读后感范本:爱我莆田读后感简短(9篇)。
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？小编已经为大家整理好了“读后感范本:爱我莆田读后感简短(9篇)”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！
爱我莆田读后感 篇1
勤劳的华夏儿女开阔了辽阔的疆域，创造了灿烂辉煌的文化。生为中国人，我们每个人都有责任发扬民族传统，制止不文明现象。我们中华民族的传统美德第一应属诚信了。翻开史册，关于诚信的故事比比皆是，曾子杀猪就是一个典型的例子。一诺千金、一言九鼎、君子一言，驷马难追这些成语全都是用来形容讲诚信的。在现实社会中，讲诚信的人也为数不少，这是一个真实的故事：一个年轻人向朋友借了一笔钱办工厂，不久，工厂办好了，刚开始收入还不错，眼看就可以还钱了，不幸的事发生了，工厂意外倒闭。不但不能还钱了，而且连生活都存在问题。他没有气馁，靠捡垃圾为生。功夫不负有心人，二年后，他终于将那比钱如数还给了朋友。
但是，不是每一个人都像他一样诚实守信，有的人认为金钱比诚信更具有吸引力，他们为了一己私欲，贩卖黑心棉、毒大米，这摧残了多少鲜活的生命呀！
其次，我国的传统美德还有爱国。爱国，就是对祖国的热爱与忠诚。历朝历代，多少仁人志士都拥有强烈的忧国忧民的思想。范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的豪言；王昭君为了民族的安定与幸福放弃锦衣玉食嫁入西藏的壮举；屈原因不满君王的昏庸无能和官场的腐朽而跳江自杀的事例。这些无不体现了一个中国人应具备的美好品质。
同学们，作为一个中国人，我们要发扬民族传统，制止不文明现象知耻知荣，爱我中华。
爱我莆田读后感 篇2
每当我想到祖国，我便想起一首激动人心的歌《爱我中华》。
这是一首表现爱国主义精神的歌曲，讲述了五十六个民族聚集在一起，成为一个大家庭。每当我听到这首歌，我都会随着音乐舞动起来。我觉得，正如歌里所唱的，五十六个民族，就像五十六朵花，合并在一起，成为了美丽的中国，每一个民族各有特色，有自己的生活，虽然生活的地区环境不同，但是他们都有一颗爱国的心，作为一名中国人，而感到自豪。
今年六一，我们班表演的节目是表现各民族团结的舞蹈，用的伴奏曲就是《我爱中华》，我一听那美妙动听的乐曲，便卖力地跳了起来，在那种场面里我多么兴奋，我是这五十六个大家庭中的一员，所以我这个六一过得真开心。
五十六个大家庭团结友爱，互相帮助，正因为如此，我们的中国才会发展得这么快、这么好。一听到这首歌，一股兴奋便迎面而来，这就是歌里的激情。
每当我想起这首歌时，我便想起了我美丽的祖国中国。
爱我莆田读后感 篇3
人人都有一个美好的祖国，它给我们送来了明媚的早晨，留下了愉快的黄昏。祖国啊祖国，你是雄伟壮丽的高山，巍峨的站立在那里。你是蜿蜒起伏的巨龙，翱翔五湖四海。你有一个神圣的名字，那就是中国。我深深爱恋的祖国。
爱国诗人屈原，为你而死，直到至今，人们依然怀念他。忠心为国的解放军叔叔们为你牺牲，在烈火熊熊的战场上毫不畏惧，与生命搏斗。还有那些为他人着想的白衣天使们，冒着生命危险，救死扶伤。
从小热爱学习的司马光，总是会把课文一遍一遍地朗读到滚瓜烂熟为止，就这样，司马光终于成了北宋史学家，编写了着名的史学巨着《资治通鉴》。
我们衷心爱戴的邓小平爷爷，从小就练的一手好字，以自己的一生带领人民书写崭新历史伟人。虽然他已逝世了，但永远都活在我心中。
时间让我们知道，这些伟人付出了心血，才得以今日的成就。其实生命并不重要，重要的要懂得奉献，只要你付出了，就会感到无比的快乐。
我虽然不能扛起枪保卫祖国，但我能把我的知识贡献给人民，为祖国出一份力，不做祖国的负担。在残疾人奥运会上，我们看到了微笑的桑兰，一个身残志不残的女中豪杰。
我也要学习更多知识，毕竟人外有人，天外有天。要从书中吸取更多的力量。
爱我莆田读后感 篇4
我读完《我爱我的祖国》这本书后，知道了从1949年新中国建立起到20xx年的六十年间发生的三十三个经典、感动的故事。
在这些故事中，使我印象最深的是《争气弹596》。为什么叫争气弹呢？因为这是中国的第一颗原子弹，在制造这颗原子弹时，我国受到了苏联方面的侮辱，但是我们并没有泄气，一直努力地工作着一心要把这颗争气弹研制出来。那个时候，我们还没有计算机，我们都用手、用脑、用手掌计算。造原子弹的科研人员过度疲劳，出现了晚上十点不休息和出现浮肿的现象极多。在1964年8月，经过科研人员的辛苦研究，原子弹基本定型了，10月6日15时成功爆炸了！中国人终于迈进了原子核时代。
同样，《东方红响彻全球》这个故事也非常震撼。当中国人在西北大漠里竖起第一座发射架时，西方一些发达国家认为那是开玩笑；当中国人用运行速度只有每秒几十万次的老式计算机编制地球同步卫星轨道程序时，洋专家又断言：不可能！但是，中国人就是将不可能变成了可能。科技人员们艰苦奋斗，群策群力，攻克了一个又一个难关，凭着自己的聪明才智和自力更生精神，在不到五年的时间内成功发射了中国第一颗人造卫星东方红一号，从而进入了世界航天大国行列。
读完《我爱我的祖国》里的这些令人震撼的故事，从嫦娥一号卫星的顺利起飞，到08年在北京举办的夏季奥运会，以及举世瞩目的三峡水利工程，从青藏铁路到神州7号，中国在续写着一个又一个的奇迹。而在这些奇迹的背后，是无数的科学家、工程师、解放军指战员到普普通通的工人等等，他们不怕苦、不怕累、不怕流血，甚至牺牲了自己的生命，默默地为祖国奉献、为人民奉献，最终为我们创造了繁荣昌盛的祖国。
我觉得和他们比较，我们就是泡在了蜜罐里。我们大家应该学习这种自力更生、艰苦奋斗的精神，发扬这种品质，更加地刻苦努力学习，长大后为祖国献出自己的一份力量。
爱我莆田读后感 篇5
今天，我看完了《我爱我的祖国》这一书。书上的情节深深地感动着我。
读了这本书让我了解了许多重要的事件和伟大的人物。1949年10月1日毛泽东主席向全中国、全世界庄严宣告：中华人民共和国中央人民政府今天成立了！那难忘的瞬间清晰地浮现在我的眼前。新中国成立后，我国的国防科技工业不断壮大。1964年10月16日，我国成功爆炸了第一颗原子弹，1967年6月17日又成功爆炸了第一颗氢弹。从原子弹到氢弹仅用了两年零八个月，速度之快让许多国家惊叹。钱三强，中国原子弹之父；钱学森，中国导弹之父，他们为祖国做出了巨大的贡献，为我们树立了最好的榜样。20xx年9月27日航天员翟志刚第一次把中国人的足迹留在了茫茫太空，从这一刻起中国成为世界上第三个独立掌握出舱活动技术的国家。我在电视上看过翟志刚拿着五星红旗出舱的镜头，作为一个中国人我为我的祖国感到骄傲。
20xx年5月12日四川汶川发生大地震，灾难发生后，全国人民迅速行动起来，团结一心、众志成城，投入到抗震救灾中，灾区的人们有了地方住，孩子们又重新回到学校上课。精彩纷呈的北京奥运会、奥运志愿者的微笑向世人展示了中国的变化，中国人的素质正在不断提升。中国夺得了51枚金牌，100枚奖牌我为我的祖国感到自豪。
看着新中国日新月异的变化，我们这一代更要好好读书，让我们的祖国更加强大！继续前进！
爱我莆田读后感 篇6
内容简介：市场上生活化的子女教育类书籍较少，且由知名作者谈孩子教育的书目前只有孙云晓和张勤。张勤借《师说》打开知名度之后，相继出版数本孩子教育类书籍，深受广大家长欢迎。张勤作者为知名教育专家，多年来一直从事家庭教育的研究与咨询。为中国教育电视台《师说》栏目主讲嘉宾，从不同角度讲述孩子教育问题，深受家长欢迎。已出版《妙用性格》、《学会与孩子沟通》等书。本书视角为孩子的青春期教育，讲述在此期间父母与孩子的正确沟通模式。每个家长在面对叛逆的青春期孩子时都非常头疼，如何正确教育、如何有效沟通是摆在每一个家长面前的难题。本书是由44个青春期小故事的解读构成的，每一个小故事都反映了一些青春期现象,内容非常实用，极具指导意义。作者根据自己多年从事青少年问题咨询的实际案例出发，语言亲和，教授方法可操作性强。
爱我就请理解我读后感，来自当当网上书店的网友：本书是由44个青春期小故事的解读构成的，每一个小故事都反映了一些青春期现象,内容非常实用，极具指导意义。作者根据自己多年从事青少年问题咨询的实际案例出发，语言亲和，教授方法可操作性强。
爱我就请理解我读后感，来自卓越网上书店的网友：青春期的教育对中国的孩子来说，太重要了！做教育这么多年，看到中国很多父母对孩子的期望竟然只是分数、名校、出人头地，这样的惯性思维让很多少年的青春期都在压抑中度过。我很欣赏张勤老师，她是一位优秀的亲子教育专家，提倡并积极推进天性教育，讲究换位思考。相信本书可以很好的帮父母和孩子有效沟通，不再让青春期知识“少年维特之烦恼”。
爱我莆田读后感 篇7
内容简介：艾米迄今为止最为满意的一部作品，也是其创作生涯中最为艰辛的一部作品。作者以一贯清丽唯美的文字，刻画出生命中最能引起读者心灵震荡的角色，那余韵不尽的情感铺陈已臻炉火纯青之境，那跌宕起伏的人物命运令万千读者心驰神往，整部小说宛若一场爱的盛宴，将我们心底的矛盾挣扎和颠倒迷乱表现得淋漓尽致，读来犹如针扎，情至深处，令人潸然泪下。《等你爱我》，没有惊心动魄，没有生死情仇。只有生命中的几个瞬间，几次擦肩而过的回眸，然而却牵动了一生的守望。
等你爱我的读后感，来自淘宝网的网友：这部小说还是在讲述家长里短，不同的是，主人公从国内转战到国外，不一样的生活圈子，完全不一样的文化氛围，艾米在文中讲述的是中年女性的情感危机，由于妻子自卑的心理，总对优秀的丈夫不放心。猜忌之后引发的冲突、无奈，最终两个人走上了离婚这条路，但是小说的字里行间还是展示出两人之间的在乎与不舍。如此说来，这本书突破了“纯爱小说”的范畴，艾米关注着夫妻间爱与不爱的抉择，在一起是因为爱，不在一起也是因为爱。这是一本语言幽默，却有着深刻内涵的书。本书由周冬雨、王络丹联袂推荐，精彩的故事，值得读者期待。
等你爱我的读后感，来自卓越网的网友：作为一名深受读者喜爱的当代作家，艾米一直密切地关注着现代人的生活状态和情感变化，以清丽朴素的文字，书写着凄美感人的情感故事和平淡复杂的日常生活，以独到的视角，深层剖析红尘男女的内心世界和婚姻状态。她的每一部小说就像一条涓涓的小溪，从作者笔下静静地流淌在读者心中，使人在不经意间被深深打动、感染。
爱我莆田读后感 篇8
我有一个多姿多彩的大家庭，这个家庭共有6个人组成，他们分别是；象老顽童样的爷爷，严肃的奶奶，憨厚的爸爸，心灵手巧的妈妈，象妈妈一样的姑姑和淘气的我。
我的爸爸妈妈是武钢工人，工作很忙，所以一个星期只能回来看我一次，我身上穿的每件毛衣都是出自妈妈之手。
我的姑姑是个大忙人，一年四季都在外地，但一回家就检查我的作业，辅导我的学习，给我买漂亮的新衣服，带我出去玩我最想玩的电动机器……我的姑姑对我就是这么好！
平时在家里，只有爷爷，奶奶和我在家里。
我的爷爷写着一手好毛笔字，又会画许多山水画，更了不得的是我的爷爷会玩电脑。
有一次我和爷爷在玩电脑游戏大丰收时，规定每人只能玩三次，但爷爷趁我不注意时又玩了一次，这个秘密很快被我揭穿，爷爷还不认帐，我点击了一下积分榜，上面出现了四次积分，爷爷像小孩子似的对我一笑，只好让我开始玩。
我还有一个严肃的奶奶。我的奶奶对我学习抓的很紧。就像一只小猫抓住一条鱼，死也不放。如果我跟奶奶对着干或学习不好时，经常会吃到“笋子炒肉”。
这就是我的大家庭，虽然每个人都很忙，但他们却十分爱我，我也十分爱他们。
爱我莆田读后感 篇9
我赌你爱我的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：非常温暖动人的故事。温言是冷漠的投资人，但有着悬念一般的过去，在第一次见到夏千的时候，就对她有着根深蒂固的敌意和偏见，然而随着作者故事的行进，才一层层揭开过去的迷雾，是什么让温言这样一个柔软又温暖的人，不得不拿冷漠包裹自己？男主角温言可以说是我最喜欢的那类男主，内心温暖但外表冷冽的男子，有点像是寒玉，只为贴身佩戴他的人才能感受到他玉石内心的温暖，才能与他有着默契，而旁人手中的他，都是冷若冰霜的。说实在话，真的特别迷恋这款男人，对旁的人都不假辞色，冷漠而疏离，唯独对着自己爱的那个人，才能放下一切傲慢与冷漠，在她陷入困境的时候伸出自己的手。温言因为自己的过去，一直不愿意去承认爱着夏千，他吻夏千，叹息两人都生长在荆棘里，到最终迈出走向爱的那一步，作者描写细腻感性，我尤其喜欢他说的那一句，当你跟随命运，才是命运的开始。总之夏千的坚韧、勇敢和独立VS温言的孤傲、伪装和傲娇……
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《哈姆雷特》读后感简短精选9篇
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《哈姆雷特》读后感简短(篇1)
鲁迅先生说：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”《哈姆雷特》就是一幕极具震撼力的悲剧。
哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的；但是，他由于敏感而犹豫不定，由于思索而拖延，精力全花费在做决定上，反而失却了行动的力量。哈姆雷特理想崇高、思想深刻，他立志重整乾坤，但他又耽于沉思、自责、自我怀疑上，加之忧郁与孤独，他迷惘、矛盾又痛苦。于是一再拖延复仇计划，导致了最后的结局。
文中最令人同情的就是悲惨的配角奥菲利娅，她柔弱、沉静、腼腆又天真无邪。可她那脆弱的身心被爱和恨一起挤压着、煎熬着。她不幸、痛苦、无助，却都逆来顺受地忍受了它，最终还是迷失了自己，离开了自己。“生存还是毁灭?是默默忍受命运的暴虐，或是挺身反抗人世无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵?”这峨我不知道，似乎也不是那么容易分得清的事情，只是哈姆雷特选择了后者，承担起了那项他承担不起，几乎连渺茫的希望都没有、但又决不可推卸的复仇重任。如今的现实中，倘若我们遇到了困难，我们是去面对它，还是选择逃避?我想应该是面对。无论是什么困难，没有人解决不了的，除了死亡。可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高贵了。总而言之，不论在什么艰难险阻面前，我们都应该勇敢面对，接受挑战。
《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧。在《哈姆雷特》中，莎士比亚曾借人物之口表达自己的戏剧主张："自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看演变发展的模型。"悲剧《哈姆雷特》正是剧作家这种现实主义戏剧观的生动体现。
这个剧本的又一个一名叫做《王子复仇记》。实际上这个王子并没有给老国王复仇，尽管他最后刺死了新国王，但这更大的意义上是为了行将死去的自己。他的复仇很失败，因为他一直在彷徨，他憎恨这个世界，也憎恨自己。他对别人冷嘲热讽，对自己则是不断地责备。他尝试着去做一些事情，但更多时候他一动不动。他的形象，和其他人的英雄般的鲁莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的进行精神上的抗争。
哈姆雷特是悲剧的中心人物。他是一个典型的人文主义者。人文主义思想是文艺复兴时期文学的核心，它体现了新兴资产阶级的世界观，是资产阶级与封建贵族、教会进行斗争的武器。人文主义着反对以神为中心的封建神学，宣传人是宇宙的主宰，是万物之本。
哈姆雷特对世界和人类抱有巨大的热情和美好的希望。他说："人是多么了不起的一件物品！理性是多么高贵！力量是多么无穷！行动多么像天使！了解多么像天神！宇宙的精华！万物的灵长！"他肯定人的现实生活，渴望纯洁的友情和真挚的爱情。他聪明热情、敏感善思、能文能武。他的恋人峨菲利亚说："啊，一颗多么高贵的心就是这样陨落了！"这样的王子自然得到民众的拥护，连他的敌人克劳迪斯也承认："他是为糊涂的群众所喜爱的"。可是他一接触社会的现实，他所崇拜的父王突然死去，而自己所爱的母亲连为丈夫送葬的鞋子都没有穿旧，就匆忙嫁给了从前受人耻笑的克劳迪斯。他感到忧郁："人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊！"经过一番深沉的思考，把个人问题与整个社会联系起来，发现"时代一切都脱节了"，"丹麦是一座监狱"，"我决心担负起重整乾坤的责任"。这样为父报仇实际上成了改造社会的一个具体行动。他有意安排了"戏中戏"以便进一步证实奸王的罪行。当罪行的真-相确证以后，便立即行动。但为了寻找正义的手段，他放弃了在奸王祈祷把他杀死的机会，接着又误杀了波洛涅斯，这样就招来被放逐的命令。最后，他虽然逃了回来，在决斗中杀死了奸王，自己也因中了毒剑而牺牲，"重整乾坤"的责任也落空了。
《哈姆雷特》在艺术上也能集中体现作者的创作特色。剧作的生活画面广阔，情节的展开生动、丰富。剧作所反映的生活画面，从皇宫到家庭，从深闺到墓地，从军士守卫到民众造反，从剧场到比剑场，构成了剧中人物活动的广阔的背景。莎士比亚非常注重情节的安排，一波未平，一波又起。除复仇的情节之外，还配合诸如爱情、友情、亲子关系等，对情节的发展起了推动的作用。与情节的生动性和丰富性相联系，作者还组织了丰富多彩的戏剧场面。如"戏中戏"演出的那一场，是一场重点戏，又是过渡戏，是哈姆雷特的思想和行动的转折点。
莎士比亚是语言大师。他的戏剧语言丰富多彩，富有诗意。他的剧作主要是用自由的无韵诗体写成，还有民间歌谣，其人物的语言也变化多端。
刻画哈姆雷特时，多次运用独白，诗体与散文交相使用，哲理与抒情相结合，具有强烈的艺术感染力。
《哈姆雷特》是一部巨作，它给我很多很多，值得一看！
《哈姆雷特》读后感简短(篇2)
《哈姆雷特》这本书又名《王子复仇记》，是莎士比亚四大杯具之首，也是莎翁最负盛名的剧本，代表着整个西方文艺复兴时期文学的最高成就。据说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，每一位读者对于哈姆雷特的形象，都有属于自我的独特见解。我对于这种说法充满了好奇，所以，新书刚一到手，我就一头钻进了它跌宕起伏的剧情中。
丹麦的王子哈姆雷特在德国读大学时，突然接到父王离奇死亡的消息。在回国奔丧时遇到了皇叔克劳狄斯即位以及母后改嫁叔父等一连串变故，这使哈姆雷特充满疑惑和不满。紧之后他又亲眼见到了先王老哈姆雷特的鬼魂，告知他父亲是被克劳狄斯毒害，并要求哈姆雷特为其报仇。之后，哈姆雷特用装疯掩护自我并经过英国剧团的演出证实了自我的确定。克劳狄斯试图借英王之手杀死哈姆雷特，但哈姆雷特趁机逃回丹麦。在得知心爱的奥菲莉亚自杀后，他不得不理解了奥菲莉亚的哥哥雷欧提斯的挑战。决斗中，哈姆雷特的母亲因误饮了为哈姆雷特准备的毒酒而身亡，哈姆雷特和雷欧提斯也被毒剑刺伤，哈姆雷特在临死前杀死了克劳狄斯，替父亲报了仇。
故事开始时，哈姆雷特对世界充满着无限的热情，他高声称赞：“人是何等巧妙的天工，理性何等的高贵，智能何等的广大……行动是多么像天使，悟性是多么像神明，真是世界之美，万物之灵！”在感情领域也是有着无尽的憧憬。然而，这样一个热情善良的年轻人，却无奈地被命运一次次地打击，在现实与仇恨之间痛苦挣扎。读书时，我深深地被故事情节吸引了，仿佛身临其境，与哈姆雷特一齐笑、一齐哭、一齐恨……当他要与雷欧提斯决斗时，我的心揪了起来：雷欧提斯可是绝世剑客呀！当看到哈姆雷特被毒剑刺伤，我的心里一紧，但看到哈姆雷特最终报了父仇，心里才舒服了一些。
莎士比亚笔下的哈姆雷特是一个矛盾的主角，“生存还是毁灭，这是个问题”这句哈姆雷特感叹的话，就是主人公内心矛盾的真实写照。虽然很多读者批评这本书剧情设置很不合理，怎样可能所有人都死了呢？也有一些人认为本书充满了阴谋和仇恨，不适合青少年阅读。然而，我却认为这本书令我受益匪浅，从哈姆雷特身上，我学到了许多值得尊敬的品质：在困境中，要勇往直前，绝不回头；在奸诈小人面前，要用自我的智慧和才能去打败他们；在逆境里，要学会逆流而上，终会成功！
《哈姆雷特》是我读过的第一本莎翁著作，它真是一部十分吸引人的作品啊！
《哈姆雷特》读后感简短(篇3)
他是莎士比亚笔下的一位传奇人物，他是丹麦的一位王子，他是世界文学史上一个经典形象，他就是哈姆雷特。读莎士比亚的《哈姆莱特》，感受到的是悲剧的美丽与伟大，莎士比亚所塑造的每个人物每一幕都那么每句话都有着戏剧的崇高。
《哈姆雷特》是莎士比亚悲剧中的代表作品，这个剧本整整被推崇了几个世纪。它突出地反映了作者的人文主义思想，是一个时代的缩影。就是此刻，我们依然能够感觉到它的震撼人心。而这震撼不只来源于情节，也不仅仅仅是出色的文学手法，更重要的是它所体现出来的问题。它在思想资料上到达了前所未有的深度和广度，深刻的揭示出封建末期社会的罪恶与本质特征，同时，它还提出了一个关于命运的问题。
哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子，按照传统，是王权的当然继承者。但是，他的完美前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头，作者就展现了一幅丑恶的社会画面：国家发生宫廷政变，国王被害，阴谋家窃取了王位；王后改嫁；满朝臣子趋炎附势等等。世界仿佛到了末日。于是这个王子发出了复仇的吼声。人们强烈地感受到这是“时代的灵魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是个正直、乐观、有理想的青年，在正常的环境下，他能够成为一位贤明君主；但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻，进行复仇。他是英国那个特定的动荡不安时代的产物。
哈姆雷特是一个英雄形象，他很有心计，在敌强我弱的恶劣状况下，他敢于针锋相对地进行斗争，他击破了奸王设下的—个个圈套，在每一回合的斗争中，哈姆雷特都显得形象高大。但哈姆雷特决非“完人”，他虽然善于思索，却优柔寡断；他虽然受到人民的爱戴，却并不坚信人民。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。他是一个巨人型的悲剧。
哈姆雷特的死，是一场悲剧，却也是对他最好的结果。当将命运的枷锁揭开了，他的职责也就应是放下了。生存在这个世界上对于哈姆雷特，失去了任何的好处。
莎士比亚的哈姆雷特，他的形象经典，不仅仅在于塑造了一个为父报仇的英雄式形象，更是正因他的英雄行为下的懦弱，他是一个传统好处下的一个大的突破。在一个痛苦的转变过程中，哈姆雷特从一个孩子成长为一个英勇的战士，这个过程也是我们每一个人都务必经历过的，因此每个人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我们的关注。
这部戏剧突出了人与人之间的仇恨，对金钱、权利的欲望。对于哈姆雷特的死，是很悲痛中也引起了我们一些思考。莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪，他的戏剧就象灿烂星空中的北斗，永远为人们指引着方向。
《哈姆雷特》读后感简短(篇4)
克劳狄斯国王为了争夺先王的王位、王冠与王后，竟不念手足之情将毒药倒入先王的耳腔，谋杀了先王，得到了一切。国王所编的谎言使鬼魂迟迟不能消散。于是，哈姆莱特王子决定替父报仇，安息游荡人间的鬼魂，因为他多次错过机会，最后虽然杀死了国王，却也死在了同样是替父报酬的雷欧提斯的剑下。 爱情的忠诚与背叛或许是复仇的另一大因素。
哈姆莱特也曾想大声唤醒这个背叛了父亲的王后，让王后意识到自己所犯下的罪错。在击剑中，她代饮毒酒而死去。王子虽然在复仇的时候曾让奥菲莉娅万般伤心，然而，在心上人即将下葬的时候，他也曾止控不住心中的悲伤，伤痛不已。即使是复仇的不得已也不能掩盖王子对奥菲莉娅的忠诚、纯洁的爱！ 从罗森克兰兹与吉尔登斯吞反复无常的探密与告密中，足以见证这两位从小与哈姆莱特王子一起长大的朋友是如何利用他们与王子之间的交情来换取国王与王后的嘉奖，或是加封爵位，或是赏赐珍宝，而得到的一切有一份真诚的友谊中的信任重要吗？霍拉旭虽是个军官，但却在哈姆莱特将要面对未知的危险，对话鬼魂的时候不撇下王子一个人逃走，而是尽自己的力量拉住王子。
复仇时他始终没有违背对哈姆莱特王子许下的诺言，只字不提所看到的一切。在哈姆莱特临终之前，他也曾想喝下剩下的毒药，与王子共长眠......哈姆莱特与霍拉旭之间虽是军臣间的忠心耿耿，但更多的是让人们看到了他们心中的那堵友谊之墙！ 波洛涅斯有一对拥有高尚美德的儿女，然而他自己竟是如此得虚伪，为讨国王、王后的欢心，他不惜出卖女儿的珍贵爱情，他在国王、王后与王子之间油腔滑调，故做媚姿，最后因偷听王子与王后的对话，惨死在哈姆莱特王子的剑下。他的爱管闲事与虚伪不也折射出人性丑恶的一面吗？ “生存还是毁灭，这是一个值得考虑的
《哈姆雷特》读后感简短(篇5)
随着老国王的死去，克劳狄斯登上了王位，并娶了自己的嫂子。年轻的王子哈姆莱特回国奔丧，父亲的死使他痛不欲生，但老国王的鬼魂的出现，使哈姆莱特知道父亲是被自己的叔叔谋杀的。此后，哈姆莱特开始了自己的复仇计划。
哈姆莱特对人自身，对人类的明天满怀热爱和信心，是一个典型的人文主义形象。当他面对黑暗的封建势力，再加上杀父之仇，他必然回去反抗、去斗争。
但是当他面对强大的邪恶势力时，他犹豫了，痛苦了。甚至开始怀疑了鬼魂的话，最后奋军孤战导致了自己的惨死，尽管他复了仇。
在复仇的同时，哈姆莱特疯狂地爱上了首相的女儿奥菲利娅，但是波洛涅斯阻止女儿和他来往。一天，哈姆莱特突然找到她，在她面前做了许多疯癫的举动。其实奥菲利娅也深爱着哈姆莱特，但是她不够坚强，太单纯了。不了解周围社会问题的复杂。最终做了帮凶的作用，使哈姆莱特的精神受到很大的打击。揭示了封建教育对人性的摧残，这也致使资产阶级人文主义形象的哈姆莱特必定要去抵抗，将封建势力打倒。
克劳狄斯是邪恶的化身，他自私自利，他只爱他自己，他是个极端利己主义者。他杀兄、篡位、淫嫂，坏事做尽。他使宫廷挥霍浪费，社会动乱不堪。这也是当时英国社会的真实写照。
哈姆莱特作为深受广大群众爱戴的王子，他身上具备整顿局势、治理国家、报仇雪恨的能力。然而面对强大的封建势力，作为一个资产阶级人文主义者，他始终把这种和人民紧密相连的事业看作一个人的仇恨。因此，他成为一个悲剧，成为一个真善美与邪恶力量相冲突的悲剧。
《哈姆莱特》写于17世纪初，只是英国农村的“圈地运动”正在加速进行，王权和资产阶级新贵族的联盟瓦解。社会矛盾深化，政治形式日益恶化。詹姆士一世继位后的挥霍无度和倒行逆施，使人民生活痛苦加剧，反抗此起彼伏。
《哈姆莱特》展现了一场进步势力与黑暗势力寡不敌众的惊心动魄的斗争，揭示了权势野心对人的毁灭性腐蚀毒害作用，揭示批判社会的种种罪恶。
《哈姆雷特》读后感简短(篇6)
《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧。在《哈姆雷特》中，莎士比亚曾借人物之口表达自己的戏剧主张："自有戏剧以来，它的目的始终是反映自然，显示善恶的本来面目，给它的时代看一看演变发展的模型。"《哈姆雷特》正是剧作家这种现实主义戏剧观的生动体现。
这个剧本的又一个名字叫做《王子复仇记》。实际上这个王子并没有给老国王复仇，尽管他最后刺死了新国王，但这更大的好处上是为了行将死去的自己。他的复仇很失败，正因他一向在彷徨，他憎恨这个世界，也憎恨自己。他对别人冷嘲热讽，对自己则是不断地责备。他尝试着去做一些事情，但更多时候他一动不动。他的形象，和其他人的英雄般的鲁莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的进行精神上的抗争。
哈姆雷特是悲剧的中心人物。他是一个典型的人文主义者。人文主义思想是文艺复兴时期文学的核心，它体现了新兴资产阶级的世界观，是资产阶级与封建贵族、教会进行斗争的武器。人文主义着反对以神为中心的封建神学，宣传人是宇宙的主宰，是万物之本。哈姆雷特对世界和人类抱有巨大的热情和完美的期望。他说："人是多么了不起的一件物品！理性是多么高贵！力量是多么无穷！行动多么像天使！了解多么像天神！宇宙的精华！万物的灵长！"他肯定人的现实生活，渴望纯洁的友情和真挚的感情。
他聪明热情、敏感善思、能文能武。他的恋人奥菲利亚说："啊，一颗多么高贵的心就是这样陨落了！"这样的王子自然得到民众的拥护，连他的敌人克劳迪斯也承认："他是为糊涂的群众所喜爱的"。但是他一接触社会的现实，他所崇拜的父王突然死去，而自己所爱的母亲连为丈夫送葬的鞋子都没有穿旧，就匆忙嫁给了从前受人耻笑的克劳迪斯。他感到忧郁："人世间的一切在我看来是多么可厌、陈腐、乏味而无聊！"经过一番深沉的思考，把个人问题与整个社会联系起来，发现"时代一切都脱节了"，"丹麦是一座监狱"，"我决心担负起重整乾坤的职责"。这样为父报仇实际上成了改造社会的一个具体行动。他有意安排了"戏中戏"以便进一步证实奸王的罪行。
而当罪行的真相确证以后，他立即行动。但为了寻找正义的手段，他放下了在奸王祈祷把他杀死的机会，之后又误杀了波洛涅斯，这样就招来被放逐的命令。最后，他虽然逃了回来，在决斗中杀死了奸王，自己也因中了毒剑而牺牲，"重整乾坤"的职责也落空了。
《哈姆雷特》在艺术上也能集中体现作者的创作特色。剧作的生活画面广阔，情节的展开生动、丰富。剧作所反映的生活画面，从皇宫到家庭，从深闺到墓地，从军士守卫到民众造反，从剧场到比剑场，构成了剧中人物活动的广阔的背景。莎士比亚十分注重情节的安排，一波未平，一波又起。除复仇的情节之外，还配合诸如感情、友情、亲子关联等，对情节的发展起了推动的作用。与情节的生动性和丰富性相联系，作者还组织了丰富多彩的戏剧场面。如"戏中戏"演出的那一场，是一场重点戏，又是过渡戏，是哈姆雷特的思想和行动的转折点。
莎士比亚是语言大师。他的戏剧语言丰富多彩，富有诗意。他的剧作主要是用自由的无韵诗体写成，还有民间歌谣，其人物的语言也变化多端。刻画哈姆雷特时，莎士比亚多次运用独白，诗体与散文交相使用，哲理与抒情相结合，具有强烈的艺术感染力。
《哈姆雷特》是一部巨作，它给我很多很多启示，非常值得一看！
《哈姆雷特》读后感简短(篇7)
在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或许是最受争议的一部，也是最受注目的一部。你在16岁时或许会被《罗米欧与朱丽叶》感动得潇然泪下，却觉得《暴风雨》不知所云；当你60岁时，又可能深深地被后者所带有的神秘主义色彩所打动而对人生有所感悟，而前者却已经无法再次激起你心中的波澜……但是无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一场丰富而深刻的精神生活，当你提升了自己的人格，重新发现了一个全新的自我，你总是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。
因为它谈到了人生的抉择，谈到了一个生活在特定的历史与生活环境下的人在对他个人来言是独特的，而对于全人类来说又是普遍的的命运面前，在只有从过去所积累的有限的经验可以凭借与依托的情况下，所选择的人生之路。从某种意义上说，他的经验也代表了我们自己的经验，他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是我们所要面对的。我们面对绝望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷雾中找寻真相，在两难问题里作出行动，在一个失去标准与可以衡量标准的尺度的世界里重建价值的体系与精神大厦……
哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择是非理性的，相当冲动的，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时，然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点的表现，让我们打心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子……
哈姆雷特又是极其珍视感情的，在他以装疯来躲避国王的迫害时，他依然抑制不住对奥菲丽亚的思念，不忍心让她由于自己装疯而痛苦，而冒着受到国王怀疑的风险给她写了一首小诗：'doubt thou the stars are fire；doubt that thesun doth move ；doubt truth to be a liar；but never doubt i love.
就是这样，哈姆雷特在对命运的抉择中构造了自己的悲剧，原来他完全可以屈服于自己的命运，不去探询父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允许他带着一个疑问生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找寻真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉择稍有不同，他和其它人最终的命运都会改变，但是他的经验促使他一次次作出在他认为是正确的而实际上是致命的抉择，最后，哈姆雷特并没有为自己的抉择感到遗憾，他只是希望霍拉旭能为他"in this harsh world draw thybreath in pain，to tell my story."
因为每一个人的每一个抉择都是在特定的历史情况下唯一而不可重复的，所以在这里假设如果哈姆雷特能回过头去重新作出抉择，会是怎样一种情景就毫无意义；我们每一个人也是这样，可以说，在我们每一个人心中都有一个哈姆雷特，我们所做的每一个抉择都是唯一的不可替代的，它将直接影响到我们未来的命运，没有什么标准可以衡量我们的抉择是否正确，我们也必然要接受自己的抉择所引起的一切后果，就象哈姆雷特所说的"thingsstanding thus unknown ， shall live behind me ！"
或许我们要面对的问题不是象"to be， or not to be"这么严重，然而，要想在这个充满风险的混沌的世界里做好，而不是做对，每一个抉择都不会容易。在一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运，……这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧？
《哈姆雷特》读后感简短(篇8)
阴谋、暗算与残杀，这些是违背哈姆雷特善良纯真的本性的，但又是他复仇的使命所必须的。处在人生中花样年华的哈姆雷特背上了沉重的复仇使命，心中整日充满仇恨，使他内心阴暗而沉重，他陷入了无法自拔的痛苦的深渊。
在经历了这些以后，他很感慨地提出了“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”这个观点。在他的人生中诸事顺利的时候，他是不会考虑到这个问题的，那时他看到的只是人生的光亮面，人生无疑是美好的，而现在，这场突如其来的悲剧迫使他正视生活阴暗的一面和人性丑陋的一面。这无疑引发了他对人生哲理的思考。
在故事的最后，国王下毒，王后因误饮毒酒而死，哈姆雷特也因中剑毒而不久于世。在此时此刻，哈姆雷特终于爆发了，他用尽最后的力量，把国王刺死，自己也随即死去。哈姆雷特的死，是一场悲剧，但对他来说却也是最好的结果。当将命运的枷锁揭开了，他的责任也应该放下了。生存，对于哈姆雷特来说，已经失去了任何的意义。
莎士比亚塑造的哈姆雷特这一经典形象，不仅在于塑造出了一个为父报仇的英雄式形象，更是刻画出了他的英雄行为下的懦弱和优柔寡断，非常合理地把这两种互相矛盾的性格集于哈姆雷特一身。
其实，我们每个人心中都有一个哈姆雷特，我们每个人身上都有哈姆雷特的影子。
《哈姆雷特》读后感简短(篇9)
在过去的几节西方经典戏剧赏析课里我观看了电影版的《哈姆雷特》，说实话，这个影片并没有给我太多的启发。
这里简述一下《哈姆雷特》的剧情：丹麦王子哈姆雷特的父王在花园中打盹时突然神秘死去，皇叔继位并娶母后为妻，令哈姆雷特深觉羞愧与愤怒。他对父亲的死因有所怀疑，忧郁过度，终日愁容满面。某夜他遇见父王鬼魂诉冤，终于知道原来是皇叔为篡位娶嫂而毒害亲兄。为报父仇他假装发疯以避开皇叔监视，并请戏班进宫表演一出与父王被杀经过十分相似的戏剧，逼使叔父原形毕露，结果他却误杀恋人奥菲莉亚的父亲，导致她因此发疯坠河而死。他的母亲后来也误饮毒酒身亡。优柔寡断的王子终于在怒不可遏之下杀死万恶的叔叔。而哈姆雷特在报仇雪恨之后，也中毒而死。
关于这个电影，从一开始我就觉得有一个地方很不合理，就是哈姆雷特的父母都是黑发的，而他却是金发的，也许导演想要通过金发表达一个高傲又神经质的形象。作为一个王子，哈姆雷特从性格到人品都很失败，他不擅长应付恋人，不擅长应付家人，更不擅长政斗。
说起哈姆雷特最失败的一点，就是他优柔寡断，做事总是犹豫不决。这并不像是一个王位继承人应该有的性格。在这里打个不恰当的比方，嬴政的两个儿子，扶苏和胡亥，前者是被作为继承人培养的，后者是被希望安稳过完一生的小公子，哈姆雷特的这种特性让人更容易联想到后者。试想一个从小接受帝王教育的，在皇室的勾心斗角中长大的人怎么会像哈姆雷特一样失败呢？我觉得其中很有可能是因为先王早就放弃了哈姆雷特，因为觉得他天生不适合做一个国王。这里我就要讲到另一部作品《蝴蝶梦》了，在这本小说里，主角是在故事开始前已经死亡的吕蓓卡，她因为知道自己命不久矣而设计了自己的死亡，在《哈姆雷特》中，先王很可能也是这么做的，他知道自己得了绝症，又对哈姆雷特很失望，因舆论不能直接传位给弟弟，于是他下了个圈套骗自己的弟弟杀死自己，让他得以继承王位，然而与“烧掉”曼陀丽的吕蓓卡不同的是，他没想到因丧父而精神失常产生幻觉的哈姆雷特竟然发现了真相并最终复仇，导致了一场悲剧。这就像下象棋，胜者永远是考虑得更远的那个，《哈姆雷特》里的主要角色们都考虑得不够深入，所以他们最后都死了。
最后我得出两个结论：一、不能优柔寡断。二、做事要有远见。
幸福来临时读后感(范本9篇)
下文将为您介绍关于幸福来临时读后感的详细信息，不妨参考一下本文，希望你喜欢。书中跌宕起伏的故事情节或者发人深省的哲思常常会吸引到我们，仔细阅读过作者写的作品之后，脑中有了许多新的想法。 读后感可以让我们更好地理解和欣赏文学作品。
幸福来临时读后感 篇1
读了《幸福来临时》，我知道了主角哈玲卡是一个孤儿院十二三岁的小女孩，她天生性格孤僻，不愿与人交流，没有朋友，但她有一个爱她的娄姨妈，娄姨妈亲切和蔼，给予哈玲卡一种无比亲切的感觉。
一次偶然的打抱不平，使哈玲卡意外地获得了可贵的友谊，之中，她感受到了从所未有的温暖，所以，她非常珍惜这段友谊。
在一次筹款活动中，由于哈玲卡筹到的钱最多，获得了一次去郊外旅游的机会，在旅游途中，哈玲卡明白了很多道理，之后，她与伙伴们更善于交流，更珍惜生活，更珍惜友谊，更珍惜来之不易的幸福。不再是以前那个孤僻，没有朋友的哈玲卡。
我们生活在这样一个充满幸福的大家庭中，为何不感到骄傲，为何不感到幸福，如果我们能像哈玲卡一样，从现在开始，珍惜生活，珍惜友谊，珍惜我们身边的所有人，世界将变得更加美好，生活也将更加美满！
学习哈玲卡吧，她是我们的榜样，不能因为一点挫折而放弃生活，因为你永远不知道，生活会什么时候变得更加美好，让我们一起笑对人生！读后感350字》
幸福来临时读后感 篇2
暑假在当当网上买的书中有一本是《幸福来临时》，一本一看题目就非常想读的书。幸福是一种感觉，一种心境。幸福，一种令人向往和追求的人生境界。那幸福来临时这本书到底写些什么呢？怀着一种好奇的心理，我拿起这本书并有一种立即读完找到答案的冲动。果然精美的封面一下子吸引了我，在幽暗、深蓝色的背景衬托下，一幢楼房的小窗户透出淡黄色的光，一位小姑娘正在窗前读书，她迎头望向窗外，期待着美丽的小仙女向她洒下幸福的花瓣。整个画面给人以温馨、浪漫、美好的感觉。这本书曾获得国际大奖，德国青少年文学奖。
还是先来看看导读吧，大致了解一下本书的主要内容，读起来才更轻松。书中讲了主人公哈玲卡是一个生活在孤儿院的十二三岁的女孩，她性格孤僻，内心封闭，没有朋友。一次偶然的打抱不平，使她获得了尊重与友谊。因为募捎款最多，她获得了去城堡公园远足的机会，而对精美的石刻雕像，哈玲卡认识到，美虽然不像面包一样是生活的必需品，却可以使自己的生活更有意义。正因为如此，她变得更加地珍惜生活、珍惜友情、珍惜来之不易的幸福。哈玲卡有一本自己编写的警句集，里面记录了许多意味深长的生活俚语，它们确实发人深省，朴实中蕴涵着生活的真谛。这些警句以她自己所特有的敏感、细腻的风格写出了对待幸福的观念。体现了她对人生，对生活的理解和感悟。
作者普莱勒曾经说过：“我写的，必须真实，必须符合我的现实、我的社会实际情况。”她确实是一位靠自己的经验和经历来写作的作者。文中主人公哈玲卡是一个身世不幸的女孩儿，被父母遗弃后孤零零地生活在孤儿院，这个已经受够了母亲伤害的女孩有着自己保护自己的哲学。她认为，如果和谁关系太密切，或者和谁说太多的心里话都是件十分危险的事情，其后果就是被伤害。她已经承受不起任何伤害了。对她来说最好的选择是藏到她自己的一个秘密小天地里去。她在那里可以思念她心爱的姑妈，还在那里藏了她最最心爱的笔记本。她最大的愿望是和姑妈生活在一起。有一天晚上，哈玲卡自己也不知道为什么，把她同宿舍的女孩带到了她的秘密地点。她们逐渐地成了非常要好的朋友。哈玲卡发现她比自己想象的要坚强多了。她能够勇敢地面对挑战。当孤儿院的老师希望她们参加募集“为母亲康复基金”捐款的项目时，她的世界一下子变得充实起来。她最终如愿以偿成为募捐明星，并且获奖——到宫殿花园做一次郊游。她在那里终于醒悟到，她也可以拥有快乐美好的生活。当幸福降临时，她给它搬来一把椅子！
书中的一些细节描写确实让人看了以后感到难过。一次吃饭的时侯，盘子里还有俩块土豆，它们几乎都发白和发亮了，上面还有黑斑点，但哈玲卡还是想吃一个，或者俩个都想要，但是就连这点愿望都实现不了。募捐的时候，她意外地得到了一块巧克力，就让她欣喜若狂。想想现在的孩子天天吃什么？天天穿什么？每天坐在宽敞明亮的教室里，是多么幸福呀！可有的孩子却不懂得珍惜，不懂得感恩，觉得享受这样幸福的生活是理所应当的。我觉得，他们真得应该好好地读读这本书了，它是一本很好的心灵教育书！
点亮爱的心灯，幸福如花瓣洒落。很喜欢这句经典的话，但愿更多的人读到它后，会从中悟出点什么！
幸福来临时读后感 篇3
在深沉的暗黑里，一切都早在寂静中睡去了，只有一扇小小的窗户里透出一丝温馨的光。一个小女孩拿着一本书坐在窗前，她仰着小脸望着窗外的夜空。窗外，美丽的天使就这样降临了！她向这位小女孩洒下晶莹的花瓣，幸福就这样降临了！
我坐在书桌前，静静地看着《幸福来临时》的封面，久久舍不得翻开。它传达给我的对比是那样强烈！我不仅在心里想着幸福究竟是什么？暗夜是那样冷清，甚至有一些压抑：房屋寂静地耸立着，屋旁的小树也没有长代表着希望的绿叶，而是伸展着干枯的树干。在这样的背景下，窗前那飘洒着的花瓣给人带来了无比的温暖。
就这样我翻开了哈玲卡的故事，这本书里面的内容很精彩。书中的主人公哈玲卡是一个生活在孤儿院的十二三岁女孩。她性格孤僻，哈玲卡在孤儿院中明白了弱小就意味着被欺负这不令人愉快的法则，可倔强的她并不心甘情愿的接受。正因为这样，哈玲卡在这儿没有朋友，她不屑去寻找友情。一天，善良、勇敢的哈玲卡见到可怜、软弱的蕾娜特被众人欺负，就挺身而出、打抱不平。她虽然在打斗中受了伤，也因此要在医护室里忍受疼痛，却赢得大家的尊重和蕾娜特的友谊。哈玲卡终于有了自己的好朋友，明白了友谊对自己多么珍贵！她的生活从此变得丰富甜蜜，不再孤独了，她尝到了幸福的滋味。哈玲卡这些经历让我感到，得到友谊和尊重是要有正确的与人相处方法的。而我小时候，缺并不懂得。只单一认为和小伙伴打打闹闹，就是朋友。可关键时候没有小伙伴和我统一思想，或帮助我。我又因此把曾经所谓的小伙伴当做敌人。在老师和家长的批评后，我又很困惑、茫然，真不知怎么才能相处个好朋友。现在我明白了，与人相处要有是非观念，对的要坚持，错的要纠正，维护弱小，才能树立自己在小伙伴中形象，获得尊重。
哈玲卡的室友蕾娜特总是在大家入睡后无助的哭泣。终于有一天，在她哭泣时哈玲卡安慰了她并把她带到自己的秘密基地，同她分享了自己编写的警句本。哈玲卡第一次体会到分享的快乐。
也许只要点亮了爱的心灯，尽管是在黑暗的夜晚里，我们还能期盼幸福。
幸福来临时读后感 篇4
我在寒假期间读了一本叫《幸福来临时》的书，这本书的主人公是一个十二、三岁的女孩，她是个孤儿，名叫哈玲卡。她在孤儿院里天天吃不饱饭，而且她性格孤僻、内心封闭，没有朋友，唯一可以安慰的是有一个关心她的姨妈，但是不能经常和她见面。
一天，善良、勇敢的哈玲卡见到可怜、软弱的蕾娜特被人欺负，就挺身打抱不平，她虽然在打斗受了伤，却赢得大家的尊重和蕾娜特的友谊。哈玲卡终于有了自己的好朋友，明白了友谊对自己多么珍贵！
不久，在孤儿院组织的一次募捐活动中，哈玲卡因为募捐款最多，获得了去城堡公园远足的机会。在美丽的城堡公园里，面对精美的时刻雕像，哈玲卡意识到：美虽然不像面包一样是生活必需品，却可以使自己的生活更有意义。从此后，她变得更加珍惜生活、珍惜友情、珍惜来之不易的福。
这个故事让我懂得了：幸福其实就在我们的身边，只是需要我们去发现它、找到它。只要你具有寻找幸福的眼睛，你的人生之路就会充满快乐和幸福！
幸福来临时读后感 篇5
当幸福来临时，每个人都会快乐，并将喜悦分享给大家。在我们现在这些“衣来伸手，饭来张口”的孩子身上，每天都会因为有父母的关爱而感到无比的幸福和甜蜜。天长地久，我们身边的幸福几乎随时都有。自然而然地，我们总是认为，幸福来得很容易，似乎从不需要去珍惜幸福时刻。然而，又有谁能了解，那些最渴望拥有幸福，但却始终得不到的孩子们的心里感受？
前些日子，我从学校图书馆借了一本叫做《幸福来临时》的书。书的封面上有个小女孩，手中捧着一本书，看着窗外的夜色，皎洁的月亮散发出迷人的光辉。仙女从天空中撒下粉色的花瓣，小女孩的脸上露出了幸福的笑容。她仔细地端详着一切，是那样的快乐。我原以为这小女孩很幸福，生活得与我们一样，可看完整本书后，我才发现书中所描绘的故事内容与我所想的恰恰相反。
书中介绍了一个独立的小女孩哈玲卡，她的妈妈并不爱她，只有她的娄姨妈关心她。她和姨妈生活在一起，过得很幸福。可因为种种原因，哈玲卡被人送进了孤儿院生活。在孤儿院里，她很孤独，也没有朋友。因为她认为这世上只有娄姨妈会爱她，关心她。她紧紧地关上了自己的心扉，而恶劣的环境也使她更加想念姨妈。在她的宿舍里，也有一位同样孤独并心灵脆弱的小女孩——蕾娜特。有一天，当蕾娜特像往常一样独自在被窝里伤心哭泣时，哈玲卡终于敞开了心扉，安慰起了她那可怜的同伴。后来，当蕾娜特被人欺负时，哈玲卡又不顾自己的安危为了她与同伴打起架来。受了伤的哈玲卡感动了蕾娜特，这使她们之间的友情更加深厚了。就因为这样，哈玲卡通过一段难忘的经历，收获了友情，也收获了幸福。从此，她更加珍惜幸福的点点滴滴。
合上这本书，我又一次看到了这本书的封面。这一次，我看到了一句人间真理：点亮爱的心灯，幸福如花瓣撒落。的确，当我们敞开心扉接受别人时，我们会感受到幸福。不管是亲情还是友情，它们都能让我们得到真正的幸福。也许，我们的幸福来得比哈玲卡更容易些，可我们一样要学会珍惜。
有时，幸福只是短暂的一瞬间，但如果我们去珍惜它，那它就会永久地被保存在我们美好的记忆里。而每当你打开这份回忆时，幸福的花朵就会散发出沁人心脾的芬芳，那粉色花瓣也会悄悄降临，让你走在用爱搭起的一座幸福花园……
幸福来临时读后感 篇6
今天，我刚刚读完《幸福来临时》这本书，它讲述的是一个普普通通的小女孩哈玲卡因一次打抱不平，让她获得了尊重和友谊。因为募捐款最多，使她得到去城堡公园远足的机会，面对精美的雕像，哈玲卡认识到，美虽然不像面包一样是生活的必需品，却可以使自己的生活更有意义。正因如此，她变得更加热爱生活、珍惜友情、珍惜来之不易的幸福。
哈玲卡还有一本自己编写的警句集藏在行李仓库的放砖瓦的角落里。她最为好的朋友是蕾娜特，可惜她的母亲现在在坐牢，才把蕾娜特送进孤儿院的。而哈玲卡的母亲在很多年以前就去世了，哈玲卡才被缕姨妈给送进孤儿院的。还有一个名叫伊丽白莎的人，一直是哈玲卡的“死对头”，有一次伊丽白莎说她们的卧室里有一个人是一个犯人，她说着说着，哈玲卡就动起手来，结果伤了自己，也伤了伊丽白莎从此以后她们就分离了房间…….我跟哈玲卡一样，也非常讨厌伊丽白莎，打心底就不喜欢她，她骄傲、自大，又嘲笑别人是吉卜赛人，我真的很讨厌伊丽白莎。
我喜欢哈玲卡，也喜欢哈玲卡的警句集，里面记录了许多意味深长的生活俚语，它们确实发人深省，朴实中蕴涵着生活的真谛，还教会了我许多道理，我喜欢这本书，并且要好好学习！
幸福来临时读后感 篇7
幸福是什么？这个问题就像宇宙中的行星一样千奇百怪。每个人心中都有自己的幸福标准，找到了它，那就一定是你的幸福。别人的幸福不一定是和你的一样，你的幸福不可能是别人想要的幸福，而别人的也不可能是他人想要的那一种幸福。幸福是公平的，每当你有幸福感，你就会开心、快乐！
克里斯·加德纳则拥有一种幸福，这是他千辛万苦才换来的独一无二的幸福。作为一个单亲家庭长大的他，在28岁才找到自己的父亲，他想让自己的儿子不再和他一样，所以就把儿子一直保护在自己的身下。他的梦想是成为一名投资专家，可是面对生活的困苦，妻子最终还是离开了这个家。因为没有钱租房子，只好在地铁的厕所里度过一晚，那一刻他流下了眼泪，那不是幸福的泪花。
儿子是他最大的动力，虽然，对他来说只是一个小小的起步，不过这还是他的一个人生转折。他用自己的幽默让儿子度过一年中最美好的一天，当他在球场上对儿子说：“如果你有梦想，那么请保护好它。”他都未必能保护自己的梦想，但他却鼓励儿子能坚持梦想。
其实幸福是什么？幸福只是你在实现自己的目标后的一种反应，这种反应带来整个人精神上的兴奋，让他变为大的动力。我从加德纳的眼神所体会的不是幸福的来源，而是梦想的强大。我在生活中也有自己的梦想，只要自己有能力也能把幸福变为现实。这个过程中，我有很多阻力，但我们也要相信自己，没有生命做不到的，只要自己努力过、进步过，幸福一定会来敲门。
其实，幸福就在身边，只是我们没有发现罢了，没有坚持到罢了。等到幸福来敲门，就知道自己已经成功了！
幸福来临时读后感 篇8
暑假前，我在学校的图书馆内借了一本书━《幸福来临时》。这是一本国际大奖小说，它曾获得国际青少年文学奖。它的作者是德国最着名的翻译家和作家米亚姆·晋莱斯勒，她的作品获得过许多奖项其中有奥登堡青少年图书奖等。
这本书主要写的是一个生活在孤儿院的十二三岁的女孩，名叫哈玲卡，她性格孤僻、内心封闭、没有朋友。一次偶然的打抱不平，使她获得了尊重与友谊。因为募捐款的数量最多，她获得了去城堡公园远足的机会。面对精美的石刻雕像，哈玲卡认识到，美虽然不像面包一样是生活的必需品，却可以使自己的生活更有意义。正因为如此，哈玲卡变得更加珍惜生活、珍惜友谊、珍惜来之不易的幸福。
哈玲卡有一本自己编写的警句集，里面记录了许多意味深长的生活俚语，它们确实发人深思。朴实中蕴含着生活的真谛。
读完这本书后，我明白了许多生活的哲理，它用非常风趣的语言表达了其中的意思。例如“宁在天堂五分钟，不在地狱一辈子。”“思想是黑暗的，心里就不会明亮。”“宁要穷人做朋友，也不要富人做敌人。”“挨打的狗不会舔拿棍子的手。
这本书使我懂得了许多生活的哲理，从今往后，我会像哈玲卡一样更加珍惜生活、珍惜友谊、珍惜来之不易的幸福。
幸福来临时读后感 篇9
幸福来临时观后感-周记400字
幸福是什么？这个问题就像宇宙中的行星一样千奇百怪。每个人心中都有自己的幸福标准，找到了它，那就一定是你的幸福。别人的幸福不一定是和你的一样，你的幸福不可能是别人想要的幸福，而别人的也不可能是他人想要的那一种幸福。幸福是公平的，每当你有幸福感，你就会开心、快乐！
克里斯加德纳则拥有一种幸福，这是他千辛万苦才换来的独一无二的幸福。作为一个单亲家庭长大的他，在28岁才找到自己的父亲，他想让自己的儿子不再和他一样，所以就把儿子一直保护在自己的身下。他的梦想是成为一名投资专家，可是面对生活的困苦，妻子最终还是离开了这个家。因为没有钱租房子，只好在地铁的厕所里度过一晚，那一刻他流下了眼泪，那不是幸福的泪花。
儿子是他最大的动力，虽然，对他来说只是一个小小的起步，不过这还是他的一个人生转折。他用自己的幽默让儿子度过一年中最美好的一天，当他在球场上对儿子说：如果你有梦想，那么请保护好它。他都未必能
国史十六讲读后感简短9篇
书籍是全世界的营养品。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，写读后感需要我们对作品内容有深刻且充分的理解。你是否正在为写作品读后感犯愁呢？你不妨看看国史十六讲读后感简短，更多信息请继续关注本网站。
国史十六讲读后感简短 篇1
中国的历史如同流水源远流长，我对国史更是蜜蜂喜欢花朵一般，看到国史书便会欣然读起来，可是幼时的我读后觉得索然无味，昏昏欲睡，对国史的兴趣一天一天减弱。今年暑假，我在书店无意中发现了这位国史老师《国史十六讲》。读了一会儿，发现这本书内容突出重点，讲得既深又透，讲出了一个所以然，给了我具有历史深邃感的启示，再一次激发了我读中华文明史的兴趣。
《国史十六讲》讲述了从中国起源到清朝灭亡的所有精彩片段，介绍了各个朝代不同的风情，各国的友好往来和各式各样的古玩。就这些足以让我们大开眼界了。其中我最喜欢第7讲与第16讲。他们分别讲述了中国的兴盛与衰败。让我一会为祖先喝彩，一面为他们忧虑。来自：作文大全
唐朝被人陈为活力四射的世界性帝国，从李世民到武则天，从盛唐气象到东西方文明的交汇，从佛经进国土到佛教繁荣，都能体现出唐朝那时是如此兴盛、庞大。在唐朝618-907年中国家统一，南北朝运河的开通，几座雄伟的京地的修建，与国内的贸易扩大，均刺激了世界各国。唐代的中国发展成了世界大国，亚、欧两洲各地的商人，留学生那个时候的中国人眼界格外开阔，对其他各国的文化光采博收，将印度的佛教以中国本土的学识与仪式来变化着使用。
假如唐朝比作中午的烈阳的话，那清朝便是傍晚的夕阳，真是夕阳无限好，只是近黄昏呀！虽然拥有贤明、武功与文治都无与伦比的康熙皇帝，还是政绩颇为可观的雍正，但经受了八国联军的踩踏，清朝变得不堪一击，最后灭亡了。
樊树志教授说过：这是一个不容易到达的境界。谁不能至，心向往之。虽然我没经历中国的文明史，但我能从《国史十六讲》中深深感受到一穷二白任人宰割，繁荣昌盛受人喝彩，让我们这一代中国人发奋努力吧，使祖国更加强大。
国史十六讲读后感简短 篇2
寒假期间，抽空读了樊树志先生的《国史十六讲》。本书是樊先生为复旦大学精品课程国史概要撰写的讲稿。出版之后，受到了意想不到的欢迎，一再名列各种畅销书的排行榜，一度排行第一，是一本读者自己选出的深入浅出的好书。这本书凝结了作者自己的读史心得，力图对中华文明史上的重要问题，进行具有深度和新意的解读，不再纠缠于历史的线索和细枝末节，给不同专业的学生一个历史深邃感的启示，激发学生重新思考中华文明史的兴趣，也同样使读者深切体会到了可以换一个角度看历史的方法。
在这十六讲中，我最喜欢的是第九讲宋：繁荣和创造的黄金时代。传统史家的笔下，宋朝是屡屡遭受非议并评价不高的时代，积贫积弱，在与骑马民族契丹、女真、蒙古的较量中，总是处于下风。但实际上，宋朝有它辉煌的另一面。宋代的辉煌在平日教学中有很多体现，在学生平时的试题中也有很多史料，可见已经是史学界的共识了。
宋朝处在中国历史从中世向近世转变的转折点，也就是学者们常说的唐宋之际的社会变革时期，无论在经济、科技、文化各个领域，它都是繁荣与创造的黄金时代。
一、政治上，官僚政治与体制内改革
经过唐末五代的激烈社会变动，贵族政治彻底崩溃，取而代之的是新的官僚政治体制，其突出的特点是君主独裁体制的形成。主要表现为：首先是宰相权力的削弱，如二府三司制的确立，分割了宰相的权力，加强了皇权。其次是军事权力的集中，如杯酒释兵权，强干弱枝，虽然这种重内轻外的方针，产生了许多负面效应，如军队战斗力在为削弱，但是军权毫无疑问地高度集中于中央了。再次是财政权力的集中，如设转运使，把各地税收机关收归中央掌握，地方税收除留一部分供地方开销外，其余全部上交中央。
官僚政治对于贵族政治而言，是一种进步。但是它也有新的问题，官僚机构的空前庞大就是其中之一。这种官僚政治给北宋带来所谓三冗的局面，于是出现了体制内的改革。范仲淹的庆历新政，王安石变法，虽然都没有逃脱失败的命运，但也起到了一定的积极作用。
二、经济上，传统农业的新发展和商业革命
农业的发展主要表现在中部和南部水稻种植面积不断扩大，粮食产量相应增加，耕作技术与经营方式都有了长足的进步。传统农业的新发展是具有划时代意义的，它为工商业的发展提供了广阔的空间，导致商业革命较早的出现，成为宋朝历史的一抹耀眼的亮色。
斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中写道：除了文化上的成就之外，宋朝时期值得注意的是，发生了一场名副其实的商业革命，对整个欧亚大陆有重大意义。主要的表现就是北宋的商品经济空前繁荣，城市发展。唐朝的坊市制被打破，商业发展中时间、空间的限制被取消，这种变革在社会与经济的发展中有着巨大的意义，它适应了商品经济发展的趋势，把商业活动从封闭的坊中解放出来，扩散到大街小巷的沿线，形成了近代都市商业街的雏形，为都市商业拓展了新的空间，也为都市增添了繁华的商业气息与市井色彩。于是出现了前所未有的新景观：政府宣布取消对于夜市的禁令，商业活动不再有时间的限制，开封城内出现了通宵达旦的商业街。这样一个细节，从一个侧面展示了唐宋之际的社会变革。
同时城市中还出现了专门的娱乐场所瓦子。北宋还出现了中国最早的纸币交子，在商业和金融发展进程中的历史意义，无论如何估价都不嫌过分。
而到了南宋的时候，天下流行这样的谚语苏湖熟，天下足，说明古代经济重心南移最终完成。
三、科技上，领先于世界的科技成就
宋代，古代的四大发明中的三项：印刷术、指南针和火药，都有了划时代的突破，北宋的毕昇发明的泥活字，开创近代活字印刷的先声；指南针在北宋后期已经普遍用于航海；北宋初年，火药广泛使用于战争。而这些成果传到欧洲，导致欧洲结束中世纪时代而进入近代文明时代，推动了西欧的社会转型。
因此，我们说，宋代时，出现了政治革命、科技革命、商业革命，中国社会发生了根本的变化，是中国中世纪的结束和近代的开始。这样的观点与传统的史家的观点有所不同，我们从另一个角度认识了宋朝的历史，开阔了视野。感谢樊先生的《国史十六讲》，把复旦大学课堂上的讲义贡献给社会大众共享，奉献给我们这些没有机会进入复旦大学听课而又对此心向往之的读者！
国史十六讲读后感简短 篇3
最近阅读了中华书局2006年版的《国史十六讲》，感觉收获很大。本书主要以时间和朝代为序，分十六个专题概述了中国自史前到清朝前期的历史。作者结合最新的科研成果以及自己对各朝重大历史事件与思想文化的理解，将中国古代历史完整，简略，却又清晰的展现在读者面前，无论是对于历史爱好者，还是史学研究者而言，都不失为一部好的史学作品。
首先，以各朝各代的代表为每一讲标题，重点更为清晰。名为《国史十六讲》，在形式上分十六个章节，以讲座的形式概述中国历史。章节名称特点鲜明，通过标题读者便可以清楚的了解到各章的主要内容及作者的侧重点。总的来看，作者更侧重于思想文化方面。从先秦的诸子百家到秦汉魏晋南北朝的经学、谶纬、清议、玄学，再到宋朝开始继续发展的新儒学，包括有明一代的朋党之争与文人社团都有列专题进行专门叙述。而其他的部分思想文化也间接地在文中提及，即史前和夏商周等思想问题，魏晋南北朝时期的民族融合，盛行于唐代的佛教文化，晚明开始的西学东渐及清朝前期的文字狱问题。从这里我们可以看出，《国史十六讲》里含有作者对中国古代几千年思想文化价值观的深刻思考。
其次，文中无时不显示出作者严谨的学风以及灵活的写作技巧。本书包含了学术界的最新研究成果，而且作者将中外同时期的文化做比较，也结合了部分国外学者对中国的研究成果，这说明其研究不拘泥于时间地点的限制，这也使得本书有视野开阔的鲜明特点。以第一讲为例，史前史一般由于枯燥很难激起读者的兴趣，然而作者在第一章中即以对西方人类起源说中的主流观点夏娃理论发出质疑，并且以中国的考古成果进行考证。
这在引起读者阅读兴趣的同时也表明了历史研究是不断进步的，我们应该抱着质疑的观点来看待历史，这样历史研究工作才能不断的有新的突破与进展。此外，本书旁征博引，清晰明确的表达出自己的观点，使得读者在轻松阅读的同时不仅巩固了基础知识，也对学界对某些问题的看法有个大致的掌握。而且，樊先生在写作过程中援引不少诗词及成语典故，使得语言表述更为形象生动，引人入胜。
再次，书中将中国与世界其他国家进行同时期的比较，在通览全局历史方面有较大的帮助，也对各地读者容易混淆的相关概念进行了阐述。解释了中国分封制下的封建制度与欧洲中世纪的feudalism的区别，指出了两者的不同。此外，也对东林非党问题做了详尽的解释，指出朋党与政党的区别。对晚明开始的西学东渐与东学传入西方也有独特的见解，这些都是研究中国历史值得注意的地方。
最后，除了重点对文化史的探究外，对政治制度，经济等各方面的论述也是详略得当，重点分明。书中的图片及数据使得论点更为清晰。关键字用黑体标出，更便于读者阅读。诸如论述秦汉时中央集权体制初建的维持方法，解释魏晋风度的特点，分叙唐朝佛教的各派别等等。以黑体字表明论点，并于后文详细分述。这有助于读者把握重点，理清各部分的基本脉络，并且加深对思想文化方面的理解。
《国史十六讲》确如先生所说，不纠缠于历史的细枝末节。但是其简练的文笔却最大的概括了中国古代历史的发展脉络，将中国文化史的发展过程深入浅出的展现在读者面前。全书主次鲜明，重点清晰，对于我们了解以及研究历史有着很大的帮助，也是史学论文写作的一个很好的范例。
国史十六讲读后感简短 篇4
历史见证了一个时代，并且携带着巨大的信息量，给予了我们一个可以深入剖析她的机会。历史是什么？我们又该如何解读她？诸如这类的问题一直在困扰着我们每一个人，历史的魅力就是这么大，总是会让我去深究其中一个微小的细节，说白了，要的就是这么一种读出了东西的快感！最近在读樊树志老师的《国史十六讲》，从中我读出了许多东西，拿来与大家一起分享。
这是一本全面解读历史的好书，从大同到小康、从早 期中华的礼乐文明到诸子百家的学说着作、从秦始皇建立真正意义上的帝国体制，再到唐、宋、元、明、清的辉煌与衰亡，纵横几千年的华夏史学文明及其思考在樊老师的笔下被深刻地描述了出来，给予了我历史深邃感的启迪，使我不仅抓住了浮出水面的史学之莲。而且潜入了湖心！
我们知道，秦朝建立后，中央集权也随之形成，首先要求全国在文化上必须高度统一，其次是在交通上的高度统一，再而是意识形态上的高度统一，以上三个统一诠释了中央集权制的精髓！在樊老师的整本书中，我们看到了一幅诸多王朝辉煌与没落全过程的宏图巨制，然而细细咀嚼，我发现每一个王朝都离不开一种制度，那就是刚才我们提到的中央集权制，在谈到刘邦时，书中有这样一句话：刘邦建立的汉朝，最大的贡献就是汉承秦制。这句话表明刘邦虽然推翻了秦朝，却继承并维护了秦始皇开创的中央集权的帝国体制，充分肯定了这一制度。古代皇族们为了巩固他们的政权，小心地拿捏着手中的那把戒尺，重了不行伤了自己，轻了亦不行镇不住那帮觊觎权力金钱的所谓臣子！野心勃勃的政客们在无所不用其极的寻找着可能更迭现有政权的任何一个机会，唐末的藩镇割据、党争现象就是其中一个典型的例子。在那个时代，中央集权制无疑代表的是最先进的制度！它能使政权得以稳固，百姓得以安居乐业，经济得以长足发展，于是各个朝代都曾拥有过一段辉煌的历史。
然而几千年的集权统治同时也禁锢了中国人的心灵，老百姓甚至已经习惯了被无条件支配的生活，因为国家就有这个权力！适应这种制度就是百姓的义务！那么民主呢？民主到哪里去了？谁又来疾呼民主？时至今日，我们仍然摸不到那本该触手可及的民主，这难道不是一种悲哀吗？从史学到事实，我不禁扪心自问，这会不会已经成为了一个亘古不变的陈规？古往今来，中国从分裂到合并，从合并到分裂，从集权到集权，之后从集权再到集权，似乎进入了一个死循环
《国史十六讲》持论稳健，饶有兴味，使我能够大胆地联想现实与历史的级差，用一种较为发散的思维思考史学精要，挖掘现实中存在的问题，从而让我学会了如何多视角地看待历史现象，同时也校正了我看待现实的方式不能用历史的眼光来审视现实，更不能将历史的思想延用到现在！
国史十六讲读后感简短 篇5
樊树志先生的《国史十六讲》确实不错，脉络清晰的讲了中国历史上的一些大的时代，很明显针对的对象是刚刚进入大学的本科生或是具有高中文化水平的历史爱好者。唯大学者，方能放下身段，用浅显的文字，对普罗大众进行这样的知识普及，可惜现在的大学，早已不是几十年前的大学了。
樊先生的讲义非常精当，对于中国历史上一些令人非常感兴趣的问题，都做了一些令人耳目一新的解释（当然，这是对于我们这些历史盲来说的）比如，对于建文帝的下落，晚明时期中国与国外的贸易关系，全球化始于元，发于明，盛于晚明等等的阐述，以及对于清初大玉儿下嫁多尔衮等流言的考证，都非常新颖而具有说服力。
当然，因为是讲义，不可能讲的太深太透，如果说中国历史是一条长江大河的话，樊先生的讲义，固然不是飞机航拍抑或卫星图片，最多也就是游轮在江面上一路而下，挑几个著名的美景指点下，然后就轻舟已过万重山了吧。对于此江此河的各处的水文状况等等，只能是泛泛而谈了。而且，最令人惋惜的是，樊先生的讲稿中，我们可以隐隐约约的时常感觉到一些意犹未尽，一些欲言又止，一些题外之意。樊先生讲义的大纲，也未能脱去主旋律思维的影子。
最明显的就是只讲治世，不讲乱世；只谈正溯，不提余脉了。这正是让人感到悲哀的地方，读史是为了明今，是为了更好的看清我们现在所处的这个时代，而非钻旧纸堆，搞些杜甫究竟是冻死的还是吃冷肉噎死的这些话题。所以对于历史的评述中，我最希望看到的是史学家能以其深邃而智慧的眼光，给我们指引。现在发生的一些事情究竟历史上面究竟有没有发生过，历史上这些事情的后果是什么，其来源、起因是什么，其结局又是怎么回事，只有这样，我们才能做到透古观今，而历史研究者要做的，当然少不了借古讽今了。
当然，这些在皇权逐渐加强且失去约束的时候是要砍头的，然而樊先生为什么留着这么多欲语还休呢？难道是怕什么吗？我们以为早就过去的一些事情，对那一代、下一代，乃至下下一代的国人，究竟有着怎样的影响呢？这一切一切，还未知。
国史十六讲读后感简短 篇6
中国的历史如同流水源远流长，我对国史更是蜜蜂喜欢花朵一般，看到国史书便会欣然读起来，可是幼时的我读后觉得索然无味，昏昏欲睡，对国史的兴趣一天一天减弱。今年暑假，我在书店无意中发现了这位“国史老师”——《国史十六讲》。读了一会儿，发现这本书内容突出重点，讲得既深又透，讲出了一个所以然，给了我具有历史深邃感的启示，再一次激发了我读中华文明史的兴趣。
《国史十六讲》讲述了从中国起源到清朝灭亡的所有精彩片段，介绍了各个朝代不同的风情，各国的友好往来和各式各样的古玩。就这些足以让我们大开眼界了。其中我最喜欢第7讲与第16讲。他们分别讲述了中国的兴盛与衰败。让我一会为祖先喝彩，一面为他们忧虑。
唐朝被人陈为“活力四射的世界性帝国”，从李世民到武则天，从盛唐气象到东西方文明的交汇，从佛经进国土到佛教繁荣，都能体现出唐朝那时是如此兴盛、庞大。在唐朝618—9xx中国家统一，南北朝运河的开通，几座雄伟的京地的修建，与国内的贸易扩大，均刺激了世界各国。唐代的中国发展成了世界大国，亚、欧两洲各地的商人，留学生……那个时候的中国人眼界格外开阔，对其他各国的文化光采博收，将印度的佛教以中国本土的学识与仪式来变化着使用。
假如唐朝比作中午的烈阳的话，那清朝便是傍晚的夕阳，真是“夕阳无限好，只是近黄昏”呀！虽然拥有贤明、武功与文治都无与伦比的康熙皇帝，还是政绩颇为可观的雍正，但经受了八国联军的踩踏，清朝变得不堪一击，最后灭亡了。
樊树志教授说过：“这是一个不容易到达的境界。谁不能至，心向往之。”虽然我没经历中国的文明史，但我能从《国史十六讲》中深深感受到一穷二白任人宰割，繁荣昌盛受人喝彩，让我们这一代中国人发奋努力吧，使祖国更加强大。
国史十六讲读后感简短 篇7
这本《国史十六讲》就如一本简明历史词典，将中华的历史清晰地罗列了出来。断断续续的看完，看完之后不觉大呼过瘾！
它例数了中国历史上几乎所有数的出名字的重大时代、人物和历史事件，并加以客观的分析和评述，篇幅虽不长，却将一段段历史的真相展露在我们眼前。
看着这些历史片段，不禁感叹我们民族的坎坷历程。事实上，我们这片土地曾被无数次的占领，我们的民族曾被多次的奴役。但令人吃惊的是，无论是纷乱的五胡时期，还是最终建立霸业的元代和清代，这些外来的新民族都已成为了现在的中华民族的一员，并在共同在这片土地上生活着。是什么让这么多有着不同信仰、迥异习惯的民族融合成为一个大家庭呢？
首先，是对于不同民族的平等开放的态度。
自盛唐时代起，中国就以豁达的心态接受外来文化，从胡床，胡服的盛行到胡舞等文化的引入和融合，这不仅仅表现于外来商品的交易，更重要的是开始将外来文化吸纳入本国文化中。曾看到有专家介绍说，盛世唐朝之所以能够如此接纳外来文化，深层的原因是对本国固有文化的信心。从我们这些千年后的人的眼中回看，不得不承认，事实的确如此，中华文明不仅没有因为众多的外来文化而消失，反而因为他们的加入而变得更加的完善、更加的丰富多彩。
其次，是对他人的尊重。不仅仅是人与人之间的尊重更重要的是民族与民族之间的尊重。
这一点上，我尤为为我身为中国人而自豪！！！
国史十六讲读后感简短 篇8
终于磨磨蹭蹭地看完《国史十六讲》一书。这本书是我半年前在南京一旧书摊淘得。以前看的历史书，大多讲历朝历代兴替的政治得失及宫廷权力斗争，而这本书主要从经济和文化发展的角度概述了中国通史，给人更多的启发。
对于中国来说，到了西汉中期，基于小农经济的政治制度和经济制度已经很成熟了，唐宋期间达到巅峰状态。从汉代以后，在2000年的时间里面，政治制度建设方面基本没有突破，只是技术层面的修修补补。朝代兴替的革命过程中，破坏大于建设，既没有技术方面的突破性进步，也没有制度的革新。新的朝代完全继承上一个朝代的经济模式和政治制度，社会越来越僵化，越来越没有活力，到明清时期中国衰落是一个必然的过程。
中国历史上，也有商业贸易比较发达的时候，但不幸的是，这种商业发展没有像欧洲一样产生工业革命和社会革命。明初和清初时期，帝国国力强大的时候，帝国的政治理念和政治制度不是鼓励发展商业，而是采取各种措施限制商业发展，明末所谓的倭寇很大部分是参与走私的沿海居民。宋末和明末，基于增加税收应付对外战争的需要，中央集权控制松弛，沿海地区商业贸易迅速发展，中国面临较好的发展机会，但因为国力赢弱，这种发展被外族武力入侵战争打断。
与欧洲比较，中国古代经济领先但没有率先进入资本主义时代，一是重农主义的政治理念下，处处防范和限制商业发展，没有起建立保障和鼓励商业发展的社会制度和机制；二是生产力水平停留在小农经济和手工业时代，没有显着的技术进步推动社会经济发展；三是文化方面停留在对古代经典的诠释，帝国专制集权限制了知识分子的思想自由，虽然在每个朝代兴替时期，有过短暂的思想自由，但不过是昙花一现。新的朝代建立后，社会秩序又回到了从前。
总之，历朝历代的兴替，基本是原样复制，缺少制度革新，没有技术进步，限制思想自由，政治越来越僵化，社会越来越没有活力，国家逐渐从领先变为落后。
国史十六讲读后感简短 篇9
《国史十六讲》，发现这本书内容突出重点，讲得既深又透，讲出了一个所以然，给了我具有历史深邃感的启示，再一次激发了我读中华文明史的兴趣。
《国史十六讲》讲述了从中国起源到清朝灭亡的所有精彩片段，介绍了各个朝代不同的风情，各国的友好往来和各式各样的古玩。就这些足以让我们大开眼界了。其中我最喜欢第7讲与第16讲。他们分别讲述了中国的兴盛与衰败。让我一会为祖先喝彩，一面为他们忧虑。来自：作文大全
唐朝被人陈为活力四射的世界性帝国，从李世民到武则天，从盛唐气象到东西方文明的交汇，从佛经进国土到佛教繁荣，都能体现出唐朝那时是如此兴盛、庞大。在唐朝618-907年中国家统一，南北朝运河的开通，几座雄伟的京地的修建，与国内的贸易扩大，均刺激了世界各国。唐代的中国发展成了世界大国，亚、欧两洲各地的商人，留学生那个时候的中国人眼界格外开阔，对其他各国的文化光采博收，将印度的佛教以中国本土的学识与仪式来变化着使用。
假如唐朝比作中午的烈阳的话，那清朝便是傍晚的夕阳，真是夕阳无限好，只是近黄昏呀！虽然拥有贤明、武功与文治都无与伦比的康熙皇帝，还是政绩颇为可观的雍正，但经受了八国联军的踩踏，清朝变得不堪一击，最后灭亡了。
樊树志教授说过：这是一个不容易到达的境界。谁不能至，心向往之。虽然我没经历中国的文明史，但我能从《国史十六讲》中深深感受到一穷二白任人宰割，繁荣昌盛受人喝彩，让我们这一代中国人发奋努力吧，使祖国更加强大。
原生家庭读后感简短精选9篇
冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”阅读作者写的作品的过程是一个令人享受的过程。记录自己对这本书的整体感觉，就需要写一篇读后感。你寻找到了一些优秀的读后感范文了吗？经过读后感大全的编辑精心整理，推出原生家庭读后感简短，还请多多关注我们网站！
原生家庭读后感简短 篇1
心理创伤在一代人身上发生了之后，影响下一代，甚至下下一代的心理现象就叫做代际创伤。
1.代际创伤传递的社会潜意识因素
☆重男轻女
☆儒家文化轻视女子的部分糟粕
☆父母那一代没有得到尊重
2.代际创伤传递的根源
代际创伤理论最早是由心理治疗师莫雷·鲍恩提出的，他认为家庭经历会形成一个模板，塑造每一代人的价值观、想法和体验，然后一代代传递下去。
事实证明也确实如此。我记得有个电影里面一群知青在下乡插队时逗弄房东家的孩子，问你长大了干啥？
那个孩子憨憨厚厚地说长大了娶媳妇、生娃。
一群人哄堂大笑，接着问然后呢？
那孩子挠挠头说把娃养大了，让他结婚娶媳妇，接着生娃娃。
再比如说一个家庭里父亲打母亲，孩子看到了，会形成意识：
☆原来男人是可以打女人的；
☆我坚决不要和父亲一样，我结婚了可不能打老婆；
☆原来婚姻这么恐怖，我不要结婚。
你看不同的孩子想法也会不一样，但是毫无疑问，他们都受到了家庭的这种影响。
原生家庭读后感简短 篇2
信念是指我们的精神高度集中和寄托于某一个方面。有一个著名的量子物理学家说过，“我们的身体其实就是思想的产物，医学上，我们已经开始了解思想和情感的状态，确实会影响身体的物质结构和功能。”
信念是一种强大的转化力和创造力，你需要确立正确的信念，要正视自己当前存在的现实。只有勇敢的面对你所处的状态，你才会发现问题所在，找到了问题，那么我们就容易找到合适的方法去解决它。这种方法就是，通过持续的，用积极快乐的，正面的方式去进行冥想和自我催眠，就能够影响基因的表现和运作，从而改变你的生命状态。
在读过《走出原生家庭的代际创伤》这本书，我惊讶于作者金尚对人类精神与心理甚至身体构造方面的精深细研，她不仅带领我们发现自身遭遇的原生家庭创伤原因，找到自己身上发生的问题和症状，更引导我们用信念去疗愈自身，解决自身当前存在和积压多年的沉疴痼疾。
《走出原生家庭的代际创伤》这本书既像是一位经验丰富的心理老师，它引领我们走进心理学的大门；又像是从业多年的主治医生，它把身体病症和心理相契合；又像是一位博学多才的物理学家，挖掘心理与基因的生命逻辑关系，释放信念的伟大能量，从源头上保护我们自己！
原生家庭读后感简短 篇3
在这个繁杂的社会中，每天都发生着许多事情有快乐的，也有悲哀的。随着社会文明的不断进步，许多悲剧的发生也往往提升到了一个前所未有的高度。
八月底是秋季的开端，也是暑假的尾声，孩子们都趁着时日不多的假期，尽情的放松自己。然而，就在这开学前期，一位花季少女陨落在家人无止尽的逼迫中，鲜花一样的生命就在这秋蝉的哀鸣声中，嘎然而止。
四川泸县的一个小区，突然发生了一起坠楼事件，年仅15岁的少女从25楼跳下，砸中了早在楼底劝她的父亲身上，一场悲剧，两条人命，弥漫在闷热的空气中。
事故发生的原因是因为这个女孩的母亲每天都逼迫她练习弹钢琴，然而这个女生因为反抗她母亲的决定而产生争吵，一怒之下，选择跳楼结束自己的性命，深爱女儿的父亲张着双臂在楼底打算接住女儿，也被砸死中死亡。一家三口人，一时之间丢了两条性命，这个悲剧不是个例，相信许多朋友都会在新闻中看到学生跳楼自杀事件。
为什么在物质丰富，精神文明提升的现今，还会有越来越多的青少年自杀事件发生呢，我想悲剧的根源，应该要从家庭创伤的原因中去寻找。著名的心理学专家、心理学硕士金尚在她最新一部《走出原生家庭的代际创伤》作品中，就非常详细的告诉我们何为家庭创伤？怎样走出家庭创伤的环境。
要知道，其实我们每个人都或多或少的经历过家庭创伤带来的伤害，有可能只是家人的随口一句话，一个莫名的眼神，或者是言语争吵，甚至肢体惩罚。从定义上来说，创伤事件在精神病学上被称作“超出一般常人经验的事件”，这一类的事件，会让人感到无助，麻木和悲哀，它的发生带有突然的，无法抵抗的性质。
也有学者将它定义为：任何一种突然发生的潜在的生活危险事件。比如，有亲人去世了，或者被遗弃了，离婚了，身体产生创伤等。有些心理素质较强的人，会产生内心自愈的本能，但是仍然有一部分人在经历创伤事件之后，会造成真正的，长期潜伏于内心的创伤性结果，这也就是著名的创伤后应激障碍，PTSD。
这种创伤造成的影响和后果，危害巨大，轻则容易产生自罪自责的态度，重则对自己，以后的人生观，价值观，都会产生扭曲，甚至觉得生活没有意义，活着没啥意思。在创伤事件发生以后，有一些人会觉得身体上有明显的不适感，比如全身某个地方会非常的疼痛，或者是慢性疼痛，也有可能是持续一段时间的疼痛。作文当这种疼痛变成了身体的一种记忆，那么这种创伤人群就会处在一个非常焦虑的状态，持续的释放去甲肾上腺素，从而造成这类人群，会选择一些非常不好的习惯，比如，抽烟和喝酒上瘾，也有的会自残，伤害别人而上瘾，总之就是心理变得扭曲、变态，不断的伤害自己。
金尚在《走出原生家庭的代际创伤》一书中，以自己多年来的心理学实际经验不仅教导我们怎样认识原生家庭产生的创伤，还教会我们怎样避免和治疗缓解已经产生的代际创伤。
原生家庭读后感简短 篇4
这本书的主题是探讨成年人性格缺陷的原因以及补救措施。作者苏珊·福沃德是著名的心理治疗师，她认为成年人的很多性格缺陷都来童年时的家庭经历。具体来说，父母有意或是无意的嘲笑、挖苦、羞辱、批评以及虐待，会和种子一样在孩子的内心深处扎根，伴随着孩子一起长大，即使成年之后也无法摆脱。在书中，作者激进地将这种父母成为“有毒的父母”（toxicparents）。
作者在工作过程中接触了大量病人，这些存在心理问题的成年人虽然有不同的症状表现，但都有一个共性——不愉快的童年经历。这些经历往往都来自于和自己关系最为亲密的父母，比如对孩子人格的贬低、习惯性的否定、批评、殴打甚至虐待。
相信每个经历过中国式家庭教育的读者，看到这些案例都能或多或少地找到一点自己的影子。因为这些对我们来说实在太熟悉不过了，我们每个人都是在这种环境下成长的。这不由让我反思中国教育的问题。
有人说，父母是因为爱你才这么做。是的，这个世界上没有哪个父母不爱孩子。正是因为爱，我们更有必要反思教育，不要让错误的观念和方法把爱变成伤害。
批评式教育
中国父母主要的教育方式是批评。我相信一部分父母可能持有这样的观念，认为贬低孩子可以激发他们的斗志。事实上，批评从来都不比赞美更有效。《人性的弱点》里这样写道：“批评是无用的，它激起抵触，让人急于辩白；批评是危险的，它伤害自尊，甚至让人萌生恨意。”想象一下，你的父母、老师、上司在批评你的时候，给你更多的是鼓舞还是沮丧？
批评不但起不了激励作用，还会损害孩子的自尊心。当一个小孩还没有树立起独立的价值标准时，对自我的评价更多来自于家长。法官在判刑时慎之又慎，因为他知道这会改变犯人的一生。同样，对于心智未成熟的孩子来说，家长就是他们的法官，你的一句批评，可能对孩子造成永久性的伤害。
懂事的孩子
中国父母的育儿理想是培养一个听话懂事的孩子。的确，懂事的人必然是懂得感恩、富有同理心的人。但是，在中国人的观念里，懂事还包括责任。
懂事意味需要承担责任、考虑他人感受，这样势必将压抑孩子本身的天性，忽视自己的需求。然而，是人皆有天性，何况是个孩童。因为被灌输了听话懂事的观念，当孩子产生正常的感受和需求时，他们会习惯性地否认自己的内心。“不懂事的自己”总是一次又一次地出现，久而久之，他们会为此感到内疚、自责和羞愧。心理学家把这种心理称为“毒性羞耻感”（toxicshame），它的毒性在于会怀疑和否定自我价值，并最终导致低自尊的性格特质。
然而，有些父母意识不到这一点，他们会为自己孩子的“懂事”感到欣慰，为自己的“教育成就”沾沾自喜，甚至到处夸耀。殊不知，“懂事的孩子”往往内心压抑、隐忍、自卑、委曲求全，他们很难体会到真正的快乐。如果你爱自己的孩子，请不要逃避责任，卸下本不应该由他们承受的重担。
都是为你好
传统的教育是家长式教育，父母与子女之间的关系是不平等的。因为不平等，家长可以肆无忌惮的批评贬低孩子，让孩子的尊严荡然无存。不平等的另一个表现是替孩子做选择，并时常伴有“这么做都是为你好”作为解释。
我相信大多数家长在说出“都是为你好”这句话时，都是基于自己的经验和教训，表达出的真实心声。但是，我们也必须注意以下两点：
首先，你的经验不一定适用于别人。任何经验都是基于特定的环境下形成的，当外部条件发生改变时，这样的经验不一定适用。
其次，自主选择是个人尊严的体现，没有人喜欢被安排，也没有喜欢被说教。如果你真的想提出有建设性的意见，那请注意技巧。
电影《快乐飞行》里有这样一幕。在飞机供餐时，由于乘客大多优先选择牛肉，所以导致鱼大量剩余。如何让乘客选择鱼而非牛肉呢？一位空姐在广播中表达了超高的沟通技巧，她说道：“机内供应以优质香草、富含矿物质的天然岩盐和粗制黑胡椒嫩煎而成的白身鱼，以及普通牛肉。”于是，戏剧性的一幕发生了，绝大多数乘客都主动选择了鱼。
在上面的故事里，空姐并没有说“牛肉分完了，你们只能吃鱼”，而是通过言语的技巧，既让乘客觉得是自己做出了选择，又达到了目的。不要觉得使用这些技巧小题大做，你的孩子比乘客更值得认真对待。
打破旧有的家庭模式
俗话说，十年树木百年树人。教育观念和基因一样，也是会遗传的，只不过前者的载体是家庭，后者是DNA。如果仅凭借自己的直觉（所谓的直觉通常来自上一代教育方式潜移默化的影响）和一些看似真理的教育箴言（例如：孩子是打出来的）教育下一代，有毒的观念就无法被清除，毒性将借由你传递给下一代，陈陈相因，陷入恶性循环。
为了下一代健康成长，我们需要构建平等的家庭环境。而学会平等的关键是，作为家长，要勇于认错。当你为做了伤害孩子的事情而道歉的时候，你是在自己的行动告诉孩子，他的感觉是对的，他是值得被尊重的。同时你也向他们表明，身为父母的你也会犯错误，而你也愿意为自己的错误承担责任。这其中的信息是，你的孩子也有犯错误的权利，只要他们愿意为此承担责任。通过道歉，你便真正将关爱他人的行为塑造为供孩子们学习的典范。
原生家庭读后感简短 篇5
我们的身体是一个配合默契的系统，它与我们的心灵产生的思想息息相关，他们彼此之间联系紧密，互惠互利。身体某一方面的不适，其实都是对我们自身产生的情绪的一种表达，当你刻意的压抑内心的想法，不允许它出现在你的脑海或者心灵中时，它就会寻找突破口，从你身体的某一个部分症状来表达，这就产生了身体部位的病变。
在心理学方面，当你的身体与心理失调时，容易产生头晕，这种情况就是你对当前事情的失控。还有的人会习惯性的经常头痛，其实这也是一个人经常思考事情，想的太多，在一个想法与其他想法之间无法取舍，从而产生情绪上的波动，造成了心理压力，这种压力就转变成了头痛。
同样的，身体上出现的其他一些慢性疾病，都是有相对的心理方面的症状来表现。那么如何去缓解或者疗愈这种情况呢？金尚提出了信念疗愈法。
原生家庭读后感简短 篇6
作者想要表达的是什么。在原生家庭对自己已造成伤害后，教会孩子们如何认清现状发生的原因，并且尽力去改变自己的认知，去挣脱家庭中长期以来的束缚。
大致内容。是什么，讲了很多有毒家庭的情况，性侵，酗酒家暴，强势的父母等等。为什么，分析这些发生的原因，一步步剖析。怎么做，教会大家如何摆脱原生家庭的束缚。
最精彩的片段。①也是对我来说最有共鸣的地方了，长期缺爱，导致后面不懂得如何去爱别人以及如何接受别人对自己的爱。②让我理解了有这种现象的存在，但我并不支持。
联系自我。虽然我的家庭里并没有这样的性侵，家暴。但我家里从小到大就笼罩着一种经常吵架冷战的氛围，感觉有我爸妈在一起的时候，空气中就充满了瓦斯，打火机一点就爆，甚至开灯也要爆，因为我妈妈几乎没有朋友，心中很多话都不知道说给谁听，特别是那些不高兴都压抑在心里，只能说给自己听的那种，每一次不开心都会把以前的不开心回忆一遍。
所以可以说使她成为了一个记仇的人，然后日积月累厚积薄发，很多看上去没有必要发脾气的小事也令她一触即发，而且我妈妈很强势，我小时候很多想做的事情都不敢做，长期下来我觉得我根本不敢对别人发火，希望多理解多包容别人，失去了自己的锋芒，但是我也晓得每个时代每个人接受的文化程度不同，我长大后看过的书籍给我带来了很多帮助，改变了我的很多认知，这也是其中一本。虽然我们不能改变过去，但是可以从新开始，我对我的未来自己的家庭依然充满希望激情。
原生家庭读后感简短 篇7
1.重建安全感
在原生家庭的代际创伤的影响里有说到，经历了创伤的父母可能缺乏极度的安全感。那么疗愈代际创伤的第一步便是恢复受创伤者的安全感，包括恢复受创伤者的身体安全感、环境安全感和人际安全感。
而人来的安全感，首先来自于爱，爱是生理需求。哈洛说：“没有爱，人活不久”。曾有关研究者提出，如果养育者不给予婴儿关注、关怀、抚摸、拥抱等爱的语言，而只是给婴儿吃饱的话，婴儿活不过90天。所以疗愈代际创伤的第一步，便是通过爱来重建安全感。
2.对抑郁说是
原生家庭心理创伤，不管表现为哪一种形式，都会伴随着抑郁情绪。当抑郁情绪来临的时候，要对抑郁情绪说是。
首先，要承认情绪就在那里；然后，把注意力转移到对自己身体的感觉和感受上，去深刻地感受情绪；接下来，允许情绪做它要做的事情，这样可以让情绪平息下来；最后，静躺、冥想是什么激起了情绪，以及这样的情绪会带来什么样的影响。
3.消除内疚感，重建清白感
从小到大一直被教导，养育之恩大于天。父母养育我们，我们必须懂得感恩。如果对父母做不到好好地感恩，那么就会对父母心生愧疚。但是从《走出原生家庭的代际创伤》一书里，我获得了一个新的认识，书里说父母于子女无恩，如果一定要感恩，那也是父母对子女感恩，因为是父母决定要拥有一个孩子的。孩子若想要感恩，只需要把这份爱传递给自己的下一代即可。
在这个世界上，没有一个人可以为另一个人的幸福和快乐负责。父母有他们的幸福，我们有我们的幸福。父母自有他们的命运，我们有我们的命运。对父母的大爱，就是尊重父母自己所选择的生命方式。疏通了内在爱与恨的冲突，也就消除了对父母的怨恨和愧疚。
4.消除羞耻感，重建价值感
羞耻感是暗藏在内心里的无价值感，它会使受害者有低人一等的感觉，让受害者不由自主的各种虐待自己，甚至在与人相处的过程中，情不自禁地期待被他人虐待，也可能使受害者产生施虐的倾向。
要消除羞耻感，就要做到自我理解，理解问题背后的原因，看到问题背后的真相。做到要自我宽恕，原谅受虐待的自己，原谅对自己的虐待，原谅自己曾经伤害过他人，并向他人道歉，并思考如何改变。也要做到自我接纳，越能接纳自己的阴影，人生的能量才会越强。还要能够做到自我关爱，爱自己，你才会爱别人；爱自己，你才会值得被爱，也才会有人爱你。最后要学会自我鼓励。
5、寻找生命的意义
生命的意义到底是什么？相信每个人都有自己独特的生命意义吧，可能每个人、每一天、每一刻的生命意义都会有所不同。
弗兰克尔认为人活着的动力，主要是实现某种意义，而不仅仅是满足欲望和本能的需求。而心理学家武志红，年轻时候的武志红说，生命的意义在于为自己的人生做选择，即主宰自己的命运；成熟稳重后的武志红说，生命的意义在于成为你自己、拥有一个你说了算的人生！
疗愈代际创伤，就不能不知道自己生命的意义，生命的意义在一定的程度上是支持一个人活下去的信念。
原生家庭读后感简短 篇8
“”想要与自己和解，就要原谅那些伤害过我们的人，不是原谅他们，是为了放过自己”，网络上这些话屡见不鲜，我一直不明白，为什么要装大度，逼着自己去原谅那些伤害我们自己的人呢？
今天看过金尚的书，她说，对于那些伤害过我们的人，不必原谅。
心里突然觉得松了口气，我们不必纠结。伤害就是伤害，痛是实实在在的痛，为什么我们要主动寻找那些伤害我们的人，去原谅他们呢？
即使是父母，我们也不必要与他们和解，甚至我们是在与自己的“内在父母和解”这个“父母”不是实体形态的父母，他们只是带自己来到这个世界的载体。在形式上，我们仍可以与父母远离，不交流、不沟通，接受内在父母的父母，就是接受自己的过去，接受自己的生命，认可自己是这样的存在。
内在父母是家族几十代、几百代的生命正能量，是神奇的大自然。和解之后，我们就可以做回真的我，接纳自己，爱自己。
五，寻找人生和生命的意义。
我们多多少少都有着未愈的创伤，我们的人，从来都不是完美的，我们的一生都在治愈自己。孩子是我们父母最好的心灵治愈师。我们未愈的创伤，会通过孩子显现出来，当我们满足自己的孩子时，这些当年我们未得到的需求时，也在某种程度上疗愈了我们内在的小孩，我们同时又会内化到孩子内心中，影响着他们。所以让我们保持快乐，才能传递给孩子，给他们一个幸福快乐的童年。
原生家庭读后感简短 篇9
（一）父母与孩子，孰是孰非？
有毒的家庭中，错的当然是父母，但是对错误负责的人往往不会是他们。
对比阿德勒“强调放下过去的既定事实，关注改变个人对于过去的态度，面对当下”的理念，《原生家庭》中“和父母对峙，重揭伤疤，让自己战胜过去”的倡议显得治本，但是难度太大，很可能会变成对家庭的二次伤害（反刍创伤性事件）。毕竟儿女释怀虽非易如反掌，父母认错却是难如登天。
最有效的办法是子女选择接受过去，正视当下，迎接未来——归根结底还是自己和过去和解，因为在家庭中天然不对等的地位下，作为受害者的子女也只能自己帮自己疗伤。如果父母能承认错误并努力改正，这样的家庭应该少有类似的问题。
（二）个人与家庭，孰轻孰重？
全书充斥着个人利益高于家庭和谐的味道。我并不是在批评这种理念，是客观陈述；家庭和谐亦非褒义词，而是中性词。但家庭终究不是独立个体的联合，而是高度的“互溶”混合物（可能不太准确），中毒的孩子可以较为容易地摆脱父母的束缚，但是很难完全割裂与他们的关系和联系。所以在我看来“我终于决定不再为他们做出任何牺牲了，我会让他们为自己负责”之类的话是割裂的和幼稚的言论；主动和父母决裂的孩子即便是在标榜人权、自由的欧美国家也不是很常见到的吧？从这个角度看，欧美没有中华传统的孝道（非愚孝）不失为一种缺陷和遗憾。
（三）人权与人伦，孰优孰劣？
西方文明向来提倡个体自由、个人权利，而这些影响到西方人在价值观念内几乎没有孝道和小我大我的概念，在具体行为处事上自然不会付诸“孝”和“公”。暂且不论对错，但是单就人权和人伦而言，前者象征西方的性格，而后者象征东方的性格。我觉得从一开始西方在人伦方面就已经败给了东方，尤其是中国——这既是我们的不幸，也是我们莫大的幸运。
但我又不得不提一句：西方很多职业的存在都基于陌生人社会，所以很多职业类似心理咨询师、社会工作者能在社会上发光发热，而中国社会很多职业的社会影响微乎其微，很可能是因为人伦道义让很多问题被社会忽视，被家庭掩盖、被个人吸收。
四、总结
倘若一本书能激发读者对某些问题的思考，那它自然是一本值得一读的书。很多读者能和《原生家庭》中的一些患者产生共鸣，这也说明作者选材是相当谨慎且恰当的。所以，我们应该好好读一读这本书，透过他人的家庭问题认识更真实的自己。
读后感范本:白夜行读后感范文简短(5篇)
真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢？下面的内容是小编为大家整理的读后感范本:白夜行读后感范文简短(5篇)，仅供参考，希望能为您提供参考！
白夜行读后感【篇一】
有些人的作品读来是一种精神上的享受，在那里你会感到阅读的欢愉，好像冰的融化，花的盛开，会感受到爱与美，希望，比如那些精致淡雅的散文，周作人，冰心，梁实秋，余秋雨，席慕容与张晓风。我想大多数作家都是如此吧。然而，另外一些人的作品就是截然不同的，鲁迅的犀利黑暗痛苦，李承鹏，王小波，杜甫屈原，虽然冷峻，呕心沥血，也自有其伟大与令人敬佩之处。这次是我第一次接触东野圭吾的作品。
早年虽然也看过罗生门和第五十一条龙，对日本作家这种幽暗的风格有所接触，但我也知道，这样阴冷的风格不会是我所喜欢的，包括源氏物语那种的风格。诸如红楼梦，它前半部分还是洋溢着青春，爱与关怀，即使全篇也从未失去过对那种美好的赞颂。
但是白夜行，这本书给我带给我的是全然不同的阅读体验，也是因为一篇评论《黑夜之长，岂知白昼之光》，去看了全书。
全书的基调阴森灰暗，间或会闪现一抹亮色，但随后更大更重的阴霾便压上来，给我造成极大的心理负担与对人性的思考。
但是仍然不得不说东野是大师，它写出了社会现实的黑暗与无情。写出了低层市民阶层的生存状态（虽然不是重点），它也写出了两个孩童到成人最悲剧的生存状态，当然也有周围一干人的生存状态，这样的状态离到达和谐社会很远很远，也有着远非柯南这样的动画片能够反应出的社会真实。
可能因为习惯，喜欢在安静中写作思考，我还是不能在嘈杂中写作。
东野圭吾的作品白夜行，人生如在白夜中行走，唐泽雪穗和桐原亮司，虽然一个在阳光上，一个在黑夜里，却感觉都在白夜中行走，生命黑暗没有阳光，只有自己制作的人造光。
日本真的是一个值得尊敬的民族。能够这样真实地反映真实，可能是在讥刺社会，但是书中又何尝不是包含着一种对正义平等的弘扬与追求。
我很庆幸我是先看了书再去看的电影。我们语文老师让我们只要记住两句话，庄子的夏虫不可以喻冰矣和人生不如意事十之八九。
我想我们很多人也是这样一种夏虫吧，蝉过了夏天就死了，当然无法理解寒冰是什么，我们生活在这个看似安逸幸福的生活里又怎么会知道那样一种黑暗的社会现实。象牙塔里的我们要过多久才能成熟与成长，粉饰太平的思想空间里又何处能诞生自由的火花。
可是雪穗与亮司却被迫用一个童年，用一个瞬间去长大，去成熟，这是一个悲哀。我感动的还有东野圭吾写的爱情，以前从未看过能够如此不着一字，未有一次直接描写两名主角相知相识与相处，连绝别都显的那么无情，然而这却是一段最深刻与感人的感情，一段持续20多年，一段相互牺牲，保护慰藉的爱情，一段都将对方融入到自己的生命与骨髓的爱情，原来童年时的竹马青梅的纯真美好，青春年华的美好，在这段爱情看来都只是不可触碰的水晶，支离破碎的倒影。
原来，还有这样一种爱。毁灭性的爱与悲哀，这让我想到了张爱玲与鲁迅，然而张爱玲的冷峻灰色却从来写的不是爱情，只是人士炎凉与沧桑，人性悲哀。从这一点上，我认为东野高明，这不啻于一段惊天地泣鬼神的爱，犹如梁祝苦命的生死相依，罗密欧与朱丽叶还有神父与信童为他们送信，梁山伯与祝英台还有四九与银杏帮他们传情，张生莺莺还有红娘，宝黛还有紫鹃晴雯，还有那么一些人去理解，去同情帮助他们和他们不为世俗所容的爱情，然而雪穗与亮司呢，就像两个连载一起的与世人的绝缘体，周围的人与父母同学，似乎都是仇敌，这是一对被孤立的人，处在一个缺少爱的环境的两人。悲剧的开始或许只是偶然，但悲剧的持续总是有着令人深思的社会根源。
爱在他们这里是自私的，亮司和雪穗为了爱情，为了生存，杀害了一个又一个人，罪恶一旦开始，不再源头上制止，便会像病菌疫情一样蔓延，他们被人伤害，过早承担了无法想象的痛苦，这样的经历使他们具有攻击性，进而报复那些敌人，可是并不止于是，他们还伤害了那些无关的，善良的生命。
听美国舞蹈家邓肯说过，一个孩子在他童年的时候认识到了什么是美，他以后就会用一生去追寻美。那是童年的一片花海，那是真善美。而白夜行就是这句话的反面证明，看完之后，谁又能不为之感叹惋惜呢？
白夜行读后感【篇二】
《白夜行》是日本作家东野圭吾的代表作，故事围绕着一对有着不同寻常情愫的小学生展开。1973年，大阪的一栋废弃建筑内发现了一具男尸，此后19年，嫌疑人之女雪穗与被害者之子桐原亮司走上截然不同的人生道路，一个跻身上流社会，一个却在底层游走，而他们身边的人，却接二连三地离奇死去，警察经过19年的艰苦追踪，终于使真相大白。 小说将无望却坚守的凄凉爱情和执着而缜密的冷静推理完美结合，东野圭吾对情感的刻画常常跟紧张的推理悬念扣在一起，处理得出人意料，不落俗套。 《白夜行》中的两位主人公那种始终向上的坚强斗志与不懈努力，其实是在不断向下的堕落中完成的。虽然他们都无比强悍地地扫清一个个障碍，成就自己的梦想，但是为此而身负的罪孽却早已万劫不复。
雪穗说：我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。
而亮司的愿望是：有一天可以行走在阳光下。
他们在黑暗中扶持前行，小心翼翼地掩盖过去的伤痕，也在黑暗中温暖着彼此。深入骨子的纠缠，只有彼此能明白对方的伤痕。正因为是同一种人，才没有相互治愈的能力。但即使，两人的双手都沾满了鲜血，依然扶持着前进。
这是爱情的一种吧。不像简爱和罗切斯特的简单深刻，不像陆游和唐琬的长久回味，不像艾丝美拉达和钟楼怪人的悲惨凄凉，不像东坡和朝云的相濡以沫，不像渡边和绿子阴郁中的清澈，不像黄小仙和王小贱的小清新与重口味，不像薛涛和元稹的惺惺相惜，不像小龙女和杨过的轰轰烈烈唐泽雪穗和桐原亮司，在无尽的罪恶中挣扎，相互救赎，却深陷其中，再也无法自拔。爱，是最沉重的枷锁。
白夜行读后感【篇三】
整个一周，就读了这本书，21小时，基本是听的模式，伴随家务，和中秋假期。
第一个感觉，黑暗，敏感者代入感强者慎入。
想起一度很火的韩国丧尸片，无论本体是否善恶，被咬到的就变身为丧心病狂的魔鬼。《白夜行》简直就是灵魂的丧尸片。桐原亮司和雪穗，他们在童年时，身心、灵魂受过强烈侵蚀或者说是侵犯、剥夺，于是，一路走来，他们见魔杀魔，见佛杀佛，却怎么也填不满他们灵魂的黑洞。
为什么要写这么阴暗的书呢？看到一句评论，搬出了鲁迅的“救救孩子”，有点想笑，但的确有道理。童年的伤口，特别是父母给的伤口，用尽一辈子，也治愈不了。所以，不要伤害！
受不了看后的低气压，看了几集电视剧。发现编剧考虑到了观众的接受能力，改动颇多。比如，老警察忍无可忍之下，给了一脸无辜的雪穗一巴掌；比如，桐原亮司面对雪穗的移情，一度也是无法承受；特别是结局，雪穗面对亮司的死，不是毫无表情。这一些，填补了很多看了原著的人，对一味付出的桐原亮司那些不忍和不解。
电视剧中最美的告白，来自雪穗，她对绝望的桐原亮司说——我活着，是希望有一天能和桐原君手拉手走在阳光下。
小说里最美的告白，也是来自雪穗，她说：我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。你明白吗？我从来就没有太阳，所以不怕失去。
四星好评，用那一分化解我心头的阴郁。
白夜行读后感【篇四】
我们真的曾有机会造就不同的自己么？
虽然这看上去像是一个宿命论的命题，但是当我合上《白夜行》这本书的时候没办法迫使自己不去思考这个问题，毕竟没有人想要那样的生活。
我们之所以成为今天的我们到底由谁决定呢？
在艺术的世界里，每一个人都是不幸的，何况你们贵为主人公。小说里并没有很多地描述桐原亮司和西本雪穗小时候有多么悲惨。亮司的家境应该是不错的——毕竟娈童这样的癖好一般不会出自穷困——但那又怎样，你如何去体会一个常常在楼上被迫听着母亲与雇员私通的孩子的心境？而对于雪穗来说，悲惨这个词就要更为真切得多，两个不幸的孩子由此建立‘共生’关系。
最后，唐泽雪穗失去了最后一个“配得上”称为她朋友的人。
不久之后，桐原亮司——这个唯一陪伴着雪穗的男人——将那把寄托着灵魂与罪恶的剪刀刺进了自己的心脏，用生命将他一生钟爱的女人托举上岸。
只是岸上没有阳光。
孤独的雪穗不得不在黑暗中永远地活下去，承载着两个生命的躯体里却没有任何灵魂。
结局冰冷得令人窒息。但却并不令人感到陌生，因为我们身边的现实同样没有任何温度。
《白夜行》为东野圭吾带来最初了的声誉，我觉得让它声名大噪的是它突出的社会性，社会性的宝贵之处在于它所引起的反思。每一个被这个悲剧浸染的读者都不禁要问，这是为什么。
假如桐原亮司可以预知将要发生的一切，他还会做出同样的选择么？
唐泽雪穗做出的每个选择几乎都是最优项，但是为什么最后依然逃不过悲剧结局？
我们真的曾有机会造就不同的自己么？
白夜行读后感【篇五】
书中没有真相，只残存一堆推理。想拿《杀人回忆》作比较，但本书与之风格迥异，无法类比。第二章雪穗桐原再次出现时，就猜到了他俩的勾当，但有些章节看着仍后背发凉，枪虾和虾虎鱼解释非常到位。笹垣润三的第二次出现是期待了大半本书的惊喜，仿佛就在等待正义的到来。不知道作者是否借鉴《老人与海》中老人的精神并赋予了他，我想到的就是这点，很多悬案是几任警察破获的，像这样一辈子追踪的应该不多吧。书中作者两次以上“证言”诱导的“真相”姑且可以认作真相吧，这不重要。雪穗的性格在看多了国内宫斗剧，伦理剧应该不算意外，只是为无辜受伤的人感到悲哀，正如她真情流露的那句“我不懂得爱男人”，如果给她最爱的一成又能怎样，她不会爱，只会无情的摧毁。所以她两度结婚只选择一成身边的人，这说明她有人性吗？我看只是嫉妒自私的表现，如果说她爱的东西有两样，金钱和一成，那么一成是可以摧毁的，金钱是必须保留的。桐原是给予她大量财富和充当她刽子手的人，结局呢，只有一句“我不认识”。世界很复杂，生活充满艰辛或危险，共生有很多种，犀牛与犀牛鸟，大豆与根瘤菌，但首先不是邪恶的！
[读后感参考]《中庸》读后感范本汇集9篇
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟，我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来，有关作品的读后感范文有哪些呢？以下是小编陆续整理的“[读后感参考]《中庸》读后感范本汇集9篇”，欢迎大家收藏与参考，希望对您有所帮助。
《中庸》读后感 篇1
《中庸》原是《礼记》中的一篇，与《大学》同属于《礼记》，都是儒家经典的组成部分。关于《中庸》的作者，司马迁、郑玄、程颐、朱熹等人都认为是子思所作。《中庸》在宋代的时候被学者程颐、朱熹从《礼记》中抽出来，和孔子的《论语》、孟子的《孟子》、曾参的《大学》合称为四书，成为儒家信奉者和推崇者的必读书目，可见它们作为儒家经典的组成部分价值独特，影响深远。
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。初读《中庸》，感觉很迷茫，因此我在读中庸的时候同时参考了一些学者的注释和评论，并查阅了一些资料辅助理解。现在回过头来，感觉收获还是不小的。
关于中庸，程颐说：不偏不倚叫做中，不变不更叫做庸；中是天下的正道，庸是天下的定理。中庸是儒家的最高道德标准。中庸以诚和中为基本概念，叙述天人合一的形而上学。
中庸的中，即中正、适当、合宜、正确，系与偏颇和两端相对而言；中庸的庸，有用、常、平常三义；中庸合称，即中道之实用、中道为常道、中道可常行之义。程颐说不偏之谓中，不易之谓庸。这三层含义相互关联，构成了中庸一词的字面意义。
事实上，所谓中庸之道，是儒家提倡的提高人的基本道德素质达到太平和合的一整套理论与方法。这一提高人的基本道德素质以达到太平和合的理论和方法包括其主题思想、理论基础、具体内容、检验标准、知行方法、重要途径等方面的内容，而这些内容则集中反映在儒家巨作《中庸》中。
在许多人如今的理解中，中庸即平庸、折中等类似意思，这是现代人对儒家中庸思想的大大的曲解。不错，中庸的确有平庸、折中、调和的含意，但这些绝不是中庸思想的全部，否则《中庸》就不可能被自孔子之后一代又一代的儒家奉为经典了。在儒家看来中庸不仅是建立在儒家人性证基础上的一种伦理道德观，同时也是一种思想方法。作为具有具体内容的儒家伦理道德观，中庸由孔子首创，再经过后来的儒家，特别是《中庸》一文的作者充实发展，终于成为一套儒家的处世规范。如果单纯从中庸的概念上看，中庸在孔子之前就已存在，儒家的中庸说也部分继承了当时认为的中庸思想发展演变而来的。
《中庸》一文以天人合一这一思想为其理论基础，通过反复强调内外的关系阐明中庸之道的。《中庸》中说：忠恕违道不远，忠也就是要存养省察内心之中，恕则是要长而为解在道德行为的中道，《中庸》认为道德修养首先要从人所不见的慎独工夫做起，内省不疚，无恶于志，达到内心的诚即含而未发的中，由此出发，就能微之显，暗然而彰，渐渐外化为行动上的中道。内心的中与外部行为的中道统一，《中庸》称之为合内外之道，致中和不仅能使君臣父子各处其位，而且可以参天地之造化，使天地万物各得其所。这就是中的大功用，所以叫做中庸。
在《中庸》一文中，虽然其主题思想在当时以至后来很长一段时间内都没有被很全面地理解，但其自身充分体现出了中庸之道的主题思想，即教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创致中和天地位焉万物育焉的太平和合境界。
书中说性道不可须臾离开自身，要从戒慎恐惧隐显慎独等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。道源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会反求诸己，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子吾日三省吾身的品质。
《中庸》一文在极力推崇中庸思想之时，也看到了中庸之难行。中庸之道，非常难行，过与不及都会偏离中庸。君子能适中，故其为真中庸；小人不能适中，而自以为中，故实为反中庸。知者、贤者以中庸为平凡而不屑知，不屑行；愚者、不肖者，则又不及知，不能行。所以天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。这些都说明了中庸之难行。
在《中庸》全文中很多地方都体现了对于孔子中庸之道的赞美。曾言仲尼远宗尧舜，近法文武；上法天，厂法地，故其道广大如天地，悠久如四时，光明如日月。具备圣、仁、义、礼、知五德。足以有临、有容、打执、有敬、有别。言其大，则渊博如天；言其深，则渊泉如渊；言其用，见而民莫不敬，行而民莫不悦。是以声名扬溢于中国，施及蛮貊，其德可以配天。次言仲尼之教至高至善。它淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，能行不言之教，无为而治。不待责罚而民白化，以致笃恭而天下平之盛。其化民，直如上天之化育万物，达到无声无臭的崇高境界。
《中庸》对孔子过犹不及的思想作了进一步的发挥，阐发中和之为用。认为不偏不倚是衡量一切道德行为的最高准则。也论述了达到中庸之道的条什和方法，始合而开，其开也有渐。末后开而复合，其合也有渐。结构严密，体例完整，是一篇逻辑严密，表达儒家哲学思想的论文。
中庸有两种，自然界的中庸是绝对的，人事的中庸则是相对的；在伦理中观上，人的一切行为都有过度、不及和适度三种状态。过度和不及都是恶行的特征，只有中庸才是美德的特征和道德的标准，美德是一种适中，是以居间者为目的。有的哲学家把这种中庸原则运用于政治国家学说，认为由中等阶级治理的国家最好，因为拥有适度的财产是最好的，最容易遵循合理的原则。最不会逃避治国的工作或拥有过分的野心。是国家最安稳的公民阶级，中等阶级的公民组成的城邦。是结构个最好的和组织得最好的，因此有希望治理得很好。
中庸讲的是人之根本，强调做人的艺术和做事的方法。如何让各种各样的人去掉差异而只取共同，即让众人都觉得恰到好处，关键要在无我的前提下讲究情景真理。例如，用极其尊重的方式提出对权威观点的挑战，既达到了陈述自己观点的目的，同时又将对人的尊重推向极致，使众人都觉得恰到好处，易于接受。
明白了中庸之道，年少轻狂，愤世嫉俗者就可以用平常心对待一切，心平气和地解决问题；明白了中庸之道，就不会一昧悲观，也不会盲目乐观，从容地面对生活，对不如意事可以一笑置之，亦可以不计较平常得失荣辱。我们或许做不成大事业，只能从平凡的实在中讨生活。可是只要把这些实在的小事做好了，于实在中获得小小的乐趣，又何尝不是《中庸》给现在的我们带来的一些思考呢？
中庸说来简单，实际上我们是很难做到的，我们的言行举止往往失之偏颇。过于追求物质，或者过于理想主义，都一样，过犹不及。特别是在我们今天的经济化市场化社会，达到至诚则就更加不易。人有很多弱点，人类的欲望是永远无法满足的。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。那种谨慎的对待大家看不到的地方，对大家听不到的地方也心有恐惧，不敢怠慢。这是一种凡事都谨小慎微的态度，对待每一个细枝末节都能全心全意。有一句话很流行；细节决定成败。许多人缺乏中庸的素质，往往不能做到处处小心谨慎，不能从头到尾保持一颗平常心，他们常常在事情的最后关头因为某一个细节没有注意到而功亏一篑。
总之，读过中庸之后，我对于为人于处世都受益匪浅，一定能受用终身。
《中庸》读后感 篇2
和谐是现代社会的主题，我们中国要建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。中国自古就有以和为贵的优良传统，北京奥运会上，一个和字体现了中华民族的文化精髓，向世人传递了中国的处事态度。对于我们个人而言，每个人要理性对待问题，以中庸的态度处理问题。
在《中庸》中，我体会到了知识的重要性，知识真的能改变一个人的命运。子曰：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，学习可以改变人的思想境界和文化层次。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓量变才能达到质变，在我们积累量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。
学习的过程也就是修身的过程，通过书本获得知识，通过知识传递思想，进而达到书中要求的道德水平。通过阅读，我学会了：君子以人治人，改而止。施诸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千万不要强加给别人。君子居易以俟命，小人行险以侥幸，要学会以君子看事物的角度去观察事物，不要以小人之心度君子之腹。
近几年来，爆炸性新闻比较多，比如说我爸叫李刚等，这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨为什么自己没有那么富有，觉得生活不公平。其实，我觉得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份努力就能做到的，我们可以用一百分的努力去做；别人用十分的努力做到的，我们可以用一千分的努力做到。如果这样子的话，即使我们再贫穷，再愚笨，也一定会靠自己的能力将生活水平提高，一定会变的刚强起来！
在当今这个竞争激烈的社会，压力充满了人们的生活，人们开始抱怨社会的不公，而不是反思自己。物竞天择，适者生存，能力强的人就会生存下来，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很正常的现象。因此，我们要平和的看待这个问题，不要将其极端化，在认识问题的基础上，不断充实自己，是自己变的强大，同时要保持一颗谦虚谨慎的心，不要骄傲自大，任何事情，事先有预备就会成功，没有预备就会失败，不要盲目自信，要做到胸有成竹。
人要活到老，学到老。唯有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到海纳百川、有容乃大，进而泛爱众，而亲仁。我们要逐步的进行学习的五个层次，最终使自己适应社会，实现自己的梦想。
冲动是魔鬼，在面对困难的时候，一定保持一种平和的态度，不要心急，慢慢的处理，只有这样才能克服困难，最终到达胜利的彼岸。一切率性而为，不要强求，只要属于自己的东西，就永远跑不了！
《中庸》读后感 篇3
这个学期我们老师的晨诵经典篇目是《中庸》，读了《中庸》，感觉收获还是很大的。《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在《小戴礼记》中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。
初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的。
关于中庸，程颐说：不偏不倚叫做中'，不变不更叫做庸'；中是天下的正道，庸是天下的定理。中庸是儒家的最高道德标准。中庸以诚和中为基本概念，叙述天人合一的形而上学。故其第一章以天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教烛照通篇。这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的五始之文（《春秋保乾图》称：黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉），乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。
书中说性道不可须臾离开自身，要从戒慎恐惧隐显慎独等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。道源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会反求诸己，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子吾日三省吾身的品质。
可是，要达到至诚的境界又谈何容易呀！特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到至诚就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一贪字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。
看了《中庸》之后我豁然开朗：就是因为我们怀着对天依赖的心情，让我们变得习惯从天得到鼓励以及活着的动力。可是有没有想过，我们如此景仰、依赖的天又是如何看待我们的？轻视，抑或是不在乎？高兴了就施舍一点恩惠，不开心了就让你吃点苦。我们应该学习中庸，对天也中庸，不卑不亢，敬畏他但也不迷信他，努力修为自身，让自己达到一种不管怎样都能泰然自若、保持心境平和的境界，平静地面对天给我们的一切，不期待他的眷顾，也不害怕他的降灾，在天不断为难的时候不会去想什么时候才是尽头，而是自强不息并且在苦境中自得其乐，没有什么可以真正影响到我们。或许这样，天反而会尊重我们，也只有这样，我认为两者才是平等的，才能真正的和谐相处，才是真正的天人合一。
《中庸》读后感 篇4
子程子曰“不偏之谓中，不易之谓庸。中者。天下之正道。庸者。天下之定理。此篇乃孔门传授心法。子思恐其久而差也。故笔之于书。以授孟子。其书始言一理，中散为万事。末复合为一理。放之，则弥六合。卷之，则退藏于密。其味无穷，皆实学也。善读者，玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。这是中庸中的第一句话，而其含义就是之道的理论基础是天人合一。通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从《孟子》的“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣”（《尽心》）讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到“致中和，天地位焉，万物育焉”、“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣”的境界。“与天地参”是天人合一。这才是《中庸》天人合一的真实含义。因而《中庸》始于“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”而终于“‘上天之载，无声无臭。’至矣”。这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。
而其表现的就是天道与人道合一，天性与人性合一，理性与感情合一，鬼神与圣人合一，外内合一。
他的主要思想就是中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太平和合”境界。
现在的我们可能不能像以前那样！但还是有很多值得我们学习的！
《中庸》读后感 篇5
《中庸》，儒家经典之一，原是《礼记》中的一篇。相传是子思所作。他把儒家道德观念中的“诚”说成是世界的本源，以《中庸》为其学说的核心。南宋朱熹把《中庸》和《大学》，《论语》，《孟子》并列，称为“四书”。宋，元以后，《中庸》成为学校官定的教科书，对古代教育产生重大的影响。
什么是《中庸》？平常折中之意，亦指处理事情不偏不倚，无过不及的态度。儒家认为这是最高的道德标准。《中庸》强调忠恕之道，认为这是人们片刻也不能离开的。是为人处世的最高准则。要求在处理人与人的关系上合乎“中庸之道”。在好，坏两个极端之间进行折中，做到不偏不倚，既不过分也不要不及。安于自己的社会地位，不做越位非分之事。身居上位不骄傲，身居下位不背叛。端正自己，勿责别人，不怨天，不尤人，就是《中庸》之道了。要实行《中庸》之道，必须尊重天赋的本性和通过后天的学习。《中庸》还阐述了学习的过程，强调“择善而固执之”的勤奋不懈的精神。
不过《中庸》的一些言论，积淀了古代统治者处理社会矛盾，协调社会关系的政治经验，对于人的道德修养有较为深入的论述，这对于我们今天正确处理和协调人与人，人与自然，人与社会的关系，有着极大的启示，对于我们构建社会主义和谐家庭，和谐社会具有不可忽视的借鉴作用。
《中庸》读后感 篇6
在读完《中庸》之后，我的收获还是很大的。
《中庸》它是一篇重要的儒家哲学经典文献，它从本体论，主体论，伦理政治论，宇宙论四个方向展开了儒家哲学思想体系，经到的本体作为始基，以道德主体作为核心，描述了秉具天命之性的人在社会和自然中的立身原则和行为规范，最终将天人，内人之道归结为——“诚”。
在《中庸》中，我深刻体会到了知识的重要性，知识不仅能提升个人科学常识，而且还可以改变命运。例如，子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇“，学习可以改变人的思想境界和文化层次。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓量变才能达到质变，在我们积累量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以和平的态度处理事情。学习它本身的过程也就是修身的过程，通过书本获得知识，通过知识传递思想，进而达到书中要求的道德水平。
以上是读完《中庸》的理解和收获。
《中庸》读后感 篇7
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。相传是孔子之孙子思写的经典文本，或者是秦汉时儒家的作品，被收录在《小戴礼记》中，后来独立成一书，南宋朱熹又将其分成三十三章。
初读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的。
关于“中庸”，程颐说:“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸';中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾图》称:黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉)，乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质
可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。
和谐是现代社会的主题，我们中国要建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。中国自古就有以和为贵的优良传统，北京奥运会上，一个“和”字体现了中华民族的文化精髓，向世人传递了中国的处事态度。对于我们个人而言，每个人要理性对待问题，以中庸的态度处理问题。
在《中庸》中，我体会到了知识的重要性，知识真的能改变一个人的命运。子曰:“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，学习可以改变人的思想境界和文化层次。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓量变才能达到质变，在我们积累量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。
学习的过程也就是修身的过程，通过书本获得知识，通过知识传递思想，，进而达到书中要求的道德水平。通过阅读，我学会了:君子以人治人，改而止。施诸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千万不要强加给别人。“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”，要学会以君子看事物的角度去观察事物，不要以小人之心度君子之腹。
近几年来，爆炸性新闻比较多，比如说“我爸叫李刚”等，这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大，其中，肯定有很多人在抱怨为什么自己没有那么富有，觉得生活不公平。其实，我觉得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份努力就能做到的，我们可以用一百分的努力去做;别人用十分的努力做到的，我们可以用一千分的努力做到。如果这样子的话，即使我们再贫穷，再愚笨，也一定会靠自己的能力将生活水平提高，一定会变的刚强起来!
在当今这个竞争激烈的社会，压力充满了人们的生活，人们开始抱怨社会的不公，而不是反思自己。物竞天择，适者生存，能力强的人就会生存下来，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很正常的现象。因此，我们要平和的看待这个问题，不要将其极端化，在认识问题的基础上，不断充实自己，是自己变的强大，同时要保持一颗谦虚谨慎的心，不要骄傲自大，任何事情，事先有预备就会成功，没有预备就会失败，不要盲目自信，要做到胸有成竹。
人要活到老，学到老。唯有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。我们要逐步的进行学习的五个层次，最终使自己适应社会，实现自己的梦想。
冲动是魔鬼，在面对困难的时候，一定保持一种平和的态度，不要心急，慢慢的处理，只有这样才能克服困难，最终到达胜利的彼岸。一切率性而为，不要强求，只要属于自己的东西，就永远跑不了!
再读《中庸》，了解到此书重点发挥孔子的“过犹不及”的思想，要求人们追求“和而不流”、“中立不倚”的境界，力图使封建社会等级秩序恒常不变，“居上不骄，为下不倍(背叛)”，以免出现“愚而好自用，贱而好自专”，“小人而无忌惮”的“反中庸”的现象，消解阶级矛盾。《中庸》中说:“君子之中庸也，君子而时中”，要求贵族君子能达到“中庸”的境界，在君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友这五种关系中实行智、仁、勇三德。以此为修身、治人、治天下国家的基本。说“智仁勇三者，天下之达德也”。《中庸》的核心观念是“诚”。认为“诚”是“天”的本性，是天地万物皆赖以存在的根本，说“诚者物之终始，不诚无物”;人要通过道德修养工夫，“择善而固执之”，以求达到“不勉而中，不思而得，从容中道”的境界。
此书虽然是在当时的社会中为统治阶级服务，但《中庸》的核心观念“诚”对于我们现实社会还是有一定的意义的。我们做任何事情都必须在诚心诚意的基础上才能做得好，没有了诚心，没有了诚意，那么任何事情将不会达到预想的结果。我们做人更是要有诚心，有诚心诚意，人们才会相信你，并乐意与你交往。人们不会愿意与一个虚情假意，毫无诚信的人交往。只有诚心付出才会得到真心的回报。才有可能把事情办好。
这只是我的初浅理解，有些话好像就在嘴边，但就是不能说得到位，还是修行不够。我将继续努力研读，体会。
《中庸》读后感 篇8
今天，我读了《大学中庸》这一本书，这本书是将《大学》和《中庸》两本书合为一体，我读后，深有感触。
《大学》是孔子传下的书，是古人做学问时读的第一本书，也可以说是古人想学习道德的入门书。
《中庸》是孔门传授心得的方法，“中”是不偏不倚的意思，指天下正道，“庸”是静止不变的意思，指天下定理。《中庸》这本书开头讲了一个道理，中间把这个道理用各种方式讲述，最后又归回到开头的道理。这个道理每读一次都会让你有新的收获，这收获，是让你终生受益的。
人要使自己永世垂青，就必须为人民做善事，但是，人要做出“齐家”、“治国”、“平天下”的事，就必须有道德。
道德从“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”和“修身”开始，将自己的根本修正了，才可以成大器、做大事，而道德，是要一生坚持、坚持不懈的，还要从思想上认识，从行动上实践，从小事上做起。道德，不止是表面的样子，更是内心上的修为，也就是做到“自谦”和“慎独”。
《大学中庸》让我明白了许多，我一定会再重读这本书。
《中庸》读后感 篇9
读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的。
关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸';中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。
忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。这一原则要求我们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义，书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。
真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
全书体例清晰，点评得当，寓意深刻，除了摘录原文之外，还附有白话注解，并在“细读慢品”这一板块中撷取大量与现代社会人们生活息息相关、联系紧密的故事、寓言、实例等内容，结合本节所阐述的思想，带领我们细细品味《中庸》中所蕴含的人生智慧、处世之道。
可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一个“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。
总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。
哈利波特与密室读后感简短9篇
读书能使我们收获无数快乐。阅读了作者写的作品，我们的灵魂仿佛得到了升华，关于阅读之中的困惑，需要我们用读后感记录下来你知道该如何完成一篇令人印象深刻的读后感吗？小编特地花时间为你收集并编辑了哈利波特与密室读后感简短，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
哈利波特与密室读后感简短 篇1
这个暑假，我看了很多书，其中，我最喜欢的是作家J.K.罗琳写的《哈利●波特与密室》。这本书充满着神奇的魔法，让我爱不释手，看了一遍又一遍。
《哈利●波特与密室》这本书讲的是哈利波特在霍格沃兹学校的第二学年，魔法学校的同学们接二连三地变成了石头，哈利的好朋友赫敏和罗恩的妹妹金妮也惨遭厄运。于是，哈利决心解开这个谜。他在盥洗室里发现了一本神秘日记，得知是密室里放出的蛇怪，造成了桃金娘的离奇死亡等。于是他打开密室，解救了金妮等人。这时，伏地魔的少年化身汤姆.M.里德尔放出蛇怪，想要杀死哈利。危急时刻，校长邓布利多的凤凰福克斯带来分院帽，哈利从分院帽中抽出格兰芬多之剑，刺死了蛇怪。哈利虽然受了伤，但是他还是坚强的用蛇牙刺穿了日记本，日记中里德尔的记忆也随之毁灭。凤凰福克斯留下了眼泪，滴在了哈利身上，哈利的伤口神奇的愈合了。
哈利真是一个聪明理智、讲义气、勇敢果断的人，我多想成为一名和他一样足智多谋的巫师。他遇到问题，总是坚持不懈地去寻找答案，帮助朋友。当我们遇到不知道的事情时，也要用自己的方法去解决。在我们学习生活中，经常会遇到各种难题困扰着我们。尤其数学课本上，每次遇到逻辑性的题目我总是容易混淆，每次离正确答案好像就差一点点，后来，经过老师的耐心讲解和自己多做题目练习，终于掌握了其中的规律，现在我也可以自己独立做逻辑题目啦!
就像三年级上册课本《不懂就要问》中，少年孙中山遇到书中疑惑，他也是问了先生才知道的，而哈利是用格兰芬多之剑杀了蛇怪以后才知道谁是最终凶手。
这本书告诉我们做事情要持之以恒、孜孜不倦，还要有智慧。我在以后的生活中，要像哈利波特学习，也会继续看更多《哈利●波特》系列，学习更多的知识。
哈利波特与密室读后感简短 篇2
最近我被《哈利·波特》这套书迷住了，成了一个小小的“哈利·波特迷”。在这套书中，我最喜欢《哈利·波特与密室》，下面就是我的感受。
哈利·波特是霍格沃茨的二年级学生，当他逃离了弗农姨夫的魔爪后，一系列怪事在他身边发生了：家养小精灵多比警告哈利不要回学校，哈利却义无反顾的回了学校，结果却撞上了打人柳……这还是小事，更让人惊奇的是：洛丽丝夫人无由被石化；科林的相机被熔化；“差点没头”的尼克也未能幸免得倒在地上……所有人都认为这是哈利打开密室造成的，多比也再次警告哈利回去，但哈利为了证明自己的清白，做出复方汤剂去试探自己所怀疑的马尔福，但马尔福也什么都不知道。
就在哈利一筹莫展时，一本日记出现了。日记的主人里尔德带哈利看了五十年前发生的事，弄明白原来是海格打开了密室。哈利和朋友们从桃金娘的浴室进入了密室，终于见到了里尔德，却没想到他竟然是伏地魔！哈利最后靠着智慧与勇气，还有对别人的信任，打败了伏地魔，并为金妮辩解了清白。
通过读这本书，我总结了哈利获胜的几点原因：1、哈利·波特并不是一个人孤军奋战，而是有很多朋友的帮助。2、哈利·波特有勇气，并在关键时刻临危不乱。3、哈利·波特对邓布利多十分信任，在生死关头才能得到凤凰福克斯的眼泪，并一举消灭了伏地魔。
有勇有谋的哈利打败了伏地魔，让我想起了三国名将张飞：他武艺高超，勇冠三军；同时他又不缺乏谋略，曾经用计收服严颜，并在严颜的辅助下，顺利攻下蜀地诸多地盘。我佷佩服哈利和张飞这样有勇有谋的人，今后也要做一个这样的人。
哈利波特与密室读后感简短 篇3
在这个暑假里，我看了《哈利·波特与密室》这本书。特别是在哈利·波特与伏地魔对战时真叫人惊心动魄。故事大概是这样的：哈利·波特的暑假过完了，新的一个学期开始了哈利·波特又回到了霍格沃兹魔法学校继续学习魔法，但是刚到学校不久，怪事就发生了，学校中的几位学生被石化了，有一个学生被怪物掳走了，其中还有哈利和罗恩的好朋友赫敏。为了弄清楚这一切他们差一点丧了命，终于他们了解到了，原来在五百年前创办霍格沃兹的人是四位法力高强的魔法师。其中三位魔法师的关系处得很好，只有一位有着不同的观点，他认为学校在招收学生时应该招收纯血统的学生（父母都是魔法师的学生），其他三位不同意，他就决定离开学校，但是他走之前在城堡里留下了一间密室，传说那里面有一只蛇怪，谁看见它的身体就会被石化，看见它的眼睛就会死。这位魔法师叫萨拉拉·斯莱哲霖。这密室之门只有它的继承人才能打开，现在密室之门被打开了，也就是说萨拉拉·斯莱特里的继承人回来了，所以只有战胜蛇怪和他的继承人，学校才能恢复平静。哈利几经周折终于找到了密室的入口战胜了蛇怪，打败了继承人——伏地魔。学校又恢复到了平静，哈利又平安地度过了一个学年。看完这本书后我对哈利·波特的勇敢感到佩服，我一定要在暑假里看完有关哈利·波特故事的书。
哈利波特与密室读后感简短 篇4
最近，我读完了《哈利波特与密室》这本书。这本书讲的是哈利在魔法学校上了二年级，他、罗恩和赫敏知道了霍格活茨有一间密室，那是斯莱特林留下来的。当格兰芬多、赫奇帕奇、拉文克劳三个学院的学生都被石化了几个人，而斯莱特林学院的学生却没被石化的时候，大家都知道这个恶作剧是斯莱特林的学生搞的。有人认为斯莱特林的学生打开了密室。之后，又有一个关于密室的坏消息传来了：罗恩的妹妹金妮被伏地魔抓到密室里了，快要死了。哈利和罗恩听了，十分着急，金妮快死了，赫敏被石化了，只有把密室打开，把伏地魔打死，才可以救她们。哈利和罗恩决定去救金妮。哈利和伏地魔在密室里展开了一场生死博斗，罗恩在密室口等他。哈利凭着智慧和勇气打败了伏地魔，顺利地救出金妮。
他们之间的友谊深深感动了我：哈利和罗恩冒着生命危险去救金妮和赫敏。而不像有些人，朋友之间发生一点小事就吵架，这样下去会失去很多的朋友的，不久就会成为一个没有朋友、很孤单的人。
哈利波特与密室读后感简短 篇5
《哈利·波特与密室》充分表现了哈利·波特的智慧和勇气，才13岁的哈利·波特勇敢地向恐怖的神秘人--伏地魔挑战!魔法学校接连再三发生学生被石化的事件，哈利·波特经过仔细地调查和分析，找到了密室，并在凤凰地帮助下最终将伏地魔打败，解救了整个魔法学校地同学们。
我非常喜爱《哈利·波特与密室》这本书，更想成为哈利·波特的好朋友。他告诉我在平常的生活中也要善于观察和思考、敢于挑战自我、勇于攀登高峰。
在日常生活中我也有一些经历，在我刚刚学习玩滑板时，一开始就连续摔了几个跟头，我就扶着墙壁踩上滑板，模仿别人的动作慢慢滑，渐渐地就可以不用扶着墙壁滑了。但是，我发现再怎么用力，速度还是很慢，我就在一旁仔细观察别人地动作。原来，我滑的太慢的原因是虽然我的右脚在摆动，但是左脚却没动，这样滑板左右摆动的幅度不大，滑板前进的动力也就嫌小，速度就上不来。而且，之前上滑板时脚没有用力蹬，起步速度也慢。于是我又练了起来，虽然摔了几个跟头，腿也磨破了，但是我并没有丧失信心，经过几番磨练，我终于学会了玩滑板。
读了这本书，让我懂得了做任何事情都要认真思考，坚持不懈，就能获得成功。我要象哈利·波特一样，在学习上也善于思考、不怕挫折，一定能够取得更大的进步!
哈利波特与密室读后感简短 篇6
最近，我读了英国女作家J.K.罗琳的《哈利·波特与密室》这本书，书中主要讲了:哈利在霍格沃茨魔法学校的第二个学年充满了新的苦恼和恐惧，包括一位极为自命不凡的新教授吉德罗·洛哈特；一个时常在女生盥洗室中出没的幽灵——“哭泣的桃金娘”；还有他并不想要的，来自罗恩·韦斯莱的小妹妹金妮的关注……
我被书中的魔法世界深深地吸引住了，异常是哈利·波特英勇无畏、不怕危险，经历了种.种困难，解开了一个又一个的谜团。其中令我印象最深刻的是霍格沃茨学校发生了怪事，学生接二连三被变成了石头，并且还出现了一个密室，最终哈利·波特凭借自我的智慧打开了密室，与蛇怪进行了搏斗。这条巨大的蛇怪将毒牙插进了哈利·波特的胳膊中。这时候，凤凰福克斯用自我尖锐的喙把蛇怪的眼睛给啄瞎了。就在蛇怪慌忙地找哈利·波特的时候，它一不细心把分院帽扫到了哈利·波特的手中，哈利·波特就对着分院帽许愿，期望分院帽能救救自我。突然，分院帽中出现了一把银剑，哈利·波特就用银剑斩断了蛇怪的毒牙，并结束了它的生命。然而，毒牙已深深陷进了哈利·波特的胳膊中。在这生死关头，福克斯用自我的眼泪救了哈利·波特，他们最终一齐战胜了汤姆里德尔。
看完这本书，我发现哈利·波特是一个异常有智慧，并且异常细心的人。最让我佩服的是，哈利·波特无论在什么时候都能临危不乱，和同伴团结协作，战胜困难。
这个故事告诉我们:遇到困难不要慌，要冷静，多动脑筋多想办法，有的事情靠一个人完成不了，要和大家一齐协作，共同完成。
哈利波特与密室读后感简短 篇7
想要写好一部作品，人物的性格特点是关键，而《哈利波特与密室》在这方面就是最好的说明。
《哈利波特与密室》并没有出现伏地魔的身影，只是用他15岁时的日记作为替身，勾画了一个聪明、快乐的金发男孩的一段成长历程。当时伏地魔叫里德尔，是当时魔法学校里最出色的男巫师之一。后来他毕业了，结识了一些坏巫师，便摇身一变成了那个世界上最令人害怕的恶魔。
伏地魔用他的日记法术使魔法学校的金妮打开了学校女厕所的门，并利用金妮打开了密室的.门口，从此静心修炼……
而哈利与伏地魔的确有些相似之处，比如他们同样聪明不凡，正因为如此，哈利才最终发现了其实瑞德就是伏地魔，并在金妮丝毫未透露的情况下找到密室的入口。
罗恩是的好朋友，他长着一头红头发，脸上布满了雀斑。尽管这样，罗恩仍旧是哈利的好帮手。罗恩一向很顺从朋友们的决定。他贪玩，乐观，诚实，有着一个男孩子应有的一切特点。当朋友们要去寻找密室的入口时，他一口答应，可在流水、阴暗并有一个女鬼看守的女厕所里他却吓出了一泡尿，不过当他出来之后却又马上快乐起来……
赫敏是一个坚持自己意见的女孩子，只要她觉得不对的事情，她便无论如何也不会去做。她有着一女孩应该有的一切特点，会把一切事情考虑得很周到。当马尔福邀请哈利和罗恩去比赛魁地奇的时候，赫敏一听就识破了这个圈套，哈利我罗恩则被费尔奇逮了个正着，为学院白白地扣去了5分。
通过阅读《哈利波特与密室》，我得到了一些重要的写作技巧，那就是一定要突出故事的主题，还要昼突出人物的性格特征，也只有这样才能尽可能地把一部作品，或者是一篇作文写好。
哈利波特与密室读后感简短 篇8
读了JK罗琳的《《哈利波特与密室》后，我被书中的魔法世界深深地吸引住了。特别是哈利波特在经历了种种危险后用智慧和勇气克服磨难，最后解开一个又一个谜团的故事，让我兴奋不已。
这本书最精彩的是学校里出现了怪事，学生接二连三地变成石头，而且还出现了一个密室，最后哈利波特打开了密室，与蛇怪进行搏斗，那条巨大的蛇怪，通体绿莹莹的，泛着毒蛇特有的艳丽光芒，哈利在等待毒牙扎进自己身体的时候，凤凰福克斯帮助他把蛇怪的眼睛啄瞎了，就在蛇怪胡乱找哈利时把分院帽扫到了哈利怀里。哈利在抵抗时意外发现帽子下面的利剑，当他用剑斩断了蛇怪的毒牙时，毒牙也已深深地陷进胳膊，在生死关头，凤凰的眼泪又一次救了哈利，他俩一起战胜了伏地魔！
书中描述的哈利是个特别有智慧而且特别仔细的人，当分院帽无意中被扣在头上躲避蛇怪时，他发现有个硬邦邦的东西，原来一把银剑，这把剑成为最后战胜蛇怪的必要的武器，说明任何时候哈利都临危不乱；而且他总有朋友在关键时刻帮助他，比如凤凰和教授们；再有他有一颗正直的心，所以正义总是能战胜邪恶！最让我佩服的还有哈利对未知世界的好奇心以及探索的勇气，有的时候我都特别想知道一些问题的答案，比如尼斯湖怪存在吗？外星人到底离我们有远？我要是也有魔法棒和隐形披风就好了！
哈利波特与密室读后感简短 篇9
《哈利.波特与密室》读后感600字：
这部书由J.K.罗琳创作，此系列共有7册，于1989年开始创作2007年结束，共用了18年时间创作了这部巨著。罗琳之所以有创作“哈利.波特”的想法是因为在1989年，24岁的罗琳在曼彻斯特前往伦敦的火车旅途中，看见了一个瘦弱、戴着眼镜的黑发小巫师，一直在车窗外对着她微笑。他的出现使她萌生了创作哈利·波特的念头。
这本书主要写了哈利在霍格沃茨魔法学校的苦恼和面临的恐怖，主要介绍了以为极为自命不凡的教师吉德罗.........洛哈特，一个时长在女生盆洗室中出没的幽灵“哭泣的桃金娘。”还有来自哈利的好朋友罗恩的妹妹的关注。
不过当恐惧真正开始在学校蔓延的时候，这些都不重要了，因为有人，或什么东西开始吧霍格沃茨的学生石化，但这一切都是谁干的？是哈利的仇敌德拉科.马尔福？还是那位有些神秘的海格？或是大部分学生都怀疑的哈利.波特？然而凶手都不是他们，而是史上最邪恶的黑巫师伏地魔，一个杀人不眨眼的恶魔。
这本书的主人公——哈利.波特是一个勇敢，善良，不畏困难的男孩，当他听到他的好朋友罗恩的妹妹金妮被直接拖进密室时，他们勇敢地闯进密室，但因为洛哈特教授的一个遗忘咒失误，使哈利与罗恩他们分开，但哈利并没有为此而放弃救助金妮，而是继续勇敢的往前走，与伏地魔的一段记忆和蛇怪展开了战斗，最后以胜利告终！
这本书对人物的刻画非常生动形象，看完这本书，我就感觉像刚从魔法世界回来一样，而且刚才看过的故事还会时不时的浮现在我眼前。我个人认为这是一本非常好的书，非常值得推荐。
为自己工作读后感简短通用9篇
您是否也在疑问如何写读后感呢？不少人阅读了作者的作品之后能从中收获不少，为了更好地加深阅读的印象，我们需要写一篇读后感。有请驻留一会，阅读我们为你整理的为自己工作读后感简短，还请你收藏本页以便后续阅读。
为自己工作读后感简短 篇1
李强的培训课程这不是第一次听，每次看都给人以激烈的思想碰撞，这次的领会更加深刻，感谢公司给我机会学习这次课程。李强老师以平实的语言表达了我们一直在思索却毫无所得，让我们内心更加坚定的信念工作就要本本分分做人，勤勤恳恳做事，只有努力才能把事情做好，只有用心才能把事情做好。
人生要有丰富的工作经验，这依赖于广泛的是人生经历、宝贵的成长经历。工作四年以来，我不敢说积累了多少的宝贵经验，每次失败的教训和工作上的失误都让我从中获得了宝贵的人生财富，让我学会了正确的做事，让我学会了感恩，感谢领导在我工作失误后给我机会重新改过。在这几年的工作经历中，我养成了很多的工作习惯，有好有坏，说实话人之初，性本懒这句话非常对，我也有过迁就自己的时候。其实，自己也明白这些都是通向成功的障碍，可还是心有所向，行无所指，不能深刻的落实好的习惯，改正坏的习惯。李强老师让我明白了只有展现出来的才是自己的能力，不好的习惯就是我们展现自己能力的障碍，必须砍掉。在接下来的工作中，我要严以律己，用心把每件事做好。
人生有很多阶段，从成年以后的绝大多数时间对大多数人来说都是在工作，人生的工作经历有一句生动的写照：昨夜西风凋碧树，独上高楼望断天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首那人却在灯火阑珊处。最初的梦想在心中，望着远处的目标，我们心中不免彷徨，为了人生的目标，我们不惜掉二十斤肉地努力上进，努力拼搏，成功已悄然而至。这悄然而至的成功看似理所当然，但又有几人能够切实的去实践。人生的悲哀，在于知道的太多，能做到的却太少。我们要少一些抱怨，努力去改变自己，进而改变现状。努力并用心将工作做好，才能从工作中获得快乐，获得赖以维持生计的薪酬，获得更好的待遇，获得人生的成功。
工作对我们来说太重要了。我们在工作中获得了太多，我们获得了生存的权利，获得了尊重的权利，我们甚至可以通过工作去获得自我价值的实现。但是我们又做了多少？认真做事，才能不失本分；务实才能见到效益；求新才能永葆生机；合作才能立于不败之地。我们要有信心，有行动，努力做好我们的工作，实践好我们的人生。这样，我们才不枉来世上走一遭。
努力才能把事情做对，用心才能把事情做好。我们最需要做的正是努力加上用心。
为自己工作读后感简短 篇2
看完李强老师的《为你自己工作》的演讲之后，感触颇多。李强老师的演讲，对于一个想让自己有一个辉煌的职业生涯的员工来说，是非常有益的。而我非常有幸，公司为我提供了这么一个机会。在整个演讲过程中我认为我自己收获最大的就是更新了自己的工作观念。
一是努力做事，只能把事做对，用心做事，才能把事做好。一个人当步入自我反思的时候，他将迈入人生的一个重大起点。我要学习在艰苦的工作中锤炼自己的意志，与同事的紧密合作，服务好我们的员工，对任何事情都要有责任心。不能简单的为工作而工作，也不能为薪水而工作，做任何事情都用心。同时，我们也应该看到工资背后蕴藏的巨大成长和锻炼机会。在工作中，我要把自己定位于成长和快乐，让自己保持快乐的工作。
二是工作态度就是竞争力。在公司里，员工之间除了能力与智慧的竞争的同时，态度也在竞争。一个人能否从众人中脱颖而出，固然需要他的能力超越众人，更需要他的态度比别人更积极。不能说具有了某种态度就一定能成功，但是成功的人们都有着一些相同的态度。因此，我也会端正我的工作态度，让其具备更强大的竞争力。
三是生活中我特别欣赏这一段话：“感恩不一定要感谢大恩大德，感恩是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操。如果我们拥有一颗感恩的心，善于发现事物的美好，感受平凡中的美丽，那我们就会以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活中的酸甜苦辣，让原本平淡的生活焕发出迷人的光彩！要习惯每天清晨起来后对着镜子默默地说：感谢生活给予了我如此多的美好！然后是一个幸福的微笑。”生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有。
懂得感恩是一个人优良品质的重要体现。这样的人方能成为优秀的员工，因为他知道感恩，知道如何去感谢一个组织，知道如何去感谢帮助过他的人，这是其做好工作的一个起码的基础。作为一名员工，我们要感谢我们的工作，它不仅给了我们生存的物质，还为我们提供了展现人生价值的舞台，让我们的人生阅历得以丰富，让我们的人格得以锤炼，让我们的聪明才智找到萌芽的乐土；对领导，我们要心怀感恩，没有领导的信任支持，我们的努力最终都可能空空如也，领导为我们提供了机会和空间，使我们得以施展自己的能力和才华；对同事，我们要心怀感恩，个人的力量是渺小的，在激烈的竞争中胜出还得依靠团队的力量，凝聚产生力量，团结诞生兴旺，有了大家的共同奋斗，才能创造辉煌的业绩。
通过这次看李强《为你自己工作》，让我在对待工作态度有了一个全新的认识，每一个人走上工作岗位都要经历三个时期，也就是职场迷茫期、职场钟爱期和职场成功期，在第一个时期我们要有责任心，没有责任心的人必定要在迷茫期被企业淘汰，刚进入工作岗位我们什么也不懂，责任让我们懂得学习，让我们知道我们是这个新的大家庭中的一员，我们应该努力把这个大家庭做大、做强。然后进入职场钟爱期，我们要有上进心，如果这时每个人都不思进取、安于现状，那么企业谈何发展，自己谈何发展，有了上进心使我们进入成功期，成功期我们应该有事业心，做企业真正的主人，把我们的企业做到没有最好只有更好；这个月我刚被调到工程科，以前接触工程科的工作比较少，可以说进入了一个新领域，一切都将从头开始，因此我在以后工作中一定会团结好我科室的同事，更好的工作，为xx，我公司贡献一份力量。
为自己工作读后感简短 篇3
近日，在紧张的工作、学习之余，企管部朱部长组织我们众泰汽车学院模具091班的同学，观看了李强老师的《为自己而工作》演讲，听完他的讲座，我感慨颇深。对于我们这些初入职场的实习生来说，《为自己工作》不啻是一剂清醒药，涤荡了我们的心灵，给我们深深的启迪与反思，使我们对待工作的态度有了一个全新的认识。
一、良好的薪酬福利和丰富的工作经验是靠自己努力获取的，并且要珍惜自己的工作机会。这几年，我国每年都有六百多万的大学生毕业，而且还有许许多多的下岗工人，大学生就业难的现象如今已十分普遍。就在我们的身边，还有众多的同龄人还在四处投简历，来回奔波找工作，而我们却很幸运，不用奔忙即拥有一份自己的工作，拥有一个可以为之奋斗的企业――众泰集团。李强老师说得对，我们应该对企业和学校感恩，对我们的领导感恩，感谢他们为我们提供了一个很好的学习成长和发展的舞台。
当今社会，很多人找工作考虑的几乎都是工资能给多少，福利好不好，有没有保险，要不要加班，多久会加工资……等等，唯独没有想到的是：我能为企业创造多少价值。试问，没有自己的付出哪来自己想要的收获？良好的薪酬福利，只有通过自己的努力才能获取；丰富的工作经验，有赖于自己的历练和成长经历。你的收获只能在你的耕耘中。
二、工作心态的转变。我们现在有着双重身份，既是学生，更是企业的准员工。虽然到公司前后，学校、企业都曾教育我们学会心态、身份的改变，但我们并没有真正认识这一角色转换的重要性，还是将一些不好的习气带进企业，还是以一个学生的心态投入工作，并没把自己当成一个真正的职场中人。李强老师的“心在哪里，收获在哪里”、“既然选择了这一行，每个人都要练就一技之长”。这些话点醒了我。今天的成就是昨天的积累，明天的成功则有赖于今天的努力。把工作和自己的职业生涯联系起来，这样才会对自己未来的事业负责，才会容忍工作中的压力和单调，才会觉得自己所从事的是一份有价值、有意义的工作。
三、认识到了规章制度的重要性。李强老师说：“企业是没有围墙的大学，每一个上级就是我们的导师，规章制度越严格，你的学历含金量就越高。”“制度是自律的底线，正如法律是道德的底线”。到众泰几个月来，我养成了一些工作习惯，有好有坏，说实话“人之初，性本懒”这句话非常对，我和同学们一样，认为企业中的条条框框太多了，不自由，很多时候想偷懒，就以“下不为例”来迁就自己。李强老师让我明白了一个没被别人管过的，永远管不了别人，一个没有被别人教过的人，也永远教不了别人。规章制度都是用来保护我们的，帮助我们增加收入的。
李强老师《为自己工作》讲座中，让我印象深刻的还有这样一句话：“当你拥有一份工作的时候，你正在体现你生命的价值；当你做好一份工作的时候，你正在使你的生命升华。”只有懂得工作不仅是为单位，更是为了自己的人，才能真正懂得工作对人生的意义。为自己工作，就不会报怨、不会懒惰、不会消极、不会逃避、不会找借口、不会马马虎虎、不会推诿扯皮。
同学们，众泰公司的实习与工作机会真的很难得，让我们行动起来，自己的人生自己来策划，自己的命运自己来把握。从一点一滴做起，不去介意别人的说法，勇于面对挑战，以一个企业人的心态投入到工作去，做个勤奋出色的人。工作为自己，为自己工作，只要我们比别人付出更多，收获必然比别人更多！
为自己工作读后感简短 篇4
听李强老师《为自己工作》演讲报告感想 为自己工作，做一名懂感恩、讲孝道、负责任的好员工！ 6月26日上午我在单位听了李强老师《为自己工作》演讲，李老师讲座中阐述了很多观点、列举了诸多实例、引入了一个个动人的小故事，使我产生了一次次的共鸣，当你拥有第一份工作的时候，你正在体现你生命的价值，当你做好一份工作的时候，你正在使你的生命升值，只有懂得工作是为自己的人，才真正能懂得工作是多么的快乐，生命是多么的有意义。
一、企业是一所最好的大学
在这个话题里，李强老师提出了“企业是没有围墙的大学”这一观念。现在的人才培养主要靠社会中的历练，在学校学到的知识只能占15%，而在社会实践中的能力培养等各方面的经历却能对你日后的成功起到85%的作用。由此可见企业对我们每个人的重大意义，所以我们应该努力投身于目前的工作，不断为企业创造价值的同时，也是在锻炼自己的能力，为自己日后的成就不断做积累。
二、工作中要勇于承担责任
金无足赤，人无完人。我们在工作中不会一直一帆风顺，有时也会出现一些失误，当然应尽量少出现失误或避免失误，但有一条道理始终要记住：努力工作不一定不失误，不努力工作肯定会失误的；出现了失误首先应敢于面对，主动去承担起责任，切不可为自己寻找借口去辩解而推卸责任。即便借口找得很好，解释得很完美，把责任
推了，但自己的良心将永远承受着一份谴责，还不如承受一时之痛换个长期轻松。
三、为人做事要讲原则
俗话说：没有规矩不成方圆。平时我们为人做事一定要讲原则，一定要按章办事，切不可把国家的法律法规、学校的规章制度抛之脑后，不能因人情、私利而不顾原则，做有损于他人和集体的事。遇事要先思考，能办的事要果断办，有争议的事搁置缓办，不能办的事坚决不办。不要放弃原则：不可以见有利可图的事就办，没利可图就拖着迟办或不办。
四、努力做好自己能做的事
努力做事，只能把事做对，用心做事，才能把事做好。“我们自己能做的事一定能做好，而想做的事不一定肯定能做好，所以我们应先努力做好自己能做的事，再去做自己想做的事。”这是李强老师在该讲中一个非常通俗易懂的观点，可现实中我们可能有很多人没能去领会，偏偏放下自己能做好的事不做，去做自己没有十足把握的事，其实这就是不用心做事的表现，我们应该明白的是：做事只要努力和用心了才能把事做对做好。通过李老师的讲座，我觉得我们应一门心思把自己的本职工作努力做好、做出色。在艰苦的工作中锤炼自己的意志，与同事紧密合作服务好我们的全体师生，对任何事情都要有责任心。不能简单的为工作而工作，也不能只为薪水而工作，做任何事情都要用心。我们要把自己定位于成长和快乐，始终让自己保持快乐的工作心态。为增强团队的凝聚力和提升全体员工工作的执行力而共
同努力。
五、如何理解企业里的制度
其实现实中的规章制度只不过是用来规范行为的一种观念 。“制度是自律的底线，法律是道德的底线”。如果人人都按照标准的行为准则来要求自己、规范自己，那么制度和法律将变得不再生硬，也不会再有人觉得自己在制度和法律的约束、限制中工作和生活。其实最自由的生活往往是那些最自律的人才能享受得到的。所以即使公司的规章制度没有摆在眼前，我们也要按最标准的行为准则和工作准则去规范自己，因为那更是为了自己能享受到快乐和自由的特权！
七、工作中的四种境界
认真（1-3年）、务实（3-5年）、求新（4-7年）、合作（7-xx）。括号里标注的是我们应该用几年的时间去体会这几个简单的词汇。这是一直指引着我们迈向成功的真理。真理往往是朴素的，正因为简单易懂，所以才成为了普遍被人们接受和运用的理论。让我们把这些推动我们向上的真理运用到每一天的工作中去吧！相信我们会因此而受益匪浅！
八、要为自己而工作
努力工作并不单单是为了企业的发展。“你得不到的永远给不了别人，你不会的永远教不了别人。”只有自己先得到了才能把自己的那份分享给别人。而得到的无论是金钱、荣誉还是经验、知识，首要的前提是我们做事要用心、工作要努力，因为我们是在为自己而工作！
不要徘徊于过去的彷徨和失意，其实我们一直有勇气和动力，让我们载着梦想，就从这里出发，为自己收获一份成功的喜悦吧！
九、对领导感恩
曾经栽培过我们、给过我们工作机会的人都是我们的领导，对他们的这份感恩之情必不可少。若不是他们的教导，我们至今还只是个长不大的孩子，还仍然停留在刚出校门的稚嫩阶段。领导以他丰富的社会经验和良好的工作作风熏陶、感染甚至是手把手的指导我们。这份恩情我们应该铭记于心，无论何时，都要深深怀着对他们的感激之情。
今天工作不努力，明天努力找工作。我们要珍惜现在的工作，不 能因为一时的不愉快而放弃这份工作，只有我们把手头的工作做好没有人会故意去找茬。对我们刚毕业的学生来说，刚从校园里走出来，对社会经验少之又少，往往会因为一时的赌气而丢掉工作。所以我们要努力学习上述理念，做一个合格的优秀的员工。为企业为社会贡献出我们最大的力量。
xx年7月12日
为自己工作读后感简短 篇5
首先感谢公司领导给我们这次学习的机会，在写这篇心得之前，情绪掺杂着一种复杂难言的感觉，培训过后，留下的不仅仅是李强老师的声音，也不仅仅仅是那记在本子上的资料，更多的是一段段令人发醒的警句，更多的是下一步如何去做好具体的工作。在生活和工作的各方面我总结了以下六点。
一、珍惜自己的工作。这天，在我身边，有很多刚刚走出校园艰难择业的大学生，也有很多下岗的员工，而我很庆幸，拥有一个能够为之奋斗的企业，拥有一份属于自己的工作。说句实话，我感到十分的幸运，不用穿梭在人才市场，忐忑不安、焦虑不堪的去应聘。李强老师说的对：我们就应对我们公司感恩，对我们领导感恩。在那里我感谢沈高给了我一个展现自己的舞台，给了我一个发展自己的平台。
二、工作心态的转变。以前我也和一般人想的一样，到公司就是为了好好的工作，发奋的赚钱。是李强老师的心在哪里，收获就在哪里这句话点醒了我。以前听过一位教授讲课，说过这样一句话：人人都说水到渠成，其实反过来也是一样—渠道水成。也就是说：只要发奋工作，先把渠挖好，水自然就必须会到。推之极人，则是：来到公司把心落下，尽自己最大的发奋为公司工作，自然自己也会成功。
三、做精做透才叫长。把每一件事情做好就是不简单。不能把平常做的小事情不当事，把这些小事情都做的完美了，那也会是我的一技之长。
四、我们的企业发展不是靠老板，而是靠公司每一位员工竭尽所能，精益求精。只有大家齐心协力，为着同一个目标而发奋奋斗，尽量把任何的事情都做的流程化，那么这样的企业就会显示无穷的魅力。
五、发奋做事，只能把事做对，用心做事，才能把事做好。就像李强老师讲的那三个石匠的案例，应对同样工作的三个石匠，有着不一样的看法，而这不一样的看法导致了三种不一样的结果。而我要学习这第三个人，在艰苦的工作中锤炼自己的意志，与同事的紧密合作，服务好我们的员工，对任何事情有要有职责心。不能简单的为工作而工作，也不能为薪水而工作，做任何事情都要用心。
六、工作态度就是竞争力。在公司里，员工之间除了潜质与智慧的竞争的同时，态度也存在竞争。一个人能否从众人中脱颖而出，固然需要他的潜质超越众人，更需要他的态度比别人更用心。不能说具有了某种态度就必须成功，但是成功的人们都有一些相同的态度。因此我也会端正我的工作态度，让其具备更强大竞争力。李强老师讲：什么是优秀?优秀的人才，就是比你多干一点，比你多发现一点，比你多钻研一点，比你多有心一点，比你不计较一点，这些看似平常的一点，组成了优秀人才必备的素质，因此不好埋怨没有人发现你的才能，只要你在工作中踏踏实实的干，心有职责感，无论小事大事都全力以赴的去工作，并且点燃自己工作的激情，和团队协调一致，端正工作态度，你的才华，会在人生的舞台上会得以淋漓尽致的发挥。
为自己工作读后感简短 篇6
首先感谢公司领导给我们这次学习的机会，在写这篇心得之前，心情掺杂着一种复杂难言的感觉，培训过后，留下的不仅是李强老师的声音，也不仅仅是那记在本子上的内容，更多的是一段段令人发醒的警句，更多的是下一步如何去做好具体的工作。在生活和工作的各方面我总结了以下六点。
一、 珍惜自己的工作。今天，在我身边，有很多刚刚走出校园艰难择业的大学生，也有很多下岗的员工，而我很庆幸，拥有一个可以为之奋斗的企业，拥有一份属于自己的工作。说句实话，我感到非常的幸运，不用穿梭在人才市场，忐忑不安、焦虑不堪的去应聘。李强老师说的对：我们应该对我们公司感恩，对我们领导感恩。在这里我感谢沈高给了我一个展现自己的舞台，给了我一个发展自己的平台。
二、 工作心态的转变。以前我也和一般人想的一样，到公司就是为了好好的工作，努力的赚钱。是李强老师的`“心在哪里，收获就在哪里”这句话点醒了我。曾经听过一位教授讲课，说过这样一句话：人人都说水到渠成，其实反过来也是一样—“渠道水成”。也就是说：只要努力工作，先把渠挖好，水自然就一定会到。推之极人，则是：来到公司把心落下，尽自己最大的努力为公司工作，自然自己也会成功。
三、 做精做透才叫“长”。把每一件事情做好就是不简单。不能把平常做的小事情不当事，把这些小事情都做的完美了，那也会是我的“一技之长”，
四、 我们的企业发展不是靠老板，而是靠公司每一位员工竭尽所能，精益求精。只有大家齐心协力，为着同一个目标而努力奋斗，尽量把任何的事情都做的流程化，那么这样的企业就会显示无穷的魅力。
五、 努力做事，只能把事做对，用心做事，才能把事做好。就像李强老师讲的那三个石匠的案例，面对同样工作的三个石匠，有着不同的看法，而这不同的看法导致了三种不同的“结果”。而我要学习这第三个人，在艰苦的工作中锤炼自己的意志，与同事的紧密合作，服务好我们的员工，对任何事情有要有责任心。不能简单的为工作而工作，也不能为薪水而工作，做任何事情都要用心。
六、 工作态度就是竞争力。在公司里，员工之间除了能力与智慧的竞争的同时，态度也存在竞争。一个人能否从众人中脱颖而出，固然需要他的能力超越众人，更需要他的态度比别人更积极。不能说具有了某种态度就一定成功，但是成功的人们都有一些相同的态度。因此我也会端正我的工作态度，让其具备更强大竞争力。李强老师讲：什么是优秀？优秀的人才，就是比你多干一点，比你多发现一点，比你多钻研一点，比你多有心一点，比你不计较一点，这些看似平常的“一点”，组成了优秀人才必备的素质，所以不要埋怨没有人发现你的才能，只要你在工作中踏踏实实的干，心有责任感，无论小事大事都全力以赴的去工作，并且点燃自己工作的激情，和团队协调一致，端正工作态度，你的才华，会在人生的舞台上会得以淋漓尽致的发挥。
为自己工作读后感简短 篇7
《为企业工作就是为自己工作》读后感1000字：
“不要想着企业能给你什么，而应该问你能为企业做些什么”，拿到夏志清先生的《为企业工作就是为自己工作》一书，封面上的这句话，使我陷入了沉思，是啊，我能为我的企业做什么呢？通读全书之后，我毅然作出决定：我要为企业奉献我的青春！
作为新时代的青年，我虽然没有为祖国挣脱锁链而驰骋沙场，但却赶上了为祖国道路交通事业的发展、为祖国的繁荣富强奉献青春的时代；作为中交一公局五公司的一名青年员工，我虽然没有为公司的创建作出贡献，但是我却能为它的发展和壮大付出自己的青春。
“皮之不存，毛将焉附”，对于员工而言，只有企业发展了员工的个人才能才会有更大发展空间；只有企业赢利了，员工的待遇才能得到相应提高，否则，如果企业发展不能够快速，员工的一切利益都无从谈起。换言之，企业的成功，不仅意味着是企业的成功，更意味着每位员工的成功。一荣俱荣，一损俱损。所以，我们要为企业做最大的奉献。
其实，奉献对于任何人都不苛刻，不能长成参天大树做栋梁之材，不妨做一棵小草为青春献上一丝新绿；不能像海洋用宽阔的胸怀拥抱百川，又怎么不可以是一条小溪为孕育我们的土地捧上甘露；不能成为天之骄子，何不传承奉献精神为企业的发展作出贡献呢。
“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”，雷锋这样说了，也是这样做的。放眼现实，大到整个社会，小到我们项目，都不难发现，越来越多的人正默默地奉献着。在我身边就有这样的例子，一代又一代的筑路工人时刻战斗在施工第一线，风雨中、烈日下你都能看见他们的身影。
和亲人分居两地，不能享受天伦之乐，但为了工作，他们没有多说什么，仍然一如既往的坚持着。风霜雪雨是我们的背影音乐，山川旷野是我们的工作场所，钢筋、水泥、砂子是我们的家常便饭，春雷过处是我们的热血铸就的腾空彩虹，平川巨龙。我曾问过一位前辈：“你和家人不在一起，生活上不能照顾到，爱人可能会有意见吧”他叹了一口气：“工作离不开，家人还是十分理解，也给予了我很多的支持，我们的工作就是这样的，我早有思想准备。”一席平淡无华的话语，令我对这位优秀的前辈产生了由衷的敬佩。读后感·正是这种默默的、赤诚的、无私的奉献，才有了公司的蒸蒸日上，也是这种无怨无悔的奉献，才有了天堑变通途。
奉献着就是一种快乐，乐于奉献的人，才是世界上最幸福的人，他不会因为自己的名利得失而斤斤计较，不会为一点蝇头小利而机关算尽，他的心胸永远是开阔的，他的心境永远是光明的，他会在奉献中充分体会到自己的价值所在。乐于奉献勇于拼搏的人，也是世界上最充实的人，他心中有坚定不移的信仰就不会空虚寂寞，更不会产生“精神危机”；他能在不同岗位，不同的时间，始终以良好的精神面貌和一流的工作成绩，去回报单位，永远把无私奉献当成人生的一种幸福，就能让火热的青春在奉献中放射出更加迷人的光彩。
为自己工作读后感简短 篇8
我们ｘｘ公司是9月4日下午组织观看“为自己工作”视频，本人认为首先需对“为自己工作”的视频进行理解。“为自己工作”一句多么动听的话，但真正能够做到的人有多少呢？
李强老师说得对：我们应该对我们公司感恩，对我们领导感恩。在这里，我感谢名家给了我一个展现自己的舞台，给了我一个发展自己的平台。谢谢！
工作心态的转变。以前我也和一般人想的一样，到公司就是为了好好的工作，努力的赚钱，能够平平过就行。但是听了李强老师的课说“心在哪里，收获就在哪里”这句话点醒了我。曾经听过这样一句话：人人都说水到渠成，其实反过来也是一样——“渠道水成”。也就是说：只要努力工作，先把渠挖好，水自然就一定会到。我想，来到公司，把心落下，尽自己最大的努力为公司工作，自然自己也会成功。
李强老师说道：批评你的人是你的贵人，是他的严格要求才会有你今天的成就，人人都爱听肯定、表扬甚至戴高帽子的话，所以才有“忠言逆耳利于行”的古训。李强老师分析了批评你的人为什么是你的贵人：对你负责的人才会批评你，真心待你的人才会批评你，愿意操心劳力教你带你帮你进步的人才会批评你……各中道理，所以常言道“严师出高徒”的老话儿有几分相似。看完这场演讲，相信现实的我们中间又会多几个人能正确看待别人的批评，多几个人能听到批评后先从自己身上找问题，多几个人能真正把批评自己的人当成自己的贵人、从心底里去感激他们！
李强老师教我们用感恩代替仇恨，因为正是鄙视你的人给了你奋斗的动力；用感恩代替抱怨，因为正是残酷的竞争提高了你的能力和实力；用感恩代替抱怨，因为正是重重磨难磨砺了你的意志。换个角度看生活，生活就是那么不一样：同样的境遇，有人悲观有人乐观，有人奋起努力有人抱怨消沉。烦恼的时候，想一想塞翁失马焉知非福的道理吧。
如果我们单纯以赚钱为工作的第一目标，而不去深入分析、了解我们的工作使命，那么我们将陷入危险境地，我们将无法保持团队的战斗力和生命力。因此，作为一个员工，一定要了解公司的使命是什么，自己的使命是什么？这样工作起来才有真正的动力。当我们为使命，而非为薪水工作的时候，我们除获得更多的薪水，还能获得更多的成就感。
这次视屏观看对我的启发很大，用心为自己工作，心在什么位置，那你的收获就在哪！李强老师所讲的任何一句话对我们来说都是宝贵的财富，都是值得我们学习的。说的、写的都没有用，最重要的是行动起来，为了把工作做到更好，让我们一起来努力吧！用行动来证明一切！
为自己工作读后感简短 篇9
xx年3月11日至xx年3月12日，公司组织我们观看了李强的《为自己工作》的电视光盘。我觉得心灵上为之一震。他说的每一言每一语都在敲打着我。我反复仔细的琢磨他的每一句话。是的，以往我们一直是把工作和薪酬挂在一起。可从来没去想这里的含义。通过这次培训，对自己的内心是一个清理。把工作中的错误及时改正，干一行，爱一行，专一行，精一行。在自己的岗位上找方法，找窍门。有所创新，不断改进工作方法，提高工作效率，团队业绩自然提升。
“当你拥有第一份工作的时候，你正在体现你生命的价值，当你做好一份工作的时候，你正在使你的生命升值，只有懂得工作是为自己的人，才真正能懂得工作是多么的快乐，生命是多么的有意义。”“不要仅仅为薪水工作，你应该为梦想而工作，为自己的前途而工作，为你未来的人生和成长而工作。”人生来就是为了工作，工作占据了我们生命中的大部分时间。工作有如运转自如的人生转轴，每一根弦都操纵着你的人生轴心，影响着人的一生。
与其在做无思想滚翻的纺织车轮，不如让我们心怀感激，来珍惜与赞美它-工作：让工作成为人们终其一生发展道德与价值观、表现人文情怀与艺术的基石；让人们能从工作中体会事物设计的美、感受过程的美，并试着欣赏可持之恒久的价值的美；我相信我们会寻求到工作这个与生俱来的本质。为什么工作不能够是我们生命中美好的事情？为什么我们把工作看成是一件不得不做的事情，而未能珍惜和赞美它？为什么工作不能够成为人们终其一生发展道德与价值观、表现人文情怀与艺术的基石？为什么人们不能从工作中体会事物设计的美、感受过程的美，并试着欣赏可持之恒久的价值的美？我相信这些都是工作本身就具有的。
自己的人生自己策划，自己的命运自己把握。只要自己认为有意义的工作，就不必介意别人的说法。命运就在自己手中，握紧命运，做个自动自发、勤奋出色的人，当面对困难挫折时，要敢于面对挑战。工作是为自己，不在乎别人的说法，积极工作，从工作中获取快乐与尊严，这就能实现你人生的价值。这样，我们的人生会更辉煌。
如果我们单纯以赚钱为工作的第一目标，而不去深入分析、了解我们的工作使命，那么我们将陷入危险境地，我们将无法保持团队的战斗力和生命力。因此，作为一个员工，一定要了解企业的使命是什么，自己的使命是什么？这样工作起来才有真正的动力。当我们为使命，而非为薪水工作的时候，我们除获得更多的薪水，还能获得更多的成就感。努力工作，迟早会得到回报爱拼才会赢、努力带来收获。收获成果的多少取决于这个人努力的程度，没有机缘巧合这样的事存在。因此，为了自己，应努力工作。如果你一直努力工作，一直在进步，你的人生记录将会是良好、非常完美的。使你在企业甚至整个行业拥有一个好名声，良好的声誉将陪伴你一生。
热爱自己的工作，金钱是永远赚不够的，因此不要再把金钱当作目标。领薪水只是工作的一部分，你在工作上获得的满足感应该超越金钱上的报酬。
我们时常会听到有人突然间辞职、调换工作等，这样的人的确存在。但人们转换工作方向后，难道就更快乐了吗？也许我们该问的不是我如何能找到一份我热爱的工作，而是我如何能热爱我现有的工作。
生活中，每个人都具备优秀员工的发展潜能，都会有被委以重任的时机。我认为，从平凡的工作中脱颖而出，一方面取决于个人的才能决定，另一方面则取决于个人的进取心。这个社会仅为那些努力工作的人大开绿灯。
“心态决定一切。”改变命运，首先要从改变思想开始！一个人如果能拥有为自己工作的观念，那么命运将会给出他巨大的回报。“你不是在为企业工作，而是为自己工作”这么一种观念。的确，每一位企业家和公司员工，通过学习，能够有效地调整自我的工作心态，从而实现个人和企业双赢。
是否可以这样说，世界上很多东西都可能改变，都可能随着时代的变迁而淘汰，惟有一种品德、一种行为、一种精神不会变，反而经过历史的磨砺更闪耀出光辉，惟其这种不熄的光辉，才为历代接纳，并流传下来，直至永远……
企业提倡的忠诚、敬业、服从和信用，是不同时代、不同社会、不同层次、不同行业、不同人群的需要。时代的进步、科技的发展、人类的完善，离不开忠诚、敬业、服从和信用，没有什么时髦的概念可替代或削弱这人类前进所依赖的最本质的精神。没有什么大道理可讲。人们不妨试一下，如果每个人都不具有这种品德、行为和精神，工作会怎样？生活会怎样？社会会怎样？人之交往又会怎样？
这是与天地同在的公理，与天地同在的东西不存在陈旧一说，因为它不会过时，它永远与时俱进。为自己工作，不需要别人督促，不论身在哪个机构，都是自己的机构，自己主宰自己；自己监督自己；自己对自己负责；自己想办法完成自己的任务。
为自己工作，就不会懒惰、不会报怨、不会消极、不会怀疑、不会马马虎虎、不会推诿塞责、不会投机取巧，更不会存在跳槽。因为你要生存，你做的一切都是为了生存，一切恶习都会成为你生存的障碍，你不会放纵恶习而断掉自己的生路。你无槽可跳，因为一切都是你的，跳到哪都是一样，每个槽里都放着同样的足够的食物，你知道都属于自己，何必辛苦地跳来跳去不知选择哪个？
为自己工作，忠诚是为自己；敬业是为自己；服从是为自己；信用依然是为自己。
你不懂得无论你给谁工作，只要你在那个位置上，你就是在为自己工作，你无须做给老板看，你就是你的老板。你在为你自己努力，你的品质、你的行为、你的精神，都是你提高生存质量的必须。有谁为了自己的事情不全力以赴，还要在别人的监督下才去做？当知道，你的收获只能在你的耕耘中，你怀疑别人就是不相信自己，你揽着恶习不放，只能把自己推进灾难。
用心为自己工作，心在什么位置，那你的收获就在哪！李强老师所讲的任何一句话对我们来说都是宝贵的财富，都是值得我们学习的。我会在今后的工作中，快乐的工作，认真，务实，求新。为了把工作做到更好，让我们一起来努力吧！用行动来证明一切！
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