中学生阅读基地的优秀读后感汇编(6篇)。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，那么，你看完《基地》后，感悟到了什么人生真谛吗？以下是读后感大全小编收集整理的“中学生阅读基地的优秀读后感”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
中学生阅读基地的优秀读后感 篇1
仰望星空，天外那浩瀚的银河曾引起无数人的遐想；仰望未来，人类那未知的前途唤起许多人的猜测。而艾萨克?阿西莫夫所著的“银河帝国”系列便是其中最明亮的结晶之一。
虽然我只读了其中的一本——《基地》，但已经被它那宏大的世界观和层层推进的剧情所吸引：这本书讲述的是人类开启了星际殖民运动进而统一了银河系，建立了银河帝国。一万年后，哈理?谢顿开创了能够精准推演未来的“心理史学”，从而预言出帝国即将覆灭。为了让覆灭后的文明尽快获得新生，他在帝国流放自己的“端点星”上建立起基地，正式启动了一个伟大的拯救计划。
实际上，我一开始读时是有点失望的，因为这本书虽美其名曰“银河帝国”，但作者对帝国和宇宙的宏观描写着墨其实很少，而更多是以许多个人的语言描写和心理描写作支撑来讲解帝国的政治和科技。我习惯了《三体》这种通过猎奇想象震撼心灵的硬科幻，《银河帝国》这样主要讲述人文世故的软科幻确实有些不合胃口，但是，当我深入阅读进去，发现了它的超凡魅力。
《基地》通篇是以基地的起源和经历的三次危机为线索，串联起许多中短篇小故事。每篇都是从一个人物的视角讲述他的事迹和思想，和其他小说常用的“上帝视角”相比，这种方法表达的内容很有限，也让我初读时倍感困难。但每当里面的人物以个人的口吻、平淡的语气讲解那令人赞叹的计划，决定一场战争的胜负时，这种“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的荡气回肠，却让我领悟到一种与上帝视角截然不同的感受。
这本书主要的剧情就是基地与周边王国产生冲突，以及基地的几位英雄力挽狂澜。第一次危机起因是周边四王国对基地的科技虎视眈眈，而基地军事上的弱小而难以反抗。基地的一位英雄塞弗哈定游说各国，使得他们相互猜忌进而相互制衡，谁都不敢将基地占为己有。基地又将科技以一种宗教的形式教育王国国民，于是在第二次危机，其中一个王国的执政者试图发动战争，结果尚未开战就被疯狂的教徒们瓦解。第三次危机时，一个禁止传教、售卖技术的科瑞尔星球向基地宣战，但此前基地一直与其进行科技贸易，贸易的中断使得科瑞尔星球民不聊生，于是只得结束战争。
威慑平衡、宗教统治、经济制约，仔细一想，这些危机的解决方案都影射着现实世界，且每一个都印证了塞弗哈定的一句话：“武力是无能者的最后手段”。确实，在联系了现实中两国之间的碰撞，我明白了有时动用武力的确未必是最佳的选择，这也让我坚信《银河帝国》是一本披着科幻外衣的社会作品。
虽然目前我仅仅读了《银河帝国?基地》，即便它的世界观和主旨还未完全展现，但是其中幽默的语言风格和绝妙的剧情发展已经深深吸引了我，这软中有硬的科幻小说也让我体会到不同凡响的快感。
我期待着去看这一系列的其他十四本书。
中学生阅读基地的优秀读后感 篇2
心理史学家哈里·谢顿，通过严密的数学模型，计算出银河帝国将在未来遭遇毁灭。既然帝国的毁灭势不可挡，谢顿打算将毁灭后进入的蛮荒时期尽可能缩短，让新的文明在一千年之内孕育，接替成为下一个银河帝国。虽然领导人们对帝国的毁灭有所感知，因为文明实际上在近些年来没有大的发展，甚至在退步，但是考虑到社会政治因素，他们对此秘而不宣。为了不让谢顿预言产生不良社会影响，他们让谢顿带领十万科学家，迁移到银河帝国的一个边缘星球——端点星，去编纂银河帝国百科全书，美其名曰寻找拯救银河帝国的方法，并确定能找到，以此来安抚民心，实则是流放，使其远离权力中心。
三十年过去了，端子星（基地）上的科学家们矜矜业业地执行谢顿的计划，即编纂银河帝国百科全书，将科技记录下来。端子星附近的四星球却是完全不同的局面，他们不断地发生军事冲突，想要成为当地的强者，而他们的文明已经退化到失去了核能。其中的较强者——安纳克里昂星球——则对端子星上的高科技虎视眈眈。但基地上的科学家却对这种威胁视而不见，他们依仗银河帝国的保护，觉得安纳克里昂星不敢对他们如何。但是强龙压不过地头蛇，身处帝国边缘的基地显然对于自顾不暇的银河帝国来说，已经脱离了他们的管辖范围。时任市长哈定看出基地来到了生死存亡的第一个危机点，基地需要从编纂图书的老本行中解放出来，进入下一个阶段，但这种主张遭到了星球上的科学家们的强烈反对。
基地的奠基人谢顿，修建了穹窿。他曾跟后来者有过一个约定，三十年后，他将以影像的方式出现在穹窿上，揭示他的预言，或战略部署。谢顿在危机时刻出现了，他说已经预料到这将是基地面临的第一次危机，危机的出现让基地目前只有一条路可走，这条路是显而易见的，必然按照他的预计进行下去。而当初编纂百科全书的任务，不过是掩人耳目的手段，现在基地需要正式进入一千年建造下一个银河帝国的计划中。谢顿的影像结束之后，哈里成为无可争议的当权者，即便没有谢顿的话，他也做好了武装夺取政权的准备，按照谢顿预计的那般，未来势不可挡地进行下去。
哈定利用四星球之间对于端子星的技术野心，通过星球间的游说，让四星球进入了一种互相制衡，谁也不敢擅自占有端子星的状态。端子星在这种平衡中获得了生存空间。而且他们利用科技差距，创造了科技宗教，即以一种宗教的方式，向四星球输出科技，让星球上的居民对科技宗教的神秘力量深信不疑，端子星与谢顿对他们来说，分别是天堂与上帝一般的存在。端子星对四星球的教育，建立在错误的科学基础上，即以一种混乱的方式掌握最终的结果，却始终无法参悟科技真正的原理。
又三十年后，端子星迎来了第二次危机。安纳克里昂领导者的野心一直未曾泯灭，他想要将端子星占为己有。一次安纳克里昂星收获了一支装载高科技但受损严重的银河帝国星舰，他们想让端子星来修星舰。假若基地不肯修，他们便发起战争；假若基地修了，他们便借助这艘强大的星舰向端子星发起战争。哈定已然年迈，他同意给他们修星舰。但这一行为引起了国内某些势力的不满，怀疑哈定已经倒戈向了安纳克里昂星，打算从他手里夺取政权。在内外夹击下，一场战争似乎不可避免，修星舰不过是延缓了战争开始的时间。
星舰修完后，哈定奔赴安纳克里昂星祝贺其国王成年。在安纳克里昂星，哈定被星球上的当权者软禁了，而侵略的星舰已经开赴端子星。哈定利用之前埋下的科技宗教的力量，让安纳克里昂星国内民众对当权者充满不满，认为此举是忤逆神权。而操控星舰的都是曾被派向端子星学习的传教士，他们对端子星天赋神权的意识更加强烈，星舰被控制在了宗教掌有者的手中，安纳克里昂星也被掌控在信教的民众手中，而宗教的掌有者就是端子星的当权者——哈定，一场不流血的战争结束了。谢顿的影像在这次危机结束之后再次出现，大概就是说，地基在每次危机出现时，都会按那条唯一的路走下去，直到千年计划实现，建立新的帝国。
哈定的年纪已经等不到第三次危机了，下一任出现的基地英雄是马洛。当时，基地已经发展出了行商的行业，即向其他星球兜售技术。马洛是行商长。基地一直沿袭的是哈定的科技宗教控制的方式，控制其他星球。等到了马洛这一代，他决定摒弃宗教控制的方式，将本来以赚钱为目的的行商，转变成用经济贸易来控制其他星球。（文明的进化史？）新事物在一开始出现的时候，总是容易遭受质疑的。果然，马洛的主张受到了政治对手的反对。
这时候，第三次危机也悄悄到来了。科瑞尔星球是一颗跟端子星存在众多冲突的星球，他们严格限制行商活动，甚至严禁传教士入境。但在行商的不断努力下，端子星还是将核能销售给了科瑞尔，用核能包装了他们生产生活的各个方面，使得科瑞尔星球的居民们过上了更便捷的生活，端子星也在贸易中赚得盆满钵满。
但是科瑞尔跟基地的矛盾始终是存在的，他们在银河帝国的军事援助下，发动了对端子星的攻击。此时利用各种手段已经成为了基地领导人的马洛，对科瑞尔的攻击一直采取了退避的策略，目的是不想正面迎战引起银河帝国的注意。当然这种消极应战的方式引起国内的不满，反对的声音越来越强。当然，马洛对结果早已胸有成竹。因为前几年对科瑞尔的贸易输出，早已宣告了这场战争的胜利。
在战争期间，端子星停止了对科瑞尔的技术支持，科瑞尔星球上的居民刚开始能够为了战争忍受各种不方便。但随着战争的持续，科瑞尔国内的反对声音将越来越强，最终本国民众将会施压，今早结束战争。这场战争结束之后，马洛的领导地位已然稳固非常了。
至此，谢顿、哈定、马洛，成为了基地人民的三位英雄。
听说阿西莫夫在写基地系列时，借鉴了《罗马帝国衰亡史》。读这本书，似乎能瞥见世界文明的发展史，那些各国利益的角逐、社会的变革、经济的演变，读来感觉跟生活都很贴近。架构是虚空的，发生的事件又是“真实”的。诶，读完只觉得任重而道远啊。
最后是摘录。
“观看繁星闪耀的光辉，欣赏星团展现出难以置信的朦胧，好像一大群萤火虫永远禁锢在一处。”“帝国的覆亡是一件牵连甚广的大事，可没有那么容易对付。它的原因包括官僚的兴起、阶级流动的停滞、进取心的衰退、好奇心的锐减，以及其他上百种因素。”“我们见到的只是表面的强盛，仿佛帝国会延续千秋万世。然而检察长大人，腐朽的树干在被暴风吹成两截之前，看起来也仍旧保有昔日的坚稳。此时此刻，暴风已在帝国的枝干呼啸。我们利用心理史学来倾听，就能听见树枝间的叽嘎声。”
“每个人学到的都仅仅是极零碎的片断知识，无用又无益。知识的碎片起不了作用，也不可能再传递下去，它们将遗失在世代交替的过程中。”“为什么科学家都是九流的行政人员。或许只因为他们惯于处理弹性较少的自然现象，而不懂得如何应付善变的人心。”“从头到尾，你们不是依赖权威就是仰仗古人——从来没有自立自强。”“这无异于一种病态——一种条件反射，遇到需要向权威挑战时，自己独立思考的能力就完全关闭。”“光明磊落总有好处，尤其对那些以卖弄玄虚著称的人。”
“每次遇到危机时，我们的行动自由便会受限，只剩下唯一的一条路可走。”“只要在战略性的地点，实施战略性的销售，就能在宫廷里建立起拥核的派系。”“任何宗教，出发点都是诉诸信仰和感情。
如果将xx当成武器，那是非常危险的一件事——因为谁也不敢保证这种武器不会反过来伤到自己。”
中学生阅读基地的优秀读后感 篇3
这是《银河帝国》系列的第一本书，开头便描述了神一样的哈利。谢顿博士正在同一位数学家探讨以川坨为首都，涵盖了整个银河系的庞大帝国-银河帝国的未来发展趋势。通过谢顿博士自创的一门可以用数学工具计算未来的“心理史学”式，那位数学家惊奇地发现：整个帝国居然会在第三个世纪后全面瓦解！
当今，川坨上的高级人员早已知晓这个预言，于是自作聪明地把谢顿流放到了博士早就预料到的地点：端点星。在那儿，人们将进行一项为复兴帝国而编写的《银河百科全书》的计划：谢顿计划。然而，这一切都只是假象。
这本书由著名科幻作家阿西莫夫所著，他的文笔十分简练，却又处处埋着伏笔，使后文更加精彩、逼真。他以“谢顿计划”中的谢顿危机为线索，将读者拉入这美妙的意境之中。而且自己发现书中看似无解问题的破绽，用巧妙的笔法勾出几位“智者”，由他们带你解释真正的答案。作者构思新颖，想象力超群，给读者徐徐展开银河帝国的画卷。
我不禁想，如此强大的银河帝国存活了几万年之久，却由于人们的忘我娱乐与君王的腐败而土崩瓦解，那么我们的当今社会则绝对是无比幸福的啊。在庞杂繁复的政治中心里，没有明显的腐化不是非常难得吗？我们要好好珍惜这美好的“黄金岁月”啊。同时，我们不能像基地开始建设的五十年里一样无比封建、专注于过去，而要向发动革命的赛佛。哈定市长学习他，学习他与时俱进的超前思维。
微风钻进卧室，悄悄地平复我好动的心灵。“武力是弱者的最后手段。”我一遍遍地想着哈定市长的名言，默默地告诫自己、警示自己。
阿西莫夫的作品无比宏大，令我叹为观止，但我认为他最杰出的作品，还属《银河帝国》系列小说。
中学生阅读基地的优秀读后感 篇4
早就知道阿西莫夫写的这套科幻小说开一代先河经典难撼，一直无缘。出了中文版后嫌贵耗了一个多月，还是没忍住出手了。原来担心翻译质量，看完了觉得还挺满意，除了对台湾式的译名和遣词用句略有不适外，其他也没什么可挑剔的了。
小说的内容绝对精彩，虽然成书时间早(第一篇发表于1942年5月)，很多当时很“科幻”的细节描写让现在的我们看了啼笑皆非，可是情节曲折，气势宏大，人物鲜活……这些历久弥新的东西让人不忍释卷。特别是第三本《第二基地》中，程尼斯、普利吉将军、变异人骡和首席发言者四个人在斗室之中连环争斗的场景，真是高潮迭起、峰回路转。明明是白纸黑字的平面媒体，凭空让人有高楼下坠、蜘蛛人儿吐丝破空来救的惊心动魄感觉。我强烈怀疑“十面埋伏”最后结局的灵感效颦于此，以这般俊男美女巨资CG视听冲击之组合，尚不及阿老片纸之功，真是高下立见！
同样是在《第二基地》中，有这么一段话——“追根究底，一直向深层探索下去，我们就能够发现，人类蒙受的一切苦难，都可以追溯到一个事实——那就是在银河的历史上，几乎没有任何人能够了解他人的心思……每一个人都将自己隐藏在他人无法穿透的迷雾中，而每团迷雾里也只有一个人。偶尔，从某团迷雾会透出一丝微弱模糊的讯号，而人类就是借着这些讯号互相摸索。然而，由于相互之间无法了解，也就不能彼此互信互谅，时时刻刻都会感到恐惧不安。长此以往，便导致了人与人之间的猜忌与迫害。”——不错吧?真没想到在科幻小说中还能读到这样鞭辟入里的人生感言，真是过瘾！
中学生阅读基地的优秀读后感 篇5
1941年，21岁的阿西莫夫想出了一个崭新的科幻点子：撰写一部发生于未来的历史小说，描述“星河帝国”衰落的始末。然后，他在整个40年代，总共为基地系列写了八个故事，后来都归入《基地》三部曲。
在遥远的未来，人类在银河系如蝗虫般繁衍扩张，直至统一整个银河，发展成为一个统治超过2500万个住人行星、疆域横跨十万光年、总计数兆亿人口的庞大帝国——银河帝国。帝国建国后的12020年，一个刚满32岁的年轻数学家哈里·谢顿开创了“心理史学”，这门学科能用数学公式准确推演全人类的未来。谢顿运用“心理史学”，推论出“银河帝国”会很快灭亡，之后会有长达20000年的“黑暗期”。为了人类的未来，为了缩短这个“黑暗期”，谢顿在其有生之年分别在两个地方建立了两个有着各自任务的“基地”，作为以后“第二银河帝国”的种子。大约150万字的《基地》系列故事就是围绕这一主线展开。
我从去年底开始，陆陆续续花了一个季度的时间，看完整个《基地》系列。在我看来，这部著作至少有三个方面的不可取代性：
一是其表现出来的深邃的历史眼光。
谢顿是一名数学家，却跨界以统计、分析、预测为手段，介入历史、心理学、社会学的研究，并创建了一套名为“心理史学”的数学工具去分析人类的未来。
谢顿认为，人类个体的行为是无法预测的，但是人类群体的行为是可以通过某种数学方法分析出来的。而成功的分析必须依赖于两个必须的条件：分析的对象数量必须非常庞大，以尽量减少个人行为的不确定性所带来的影响；被分析的对象必须不知道这个分析的计划，否则会多少影响到他们的行为发展。
“历史从不创新，只是一再重复”。如果可以观其大略，而不计其余，人类的历史是有迹可循的，这一点，我个人是深表赞同的。
二是关于机器人的一些思考。
在阿西莫夫的世界里，人类对于机器人的感情是极其复杂的。没有机器人的帮助，人类不可能冲出地球，建立起横跨十万光年的大帝国。机器人在高速发展的过程中，又不可避免地走向人类的对立面，导致第一次星际扩张失败，地球本体毁灭。经过漫长的斗争，人类消灭所有机器人，才得以建立“银河帝国”，并使机器人成为人类历史的一个禁忌，提都不能提及。
然而，最有讽刺意味的是，一直默默守护“银河帝国”到最后时刻，并推动“心理史学”计划顺利实施，保存人类复兴希望的，确保人类缩短“黑暗期”尽快进入全新复兴的，又恰恰是一个机器人：使用年限达到20000年、功能极其完备、近乎无所不能的机·丹尼尔·奥利瓦。
《基地》试图说明：机器人技术不发展，则人类没有办法挑战浩瀚宇宙；机器人技术过于发展，则必然走上挑战人类的道路，这是1940年代的阿西莫夫就认识到的一个两难命题。正是这种矛盾的心理，促使阿西莫夫在另外一个系列《我，机器人》中首度提出“机器人三大定律”，并沿用至今，“机器人学”这个名词也因此在人类历史上首度亮相。
三是隐藏在科幻背后关于人类社会组织形式的思考。
在整个《基地》系列里，阿西莫夫大约描述了30个左右的星际文明。这些文明，都各有各的特色，如果我们忽略科技的因素，就会发现这些表面千奇百怪的文明，其现实基础仍然是1940年代的世界各国，只是在星际文明这个大背景下，阿西莫夫从艺术的角度对文明的特质进行了浓缩、提炼和极端化。从这个角度来说，《基地》系列中创造岀来形形色色的星际文明，犹如《镜花缘》中的君子国、小人国、女儿国、犬封国、聂耳国一样，可以当成一本奇异游记来看。
在三十多个星际文明中，我印象最深刻的是两个：盖娅和索拉利文明，它们一个极度统一，一个极度自由，基本上就是人类社会组织形式的两个极端。盖娅文明的进化使得包括有机物、无机物在内的整个星球可以通过意识连结成一个整体，所有的意识都可以实现共享；每个个体既是个体，更是共体，以集体意志为意志；在离开母星体以光年为单位的距离后，个体仍然可以接受整体的意识和意志，从而实现极度的统一。
索拉利文明展现的则是极度的自由：在一个三倍于地球面积的星球上，只生活了几千索拉利人的成熟体，他们的肉体进化出一种命名为“转换叶突”的能量转换器，一个个体所转换的能量足以支持成千上万的机器人用于管理领地事物；他们信奉“他人即是地狱”，就算同类也互不来往，大事以电波形式协商；极度的向往自由让他们甘于居住于地表之下，而且不谋求任何形式的扩张；为了尽最大可能减少和外界的接触，他们甚至进化出雌雄同体，真正实现了绝对的自由。
在《基地》系列最后一本《基地与地球》中，阿西莫夫设计各种场景和反复讨论，似乎是试图说服读者（或者是他自己），盖娅文明的组织形式虽然和人类对自由的向往完全背道而驰，却是可以接受的。甚至在最后，他还专门设计了一个场景，通过号称拥有“不需要完全信息就可以做出正确选择”天赋的崔维兹选择用盖娅或者索拉利为蓝本建立人类新秩序，结果他选择了极度统一的盖娅模式，其原因就是，在即将到来的宇宙侵略中，我们需要统一意志！
也许，这就是阿西莫夫借《基地》系列、“心理史学”以及崔维兹，来对自己关于人类社会组织形式的思索做出一个结论。如果考虑到1940年代欧美各国最大的现实就是全人类联合起来抵抗希特勒的侵略，极度的集中因而可以理解。那么，如果阿西莫夫能一直生活到今天，他会怎么设计这个科幻寓言的结局，这倒是一个很值得思考的问题！
中学生阅读基地的优秀读后感 篇6
整部小说感觉像是总分总，第一部和最后一部的风格很像，谢顿和崔维兹都是为了自身的目标，四处游历，许是细节的角度从个人的旅行入手。而中间的几部分都是落笔于基地大环境发展，社会变迁。
觉得最精彩的部分还是中间的第一基地、第二基地面对各种危机的奋斗，场面恢弘，解决之道又极富寓意。而第二基地和骡斗，掩饰自身存在这两部更是斗智斗勇，让我大呼科幻还可以写成像武侠小说，别样的观感。
看到一半的时候，很纳闷，为什么丹尼尔销声匿迹了，十分不科学。作为谢顿计划的sponsor，能这样酱油么?还好阿西莫夫安排了他的戏份，最后机器人的出场让人有种如释重负的感觉。但是有一点让我十分好奇，崔维兹具有以直觉正确判断的天赋(姑且认为这个设定正确)，那在星际旅行中他反复强调的索拉利人小孩菲龙会给他们带来麻烦。但全书结束也没有看到菲龙给他们带来了什么。值得注意的是，全书结束的几句话，；菲龙这个懂得转换能量、雌雄同体的异类，此刻正望着他，眼神深不可测。崔维兹并未低头迎向那对出神的目光。我怎么都觉得这句话是阿西莫夫埋的另一个坑。好吧，难道有下文?
关于心理史学：
如果真的能预测未来，那么谢顿说是1W年的混乱状态，但是改进以后就是1000年，那他之前的预测就不准了，有种悖论的味道在里面。当然，可以这么理解，因为1W年是没有将心理史学这小部分人的因素考虑进去。
另一个感受，任何保佑都无谓的，唯有自己自求多福。
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中学生阅读俗世奇人的读书感悟汇总6篇
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。冯骥才在俗世奇人描述了这样的情节，读了以后让人眼前一亮。读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。一篇优秀俗世奇人读后感怎么写呢？读后感大全的编辑特别从网络上整理了中学生阅读俗世奇人的读书感悟，请阅读，或许对你有所帮助！
中学生阅读俗世奇人的读书感悟 篇1
读《俗世奇人》读后感800字：
《俗世奇人》作者冯骥才，这本书描写了天津卫的奇人们及发生的奇事。这些“奇人”有的现身于上流社会，有的混迹在市井民间，都是“俗世”中人;然而他们又不是普通人，他们所做的事情令人匪夷所思，是“俗世”中的“奇人”。这些故事均来源于生活，都是从生活中挖掘出来的，故事中作者细致的刻画了每一个人物，显出了当时人们各自不同的能耐，也揭示了许多道理。
书中的几句话说得好，“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活”，“各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手擅长的行当连在一起称呼。叫长了，名字反到没人知道。只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。”“手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。”
吸引我们眼球的正是这些不同的活法，他们的谋生方法有奇怪的，有奇妙的，有奇趣的，或是与众不同的，反正字里行间都突出了一个“奇”字。他们各有各的绝活，也各有各的不同。
泥人张，有着独特技艺和鲜明性格的民间奇人，捏泥人时动作的灵巧熟练，变幻莫测，成型泥人的栩栩如生，堪称一绝。仅仅是技艺的精湛还不足以表现泥人张的“奇”，面对海张五这样猖狂蛮横的权势，没有溜须拍马，没有阿谀奉承，而是勇敢地挑战恶势力。此时此刻，他显露出的是民间艺人的骨气！一言不发却出奇制胜，用过人的智慧回应了海张五的挑衅，泥人张值得我们钦佩。
刷子李，在粉刷一行干出了自我的乐趣，刷墙时的悠然，似乎是在完成一件美妙绝伦的艺术品，绝妙的粉刷技艺是民间艺术之海中一朵晶莹的浪花。读后感·标新立异中，他制定了规矩，对自己严格要求，如此的精神，如此的决心确实不是一般人所具备的。曹小三的“发现”更为刷子李的传奇增添了色彩。
尽职尽责的华大夫，只记牙不记人，虽记性不好，但作为一名牙医，他就要对每一位病人负责，就要记住顾客的每一颗牙齿。通过帮助侦探破案，作者将他对自己行业十分尊敬的精神更加淋漓尽致地表现了出来。
看了这些奇人故事，他们的绝活着实太让人佩服了。其实奇人也并不是样样精通，但他们却把生活过得有滋有味，受人尊敬，当今社会也是一样，正所谓三百六十行，行行出状元，我们不可能成为面面俱到的全才，但必须得有一门精通，所以，只要有一技之长，我们就会是俗世奇人。
中学生阅读俗世奇人的读书感悟 篇2
寒假里，我看了冯骥才的小说《俗世奇人》，书中讲述了旧时天津卫的奇人的故事。之所以被称为“奇人”，是因为他们有奇特技艺或做出怪异举动的人，作者用滑稽幽默的语言，栩栩如生地刻画了六亲不认的苏七块、力大无比的张大力，刷墙不沾衣的刷子李等人物。
不过，我最喜欢的还是《酒婆》这一篇，主要讲述了酒婆一直喝小酒馆里掺了水的酒，乐在其中。可是，有一天，她喝了良心发现的老板不兑水的真酒后，丢掉了性命。这是一个令人深思的故事。这篇文章没有直接描写酒婆的外表，而是使用了侧面描写，写了她酒后的身姿和步伐，一个醉了酒的老太太就跃然纸上。
酒婆人是醉醺醺的，但心里却跟明镜似的，她明知道这酒里掺了水，但对于酒婆而言，她要的只是片刻的麻醉与酒劲，但这是自我麻醉与自欺欺人的表现。
看了这篇文章后，我想了想，我也像酒婆一样干过这种事情。记得有一次，爸爸妈妈有事，要出去一趟，出去很长时间，叫我一个人在家里好好做数学卷，剩下的时间可以自由支配。爸爸妈妈一走，我就开始玩起了游戏，心想：“打完一局再做功课，时间肯定还绰绰有余。”游戏真精彩，当楼道上的脚步声响起时，我立刻慌了手脚，最后就完犊子了……从此，我们家又多了一条规矩，玩游戏一定要在爸爸妈妈的监视下才能玩。
中学生阅读俗世奇人的读书感悟 篇3
“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”阅读能沉淀心灵，有充实的内在，气质娴雅，阅读能增长知识，让人见多识广，自信潇洒。《俗世奇人》里的一个个能人那股争强好胜、热心肠的性格让我不禁沐浴书香，徜徉书海。
书中讲述了天津码头的能人与各种怪异人物性格迥然相异，如好嘴杨巴、狗不理、刷子李、张果老等人神态各异脾气禀性，我被他们心里发出的光芒而深深感动，被他们仗义精神而欣慰，被他们的心胸狭窄而感到愤怒，被一个个故事的道理而启发。
我最感兴趣的是《苏七块》这一文，让我深受感悟。苏大师因为治病前必须要七个银子而被人说定是苏七块，他这样不仅表现得斩钉截铁，而且人们也在背后议论他。钱难道有这么重要，可以让所有患者置身死处？后来，通过一位年轻人帮车夫付钱而苏大师还钱这一事件才晓得是因为苏大师的规矩不变，世界上真情无数，可是这种冷漠背后的爱让我实在佩服。
仔细思考，《俗世奇人》讲的多部分就是人间的真情，当一盘硬币在你面前时，你选择拿还是不拿？捐还是不捐？当走过这盘硬币的时候，有多数人把自己的硬币投进去，有那一幕能比这一幕更美丽？有那一颗心比投钱人的心更温暖？
一本本书陪伴我走来，由崭新至泛黄，从泛黄至陈旧。一次阅读一次收获，一句话中一次体悟，这本书影响最大最多的，是真情与温暖。
中学生阅读俗世奇人的读书感悟 篇4
《俗世奇人》讲的是天津一个小码头的一个故事。小码头的每一位奇人都有外号，如：刷子李、刻砖刘、泥人张、机器王刷子李是我最佩服的人。
刷子李只干粉刷这一行，最让人叫绝的是他刷墙时，穿着一身黑干完活身上没一个白点。别不信，他给自己立了个规矩，干完活身上有白点，白刷不要钱。
他能成为奇人靠的是什么？靠的只有坚持！
看着他的故事，我想起了我去跑步，没有十几分钟，我就气喘吁吁了，以前的我跑个两公里都没有问题。妈妈来了说：你累了吧！你要是以前一直坚持跑步一定能跑的更远。
妈妈最近到调到了手术室上班，她可认真了。一天晚上，我早早的入睡，一会我被吵醒了，我好奇的起床去看下什么情况，推开门发现妈妈一边打电话一边打字，还在辛苦的工作。我静静地走回房间，天哪，10点多了还在工作不休息呢！
每到临睡前我就特别想吃夜宵，好几次没坚持住还是吃了零食，体重秤上的数字又往上走了2位，哎
不坚持就没进步！
中学生阅读俗世奇人的读书感悟 篇5
暑假，我一口气读完了冯骥才的三本《俗世奇人》。这三本书尽管写作时间有间隔，但都是些寻常百姓茶余饭后津津乐道的乡土异士和市井奇人。
这些乡土异士和市井奇人，他们的故事有的让人啧啧称赞；有的让人捧腹大笑；有的甚至让人匪夷所思。书中有首小诗总结的好：“张王李赵刘，众生非蚁民，定睛从中看，人人一尊神”。他们虽然没有“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的神奇功力，但个个都身怀绝技，堪称奇人！刷子李刷完油漆，身上竟没有一点白点；张大力力大无比，竟能不费吹灰之力举起好像跟地壳连着一般重的大青石锁，泥人张捏出了比海张五还海张五的泥人……
当我们在赞叹这些奇人的时候，是否想过他们之前付出了多少汗水和艰辛！刷子李，泥人张等，他们并非先天就这么奇特，有超人的能耐，虽然作者没有赘述他们成为奇人之前的故事，但我们也十分清楚地懂得“台上十分钟，台下十年功”的道理。泥人张的绝活，就在于不在桌子上捏泥人，而是在看不见的袖子里捏，这是天生的超人才能吗？显然不是，书中有这样一句原话“刷子李对曹小三说，好好学本事吧”，可见，泥人张的绝活，是靠自己的勤奋一点一点的练出来的。只不过他比别人多苦练罢了，才有了如此超人的绝活。要想才艺超群，必须勤学苦练，比别人多付出，才能超越别人，甚至成为奇特之人！
俗话说的好，种瓜得瓜，种豆得豆，种下去的是芝麻，不会收上来西瓜。有什么付出，就有什么样的收获。本届东京奥运会冠军得主谌利军、马龙等奥运健儿，他们都经过日复一日，年复一年的训练，一步一步走过来，不知道经过了多少坎坷和曲折，克服了多少常人无法接受的艰难困苦，才走向世界巅峰，他们是用汗水铸就了人生的辉煌。
读完《俗世奇人》一书，我深深懂得了“三百六十行，行行出状元”的道理。虽然我们无法做到行行精通，事事超群，但对喜欢的一行，做到肯学、肯钻、肯吃苦、肯用心研究，还是能够到达胜利的彼岸。《俗世奇人》中的乡土异士、市井奇人、奥运冠军得主，就是一个个鲜活的例子。
中学生阅读俗世奇人的读书感悟 篇6
今天特别感激老师给我们提供了这样一个崭新的平台，让我们大家共同来分享阅读名著的感悟，欣赏名著的魅力，品尝名著给我们精神上带来的甘甜。
我读过一些文学名著，如国外的《海底两万里》，《高老头》，《百万英镑》，《童年》。还有我国的古代四大名著《西游记》，《三国演义》，《水浒传》，《红楼梦》，当然还少不了《伊索寓言》《格林童话》《豪夫童话》等等很多书籍。但从书中使我感悟至深的还是著名作家冯骥才的《俗世奇人》这本书，我只是翻看了几页就爱不释手，一是我被书中动人的故事情节所深深的吸引，再是更被那负有魅力的语言文字所感染。我一口气连续看了三遍，每一次都让我有不同的感悟。
在《俗世奇人》中，有许多让我敬佩的人物：技艺高超的刷子李，力大无穷的张大力，足智多谋的杨巴，蔑视，挑战邪恶的泥人张等。书中也有很多令人捧腹的奇人：明明是女的，却留男人背头的杨家二小姐，原本精通辨画，却让人忽悠的蓝眼等。这些各具特点的人物，经过作家画龙点睛之笔的勾勒和渲染，变成了一个个栩栩如生的形象，跃然纸上，我被作者驾驭文字的超人功底所陶醉，只要仔细品味，透过字里行间仿佛就闻到一股淡淡地清香。在这里我真正领略了中国语言文字的博大与精深。
津门胜地，能人如林。好嘴杨巴也就靠自己的一张嘴在这里撑起了一片蓝天，杨巴的说话艺术的确精妙绝伦，当他遭人误解，大难临头时，他用巧妙的话语不仅证明了自己的清白，而且没有使对方难看，并还得到了对方的奖赏，这着实令我情不自禁的在心中一次又一次的为他喝彩。说到这里我难免又想起了小学的一个同学，他的一张嘴也很能说会道，然而也正是因为这张能说会道的嘴，课堂上所有的老师都对其深恶痛绝，下课了惹得同学们一片声讨！同样是一张会说话的嘴，为什么会导致两种截然不同的结果呢?仔细想想也不难理解，因为他不顾场合，没有分寸，不计后果的说话，那也就成了胡言乱语，说到这里我想大家也一定会得到一点启示，那就是上帝虽然给了我们每个人一张嘴，生来就是要说话的，但同时他又告诫我们：对于捕风捉影，没有根据，望加猜测的话最好少说，尽量不说。要明白祸从口出道理。是啊，语言是一门艺术，在生活中，我们是不是也应该说好话呢?就让精妙的语言陪伴着我们学习与生活吧！
刷子李是一个技术极其高超的刷漆艺人。在他刷过的房间里，单坐着就如升天一般美。一间房子五面墙中，屋顶尤其难刷。蘸了稀溜溜粉浆的板刷往上一举，谁能一滴不掉?一掉准掉在身上。可刷子李一举刷子，就像没蘸浆。有人说这蘸浆的手法有高招，有人说这调浆的配料有秘方。我觉得刷子李的本领不是天生就有的，他是经过千锤百炼才成就了行这手绝招，所有的奇人也都是如此。三百六十行，行行出状元，然而没有哪一个状元不是经过千辛万苦，努力奋斗得到。，因此对我感触最深的是：要想取得成功，无论你的智商有多高，不付出艰辛是不会达到顶峰的。
同学们，利用我们的业余时间，去多读书，尤其是一些名著。因为我们是在和智者对话，，他不仅能够陶冶我们的情操，而且还能开启我们智慧的大门！
中学生阅读乌合之众的高分读后感范例6篇
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。阅读《乌合之众》后，我被古斯塔夫·勒庞描绘书写的情景吸引，印象深刻，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，《乌合之众》读后感究竟该如何写呢？读后感大全的编辑特地为您收集整理“中学生阅读乌合之众的高分读后感”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
中学生阅读乌合之众的高分读后感 篇1
在这本不厚的小册子里，作者讲述了很多现象，发表了很多的看法，然而，我从中只看到了三个字：非理性。而且，处在群体中的人，这个群体越庞大，越表现出一种非理性。而这，与欧美的政治制度的前提“群体是理性的”，恰恰相反。
经济学中，很多问题的分析前提是“人是理性的”，然而事实上，人只能做到部分理性。因为在面临选择的时候，我们选择了这个选项，就意味着，其他的选项导致的结果不会为我们所知，无法做出比较。那么，永远只能根据部分信息以及有限的理解力与判断力来做出满意的选择，而不是正确的选择。所以，单个人，是部分理性的。
虽然单个人是部分理性的，但是许多人认为，当人聚集起来时，人们可以互相弥补掉其他人的缺陷，最终达到利益的一致性与选择的理性，正如“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮”。我，并不以为然。
曾经有这么一个实验，研究人员运了一头牛到闹市中，然后让围观的人估计牛的重量，写在纸上，最后对将得到的结果计算，取平均数，发现得到的平均数竟基本符合牛的真实重量。一群人仅仅凭借肉眼观测，就能得出正确的牛的重量，仿佛正好是“群体理性”的一个有利论证。
然而，这个实验的前提是，人们没有进行充分的交流，没有过多的受他人的干扰而写下自己的估计，以及有一定的生活常识能够对牛的重量有一个大致的估计。现实中，很多事情并不具备这两个前提。
曾经看过这么一个视频，一群研究人员进入电梯后，背对门站立，当电梯运行到另一层楼，电梯门开，一个人走了进去，发现他们都是背对着门，在犹豫了一下后，也转为背对门。在电梯上升的过程中，不断有人进入，但也都无一例外的由面对门转为了背对门。可以设身处地的想一下，如果自己碰到这种情况，是否也会和他们一样，背对电梯门。
如果群体中的人能够互相交流，那么，最后出现的情况往往不是所有的人都能表明自己的想法。我们可以思考一下，为什么“头脑风暴法”不允许任何一个人评论其他人的想法，要的就是避免出现思想的一致性，也就是思想控制。在一群人里面，总有那么一个或几个人表达能力更强，态度更为强硬，在这些人表达出自己的想法并坚持自己的立场时，更多的人选择的往往是跟随他们而不是做出反驳，这正和电梯实验相一致：如果电梯中的人并不能互相看到对方，那么即使研究人员的朝向一致，对于后上者而言，也没有影响，正因为后上者看到其他人的表现，即使与自己内心想法不同，也会选择去遵从他们。
为什么大多数人会产生从众心理，因为他们知道自己不一定是对的，而其他人的想法与做法必定有其道理。因此，就像一群乱哄哄的绵阳需要一只坚定的山羊来带队，群体中一旦出现了一个意志坚定的人，那么，大家往往会跟着那个人前进，以其马首是瞻。
就像舆论，人们总是追逐着一个个热点，可能在今天人们还在讨论这个话题，明天，大家就把这忘得一干二净，讨论下一个话题了。身处网络时代，我想，大家对于“带节奏”并不陌生，各种事件“反转”套路层出不穷，人们就“像一棵海草海草海草海草，随波飘摇”，以至于许多人高呼“什么才是真实的”。
所以说，一个群体的声音，往往并不是这个群体真正的利益所在，而是某一小部分人的想法，由他们主导发出的声音。
再一个，估测牛的体重，是因为估测者对于牛的重量是有一个大致的了解的，如果让一群连单位都不怎么清楚的小孩子去估测，我想，要能得出正确的重量，几乎是不可能的。“术业有专攻”，让专业的人去做专业的事，才能让事情向好的方向发展，最忌的就是“外行指导内行”。试问，让一群演员去规划国家大事，怕是这个国家会被当做一场戏给编排了。
原我们就有着从众心理，亦或是跟随心态，而且是在超出自己本专业、行业的事情上，大多数人所能做的，往往就只能跟随别人。
西方国家所言的“群体理性”，大家群策群力、互相弥补、在各自利益上达到平衡、最终取最优解的想法虽然很好，但终究敌不过现实。
人，终究是非理性的，在单独一人的时候尚且能够按自己的想法行事，一旦进入群体，且这个群体越大，单个人的想法就越微不足道，最终呈现的轨迹可能就会越偏离自己的想法。有人说，一人一票选举制最为公平。选民两千万，那么，你的力量就是两千万分之一，选民两亿，那你的力量就是两亿分之一，这时候一个人的影响力并不取决于你的理论你的想法是否正确，因为，首先，你可能没有绝对的把握认为自己是正确的，因而不会一直坚持；再者，就算你认为自己绝对正确且始终坚持，别人不知道你是否正确，此时坚持自己的想法与否对于别人是否接受没有必然的影响，最终，宣传自己的思想并让他人接受的，往往靠的是语言的魅力，说得难听一点，叫蛊惑。
任何一个创业成功的人，必然是有着巨大人格魅力的人。这个人格魅力体现在语言，能够描绘出一个美好的愿景，深入人心，打动人心，而且还能够提出一种价值观。高工资，能够让人心甘情愿的干活，而价值观，则能够让人不要工资的死命干活。可以说那些创业成功的人是得到了自己想要的生活，但是跟着一起创业的人呢，虽然一起成功了，但不一定得到了自己真正想要的。价值观的提出，是谁？是创始人，是老板。接受价值观的人是谁？是跟着一起创业的人。虽然他们接受了，但这很可能并不是其内心真正想要的，只是被灌输了他人的思想而已。
因此，我们真的不是理性的，我们中的大多数人，大多数时候，其实是身不由己的，是跟着别人亦步亦趋的。当然，正如身处市场中的我们，只能做满意的选择，而不是做理性的选择。
中学生阅读乌合之众的高分读后感 篇2
经典之所以经典，就在于其永远不会过时。为什么博学鸿儒在群体中却只会鹦鹉学舌，为什么谦谦君子在群体的支持下会变的得粗野不堪，肆无忌惮？为什么打动群体的观念总是经不起严密的推理？这是我翻开这本书看到的一段话，一连串的发问，让人不觉深思，不由对这本书充满了期待。
在读这本书之前对它是不了解的，光看字面，它指临时杂凑的，毫无组织纪律的一群人，只是介绍一开始就定性为道德败坏，无底线的一群人。实际上它是指聚合在一起丧失自我个性，受集体精神支配的人，研究在一个大时代下整个社会群体。
书中介绍写到“群体等同于无意识集体。因为无意识，所以力量强大。” 这种“无意识”是指群体的冲动和急躁、缺乏理性、低劣的推理能力、少有深思熟虑而混沌懵懂。在群众聚集、情感亢奋的特定事件中，个人的思想感情一定会弱化甚至泯灭，会不自觉地加入到集体意识中去。即使平时独处冷静清醒的佼佼者，一旦汇入群体，个人都会被感性所支配，被群体所裹挟，意识趋于群众的平均水平。所以群体具有冲动、盲目、易变、急躁、容易受鼓动、以及凌驾一切的道德观等特性。
网上经常发生的道德绑架事件，一旦发生什么事，网友站在道德制高点，集体性毫无理性的批判别人。例如给老人让座，老人认为：“我是老人，你就必须给我让座。”毫无疑问，这是个人理性的做法，但是在群体意识中，他们天然的认为，你有坐就应该让。
事实上，我们一直在一个群体中生活，必定受群体集体意识的支配。尤其是现今这个社会，尤其强调团队合作，再也没有了以前孤胆英雄式的个人主义。让我们感受到群体的力量越来越大。而这决定了我们必须了解群体，了解群体心理状态。让我们在盲目的之中带点理性，迷信的时候产生怀疑。
中学生阅读乌合之众的高分读后感 篇3
首先要赞一下翻译这个书名的译者。书或电影的名字重要吗？太重要了，直接决定读者或观众想不想去看。比如《Ghost》，鬼魂，这是哪部电影呢？《人鬼情未了》。《Leon》又是什么？里昂？no，《这个杀手不太冷》。不得不说优秀的翻译不是照搬原文，而是加入了对内容的理解和价值判断。比起平淡无奇、引不起读者阅读兴趣的《大众心理学》，《乌合之众》这个译名很好的抓住了作者要表达的中心意思，“个体一旦结群，他的智力水平就会下降，而且是大大下降”“群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热”。感情倾向也如此明显，读者看到书名，大致就能猜测出作者要表达的意思。这里不得不佩服下中文的博大精深和译者的底蕴深厚。
就作者的写作风格而言，卷一和卷二我读的比较费力，不得不做笔记，梳理作者的观点。卷一和卷二实例也比较少，遇到做例证的历史事件，往往一笔带过，涉及到的人物呢，又多旁敲侧击而不说其名字，令我无从查找。要想更好的理解和思考作者的观点，最好是对欧洲史有一点了解，对于法国大革命、罗伯斯庇尔、丹东等则要有相当程度的了解才行。而卷三卷四就开始有了大量的引用和实例，加上前面的铺垫，读起来有趣得多。
撇去大家都认为偏颇和有失公允的论断，我借书中的几个观点谈谈自己的感触。
1。群体易受暗示、多变和轻信。
“群体总是游走于无意识的边缘，很容易受暗示的影响，它像那些对理智没有反应的人那样，感情粗暴，缺乏批评精神，只能极其轻信。对他们来说，没有什么是不可能的。不懂得这一点，就难以理解为什么那么离奇的传说和故事会如此容易地诞生和流传。”世界上几大骇人听闻的邪教无不如此，他们编造世界毁灭的谎言，让信众相信只有通过该教的某种仪式才能获得救赎。他们的领袖，并不需要广博的知识和惊人的口才，只需要创造形象，提供幻觉，反复提到形象以影响群体的想象力。在某种程度上，我甚至怀疑他们都曾仔细学习过这本《乌合之众》。
2。断言、重复、传染
“断言简单明了，完全不用说理和证明，这是让某种观念进入群体头脑最有效的办法之一。断言得越干脆，越没有拖拖拉拉的证明和解释，便越有权威。各时代宗教典籍和法典都采用这种简单的断言。负责捍卫某某政治事业的政客，通过广告宣传产品的企业家，他们都懂得断言的价值。”读到这里，我不禁对作者佩服得五体投地，大概各行各业都能从这本著述中找到自己需要的方法。从我们最熟悉的事物来说，提到“脑白金”你想到什么？是不是“今年过节不收礼，收礼只收脑白金”？再放慢节奏读“恒源祥”三个字，你会不会下意识的接上“羊羊羊”？有几则广告堪称广告业中恶名昭著的恶俗之作。简单粗暴的广告让观众印象深刻；反而是一些构思精巧、画面优美的广告，惊鸿一瞥，观众看到最后也不知道是在宣传什么商品。当然，这里不可缺少的是重复，作者说，”我相信拿破仑说过，修辞中最有效的，就是重复。来自重复的这种力量，最后会铭刻在人们的无意识深处，产生行动的动机。人们很快就会忘记这种不断重复的论断是谁下的，都对它深信不疑。这就是广告的巨大力量。当我们一百次、一千次地读到X牌的巧克力是最好的巧克力，我们会觉得到处都听到大家说好，最后也就深信不疑了。当我们一千次读到Y牌药粉治好了某某名人的顽疾，哪天我们得了同一种病，我们也会去想着去试试。”
作者还说，“在人群中，观念、感情、激情和信念拥有的传染力跟细菌一样厉害。有不止一个朋友对我说，看了李佳琦的直播带货，就是会忍不住的买买买。到底是李佳琦的话术厉害呢，还是他的激情传染了直播间中的一些人，这些人的买买买又传染了其他手机前面的人呢？我本来对自己的定力有一定的自信，如今看了这本书，也不打算去做一个观察者了，我怕我进入直播间，也会变成“乌合之众”中的一个。关于这个观点，我又不禁想到了21世纪最大的骗局——钻石。垄断了钻石矿产资源和库存资源的欧美跨国公司不厌其烦地向公众灌输钻石恒久远价值高的观念，并成功的让女性相信钻石就是永恒的爱情的象征，并以此令男士们为昂贵的钻石买单。为了打压人造钻石，他们还发明了鉴别天然钻石和人工合成钻石的仪器，制造人造钻石就是垃圾就是伪劣产品的言论。哪怕实际上它们的成分和结构是一样的，就是质地坚硬的碳单质晶体。我还想到了特朗普，当然，关于他的内容应该在第三卷的第四章。但我想说，看来富可敌国的商人和成功上位的政治家，都是抓住了群体的心理特征。
那么其实我们应该运用这本书里的理论做一些对自己、对他人有益的事。作为一名语文教师，一直困惑如何更正学生的“学语文无用论”，我曾经花一节课的时间，去讲道理、摆事实，试图给他们纠正错误思维，可不奏效。读了《乌合之众》，我开始懂了，我要做的是“断言”和“重复”，这个，还是不给学生看到的好。还是多多鼓励热爱语文的学生，让他们去“传染”全班吧。在当今这个网络时代，其实我们并不比作者笔下的法国群众“高级”很多，倒是因为每个人都拥有话语权，网络更为情绪的宣泄提供了广阔的空间，导致往往事情只露出冰山一角，便有键盘侠抓住蛛丝马迹滔滔不绝，更有吃瓜群众疯狂点赞转发。待真相大白时，群众才发现推测与事实相去甚远，而下一次仍旧盲目跟风。所以对我个人来说，读完本书的最大收获便是要学会独立思考，不随波逐流、不人云亦云。
中学生阅读乌合之众的高分读后感 篇4
群体心理
1.无意识现象在有机体的生活，甚至智力活动中都起着一种决定性的作用，并且无意识是很难被发现的的，即使是最细心的分析家和最敏锐的观察家，也只能窥见一点点无意识动机在人们行为中留下的痕迹。
人和人在智力上虽然有不同程度的智力差异，但是一个种族的个人却在本能上和情感上非常相似，尤其涉及到宗教，政治，道德，爱情等情感领域时，最杰出的天才也不见得比凡夫俗子高明。因为群体的无意识主导了群体行为，所以说群体当中一群笨人所做的决定未必就比那些专家们差，所以不要盲目的去说专家有理。因为：
群体数量众多，这会消除个人的责任感
群体中，每种感情和行动都有极其强大的传染性
群体中的传染性造成群体极易接受暗示
2.群体的冲动会随着外界刺激的变化而不断的变化，群体的野蛮体现在不承认实现愿望途中所出现的各种障碍，但是不同群体的程度会不同。
群体总是会轻易的被暗示和影响，起初一个小小的暗示就会在群体的椽笔下成为共识，最后被催化成事实。这样群体就没有了判断能力和辨别理性，只剩下极端的轻信和盲从。
群体的情绪性习惯性的被夸大，并且很容易被那些极端的感情和简单的思想所打动。
群体经常利用自己的情感将自己的理想和偏执强加给每个个体，从而达到专横的目的。群体从来不会怀有怜悯仁慈之心，但是他们却在骨子里对强权马首是瞻。
群体的道德在不同的情况下会表现的很不同。我们的道德水平是从原始社会继承来的野蛮和破坏性的本能，在群体的一些情况下会衍变成无恶不作的道德，但是在名誉，光荣和爱或主义作为感召力的时候，又会变成那种勇于献身和不计名利的精神。
3.群体的头脑里的观念从稍纵即逝到根深蒂固需要很长的时间，而让群体企业改变甚至放弃这种观点也要花费很长的时间，就譬如我国的婚姻观，在西方婚姻观的冲击下，虽然已经有不少人将婚姻视为个人的事情而非集体的事情，但是大多数完全的接受要很长的时间。
群体的推理方式非常的简单机械，甚至还有些拙劣，只要把表面上相似的事物提在一起，就会立刻把具体的事物普遍化。
影响民众想象力的，并不是事实本身，而是他们发生和引起注意的形式。例如某天那个重大事件造成的死亡数事件就会比某年造成的死亡数事件影响力大，因为群众在任何时候都不会关心那些连续不断，甚至习以为常的事件。
4.一切宗教或者政治信条的创立者之所以能站住脚，皆因为他成功激起了群众的想入非非的感情，他们使得群众在崇拜和服从中找到自己的幸福，并且为自己的偶像赴汤蹈火。
群体的意见和信念
1.两种因素决定着集体的意见和信念：
间接因素和直接因素
间接因素是能够让群众接受并忠于某些信念的因素
直接因素是在经过长期的准备后可以用来说服群众的因素
间接：
每个国家及种族都具有其不可被完全替代的特性，无法被其他的群体传播来的东西所取代。
传统代表着过去的价值观，习惯和感情思想，是历史，环境等因素综合作用一起的产物，她对我们有着巨大的影响，
不管对社会问题还是生物学问题来说，时间都是最有力的因素之一。
制度是变革社会弊端的根本措施，而国家的进步又要依靠改变制度和统治来实现，一个制度是需要上百年的时间才得以形成，而你想要改造它，也必须要付出同样的时间。
教育不是说死记硬背，而是说从视觉，听觉，触觉甚至味觉感知各种细节，产生自己相应或深或浅的认知，默默琢磨，产生新的思路，带着大脑去开始新的组合，改进，创新和发明。
直接：
形象，词语和套话，时间留下的这些东西，给人留下根深蒂固的影响。
经验能够让真理存于群众内心深处最有效的手段，他能够让真理生根发芽，并且让危险性降低到最低最有效的方法。
群众，no理性
2.领袖有好有坏，没有领袖的群体就是一盘散沙。
让某种观念进入群众头脑最有效的方式之一就是做出简洁有力的断言，不在意任何推理和证据，然而只有那些坚持不变并且不断重复的断言才能产生真正的影响，并且其中群众的传染性也发挥着潜移默化的作用，当然名望在里面也会使得有事半功倍的效果。
不同群体的分类及其特点
异质性群体：匿名群体(街头群体等)，具体群体(议会，陪审团等)
同质性内群体：宗派(政治派，学术派，宗教派)身份团体(军队，僧人，劳动人名等)
陪审团：一场审判中成功与否，陪审团占着大量的比例，但是我们从之前所讲知道，人在群体中智力会普遍下降，不管陪审团的组成是多优秀的人才，最终的结果和笨人的结果无异。所以我们为什么还要保留陪审团呢?因为如果没有陪审团，那么地方官是唯一一种可以自由行动的执政官，他们有的刚刚毕业，没有任何经验，根据自己的怀疑把人送进监狱，拥有完全的独裁型，这样的话使得审判更加没有正确性。
本书所说的乌合之众是指在集体环境下人们失去理性，判断力，智力等等的大众，因为群体的暴躁性，传染性，使得个人主义消逝在群体当中，这个和我们平常所认为的集体就是力量，集体产生智慧相违背，所以预防这些的话，我们需要的是在遇到问题的时候，首先把自己最基本的要求，以及不可破的底线梳理好，最好进行记录，之后当问题出现在大众面前的时候，合理的去选择，因为在群体的氛围下，不懂也会变得很懂。我们虽然知道群体的缺点，但是不代表全部的不信任，以上的记录与提醒，可以让自己清醒，并且还是老话，凡事都有两面，就像文中说的，陪审团也许所得出的结论不是正确的，但是说在绝大多数时候限制的专政，民主的选取也许未必得到做好的结果，但是说很大程度上避免了更大的骚动，站在金字塔上的人毕竟少数，把底下的稳住才能使得金字塔屹立不倒。在时间的衍变下，好的坏的都会留下，所谓的乌合之众，也会形成一个稳定的基础，决定民族的变化，支配着机遇的作用。我们也许无法避免潮流的涌动，但是在了解分析后，可以尽多的去避免；但是我们不要忘记无意识现象在智力思维中起着决定性作用，我们怎么能摆脱在这种种族下存在的常年累积的无意识现象呢?怎样避免群体的夸张，暗示，传染呢?又想到了那个问题，读书是为了什么?读书有什么用?也许从这本书的阅读经验可以知道，我们在什么样的生存环境当中，我们如何让自己保持“独立”，我们如何更好的看待这个世界。书说简单也简单，晦涩也晦涩，也许不同的年龄有不同的见解。
中学生阅读乌合之众的高分读后感 篇5
我们始终有一种错觉，以为我们的感情源于我们的内心。我们以为自己是理性的——我们的一举一动都有着我们自己的道理。而对于世上的大多数人来说，正义不过数量。
《乌合之众》这本书，作者从书名开始就已对世人警示：谨慎从众，否则乌合之众便是下场。仔细想想，作者说的很有道理。人这种动物太缺乏安全感了。为了获得认同，愿意抛弃是非，仅为了换取让其倍感安全的归属感。
事事都有两面性。从众与否亦然。
人从众，是社会发展的必然：“我们就要进入的时代，千真万确将是一个群体的时代。”举例来说，编报纸的人对群众意见的影响。他们先是迎合群众的感情，然后把这些感情引入特定的行为渠道。当我们意识到这一点后，对于新闻媒体的报道应加以自我理性的判断，而并非欣然接受思维的同化。另一方面，对于媒体人应清醒的意识到，他们对于群众的感情引导，群众意见的形成，将会拨动时代的冰弦。也就是说，当有人牵动的时候，群体很容易被集体带动，这也就引出从众的弊端——“群体中的人日益被大众文化所湮没，这种文化把平庸低俗当作最有价值的东西。”与过去的社会相比，群众更易于接受自己周围的人的判断和爱好，也让我们想到今天人们对所谓当代人失去自我判断能力的关切。
人不从众，首先要忍受的便是孤独和孤立，因为你与我们不一样——“数量及正义。”这也是作者痛斥也无奈的一点。作为独立个体的人能能好的将个体文化展现，但人总是向往群体的，而一旦进入群体，个体文化便很容易泯灭。这要求我们对事物的思考应有自我辨别的能力，在大众文化的环境下形成个体文化的升华，突破和创新产生新的文化价值，才是我们的终极目标。
人寰处处有争执，总是纷纭难解，何况是人内心所想要归属，更难抉择。事无绝对，从众的好与不好无人能给出答案。就比如《乌合之众》这本书。人人都说它写的精彩，直至内心，那你是否要从众地看它一看，再拍案叫绝？
中学生阅读乌合之众的高分读后感 篇6
法国社会心理学家古斯塔夫?勒庞的著作《乌合之众》是研究群体心理的开山之作，是值得多次阅读、思考的作品。这本书其实在研究生阶段就已经读了一次，但是再读一次的时候，又有了新的不同的感觉。最近看之前读过的书，都会萌发出新的之前从未有过的感悟，常读常新。
书中对群体及群体心理的特征进行了探讨，如群体的冲动、易变和急躁，群体的易受暗示和轻信等。由于群体所屈服的冲动因素是多种多样的，群体也就极为多变。书中写到集体中暗示的传染性会瞬间形成这个群体感情的一致倾向，因此群体便在毫无目的的状态下听从于所有外界的暗示，缺乏自己的主见与判断、没有批判精神。这让我想起初中时的一件事情，可能在现在看来，我由于自己的不作为，也成为群体中的一份子。一个爱告状的女生，被班上男生无意中发现，从此在我们班受到了排挤。当时我们班一个非常强势的女生对她进行了“教育”，其实就是质问她为什么要将整个班级的小秘密告知班主任，当时这个强势的女生问我，要不要参与质问的队伍，可能由于小时候家庭极为严苛的教育，我选择了拒绝，可能如果自己不坚定，就会鬼使神差的成为群体中的一员。虽然我也是唾弃这种爱打小报告的人，但是让我站在道德的制高点去质疑，我也做不到如此。
这样想来，历史上不论成功与否的农民起义、群众游行等革命群体的行为，也不一定是事先就有高瞻远瞩的计划的，也许他们是更倾向于本能的行为。他们只是受到了一种群体的鼓动，让他们变成了一个愿意为了国家浴血奋战的人。
作者在他那个时代所预言的：“我们即将进入的时代，无疑将会是一个群体的时代。”如今的信息时代，也分布着各种群体。伴随网络发展而来的除了惊人的信息量与便捷，还有网络上的“键盘侠”，他们在网络上毫无顾忌谈笑风生，语出惊人，但在层出不穷的网络暴力事件中，他们也是“伸张正义”的主力军。在虚拟的网络世界中吸引眼球本身没有毛病，但一旦被有心人利用，形成极端观点，就易形成群体性网络暴力事件，进而对他人造成不可挽回的伤害。这让我想到，自己关注的一个公众号，学术与社会。当然现在已经改名了，这个教授当时被指控猥亵女学生，网上一片的谩骂声，大家都在网络世界中讨伐着他，但是事情过去一年多了，好像事实真相和网络传言似乎不一致，但是大家所关注的不再是真正的真相，而是他们所愿意相信的真相。
韩国是一个偶像群体非常庞大的国家，同时也是粉丝群体异常庞大的国家，大家在学生时代，或多或少都受到过韩流文化的影响。初中，能拥有一本韩流杂志，在我读书的时候都是非常抢手的事情，但是我更多看到的是，他们居高不下的偶像自杀率。有这么一种说法，韩国粉丝的容忍度比起中国粉丝容忍度，简直一个天上一个地下，只要韩国偶像有一点失格，那么一定会成为粉丝群体的抵制对象，他们肆意的发表自己的看法，有对有错，但是有时候无形中变成了一把利刃。
“个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位。”一个人不能没有独立的思想，更不能被他人的思想掌控，那是很可怕的一件事。但这也不代表个人要脱离群体，毕竟纯粹的个人实践活动是不存在的。人这一生都是生活在群体中，从上学的班级学校到工作中的同事朋友，都处于群体生活当中。适应所处的环境是很有必要的，但不是单纯成为一个被群体驱动的机器，而是要努力提升自己为一个有独立精神、自由思想的个体。
“独立之精神，自由之思想”是针对研究学术说的，但我想这种价值取向也同样适用于将自己与野蛮群体区分的个人追求，永远永远不要成为乌合之众的一员。
《孔乙己》优秀中学生读后感10篇
看完《孔乙己》这篇文章后，不难看出孔乙己是个深受封建科举教育毒害的人。今天小编就与大家分享《孔乙己》读后感，仅供大家参考!
孔乙己读后感200字
今天我读了鲁迅的孔乙己。它主要讲了，清末明初施一个绰号为孔乙己的读书人，经常来一家酒店买酒，掌柜们都很熟悉他。孔乙己原先是替人抄写书籍的，后来因为好吃懒做，被赶了出来，只能蹭饭吃，后来有一段时间孔乙己没有来过酒店，因为被人打断了腿，终于几个月后可以给最后一次来酒店之后就再也没有来过，据说是饿死了。
我对孔乙己的命运感到惋惜，他最后饿死原因，不仅是当时社会的压迫更是因为他自己本身。贪图一时的小利，而是自己的一生都处于饥饿贫穷之中，是十分愚蠢的。
为一切事物都是丑恶的，那么你也不会有开心的生活。
孔乙己读后感200字
几千年的封建社会，人们的心灵扭曲变态，经济上的剥削与精神上的毒害，让人与人之间隔了一层厚障壁了。人与人的关系冷漠、感情麻木，甚至丧失了人最基本的同情心。这就更深层次地揭露出封建科举制度对人们的戕害之深，也反映了鲁迅对这种社会风气的深恶痛疾。
作为冲决封建罗网的新文化运动主将的鲁迅，在《孔乙己》这篇小说里将批判的矛头直指封建末期的整个病态社会，咸亨酒客们的冷漠和麻木正是鲁迅针砭的病态社会的毒瘤，作者对病态社会的浓毒，毫不留情地解剖，对笔下的孔乙己既同情又嘲笑，对自食其力，受统治阶级层层盘剥的短衣帮，既哀其不幸，又怒其不争，对他们毫无同情心，愚昧麻木的心情而感到悲愤，作者在嘲笑中把批判的锋芒无情地指向整个人吃人的社会制度。
孔乙己读后感400字
小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起梁上君子，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇,在人们心目中他没有地位,是个可有可无、可笑可怜的多余人。
文章通过个性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教我识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自己早已注定的命运。
他的路不知从哪里开始，但却知道在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。
《孔乙己》读后感[600]
《孔乙己》是鲁迅先生的著名短篇小说代表作，文章中杜撰了一个饱受封建教育迫害而变得满目苍夷的读书人孔乙己。他在鲁迅先生的文笔下被深刻第演绎成了一个好喝懒做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上学时，读这篇文章感觉孔乙己为了生计或者学习而变成偷书贼，为了面子而不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，为了卖弄学问说起话来满口之乎者也等行为确实有不少可笑之处。今天闲来无事重读这篇文章，突然感觉孔乙己身上的一些优点应该值得我们学习。
文章中对孔乙己在酒店的赊账有这样一句描述不出一月，定然还清，这句话就足能反应出孔乙己的为人诚信，正是他的诚信才让酒店老板对他的赊账问题足够的放心。但是，现在社会中有多少人失去了像孔乙己那样的诚信，大家为了生计疲于奔命时，忘记了对朋友、对家人和对社会的诚信，造就了很多的狼来了的故事，更有甚者对社会进行赤裸裸的坑蒙欺骗。难道我们就不应该赞许下孔乙己的诚信精神吗?
孔乙己主动教给酒店小伙计茴香豆的茴字四种写法，给小孩子分豆子吃，可以看出他是一个心地善良的人，他是一个乐于助人的人。反观我们这个科技已经得到突飞猛进了的社会，人们步入了争分夺秒的快节奏生活中，没有人愿意把时间浪费在帮助陌生人身上，更没有人愿意拿出自己的物品与大家分享。社会涌现出越来越多的扶，不扶思索的身影和事不关己高高挂起的背影。 假如孔乙己来到我们的社会，他能适应我们这样的节奏吗?
对比于孔乙己的年代，我们的社会确实取得了很大的进步，但是我们的精神文明建设投入是不是少了一点呢?如果我们把孔乙己的诚信精神和乐于助人的精神发扬起来，我相信社会更稳定、朋友更真诚。
读孔乙己有感
在一个人的心中人品是最重要的，可我读过鲁迅的《孔乙己》后，让我明白了。
鲁镇的酒店的局格，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，随时准备温酒，而我的职务就是温酒。有一个叫孔乙己的人，经常来店里喝酒。孔乙己他身材高大，青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕一部乱蓬蓬的花白胡子。因为一般穿着长衫的，才进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢的坐下喝。但孔乙己是唯一个穿着长衫在外喝酒的，但长衫可又脏又破。我的工作很无聊 ，只要孔乙己到店里才可以笑几声!
孔乙己原来也是读过书的，但终于没有进学，又不会营生，但写得一手好字;便替人家钞钞书，换一碗饭吃可他又一样坏脾气好吃懒惰。坐不到几天，便连人和书籍笔砚一起失踪了。如果是好几次叫他钞书人也不在。孔乙己也没办发只好做一些偷窃的事;但他在我们店里人人品是最好的，他拖欠的帐不出一个月就会还清。有一次在店里孔乙己问我茴香豆的茴字怎么写，我没有理会他;于是他就开始认真地教我怎么写茴字，他看我毫不热心，便叹了一口气，现出极惋惜的样子
孔乙己这给人普通，但看得出他的人品是最好的的。我曾看过一部电视剧叫《雪豹》里面有一个叫刘三的人，他也偷东西但他只偷日本人的东西，可刘三的人品就很好，他答应别人的事，就说到做到，从不食言。难道刘三和孔乙己不一样吗?
读《孔乙己》有感
这是一篇短文，是鲁迅先生《呐喊》中的一篇文章。鲁迅写作的目的就是嘲讽那些社会的败类，和背叛者，他用自己的笔来鼓励中国人坚持反抗，在《孔乙己》中，作者用细致的文笔，嘲讽了像孔乙己这样的书呆子好吃懒做的人，但是心中总会有一点悲伤：悲伤当时社会的腐败;总会有一点庆幸：庆幸没有生活在这个年代;有一点愤怒：愤怒大家对政府的不信赖。种种原因让我的泪不禁流下。
孔乙己虽然穿着长衫，但不想其他穿长衫的人坐在店里吃饭，而是像那些贫穷的人在柜台前站着喝，而且穿的衣服也是破烂不堪，好像好几年没有洗过，孔乙己很想学习但是由于社会的腐败，只能让他不懂装懂，他有能力但是因为自己不被别人看好，从而导致他的好吃懒做，他帮别人写字遭到别人的质疑，所以放弃了自己唯一能干的事情，之后他只能靠偷东西来维持生机，但是常常被人发现，被人打断退，还在酒店中欠了19个钱。
文章一处写到：他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手都是泥，原来他便用着手走来的，不一会他喝完酒，便又在旁人的笑声中，坐着有这手慢慢走去了。孔乙己的退被人打断了，只能用手来走路，路人不但没有同情他，可怜他，竟然嘲笑他，从而体现出来旧社会的麻木不仁。
想象孔乙己，再想想我们00后，他过着被人嘲笑的日子，我们却过着衣来伸手饭来张口的生活，他们穿着破烂不堪的衣服，我们总要买些品牌的衣服，这是不是值得我们去反思呢?
《孔乙己》读后感[600]
除了上次说道的叙事人选择的特殊，鲁迅使用了小伙计的角度，这样就略去了很多关于孔乙己的介绍，以及他的悲惨命运的了解，就在这小伙计的眼中，也没有对于孔乙己的出场做面面俱到的描写。在表现方法上，《孔乙己》没有描写，没有渲染，只有平淡的叙述，这一点和鲁迅的其他名篇是很有些不同的。
在表现方式上，《孔乙己》一文中没有渲染，只有平淡的叙述。文中写到没有他，人们也一样快活这里后，小说接着写在酒店里，人们发现，孔乙己长久没有来了：
一个喝酒的人说道，他怎么回来?他打折了腿了。掌柜说，哦!他总是仍旧偷。这一回，是自己发昏，竟偷到了丁举人家里去了。他家的东西，偷得的么?后来怎么样? 怎么样?先写服辩，后来是打，打了大半夜，再打折了腿。后来呢?后来打折腿了。打折了怎样呢?怎样?谁晓得?许是死了 掌柜也不再问，仍然慢慢地算他的帐。
从字面上看，好像并没有任何文字直接写到人们的快活。然而从对话的语调中，仍然可以看出那个提供消息者的心态。对于丁举人打折了孔乙己的腿这样野蛮的人身伤害，说话者没有半点保留，相反给人一种理所当然、津津乐道的感觉。特别是，传孔乙己可能已经死了的时候，说话的和听话的都没有震惊。掌柜也不再问，仍然慢慢的算他的账。对于一个给酒店带来欢笑的人的厄运，居然一点反应也没有。这就充分显示出鲁迅在对话描写中潜在量的巨大有意不去直接点明说话者那种津津乐道的神态甚至以消息的传播者为荣的情绪，把想象的空间留给读者。
唯其平静、平常、平淡，才显得诸如此类的残酷无情，由于司空见惯，而没有感觉，没有痛苦，而鲁迅的笔墨，就是要揭示这种无形的精神虐杀的可怕。
孔乙己读后感200字
再深入《孔乙己》这篇文章，我发现平凡的语言仿佛不平凡了。
首先，是最后一句：大约孔乙己的确死了。初读，觉得大约和的确很矛盾，觉得很不理解，也不知孔乙己到底死了没有。深读几遍后，我却觉得孔乙己死了，的的确确的死了。因为他在店里品行很好，从不拖欠酒钱，一个月之内必定还清，而这一次却过了将近一年都没有补上那十九个钱。
再者，孔乙己最后一次来店里时，只穿了一件破夹袄，我整天靠着火，也许穿上棉袄了，还有孔乙己腿断了，一路爬来爬去，可见，孔乙己可能撑不过这个冬天，已经死了。但作者却没有证据可以证明他死了，可种种迹象也表明他的确死了，所以大约的确也不矛盾了。
孔乙己读后感400字
这篇小说以一位不谙世事的酒店小伙子的口吻，不动声色地讲述着孔乙己的悲惨遭遇，貌似平淡轻松，实则蕴含深沉的批评力量。 孔乙己自身的可笑，正是作者对封建文化，封建教育制度的嘲笑，讽刺，揭露以及批判。作者对孔乙己被侮辱被损害的内心痛苦与悲哀，，给予了一定的同情。小伙计的笑是不经意的，附和着笑。邻家孩子的笑，并非恶意，是听的笑声赶热闹的笑。短衣帮的笑。是为孔乙己不伦不类的样子。故弄玄虚的语言，迂腐无能的性格而笑，以求得无聊生活中的片刻而活。这是病态社会所致，反应了当时社会里人与人的关系冷淡无情。掌柜及穿长衫的人的笑是以欺凌，玩弄为目的的笑，这是阶级本性所决定的。
虽然孔乙己是酒店们取笑的对象，酒店里的人们肆意逗笑。取笑孔乙己。有得顾忌地去戳他性灵上的隐痛。但在孔乙己的心中，茴字有四种写法就是真理，无论别人如何嘲笑，多么冷漠，他从不放弃对心中真理的执着，仍然恳切的说：不会写吧我教你。在那个落魄的时代，这是一种怎样的精神，需要多大的勇气?我们可以赞颂哥白尼，赞扬华盛顿，为什么就不能认同孔乙己?
《孔乙己》读后感
有哲人说过，悲剧是永恒的美。我认为，悲剧之美中又以凄美最为动人。《孔乙己》就是这样一部凄美的伟大作品。
《孔乙己》的凄美又妙在它完全隐在冷峻的语句中。通篇文章找不到一个带有感情倾向的句子，甚至找不到一个带有强烈色彩的字，一切的意味靠的是读者自己去体会。故事的视角被固化在特定的场景咸亨酒店的柜台前，主人公的一生就通过这样一个场景呈现在读者面前。但通过这样一个窗口，却可以洞悉孔乙己悲惨的一生，体会种种人情世故，这需要多么高超的技巧。
作者以貌似冷淡的语句给你叙述着上世纪初随处可见的一个平凡的不能再平凡的故事一个好吃懒做，迂腐，手脚不干净，读过点书，还残存点做人的尊严的人因为偷窃被人打断腿，最后消失在这个人世间。本来，这样的故事乏善可陈。但经过先生的妙笔，孔乙己那有一点自以为是，有一点迂腐，有一点善良，同时，更有一点可怜的形象便跃然纸上，永远地扎根在读者脑海里。
孔乙己的形象如此丰满而复杂，与高度符号化的阿Q相比，孔乙己多了一点人气，多了一点性情，更令人垂怜，更贴近生活。他既不是传统意义上的好人，也不是传统意义上的坏人。他既值得同情又让人不齿，他的悲剧既有自身的原因更多的却是社会的责任。同时，在他悲剧的背后，我们看到的更多是丁举人们的残酷和掌柜们、看客们的麻木冷漠，以及对社会的绝望。
《孔乙己》行文畅白明了，读不到半个精美字句。读完后你会觉得孔乙己一定是有这么一个人，就在绍兴，就在咸亨酒店里，先生只不过把这个人原汁原味地写进了文章里。
孔乙己的人生在孔乙己还欠十九个钱呢!这冷漠的重复中一点一点地落下帷幕。没有悲怆的生离死别，没有怆天哭地的哀号，没有，没有、什么都没有。最后，这个人从人们的记忆中消失。而这种没有凄凉的凄凉，没有悲哀的悲哀却更加彻心彻骨，更令人心酸。
《中学生阅读》伴我行
时光荏苒，岁月流逝，转眼间，《中学生阅读》已经伴我走过了三个春夏秋冬。在这三年之中，它教会了我很多，也改变了我很多。通过阅读这本书，我从一个懵懂无知的少年逐渐变为了一个知识面很广的学生。感谢你，《中学生阅读》，是你一直伴我成长，伴我前行！
回想起我第一次见到《中学生阅读》这本书，是借阅的同桌的，当我看到书里的文章时，就立刻被它吸引住了，简直是爱不释手！于是我就立即订阅了这本书。回想到当年订阅这本书时，我就十分庆幸，这几年我的语文成绩的提高，写作水平的渐长，还多亏了它的帮助。
《中学生阅读》这本书的内容十分丰富，有引人思考的人生故事，有给人以启发的哲理片段，还在令人轻松的呱呱鸟语林。每当我在休息时间，总会手捧一本《中学生阅读》，在津津有味地看着。
令我印象最为深刻地是那篇海滩的魔力。它讲述的是文中的我作文一再觉得周末去海滩是非常无聊，甚至非常痛苦的事情，但在作者的笔下，一家三代在海滩上遭遇的那些小摩擦，小尴尬，呈现出来的恰恰是温馨的亲情和生活的情趣。
还有一篇文章是《寄》，这篇文章令我深思，这篇文章让我明白了，我们应该回报父母，报答父母，长大以后，就要经常回家看望父母，而不是让爸爸妈妈独自在家孤独。
记得还有一次，我考试考砸了，心情十分不好，又遇到了老师的批评，心里很是难受，于是就随手翻到了呱呱鸟语林一页，看到呱呱鸟闹出的笑话，不由自主地开怀大笑起来，《中学生阅读》真是带给了无限的欢乐与开心啊！
《中学生阅读》在我失落时给予我欢乐；在我失败时给予我鼓励；在我受挫进给予我希望；在我灰心时给予我信念！感谢你，《中学生阅读》，是你帮助我提高了成绩，是你给予了我希望，是你伴我成长！我愿与《中学生阅读》同行，共同成长！
中学生关于红日的读后感范文(6篇)
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，我相信每个人看了《红日》之后，内心也一定会有所触动，那么这个时候就有必要写一篇关于《红日》的读后感，优秀的《红日》读后感怎么才能够写出来呢？下面是小编精心为您整理的“中学生关于红日的读后感范文”，希望能为您提供更多的参考。
中学生关于红日的读后感范文【篇1】
读完《红日》这本书，我心中有一丝悲凉的感觉。
为沈振新的胜利而感到欣慰，更为张灵甫被同僚坑害而失败感到悲哀。一代抗日英雄没有战死在抗日战场上，却不幸死在了内战里。
如果在孟良崮战役中汤恩伯能够伸手援救张灵甫一把，那么这位伟大的抗日英雄也不会走投无路，最终落得冤死战场。司马迁以前说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”从爱国方面讲，张灵甫绝对是一名英雄。他一生忠于职守，为党国誓死效忠，他本可死的轰轰烈烈，而死在了内战战场上的张灵甫，他的死只能是“轻于鸿毛”了。当我读到他在走投无路的状况下，不愿做共产党的俘虏而自杀时深深的触动了我。我想，那时，他的内心有多么的痛苦，多么的不甘心！如果不是这场战斗，如果不是国民政府内部的腐败，他就不会落得如此下场！如果国民党部队中都是像张灵甫那样的英雄，那么也许国民政府就不会那么快就垮台。但但是事实不能改变，国民党官兵内部极其腐败，个个只顾自己，不为党国利益着想，这才是国民政府最终失败的根本原因。
另一方面，共产党那种团结合作，吃苦耐劳，严于律己，献身革命的精神深深地打动了我。虽然国民政府由美国人支持，有全美的装备，有最先进的战斗武器，有充足的食物，而共产党只有普通的小米加步枪，而且还要经常饿着肚子战斗，但他们有最勇敢的战士，最崇高的理想以及老百姓的拥护和爱戴——这就是共产党最终胜利的原因。
我常想，如果张灵甫能以大局为重，能以百姓利益为重，能以国家为重，也许他会成为第二个傅将军，那么，我们也就不用为他哀叹了。一个人拥有才华固然不错，但如果不用在为民谋福利上，那他的才华也就失去了价值。
最后，由衷地赞美我们的党---一心一意为百姓的党！
中学生关于红日的读后感范文【篇2】
我曾是个军人，因此对军事题材的电视很感兴趣，前些日子电视剧《红日》深深地吸引了我，可妻子非要看哭哭啼啼的韩剧，我好男不和女斗，从单位图书室借来小说《红日》看起来，看过之后，我对《红日》的赞誉之情无以言表，我既被故事情节所吸引，更被书中所表达的主题思想所折服，从中我悟出许多值得这天我们学习的东西。
一是人要有理想目标。书中我军战士胸怀打败蒋介石、解放全中国，建立新中国，当家作主，过上幸福生活的完美理想和目标，不怕牺牲，不计较个人的得失，朝着理想的方向前进。这天的我们，做任何事情都要确立好自己的理想目标，不能脚踏西瓜皮，做一天和尚撞一天钟，而是要认真规划好自己的发展方向和目标，并为实现目标而发奋。
二是人要有"狭路相逢勇者胜"的精神。书中处处闪烁着革命英雄主义思想，在敌我力量比较极为悬殊的状况下，以军长沈振新和营长石东根为代表的我军战士正是靠不怕流血牺牲、大无畏的革命精神克服了重重困难，取得了最终的胜利。这天，我们在工作中不可能没有点滴困难，在困难面前我们不该退宿，要拿出书中军人的勇气和胆识战胜困难，坚信没有战胜不了的困难，办法总比困难多。
三是要讲大局听指挥。书中军长沈振新和营长石冬根为报涟水失败的耻辱拒不执行上级要求快速撤离临沂城的决定，和敌人展开激战，一方面造成超多牺牲，另一方面延误了部队转移的时机差点造成全军覆没。类似的状况还有多起。这天，我们做工作都要按上级的要求、规章制度和操作规程办理，树立大局意
中学生关于红日的读后感范文【篇3】
《红日》虽然是一部红色战争经典小说，向我们讲述了一个战斗故事，但作为文学作品，历次战役的基本情势和过程是有根据的真情事实，而故事中的种种细节则由作者设计虚构，例如敌我双方一些高级将领李仙洲、张灵甫、陈毅、粟裕使用真实名字，沈振新、丁元善、梁波、刘胜、杨军、秦守本等则由作者创作。但这对我们了解当时的战斗历程是无伤大雅之事。战史是作品的基地，作品的许多具体内容、情节、人物活动，是在这个基地上建树，成长起来的。
作者首先从我军受了挫折的连水战役写起，这一败仗对于后来的胜利是起到成功之母的作用。在战争刚结束时，我军损失严重，战士们浮躁难过。这只部队以往可没吃过这样的败仗。损失的战士成为他们的心病，此时身体虽在休息，但心里的折磨使他们卧立不安，与此同时，也更加激发战士们的斗志。
之后的莱芜战役便是证明这支部队是打不垮的，并且涌现出2个英雄班，捉敌人近一千，其中不乏有许多干部将领。战士们与敌人战斗时表现出勇敢无畏的精神和优越的战斗才能是党和人民的骄傲，没有他们的英勇奋战，怎能换来这一巨大胜利？莱芜战役对他们而言意义非同一般，他们需要这次大捷。在压抑的几个月里，他们焦灼不安，这次大捷是一个响亮的证明。他们的斗志再次被昂扬，革命的热血澎湃着。那种快慰的神情现在每一个人的脸上，涟水战役给与部队元气的创伤现在已得到恢复。
为革命胜利奋勇向前，为解放中国，打倒蒋介石，不惜牺牲自己的精神震撼着我。为夺下孟良崮，他们步行一天一夜的山路，黑暗、崎岖、疲惫，却也阻挡不了他们前行的步伐，想放射出的利剑一般，直击敌人的心脏，一矢中的。蒋介石嫡系王牌部队的消灭，为解放战争作出巨大贡献。
全书对景色描写为文章增添几分精彩，在每小节前的几处简短的景物描写，渲染出一种应时应景的氛围，使读者身临其境，自然而然拉近了文章与读者的距离。同时，通过景色描写打的小铺垫，可窥见情节发展趋向。
如今，我们的祖国正日益强大，这是亿亿万万中华儿女辛勤劳作的结果，祝愿我们的祖国如红日一般辉煌灿烂。
中学生关于红日的读后感范文【篇4】
红日是一部以战争为题材的小说。主要讲述的是：1947年，蒋介石悍然撕毁和平协议，对解放区发动全面内战。张灵甫率王牌主力整编74师从淮南攻到淮北，二次攻涟水城，血战十二昼夜，军长沈振新率部突围，败走麦城。张灵甫连战连捷，攻克淮阴、宿县、临沂，从苏北杀到鲁南，攻占我苏北和鲁南根据地。扬言三个月内解决山东问题，活捉陈毅和粟裕。在这敌强我弱的态势下，毛泽东在延安运筹帷幄，作出战略决策，将山东野战军和华中野战军合并，组建华东野战军，集中兵力南征北战，消灭蒋介石的有生力量。蒋介石为一举全歼山东解放军，调集汤恩伯兵团20余万人以张灵甫74师为前锋由南向北齐头并进，又命令济南的李仙洲兵团由北向南推至莱芜、新泰一线，企图南北夹击我军。陈粟决定留沈振新部在南线阻击，大部队则围歼李仙洲部，著名的莱芜战役打响。莱芜5万敌军企图向吐丝口方向突围。沈振新率部飞兵攻占吐丝口，截断敌军退路，全歼李仙洲兵团。蒋军不甘失败又以张灵甫为先锋，向我山东蒙阴县进攻，妄图聚歼我华野于沂蒙山区。陈粟于百万军中取上将首级的气魄，围歼74师，张灵甫却不顾死活，占据孟良崮，妄图以中心开花、四壁合围的战法置我军于死地，两军72万人在小小的孟良崮山区激战三天三夜，血流成河，尸横遍野。最后，沈振新部搭人梯攀上悬崖绝壁，攻占孟良崮主锋，直捣张灵甫指挥部石洞。张灵甫负隅顽抗，决以杀身成仁却被我军乱枪击毙。一场惊天动地的经典战役，国共力量对比悬殊，成败却瞬间逆转。
通过对小说的初步阅读，让我更加深刻地了解到了曾经战争的艰辛。解放军要解放全中国是多么不容易的事情，然而，他们却做到了，这并不是随随便便就可以做到的，在这样一轮红日生起来的背后是无数的牺牲。五星红旗是烈士的鲜血染的，这句话不是小时侯说着完的，那是历史见证的。
曾经的中国人民为了今天中国的和平而出生入死，让我更加明白今天的美好生活是来之不易的，我们又有什么理由不好好珍惜呢？从新中国成立以来，中国发生了翻天覆地的变化，在中国共产党的领导下，我们虽然走了不少弯路，但是现在的成绩是显著的。这样的生活对我们来说是美好的，在现在的社会当中，我们不需要为了生存而担忧，不需要风餐露宿，不需要担惊受怕，因为我们处于和平的环境之下。这样的环境才能让我们安心地生活、学习，发展经济，发展文化，在前一辈的牺牲之下，换来了我们今天的安宁。作为一个大学生的我们，更加不能辜负前人对我们的期望，不能辜负了他们用生命作为代价。
现在很多大学生似乎忘记了这些，出现了很多让人失望的现象。有些同学在学习上不思进去，成天就知道吃喝玩乐，没有一点正确的价值观；还有些同学课余之后老说着无聊，真要干点什么却有嫌苦怕累的，没有一点吃苦精神；更有些同学遇到一点失败就想着自杀，对生命一点都不知道珍惜。对于以上描述的一些同学，我觉得真的有必要看一些像《红日》之类的战争小说，了解一些当时解放军的故事，树立正确的人生观，价值观。比较生活的不同，考虑自己应该做什么或者不应该做什么。
从另一方面也让我体会到中国共产党在历史前进中所受到的磨难，好多个生死攸关，都让他们一一克服，度过难关。这并不是偶然的，不拥有智慧，不拥有正真的领导才能，怎么能在这样危险的情况下脱颖而出，怎么才能让人们信任他们，听从他们的指挥。共产党在中国的历史上是一个正义的队伍，现在我们处于和平的年代，更加不能忘记当初动乱，要在中国共产党的正确领导之下，发挥自己应有的作用，让自己的人生不白白虚度。
对于我们现在的大学生来说，我们首先应该好好学习，不辜负祖国对我们的希望，不践踏前人用鲜血换来的和平，在完成应有的学业后，也要不断创新，钻研，不怕吃苦，不怕脏不怕累，做一个合格的公民。
中学生关于红日的读后感范文【篇5】
在这个暑假里，我读的第一本书是《红日》。它是一本红色战争经典长篇小说。作者是吴强，本名汪大同，他还有长篇小说《堡垒》；中篇小说《养马的人》、《他高高地举起雪亮的小马枪》等。《红日》主要写的是新四军，里面有很多人物，比如六班班长秦守本，神枪手王茂生，四班班长张华峰…《红日》里写的是新四军和蒋介石匪军打内战的事。对我印象最深的是新四军和蒋介石匪军打仗的镜头，一共有三个镜头：镜头一，就是在吐丝口和蒋介石匪军的师长南瓜(何莽的代号)打，后来被新四军打败了。镜头二，鲤鱼(李仙洲的代号)在莱芜知道南瓜死了，就逃跑了，可是被我军抓住了，当了俘虏。镜头三，张灵甫(七十四师师长)的兵力被我军打光了，最后他也死了，孟良崮也被我军占领了。我军胜利了，因为我们把蒋介石匪军的王牌--七十四师打败了，所以战士们个个都很愉悦，简直是一片欢乐的海洋。附近的居民们都陶醉在伟大胜利的怀抱里。我也和他们一样，非常高兴。现在我们没有战争，生活很美好，不愁吃不愁穿，还有电视、电脑、空调，但是我们不要忘记他们在战场上的付出，要学习他们不怕苦、不怕累的精神，要努力学习。他们的保卫，就是想让我们的子孙后代有一个美好的生活。我们要感谢共产党！感谢共产党的战士！是他们给我们带来了美好的生活！
中学生关于红日的读后感范文【篇6】
在暑假里，我读了《红日》这本书，
它讲述了我军歼灭了国民党王牌七十四师的宏伟画面，激昂、壮丽，充满了理想主义的热情。描述了我军由弱到强，最终胜利的历史进程，揭示了人民战争的规律，让我们深刻感受到了共产党的坚强斗志。
《红日》作者吴强说过："记住昨天的战斗生活，对于我是永远的；只要还在活着的时候，都是必要的。因为它已经给了我，今后还将给我以前进的力量。"当面对无法挽回生命的战友时，共产党战士含着泪咬牙前进；当艰巨的任务、难以克服的困难时，战士们反而愈战愈勇，冲锋陷阵。，一听说有任务，他们就兴奋、就快乐，就充满了激情和力量！战斗是战士们的生命！为了中国人民的解放而努力，多么崇高的工作！就在这种信念的支持下，共产党打败了国民党。而使国民党失败的最大原因，就是两个党派之间的最大不同：团结与不团结，
人们常说"团结就是力量"，真是一点也不假。就像老师常说的那样"一个人也许会有很多缺点，而一个团队就有可能是完美的"，意思就是许多人在一起，互相帮助，尽自己的力量去帮助别人，因为有的人的优点你没有，他没有的你有，互相弥补，团结友爱，这么多人联合起来，力量就是完美的。生活中，同学们也应该互相帮助，团结互助。有的同学有道题不会，但是你会，那你就应该帮助他；有的同学没有带上课用的工具，而你多带了一把，就应该借他。团结起来的力量一定是跟一个人拼了命的努力所做出的成绩所远远不及的。一个人奋斗太孤独、太寂寞，力量也太单薄了，可是如果有一群人的话，那么，每个人只要出一点力就可以完成一个艰巨的任务。我们都知道，朋友对于每个人都很重要，不只是语言所能表达出来的重要，而是生命中不可或缺的人，他与你共同奋斗，与你分享秘密，陪着你，逗你开心，一个永远为你着想的人，不一定总把"重要"挂在嘴边，而是放在心里，却比那些总把"最宝贵、最重要"说在口头上的人更关心你。但如果你不为别人着想，不为集体着想。却总是单独行动，那你就不会有朋友。只有团结，你才会拥有朋友，才会一直有最重要的人在你的身边陪伴你，与你分享快乐。
中学生阅读奇迹男孩的读书心得(5篇)
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。每个人对于奇迹男孩，都会有自己独特的心得体会，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。优秀的奇迹男孩读后感怎么才能够写出来呢？考虑到您的需要，读后感大全小编特地编辑了“中学生阅读奇迹男孩的读书心得”，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
中学生阅读奇迹男孩的读书心得(篇一)
整本书看完心里暖暖的，一开始以为就是一个有面部缺陷的孩子自身成长的故事，看完后才发现其实他有关所有人的成长。
我们能制定一条生活法则吗，对待他人永远比我们应该得更友善一点。
我一直觉得这个世界上不存在真正的感同身受，就像书里奥吉因为天生的面部缺陷从小就承受着各种痛苦，而这些痛苦我们即便知道也无法真正的理解，因为我们没有像奥吉一样在别人怪异的眼神中长大，没有办法真正体会到他的世界。而又是什么让我们选择接近他呢，我觉得是善良，是同情。
因为同情于他的遭遇，我们想要去帮助他。但这些确是奥吉这样的孩子最不想得到的，他不需要别人的怜悯，在所有的人都希望自己与众不同时，他只希望自己被当作一个普通的人来看待。
但我们或许会因为同情某人而去接近一个人，但是真正决定我们是否能够相处融洽的是对方的性格，奥吉聪明、幽默、善良，他身上有太多的闪光点，这是外表所掩盖不了的，这也是奥吉最后得到了那么多人的尊重，收获了友情的真正原因。
我很喜欢书里的一句话，就是每个人一生中都至少应该获得一次全场起立鼓掌的机会，因为我们都胜过这个世界。
中学生阅读奇迹男孩的读书心得(篇二)
现在人们对颜值的要求越来越高，长得好看的人往往更受欢迎。但是你有没有想过如果自己变得十分丑陋，丑到人们一见到你就跑，你会有什么感受呢？
《奇迹男孩》这本书的主人公奥谷斯特（简成奥吉）就有一张不普通的脸。他是个出生时就畸形的小孩，每年大大小小要动两三次手术，见过他的人都以为他的脸被火烧过。他很害羞，害怕去上学，但是在家人的劝说下进入了毕彻学校读五年级。他遇到了新的老师，各式各样的同学，也遇到了新的挑战。
这本书最好的地方就是从不同的视角叙述同一个事件。明明是同一件事，在不同人的眼中会变得不一样。作者很好地诠释了不同人的心理变化。比如，有一次奥吉听到自己最好的朋友杰克在说自己的坏话，从奥吉的视角看，你会觉得杰克是个十足的大坏蛋，是个口是心非的人。但是，当你读到杰克的视角时，你会了解他因为和奥吉做朋友所遭受到的质疑。
读完这本书，我的感受很多。首先不能以貌取人。例如，奥吉虽然长得不好看，但是内心却勇敢善良，并且学习成绩优异。其次，不要把样貌看得太重，因为这样很容易让自己感到悲哀。最后，也是最重要的一点，不要太在意别人的眼光。书里的奥吉就是这样的。有些人喜欢你最真实的样子，太在意别人的看法只会使自己失去自我，感到自卑。
总结成一句话：不要以貌取人，也不要以貌取自己，更不要迷失自我。
中学生阅读奇迹男孩的读书心得(篇三)
奇迹男孩是本引人入胜的书，开始时我以为是一部面部畸形人士的逆袭成功故事。随着故事情节的逐渐开展和更多人物视觉的展现，让我的注意力集中到了这个孩子会怎么样，他能安然适应学校的生活吗？
奥古斯塔是8月的谐音，或许北半球的大多国家，八月都是即将收获的季节，但每个人都需要抗过一月的寒冬和七月的酷暑。
奥古斯特很不幸，他面部畸形使得他不得不承受周围人异样恐惧的目光，承受善良人们怕伤害到他而做出的掩饰行为，无意的伤害才是最大的伤害，可他自己却无能为力。
奥古斯特又是幸运的，他的家人爱他，周围有那么多善良的人们，虽然这些善良的人在选择善良上犹豫过。
奥古斯特的奇迹更应该是善良的奇迹，奥古斯特承载着这种善良。
我想每个人都不想成为奥古斯特，即使他获得了全场起立的掌声～每个人也都希望成为奥古斯特，在面临苦难时能遇到那么多善良的人。每个人也都希望是奥古斯特的朋友们，能够毫不保留的展现自己的善良和美好。
选择对的事，坚持做。
中学生阅读奇迹男孩的读书心得(篇四)
《奇迹男孩》是近期在中国电影市场上比较火的一部作品，和印度的《神秘巨星》并驾齐驱。《神秘巨星》在商业营销上打着中国观众所熟知的演员阿米尔汗的招牌，而《奇迹男孩》则完全靠口碑相传和影视相关公众号推波助澜了，至少对于中国的大部分观众来说是这样。
先是老大在电影院看完了《奇迹男孩》，然后Bella给老大推荐了《Wonder》这本书，也就是电影《奇迹男孩》的原著小说。老大问我有没这本书的电子版，我觉得书的封面似曾相识的感觉，到自己的云盘里面一搜，还真有，在USATODAY这个文件夹里面，马上贡献了出来。《Wonder》这本书，在USATODAYs Best-Selling Books 12/21/2017十佳销售榜单中排名第二。
紧接着老大开始看《Wonder》的原版书，qq老师也悄不作声的开始看，看完书后说写得很棒，难度也不大，书中好几处还把她给看哭了。这下我就心痒痒了，趁着周末空闲，先从网上下载高清资源看完电影，然后立即看书，暂停手头正在看的《哈利波特与阿兹卡班的囚徒》，三天时间看完。
《Wonder》这本书，之所以畅销且热度不减，我觉得作者抓住了几个点。一是内容简单质朴看起来比较轻松，就像中国原来有一档节目叫东方时空，它的口号是：讲诉咱老百姓自己的故事。二是遣词造句简单，难度不大，可以覆盖不同年龄、地域和阶层的读者。三是书中传递出来的价值观被普罗大众广泛接受：天生残缺的人活出了不一样的人生。中国有一个成语形容叫：身残志坚。四是多点叙事的文法结构安排得很巧妙，全书总共分八个章节，每个章节以不同的人物出场进行第一人称视角叙事，每个章节彼此连接又互相穿插，画面感很强，可读性就更强。
书中有一个温馨的家庭，家庭中有幽默风趣的爸爸，有把所有时间和精力扑在孩子身上的妈妈，有坚强懂事的姐姐，有出生时候遭遇不幸却又勇敢面对生活的弟弟小八月（核心男主角）。所有看点围绕小八月展开，他的日常生活，他的校园生活，他认识的新朋友，他和朋友产生的矛盾、和解，他的冤家对头等等。其中校园生活占据了全书的很大篇幅，也是电影中着力刻画的看点。
不同人群看这本书，应该会有不同的感受。比如我有一个快八个月大的女儿，我读到小八月一出生就动了二十多次手术这里就很难受，在电影中看到小八月出场的时候心里面也是咯噔一下，觉得人生来就是不公平的，有的人衔着金钥匙，有的人一来到这个世界就经受诸多磨难。小八月第一次离开父母体验校园生活就遭受了他人的冷眼和排挤，认为他是一个不正常的人，甚至看到他就很害怕，他回到家哭着问他妈妈说为什么我会长成这个样子，为什么我要跟其他人不一样。电影和书看到这里的时候都会忍不住情绪波动，站在小八月的角度，他年纪轻轻就承受了太多不必要的痛苦，在情绪上他需要狠狠的发泄出来。站在小八月妈妈的角度，尽管她从头到尾不停地安慰和开导儿子，但她内心的痛苦可以从书中或电影里感受到。
在书的第二章，以小八月姐姐Via的视角进行描述，有一个场景印象很深刻。Via经常在夜晚透过门缝看到August的妈妈站在他的房间门口，长时间不说话，不知道她在干嘛。这幅画面使得August妈妈的痛苦跃然纸上。
在书的第六章，以小八月的视角进行描述，他们家的宠物狗Daisy（之前是流浪狗，被August的爸爸从外面捡来抚养）去世，他爸爸深夜一个人在客厅餐桌前抽搐，August上前轻慰。
书中这样的小情怀小感动比比皆是。作者是一个细腻的人，非常擅长描写人物的内心，通常只需要点一下，就像蜻蜓点水，水波荡漾开来，就是一个充满色彩和内容的画面。这些画面需要读者展开想象，通过想象，又达到了和作者的互动，这样的感觉是很奇妙的。
通过这本书，还可以吸收一些有关家庭教育方面的内容，比如说如果你的家庭遭遇了这样的不幸，你会怎么去处理。你选择遵从小八月爸爸的乐观通达，或者选择遵从小八月妈妈的坚强隐忍，或者像小八月的姐姐那样，无论他遭遇怎样的非难，总是第一时间冲出去保护自己的亲人。除此之外，还有孩童之间的友情，代入感很强，几乎每个人都能从中找到自己的影子。跟着这本书，顺顾回忆了自己的童年生活，也是非常有意思的。
正如前面说的，《Wonder》这本书难度不大，适合各个年龄阶层的人观看，也适合想要看英语原版书却一直找不到合适资源的人群，如果能细细把这本书读完，相信对其他原版书的阅读会更有兴趣也会更有信心。
中学生阅读奇迹男孩的读书心得(篇五)
我得说，《奇迹男孩》这本书很好看！
第一个原因是，这本书用第一人称来叙说故事，交待内心。各篇互相印证每件事情，使得来龙去脉更加清晰，故事更加完整，每个人物更加丰满。通篇读起来亲切自然，生动有趣，轻松舒展。
第二个原因，这本书向我们讲述了一个先天畸形残疾，内心脆弱敏感，深受蔑视欺凌的少年奥吉的成长经历。可以说，每个人的生活中、心中都会有一个或几个奥吉。不同的人对待奥吉当然有所不同。除了奥吉的家人，图什曼校长等一众成年人，杰克、萨默尔、米兰达等的友善，朱利安的自私，朱利安的跟班由歧视欺负到良心发现，逐步接纳，直至出手帮助奥吉。读者可以从这些人物中找到自己的影子。
第三个原因，对待弱小者应该持有的态度，书中已有答案。生物有高级低级之分，但是生命都应同样受到尊重。也正是因此，译者的儿子才有了对待自认为美与丑的昆虫态度和行为的变化，把不好看的小昆虫用纸巾请到花坛，而不是格杀勿论；才有了协同同学愤然退群的悲壮举动。可见这部作品对教化社会的积极意义。
优秀中学生《围城》读书心得
为心得体会栏目你提供围城读书心得，希望对你有所帮助
《围城》并不深奥，是的，它的情节并不复杂，人物也不多，篇幅在长篇小说中也不算太长。是以主人公方鸿渐的生活道路为主线来描写的，刻画了方鸿渐从留学回国后在事业、爱情、家庭中进出围城的故事。
故事主人公方鸿渐在海外留学期间，方鸿渐一直困在父亲和亲事的围城之中。为了父亲的期望，不惜买假文凭，但他又不算是一个彻底的坏人，在买了假文凭之后内心非常的惭愧和挣扎;同时纠结在父亲安排的亲事之中，作为一个现代青年虽然不满意家里安排的亲事，但忌惮父亲的威严，不敢做出反抗。从这一点上来说方鸿渐是一个可怜的人，他不能把控自己的生活，却也没有反抗的勇气。
留学回国后，方鸿渐又陷入自己的爱情围城之中。方的未婚妻不幸重病身亡让他走出了亲事的围城，他却又走进了自己设下的爱情的围城。苏文纨容貌美丽、家庭富裕、高傲的性格、矫情造作，她喜欢上了方，但是方却在无意中爱上了苏文纨的表妹唐晓芙，相比苏文纨，唐晓芙给人的感觉就像是一个比较真实、集美貌、智慧、青春于一身的邻家女孩。由于方鸿渐的优柔寡断和逃避，使得自己与苏文纨破裂的同时也失去了心爱的唐晓芙。在这段故事中，方鸿渐表现的比较懦弱，再被苏文纨玩弄于手掌之中却不敢挑明自己的真爱，面对真爱遇到阻碍却没有坚持，到最后什么也没有得到。终于走出了爱情的围城，接下来他走入的又是哪里呢?
赴邀三闾大学，方鸿渐又走入赵辛楣的围城之中。方鸿渐与赵辛楣从苏文纨的“情敌”变成了知己好友，由赵辛楣推荐，在时局动荡的情况下共同去三闾大学做教授。在赴邀的途中一共有5个人，未来三闾大学的训导长李梅亭，副教授顾尔谦，助教孙柔嘉，再就是赵辛楣和方鸿渐。李梅亭满口仁义道德，虚荣猥亵，荒唐可笑，不能够称得上一个教授;顾尔谦则是一个攀龙附凤、专事吹捧的势利小人，在途中的表现让人倒尽胃口;而孙柔嘉则是一个表面柔柔弱弱，却是个非常有心机的女人。他们5个人的南下之行也成了文章中非常精彩的一部分。都说要看一个人待人接物、处理事情怎么样，就要和他一块去旅行，看了这部分内容真是把这句话表现的淋漓尽致，五个人的个性特点在旅行中暴漏无疑。
结束了辛苦的旅程，到达三闾大学，方鸿渐也走入了这个更大的事业围城中。三闾大学校长高松年的伪君子、道貌岸然、老奸巨猾，表面维护教育，私下里却对王太太别有情愫;韩学愈和方鸿渐一样购买假文凭，撒谎和不带眨眼睛的，老谋深算、结党巩固地位，一直也想为韩太太谋个职位;汪处厚凭借自己的政治背景抢走了李梅亭中文系主任的位置，他终究是幸运的，原配离世娶了比自己小20岁的汪太太并宠爱有加;其他的小角色同样也是平淡却会在某一点上崭露头角，让人不齿。三闾大学中的勾心斗角，让方鸿渐虽然疲惫却也无力挣脱出来，他觉得自己是一个没有什么大的用处的人，却也不安于自己只是一个副教授，最终还被人辞退的现状。事业的围城终在赵辛楣因与汪太太的绯事而离开和高松年的道貌岸然中的结束。事业的围城方鸿渐也不能说一无所获，他终究觅得一妻，那就是孙柔嘉，可以说他是“被结婚”，迷迷糊糊的在一些流言中把原本没有的故事变成了现实，他到底爱不爱孙柔嘉可能连他自己也不知道。
走出了事业的围城，方鸿渐最终走进了孙柔嘉为他精心设计的婚姻的围城中。方鸿渐与孙柔嘉在返回上海的途中结了婚，这对双方来说都不能算是令人满意的结合。孙柔嘉思虑周密、心机颇重，对于方鸿渐她想要完全掌控。他们的结合在起初还只是因为鸡毛蒜皮的小事，方鸿渐也会迁就爱妻，但回到上海后两家亲人的介入是的他们的争吵升级而且频繁，双方不再轻易妥协。最终，方鸿渐与孙柔嘉的婚姻在方的辞职后达到巅峰，他们的婚姻生活最终破裂。方鸿渐走出了婚姻的围城，他是不是愿意，他是不是庆幸我们不得而知，但我觉得他婚姻的破裂对他来说也许真的是一种解脱。
下一站，方鸿渐准备去投奔在重庆的赵辛楣，他又将走入怎样的围城之中就要由我们猜想……
《围城》给我们刻画的方鸿渐是一个悲剧的角色，而他的悲剧就是来源于他的性格：逃避退却、优柔寡断、虚无主义、缺乏主见等，性格决定命运，方鸿渐的性格决定了他始终不能走出别人或者自己为他设定的围城。
我们现在的生活又是怎么样的呢?很多人小时候为了父母的期望，放弃自己的兴趣爱好，钻进枯燥无聊的课本中，努力学习，考上了好的大学;大学毕业之后又听从父母的决定进入安排好的单位，努力从事着自己并不喜欢的职业，虽然不喜欢但是也没有反抗的勇气;到了一定的年龄又是听从父母的安排不断的相亲，以父母的标准找到一个老公或者老婆，慢慢的更加没有推倒一切重来的勇气了……我们是不是也活在一个围城里面，当有机会走出来的时候我们没有勇气，当一切成定局的时候我们却又不甘心，是我们都忽略了里面的风景还是我们一直在期望围城外的精彩。
也有很多人说《围城》是在讲述我们现实中的婚姻，没有结婚的人想进入婚姻的围城中，而在婚姻围城中的人却想要挣脱出来获得自由。对于婚姻来说，当我们在围城外的时候我们就要享受自由的快乐，当我们进入围城的就要负起自己应有的责任。
可惜现时像那样的好作家太少。现时是个文化快餐，情感速食的年代，书中情节大起大落，情感大悲大喜，经不起咀嚼。我希望我四周的朋友或者同龄人能够看些书，能够看些像《围城》那样有部分深度和好处的好书。当你钟情于韩剧给你带来的眼泪或者港台剧制造的那些爆笑，提示大家花些时间精力在某些关于严厉题材，站在理性角度写出来的有深刻好处的书，那样你的眼泪或者欢笑会显得有价值得多。
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