乔布斯传记读后感800字

值得分享：乔布斯传记读后感七篇。

多读书可以提升个人的气质和精神品质修养。阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。在写读后感时怎样把自己的真实感悟写出来呢？小编经过搜集和处理，为您提供值得分享：乔布斯传记读后感七篇，希望对您的工作和生活有所帮助。

乔布斯传记读后感【篇1】

苹果CEO史蒂夫乔布斯于10月5日离世，这位一手打造苹果帝国的神一样的人物，走完了短短56年的人生，业界在对乔布斯逝去极尽惋惜的同时，也在期待他本人授权的传记早日面世。这样一个巨人是如何炼成的?

《乔布斯传》有足足四分之一的篇幅，讲述乔布斯在开创苹果前的经历，特别是中学和大学时期。这可能是这本书最为独特的地方：一个伟人的年青时代，是奠定其一生哲学和绝学的关键时期。书中讲到乔布斯从小被亲生父母抛弃，被养父母呵护备至，超出自己经济能力的去供他上最好的学校。但乔布斯从小是个叛逆者，中学时是整蛊王，大学时是逃学威龙。他把精力都放到自己喜欢的事情上：琢磨电子线路，研究书法，听鲍比戴兰的歌。他疯狂信仰东方哲学，特别是禅宗，甚至在19岁的时候只身前往印度一年，寻找思想上的宗师。他一辈子严格吃素，并经常辟谷，打坐。他是美国嬉皮士年代的产物：那个时候的美国青年爱好和平与自然，追求个性解放。他甚至尝记试过*幻药，并认为这个经验给他开启了认知世界的一个新窗口。那是美国文化的黄金年代，那个年代奠定了乔布斯的思想基矗

当我们了解了乔布斯成长阶段的经历，我们也更容易理解他在商业上的成就。乔布斯最牛的一点，是学文科(哲学+书法)的来干工程师的活。就因为这点，他的武功是我们这些学理工的人学不会的。他经常说：光有科技是不够的。科技要和人文，艺术结婚，才能产生让我们的心为之歌唱的结果。

他的两个最大商业成就，一是苹果，二是大名鼎鼎的制作玩具总动员，海底总动员的Pixar皮克斯动画公司。3D动画和苹果，都是艺术和科技结合的最佳案例。乔布斯，是现代版的达芬奇。

最后，也许是读者最为关注的，乔布斯作为一个商业奇才，他的哪些特质是可以借鉴和学习的?书中有很多答案。总之，他不是一个通常标准中讨人喜欢的人，绝对不是。他有极强的领导特质：影响力;惊人的产品和市场直觉;聚焦能力;永远用最好的人才等等。有一点很关键，书里有很多案例，就是他做很多事情的时候，比如重回苹果，其动机并不是为了钱。这是一个有非常强大信仰的人。

我想说的是，一个伟人的炼成，需要社会提供的精神养料，需要父母师长的呵护，更需要他对自己聚焦式的锻造。在我心目中，乔布斯是一个现代版的东方圣贤，因为他信奉禅宗，信奉简单即美。他把这种哲学用到了极致，做出的产品如艺术品一般，为亿万人喜爱。

乔布斯传记读后感【篇2】

每天晚上抽出一点时间，终于把乔布斯传记看完了，这真是一本值得读的书，它概述了乔布斯的优点，缺点，还有乔布斯的心里话，笔者摘出了自己认为很有共鸣的一些话，它们贯穿着整本书。

“乔布斯喜欢摄取信息，尤其是和只是渊博的人在一起的时候”。

这句话看起来很平凡，我却很喜欢它。学习是一个终生的过程，不局限于书本上的知识，而生活中，也有各方面的知识：如生活方面，做人方面，都值得去和不同的人学习。中国有句古话：学无先后，达者为先。不管是比自己学习早还是比自己学习晚的人，彼此对待同一个知识，都有自己的观点，与不同的人交流，有助于扩展彼此的认识，开阔眼界，而我认为交流最好的时间，就是午后3点左右，在一家小的咖啡馆，轻松闲适的氛围，有助于激发人脑的思考和思维的活跃。

"他自由了，结果是一系列的产品，但却遭遇了市场的失败的重挫。这才是真正的学习经验，他后来巨大的成功，并非在苹果的下台，而是下台后华丽的失败"。

这段话是描写乔布斯被斯卡利消权之后，离开了苹果，创办了NExt，NExt的产品很好，却遭遇了市场的冷落。没一个华丽的成功背后，都有一段华丽的失败，然而在华丽的失败之后，很多人都消失了无影无踪了。并非每一次成功都需要失败，只要有足够的韧性和经验，而很多人的经验都是直接获取的，如果能从别人的失败中获取间接的经验，那么一样可以华丽的成功。但是很多人，尤其是年轻人都很傲，不撞难墙不回头，一定要亲自去体验，亲自去失败，也不失为一个宝贵的经历。

“麦金塔之所以输给微软，是因为斯卡利坚持榨取每一分利益，而不是努力改进产品和降低价格。”

这是写于苹果在斯卡利的带领下，苹果的股价从70美元降到了14美元，而那时候，比尔盖茨已经成为了世界首富。乔布斯做出了分析，为什么苹果会败给微软。乔布斯虽然生性暴躁，难以捉摸，但是分析问题透彻，对待产品的态度非常严谨，他决不允许自己手下出一款产品是一个垃圾，一定要完美！而斯卡利那群商人，却只注重如何盈利，如果榨取，这样的企业迟早完蛋。我觉得现在中国的手机山寨现象很严重，中国人的生产能力绝对不输给任何一个国家，却只是一再的模仿，山寨，把原来很美观的东西做的很恶心，如果能够把多一点的精力放在产品设计上，全心全意要做出一个好产品，而不是把着重点放在如何赚钱，如何榨取每一分利益，那么祖国的科技繁荣，指日可待！

乔布斯传记读后感【篇3】

看《乔布斯传》时，答应姐姐把读后感写出来与大家共享，可惜对他的世界犹如仰望天空璀璨的的星空，那是让我无限迷恋和向往的星空，我无力触摸，只能仰望，无法表达，更谈不上感受，因为那是个虽和我同时代，但于我却是个未知的世界。所以，借助网络对本书的宣传播客，进行展现，供大家一起分享。

读《乔布斯传》，让我看到了另一种和我们的教育完全不同的体制，可以选校，可以择业，可以辍学，这也许是造就创造天才乔布斯的沃土。想起他在车库研究世界最早的计算机的年龄，我们都在向高考的独木桥进军。虽说时代不同，但至今我的孩子依然在我走过的道路上继续挤压前行。帕斯曾说，世界上有两个民族最可怜，尤太人没有身体，中国人没有灵魂。两民族，一个至多1400万人，一个至少13亿人。至多1400万人的民族，几乎每年都有人得诺奖，上市的新兴企业数量惊人，这是奇迹；至少13亿人的民族，与现代世界最重要的思想、科技、艺术等创造几乎无缘，这更是奇迹。我想这样的结果和我们的教育不无关系，可惜现在似乎连高考的独木桥都可以越过，直接从后门进入了。我可怜的孩子，不能享受童年自由的嬉戏，还有可怜的我，从昨天起已经放弃锻炼，说是陪读，用孩子的话叫监视，我告诉他，这是老师的一再叮嘱。我实在无法想象我的孩子怎么会去车库研究电器，更不用说发明创造。

父母对子女承担的责任，也让我感到惊讶。乔布斯是被认领的孩子，但在他被认领时，他的继父母明确要承担他的教育，承诺让他上大学，随后他的父母才把他寄养，推算下，那是五十年代啊，寄养制度健全，比我们现在仍存在父母只是把孩子遗弃在医院门口系个牌牌不知道要怎样对比，我只能说无言。

他独自到印度去追求宗教式的朝拜，让我对印度有了另一种想法，我们的宣传是印度是生产落后，但军事发展的国家，这让我们忘了印度还是个宗教大国，人们有信仰，有追求，总比我们无神论的除了金钱无所追求要好的多。他还要经常去日本，去体验那里的工业和生产，为什么从不到中国，我们的国家和日本和印度相比较，一定有缺少吸引他魅力的地方，我们要爱国，无言以对。信仰，是他生命中的一部分，也应该是我们每个人生命中不可分割的东西，可我们的信仰在哪里，我的信仰在哪里？我无言。

从本书中还有非常让我吃惊的一部分是他们对商业专利的保护，一个人如果在一个公司参与到其研究专利后，再到其他公司如果还敢用他知道的东西去为另一公司研发，那要上法庭，乔布斯一生非常恼火的出卖的事情中也许很多就是专利权上的事情，突然想到，90年代，我们国家经常遭到国外的惩罚，有些就是盗版问题，看来国外对专利是非常在意，而我们都看似无所谓，无语。

另一大吃惊是介绍乔布斯病情恶化，需要器官移植时，却要和大家一样排队等待捐助器官手术，漫长的两个月等待，需要到各地排队。介绍说在美国，病人没有合法途径在排队过程中插队，即使是乔布斯也不行，他也没有那么做。这让我大大的吃惊，我们给领导让路，领导先飞，随处可见，给领导搞特权，可以堂而皇之的说这是领导，然后所有的人都会理解和默许，而乔布斯，应该是全世界计算机及其他很多领域的领导，可他没有权力去加赛。我看到了生命的平等，更无语。

还有，科技和艺术的结合更能创造奇迹，这是人类进步的一条路，是社会进步之路，是发明创造之路。无语。

关于乔布斯，他应该是上帝送到人间的一份礼物，上帝让他来和生命赛跑，和科技赛跑。他在高中时代就开始同居，在23岁走了和父辈一样的路，其实，仔细回味我们走过的路，不是有许多和我们的父辈一样吗，生命就是一个轮回。在他的世界是二元的，非好即坏，上帝没有给他太多的时间，让他徘徊在左右之间，让他更多的去尽父亲的职责，让他为自己的疾病去奔波，他可以忘记刚说过的话，可以熟视无睹家庭孩子的存在，可以忽略自己的疾病，他要去奔跑，他要去创造，他无暇顾及其他。在高速运转的生命中，二元思维不错，只有我等可以大把挥霍生命的人才有悠悠哀愁，才可以无限徘徊和遐思。对每一个个体而言，我不可判定那种生活更好更坏。但乔布斯，如奥巴马的评述，他是我们这个时代的爱因斯坦！

读此书，让我看到了信仰、追求、完美、创造、规则、崇拜、掌控、斗争、非此即彼，竭尽全力、随心所欲、个人魅力

乔布斯创造了一个又一个奇迹，他奇迹的创造，有他特有的完美主义，但也一定有他生长的沃土。不论书中描述的和真实有多远，我仰望书中描述的他，和他的世界，那是我从未见过的星空，灿烂无比！

有人说，我们能和乔布斯、和他的世界同步的，也许就是这本全球同时发行，乔布斯唯一授权的官方传记《乔布斯传》，在此，我们也应该感谢作者，原《时代周刊》主编、CNN董事长兼首席执行官着名作家沃尔特艾萨克森，是他让我们和世界同行，让我看到了天才乔布斯的生命历程和另一个让我神往的世界。

《史蒂夫乔布斯传》，让人收益，启迪人生的好书，值得珍藏。

乔布斯传记读后感【篇4】

连带这本《史蒂夫乔布斯传》赶在乔帮主撒手人寰之后不久全球发行事件在内，围绕乔布斯的故事主线都是一个个的成功营销案例，这只是这位最顶级的商业策划影帝的又一次成功推销，在离开人世之后的又一个商业传播案例遗产：改变世界的教主提前登船，仅仅对领袖的顶礼膜拜也足够让读者掏钱这本书的推销充分利用了人们的窥私欲，所以像搜狐这样伟大的公司高层也不能免俗，购买一堆让员工作为政治任务必须阅读并写读后感。

我眼里的乔布斯，不仅仅是一个科技发烧友，一个狂热爱好音乐和热衷艺术的疯子，而是一个表演天才，懂得传播他最愿意传播内容的营销高手，做秀大王，影帝：伟大的公司兜售理念，这是读乔布斯的传记给我最大的感受。

我相信未来会有很多人把乔布斯的故事搬上银幕，比如他的身世：被遗弃的私生子以及可能出于邪恶报复心理而亲自遗弃自己的女儿丽萨，伟大的养父母，印度的苦行，嗑迷幻药吃素食不洗澡，混乱的性关系以及不重样的女朋友，年少成名跻身亿万富豪行列然后被自己创造的公司苹果逐出家门，然后回归离经叛道的叛逆长子撑起一个大家庭，这哪儿是讲述商业巨子，这摆明儿是美国版的《大宅门》！

比如他和苹果，以及和他有过关系的那些人：沃兹尼亚克，和乔布斯一起缔造苹果的创始人，对乔布斯的评价并非都好，对乔布斯某一次撒谎耿耿于怀；斯卡利，那个和乔布斯好得不得了又被他遗弃的人；Apple第一代，第二代，丽萨，麦金塔一个个和个人好恶联系紧密的作品，连带乔布斯那臭名昭彰的扭曲现实的能力，就是胡说八道，都成为人们津津乐道的题材。

所以我们没有见过哪怕苹果的半个推销员，我们依然会每天用Ipad收发邮件，拥有一台Iphone为荣，对苹果标志性的白色癫狂，并且忍受苹果商店里很多不人性化的特点，比如不兼容，不能打开机箱壳，不能加硬盘扩充容量，音乐只能单向传输

理由很简单：苹果的老板就是这样一人，他尊重知识产权，所以苹果顾客也必须要尊重；他热爱艺术迷恋音乐，伍迪艾伦，所以果粉也应该是这样；他迷恋手指，所以顾客也应该喜欢世界上最完美的触摸屏；他认为越是简单的东西，越能符合大众的审美，所以果粉也都删繁就简

产品的潜意识推销逻辑是这样的：这是科技和艺术结合边缘最好的产品，是一个疯子似的老板用扭曲现实的能力创造出来的，他性格暴躁，喜怒无常，但是尊重很多真善美，所以白色很好，所以苹果的音质最好：我不是卖给你东西，是卖给这东西背后的理念。问题是，他真的做到了。

伟大的公司兜售理念，所以上个世纪九十年代末期，张朝阳丁磊他们带着信息高速公路的梦想回到中国创业，马化腾和马云李彦宏紧随其后，为了改变中国的信息传播和沟通交流方式。十多年过去，他们都成功了。回头想想，我们目前的工作，目前的岗位，是不是给足了同学们一个明确的梦想，哪怕就是恶俗的赚钱？给我们的受众和顾客，是不是一个明确的可以称得上崇高的理由？媒体性公司，是不是更需要这样的理由？

那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。

乔布斯传记读后感【篇5】

锐利的眼神，缜密的思维，长有络腮胡的乔布斯出现在封面上。他显得精明能干，同时也不乏一种睿智。

乔布斯的童年是美好的。但是他所见到的父母并不是他的亲生父母。养父保罗史蒂夫给予了他劳动的快乐。他们开始一起劳动，一起动手，这也在乔布斯幼小的心灵中埋下了兴趣的种子电路学。他喜欢和自己的邻居丹尼尔一起恶搞，一起发明创造。在这其中，他遇到了自己毕生的朋友，也是毕生的支持者沃兹尼亚克（也叫沃兹），比他高五个年级，乔布斯崇拜他，于是两人一起实验，做出了一个在当时很了不起的东西蓝盒子它可以打电话不要钱。虽然当时的乔布斯不如沃兹更精通电路学，但他也具有了比沃兹更好的方面人际交往。

可以这么说，在人际交往方面，乔布斯不在人世，也就是只有天堂和地狱。他开始服用迷幻药、大麻，这也给六十年代的他增加了不少乐趣。1972年1973年，乔布斯开始了自己的奋斗。他创立了一个专门做电脑的公司，其中起名字是非常有趣的。他们迟迟未决定名字，后来，乔布斯提议叫apple，结果这就是现在的苹果。

i系列的产品是对世界的震撼。他们打破了传统，取消了键盘，其亲切性、创新性，都是世界一流，这是在乔布斯经受双重打击后出现的，令人们焕然一新。这也正是乔布斯的独一无二所在。他看一个创作，他会大喊：这就像一坨狗屎，尽管他上一秒称赞这件艺术品是像天才一样完美。它不同于任何人，他是一个艺术家型的创造天才。我们还有必要说一下乔布斯的现实扭曲立场，也就是把事实扭曲，从而使想要的人去做他想做的事。这从他身上的气质就能看出。每次新产品发布会，他只要一上场，总会持续欢呼近五分钟；在他与他人争执时，他会痛哭流涕然后怒火朝天；每当下重要决定是，他总是毅然决然的推到他不乐意的观点，然后当即拍板我认为这并非鲁莽他往往是对的。总之，乔布斯就像一只微小的灯泡，他顽强，他努力，在漆黑的夜空中，努力闪耀出震惊全世界的光芒。

乔布斯经历过很多磨难，他曾经被苹果驱逐，创立了丽萨；然后丽萨倒闭，他带领核心成员，又自己创业，最后进入了苹果；然后被查出患有肺癌，没有及时切除，最后坦然面对死亡。他的一生，是一个神话，创造了ipodipadiphoneimac他的现实扭曲立场可以让任何一个人听命于他，他偏激，但他坚持；他固执，但他坚毅。我们要学习的，也正是此。

对于这个奇迹，我们只能说，继乔布斯之后，没有乔布斯。

乔布斯传记读后感【篇6】

书中说到，原来乔布斯是一个被遗弃的孩子，他的父母都是大学生，但他的养父母缺是高中都没有读完的机械师和记账员。养父母勉强供养他读完小学和中学，在小乔布斯的坚决态度下上了学费最贵的私人学校，缺又中途辍学。很早乔布斯便得知他是被遗弃的孩子，养成了他独立和坚强的性格；在很早的时候，他便发现自己聪明而又反应敏捷。

这让我想起奥巴马，他的父亲是非洲来的演讲家，虽然父亲在他2岁的时候便离开他，但是成年的奥巴马也是继承了父亲演讲的特长。同是不太顺利的童年，但是奥巴马还是在白人学校学习，并考取了著名大的大学，并顺利毕业。奥巴马和乔布斯，成长经历大大不同，但并不因为不完美的家庭，而失去人生的方向，穷人家的孩子同样可以很出色。他不同于另一个天才---比尔。盖茨。他出生显赫世家，却也在哈佛大学辍学，创办了个人电脑公司。联想到身边的被收养的儿童，他们成年后都存在性格缺陷，心理的阴影影响了他们的工作、生活，心理脆弱；但乔布斯却心理坚强。

乔布斯的信奉佛教，但却与创造科技产品不冲突，也让我想到人确实是最好有一定的信仰。有信仰而不盲目崇拜。信仰不是为了逃避现实的苦难，而是为了心灵提升到更高的境界。虽然我并没有信奉任何的信仰，但是我以后也会教育孩子信奉某一种，哪一种都无所谓。

令我印象深刻的另一点，乔布斯也是淘气捣蛋的孩子。因为上学前，母亲就教会他基本的阅读，让他觉得上学枯燥无趣，他却是喜欢搞恶作剧的家伙，小学到大学多次被退学，他吸毒、早恋、叛逆，好像无恶不作。虽然还没看到后面的成功经历，但从这点却发现他和很多企业家一样，小时候都是不爱学习的家伙。这让我感觉郁闷，难道美国的教育也是和中国的应试教育一样无用，一样的只是培养无创造力的学生吗？难道听话、学习好的学生，到最后都是被别人领导吗？难道不善表达，注定不能成功吗？面对别人说的不愿读书、读书无用，我们是该叫别人要读还是不读呢？哦，忘了这是商业社会，是社交社会，有社交才有可能成功。

乔布斯传记读后感【篇7】

《乔布斯传记》读后感400字：

周末两天，一直沉浸在乔布斯的传记里，作者是艾森克森。乔布斯很欣赏作者，多次主动联系他，希望他来写传记。乔布斯对内容完全开放，也不审稿，因此在书中，他的朋友、敌人、前女友们还有同事提供了很多真实评价。

乔布斯最爱的迪伦，歌真的很好听，沙哑慵懒的音色，让人的情绪慢下来。

总结下所思所感。

1、多看哲学佛学、物理科学的书籍，自成一套哲学世界观，你会自然而然形成一种很强的磁场，在和外界交流中，你渐渐发现别人似乎无法拒绝你，你将逐步自信，良性循环。

2、美学与品味非常非常重要。它是穿越时间、语言的东西。

3、坚持自己的观点，有自己的原则，以至于顽固的地步都没关系，当然别人肯定会讨厌你，远离你，但不坚持、随意妥协，什么都说好的人，别人只会不尊重你，轻视你。

4、找到热爱的东西，一路向西，为它痴狂，为它独孤求败。它将会成为你可以自由进入任何场所的门票。

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乔布斯传记读后感

乔布斯传记读后感一：乔布斯传记读后感

（1322字）

春节期间，我有时间系统地读了苹果创始人乔布斯的传记，获益匪浅。

乔布斯，一个标准的美国式个人英雄主义者，一个被父母遗弃的私生子，一个只能忍受六个月大学生活就退学的叛逆者，一个曾经吸食大麻的“瘾君子”，更是一个“不创新就等于死亡”的践行者。读他的传记，给我的内心带来前所未有的震撼。

说到乔布斯，你也许会羡慕他的财富，也许会惊叹他的事业，同时你也一定会喜欢他带来的ipad和iphone，但如果有时间，我建议你好好研究一下乔布斯走过的路，思索一下他获得成功的关键所在。

“如果你把每一天都当成生命的最后一天，那么，有一天你一定会认为这是正确的。”在乔布斯眼里，生命就是一场战斗，这个略显偏执的信念，激励他在创新的道路上永不止步。

今天，苹果每推出一款新产品，都让世界各地的人疯狂地趋之若鹜，当人们惊奇于乔布斯不断取得成功，用什么语言来赞美他都不过分。但，回过头追寻他走过的路，你会发现这并非坦途。为追求卓尔不群，他不惜付出一切代价，也不惧怕任何失败。在创新途中，他曾经被董事会赶出了自己一手创办的苹果公司达13年之久；他创办的NeXT公司亏损到差点全军覆没；他收购并倾注了大量心血的皮克斯公司，在早期也差点被迪斯尼抛弃……

乔布斯经历的坎坷，比你我只会多不会少，但与一般人不同的是，他毫不畏惧，在内心深处的理想引领下，坚持把每一天都当成生命的最后一天来战斗，以此苛求自己的付出。这也许才是他最值得我们深思之处。

我们总是惊叹美国的科技，惊叹美国引领世界IT潮流，究其根源，是因为美国有成千上万的乔布斯，他们在用自己的全部心血追求理想，全身心投入自己真正喜欢的事业中去，甚至不怕用生命的代价去追求与众不同。微软的盖茨，为了坚持心一爱一的事业，不惜中途退学创办自己的公司，最终成为电脑一操一作系统的绝对国王。在西雅图，102栋办公楼里，数万名世界顶级的工程师，在他打造的这片天地日夜辛勤奉献，盖茨本人也早已成为世界首富；甲骨文的埃利森，同样是个IT狂人，一天近20个小时的工作量，谁人能比？他的数据库已成为行业的绝对领导者，在硅谷，他一口气把一个海洋公园买断，几栋圆柱形的大厦，给人以顶天立地之感。

每次去硅谷，行走在车水马龙的大街，看着一个个行色匆匆的人，我都有一种莫名的激动。在这里，还有多少勇者在向传统挑战，在向自己挑战？就在这片绿荫下，竟然有1万多家世界领先企业——有些已经是世界顶级的，有些刚刚成名，有些则即将成名。

在国内，我也经常访问高新区和高新技术公司。它们都不同程度地取得了令人感叹的成绩，但，与硅谷相比，我还是觉得它们缺了点什么。细细想来，我感到最缺的可能就是为内心的理想敢于放弃一切的破釜沉舟的胆略。很多想创业的有才华的人，总是患得患失，不敢迈出关键一步；很多敢于创业的人，又急功近利，逃不脱小打小闹的狭隘。当然，其中也不乏例外，李彦宏因为敢于放弃美国的富裕生活，才有了今天的百度；王文京敢于放弃最高国家机关的名利，才成就了今天的用友；任正非敢于放弃部队正一团一级待遇和社会地位，才有了今天的华为。

理想有多远，你的路才能走多远！美国人说，我们需要一万个乔布斯。我们说，中国同样需要一万个乔布斯。因为只有这样，我们的国家才能真正强大，我们的人民才能真正富裕。

乔布斯传记读后感二：乔布斯传读后感

（1424字）

“远见卓识”“才华横溢”“引领时尚”“独树一帜”，在谈到史蒂夫乔布斯时，会让人不自觉地想到这些词语。

事实上，在读这本书时，会不自主的想到乔布斯式的成功不可复制，应该说是前无古人，估计也后无来者了。他的故事既有启发一性一，也有告诫意义，其中充满了创新、品质、领导力和价值观方面的经验。

和哈利·波特一样，史蒂夫·乔布斯很早就意识到自己是个魔法师，尽管他是由麻瓜养大的。

乔布斯对IT业做出的最大贡献就是发掘新兴科技所隐藏的潜力，他真正懂科技，虽然科技本身没有表情，是冰冷的，是机械的，但他能洞悉其中令人熟悉，触一动人心的一面，因为这也就是计算机革命的本质。他并没有发明什么，他只是发现了那些被别人忽视的可能一性一。“改造，使之变得更好”贯穿了他的职业生涯，就像乔布斯本人所说的：“好的艺术家复制作品，伟大的艺术家窃取灵感。”

他并没有发明电脑、便携式音乐设备亦或是智能手机，但史蒂夫·乔布斯的确改变了我们的想法，从“我真的需要它吗”到“我已经离不开它了”。

“热一爱一你的工作，是成就事业的唯一途径，如果你还未找到，那就继续寻找，不要轻易放弃，你的心，你的直觉，将引领你走向梦想。”这是史蒂夫的一句至理名言。他曾被自己创立的公司解雇，并一度想要离开硅谷，但有个东西让乔布斯顿悟，那就是他仍一爱一着他做过的事，幸运的是，发生在苹果的事并没有改变这个初衷，于是他决定重新再来。他经历了生命中真正的低谷，现在看来很难想象，但有那么一段时间他差不多是硅谷众人皆知的笑一柄一。

乔布斯非常迷恋东方禅宗，其中有一句话：拥有初学者的心态是件了不起的事情。到后来史蒂夫才明白，遭到苹果解雇也许是他人生中最棒的事——成功者的负担被菜鸟的无忧无虑所取代，不再绝对肯定所有的事。解雇也是解放，怀着初学者的心态，乔布斯进入了他人生中的一个创造黄金期。

“如果你把每一天都当成你生命里的最后一天，你将在某一天发现原来一切皆在掌握之中。”如果今天是生命终结前的最后一天，想想你还会做原本要做的事吗？“记得我将死这件事，是我所用过帮我下人生重大决定最重要的工具。”这也许听起来很不舒服，但却行之有效，因为几乎所有的事，所有外界的期望，所有的自尊，所有对难堪或失败的恐惧，这些全都将在面对死亡时烟消云散，仅有最重要的会留下来。

不得不承认，史蒂夫·乔布斯是一位伟人。但他却是出了名的难相处，他对员工不留情面，为他工作绝非易事。他个一性一强悍、独断、强硬，是个偏执狂，对自己的一团一队要求很高，近乎苛刻。在乔布斯的眼里，产品要么完美无缺，要么就是垃圾。员工要么是天才，要么就是笨蛋。事情只有极其重要和无关紧要之分。不管遭受多少挫折，乔布斯这种偏执地追求完美的个一性一从未改变。

总之，我们都听过这样一句话：当上帝为你关上一扇窗户时，也会打开另一扇窗户。同样，我也认为当上帝为你打开一扇窗户时，也会关上另一扇。不可否认的是，伟人也并不完美，也不可能完美。

史蒂夫·乔布斯的离去对我们而言，不单是失去了一个朋友和创新者，我们失去的是一台引擎，一台发动了此次革命的引擎，一位将科技赋予人一性一的伟人。他是一位领袖，五百年后，人们会谈起个人电脑的诞生，其带来的影响，以及如何从各个方面改变了这个世界，史蒂夫绝对是人们首先想到的。他一生澹泊明志，宁静致远，从不争名逐利，他只是想要制造优秀的产品。

苹果拥有一支非常出色的一团一队，但是史蒂夫本人的激一情和活力，那种重整旗鼓并东山再起的能力是无人能取代的。没错，一个人真的可以改变世界，只是这种事实在太罕见了。

乔布斯传记读后感三：乔布斯传读后感

（1193字）

乔布斯传出来后，第一时间在买了一本，厚达798页，还真没有时间看，乔布斯传读后感800字。上次问看过此书的清华教授孙哲，他说写得很不错。于是，这个周末开始打开这本书。虽然只看了一半，也有了一些感想，下面同大家分享。

一，乔布斯小时候是一个非常调皮——我觉得用“调皮”来形容可能太便宜他了，实际上，无论从行为还是学习成绩上，他都是一个“差”等生，在学校搞恶作剧达到了匪夷所思的程度，例如把鞭炮放在老师的椅子下点燃。但这样一个学生，竟然被学校容忍，而且一路顺风，这实在不能不归功于美国教育制度对孩子们的“一视同仁”与包容一精一神。对照乔布斯在学校的所作所为，说实话，如果放在中国，即便不送到管教“少年犯”的特殊学校接受再教育，即便不被学校开除，恐怕也早被戴上“绿领巾”。从这一点来说，乔布斯是“美国制造”一点不过。

二，一种鼓励年轻人创新、创业的社会环境。昨天刚好看到样一条新闻：“4名90后广州大学生自行设计自制火箭准备升天，。他们的“惊人之举”引起空管部门以及其他有关部门的关注。考虑到安全及天气等因素，这4位大学生首次探求太空之旅被叫停，实箭发射改为地面科学模拟，虽然也有一些收获，但毕竟还是有些遗憾”。航管部门叫停以及“相关部门”关注当然都有理由，而且也得到四位年轻人的理解。然而，如果你读了乔布斯，你会得出结论：不应该叫停这些年轻人的创举，应该创造条件——例如帮助他们把“火箭”运送到相对安全的地域——让他们去探索。

三，车库——阅读乔布斯传前半部分时常常有“车库”两个字，乔布斯的“苹果一号”是在车库里组装的。这种情景让我想起一百年前（整整一百年前哦）发明了飞机的怀特兄弟，他们当时没有钱没有场地，竟然是在车库里发明了飞机。其实，还有很多发明，都是在“车库”里诞生的。这一方面说明西方人有一个车库，很多时候成为他们的手工作坊；另外一方面说明，伟大的发明并不需要那么多优厚的资源。就在乔布斯在车库里组装“苹果一号”的时候，至少有十几家拥有相当规模的电脑制造商正在豪华厂房里工作；就在怀特在车库里设计“飞机”的时候，当时就有几位拥有上百万美金的飞行一爱一好者也在研究飞行器。

四，这点特别让我感动：至少有两次，乔布斯在鼓捣电脑时遇到了困难——他缺少零件之类的，结果这位才十几、二十多岁的年轻人竟然拿起电话，直接给当时的大老板打电话，开口就让人家提一供免费的零件和支持，而让人惊讶的是，这些大老板竟然毫无条件的就答应了他，还送货上门，使得乔布斯对电脑的研究与制造可以继续下去。有时我想，如果他困难的时候，那些老板不支持与鼓励年轻人创新与创业，乔布斯还是乔布斯？他能走到今天？

以上只是匆匆看了《乔布斯传》前半部分的一些想法，大家阅读《乔布斯传》的时候应该关注这些细节，乔布斯之所以是“美国制造”，也并不是巧合，当然不仅仅是政治制度造成的，更多的是源自于社会对创新与创业的态度、对少数特立独行的人的包容度。

值得分享：《红楼梦》读后感七篇

四大名著是我们华人的骄傲，是我国的文化宝藏，看四大名著电视剧有时候不必阅读差，只是阅读是另一种感觉，读名著会更有意境一些，思考会更多一些！就算没有完全明白名著的内容，哪怕有一丝感悟也是有所值的。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？以下是小编为大家收集的“值得分享：《红楼梦》读后感七篇”欢迎您参考，希望对您有所助益！

《红楼梦》读后感(篇一)

读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡？红粉丽人的香消玉殒？还是投机分子的欺世盗名？好像每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男生的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了醋意。说来也真是惭愧，但是有几个男性看到一个纨绔子弟的周围无缘无故的缠绕着数不胜数的美女而不心酸呢？

说到这，红楼梦里的感情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的感情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的感情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的感情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。

用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，但是那里没有她能够依靠的亲人，没有她能够倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是杯具的起因，还不如把职责轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的感情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我能够感受到一个失去至爱的男生的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身应对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！

还有要说的就是薛宝钗的感情杯具了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"。

《红楼梦》读后感(篇二)

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉试句一向被古往今来的独孤人士吟唱至今，这句诗出自曹雪芹的手笔，似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。

记得很小的时候就开始读《红楼梦了>>，怀着一种压抑的情绪，小时候素来不爱读书，那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解。宝玉的轻浮，黛玉的忧郁，宝钗的大方，刘姥姥的和善，凤姐的小家子气，其他人物各自的轻佻，刻薄，总之，这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史，当时，我是这么理解的。

可再仔细品读之后，随着见解的丰富，这本书在我心中，不仅仅只意味着一个纯粹的俗气的故事，它开始有了更深远的寓意，那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨，也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。

宝玉曾说：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前纯洁，而在婚后受泥土玷污，自然也浑浊了。”宝玉为何有此感?这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才，而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢，喜散却不喜聚?因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自我内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤，忧郁的心境。而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照。也有善良的主儿，如袭人，也如像前面所说到的尖酸小人，也有乐于助人，热心，善良的一面，这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻。然而，杯具的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事，那荣宁二府的家破人亡与天各一方也证明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感，令读者不觉为之一颤。

虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹，然而其中也有美丽的，善良的一面，如大观园中的一家人一同饮酒对诗，一同喜接春联的热闹，开心，亦如宝玉应对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩，一家人在一齐的温馨，也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。其实，这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照，然而越如此，结局变越显得沧桑凄凉，越觉得不舍，若不是如此，作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处，如此伤感。

读完《红楼梦>>，从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来，长吁了一口气，环顾四周，自我生活的环境至少能有让自我长吁一口气的空间，而当时的人们呢?身不由己，思想倍受禁锢，他们的情绪又是如何呢?所以，每当读完一遍《红楼梦》，那在读之前的紧张，压抑，似乎都烟消云散了，内心对苦难，艰苦的理解也多了一份深刻，对梦想的追逐也越发执着。我们也理当为了这而庆幸，我们生活在一个民主时代，在生活中，有艰苦，有困难，但那是人生历程中不可避免的，和环境，观念无关，但是，比起封建社会的人，我们至少有权利去战胜他，我们有潜力起战胜他，我们有资格去战胜他，这，难道不值得庆幸吗?

靠在书架上的《红楼梦》，静静地散发着淡淡的清香，是喜，是忧，是聚，是散。它，孕育着狂热的内涵；它，传承着深刻的思想；它，透散着醉人的感伤……

《红楼梦》，一部含笑的杯具。《红楼梦》不只描述了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下务必追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的杯具感情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在应对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人感情的杯具的时候，看到了造成杯具的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她杯具的开始。

《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的《葬花词》中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头！何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”应对落花，她想到自我死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人——善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。

《红楼梦》读后感(篇三)

臧克家曾说过：读一本好书，像交了一个益友，诚不我欺矣。当我随着纷至沓来的村民走进崭新的农家书屋，看着爱不释手的摩挲着书架上的每一本图书，寻找着自己心仪已久的精神食粮的乡亲们，在这散发着淡淡的清香的氛围里，忍不住激动起来，我又重逢了我的良师益友———《红楼梦》。

妇孺皆知的她，伴随着一代又一代人的成长，年少的我首先接触的名著就是她，此后，她就常伴在我的身边，塑造了我的人格，教会了我为人处世的方式和方法，使我在人生的道路上走得平凡、充实、快乐、自然。陪我度过人生最失意的几年，又见证我一步步从低谷走出，以致于成为我本科毕业论文的首选。

也许有人会烦于《红楼梦》只不过是些家长里短的日常琐事。为报答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世为人的绛珠仙子决定把一生的眼泪偿还给他。这一感人至深的引子，使得字里行间洋溢着古典美的哀婉和感伤。华丽唯美的描情绘景、工整严谨的诗词行文，无边的现实主义的写作规范……不论是在内容上还是在形式上，曹翁都将古典文学推向了前所未有的高潮。

“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然。”诞生伊始，她就以强大的魅力征服了无数的心，而宝玉无疑是曹翁寄托最深，塑造最成功的艺术典型。出生于“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”的他，“聪明灵慧，略可望成”，是女娲补天的“通灵宝玉”，是日趋衰亡的贾府希望之所在，但却走上了与封建家长期望截然相反的叛逆之路。

无论棍棒相加，还是温情规劝，都不能使他回头。是他，在礼教几千年囚禁和虐杀女性的牢狱中，第一次发出“我见了女儿便清爽，见了男儿便觉浊臭逼人”的呐喊，又是何等振聋发聩。

关于他的结局，很多人都说是当了和尚。其实不然，原因有四：其一曹翁多次点出了他的结局，第一回写到空空道人访道求仙，在大荒山无稽崖青埂峰下，初见通灵宝玉，更有诗为证“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”，百二十回，士隐更明确对雨村说出了宝玉的下落“前经茫茫大士、渺渺真人携带下凡，如今尘缘已满，仍是此二人携归本处，这便是宝玉的下落”。

这归本处，就是他真正的结局。他又说“仙草归真，焉有通灵不复原之理？”绛珠仙子已归太虚幻境，通灵宝玉自当复原为顽石。同一回又说“空空道人见那补天未用之石仍在那里”，这都说明他最后又回到青埂峰复原为无用的顽石，出家当和尚只是高鹗安排的结局，不是曹翁原意。

其二，高鹗在结尾也多处含蓄的点出了宝玉的结局。他没有经历曹翁“举家食粥酒常赊”的艰难窘迫，自然达不到曹翁的思想高度，但他又无法违背残酷的社会现实。思想上的矛盾反映在书中，就造就了宝玉结局的矛盾。一方面“兰桂齐芳“，让宝玉被封“文庙真人”，成为宝玉自己痛恨的“禄蠹”；他又无法左右宝玉按自己的性格发展，他含蓄的指出了宝玉的真正结局，百二十回士隐对雨村说的“宝玉下落”和空空道人青埂峰下再遇宝玉的描写都说明了这点，而且通过宝玉最后装束的描写我们也可看出他的结局，“光着头，赤着脚，身上披着一领大红猩猩毡的斗篷”，我们不能见了光头就骂秃驴，如是和尚，他应身着袈裟才对，而不应是这样不伦不类的装束，他的结局应该是归彼大荒才符合实际。

其三，众所周知，宗教是统治阶级的工具，出家为僧与他留在贾府振兴家业有何区别？都是“禄蠹”。更何况这与他性格是相悖的，他历来对和尚道士深恶痛绝，冷嘲热讽，甚至嫌和尚们脏，恐气味熏了尤三姐，又岂会自己当和尚？虽然他称和尚为师，多次求和尚带了他去，也只是求带他回太虚幻境，而不是进庙出家。

其四，宝玉结局无非两种，即“真宝玉”还是“假宝玉”，曹翁塑造了一个面貌、身材、思想、举止甚至脾气言语都一样的甄宝玉，他最终“浪子回头”未辜负“天恩祖德”，成为日趋没落的统治阶级补天的“真宝玉”，宝玉口中的“禄蠹”，以致于“有了他，我竟要连我这个相貌都不要了”，从心仪已久到深恶痛绝，他对甄宝玉失望透顶。

曹翁为什么要塑造两个完全一样但结局不同的宝玉呢？很显然，是为了真假对照。这个统治阶级寄予厚望的补天宝玉，始终是块“假宝玉”，“于国于家无望”、“天下无能第一，古今不肖无双”的“无材补天”的真顽石。因而，作为“真宝玉”对立面的“假宝玉”，结局也必然是迥异的，他不可能出家当和尚，因为和尚在某种意义上来说也是块可以补天的“真宝玉”。

但是，他是真正的“山川日月之精秀”。

千红一哭，万艳同悲，曹翁用美丽女性的泪水酿出了芳醇甘冽的艺术之酒，剔除时代的局限，其艺术性和思想性即使在几百年后的今天，细品起，仍是熠熠生辉。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。

这样，读着《红楼梦》一路走来，只觉顿悟颇深：

满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味……

《红楼梦》读后感(篇四)

今日玩的电脑时间一长，便觉得没意思。所以就满怀期待的把四大名著之一——《红楼梦》里面的第一章节“黛玉进贾府”读了。资料也真有意思！

第一章大概讲的是这样的：贾府出生了一名男婴，应为出生嘴里就掉，所以命名为贾宝玉。贾宝玉家里面有好多人，又有钱。林海如就不一样了，林黛玉的父亲让黛玉到贾府，虽说不肯，但最终还是来到了贾府。

读了这一章节，我很奇怪。为什么贾宝玉出生时会叼着一块一块五彩缤纷的稀玉我在书中寻找，没有答案。我想应当是他们前世有缘吧！因为我之前看过《红楼梦》的视频，说是前世黛玉救过宝玉，之之后世感激。

《红楼梦》真有意思！

《红楼梦》读后感(篇五)

《红楼梦》这本名著很感人，别看我年纪小，才读了一遍一至十回，我还真懂得了不少，也时常掉眼泪。我觉得，当时的社会很奢侈，贾府的贾母很有权势，说话很有分量，贾府上下全都听她的。但她特别疼爱贾宝玉，把他当作心肝宝贝。也许因为是贾府上上下下都是姑娘，只有贾政(贾府的老爷)和贾宝玉两个男人吧。

自从我看了《红楼梦》以后懂得了许多道理，我很佩服曹雪芹，他可以写出这么好的作品，把里面的人物写得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他学习，练好作文基本功，提高自己的写作水。

《红楼梦》读后感(篇六)

《红楼梦》是中国古典四大名著之一，以荣国府为中心，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，讲述了金领贵族名门贾、王、史、薛四大家族由鼎盛转至衰败的过程，以大观园的点滴琐事，还原了当时的社会生活，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。

我觉得，《红楼梦》中，最值得学习的，就是其中的诗句了，在第三十七回《秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题》中，众人以白海棠来作诗，他们作的诗一首比一首好，一个比一个妙，尤其是林黛玉作的那句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”我觉得这个“偷”和“借”用得特别好。还有薛宝钗作的那句”珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。”“珍重芳姿昼掩门”让人感觉白海棠是贤淑而端庄的。还有第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏》中，众人吟的菊花诗也是很妙，其中潇湘妃子的《咏菊》中那句“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”特别优美。作者会写诗已经够厉害了，还会根据各种角色的各种性格来作诗，就更厉害了，作的诗还那么优美，蕴藏含义，真的是太厉害了!非常值得我学习。

《红楼梦》中，我最喜欢的就是林黛玉了，虽然她有些多愁善感，谨慎多疑，但她坦率纯真，聪明过人，才学横溢，作的诗特别优美，引人深思，与宝玉同为封建社会叛逆者，我很欣赏、很佩服她的才华，也很喜欢她率直的性格。

《红楼梦》让我学到了许多知识，积累了许多好词好句，了解到了当时封建社会的生活。

《红楼梦》读后感(篇七)

不可有那么多的人到科学研究《红楼梦》呢。

小故事讲的是一个大家族的盛衰，一个大家族的尺寸小故事。主人翁为贾宝玉，他应当来说是一个柔中稍微带刚的小伙，他的柔有一部分是由于自然环境引发，她们家来来回回基本上全是女士，执掌全家人的也都是女子，顺理成章地就应了一句话近墨者黑，旁观者清。她们的大家族是由于家里一女子进宫当上皇上的萌妃而盛起，因此她们每天作诗作乐，而在其中又有两女子非提不能，那就是薛宝钗和林黛玉。林黛玉天性猜疑，敏感多疑，可贾宝玉偏要便是喜爱她，她身体弱，老祖先瞧不起她，便骗贾宝玉与薛宝钗结婚，林黛玉知道消息气疯，而当贾宝玉解开喜帕发觉并不是林黛玉，而林黛玉又不幸身亡，痛不欲生，出家产了僧人。

这儿的是是是非非非是剪不断理还乱，理还乱，让人见到古时候婚姻生活的疏漏，他们通常都有爸爸妈妈解决，哪些指腹为婚，更加好笑的是，她们有时候没见过面便糊里糊涂地结婚了。并且古时候女子争着要进宫，由于那般能够 使大家族荣华富贵，可皇上有过千妃子，受宠一时，不久又要被遗忘了，他们又何必进宫呢？皇上姥儿们饮酒作乐，锦衣玉食，而普通百姓则是吃完上顿沒有下顿，日常生活之苦让人无法想象，也难怪拥有一次又一次的农民起义谋反了，伤害之缘還是取决于皇上的身上啊。这一出出的不幸让人寒心而又恼怒，让人不由自主讨厌起古时候的苛捐杂税，他们把普通百姓一步一步往火堆旁边推，真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书要我一会儿开心一会儿忧愁，一会儿恼怒一会儿有感而发，也让我想了许多，也许吧，诸事不可以极致，而人也这般。

值得分享：夏天的诗句优秀模板七篇

古人云：读书破万卷，下笔如有神。人的成长离开不开书籍营养的滋养，在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。您从作品中有哪些领悟呢？面对这些问题，小编为大家收集了“值得分享：夏天的诗句优秀模板七篇”，供大家收藏参考，希望能提供一些帮助。

夏天的诗句(篇1)

关于夏天的诗句

（一）含夏字的诗句

1.力尽不知热，但惜夏日长。(白居易《观刈麦》)

2.深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐《晚晴》)

3.首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运《游赤石进帆海》)

4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫《夏夜叹》)

5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古《大热》)

6．人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂《夏日联句》)

7．残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参《休亭送华瞬王少府还县》)

8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大《喜晴》)

9．清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。(杜甫《忸村》)

10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观《三月晦日偶题》)

（二）不含夏字的写夏景的诗句

1．小荷才露尖尖角，早有青蜓立上头。（杨万里《小池》）

2．黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（赵师秀《有约》）

3．绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。（翁卷《乡村四月》）

4．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

5．明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月夜行黄沙道中》）

6．水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。（高骈《山亭夏日》）

7．绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）

8．糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。（杜甫《绝句漫兴》）

9．松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。（戴叔伦《题稚川山秀》）

10．自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。（杜甫《江村》）

11．卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。（苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》）

12．梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。（杨万里《闲居初夏午睡起其一》）

夏夜叹

【唐】杜甫

永日不可暮，炎蒸毒我肠。安得万里风，飘飖吹我裳，

昊天出华月，茂林延疏光。仲夏苦夜短，开轩纳微凉。

虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。物情无巨细，自适固其常，

念彼荷戈士，穷年守边疆。何由一洗濯，执热互相望。

竟夕击刁斗，喧声连万方。青紫虽被体，不如早还乡，

北城悲笳发，鹳鹤号且翔。况复烦促倦，激烈思时康。

六月二十七日望湖楼醉书

苏轼

黑云翻墨未遮山，

白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，

望湖楼下水如天。

[注释]

1．望湖楼：在杭州西湖边。

2．翻墨：像墨汁一样的黑云在天上翻卷。遮：遮盖，掩盖。

3．跳珠：形容雨点像珍珠一样在船中跳动。

4．卷地风：风从地面卷起。

[解说]

夏天的诗句(篇2)

描写夏天的诗句

夏意［宋］苏舜钦

别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明；树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

初夏绝句［宋］陆游

纷纷红紫已成空，布谷声中夏令新；夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。

孟夏［宋］贾弇

江南孟夏天，慈竹笋如编；蜃气为楼阁，蛙声作管弦。

居洛初夏作［宋］司马光

四月清和雨乍晴，南山当户转分明；更无柳絮随风起，惟有葵花向日倾。

夏日杂题［宋］陆游

午梦初回理旧琴，竹炉重炷海南沉；茅檐三日萧萧雨，又展芭蕉数尺阴。

7月18日补记：又找到宋姜夔的《平甫见招不欲往》：老去无心听管弦，病来杯酒不相便。人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。秋前雨即夏末之雨。

另外，我曾在卧看江南雨后山中引用过宋人吕希哲的绝句：老读文书兴易阑，须知养病不如闲。竹床瓦枕虚堂上，卧看江南雨后山。

小池

杨万里

泉眼无声惜细流，

树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，

早有蜻蜓立上头。

晓出净慈寺送林子方

杨万里

毕竟西湖六月中，

风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，

映日荷花别样红。

山亭夏日

高骈

绿树阴浓夏日长，

楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起，

满架蔷盛一院香.

有约

赵师秀

黄梅时节家家雨，

青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，

闲敲棋子落灯落。

夏天的诗句(篇3)

含“夏”字的诗句

1.力尽不知热，但惜夏日长。(白居易《观刈麦》)

2.深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐《晚晴》)

3.首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运《游赤石进帆海》)

4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫《夏夜叹》)

5．农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古《大热》)

6．人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂《夏日联句》)

7．残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参《休亭送华瞬王少府还县》)

8．连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大《喜晴》)

9．清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。(杜甫《忸村》)

10．芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观《三月晦日偶题》)

夏天的诗句(篇4)

菩萨蛮回文夏闺怨

宋代：苏轼

柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。

手红冰碗藕，藕碗冰红手。郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。

译文

庭院无风，柳条静垂，闺人昼寝。当闺人安静昼寝之际，忽然起风，庭院的柳条被吹得摇摆。微风吹来，汗味透着香气，薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。

红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。而盛有冰块拌藕丝的`小碗冰冷了她红润的手。情郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕，一边又嘲笑她的情郎。

夏天的诗句(篇5)

纳凉

宋代：秦观

携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。

月明船笛参差起，风定池莲自在香。

译文

携杖出门去寻找纳凉圣地，画桥南畔，绿柳成荫，坐靠在胡床之上非常惬意。

寂寂的明月夜，参差的笛声响起在耳边萦绕不觉，晚风初定，池中莲花盛开着，幽香散溢，泌人心脾。

夏天的诗句(篇6)

江楼夕望招客

唐代：白居易

海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。

灯火万家城四畔，星河一道水中央。

风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。

能就江楼消暑否？比君茅舍较清凉

译文

晚上在江楼上向东望去，海天相连，一片茫茫；山川形势，又阔又长。

城的四周亮起了万家灯火，一道银河映在水的中央。

晴天时，风吹古树，瑟瑟作响，好像是在下雨一般；夏夜里，月光撒满了平地，仿佛秋霜一样。

能不能到江楼来消消暑气？比起您的茅屋，的确是更加的清凉。

夏天的诗句(篇7)

鄂州南楼书事

宋代：黄庭坚

四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。

清风明月无人管，并作南楼一味凉。

译文

站在南楼上靠着栏杆向四周远望，只见山色和水色连接在一起，辽阔的水面上菱角、荷花盛开着，飘来阵阵的香气。

清风和明月自由自在的像没有人看管一样，月光融入清风中，从南面吹来，使人感到一片凉爽和惬意。

值得分享：《家》读后感范文汇编七篇

阅读让生活变得更加充实，可以开阔视野。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来。读后感可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。您是否正在考虑如何写一篇的读后感呢？小编为此仔细地整理了以下内容《值得分享：《家》读后感范文汇编七篇》，仅供参考，大家一起来看看吧。

《家》读后感【篇一】

《家》是巴金写的激流三部曲之一，它在中国现代文学史上占有着重要的地位。《家》以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。这部小说以高家长房觉新、觉民、觉慧三兄弟的爱情为线索，展开了高公馆内以高老大爷为代表的封建专制统治势力对青年一代的迫害和新旧两种思想斗争的描写。

《家》描写的是“五四”之后，成都地区一个封建大家庭走向崩溃的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里，揭露了封建专制制度封建专制制度的罪恶，撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，暴露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻，也描写了新思潮听唤醒的一代青年的觉醒和反抗，从而宣告了这个封建大家庭必然崩溃的命运。觉新；屈服于封建专制制度没有反抗意识。觉民；与琴结婚，敢于反抗封建专制制度。梅，喜欢觉新，但屈服封建专制制度，最后因伤心而病故。鸣凤，内心渴望爱情却又不敢表达出来，很无奈。这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。读了这部小说后，使我受益匪浅。我应该向觉慧学习，学习他那种坚持不懈，顽强不屈，勇于向往、追求美好幸福生活的精神。

《家》读后感【篇二】

巴金，中国现代文学史上优秀的现实主义作家。原名李尧棠，字芾甘。1904年生于四川成都一个封建官僚地方家庭。

《家》写于1931年4月至1932年4月，是作者巴金积最初19年的生活经验写成的一部优秀的长篇小说。正如巴金所说的：“《家》是一部写实的小说，书中的那些人物都是我爱过或者恨过的，书中那些场面还是我亲眼见过或者亲身经历过的。”这时我已经无心再欣赏这美丽的风景，走到回家的路上，仔细回想捡钥匙的经过，心里不由得一片温暖……长篇小说《家》真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招。作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上进取参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最终，他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。

《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品经过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的活力歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。

那个黑暗的年代永远地过去了，《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于完美的青春岁月中，我们充满了活力，我们的心里洋溢着爱！

只要心中还有梦，就能忍住多少痛。

只要心中还有爱，那就离欢乐很近，离幸福不远了！

《家》读后感【篇三】

这个寒假，我读完了《家》，它作为《激流三部曲》的第一部，被公认是中国现代文学史上最优秀的小说之一。书中描写的高家，是封建社会的一个缩影，这个旧式的家庭内部充满着虚伪和罪恶，各种矛盾潜滋暗长，逐步激化。在这样的背景下，美好的东西遭到无情地毁灭，高氏三兄弟的恋爱故事，以及梅芬、瑞珏、鸣凤等青年女子的命运，最终都免不了悲剧的结局，而这一切都归咎于那个时代的封建思想。

在那个封建社会里的太多的牺牲品，他们因无力反抗这一切而忍受着痛苦，甚至献出自己年轻的生命。鸣凤才十六岁，本与觉慧相爱，但却被高老太爷送给别人做姨太太，明明相爱却要被拆散，可怜的鸣凤死死哀求却没有帮她，在出嫁的前一天就跳河自杀了，瑞珏要生孩子了，却赶上高老太爷去世，陈姨太说不吉利让觉新将瑞珏送出去生孩子，瑞珏被送到一个非常偏远的小地方，觉新抱着瑞珏哭，他也没有办法，只能默默流泪，可怜的瑞珏在那么偏僻的农村地方因为难产而死，梅因封建势力的压迫不能与觉新在一起最后也带着对封建势力的不满受压迫而死。这些都是在封建势力的压迫下的牺牲品。我们透过人物的悲惨命运可以看到制造它的封建社会及其道德精神的可憎和悲哀、荒谬。

觉新也是这个封建大家庭的牺牲品，作为长孙在他父亲死后，他必须挑起承担这个大家庭的重任，家中的长辈都反对新思想、维护封建秩序、封建礼教，但是觉民和觉慧两兄弟却是誓死抵抗反对封建思想，想要改变封建社会传统的热血青年。他们不服从哥哥的管教不愿意接受封建思想，觉新其实也是一个渴慕新思想的人，但是作为家中长孙他只能接受封建的思想、礼教。觉新是懦弱的，但无力反抗这一切。他也是矛盾的，只有集痛苦、悲痛于一身。

觉民和觉慧是被“五．四”新思潮唤醒的年轻一代。他们幼稚而大胆，他们反对封建制度、封建礼教、封建思想，对光明、自由、幸福热烈的追求。他们参加学生组织的反帝反封建运动和创办《黎明周报》抨击封建的一切东西，嘲笑哥哥的懦弱，与封建的高老太爷进行“对抗”。直到高老太爷被“击败”。他们胜利了，老太爷也去世了。尤其是觉慧，他对封建势力深恶痛绝，想尽一切办法反对封建势力，最后他义无反顾的离开这个封建大家庭，只身一人来到上海。

然而，高老太爷则是封建统治者，高老太爷也可以说是封建统治者的代表，他反对新思想，专横的实行着对封建制度他把觉新逼的走投无路，他反对一切新思想，包办子孙的婚姻，剥夺他们的自由、幸福。觉民和觉慧反对封建势力，与他进行“对抗”，他便认为他的威严、地位受到了威胁，他是这一幕幕悲剧的操办者，这一切的悲剧都是他的“杰作”他太顽固，残暴的统治着这个家庭，使这个家庭逐渐走向灭亡。

巴金的《家》，我深刻感受到封建社会是堕落腐朽的，是罪恶的。那个时代需要的是觉慧这种反对封建思想，支持新思想的新一代青年。如果那个时候的人都不像觉新那样懦弱，而像觉慧那样勇敢的话，也许也不至于会有那么多的牺牲者，也许早就推翻了封建统治，使人们得到自由、幸福。

《家》读后感【篇四】

在巴金的《家》这本书中，有一篇《舞龙灯》写得生动有趣，实则耐人寻味。

公馆里，一些人表演舞龙，锣鼓喧天，十分热闹，龙灯在舞动，一旁还有爆竹，更添了声势。不知什么时候，年轻的高忠点燃鞭炮，挑在竹竿上烧那条龙。一会儿，赵升、李贵又点了花炮烧玩龙的人。玩龙的人完全躲不掉，让他们烧，受不了了，便各自拿一截纸龙逃掉，可旁人得寸进尺，跟着放花炮，直至花炮没有了才罢手，耍龙人才得以排好队伍出公馆继续表演了。

这是一个只有3页的小故事，写了一个舞龙放炮、锣鼓喧天、热闹非凡的场面，奇怪的是作者还插入一些其他细节与不同。巴金还写出，人们还用花炮烧那些舞龙人而达到悦己的目的。一个人应该把自己的快乐建筑在别人的痛苦上面吗？一个人怎么能如此自私，为了自己的情绪，自己的欢乐，而去侵占别人的利益呢。尽管他们已领过一点点赏钱，得到一些自己想要的东西，但即使如此，那些贵人就有利用他们寻欢作乐，在穷苦人头顶上理直气壮坐着的理由吗？完全没有想到旧社会，那些自以为清高的上流人士骑在穷苦人民头上，只想着自己，不及其余，只注意到自己，忘了脚下，只觉得自我多么伟大，这种人是可怕的。

《家》读后感【篇五】

当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的。因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了！以此表明他抵抗这个旧社会的决心。

整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得胜利的故事，整篇文章以“家”为主题贯穿始终，让人看了爱不释手、欲罢不能。

《家》读后感【篇六】

这是一个封建大家庭的故事，也是那个时代社会的缩影。在那“家”中，专制的老太爷，整天只知道闲聊打牌的太太们，以及一些被生活所迫的青年们都扮演着各自的角色，使这个日渐腐朽的家继续运转。其中最痛苦的，无疑是那些青年们，因为他们心中仍留有的热情，使他们在这冷如冰窖的“家”中深受煎熬。 觉新,觉民,觉慧三兄弟代表了那个时代中的三种不同的态度。这三个人都在理论上接受了新思潮，新概念。可是觉新“长房长孙”的身份使得他不得不去应付封建大家庭中的各种礼数和承担起一个家庭的责任。在重重压力下，他只能用“作揖主义”和“无抵抗主义”来武装自己，觉新与觉慧是书中两个性情很敌对的人物，一个委曲求全，一个从不屈服。觉新老是为了顾及他人的感触而冤枉自个，觉慧坚持自个是对的而不会太介意他人。在那个年代大布景下，作者有意把觉新置于悲惨剧之地来警醒青年，又把觉慧塑造成觉醒青年之典范以引导青年走向自在之路。但在现今这个社会，以鄙人鄙见，觉新未必不行取，而觉慧又未必可龋 觉新顾及家庭的和-谐，甘愿将许多苦楚自个担下，屡为他人意念而冤枉自个，如此博爱、献身之精力当为世人之榜样。其不行取之处是明知他人是有意的损伤而逆受，近于窝囊，珏之死实是大过错。为人当有博爱、献身之品质，凡事多替他人想想实是社会温暖之本源，但博爱之人更需有明辨是非之双眼。觉慧之性情于当今社会可取之处不行太多，不管自个怎么的正确都不行太固执于自我，许屡次他关于觉新的嘲讽责备都近乎狠毒。现在之青年都如觉慧般是很自我的，不管是关于朋友、兄弟乃至是爸爸妈妈都不愿稍作退让，只顾及自个的喜怒哀乐而不愿替他人想半点。

《家》读后感【篇七】

觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。

小说中的另一个典型角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动，猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。

《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。

《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。

乔布斯读后感

这是我读过的第二本人物传记，那年读第一本人物传记时没有写下读后感，觉得挺遗憾的，现在也不知道讲什么了，所以这次决定写篇读后感。本来打算3天读完这本书的，那是我第一天开始读这本书的时候的一个短期目标，后来我跟个朋友说估计得花四天了，再后来直到第五天，才差不多读完。

读这本书印象很深的就是乔布斯的极简主义，用apple的广告词讲就是“至繁归于至简”，众所周知，乔布斯是个佛教徒，10岁开始就坚持素食主义，19岁那年同朋友去西天印度求取真经，想想自己19岁都干些啥了，what the fu cking college entrance examination!!此后在他价值观了，极简主义就是一种美，他也把这种价值观注入了苹果的文化，看看苹果的各种产品，都是简单流畅的设计外型，把这种极简发挥到极致的像那款开先河的无屏幕ipod，原来那部无屏幕的米奇mp3是山寨货。还有苹果手机，当然大部分消费者不会去注意那种极简美，更多的是在乎机子背后的苹果标志够不够显眼。咱此等p民妄想极简实在是有难度，如今办啥事都是那么麻烦，各种操作各种手续，最惨的是啥，经常要排队、插队的人比排队还多、排上号人家下班了。乔布斯的极简主义似乎也简化了他的个性，比正常人少了些正常性格。书中多次谈及乔布斯易怒的个性，当友人问他这种随兴暴怒是一种经过控制的机制还是不加思索的，他明确表示是后者，对于他不顺眼的人会毫不客气的对其进行羞辱，他对于人也好产品设计也罢，只有wonderful和垃圾狗屎两个极端，也因此得罪了不少人。所以在XX年病重这本书已经成稿的时候，他对作者说这本书里的很多内容肯定会让他很不爽，说自己现在肯定不会读这本书，他坚信自己读完后肯定会气疯的而且可能还得过个一两年才会去读，我觉得乔布斯到最后都没读这本书。也正是这种极简风格，乔布斯每一件苹果的产品从最初设想到产品营销，他都参与其中，并把这种极简之美注入每一个环节。书中用了大篇幅描述了乔布斯参与产品的细节，从这些描述中我看到的是一个自信、残忍、卖命、天才、暴怒、远见的多重人格综合体，这也应了蒂姆库克那句：世界上再也不会出现第二个乔布斯!

乔布斯确实是个伟大的天才，乔布斯传在这个基础上更多展现给我们的是他变成天才的人生轨迹。从他的出生、被收养、父亲的影响、遇上沃兹、探寻精神世界、创建苹果、被赶出苹果、拯救苹果等人生经历，就像一场电影，平淡的开始，跌宕的过程，伟大的高潮，遗憾的结局。

最后，对于乔布斯传，感想很多但不可能都写下来，推荐大家去读读，我们不可能去学习模仿乔布斯，但是从客观角度来看看一个商界名人的人生，毕竟，这本书对于乔布斯而言，他最希望的是自己的孩子能通过这本自己亲自授权的传记更了解他们的父亲。作为一个对自身隐私极其避讳的人，乔布斯传能见诸世上本身就是个奇迹，所以，找个时间再读一遍。

“那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界!”

值得分享：《愤怒的葡萄》读后感范文简短七篇

读书之所以是一种乐趣，是因为读书使我们积极思考。每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。读后感可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。写好一篇读后感需要从哪些角度来写呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《值得分享：《愤怒的葡萄》读后感范文简短七篇》，欢迎您参考，希望对您有所助益！

《愤怒的葡萄》读后感(篇一)

最近几天，一直在读《愤怒的葡萄》这本小说。在读之前，我对这个题目深深的怀疑，老师怎么会推荐我们读这本书呢？带着这么一种疑问去读，只是读了一遍，文章还算不短，最后略懂一点点，原来老师推荐这本书的目的不仅是去读一个关于大批农民破产、逃荒的故事，更重要的是从生态学的视角来理解这则故事。

从这本书的整体脉络看来，它是以乔德一家的逃亡或者说是寻找“幸福生活”的过程为主要思路来描写整个故事的。真实的反映了经济大萧条时期的美国社会和处在最底层的广大农民的苦难生活，另外，作者还以独特的方式表现出了人与土地的相互依存关系和对人类生存环境的关注与思索。

在第一章的时候主要是以自然环境描写来渲染气氛，让人们不知不觉的产生一种对当时的环境（包括自然环境和自然环境）理解。如：“风又吹着干枯的玉米，还一阵紧似一阵。大路上又尘土飞扬，而后的玉米地里卷起一股股灰色的烟雾。夜间，凤贴着地面跑得更快，它挖松了玉米根四周的泥土，玉米秆一根根横倒在地上，标志着风向。”，“一到夜晚就一团漆黑，星光透不过风沙，屋里的灯光也透不出窗户。”这些对玉米，对大路和对夜晚的描写，似乎是在说上帝对这片土地不是那么的公平，给它们的尽是一些风和沙尘暴，殊不知是另有原因的，从而引起读者对下文的兴趣。往下看，我们能够看到第二章的时候，小说的主人公之一乔德出场了，然后着重写汤姆具结释放之后回到家乡，发现家乡的样子完全变化了，原来的人都不见了，包括自己的家人，后来在慕莱的解释下，才知道家人去了哪里，村子里的好多人都去了西部的加利福尼亚洲去求生了，而自己也经历了一些不可思议的事情，其中最让他恨的莫过于看着整片的土地被拖拉机无情的摧毁吧。“为了这块地，爷爷消灭了印第安人，爸爸消灭了蛇。我们也许可以消灭银行——银行比印第安人和蛇更可恶呢。”农业资本家为了获取最大利润，不断地增加机器。在美国，随着技术的进步，机器对土地的威胁越来越大。越来越多的拖拉机毫不留情的把房屋铲平，把土地占领，使得原本住在这片土地的中低级佃农们纷纷破产，流离失所，之后不得不去西部的的加利福尼亚洲去寻找美丽的生活的故事。他们一路上历经挫折，好不容易到了加利福尼亚，却发现那里的生活远不如理想中的好，然而现实是残酷的，他们也只能够安于现状去为别人干一些廉价的劳动力的活，所得却只能够他们一家糊口，根本没有一点点的富余可言。难道这就是所谓的美好生活吗？从文章中主人公们的表现以及所表现的心情看来，答案当然是否定的。

说到这则故事，确实是感人的，而且很具有批判与讽刺意义，但是从生态角度来分析这篇文章，似乎意义会更大一些。

书中的人与土地是紧密联系在一起的。当现代化的农业用拖拉机把他们赶走时，他们愤怒地抗议：“地是我们量出来的，也是我们开垦出来的。我们在这地上出生，在这地上卖命，在这地上死去。”土地是他们的生命，是他们的母亲，是他们的一切，他们不愿离开这里的土地。当土地受到蹂躏，被大型拖拉机碾过时人们会感到撕心裂肺般难受。”从这里面我们可以看出来土地死亡的原因既有人类的无知和贪婪，又有现代技术和现代工业的蹂躏。悲哀的土地和悲哀的自然很需要人类的同情和关爱！但是事实往往是相反的，对土地无限的开垦和无限的索取最后带来的只是肆虐的沙尘暴和无边的沙漠。我想这不是人类想要的结果吧！有一段话描写的很好：人坐在这机器里，既看不见土地的真面目，也闻不到土地的气息，两脚踏不到泥土，也感觉不到大地的温暖和力量，人与土地的关系便消失了。“庄稼生长起来和收割的时候，没有人用手指头捏碎过一撮泥土，让土屑从他的指尖当中漏下去。没有人接触过种子，或是渴望它成长起来。人们吃着并非他们所种植的东西，大家跟面包都没什么关系了。土地在铁的机器底下受苦受难，在机器底下渐渐死去，因为既没有人爱它，也没有人恨它；既没有谁为它祈祷，也没有谁诅咒它。”人与土地的自然关系被割裂，不仅土地遭受磨难，而人们也变成了空有躯壳的机器。

同是生态系统中的必要元素，人类必须依赖于自然，自然环境的恶化自然会严重危害人类的生存。这就要求人类务必要尊重自然的价值，在利用和开发自然的时候做到热爱自然和保护自然，实现人与自然和谐和共赢。

然而在作者笔下，他虽然严厉的谴责了人类的无知和贪婪，但是还是向读者展示了自然的生命与活力的。他满怀深情地描述在阳光照射在草地上，草地是暖洋洋的，草的阴影里有各种昆虫在活动，蚂蚁和蚁狮忙着布置扑捉昆虫的陷阱，蚱蜢向空中跳起，轻轻地拍一拍翅儿，潮虫用许多细脚像犰狳一般慢腾腾地踱步。”在作者眼里，尽管尘暴带来了灾难，自然界里的生命却是那样美好可爱。自然赋予人类的东西是那么美好，人类还有什么理由去破坏这种和谐和平衡呢？

在文章的最后，我们可以看到，原本能够为当地居民提供数以万计的自然资源，也足够这些流浪农民生存延续下去的加利福尼亚洲，却因为大农场主、大资本家贪婪的开发已经遭到严重的破坏。伴随着农产品大丰收，价格受大地主、大银行家的控制大幅下跌，许多当地的小农场主们连采摘的工钱都出不起，只能眼看着果子在枝头上腐烂，眼看着债务像潮水一般涌来。等到第二年，资不抵债的小农场主们也会加入到失业的行列。而他们的农场或是果园，就要被吞并到大地产里去。但是这种大农场里面产出来的果子，农场主们不可能完全免费的去供给那些无家可归的人去吃，他们宁可这些果子烂掉，也不愿意拿一个去拯救受苦的农民，这个世界的性质已经变化了。变成了一部分人的世界…这是人类对自然无限的贪婪的后果。

以上就是我读了这篇小说之后的感受，怎么说呢，人与自然还是和谐一点好，尊重自然的同时也是尊重自己，我是这么想的。试看，近十年来，由于人类过度利用自然资源，环境受到的重创也是大家有目共睹的：酸雨、臭氧空洞、温室效应…以及他们所带来的严重后果，都是我们人类在向大自然索取的同时对她的伤害，也有说法说那些后果就是大自然在报复人类，或许真是这样子。如果人类一直这么无节制，一直只知道索取，不知道回报，那么人类与自然的和谐局面一旦被打破，就一定会进入一个恶性循环，这种后果是不堪设想的。“保护环境，爱护环境，是我们人类的共同责任。”这句从小听到现在的话，还是要被提到重要日程的。为了人类的未来，可持续发展也必须被提到重要的日程。

《愤怒的葡萄》读后感(篇二)

《愤怒的葡萄》是约翰斯坦贝克所着。这是美国经济大萧条时期的一部激励无数人民的伟大作品。三十年代的经济大崩溃时代，一大群中西部的农民忍痛离弃家园，像逃难一样往西迁移到加州追寻较好的生活。现实虽不如理想，但他们并不放弃希望。

书中最令我印象深刻的人物是汤姆的母亲。在她丈夫的眼里，她的个性非常温驯，但是在一次的车子抛锚中，她毅然决然地要留下来修理车子，为的是不希望拆散全家人，这不正是和我们中国自古以来团圆的观念一样？最让我敬佩的莫过于在卡车穿越沙漠那一幕，奶奶因身体老迈，经不起坎坷的路途而身死异乡，而在当下汤姆的母亲因不愿影响全家人，她独自忍受巨大的悲痛躺在尸首旁，半途又假装发火蒙骗检查站人员，这才使全家能顺利到达目的地。就因为她把爱化成无尽的力量，才能使全家渡过一个个接踵而至的难关。这种坚毅果敢、临危不惧之精神若在现今时代，必能有一番惊人的成就。

我们刚踏入社会的年轻人，各方面难免会遇到一些挫折，但是这些挫折与书中的人物的遭遇比起来，差得远了。我们要学会坚强勇敢，要学会去战胜这个挫折，要学会在过程中充实自己，而不应该遇到一点挫折就自暴自弃，灰心丧气。

读完这部作品，我被书中人物的那种顽强的精神所感染。我们应该好好的珍惜现在的生活，平平安安，快快乐乐；当我们遭遇挫折时，要学会勇敢的面对，在一次次的面对中让自己的心灵成长起来。

《愤怒的葡萄》读后感(篇三)

最近几天，一直在读《愤怒的葡萄》这本小说。在读之前，我对这个题目深深的怀疑，老师怎么会推荐我们读这本书呢？带着这么一种疑问去读，只是读了一遍，文章还算不短，最后略懂一点点，原来老师推荐这本书的目的不仅是去读一个关于大批农民破产、逃荒的故事，更重要的是从生态学的视角来理解这则故事。

从这本书的整体脉络看来，它是以乔德一家的逃亡或者说是寻找幸福生活的过程为主要思路来描写整个故事的。真实的反映了经济大萧条时期的美国社会和处在最底层的广大农民的苦难生活，另外，作者还以独特的方式表现出了人与土地的相互依存关系和对人类生存环境的关注与思索。

在第一章的时候主要是以自然环境描写来渲染气氛，让人们不知不觉的产生一种对当时的环境（包括自然环境和自然环境）理解。如：风又吹着干枯的玉米，还一阵紧似一阵。大路上又尘土飞扬，而后的玉米地里卷起一股股灰色的烟雾。夜间，凤贴着地面跑得更快，它挖松了玉米根四周的泥土，玉米秆一根根横倒在地上，标志着风向。，一到夜晚就一团漆黑，星光透不过风沙，屋里的灯光也透不出窗户。这些对玉米，对大路和对夜晚的描写，似乎是在说上帝对这片土地不是那么的公平，给它们的尽是一些风和沙尘暴，殊不知是另有原因的，从而引起读者对下文的兴趣。往下看，我们能够看到第二章的时候，小说的主人公之一乔德出场了，然后着重写汤姆具结释放之后回到家乡，发现家乡的样子完全变化了，原来的人都不见了，包括自己的家人，后来在慕莱的解释下，才知道家人去了哪里，村子里的好多人都去了西部的加利福尼亚洲去求生了，而自己也经历了一些不可思议的事情，其中最让他恨的莫过于看着整片的土地被拖拉机无情的摧毁吧。为了这块地，爷爷消灭了印第安人，爸爸消灭了蛇。我们也许可以消灭银行银行比印第安人和蛇更可恶呢。农业资本家为了获取最大利润，不断地增加机器。在美国，随着技术的进步，机器对土地的威胁越来越大。越来越多的拖拉机毫不留情的把房屋铲平，把土地占领，使得原本住在这片土地的中低级佃农们纷纷破产，流离失所，之后不得不去西部的的加利福尼亚洲去寻找美丽的生活的故事。他们一路上历经挫折，好不容易到了加利福尼亚，却发现那里的生活远不如理想中的好，然而现实是残酷的，他们也只能够安于现状去为别人干一些廉价的劳动力的活，所得却只能够他们一家糊口，根本没有一点点的富余可言。难道这就是所谓的美好生活吗？从文章中主人公们的表现以及所表现的心情看来，答案当然是否定的。

说到这则故事，确实是感人的，而且很具有批判与讽刺意义，但是从生态角度来分析这篇文章，似乎意义会更大一些。

《愤怒的葡萄》读后感(篇四)

我读了一本书，名字是《愤怒的葡萄》。《愤怒的葡萄》是一部深具社会意义的小说，浓缩了一个时代的社会状况，且是如此细腻而又深刻。很久以来，一颗心没有被文字给这般震荡过了。

《愤怒的葡萄》所描的是在当时经济不景气时，中小农户在大企业财团的垄断兼并下朝不保夕，纷纷破产。成千上万的家庭顿时没了土地，到处流离失所，此时正好收到西部加利福尼亚徵工人的传单，上面的薪资也叙述得相当诱人，大家都对於这个西部〃相当的憧憬，於是家家偕老携幼挤在一辆车中便前往美丽的〃加利福尼亚开创另一番新天地-约德一家人便是最佳代表。汤姆(约德家中的次子)方从狱中假释，高高兴兴的回到家中却发现屋内空无一人，事后才知一切原委，於是他们便决定要到西部去重新生活，在颠簸的旅程中汤姆的爷爷和奶奶相继逝世，他们的破烂卡车也常出状况，幸亏在一次寻找服务站的过程中遇到了威尔逊夫妇，从此两家子在路上彼此照顾。终於，经过了非常艰苦崎岖的路程后，一大片果园、成行的柳树、桃树一列列整齐的排开，他们以为幸福的日子已到，孰不知还有一波波的难关即将迎面而来。

书中最令我印象深刻的人物是汤姆的母亲。在她丈夫的眼里，在他们结婚后，她的个性非常温驯，但是在一次的车子抛锚中，他毅然决然地要留下来修理车子，为的是不希望拆散全家人，这不正是和我们中国自古以来团圆的观念一样?最让我敬佩的莫过於在卡车穿越沙漠那一幕，奶奶因身体老迈，经不起坎坷的路途而身死异乡，而在当下汤姆的母亲因不愿影响全家人，他独自忍受巨大的悲痛躺在尸首旁，半途又假装发火蒙骗检查站人员，这才使全家能顺利到达目的地。就因为她把爱化成无尽的力量，才能使全家渡过一个个接踵而至的难关。这种坚毅果敢、临危不惧之精神若在现今时代，必能有一番惊人的成就，但她生不逢时，在当时经济大萧条的时代，连养家糊口都有问题了，何况是创造一番成就?这真是使我深深惋惜。

在《愤怒的葡萄》中最让我憎恨的莫过於包工头和果园主，他们可以为了自身的利益而不择手段，勾结警察压榨流动的农业工人，为了钱，什麼事都做得出来，这种行为真是让人不齿。

《愤怒的葡萄》读后感(篇五)

死亡不是突然而至的，命运早已埋下了伏笔。当拖拉机开进佃农们的土地，死神的镰刀就已架上了他们的脖子。有时命运的力量强如上帝，当你不得不死的时候，再多的对抗或苟且都是枉然。加州人不愿和“俄克佬”分享阳光和柑橘——当猪被杀死、掩埋，牛奶被倒进河里，水果被浇上汽油，而数以百万计的人食不果腹、辗转流离，只有憎恨人类的人才会相信上帝的存在。

处在绝境中的人都愚不可及，不顾阻挠，往火海飞去。他们无法扭转生死，只能选择是满怀希望地死，还是带着绝望而死;是死于家人的怀抱，还是死在无人的田野;是奋起反抗必死的命运，还是向死神缴械投降;是为了让自己的家人多活一天，抢走别人的饭碗，还是为了同胞的命运牺牲自己。

我心中只有一种英雄主义，那就是和自己的同胞联合起来，齐心协力对抗剥削与压迫，而不为个人私利损害整体利益，哪怕这能让自己的孩子再多活一天，哪怕这能让自己在干完十小时体力活后吃上一顿肉。

人在绝望之时会消沉，但也会愤怒，愿这愤怒像西风一样扫去迟暮之气，像暴雨一般涤荡所有土地。

《愤怒的葡萄》读后感(篇六)

拖拉机赶走了土地上的农民，工业化的农业生产虽然促进了农产品的产量和质量，但是农民们却因为劳动力的贬值陷入极端的贫困当中。原本拥有土地、财产的原住农民不得不变卖世代耕作的土地，或者抛下自己的土地前往遥远的加利福尼亚谋生。但在路途上，大批的农民却因贫穷成为“流民”，当地的大农场主、地产商、资本家们顺势压低雇佣价格，让流民们去采摘成熟的桃子、梨、樱桃、葡萄、棉花等农作物;流民多，但丰收的农产品更多。流民们只能做着超出原本雇佣价格的体力活来赚取微薄的薪资供养拖家带口来的老人、女人、孩子们。

在此路途上，更是心酸又痛苦，诸多的颠簸、磨难、死亡;亦有人坚持不了这种无望的痛苦，抛弃了家人们逃回原来的土地。绝望在人群之间蔓延。

第二十五章私以为是全书最为精彩的一章，“那些能接枝和能改变种子的人，却想不出办法使饥饿的人吃到他们的产品。那些创造水果新品种的人创造不出一种制度，让人们吃到他们的水果。”改变种子、改进种植技术、给果树喷上杀虫剂，科技带来了大丰收，果子们长得成熟肥美，味甜多汁，却只能静静的腐烂在仓库里。人都穷得快死了，根本什么都买不起，但资本家们又怎么可能贱价卖出这些果子，更甚至于免费发放给流民。不劳而获怎么可能，你买不起，我也卖不出，干脆把它们全都扔掉、烧掉、毁掉。哈，你还要去捡那些扔掉的作物，那就直接叫看守们拦住。成群的人挣扎于饿死的边缘，而成批的食物又被毫无意义、毫无价值的销毁掉。饥饿和绝望渐渐酝酿为一股愤怒。

书中的“葡萄”，最直观的寓意即是丰收、确实是自然界的大丰收，作者用了大篇幅正面铺陈，以及夹杂在角色对话中的只言片语就描绘出了一场大丰收。而更深沉的，即是人们心中压抑的愤怒，像葡萄成熟的过程一样，开始只是一点不起眼的白籽，随着时间、日晒慢慢成长，白籽变为小白果，随后青果，又由青转红，变得发紫发黑，饱满的垂在枝头，将枝头压得弯弯的，非要用撑子撑住才不至于掉下来。真的是一个美妙的隐喻，饱满的、紫得发黑的葡萄含满了汁水把皮挤得发亮，将将要爆浆而出似的，就像一股要燎原的愤怒，由内而外的呈现在人们的脸上，还差一丝火星就能将其引爆。

《愤怒的葡萄》读后感(篇七)

经朋友推荐读了这本小说，刚开始读觉得一般，随着文中矛盾的加深，慢慢体会到更深的感触。《愤怒的葡萄》以经济危机时期美国中部各州农民破产、逃荒和斗争为背景。农民负债累累，土地被大公司没收，家园被毁，无家可归，只得向西迁移，去加利福尼亚州寻找出路。

小说以约德一家为代表，记叙了他们一家十二口从俄克拉荷马州向加利福尼亚州逃荒的艰难经历。他们将家中的一切变卖后，换来一辆破旧的汽车，一家坐车向西逃荒。爷爷和奶奶由于年迈体弱，加之思念故土，死在逃荒的路上。途中意志力薄弱的年轻人诺亚和康尼在半路上逃离。到了加州，一切并不像他们想像的那样美好，等待他们的仍然是失业、饥饿和困苦。那里的农场主利用剩余的劳动力压低佃农工资，各地势力敲诈勒索和迫害流浪的农民。于是农民愤怒了，他们团结起来，奋起抗争。小说标题《愤怒的葡萄》中的“愤怒”便是对导致人们贫困凄惨的不公的社会制度的强烈抗议。

吉姆凯西原本是一名牧师，当他目睹了大批农民饱受剥削压迫奴役的残酷现实，开始怀疑自己的宗教信仰，取而代之的是萌生了革命的政治信仰。他领导支持苦难的百姓团结起来进行革命，推翻资本家的压迫，与统治阶级做斗争。他的心中怀有大爱，是对众生的爱，对劳苦大众的爱，这种爱让他不惜在暴力冲突中献出自己的生命，但是他的精神却如星星之火可以燎原。汤姆乔德继承了他的精神意志。

汤姆乔德是正义的化身，具有顽强的反抗精神，即使这曾经让他锒铛入狱。出狱后随家人逃荒，万般忍耐剥削者的压迫。当他亲眼看到牧师在暴力中惨死后决定奋起反抗，打死了警察。从此继承了吉姆凯西的衣钵，成为一个革命者，为苦难的底层人民奋斗。

母亲是一家人的精神支柱，她的母爱光辉照耀着家里的每一个角落，为了维护一家人的完整，勇于与男人对抗。并支持自己的儿子进行革命。她慷慨的对待其他的贫苦农民，用自己的爱温暖着周遭的每一个人。

在全篇的最后，罗萨香用自己的奶水去救一位濒临饿死的陌生人，她已经从一个爱哭脆弱的小女孩成长为一名像母亲，像哥哥一样的战士，与这苦难的人生，与这残酷的现实抗争。全文用质朴的语言描述了底层劳动人民的悲惨境遇，但是每个人却顽强的抗争着，与残酷的剥削者，悲惨的现实，苦难的人生。除去时代背景不同，《愤怒的葡萄》更像是一部美国版的《活着》。

《乔布斯传》_关于乔布斯读书笔记1000字

没有看《乔布斯传》之前，关于乔布斯的各种成就故事已经被谈论了许多，他创造了那个时代最有影响力的两个品牌：苹果和皮克斯，他和他的团队不断研发出超出客户体验想象的科技产品，并改变和甚至引导着全世界人们对科技产品的消费习惯：从Apple电脑到麦金塔、ipod、iphone、ipad、iCloud是的，他是天才，只有七十亿分之一的概率才可能出现的天才，我们该学习他什么？是他的设计品位吗？不，那是与生俱来。

1、你只有热爱你的工作，你的工作结果才会体现得卓越而让人称赞。

他是个真正热爱自己的工作产品的人。《乔布斯传》全篇都有关于他独断的个性和希特勒式控制欲的描述，性格是遗传和成长环境所致，而他对工作产品的热爱使他个性中的独断和专制体现得更为明显和放大----他不容许他的产品受因为瑕疵而不完美。

2、担当的态度，每一个岗位都必须对自己的产出负责。

乔布斯让每一个工程师都在电路板上签上自己的名字，产品是有灵魂的。伟大的乔布斯一生都在追求理念和科技、艺术的完美结合，并体现在产品上，他的任何一个产品，都是他认为见过最好的、不可思议。

3、只有不断推动创新才能实现超越和延续领先。持续不断学习和创新--是改进绩效和维持高效的保障。

乔布斯创立的公司因产品无法及时更新换代而遭遇危机，而又因产品创新而重新回到行业巅峰。

4、时间管理和选择：神马都是浮云，坚持自己内心深处的那座灯塔；我们会死很久，珍惜活着的每一分钟。

乔布斯一直这样做着时间管理：记住自己很快就要死了，这是我面对人生重大选择时最重要的工具。

5、专注。什么都想得到的人，最后什么都得不到，上帝对任何人都是公平的。

乔布斯他会设定优先级，关注重要事件，过滤认为不重要的事情。

6、团队成员的专长、性格需要互补，才能实现1+1》2。

无论是早期的沃茨尼亚克，中期的卡特穆尔，后期的库克和伍拉德，他们都拥有和乔布斯不同的能力，甚至是相反的能力，但在与他们合作的那个阶段，他们都一起创造了辉煌。

7、团队建设，要做到人岗匹配，角色清晰，不能错位。

按理说，成功的人不应该受到批评。但不得不说，乔布斯早期以系统架构师的工作方式去履行董事长的职责，直接导致众叛亲离而被排挤出苹果公司。经过历练以后，乔布斯重回苹果，显然吸取了这个教训，他在关注产品细节的同时，开始关注内部管理问题、产品线规划和改善供应商关系，甚至反省自己刻薄的管理方式。

乔布斯传读后感

以下是小编为大家整理的关于乔布斯传读后感，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家！

这个周末，我阅读了中译本的《史蒂夫·乔布斯传》，沃尔特·艾萨克森的文笔流畅，内容翔实，把乔布斯跌宕起伏、炽热激越的人生诉说得惟妙惟肖，令人爱不释手。从乔布斯的人生和苹果的发展历程中，可以得到许多关于创新、个性、领导力和价值观的教益，而我从这本传记里得到更多的是人生的教益。

“记住自己终会死去，是我所知的方式，避免陷入自己会失去什么的陷阱。你已是一无所有，没理由不追随内心”。这是乔布斯在2005年斯坦福大学演讲时说的的一句话。他的一生，始终忠实于自己的内心，做自己想做的事。如果给这本传记起个书名，我觉得叫《追随内心》十分妥帖。只是和乔布斯追求简约的个性相映照，以乔布斯的黑白肖像为衬托，取名《史蒂夫·乔布斯传》，更像苹果的风格。

“我想让我的孩子们了解我。”“我想确保我死后有人能听到我想说的话。”这是乔布斯找到传记作者、留下这部传记的原因。此时此刻，世界上一定有无数的人在阅读这本传记。我在阅读的时候，时时忍不住拿出iphone，ipad，根据书里的介绍，体味他的设计之妙，这给苹果的产品在全球范围内又做了一次深度的广告。乔布斯留下的遗产是多样的，不可估量的----商业价值、创新精神、人生启迪!

在他敏感的内心，科技与人文举行过婚礼，所以，他的心灵一直在歌唱，才孕育了一个又一个传世的作品——ipod，iphone，ipad，那些产品都是他心灵的孩子，似乎都赋予了灵魂。所以即使是在病入膏肓之际，只要一说起苹果产品，他也显得神采奕奕，就像灯点亮了一样。他将火热的诗情注入了冰冷的处理器中。。

观察乔布斯，不应只看到他产品设计和商业营销上的天赋，更应注意他内心持之以恒的哲学。2011年3月，ipad2发布后，这时ipad轻了、薄了、快了，而他却更瘦了。发布会后，他曾和传记作者共进午餐，随即他将到一个度假村度假，艾萨克森希望看他的ipad2里安装了什么，有三部电影，还下载了仅有的一本书《一个瑜伽行者的自传》，这是一本冥想与灵修指南，他十几岁时第一次阅读，后来在印度再次阅读，从那以后每年都要重读一遍。他的心灵在冥冥之中，被一种力量所指引，我觉得这是理解他的钥匙。

在他的眼里，产品应该是伟大的创作，而不仅仅是平凡的工业制造。看待苹果的丰富产品线，不仅仅应注意他做了什么，更应注意他舍弃了什么，减掉了什么。就像米开朗基罗的那句名言：“雕像本来就是在石头里，我只是把不要的部分去掉。”苹果的一代又一代的产品，是他像雕塑大师那样一刀一刀、去掉那些不要的东西、而后留下来的。从发明创造的角度，在历史的殿堂里，他的位置就在爱迪生和福特的身旁;而在人文艺术的舞台上，他也可以和许多大师心灵相通、同台共舞。

天文学家开普勒说过：“自然喜欢简洁与统一。”他也推崇这句话，所以他不遗余力地推动硬件、操作系统，应用内容整合成简明的统一系统。他的精神世界绚丽多彩，像苹果的软件一样精致流畅，遗憾的事，上帝将他灵魂的软件运行在一个多么孱弱的躯体上。他对封闭和完整有着一种常人不能理解的痴迷，2011年他发现第三方修理店能够打开iphone4后，苹果放弃了之前的小螺丝，改用一种五角形防撬螺丝，他不想让人在他的产品里乱动，他也不能容忍乱七八糟的应用运行在苹果的产品上。对待自己的躯体，他也有这样的心态，2003年，乔布斯发现患胰腺癌之后，曾不愿进行肿瘤切除手术，“我不愿让他们把我的身体切开。”他找的方法只是实行严格的素食，摄入大量的新鲜胡萝卜和果汁。有一种认识是他因此耽误了宝贵的治疗时间。

《史蒂夫·乔布斯传》，有很多感人的细节，比如在他和妻子的20周年结婚纪念日，他亲自打电话到举行婚礼的酒店预订当时的房间，而得知房间已被人预订使用，他询问他们是否愿意放弃，并提出愿意为他们支付另一个周末的费用。在那里，他翻看着自己的iphone，泣不成声地诵读祝愿，“20年前，我们相知不多，我们感觉走，你让我着迷的飞上了天……我的双脚从未落回地面。”他想让孩子们知道自己“曾经年轻过”。这个不得不经常直面死亡的人，有着一颗眷恋人生、热爱人生的心灵。

“一个阳光灿烂的下午，他感觉不太舒服，他坐在屋后的花园里，思考死亡。”他对作者说：“人生也许就像有个开关一样，啪，然后你就没了。也许这就是为什么我不喜欢给苹果产品加上开关吧。”这是传记的结尾，今夜在家里的iMac上打这段文字的时候，我找出了我的ipad，iphone，用软键盘轻划开关的时候，觉得余音袅袅。

去年12月的某一天，中国移动的高层领导曾经与乔布斯有一次越洋的电话会谈，我有幸在中国移动总部的电话会议室里听到他铿锵有力和咄咄逼人的声音。在他去世之后，我找到了当时的电话录音，不到一年前的声音已成绝响，令人感慨。

“我听见古人的脚步声，犹如大海在示意。我转身，有时有人，有时只有我自己。我在男人的现实中犹豫不定。每一只落地不定的麻雀，像每粒沙。”这是鲍勃·迪伦的《每一粒沙》——乔布斯生前最喜欢的歌曲之一。人生是一粒沙，在历史的长河中，转瞬即逝。他抓住一瞬中的一瞬，燃烧发光，这是令无数人心生崇敬的原因。

乔布斯全传读后感

乔布斯全传读后感（一）

刚刚看完《乔布斯全传》，对他的印象是可怜，可敬，可爱，可恨。

1、可怜：他是非婚生，在出生后不久就被亲生父母遗弃。那时是因为太弱小而无助。三十而立时，被自己亲手创办的苹果公司遗弃。那时是因为太强横而失道寡助。56岁时，被生命之神遗弃。那次是因为他的对手（死神）过于强大，地球人都爱莫能助。

2、可敬：看看这些数字2020吧。

21岁时，在自家车库里白手起家创办了苹果公司。23岁时，财富达到100万美元。24岁时，财富达到1000万美元。25岁时，财富达到了1亿美元。56岁离世时，所持的苹果和迪士尼的股票已经达到了46亿美元。他用自己非凡的智慧和创造力奉献给世界一个又一个惊艳的产品：Apple,iMac,ipod,iphone,ipad.

3、可爱：他的某些行为让人觉得像个小孩儿，好可爱。

在他被解除了Mac部门经理职务，只任公司董事长这个虚职后，他曾准备定做一批T恤衫，在上面印上我们要乔布斯回来。在午饭时间，发给每位员工，以达到复辟的目的。

在一次石油大亨戈登-格蒂为到访的西班牙国王举办的宴会上，乔布斯居然向国王推销起自己的产品，并说服国王购买了一台NeXT电脑。

乔布斯回归苹果后，重组董事会。希望他的好友拉里-埃里森加入董事会。埃同意加入，但提出自己不喜欢参加没完没了的会议。后来，乔布斯竟然找来一张埃的照片，放大到真人大小，贴在一张硬纸板上，放在埃的座位上，代替他开会。

乔布斯生病住院期间，有一次，医生刚给他戴上氧气罩，就被他给撤掉了。乔抱怨说：这个氧气罩的设计太难看了，我是不会戴它的。

4可恨：他被自己挑选来的CEO踢出了自己一手创办的公司。其可恨的程度可想而知。要和乔一起工作需要一颗大心脏。乔布斯对待属下苛刻，暴躁，喜怒无常，而且还经常是朝令夕改，出尔反尔，让人无所适从。他的员工经常会被他当众鄙视，甚至是辱骂。他们会被说成是笨蛋饭桶傻瓜无能；他们设计或制作出来的东西会被说成是垃圾或是一坨狗屎。他的咆哮声可以响彻整个办公楼。而且员工们随时随地都可能被炒了鱿鱼。他是一位典型的暴君。

在苹果公司成立之初，乔布斯曾经去硅谷着名的风投聚集地寻求风险投资。在那里他见到了素有硅谷风投教父之称的唐-瓦伦丁。唐问乔布斯，你的梦想是什么？乔布斯毫不犹豫地回答：我想改变世界。

乔布斯被认为具有现实扭曲力场。在被人问到这个问题时，乔回答说：人活着就是为了改变世界，难道不是吗？

乔布斯毕生的奋斗目标都是改变世界，而且他做到了，他真的改变了世界。他推出的一系列产品彻底地改变了世界的六大产业：个人电脑业，动画电影业，音乐产业，移动电话产业，平板电脑产业，数字2020出版产业，还影响了零售连锁业的产业发展格局。

乔布斯是一位残酷完美主义者。他毕生都追求制造完美的产品，而他也确实做到了。Apple,iMac,ipod,iphone,ipad等这系列让人眼花缭乱的产品，无一不是设计精美的艺术品，无一不是科技和人文的完美融合。

我不想让别人打开我的东西，否则他们会将一切都给搞砸的。苹果总部大楼的设计师们希望把大楼的落地窗设计成可以打开的，乔布斯如是说。他不愿意别人打开他的产品。苹果产品上使用的都是特制的五角形防撬螺丝，除非使用苹果特制的工具，否则根本无法打开。他更不愿意别人打开他的身体。我可不想被开膛破肚。他在被诊断出胰脏恶性肿瘤后，一直拒绝手术治疗。经过家人和亲友不断劝说，以及苹果董事会的坚持，直到九个月后，他才最终同意手术，可是太晚了。

有理由相信：有了乔布斯，天国一定会非常精彩。

向这位英雄致敬！

乔布斯全传读后感（二）

《乔布斯传》给我留下了深刻的印象。读这本书令我感受最深的不是他在这个行业如何伟大如何不可复制，因为这些都将会是历史，不可超越的，而是他言传身教给我们的在工作之外也要重视亲情，却是值得我们去学习膜拜的。

在书中我了解到乔布斯十分注重亲情，在离开苹果以后，他在家庭中是既一个好父亲、好哥哥同时也是个好儿子。乔布斯在05年斯坦福大学的毕业典礼上发表演讲时说：死亡简直就是生命中最好的发明，它可以促成生命的变化。他说，死亡的好处在于，可以使你避免将生命浪费在他人的选择中。

从书中我了解到在他生命的最后几周，他最担心的就是那些依赖他的人：苹果员工、他的四个孩子和他的妻子。忙碌的人们，停停匆忙的脚步，去关心一下自己的至亲和朋友们吧！非常感谢公司能给我这个来荆州工作的机会，让我承接起这边的THINK服务站及YUM的部分工作，虽然工作非常的忙碌和辛苦，但在这种情况下，我还是把老婆和刚过一岁的女儿接到了荆州，我想尽到一个丈夫特别是一个父亲的责任。

即使是压力很大，但对我来说更是一种激励，每天拖着疲惫的身体回到家里，但是看到老婆把家里收拾的干净整洁和女儿可爱的笑脸，所有的疲惫辛劳和烦恼立刻就烟消云散了，我想，这才是真正的幸福！

乔布斯全传读后感（三）

近日读了本《乔布斯传》，虽然一直是ApLLE粉，但对乔布斯却知之甚少，读后深为之痴迷，这是一个不可思议的人，一个改变了世界的人，虽然他的人生之旅是如此之短暂，却足以让众多活着的人汗颜

他拥有并不完美的童年，但他的养父信守承诺，为了能去乔布斯满意的大学甚至不惜搬家换工作，乔布斯是个有着梦想与并执着的人，为了实现自己活着就是为了改变世界的梦想，不惜放弃大学学业，即使在他最困难的时候（被自己创办的苹果抛弃），也从未放弃过。最终，在那个崇尚创新的社会，他实现了自己的梦想，他与他的团队正是美国以及全人类所追求的创新精神的代名词。从某种意义上讲，乔布斯的成功也许是美国的人性自由，个性化教育及创新精神的完美结合。

衷心希望我们中国能够拥有自己的乔布斯，能够拥有一批有梦想，有创新精神的企业家队伍，以活着就是为了改变世界的魄力，振我中华之雄风。我想，要想实现这些，需要我们改变的太多了，死板的教育方式，纯净的创业环境，正确的财富观也许不是一代人的努力，从我做起吧！

放笔之际，耳畔又想起了乔布斯对斯卡利说的那句名言你是想卖一辈子糖水，还是想改变世界

感谢您阅读“好读后”的《值得分享：乔布斯传记读后感七篇》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了乔布斯传记读后感800字专题，希望您能喜欢！