[热门]毛姆面纱读后感(1000字)。
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？小编已经为大家整理好了“[热门]毛姆面纱读后感(1000字)”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
毛姆面纱读后感 篇1
一天刷完了《面纱》，心里翻腾了好久。
这是一个略微伤感的故事，说它讲爱情又不是全写爱情，可我就是想讲讲这段感情。
女主凯蒂出轨与查理约会，丈夫在一次回家之后知晓一切，然后给了妻子两个选择，而从那时，感情似乎变质了。
“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。为了欣赏你所热衷的那些玩意我竭尽全力，为了向你展示我并非不是无知、庸俗、闲言碎语、愚蠢至极，我煞费苦心。我知道智慧将会令你大惊失色，所以处处谨小慎微，务必表现得和你交往的任何男人一样像个傻瓜。我知道你仅仅为了一己之私跟我结婚。我爱你如此之深，这我毫不在意。据我所知，人们在爱上一个人却得不到回报时，往往感到伤心失望，继而变成愤怒和尖刻。我不是那样。我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说能被赐予机会爱你就应心怀感激了。每当我想到你跟我在一起是愉悦的，每当我从你的眼睛里看到欢乐，我都狂喜不已。我尽力将我的爱维持在不让你厌烦的限度，否则我清楚那个后果我承受不了。我时刻关注你的神色，但凡你的厌恶显现出一点蛛丝马迹，我便改变方式。一个丈夫的权利，在我看来却是一种恩惠。”
这是知道真相的丈夫给妻子最忠诚的坦白，为了她，他给予了太多单方面的付出，却换来了背叛和折磨，心中的一个想法生了出来：不是你死，就是我亡。
他带着妻子去了霍乱丛生的地区，并且绝口不谈两人的以后——在这里做个了断，总有一人先走。
后来女主发现自己怀孕，男主让她离开霍乱区，她却说了这样的话：
“没能让你一展绅士风度，对此我感到抱歉。”她发觉不让自己话中带刺已经很艰难了，“老实说你是对的，我留下来不单是为了那些孤儿。你看到了，我处在这样一个境地里——在这个世界上我的灵魂找不到一个归宿之地。我知道我四处惹人讨厌，没人在乎我是死是活。”
看到这里，两人的争吵又一次达到了最激烈的状态。凯蒂的话绝望不已，满是心碎，我相信那个时候，她肯定已经彻底对丈夫的冷淡伤透了心。人心是需要及时用柔情烘烤的，更何况是面对一个自己并不爱却不得不依靠的人呢？
我并不是为两人的渐行渐远惋惜，我是因为他们之间尤其是男主的不主动挽回而觉得悲伤，明明爱得深沉，愿意付出一切哪怕只是单方面的一切不是吗？
然后猝不及防地，她的丈夫瓦尔特死于他一直抗争的霍乱，似乎没给凯蒂留下丝毫挽回的余地，她慌乱地赶到丈夫病倒的地方见他最后一面。她慌张，她自责，她悔恨，她流泪恳求丈夫的原谅。“宝贝儿。”那个男人用情至深，临死前这样亲昵地叫着他的一生挚爱。几缕烟雾在空气中盘旋了两圈，然后消失不见，正如人的生命。唯独留下来这样一句话：死的却是狗。我的心里又一阵震颤。
我们渴望渐入佳境的爱情，可爱情这条路往往不是这样的。爱情会有孤独，会有猜忌，甚至，会有背叛。但是，我们唯一希望的是，那些曾经的爱情，当初真的做到了纯洁如雪，不掺一点杂质。
当初的爱情，不戴面纱的爱情。
毛姆面纱读后感 篇2
前一半的人生，凯蒂像她的母亲和大多数当时的女性一样，只关注丈夫的地位，官爵，嫁的好不好，在人前是否光鲜，整个人生都锁在一个狭小的范围。
在亲眼目睹霍乱中人们的悲苦，生死一线的震撼之后，见过霍乱中院长和修女的善之后，凯蒂逐渐找到人生更广阔的意义。
然而从霍乱回去，却又差点陷入泥淖，最真实的人性就是这样的挣扎吧，庆幸最终她还是把自己抽离。
凯蒂回家后敏锐的发现自己的父亲一直在压抑自己以维持家庭的平和，看到父亲想抽烟却看自己的眼色而犹豫，那一刻是很心疼的吧，那一刻也终于发现自己之前追求的那些都是虚无，才发现自己对家人的冷漠。最终找回了那个有温度的自己，并愿意与父亲去一个暂新的地方重新开始，抽离了虚荣卑劣的人性之后会是一个美丽善良有温度的凯蒂吧。
其实一直没能找到自己人生的意义，以前觉得傻傻奋斗就好，身后有家，无所畏惧，后来发现一直屹立在你身后的城墙并非为你所铸，内心残留的一丝安定轰然倒塌，仿佛漂浮在世间。对身边的一切都感恩，却又觉得都与我无关。
也许人生的意义就在于不断寻找意义吧。
毛姆面纱读后感 篇3
昨晚挑灯夜战到一点，一口气看完。震撼于爱情的盲目和无知，人心的复杂。
凯蒂的家庭环境及教育，使得她的见识和认知如此的虚荣、肤浅和自私。沃尔特的爱、查理的自私、修道院的奉献才让她有了觉醒，虽然意识和行为总是有差别，沃尔特死后，凯蒂和查理的一场云雨，也让人无来由的悲痛。
毛姆总是犀利、直戳人心。凯蒂二十几年的成长，会因为人和事受到冲击、触动、改变，但是改变是漫长的，也是痛苦的，从来也没有真的快刀斩乱麻，也没有happilyeverafter。所以当凯蒂回到伦敦家中，面对自己的父亲说出对自己肚子里孩子的期望：“我希望是个女孩，我想把她养大，使她不会犯我曾经犯过的错误。当我回首我是个什么样的女孩时，我非常恨我自己，但是我无能为力。我要把女儿养大，让她成为一个自由的自立的人。我把她带到这个世界上来，爱她，养育她，不是为了让她将来和哪个男人睡觉，从此把这辈子依附于他。”“我向来愚蠢、无德、令人憎恨。我已受到严酷的惩罚，并决心让我的女儿远远避开这一切。我要让她无所畏惧，真诚率直。我要让她独立于他人，把握自我，像一个自由的人那样接受生活，要比我活得更好。”有了之前的觉醒、挣扎，才会有这样的领悟，这些话才让人觉得真实、可信、有力量。
而沃尔特，这个让人心痛的男人。忍不住想，为什么?!爱情已经盲目到如此地步。他居然选择了自杀(个人认为，毕竟，用细菌在自己身上做实验，结局基本只有死亡了)，忍不住泪崩。他对凯蒂对爱多么的深沉，以至于他就算看清了凯蒂是什么样的人，对他并无爱意，也宁愿没有自我，隐藏自我，只为博红颜一笑。这样的爱，本就不可能带来幸福。想知道，聪明至此的人，从小经历了什么，什么样的环境，才让他爱上像凯蒂这样的女子，让自己陷入这样的困境。
不记得从哪看到过，说爱上一个人，就是爱上另一个自己，一个期望中的自己。沃尔特爱上凯蒂，是不是因为自己本身过于细腻、温柔、体贴、聪明，洞察世事，而期望自己就那么无知、虚荣，不明就里，至少那样会很快乐。凯蒂会爱上查理，不刚好可以说明这一点吗?查理不过是升级版的凯蒂，更加的自私、虚荣，却更善于伪装粉饰。
毛姆面纱读后感 篇4
《面纱》的背面封面上写着“女性精神觉醒之经典读本”，可这本书并不仅仅局限于此，虽然毛姆以其惯用的对人性的反讽写了一个美丽却爱慕虚荣的英国女子在爱情、背叛与死的漩涡中挣扎的故事，但这不仅有爱情，还将人性的欲望、悔恨、恐惧展现在书中，这些并不局限于女性，人人如此，人性使然。
“欲望”一词简单来说就是对某件事物的执着，但深究又很难说得清，每个人心中都有各自的欲望，因着许多缘由，那么拥有欲望是好是坏呢?“没有欲望是麻木不仁”，安妮宝贝在书中写到，因为有追求，才有精彩的人生，但是也是要有前提的，理智的欲望会使一个人前进，从而成功。但狂热的欲望就会诱出危险的行动，令人干出荒缪的事情来，是自己陷于深渊，无法自拔。书中女主人中凯蒂对自己美好生活的向往，瓦尔特对心爱女子的追求，查理对权利地位的追逐，瘟疫中每个人对生的渴求……都源于欲望。
拥有欲望本没有错，就像最初的凯蒂，她只是想过的幸福，想要自由，但是就像她自己说的她愚蠢、轻佻、虚荣，因此欲望日渐的膨胀，导致了自己对丈夫的背叛，接着是一个又一个谎言的降临，从此她没有了退路，自己将自己困在了笼中，当她以为从束缚的家中逃出去，她便会获得自由，却不想又进了另一个束缚，她不断在寻找，最后在瓦尔特死后，她仿佛得到了解脱，得到了自由，回到家中与父亲相依为命，并想将女儿教导成一个与她不同的人。而书中的查理，一个没有任何能力，却同时渴望得到权利地位和佳人相伴，他能做的只是虚与委蛇，阿谀奉承罢了，一脸伪装的好人相，令人厌恶，书中竟没给他一个得不所愿的结局，有点遗憾。瓦尔登对凯蒂的追求源于爱，但在他得知妻子的背叛时，心中产生的恶念也是一种恶欲，间接的逼迫妻子同他一起前往瘟疫横生之地，最初希望妻子染病而死。然而作为一个不起眼的细菌学家，面对染病之人生的欲望，他不可能置之不理，这又是他人性中的善。人是矛盾的个体，好坏、善恶都可以在一个人身上同时出现。
一个单独的个体不能只依靠自己而生活，周围的人事物环境都可以产生影响，影响改变一个人，有好亦有坏。修道院长是一个近乎完美的人，她的周身仿佛散发着圣洁的光，举手投足间尽是端庄，对任何人都一同的和蔼，仿佛人间的上帝，但总觉得少了点什么，没有一点活力。因为出生在贵族家庭，读书笔记家庭的教育成就了她，但也束缚了她，她鲜少有自己的情绪，总是优雅淡漠的。因为自己和家庭的原因，将自己困在了一个隐形的牢笼中，仿佛本该如此。但是作为一个鲜活的生命，没有喜怒哀乐，没有真实的自我，困于自以为圣洁的灵魂，那这个人可以高升了。
一生做了许多决定，做决定时不知结果，经历了才知是喜是悔。凯蒂背叛了丈夫，她并没有觉得对不起丈夫，因为不爱他，却也知道这是不对的，在修道院帮忙之后，她开始悔恨，意识到自已曾经的愚蠢，告诉自己不再说谎，尽管不爱丈夫，却渴望得到丈夫的原谅，因为自卑不自信的丈夫也将她的错误归结在了自己的身上，在丈夫死前她渴求丈夫的原谅，希望他从痛苦中解脱，这是不是也可以说这是她的悔呢?当瓦尔特感染瘟疫死之前说了五个字，“死的却是狗”，这是他对自己当初所做的决定而后悔，还是对自己爱上这个女人而后悔呢?
《面纱》作为经典女性读本，教会了女性在精神上的觉醒和自由，同时书中将人性的欲望、悔恨、恐惧结合，也完美得诠释了人性，将各色不同的人物展现给读者，生动而深刻。
毛姆面纱读后感 篇5
以月亮与六便士为引子，开始读这本书，西方的作品还是读的不多，又或者对毛姆的文风还不算熟悉，读的有点辛苦…
都说他是最会讲故事的作家，把一个并不算复杂的故事讲的生动有趣，隐匿在许许多多悠远又华丽的隐喻中，似懂非懂，还待更多的解读…
来说说我看懂，或者说，我印象比较深的吧。整个故事里沃尔特出场的次数少之少，话很少，互动也少，可是却让人印象非常深刻。
凯蒂问他，你为什么鄙视自己?他说，因为我爱你!爱上这样一个庸俗肤浅的女人甚至让他羞耻，可他还是爱她。
他最后一句话说，死的是那只狗。这句话深刻的解读有很多，我也看了几篇，理解又不太理解，但是单单念出这句话，就充满了无奈和悲凉…
或许毛姆想说的就是这样现实的爱情，不是理所当然的互称，不是你情我愿的结合。不是你对我深情我就投桃报李，不是你那样聪明优秀我就被你吸引。哪怕所有人都在夸赞沃尔特的高尚，他又是那样深情，但至死凯蒂都不爱他，这是多么决绝的故事走向啊，因为甚至连我都爱上了这样一个男子，她却没有，甚至她知查理自私懦弱无情无义却还是无法拒绝他…
人世行了千百年，科技万物变了又变，唯独人心值得推敲再推敲…
毛姆面纱读后感 篇6
毛姆的《面纱》读后感1500字：
小说的一开篇描写的是女主人公凯蒂与情夫唐生偷情时，被丈夫瓦尔特撞见的场景。而有趣的是，瓦尔特这个人物并没有出现在这幕剧中，作者通过凯蒂的惊叫、百叶窗把手上慢慢转动的旋钮、情夫的安慰等大量对话构造了一个具体的轮廓。
之后，作者把时间线往回延伸，介绍了凯蒂的人物背景。凯蒂出身于英国的律师，她的母亲是一位爱慕虚荣、尖酸刻薄的女性，小说塑造了一个热衷在社交圈里左右逢源，对丈不屑一顾的家庭主妇形象。当她发现丈夫的职业生涯无法再满足她的野心时，她将希望寄托在了女儿凯蒂的身上，她要为女儿寻求的不是一个好丈夫，而是一个杰出的丈夫。
凯蒂无疑是美丽的，亭亭玉立的她吸引着众多的追求者，在那样的家庭环境成长下的她，早早就学会了如何圆滑的拒绝不喜欢的追求者们。然而，直到二十五岁的，完美的丈夫依旧没有出现，此时母亲已经怒不可遏，加之长相平庸的妹妹的订婚，让凯蒂一气之下嫁给了瓦尔特。
瓦尔特是凯蒂的众多追求者之一，一名沉默寡言的细菌学家，完全不是凯蒂喜欢的类型。瓦尔特在香港有一份职业，凯蒂下嫁后便跟随丈夫来到了香港。
到香港的几个礼拜后，在某次茶话会上，凯蒂遇见了助理布政司唐生，一位侃侃而谈的英俊已婚男子。唐生的出现令对婚姻不满的凯蒂心生向往，最终他们成为了地下情人。
尽管凯蒂享受着偷情的乐趣，并白日梦般以为这永远不会被发现，或者说被发现也无所谓，她一心认为唐生会为了她抛弃现在的家庭。摊牌比想象中来的更快，瓦尔特给了凯蒂两个选择，一是跟随他去霍乱之地，二是让唐生同意立刻离婚并迎娶凯蒂，作为放她离开的条件。
显而易见，凯蒂遭受了所谓的爱情的打击，她终于明白唐生是一个自私，虚伪的二流货色。
个人认为从凯蒂被迫跟随瓦尔特前往霍乱之地——湄潭府开始，才算是这本小说真正意义上的开局，毛姆终于慢慢地掀开了整个故事的面纱。
在霍乱区，凯蒂结识了海关专员韦丁顿。韦丁顿是一个看似糊涂的聪明人，他在整个故事里的起到至关重要的作用。在某次和凯蒂的单独谈话中，他一针见血的揭穿了唐生虚伪的面目。韦丁顿这个人物形象有着毛姆的影子，话语间充斥了毛姆一贯式的讥讽，即使这些话听起来没有一句让人舒服，但却不得不佩服他对人性的洞察力。
毫无疑问他会仕途畅达。他深谙官场上的那一套。在我有生之年一定有幸尊称他为阁下大人，在他登场时为他起立致敬。
他何以赢得英明聪慧的名声？
这个世界上有足够多的傻瓜。当一个官居高位的人对他们不摆架子，还拍拍他们的肩膀说他会为他们力尽所能，他们想当然以为此人智慧非凡。政府不需要聪明的人，聪明的人有主见，而主见就是麻烦。他们要的是亲和、圆滑、永不犯愚蠢错误的人。
在来到霍乱区后不久，凯蒂收到了来自修道院的参观邀请。在跟随着院长参观时，凯蒂感觉自己进入了另外一个世界，周遭的一切看似吵吵嚷嚷却又那么的恰如其分。她感到自己是如此的无足轻重。
凯蒂在此事后萌生了去修道院帮忙的想法。之后她发觉修道院的工作让她的精神焕然一新，她接触到了新的生活，新的观念，充实忙碌的生活使她不再胡思乱想，甚至很久没有想起唐生这号人物。
就在凯蒂兴致盎然地投身于照顾孤儿、病人，帮忙打理修道院的事业中时，她发现自己怀孕已有两三个月了。当瓦尔特问他是不是这个孩子的父亲，凯蒂诚实的回答了“不知道”。而这大概也是压死瓦尔特的最后一根稻草，他感染上了疫病，最终死亡。
回到香港的凯蒂无奈之下接受了唐生太太的邀请，暂时安顿在她的家里，再次和唐生发生关系的她毅然决然的踏上了回乡的道路。
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《面纱》读后感_1000字
《面纱》读后感1000字
贾斯汀太太不爱贾斯汀先生，她野心勃勃，一生都在追名逐利的路途上狂奔，她想让女儿变成贵妇，想让丈夫有权有势，然而到头来自己倾尽全力培养的女儿婚姻多不幸，命途坎坷；未曾正眼相看的女儿反而嫁得如意郎，生活美满；而她一直渴望的有权势的丈夫，碌碌无为，却在她死后受邀担任首席大法官，一切都是那么讽刺。
汤森爱多丽丝，却和凯蒂纠缠不清。他贪恋她的美色，凯蒂沉溺于他柔情的眼眸，当然，还有他的权势。然而事情败露之后，汤森露出了自私自利的本性，凯蒂自欺欺人的虚荣被现实踩碎一地。
而凯蒂不爱他的丈夫沃尔特，沃尔特却只爱她一人。他孤僻不善言辞，木讷又不懂幽默，专注却不争名利——这一切，凯蒂都感到厌恶。然而当初只因为虚荣的攀比，她就决定委身于这个把她当成全部的男人，自己的真心却从不曾袒露在他面前。当出轨败露，沃尔特绝望的爱变成痛苦的恨，他想她死，最后死的却是自己。在那座瘟疫包围的孤城里，沃尔特满腔悲苦，不惜拿自己做实验，我想，当他知道凯蒂怀的不是自己的孩子的时候，本就伤心欲绝的他，心死了。他是别人口中的圣人，却被囚禁在自我编织的牢笼里。凯蒂妄图弥补犯下的罪过，却没有迎来一颗宽恕的心，沃尔特直到死，也没有放的下；凯蒂虽然活着，但过去的自己是永远的痛苦伤疤，让她备受折磨。当她以为自己终于看到希望，准备告别过去，回到香港时又再次掉入欲望的陷阱。一切都让人沮丧，若隐若现的生命本质模糊不清，她终于选择逃离。
所以爱上沃丁顿的奋不顾身的满族女人，也许是最幸福的。在那座孤城里，宁静的生活，面对生死又无关生死，活得淡然而坦诚。
描画的面纱，遮掩住生活的本真，也掩盖了生命的真实。人们追寻面纱下的世界，却不知道自己的面纱遮住了眼睛。
之前的《月亮与六便士》和《刀锋》，加上《面纱》，我看过毛姆的三本书。然而回过头去看，我惊奇的发现，前两本书我没有写书评，哪怕一句评价或感想都没有。我当然知道原因——我写不出来。
我隐约发现，毛姆一直追求一个虚无缥缈却又无比真实的东西——生命的意义。而作品中，读到的多是人性，人性的简单与复杂，实在是难以捉摸。就我看的三本书，到最后，寻找的，都是内心的安宁。所以我总觉得这样的书籍出于尘世中，超脱尘世外，给我一种宏大深邃的气质，以至于不知道从何说起。
这次终于鼓起勇气胡说一通，算是迈出第一步吧。
《面纱》读后感1000字(精选范文)
《面纱》是《月亮与六便士》的作者毛姆的又一力作，讲述了一位妻子在出轨被发现后，以为终于能够摆脱无爱的婚姻，和情人双宿双飞，却没想到受到了情人的背叛，并被身为病毒专家的丈夫要挟前往瘟疫横行的中国城镇。
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受母亲影响，一直以“嫁个好丈夫”为此生目标的女主人公在该地区见识到了不一样的世界，认识到了不一样的人，并在奉献自己的过程中感受到了自己过往的荒唐，并且找到了内心的安宁。
整个故事并没有太多的起伏，毛姆一贯娓娓道来的叙事手法，让故事中的人物仿佛就是生活在我们周围的人。
在《面纱》中，毛姆对女主人公的心理活动进行了泼墨描写，从对情人的热烈的爱，盲目的信任欣赏和崇拜，到得知被背叛后，看穿情人虚伪的假面，跟随丈夫心灰意冷地离开香港，再到被修道院修女们的精神所感染，觉察到自己的空虚和浮华，反思过去恋爱脑的荒唐，完成了自己的成长。
毛姆在书中对于女主人公陷入爱情时的心情刻画地细致入微，看着女主人公对情人如痴如狂的爱恋，笔者仿佛看见了自己，恋爱中的人，看自己的爱人，是可以把他的睫毛都看出花开的，我们深信自己眼前这个人是不同的，我们深信他爱我一定跟我爱他一样多，我们深信真爱可以抵御世间洪流，我们以为自己已经感受到了最美好的事情，却不知已经走在悬崖旁边，真相而藏在就差一步就要跌下的深渊中。
女主人公得知了情人跟她不过逢场作戏，比起她的生命他更在意的是自己的名望，她火热的心破碎了，而心碎的人，却不止她一个。
故事里的丈夫深爱着女主人公，他知道她所有的缺点，甚至知道她不爱他，可他还是全身心地爱着她，哪怕亲眼目睹了她的出轨现场，他怒气冲天地想要把她带去疫情重灾区杀害，可他终究还是不忍心。
他对她无比坦诚和包容，他一辈子都在乞求她的爱，然而直到他生命的最后一刻，他也没能得到这个女人的一丝爱情，他得到的只有同情和怜悯。
“死的却是一只狗。”
他看着她，说了最后一句话。
不甘、愤懑、委屈、痛苦，他是以怎样的心情离开这个人世间的呢？她就坐在他的身边，送他最后一程，可他却感受不到一丝幸福，她看他，就像看一只狗罢了。
女人啊，对于自己不爱的人，多么残忍啊。
就连不爱，都有着许多冠冕堂皇的理由——他有高尚的品德，良好的工作，爱我的心，可是我不爱他，这不由我决定，爱情哪里是通过努力就能获得的东西呢？
可是在自己爱上的人面前，又多么愚蠢啊。
哪怕这个人光鲜的皮囊下拥有多么不堪破烂的灵魂，你都忍不住一再地给他机会，无法拒绝他的抚摸，只能认命地接受他的靠近，一颗心交到了对方的手上，任凭对方把这颗心伤得千疮百孔，你也无法再抓住这颗心把它重新按回心房。
在故事的结尾处，当女主人公自以为已经有足够的勇气再去面对那个伤她至深的情人时，她等来的是彻头彻尾的失败，她在他的抚摸下再一次缴械投降。
可这是爱情吗？是爱情的幻觉吧。
那个男人，他只是一头穿着礼服在物欲横流的社会中觅食的禽兽，女主人公却把他的欲望当成了爱情，当初爱的义无反顾，然后被伤得体无完肤。
尊严、体面、幸福的家庭、美满的生活，都因这一场荒唐的婚外恋而烟消云散，好在，她已经受过了一遭洗礼，她的理智战胜了欲望，在深知自己抗拒不了他后，选择远离他来完成自我的救赎。
《面纱》对于人性的刻画，入木三分，男女主人公都各有其弱点，皆非完人，然而他们又具有闪光点和可以成长的空间，是现实中的人类，因此书中的情感流动才显得格外顺畅而又容易引起读者的共鸣。
我们的眼前究竟蒙着多少层面纱呢：我们爱的是眼前的这个人还是他的金钱、名望和皮囊呢？我们所追求的生活是我们主动选择的还是外界引导的呢？我们是在追逐梦想还是在追名逐利呢？我们口中所谓的爱情，是出自于动物性本能还是出自灵魂呢？
也许很多事情，还值得再去思考一下。
一个女人——基蒂，她生性活泼，漂亮。她的母亲希望她能嫁入豪门过上优裕的生活，她的目标不是为女儿安排一桩好婚姻，而是一桩闪耀的婚姻。虽然有很多人向她求婚，但她到了25岁还没有找到一个既有钱又有地位的男人，她的母亲开始嫌弃她成了剩女，希望她赶紧嫁出去。
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为了在她年轻的妹妹结婚之前嫁出去，也为了防止自己变成一位老姑娘，她答应了一个沉默寡言的医生——沃尔特的求婚，然后跟着她的丈夫来到了中国香港。
在这里，她遇到了迷人的已婚中年男查理·汤森，发生了婚外情，并且深深地爱上了查理。当沃尔特发现后，他羞恨交加，让基蒂选择跟他去一个瘟疫肆虐的地方——湄潭府，或者让查理和他的妻子离婚娶她。她高兴地跑去找查理，让她和妻子离婚，这时她才认识到查理是一个虚伪、自私的人，他根本不会为了情爱而放弃自己的前途，更不会和妻子离婚娶她。她没法回到英国她父母的家，因为“嫁出去的女儿，泼出去的水”，她母亲根本不会接受她。不能回到父母家，情夫也抛弃了她，她无处可去，只能跟着丈夫沃尔特去霍乱之地——湄潭府，至少沃尔特还管她的衣食住行。
在湄潭府，每天都有人死去，甚至来不及举行葬礼就匆匆被埋了。面对死亡，基蒂开始思考人生和未来。人一旦对未来有了期望，她开始追寻自我的价值，追寻活着的意义。
在瓦丁顿的帮助和修道院的修女们的感染下，她开始意识到女人除了依靠男人生活，除了结婚生子，还能为他人、为社会、为人类做更多、更美好的事情。她开始去修道院做义工，照顾那些孤儿，教她们缝纫，她努力将自己变成一个有用的人。
基蒂向沃尔特忏悔了自己的不忠，并恳请他的原谅。虽然沃尔特并没有原谅她，但她们的关系开始有了好转。基蒂怀孕了，但是她不知道这个孩子是不是沃尔特的，没多久，沃尔特就染上了霍乱去世了。瓦丁顿告诉她，他不确定沃尔顿是不慎受了感染还是在拿自己做实验。
基蒂回到了香港，这里已经没有什么可以留恋的了，她只能回英国她的父母家。然而，她的母亲没能等到她回家就患病过世了，她的妹妹有了二胎，家里只剩下她的父亲了。她的父亲即将去巴哈马担任首席法官，与父亲深谈后，她决定跟随父亲一起去国外生活。
她希望自己肚子里的孩子是女孩，她不想让她犯自己犯过的错，她想让她成为一个自由、独立的人。她想让她变得勇敢、直率，成为一个不依靠别人的人，因为她能够掌控自己。她想让她像个自由的人那样对待生活，比她活的更好。
至此，基蒂完成了自我的觉醒与成长：不依靠别人，不追求虚幻的人生，不追求虚荣，勇敢自立的生活，自己掌控自己的生活。她重新定义了自己的道路。旧的身体孕育出新的生命，带来新的希望。（肖香）
人生就是一场不停揭开面纱，找寻自我救赎的过程
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写一篇读后感大全，很难说从单一的某一个感受去描述，她在表述一个女人的成长，又或者是爱情背后的坚守和背叛，行走其中，你会有一种感悟，短短的几万字，你经历了千人千面，世事变迁，你在读她的故事，她也在让你走进你自己的故事。
所有的文字，或许并不是在讲述一个道理或者一个价值观，而更多的是“人”本身，和血淋淋的生活本身。
关于爱情：
只有双向努力的爱情才不是悲剧
“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你的势力、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你”
瓦尔特满心的爱，传递给凯特的只有无尽的因为爱而遭到的鄙视，她不懂他深沉的爱，也依然无法说服自己爱上他，她鄙视自己爱上一个自己迷恋的人，导致爱情的结果，如此可悲
好的爱情，应该是看似完美，却也不够完美的过程，好的爱情，应该是对爱情本身没有要求。
关于面纱背后：
人性是复杂的，我们每个人都有着一层一层的面纱，掩盖着，看不透，猜不到，摸不着，有时真实有时虚假，面纱之下，有自私、有需求、有欲望、也有善良
人是最有灵性的生物，但也是最为悲惨，悲惨在于我们无论性别、年纪、种族、信仰都在不停的去观照自己，如果没有，就不存在悲惨了，就如同一头不能自我观照的猪不会有痛苦。追求原始欲望反而不会痛苦，来不及思考，追求永恒的灵魂，信仰，所谓的超越和永生，这份痛苦才会持续到生命终止，所以，你看，哲学家大多都是痛苦的，我还是做一个凡夫俗子吧。
每个人都想要救赎，都在去学会宽恕和放下并接受自己的当下和过去，面纱之下，或许很丑陋，但也很真实。
而我们为了迎合这个社会的主流价值观，也都被迫着学会去接纳，最后发现自己的那一份赤子之心在不停的被现实消磨，渐渐的迷失自己
凯蒂在修道院的日子，和她之后的生活，在于努力能够跨出去，在帮助别人的同时，拯救自己，能让自己看清自己，是最刻骨的勇气。
面试可以挡住别人的视线，终究逃不过自己的内心。
关于生活：
可是，这就是生活啊，无论它怎样，它就是生活，它不是是非黑白，有很多灰色地带，它有狗血剧、言情剧、浪漫剧、偶像剧，它也是一个战争片、文艺片、喜剧片、剧情片，反反复复，周而复始。
但，我们爱生活，不就是要爱它本来的样子么。
它不是完美的，我们也无法把它变得完美，但是我们依然热爱它。
让自己变成值得人爱的人，经营好生活，经营好自己，你可以有无数个目标，坚持，并付诸行动，持之以恒
我相信，生活中的每个人都有追求爱情追求自由追求自我的权利
好好生活
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阅读让生活变得更加充实，可以开阔视野。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。写一篇读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。读后感是人们从书中得出的一些启发和心得。在写读后感时怎样把自己的真实感悟写出来呢？下面是由小编为大家整理的“热门读后感：《月亮与六便士》毛姆读后感(7篇)”，仅供参考，大家一起来看看吧。
《月亮与六便士》毛姆读后感(篇一)
毛姆在书中对人性的复杂有着深刻的解析与描述。
斯特里克兰那份对艺术的理想追求的坚毅，以及他那种不在意外界的一切眼光与议论，摈弃远离文明社会，只追求自己心里想要做的事，寻求灵魂的解脱，他的这种坚毅追求确实让人敬佩。但是正因如此，他不食人间烟火，残酷冷心，为了自己内心的追求而几乎伤害每一个人，包括善待他的人，这实在难以让人喜欢。他的坚毅与那种‘绝世而独立’（未必合适，差不多那意思）也值得‘择其善者而存之其不善者而改之’，可以学习借鉴一些也需丢弃一些。
当然，每个人都有选择生活方式的权利，也可以选择做人的方式，没有谁的生活方式就一定是好的，也没有谁做人的方式就一定是对的，是好的。好与坏的界限不过也是人类从原始状态到现在文明社会的过程中才出现的可以约束人的道德标准，这个道德标准因为从出生便开始往我们的脑子里灌输，所以当有人的行为偏离了我们的这个道德标准时，我们便难以接受，认为这就是不好的，不对的，事实上我们无法说清对与错。所谓的对错不过只是建立在文明社会的道德标准上。如果没有这个道德标准，那我们怎么才能说什么是对什么是错呢？
这世上大多数的人都是平凡人，无法有像斯特里克兰这种人的思想境界，然而我并不认为这有什么不好，人正因为有七情六欲、善恶美丑、喜怒哀乐，有现实的追求，才能称之为人，才算完整？若人人都如斯特里克兰那般，那这世上也同样会缺少别样的精彩？
这世界需要像斯特里克兰那般孤独独特而又不凡的人，也更需要所谓的“俗人”。我想每个出现在世间的人，都一定都会有他存在的意义吧。
《月亮与六便士》毛姆读后感(篇二)
直到现在我还记得当时在上学的时候，有一个师姐她发了一条说说，最近那一段时间他放弃了所有的社交，放弃了所有的分散精力的事情，他只是专心的学习，专心地看书和阅读。
那时候他发了一条朋友圈，读的书是《月亮与六便士》。其实这本书对于我们而言听起来都是非常熟悉的，但是我们真正能够看进去的却没有几个。这本书的名字其实是随便起的，一开始的时候我并不知道，自从我看了书的序之后才明白，其实这本书与月亮没有关系，以前更没有任何关系，她只是一个巨大的隐喻。月亮比喻的是人间理想，六便士指的是物质和生活的实际。
也许在生活当中，我们每个人都会面临着这样的选择与抉择，到底是去选择实现自己的梦想，过着贫困潦倒的生活，但是内心却是非常充实的。还是愿意去选择物质上的富裕，但是精神上却并不一定那么富足了，可能是贫穷的，也可能是一般的情况，或许在内心还永远留下了没能实现梦想的遗憾。
人生就如同一场考试，接下来所有的经历都好像是一条条选择，一道道选择题，你到底该如何去选择，那一切都是你自己演绎的人生方向。
或许在未来很长一段时间里，你都要去懂得这些意义和奇怪的思想，你从来都不觉得那些人所说的每一句话都是漫长而遥远的过去，你也不觉得你看过的那些书都会慢慢的消散在时间的云海里不复存在。
也许现在的年龄只是偶尔的小憩，也许所有的一切都并不漫长而遥远。
时光总是能够带给我们不一样的经历。
然而相信时光和相信你，那么所有的选择也许都会重回正轨，没有什么事大不了的。
《月亮与六便士》毛姆读后感(篇三)
我觉得，大多数人这样度过平庸的一生好像欠缺点什么。我承认这种生活的社会价值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的愿望，渴望一种更狂放不羁的旅途。这种安详宁静的快乐好像有一种叫我惊惧不安的东西，我的心渴望一种更加惊险的生活。只要在我的生活中能有变迁和无法预见的刺激，我是准备踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩的。
毛姆说：生活在这个世界上，每个人都是单枪匹马的战斗。我们每个人都是一个孤独的个体，孤独的来到这个世界，又孤独的离开。尽管在人生中的不同时间段都会有人来陪我们走过一段生命旅程，但是没有谁会是谁永远的陪伴，我们注定孤独的走过自己的一生。
刘同在《你的孤独虽败犹荣》中有这样一句话：有一种孤独，不是做一些事没有人陪伴，而是做一些事没有人理解。我们当中有的人可能一生都在执着地希望被人所理解、所承认，但这个愿望似乎很难达成。
现实社会中的钟子期和伯乐总是那么的可遇而不可求。可是不被理解，不被承认又如何，只要我们遵从自己的内心，过着我们自己心中所想的生活，孤独又算得了什么呢？无论如何，请一定要记住你的孤独，虽败犹荣！
在这个物欲横流的社会里，我们都只是滚滚向前的时代浪潮里微不足道的一员，我们疲于生计，日复一日的重复着索然无味的生活。
我初读这本书的时候，觉得主人公是个疯子，他不仅放弃了体面的工作，还抛弃了自己的妻儿，而这仅仅只是因为他头脑中突然冒出的一个荒诞的想法。但是现在我却认为斯特里克兰德是一位勇敢的人，在众人都只看见满地的六便士时，斯特里克兰德却抬头看见了自己的月光，为此他抛下一切不停的流浪，最终流浪到了南太平洋的塔希提岛，用画笔谱写了自己光辉灿烂的生命。
日复一日的枯燥生活渐渐磨平了我们对于这个世界的耐心，我们不再对安稳生活以外的东西产生兴趣，我们慢慢地成为了一个个只会赚钱的机器，没有思想，没有灵魂。但生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方的田野。也许我们每一个人的心中都曾有过那样一轮明月，那样一方田野，但未必人人都会有像斯特里克兰德那样放弃一切重新开始的勇气。
也许只是我们心中某一时刻突然冒出的想法，也许我们会觉得它很荒诞，但是人的一生总要为了自己而活着，为了自己心中所想疯狂一次又如何，愿所有人都能充满着激情去对待生活。我希望我们所有人都能够抬头看见自己的明月光。
《月亮与六便士》毛姆读后感(篇四)
利用隔离的这个空档，不太艰难的读完了这本书。这是除了课本外为数不多完整读完的书。
我是先看了书评才开始读这本书的，原本以为理想与现实之间会有一场艰难的角逐。同时我也是在对未来生活和人生迷茫的心理状态下打开这本书的，好像是想去书中寻找答案，遗憾的是抱着目的去做某件事大多数情况会不尽如人意。不过也让我看到了另外一种生活态度，比如查尔斯·斯特里克兰和亚伯拉罕医生毅然决然的选择。这也是我之前不能接受的，可能也会被人们认为是不符合社会规则的吧。读完这本书，愈发觉得这个“文明”社会是条条框框，方方正正的，我们的生活是要按照轨道向前行驶的，这应该是文明社会所需要的吧，这也是我们的社会的进步。
匆忙赶路的人们读完这本书，会让人停下来再次思考我们的生活，到底什么样的生活才是有价值的？这本书的价值所在可能就是可以冲淡一些人们世俗的眼光，稀释一下人们功利的心。
《月亮与六便士》毛姆读后感(篇五)
我记得读这本小说已经很久了。记忆不在清晰，朦胧的回忆是中痛苦的残记。但我仍要推荐这本小说。我的眼光一直是另类的眼光，但我对文本的读法也许本身就有属于我的记忆。我不想说是我误读了毛姆。因为作品一旦被创造出就不属于作者自己，也许作品有时候只属于作者自己!外来的读法是种主观的想法。
我记得钱钟书先生决定写《围城》时就是因为受到毛姆的刺激。钱先生的学问是没有人与之可以媲美的。别的不再多说。话说多了会惹出麻烦的。钱钟书先生说：毛姆都能写出那样的小说。读者之多是无法计算的。毛姆当时确实是炙手可热的人物。于是乎《围城》横空出世!关于《围城》它可以说是借着钱先生的才华融多家与一体的杰作。其中可以看出很多欧美小说名家的影子，以为钱先生学贯中西的才华《围城》被写成了一部杰作!
闲话说的已经多了，下面我谈谈自己对《月亮和六便士》的看法：毛姆以前是个医生，而当医生的这段经历为他日后的创作提供了大量的材料。但《月亮和六便士》的原型是法国印象派画家高更。
高更的画本身就很有价值，这部以他为原形的小说风靡后，高更的绘画艺术和作品受到了更大的关注，高更印象派宗师的地位得到确立。同时，塔希提岛-----高更隐居的小岛也名扬与世，成了旅游胜地。
根据高更的著作《马裏欧的古代信仰》,知道女人是月神希纳,男人是地神法脱。大地之神主宰人世的生成和轮转,乃是必然的毁灭。月之女神长官永远的丰收和不朽。
这个关于这个作品的题外话，而真正的文学远非如此简单的解读。我自己的看法是：这个本小说远远超过毛姆自己的解读。因为我发现其实这本小说写的是关于天才的事情!天才是个残酷的字眼，人们根本不愿意承认天才!因为我们总相信：天才出于勤奋!事实上并非如此。尤其在文学领域。真正的优秀的艺术家是天才。文学不过是艺术中最上乘的精品!我知道的这个就是我读《月亮和六便士》的感悟!我作下我残酷的决定放弃化学从而转向文学就是因为这个缘故。我也许更适合搞文学。
我感激我在大一那次灵魂的颤栗!《月亮和六便士》主人公思特里克兰德那“旷野的呼喊”终于让我认识到了自我。
作家就是这样的一种人，他们把人类的智慧发现后用作品表现出来。我自己是学习化学的。我自己很难均衡文科与理科的思维。理科讲的是科学。科学真的是个很麻烦的词语。严格意义上说只有能用数学公式表达的东西才是科学。科学越来越教我怀疑?怀疑所谓的科学?所谓的科学根本解决不了人类的问题!我不想借文学来阐释科学。我多言了。
房子里的光线特别暗，仿佛是，他突然走入了一个神的世界;朦朦胧胧中，他好象觉得自己正置于一个原始森林中，大树下倘徉着一些赤身的人。特拉斯医生几乎连呼吸都停止了，过了一会儿他才知道，他看到的是四壁上巨大的壁画。他心中出现了一种既无法理解又不能分析的感情。这幅画具有压人的气势，它既是肉欲的，又充满无限热情，与此同时又含着某种恐惧成分......绘制这幅巨作的人已经深入到大自然的隐秘中，知道了一般人所不知道的事物。他画的是某种原始的令人震慑的东西，既美的惊人，又污秽邪恶，他的画奇异而荒诞，好像宇宙初创时的图景----伊甸园，亚当和夏娃……
“上帝啊，这是天才”特拉斯医生掩口惊呼。
这个原文的话，感谢作者道出了真理的话，艺术是属于天才的!这个是震撼灵魂的话语!
有两本相似的小说《月亮和六便士》和塞林格的《麦田的守望者》。这两个小说的主人公有着惊人的相似。
《月亮与六便士》毛姆读后感(篇六)
阅读毛姆的《月亮与六便士》读后感2000字：
5月利用2周通勤的时间读完毛姆的《月亮与六便士》。“月亮”指人们心中的理想。“六便士”指人们为了当下生计而奔波的物质基础，即现实。
斯特里克兰是个中产阶级有着稳定收入的证券交易员，在外人看来他们一家四口过着幸福安定的生活。突然有一天斯特里克兰提出要与老婆离婚。身边人都怀疑他肯定有了外遇才抛弃妻儿，斯特里克兰一下子成了身边人眼里的大混蛋。他的妻子这才回忆有二年经常行踪不轨，怀疑那段时间肯定是和那个女人鬼混在一起。原来他偷偷去夜校学了二年绘画。
为了心中的“月亮”，斯特里克兰去了巴黎，在巴黎他认识了施特罗夫和他妻子布兰奇。斯特里克兰在贫困潦倒的时候施特罗夫资助他，斯特里克兰不旦没有表示感恩，还在朋友面前嘲讽施特罗夫，说他画的画烂。不管斯特里克兰怎么羞辱他，他对斯特里克兰还是表现最真挚的一面。后面斯特里克兰没卖出一幅画，快要饿死的时候，施特罗夫请求布兰奇把斯特里克兰接到他家里，让布兰奇细心照顾他。
要知道布兰奇因为斯特里克兰嘲笑他丈夫施特罗夫恨死他了，还要照顾一个她讨厌的人。本来甜蜜的小夫妻，因为一个外人闹僵，最终布兰奇还是妥协了。看到这里，我心里问候了施特罗夫好多遍：你就是个懦夫，窝囊男人。别人都这样对你，你还要去帮他。也许应了一句话：人善被人欺。
更可气的是布兰奇和斯特里克兰相处的日子里，一对狗男妇好上了，布兰奇让施特罗夫带了绿帽子，施特罗夫下跪求布兰奇不要离开他，哪怕被另个男人玩弄了，他也愿意等布兰奇回心转意，布兰奇没有被感动，要知道爱情从来都不是感动，感动的爱情不长久。就在施特罗夫苦苦求布兰奇时，还被布兰奇打了一巴掌。此刻真的很同情施特罗夫，爱一个人，爱的如此卑微，没有一点尊严。
至于斯特里克兰和布兰奇好上也是情理之中的事儿，施特罗夫身材矮小，长相一般。斯特里克兰有一个性感的大嘴巴，身材魁梧，直白点就是性欲在作祟，也应证了布兰奇和施特罗夫的感情就是建立在感动的前提下，甚至有点一厢情愿。
布兰奇真的以为斯特里克兰爱她那就太傻了。斯特里克兰画完她的裸体就开始对她厌倦，布兰奇以自杀结束自己的生命。斯特里克兰在我看来就是个渣渣，画画明明在家也可以画，为什么要抛弃身边人呢，很是不解。布兰奇死了，施特罗夫那一丝的希望也破灭了。巴黎这座城仿佛不属于他，他回了老家。人可能都是这样，在外面碰了壁，吃了苦头才想起心灵安放的地方-家（原生的）。斯特里克远离喧嚣的城市，来到塔希提岛与一位17岁的土著姑娘-艾塔结婚育有一儿一女，过着原始的远离人烟的生活。也许这种环境，给斯特里克兰带来了灵感。艾塔以种椰子为生，供斯特里克兰画画。从此一直定居在那里。
后来斯特里克兰得了麻风病，脸部变形了自己都没察觉。斯特里克兰让艾塔带着孩子离开他，艾塔却说，你是我的男人，我是你的女人别人谁要走就走吧，我不会离开你，态度如此坚决。哪怕身体溃烂也一直坚持画画，附近的人知道他得了不治之症以为会传染，排挤他们一家。看到这里时我的眼泪都要掉下来。斯特里克兰用生命在画画，最终画出了震惊世人的画作。
身边如果有一个40岁的人说他要学画画，将来当个画家，估计会招来一批打击他的人。都多大了，别异想天开了。30多岁人们都说这辈子都定型了。
斯特里克兰从我心中的渣渣变成了伟大的，可敬的人。从之前的不解，变成了理解我们每个人心里可能都住着一个”月亮“，可是有的人这辈子都摸不着它，因为刚踮起脚尖去摸时，被身边的声音给吓住了。我们总是太在意他人的评价。
就像前几天我发了一些手绘小图到站酷，连续发了二篇都没有推荐，也没人点赞，当时心情有点低落。开始怀疑自己画的是不是太low了，大家是不是觉得我画的不够有趣？那一天心情低落，做事儿效率也很低，还白白的浪费了时间。晚上我想开了，我画画的初衷是什么？难道就是为了别人点赞吗？如果别人没给赞就不画了吗？我怎么这么在意他人看法呢。
要知道那些成功的人，从来都不会在意他人评价，只认定目标往前冲。愿每个人都能拾起地上的六便士，也能摘着美好的“月亮”。
《月亮与六便士》毛姆读后感(篇七)
毛姆的《月亮与六便士》读后感1500字：
“月亮与六便士”是毛姆的一本小说，也是文学作品中的一个意向，被用在各种故事场景中。当“月亮与六便士”一出现，读者基本也就理解，哦，这是一个不安于物质生活，希望追求精神世界的人物，在文学界的地位基本不亚于微信朋友圈里那一句“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”吧。
说来也巧，读《月亮与六便士》之前，六妹刚刚读完严歌苓的《补玉山居》。小说中，文艺的女军医李欣爱读《月亮与六便士》，暗恋他的退伍军人温强为此去买了“这本由一个死了的外国人写的书，故事和人物非常遥远，怎么也跟他的一切搭不上边”的书，无数次打开却没法读完这本书，李欣与温强的最终的结局也是在多年后重逢时旧情重燃却匆匆收尾。
六妹大约比温强好一些，大概花了一周的时间就读完了这本书。《月亮与六便士》讲述的是伦敦的证券经纪人斯特里克兰德突然有一天抛妻弃子去了巴黎，传言他是为一个女子所勾引进而私奔，而事实却是他为了学习画画离家出走，并甘愿过着困苦的生活。在巴黎，斯特里克兰德的画没有画商购买，不为世人所欣赏，而通俗画家斯特罗伊夫对新兴的现代派画家深表同情，他发现斯特里克兰德是一名天才，在被自己心目中的天才一次又一次的奚落和咒骂后，仍然竭尽所能照顾他、帮助他。斯特里克兰德却把他的爱妻布兰奇拐到了手，又害的布兰奇喝草酸自杀，斯特里克兰德却说“布兰奇不是因为我离她而去才自杀的，而是因为她是一个愚蠢、失衡的女人”。此后，斯特里克兰德沦落成了流浪汉，辗转几年来到了塔希提岛，和土著女子阿塔隐居山林，不知疲倦的作画，直到麻风病去世。在他去世后不到十年，他的画作在巴黎走红……
但必须坦白得说，六妹无法对这个故事产生共情。斯特里克兰德的妻子在他离家出走、家庭失去经济来源后，选择做打字校对工作养活家庭，这基本就是一个伦敦版的罗子君，在中国编剧手里那是能写出七十集电视剧的，而作者毛姆大约是对斯特里克兰德这个人物太偏爱了，用译者的话说就是“为赞赏男主人公弃家而去的勇气，把他的妻子和儿女都写成了俗不可耐的小市民”。
其次，这个故事在逻辑上就无法说服六妹。斯特里克兰德在巴黎期间得到了善良的斯特罗伊夫的帮助，即使在斯特里克兰德看不起他的通俗画作、对他极尽讽刺之能事的情况下，依旧一片赤诚，甚至在斯特里克兰德重病的时候把他接回家悉心照顾，反而引狼入室，被斯特里克兰德鸠占鹊巢，斯特罗伊夫只能净身出户。作者把这解释为生性善良的斯特罗伊夫具有超前的眼光，看出来斯特里克兰德画作之中的伟大。读后感·在六妹看来，这是作者给主角强行加的光环，一个画作不入流的通俗画家怎么就有了同时代所有人都没有的超前眼光，能够欣赏天才的画作，偏偏又如此善良，愿意为一个欣赏的天才倾其所有，甚至在斯特里克兰德害死爱妻后还想接他一起回荷兰老家居住，这是（斯特罗伊夫）人性的扭曲，还是（斯特里克兰德）道德的沦丧……
此外，总体阅读下来，六妹感觉作者在描述斯特里克兰德的画作时，出现频率最高的词是“肉欲”，但是所有关于画作的描述都无法让六妹理解这到底是怎样令人震撼的作品；可能也是因为理解不了画作的伟大，所以六妹对这位天才的行径还是保持正常的道德评判标准，而没有稍稍放松一点点吧。当然，对画作无法产生代入感不排除是译文所致，也许原文对画作有着更好的表达。
一千个人眼中有一千个哈姆雷特，沙翁此言，诚不欺我。很多人为《月亮与六便士》所感动，然而六妹却无法欣赏这个故事，所以大家读过这个故事呢，对此有着什么样的感受？
《面纱》读后感1500字
《面纱》读后感1500字范文：
“面纱”，掩面之物，书中的每个人都有一帕自己的面纱，真实的面目被掩盖，日复一日，年复一年，面纱成为面具，面具再成为他自己，从此只有戴面具的他自己，本身却被困在了一个上了锁的棺材，自己走不出去，别人亦进不去，失了本性，丢了灵魂，弃了自由。
《面纱》的背面封面上写着“女性精神觉醒之经典读本”，可这本书并不仅仅局限于此，虽然毛姆以其惯用的对人性的反讽写了一个美丽却爱慕虚荣的英国女子在爱情、背叛与死的漩涡中挣扎的故事，但这不仅有爱情，还将人性的欲望、悔恨、恐惧展现在书中，这些并不局限于女性，人人如此，人性使然。
“欲望”一词简单来说就是对某件事物的执着，但深究又很难说得清，每个人心中都有各自的欲望，因着许多缘由，那么拥有欲望是好是坏呢？“没有欲望是麻木不仁”，安妮宝贝在书中写到，因为有追求，才有精彩的人生，但是也是要有前提的，理智的欲望会使一个人前进，从而成功。但狂热的欲望就会诱出危险的行动，令人干出荒缪的事情来，是自己陷于深渊，无法自拔。书中女主人中凯蒂对自己美好生活的向往，瓦尔特对心爱女子的追求，查理对权利地位的追逐，瘟疫中每个人对生的渴求……都源于欲望。
拥有欲望本没有错，就像最初的凯蒂，她只是想过的幸福，想要自由，但是就像她自己说的她愚蠢、轻佻、虚荣，因此欲望日渐的膨胀，导致了自己对丈夫的背叛，接着是一个又一个谎言的降临，从此她没有了退路，自己将自己困在了笼中，当她以为从束缚的家中逃出去，她便会获得自由，却不想又进了另一个束缚，她不断在寻找，最后在瓦尔特死后，她仿佛得到了解脱，得到了自由，回到家中与父亲相依为命，并想将女儿教导成一个与她不同的人。而书中的查理，一个没有任何能力，却同时渴望得到权利地位和佳人相伴，他能做的只是虚与委蛇，阿谀奉承罢了，一脸伪装的好人相，令人厌恶，书中竟没给他一个得不所愿的结局，有点遗憾。瓦尔登对凯蒂的追求源于爱，但在他得知妻子的背叛时，心中产生的恶念也是一种恶欲，间接的逼迫妻子同他一起前往瘟疫横生之地，最初希望妻子染病而死。然而作为一个不起眼的细菌学家，面对染病之人生的欲望，他不可能置之不理，这又是他人性中的善。人是矛盾的个体，好坏、善恶都可以在一个人身上同时出现。
一个单独的个体不能只依靠自己而生活，周围的人事物环境都可以产生影响，影响改变一个人，有好亦有坏。修道院长是一个近乎完美的人，她的周身仿佛散发着圣洁的光，举手投足间尽是端庄，对任何人都一同的和蔼，仿佛人间的上帝，但总觉得少了点什么，没有一点活力。因为出生在贵族家庭，读书笔记家庭的教育成就了她，但也束缚了她，她鲜少有自己的情绪，总是优雅淡漠的。因为自己和家庭的原因，将自己困在了一个隐形的牢笼中，仿佛本该如此。但是作为一个鲜活的生命，没有喜怒哀乐，没有真实的自我，困于自以为圣洁的灵魂，那这个人可以高升了。
一生做了许多决定，做决定时不知结果，经历了才知是喜是悔。凯蒂背叛了丈夫，她并没有觉得对不起丈夫，因为不爱他，却也知道这是不对的，在修道院帮忙之后，她开始悔恨，意识到自已曾经的愚蠢，告诉自己不再说谎，尽管不爱丈夫，却渴望得到丈夫的原谅，因为自卑不自信的丈夫也将她的错误归结在了自己的身上，在丈夫死前她渴求丈夫的原谅，希望他从痛苦中解脱，这是不是也可以说这是她的悔呢？当瓦尔特感染瘟疫死之前说了五个字，“死的却是狗”，这是他对自己当初所做的决定而后悔，还是对自己爱上这个女人而后悔呢？
《面纱》作为经典女性读本，教会了女性在精神上的觉醒和自由，同时书中将人性的欲望、悔恨、恐惧结合，也完美得诠释了人性，将各色不同的人物展现给读者，生动而深刻。
《面纱》读后感_3500字
《面纱》读后感3500字
这是我看的第二本关于毛姆的书，第一本是《月亮与六便士》。那个时候我读书刚开始不久，理解力特别差。我也是听读书群里的书友说的，感觉还可以就去读了。下面我正在读他的另外一本《人性的枷锁》。感觉毛姆的书特别吸引我，决心看完他写的书。我们读书就是在读自己，我读毛姆就是为了更好生活，为了更好的工作，学以致用嘛！
在一段婚姻中，如果没有感情基础的话，你是选择忠于感情还是忠于婚姻？忠于感情就选择“出轨”，忠于婚姻就选择“坟墓”。何去何从完全在你手中，但鱼和熊掌不可兼得。
《面纱》这本书描写的是一个女孩结婚的时候跟对象没有任何感情，在婚内出轨，后被丈夫发觉。同时，女主也发现自己“爱”的人是个人渣。这时女主面对一场“选择”，是继续堕落还是回到“忠贞”?
本书的故事是从一个出轨画面开始描写的。“出轨”女主跟“渣男”查理在一个房间里正在上演出轨大戏，这时正好门把手转动，弄得她俩特别紧张。作者毛姆以这样一个画面把我们带入到了对婚姻是否该“忠贞”进行思考的问题上来，然后介绍了本篇故事，引人入胜。当时，当女主听到门把手转动后，心里出现了各种猜想，各种假设，整个人紧张兮兮，也弄得“渣男”查理紧张兮兮。这种画面跟我们现在人出轨时如出一辙，很多时候当我们“犯错”的时候都会有这样的心理活动，这实在是再正常不过。后来，画面跳转到了事情发生的背景和原因的场景画面中。
女主是一个天生丽质的英国姑娘，身处上流社会。因为，自己从小长的漂亮，在面对择偶时一直迟迟不出手，想要一个最满意的“金龟”婿。然而，事与愿违。在选择当中，一直找不到满意的男子。而她的母亲又是非常“现实”的女人，三番五次的催促她。并且随着年龄的增长，她年轻的优势越来越小。而后，又因为比自己小七岁的妹妹（长相一般）也要出嫁了，这时候的女主想要急于“出售”自己，投向婚姻的“坟墓”中。在众多的“优质”男人中选择一个“默默无闻”的沃尔特结婚，把自己仓促的嫁了出去。理由是:一定要在妹妹嫁人前自己先嫁出去。这时候女主选择的不是爱情而是婚姻。女主跟男主又是怎么样开始的呢？
当时，因为女主天生丽质，非常自信，不急于求成。但是，因为母亲；因为年龄；因为妹妹；女主不得不尽快做出决定。在这期间，很多“优质”男尽量“讨好”女主。跟她聚会、跟她说话、跟她调情、跟她表白。只有沃尔特一个人默默无闻，同女主跳了十几次舞才开始说上话（而且还是女主先找他说话的）。可以想象，女主对他印象不深。男主是个搞细菌研究的专家，女主是个天生活泼开朗好动的年轻女性。男主天生木讷，沉默寡言，不善于表达情感。女主喜欢款款而谈，喜欢身材健美而又善于交际言谈的完美型男（查理就是）。但是，男主却在公园里向女主求爱了并且成功了，他们的婚姻开始了。
在这期间，男主把女主介绍给了“渣男”查理。之后，他们俩私底下背着自己的妻子和丈夫上演一出“出轨”大戏（这时候女主选择了爱情），后来才有开头的画面。当然了，男主发现后没有大吵大闹，只是不理女主了。过段时间他向女主提出:同她一起去一个地方（出现霍乱的地方）。那个地方在中国的某一个省份当中，名叫湄潭府。那里正在出现瘟疫，人们成天大批死去。男主在带女主离开香港之前，女主也发现了自己的“梦中情人”原来是个渣男，心死决定以死报之。但是，到了那里，突然发现自己错了，想要改过自新。因此，女主来到了修道院，尽心尽力的做好事。也发现自己的丈夫是个“好”人，自己是个二流货色，傻女人。之后，他的丈夫在这场瘟疫中死去，她却活着回到了香港。在香港，女主又再一次的使自己堕落。同时，在去湄潭府期间发现自己怀孕了。她说:“她想要一个女儿，今后好好教育她，不要走自己的老路。”故事到这里就结束了。
主要人物介绍:
贾斯汀太太:小气吝啬、现实物质、拜金主义者，同时又是争强好胜，死要面子活受罪的女人。
贾斯汀（女主父亲）:为人“忠厚老实”、心思缜密、木讷内向、少言寡语。他的太太和女儿们如何对他都不会有任何怨言（表面上看），能力一般，生活碌碌无为。
男主（沃尔特·费恩）:男主人公跟我的性格特别相似。木讷；寡言少语；不善言辞；不会表达自己的感情；只会做不会说；这种性格不受女主欢迎。
女主（凯蒂）:生性活泼爱笑，可以整天聊个不停。喜欢帅哥，喜欢会调情的美男子。爱听甜言蜜语。男主对她的评价是:二流货色，傻女人（愚蠢、轻浮、没有头脑），既庸俗又普通。（的确如此，不然怎么会遇见查理且深深陷入无法自拔）。
“我对你不抱什么幻想，”他说，“我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你。想一想真是好笑，我竭力去喜欢那些讨你喜欢的东西，忍受折磨也要对你隐瞒起自己，实际上我并不无知粗俗、不爱散播丑闻也不愚蠢。我知道你何等害怕智慧，便尽我所能让你觉得我是个大傻瓜，跟你认识的其他人一样。我知道你嫁给我只图一时利益，我是那样爱你，我不在乎。大多数人，就我所知，当他们爱一个人，却没有得到爱的回报时就会觉得委屈不平，甚至愈发愤怒和痛苦。我不是那样，我从来没有指望你爱我，我看不出任何理由让你爱我，我也从来没想过自己会被人爱。我很感激能被允许爱你，当我时常想起你高兴跟我在一起，或者当我发现你眼中闪烁着愉快的爱意时，我就会欣喜若狂。我尽量不让我的爱来烦扰你，我知道那会让我承受不起，所以我一直察言观色，留意我的爱让你厌烦的最初迹象。大部分丈夫认为那是一种权力，我却准备当成恩惠来接受。”
查理:经常锻炼的男人的确迷人，别说是女人被迷住了，就算男人有时看到八块腹肌也会一惊。而且能说会道，特别善于说甜言蜜语。特别自我，自私到极致。虚伪，好面子。
其他人还有女主妹妹；湄潭府遇到的沃丁顿；修道院里嬷嬷以及修女；查理的妻子等，在这里就不一一介绍了。
整个故事围绕着婚姻的“出轨”问题进行叙述。在“出轨”的时候，我们的内心里到底是怎么想的？有时候道德上的束缚，让我们不敢轻易地迈出那一步。因为，出轨似乎是一件“可耻”的事。在这里，女主是勇敢的。她敢于直面自己的“爱情”，虽然这只是她一个人的爱情。但是她为了“真爱”放弃一切追求属于自己的那一份“爱情，只是不幸的是在这个过程中女主碰见了渣男查理（他只爱自己的家不爱别人）。在这段关系中，女主凯蒂深爱着查理（结婚有孩子有老婆四十岁的中年男人），而查理他一心只想维护好自己的家。同时他的心里只有他的工作和他的声誉。所以，女主是不幸的。另外一边，男主沃尔特，也是单方面的深深爱着凯蒂，为她可以放弃一切。直到最后发现无论他怎么做都得不到女主的爱。这时候他放弃了，他临死前对女主说:“死的那个是条狗。”这句话让我无比震撼，也让女主惊诧。女主因为压力被迫嫁给男主，结婚后又选择自己想要的“爱情”。最后发现，所有的一切都不过是个“梦”，当“梦”醒了也就不复存在了。所以，她最后选择以死了之（只是没有死成）。男主的付出得不到应有的回报，也是选择以死了之，查理选择了家庭和自己。在这“选择”当中不就是作者毛姆所说的《面纱》吗？它无时无刻都一直存在着？在选择当中我们剥开了面纱看清了事实，找到事物原有的本质，最终明白我们需要的是什么？这个时候我们还会犹豫吗？“忠”和“不忠”只在我们的一念之间。爱情也好！婚姻也罢！
《面纱》读后感_800字
《面纱》读后感800字
“你知道，我的好孩子，人无法从劳作或愉悦中得到安宁，也无法在现实世界或修道院里得到安宁，只能在自己的灵魂中找到安宁。”
“赢得人心的方法只有一种，那就是让自己变成值得别人爱的人。”
“我希望她无所畏惧地活着。我希望她活得像个人，一个能自己掌握命运而独立的人，而且我想看到她自由地活着，能比我活得更好。”
毛姆的作品向来锋利，故事情节可能是其次，让我沉迷的一直是他简洁，幽默甚至刻薄的话语，他擅长冷静地，冷酷地把那些熟知的美好撕得粉碎，然后狠狠地摔在地上，读的人这才领悟到，这也许就是生活，就是现实。
《面纱》讲述的是背叛和赎罪，是一个因为丈夫瓦尔特冷漠平庸妻子凯蒂遂而红杏出墙的故事，被拆穿出轨后，瓦尔特带着凯蒂来到瘟疫横行的小镇，在那里每天与死亡和绝望擦肩而过。
凯蒂经历了背叛和死亡的威胁，她在这个疾病蔓延的小镇找到了自己的价值，也从身边人的言语里理解了瓦尔特的责任感并生出敬意，过去的欲望和浮华是一张面纱，而现在生活的面纱终于被揭下，她仿佛睡了很久，终于大梦初醒。
最令我印象深刻的段落是瓦尔特罹患瘟疫垂死的时候，凯蒂乞求他的原谅，她希望他能够不带怨恨，心平气和地离开人世，而瓦尔特安静地流着泪，最后说，“死的却是一只狗。”（出自奥利弗·戈德史密斯《一首关于疯狗之死的挽歌》大意为一个好人收养了一只狗，一直和谐相处，但有一天狗突然发疯将人咬伤，人们都以为那个好人会死去，结果人痊愈了狗却死了。）
如果按照这首挽歌去解读这个故事，那么瓦尔特当初带凯蒂来到异乡行医确实是暗藏报复，希望她会在这里患病死去，然而最后死的是他。当瓦尔特询问孩子是不是他的时候，过去的凯蒂可以靠谎言来给他一个宽慰并且彼此都能得到原谅，可现在的凯蒂经历了变故，变得不再能够随意地说谎，那一句“我不知道”，是令人觉得冷酷的坦然诚实，可是正式瓦尔特带她来到这个小镇才有了现在的改变，所以最后瓦尔特呢喃着这句话死去，这是讽刺也是悲哀。
《面纱》读后感_1800字
《面纱》读后感1800字
凯蒂和瓦尔特是两个彼此配不上的人，一个是爱慕虚荣的年轻女子，一个是性格孤僻的细菌学家，命运就这么戏剧性地将他们撮合在一起。带着对于浮华的生活的期望、对个人欲望的屈服，凯蒂与唐生厮混在一起了。小说似乎要按照《包法利夫人》的剧本演进了，直到来了一场霍乱。
瓦尔特为报复凯蒂的出轨，将她带往霍乱肆虐的湄潭府，企图让霍乱杀死他的妻子。可是凯蒂没有死，反而被修道院内修女们救死扶伤的行为所感动。修道院长的教诲让凯蒂不断审视自己的灵魂，凯蒂看到了自己的渺小与卑鄙。
凯蒂终于知道那个湄潭府之前的自己、那个躺在床上渴求唐生的自己并不是真实的她，那只是她身体里隐藏的野兽，就像一个邪恶的灵魂一样阴暗、恐怖。她已经决定和它一刀两断了。她从欲望和虚幻的激情中解脱出来，赢回了全新的自己。瓦尔特的复仇竟然拯救了凯蒂！虽然时光如流，发生过的事不容抹煞，可凯蒂仍渴望体内孕育的孩子是个自由而独立的姑娘，仿佛，那就是她一次重生的机会。
毫无疑问，凯蒂抛弃的那些浮华和欲望，就是她的面纱。我相信揭开人类的面纱，我们人格里都有正直、善良和勇敢，可是为什么揭开面纱的力量只能来自一场如此深重的灾难？这是毛姆抛给我们的一个值得思考的问题。
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关于“死的却是一条狗”
奥利弗•哥尔德斯密斯的《疯狗死亡挽歌》是一首讽刺诗，原文如下（拙劣的翻译出自本人）：
这首讽刺诗大意为，一个绅士领养了一只流浪狗并和它成为朋友，但是有一天二者反目，狗发疯将他咬伤。大家都预料绅士将会死去，但是他痊愈了，最终死去的却是狗。
既然这是一首讽刺诗，那么狗为什么会死，只有一种解释：人有毒。那个一直走着虔诚之路的绅士竟然是个被层层包装的伪君子，他在众人面前是那么善良，而他的伪君子身份只有那条狗才看得出来，最终狗咬了他，却中毒身亡。
瓦尔特临死前说出《挽歌》的最后一行诗句：死的却是一条狗。
这是瓦尔特对于自己的人生一种无奈的吐槽，他不知道自己做过什么错事。他的妻子在众人面前是个漂亮的英国女人，是个知书达理的医生妻子。而真实的凯蒂是个愚蠢轻浮的女人，这一点只有瓦尔特自己了解，但他又如此深沉的爱着凯蒂。在第23章中，瓦尔特这么说：
大约所有爱情的神秘之处就在于--“爱一个人需要理由吗？”（自行脑补《大话西游之大圣娶亲》），不需要，瓦尔特就是这么卑微得爱着凯蒂。然而也就是这种深沉的爱，让瓦尔特极其脆弱而敏感，他的感情一旦受到伤害，就会迅速地关上心扉。面对凯蒂的出轨，他无法原谅。瓦尔特想到了复仇，他把出轨的凯蒂带到霍乱区的湄潭府，甚至让她每晚吃着有可能致命的蔬菜沙拉，就是要害死凯蒂。瓦尔特没想到的是，凯蒂非但没有死，反而在修道院的感化下，获得了灵魂的觉醒与救赎。
在一切都在走向正常的时候，凯蒂发现自己怀孕了，他们都知道，孩子并不是瓦尔特的。瓦尔特在此时已经心灰意冷，他已经不想再害死凯蒂，甚至提出了让凯蒂离开湄潭府。瓦尔特已经彻底丧失了生活的信心，他甚至疯狂的在自己身上做细菌实验，是的，这无异于自杀。正是因为这是他的自杀，所以他死前会平静的对凯蒂说：“别大惊小怪。我刚走了一段艰难的道路，不过我现在好了”。
是啊，瓦尔特就是那条狗，他张口咬向轻浮、愚蠢、庸俗的凯蒂，自己却死掉了。
《面纱》读后感
《面纱》读后感
文/雷奥
那描画的面纱，芸芸众生称之为，生活。
读完这本书我有好多好多话想说。《面纱》是英国作家威廉 萨摩赛特毛姆的作品，是以前比我年长的朋友推荐给我的女孩最值得读的书，直到上一星期我才想起来读它。我是一个不怎么读书的人，本学期我只读过两本书，如果你是个爱读书的人，那我要向你学习；如果你也像我一样不爱读书，那我建议你从情节更有趣的书读起，当你已经感受到了读书的快感，你就可以读一些更深层次的书，比如我这学期开始读了一本《暗杀大师》，它能帮助我习惯读书的感觉，让我可以过渡到对我来说更难理解的书目。但最主要的是要读完，只单单翻几页是感受不到著作的伟大的。很明显，读书能给我们的学习和生活带来很多，只有亲身经历过你才能感受到。
回到书中的内容，书中对于面纱的解释是广义的，从我的理解，第一层面纱就是故事一开始凯蒂和汤森的婚外情。凯蒂冲动之下嫁给了沃尔特，却因为太过仓促，凯蒂并不了解自己的未婚夫，就连自己都不能说服自己嫁给沃尔特的原因，所以她更是想不到婚姻之后给他们带来的各种不和谐。凯蒂热情浪漫，沃尔特沉默寡言；凯蒂渴望幽默风趣，沃尔特生性腼腆无趣。凯蒂喜欢有风度有魅力的绅士，沃尔特长相一般不通人情，他显然完全不符合凯蒂的期望，所以凯蒂对他没有一点爱。但是作为他的妻子，她要勉强自己被他爱着，陪着他做她自己不喜欢的事情，假装对他的生活充满兴致。这便是凯蒂为自己蒙上的一层面纱，也是接下来种种不幸的开端。
第二层面纱来自于汤森，他在凯蒂的眼里是一个完美的情人，英俊绅士充满热情，事业很成功，而且也十分疼爱凯蒂，在他的眼里凯蒂看到了未来。然而他的表相却只是对他实质的一种讽刺，他爱慕虚荣，花言巧语，所谓的成功乃是依靠妻子得来的，他成天只顾将注意力放在自己的精致打扮上，从而用它来吸引女孩子，成为沾花惹草的资本。得知事情败露的汤森却只是丢下凯蒂，将自己置身事外，害怕这些丑闻会成为自己登上总督位置的绊脚石，他早已忘记了当初和凯蒂远走高飞的誓言，因为他不想失去妻子这跟稻草。汤森凭着他强大的哄骗技巧将凯蒂骗到手，满足了自己的欲望，却全然不顾这一举动强烈的影响了其他几个人的生活轨迹。这是一张很随意，却又十分有危害性的面纱。
第三层面纱是属于沃尔特的，沃尔特在这本书里是一个可怜的角色，即使是临死之前也没有得到妻子的一点爱或者一滴眼泪。但是沃尔特并不傻，他一直是最清楚的那个，她知道妻子嫁给他不是因为爱他，也知道妻子不喜欢他过于亲密的接触她，他可以容忍妻子不爱他，但是他绝对接受不了背叛。当他面纱被揭开的那刻，即使他是多么的无情和残忍，至少对于我来说也只有惋惜和同情。他将妻子带到霍乱横行的湄潭府，从此以后他和她之间不再有爱，但这并不能说服他，他完全可以在这个时候借着疫情报复她，却没有继续他的计划，他说这是他原本的打算，其实又怎么会不是对凯蒂残存的爱呢？不幸的是最后染上疫情的却是他自己，就像他临终前说的：死的那个是狗。本来应该死去的那个人还活着，而他这个疯狗已经死了。表面上沃尔特是借助来湄潭府报复妻子，而实际上他真正的想法或许是将自己的生命作为霍乱的试验品，并且给妻子一个领会人生的真谛的机会。沃尔特讽刺般的悲剧让人十分引起共鸣。
人们头上的面纱是生活中笼罩的一层阴霾，凯蒂和沃尔特没有爱情的婚姻、汤森的虚假、凯蒂父亲失去妻子的解脱，种种假象，和外界的光鲜亮丽形成一种强烈的对比。
作为一个女生，我从这本书中学到了做重大决定应该谨慎，书中凯蒂的婚姻不幸始于仓促，她和沃尔特没有太多的交流过，也觉察不出自己有没有爱他，仅仅因为父母的女人结婚要趁早，身份地位要合适促成了这场婚姻，他们就像是在这场结局茫然的游戏里赌上了自己的青春。结婚之后二人却渐渐后悔与对方走入这场婚姻，因为他们之前对未来完全没有规划，而不幸的是他们的世界观截然相反，这场赌注他们没有赢。如果说凯蒂和沃尔特的婚姻不幸是因为没有爱情，听起来也不是很有说服力。书中凯蒂的另一段情感，和汤森之间的婚外情可谓充满了爱的热情，但由于违背伦理道德以及依旧的欠缺谨慎，导致的却是一场不折不扣的悲剧。所以双方的热情、价值观、以及责任心应该结合在一起，才能促成一段幸福的婚姻。
故事结尾，经历过风雨的凯蒂终于成熟，懂得了婚姻与生活的真谛，将内心所有的话变成了对即将出世的女儿的呵护，避免她做出和自己一样的错误的选择，书中没有交代凯蒂的孩子是否安全出世，是男是女，这样开放式的结尾没有准确的告诉我答案，但我相信它是美好的。而我作为读者，也将凯蒂的经历和自己联系在了一起，她的故事会成为我十分重要的一课。
面纱读后感2000字
那描画的面纱，芸芸众生称之为，生活。
读完这本书我有好多好多话想说。《面纱》是英国作家威廉·萨摩赛特·毛姆的作品，是以前比我年长的朋友推荐给我的“女孩最值得读的书”，直到上一星期我才想起来读它。我是一个不怎么读书的人，本学期我只读过两本书，如果你是个爱读书的人，那我要向你学习；如果你也像我一样不爱读书，那我建议你从情节更有趣的书读起，当你已经感受到了读书的快感，你就可以读一些更深层次的书，比如我这学期开始读了一本《暗杀大师》，它能帮助我习惯读书的感觉，让我可以过渡到对我来说更难理解的书目。但最主要的是要读完，只单单翻几页是感受不到著作的伟大的。很明显，读书能给我们的学习和生活带来很多，只有亲身经历过你才能感受到。
回到书中的内容，书中对于“面纱”的解释是广义的，从我的理解，第一层面纱就是故事一开始凯蒂和汤森的婚外情。凯蒂冲动之下嫁给了沃尔特，却因为太过仓促，凯蒂并不了解自己的未婚夫，就连自己都不能说服自己嫁给沃尔特的原因，所以她更是想不到婚姻之后给他们带来的各种不和谐。凯蒂热情浪漫，沃尔特沉默寡言；凯蒂渴望幽默风趣，沃尔特生性腼腆无趣。凯蒂喜欢有风度有魅力的绅士，沃尔特长相一般不通人情，他显然完全不符合凯蒂的期望，所以凯蒂对他没有一点爱。但是作为他的妻子，她要勉强自己被他爱着，陪着他做她自己不喜欢的事情，假装对他的生活充满兴致。这便是凯蒂为自己蒙上的一层面纱，也是接下来种种不幸的开端。
第二层面纱来自于汤森，他在凯蒂的眼里是一个完美的情人，英俊绅士充满热情，事业很成功，而且也十分疼爱凯蒂，在他的眼里凯蒂看到了未来。然而他的表相却只是对他实质的一种讽刺，他爱慕虚荣，花言巧语，所谓的成功乃是依靠妻子得来的，他成天只顾将注意力放在自己的精致打扮上，从而用它来吸引女孩子，成为沾花惹草的资本。得知事情败露的汤森却只是丢下凯蒂，将自己置身事外，害怕这些丑闻会成为自己登上总督位置的绊脚石，他早已忘记了当初和凯蒂远走高飞的誓言，因为他不想失去妻子这跟稻草。汤森凭着他强大的哄骗技巧将凯蒂骗到手，满足了自己的欲望，却全然不顾这一举动强烈的影响了其他几个人的生活轨迹。这是一张很随意，却又十分有危害性的面纱。
第三层面纱是属于沃尔特的，沃尔特在这本书里是一个可怜的角色，即使是临死之前也没有得到妻子的一点爱或者一滴眼泪。但是沃尔特并不傻，他一直是最清楚的那个，她知道妻子嫁给他不是因为爱他，也知道妻子不喜欢他过于亲密的接触她，他可以容忍妻子不爱他，但是他绝对接受不了背叛。读后感当他面纱被揭开的那刻，即使他是多么的无情和残忍，至少对于我来说也只有惋惜和同情。他将妻子带到霍乱横行的湄潭府，从此以后他和她之间不再有爱，但这并不能说服他，他完全可以在这个时候借着疫情报复她，却没有继续他的计划，他说这是他“原本的打算”，其实又怎么会不是对凯蒂残存的爱呢？不幸的是最后染上疫情的却是他自己，就像他临终前说的：“死的那个是狗。”本来应该死去的那个人还活着，而他这个“疯狗”已经死了。表面上沃尔特是借助来湄潭府报复妻子，而实际上他真正的想法或许是将自己的生命作为霍乱的试验品，并且给妻子一个领会人生的真谛的机会。沃尔特讽刺般的悲剧让人十分引起共鸣。
人们头上的面纱是生活中笼罩的一层阴霾，凯蒂和沃尔特没有爱情的婚姻、汤森的虚假、凯蒂父亲失去妻子的解脱，种种假象，和外界的光鲜亮丽形成一种强烈的对比。
作为一个女生，我从这本书中学到了做重大决定应该谨慎，书中凯蒂的婚姻不幸始于仓促，她和沃尔特没有太多的交流过，也觉察不出自己有没有爱他，仅仅因为父母的“女人结婚要趁早”，“身份地位要合适”促成了这场婚姻，他们就像是在这场结局茫然的游戏里赌上了自己的青春。结婚之后二人却渐渐后悔与对方走入这场婚姻，因为他们之前对未来完全没有规划，而不幸的是他们的世界观截然相反，这场筹码他们没有赢。如果说凯蒂和沃尔特的婚姻不幸是因为没有爱情，听起来也不是很有说服力。书中凯蒂的另一段情感，和汤森之间的婚外情可谓充满了爱的热情，但由于违背伦理道德以及依旧的欠缺谨慎，导致的却是一场不折不扣的悲剧。所以双方的热情、价值观、以及责任心应该结合在一起，才能促成一段幸福的婚姻。
故事结尾，经历过风雨的凯蒂终于成熟，懂得了婚姻与生活的真谛，将内心所有的话变成了对即将出世的“女儿”的呵护，避免她做出和自己一样的错误的选择，书中没有交代凯蒂的孩子是否安全出世，是男是女，这样开放式的结尾没有准确的告诉我答案，但我相信它是美好的。而我作为读者，也将凯蒂的经历和自己联系在了一起，她的故事会成为我十分重要的一课。
面纱读后感500字
前段时间偶然发现在学习通可以阅读书籍，最近看完了毛姆的《面纱》，觉得很有意思。
初看以为这是一本讲述爱情的小说，但看到后面发现并不是这样的。毛姆塑造的人物形象并非十全十美，凯蒂虽然虚荣、不聪明，但是她善良、勇敢，瓦尔特哪怕再机智、理性、伟大，他也曾萌生过想要杀死凯蒂的念头。
印象很深刻的是这么一个片段：瓦尔特恰巧遇到凯蒂出轨，他没有破门而入，后来当凯蒂问他为什么的时候，他是这么回答的：或许是源于一种古老的品格，我因高傲而不屑武力。瓦尔特是如此高傲，可是他却从来不以高傲的姿态面对凯蒂。
在瓦尔特临死前，说了这么一句话：“死的却是狗。”它引自戈德•史密斯的诗《挽歌》最后一句。它的典故是：一个好心人领养了一只狗，起初相处融洽，后来结仇，狗咬伤了人，大家以为人会死，结果是狗死了。有人说，这类似于当下的舔狗，我并不这么认为。在我看来，瓦尔特对凯蒂，是一名绅士的爱，他尊重她，理解她，爱她。
书中凯蒂的转变是让我印象最为深刻的，她终于明白了：假如她沿着眼前这条越来越清晰的小路前行——不是诙谐的老韦丁顿说的那条没有归宿的路，而是修道院里的嬷嬷们无怨无悔地行于其上的路——或许所有她做过的错事蠢事，所有她经受的磨难，并不全是毫无意义的——那将是一条通往安宁的路。
感谢您阅读“好读后”的《[热门]毛姆面纱读后感(1000字)》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了毛姆面纱读后感专题，希望您能喜欢！