鼠疫读后感100字

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读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。你收集了多少优秀的读后感范文呢？下面是小编为大家整理的“[读书心得模板]鼠疫读后感模板”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

鼠疫读后感(篇一)

书读多了的一个好处是，对书的品味比原来包容些，各种类型的书，像各式各样的食物都能欣然接受了。绝不只吃那些自己最爱的吃的忽略了其他，而是要合理搭配、均衡营养。读书也一样，各种口味的都尝一尝，也许会发现原来以为自己不爱吃的，竟是如此美味。

《鼠疫》就是这样一本书。

是在读过加西亚马尔克斯的《霍乱时期的爱情》后读的。搁在其他时候，我不会这样一口气读完，或者读不下去丢在一边也说不定。不过偏偏就是在读过一本霍乱时期的故事之后才读到它。这还得感谢我的舍友的推荐，所以才会在我去图书馆所借的另一本书（弗吉尼亚伍尔夫的《到灯塔去》）旁边发现了它。

如果问我《鼠疫》是个什么样的故事，我只能回答不过是一场鼠疫悄然来到阿赫兰这座城市，肆虐了几个月后又悄无声息地消退的故事。重要的反倒不是故事本身，而是书中仅有的几个面目清晰的角色：里厄医生、他的妻子和母亲、外乡人塔鲁、公务员格朗、记者朗贝尔、神甫帕纳鲁、法官和科塔尔，还有一个哮喘病人。其他人都是面目模糊的，湮没在鼠疫肆虐的烟幕之下。这几个面目清楚的人物，无论鼠疫之前他们扮演的是什么社会角色，也无论鼠疫刚来袭时候他们是怎样的应对反应，在鼠疫不断升级的过程中，他们渐渐加入到与鼠疫正面抗争的队伍中来。

当一个外乡人塔鲁向里厄医生提议要组建一个志愿者防疫队的时候，里厄医生说这工作可能有生命危险，这一点您很清楚。无论如何我都有必要提醒您。您仔细想过吗？塔鲁没有正面回答，却问大夫如何看待神甫的布道。里厄回答说只要看到鼠疫给人们带来的不幸和痛苦，只有疯子、瞎子和懦夫才会放弃斗争。您相信上帝吗，大夫？不相信。但这能说明什么呢？既然您不相信上帝，为什么您自己还表现出那样的献身精神？您的回答也许能帮助我回答您的问题。

再后来，一心想逃出城去的记者朗贝尔选择留下来，我不走了，我要留下来和你们在一起。因为如果他真一走了之，他会感到羞愧，这会妨碍他热爱自己留在那边的亲人。塔鲁如当初大夫提醒他一般提醒朗贝尔，假如他有意要和大家同甘共苦，那他就可能不再有时间去享受爱情，必须作出选择。你们也都很清楚这个道理！否则你们到这个医院做什么？那么你们是否也作了选择，是否也放弃了幸福？

最后，鼠疫终于如同它来时的悄无声息一般消退了，身体虚弱的朗格迈过了死亡的门槛，一直抗争的塔鲁却在胜利前夕被瘟神带走了。朗贝尔最终回到巴黎，与他的爱人相见，而里厄医生的妻子却在远在几百公里外的疗养院去世。

那扇窗户面朝宁静的街道，每到傍晚，她都坐在窗户后面，略微挺直身体，双手平平稳稳，目光十分专注，就这样一直做到暮色袭如她的房间，把她的黑影从灰色的光线里衬托出来，灰色光线渐渐变成黑色，于是她那一动不动的剪影便融入黑暗里。

鼠疫读后感(篇二)

我想，如何写一篇读后感，对得起这样一部别样精彩的小说。

《鼠疫》故事是发生在上个世纪四十年代法国的一个小城镇，描写了从鼠疫初显征兆到鼠疫疯狂高潮后的迅速结束。很多人看到这个名字时都会产生与其实质内容不符的印象，其中也包括了我。鼠疫几乎完全是个框架和主线，给人印象深刻都是些在这像阴云似的天空下活着或死去的灵魂，思想和感受。

你活在抽象中是我对这部作品肃然起敬的开始，几乎每部名着都有令我肃然起敬的开始。它们在开端不久让你津津有味地继续着时突然碰到超出你想象的精彩。在这部小说里，我把它看做两方面：第一，我不了解你的感受；第二，我认为我了解你的感受。这个我时常想到问题，同时存在的问题，加缪告诉我它们可以用一句话来概括，那就是活在抽象中。记得在小学学《最后一课》时有印象，法语是世界上最精确的语言，那么这个翻译过来的抽象在法语原文中代表的可能是更精彩，更精准的一个意思。

里厄想，之前20次鼠疫死的的一亿人，作为一个数字躺在历史里，于眼前几百尸体，摆在广场上作对比，现在的感受是确切的，而一亿人的却是数字，是抽象。那么一亿尸体具体比起来会是比广场更壮观的；而现在的自己就不是抽象吗，自己没有患上鼠疫，自己在思考，在感受，甚至思考感受出思考感受本身的层次和局限，那么他的整个思考感受活动是不是运行在一个更大的局限，更大的抽象中呢。这个抽象伴随了鼠疫的整个过程，并不是只有抽象和不抽象两种，而是像上面提到的，分不抽象，有点抽象，更抽象一点，比较抽象等等等等。不抽象的感受是什么人呢，是那些已经患上鼠疫，等待死亡的人，即使就是这一点，也并不十分令人确定。

我在想是什么令人脱离了现实，迈出了走向抽象的第一小步。是理解，和想象力。理解在先，它对别人的感受加以理解（不只是痛苦），这里就会出现与现实的出入；第二是想象力，就是想象在自己身上发生时自己的感受。我忽然发现这是人下意识不可控制的行为，很难阻止自己这么想。然后自以为那痛苦是那样的，感受起来一定是那个样子的。如此种种，往往每个人对这个世界都有一个认识，对陌生的事物，哪怕稍知一点的事物也会做出判断和理解，实在不行还可以只凭名字想象一个人的长相，一部叫鼠疫的小说有多无聊。所以，我们几乎对每一个我们知道的但不了解的事物有一个判断和印象，这好像是我们必须做的，当说出一个你只听说过的事物时，你的脑子一定会反映出你对它的理解，不会出现没有意识的情况。仔细想想真的很奇妙，我们生活在巨大的抽象之中。

鼠疫读后感(篇三)

《鼠疫》带给读者哀伤的同时，也带给读者思考。小说所描写的人类生存困境以及困境里挣扎的人们如此栩栩如生，使人犹如亲历。加缪细致深刻地描绘人类在生存困境里的恐惧、焦虑、痛苦、挣扎、斗争，也刻画出消沉绝望心理层面之下依然包裹着的期待。

《鼠疫》校者林有梅在《鼠疫》前序中介绍：加缪希望以寓言的形式，描绘出纳粹如鼠疫病菌般吞噬千万人生命的恐怖时代。那时的法国人（除了一部分从事抵抗运动者），处于德军强权统治下，就像欧洲中世纪鼠疫流行期间一样，过着与外界隔绝的囚禁生活。他们在鼠疫城中，随时面临死神的威胁，且日夜忍受着生离死别痛苦不堪的折磨。

显然，林有梅认为小说是以象征主义手法写出的。笔者对加缪了解不多，更谈不上有所研究，自然相信权威者所言。不过我认为，鼠疫可以象征一切人类面对的生存困境，譬如恐怖时代，非典，地震，洪水等等。因为它们有着共同点：个人的命运和群体的命运紧密联系在一起，大家共同面对死神的狞笑，每个人都绝望着，又都期待着。

相比《局外人》里的默而索，我更加喜欢《鼠疫》中的里厄医生。默而索显得过于理性，对于一切事情都是冷漠的局外人态度，甚至面对母亲去世本人死亡时候也是如此。但里厄医生无疑是热情的生活者，他从不躲避自己应该负起的责任，他很清晰地认识到自己的责任就是跟那吞噬千万无辜者的毒菌作斗争，不过他也从来没有认为自己有多么伟大。因为里厄觉得和鼠疫作斗争就是本分的工作，是在和眼前的客观事实做斗争，可能斗争没有什么效果，但是不得不坚持下去。这不是英雄主义，这是实事求是，这是一种冷静又理智的态度，既不鲁莽也不逃避。

当然，里厄的斗争需要付出代价，那就是时时刻刻体验着孤单绝望，无依无靠，甚至他无法停止下来喘息一下。他时时刻刻面对死亡，时时刻刻看着病人死在他面前。对此，他唯一的抵御方法就是躲避在这铁石心肠的外表之下，把他心中用以控制感情的绳索上的结紧紧扯住。许多时候，里厄医生所作的措施不是救人性命，而是下令隔离。面对鼠疫，人类如此无奈。

正因为此，里厄感到自己跟失败者休戚相关，而跟英雄没有缘分。因此，他对英雄主义不敢兴趣，他所感兴趣的是做一个真正的人。英雄是带着光芒登场的，非常稀缺，但是真正的人却生活在我们周围，构成一个不让社会沉沦下去的中坚阶层。我尊敬这些真正的人。

当然鼠疫的内涵不仅仅是这些，根据小说的前序，评论家认为《鼠疫》在一定程度上延续了加缪自《局外人》以来的哲学观点，即现实本身不可认识，人的存在缺乏理性，人生孤独。但二战中铭心刻骨的经历毕竟让加缪重新思考生存和存在，他自己这样总结：《局外人》写的是人在荒谬的世界中孤立无援，身不由己；《鼠疫》写的是面临同样荒唐的生存时，尽管每个人的观点不同，但从深处看来，却有等同的地方。

但是我觉得，加缪虽然在《鼠疫》中描写了人类的荒谬生存，但是他同时也给出一个积极的信念：如果这个世界上有一样东西可以让人们永远向往并且有时还可以让人们得到的话，那么这就是人间的柔情。人类面对生存困境之时，支撑他们活下去的期待就是这个人间柔情。所以《鼠疫》也同时告诉我们：人的身上，值得赞赏的东西总是多余应该蔑视的东西。这说明了加缪一直苦思冥想的人类出路在何处的问题，应该在人道主义中去寻求解答。

鼠疫读后感(篇四)

周国平说：“《鼠疫》是个伟大的预言，很少有人读过它而无动于衷，这是为什么呢？恐怕是加缪用了最简单的语言叙述了一些普通人面对一场灾难的一些最简单的行为吧。引人入胜、瑰丽奇异、慷慨激昂，当然会使我们感动，但这种感动不会持久。真正使我们心灵震撼的还是战胜一场突如其来的灾难的、平凡的、每日都在工作的人们。”

“倘若人们坚持要树立一些他们所称的英雄的榜样或者模范，倘若一定要在这篇故事中树立一个英雄形象的话，那么作者就必须推荐这位无足轻重和甘居人后的人物。”这个人就是格朗，一个加缪眼中的英雄模范，一个《鼠疫》中，比里厄或者塔鲁更具代表性的小人物。

他是一个恰如其分却未转正的政府公务员，有些愚蠢的怀抱着对理想的忠贞，绞尽脑汁的反复推敲着手稿上的陈词滥调，并期待有一天他人的脱帽致敬。当鼠疫肆虐奥兰城时，“他埋着头默默工作的美德推进整个卫生防疫组织的工作。他怀着他那独有的善良愿望不假思索地用“我干”来回答所有的一切。”在他遭受鼠疫的侵害之后，他仍然满腹激情的推敲一直伴随他出现的手稿上的：“在五月的一个美丽的清晨，一位苗条的女骑士跨着一匹枣骡牝马在花丛中穿过树林小径……”

这样的小人物，也许是灾害降临时，没有把勇敢丢了的士兵；也许是困苦笼罩时，没有把园丁丢了的教师；也许是危机袭击时，没有把天使丢了的医生；也许是险恶来临时，没有把正义丢了的警察；也许是人们恐慌时，给“前线”运送货物的司机；也许是危难时，没有把责任丢了的男人或没有把母爱丢了女人……是什么促使他们如此？大概就像格朗所说：“这又不是最难办的事。有鼠疫嘛，应该自卫，这是很明显的。”也可能如文中里厄所说的那样“做一个正直的人”吧！

抛开灾害或战争，其实现实生活中如格朗般的小人物，大概也是比比皆是。我身边就有一个让人钦佩、但不具代表性却能代表很多人的“小人物”。她是一个医生，一个病理医生。在医院这个“百花齐放、百家争鸣”的地方，不为人所知的病理科本身就是一个默默无闻而又不可缺少的“小人物”。理所当然的，作为病理医生的她也是一个“小人物”。正是因为她选择了这样不被人熟知的职业，默默坚守岗位二十余年，她也从不宣传自己的成绩，从不夸大自己的爱岗敬业，即使我们都知道她几乎每天都第一个到达科室。就如加缪在文中所说：“教师之所以应该受到表扬，并不是因为他教人二加二等于四，而是或许是他选择了这样高尚的职业。”

我想每个人身边，都有很多这样值得人敬佩的小人物——坚守着职责、正义、善良、爱或者理想。他们简朴奉公的做着那些默默无闻而又不可缺少的事情。他们做事也并不是出于飞黄腾达的愿望，而是通过正当的手段，换取稳定的物质生活，从而期望问心无愧的过着向往的生活。

这样的小人物，也许是一个心怀军人梦却在烈日骄阳下坚守岗位的交警；也许是一个身怀警察梦的见义勇为的商场保安；也许是一个心怀歌手梦的默默奉献的环卫工人；也许是有着作家梦的精益求精的技工；也许是那些不被人知晓的辛勤工作的职业或人物。

然而，不知从什么时候开始，沉默让位于喧嚣，真实让位于虚假，善良让位于虚张声势；不知从什么时候开始，青蒿素的成就竟比不上婚礼的壮观，奥运会的精彩竟比不上出轨的热闹，科技大奖竟不如娱乐头条引人注目，专业期刊竟不如百度词条让人信任；不知从什么时候开始，“人们宁愿去关心电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，也不愿意了解一个普通人波涛汹涌的内心世界”（路遥《平凡的世界》）。

“小人物”的无可奈何大抵如此，但也不要因此沮丧。

如果你想做个坚贞不屈的烈士，不一定抓不住从容赴死的理由，坚持正直就好；如果你想做个义无反顾的英雄，也不一定找不到慷慨陈词的目标，坚守职责就好。其实，技能和技术，与学识和学术一样，坚守岗位和坚持理想，与坚守责任和坚持正直一样，小人物和大人物，与平凡和伟大一样，下可安身立命，上可建功立业。

鼠疫读后感(篇五)

《鼠疫》是诺贝尔文学奖获得者，法国作家阿尔贝加缪在二战时期的一部作品，是一部哲学小说，是一个寓言故事。

故事发生在20世纪40年代的一个法国的海外城市领土奥兰的故事。奥兰坐落在处高地的中央，背面临海，几乎没有植被，是一个商业氛围非常浓郁的一个城市。这个城市的人只有在周六和周日才会去娱乐和休闲。

奥兰城从4月16日那天开始，出现了非常多的死老鼠。4月30日，里厄医生的公寓的门房米歇尔，因感染鼠疫而死亡，随后几天里，城市中出现了20多个类似病例。里厄医生请求夏尔医生（奥兰医师协会主席）务必隔离新发现的病人。在他的力争下，召开了奥兰城卫生委员会议，确认了发生了鼠疫，但是政府行动总是那么缓慢、羞涩，既想着发公告，又不想引起舆论焦虑，只是将白色的小布告贴在城市最不显眼的地方。

随后几天，随着死亡病例数字想箭一样的骤然上升，在人数高达30多人那一天，宣布鼠疫流行，全城封闭，连写信和长途电话都禁止了，只剩下电报这唯一通信手段。

全城封闭，造成了许多家庭的分离，包括里厄医生和他的妻子，他的妻子因健康问题去外地疗养院看病了。同时也造成许多暂时来这个城市的人，其中包括一个记者，朗贝尔先生，他来奥兰只是为了采访，但是由于鼠疫爆发，只能留在这个城市。他想尽一切办法，想要出去，他的爱人在巴黎瞪着他，他想要里厄医生给他开具一个没有被传染鼠疫的证明，但被拒绝了。

鼠疫刚开始的时候，人们都不适应，感觉好像被流放了，封闭城门，打乱了大多数人的生活习惯，很多人变得无所事事，电影院和咖啡馆变得火爆，大多数人多鼠疫对鼠疫还是持有乐观态度的，认为封城只是暂时的。

鼠疫流行的头一个月的月底，帕纳卢神父针对鼠疫进行了一次大范围的布道，来的人非常多，大教堂里都坐不下了，许多人在台阶和广场上听。神父认为，这次鼠疫是人们的咎由自取，是上帝对人们的惩罚，灾难就像连枷，无情的击打着人类这片麦子，是让人们反思自己平时的行为，人们要向上帝祷告，这样才成得到救赎。

夏天到了，每周死亡人数多达700多人，政府的卫生防疫工作组织的糟糕透了，他们即没有人才，又赶不及时间，同时也等不到人们的信任。而政府当局只是不再公布每周死亡人数，而是公布每天的死亡人数，当局还自认为得计，因为130比起910是个小的多数字。

这时，一位几周前来奥兰定居的男人，让塔鲁，站了出来，在明知有三分之二概率会感染的情况下，仍然组织了志愿卫生防疫队，他和里厄医生结伴共同对抗鼠疫，还有里厄医生的一个病人，一个老公务员，格朗，他负责卫生防疫队的秘书处的工作。

防疫队一部分人是在人口稠密的街区，进行改善卫生环境的工作，统计还有多少房屋和仓库没有消毒；还有一部分人陪同医生巡诊，负责运送鼠疫患者，同时因为缺少司机，他们还负责开车运输病人和尸体。

记者先生朗贝尔，为了找回自己的幸福，在确定不能用合法的途径出城后，开始寻找其他的一些方法。

鼠疫一直在持续，而奥兰城的居民好像已经算从了鼠疫，他们对不幸和痛苦已经感觉不到椎心泣血之痛了，已经安与绝望。安与绝望比绝望本身更糟糕。他们没有了记忆，也没有希望，就立足于现实了，只是偶尔会灵光一闪，记忆恢复了，继而又回到麻木状态，禁锢在鼠疫的淫威下。

他们自暴自弃，完全听任鼠疫摆布，有时甚至追求长睡不醒，还不由自主去想该死的鼠疫，我们同归于尽吧。全城尽是醒着的睡眠者，只是寥寥几次，他们看似愈合的伤口，在夜间又开裂了，他们猛地惊醒，漫不经心的摸着创伤，到了清晨，他们又回到灾难中，又回到了麻木的状态。

九月到十月间，鼠疫已经控制了全城，就是里厄医生和他们的朋友，包括卫生防疫队人员，也感到非常疲惫，而且滋长了一种冷漠的态度，以前他们一直关注疫情的所有消息，现在根本不闻不问了。

只有我们的格朗，那位老公务员还在持之以恒、尽职尽责的做着他的工作，对疫情进行必要的统计，虽然他的身体状态不太好。

记者先生朗贝尔在买通了城门守卫可以出城的当晚没有出城，而选择了留下来，同他的朋友们一起和鼠疫进行抗争，他只是通过城门守卫把他给爱人一封信捎了出去。

卡尔斯泰医生宣布制成防疫血清，第一次使用在了治安法官的小男孩身上，但是孩子经过痛苦的挣扎之后还是死了，这是本书的一个高潮。

在亲眼目睹了孩子痛苦的挣扎后，同时看到防疫血清没有作用，里厄医生的情绪也变的非常狂躁，幸而他及时控制住了自己。而加入防疫队的帕纳卢神父也亲眼目睹了这一切，心受震撼，继而开始他的第二次讲道，这次讲道来的人也就坐了教堂的四分之三。

他说：关于鼠疫，不要试图去解释什么，有些事可以解释，有些事无法解释。就像邪恶本身，有必要和不必要，有下地狱的唐璜，是理所当然，也有儿童的死亡，他也无法解释。

他本来可以说等待这个孩子的是永福，足以补偿他受到的痛苦事实上他对此已一无所知，谁也不知道孩子的永福是否可以补偿他受到的短暂的痛苦。但是我们只有相信上帝，不然，还能怎么办呢？

神父又说：这种顺从的美德是不寻常的，不能用过去的方式理解，它不是简单的放弃，也不是谦让，这是一种屈辱，孩子遭受的痛苦是对人的思想和心灵的的屈辱，而我们必须心甘情愿的接受屈辱，因为这是上帝的意愿。

但是这种听天由命，应该给它加上一个词积极地，我们不能拒绝防范措施，因为那是不明智的，我们应该向前走，在黑暗中摸索着前进，必须坚持下去，至于其他的，就交给上帝吧。

帕纳卢神父神父尽管对有些事有些不理解，但是他选择坚持信仰，没有像塔鲁认识的一位神父那样，看到一个无辜的年轻人被打瞎了双眼，就放弃了信仰。

但是后来的这种怀疑让他疲惫和焦虑，在没有任何鼠疫症状的情况下，以 疑似鼠疫病情死亡。

我们的老公务员格朗感染了鼠疫而神奇的痊愈的同时，鼠疫也莫名其妙的消失了，但是谁也没想到，它最后带走我们的英雄塔鲁的生命，就像电影里那样，在胜利到来前的那一刻，我们的英雄牺牲了。

在整个鼠疫过程中，只有一个人情绪是和其他人不一样的，那就是罪犯科塔尔，在鼠疫开始前，因惧怕被逮捕，选择了自杀；在鼠疫发生后，他表现的异常兴奋，甚至变得非常有礼貌，因为鼠疫全城封闭后，他感觉全城的人和他一起被禁锢了，但是最后鼠疫消失后，他又心理失衡，选择了报复社会，被警察逮捕。

书中写了两个英雄式的主人公，里厄和塔鲁，但是作者并不认同英雄主义，就像他就卫生防疫队的评价那样过分的抬高义举，因为这会间接的颂扬罪恶。因为这会使人猜想，义举十分罕见，而麻木不仁和冷漠才是最常见的。献身卫生防疫队的人，其实也算不上什么伟大，因为这是这时唯一应该做的，不去做那是不可思议的。

如果真要树立一个榜样和楷模，即所谓的英雄，那么就推荐这个微不足道的、名不见经传的的英雄，他没有别的，只有一颗比较善良的心和一个看似可笑的理想。这一点将使真理原来的面目，确认二加二就是等于四，使英雄主义恢复它应有的次要地位，从不超越追求幸福的正当要求而只能在此要求之后。

里厄医生，三十五岁，心地善良、身体强壮，不会轻易感到疲倦。在鼠疫发生前，他经常给穷人出诊，是一个受人尊敬，病人看到他如同救命恩人。鼠疫发生后，他能清醒的认识到自己的责任，冷静的控制自己的情绪，冷酷无情的发现疫情、命令隔离，人们视他如仇人。

他每天工作20个小时，他原本可以出城，去陪伴他病重的妻子，但是他没有。

但是里厄也不认为自己是英雄，他只是同现实作斗争，同死亡作斗争，只是自认为是走在通往真理的道路上。

塔鲁说他，同死亡作斗争，胜利永远是暂时的。他说，但是，这并不是停止斗争的理由。

另一位英雄，塔鲁，作者赋予了他功利性， 塔鲁想要做个圣人，他自认为理解了生活的全部。

他出身富贵，他在目睹了他慈祥的父亲气势汹汹的判处另一个人死刑后，尽管那个人确实有罪。他离家出走了，参加了一些反对死刑的社团，受邀参观了死刑现场，并被告知，少数人的死亡是实现一个人和人之间不再互相残杀的世界必须的。他也犹豫过，不过后来，他明白了，他说，世界上所有的人都是鼠疫患者，每个人，每个人的一举一动都会造成成千上万的人死亡，每个人都间接的同意了上千人的死亡，甚至煽动杀死他们，即认为必然导致他们死亡的行动和原则是正确的。

看到这里，我想到了勃兰特罗素的一句话**主义就是积极地为了微不足道的原因杀人和被杀。

作者认为，愚昧无知才是人世间罪恶的根源，最可恨的恶行就是愚昧无知的行为，还自认为无所不知，因此认为自己有权利去杀人。

作者认为，我们不会去赞扬老师教学生二加二等于四，而去赞扬证明二加二等于四是对的而不是错的人，因为历史曾经有人说二加二等于四被判死刑。问题是不在于了解这样的推理是受到奖励还是惩罚，而在于认清二加二是否等于四。

关于二加二等于四这一段，一开始我是很迷茫的，我把鼠疫看了三遍，包括李玉民和丁剑的两个译本，想了一天，才想明白这一段的意思：

说真话、做真事是应该的，不应该去赞扬，而应该赞扬那些证明真理是正确的并捍卫他的人，因为历史上有很多敢于说真话的人被处死了。问题是不管这样做是得到惩罚或奖励，最重要的是认清这些事、这些话是真的。

《鼠疫》这本书是，越仔细看，里面的道理越多，联想到这本书的年代，鼠疫到来和政府的做法，就像法国政府轻易的被德国法西斯打败，而后大多数人都是甘于现状，只有少数人在不断的抗争。

书中很多人物，我们都有代入感，记者朗贝尔的做法和多数人一样，灾难来时，我们都在想方设法的逃离，而我们每个人又都像老公务员格朗，一生平凡、平淡，没有非凡的才能，同时也有自己的梦想：当把手稿交到出版商手里时，出版商会说脱帽致敬，先生们！

看到真个城市都被鼠疫控制，城中居民都安于现实，不再抗争时，我又想到了鲁迅先生的话我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。

跟《局外人》，《鼠疫》这本书，感觉是多了一些人道的、积极地态度，读书的感觉其实比《局外人》更舒服一些。

鼠疫读后感(篇六)

《鼠疫》读后感500字！

鼠疫也好，灾难也罢，生活的苦难是一直都存在的。在同鼠疫博弈的过程中，有赢也有输，赢得友谊温情回忆和见识，输的是流放分离沉默和阴影。

“鼠疫，每个人身上都携带......天然生成的，是细菌。其余的东西，诸如健康、正直和纯洁，都是意志的一种表现，而人的意志永远不应该停歇。”

在加缪的这本书里，鼠疫已经不单单指大自然的一场灾难，而是大自然对人的一场意志的考验，去动摇他们坚定他们。科塔尔是个无意志的人，无需动摇自己就摇摆不定，发着国难财，枉费里厄和朗格救他一命。里厄、塔鲁、朗贝尔在鼠疫面前是更加坚定，这不是一场能置之身外的游戏，每个人都参与其中，他们仨不是圣人，也不是英雄，他们只有那么一点善良之心，还有一种看似可笑的理想，他们还有些一种渴望——找到内心的安宁。他们与被禁锢在鼠疫的淫威之下麻木状态的人们不一样，他们是在沉默和阴暗中，仍然能停留在光明的高度。

今年初很适合看这一本书，全球正在经历的，也是一场严重的疫情，那些处于疫情中的人，没有人能分担他们自己也看不到说不清的痛苦。在这不知休止的疫情中，抱有希望，找到自己内心的安宁尤为重要。世界的秩序暂时由死亡节制，在这一场人与自然无声的战争中，唯有铭记、永无止境的学习和怀揣希望才不会让我们走向绝境。

鼠疫读后感(篇七)

大概就像把疫情下的武汉缩影捋了一遍吧！

发现二月多了一天，有点小窃喜，想着可以趁热打铁看完《鼠疫》了，结束疫情篇，三月投入别的阅读主题。

没想到《鼠疫》没那么容易过去，有点沉闷和冗长，看着看着就思想抛锚了。虽然也是讲瘟疫，但风格和《血疫》完全不同。《血疫》节奏紧凑故事性强特别抓人，时时刻刻心提在嗓子眼儿上，不知不觉刷刷刷就看完了，还有点意犹未尽。《鼠疫》没有那么惊险刺激，以第三方视角，把灾难下的城市平铺直叙展现在你面前。一座城市是如何一步步沦为疫城的？疫区的人们如何生活？如何隔离？如何丧葬？如何接纳和抗争？以及面对疫情人们思想和情感上的变化等。客观、平实，于无声处见惊雷。

大概就像是把疫情下的武汉缩影捋了一遍吧。医生最先发现苗头～政府怕引起恐慌迟迟不肯发布措施～感染人数呈几何级增长～政府开始害怕下令封城～搭建临时隔离点～人们开始捕猫杀狗～药店薄荷片脱销～尸体堆积丧葬告急～医护人员匮乏～城市瘫痪人员失业......很感动的地方是里厄医生和他的朋友们，在疫情中彼此信任、彼此理解、彼此尊重，守望相助，共克时艰。还没看完结局，希望圆满。

真心希望关于这次武汉新冠病毒也能有这样完整、客观的纪实性日记，记录下亲历者的所见所闻所思所感，这是我们民族面对灾难时的印记，是普通人直面生死的心路历程，更是我们不能忘却的记忆。

鼠疫读后感(篇八)

在新冠肺炎疫情蔓延的时候，读加缪的《鼠疫》真的是特别应景，经历了现实社会中的瘟疫，真的会又一次确，人类的历史就是在轮回的上演。瘟疫萌芽时候大家的不在乎，初期官僚体系的掩耳盗铃，社会的大众的事不关己。

随着疫情蔓延，谣言四起、秩序崩坏、道德沦丧、全民疯狂、政府不得不采取措施并逐渐升级加码；顶峰时期，社会全体的失声、绝望、麻木、胆怯；尾声，歌功颂德、全民欢庆。

个人的苦难被无视、集体的苦难被粉饰，在又一次乌合之众的演出中，医生、志愿者，确是守护生命与事实真相的吹哨人、提灯者。

诚然，人类社会的历史一次次的告诉我们，让我们反复确认，人类从来不会从教训中汲取教训，但是个人的拼搏还是会尽力推动历史，让历史在轮回中找寻螺旋上升的可能性。存在无意义，斗争与拼搏也会无法提供更多的意义，但我们有什么其他的选项吗？实事求是、直面生活的真相，不惧风雨，面对真理之涯，唯有纵身一跃。

鼠疫读后感(篇九)

《鼠疫》读后感800字

法国作家加缪凭借《鼠疫》这篇文章，获得了“诺贝尔文学奖”，我认为这本小说不负盛名，用一个关于鼠疫的故事给我们揭示了很多道理，每个人物都代表着一种人。

首先，主人公之一——贝尔纳·里厄。他是一位默默无闻的小大夫，妻子在外地疗养，鼠疫卷过这座他身处的小城。他竭力抵抗着鼠疫，极富责任感，每天工作20小时，无暇顾及妻子。直到鼠疫离开，他接到消息妻子去世了。他代表着那些坚守岗位、不断抗争的人，是忠于职守的典范。

另一个重要人物是格朗，他是政府临时的小员工。他薪水少，却找不到合适的措辞申请加薪，日子过得非常清苦。

他无论当天再忙再累再辛苦都会写作，这个小爱好他一直没有放弃。虽然他也没能写出什么，每天反复改一句话。这难道不代表着一种美好的理想吗？他有一段爱情，但他的妻子最终还是离开了他。

他每天和里厄大夫一样高强度工作，还要统计每天的死亡人数交给里厄大夫。但是高强度的工作并没有阻止他的写作。

有一天，格朗也患上了鼠疫。里厄大夫在他与他妻子订婚的地方发现了他，他心里一直想着离他而去的妻子。在医院里，他让大夫把他写的句子中的形容词去掉，念给他听。这代表着一种返璞归真。格朗有自己的生活、爱情和爱好，但在鼠疫面前，他依然要抗争。

还有一位塔鲁，他一直是一位圣徒，尽量避免有人受到伤害，无论什么原因。他代表着一种有慈悲之心的圣徒。他毫不犹豫地与和里厄、格朗一起向病魔抗争。

现在，你瞧，一个职责所在的大夫，一个默默无闻的普通人，一个慈悲的圣徒，在鼠疫到来之时都顽强与其抗争。

我想这正是作者加缪想要表达的吧。当像鼠疫这样荒诞的厄运来到，人无法控制的灾祸降临时，人们应该互相帮助，共同抗争，这才是生命的意义。这并不是英雄主义，是做好本职工作，做好你能做的，返璞归真，平淡是真。这，就够了。

这本《鼠疫》，也许我并没有理解作者的全部用意。但我想我明白了一点，与荒诞抗争才是生命的意义。

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《鼠疫》读书笔记1000字

寒假里，儿子在读诺贝尔文学奖作者加缪的代表作《鼠疫》。在空闲之余，我也抽空看了一下，想到现今人人谈之变色的新冠病毒，感触颇深。

这本书主要讲述了1940年在奥兰城爆发的一场鼠疫中人们的各种反应和真实情感，书中的有些情形跟我们当前的疫情很相似。

文中讲述了四月的一天早晨，里厄医生发现死老鼠，一开始不知道这就是危险的信号，但当他看见人群聚居的地方也出现了大量的死老鼠，还有他的看门人米歇尔得了奇怪的病去世后，城市里一个又一个人踏上了米歇尔领头走的这条路，里厄医生意识到了事情的严重性，他向奥兰医师会主席夏尔提出要求：必须将新发现的病人隔离开来。可一开始大家并不以为然。再后来，奥兰城死亡人数高达三十多人时，省长拍来电报：官方正式宣布鼠疫发生，封城！那一刻起，鼠疫成了大家共同的命运，死亡人数还在不断上升，恐慌的气息蔓延了整个城市。人们有的陷入了绝望，有的想逃走，有的趁着发财，墓地容纳不了太多的棺材，于是，死去的人只能火化，亲人也不能见面，瘟疫一直持续到年底……快到第二年一月份时，情况有所好转，有几个病人被治好了，而活蹦乱跳的老鼠也渐渐出现在了人们的视野中。尽管如此，居民们还是不敢高兴得过早，因为他们已经学会了谨慎对待事物。直到一月二十五日，当省政府宣布疫情正式结束时，人们才欢呼着说：“鼠疫终于结束了！”这是坚持真理连妻子去世都没见上最后一面的里厄医生、充满正义感组织志愿者防疫队最后不幸病逝的塔鲁、不辞辛苦研制血清的老医生卡斯泰尔、办事认真细致的格朗等等为了消灭鼠疫不顾个人安危的人们相互配合、共同努力的结果。

读到这，我不禁想到去年的新冠疫情，也是因一开始没有引起高度的重视，导致疫情大量的扩散。发现“冠状病毒”的李文亮就像里厄医生一样敏锐，他意识到新冠病毒的特殊性，提醒同为临床医生的同学“让家人亲人注意防范”，可惜他的发现没得到足够重视。疫情大面积爆发，正月初一武汉封城。

话说回来，去年武汉的疫情，让全中国按了暂停键。在宅家的这段日子里，全国上下的人们每天睁眼的第一件事就是关注疫情的进展，关注与之相关的信息。全中国人们众志成城，奋勇抗疫。八十四岁的钟南山和七十三岁的李兰娟，更是不顾高龄，为了研究“冠状病毒”，四处奔波操劳，全国各地的医护人员奋战一线，支援武汉。为了守护救治病人，有的感染甚至付出了自己的生命！还有那些夜以继日研发防疫疫苗的科研人员，不眠不休建造火神山、雷神山医院的工作人员，他们是在为生命与时间赛跑，这就是“中国速度”！以及无数为武汉捐款捐物助力的好心人，感人的故事还有很多很多……想到这些，我唯有发自内心的崇敬，我此时觉得：疫情当前，没有局外人，我们居家隔离，也是疫情做贡献，不给疫情增加不确定性。

这是一场没有硝烟的生死决战，每个城市看起来空荡荡，但它不是“空城”，而是要战胜疫情的众志成城。在全国人民的上下齐心下，病毒得到了很好的控制，可国外却是一团糟。直到现在，冠状病毒”还没有消失，这场战“疫”还没有结束，为了自己的健康，我们要慎行，不能做个局外人。

往者不可谏，来者犹可追。《鼠疫》中的经验，永远不会过时，非典后十年，新冠爆发，灾难总是不会停息。汲取疫情的教训，不做局外人，团结一致，抗击灾难。我相信：这是《鼠疫》带给我们的人生哲理。

鼠疫读后感

鼠疫读后感（一）

书读多了的一个好处是，对书的品味比原来包容些，各种类型的书，像各式各样的食物都能欣然接受了。绝不只吃那些自己最爱的吃的忽略了其他，而是要合理搭配、均衡营养。读书也一样，各种口味的都尝一尝，也许会发现原来以为自己不爱吃的，竟是如此美味。

《鼠疫》就是这样一本书。

是在读过加西亚马尔克斯的《霍乱时期的爱情》后读的。搁在其他时候，我不会这样一口气读完，或者读不下去丢在一边也说不定。不过偏偏就是在读过一本霍乱时期的故事之后才读到它。这还得感谢我的舍友的推荐，所以才会在我去图书馆所借的另一本书（弗吉尼亚伍尔夫的《到灯塔去》）旁边发现了它。

如果问我《鼠疫》是个什么样的故事，我只能回答不过是一场鼠疫悄然来到阿赫兰这座城市，肆虐了几个月后又悄无声息地消退的故事。重要的反倒不是故事本身，而是书中仅有的几个面目清晰的角色：里厄医生、他的妻子和母亲、外乡人塔鲁、公务员格朗、记者朗贝尔、神甫帕纳鲁、法官和科塔尔，还有一个哮喘病人。其他人都是面目模糊的，湮没在鼠疫肆虐的烟幕之下。这几个面目清楚的人物，无论鼠疫之前他们扮演的是什么社会角色，也无论鼠疫刚来袭时候他们是怎样的应对反应，在鼠疫不断升级的过程中，他们渐渐加入到与鼠疫正面抗争的队伍中来。

当一个外乡人塔鲁向里厄医生提议要组建一个志愿者防疫队的时候，里厄医生说这工作可能有生命危险，这一点您很清楚。无论如何我都有必要提醒您。您仔细想过吗？塔鲁没有正面回答，却问大夫如何看待神甫的布道。里厄回答说只要看到鼠疫给人们带来的不幸和痛苦，只有疯子、瞎子和懦夫才会放弃斗争。您相信上帝吗，大夫？不相信。但这能说明什么呢？既然您不相信上帝，为什么您自己还表现出那样的献身精神？您的回答也许能帮助我回答您的问题。

再后来，一心想逃出城去的记者朗贝尔选择留下来，我不走了，我要留下来和你们在一起。因为如果他真一走了之，他会感到羞愧，这会妨碍他热爱自己留在那边的亲人。塔鲁如当初大夫提醒他一般提醒朗贝尔，假如他有意要和大家同甘共苦，那他就可能不再有时间去享受爱情，必须作出选择。你们也都很清楚这个道理！否则你们到这个医院做什么？那么你们是否也作了选择，是否也放弃了幸福？

最后，鼠疫终于如同它来时的悄无声息一般消退了，身体虚弱的朗格迈过了死亡的门槛，一直抗争的塔鲁却在胜利前夕被瘟神带走了。朗贝尔最终回到巴黎，与他的爱人相见，而里厄医生的妻子却在远在几百公里外的疗养院去世。

那扇窗户面朝宁静的街道，每到傍晚，她都坐在窗户后面，略微挺直身体，双手平平稳稳，目光十分专注，就这样一直做到暮色袭如她的房间，把她的黑影从灰色的光线里衬托出来，灰色光线渐渐变成黑色，于是她那一动不动的剪影便融入黑暗里。

鼠疫读后感（二）

我想，如何写一篇读后感，对得起这样一部别样精彩的小说。

《鼠疫》故事是发生在上个世纪四十年代法国的一个小城镇，描写了从鼠疫初显征兆到鼠疫疯狂高潮后的迅速结束。很多人看到这个名字2020时都会产生与其实质内容不符的印象，其中也包括了我。鼠疫几乎完全是个框架和主线，给人印象深刻都是些在这像阴云似的天空下活着或死去的灵魂，思想和感受。

你活在抽象中是我对这部作品肃然起敬的开始，几乎每部名着都有令我肃然起敬的开始。它们在开端不久让你津津有味地继续着时突然碰到超出你想象的精彩。在这部小说里，我把它看做两方面：第一，我不了解你的感受；第二，我认为我了解你的感受。这个我时常想到问题，同时存在的问题，加缪告诉我它们可以用一句话来概括，那就是活在抽象中。记得在小学学《最后一课》时有印象，法语是世界上最精确的语言，那么这个翻译过来的抽象在法语原文中代表的可能是更精彩，更精准的一个意思。

里厄想，之前20次鼠疫死的的一亿人，作为一个数字2020躺在历史里，于眼前几百尸体，摆在广场上作对比，现在的感受是确切的，而一亿人的却是数字2020，是抽象。那么一亿尸体具体比起来会是比广场更壮观的；而现在的自己就不是抽象吗，自己没有患上鼠疫，自己在思考，在感受，甚至思考感受出思考感受本身的层次和局限，那么他的整个思考感受活动是不是运行在一个更大的局限，更大的抽象中呢。这个抽象伴随了鼠疫的整个过程，并不是只有抽象和不抽象两种，而是像上面提到的，分不抽象，有点抽象，更抽象一点，比较抽象等等等等。不抽象的感受是什么人呢，是那些已经患上鼠疫，等待死亡的人，即使就是这一点，也并不十分令人确定。

我在想是什么令人脱离了现实，迈出了走向抽象的第一小步。是理解，和想象力。理解在先，它对别人的感受加以理解（不只是痛苦），这里就会出现与现实的出入；第二是想象力，就是想象在自己身上发生时自己的感受。我忽然发现这是人下意识不可控制的行为，很难阻止自己这么想。然后自以为那痛苦是那样的，感受起来一定是那个样子的。如此种种，往往每个人对这个世界都有一个认识，对陌生的事物，哪怕稍知一点的事物也会做出判断和理解，实在不行还可以只凭名字2020想象一个人的长相，一部叫鼠疫的小说有多无聊。所以，我们几乎对每一个我们知道的但不了解的事物有一个判断和印象，这好像是我们必须做的，当说出一个你只听说过的事物时，你的脑子一定会反映出你对它的理解，不会出现没有意识的情况。仔细想想真的很奇妙，我们生活在巨大的抽象之中。

鼠疫读后感（三）

《鼠疫》带给读者哀伤的同时，也带给读者思考。小说所描写的人类生存困境以及困境里挣扎的人们如此栩栩如生，使人犹如亲历。加缪细致深刻地描绘人类在生存困境里的恐惧、焦虑、痛苦、挣扎、斗争，也刻画出消沉绝望心理层面之下依然包裹着的期待。

《鼠疫》校者林有梅在《鼠疫》前序中介绍：加缪希望以寓言的形式，描绘出纳粹如鼠疫病菌般吞噬千万人生命的恐怖时代。那时的法国人（除了一部分从事抵抗运动者），处于德军强权统治下，就像欧洲中世纪鼠疫流行期间一样，过着与外界隔绝的囚禁生活。他们在鼠疫城中，随时面临死神的威胁，且日夜忍受着生离死别痛苦不堪的折磨。

显然，林有梅认为小说是以象征主义手法写出的。笔者对加缪了解不多，更谈不上有所研究，自然相信权威者所言。不过我认为，鼠疫可以象征一切人类面对的生存困境，譬如恐怖时代，非典，地震，洪水等等。因为它们有着共同点：个人的命运和群体的命运紧密联系在一起，大家共同面对死神的狞笑，每个人都绝望着，又都期待着。

相比《局外人》里的默而索，我更加喜欢《鼠疫》中的里厄医生。默而索显得过于理性，对于一切事情都是冷漠的局外人态度，(.org)甚至面对母亲去世本人死亡时候也是如此。但里厄医生无疑是热情的生活者，他从不躲避自己应该负起的责任，他很清晰地认识到自己的责任就是跟那吞噬千万无辜者的毒菌作斗争，不过他也从来没有认为自己有多么伟大。因为里厄觉得和鼠疫作斗争就是本分的工作，是在和眼前的客观事实做斗争，可能斗争没有什么效果，但是不得不坚持下去。这不是英雄主义，这是实事求是，这是一种冷静又理智的态度，既不鲁莽也不逃避。

当然，里厄的斗争需要付出代价，那就是时时刻刻体验着孤单绝望，无依无靠，甚至他无法停止下来喘息一下。他时时刻刻面对死亡，时时刻刻看着病人死在他面前。对此，他唯一的抵御方法就是躲避在这铁石心肠的外表之下，把他心中用以控制感情的绳索上的结紧紧扯住。许多时候，里厄医生所作的措施不是救人性命，而是下令隔离。面对鼠疫，人类如此无奈。

正因为此，里厄感到自己跟失败者休戚相关，而跟英雄没有缘分。因此，他对英雄主义不敢兴趣，他所感兴趣的是做一个真正的人。英雄是带着光芒登场的，非常稀缺，但是真正的人却生活在我们周围，构成一个不让社会沉沦下去的中坚阶层。我尊敬这些真正的人。

当然鼠疫的内涵不仅仅是这些，根据小说的前序，评论家认为《鼠疫》在一定程度上延续了加缪自《局外人》以来的哲学观点，即现实本身不可认识，人的存在缺乏理性，人生孤独。但二战中铭心刻骨的经历毕竟让加缪重新思考生存和存在，他自己这样总结：《局外人》写的是人在荒谬的世界中孤立无援，身不由己；《鼠疫》写的是面临同样荒唐的生存时，尽管每个人的观点不同，但从深处看来，却有等同的地方。

但是我觉得，加缪虽然在《鼠疫》中描写了人类的荒谬生存，但是他同时也给出一个积极的信念：如果这个世界上有一样东西可以让人们永远向往并且有时还可以让人们得到的话，那么这就是人间的柔情。人类面对生存困境之时，支撑他们活下去的期待就是这个人间柔情。所以《鼠疫》也同时告诉我们：人的身上，值得赞赏的东西总是多余应该蔑视的东西。这说明了加缪一直苦思冥想的人类出路在何处的问题，应该在人道主义中去寻求解答。

《鼠疫》(精选范文)

《鼠疫》读后感700字

法国作家加缪凭借《鼠疫》这篇文章，获得了“诺贝尔文学奖”，我认为这本小说不负盛名，用一个关于鼠疫的故事给我们揭示了很多道理，每个人物都代表着一种人。

首先，主人公之一——贝尔纳·里厄。他是一位默默无闻的小大夫，妻子在外地疗养，鼠疫卷过这座他身处的小城。他竭力抵抗着鼠疫，极富责任感，每天工作20小时，无暇顾及妻子。直到鼠疫离开，他接到消息妻子去世了。他代表着那些坚守岗位、不断抗争的人，是忠于职守的典范。

另一个重要人物是格朗，他是政府临时的小员工。他薪水少，却找不到合适的措辞申请加薪，日子过得非常清苦。

他无论当天再忙再累再辛苦都会写作，这个小爱好他一直没有放弃。虽然他也没能写出什么，每天反复改一句话。这难道不代表着一种美好的理想吗？他有一段爱情，但他的妻子最终还是离开了他。

他每天和里厄大夫一样高强度工作，还要统计每天的死亡人数交给里厄大夫。但是高强度的工作并没有阻止他的写作。

有一天，格朗也患上了鼠疫。里厄大夫在他与他妻子订婚的地方发现了他，他心里一直想着离他而去的妻子。在医院里，他让大夫把他写的句子中的形容词去掉，念给他听。这代表着一种返璞归真。格朗有自己的生活、爱情和爱好，但在鼠疫面前，他依然要抗争。

还有一位塔鲁，他一直是一位圣徒，尽量避免有人受到伤害，无论什么原因。他代表着一种有慈悲之心的圣徒。他毫不犹豫地与和里厄、格朗一起向病魔抗争。

现在，你瞧，一个职责所在的大夫，一个默默无闻的普通人，一个慈悲的圣徒，在鼠疫到来之时都顽强与其抗争。

我想这正是作者加缪想要表达的吧。当像鼠疫这样荒诞的厄运来到，人无法控制的灾祸降临时，人们应该互相帮助，共同抗争，这才是生命的意义。这并不是英雄主义，是做好本职工作，做好你能做的，返璞归真，平淡是真。这，就够了。

这本《鼠疫》，也许我并没有理解作者的全部用意。但我想我明白了一点，与荒诞抗争才是生命的意义。

[读书心得模板]数学西游记150字读后感模板合集

书是我们的精神食粮，读好书则是我们做人的行动指南。小学生学习的任务比较重，能抽空读一读课外书籍可以有效缓解身心。多读书对于小学生语文水平的提高有着重要的意义。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。那么，小学生写读后感该从哪些方面着手呢？下面是由小编为大家整理的“[读书心得模板]数学西游记150字读后感模板合集”，希望对您的工作和生活有所帮助。

数学西游记150字读后感【篇一】

我最喜欢的书是《西游记》，书中讲的是唐僧带着他的三个徒弟孙悟空、猪八戒和沙和尚去西天取经的故事。路上他们遇到很多妖魔鬼怪，历经九九八十一难，最后取得真经，功德圆满。

你猜我最喜欢这本书里的哪个人物？是孙悟空！因为他本领高强、神通广大。他手里拿着一根13000多斤的金箍棒，很多妖怪都怕他。

三打白骨精和盘丝洞是这本书里我最喜欢的两个故事。

数学西游记150字读后感【篇二】

这部小说主要讲述了悟空、八戒、沙僧一路上为唐僧遇水叠桥、降妖除魔，经历了九九八十一难，最后终于取得真经的故事。

《西游记》一书塑造了四个性格鲜明在人物。贪财好色、却不乏善心的猪八戒；一心向佛、昏庸顽固、是非不分的唐三藏；心地善良的沙和尚；神通广大、技艺高超的孙悟空。

虽然他们性格不同，但他们都有着同一种精神，那就是执着。要不是这不畏、锲而不舍的精神支撑着他们。

数学西游记150字读后感【篇三】

西游记是中国古典神魔小说中的之作，讲述了唐僧师徒一路斩妖伏魔，历经九九八十一难取经的故事。作者细腻而深刻地塑造了四个极其经典的形象：宽厚但软弱的师父唐僧；富有神通广大的孙悟空；、好吃懒做的猪八戒；忠心耿耿的沙僧他们怀着不同的目的走上了同一条道路，面对各种可怕的妖魔鬼怪他们既有矛盾，又有合作与情谊。

这就是西游记的故事。

数学西游记150字读后感【篇四】

读了西游记，对我感触很大。师徒四人为了取得真经，历经九九八十一难，最后取得真经。

书中唐僧善良待人，猪八戒生性懒惰，沙和尚正直勤劳，孙悟七十二变。其中我最崇拜孙悟空，他火眼晶晶，神通广大，为人善恶分明。一路上遇到再多的困难没有抱怨，哪怕是面对比自己更厉害的对手，没有退缩冷静思考，最后打败妖怪救出师傅。

在生活上学习中，我也要学习孙悟空，对待事情要冷静思考，困难要努力克服，做事情要有始有终。

数学西游记150字读后感【篇五】

《西游记》是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，经历了九九八十一种的困难，他们为了取到真经，挑战了八十一种的困难，还受了许多伤呢

师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。

猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自己下凡来玩呢！别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。

孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样！

唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧，不辞劳苦，不畏艰险，但有昏庸顽固，是非不分。意志坚强，慈悲善良。是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。

《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学又何尝仅仅是九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理

西游记读后感600字：

当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活

数学西游记150字读后感【篇六】

同学们，你看过《西游记》吗？《西游记》是我国古代四大名著之一。故事里唐僧师徒四人的离奇经历，给我留下了十分深刻的印象。

故事向大家讲述了唐僧师徒四人历尽艰辛，降妖除魔，最后到达西天取得真经的精彩神话故事。作者塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧----诚心向佛，顽固执着；孙悟空----正义勇敢，本领高超；猪八戒----好吃懒做，贪财好色；但最通人性；沙和尚----心地善良，任劳任怨。

最讨人喜欢的要数孙悟空，这只神通广大的猴子，能上天入地，独来独往，无拘无束。在取经的路上，不怕困难，百折不挠。我们碰到困难时，应该学习孙悟空这种百折不挠的精神。

同学们，你也来谈谈自己的高见吧。让我们相互交流，共同学习。这样，读书节就会变得更加有趣，更加有意义了。

数学西游记150字读后感【篇七】

在中国四大名著中，我最喜欢《西游记》，它虽然没有《水浒传》的兄弟情义，也没有《三国演义》的豪情壮志，但千百年来却深受人们的喜爱。

《西游记》是一本很有趣的书，相信大家都见识过它的魅力吧，她被鲁迅先生称之为“神魔小说”，被林庚先生称之为“童心之作”，是古典神话小说中成就最高的，而在我心中，它只是一个神奇的，让我想要不停翻阅的“世界”。

在《西游记》里，我最崇拜的人物是孙悟空，孙悟空号称美猴王，也称齐天大圣，他本领高强，会七十二变，也能腾云驾雾，有一副钢筋铁骨，又在炼丹炉里炼了一双火眼金睛，他保护师傅去西天取经，忠诚不贰，制服了许多妖魔鬼怪，无论妖精布下怎样的天罗地网，是多么的气人。阴险狡诈，他总能化险为夷，最后立下汗马功劳。

有时我也为孙悟空打抱不平，他总被师傅误会，心里一定有许多怨恨的话。比如三打白骨精，狡猾的白骨精，三次变成人的模样，来博取唐僧的同情，想吃了唐僧，从而长生不老。可是唐僧身旁有火眼金睛的孙悟空呀，孙悟空一眼就识破了白骨精的诡计。并把他打出了原形，顽固的唐僧是肉眼凡胎，认为他杀了一家三口，硬要赶走他，而无辜的他只能回花果山了……

孙悟空是有些毛躁，但他正直勇敢，对师傅忠心耿耿，我要向他学习。

我从书中领悟到，无论做什么事都要坚持不懈，勇于承担，不畏任何艰难险阻，要敢于战斗，做人要善良，诚实，这样才会到达胜利的终点。

一本好书可以影响人的一生，它连接古今中外，也许《西游记》就是这样的一本好书吧!(施启腊)

数学西游记150字读后感【篇八】

在一本本精彩的书中，我最喜欢《西游记》这本书了。书中的人物栩栩如生，活灵活现。

孙悟空，猪悟能，沙悟净，唐僧这四个人物形象的性格特点各不相同，恰成了鲜明的对比。下面我来介绍一下书中的人物吧。孙悟空原是海外东胜神洲中，花果山上的仙石里崩裂而出的时候。后来他在众猴的建议一下去拜师学艺，学会了长生不老术、七十二般变化、十万八千里的筋斗云等本领，得道成佛后被追封为“斗战胜佛”。猪八戒原是天蓬元帅，因在王母娘娘的蟠桃盛会上喝醉了酒，调戏嫦娥仙子儿，被玉帝打入凡间投胎，不料错投猪胎，成了半人半猪的怪异模样。虽然猪八戒为人好吃懒做，贪财好色，爱睡懒觉，幽默滑稽，但对人情感真切，视如己出，取经路上成了调和师徒之间纠纷矛盾的中间人，取得真经后被封为“净坛使者”。唐僧，原名陈玄奘，赐名唐三藏，他和齐天大圣孙悟空，天蓬元帅猪八戒，卷帘大将，沙悟净，还有被称为八部天龙的白龙马他们几个团结一心，努力克服取经路上的重重困难。

在经过九九八十一的磨炼的同时，师徒四人加上白龙马，凸显出了许多令人赞叹的高贵品质。唐僧一心信佛，面临极大的诱惑，却还是原守佛规，从不逾越。孙悟空虽然遭到师傅的误解，但一直守候着师傅，赤胆忠心，屡次救出师傅，爱打包不平，勇于追求自由。猪八戒虽然贪吃，贪恋美色，但总在最危急时刻挺身而出，营救师傅。沙僧虽然在三个兄弟中很少出头露面的时候，但他总是默默地做着苦力，默默地担任着后勤部长的角色。白龙马在唐僧变成猛虎的时候，成功搭救了唐三藏，这些高贵品质成为了人们所追求的目标。

我下定决心一定要拥有这样难能可贵的品质，灵活运用在生活中。

《西游记》是中国古代浪漫主义长篇小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，令人赞叹。(曾妍心)

数学西游记150字读后感【篇九】

四大名著之中我最喜欢的是《西游记》。当我每次翻开书读时，都会在头脑中想象读的每一个画面。

《西游记》主要描述了唐僧师徒四人一种上历尽了千辛万苦，经历了九九八十一难，最终取得了真经的故事。

我们先说说唐僧。唐僧是这次取经的重要人物，如果没有他，就没有这本《西游记》。唐僧从来没有退缩过，他一直坚持着他的任务，我们要学习他的精神。

孙悟空有着无穷的本领，天不怕，地不怕，在他护送唐僧西天取经的时候，他从没有后退。即使唐僧念多少遍紧箍咒，他也忘不了唐僧的知遇之恩，帮师傅追打妖怪。

猪八戒好色、好吃、好玩，但是在唐僧取经中，他也有不少功劳。

师徒四人中最忠厚的是沙和尚，他忠厚老实，不会因为些小事而生气。

而书中主要讲了唐僧他们师徒四人经历了重重危险，但是他们齐心协力，团结一致，最后取得真经。我觉得在整本书中最光彩夺目的人物是孙行者。

数学西游记150字读后感【篇十】

《西游记》主要讲述了唐僧师徒经过九百九十一难，终于取得真经的故事，书中的每个故事都那么精彩。引人入胜。

当书中的几个主要人物我印象最深。我觉得我应该学习孙悟空那坚强不屈的精神。以后遇到什么困难或坏人就有方法去面对和解决。我也应该学习沙和尚勤恳无私的奉献精神(虽然他很笨，而且法力最低)。因为他不不怕苦，不怕累。愿意挑着行李跟唐僧一路去取经。没有他，真经也是取不到的。

然而，猪八戒身上那种又懒又自私的缺点，我们可不能学，虽然他有时傻的可爱!

[读书心得模板]白夜行读后感简单

书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。读书有助于我们成长，而读中外经典名著对我们的成长道路上就有很大的帮助。在我们阅读完一部文学作品时，心中就会产生很多的想法。为了以后回想起当初阅读时的感想，我们可以写一篇读后感。那么，你在写读后感时都会怎样写呢？下面是小编精心整理的“[读书心得模板]白夜行读后感简单”，供您参考，希望能够帮助到大家。

白夜行读后感(篇一)

所有的秘密都在终点，却永远没有真正的答案。

这本书最终的幕后黑手其实并不难猜，在最早描写的时候，说得最多的一点就是：孩子。凶杀地点是孩子们玩的地方，这里有很多孩子，而桐原和雪穗正是被重点提及的。

而关于故事的主角：雪穗和桐原

雪穗光明的出现在众人的视线里，她的面具充满魅力又兼具魔力，一不留神就会被吞噬进去。而这一切的源头都是因为一次次恶心的财色交易，而出卖她的是自己的母亲。这对她的影响她并没有表现出来，但在后面一旦出现对她产生影响的女性角色，最后也都是以被强暴的结局收尾。至于小说内容里说得她喜欢成一，我并没有这种感觉。或许只是因为成一与别人不一样，没有全部注视到她，但为此爱上成一，不像是这个冷静又冷血的女人会做的事情。

相对于活在人们视线里的雪穗，桐原的一生永远都那么灰暗。他替她杀人，替她冒险，一切只要是她希望有的，他都会去替她做好。而且总是完美的配合，不留一丝痕迹。也许一方面他是为了赎罪，而另一方面是因为爱雪穗。幼时的友谊是他们的开端，但是也不会想到这份友谊会在亲眼目睹自己禽兽父亲的恶行之后，支离破碎。于是光明是她，黑暗是他，往哪里走都永远紧紧相连。

白夜行读后感(篇二)

断断续续花了小二十小时的时间在四天内看完了，这也算是我看的最快的一本书了吧。总体阅读速度还是比较慢的。之前刚看完《解忧杂货铺》，对作者有了点了解，便有看到这本书，也就顺手查了查简介，结果就意外的被透剧了。看的过程中基本是带着被透剧的心情看完的，着实有点小小的不爽，没有那种自己拼凑线索解谜的乐趣了，不过也还是被情节吸引，怀着许多小期许一点一点的在看。每章的开头总会引入新的人物和故事，在看《解忧杂货铺》时也是这种风格，每次开始新的章节是总会误以为进错片场，但渐渐的就发现每个新人物和故事总会和主线拼接起来，让内容更丰满。整本书看下来，没有一个场景是桐圆和雪穗在一起的场景，所有他俩的联系都是通过别人发生的事表现出来的，其实一直在期待可以有他俩独处的画面，很想知道他俩独处时会是怎样的情景，会说怎样的话，会做怎样的事。也一直纠结为何他俩不换个环境，一起好好生活，不要再去做那些事，也许这样也就不会有这本小说了吧。也一直在疑问雪穗为何会做那么多的感觉没有必要的事，她又是怀着一种怎样的心情和目的呢？从始至终，亮司就是为了雪穗活着，做各种事，直到最后，不惜以自杀的方式结束一切，而这样又可以保护雪穗，可又不知雪穗接下来会怎么生活呢？会和以前一样，做阔太太，经营生意，达到人生巅峰？这些只能自己想象了，可这一切又有什么意义呢？追求的到底又是什么呢？？？总之，很悲情吧！也有些许思考吧！！

白夜行读后感(篇三)

一个男孩一个女孩，在原生家庭的童年阴暗经历影响下，从此一路人生，再无白昼，只有黑夜，踽踽独行。他成了她唯一的太阳，然而，他早已没有光亮，只是在负罪前行。

几点感受

人性，善恶论和因果论。成人一定要注重一些行为对孩子的影响。星星之火，可以燎原。恶的种子一旦种下，结出的果实，不知道会伤害多少不相干的人。

关于性侵幼女和恋童癖。真的很痛心，事出旁观者能一笑而过，当事人的感受我们永远无法理解。那些施暴者作案者也是灵魂无法被救赎的可怜人吧……

东野圭吾的小说，心理活动和细节刻画入木三分。并且他的推理内容和线索，有血有肉，并非为了制造悬疑吸引读者。作品是基于社会大环境和人性冷暖社会百态，铺垫和伏笔细致入微，很有人情味。可见文学艺术源于生活又高于生活。但是结局比较阴暗冷淡，大概是想让我们明白，社会并非一直都是美好的样子。

人物线索很多，烧脑。警官二十年执着于真相直至白发苍苍令人感动，痛恨雪穗的阴狠残忍的行为，叹息桐原亮司为了雪穗为了赎罪在罪恶的路上越走越远，佩服作者笔下男女主角没有一句对话没有一次正面接触的描写，一切都发生在旁观角色的描述中！

我们即便看尽人间冷暖观尽百态人生，也要不失温暖，拥有爱的能力，去拥抱阳光自己做自己的太阳。

白夜行读后感(篇四)

断断续续看完这篇小说的，其中人物出现了很多，看的有点乏味，到中间部分时几乎跟案件没任何关系，但事实又存在一些微妙的关系。如同笹垣一样，深藏在心里20年的那种猜测，那种不甘心，抱着这种心态继续疯狂翻阅，到最后真相一点点浮出水面的时候，真是“痛快”。世间的丑恶催生出“桐原亮司”和“西本雪穗”这样的人，也包括他们之间不可触的爱情。虽然文章中一直用枪虾和虾虎鱼来说明他们之间的互利同存的关系，但若没有爱情怎么能说明桐原为雪穗做的一切，包括最后，知道事情已暴露带走所有的谜底选择自杀而不牵扯雪穗。从一开始不可原谅的错误，注定他们只能在白夜下行走！这是个人理解，但并非正确。

曾听人说：穿越到每个人的童年，去倾听他们残缺的心灵的内心独白，那都是滔天巨浪。东野圭吾笔下的《白夜行》就是将这种残缺无线放大之后的悲凉故事。童年残缺的人在成年之后总是会收到童年的影响，残缺什么就想要补回什么，残缺的越大想补回的那种执念越强烈。雪穗幼年因家庭环境被逼卖春，失去了他人的尊敬，而获得同情，所以从文章中人们看到的雪穗，高雅，完美，收人尊敬，爱慕这就是她想得到的。桐原则是出于对雪穗的爱以及亲眼看到自己父亲对雪穗摧残，而爆发出赎罪这种根深蒂固的执念，不惜任何手段都要让她得到世人的尊敬与羡慕。文章结束时雪穗对桐原的死那么冷漠，就是因为他们的执念不同。

白夜行读后感(篇五)

看完这本书后不知道该写什么，也许这就是东野圭吾作品的一贯特色，让你心里沉重的无从说起。

这本书的三个人物，桐原，雪穗，笹垣。桐原让人爱恨不能，聪明帅气但又心狠手辣无情又专情，从小父母不关爱，母亲与店员外遇，美丽可爱的雪穗也许是他每天的快乐之源，然而，这一切都被自己的父亲破坏，于是父亲的死把他和雪穗的命运紧紧的捆在一起，永远阴沉的脸色下，掩藏着他对雪穗无悔的付出，他是一个走在白夜的影子。

而雪穗，一个单亲家庭的孩子，母亲把自己卖给了一个丑恶的商人，为了过得有尊严，只能拼命学习，拼命算计，做一件坏事就必须做无数件坏事来圆谎，桐原对她来说是黑暗中微弱的光，她拼命靠着这点光追寻光明，换位思考，如果我们是雪穗，年幼的我们会怎么做呢？或者，雪穗如果没有掩埋桐原父亲死亡事实，没有故意不救自己的母亲，没有以后的一切，她又是否能幸福生活呢？我隐隐觉得，只要她懦弱的母亲存在，只要没有人关注这个贫困家庭的困境，她的悲剧仿佛是必然的。所以她没有选择，也许这就是她的命运。结局最后桐原自杀，她一步步离开，头也不回，是无情还是因为被看到自己的情绪呢？引人遐想。

笹垣，一个一心追求真相直觉很准的警察，然而在最后知道来事情的真相的他又怎么想呢？桐原死后，他还会坚持追寻雪穗犯罪的证据吗？。。。

看完这篇文章，我只想说一句，生了孩子还是要好好关爱好好教育，不然孩子至于这样么！给了他们生命就负有让他们幸福的责任。

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