海说事理，故包括大，而有合乐府讽世立教本旨。若但取一人一事实之，反失之细而不足味矣。”
以上是历代诗评家对《蜀道难》主题思想的探讨。把这些意见和原诗参研之下，萧士贇的讲法似乎最合情理，而且使这首诗含有高度的比兴意义。由此，明清两代讲唐诗的人，大多采用他的讲法，例如唐汝询、陈沆、沈德潜等，都肯定《蜀道难》是为明皇幸蜀而作，分析得很详细。
但是，有一件事，他们都没有注意：丹阳进士殷璠编选的《河岳英灵集》，选录了与他同时代的二十四位诗人的作品，共二百三十四首。他在自序中说明这些诗起于甲寅，即开元二年(公元七一四年);终于癸巳，即天宝十三载。他选了李白的诗十三首，其中就有《蜀道准》。这是一个无可推翻的证据，证明《蜀道难》作于安史之乱以前。那么，它显然不是讽谕明皇幸蜀的诗了。如果《摭言》、《本事诗》的记载可信，则此诗的创作年代还可以提早到开元末年。为此，我们不取以上那些讲法，而把此诗定为李白赠入蜀友人的诗。
初唐以来，乐府歌行的形式，一般都是七言古体诗，但李白却创造了新的形式。他善于把三言、四言、五言、七言各种句法混合运用，成为一种不同于魏晋的新型的杂言体。甚至，他有时还大胆地在诗里运用散文句法。这是远远地继承着楚辞和汉代乐府歌辞的传统，而加以推陈出新的。就象这首《蜀道难》，七言句不到一半，其馀大半是不拘一格的杂言句。读他的诗，要跟着作者的豪放的感情和参差的句法，一气贯注，而以它的韵脚为段落。长篇的诗，不论歌行或排律，换韵的地方一般总是思想内容分段的地方。读诗的人应当懂得这个窍门。这一点，我在上文已经谈到过，现在再提一提。这首诗，我就用依韵分段，以一韵为一句的方法来写定。
第一段以“天”字起韵，连押五韵。“噫吁戏!危乎高哉!蜀道之难，难于上青天”，虽然分二行写，实在只是一句。全诗一开头就用三字惊叹词“噫吁戏”。屈原用过“已矣哉!”汉乐府歌辞有“妃呼豨”、“伊那何”，都是三字惊叹词。此后也许在民间歌曲里一向存在着，但在魏、晋、南北朝诗人的作品中却不再出现。不过“噫吁戏”是“噫”字下再加一个“吁戏”。所以不能说是三字惊叹词，应当标点作“噫!吁戏!”“吁戏”就是“於戏”，而“於戏”是“呜呼”的古代写法。《宋景文笔记》云：“蜀人见物惊异，輙曰噫嘻。李太白作《蜀道难》，因用之。”可知“噫吁戏”是“噫嘻”的衍声词。胡元任又引苏东坡的文章来作证。东坡《后赤壁赋》云：“呜呼噫嘻，我知之矣。”又《洞庭春色赋》云：“呜呼噫嘻，我言夸矣。”也就是李白的“噫吁戏”。李白把“噫嘻”衍为三字，苏东坡更衍为四字，都用了蜀郡方言。
诗的创作方法，完全用赋体。全诗都是夸张地描绘蜀道的危险，行旅的艰苦。第一句先提纲总述：由于山路既高且危，所以蜀道之难比上登青天还难。以下四句，从蜀国古代史讲起。据杨雄所作《蜀王本纪》：上古时蜀国之王有蚕丛、柏灌、鱼凫、蒲泽、开明等，其时人民椎髻哤言，没有文化。从蚕丛到开明，共三万四千年。李白节取了两位蜀王的名字，说蜀国的开国史多么悠远。“茫然”是悠久不可知的意思，和现在的用法稍有不同。杨雄说蜀国古史三万四千年，已经是夸大了;李白又加上一万四千年，说是四万八千年以来，一直没有和三秦人行旅往来。太白山，或称太乙峰，是秦岭的主峰，峨眉是蜀中大山。这两句说：从太白到峨眉，只有一条狭窄而危险的小路。因此，秦蜀之间一向无人来往。
《蜀王本纪》又记载了一个关于蜀道的神话。据说秦惠王的时候，蜀王部下有五个大力士，称为“五丁力士”。他们力能移山。秦惠王送给蜀王五个美女，蜀王就命五丁力士移山开路，迎娶美女。有一天，看见有一条大蛇进入山洞，五丁力士一齐去拉蛇。忽然山岭崩塌，压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去，化为石人。这个神话，反映着古代有许多劳动人民，凿山开路，牺牲了不少人，终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题①，写了第五韵二句：“地崩山摧壮士死”，也可以说是指五丁力士，也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了，然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止，用四韵八句叙述了蜀道的起源。
第二段共用九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌廻翼乎高标。"羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句。
蜀道难读后感(篇8)
蜀道难，难于上青天”。历史传说的神奇与壮美，山川景物的伟大和强悍，诗人李白的豪放与旷达，久久回荡在脑海。再读《蜀道难》，别有一番风味。
李白借“蜀道”这一特定的审美对象，通过描写“蜀道”之“难”，来表达自己对生命的体悟与认识。而这种强烈的生命意识，就是《蜀道难》的魅力之所在。而今，往日的嗟叹与无奈都变成了令人欣赏的美景、奇观，“黄鹤之飞尚不得，猿猱欲度愁攀援”的千年古道，也变成了宽阔的道路，行人车辆不断。
一场突如其来的人间灾难悄然而至，5。12四川汶川大地震，地动山摇，山崩地裂，房屋倒塌，桥梁坍塌，公路被山体滑坡、泥石流阻断……人民的生命财产遭受了巨大的损失，再一次出现了“蜀道难”的局面。
面对困境，有的人选择面对，有的人则躲避。而我们的人民解放军义无反顾地担负起了抗震救灾的重任。他们冒着生命危险，用自己的身体和困难抗争，从瓦硕下面救出一个个在死亡线上挣扎的生命;他们冒着生命危险，从4999米严重缺氧的高空，空降地震灾区救助灾区人民，创造了世界军队空降史的奇迹;他们冒着生命危险，挖凿堰塞体导流明渠，排除了堰塞体溃坝湖水淹没下游绵阳市的险情，创造了世界上成功处理大型堰塞湖的奇迹。是呀，蜀道难，但难不倒我们的民族和国家，也难不到我们英勇的人民军队。
在人生的道路上，我们也会有“蜀道难”的境遇。面对困难，我们应该怎么选择?文学家王国维曾把人生的境界分为三种：昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。无论何时何地，王国维想告诉我们的是，要有那份别样的豁达、顽强和坚持不懈。而刘墉先生则把这三种境界分别比作骆驼、狮子、婴儿。现在的我们就像骆驼一样为了走出沙漠，就算再苦，也必须坚持。只有走出沙漠，才有活的机会。中年的我们好像狮子，为了达到自己的目标，为了让家人过更好的生活而拼命工作，满足自己的物质或是精神上的需要。晚年的我们却回归到婴儿时的天真，与世无争，很淡定的过完余生。无论我们像什么，我们都要做好自己，做最好的自己，做最想做的自己。
最后，我想说，无论我们处在哪个阶段，达到何种境界，面对困境，只要有“人生得意须尽欢”的乐观，“天生我材必有用”的自信，“钟鼓馔玉不足贵”的坦然，相信终将迎来“柳暗花明又一村”的无限惊喜。
苏秦的读后感900字汇总
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，大家可以去看作品这本书，相信每个读完的人都会受益匪浅。通过撰写读后感，我们可以仔细回忆书本的内容。想必你正在收集整理作品读后感范文吧！经过收集并整理，小编为你呈上苏秦的读后感，希望对大家有所帮助。
苏秦的读后感 篇1
一提起“悬梁刺股”，大家一定会想到战国时代的苏秦。最近，我读了一篇文章《刺股读书的苏秦》讲的就是战国时东周洛阳人苏秦刺股读书由失败走向成功的故事。
他早年的时候勤奋好学，取得了一定得成绩。后来，他骄傲了。当他去秦国谋职时，在那里等了一年多都没有得到秦国的重用，只好回家了。回到家中，家人见他衣衫褴褛、面色如土、皮包骨头，都很看不起他。读到这里，我想起了“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”这句名言，做人一定要学会谦虚，才能学到更多的东西。
从此以后他刻苦学习，经常读书到深夜，困了的'时候就用锥子次自己的膝盖，接着读书。最终得到了六国国君的重用，他成功了。
读了他的故事以后，我被他刻苦学习的精神深深感动了，我觉得自己学习不是很刻苦，遇到一点困难就不愿意去思考，以后我要刻苦学习，认真思考，争取考个好成绩。
苏秦的读后感 篇2
《苏秦始将连横》是一篇令我印象深刻的文章。这篇文章出自于《战国策》，《战国策》是一本国别体史书，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示战国时代的历史特点和社会风貌，对研究战国历史的重要典籍。《苏秦始将连横》是其中的一篇，作者不详，由刘向整理而成。苏秦作为《战国策》中刻画得最为成功的历史人物之一，他的的人物形象不仅以其鲜明的历史特征和个性特征在史册上魅力四射，而且以其身上折射出来的人格精神而家喻户晓。文中描述苏秦向秦惠王进谏，强调以连横一统诸侯国的优势，但是秦惠王认为时机还不够成熟，所以他拒绝了苏秦的建议，由于进谏失败，钱财花完，他只好凄凉地回家，然而回到家后却遭受了亲人的冷漠对待，倍感失望的同时他决定发奋读书，最后终于从书中领悟到说服天下的道理。有了这一个把握，他来到赵国游说，赵王认为他是一个人才，让他做相国并封他为武安君，最终苏秦成功了。家人对他的态度也发生了翻天覆地的改变，他从中得出了一个道理：人活在世界上，不能忽视地位和金钱。
作为一个最为成功的人物之一，造成他成功的原因有多方面，既有内在的原因，也有外在的原因。
苏秦博闻广记，韬略过人，机智灵敏，这是造就他成功的一个重要的内在原因，也是战国时期纵横家的共性。在那个时代，纵横家能说会道是非常重要的。文中记述苏秦先是以连横说秦，其说辞充分发挥了纵横家纵横捭壑的特点和高超的语言思辨能力，使出了揣摩、迎合、雄辩的手段，向秦惠王鼓吹以武力统一天下。并且在说服秦惠王，又转头以合纵之术进谏赵王，终得重用，更使天下夫贤人在而天下服，一人用而天下从。连横与合纵乃相反的两个策略，苏秦竟能于股掌中灵活转换之，这可看出其韬略的过人，对当时时局政治的机警灵敏和高度认识。
当然，这些种种的背后更折射出他的人格魅力：努力奋斗、百折不挠。人们不要以为失败之后再次成功是一件很容易的事情，其实并不是的。那夜夜的苦读，残羹剩饭，饥寒难耐，只有一把锥陪伴着他，血流在地，这是他为成功做出的誓言。这是他自身的因素。
当然也有外界因素，当时战国时期，七国混战。一个人想要活着，并且活得有尊严，有地位，是相当困难的。但这是个令所有有志之士为之奋斗的理想，苏秦不例外。当时的大的社会环境造就了苏秦的存在。也可以说，苏秦的存在是必然的。
当然，家庭环境也是一个重要的外界因素。当他以连横说服秦王失败后，回家的时候，妻子不从织布机下来迎接他，嫂子不为他煮饭，父母不把他当做儿子。这种种情形激励他努力奋斗。因为不被国君看重，就只能过着凄凉的生活，任何一个有抱负的人都是不能忍受的。
苏秦的成功是我一直很佩服的，但他独特的性格也让我深思。纵观苏秦一生，他是一个具有鲜明的历史特征和个性特征的人物。
首先，他是一个很现实的人。不管是连横还是约纵，他都是再为自己的个人目的服务。他的个人目的即是政治上得志，经济上得利，人际关系上得名。他觉得只有这样，他的人生意义才得以实现。所以当他说服秦惠王失败后，在家遭受冷遇后，他能够义无反顾的重新学习。因此，他是一个很现实的人物，他知道只有当自己在仕途上在经济上占主导地位后，才能受到鹤立鸡群的满足感。
其次，他是一个圆滑、精通政治但毫无政治立场的人。连横失败后就连忙去约纵，这是两个对立的战略政策。但是他却能游刃有余，从而可以看出他并没有一个属于他自己的坚定的立场，他的立场都是为政治服务的，哪一方政治势力能够实现他的人生价值，他的政治观念就会趋向于哪一方。因此，他能够在实现自己抱负的路上越走越远。
最后，他是一个很注重潜规则的人。从行动和言词两方面无时无刻不透露着他的过人之处。即使再贫穷，在游说秦王的时候他还是穿着貂皮衣服，带着黄金。他深知官场潜规则，没有钱没有一定的地位你是没有权利和上级说话的。因此，经过一番打扮之后，不管是从外表上还是心理上他都觉得自己提高了一点，和秦惠王讲理的时候底气也就足一些了。
不管苏秦是具有怎样鲜明的性格，只要他在他所处的那个时代能够实现自己的价值，能够为国家做出一份力，那么他就是一个成功的人。难道不是吗？
从古至今，人们对苏秦都是褒贬不一的，但纵观历史划过的痕迹，他仍然留给后人许多宝贝的经验，这是我们需要去学习借鉴的。
苏秦的读后感 篇3
放寒假前，老师布置了一项作业，让我们读《漫画史记》，因为家里有一本《史记故事精华》，所以妈妈找出来，让我好好读读它。史记的作者是司马迁。这本书中记载了许多历史故事，像大家都很熟悉的《鸿门宴》，《背水一战》，《勾践灭吴》等等。但我最爱读的还是《苏秦佩六国相印记》。
在战国的时期，各国互相争斗，苏秦就去游说各国，让各国联合抗秦。
苏秦是东周洛阳人，曾到齐国求学，是当时著名纵横家鬼谷先生的学生，他学成以后就去各国进行游说，但是都没有得到国君的赏识。几年后，盘缠用完，潦倒而归。家里兄弟嫂妹妻妾看到他回来拿狼狈的样子，都暗中笑话他，说：我们周地人的习俗都是经营家产你想凭一张嘴去猎取高官厚禄，最后这样的下场不也活该吗？苏秦听了，觉得自己太没用了，太不争气了，于是他把书都拿出来仔细读，读完一遍后，颇有感慨的说：“我已经拜师而接受了老师所传授的知识，但是，不能以此得到名誉地位，读再多又有什么用呢？”他改变了学习方法，只把《阴符》这部书仔细钻研，他有时眼睛睁不开了，就用锥子刺大腿，有时候血都流到了脚后跟还不知觉。他学成之后，就到各国去游说，最后终于佩戴六国的相印，好不威风。因而后人用苏秦刺股这个成语来说那些学习刻苦的人。
我从这个故事中明白，人只要努力，不怕吃苦，做事情要有恒心和头脑，一定会成为一个有成就的人。
苏秦的读后感 篇4
苏秦是战国时期著名的纵横家。
最初，苏秦在家中甚是可怜。他的妻子不把他当做丈夫；嫂子不把他当做小叔；父母不把他当做儿子。后来，苏秦找到一本以前姜太公写的名著，发奋钻研，选择紧要加以熟读，并反复演练，读到疲倦而要打瞌睡时，就用锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟。
就这样辛勤学习了一年，苏秦终于成功了。他满腹经纶，融合贯通，凭借自己三寸不烂之舌得到了赵王的重用。于是他开始约纵散横，左右时局，由布衣而为卿相，成为政治舞台上一颗耀眼的新星。
苏秦的成功离不开他的苦读，他的经历告诉我们至少两个道理：一是勤奋学习，终会成才；二是一个人的成功不是天上掉下来的，而是要靠自己的辛勤付出。
是呀！一个人要想成才必须的刻苦学习，善于观察，敢于质疑。世上因读书而成功的人数不胜数，苏秦就是这个很好的榜样。我们学习苏秦，不是学习如何用锥子刺大腿，而是要学习他那种勤奋发学，辛勤付出的积极精神。
还有，想要成功不是一朝一夕就可以的。一定要自幼时接受良好的环境，少年时发奋读书，还要学会融合贯通。“十年树木，百年树人”这句话就充分说明了成功要靠少年时用功学习的积累。
成功是每一个人梦寐以求的，但是成功没有想象中的那么容易，在当今社会上，勤奋读书是必要的，另外，拥有很好的语言表达能力也非常重要。即使你学历有多高，文采有多好，但你的语言表达都成问题，那么这样就等于没有成功！正因如此，所以我很喜欢古人的一句话：“三寸之舌，强于雄兵百万；一人之辨，重于九鼎之宝”。
成功这个词拆分来理解就是：成需要功，有功即可成！苏秦就是有了这个“功”才“成”的！所以苏秦非常值得我们学习！
苏秦的读后感 篇5
今天，我在《史记》这本书中读到了《合纵盟长苏秦》这篇文章。故事主要讲的是；
苏秦是东周洛阳人。他在外游说多年，可是别人都不信他说的话。于是，他一无所获，穷困潦倒。回到家，亲朋好友都嘲笑他说；“农耕和工商才是致富之道，可是你却去卖弄口舌，怎么可能不穷呢?”苏秦听到这些话，并没有灰心，继续读书，认定自己是对的。后来，他重新游说各个诸侯国，总结当时各国的情况，顺着各国首领的意愿劝说，终于使齐、楚、燕、韩、赵、魏六国实现合纵，联合抗秦，苏秦也当上了合纵盟长。
为什么苏秦能最终如愿以偿当上了合纵盟长?我认为关键在于他那种认定自己是对的就·定要坚持而不管别人怎么说的品质。我们也应该这样，不管别人怎么说，只要是对的就一定要坚持。
我们的数学老师—黄老师，刚教我们班的时候考过我们一道很容易出错的题目。我和其他同学一样不假思索就把答案说了出来。可是老师却不停地问我们；“是这样吗?是这样吗?”难道不是这样吗?我想，不对呀，没有错呀，老师就这么讲的呀，该注意的地方我也注意了，不会有错呀。那么，是老师错了?那也不可能啊，老师怎么会错呢?我真的有点茫然了。这时，黄老师告诉我们，她刚才是故意考验我们呢，我们的'答案是对的。现在想想，当时真不该游移不定，怀疑自己的答案是错的，不坚持自己的答案。
其实，这样的例子生活；卜还有很多，我们常常会很在乎别人怎么说，被别人所左右，而不能坚持自己的观点和想法，甚至是坚持做一些自己认为不对而别人认为对的事情，正是因为如此，使得自己失去了很多成功的机会。如果自己想做的率就坚定地去做，不在乎别人怎么说怎么想，那我们会做成很多事情，就减少了很多失败和半途而废。
当然，如果自己的决定或者观点是错误的，自己的行为是错误的，就要虚心接受别人的批评或建议，这样才能把事情做好。
苏秦的读后感 篇6
“在一个深深的夜晚，一个书生正挑灯苦读，睡意悄悄袭来，他忍不住拿起锥子向大腿刺去，鲜血顺着腿流了下来……”文中的书生就是纵横家苏秦。
苏秦是战国时期东周洛阳人。他非常好学，曾拜鬼谷子为师，学会了纵横术。下山后他开始到秦王那里自谋生路。可接连发出十几封信，秦王都不采纳。最后饥寒交迫地回到了家中。但万万没想到的是，他的家人没有一个理解他的。此时，我觉得苏秦太苦了，在外遭受了残酷的打击，回家还要看家人的冷眼。想想自己每次遇到挫折，妈妈总会用他那宽大的胸怀来拥抱我，给我温暖，给我慈爱，让我勇敢地去面对；爸爸会用他特殊的父爱，帮我分析原因，查找不足，他会牵着我的手，让我感觉人生路上并不孤独……可是苏秦呢？我为他担心着，担心他会从此一蹶不振。
我继续往下读着吗，事情的发展出乎意料，苏秦没有气馁，而是繁复寻找失败的原因。从西以后他不分昼夜，发奋苦读。有一次，他学习时在书桌上睡着了，醒来后发现已经浪费了许多时间，于是他想出了用锥子刺大腿的方法。看到这儿我的心战栗了。这是一种怎样的学习精神啊！功夫不负有心人，经过长时间不懈的努力，苏秦终于研究出了一种学问——揣摩学，成为了最伟大的纵横家。
万卡读后感900字汇总
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万卡读后感 篇1
你的童年时这样的？相信一定是快乐，美满的吧。不过你知道吗？在俄国的一段时期里，却有无数的儿童被压迫，过着艰苦的生活。有一位作家，就用了一篇散文来写了当时的社会现状，来唤起人们的同情心。
作者契诃夫用第三人称的扣吻，准确、生动第描述了万卡的悲惨生活，让我们唤起了同情心。万卡八岁的时候，就被送到了鞋铺店里当学徒，在哪里挨打、挨饿、受困、过着猪狗不如的生活。在哪里挨饿受冻，吃不饱，睡不好，日子就这样一天天的过着。老板每天都会打他，每次都会被打的皮开肉绽。书中告诉了我们封建社会对儿童身心的残害，揭露了当时黑暗的封建社会。
那么，看看我们现在，一切都是那么和谐，美好啊！没有挨饿，受冻，被欺压，而我们是座在明亮的教室里面读书学习，还有爸爸妈妈的百般疼爱，我们和万卡相比，是多么的幸福啊！
珍惜吧，朋友们，用自己的行动去报答社会，能给问你这份安宁，和谐！
万卡读后感 篇2
万卡茹科夫是一个穷苦人家的孩子，他没有父母，从小和爷爷相依为命。被乡下的爷爷送去城里当学徒工。在城里打工的这段时日子，万卡茹科夫过得十分艰苦，他被老板虐待，每天的伙食都是面包和粥，晚上还要睡在冰冷的过道里，给老板看孩子，老板娘用鱼嘴戳他的脸，与他一起打工的人也欺负他……。于是在圣诞节老板出去做祷告的时候，偷偷给爷爷写信，希望爷爷可以接他回乡下去，哪怕去放羊，去擦皮鞋。在梦里他梦见了亲爱的爷爷收到了他的信，在炕上微笑呢……
看完故事，我心里好难过呀!眼泪不由得流了下来。万卡好可怜呀!九岁正是在妈妈怀里撒娇的年龄，他却早早的寄人屋檐下，受尽凌辱和虐待。我痛恨那个黑暗的沙皇统治时期，痛恨那些欺负万卡的人，我希望万卡坚强起来!当看到他曾经和爷爷在一起的幸福时光，我仿佛和万卡一起回到了爷爷身边，回到了他可爱的家，见到了喀什坦卡和泥鳅。我被爷爷不向命运低头的乐观精神所感动，无论生活多么困苦，脸上都会面带笑容。他带着万卡去森林里砍树，抓兔子，巡夜敲梆子。我要为万卡爷爷点赞!不但这样，爷爷还不忘教育好万卡，虽然不能送他去上学，但是为了磨练他坚强的意志把他送去做学徒，教会他做自食其力的人。
我觉得我们现在国家富强，人人平等，还能坐在宽敞明亮的教室里学习，是多么的美好!每天有爸爸妈妈爷爷奶奶的陪伴是多么的幸福!我们应该珍惜现在的美好时光，好好学习天天向上，做乐观向上的人，做有价值的人。
万卡读后感 篇3
《万卡》是由主人公万卡茹科夫给爷爷康斯坦丁马卡雷奇的信以及他对过去的回忆组成的一部短篇小说。万卡是一个对生活充满着希望，充满着期待和追求的孩子，他祈盼回到爷爷的身边，过着充实而有美满的生活。
九岁的万卡被迫离开唯一的亲人爷爷，被送到靴匠阿里亚兴的铺子里来做学徒，在那里万卡每天日夜煎熬，吃不饱，还被所有的人嘲笑。他生活在非人状态中，饥寒交迫，无限委屈却找不到人倾诉，日子过得极其悲惨。万卡生活在暗无天日的社会里，忍受着主人们的折磨。万卡失去了童年应有的快乐和幸福。那个社会里很多的孩子们也跟万卡一样，看不见生活的希望和曙光，只有尽力避免主人的欺打，才可以勉勉强强的生存下去。
然而在结尾，万卡把自己的希望投进了邮筒里，然后便做起他甜美的梦。我们都知道，这封信是不可能按照万卡的心愿送出去的，因为没有地址，所以万卡的命运不可能得到改变。
九岁童工稚真的心灵，学徒生活的苦楚，他对祖父和家乡的眷恋，这一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和渗透，契诃夫用短短几页纸就写出了万卡悲惨的生活状态，把一个受尽苦难的童工万卡刻画得栩栩如生，他以万卡的视觉，生动传神的语言使每个读者不由自主地为万卡心酸，将我们带进万卡的生活，比如：过了一个钟头，他怀着甜蜜的希望睡熟了。他在梦里看见一铺暖炕，炕上坐着他的爷爷，搭拉着两条腿，正在念他的信泥鳅在炕边走来走去，摇着尾巴我有如坐在影院里，一个个如此真实的场景将我带入剧情，随着万卡一起哭泣一起希望。
想想看那个年代的孩子和现在的我们，真是天差地远。我们应该庆幸和珍惜自己现在拥有的一切，努力向上，让自己的童年既美好又有意义。
万卡读后感 篇4
读完契柯夫的《万卡》以后，我被生活在那个黑暗年代的万卡的悲惨命运所打动。
《万卡》是一篇由主人公万卡给爷爷康斯坦丁马卡雷奇的信以及他对过去的回忆组成。九岁的男孩万卡茹科夫三个月前被送到靴匠阿利亚兴的铺子里当学徒。与其说是当学徒，不如说是来受罪。每天吃不饱饭，老板打他，老板娘戳他，师傅们耍他，晚上还得哄老板的孩子入睡，而他自己不能睡觉。万卡每天过着非人的生活，觉得快活部不下去了，于是写信要爷爷带他回乡下去。
万卡可真是凄惨，他被迫离开自己唯一的亲人爷爷，出来当学徒，过着非人的生活。每天拖着伤痕累累，营养不良的身体干着重活，晚上还不准睡觉。他生活在那么暗无天日的旧社会，在一个阴暗的角落里受着刽子手似的主人们的折磨。他的悲惨命运是值得每个人同情的。
了解了万卡的悲惨遭遇，我首先想到的是《三毛流浪记》里的三毛。三毛和万卡同是生活在旧社会底层的儿童，过的都是非人的生活。三毛也没有父母，孤苦伶仃，受尽那些达官贵人的欺负。他们同样吃不饱，睡不好，面黄肌瘦，整日无精打采。他们同样惧怕这地狱式的生活，同样面临着生存的威胁。看来，生活在旧社会底层劳动人民的子女的生活是同样悲惨的。他们看不见生活的希望和曙光，只能躲在阴暗的角落里尽力避免富人的欺打，以求生存下去。但是他们连活下去的希望也是很小的。当我们生活心腹的现代人读到关于他们的故事的时候，不免会怀着深切的同情。
说起现代，哦们生活多么幸福啊！我们大多数是独生子女，集家庭的宠爱与一身。我们有条件上学，生活衣食无忧。我们不用干重活，可以安心地玩耍，专心地学习。相比起我们的幸福生活，那生活在旧社会的与我们同龄的孩子，他们的命运是我们现代孩子难以想象的。那时侯的孩子都不能像我们这样快活地过日子，这是让我们感到遗憾和同情的。
《万卡》是一部人人看了都心酸的故事。
万卡读后感 篇5
有时候，我们不得不服从这必然的宿命，就比如万卡。他的命运从他一出生下来仿佛就被安排好了。
这篇小说是世界三大短篇小说巨匠契科夫的作品，契科夫通过描写万卡的悲惨生活来深刻批判俄国沙皇政府统治下的黑暗现实，下层人民在政府的剥削，压迫下食不果腹，苦不堪言。
万卡是个九岁的男孩，三个月前他被送到鞋匠阿利亚欣这做学徒。但是他的老板和老板娘却不仅仅像对待学徒那样对待万卡。他们叫万卡带孩子，做饭，等等，一旦他出什么错误他们就打他。在给爷爷的信中，万卡说他昨天挨了一顿打，老板揪着他的头发，把他拖到院子里，拿皮带抽了他一顿,仅仅因为他摇他们篮子里的那个孩子一不小心睡着了；上个星期有一天，老板娘叫他收拾一条鲱鱼，万卡从尾巴上弄起，老板娘就捞起那条鲱鱼，拿鱼头直接戳到他的脸上。其他学徒还取笑他，打发他上酒店打酒，怂恿他偷老板黄瓜，万卡完全没有反抗力，他在那里，无依无靠，任人欺凌。而且万卡的吃的几乎没有，在那寒冷的冬天里，他们叫万卡睡在过道里，万卡也没有靴子。
而万卡只能依靠过去和爷爷们在一起的美好回忆生活，他整日回忆着乡下和祖父、妈妈在一起生活的点点滴滴，他希望回到过去。因此他在信中多次恳求爷爷带他回去。
可以，这一切都不再可能了。文章末尾写到万卡将信丢进邮筒里，由那个醉醺醺的车夫送往世界各地。这个醉醺醺的车夫就暗示着万卡的信是不可能送到爷爷手里了。命运是如此不公啊！而万卡，只能在梦中与爷爷在一起了。
万卡是那种在黑暗里却仍向往光明的人，他不放弃追求光明，不屈服于黑暗，这是那个时代一部分人的代表。他们向往自由，敢于反抗，一直在默默努力着，即使结果不尽人意。
北岛说：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”
诚然，总是宿命安排，只要向往光明，坚守本心，就一定会迎来曙光。
万卡读后感 篇6
今天，我读了契柯夫短篇小说，题目叫《万卡》。讲的是十九世纪的俄国，一个九岁的小男孩万卡，他是个孤儿，爷爷无法养活他，把他送到鞋匠阿里亚欣那儿学手艺。一天，等东家和师傅们去晨祷了，他就拿出墨水，笔尖生锈的蘸水笔给爷爷写信，求他把自己带回家去，在信中，他描绘了自己的不幸：不停的挨打，吃不好，睡不好，没人陪他说话，伙计们也欺侮他，连条狗都不如。他是多么怀念以前和爷爷在一起的欢乐时光，想起了公狗泥鳅母狗卡什坦卡，想起了教他学习的那位好心小姐；他是多么想再和爷爷一起去冬天的野外打猎。万卡写信的时候，时不时地往窗外看，看看东家回来没有，害怕东家看见他写信又要打他，他在信封上面写上了乡下爷爷收。最后，他把信放进了邮筒，他陶醉于甜蜜的幻想之中，但是，爷爷永远也无法收到，他还得忍受这样的痛苦。
在这篇小说中，契柯夫用生动的语句描绘了一个贫困孤儿的悲惨命运。当我读到：他战战兢兢地回头看了几下门和窗，斜过眼去望了望阴沉沉的圣像，圣像的两边延伸着一排排搁板架，架子上放着鞋楦头，接着断断续续地叹了叹气。我不禁感到了阴森恐怖，为万卡担心。当我读到：爷爷每次到森林里为老爷家砍圣诞树总带着小孙孙。那真是欢乐的时光！爷爷得意地发出哈哈声，连严寒也发出得意的哈哈声，望着爷爷和严冬的景色，万卡也发出了得意的哈哈声包裹着严霜的小枞树静静地挺立着，等待着：它们中谁个先送命？不知从哪儿冒出一只兔子，沿着雪箭一般地飞跑而过爷爷情不自禁地喊起来：抓住它，抓住它抓住它！哎，短尾巴的鬼东西！我真为那时的万卡高兴。能感觉到万卡当时有多幸福。看看现在的万卡，我更同情他了。
读了这篇小说，我感受到：同样是九岁的小孩，生活是多么的不同，两者的相差好比天堂和地狱，我，在家里，我有爸爸妈妈，他们带给我温暖，在学校，我有同学，老师，他们带给我欢乐。吃好的穿好的。用好的钢笔。而万卡呢？他死了父母，只有爷爷，不能上学，吃不饱穿不暖，到别人家里做工还被打，写信只能用生锈的笔。真可怜啊！我们应该好好珍惜现在的美好时光。
万卡读后感 篇7
伊万卡·特朗普：关于女性、财富以及生活
>>生意的奥秘——诚实和正直最为重要
>>预先取之，必先予之。
>>听从直觉，更好地定义自己
>>欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也”
>>“感觉迷失时不是你迷路了，而是找到正途之前的必然之路。
>>要么让困难打败你，要么使自己更强大。
>>最幸福的一生是人生层次不断上升的一生。
>>敢于突破自我，才会活得精彩，活得够味。
>>尊重每一分钱，才是企业家真正的精神。
>>不需要的东西都是昂贵的。
>>旅行，是一种认知世界、敞开我们胸怀的修行。
抓住一切能抓住的机会，利用一切能利用的资源，以谋求最大的利益。
狮子不与老鼠为敌。
两类人—-吉娃娃和斗牛犬
每个人的选择都是在自己能力范围内做出的最优的选择。大部分人都是安全感的奴隶。”
向自己妥协，是导致我们平庸的关键。
直接把她丢下泳池，要不学会游泳，要不就会沉下去”。
我们应该如何做才能与人友好相处呢？
1．不要利用别人，也不要在背后说他人坏话。
2．永远不要错过赞赏和鼓励别人的机会。
3．低调，再低调，要比临时工还要低调，不要表现得太张扬。
4．肯聆听别人的意见，对人有真实的兴趣和好感，令对方觉得自己重要和受尊重。
5．谨慎地对待别人的情感。
6．不要试图讲出全部的想法。说话的方式比内容更为重要。
7．面对恶意的污言秽语，以不变应万变是最有效的办法。
为了博得别人的好感而刻意讨好，到头来不仅弄得自己很不开心，而且容易被别人看不起。因为你卑躬屈膝、低声下气的样子，是对自我价值的践踏和否定。
阎王好过，小鬼难缠”。
清楚地看见自己不断向目标迈进，是治愈我们心理疲惫的良药，也是我们一切动力的源泉。
顺应历史的是平庸之人，只有创造历史，才是真正的优秀，
当我们想通过什么都靠自己解决来证明自己的成熟时，恰恰彰显了我们的不成熟。
成功人士花在向旁人请教的时间，远多于自己琢磨的时间。
刀不磨要生锈，人不学习要落后。
社会也许会淘汰高学历，但从来不会淘汰高学习力。
与其漫无目的虚耗自己的人生，到最后变成千人一面的麻木面孔，我们不妨多拥抱自己，选择自己想要的方式生活，并为之付出我们全部的热情和奋斗。只有这样，我们才能真正感受生活的精彩和人生的不凡
只要勇于遵循内心的声音，活在当下的每分每秒，我们一样可以拥有自己的多样人生。
借口。经常说这些话的人，浑身都散发着失败的气息。
道歉只会推倒的那面挡在我们与他人之间的戒备和警惕之墙，我们不会丢掉任何面子，只会赢得更多尊敬。
一个人如果想过普通生活，就会遇到普通的挫折；如果她想过上最好的生活，就一定会遇上最强的阻碍。世界很公平，我们想要最好的，它就一定会给我们最大的考验。能闯过去，我们就是赢家，闯不过，就乖乖退回去做个普通人。所谓成功只看我们是否有主动争取的勇气。
总结：
两个字版本：诚信；
十个字版本：诚信勇敢升华挫折赢得财富和人生；
二十字版本：对自己和别人都诚信勇敢升华挫折赢得财富和人生；
◆点评
点评:
特朗普家族是诚信勇敢之人！（2.6Pages/Minute）
万卡读后感 篇8
上周我一口气读完了《契诃夫中短篇小说集》。契诃夫是俄国著名的小说家和幽默讽刺大师，他坚持用现实主义的写作手法，而且塑造了一些极具性格特点的小人物。《万卡》是这本书里一篇只有不到三千字的短篇小说，但它却深深地吸引了我。
契诃夫没有用华丽的词藻，更没有耀眼夺目的主人公，也没有深刻让人反思的对话，但是作者借用一个九岁小男孩——万卡，在圣诞前夜写给爷爷的一封信，把我带到了万卡当学徒的鞋匠铺。我望着这个忧郁的小男孩，此时他正在战战兢兢地给爷爷写信，生怕被别人发现。他只有九岁，却失去了父母，被爷爷送到了鞋匠铺当学徒。他受尽老板和老板娘的折磨和虐待，受尽了伙计们的嘲笑和侮辱，每天饿着肚子，只能吃几片小面包充饥。万卡一边写信，一边望着窗外，我在他的脸上看到了满足，嘴角有一丝微笑。他回忆起了在乡下的生活，想到了乐观的爷爷，厨娘，还有家中的老狗;想着跟爷爷去砍圣诞树的情景。曾经的生活虽然不富裕，但是却简单真实，平淡快乐，充满人情味。他努力用妈妈做女仆时老爷家的小姐没事教他识j的字给爷爷写着信，他渴望让爷爷了解他现在的生活，他想回到爷爷身边，跟爷爷一起生活，他不想再挨打，不想再被捉弄。
大多数读者会认为小万卡的故事是一个悲剧，因为万卡的.爷爷不可能收到那封没有明确地址和收信人的信。但是，当我跟着小万卡，看着他小心翼翼地把寄给“乡下祖父”的信投到邮筒里，满足地怀着美好的希望回到鞋匠铺，并很快熟睡的时候，我知道此时的他在一个美丽的梦里，他在梦里憧憬未来，在梦中他看到了爷爷，看到了圣诞树，那是黑暗中的一丝曙光。就在那时，我仿佛感受到了他片刻的快乐与幸福，我的眼里是一个被疼爱的，无忧无虑的小男孩。
我轻轻地离开万卡的房间，想让他在他的梦里多停留一会儿。我猜契诃夫曾经的生活里一定有像万卡一样的小男孩。据我所知，契诃夫除了是作家和剧作家以外，还是一名医生，这本书里另外一篇小说《六号病房》里也一定有他自己经历的一些事。这个我们下次再说。
读后感卧薪尝胆900字汇总
每个人读完作者写的作品，内心都有不一样的感悟，阅读作者写的作品后,心中感触颇多,让人忍不住吐露出来,你最近写过作品的读后感吗？以下为读后感大全的编辑为你收集整理的读后感卧薪尝胆，请收藏并分享给你的朋友们吧！
读后感卧薪尝胆 篇1
我最近看了一本书，上面有一个故事—一《卧薪尝胆》。它的内容是：春秋时期，吴国打败了越国，越王勾践忍辱到了吴国。回到越国后，越王忍辱负重，不是自己种的粮食不吃，他还天天都要尝苦胆。几年后，越国进攻吴国，越王勾践破吴归，吴王自杀。
越王十分爱国，他为了越国不受到吴国的伤害，自己忍辱负重。他为了国家，到吴国去，做了吴王的奴隶；他为了国家，忍下了洗刷不掉的耻辱；他为了国家，他牺牲了自己……他还让自己和平民一样。为了国家强大，越王不受老百姓的税，让老百姓多种粮食，使国家强大。因为他有一颗爱国的心，最终打败了吴王。
越王打败吴王，是因为越王的爱国之心，如果越王没有爱国之心，越王就不可能打败吴王。如果越王没有爱国之心，越王就不会忍辱负重，不会做吴王的奴隶，更不会打败吴王了，所以越王能打败吴王，完全是因为他有一颗，才会这样。所以说爱国是十分重要的。
这种爱国的事例还有不少：屈原为了国家，最后被逼跳江；清朝的林则徐，因为爱国，所以跟实力强大的外国人对着干，消灭了许多鸦片，最后被朝廷处决……像这样的爱国英雄有许多许多，说也说不完。这些人为了国家，都可以舍弃生命，为国家牺牲。
我们一定要有爱国之心。
读后感卧薪尝胆 篇2
寒假里，妈妈给我买了一套《上下五千年》，一套是三本，分上中下三部，妈妈让我看第一部。
《上下五千年》真是一部巨著呀，它让我了解了中国五千年的历史，我被书上的内容深深吸引了。我最喜欢其中的一篇《勾践卧薪尝胆》。主要内容是：吴王去攻打越国，打了个败仗，吴王阖闾身受重伤，刚回国就咽了气。临死前他让儿子夫差不要忘记雪耻。吴王夫差苦练兵马终于打败了越王勾践，把勾践当成了奴仆，勾践回去后，吃的是苦胆的汁，睡的是柴草。经过几年的卧薪尝胆，终于灭了吴国。
越王勾践之所以能获得胜利，我觉得主要原因有以下几点：
第一、勾践牢记雪耻。吴王把勾践打败了，并把勾践当成了奴仆，勾践十分愤怒，他牢记耻辱，每天都要舔苦胆的汁，睡在在柴草上，时刻不忘自己所受的耻辱，苦练兵马，最终打败了吴国。
第二，任用贤才。勾践身边有两位贤才，一位是范蠡，一位是文种。他听从两位贤臣的建议，采用两位贤臣的计谋，最终获得了胜利。
勾践不忘耻辱，任用贤才，所以打败了夫差。那么夫差是因为什么而导致亡国呢？
第一，滥用奸臣。夫差身边有一个贪心的官伯嚭，他害死了伍子胥，使得夫差身边没有一个贤才，夫差对大贪心的官伯嚭言听计从，所以导致吴国灭亡。
第二，夫差太好色了。勾践为了讨好夫差，给他送去了一个美人——西施。夫差对西施十分喜欢，只要是西施的要求，没有不满足的。有一年，越国受了饥荒，勾践向吴王借一万石粮食，开始吴王不同意，由于西施不断劝说，吴王最终同意了。第二年，文种果然把粮食还了回去，吴王一看，粮食粒粒饱满，于是就把这一万石粮食分给了农民当种子，农民种下后，一棵苗也没长出来，这一年吴国颗粒未收。原来文种送去的粮食都蒸熟了、然后再晒干了，根本发不了芽。
《上下五千年》十分好看，我建议你也看一看。
卧薪尝胆读后感作文2我读了《上下五千年》这本书，里面有许多小故事都深深地吸引了我：有的故事惊心动魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味无穷，《中国上下五千年》——《越王勾践卧薪尝胆》读后感。在那么多的小故事中，有几个故事我印象最深。比如，《越王勾践卧薪尝胆》，《刘备三顾茅庐》等等。
《越王勾践卧薪尝胆》说的是：春秋时期，吴国和越国发生了战争。越国被吴国打败，越国勾践被夫差俘虏。后来，吴王夫差释放了勾践，让他回到了越国国都会稽。勾践在坐卧的`地方吊了个苦胆，夜里躺在柴草上，面对苦胆。每天吃饭时都尝尝苦胆。总扪心自责：你忘了会稽大败之辱吗？就这样勾践跟同甘共苦共同命运，经过十年发展生产，积聚力量，又经过十年练兵，终于在公元前473年打败夫差，灭掉了吴国。从中，我们可以体会到：越王给吴王当了三年奴仆，受尽了屈辱，在极其困难的情况下，他始终没有放弃心中的信念——重振越国，找回失去的尊严，读后感《《中国上下五千年》——《越王勾践卧薪尝胆》读后感》。他在麻痹了吴王被放回越国后，安抚百姓，操练军队，吃饭前品尝苦胆，晚上就睡在柴草上，时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴越国的雄心。他身为一个高高在上的君王，能够这样做，真是难能可贵。经过自己的顽强毅力，勾践终于打败吴国。读完这个小故事以后，我感到勾践非常坚强。这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我们学习。
卧薪尝胆读后感作文3前几天我们看了一则名叫《卧薪尝胆》的，主要内容是：春秋时期，越国被吴国打败，越王勾践为了报仇雪恨，苦身焦思，坐卧即仰胆，饮食亦胆也，经过长期准备之后终于反败为胜。
读了这篇成语故事以后我深受启发，越国被吴国打败以后发奋图强，苦其心志，劳其筋骨，最终使越国强大起来，打败吴国以雪国耻，读完后我十分惭愧，记得我以前学习态度十分不好，经常马虎大意，考试也一落千丈，经常心灰意冷。终于在老师的劝说下，我端正了学习态度，平时认真完成作业，考试分数大大提升，而且我还利用课余时间看一些书，不久学习成绩大大提升。
读了这则名言，我又想起了“只要功夫深，铁杵磨成针”，只要我们肯下功夫，就一定会成功。
读后感卧薪尝胆 篇3
从中，我们可以体会到：越王给吴王当了三年奴仆，受尽了屈辱，在极其困难的情况下，他始终没有放弃心中的信念——重振越国，找回失去的尊严。他在麻痹了吴王被放回越国后，安抚百姓，操练军队，吃饭前品尝苦胆，晚上就睡在柴草上，时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴越国的雄心。他身为一个高高在上的君王，能够这样做，真是难能可贵。经过自己的顽强毅力，勾践终于打败吴国。勾践这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我们学习。
失败了并不重要，重要的是敢于面对，敢于重头再来。无论何时失败对于我们都是悲伤的、沉痛的。在沉痛之中，勾践没有自暴自弃，而是心怀大志，暗自充实自己锻炼自己，不断让自己更强大，然后等待机会，等待重新破土的日子。
与其说成功是不容易的，不如说筹备成功更不容易。正如黎明的前夕是黑暗，迎来成功不可能没有付出。我们总是看到表面的辉煌，却很少留意背后的坚信。我们总是羡慕别人的成就，却都不愿付出人家背后的痛苦。
有句话说的好“忍别人之不能忍，成别人之不能成。”要比别人成功，就要比别人付出更多。在挫败中反省自己，在黑暗中认清前路。跌倒不可怕，重新振作，卧薪尝胆，给自己从头再来的机会。我们坚信，笑到最后的才是真正的胜者！
读后感卧薪尝胆 篇4
今天，我读了《史记》中的《卧薪尝胆》。本文大致写了越王不听别人的劝告，去攻打吴国，却被吴国包围。
越王收买了吴国太宰伯嚭，才让吴国退兵。越王回来后，住进最简陋的房子，不穿华丽的衣服，天天看着一颗苦胆，吃饭时就拿下来尝尝胆汁。最后，终于打败了吴国。读到越王卧薪尝胆时，我不由得感叹了，身为一国之君，做到这种地步是何等的不容易，不要荣华富贵可以，但天天看苦胆，尝苦胆汁，别说那些昏君，就连圣人也做不到，更别说常人。由此可以看出越王下了多大的决心。并且在越王卧薪尝胆这段时间中，他亲自下田耕地，让妻子亲自织布，这是历史上第一位君王这么做也是最后一个！这样做的好处是大大的收获人心。
从另一个方面来讲，吴王之所以失败，与他本身也有很大的关系，吴王原本有一位忠臣，叫伍子胥。他多次劝告吴王，吴王不听，并听信小人伯嚭，把伍子胥杀了。虽然最后伯嚭也被杀了，但吴国也灭亡了。在最后，吴王终于清醒了，但已经晚了。读了这个故事，我很惭愧：我做了错事，一开始就想一定不能再犯，但没坚持多久，我有犯了。在犯之前，父母老师都劝我，我却不听，导致一错再错，我就像那个吴王一样，甚至还不如他！
他还有知错之心，而我却没有！所以我决定，我要汲取两位君王的失败原因，听别人的劝告，把错误“扼杀在摇篮里”比他们做得更好！
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