母亲读后感

「实用」《母亲》读后感七篇。

读书之所以是一种乐趣，是因为读书使我们积极思考。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“「实用」《母亲》读后感七篇”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

《母亲》读后感【篇一】

五月，我们迎来了一个神圣的日子——母亲节。这是一个为天下所有的母亲准备的节日，我们要为自己的母亲献上一份子女的爱，让妈妈感受到拥有孩子的幸福。

就在这段日子里，我读到了一本和这个节日有关的书——高尔基的《母亲》。这本书进述了一个动人的故事：在俄国十月革命前，老百姓过着苦不堪言的生活。本书的主人公——一个有思想的年轻人为了摆脱这样受奴役受压迫的生活，一步步走向革命事业。他的母亲，为了儿子的理想和事业，不顾一切地干着“违规”的事情来支持儿子：发放印着宣传真理的传单，鼓动人们反抗滥杀无辜的官兵，等等，导致自己被宪兵殴打甚至坐牢。

多么伟大的母亲！不知不觉，我的眼泪情不自禁地流了下来。这本书从头到尾没提到一个“爱”字，却处处洋溢母亲对儿子的爱。从母亲对儿子反常举动的担忧，到得知他所从事工作后的忐忑不安；对儿子事业的支持，到以儿子为骄傲，直到自己也投身革命事业，一位母亲年迈又执著的爱心，对儿子无私的爱上升到了对全世界为真理而奋斗的无产革命者的爱，这是历史的跨越。

我的妈妈就是这样一位平凡而甘于奉献的妈妈。我的妈妈是一位普通的高校教育工作者，她的工作虽然平时很忙，每天下班回到家后仍然细心地照顾我的起居生活。不管自己有多辛苦，对我的学习、生活从不懈怠。尤其是我学校里只要有需要家长配合的活动，她总是积极参与，为我们的班集体出力献策。记得在去年元旦学校搞游园活动时，班级需要布置教室，我们四年级的主题是“五谷丰登”。第一天晚上，妈妈准备了很多张泡沫纸板和一把超大的雨伞，做成了一个大型的谷仓；第二天晚上，她又用白天专程买的几百条装饰用的金色毛条，铺满了昨晚的谷仓身体和大雨伞顶部，我们还把亲手画的很多五颜六色的农作物，如南瓜，辣椒，麦子等等挂在谷仓上，营造成了一个金光闪闪、喜气洋洋、五谷丰登的大谷仓。妈妈晚上一直忙到十二点多才准备好。等到第三天游园会布置完现场后，我们班的谷仓成了整个四年级最亮丽，最有个性的一道风景线，赢得了校长、老师们的一致好评。我们班同学别提心里有多美了！可是她们哪里知道，从得知要布置教室到活动正式开始，才只有三天时间，妈妈为搞好这次活动，为班级出一份力，费了多少心思、花了多少时间啊！妈妈为了我的成长，吃尽了多少辛苦啊！

妈妈的爱在点点滴滴中汇聚成大海，她用她无私的奉献、伟大的付出，给了我一生都无法回报的爱。我要用最温柔的心情，拥抱妈妈，告诉她：“妈妈，我爱你！妈妈，谢谢你！”我要用我小小的双手帮她分担也许不多的家务，我要用我小小的肩膀帮她分担也许不重的担子，我要用我小小的孝心帮她分担也许不多的忧愁，我还要帮她……我能帮妈妈做的事太少了，但是忽然之间，我好像明白了一个道理，我尽自己最大的努力把每一件事情做到最好，就是对妈妈最大的感谢和报答啊！妈妈，对吗？

《母亲》读后感【篇二】

我们应将自身发展和对权利实现的要求与社会的进步结合起来，与整个人类的命运结合起来。树立自信、自立、自主、自强的精神理念。这是现代女性实现社会责任的必备素质。只有树立了自信、自立、自主和自强的人，才能产生一种强烈的自我主体意识和百折不挠的意志，从而才能最大限度地发挥主观能动性和创造精神。有积极的心态和良好的心理素质。

每个女性都应保持积极的心态，准确把握适合自身发展的坐标系，确立自己新的生存和发展空间，以自身的发展去参与社会并推动社会的发展。

在当代，女性—母亲只有不断提升自身的素质和提高知识水平，实现自我进步，才能更进一步和广泛地融入社会。

《母亲》读后感【篇三】

今天，天气晴朗，我跟父母去了书店，想寻找一本适合自己的书。无意之间，在书架上发现了《母亲》这本书，本以为这本书是写母爱的，没想到这是一本关于革命斗争的书。一个假期我还没有读完，不过我受到极大的震动。

初读这本书，我觉得它深刻反映了20世纪初俄国无产阶级领导下波澜壮阔的斗争：工人运动从自发到自觉，从经济斗争转到政治斗争，农民和工人在斗争中结成了同盟。小说很成功地塑造了具有社会主义觉悟的无产阶级英雄巴维尔的形象。

巴维尔的父亲是一名普通的工厂工人，妈妈是普通的农村妇女。由于父亲酗酒，脾气暴躁，工厂也经常乱扣工资，所以巴维尔家非常贫穷，自己也没有上学的机会。巴维尔长大了，他接替了父亲的职位，当了个小工人。由于生活的压力和环境的影响，他经常出入酒馆，和一些其他的年轻人整天混在一起。然而母爱的力量是强大的，它使巴维尔感到羞愧，他渐渐懂了，他是男子汉，他不应重蹈父亲的覆辙。

渐渐地，他变了，他浅黑的面孔更瘦了，眼神也越发严肃，一张本来话少的嘴巴闭得更紧张了。母亲为儿子有这样大的转变而感到高兴，但是，她也很担心。他开始事带书回家，并且搞得很神秘，非常谨慎小心，读完后藏起来。母子之间的沟通也更少了。母亲变得非常担心，非常惶恐。

渐渐地，有一些人经常到他家里去开会。后来，儿子觉得瞒不住了，就告诉了妈妈。就这样，儿子越来越“厉害”，母亲也成了通信员。巴维尔发起一次又一次运动，发一张又一张传单。不过也有大兵来抓人，毕竟时间久了容易暴露，巴维尔被抓住了，他是这个组织的领导人，不久，开庭了，巴维尔一行人被流放，巴维尔感到轻松了，不是杀头。然而周围的人产生了暴动，正是因为巴维尔，他成了大家心中的英雄。

但是，不幸降落在母亲身上，有人陷害她，但她坚信，真理永远不会补磨灭的，血是淹没不了理性的！像她想的这样，她没有给儿子丢脸。

一个革命的英雄，一个英雄的母亲。从他们身上，我了解了在那黑暗年代里人们的痛苦生活，人们为了改变自己命运而进行的斗争。现在我们生活在和平年代里，要珍惜今天生活的来之不易，努力学习文化知识，为了伟大祖国更加繁荣富强而贡献自己的力量。

《母亲》读后感【篇四】

读完高尔基的《母亲》，按理说写出的读后感应该是关于赞美母亲的，可我却不想写那些，当然，母爱是值得永久歌颂的，知识在没有领会其真谛，没有触机灵魂的情况下写出的文章，只能是肤浅的，和那些无病呻吟的文章一样令人提不起兴趣。

《母亲》描述了俄国十月革命前工人运动的发展和人民群众的觉醒过程。前苏联时期工农人民为真理，为平等，为自由，为过上好的生活而不断奋斗的故事场面。

《母亲》是一部思想上的革命作品。它号召人民团结起来，为人民利益而奋斗。小说的主人公是母亲，通过她的一步步觉醒，直至在儿子的感召下投入革命，从一个封建时代逆来顺受的被压迫者变成一个热情坚定的革命战士。随着革命事业的不断壮大，沙皇反动政府开始迫害革命者。但以巴威尔为首的组织都冒着生命危险宣传革命思想。工农运动越来越浩大，群众的反响越来越强烈，母亲的思想觉悟也越来越高。她将整个心灵贡献给了属于人民自己的革命事业；她是从一个传统工人区妇女变成了一个有着深刻见地、满腔热情、勇敢无畏的新时代革命工作者；她不辞辛劳地长途跋涉送报纸、传单，不顾警察的残酷毒打向群众宣传革命真理：她带头和青年们一起示威游行，高高举起代表理性、真理、自由的旗帜，向世界宣告着革命者强有力的信仰。小说中，当一个个革命者接连入狱后仍坚持着实现自己的宿愿……当法庭审理这些革命者时，年轻人振奋人心的微笑显示着革命事业的光荣与革命工作者的顽强，她们慷慨激昂的演说宣示着坚定的信念：“你们使人民和生活隔离了关系，使他们毁灭。可是社会主义却要将你们破坏的世界结合成一个伟大的整体，而且这是一定会实现的“这是一定能够实现的！”她们的眼睛里闪烁着正义的、自信的光辉，如同灿烂的光芒”。

这部小说使人热血沸腾，令人强烈地感受到可歌可敬的革命者们的勇敢不屈、正气凛然，并由衷地赞叹他们对理想的坚持，钦佩他们对伟大事业的献身精神。特别是母亲这个人物的转变，由胆小、明哲保身的保守派到热爱生活传播真理的革命先驱。这壮丽、激昂的革命故事震撼着我，使我看到了生命的真谛。

《母亲》读后感【篇五】

今天我读完了《母亲》一书，深有感悟，特写此读后感。

《母亲》一书主要讲述巴维尔，安得烈等一批杰出的青年工人们和母亲巴洛夫娜追求真理，在革命浪潮的激荡下成长为自觉的革命战士，他们宣传真理，反对沙皇的故事。其中让我感触最深的是巴维尔和母亲。

巴维尔自父亲死后，就喜欢上了看禁书，（禁书是一些对人有益的书，沙皇害怕看了书的人会造反，所以不让工人们看）那是冒着生命危险的事，（看禁书的人如果被宪兵、暗探发现的话会判刑、坐牢或流放）母亲非常担心，原来巴维尔早已有了宏图大志：他要让工人、农民不再受压迫，号召他们行动起来，反对沙皇统治，争取自由。为了宣传真理，他用发传单、发报纸、街头游行等方式。为此，他坐了不少次牢，直至被判处流放还大义凛然地向贫苦的老百姓宣传革命道理。巴维尔的母亲呢，是个非常不幸的，柔弱但很坚强的人，她的丈夫生前经常打骂他，丈夫死后，尽管年纪已经很大了，可她仍然支持巴维尔。从开始的提心吊胆到跟孩子一样追求真理、冒着巨大的风险发传单、发报纸、放风，最后遭到沙皇宪兵野蛮的毒打与抓捕。那么大岁数的人，居然有那么大的胆量，这是谈何容易？

我们应该向巴维尔、母亲学习——学习他们不畏艰险、勇于坚持真理，传播真理的精神。

《母亲》读后感【篇六】

通过读高尔基《母亲》一书，我深有体会，此书讲的是苏联时期工农人民为理想﹑真理和对美好生活所向往努力奋斗的故事。

《母亲》是我极为欣赏和喜欢的一部作品。它描写了前苏联时期工农人民为真理，为平等，为自由，为过上好的生活而不断奋斗的故事。

巴威尔·符拉索夫是工人区中钳工的儿子。他偷偷地学习——因为这是工人所不能拥有的权利。一些工人的子女和他一起读书、讨论问题、办报、散发传单，干起革命事业。母亲起先担忧自己的儿子，慢慢的，她喜欢并钦佩这些年轻的革命者们，自己也受到了教育，参加了革命工作。随着革命事业的不断壮大，沙皇反动政府开始迫害革命者。但以巴威尔为首的组织却冒着生命危险宣传革命思想。工农运动越来越浩大，群众的反响越来越强烈，母亲的思想觉悟也越来越高，她将整个心灵献给了属于人民自己的革命事业。

《母亲》是一部思想上的革命作品。它号召人民团结起来，为自身利益而奋斗。小说中，巴威尔这一群青年将自己的青春献给了壮丽的革命事业。他们不顾个人安危，为无数平民的利益到处奔走，演说、散发传单，用宣传去唤醒人民，使人民从以沙皇反动政府为主的压迫大众的机构中解脱出来。他们追求真理、热爱和平，所以他们要奋斗，要用行动去打倒一切不平等的现象，去扞卫群众的利益，去创造社会主义的社会，去实现无产阶级的和平梦想。他们崇高的理想和真诚的呼吁使无知的工农阶级觉醒，他们伟大的人生观和价值观感染了身边的人。母亲正是从一个柔弱、温顺、忧郁的传统工人区妇女变成了一个有着深刻见地、满腔热情、勇敢无畏的新时代革命工作者。她不辞辛劳地长途跋涉送报纸、传单，不顾警察的残酷毒打向群众宣传革命真理；她和青年们一起带头示威游行，高高举起代表理性、真理、自由的旗帜，向世界宣告着革命者强有力的信仰；她忍受着儿子被捕、骨肉离别的痛苦，在一个个革命者接连入狱后仍坚持着实现自己的宿愿……当法庭审理这些革命者时，年轻人振奋人心的微笑显示着革命事业的光荣与革命工作者的顽强，他们慷慨激昂的演说宣示着坚定的信念：“……你们使人们无法生活，毁灭他们；社会主义却要把遭到你们摧残的世界连成一个不可分割的伟大整体，而且这一点——一定要实现！”他们的眼睛里闪烁着正义的光辉。

这部小说使人热血沸腾，令人强烈地感受到可敬的革命者们的勇敢不屈、正气凛然，由衷地赞叹他们对理想的坚持，钦佩他们对伟大事业的献身精神。特别是母亲这个人物的思想转变，由胆小、明哲保身的保守派到热爱生活、传播真理的革命先驱。这壮丽、激昂的革命故事震撼着我，让我看到了生命的真谛。

通过读本书对我有一些启发，他们的精神值得我们学习，学习他们对真理，美好生活向往和追求而努力奋斗。无论在以后的生活，工作，学习总会遇到一些困难和阻力我们努力奋斗，去努力奋斗是现自己的理想和目标，实现自己的人生价值。

《母亲》读后感【篇七】

作为现代的女性，我们应如何做一个对社会，对国家，对家庭有用的母亲呢？

实现从传统角色向现代角色的转变。我们女性必须打破传统父权文化对妇女思想意识的束缚，改变传统社会中我们必须承担的“贤妻良母”的角色，充分发挥我们在管理国家与社会以及在经济、文化、教育建设等方面的应有作用。

实现从传统的人身依附向独立人格的转变。随着社会的进步与发展，妇女解放逐渐由政治地位的独立走向经济能力的独立。尤其在市场经济条件下，妇女社会地位与教育程度不断提高，更加扩大了女性实现自身权利的自由选择空间，促使广大知识女性更加积极地寻找实现自我价值的方式，走向人格的独立。

实现从弱者态势向自助自强的转变。传统父权文化下，男强女弱被视为“天然法则”，然而，当代社会给妇女重建主体意识，驾驭自己命运，实现自身的理想提供了广阔的天地，这是促使当代妇女实现这种转变的外部条件。

我们应将自身发展和对权利实现的要求与社会的进步结合起来，与整个人类的命运结合起来。树立自信、自立、自主、自强的精神理念。这是现代女性实现社会责任的必备素质。只有树立了自信、自立、自主和自强的人，才能产生一种强烈的自我主体意识和百折不挠的意志，从而才能最大限度地发挥主观能动性和创造精神。有积极的心态和良好的心理素质。

每个女性都应保持积极的心态，准确把握适合自身发展的坐标系，确立自己新的生存和发展空间，以自身的发展去参与社会并推动社会的发展。

在当代，女性—母亲只有不断提升自身的素质和提高知识水平，实现自我进步，才能更进一步和广泛地融入社会，承担起应承担的社会责任。要不断提升自己的综合素质和知识水平，增强自身的竞争能力。要树立创新精神。创新精神是新世纪人才素质的重要特征，只有勇于创新，才能抓住机遇。这是当代妇女承担起社会责任的动力。要勇于实践，实现新的跨越。只有在实践中磨练、培养和提升自己，才能承担起社会责任。

“母亲”，是一个美好而神圣的字眼，母亲，意味着爱，意味着责任，让我们以实际行动来做一个成功的新一代女性，新一代母亲吧！

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实用范文：司汤达《红与黑》读后感七篇

读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。观看一本好书之后，我们会受益匪浅，有一些启发。为了更好地领悟书籍的内涵，我们需要写一篇读后感。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。那么，怎么样才能写好一篇读后感范文呢？小编特地为您收集整理“实用范文：司汤达《红与黑》读后感七篇”，供您参考，希望能够帮助到大家。

司汤达《红与黑》读后感(篇一)

于连一个底层出生的孩子，智慧聪明，会说拉丁文，但是在那个年代里有好的才华并不意味着就有一个好的前程。于连曾拥有过，但是却被他的欲望所葬送了前程。

在法律面前，合乎“自然的”只有师子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单的一个字表示，便是“欲”。于连与德.莱纳夫人短暂的恋爱是一个美丽的错误吗？这个错误的原因是什么呢？难道是与德莱纳先生不和的婚姻？还是19世纪早期压在法国人民头上的社会风气？德莱纳夫人不缺钱但是却缺少了精神的寄托，也许市长与她的婚姻只是逢场作戏，但是谁能够说这样的婚姻不是普遍存在呢？

文中有一句话“每个人的心里都有一座坟墓，用来埋葬所爱的人”是的每个人心里都有那么一个深爱的但是却不能一起厮守的人，当所爱的人离去，在心里就有了不能倾诉的秘密就如同坟墓一样。于连与市长夫人短暂又美好的恋情结束了，因为市长夫人的懦弱，一位小儿子的病是上帝对她的惩罚，有时候我们明明知道有很多事情如同烟花般漂亮且短暂，但是却无法抗拒那股力量带给我们心灵的快感。

难道才华出众的人都会高估自己吗？在做家庭教师时肆无忌惮的爱上了市长夫人，在教堂里他的聪明战胜了同伴不满的目光，他的确很优秀，但是在处理感情的问题上却是那么地不理智。我认为于连与德.莱纳夫人的激情，是于连报复上层统治者对他的鄙视，而德.莱纳夫人的柔情却使他真正地感受到恋情的美好，相比之下与玛蒂尔德这位贵族小姐的恋情更像是为了权利和金钱。有人说于连与市长夫人是“心灵的爱情”而与德.拉莫尔小姐是“头脑的爱情”。尽管她们追求爱情的方式不同但是都反映了一个问题，就是她们对自己本阶级的厌恶和对封建门阀的叛逆。而于连却是一个出类拔萃的青年，他相信勃勃，不甘于贫贱，一心向往沸腾的生活，希望青云直上，但是在王朝复辟时期，在极端反民主的贵族资产统治下的法国，他看到从军建功立业已经行不通了，只有通过教会才能使他跻身名流，在上流社会中，他如同一丝丝柔弱的阳光，想放射光芒却微不足道。

于连与侯爵夫人偷偷的恋情，也许是一种偶然，但是他的心里一定是想希望这样来达到飞黄腾达的美梦，但是生活却不尽人意，市长夫人因为嫉妒写了一封举报信，使他的美梦被打破了。于连也因为刺杀市长夫人而被抓，玛蒂尔德为了于连最起码的声誉也不要了，为了他的获释而东奔西走，也许她真的爱于连，但是于连爱的却是市长夫人，玛蒂尔德的狂热，市长夫人的深沉，，两个不同的女人都深深地爱过他，也为他付出了深深的代价，一个以死来结束了余生，而另一个丧失尊严去乞求爱情。有时候爱情真的不是金钱才是万能的，只有真正的相爱才能超越金钱。

有人说“红”象征拿破仑的军服，“黑”代表王政复古年代僧侣的黑衣，黑是玛蒂尔德的丧服，红是德莱特夫人的鲜血，但是我却认为红是代表于连对自己人生的追求，而黑代表了他人生的遭遇和不幸，代表了各种各样的诱惑。

司汤达《红与黑》读后感(篇二)

于连·索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧;一个野心家的毁灭;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的“作战计划”及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的伤害而幸福，为德。莱纳夫人面前履行“某种责任”而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个“作战计划”，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟是个好苗子，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。

我们不难发现于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到“快乐的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德。莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了本质的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡。

对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣。因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人——德。莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德。莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初，他只是在履行所谓的“责任”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满足。但是德。莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德。莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发。

司汤达《红与黑》读后感(篇三)

读完《红与黑》，我感触最深的就是作者超多运用心理描述的手法将主人公于连、特·瑞那夫人和玛娣儿特三个人的性格特征展透过写主人公于连这样一个下层青年奋斗失败的故事，反映出大革命之后的法国的社会现状。

首先，主人公于连是一个极其矛盾的人物。他自尊自爱而又自卑，勇敢而又懦弱，真诚而又虚伪，追求自主却又表现出种种屈服和依附，激情而不失冷静，可也傲慢冲动。简单的用几个的词来概括于连的经历就是“出身于平民、较高文化、有幸任家庭教师、有胆量与两个上层女人产生爱恋、一时冲动枪伤深爱的女人、被判死刑。”

他之所以杯具，不仅仅仅是因为他所处的时代，也因为他的矛盾性格。他的自尊自爱首先表此刻当父亲告知他将要去市长家里做家庭教师时，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又骂也不想沦落到与仆人同桌吃饭的地步。同时也表此刻他善于学习并且不断学习上。无论在市长家还是在伯爵家，他都懂得珍惜和上层社会的人接触的机会，懂得揣摩他们的心理，学习他们那些相对文雅的言行。此外，他的自尊自爱还体此刻两次感情经历上，应对两位姿色迷人的上层女人，他没有一开始就屈从依附、即使之后有也是在确认对方的爱意之后。应对第一次被玛娣儿特甩后，他悲哀难过、却没有抛却自尊向玛娣儿特求爱。相反的是，他透过另一种方式让玛娣儿特彻底折服于自我。

说他自卑，一点也不为过。初入市长家，他总感觉家里的侍从孩子等都看不起他的出身。他敏感到对自我吃饭坐的位置都觉得是别人瞧不起他。而这种敏感正因为自我平凡的出身所致。

在感情面前，他也自卑。无论是与瑞那夫人还是与玛娣儿特，他一开始都倍感怀疑，他怀疑的理由恰好来自于他认为自我的出身和地位远不如她们的其他追求者。哪怕处于热恋中也多次因为他自卑所致的敏感而悲哀。

家庭的苛待与社会上层人士的蔑视，造就了他敢于反抗的勇敢性格。对家庭的反抗，体此刻他充分利用分分秒秒看书，哪怕是帮父亲干活，哪怕被父亲打后，也不甘于做个木匠。对社会的反抗，主要体此刻两份感情上。在与瑞那夫人恋爱时，书中这样描述过“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就能够告诉他，是感情把我抛到这个职位上的”。在对待与玛娣儿特的感情上，作者不止一次写到过他因玛娣儿特对他的爱意感到自豪，也不止一次拿此与身份地位高的夸泽诺侯爵比较过。

但他性格中也表现出懦弱妥协的一面，个性是在他的虚荣心、个人名利得到满足后，更容易表现出他的懦弱与妥协。在得到侯爵赏赐的十字勋章后，他曾一度以为自我已经能够跻身于上流社会摆脱平民身份后，就同他最蔑视的特权阶级同流合污。

司汤达《红与黑》读后感(篇四)

《红与黑》不是一部凭空杜撰的作品。在作者司沕达笔下展现的是整个法国社会的一个典型窗口――法国复辟王朝后期小小的维里埃城的政治格局。而作者因资产阶级革命党人的身份也令主人公与连的一生染上了浓重的政治气息一与戏剧色彩。

不同的人眼中有不同的《红与黑》。有人读出了政治，有人读出了革命，也有人读出了爱情，而我看到的是于连在社会中出人头地的欲望与勃勃的野心，是一个年轻人追求梦想的美妙旋律。于连对拿破仑佩服得五体投地。想要驰骋疆场，马革命裹尸。可为了适应时代，他只好掩藏自己勃勃野心，做一名伪善的君子。但他聪慧出众，被聘为市长的家庭教师。然而做仆人的卑贱处境激起了他反抗的欲望，因为与女主人德瑞纳夫发生恋情，后来事情败露，不得不去贝桑松神学院学习。后被人推荐，来到巴黎，在侯爵府当了秘书，又同其家小姐拉莫尔产生恋情，并借助她登上轻骑兵等十五团中尉之座。当他高高在上，出人头地时，却被市长太太告发，他便开枪射杀德瑞纳夫人，被判死刑，心甘情愿走上了断头台。

一个孱弱腼腆的平民青年，在一个等级森严的社会中，为实现自己巨大野心，他不仅要处处显示自己知识和能力上的优势，还要采取各种不光彩手段，例如虚构，作假和违人之举。他蔑视贵族阶级的庸俗，怯懦，却又羡慕其他地位和财富，他憎恶大资产阶级的唯利是图和虚伪，却又不得不穿上教会的黑袍。

我们这个年代的年轻人，对前途和命运充满渴望与希冀，也有飞黄腾达，出人头地的欲望。我们也许早就忘却了小时候第一篇关于理想的习作了。为了顺应时代的潮流，为了遵循利益的法则，我们不停地改变着，追随着更体面更充裕的物质生活，哪怕在纷繁的人流中难以呼吸，遍体鳞伤，仍要强忍着华丽外面下内心的焦虑和煎熬。

人流中一双双几近木讷的眼睛，也曾经闪闪发光，也曾经怀抱这自己最本真、最单纯的理想踏上人生的旅途，但在希望成为科学家、军人、老师的种种过程中渐渐变质，变得更能趋合别人的需要，变得只剩下一个空空的躯壳，已经丢失了灵魂。不断戴上又摘下一个又一个面具，在重复地演着于连的一个又一个悲剧，而这时，谁又会想到自己孩提时代，其实向往的是永远快乐。

好酒都是俞陈俞香，一部好作品亦是如此，因为在每个读者心中它都有着不同的魅力。

司汤达《红与黑》读后感(篇五)

司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。

于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。雷纳尔放假，于连想：“我一定要在这个女人身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以告诉他，是爱情把我抛到这个职位上的。”但是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德雷纳尔夫人的爱，特别是在他生命的最后，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自己的能力和提高自身的价值，可最后他才明白德·雷纳尔"夫人是他的终生至爱。后来的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。但是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自己爱上于连的时候，于连在临死之前却说只有德·雷纳尔"夫人才会真心待他的孩子。在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮助，可是在最后他的摔倒也是因为女人。作者在红与黑中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在积极而又秘密的活动着

对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服

红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧

读了红与黑后，我越发明白了在阶级社会中金钱门第的至高无上，于连是一个才华横仪的知识青年，如给他一个舞台，他会锋芒比露的，为社会作出贡献，可是那个社会如同一个染缸漫漫的熏染他，使他为了自己的;理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被统治阶级所接受，等待他的只有被排挤直至死于阶级的血枪中，他真爱的雷德那夫人，然而为了事业，他不得不选择放弃，当他相恋

司汤达《红与黑》读后感(篇六)

掩卷沉思，我觉得斯汤达通过《红与黑》这本书不但为我们展示了一个病态爱情的悲剧，也为我们展示了在红道势力和黑道势力统治下的法国社会的黑暗和丑恶。

于连！综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们可以作出很多评判——是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；一个野心家的毁灭；一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。

平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑，是他一生的骨架，"追求"幸福的"热情"和"毅力"，对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求"英雄的梦想"经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为，虚度青春的反抗。年轻有为的青年于连表面上看是被毁于病态的爱情，实际上是被毁于当时病态的法国社会。

斯丹达尔说过："一个人的幸福不取决于智者眼中的事物的表象，而取决于他自己眼中的事物的表象。"入狱之前的于连是在社会这根"竹竿"上攀登，以他人（智者就是他人）的眼睛看待事物，所以他要"三十岁当上司令官"，或者当上年薪十万的主教；他要受到巴黎美妇人的青睐，以诱惑和征服贵族女人为"责任"；他要挤进上流社会，要按照给他十字勋章的政府的意旨行事并且准备干出满足而沾沾自喜，甚至真的以为自己本是个大贵人的私生子；凡此种种，都是"智者眼中的事物的表象"，即他人的承认，社会的承认，也即所谓"抱负"和"野心"之类。于连并非不能成功，他其实已经成功了，即使他犯罪入狱之后，他仍有可能逃跑，他的上诉仍有可能被接受，他若抛弃尊严表示屈服仍有可能做德拉莫尔侯爵的女婿。这就是说，福利莱神甫言之有理，于连在法庭上辩护的确是一种"自杀"的行为。然而，看看于连在狱中的表现，读者不能不认为，于连的"成功"并没有给他带来幸福，反而是他的失败促使他走上幸福之路。

红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧 ！

这一部批判现实主义并没有将主人公于连图解成一个追求功利的符号，相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实。这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。

司汤达《红与黑》读后感(篇七)

无疑，这是部有关爱情与政治的史歌与著作。书中的主人公是一位性格极其复杂的人物，他既有虚伪的一面，又有坚韧的一面。刚开始，我一度以为他会是《漂亮朋友》里面的杜洛瓦之流，而他最后被送上断头台也实属因其罪大恶极。可看完整本书才发现，其实并不全然。

他有他远大的抱负，他曾做过许多不光彩的事，可其实他也怀有一颗坚韧而又高尚的心。而最后的他，充满着悲剧色彩。虽然是个悲剧人物，但可以说，他也算一位幸运儿，在看似阴险狡诈的社会里，他遇到了谢朗神甫，木材商傅凯，瑞那夫人等一直衷心为他好的可爱之人。瑞那夫人与拉穆尔小姐都是深爱着她的情人，一直到最后他死去，她们依然全身心地为他做着各种各样的事。这让我不由为之动容，为她们心中诚挚忠贞的爱情动容。

对于一个像我这样不谙政道之人，曾有一段阅读时间，对里面描写政治的场景与谈话感到极其无聊厌烦，也认为其中对拉穆尔小姐矜骄自傲的谈话描述未免太过累赘。

但就这样评价未免太过轻浮，而且，我确实是一个不懂政道之人，尽管老汤有所寓意，我也看不出来。总之，还是很佩服老汤的举世才华，既能把社会政道之事如此深刻地融进书里，又能精巧地描绘出主人公的爱情故事，着实令人佩服！

实用！堂吉诃德读后感范文七篇

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感可以是因读书而引起的一些决心和理想。那么，一篇优秀的读后感范文怎么写呢？以下是小编为大家精心整理的“实用！堂吉诃德读后感范文七篇”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

堂吉诃德读后感【篇一】

《堂吉诃德》市西班牙作家塞万提斯写的一本讽刺小说。这本书主要讲述了堂吉诃德是一个爱虚荣、爱幻想的人，他看了一些书以后，走火入魔，总是很自大，觉得自己很厉害，什么都可以做，他要当骑士去行侠仗义。

堂吉诃德做过很多可笑的事情。有一次，堂吉诃德来到一家客栈，他就幻想那是一座城堡，店主就是国王。让对店主说：“国王陛下，我能帮您守护城堡，只要您封我为骑士。”店主觉得很好笑，就对他说：“好，我封你为骑士。”后来，堂吉诃德在路上看到了一个大风车，他说：“有一个巨人！我来打死他！“说着，他就拿着长矛去刺大风车，风车的叶片毫不留情地把他的长矛绞断了。

在生活中，我们要正确地认识自己的弱点，并且通过努力让我们变得厉害。我下围棋的时候，常常会猜想对手会下对我有利的棋，而不是思考对方最厉害的招数。这时候，对手一出手，我就措手不及，常常败下阵来。爸爸提醒我说：“人家可不会按照你的一厢情愿去下棋。”于是，我就认真思考：他最厉害的下法是什么呢？我又该怎样应对呢？这样，才能做到知己知彼，思考最好的对策，最后赢得胜利。

我们对待学习和生活也要谦虚，要正确地认识自己的能力和不足，脚踏实地地努力，才能不断地提高自己，成为一个有本领的人。

堂吉诃德读后感【篇二】

有那么一个人，原本人生安逸舒畅，活得自由自在，可他奇情异想，突然有一天，他灵魂断然生窍，独自离家出走，去闯荡，去冒险，他想主持正义、制服坏人，把毕生精力都献给了一些极为荒唐可笑的事上，谁知，世界已经改变，他仍在留恋。

你能想象吗？他的名字叫唐吉坷德，是西班牙伟大作家塞万提斯写的长篇小说《唐吉诃德》的主人翁。他痴情骑士小说，阅读得走火入魔，他想复活骑士制度来挽救当时不清廉不公正的社会，他渴望自己成为一名骑士。于是他抛弃了一切，仿效古老的游侠骑士生活，发狂似地拼凑了一副破盔烂甲，骑上一匹叫做驽辛难得的瘦马，他毫不犹豫地离开家乡，开始了自己的征途。

他固执，把固执转为荒唐，盲目坚持，或许在我们的眼中这无疑是瞎子点灯——白费蜡，干的全是无用功，但在唐吉诃德眼中，这是他心灵的寄托，他用自己那充满幻想的行动来实现他的梦。

他越过城市，越过家乡，越过文明，越过人性，从贵族的城堡到外省的小客店，从农村到城镇，从平原到深山，从大路到森林……终于等来了他的梦，他的行星。

他单枪匹马与风车对决，被打得遍体鳞伤，但他仍笑着面对明天，继续上路。他把旅店当做城堡，把羊群当做敌人，把理发师的铜盆当做魔法师的头盔，把苦役犯当作受迫害的骑士……不分青红皂白，乱砍乱杀，干了许多荒唐蠢事，尽管那路无边无尽，黑漆漆，暗沉沉，直至消亡，他也要奔向尽头，

我带笑读他的事，我含泪读他的人。

唐吉诃德这个人物真是可敬又可悲，可爱又可笑。敬者，是他有理想，追梦不懈；悲者，是他脱离现实，沉于幻想，这梦永远追不到。爱者，是他求公正，奋斗不止；笑者，是他屡屡失败，

唐吉诃德，救不了这个社会，但唐吉诃德警醒了一代又一代的人。

堂吉诃德读后感【篇三】

堂吉诃德，最出名的事迹就是把风车当做巨人与之大战弄得遍体鳞伤。

这位人物把骑士小说中的事迹当成是真实发生过的事情。

并且励志要做游侠骑士来建功立业，行侠仗义。

一方面他疯疯癫癫遇到和骑士小说沾点边的事情就能直接代入不顾现实。

另一方面他又理智清晰能说很多大道理，让人信服。

谁碰上他谁就倒霉，闹出了一堆笑话，抢了剃头匠的铜盆并认为那是头盔，把住宿的旅店当做城堡，把相向而行的羊群当做正在大战的军队。

同时，他也因为神志不清被捉弄，坐在木马上蒙着眼睛以为自己飞到天上与魔法师大战，行侠仗义却被对方一顿乱揍。

堂吉诃德有着高尚的品德，愿意帮助弱小，英勇无畏，坚定的相信着他的理想信念。

在他的世界里，骑士是理想，而在实现理想的途中完全不顾现实，以致于最终病死家中。

他很可笑，却也是另一种理想主义的化身。

而他的侍从潘萨则是事事从实际出发，吃饱喝足有钱拿是他的目的。

这两个人的对比，更是给故事增添了一份诙谐。

在堂吉诃德大战风车时，潘萨就劝主人那是风车。

在堂吉诃德大战羊群时，潘萨就和主人说那是羊群。

堂吉诃德从来没有信过潘萨，潘萨为了得到利益也跟着堂吉诃德。

两个人可谓是天造地设适合一起出行，不然以堂吉诃德的疯癫连饭都会吃不上。

堂吉诃德是理想的代表，潘萨则是现实中认真谋生的人。

人们得有理想，但是也要看见现实。

堂吉诃德和潘萨一起成就了这本小说。

就像理想和现实的结合才能成就真正的骑士。

堂吉诃德读后感【篇四】

堂吉诃德是西班牙小说家塞万提斯笔下的人物形象。堂吉诃德是一位读骑士小说读上瘾的贵族。终于有一天他舍弃了家财，立志做一名云游四海的骑士。于是他骑上了一匹瘦马，粗制滥造了一批武器，踏上了征途。

而今天，老师还在上面讲，讲西班牙作者塞万提斯的《堂吉诃德》，堂吉诃德的梦想，梦想的对错。

堂吉诃德的梦想，是否芒唐？是否可笑？是错了的梦想还是现实并没有具备必须的社会条件？巴黎人民的起义，人民公社的创举，最后是失败了，可谁又不是在赞扬的呢？历史重墨淡装，梦想长流，另一角度，成败不同罢了，韩信当年钻裤裆又丑事，后来位高汉朝开国大将时，不就成了大丈夫，能屈能伸！

梦想是对是错，评论太多。成便是王败便是寇？谁有资格评论对错？可笑的人儿，梦想并没有对与错，梦的方向茫茫，如现实的路并没有标准路径，梦想的天涯也各不相同，坚持总不一定能实现，但是人生总得有个方向，尽管梦想有些荒唐可笑。也许梦想不可能实现，但心中的信念未曾也不能调谢，大路前开，努力总不会后悔，谁又晓得哪条天涯是胡同，方向没有错，同指同一片天空，梦想就在那里。

堂吉诃德的人生，是荒唐但精彩，因为他有一个不曾调谢的梦想，谈不上对错。再荒唐的人生总要有一个纯真的梦想，梦想没有对错，它便在某处天涯，未曾也不应抛弃。

最后，用英国诗人拜伦的一段话来作为此文的结尾。“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人难过。这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他唯一的宗旨。正是那些美德使他发了疯”。

堂吉诃德读后感【篇五】

《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯于1605年和1615年分两部分岀版的反骑士小说。故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索·吉哈诺(堂吉诃德原名)却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为“堂·吉诃

德·德·拉-曼却”(德·拉-曼却地区的守护者)，拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行侠仗义”、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。但最终从梦幻中苏醒过来。回到家乡后死去。文学评论家都称《堂吉诃德》是西方文学史上的第一部现代小说，也是世界文学的瑰宝之一。

我最最喜欢同时对我影响最大的是《堂吉诃德》，这本书是一本好书，这本书告诉我们许多做人的道理。

我为什么喜欢堂吉诃德呢?那是因为堂吉诃德里面有许许多多好笑的故事，比如说

第三章，堂吉诃德的第二次冒险：堂吉诃德因为他的胡思乱想，把风车看成了妖魔鬼怪，提起长矛就冲上去。一阵风吹过，风车开始转动，堂吉诃德以为是邪恶魔法师的魔法，一下子刺中了风车翼结果被转动的风车带到天上转了一圈才掉下来。再比如说第十九章，堂吉诃德在狮子面前展示勇气：堂吉诃德看到一个笼子里装着两个巨大的狮子，以为是邪恶的魔法师又来用狮子害他了。那狮子懒得从笼子里出来，堂吉诃德以为是他的勇气和力量镇住了狮子，继续发疯。看到这里，我的肚子都笑疼了，眼泪也笑出来啦!更有趣的是前言里说西班牙菲利普三世在皇宫阳台上看到一个学生一面看书一面狂笑，就说：“这学生一定是在看《堂吉诃德》，要不然他一定是个疯子。”派人过去一问，那学生果然在读《堂吉诃德》。这就说明《堂吉诃德》这本书有多好笑。这些好笑的故事让我笑口常开。

我还喜欢堂吉诃德和桑丘这两个人物。堂吉诃德是这本书的主人公，他有着疯狂的骑士意识和怪念头，惹出了不少笑话。桑丘是堂吉诃德的侍从，他憨傻可爱，有时很聪明，有时像他主人一样想入非非。

对我影响最大的是堂吉诃德的勇敢和不分青红皂白。堂吉诃德的勇敢是在是让人佩服，居然敢去和狮子决斗!要是我的话，我估计就会吓得躲到树上去了。但是堂吉诃德的勇敢也不一定都是优点，比如说和狮子决斗，如果那时狮子从笼子里出来了，那堂吉诃德不就死定了?所以说，勇敢还是适当的为好，过度勇敢就很有可能没命啦!堂吉诃德真的是不分青红皂白，看到一队送葬的人就以为他们是吃人尸体的魔鬼，不由分说就上去砍杀起来，一个教士说：我们只是送葬的。我觉得堂吉诃德应该先弄清楚他们到底是不是魔鬼再说。后来堂吉诃德说他是除暴安良，可是那一队送葬的人被砍的死的死，伤的伤。所以，干事情不能像堂吉诃德一样不分青红皂白。

堂吉诃德读后感【篇六】

拿着这本“大悦读”版的《堂吉诃德》，我有一种想要一口气读完的冲动，终于用了三天时间读完了。（呵呵！我还要听课，高中的课，我可是一节也不敢落下呀！否则的话，一 天时间，百分之百搞定了！）并且，这是我第二次读《堂吉诃德》。

读完之后，我就在想，好像第一次读人民文学版的《堂吉诃德》是厚厚的两本，那是上初中三年级的寒假，读的时候好像有很多的章节，感觉到索然寡味，为什么这一次阅读又兴味盎然了呢？

我找出原来人民文学版的和“大悦读”版的进行对比之后发现：“大悦读”版的《堂吉诃德》，删掉了全本《堂吉诃德》中那些枯燥啰嗦的有关次要人物的次要章节，而保留了有关主要人物的主要章节。比如有关牧羊人的牧歌和牧羊人讲的牧羊姑娘玛赛拉的故事，全本《堂吉诃德》用了四章，大约30页，与堂吉诃德的故事几乎无关，“大悦读”版把它直接删掉了；有关多罗特亚和堂费尔南多的爱情纠葛故事，全本用了十八章，近200页，绝大多数只是别人讲故事，与堂吉诃德关系不大，“大悦读”版只保留了与堂吉诃德关系密切的多罗特亚的故事，用了四章约20页。

我明白了一个道理，全部的原汁原味，并不一定是最好的。但是，如果把原本的小说，变成了故事梗概，又将会失去逼真的精彩的细节描写，也将让人兴味索然。“大悦读”做得很好，它保留了原书最精彩的描写，故事的衔接非常巧妙，不露删减的痕迹。真的很佩服“大悦读”的编辑们。

这种删减名著的现象，在我国的古代名著中，也很典型。金圣叹“腰斩水浒”，只保留原著前七十回，斩掉后三十回。近代学者胡适、俞平伯等人，通过“大胆假设，小心求证”，认为《红楼梦》后四十回为高鹗补缀，应从全本中剔除出去。保留精华，去其糟粕，是继承传统文化或借鉴外来文化的法宝哇，错不了！

在我们的日常生活中，其实也有更多的并非原汁原味的东西；我们的饮食，大多还是加工过的东西，正是因为这加工，味道才会更鲜美，更加丰富多彩。比如麻辣兔头，让人想想都直流口水；比如清炖鸡汤，也不是抱着一只鸡直接啃，也需要加工。清汤挂面有清汤挂面的好处，麻辣米线也有麻辣米线的优点。

即使做人，也并非都是“原汁原味”的好，与生俱来的许多缺点，需要通过学习来改正。所以孔老夫子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”意思是说，质朴（原汁原味）胜过了文饰（道德修养）就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮（不实在），质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

哈哈！读了一本书，读出了这许多的道理，你不会觉得我有点儿迂腐吧？

堂吉诃德读后感【篇七】

《堂吉诃德》是西班牙小说家塞万提斯的作品。它的主人公是一个当地的乡绅，原名阿伦索，他十分沉迷于当时风靡社会的骑士小说。拿到现在说，就是个实打实的宅男，不是沉迷游戏，而是沉迷类似于当时的武侠小说。他时常幻想成为一名名垂青史的伟大骑士，于是从家传的古物中，搜寻出一套破旧的盔甲，并未自己取了个神气的名字堂吉诃德，他还物色了一位仆人和一个挤奶姑娘做伴侣，骑了一匹瘦马离家出走了。

他一直按着他脑子里那些稀奇古怪的念头办事，因此闹出了不少笑话。他把风车当作巨人，把羊群当作敌军，把苦役当作受难的骑士，不分青红皂白就打打杀杀的。但他的行动不但对别人没有好处，反而还给自己带来麻烦，有的时候被打到要仆人拖回家。待他醒悟过来时，已经卧床不起了。

一开始读《堂吉诃德》，我只单纯地觉得它是一部滑稽有趣的喜剧。主人公疯疯癫癫的“勇敢”，使他在别人眼里像个神经质。但是细想，堂吉诃德也拥有着正常人的体质，他之所以会有和常人不一样的行为，一定是他具有某种正常人不具备的品质，我把它定义为理想。那是一种为了理想不顾一切的品质，哪怕被人视为笑话。他在实现的过程中时时刻刻都是善良的、正义的，他不忘初心，自始至终都是想成为一个行侠仗义的骑士。

现在的生活中，堂吉诃德这样勇敢又善良、为理想挺身而出的人屈指可数。我们小时候都曾经许下过成为骑士、拯救世界这样的鸿鹄之志，而大多数都是思想上的伟人，行动中的矮子，又有多少人能像堂吉诃德一样，把白日梦变成现实，大部分人都是怕被笑话而退缩了。有梦想并不可笑，可笑的是只敢想而不敢做。堂吉诃德的单纯，令人可笑，也令人可敬。

我为他为理想而无畏的精神点赞，也不得不说说他最大的性格缺陷了。他太痴迷于小说，产生离家出走的念头。这些人说是为了消遣、打发时间而看书的，谁知道他太吃饱了撑着，竟然看得走火入魔了。痴迷到什么程度呢?其中一章，人们在整理他的书房时，搜罗出大批的骑士“名著”。正是因为堂吉诃德对事物太过于“痴”，才会沦落到郁郁而终的下场。我们生活中，多少人也是因为“痴迷”而走火入魔呢。王者荣耀流行时，大家一股脑地投进去，有自制力的人往往能控制好自己，不会过度，而不自律的人就会沉迷其中。网瘾、酒瘾不都是这样惹上身的吗?

书中，还有一个人物值得我一提，那位跟着堂吉诃德走南闯北的忠实仆人。他为了堂吉诃德，甚至还置家中的妻子不顾，由此可见他之忠诚了，如果说堂吉诃德是个假骑士，那他一定是一个真随从。在以“游侠骑士的仆人”的名号跟随堂吉诃德行侠仗义时，他始终惟堂吉诃德之为听，还经常去按他的主人不要再执迷不悟，回家过正常的生活，即使他因此会受到一些指责。在堂吉诃德被痛扁在地时，也是他护送堂吉诃德回家的。这种忠诚的精神，恐怕才是真正的骑士精神。

《堂吉诃德》这本书值得一读，如果是为了消遣，你大可以把它当作喜剧来看;如果你想从中有所收获，这本书也是不错的选择。

「实用」中班教育笔记简单七篇

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解。通过写一篇读后感来记录自己读过之后的所思所悟。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？下面是小编为大家整理的“「实用」中班教育笔记简单七篇”，希望对您的工作和生活有所帮助。

中班教育笔记【篇一】

成语“草船借箭”就是运用心灵手巧，依靠别人的人力或财力来达到自己的目的。

这个成语出自《三国演义》，里面孔明用他的大招借箭。

三国时期，曹操率军攻克东吴，孙权和刘备联手抗击曹。孙权手下有个将军叫周瑜，既贤明又勇敢，但心胸狭窄，又嫉妒诸葛亮的才华。因为水中作战需要箭，周瑜让诸葛亮负责十天造十万箭。我知道诸葛亮只需要三天，他愿意写军令，完成不了任务就要受罚。周瑜认为三天之内造十万箭是不可能的，就趁此机会除掉诸葛亮。于是他一方面告诉军事工匠不要准备所有造箭的材料，一方面又告诉大臣鲁肃打听诸葛亮的虚实。

鲁肃见过诸葛亮。诸葛亮说:“这件事请你帮帮我。我希望你能借给我20艘船，每艘船上有30名中士。小船要用绿布和1000多个草把盖好，放在小船的两边。不过这件事一定不能让周瑜知道。”

鲁肃答应了，按照诸葛亮的要求准备了一切。两天过去了，一点动静都没有。第三天，四班的时候，诸葛亮偷偷叫鲁肃一起去船上，说要一起去取箭。鲁肃纳闷了。

诸葛亮下令把船用绳索接好，开到对岸。那天河里有雾，对面看不见一个人。当船驶近曹骏的水寨时，诸葛亮命令船上的人一字一句地散开，并让士兵们击鼓呐喊。曹操以为对方要来攻，又怕雾中埋伏，于是派了六千弓箭手在河中射箭，箭如雨下在草地上。过了一会儿，诸葛亮命令船掉头，让对方收箭。

当太阳出来，雾气即将散去时，诸葛亮命令船迅速驶回。这时，船两边的草把上密密麻麻地插满了箭，每条船上至少有五六千支，总计十万多支。鲁肃将借箭之事告诉周瑜，周瑜叹曰:“诸葛亮足智多谋，我不如他。”

中班教育笔记【篇二】

大家都听说过草船借箭这个故事，说的是周瑜对诸葛亮心怀嫉妒，就让他十天造好十万万支箭，可诸葛亮只说要三天就可以，周瑜觉得他信口雌黄，等着看他的好戏。

诸葛亮找来鲁肃帮忙，让他借了二十条快船，三十多名军士，一千多个草把子和青布幔子，用来引诱曹操向诸葛亮他们的船射箭。结果诸葛亮的船上有了五六千只箭，二十条船一共十万多支箭，让周瑜输的心服口服。

在这个故事里，我最喜欢的人物就是诸葛亮。他可以通过看天象推断出这三天会出现大雾，用绳子把二十条船连起来，就可以向曹操借到箭，可以看出诸葛亮是一个上知天文、下知地理的人。

如果是一般的人听到士兵擂鼓呐喊都会向诸葛亮进攻，但是诸葛亮却认定曹操生性多疑，并不会派兵出来。事实如他所料，曹操并没有派出一兵一卒，让诸葛亮轻松借箭。可见诸葛亮是一个识人心的人。

读了这篇文章，我深刻感悟到：要想成大事，就要学习诸葛亮的心胸宽广、顾全大局、知识渊博和识人心的优秀品质。

中班教育笔记【篇三】

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄泪。”一首催人泪下的赞歌，一部流传千古的不朽之作，这就是家喻户晓，妇孺皆知的长篇章回小说《三国演义》。

《三国演义》是我最喜欢的文学作品之一，其中有许多大家再熟悉不过的人物：忠肝义胆的关羽、足智多谋的诸葛亮、胸怀大志的曹操、谦虚礼让的刘备……故事刻画了许多栩栩如生的人物，让三国更加引人入胜。

其中，我最喜欢的一个章节就是“草船借箭”了，这个故事给我留下了深刻的印象。文章讲的是心胸狭窄的周瑜，看到足智多谋的诸葛亮处处比自己高出一筹，便心怀嫉妒，甚至一心想处之于死地而后快。一日，他以军中缺箭为名，心生一计，让诸葛亮十天内造出十万只箭。从中可以看出周瑜嫉妒心强，而又十分阴险狡猾。然而独具慧眼的诸葛亮，满口答应了。趁着大雾漫天，诸葛亮将事先编织好的草船和草人，放在了江中，用假象迷惑曹军顺利地“借”到了十万只箭，使周瑜的计谋彻底失败。

读了这篇文章，我看出了周瑜忌妒贤能，心胸狭窄的本性，和诸葛亮足智多谋、用兵如神的特点。由此我也想到：当别人超越自己时，要看到别人付出的机智和汗水，真诚、虚心地向别人学习，找到自己的不足之处，只有这样，才能提高自己的成绩。我们也更应该去学习诸葛亮用兵施计的聪明机智，俗话说“兵不厌诈”，我们在做某些事情时，也要活用脑筋，让自己取得成功。

中班教育笔记【篇四】

最近，我看了《三国演义》中的一篇文章--《草船借箭》，这个故事非常吸引人。

这个故事主要写了周瑜要诸葛亮在10天之内造十万支箭，借此机会想除掉诸葛亮。而诸葛亮立下军令状，说只要三天。他借了鲁肃20条船和30名军士还有青布幔子，在第3天带上鲁肃前往曹军水寨，来到水寨前命令军士们擂鼓呐喊，最终，成功向曹操借了100000支箭。使周瑜的计谋没有得逞。

诸葛亮通晓天文地理，神机妙算，算到了天气，知道了第3天有大雾，还算准了周瑜、曹操和鲁肃的性格，周瑜比较小气，而曹操生性多疑，鲁肃却是忠厚老实。我觉得诸葛亮就像一个神仙，什么都能预先知道。他知道有大雾，曹操看不清敌人的虚实就不敢动兵。还知道鲁肃非常老实，不会把借船的事告诉周瑜。

我读完这篇文章，心里想：为什么诸葛亮会这么聪明呢?于是，我查了好多资料才得知：原来诸葛亮读书与大多数人不一样，他不是拘泥于一章一句，而是观其大略，所以他博览群书、知识广博。通过专心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。

想到这里，我不禁回忆起一件事：有一次，我在做数学作业时，遇到了一道难题，我冥思苦想，但是还是百思不得其解，于是，我查阅了许多资料，又看书，又上网查找，最终，我想到了办法解决了这道题，成功求出了答案。

从这件事，我知道了，我们要像诸葛亮那样专心钻研，仔细思考，刻苦学习，只有知识广博的人才能解决一些棘手的问题。更重要的是要像他那样虚心，宽宏大量，心胸宽阔，用自己的智慧证实自己的成绩，而不要像周瑜那样心胸狭窄，高傲自大，只有这样才能使自己早日成材，将来为祖国作出贡献。

中班教育笔记【篇五】

历史上最懂天文晓地理，有知识，有胆量计谋，而且又知人心的人是谁？不用猜，一定是三国时代的诸葛亮！草船借箭就充分说明了这一点。

东汉末年，诸葛亮到周瑜阵下助援，周瑜看他有才能，比自己强，就十分不服气，想找一机会置他于死地。一次机会来了，他以与曹军水上，交战来陷害诸葛亮，命诸葛亮三天只内造十万只箭，诸葛亮答应了。周瑜以为诸葛亮上了他的套，实际上，诸葛亮早就料到周瑜的作法，暗地里已计划出一套借箭方案，只等那一天取箭了。经鲁肃的一手帮助，在第三天早晨，诸葛亮便开始了取箭计划。他的预料是那么准确，一步也没错。到了天亮后，雾散了，船也回来了。在周瑜面前，正好十万多只箭，周瑜惊讶极了，连连称赞诸葛亮，说自己也比过他，神机妙算，天下第一！

诸葛亮确实是天下第一，读后我们都十分认同这个观点。周瑜是那么小心眼，为了自己聪明，千方百计陷害诸葛亮，但幸好没被他得逞。诸葛亮的品质、精神是值得我们学习的，他是我们学习的榜样。我们要学他做事认真仔细，多观察思考，有计划谋略！

早就听说诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。今天我读了《草船借箭》这篇文章，发现诸葛亮果然是一个娴熟韬略，多谋善断，长于巧思的人。在这篇文章中，诸葛亮很顺利地完成周瑜交给他的任务——赶造十万枝箭。他上知天文，下知地理，知道第三天后会有朦胧大雾，使曹军不知虚实，他还不停地把船头船尾调换过来，使两边的草人都插满箭，他还知道第三天刮的是什么风，使船顺风顺水，像飞一样地行驶20多里，让曹军追也来不及……更重要的是他了解鲁肃和曹操的性格。他了解曹操做事有分寸，看不清虚实，不会轻易出动，他也了解鲁肃是个老实、厚道的人，所以只把妙计跟鲁肃说，不让他告诉周瑜，要不然就借不到箭了……我读完这篇文章心里想：为什么诸葛亮会这么聪明呢？于是，我查了好多资料才得知：原来诸葛亮读书与大多数人不一样，他不是拘泥于一章一句，而是观其大略，并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。通过专心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。

我们要像诸葛亮那样专心钻研，仔细思考，刻苦学习，更重要的是要像他那样虚心，宽宏大量，心胸宽阔，用自己的智慧证实自己的成绩，而不要像周瑜那样心胸狭窄，高傲自大，只有这样才能使自己早日成材，将来为祖国作出贡献。成为国家的栋梁，像诸葛亮一样聪明的人。

中班教育笔记【篇六】

今天我读了一篇文章《草船借箭》，印象十分深刻。这篇文章主要讲了周瑜羡慕诸葛亮的才干，想要设计陷害他，诸葛亮将计就计，用巧妙的方法取得了10万只箭。周瑜自叹不如。而是怀着嫉妒心，不折手段地区陷害人家。三国时期的周瑜就是这样的人：看看足智多谋的诸葛亮处处高自己一筹，便像疯狗一样想咬诸葛亮一口。读到这里，我非常敬佩诸葛亮，他能用自己的神机妙算得到10万只箭，并且让周瑜自叹不如。真不愧是一代才子！

有关怀念母亲读后感模板汇总七篇

古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。写好一篇读后感需要从哪些角度来写呢？以下是小编为大家精心整理的“有关怀念母亲读后感模板汇总七篇”，仅供您在工作和学习中参考。

怀念母亲读后感(篇一)

读完《怀念母亲》这篇课文，我心里许久不能平复，我觉得以后我也可能跟作者一样，过着没有母亲的关爱的生活。有句俗话说，“世上只有妈妈好，没妈的孩子像棵草”。我觉得这句话说得没错，作者与亲身母亲虽然相处时间不多，但母子感情却丝毫未减相反作者因为母亲的.离世，学会自立、自强，也对母亲有比以前更多地怀念。可作者对祖国母亲也带有爱，想想自己的母亲，在外面奔波劳累，不辞辛苦地为我攒积学费，而我却在学校上课时不断地开小猜，成天想着下课玩，想起还真是后悔。

我真想也帮母亲分担一点劳累和辛苦，我身在的这所学校，真的怎么也帮不了母亲，我想了想，母亲把我送到这里。肯定是要让我好好学习。想到这一点，我以后肯定会以这句话为以后学习的警告，不会让母亲白白地浪费钱在我身上。我现在真想在尝试一口母亲做的菜。

母亲的汗水已是我生活的动力，一想到那一滴滴热汗，我就一定会努力学习。加油吧！

怀念母亲读后感(篇二)

每个人都有两个母亲：一个是生养自己的母亲，一个是祖国母亲，这就是《怀念母亲》这篇文章告诉我的。

刚读到这篇文章的题目，我还以为讲的是作者对自己目前的思念。他的母亲怎么了？是去世了？还是作者离家在外地？一连串的问题在我的脑海中打转。

我开始读正文了。第一段讲的是他对生母和祖国的敬意。我很奇怪，他怎么提起祖国了呢？

我继续读第二段，这一段写了他的母亲已经去世了。这样让我的第一个问题得到了解答。我顿时觉得作者的命运很悲惨。接着，我往下看第三段，这一段说作者来到了欧洲留学，所以想念祖国母亲。我想：“这个作者是谁？怎么回去欧洲留学呢？”所以，我看了一下作者标明。令我不可思议的是，这篇文章的作者是季羡林老先生。我已经久仰他的大名，今天终于看到他的文章。

四到六段式分写作者怀念生母和祖国母亲的。这让我对季老先生多了一份敬意。因为这表明他对生母和祖国母亲的感情很深。

第七段写的是作者在欧洲待了十一年。十一年啊！换做是我，会想年祖国疯掉的，更不要说像季老先生这样热爱祖国的人了。

这篇文章让我对爱国、爱母亲有了一个新的认识。我个人受益匪浅。

怀念母亲读后感(篇三)

读了季老的《怀念母亲》，让我受益匪浅，感受颇深。

在季老的笔下，他描写出失去生母的悲痛欲绝，以及留学他乡时对祖国母亲的深深思念。在留学期间，他对祖国母亲魂牵梦萦，每天盼望回到祖国。季老从不同的角度来表达对母亲的思念。他先从日记中摘录思念母亲的文字。后来，又摘录散文《寻梦》中思念母亲的文字。季老用这些文字，表达了他对亲生母亲崇高的敬意和对祖国母亲真挚的爱慕。

读了《怀念母亲》，我更深地感受到母爱有多伟大，我是多么地依赖母亲。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”人啊，总是在失去之后才会懂得珍惜。总到失去母亲后，才会愧疚。到这时，才会发现母亲给予我们太多，而我们回报得太少。想到这里，我暗下决心：在学校，我会认真学习，不辜负母亲的殷切期望。放学回家后，我会珍惜和母亲在一起的时光。我要学会为母亲分担家务，多和母亲说几句贴心的话，做母亲的“贴心小棉袄”。从今以后，我一定会好好孝敬自己的母亲。

虽然，我未尝过思念祖国母亲是什么滋味。一想起这些海外华侨人士，想起他们，我便能感受到他们思念祖国母亲的心情。今后，也许我没有机会出国，但我会在自己的工作岗位上尽职尽责，好好报效我的祖国母亲。

怀念母亲读后感(篇四)

读了《怀念母亲》这篇课文后，我心潮澎湃，久久不能平静。让我好像走进了课文当中。

我们的祖国有很大的变化，作者从六岁就离开了生母到城里去祝在母亲去世前只见过两次，失去母亲时的悲痛心情，是多么的爱母亲啊!

母爱的失去是自己灵魂不全的却是，作者觉得 ，随着母亲的死让生活变得毫无意义，一切都变得空虚和寂寞了，脑子里一片空白，不知道该做什么，只有悔恨和遗憾一直充满心头。悔恨没能再母亲身边，待得更久，遗憾没能侍奉母亲，对母亲尽孝。

作者第一次离开祖国，离别的滋味尤为强烈，心中不断涌现出祖国的身影，不断回想起故国的生活，故国的亲人，日有所思夜有所梦。

我感受到无论身在哪里，条件再好，也比不过自己的故乡。

怀念母亲读后感(篇五)

今天我读完了《怀念母亲》这篇文章，季羡林那种思乡情感深深地打动了我。 这篇文章写了季羡林的母亲弃养他来到德国留学，但心中却每天怀念着亲生母亲与祖国母亲，对她们怀着同样崇高的敬意与同样真挚的爱慕，这种怀念一直伴随了他十一年。是啊，谁人不爱自己的祖国呢？可又有几个人能做到季羡林这样呢？他曾在日记中说过自己真的很想家，想故国，想朋友，甚至不能忍耐。如果我们来到国外，谁会像季羡林那样思乡呢？ 读完文章，我不禁想到作为小学生的我们。

我们，不能像诗人那样写出诗词赞美祖国；不能像乐曲家演奏出爱祖国的歌曲；也不能像作家写出美文描写出祖国；更不能学大人们努力工作报效祖国。我们只能努力学习，认真学习，把自己变得优秀，长大报效祖国，为祖国做贡献，把祖国建设得更好！除了这些，还可以从小事做起：每周一学校的升旗，你带没带好红领巾？每次读关于祖国的课文，你是否声音响亮？每次音乐课上唱起国歌时，你是不是唱得最入神？这样的事还有许多许多。 季羡林那种爱国的精神，我真的比不上他。所以，从现在开始，我一定要更努力，更认真，更仔细地学习，没有最好，只有更好，长大报效祖国。

怀念母亲读后感(篇六)

《怀念母亲》主要讲的是：作者季羡林读大二时，年仅四十多岁的母亲就过世了，这对作者来说是个不小的打击。他很怀念生身母亲。后来去外国留学，他进一步感受到了自己的孤寂与伤感，又一遍遍怀念着自己的祖国母亲，从未断过。这种怀念之情，一直伴随着作者在国外留学的十一年。

我读完这篇文章之后，觉得季羡林的这种爱母亲与想要迎养母亲的信心真令人感动！

“我痛哭了几天，食不下咽，寝不安席。”这句话深深的打动了我。他因为母亲的死去，伤心了一天又一天，痛哭了一天又一天，着真是出自深深的爱母的情感呐！

怀念母亲读后感(篇七)

母爱如水。母亲总是在我们身边一直默默地守护着我们。就如同季羡林老先生说的：“一个缺少母爱的孩子，是灵魂不全的人。”读完这篇文章后，不禁想到了许多……这篇文章主要讲了：季羡林六岁离开了他的生母，到城里去住。在他读大学二年级时，母亲弃养，他十分伤心。后来他到德国留学，在德国的日子里，对祖亲和对生身母亲的思念一直伴随了他在欧洲的十一年。

我觉的相比之下我比季羡林老先生要幸福得多，因为我从小就是在父母的疼爱中长大的，可我却生在福中不知福。常报怨父母太啰嗦，太约束。现在想想觉的很后悔！“谁言寸草心，报得三春晖。”读完这篇文章，我明白了：要好好对待父母。古人云：

“身体发肤，受之父母。”没有父母也不会有我们。因此，我想我以后在学习上，我应该做到上课认真听讲是，别浪费时间；回到家后，先认真完作业，然后复习今天老师教的内容，预习明天要学习的课程。争取在学习上少让父母操心，他们平时在外工作已经很辛苦了；在生活上，我应该多帮助他们

做些家务，少和弟弟争电视看……有些东西不能等到失去了才去珍惜，等到一生遗憾而去，就晚了。就像季老生一样：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。这是一件多么可悲的事啊！所以，从小在父母的疼爱中长大的我们，也更应该孝顺父母，少让他们操心！

实用读后感-《死魂灵》读后感七篇

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，在阅读作品后，心中感触颇多，会有一些独到见解。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感是记录人们对于一本书的阅读见解和心得。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《实用读后感-《死魂灵》读后感七篇》，仅供参考，欢迎大家阅读。

《死魂灵》读后感(篇一)

读完俄国名著《死魂灵》，内心感受颇多，写下这篇文章。

故事的主人公巴维尔伊凡诺维奇乞乞科夫是一个落没的贵族，从小受到过良好的教育。可能是由于那个时代俄国贵族的特性吧，他从小就为人冷静、虚伪、狡诈。但我在这里也不能否认这位主人公的优点，那就是为了利益不惜一切代价，即使让自己吃苦也绝无怨言。到后来他攒够了钱，两个车夫一辆马车开始了他买死魂灵的生涯。

我认为这篇文章最大的特点就是写作手法。把某市里几位官员、地主的丑陋形象刻画得淋漓尽致。比如某官员，经过作者的描写，让读者可以感到这实足是一个大流氓，平日里只会造谣生事。作者的讽刺也极具特点。如他把某位地主描述为一只狗熊，加上动作描写，突显出他的笨重与腐败。把人物直接讽刺成动物，这种情况我在此之前从未见过。

这部小说写于19世纪四十年代，距今一百六十多年。我所理解的死魂灵有两层意义。一、死农奴。学过历史的人都知道，当时的俄国是一个封建落后的农奴制国家，作者通过买死农奴这件旷世荒唐之事揭示了人们为牟取利益而不择手段，出卖灵魂的丑陋行径。二、死魂灵。这代表着当时的俄国人麻木不仁，其灵魂酣然大睡，物欲纵横，而思想却十为贫瘠。这似乎与鲁迅先生以犀利的笔锋直捅中国黑暗的社会有相似之处。

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明我喜欢这句话。在人生的道路中有许多诱惑让你利令智昏，有许多荆棘阻挠你前行。但你是否该就此迷茫下去？不，这不是这个时代的我们所要选择的人生。相反，我们要在逆境中成长起来，要做一个出色的舵手，掌握我们人生的风帆。

《死魂灵》读后感(篇二)

小说描写一个投机钻营的骗子六等文官乞乞科夫买卖死魂灵的故事。死魂灵的本义是指死了的农奴，由于俄语中魂灵和农奴属于一词多义，所以也可以理解成死了的魂灵，从而产生离奇的联想。

小说中描写乞乞科夫到五个地主家购买死农奴，在谈生意的时候双方都明白是指死农奴，并无荒唐或恐怖的感觉。乞乞科夫最先到马尼洛夫家，头一次提起买死农奴，还有些不好意思。马尼洛夫听了也很奇怪，甚至把烟袋掉在地上，不过他最关心的是这种生意合不合法。地主婆科罗博奇卡也明白指的是死人，甚至问乞乞科夫是否要把他们从地里挖出来，还以为他们有可能干庄稼活。在诺兹德廖夫家乞乞科夫一提到要买死农奴，诺兹德廖夫便猜到其中必有奥妙。乞乞科夫不肯吐露真情，他当然不肯卖。索巴克维奇听说乞乞科夫要买死农奴，认为一定有利可图，便极力抬价。泼留希金由于死的和逃跑的农奴太多，便把死农奴白送乞乞科夫，只有卖逃跑的农奴得到几个钱。所以在五次交易中，他们用死了的农奴做买卖，谁也不感到奇怪。按照作者的安排，是诺兹德廖夫头一个传出死魂灵的故事，而死魂灵的叫法应该在第八章第一次 出现，即诺兹德廖夫在舞会上见到乞乞科夫才说出来的。在原文里读者不会感到这么明显的区别，然而在译文里无形之中造成诺兹德廖夫有意捣鬼的印象，好在诺兹德廖夫的性格里就有好撒谎好捣乱的特点，所以倒也没委屈他。经诺兹德廖夫这么一传，买死魂灵的故事便传遍上流社会和平民百姓，连足不出户的懒人也为此走出他们的洞穴了。泼留希金是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬与葛朗台不相上下，但腐朽没落则是泼留希金的个性。作为吝啬鬼，夏洛克和葛朗台虽个性不同，但都有贪婪吝啬的共性，都是处心积虑地聚敛财富的资产阶级代表。而果戈里笔下的泼留希金则是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬三者如一，但腐朽没落则是泼留希金的个性。他实为富豪却形似乞丐，这个地主蓄有一千以上的死魂灵，要寻出第二个在他的仓库里有这么多的麦子麦粉和农产物，在堆房燥房和栈房里也充塞着尼绒和麻布、生熟羊皮、干鱼以及各种蔬菜和果子的人来就不大容易，然而他本人的吃穿用度却极端寒伧。衣服很象一件妇人的家常衫子，且沾满了面粉，后背还有一个大窟窿。头上戴的帽子，正如村妇所戴的，颈子上也围着一种莫名其妙的东西，是旧袜子？腰带还是绷带？不能断定。但决不是围巾。他的住室，如果没有桌子上的一顶破旧睡帽作证，是谁也不相信这房子里住着活人的。他的屋子里放着一个装些红色液体，内浮三个苍蝇，上盖一张信纸的酒杯一把发黄的牙刷，大约还在法国人攻入莫斯科之前，它的主人曾经刷过牙的。泼留希金虽家存万贯，但对自己尚且如此吝啬。对他人就可想而知了。女儿成婚，他只送一样礼物诅咒；儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些诅咒外，从此与儿子不再相关，而且连他的死活也毫不在意。他的粮堆和草堆都变成了真正的粪堆，只差还没人在这上面种白菜；地窖里的面粉硬得象石头一样，只好用斧头劈下来泼留希金已经不大明白自己有些什么了，然而他还没有够，每天每天聚敛财富，而且经他走过的路，就用不着打扫，甚至偷别人的东西。这就是泼留希金的所作所为。

不仅仅是乞乞科夫，也不仅仅是十九世纪的俄国人，果戈理批评了一种现象，颂扬了一种精神正直、光明与清白，而不是庸俗、贪婪、狗苟蝇营的畸形的社会。他告诫了当时的人们，也警示了他们的后代，然而在160多年以后，我们这个社会中，也会见到乞乞科夫式的人物。《死魂灵》的第一部显然是最出色的，特别是对几个地主经典的塑造，果戈里是古典俄罗斯文学中最有本特色的作家，他是深深的根植于俄罗斯大地，从广阔的民间生活中汲取营养，比任何一个西化的作家更了解俄国，俄国人。作者对人物的刻画酣畅淋漓。借用一段梅列日科夫斯基的《果戈理与魔鬼》中的一段话表明果戈里的一种独到的发现：恶可以见于对道德法的严重违背，见于罕见而特殊的罪孽，见于悲剧激动人心的结局；果戈里的第一个善于见出难以发现、最可怕、永恒之恶，不是在悲剧性事务中，而是在完全缺乏悲剧性之中；不是在强力中，而是在软弱中；不是在极度的暴行中，而是在过分的谨慎中；不是在深刻和极端的行为之中，而是在平庸和低劣中，在人类思想和感情的猥琐中；不是在大人物中，而是在小人物中。这样的话，果戈里是对所有的人当头一棒，提醒我们在一生中、在生活中，如何寻找人的光荣及尊严。

《死魂灵》读后感(篇三)

今天我读完了俄国作家果戈理的巨著《死魂灵》，书中运用讽刺手法描写了一个鲜明的人物—乞乞科夫，文章前段就设下了一个谜，

勾起读者对下文的浓厚兴趣，而结局却又是让人出乎意料，更加赖人寻味。

文中介绍了乞乞科夫是一个40多岁的中年男子，体型稍胖，四处游走购买那些已死的农奴，让人以为他是在为人声张正义，出访很多地方，遇到了一群群稀奇古怪，

但又各具特色的人民，比如说有性情多变的地主.贪图富贵的官老爷.而中间又插叙了他的少年生活，独自一人在外省求学，讨好老师

与赚富人小孩的钱，充分运用了他的聪明才智，因为他一直记得父亲离开他时说的话"有钱能使鬼推磨，别人会欺骗你，但钱不会。"

而结局却是他是为了利益而去收集的，丑陋的'面貌一在揭露，迅速的让读者改变对他的态度，最终他落入法网。

读完之后我深有感触，我深感那时的社会腐败，好象人人都披着一层面纱，正义被淹没，邪恶大肆略蔓，虽然人民的行为不同，但目的

都是一样的，为自己的利益而奔波。虽然现实生活已不存在这一腐败的现象了，但是类似现象还是层出不穷，他们只是外表不同而已，善良的人民要保持清醒的认识。

《死魂灵》读后感(篇四)

没读过《死魂灵》的人们也许不知道“死魂灵”是什么，在十九世纪，俄国的地主们将他们的农奴叫做“魂灵”，自然，死魂灵就是指已经死去的农奴。

《死魂灵》是果戈理的现实主义创作发展的顶峰，别林斯基高度赞扬它是“俄国文坛上划时代的巨著”，是一部“高出于俄国文学过去以及现在所有作品之上的”，“既是民族的，同时又是高度艺术的作品。”它讲的是一个六等文官乞乞科夫企图通过买卖死魂灵，骗取押金的故事，读完这本书，我深深地被他既幽默诙谐又尖刻辛辣的文字吸引，当他用夸张的手法，滑过一个又一个地主，然后缓缓地滑向更多平庸无赖无知无耻凶恶残暴懒惰的远方时，我已深陷其中，不能自拔。我见证着乞乞科夫与五个地主之间丑陋的交易，看着他们对农奴的欺压，我告诉自己，这只是小说人物，这不是真的，但当这些文字掠过我的脑海时，我又真实的感觉到，他们似乎都是一群真实存在的、迂腐的灵魂，他们生活在我们身边，腐蚀着这个社会，我似他们乎感觉到了果戈理在描写他们时对这些人的愤恨。

对于这五个地主，给我留下最深印象的要数普柳希金，他贪婪、吝啬、保守、没落，他是个不折不扣的守财奴，果戈理对他的描写入木三分，像“刷马的铁丝刷”的胡子；他走过的“道路就用不着打扫”等等，夸张的手法，将普柳希金的吝啬体现得淋漓尽致，将当时地主们的丑态展现得无比细腻传神。

我知道，果戈理是爱这个国家的，是深深爱着俄罗斯的，也正是这份爱，才会使他为同胞身上那些可怕的人性缺失而哀叹，但是他仍然抱有巨大的希望，否则他也不会写下：“你既然那么无边无际，你怎么会不诞生出博大精深的思想？你这里既然有英雄用武之地，怎么会不诞生出英雄？啊，俄罗斯。你会有一种光辉美妙的前景。这是大地上从来没有过的。

《死魂灵》读后感(篇五)

对我来说，农奴并不是一个陌生的话题。几个月前读了《猎人笔记》之后还把自己的博客名字中也加上了“笔记”两个字。记忆还算是比较深刻吧!这次又看了俄国同一时代的场景描述自己还是感觉有点熟悉的。

其实高中的时候就已经有看《死魂灵》的打算了，特别是当姐姐提问了相关的事情以后。一次月末回家跟爸爸妈妈还有二姐一块儿吃饭，吃饭的时候姐姐问我有没有看过《死魂灵》。当时我说我没有看过，但是我还是知道这本书的来历的。这本书的题材是普希金找到的，后来普希金感觉自己掌控不了这个题材的写作，于是交给了果戈里。经过了长时间的创作这个《死魂灵》终于震撼问世!

果戈里在俄国的文坛地位我不是很了解，但是就我自己的感觉来说应该相当于鲁迅对于中国文坛的地位吧!最擅长的就是拿文学作品来针砭时弊了!但是看看果戈里的人生经历就不似鲁迅拉，他曲折的经历还真是令人同情的。这道跟中国古代的很多的生不逢时、怀才不遇的才子们还和怎有点相似。

很喜欢果戈里的文字风格，幽默风趣还有点生动灵活。有时候看着他们笔尖流淌出这么细致的刻画才知道原来我辈根本不懂什么叫做文工。

看完高尔基、屠格涅夫、果戈里之后我终于感受到了俄罗斯文学的博大精深。今后似乎还是要吸取一点俄罗斯的营养的。

《死魂灵》读后感(篇六)

今天我读了果戈里的名著《死魂灵》。

故事开篇就介绍主人公乞乞科夫四处游荡收买大量已死的农奴，运用讽刺的写法写出了那个时代的黑暗。刚开始主人公收买农奴别人以为他是一位具有骑士精神的人，他到处游历各地，伸张正义，遇上了许多奇奇怪怪的村民和许多奇怪的风俗，中间还夹杂着主人公少年的求学经历。他虽然在异乡受尽讽刺，但是自己还努力的拍老师的马屁。

后来主人公丑恶的面纱揭开了!他不择手段地赚富家小孩的钱，还有购买农奴尸体也是为了赚钱!

他无论在哪，他始终奉行一句话‘有钱能使鬼推磨’

我深有感触的地方是：描写人物的实力。往往三言两语就已把人物已跃然纸上。作者描写过好人坏人、善使恶棍。比如:N市里的官员几乎都贪污、胆小怕事、造谣生事。他们遇事常常畏头畏脑，不去调查而是在一起瞎猜。当他们知道奇奇科夫买死农奴时，把他说的神乎其神，而这时他们听到有一位新总督上任时，又说奇奇科夫是来打头阵的，一个个都吓得魂飞魄散、六神无主，其中检察长被活活吓死了……一切都栩栩如生。作者在第二篇里的人物与第一篇里的全然不同，赋予了思想和个性。另外，全书写的几乎都是地主阶级的人物。

我深感那时的社会腐败，好像人人都披着一层面纱，让人摸不清真假。正义被淹没，邪恶大肆蔓延，虽然人民的行为不同，但是目的都是一样的，为了自己的利益而奔波。虽然现实生活已不存在这一腐败现象了，但是类似现象还在出现，他们只是外表不同罢了，善良的人民还是要保持清醒的认识。

《死魂灵》读后感(篇七)

小说描写一个投机钻营的骗子六等文官乞乞科夫买卖死魂灵的故事。死魂灵的本义是指死了的农奴，由于俄语中魂灵和农奴属于一词多义，所以也可以理解成死了的魂灵，从而产生离奇的联想。

不仅仅是乞乞科夫，也不仅仅是十九世纪的俄国人，果戈理批评了一种现象，颂扬了一种精神正直、光明与清白，而不是庸俗、贪婪、狗苟蝇营的畸形的社会。他告诫了当时的人们，也警示了他们的后代，然而在160多年以后，我们这个社会中，也会见到乞乞科夫式的人物。《死魂灵》的第一部显然是最出色的，特别是对几个地主经典的塑造，果戈里是古典俄罗斯文学中最有本特色的作家，他是深深的根植于俄罗斯大地，从广阔的民间生活中汲取营养，比任何一个西化的作家更了解俄国，俄国人。作者对人物的刻画酣畅淋漓。借用一段梅列日科夫斯基的《果戈理与魔鬼》中的一段话表明果戈里的一种独到的发现：恶可以见于对道德法的严重违背，见于罕见而特殊的罪孽，见于悲剧激动人心的结局；果戈里的第一个善于见出难以发现、最可怕、永恒之恶，不是在悲剧性事务中，而是在完全缺乏悲剧性之中；不是在强力中，而是在软弱中；不是在极度的暴行中，而是在过分的谨慎中；不是在深刻和极端的行为之中，而是在平庸和低劣中，在人类思想和感情的猥琐中；不是在大人物中，而是在小人物中。这样的话，果戈里是对所有的人当头一棒，提醒我们在一生中、在生活中，如何寻找人的光荣及尊严。

高三:玉章落滦

实用范文：食指相信未来读后感集锦七篇

读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。在写读后感时怎样把自己的真实感悟写出来呢？小编特地为您收集整理“实用范文：食指相信未来读后感集锦七篇”，但愿对您的学习工作带来帮助。

食指相信未来读后感(篇一)

身为教师，我想我们曾不止一次对某个不守纪律、懒散、任性的孩子束手无策，有时对他们的规劝、严厉责罚甚至上升到班集体的尖锐批评，却换来他们挑衅式的态度和满不在乎的目光，他们不仅不会对自己的行为自我批评，反而还在同学面前给人一种以此为荣，以此炫耀的形象，不禁让我们感到深深的痛苦和绝望。

很高兴在书中看到教育大师苏霍姆林斯基也曾面临和我们一样的困境，拜读全书后，个人有以下几点思考：

一、世界上最好的医生不是会治病，而是会预防。对我们而言，我们往往只致力于纠正孩子的缺点，却从不预防缺点。试想：我们不曾对新初一的学生做任何的心理预设，在他们刚入学的时候不曾去了解他们的小学生活、家庭矛盾甚至性格倾向，每个学生都会在新环境下收敛自己，却在时间推移中缓慢爆发，往后对于学生应接不暇的矛盾和问题，就成为了我们教育生涯中痛苦的来源。

二、对学生的预期不要过高，不要妄想在瞬间用一定的教育措施能把学生教育好。有时我们善良的出发点，未必能达到预期的效果。千万不要神化自己的魔力，也不要低估学生的世界。苏老：实际上我们对孩子的每一次批评，都在唤醒他内心深处是个坏孩子的角色。我们站在成年人的角度去看待学生的行为，有时看似平淡的教育却会给他们的内心造成创伤，让他们感到无所适从，就越会使他们日后的行为更冒失，更轻率。

三、正如书名所说，要相信孩子。我们要明白通往儿童的的道路，不只是需要我们教育工作者去铲除杂草（他们的缺点），从面对他们的第一天开始，我们就要学会善于去发现并巩固每个人身上的所有好的东西。有时不要吝啬自己的表扬，它就像阳光一样，能让各种优点迅速分支，自然而然的把他们的缺点连根拔除。

教育之路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

食指相信未来读后感(篇二)

“教师，甚至学校之所以对个别学生无能为力，其原因并不在于学生是不可救药的，而在于指导整个教育过程的方针是错误的。教师往往只致力于纠正缺点，最多是预防缺点。经验，更多的是痛苦的经验使我相信，通过这种途径是培养不出坚定的道德信念的。”“对学生的错误行为采取一定的措施，进行具有说服力的批评，这些做法，乍看起来都是为了把学生教育好，但是善良的动机，或者说仅仅靠善良的动机，未必能收到预期的效果。因为，每对孩子进行一次批评，实际上就是让他又一次加深了他是坏孩子、恶劣的孩子、十分讨人嫌的孩子的印象。因此，我们从成年人的角度越认为自己对某个学生的看法根据十足，恰如其分，就越会给儿童的心灵造成创伤，越会使儿童感到走投无路，无所适从，越会使本来缺乏经验的儿童今后的行动更冒失，更轻率。”读到这些文字时，我的眼前仿佛出现了一种情景：学生低头站立，默默地接受着老师的批评。老师怒气冲天，越批评越有劲，全班同学都在看着，享受着这个孩子的无奈。有的幸灾乐祸，有的无关紧要，有的隔岸观火，有的心里打着激灵。。。。。。作为此时此刻的孩子，倒有点死猪不怕开水烫的架势，任你老师唾沫飞溅，任你老师怒火中烧。唉，此时此刻的教师，无不感到委屈：我是在用心教你，你为什么就要犯错误，为什么就偏要完不成作业？为什么。。。。。。老师啊，自认为善良的动机，往往是收不到预期的效果的。因为孩子是不能接受你的善良的，他们本身并没有这种积极的倾向。任你怎样发火，他们都无动于衷。我们不妨换个角度，去分析孩子的内心世界，去了解他们的心里所思所想，去引领他们认识怎样做就是好的，怎样做就是对的，去激起他们的自尊心，激发他们的学习热情。不信，你问问孩子们，谁又愿意做得不好挨批呢？可明明他们又管不住自己。给他们时间和机会，让他们自己认识到才行。

食指相信未来读后感(篇三)

初看到这本书，是被他的书名吸引。后来细细读来，觉得里面的内容也说得相当有道理。

《要相信孩子》是苏联教育家、苏联教育科学院通讯院士苏霍姆林斯基在帕夫雷什中学任校长期间的经验总结。

书中这样说到，“对学生的错误行为采取一定的措施，进行具有说服力的批评，这些做法，乍看起来都是为了把学生教育好，但是善良的动机，或者说仅仅靠善良的动机，未必能收到预期的效果。因为，每对孩子进行一次批评，实际上就是让他又一次加深了他是坏孩子、恶劣的孩子、十分讨人嫌的孩子的印象。因此，我们从成年人的角度越认为自己对某个学生的看法根据十足，恰如其分，就越会给儿童的心灵造成创伤，越会使儿童感到走投无路，无所适从，越会使本来缺乏经验的儿童今后的行动更冒失，更轻率。影响学生的内心世界，不应该挫伤他们的心灵中最敏感的一个角落——自尊心。

是的，每个孩子都有自尊心，如果我们只是简单粗暴的对待，不注意教育方式，放不下师道尊严的架子，往往会伤害了孩子的自尊心。在教学中，我们不要带着有色眼镜去看学生：出类拔萃的学生我们偏爱，聪明听话的学生我们喜欢，老实本分的学生我们接受，活泼好动的学生我们忍受，就是又“笨”又“懒”的.我们也不能一提起就怒火中烧、大动肝火，也许换个角度去看去想，会有意外的收获和发现，毕竟大千世界需要的是千姿百态、万紫千红！我们老师就要有博大的胸襟，用全面的、发展的眼光去看待每一位学生，宽容每一个学生的优劣、长短，相信他们一定会从幼稚走向成熟！

食指相信未来读后感(篇四)

食指的《相信未来》，作于1968年的文革期间。该诗以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风，让人们懂得了在逆境中，怎样好好的生活，怎样自我鼓励，怎样矢志不渝地恪守自己对明天的承诺！该诗曾以手抄本的形式在社会上广为流传，并迅速传颂于当时一代青年人的口中。

诗一开头就用“蜘蛛网”、“炉台”、“余烟”、“灰烬”等几个意象，给人们描绘出了那个荒芜、穷困、艰难的时代。无论是否经历过那个时代的人，都会在心底涌起苦不堪言的强烈感触。而诗人却“用美丽的雪花”写下来：相信未来。“雪花”既象征纯洁、质朴，也传递着清楚、明了的意识；把不屈于现实的坚定，表现得格外真切：这是从艰难生活中升起的信念！

第二诗节，用“紫葡萄”、“深秋的露水”、“鲜花”、“别人的情怀”、“凝露的枯藤”，写出了生命由鲜亮而黯淡，由热情而失意，由饱满而枯竭的经历，激起了人们对人生中一切失意、落寞、不快的联想。而诗人在凄凉的大地上写下来：“相信未来”的人格力量又不能不强烈震撼每一个人的心灵。这是从人生苦难中升起的信念！

第三诗节，“我要用手指那涌向天边的排浪，我要用手掌那托住太阳的大海”， 力量之大，范围之广，气势之猛，表现了诗人的满腔豪情。“摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆”一句，把“曙光”比拟成“笔杆”，很富有想象力。用孩子的笔体写下来：“相信未来”，表达的是诗人的真挚和坦诚思想：这是由真实内心升起的信念。

这三个诗节，一咏三叹，“相信未来”就像一首乐曲的主旋律，奏出了诗人心底的最强音。在那个阴云密布、精神痛苦的时代，《相信未来》在人们心灵上投下了一道希望之光。我想，凡是那个年代过来的当时的年青人，特别是知青，大多数人在任何时候重读《相信未来》都依然会怦然心动！食指的“相信未来”，那种残忍的、固执的、痛苦的、伤痕累累的相信，就是一个人在痛苦现实中对未来坚定不屈的信念，也是这首诗最为动人的内核。

诗的最后一节，用热情的呼告，满怀激情地鼓舞人们“相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来，热爱生命”。诗以无可反驳的气势，无所畏惧的精神，向苦难的现实宣战。对未来的信念，像大海上的太阳那样喷薄而出，强烈地震撼着每一位读者的灵魂。

这首诗构思巧妙，用语质朴，性格鲜明，且思想深刻，令人折服。在最后一节呼唤人们带着对未来的信念去努力，去热爱，去生活。以语言的时间艺术，与中国画式的空间艺术相结合，实现了诗人所反复讲述的“我的诗是一面窗户，是窗含西岭千秋雪”的艺术。通读该诗，虽然我们感受更多的不是轻松而是压抑；不是快乐而是痛苦。但从诗人那压抑和痛苦的呻吟中，我们也真切地感受到了诗人那撼人心魄的信念——无时不在渴望和憧憬着光明的未来以及为理想和光明而奋斗挣扎的心情和气魄。

我非常敬重和钦佩像食指这样正直、豪爽、有志向又有才华的人！

食指相信未来读后感(篇五)

今天，我和儿子一起诵读了经典美文，我阅读了一首现代诗歌《相信未来》作者食指。食指本名郭路生，生于1945年，因在部队遭受了强烈的刺激，导致精神分裂。“相信未来”这首诗是他在1968年所创作的。在当时的下乡知亲青中展转传抄，流行于全国，影响深远。他在精神病院住院期间也创作了大量的作品，他是那个时期无人不知的诗人。

《相信未来》一诗，作于1968年。该诗以其深刻的思想、优美的意境、朗朗上口的诗风让人们懂得了在逆境中，怎样好好的生活，怎样自我鼓励，怎样矢志不渝地恪守自己对明天的承诺！

相信未来“，表达的是诗人的真挚和坦诚思想：这是由真实内心升起的信念。这三个诗节，一咏三叹，”相信未来“就像一首乐曲的主旋律，奏出了诗人心底的最强音。在那个阴云密布、精神痛苦的时代，《相信未来》在人们心灵上投下了一道希望之光。我想，那个年代过来的大多数知青也可以说是一代人，在任何时候重读《相信未来》都依然会怦然心动！食指”相信未来“，那种残忍的、固执的、痛苦的、伤痕累累的相信，就是一个人在痛苦现实中对未来坚定不屈的信念。也是这首诗最为动人的内核。

让我们相信自己的未来！它能教会我们如何面队困境。哪怕再过几十年这种精神同样也会激励我们的后人，这就是优秀诗歌的魅力，这才是真正的现代诗歌！

我深深的被这首诗打动了。相信未来，这是多么鼓舞人心的四个字。纵使生活在极其贫困和艰难的环境中，依然相信未来热爱生命。

食指相信未来读后感(篇六)

早期的民谣歌手、诗人何力去看望食指，在狭小简陋的屋子里，何力深情弹唱自己的歌曲，其中有句词”女人啊，都说你是蝴蝶，不是，其实你是鲜花。男人啊，都说你是钢筋，不是，其实你泥土“。何力像食指阐述着对这句词的理解，以及对男人女人的理解。食指陶醉在他的音乐里，低头抽烟，烟雾缭绕。食指给他建议，鲜花这些词以及过气了，应该换一个词来描述女人从蝴蝶到鲜花、男人从钢筋到泥土的变化过程。期间导演问食指，有没有考虑过失败，有没有心理准备。食指频频点头，嘴里老是重复着”古往今来，悲剧的力量总是巨大的“。接着继续抽烟，欣赏何力的民谣。

食指的同学采访时聊了一些他们当年一起上山下乡时的生活。那时虽然生活艰难但人心不苦。而食指则显得早熟，而且极具乐观主义。他总能敏感体会到底层人民虽然艰苦但蕴含希望的生活细节，他像个长者一样说一些同龄人听不懂的生活哲理去安慰他们。食指的同学总是发出这样的感叹，社会应该给食指一个公平的补偿。他的工作、生活都很没有保障，诗歌除了在业内专业人士里传诵，别人很少知道。而食指则笑呵呵的回应：”我生活要是好了就写不出诗来了。人生我就是得读书、思考、写作。“这样的回答到底还是令人感慨。想起太宰治，他用短暂的一生去追寻死亡，多次自杀未遂，而这些死亡之旅几乎成为他作品的全部。死亡成了他一生的事业，作家好像不是他真实的身份一样。你不知道他是为了死亡而写作，还是为了写作而死亡。同样，食指因师哥而生，写诗是他一生的事业。同样的坚持，食指则比太宰治残酷太多。

食指的父亲说话带着浓浓的山东口音，健壮的身体，看起来精神抖擞。与食指一样，他也非常乐观。谈到食指，他没有太多怨恨，也没有过多忧虑。食指早年结过婚，后来离异。到如今也没有成家。父亲没有给他压力，相反而是常常开导他不要担心。父亲说，如今这个时代是已经济建设为主，精神跟不上，以后注定会知道精神的重要性。这话听起来有些辛酸。

食指经常出去参加一些诗歌朗诵会，和他朋友还有诗歌爱好者聚会。他每次穿着病人的服装站在屋里某个角落声情并茂开始朗诵，他的记忆力异常之好，从来都是背诵好几首诗歌。比如《疯狗》（···假如我真的成条疯狗就能挣脱这无情的锁链 那么我将毫不迟疑地，

放弃所谓神圣的人权）、《鱼儿三部曲》（冷漠的冰层下鱼儿顺水漂去 听不到一声鱼儿痛苦的叹息 既然得不到一点温暖的阳光又何必迎送生命中绚烂的朝夕 ）、《暴风雪》（人生就是场冷酷的暴风雪我从冰天雪地中走来）等等。丝毫没有病人的症状，像中国的发展未来，充满希望充满动力。

食指相信未来读后感(篇七)

内容简介：送给您的3件健康“法宝”：一般人群的10条膳食纪律，提要阐述中国营养学会百名专家为普通中国居民量身打造的每一条膳食指南的中心内容，进而科学解释详细说明，并附有参考资料补充说明。老幼妇孺青的专属饮食准则，特殊人群不同的生理特点要求膳食因需而定，本部分为老幼妇孺青特定膳食指南，在一般人群10条膳食指南的基础上增补而成。最易学易记最实用的中国居民平衡膳食宝塔，以直观的形式告诉人们每日应摄入的食物种类、合理数量以及适宜的身体活动量。

中国居民膳食指南读后感，来自淘宝网的网友：米饭面食是中国人的“毒药”？ 最近，又一位“养生明星”凭着自己的主观臆断，在电视节目中大放厥词，将当前普遍高发的慢性病归谬于吃米饭面食上，并得出所谓“米饭面食，是现代中国人饮食中的毒药”这一荒谬结论。 试想一下，如果他的结论正确，那中华民族岂不是已经吃了五千多年的毒药？从古至今，中华民族的传统膳食结构就一直在强......

中国居民膳食指南读后感，来自卓越网的网友：这本书是我送给母亲的礼物，因为母亲退休后最重要的工作就是为全家人的餐饮把关。她也常常在报纸上看关于饮食健康的内容，有的时候还做些剪报（当然和她是老师有关，职业习惯啦）。在电视上看到相关的栏目她也很关注，看过之后有时还要做笔记。我在网上看到这本书就立即决定作为礼物订购了 ......

实用范文：大宇神秘惊奇读后感合集七篇

古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟。可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。读后感可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想。那么，怎么样才能写好一篇读后感范文呢？下面的内容是小编为大家整理的实用范文：大宇神秘惊奇读后感合集七篇，仅供参考，希望能为您提供参考！

大宇神秘惊奇读后感(篇一)

20xx年12月30日，多么平常的日子，我和爸爸去买新书包。

在书店，我在书架上看到一本《大宇神秘惊奇》，我在别的报纸上看到这本书的开头，觉得很好看，这次书店里有，我就买了下来。我买下这本书的第一秒起，我就开始后悔，因为我刚才随便翻了一页，那资料十分怕人，还有让人胆战心惊的插图，但还设挡不住我的好奇心。一回到家，我就津津有味地看了起来，我看得很快，一下子就看了好几十页，我越看越入神，转眼就到了九点半，爸爸叫我睡了，我把书带回房间，睡了。

又想继续看，看到有人被抓进电脑里了，别人赶到时，在昏暗的地下室里，黄颜色的灯，渐渐变蓝了，电脑屏幕上只是飘着一片有一片的雪花，原先的门变成了墙。看到那里，我的心都快跳出来了。最终原先是电脑病毒搞的鬼，书里的电脑病毒不是让我们电脑瘫痪的病毒，而是能够抓人，杀人的病毒。那些人用了最强的杀毒软件，杀死了病毒。

下一篇是《幽灵姐姐》，我不敢看了，也不敢自我一个人睡了，以晚上起床上厕所太麻烦为理由(爸妈房间里有个洗手间)跑到爸爸那儿去睡。此刻，我不怎样怕了，但我看了《幽灵姐姐》之后，又会怕起来。爸爸说这种书不适合我看，便藏了起来。但我明白，总有一天我会从走廊过道的柜子里拿出那本书。

大宇神秘惊奇读后感(篇二)

朋友们，你们有没有看过这样的一本书：惊险刺激，险象环生，让你心有余悸，寝食不安，一打开这本书就放不下。大宇不管是在家里还是学校，他总能从家具的移位，黑板的粉笔迹发现有什么不对劲，总能从课桌下的一张纸片，文具盒里的一条小虫，找到一个又一个的疑案线索。

平时我们的脑袋瓜子里装满了语文数学英语，渐渐忽视了身边的细节;而大宇，他总是充满了好奇与活力，对每一件事都能认真地思考。他总是能在不起眼的事情上发现不一般的事，从一张白纸看到可怕的案情来。让人不得不佩服他的机智过人，想象力丰富，佩服他的勇往直前，不必困难重重，感动于他对朋友的热情，信任，理解与帮助，更感动他在想法和做法得不到旁人特别是家人和朋友的支持与理解，甚至被人取笑时，不但没有气馁和放弃，反而更加用心，更加坚持，最终破解了一个又一个的案件，让人既佩服又赞叹。

大宇的故事，不仅仅是冒险的历程，更多的是对智慧和勇气的挑战。他让我学会了怎么用手，用脑，用心，更重要的就是他让我学会了怎样获得快乐。

大宇神秘惊奇读后感(篇三)

这几天，我从图书馆借来了一本恐怖而又惊奇的书，《大宇神秘惊奇》之蓝色恋人与眼泪波动。里面有四个主人公：大宇、刘畅、李伦、赵勇四人。

大宇：上高中了，一个敏感、聪明，帅气的男孩，总是能在不起眼的事情上发现不一般的故事，从一张白纸中看到可怕的案情。他天生富有幽默感，有一种从小就当英雄的冲动，为此，有的同学嘲笑他，老师和家长也不理解他！但是，他不在乎。他就是要体会惊魂的刺激，就是要在冒险中丰富他的少年人生。这，就是大宇，就是学校第一哥！

在蓝色恋人中，玉老师长得冰清玉洁，有一天她和她的男朋友胡星理去山上散步，他们看到天上太阳都要落山了就找了一个近路走进去，那里非常阴森恐怖，玉老师走在前面，她男友走在后面，她时不时听见她男友急促的呼吸声，像是要从背后偷袭她，果不其然，当她走到一个悬崖边的时候，她男友突然向她扑了过来，玉老师及时闪开，男友摔下了悬崖，忐忑不安的她看见一张蓝光闪闪的脸，这是她男友！

经过大宇的周密调查，终于把事情搞得水落石出，原来装扮成玉老师的人是真正玉老师的姐姐，胡星理想对她们姐俩下毒手，可是他的计划成功！

这本书使我增加了胆量，变得更加自信！

大宇神秘惊奇读后感(篇四)

昨天，本人终于拿到了11、12月的刊物，好激动哦，翻来翻去，看到了那个让大家，赞不绝口，吓个半死的《大宇神秘惊奇——断手指迷》的简介。“断手?嗯，貌似非常恐怖，我这个胆子小过细菌的女孩子要不要看呢?”我边思考边玩这头发，“还是看好了!好久没有买书了，要是好，嘻嘻，还可以要外婆买一本，为了新书，我豁出去了!”于是，我双手颤抖着拿着书，开始看起简介来……

“赵勇的父亲，海淀人民医院……就在开锁的那一霎哪，一只大手抓住了大宇的肩膀!”我一句一句的读着，看到这时不由得怪怪的喊了一声“俺呀妈呀!这可真够吓人滴!要不要看捏?我一遍一遍的思考着，万一我倒垃圾时，又想起来了，那岂不……”天哪，不是我为了使文章看起来更惊险吓你，实际上我还真怕想起这事，万一真的有一只发着绿光的大手(幽灵不都发光)，把我从三楼扔下去，这一辈子，我不就完了?我的前途，未来，岂不都将在我进入精神病院时化为泡影。想到了这么远，我是实在不敢看下去了，只好为了转神，把即将来临的期末考放在眼后，在楼底下玩了两个多小时。

晚上，躺在床上时，我就老想着一个问题：“为什么我看那么多本《冒险小虎队》都没有觉得怕，光看一个《断手指迷》的简介就吓成这样呢?”反复的钻研着这个问题，闹得我躺在床上两个多小时才慢慢入睡。第二天早上，我终于在起来后，一拍脑门想了个明白：一般我看小虎队都看到了结局，所以知道那个吓人的场面是用什么制造的;但是，看大宇时，我只看了开始，那个迷还没解开，所以会一直想，一直想。哎呀，原来是这样呀，我顾不上吃早饭，把故事继续看了下去：“神色紧张而诡异的人不是别人，而是赵勇的父亲?”不对呀，他不是出差五天吗？原来是撒谎呀，然后呢，他就是制造案情的凶手?我怀着激动的心情(心结就要解开了嘛)往下看“赵勇的父亲在一声惨叫后栽倒了……”终于看完了，咦，不对呀!戴面具的认识谁呢?故事没了?

真可怕呀，故事还没有结束，“今天晚上，一只幽灵般的大手，在慢慢靠近我的身后，突然，它抓住了我……”想不下去了，为了防止意外发生，为了我后半辈子不在精神病院度过，我决定，礼拜五就去把这本是买回了仔仔细细读读!

警告和我一样胆小如鼠的同胞们，如果你也要看的话，还是那句老话：不要轻易翻开此书，除非你已做好心理准备!

大宇神秘惊奇读后感(篇五)

　 今天，我看完了《大宇神秘惊奇》之 我不认识你月白风清。我不认识你主要写一个女孩的爸爸意外出车祸了，她妈妈没什么文化，那个单位都不要，她妈妈只好在一个小区当保洁员，但在春节，她妈妈又失业了，过了几天她妈妈到那个小区业主的家做保姆，但过了好几天后，她妈妈回来的越来越晚，一次她妈妈回来是红光满面，身上还有一股烟味，最后和那个业主好上了，她就到这弟弟妹妹去找妈妈，找到后，她妈妈竟然把他们关在一个地下室里，她弟弟妹妹都相继死去，她也在一个早上喝了她妈妈给他的牛奶后昏倒，醒来就躺在了马路边，她又去找妈妈，找到后她妈妈说不认识她，从房里叫出了和她一模一样的一个女孩和跟她弟弟妹妹一模一样的孩子，晚上，大宇悄悄潜进房里，听见了她妈妈对和她一模一样的一个女孩和跟她弟弟妹妹一模一样的孩子说了一些话，最后她母亲说出了所有的事，她也和弟弟妹妹躺在了一起。月白风清写了一个大房子内的人被抢劫并杀害，抢匪也因为看见了一个怪物后，吓死，以后，就没人敢买房子，一次，一个画家买下了房，也是被吓得逃出了房子，于是，大宇就在房子里住了一晚，解开了这个迷。看完这本书，我被吓得不轻，特别是月白风清这个故事，但无论怎么说，这还是一本好看的书

大宇神秘惊奇读后感(篇六)

我通过读了这本书，让我学习到做什么事情都要坚强勇敢。《大宇神秘惊奇》是一本探索神秘的书。

每次大宇他们探索的时候，如果丢失一个队员，他们就会不顾一切的全力搜索丢失的那个队员，大宇是一个想像力丰富的男孩儿，他思维敏捷，眼光独到不会引起别人注意的生活异常现象，他却一眼就能捕捉到，他不管是在家里还是在学校他都能从家具的移位，黑板上的笔迹等细节中发现有什么不对劲的地方，总能从小虫子身上破解一个又一个的密案，大宇的故事是心灵的冒险，是对意志的考验，我非常的喜欢大宇。

这本书的封面上写的一行字：请不要轻易翻开此书，除非你已经做好了心理准备，当我看到这行字时觉的很恐怖但是我还是看了，直到看完，我一直都喜欢大宇的这种认真思考的意志，我要向大宇一样有这种信念，因为这本书教给我需多大道理，所以我喜欢这本书。

大宇神秘惊奇读后感(篇七)

第一本书的第一个故事才看完一半，我就被吓惨了。天刚黑的时候我和楼下的曾宇衡一起回家，我看了看家的窗户，没亮灯，曾宇衡知道我看《大宇》后，很害怕，叫我到她家去。到了楼梯上，我上楼先去我家里。把门打开，黑漆漆的，伸手不见五指，我丢下刚买的《哈利·波特》就冲进曾宇衡家.....吓得我直喘粗气。不一会儿，老妈打电话叫我回家。回到家，她居然告诉我刚才我“嘭”地一声关门时，她在家睡觉.......汗!!!可吓死我了。

晚上我在被窝里看起了《大宇》，我认为看完了就应该好受些了。可是我刚闭上眼，满脑子都是蚂蚁、骷髅头、扭曲的鬼脸和一些奇奇怪怪的、恐怖的东西。睁开眼睛又很黑，风敲打着窗户。闭着眼不行，睁着眼也不行。我尽量往好的想，可是再美好，一会儿又变成了狰狞。第二天醒来，我都不知到我昨天是怎么睡着的......

第一本看完后，心里稍微平静了一些。可是开始看第二本，又把我吓坏了。这回我是听见声音就害怕，常常把我吓得心跳突然变快。在家里，风一吹，我就往窗户看，以为窗户外会突然冒一个人出来。家里来电话了，我都不敢去接。还经常以为房间里有人，吓得不敢开灯，生怕里面就有一只断了的手。总之，对任何东西都很敏感。终于过了一段时间，害怕稍微减少了一些。那段时间简直就是活生生的恐怖片(对我而言)。在这我要感谢小曾同志对我提供了逃跑的地方，还要批评老妈还没到睡觉的时间就关灯，吓得我逃到曾宇衡家里待到九点。

最新实用！《茶花女》读后感通用七篇

读书真的是一件很辛苦又很快乐的事情。每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解。我们就可以通过文字的方式把读书的心得体会记录下来。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体。那么，写读后感范文该从哪些方面着手呢？下面的内容是小编为大家整理的最新实用！《茶花女》读后感通用七篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

《茶花女》读后感(篇一)

对我而言，类似世界文学名著这一类的书籍，以前的我总是自私且毫无考虑地封上“呆板”这字眼来形容世界文学。或许是一种机缘下的趋使，由第一次比赛让我尝试阅读，跨出了第一步。不但否决了先前错误的观点，更使我体会到了其中的快乐，还使我从中感受出许多成熟的思维与体会。一位沉沦游走于花柳红尘间的交际女，有天当她萌生了爱情时，这样的爱情，是不是上帝给予她的一种怜悯、一种宽恕？玛格丽特穿梭在各个势利公爵间，每天靠卖笑度日，被公爵们供养着，纵容于轻浮放荡中。她得到了金钱，获得一切物质上的欲望。可惜在她内心中总是有着那空虚的阴影，与其它平凡女子一样，渴望有个真实的爱情，只是玛格丽特在职业的影响下，对爱情丝毫不敢奢求。

《茶花女》内容交杂着许多观点。一方面是情妇角色，一方面又是真情付出，一方面为了事业与声誉，一方面又难以割舍这感情。这是理想的冲突，或许也应证了黑格尔说的悲剧都是在理想的冲突下造成。

爱情，就像一朵浮云，远眺观望是如此的美丽耀眼，但当你身陷其中时，却不小心就会迷失其中。所以，我们都要学会如何去拿捏与取舍种种代价，保持那理智和清晰的思维来面对眼前的一切。

其实，读懂茶花女就是一种乐。

《茶花女》读后感(篇二)

《茶花女》是我国第一部被翻译过来的外国小说。这本书是法国著名作家小仲马的代表作，也是一部法国文学名著，自一八四八年问世以来，产生了强烈的社会反响。几年以后，小仲马将它改写成五幕话剧，获得了巨大的成功，轰动了整个巴黎。随后，这部广受好评的著作又被谱写成了歌剧。

只是一部凄美的小说。在作者的笔下，男女主人公都有真挚的爱情：一个敢于牺牲自己向往的豪华生活，处处替情人着想，不肯多花情人一分钱，宁愿卖掉自己的马车、首饰、披巾，也不愿情人去借债；替情人的妹妹着想，又毅然的牺牲了自己。另一个则一见钟情，听不进任何人的劝阻，哪怕倾家荡产也在所不惜；又因为深切的爱情而产生了强烈的嫉妒心，致使双方都遭受了巨大的痛苦，他们的爱情因此一波三折，感人心肺。

小仲马在叙述这个凄凉的爱情故事时，也揭露了资本主义者的虚伪和残忍，控诉了资本主义社会的种种不平。一个多世纪以来，这部催人泪下的小说被译成了十多种文字，风靡世界。

茶花女玛格丽特的悲惨命运，一直深深感动着我！

《茶花女》读后感(篇三)

这段时间一直迷恋于世界著名文学名著，觉得真的很棒，这是一部非常经典的值得流芳百世的小说，是当时社会的复杂黑暗，让一个善良的玛格丽特却得不到任何宽慰的心情，玛格丽特值得敬重，人的内心的假丑恶都淋漓尽致地衬托了这个灵魂人物的价值。

如果不切实际的爱情只能是悲剧，只有最后一瞬绽放出的动人华丽留下一丝欣慰，那么何必只求那最后的一丝欣慰呢？爱情不仅以人为主体，还充满了社交，脱离于人与社会的爱情就注定挣脱不了悲剧的纠缠。不管是玛格丽特所生活的19世纪，还是我们现在的21世纪，不管是资本主义社会，还是社会主义国家，爱情中若存在悬殊的地位等差便有了悲剧之源。不管是玛格丽特，还是安徒生笔下的小美人鱼，地位的悬殊都注定了她们爱情的失败。辛德瑞拉被王子眷顾只是童话，现实生活中门当户对已习以为常。

社会是公平的，玛格丽特的堕落与风尘为她的悲剧埋播下恶种，阿尔芒不切实际的贪图爱情也只会为这场悲剧点下导火索。玛格丽特的死亡带走了一切偏见，坟墓前茶花盛开。也许正如小仲马在第一章所说——死亡已经净化了这个富丽而淫秽的场所的空气。然而只有死亡才能净化的一切偏见，何必只用死亡去净化呢？只有死亡才能得到爱情的理解，为何就不与不切实际的爱情到来之前就扼杀掉呢？现实一点的爱情，理性一点的爱情，才能品尝到日后的香醇，而不是茶花在冷风中的凋零，或是死后盛开的一霎。

茶花不应盛开。

《茶花女》读后感(篇四)

在茶花女中，这名法名作家塑造的是一个挥金如土、而为维护自己所的人的利益甘愿牺牲自己的幸福、甚至能忍受人的误会，并且愿受恨煎熬的一个具有高贵品格的JINV形象。也许玛格丽特·戈蒂埃这种人并不很多，但它至少说明无私的能够出自一个挥金如土谈笑人生的JINV。这样的事在十九世纪的法，在艺术之都巴黎，在人们那种崇尚地位、名誉、金钱的氛围里，鲜为仅有。

在书中，多数人的思想趋于享乐主义，人与人之间的关系完全被金钱所代替；那些于贵族富翁位置的人们，一面鄙视那些卑微没落的JINV，自以为品德高尚、具有良好的教养，一面却用他们的金钱去占有玩弄她们，表面还装出一副正人君子之相。他们把拥有作为高贵功的标志，他们虽然在JINV大把地花钱，但是始终都是为了自我的虚荣；他们所做的一切都是自私的。而主人公茶花女就是被那些阔佬的虚荣品位所把玩的烟花女子之一，她被视为卖的贱的人，尽管陪的是有地位的人，自己却丝毫没有地位，她们只能凭借美貌与整个有产阶级相抗衡。以狂欢狂饮缓解精神所受的侮辱，以及灵魂的孤独。女主人公在这种环境中早趋麻木，但她终被阿尔芒真挚的唤醒，致使她向往过一般人的生活，和阿尔芒永远相，然而世俗偏见与她们所走的错路造就她们根本获得不了的幸福，似乎就连帝也不允许。

玛格丽特最终为了人阿尔芒牺牲了自己，我为女主人公的不幸遭遇嘘唏，并深以同。这是个惨剧，我认为最惨的不是女主人公的死，不死又能如何，恐怕会更惨，那个社会，一张张丑恶自私的面孔不许她幸福，说到底，她仅仅是一个诺曼底乡村姑娘，而且难免继续挣扎，这真可怕。

生活在女主人公边的人，公爵乃一切生活必需品的承担者，但却是为了独自占有她，让她为他能控制的人；在她找到自己女儿影子的伯爵愿为戈蒂埃花很多的钱，包括Ｇ伯爵，可他们都是为了得到她，让她为他们的。也许，其中有一点真，但他们却绝不会让玛格丽特这样一个JINV名正言顺地做他们的夫人。从中可以看出，他们极为鄙视她的份，虽为她的美貌所倾倒，但只敢在里做她的人，而不敢正大光明与她接触，深怕有损他们的尊贵份与名誉。

普露丹丝这个丑陋卑鄙的小角更有特点，这是典型的掮客。她老巨滑，表面对玛格丽特百依百顺，为她办事，其实骨子里完全是为了能够从戈蒂埃捞到尽量多的好，想沾她的光；可是当玛格丽特病危、债主找门时，她却再也不出现了，而这些债却是她欠下的。就连主人公的父亲迪瓦尔先生，仿佛对玛格丽特有一丝痛惜，但他所做的不过是为了维护自己家庭的荣誉。

《茶花女》读后感(篇五)

《茶花女》是一部经典的流芳百世的小说，曾经风靡全世界，数以千万的发行量，歌剧，话剧，影视作品数以千计。作者小仲马用自己的生活写照编织出了一位可怜，可悲，可叹又可亲，可爱，可敬的技艺命运，茶花女玛格丽特在人情风俗，世态炎凉的社会背景下，找到了一段真爱，并将这段真爱保存着离开了世界。可怜一卷茶花女，断尽天下荡子魂！

可怜又可亲—和阿尔芒相爱以后，天真的玛格丽特为了爱，一切都可以牺牲，她只要他爱自己，别无所求。她曾经为了减轻阿尔芒的负担，偷偷变卖她的首饰，珠宝，这也充分表现了一个可亲的少女纯洁，无私，和对爱情的执着追求，可是她的纯洁也抵挡不住人的七情六欲，阿尔芒虽然真心爱着玛格丽特，但是由于种种误会，盲目地极度猜疑，结果狠狠地报复，用自己的爱羞辱了这么天真可亲又可怜的青春少女。人心的善良，人心的邪恶，这虽然是成正比的，但是又不得不说善良可能变成邪恶，邪恶也终会变成善良，这两者是息息相关的，正是这些人才使我懂得，每个人心上的真善美，它很容易被发觉，就是你肯不肯去了解它的奥妙了，也许，不，是的，玛格丽特虽是个没有办法改变出身的技艺，但是在作者真实，美好的笔调下，呈现出一位可怜又可亲的阳春白雪。

可悲又可爱—玛格丽特对自己的技艺生涯深恶痛绝，在生活中，只有虚情假意的交易，还有这社会上的赤裸裸的金钱关系，挥霍无度，醉生梦死，她曾经想过，自己被看做洪水猛兽，像贱民一样受人蔑视，有朝一日，必像狗一样惨死不可，毁了别人，也毁了自己。她并不是自愿选择这条肮脏的道路，而是社会逼迫的。我想，正是因为这种可悲的命运激励着她，勇敢地找到自己真正想要，期待的东西。和阿尔芒放弃一切追寻自己的幸福，在乡下度过的日子，我想是她一生中仅有的幸福时光，她就像是一个孩子一样，活泼，天真。她一定是想做个普通的人吧，普通的外表，普通的一生，至少这些能使她幸福，不会再被金钱所利用，她是可以值得爱的，因为她的勇敢，因为她的执着，因为她的不顾一切，在作者真实，感动的笔调下，呈现出一位可悲又可爱的美妙高雅的人物。

可叹又可敬—为阿尔芒和玛格丽特牵线搭桥的老技艺普吕当丝在她身染重病，负债累累期间，非但什么都没有帮助她，而且连看都不看她一下，这道出了什么？是当时社会的复杂黑暗，是一个善良的女人却得不到任何宽慰的心情。阿尔芒与她的女友奥林普勾结起来伤害了受冤的玛格丽特，她什么都不能做，因为阿尔芒已不再相信她了，她只好在日记中写出她的心声，这道出了什么？是玛格丽特的可泣可叹的辛苦厌倦的一生，是一个可敬的人物，含冤饮恨而死的情景。玛格丽特值得敬重，人的内心的假丑恶都淋漓尽致地衬托了这个灵魂人物的价值。

《茶花女》读后感(篇六)

记的第一次读“茶花女”似乎实在十年以前了，那时侯只是崇尚大师的写作手法，仅仅品味文字而已。而今复读，于心灵深处是有极大的触动的，然而又是一片茫然，莫名其中原由，昏然中思绪似乎被小仲马的笔锋所引，在十九世纪的法国香榭里舍大街上漫游，我确是感觉到一幕真实的故事再现于我的面前，我是与之而同悲喜。

作者借助于故事中人物的自白或交谈，以细腻的笔法将一群血肉之躯、性情中人栩栩如生的展现在读者的眼前，撼动着人们的心灵。故事似乎没有丁点的矫揉造作，也许是从生活中汲取而来亦未可知，真实、朴素而又完全不可理喻！

也许是鉴于此吧，我于文章中女主角的经历是有很大的触动的，倘若我能够与其生活在同一个空间里，我是极愿在她快乐时与她共享，她烦闷寂寞时为她排忧，尤其当她被病魔折磨而又将不久于人世时，我能够握着她的手予她勇气，总之一切能够减轻她痛苦的事情我都愿去做。可是我却不能够，因为我不是阿尔芒，也只有阿尔芒才是她的偎依，是她的的安慰，是她生存的希望，可是她的阿尔芒其时却在遥远的他乡。想着玛格丽特病卧于床捱死的模样，看着满屋子的东西，属于自己的却只有一张别人出于怜悯而留下的床，是否有点儿太过凄凉，于一个垂死的人而言，似乎又是一道催命的鼓槌，呜呼哀哉……

我不想去追忆玛格丽特的堕落，我以为这是对一个复苏灵魂的玷污。似乎可以这样讲，爱情的力量唤醒了一颗麻木沉醉的心，从而使她的灵魂高尚起来，当她一心想和那种使她脸红的过去的生活告别而于心爱的人厮守时，当她害怕会被强迫去重操旧业时，生活却与她开了个大玩笑，她是又被重新推向了深渊，因为他们的关系是为当时的社会制度、阿尔芒的家庭所不能允许的。我诅咒这样的社会制度，我诅咒这样的家庭，我是为玛格丽特而不公，生活于她是太不公平。

虽然我们的玛格丽特是出于一种善意的目的，一个崇高的理想为着自己的心爱的人的家庭、心爱的人的幸福而离开，忍受着心上人的误解而采取的报复而无悔，我想她亦是无愧的了，然而她却是在摧残自己，是对生活于她不公的绝望，是对社会于她不平的绝望，神圣而伟大中，悲惨亦凄凉！

《茶花女》读后感(篇七)

寒假里和姐姐一起去书城逛书无意中就看到了这本《茶花女》。以前上课时常听老师无数遍讲起它的故事但却一直没真正看过它所以这次买来想亲身品位其中的滋味。既然是名著我想这里面必定有我所值得学习的地方吧。

《茶花女》描写一个妓女的爱情悲剧取材于当时巴黎一名妓的真实故事。姐姐以前看过这本书也了解这本书的背景。据说这个妓女叫阿尔丰西娜普菜西。因家境贫困十五岁出走巴黎由于她天资供应便开始出入巴黎各大舞场成了有钱的阔老公子哥们猎艳的口肉以后便靠容貌和肉体换取奢侈的生活享受。最终由于过度的暴饮狂欢和不分昼夜的肉欲纵横而染身肺痨吐血而死二十三岁就过早地离开了人世。

小说的主人公玛格丽特本是一位贫穷的乡下姑娘为谋生来到巴黎不幸落入风尘做了妓女染上了挥霍钱财的恶习；她疯狂地寻欢作乐麻痹自己但内心却讨厌这种空虚的生活。这个依旧保持有纯洁心灵的沦落女子向往真正的爱情生活后来被阿尔芒的一片赤诚之心所感动彼此深深地相爱在远离巴黎市区的乡间过起美满的田园生活。玛格丽特受到创伤的心灵也开始愈合并决心彻底改掉过去的习惯永远和阿尔芒在一起享受一个正常女人的真正生活。

可惜这时阿尔芒的父亲为了家庭的声誉恳请码格丽特离开阿尔芒一再给码格丽特种种侮辱难堪。面对生活的沉重打击她对人生更加心灰意冷。当阿尔芒得知真情赶到码格丽特身边时她因贫病交加身心交瘁孤苦伶仃地死在自己的寓所里。

黑格尔说：凡悲剧都生于两个理想的冲突。用来应征这个故事是再适合不过的了一方面是情妇一方面又是付出真爱的感情；一方面为了前途和名誉一方面又是割舍不掉的爱情。综合以上来看这就是理想的冲突随之而来的便是一连串的悲剧了。就我们来说人生又何尝不是如此就看我们如何去取舍而定了。

有人说真正的爱情往往能使人变得崇高然而书中的阿尔芒在得到了玛格丽特之后他反而变得更加坠落了。他整天除了享受拥有巴黎名妓的虚荣和快乐之外就是去地下赌场赌博来增加一点用于挥霍的金钱丝毫没有考虑应该怎样尽快让码格丽特过上正常人的生活。与此截然相反的是爱情真正让码格丽特变得崇高起来她义无返顾地决心抛弃已经拥有的一切虚荣和奢侈要革心洗面从新做人与阿尔芒过上普通人的生活。她甚至以亏损两万多法郎为代价委托别人变卖她的一切财产告别过去的一切与阿尔芒租一间清静的小屋过起了远离风尘的隐居生活。两个悲痛欲绝的年轻人在经历人生最幸福和最痛苦的时刻后完完全全地忘记了当初的爱情。不知真相的阿尔芒却开始了他的报复而他却不知牺牲了自己的码格丽特在他的打击下已痛不欲生。可怜的茶花女坚持到了最后！弥留之际一次次的呼唤阿尔芒心如碎石。他在怨恨上天为什么不给他忏悔的机会。

推荐参考：《格列佛游记》读后感实用版七篇

多读书可以提升个人的气质和精神品质修养。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体。你收集了多少优秀的读后感范文呢？小编特地为您收集整理“推荐参考：《格列佛游记》读后感实用版七篇”，但愿对您的学习工作带来帮助。

《格列佛游记》读后感【篇一】

当姐姐将一大摞书放在我的桌前，我就兴奋不已，立即打开书见我的“朋友”。

翻开第一本书，我似乎被魔力磁铁吸住了，目不转睛地盯着书。什么小人国，大人国，会飞的国家，马M建立的国家……这些只是在童话世界里见过，而乔纳森。斯威夫特的这部作品，真正的让我在现实与虚拟融合在一起的世界领略了一番！

《格列佛游记》讲述了格列佛医生在海上遇难后，发生在奇特国家的一些奇妙事情。其中，我印象最深的，是他在大人国被大人国国王对他可爱而高贵祖国的极大侮辱。其中，我对格列佛及大人国国王均有意见。大人国国王仗着自己国家实力强大，几乎十全十美；仗着自己思维敏捷；仗着自己博学多才；仗着自己个儿大、傲慢，就讥讽弱小的国家与人民；然而，格列佛也不应该百般掩饰自己国家的失误，而是应该虚心接受，使其祖国更美好，毕竟人无完人，事无完事，国无完国吗！

还有一件发生在格列佛在小人国的事，也令我过目不忘。在格列佛漂流至小人国时，被小人国的居民彻底捆绑起来，我在没看图片时想：那么小的人，能绑起一个彪形大汉？他们哪里来的那么大力气？他们即使能绑起格列佛，又怎能将格列佛拉倒呢……一大堆问题挤满了我的大脑，几乎快要爆了！谁知，在我看完了图片之后，我终于明白了小人国人民的智慧，终于感受到小人国人民团结一心的精神。我不禁对他们肃然起敬，也使我明白了“困难像弹簧，你越弱他越强，你越强他越弱。”所以，我以后要不畏惧困难，要学会战胜困难，要有团结合作的精神，努力学习，认真思考，顽强拼搏！

……

合上书，闭上眼，我沉思了好久……

《格列佛游记》读后感【篇二】

《格列佛游记》是英国十八世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家——江奈生·斯威夫特所写。全书通过描写格列佛在小人国﹑大人国、飞岛国、以及慧骃国奇异的游历而展开描写，并且批判了当时英国社会的腐朽和黑暗以及人民受到的残酷剥削和压迫。

《格列佛游记》中最令我欣赏的情节是格列佛在小人国观看皇宫中的大臣和贵族们在为皇上在绳上跳舞的特技时大臣们被摔断腿和腰，甚至面对危险时，还要上去表演，只是为了不同颜色的丝绒来提高自已的身份。这一情节深刻揭示了小说所要表現的主题。

格列佛在游历慧骃国时，马成了理性的载体，而人则几作下等动物耶胡。这深刻反应出当时英国社会的黑暗。

格列佛游历飞岛国时，见到了许多稀奇古怪的发明，比如厸黃瓜中提取阳光﹑把粪便还原成食物﹑把冰制成火药等这些游历让我感到很新奇。也台激发了我的阅读兴趣。

《格列佛游记》是一本值得读的好书，我从中学到不少知识，这本书中旳深刻内涵也颇有历史足迹，让我更加了解英国的历史。

《格列佛游记》读后感【篇三】

寒假期间，我读了一本书，名字叫《格列佛游记》。

刚开始读时，我以为这只是一本奇幻小说，但在精读之后，才知道，这是一本讽刺小说。整书分为四部分，写的是一位叫格列佛的英国的航海奇遇。第一部分写了他漂流到一个小人国，然而小人国的统治阶级野心勃勃明争暗斗。而且小人国里政治腐败，百姓生活在重压之下。格列佛在那里消耗了不少粮食，但也替他们作战，最后遭到国王的猜忌，只得离开。

第二部分写了格列佛又到了一个巨人国，这里的国王治国有方。格列佛被当做一头聪明的.小动物，几经转折，进了王宫，见到了国王。和国王谈他自己心目中的开明君主，同时对种种不合理的社会制度如议会、司法、教会、财政等方面的不合理因素给以批评和揭露。

后来他又到了无名岛（一个当地人长相奇怪，可科学技术高的国家）和慧骃国（一个全是马的国家）。

在这本书作者描写的每一句话里，几乎都透露出作者对当时的社会的黑暗的愤恨和民众都被势力们欺压的感情。这使我想起了以前的中国，那时的地主和军阀让百姓生活在水深火热中，苦不堪言。两者之间的遭遇不是貌似一样吗？所以，现在的我们一定要好好学习，将来阻止这种现象的发生。

大家也读读这本书吧！

《格列佛游记》读后感【篇四】

最近，我读了一本书，它名叫《格列佛游记》，它是英国著名乔纳森·斯威大特写的。

这本书，主要写格列佛四次航海冒险的经过，它到过小人国、大人国、飞岛国、慧马国等奇异国家，遇到了不同的遭遇。我印象最深的是在小人国，因为在小人国，他被小人国的士兵绑住，后来他为小人国做了许多好事，例如：小人国在打仗，格列佛就去帮助他们，他一点都不胆小，非常勇敢，英勇地和小人国的敌人作斗争，最后，终于打败了敌人，小人国取得了胜利。后来，格列佛也受到小人国的款待,小人们有的做出许许多多的既香又可口美味的饭菜，还有的给格列佛盖了一间冬暖夏凉的大房子，为的是能让他晚上睡得更加安心舒适。

读到这里，我明白了多做好事，不仅能给别人带来快乐，还能给自己带来快乐。从此，我也像格列佛一样，不管别人怎么待自己，总会主动地去帮助别人。记得有一次，我同学顾宇以前经常时不时来骂我或打我一下，所以，我和他关系很不好。有一次，我听他在向我同桌借东西，可同桌不借他。这时，我想起了格列佛，我就主动走上去，亲切地问：“顾宇，你今天没带什么东西，我借你。”他红着脸，轻轻地说：“我今天没带橡皮。”他一说，我就借给了他，从此，我们也成了形影不离的好朋友。

同学们，为了我们能有更多的好朋友，让我们一起行动帮助别人吧！相信你们会变得更快乐！

《格列佛游记》读后感【篇五】

《格列佛游记》是英国作家威夫特的作品，在这本书读完后，我首先被一个个奇幻的世界吸引了：袖珍的的小人国，庞大的巨人国，会飞的岛国。一段段冒险的旅程都是那么匪夷所思，令人惊叹不已。

格列佛的这些奇幻的冒险经历深深的吸引了我，而他在这些探索过程中所表现出来的优秀品质和可贵的精神更让我折服。格列佛热爱航海事业，为了梦想一次次航海远航，他这种坚持不懈地追求梦想的勇气让我敬佩。每次出海都会遇见各种各样的困难而他却在困境中丝毫不惧怕，总是积极寻求应对策略转化眼前一个又一个困境，表现出了非同一般的生存能力。难得的是，置身于任何糟糕的事情时，格列佛都能化险为夷，保持积极乐观的心态去面对，表现出了强大的心理素质，令人赞叹！从他身上我学到了对生活和面对困难时的勇气和力量。

另外，在第四部分马的王国里作者还讲到了一种丑陋的动物———野胡。它们的基本相貌与人类相似，却非常难看，而且具有做事情贪婪、贪财好斗等各种不良习性。我不知道世界上有没有这种动物的存在，但读到这一部分我想做一个善良、勤劳的人。

《格列佛游记》让我学会了很多道理，让我受益匪浅。

《格列佛游记》读后感【篇六】

当我双手合十读着《格列佛游记》的时候，我的心似乎也随格列佛飘向那遥远的印度洋……

《格列佛游记》是由英国作家斯威夫特写的，这本小说用辛辣的讽刺与幽默，天马行空的想象描写了一个热爱航海的外科医生——格列佛。

格列佛，一位平凡的外科医生，他远渡重洋，周游列国，有着不平凡而又离奇的经历：在小人国，他成了力大无穷的巨人；在巨人国，他成了巨人们的玩物与摇钱树；在飞岛国，他是外来的客人；而在马国，他又成了卑微的“野胡”格列佛。在这些神秘离奇的游历中，他也结识了不少好友：在小人国，他认识了团结友爱的小人们和小人国国王；在巨人国，他认识了热爱和平的巨人国国王；在飞岛国，他认识了善良的孟诺迪；在马国，他认识了和蔼的马主人……格列佛的生活是充满了冒险与挑战，尽管命运对他很冷酷，可他还是挑起了命运的重担，并坦然面对它们。

虽然我们的生活不像格列佛那样充满离奇，但我们依旧要坚强。就拿我自己经历来说：在一次学校跑步比赛上，我开始一直冲在前面，可后来，我被绊倒，摔破了腿，鲜血直流。我努力地站起来，可是伤口太痛，眼看对手就要追上来了，我想起了格列佛。不经历风雨，怎能见彩虹？我忍住疼痛，坚持着继续跑下去，最后虽然只得到第二名，但我依然很开心。

我们一定要向格列佛学习，学习他坚韧不拔、坦然面对一切的品质。阳光总在风雨后，生活，是如此多娇！

《格列佛游记》读后感【篇七】

《格列佛游记》是说格列佛十分喜爱航海，他一生中共航海了四次。

第一次，他航海时因为有大风影响，所以格列佛的“羚羊号”上的船员中十二个丧生，格列佛坐着救生艇来到了小人国，后来无奈之下逃回了国家。

第二次，格列佛又开始想念大海，登上了“冒险号”，突然风向大变，最后格列佛迷失了方向，此时船上的淡水也快用完了，格列佛在附近的岛上找淡水时，却来到了巨人国，最后也顺利的回家了。

第三次，格列佛又去航海了，他遇到了海盗，之后到了一个奇怪的国家，不过也顺利的回家了。

第四次，格列佛又去了马国，之后顺利的回家了。

格列佛几乎一生都在航海，虽然十分危险，但是格列佛懂得了许多东西，比如他知道了许多种语言，也知道外面有多么神奇……

在这本书中我也知道了许多事情该怎样面对，也知道许多东西。

[读后有感系列]《子夜》读后感实用版七篇

真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。读后感可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。值得推荐的优秀读后感范文有哪些呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“[读后有感系列]《子夜》读后感实用版七篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。

《子夜》读后感(篇一)

时常在想我们没有权利去选择一个时代，却又权利去选择一种人生。生活在二十世纪机械工业时代的吴荪甫对于生活在这样一个时代他不能够说“不”，因为他没有权利，然而在这样一个时代下，他却有权利去选择一种人生，他毅然成了那个时代的英雄骑士和“王子”，他毅然挑起了发展民族工业的重担，高举起民族工业的旗帜，虽然他最终还是走向了“买办化”但这其中有他太多的无奈和不得已。

“狞笑”是书用的中描吴荪甫用的频率最高的一个词，似乎又给他那多包的紫脸增添了几分狰狞，能够想象出那是一副怎样的面孔。那如何来解读这样一副令人发颤的面孔呢？我想应从历史发生的大背景下去剖析。生活在二十世纪的吴荪甫，他只能去适应时代，而不能够去改变一个时代。外国廉价物资的输入，使大量资本外流，国内买办资本家的阻挠，还有军阀的混战，都让吴荪甫所创办的民族工业的发展步履维艰，民族工业的前景一片渺茫，这时他的内心是被怎样的焦灼着呢？原材料价格的上涨，工人风起云涌的罢工浪潮，投机商的投机倒把，军阀官僚的贪得无厌，无不烦扰着他，让本该就不痛快、安宁的心再加重一层负担，让本该早就怒浪滔天的心海更是涌动着翻天的巨浪。他怎么对付？他怎么面对？他又怎么发泄？也许他只有“狞笑”了，或许这“狞笑”更多的是愤怒的笑，是无奈的笑。

读完此书后，我深深了解了吴荪甫的无奈和无助。说他是二十世纪机械工业时代的英雄，我觉得一点都不为过，他就是一个英雄，虽然这个英雄当得太艰难，或许你会反驳，没有那个英雄是轻松的，但我们平常所说的英雄，他们都有具体可观的事迹摆在那儿，一目了然，被他们的英雄壮举所感动，并为之赞誉。然而吴荪甫他有什么事迹呢，又有什么令人感动之处呢？但他所克服的是拿个时代的矛盾，处于那样复杂的矛盾漩涡中，他用魄力、能力还有勇气去证明自己。他冲上前去了，为中国的民族工业奋斗了，努力了，虽然他最后还是逃脱不了失败的命运，但在那样的时代大背景下，能够让他成功吗？在那样一个风云变幻的历史大舞台上，他又能怎样呢？

吴荪甫也有作为一个民族资本家的苦衷。其实，他何尝不想让中国的民族工业得到发展；他何尝不想让中国的民族工业独立地站起来，撑起自己的一片天空；他又何尝不想不向那些投机商、军阀官僚低头。可是这些在那个时代是天方夜谭，吴荪甫这颗本该发出光辉的民族工业之星，却要面对陨落的悲剧！

《子夜》读后感(篇二)

《子夜》是一部长篇小说，全书主要围绕民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬之间的尖锐矛盾和斗争。全方位、多角度地描绘了30年代初中国社会的广阔画面，同时也间接地反映了当时革命深入发展、燎原的中国社会的全貌。

给我的印象最深刻的是吴荪甫，感觉他像个战士，始终在那拼尽全力地战斗，好像永远不知疲倦一样。为了自己的企业也为了民族工业，他不得不与美帝国主义的掮客——赵伯韬一直勾心斗角；为了自己的厂子，他不得不费很大力气平息罢工；为了扩大规模，他用尽心机收买、吞并其它小厂，所以，更可说他是一位商业界的巨腕，但可是生不逢时，因为帝国主义侵略的魔手紧紧扼住了中国民族工业的咽喉，最后他的个个雄图大略，种种力挽狂澜的行动、条条看似无懈可击的计策，只能以失败告终，这不仅是他的悲哀，更是那个时代、那个社会的悲哀！但同时他也是一个血腥、残酷的剥削者，从他那克扣工人工资的坚决、打击罢工工人的力度便可窥之一二，可话又说回来，那能怪他吗？

不能，资本家不都那样吗，榨取工人剩余价值就是他们的本性。总之，我心目中的他是位悲情英雄！本书中还有一个地方写的特别好，那就是交易场所内情景的描写，那不能不说是人身鼎沸、热火朝天啊，侧面反映了当时时局的动荡，但同时也体现了很多国民嗜赌、想不劳而获的投机取巧心理。

赌博是中国历朝历代都存在的问题，人们都说“小赌怡情，大赌伤身”，但没有小赌哪来的大赌啊，所以，要从戒小的开始，那样社会风气会有所些许改观，外国人问关于麻将的问题的次数也会减少。总之，《子夜》透过人物的性格和命运的发展，鲜明有力地显示了整个时代复杂的发展趋势：外国资本主义对中国以及中国企业的封锁、侵略！读完全书，不仅感慨与矛盾先生深厚的文学底蕴，也了解了主人公们在当时社会背景下的身不由己。个人欲望，梦想都得顺应社会的潮流，逆水行舟，是不可能成功的！

《子夜》读后感(篇三)

这几日一向在读《子夜》这本书，真正静下心来阅读也就是最近两天的时刻。当我敲击键盘的这一刻，也记录着我读书时零星的记忆。

《子夜》的作者是我国老一辈的、有名望的作家茅盾。《子夜》所展现给我们的是一部民族工业资本的社会命运的杯具——一个刚强有为的民族工业巨子如何在帝国主义和军阀政治的双重挤压下，又在工农革命的夹击中，一路奔突，一败涂地。

读《子夜》，我们不得不注意它的结构：宏伟严密且脉络清晰。只就开头、结尾两章就足见作者的匠心。大上海温软的和风在苏州河上轻轻吹拂，吹得人浑身酥软的时刻，吴荪甫迎来了他为避祸乱来伤害的的老父亲。此时的吴荪甫气派威风，不可一世。书尾，吴荪甫惨败于赵伯韬，厂房、银行、公馆全没有了。他只好带着妻子到牯岭消暑，静悄悄的，灰溜溜的。这一闹一静的首尾呼应，不正展示了作者的匠心独运吗？帮派的名字

此外《子夜》结构的突出特点还表此刻：她把众多的人物，复杂的矛盾，纷繁的线索，瞬息万变的斗争，广阔的生活场面，集中在一个广阔的历史背景上加以表现，透过人物的性格和命运的发展，鲜明有力的显示了整个时代的发展趋向和壮阔波澜，显示出高超的结构艺术才能，也从一个侧面显示出茅盾“写大时代”的艺术追求。

俯瞰整部小说，吴荪甫这个充满鲜明个性矛盾的形象便展此刻我们的面前。他精明强干，有魄力，有灵活的手腕，雄心勃勃的想振兴中国民族工业，但这种愿望的根本目的则仅限于个人利益的驱使；他对外来的帝国主义及官僚买办资本家有憎恨的一面，但为了个人利益又反过来镇压农民户外，残酷剥削压榨工人；他不仅仅同官僚买办资本家矛盾重重，而且同小民族资本家也结下了许多矛盾；在家里，他和妻子貌合神离，他既有道貌岸然，专干事业的一副面孔，同时又奸污女仆，玩弄交际花的卑劣行径。人物形象十分真实可信。由此可见，吴荪甫之因此最终走上破产的杯具并非偶然。

而茅盾先生擅长以心理描述来刻画人物也给我留下了深刻的印象。他透过细密入微的剖析来揭示人物的潜意识活动；同时，把交代情节，书法感情，描述景物等融为一体，显示出独特的艺术魅力。如小说的最后一章写吴荪甫的心理状态，大致能够分为三个阶段：决战前，坐卧不宁。决战中，时而紧张，时而恐慌，时而惊喜，时而愤怒；决战后的绝望头顶，犹如万箭穿心。这些都很好的推动了故事情节的发展。

也许这些零星的记忆并不能说明什么，但它留下的却是我内心的一些真实的感受。心累

《子夜》读后感(篇四)

子夜的读后感，来自当当网的网友：《子夜》标志着茅盾的创作开始进入了一个新的成熟阶段，是我国现代文学一部杰出的革命现实主义的长篇。它从一九三一年十月写起，至一九三二年十二月完稿。在动笔以前，还经历了一个较长的准备和构思的过程。《子夜》的成功决不是偶然的。同文学史上所有成功的作家一样，茅盾特别注意于研究人以及人和人的关系。他有广泛的社会经验，又力图运用马克思主义观点分析各种现象，揭示其重大的意义，形成作品的主题思想。《子夜》的孕育和产生正是这样的。茅盾对我国古典小说《水浒》和《儒林外史》特别喜子，又曾广泛地阅读外国著名作家的作品。对中外优秀文学遗产，他都能经过咀嚼，消化而加以吸收，取精用宏，“消化了旧艺术品的精髓而创造出新的手法”。这也是《子夜》获得成功的重要原因之一……

《子夜》读后感(篇五)

能在中国设文学奖项的大家，矛盾的文笔不是浪得虚名。这本该是一本经济学领域的书籍，但我怀着敬畏的心，以文学的概念揣摩它的意义，因为经济学于我而言，一窍不通，但它不妨碍敬仰的拜读。

一本没有结局的书，让人浮想联翩，也意犹未尽，吴太爷的《太上感应篇》贯穿全书，那是新旧潮流冲击下的一种对比，吴老太爷是完全对新社会的厌恶和恐惧，四小姐是恐惧中带着一种期许，叛逆中带着忐忑，反抗的是吴荪甫的家长权威，实际是自我内心觉醒的挣扎。

吴荪甫是那个年代企业家精神的代表，也是失败的典型，失败于家庭权威的挑战，失败于婚姻生活的貌合神离，失败于事业野心的锐挫，一夜之间，全然溃败。他又是一位成功的企业家，铁腕的民族资本家代表，对国产，国家制造充满无限的希望，竭尽全力在内忧外患中不择手段想象保全资产。他那狞厉的目光永远坚毅的盯着所有资本罅隙，走投无路时投降在老奸巨猾的赵伯韬盔下，死在众叛亲离的杜竹斋手里。

内战，于我们只是一种历史，但对于父辈却是耳熟能详的过往。外国资本入侵，国内税赋繁重，剥削必然加重，资产阶级和工人之间的矛盾与日俱增，是时代潮流的涌入，也是经济薄弱，时局动荡的祸根。敬仰他的精神，也同情他的境遇，更是给自己补了珍稀的一课。

读书，当你已经不再只关注情节，而是为作者的手法感到惊喜的时候，说明你有了另一种概念：领悟。

寥寥数语道不明对著作的感悟，但欣喜作者善用矛盾，犹如笔名，善用对比，善用讽刺，嬉笑怒骂中推动了所有线索。在这里，你看到的笑包罗万象：大笑，嬉笑，微笑，耻笑，痴笑，狂笑，狞笑……暴跳如雷中滚滚而来的风暴高潮，矛盾迭起中感官到视觉无比刺激。

子夜，无数人的噩梦惊醒，无数人的发财狂欢，投机倒把下的乱象，生命征程中的曲折，民族资本的溃败，一切出路都在黎明前的黑暗中孕育着生机，是毁灭还是生存，需要的是个人的才干，也民族的齐心协力，更是国家机器的稳妥运转，同是上层建筑的高瞻远瞩。

《子夜》读后感(篇六)

这算是第二次读这本书。初读只读了大半，由于上回期末考和遗忘的缘故不了了之。《子夜》是我的精读必读书，这番读完总算遂了与此书灵魂交流的一点点心愿。

每个学期，几乎所有任教老师都叮嘱我们：多看书，多读经典。然而什么是经典呢？老师们笑而不语。问而无果，于是我思索，于是我追寻。读了《子夜》，我似乎对这个问题有了自己的答案。有人说很多人看的就是经典，因为很多人认同。我说，不，多人看不一定就是经典。当年明月的畅销书《明朝那些事儿》销量赶上甚至超过《围城》。可是《明朝那些事儿》在文学艺术上是远远不及《围城》的。对这一点，当年明月自己也承认。以愚见，经典不是流行，不是追捧，不是盲从，而是历久弥新。《子夜》恰恰就是这样历久弥新的书籍。它常读常新，无论年代变化时代更改，它总是给一代又一代人的心灵以思考，以震撼，以洗礼。我想，这正是经典的灵魂所在。

子夜，是一种隐喻。二十世纪三十年代是中国最黑暗的时期。这个时期的中国不正像处于一天当中最黑暗的子时吗？后面的是已经逝去的古代的辉煌，前面是尚未到来的光明。

本书情节先缓后紧。情节的发展，循序渐进，却又非直线式的上升，而是波浪式的前进，一步一步地将故事推向高潮。美中不足的是，故事在高潮阶段戛然而止，令读者不能尽兴。如果让读者尽兴，那么本书与那些哗然取宠的趣味文学何异呢？戛然而止，准确来说是艺术留白，给人一种故事不完整的感觉，然而恰恰是这种不完整才给人以想象空间，诱发读者想象失败后吴荪甫不可预知的命运。

语言优美、细节描写传神、气氛渲染得感人是本书文字的亮点。给我印象最深的依然是第一章吴老太爷来到上海的所见之景。上海的繁华、喧闹、时尚、开放深深地烙印在我的脑海里。那些优美的描绘性的文字让人看后觉得身临其境。气氛渲染得最令人惊心动魄的是最后一章，即第十九章。股市的情形如故事情节一样跌宕起伏。而环境气氛的渲染更是加剧了紧张感。

《子夜》刻画得最成功的人物非吴荪甫莫属。（下回再分析）

《子夜》读后感(篇七)

时常在想我们没有权利去选取一个时代，却又权利去选取一种人生。生活在二十世纪机械工业时代的吴荪甫对于生活在这样一个时代他不能说“不”，正因他没有权利，然而在这样一个时代下，他却有权利去选取一种人生，他毅然成了那个时代的英雄骑士和“王子”，他毅然挑起了发展民族工业的重担，高举起民族工业的旗帜，虽然他最终还是走向了“买办化”但是这其中有他太多的无奈和不得已。

“狞笑”是书用的中描吴荪甫用的频率最高的一个词，似乎又给他那多包的紫脸增添了几分狰狞，能想象出那是一副怎样的面孔。那如何来解读这样一副令人发颤的面孔呢？我想就应从历史发生的大背景下去剖析。生活在二十世纪的吴荪甫，他只能去适应时代，而不能去改变一个时代。外国廉价物资的输入，使超多资本外流，国内买办资本家的阻挠，还有军阀的混战，都让吴荪甫所创办的民族工业的发展步履维艰，民族工业的前景一片渺茫，这时他的内心是被怎样的焦灼着呢？原材料价格的上涨，工人风起云涌的罢工浪潮，投机商的投机倒把，军阀官僚的贪得无厌，无不烦扰着他，让本该就不痛快、安宁的心再加重一层负担，让本该早就怒浪滔天的心海更是涌动着翻天的巨浪。他怎样对付？他怎样应对？他又怎样发泄？也许他只有“狞笑”了，或许这“狞笑”更多的是愤怒的笑，是无奈的笑。

读完此书后，我深深了解了吴荪甫的无奈和无助。说他是二十世纪机械工业时代的英雄，我觉得一点都不为过，他就是一个英雄，虽然这个英雄当得太艰难，或许你会反驳，没有那个英雄是简单的，但是我们平常所说的英雄，他们都有具体可观的事迹摆在那儿，一目了然，被他们的英雄壮举所感动，并为之赞誉。然而吴荪甫他有什么事迹呢，又有什么令人感动之处呢？但是，他所克服的是拿个时代的矛盾，处于那样复杂的矛盾漩涡中，他用魄力、潜质还有勇气去证明自己。他冲上前去了，为中国的民族工业奋斗了，发奋了，虽然他最后还是逃脱不了失败的命运，但是在那样的时代大背景下，能让他成功吗？在那样一个风云变幻的历史大舞台上，他又能怎样呢？

吴荪甫也有作为一个民族资本家的苦衷。其实，他何尝不想让中国的民族工业得到发展；他何尝不想让中国的民族工业独立地站起来，撑起自己的一片天空；他又何尝不想不向那些投机商、军阀官僚低头。但是这些在那个时代是天方夜谭，吴荪甫这颗本该发出光辉的民族工业之星，却要应对陨落的杯具！

范文参考：读后感教师评语大全实用版七篇

高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，为了加深印象，就可以写一篇读后感，把心中感受写出来。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？以下是小编为大家整理的“范文参考：读后感教师评语大全实用版七篇”，欢迎阅读，希望能为大家提供一些参考！

读后感教师评语大全(篇1)

童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年多么美好每个人都有童年，每个人的童年是不同的，每个人都曾经历过，有快乐，有幸福，童年是美妙的，童年是充满阳光的，值得回忆的很多很多……而阿廖沙的童年却很悲惨。

最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了。

我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着我们品尝;想要什么，就有什么，我们还有什么理由不好好学习呢。

我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，回想到刚升初中时的军训,衣服也洗不干净,一切都搞得乱糟糟的，与阿廖沙比起来，我情何以堪啊。

在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独的心，外祖母对阿廖沙的爱，给予了阿廖沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件?这又让我想到了我们学过的一

读后感教师评语大全(篇2)

小萝卜头很懂事，黄伯伯送他一支钢笔，他舍不得用，只在写字时用。一有空，就用钉子在石板上练习。我呢?一买新文具就开始破坏。小萝卜头虽然被关在牢房却记住妈妈的话：“将来革命胜利了，还要建设新中国。”小萝卜头，你真懂事，我要向你学习。今后我要珍惜时间，用功读书，长大后做个对祖国有贡献的人。

简评：1、能紧扣读后感的特点来写，符合文体要求;2、语言简洁明了;3、读后感感情真挚(“今后我要珍惜时间，用功读书，长大后做个对祖国有贡献的人”)一个二年级的小学生能有这样的认识，很不简单。

读后感教师评语大全(篇3)

字体书写美观工整内容丰富充实;写景写文细腻文思细腻敏捷;开头新颖生动结尾前后呼应；文句顺畅首尾呼应完整；内容表达清楚可圈可点；语句流畅生动用字遣词恰到好处；见解十分正确段落分明可取；内容合乎主题段落井然分明；描述丰富生动用词优美流畅；充满创意想像写作认真用心；段落清楚有层次成语运用极佳；立意创新高远内容充实具生活性；能正面思考想法不错喔；要多掌握分段要领。

读后感教师评语大全(篇4)

你是一个活泼、天真的男孩，赛场上，你表现出色。但是，要想在学习进步，仅仅停留在这个阶段还不够，希望你在书山学海中，勤奋+努力，找到开启智慧之门的金钥匙。

你性情温和，言语不多，但你待人诚恳、礼貌，思想上进，有明辨是非的能力。作为一名班干部，能以身作则，严格遵守学校的各项纪律，负责班级卫生工作，认真负责，与同学关系融洽。愿你在平时更注重基础知识的学习与训练，加强能力的培养，做一个全面发展的好学生。你思想上进，待人随和、诚恳，处事稳重，同学关系好。对待学习，有充分的自信心，思维较敏捷，肯钻研，学习自主能力有较大提高，但我总觉得你与班级有着一段距离。愿你敢于质疑解难、大胆发言，投入集体的怀抱，在集体中锻炼、成长。

你的学习比较踏实，劳动时总那么勤快，同学间的小事，你常常忍让。你发现没有，只要努力一下，你的字就可以写得漂亮，让脑子多思考一下问题，你就可以得出令人满意的答案，努力吧，你是一个聪明的学生。

读后感教师评语大全(篇5)

《寄小读者》读后感：这是一篇非常优秀的读后感，作者通过用简洁的语言叙述《寄小读者》的故事，告诉大家浓厚的母子情。然后，作者又运用几个典型的事例将本文主旨升华了，文章最后告诉我们要感恩母爱。

《昆虫记》读后感：本文将阅读《昆虫记》的内容与现实生活相结合，感受深刻，“为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣”，有感染力。

《假如给我三天光明》读后感：这篇读后感先是简单介绍了《假如给我三天光明》的内容，然后将作者从《假如给我三天光明》中获得的启迪娓娓述之笔端，饱含了对海伦凯勒的坚强、奋斗、乐观与勇气的肯定和敬佩，也表达了作者要以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难的决心。

《陶行知》读后感：这篇读后感作者联系故事，体会到“没有爱，就没有教育”。文章更高明之处在于作者以自己独特的视角，感悟到更崇高伟大旳师爱。采用“引——议——联——结”的结构模式，思路清晰，语言流畅，文采斐然。

《假如给我三天光明》读后感：这篇读后感写得非常好，作者先写读完书的总体感受是震撼，然后引用书中震撼自己的语句，并且一边引一边议，在议的过程将海伦凯勒和自己和我们一般人进行对比，揭示出这本书对我们每个人的意义，最后提出希望，结构完整，中心明确，最突出的是文章的语言，给人启迪，催人警醒。

读后感教师评语大全(篇6)

《名人传》读后感：这篇读后感从结构上说条理清晰，详略得当，重点突出，从内容上看有理有据，有感而发。通过名人的事迹感悟到成功需要脚踏实地的去奋斗，去拼搏，是一篇很成功的创作。

《青少年应该知道的植物》：这是一篇读后感，作者在读完《青少年应该知道的植物》后，有着颇深的感受。文章一大亮点在于作者能够结合书中故事情节展开阐述，使得文章有血有肉。作者能够从*引发思考，呼吁要正确使用植物，引人深思。

《困难可以让翅膀更强壮》读后感：这是一篇《困难可以让翅膀更强壮》读后感，作者概括故事内容简洁清晰，能在引述的基础上很明确地提出自己的观点“我明白了人生中的酸甜苦辣，让我们有能力去永不言败，坚持到底，也让感到学习真有趣”。全文语言流畅自然，较为生动，是一篇不错的习作。

《男生贾里》读后感：这篇读后感先是简单介绍了《男生贾里》的内容，然后将作者从《男生贾里》中获得的启迪娓娓述之笔端，饱含了对贾里充满爱与快乐的生活的赞美，也表达了作者对童年的向往以及对真爱的赞美。

《假如给我三天光明》读后感：这篇读后感是小作者读《假如给我三天光明》之后引发的感受。文章“读”和“感”紧密结合，故事叙述生动具体，感情表达真挚。小作者边叙边议，能引起读者的感情共鸣。

《谁动了我的奶酪》读后感：在这篇读后感中，作者首先用“好读书也要读好书”的观点引出“我”要介绍的这本好书，然后作者简洁概括了这本书的主要内容，并对书中的“奶酪”意象有自己的深刻见解，随后作者联系现实生活实际，进一步表达自己的观点和感悟。全文结构完整，立意深刻。

读后感教师评语大全(篇7)

《龟兔赛跑》读后感：这是作者在阅读《龟兔赛跑》后的感想，小作者以通顺流畅的语言向我们描述了龟兔赛跑的故事，并告诉我们“骄傲使人落后，谦虚使人进步”的道理。全文一气呵成，详略得当，让我们朗读后很受启发。

《绿山墙的安妮》读后感：这是一篇读后感，作者不仅描写出了文中主人公经历的坎坷，然后奋发自励，最终实现了自己的梦想。从而启发了作者懂得了努力。文中把这本书比作清醒剂，用词新颖。

《寄小读者》读后感：这是一篇非常优秀的读后感，作者通过用简洁的语言叙述《寄小读者》的故事，告诉大家浓厚的母子情。然后，作者又运用几个典型的事例将本文主旨升华了，文章最后告诉我们要感恩母爱。

《昆虫记》读后感：本文将阅读《昆虫记》的内容与现实生活相结合，感受深刻，“为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣”，有感染力。

《假如给我三天光明》读后感：这篇读后感先是简单介绍了《假如给我三天光明》的内容，然后将作者从《假如给我三天光明》中获得的启迪娓娓述之笔端，饱含了对海伦凯勒的坚强、奋斗、乐观与勇气的肯定和敬佩，也表达了作者要以微笑面对厄运，以顽强的毅力克服困难的决心。

《海伦·凯勒传》读后感：这篇读后感主要对海伦.凯勒和莎莉文老师进行具体细致的描写，饱含了对海伦.凯勒坚强的敬佩以及成功的肯定，也表达了作者对沙莉文老师的无私的爱的赞美。语言亲切自然，富有感染力。

《水浒传》读后感：这是一篇关于《水浒传》的读后感，先为我们简述概括了的主要内容，接着引用书中的例子，结合现实对忠义二字进行具体的阐述，最后点题作者从学到了“拥有强烈的正义感，为了正义，为了真理能奋不顾身”的气魄。

《爱的教育》读后感本文是一篇读后感。文章的结构简洁合理，作者对原文的理解也十分深刻透彻。小作者把读与感联系紧密，语言虽然并不华丽，但却极为准确生动，情感丰富而真实，读来津津有味。

《樱桃之远》读后感：这是一篇关于《樱桃之远》的读后感，先为我们简述概括了这本书的主要内容，接着引用材料观点,结合现实进行具体的阐述，结尾点题，作者从中分析了这本书作者的写作风格，可见作者对这本书的热爱。

《水浒传》读后感：这是一篇读后感，作者阅读《水浒传》后有感而发。作者介绍了这本书的内容，使读者对其有大致的了解。作者能够点出《水浒传》在中国文学的地位，感悟深刻。

《陶行知》读后感：这篇读后感作者联系故事，体会到“没有爱，就没有教育”。文章更高明之处在于作者以自己独特的视角，感悟到更崇高伟大旳师爱。采用“引——议——联——结”的结构模式，思路清晰，语言流畅，文采斐然。

实用读后感-《飞鸟集》读后感汇编七篇

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟。可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。读后感是人们从书中得出的一些启发和心得。那么，写读后感范文该从哪些方面着手呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“实用读后感-《飞鸟集》读后感汇编七篇”，仅供参考，大家一起来看看吧。

《飞鸟集》读后感(篇一)

《飞鸟集》出自印度诗人泰戈尔笔下。

第一遍读这本书时，我这是怀着一种完成任务的心态，心不在焉的读了一遍。读完后，便对妈妈说：“《飞鸟集》到底讲了什么啊？为什么看这个和看文言文一样，云里雾里的。”

“泰戈尔可是大文豪、诺贝尔文学奖获得者。”妈妈听了我的话后对我说道，“要是这么好理解，那你们老师为什么让你们读？你再认认真真读一遍，不懂得问我。”大文豪？诺贝尔文学奖？这两个头衔安在泰戈尔头上，这让我对《飞鸟集》这本书产生了浓厚的兴趣。

深蓝的封面，白色的“飞鸟集”三个字刚劲又端庄。金色花边，围绕着这三个字。这本书收入了飞《飞鸟集》、《吉檀迦利》、《园丁集》、《泰戈尔诗选》。就像序言中写的，泰戈尔的散文诗集“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。”当初我不理解这句话，直到读完了这本书，泰戈尔的诗不管是散文诗或是诗选，给人的感觉总是不同。

回味着一首首耐人寻味的诗歌，想象着一幅幅美丽动人的.画面。泰戈尔的诗，给了我一种脱胎换骨的感觉。泰戈尔让我对诗歌产生了浓厚的兴趣。我准备再好好地读读这本诗集。用心去感受它的意境吧！

《飞鸟集》读后感(篇二)

没有华丽的语句，没有起伏的情节，以自然为背景，泰戈尔独特的见解和过人的智慧造就了这本经久不衰，轻灵洒脱的《飞鸟集》。

从前，我并不爱看诗集，觉得没有童话故事的精彩生动，也没有散文的抒情缥缈，那些文字空洞，枯燥。

而《飞鸟集》给我的却是不一样的感受：“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星。”他告诉我们人生有得必有失，要懂得把握机会；生如夏花般灿烂，死如秋叶般静美。告诉我们人生要展示和拼搏，这样当生命逝去时才能毫无遗憾；“我不能选取那最好的，是那最好的选取我。”更道出了人生要有奋斗目标，应时刻准备着，正因最好的机会是留给最有准备的人……

短短的几句，道出了人生的真谛。朴实的语言，表达出对自然的爱，对人生的爱。

《飞鸟集》中有这么一句话，弓要在射出之前，低声对剑说：“你的自由就是我的自由。”是啊，人们都渴望自由，不期望被束缚。弓和箭，在一齐时互相束缚，并不能实现彼此的价值。只有把剑射出的一刹那，放手，两者才能获得自由，拥有自己的一片天。

我常听到同学在耳中抱怨：成绩一时的下降，父母就紧张，复习题排山倒海地袭来，常常复习到深夜，第二天上课又没精神，成绩自然一落千丈。甚至报了许多补习班，整个周末，安排得满满的，别说玩了，连学校布置的作业也没时刻做。

何尝不是这样呢？父母累，我们也辛苦，就像弓和箭，不仅仅没有实现价值，反而使我们厌倦学习，成绩越来越糟糕。倒不如放手，让我们自由拼搏，自由创造，反倒更能开拓出属于自己的一片天空。

放手吧，就像弓与箭的组合，弓拉得再紧，箭终究在弦上，束缚着自由；只有放了手，箭才能自由地冲向天空，摆脱弓的纠结，直冲天空，如同一只翱翔的飞鸟！

在那一刻，我仿佛穿越了时空听到了诗人的吟唱。

也许，这就是《飞鸟集》的真谛吧！

《飞鸟集》读后感(篇三)

《飞鸟集》，众所周知，它是印度的泰戈尔所写的一篇诗集。而《飞鸟集》中的诗歌最长，也不过三四句而已，大部分都只有一两句，和中国的诗歌大有不同。

想要了解一本书，必要先了解这本书的作者。泰戈尔，是一位印度的著名诗人、哲学家和反现代民族主义者，全名是：拉宾德拉纳特·泰戈尔。1913年获得诺贝尔文学奖，是以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。在外国，泰戈尔一般被看作是一位诗人，而很少被看做一位哲学家，但在印度这两者往往是相同的。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。他本人被许多印度教徒看作是一个圣人。

《飞鸟集》中的每一句话都蕴含着深刻的含义：有歌颂命运的，有歌颂爱情的，有歌颂生命的……但是，这部《飞鸟集》主要是歌颂和平的，希望国家和平，希望世界和平。因为他正生活在战争年代，所以特别向往和平。

最后我想说，泰戈尔的这本《飞鸟集》使我受益匪浅，让我懂得了许多人生道理，比如说：如今做人，如何做事，包括我们与其他事物的不同。

《飞鸟集》读后感(篇四)

如果非要开列一张列表，列出对于中国新诗发展起奠基作用之人，文学泰斗泰戈尔一定会位居前茅。

如果非要构建一份清单，细数对于中国近代思想起巨大影响的人，梵学巨擘泰戈尔也将会榜上有名。

对于这样一位赫赫有名的文化巨人，自然值得当代读者去深挖他的思想、他的作品。泰戈尔的思想，深邃精妙；泰戈尔的作品，卷帙浩繁；好在泰戈尔的文字，有艰深晦涩，也有清新隽永。如果一定要找到最能体现泰戈尔才华的艺术形式，那么就非诗歌莫属了：在诗歌这片土壤下，泰戈尔可以栽培出最美丽的语言之花；并用这些花儿孕育出包含着他智慧的壮硕果实。

在《新月集》之中，作者用儿童的视角看待世界，用儿童的心灵感受世界，用儿童的想象描绘世界！借用这样一种将现实与传说穿插于一起的独特的艺术表现手法，让它具有了清新、可爱、亲切、有趣的艺术特质，无限的感染力融合于一首首短小的诗歌之中。读者将会在阅读之中，被带回到那个如此熟悉、如此珍贵又如此纯洁无暇的儿童世界——诗歌，让文字插上了飞翔的翅膀，飞向了我们心中那储藏着美好记忆的一隅。

与《新月集》不同，《飞鸟集》是一部富含哲理的散文格言诗集。泰戈尔在这部诗集之中，始终保持着他博大的自然主义与人文主义情怀，在对大自然和人类的热切描绘之中，他也在思考着人与自然、人与社会、人与自身之间的微妙关系。所以，在这本诗集之中我们既可以看见闪烁着大智慧的哲理小诗，又能读到有关于自然之美、生活之美的精致短句。无怪乎郑振铎先生会在译完本诗集之后，感慨万千地称它为“包涵着深邃的大道理”了。这一次，诗歌让文字插上了飞翔的翅膀，飞到了千里之外的良田沃土、高山流水、大河大川、冥冥宇宙之中；飞到了上演着人生生老病死、喜怒哀乐的悲、喜剧场；飞向了自己灵魂和思想的最深处……

题外话，本书除了收录《新月集》、《飞鸟集》这两部泰戈尔作品中兼具诗性美与智慧之光的上乘之作外，还收录了郑振铎先生对诗人其他诗歌不成系统的译作和诗人的生平小传，这都是我们进一步理解泰戈尔其人和他的作品不可多得的宝贵文字！

《飞鸟集》读后感(篇五)

泰戈尔说过：“让我设想，在群星之中，有一颗星指导着我的生命，通过不可知的黑暗。”这一颗闪亮的星星，想必就是泰戈尔的《飞鸟集》吧！

没有华丽的词语，没有精彩的情节，以自然为背景，以万物为中心，泰戈尔独特的见解与过人的智慧铸就了这本轻灵洒脱的《飞鸟集》。

从前，我并不爱看诗集，不喜欢文字的枯燥无味，没有感染力。而《飞鸟集》给我的却是不一样的感受：“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星。”他告诉我们人生有得有失，要懂得把握机会；“不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。”提醒我们不能对别人要求过高，而忘记了自己的追求；“我不能选择那最好的，是那最好的选择我。”更道出了人生要有奋斗目标，应时刻努力准备着，因为最好的机会是留给有准备的人的……

看，短短几笔，简洁的语言，都很好的道出了每个道理，构造了真理的殿堂。朴实的文笔勾勒出对大自然的爱，对人生的爱；一切人类可以体会的情感，被完整而又含蓄的表达出来。《飞鸟集》中有这么一句话，弓在箭要射出之前，低声对箭说道：“你的自由就是我的自由。”是啊！人们都渴望自由，不希望被拘束。弓和箭，看起来是完美的一对，却不曾想到，他们在一起时互相束缚，并不能实现彼此的价值。只有在弓把箭射出的一刹那放手，两者才能获得自由，拥有属于自己的一片天空，实现它本来的价值。

我时常听到同学在抱怨：由于成绩一时的下降，父母就管教的很严。各种复习资料排山倒海的卷席而来，常学习到深夜，再顶着一个黑眼圈来上学。甚至还报了许多的补习班，整个周末，别说玩了，连学校布置的家庭作业也来不及做。何尝不是这样？不仅我们累，父母也辛苦，本来就要工作，辛辛苦苦赚来的钱还要报一个个昂贵的培训班，还要担心有没有成果……就如同那弓和箭，互相的束缚并不能实现彼此的价值，反而让孩子们更厌倦这样的学习。倒不如适度的放手，让我们自由拼搏，自由探索，自由创造，反倒更能开拓出属于自己的天空。

放手吧，就像弓和箭的组合，弓拉得再紧，箭终究在弦上，束缚着自由；只有放了手，箭才能自由的冲向蓝天，摆脱弓的纠结，直刺苍穹！

也许这就是《飞鸟集》的真谛吧！

《飞鸟集》读后感(篇六)

读完《飞鸟集》后，我不禁感叹，人世间竟有如此美妙的文学作品，它不同于其他作品的长篇大论，只是几句精美简短的诗句，从中却透着一个哲理，这就够了。

泰戈尔诗中，有很多都是描写小草的文章。看似一个不起眼的生物，但它却包含了万物间的一种爱。“小草呀，你的足步虽小，但是你拥有足下的土地”。在这句诗句中，泰戈尔描写卑微的小草却拥有所有的土地，人们的欲望是无限大的。就像以前，我总是看到别人所拥有的，却从不珍惜自己的一切，甚至觉得自己一无所有。直到一天，妈妈让我看了看山区的孩子们的图片，我才意识到，原来自己拥有这么多……人类的欲望是无穷的，也是无法满足的，但当我们回头一看，原来我们自己所拥有的东西这么多！人们应该学会知足，而不是无限的索取。那样你将永远无法快活。如果连小草都不去抱怨自己身份的卑微，那你有什么资格去抱怨去自卑，人应该懂得满足，这样你才会快乐。

有一句诗句写的好：“绿草是无愧于它所生长的伟大世界的”。泰戈尔用小草来说明一个哲理：人一定要有自信。小草生长在一个强大的世界里，可它并不自卑自己的渺小与卑微，仍然坚强地活着。我记得在一年级的时候，班里有很多同学都当了“官儿”，有的是班长、有的是体委……这让我小小的幼稚的心有些不满。后来长大才发现，以前平凡的我也很优秀，我为班级参加比赛获奖，帮班级布置板报……人们不应该因为世界变了而改变。也要对生活充满乐观向上的态度，也许你现在是一片茫茫人海中的平凡的一粒沙，而经过多年的努力，你在海中脱颖而出，成为了一颗闪耀、夺目的珍珠。但你不能自卑，自嘲，要对自己有信心，才能成为那颗珍珠。

《飞鸟集》的每一句诗，甚至每一个字，都渗透着一种哲学，正是这种哲学，才会使生活变得美妙。那美妙的源头是什么？那就是--爱。

《飞鸟集》读后感(篇七)

飞鸟划过天际，停在依然葱绿的老树上。那天，飞鸟邂逅了我的心，我学会了爱。

——题记

翻开了这本深绿的诗集，映入我眼帘的是那一排排简短而又极具力量的小诗。每一首小诗，都使我的内心震撼，为我的内心带来一场心灵的洗礼。爱意在我心中流淌……

“无垠的沙漠，热烈追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了。”在与飞鸟的那个下午茶中，它告诉我，每个人都有选择，追求爱的权利，但若你不是我的追求，我也不会趋炎附会。爱是世间最纯洁的东西，可它同样是脆弱的。“不要因为峭壁是高的，便让你的爱情坐在峭壁上。”爱情，不是玩闹，它需要呵护，珍惜。

在那个与飞鸟的下午茶中，我问飞鸟：“你为什么能如此认真地对待世俗？难道你没有过悲伤吗？”

“我曾伤痛过，也曾失望过，还曾体会过‘死亡’，我很高兴生活在这一个伟大的世界。”飞鸟这样回答我。他选择了爱，爱自己，爱家人，也让我深知，爱自己，才能，爱他人……

飞鸟的一番话语也让我深有感触。“樵夫，用斧头向大树乞求斧柄，大树给了他。”“太阳穿上朴素的光之衣，云朵却披上了绚丽的衣服。”“泥土饱受人侮辱，却以花朵为回报。”爱，无处不在！在纯洁的爱中，无私永远是那心灵之歌的主旋律，那么真实。无私地爱他人，使幸福不断延续，不断地感染他人。

飞鸟还告诉我：“鸟以为把鱼举在空中，是一种慈善的举动。”爱也要得法，不然反而成了伤害，不要“爱”得太过分了。

我深知，飞鸟是泰戈尔的化身，他的爱如滔滔江水向我涌来。生活，越是苦恼，他越是热爱这个世界；岁月不断流逝，而他的内心却因为爱，永远不老！合上书本，结束了那段与飞鸟的下午茶，飞鸟告诉我的最后一句话还一直在我的脑中回响——相信你的爱……

爱意在我心中流淌，我学会了爱！

指导老师刘明

实用范文：《花婆婆》读后感范文汇编七篇

对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。在阅读作品后，心中感触颇多，会有一些独到见解。为了充分领悟这个作品，就可以好好写一篇读后感。读后感可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。那么，我们如何去写一篇优秀的读后感呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《实用范文：《花婆婆》读后感范文汇编七篇》，但愿对您的学习工作带来帮助。

《花婆婆》读后感【篇一】

今天，我读了一个故事名字叫《花婆婆》，从前有个叫艾利丝的小姑娘，她决定实现自己小时候答应爷爷的三件事情，于是她开始去各地旅行，爬过高高地雪山，走过沙漠，穿过热带雨林，使她交到了许多难忘的好朋友。由于她背部摔伤所以才停下来做第二件事情，找个靠海的房子住了下来，当她发现山坡上开出大片蓝色、紫色、粉色的鲁冰花时，她决定实现她答应爷爷的第三件事情，于是她买来许多鲁冰花的种子，把种子撒在公路和乡间小路上，把种子撒在学校和教堂，把种子撒在她所有经过的地方。到了第二年春天，她所撒下种子的地方全都开满了美丽的花朵，她终于兑现了自己的诺言，完成了答应爷爷的三件事情。

读完故事我非常感动，艾利丝是一个守信用，讲爱心的人。我以后做事情也要向她学习，答应别人的事情就一定要坚守承诺，说到就要做到。平时也要爱护花草树木，不乱扔垃圾，会使我们的家园变得更美丽。

《花婆婆》读后感【篇二】

《花婆婆》，花婆婆是谁？为什么叫她花婆婆？一个叫艾莉丝的女孩答应爷爷长大以后做三件事，第一件事是去很远的地方旅行，第二件事是老了之后，住在海边，第三件事是做一件让世界变得更美丽的事。于是，艾莉丝开始了她的梦想之旅

花婆婆从一个不懂事的小女孩一路成长为一个内心充满爱的使者。我长大后，也要像花婆婆一样，答应别人的事情不管有多困难，一定要去做到。平时不乱涂乱画，不乱扔垃圾，让我们生活的家园更美好。

读了《花婆婆》，我知道了答应别人的事情就一定要做到。你看，花婆婆从小到大一直在做她爷爷说的三件事情，就算是受伤了，年纪大了，她也依然坚持着，为的就是让世界变得更美丽，最后她做到了。我也有我自己的梦想，现在我要好好的学习，将来才能实现梦想。

绘本中的花婆婆总是一张侧脸，一个人高高地昂起头，任风吹乱头发，一路走得飞快。我们看不清花婆婆脸上的表情，印象中只留下一个女人永不磨灭的身影。这大概也是作者想要告诉我们的吧，其实花婆婆可以是我们平常生活中的每一个人，她们或许默默无闻，但是通过自己的努力让这个世界变得更加美丽。为了让孩子获得自然的情感体验，将这个故事推荐给了二年级孩子学习。

《花婆婆》读后感【篇三】

花婆婆小时候她的爷爷让她做三件事，她做第一件事的时候去了很多很多的地方，她还骑了骆驼，可是当她骑骆驼的时候却重重的摔了下来，她的背部受伤了自言自语的说：“我真是笨手笨脚。”

她的背部受伤了以后经常躺在床上，很少出来散步。她最喜欢的花就是鲁冰花，等她的背部好了以后，她经常出来洒鲁冰花的种子，种子洒完了以后，她从网上订了一大包鲁冰花的种子，她的口袋里装满了种子，她边跑边洒种子，这洒一点那洒一点，连教室教堂的后面也洒一点。

大家都叫她又老又奇怪的一位婆婆，不管人们怎么说她，她还是一直洒鲁冰花的种子后来人们都叫花婆婆。

《花婆婆》读后感【篇四】

我看了《花婆婆》这本书后，我觉的花婆婆真厉害，她做出了让世界更美的三件事，而且她很坚强，因为她从骆驼上摔了下来，她的背部受伤了还不在乎。

但是第二年的春天，卢菲丝小姐背部的伤发作了，躺在床上不能起来，她往窗外一看，呀!鲁冰花，这是她最喜欢的花了，她想：等鲁冰花再开一些，她就撒更多的种子，到明年就能开出更多的鲁冰花了，很快，她的伤就好了，她说：“我该去做答应爷爷的第三件事了!”于是她写信订了一大包鲁冰花的种子，她一边走一边撒着鲁冰花的种子，又到了春天，很快鲁冰花的种子就开花了，学校、路边、山里全部都是鲁冰花，她想我已经让世界变得更美了。

我要向卢菲丝小姐一样说话算话，说到做到!

《花婆婆》读后感【篇五】

我们语文课的时候， 李老师给我们讲了一个《花婆婆》的故事。这篇文章主要讲了：有一个小女孩叫艾丽丝，每天与他爷爷生活在一起。有一天，她对爷爷说，她要住在海边， 去各地旅行，但是爷爷还要让她完成第三个愿望，就是要她将世界变得更美丽，艾丽丝完成了前两个愿望以后，她想，怎样才能将世界变美丽呢？忽然，她想到了一个很好的办法，于是她去商店里买了一些花种，边走边撒花种，撒到了乡村，学校，小路 …… 过了好久，那些地方长出了美丽的花朵，愿望实现后，她的小女儿也将她曾经对爷爷说的话也说了出来，而花婆婆也将爷爷对她说的话也告诉了她的小女儿的故事

看完这片文章，我有个想法，我觉得还有一个想法能让这个世界变美丽，就是种一些树，让世界变得翠绿，每个人都应该为世界做一些贡献，比如花婆婆，为了实现小时爷爷让她完成的愿望，她就左思右想，就想出了花可以让世界变美丽，就买了一些花种子边走边撒，撒到了各处长出了许多美丽的花朵，让世界变得美丽，这难道不是一种贡献？

我们也可以完成一个目标，完成一个目标，就可以新长知识，这让我想起了海伦。 凯勒曾经说过了一句话：一个人只要有目标，就可以有无穷不尽的力量去实现目标。

《花婆婆》读后感【篇六】

“花婆婆”卢菲丝每天散播花种让世界变得更美好;我身边也有一位“花婆婆”，他播散“爱的种子”让我觉得很温暖。

认识“花婆婆”那天，外面正下着倾盆大雨，妈妈抱着发着高烧的我焦急地在路边打车，半天一辆空车都没打到，就在这时，一辆新车停在了我们面前，原来是“花婆婆”向我们伸出了援手。他冒着大雨把我和妈妈送到儿童医院;帮着妈妈取号、排队、挂号、取药;背着我上二楼输液室输液，给我买来矿泉水喂给我喝;还给我讲了一个“花婆婆”的故事，这是我第一次听到这个美丽的故事。

妈妈常常对我说“不要和陌生人说话”、“不要随便接受陌生人的帮助”，让我感觉身边有好多“大灰狼”，让我不敢主动去结识新朋友，有时在小区里看见大家玩成一块儿，我真的觉得很孤单，很可怜。可是，这次帮助我和妈妈的这位“花婆婆”恰恰就是一个陌生人啊!一个充满善意的陌生人!

对别人有帮助，就是在别人有需要的时候，伸出自己的手;对别人有帮助，就是心里时时想着别人，“花婆婆”就是这样的人。这一次“花婆婆”从绘本里真实地走到了我的身边，他们有的在公交车上主动让座;有的在地铁里义务维持秩序;有的收养流浪的小动物;有的给有需要的人捐款捐物……等等，他们的每一个善举，每一次爱的付出，都让我感觉到生活如此美好!

《花婆婆》读后感【篇七】

今天，李老师给我们讲了一个故事，故事的名字叫《花婆婆》。

在花婆婆小的时候，花婆婆常听爷爷讲年轻时候探险的故事，她说：“等我长大了，也要周游世界，等我老了之后也要住在海边！”爷爷说：“好呀！可是还要完成第三件事。”“什么事呀？”花婆婆问。“让世界变得更美丽。”“好哇！”花婆婆长大后周游世界，去了很多国家，但是，在一次旅行中不小心伤到了腰。“我的第一个愿望也算完成了。”她说。于是，她在海边的木屋里调养。第二年春天，房子周围开满了鲁冰花，花婆婆立刻下了床，采集许多鲁冰花的种子，种子充满了衣服的口袋，花婆婆便去散步，她走到哪儿就把种子撒到哪儿。过了一年又一年，世界到处都有鲁冰花，都有花婆婆的足迹……

花婆婆经过多年的努力和坚持，终于让世界变得更加美丽了！这个故事让我明白了：只要做事努力做、坚持做就一定成功！

花婆婆通过种花，让世界变美丽了，我也要像花婆婆一样保护环境，不乱扔垃圾，不乱扔废旧电池……我们要爱护环境，让世界变得更美丽！

【实用读书心得】出师表读后感精选七篇

初中学生血气方刚，还未蔼世事，除了学习更应该学习做人的道理。文字的力量是无穷的，书籍里蕴含的道理是教人受益终身的，书是我们的精神食粮，我们在书籍中领悟的道理对我们生活本身有很大的帮助。人最宝贵的是生命，生命属于人只且只有一次！那么，您抓住了作品的哪些精髓呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“【实用读书心得】出师表读后感精选七篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。

出师表读后感(篇一)

三国时期诸葛亮曾在北伐中原前给后主刘禅上了一份奏表，这份奏表中包含了诸葛亮对刘氏父子的耿耿忠心，他用婉转的语气为刘禅提出了三条极为有关键的建议。分别是广开言论，赏罚分明，亲贤远佞。

当时天下三分，蜀汉力量薄弱，又由于刘备讨伐东吴时折损了四十万大军，可是内忧外患。南有少数民族的判乱，东有吴国虎视眈眈，北有魏国强敌。那时国力衰弱，诸葛亮身为一国之丞相，承担着巨大的压力。为了报答刘备的三顾茅庐，临死托孤的恩情，决定出师北伐，上奏《出师表》。

刘禅是一位无能懦弱的君主，诸葛亮在北伐前不放心刘禅，叮嘱道，亲览人，远小人。在《出师表》中，诸葛亮提到先帝刘备多次谈论，后汉因近小人而衰败，西汉因进览臣而兴盛。亲贤远侫国家才能繁荣昌盛，我们要吸取历史的教训，防止悲剧再度发生。

为了让后主刘禅明辩忠善的臣子，诸葛亮在《出师表》中一一中指出，让刘蝉在决定国家大事时与他们商量。真是良苦要心呀！

读了《出师表》，我被诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已精神所感动。诸葛亮把统一天下，光复汉室，完成先帝的遗愿作为自己的志向，以兴盛蜀国为己任。

读《出师表》，我们的深刻的感受到诸葛亮的忠诚之心，报国之心。诸葛亮是智慧的化身，是中国文化和精神的体现。

出师表读后感(篇二)

《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞(nìng)，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。

就当时形势分析，且不说蜀魏两国实力悬殊，仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌，但诸葛亮仍坚持铤而走险，(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志，其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志(但是三国志上没有说明刘禅昏庸，反而很聪明，是一个贤能之人，但是久久的没有亲政，使得诸葛亮死后信任宦官，朝政开始腐败)诸葛亮还要竭忠尽智的辅佐他，尽管刘备有“如其不才，君可自取”的遗诏，他也不存半点僭越之心，因为后主是先主的遗孤。

“此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也”，这是诸葛亮出师北伐的精神力量，也是他后半生全部活动的精神力量。

出师表读后感(篇三)

“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”千载之下，重读《出师表》，仍不禁为诸葛孔明的忠义所震撼，为他的遭遇而扼腕叹息。近来易中天讲“三国”，把“三国热”又推向一个新的高点，我也来谈谈浅见吧。

诸葛孔明的神机妙算在《三国演义》中已经快被描写得接近“神仙”的水平了，功高盖主啊，刘备倒是深知诸葛亮没有什么“打猫心肠”，放心的把江山交在他手中。面对刘禅这个毫无君主资质的主公，诸葛亮的鞠躬尽瘁最终也没能为蜀地带来什么长治久安，如果诸葛亮真的篡权夺位，会是什么样的局面呢?有姜维，有费祎，应该比在刘禅手里好得多吧，虽然为天下文人所不齿，可是象曹操那样的人不是也有很算多人去投奔、去依附吗?诸葛亮当蜀郡之主，哈哈，想想也叫人兴奋啊！可惜，诸葛亮永远也不是司马氏，永远突不破文人的大防——忠。他的忠也应该有愚忠的成分在里面吧。其实，他应该忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一个死人。计划没有变化快，死守着对一个死人的承诺，对现实的生活来说是一个多么可怕的危险！！！

历史上，人们对于诸葛亮都有很高的评价。今天，本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法。

诸葛亮智。他是一个很有才华的人，他不但上知天文，下晓地理，而且精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今。实在是智！

诸葛亮神。他虽身在草庐之中，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。实在是神！

诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，效死不渝，“鞠躬尽粹、

死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭！他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩。实在是义！

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮唯一的遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿了吧。以诸葛亮的才华与聪慧，竟落得如此下场，实在是可悲啊！人无完人，诸葛亮也确实有不足，但这又有什么关系呢?因为他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人。

越想越远，就此搁笔了。

出师表读后感(篇四)

《出师表》一文是三国时期着名政治家、军事家诸葛亮在伐魏前给皇上刘禅的一封谏文，文中内容振奋人心，表现出诸葛亮忠心报国、忧国忧民的高尚情怀，和他不求富贵，安贫乐道的品质。

从“不求闻达于诸侯”者出，诸葛亮身为丞相，只为天下太平、百姓安康，而不是为了自己享受富贵荣华，可见诸葛亮的品质，是历史长河中的所有忠志之士不能相比的。

而“不效则治臣之罪，以告先帝之灵”一句中则可看出诸葛亮誓死忠于蜀国。此忠诚之心，世间罕见，虽然古今以来，也有如此臣民，但像诸葛亮这般，愿以死报于国家的，也是屈指可数，杳杳无几的。由此可以看出，诸葛亮即使死也要统一三国、兴复汉室、北定中原的远大抱负和志向。

诸葛孔明对朝廷文官侍中郭攸之、侍郎费祎、董允等人和上将大督都向宠的称赞和劝后主重用他们的言语，则表现出武侯并非嫉妒能之辈，而是希望后主知人善任，把他们安排在适当的职位上，能报效国家，使国家兴旺昌盛，这足以表现出诸葛亮对自己的国家以及君主陛下的忠诚和爱戴和他对贤能的器重，不国为他们能干就认为其会对自己的权利造成威胁。

诸葛亮被先帝刘备三顾茅庐请出后，便日日夜夜为先帝奔波，建立了大小战功无数件，后来失败，刘备不幸身亡，便又竭力辅佐后主刘禅，一心想着兴复汉室，可终未如愿，正所谓出师未始身先死。

诸葛亮值得我们尊敬。

出师表读后感(篇五)

今天读的是九上的语文课文《出师表》，是诸葛亮写的名篇，我想：这既然是“神人”诸葛孔明先生写的，那可真是要好好拜读一番。便认真的读了起来。

果然是一位大家啊，第一句话里就有我不认识的字，汗……幸好哥哥的书上标有拼音，要不今天可真是要出丑了。

研究了一会儿后，屋里便传出了我朗朗的读书声，读着读着，我就陶醉在了这精炼、美妙的文字里。

虽然这只是一次请战书(请求后主同意他去把曹操的大本营包了饺子)，但是却写得气势磅礴，诸葛亮为人的大气，豪迈之情不知不觉的便流露在字里行间，使我王某人(嘿嘿，献丑了)不禁深深佩服了一把。

这篇表里还反映出了许多问题和道理，许多也是我们当代人很需要学习的。比如这一句：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。意思就是亲近贤臣，远离小人，这是先汉兴盛的原因;亲近小人，远离贤臣，这是后汉所以衰败的原因。这句话告诉了我们，我们要将于君子相交，与君子在一起时间长了，就能收到君子的感染，久而久之，自己也就成了君子。我们应当远离小人，和小人呆在一起时间长了，自己也会变的小人。这就和“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”的道理是一样的。

从这篇表中，也能充分看出诸葛亮的谦虚，如“庶竭驽钝”一句中，驽钝就是诸葛亮的谦辞。这里也充分看出了诸葛亮的大家风范。

总之，读《出师表》一文，感受颇多。

出师表读后感(篇六)

曹操的欺骗，刘备谦虚，谨慎明，周瑜的狭隘的，每个人都有不同的个性，笔者呼之欲出，细细品味，让读者似乎已经进入了状态。

故事的主要研究内容设计是以智和勇来依次进行展开的，但是我认为智永远是我们胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿就是率领的十五万大军。此种教学例子举不胜数。

但故事中也有“智慧，勇气不是敌人，文不能拿笔，武不动枪“。就像汉代的刘蝉，整天喝酒，无视政府，愿意奉献蜀国，最后上演人民（笑）笑的事情，快乐的蜀。谁会想到一个国家的统治者能做这样一件改变时间的事情呢？

有勇无谋的敌人，只能战斗到死。吕布和阎良就是典型的例子，吕布若在白门听命，为什么会被曹操在门前绞死？如果阎良已经向关羽解释了刘备在河北的遭遇，他怎么会被忠心耿耿的关羽杀死呢？古人说：有勇无谋，它的诅咒，上层的诅咒，下一个的祝福，进入战斗将在游戏中，死亡不会失败。

再谈谈国家，魏，宣他有一个时刻；蜀，谁不分享生活的荣誉；吴，曾被誉为河。这样的观点来看，从状态以反映君主组合物的性质。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，江东独领风骚。

如果说作为魏国在三国里智谋水平最强，一点也不为过。曹操的用兵方法堪称举世无双，司马懿就更是对外用兵如神。但是我们两个人之间都有提高自己带来致命的弱点：曹操具有多疑，司马懿选择太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让这些后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等进行一些重要人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个企业占据其中三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是通过周瑜了，少年儿童时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过研究一番学习刻苦的努力，终于当上了网络水军大都督，总统为了水兵。不过他太过于容易嫉妒，死时年仅需要二十六岁。

从这些人物和国家中，我们可以很容易地看到人性的重要性。人性就是成功。

每个人生活都有一个自己的目标，只要能够踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求企业成功发展过程中的每一段路，相信他们成功一定会不远的。当我们国家羡慕地看着学习别人没有成功时，往往可以忽略了他在成功的道路上需要付出的艰辛。就像冰心说的：成功的花。人们只惊幕她现时的明艳！然而由于当初她的芽儿，浸透了社会奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨！

出师表读后感(篇七)

《出师表》是诸葛亮分析时局，把握战机向蜀后主刘禅提出的出师攻魏的意见书。作者在表中反复劝诫刘禅要继承先主遗志，励精图治，严明法纪，以完成兴复汉室、统一中原的大业，表现了他伟大的抱负和忠于蜀汉的决心。文章以其超人的忠诚自然流淌出至诚的语言，感人肺腑。读罢《出师表》，掩卷深思，一位为国为民鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮仿佛就站在面前。

在《出师表》中，诸葛亮肩负丞相之任、深怀托孤之情和忧虑国事之心，表达了他对蜀汉政权的忠诚，并以此来感动群臣，激发后主，报答先帝之殊遇，完成先帝之遗愿。他受任于败军之际，奉命于危难之间，他夙夜忧叹，恐托付不效，他五月渡泸，深入不毛，他还要奖率三军，北定中原。

读罢此表，不由让人心潮涌动。而此时的蜀汉，国力贫弱，后主昏庸，北方未定，汉室未兴，可谓内外交困，忧患深重。此种情势，要想实现先帝之遗愿，匡复汉室，何其困难，这位两朝老臣心里不可能不清楚。那么，是什么支撑着他明知不可为而为之呢？是忠诚，他对蜀汉政权的赤胆忠诚。

臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三故臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。这是《出师表》中的一段话。诸葛亮为报刘备知遇之恩，一生肝脑涂地，为刘备出谋划策，使刘备能够与曹操、孙权三分天下。

回顾中国历史，忠诚美德久远传唱。屈原悲愤交加，自投汨罗，是忠诚；图穷匕首见，荆轲刺秦王，是忠诚；苏武杖节牧羊，是忠诚；赵子龙乱军救孤，是忠诚；魏征直言进谏，是忠诚；杨家将血染疆场，是忠诚；岳飞背上的精忠报国，是忠诚；文天祥的人生自古谁无死，留取丹心照汗青，是忠诚。尽管历史上的忠诚可能会带有某种局限，但忠诚的精神却一直为人们所传扬。忠诚，往往是民族气节的表现。

革命战争年代，无数革命先烈为了中国人民的解放事业英勇地倒下了，他们用鲜血和生命谱写了忠诚的篇章。和平建设时期，焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、任长霞、张云泉他们用共产党人的坚毅和刚强完成了党和人民交给他们的使命，鞠躬尽瘁，死而后已，他们的忠诚没有惊天动地的炮火，没有铁骨铮铮的誓言，只有年复一年，周而复始的平凡工作。试问，天地间还有什么比这样的忠诚更伟大更崇高呢？

忠诚是用青春兑现的诺言，是用生命履行的责任。让我们做一个忠诚的人，一个忠于感情和事业的人，一个忠于国家和人民的人。

青少年是民族的未来，肩负着民族腾飞的重任。而当今社会，人们的物质享受多了，精神追求却少了，有些人为了一己之利，丧失了做人的基本道德准行，只要有利可图，还讲什么忠诚。这些人看重的是物质，是金钱。我们有必要提醒自己，加强自身道德修养，守住自己的精神家园。

有人说，伟大的灵魂在考虑两件事，增强思想和生命。表现在工作岗位上，就要兢兢业业，在我们昆广网络，抓住难得的历史机遇，扎根昆广，建设昆广。国家正在不断推进三网融合（电信网、广播电视网、互联网），昆明也被列为国家三网融合试点城市。三网融合为昆广网络的发展带来了机遇和挑战。从机遇来说，广播电视可名正言顺地进军附加值高的电信、互联网领域。以此为契机，我国广播电视将可能由此转型为全方位的信息提供商，昆广网络的发展空间将得到极大拓展。另一方面，广电网络进入电信、互联网领域的同时，也需向电信、互联网开放自己原本垄断的领域。一旦相互进入对方领域，那么一场事关生存发展的竞争自然不可避免。这就需要我们更加努力智慧地工作，在这个历史潮流中贡献一生！

忠诚，自古就是一种美德，流逝的岁月、历史的车轮不但没有销蚀它的光芒，相反已经将它打磨的更加光焰夺目。诸葛亮也不再是一个名字，而是一种象征，是鞠躬尽瘁的象征，是忠诚的象征，是华夏民族传统美德的象征。

南宋着名诗人陆游在他的《书愤》中写道：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！，诸葛亮永远是茫茫银河中一颗不会褪色的明星！诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。他的英名，他的品德，早已超越了时间和空间的界域，千古传颂，令人肃然起敬。他最终将自己铸成了一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有高度道德品质的人。让我们在历史的长河中起慢慢品位诸葛亮与他的《出师表》吧！

[荐]《战争与和平》读后感实用版七篇

读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。在阅读作品后，心中感触颇多，会有一些独到见解。为了更好地领悟书籍的内涵，我们需要写一篇读后感。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“[荐]《战争与和平》读后感实用版七篇”，仅供参考，欢迎大家阅读。

《战争与和平》读后感(篇一)

今天我再次看完了老托尔斯泰《战争与和平》的第一卷，安德莱公爵之“死”深深地感动了我。

“假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。”（安德莱语）罗斯托夫伯爵夫人给了安娜·米哈洛芙娜钱时，安娜·米哈洛芙娜已经紧紧地抱了她，并且哭了，伯爵夫人也哭了，她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠；因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗的事烦心；还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的。基-督信-徒的爱，对于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽。（这是安德莱公爵的妹妹玛丽亚写给她的朋友尤丽的信），以上几段所表达的只有一个字：“爱”。

但也明显地分类为两种类型，这是托氏思想的核心所在。一种是情感之爱，如两位夫人的爱以及日常我们一贯所宣传的那种类型；另一种则是我们生活中很少考虑到的，并且可以肯定地说，绝大多数人特别是很讲求实际价值的中国人所不承认存在这种类型的爱。即玛丽亚小姐所表述的这种类型的爱。这种类型的爱是高尚的，相信它的人也是高尚的，如迷惘的托氏、悲天悯人的雨果、热情澎湃的罗曼·罗兰等。尼考拉·罗斯托夫转过身来，好象在找寻什么，他望着远处，望着多瑙河的水，望着天和太阳，天是多么美丽、多么蔚蓝、宁静而遥远呵！夕阳是多么明亮而壮丽哦！而遥远的多瑙河里的水闪灼得多么亲切而灿烂呵！更美丽的是多瑙河那边遥远的蓝色的山峦，修-道院，神密的峡谷，顶上弥漫着烟雾的松林……那里又宁静又幸福……

“只要我能在那里，我便什么，什么也不需要了，什么也不需要了，”罗斯托夫想。“只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了！……”（注：这是罗斯托夫上马冲锋之前看到伤兵后的感想）。

生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。

在他（注：安德莱负伤“临死”前躺在奥斯特里兹战场上）头上，除了天，崇高的天，虽不明朗，然而是高不可测的，有灰云静静地移动着的天，没有别的了。“多么静穆、安宁、严肃呵，完全不象我那样地跑，”安德莱公爵想，“不象我们那样地奔跑、喊叫、斗争；互相争夺炮帚，——云在这个崇高无极的天空移动着，完全不象我们那样的哦。为什么我从前没有看过这崇高的天？我终于发现了它，我是多么幸福啊。是的，除了这个无极的天，一切都是空虚的，一切都是欺骗。除了天，什么，什么都没有了。但甚至天也是没有的，除了静穆与安宁，什么也没有。谢谢上帝！……”

以上内容我觉得是这本书最令人感动的内容了，这种体验并非仅仅是看破红尘，而是对一种永恒的礼赞。对一种宁静，安详，辽远的憧憬。是对幸福的终极定义。这段内容对我的影响是如此之大，以至于使我从此一改狭隘的民族主义意识，而升华到人类的良心上来感觉世事了。庄严、蔚蓝色的、宁静而悠远的天空，超脱于人类所有痛苦、欢乐之上的永恒和安宁，只有它才是我内心深处真正的精神寄托。

今天看完了《战争与和平》的第二卷。真是托尔斯泰呀！尽管我在有些方面极不赞同你，但，你的作品真叫我折服。“啊，玛利亚公爵小姐！”忽然他不自然地说，并且扔掉了凿子（轮子因为惯性还在旋转。玛丽亚公爵小姐很久以后还记得这个渐渐消失的轮盘声，这声音在她的记忆中和后来所发生的事情混淆在一起了）。（此是安德莱公爵的父亲因误听到儿子死于奥斯特里兹战场上而极度悲伤之故。公爵小姐是他的女儿。）括号中的内容只有思想深邃且善感的人才会有此共鸣的相同体验。太妙了，只可意会，不可言传的东西，被托尔斯泰的神笔在不经意间即写了出来。

“你要死了——一切都要完结了。你死了，你就知道一切，或者停止发问了。”（此是彼埃尔因决斗而自责出走时的心灵斗争）最高的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心。（此是彼埃尔出走时，在旅店中，一个共济会会员开导他的话。安德莱公爵看了看彼埃尔向他所指示的天空，在奥斯特理兹战役之后，他第一次看见了那个崇高的、永恒的，他躺在奥斯特里兹田野上所见的天空；并且他心里的沉睡了很久的、最好的东西，忽然在他心灵中醒来，这使他感到又高兴又年轻了。这种情绪，在他一回到习惯的生活环境时，便立刻没有了，但是他知道，他不会加以发扬的这种情绪是在他的心里。

《战争与和平》读后感(篇二)

这本书是俄国伟大作家列夫·托尔斯泰写的，记载了1805年至1820年拿破仑统治的法国与亚历山大统治下的俄国之间发生的战争。从书中我看到了高大肥胖，为人正直善良，喜欢思考的彼埃尔；博学多识，英俊严肃的安德烈；天真、率直，但又容易冲动的女主人公娜塔莎；有虽然热情，但又目光短浅，不善思考的尼古拉；还有外表不招人喜欢，在作战时却非常勇敢的大英雄图申。

当然，还有些像库拉金这样的个性：贪婪和堕落，也被刻画了出来，让读者所看见，和那些无谓的大英雄们进行了鲜明的对比。

读了这本书，我看出了列夫·托尔斯泰是个关心他人，关心底层人，同情农民的人。也知道了一种人：他在获得遗产后贪图享受，后来又要上战场打仗。可以看出他的性格变化有多快，他就是彼埃尔。

《战争与和平》是要让我们知道：生命、和平都是非常宝贵、重要的。想想现在的我们，过着“小皇帝”的生活，有吃有穿，有上课的课桌；再看看书中的人们，全是因战争而过不了现在的生活，整天在废墟中生活，而我们是幸福的，所有难道我们不应该珍惜现在的幸福生活吗？

《战争与和平》读后感(篇三)

《战争与和平》是俄国文学史上第一步长篇巨著，它生动描写了19世纪前十五年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域，展示了一幅广阔的生活画卷。

名著的主要内容是：在1805年，法国和俄国之间的关系恶化，即将发生战争。然而在俄国上层社会，人们的生活依旧恬静悠闲，社交舞会照常举行。

青年公爵安德烈·保尔康斯基决心干一番事业，就提任库图佐夫将军的副官，向前线出发去了，他期望这次战争能为自己带来辉煌与荣耀。在奥斯特里，他参加联军与法军的会战并受伤。斯托夫伯爵家，他爱上了充满青春活力的那塔。爱情使他振作起来重新投入生活和事业。俄法战争爆发，安德烈奔赴沙场院，在波罗金塔会战中受重伤。他忽然体会出死亡就是人生的清醒过程。从那一刻开始他的生命慢慢退潮，平静地走到终点。

与安德烈的故事平行发展的另一主人公彼埃尔是个热血冲动、善良真诚的年青人，凭着继承一笔可观的遗产，他成了上流社会瞩目人物。势利库拉金公爵便把放荡堕落的女儿爱伦嫁给了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃尔在荒淫的贵族群中屡次受挫。卫战争中，彼埃尔组织民团并经受了战火考验。后被法军逮捕。在战俘营，士兵中的宿命论和不抗恶思想使他深受感动。在俄国人民打击下，法军溃败。彼埃尔被游击队救出，返过上了幸福的生活。婚后，他参加了十二月党人的秘密组织，而娜塔莎则成为一个贤妻良母。

这部名著再现了当时史诗般壮阔的社会风貌。

《战争与和平》读后感(篇四)

如果说当我手捧《战争与和平》这本书时，是怀着崇敬的心情的话，那么，当我读完《战争与和平》这本书时，我的心却久久不能平静。因为，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫？托尔斯泰的《战争与和平》，我已经听说不少，今天，当我完整地学习了《战争与和平》这部小说后，对小说及其作者有了更深的认识。

俄罗斯作家列夫？托尔斯泰是世界上几乎无人能与之媲美的伟大作家。他的文学创作，不仅数量众多，而且体裁丰富，被誉为19世纪俄罗斯社会生活的百科全书，象一面镜真实地反映了那个时期俄罗斯社会生活的一切矛盾和巨大的社会变动。

《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战争与和平年代里的生活为情……

《战争与和平》读后感(篇五)

最近我看了一本书，书中讲的是十九世纪初，历史在俄罗斯掀起了滔天巨浪;在欧洲所向无敌的拿破伦，开始把他征服的目标指向这里，于是一场残酷的战争爆发了。

这个时代，俄国还在沙皇主政的社会，虽然整个国家并没有太大的自然灾害，但是拿破仑的入侵使得这块美丽得土地到处布满战火。

我读的这本书就是列夫·托尔斯泰利用这样的历史背景些出的最伟大的作品-《战争与和平》。这本书全书内容浩大，前后花了托尔斯泰七八年的时间才完成的。故事仅出场人物就有五百多个，而且个个人物性格鲜明;而从血战、国王会议、贵族生日、葬礼、舞会、狩猎到农民生活等种种场面的描写，则几乎把十九世纪初俄国的政治、社会事件包罗其中。

这本书拿破仑的战争是全书的中心。但是托尔斯泰想写的并不是战争本身，而是战争给灾民带来的苦难。

虽然在书里有拿破仑、亚历山大等许多历史人物，但他们并不是主人公;那些年轻人如娜塔纱、尼古拉、安德烈等人才是主角。

这些年轻人都还很年轻但他们为祖国挺身而出，在十几年的战争中慢慢成长，成为知识丰富的大人这是书中最令我最感动的。

从这本书让我学到了许多东西，例如写作时要给人物鲜明的个性和生命把人物写活。还有写作要，突出文章中心。最重要的是如果国难当前，要像那些年轻人一样挺身而出。

《战争与和平》读后感(篇六)

罗曼罗兰说：《战争与和平》是我们时代最宏伟的史诗，是现代的《伊利亚特》，汇聚了无数的人物和感情。在这片波澜壮阔的人类海洋上，翱翔着一个凌驾一切的灵魂，从容地掀起又平息一阵阵暴风雨。

高尔斯华绥说：如果要举出一部符合“世界上最伟大的小说”这个定义的小说，我就要选择《战争与和平》。

他俩都是诺贝尔文学奖的获得者，他们对《战争与和平》的评价无疑出自内心深处最真实的赞叹。

我青少年时期很不喜欢列夫-托尔斯泰的作品，觉得太罗嗦太艰涩，看起来太累。所以他的《战争与和平》直到20xx年秋天才第一次读完。非常意外的是，我竟然读得很享受，感悟也不少。托尔斯泰是一个非常伟大的文学家，《战争与和平》的深度和广度其他作家很难超越。

读《战争与和平》，宛如看一场大戏，从起幕到慢慢地热场，一点一点地，直到高潮到最后，又重新变成一团星星点点的亮在黑暗之中。有太多的生命之花在这个过程中绽放又凋零，人们死去，有新生。有的人死了，有的人迷失在那盛世之中，迷失了自己的方向。有的人则用无穷无尽的经历换来痛苦，折磨，徘徊与选择，而更有所感触的是，念念不忘，必有回响。只要你心有所想，并为之不断地努力和奋斗，最终必定会有所获。

感情，生命，经历与徘徊，不知自己会有多少日子了，而这些时候，又将投身何处呢？而真正的活过，是相对于死而言的吧。他要靠更多人准确堆砌而出我也不明白，那些能够活下来品尝果实的人是幸福的，也无疑是幸运的。而有更多更多的人，被埋葬在那抔黄土上，被埋葬在那堆金山银山之中。

《战争与和平》读后感(篇七)

俄罗斯作家列夫?托尔斯泰是世界上简直无人能与之比美的无穷作家。他的文学创作，不只数量众多，并且体裁丰厚，被誉为19世纪俄罗斯社会日子的百科全书，象一面镜子真实地反映了那个时期俄罗斯社会日子的全部对立和无穷的社会变化。

假如说当我手捧《战争与和平》这本书时，是怀着敬重的心情的话，那么，当我读完《战争与和平》这本书时，我的心却久久不能平静。由于，在此之前，关于俄罗斯大作家列夫?托尔斯泰的《战争与和平》，我已经听说不少，今日，当我完好地学习了《战争与和平》这部小说后，对小说及其作者有了更深的了解。

领会最深的是，这部小说人物形象十分明显、赋有个性。如安得烈性格内向，毅力坚决，有较强的社会活动能力;彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实践活动能力，更侧重于品德抱负的寻求;女主人公娜塔莎则是个情感丰厚，生气勃勃，酷爱大自然，挨近公民，具有民族气质的女性。他们在保卫祖国的战役中得到了训练和生长，这几个首要人物形象都具有较高的了解价值和审美价值。而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和蜕化的个性，也被光秃秃地描写出来，并进行了无情的鞭挞。

《战争与和平》以保尔康斯基、别祖霍夫、罗斯托夫、华西里四大贵族家庭在战役与和平年代里的日子为情节头绪，生动地展示了1805年至1820年间，俄奥联军同法军在奥斯特里茨的会战、法军侵略俄国、莫斯科大火、拿破仑戎行败退等一系列严重历史事件，体现了兵士们的爱国主义和英雄主义精力，讴歌了俄国人同仇敌慨精力和公民力气的无穷胜利。场面壮丽，构造明白，具有强烈时代感。

我觉得，《战争与和平》这样的小说，对我来说，虽然有点艰深而新鲜，但经过这次学习，我对这样的世界名著有了开始的了解和学习愿望。

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