读悲惨世界有感范文

发布时间：2022-09-01 来源：互联网

[心得分享]读《悲惨世界》有感(610字)。

阅读让生活变得更加充实，可以开阔视野。在阅读作品后，心中感触颇多，会有一些独到见解。我们就可以通过文字的方式把读书的心得体会记录下来。读后感是阅读一本书之后，发自内心深处的感受记录。那么，您是否正在考虑如何写读后感呢？下面是由小编为大家整理的“[心得分享]读《悲惨世界》有感(610字)”，仅供参考，希望能为您提供参考！

读《悲惨世界》有感(篇一)

同学们一定都读过《悲惨世界》这部世界名著吧！这就是享誉世界的法国著名文学家维克多·雨果的一部著作。

我看着书名，顾名思义，这是一部以悲剧为主题的文学作品。故事的梗概是这样的：主人公冉阿让因饥寒交迫熬到了极限，所以才迫不得已损坏了一家面包店的玻璃，偷了两块面包，他的悲惨人生就由此拉开了序幕：被判五年苦役。在这度日如年的几年间，冉阿让多次尝试着越狱，可是，天网恢恢。他每次逃出去，都会被再次捉回。由此，他的罪更重了。在惨无人道的苦役场呆了整整十九年才刑满释放。出狱后的他，受到世人的歧视与偏见。每当他向别人投去一个目光，接触到的总是无数的白眼。没有人在他伤心难过的时候说一句安慰的话；没有人在他饥寒交迫的时候送上一碗热气腾腾的汤面，给他披上一件温暖的大衣；更没有人在意他的生死存亡。就这样，冉阿让绝望了。但是奇迹出现了，一位和蔼善良的主教用他仁慈厚爱的心改变了冉阿让的后半生。让他从犯罪的阴影中挣脱，从一个畏手畏脚的犯人浴火重生成了一个乐于助人、无私奉献的一位富人。但他终究还是逃避不了罪犯的事实，警方一直在不甘示弱地追捕他，他也不由得隐姓埋名。他还曾经用自己的爱心、耐心、恒心帮助一位可怜的小女孩长大成人，但命运总是想千方百计地折磨他，他最终还是没有逃出病魔的掌心，怀抱着遗憾之心与世长辞了。

看完这本书，我悲愤交加，狠狠地锤了几下桌子。在黑暗的社会中，难道可以因为冉阿让偷了一块儿面包就说他是坏人吗？偷窃是不对，但只要知错就改，还是可以原谅的呀！虽然冉阿让不在了，但他那坚强的意志，伟大的精神，持之以恒的心态永远铭记在我的心中。他凭借着他那颗自强不息，刚硬如铁的心挺过了一切的狂风暴雨，他不求回报，甚至在自己困难的时候去无私地资助别人。《悲惨世界》不是倾诉世界的不公，而是赞颂那些和悲惨命运做斗争的人们，赞颂他们的心！

是啊！人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。冉阿让遭遇不公时，坦然解决问题。在生活中的我们，又有什么理由被那些微不足道的小困难打倒呢？只有持之以恒、目标专一地去面对困难，我们才会向美好的未来更进一步！

读《悲惨世界》有感(篇二)

人与人之间都是平等的，我们不应该歧视穷人，穷人也应该受到我们的尊重，他们乐观的对待生活，相信，明天总是美好的。

所以，今天，我读了《悲惨世界》这部传世之作。Hdh765.CoM

这本书主要讲述的是:主人公冉阿让是一个苦役犯，坐了十九年的牢，被释放出来后，他又渴又累，但是人们都应为他是个穷人而且又是个苦役犯而排斥他，没有人愿意收留他，除了神父。这个神父教会了冉阿让如何做一个对社会有用的人，冉阿让照做了，成为了受人尊敬、爱戴的市长，但是后来，他把自己的真实名字说出来，人们都在抓他，他逃走并带走一个女孩，和他生活在一起。

这本书中，我最难忘的情节是:冉阿让为了救助一个无辜的车夫，不惜把自己的真实名字说出来。我那时真的很感动，因为，他完全可以让那个车夫替他顶罪，而他却没有那么做，我想，在现实社会中，应该没有多少人像冉阿让一样正直吧!

在这部书中，还有一个主人公芳汀，他有个女儿，芳汀因为太穷，所以把女儿暂时放在德纳第妈妈的家，德纳第夫妇是一对骗子，经常敲诈芳汀，最后，那个女儿被冉阿让带走了。这个片段将德纳第夫妇写的淋漓尽致。在现实中，不就有这样的事发生吗:在我的老家，有一对夫妇，他们在别人面前表现的很善良，但是在家里，他们经常虐待他们大哥的儿子，把他打的遍体鳞伤……

人类吗，你们不要再歧视穷人了，他们其实很可怜，他们需要你们的温暖，需要你们的关心，他们其实很善良、淳朴，有着一颗美丽的心!不要再歧视他们了!

读《悲惨世界》有感(篇三)

当我开始看《悲惨世界》的时候，第一卷就是讲的米里埃先生。对于这样一位迪涅的主教，我感到深深的好奇，对于这样的一位善人，我感慨他的伟大之外，又对于一个问题深深的好奇——这样的人是否真实存在呢？

前一段时间看到类似档案这样的节目，关于介绍雷锋，里面提出疑问：为什么每次雷锋做好事，都有记者在呢？难道是刻意的安排？

我就在想，小时候最崇拜的英雄，怎么长大了就产生怀疑了。就像小时候无条件相信别人说的话一样。我想可能是我们看到了一些，不符合我们从小认为的常理，所以，才会产生怀疑。

就像米里埃先生一样，第一次读到的时候，好像怀疑比敬佩还要更快的出现在我的脑海。其实，我小时候是非常敬佩这样伟大的人的，也希望自己是这样的人，生活各处都充满爱意。但是，后来发现可控的只有自己，别人有自由选择的意愿。

开始的时候有些想不通，但是，现在觉得有些积极的事情就不纠结某些细微的对错，毕竟他的积极影响很重要。有时候，我们不必要总是看到不好的地方就以偏概全，要更加全面的认识一个问题，应该坚持和保留的东西，就不要轻易弄丢。

读《悲惨世界》有感(篇四)

这几天老师一直在鼓励大家看书，在同学的推荐下，我的书包里便多了一本《悲惨世界》。

这本书的作者是法国的雨果，笔触描写的相当细腻，能让人在不经意中潸然泪下。文中描写的是一个人的一生，树枝的工人冉阿让，在饥饿中偷了一块面包，背叛五年刑。四次逃跑之后，加成了无期徒刑。第五次逃跑，偷窃了教主的银器，受教主感化，立志从善。改名换姓后，变成了受人敬仰的市长。被警察沙威认出后，为了解救被误认的无辜者，自首。再次逃狱后，收养了女工芳汀珂赛特。她成人后与马利尤斯相爱，由于战乱，老年的冉阿让又冒着生命危险去救了他。沙威良心发现，投水自尽。珂赛特与马利尤斯饥结婚了，冉阿让也满带着他一生的财富在幸福中去世了。

芳汀把女儿珂赛特寄养在看似好心的酒店老板那里。芳汀很宠这个女儿，每个月都给他们8法郎，一直到最后加至到了15法郎。她卖掉了像瀑布一般了金发，卖掉了她的门牙，衣服也是破烂不堪，由于富家子弟拿苹果核砸她，她差一点就进了监狱。但是她没想到她的女儿正在给人做苦工，这一个酒店里就有她一个佣人，她天天被着比她身体大几倍的水桶。读到这里，我的心被一种莫名的力量所占据着。眼泪悄悄划过了脸庞，我不明白为什么富人大穷人，却是穷人的错。富人压迫穷人是理所当然，而穷人反抗却要蹲监狱。这一切是为什么？之后芳汀去世，冉阿让履行承诺去吧珂赛特赎回来。而酒店老板却一而再再而三地向冉阿让要钱，冉阿让也不想和他吵，给了他一千又一千的法郎。当时我真希望自己能穿越时空狠狠地给他一拳，他还要不要脸啊。之后这个老板又找了冉阿让好几次麻烦，最终好人有好报，他进了监狱。

冉阿让最后死了，但是他满载这珂赛特的结婚的喜悦，满载这教主的心意，满载这他一生了财富，走上了路。他的这一生不知感化了多少人，这应该就是他的一生最重要的回忆了吧！

读《悲惨世界》有感(篇五)

《悲惨世界》是雨果的一部传世之作。故事主要讲述了冉阿让从被释放的苦刑返到去世之间所发生的事。在这期间，冉阿让做过市长，帮助人们改造小镇;在法国大革命的战场上，他英勇无畏地救助，帮助别人。

我印象最深的是冉阿让做市长时救助街头女子芳汀的事。冉阿让对一个穷人和一个富人的态度是一样的。他很公平，很公正，是一个知错能改、心地善良、无私奉献、关心他人、乐于助人的人。这也体现出了法国当时社会的腐败和黑暗和法国F不公平不公正的态度。在这种情况下，冉阿让仍然能够无私地奉献着，关心着其他比自己更困难，更可怜的人，并且在艰难困苦中活了下来，还从一个苦刑犯变成了一个品质高尚的绅士，我们应该向他学习。

比起冉阿让，我自愧不如。有一次，我在小区内散步。突然，有一个正在学走路的小孩子摔倒了，他“哇哇”地哭着，许多人都被他吸引过来，可有些人在一旁静静地看着，沉默不语;有些人不仅露出夸张的表情，还对着那个小孩子指指点点;还有些人在提醒自己的孩子要注意安全，不要向他那样······没有一个人过来帮助他!我在一旁默默地看着，因为怕惹是生非，所以也没有过去。我们放任这个小孩子在那边肆意的哭着。过了一会儿，孩子的妈妈来了，她一边安慰自己的孩子，一边看着我们，那愤怒的眼神似乎在说：“你们为什么不肯过来帮忙??他只是一个孩子啊!!!”我在一旁呆呆地看着，感觉心里很不是滋味。想起冉阿让，他关爱他人，不管是谁，不管是身份高贵的领导者还是身份低微的街头人，他都同等对待，就算是搭上自己的性命也无所畏惧。他英勇无畏面对密集的枪林弹雨，他毫不退缩，抗战到底。我真是不如他。

“人人为我，我为人人”，冉阿让是我的榜样，我们应该向他学习，学习他无私奉献、心地善良、英勇无畏、公平公正、知恩图报的精神!

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读《悲惨世界》有感

《悲惨世界》是法国著名文学作家维克多雨果的代表作之一。它向人们展现出法国社会的生活形象，这是一本摆出了令人可怕甚至令人悲伤的社会复杂问题的书。

冉阿让是这本书的主人公，原本只是一个淳朴善良的工人，但生存的压力不得不使他铤而走险，沦落为苦役犯，社会的冷漠无情再次显现。神甫的宽容大度感化了冉阿让。当它成为富翁时却也不忘为社会做些什么回报些什么，似乎已将之前的一切都淡忘了。他将一座城市改变，给人们烙上了时代的烙印

一心为善的他为了救助和他毫无血缘关系的女儿珂赛特，从此开始逃亡生活充分解释了法国下层人民的苦难深重，贫穷和富有的巨大悬殊！

冉阿让，珂赛特这些苦难的下层人民，却始终都在努力、奋斗，是一个劳动者，一个拥有劳动着品质的人。在这部作品中，我能感受到冉阿让的心情，尽管历经磨难却都始终保持着一个善良慈爱的心。

读悲惨世界有感

《悲惨世界》是由法国大作家维克多雨果在1862年所发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最著名的小说之一。故事的主线围绕主人公土伦苦刑犯冉阿让(Jean Valjean)的个人经历，融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰。多次被改编演绎成影视作品。

读悲惨世界有感500字

悲惨世界的主人公冉是个服了19年刑的苦役犯。他一生备受挫折，他的精神历程也是极其坎坷。出狱后，受到主教的感化，他决心从善。冉阿让本是一个本性善良的劳动者，社会的残害，法律的惩罚，现实的冷酷使他逐渐变成了猛兽，盲目向社会进行报复，以致犯下了真正使他终身懊悔，却又导致一种更深刻的觉悟，成为他精神发展的起点，也促使他的精神人格上升到崇高的境界。他最终决定远走他乡，化名马德兰。在异国他乡，他努力的工作并成为巨富。这以后，他广施仁爱，后来被任命为市长。冉阿让本的一生，在苦难中挣扎，却有着舍己为人的情操，雨果用他的形象，为人类的生存，指出了一条路。

这本书以未来的名义去批评社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异己力量，从而表现了人类历史发展中的永恒之盾。一本好书，就是一轮太阳，一千本好书，就是一千轮太阳。灿烂千阳，会照亮我们前进的方向，也会让这个世界所有的秘密在我们的面前一览无余地展开。

这话说得太精辟了。现在，我们的生活丰富多彩，无论是生活环境还是学习环境都很优越，所以我们更应该珍惜眼前的一切。把握现在，展望将来。

读悲惨世界有感600字

欣赏了雨果的著作《悲惨世界》，不禁感慨万分，这世间还有爱吗?

可怜冉阿让，偷了一小块面包，结果坐了十九年的牢。出狱后，原想报复人类，可被善良的主教感化，决定重新做一个善良的人。于是，逃出指定的地点，来到一个贫穷的小镇，从此开始了他的神圣事业。由于他的出现，小镇繁荣了，他成为人人尊重的市长。

好景不长，侦察员沙威发现了他苦役犯的身份，从此可怜的冉阿让又开始了他的逃亡生涯为什么曾经犯过错的冉阿让改斜归正，人们却不能接受呢?如此善良的人得到的回报是什么?

拿破仑期间，人们之间充满着欺骗，巴黎是淹没一切的漩涡，走进巴黎，就像进了一个无底洞，到处是贫穷的人，有钱人可以欺压穷人。整个巴黎是那么肮脏、污秽

奸诈的德纳第夫妇和善良富有同情心的冉阿让形成了鲜明的对比，可又有多少人是善良、正直、无私、忠于职守呢?就像沙威一样，他维护社会秩序，他使法律发挥威力，他为社会除暴安良，他挺身直立，气派豪迈，把一种勇猛天神似的超人淫威布满了天空，他发出万丈光芒，杀人从不眨眼，确有一种无比伟大的气概，但他却无法辨别善恶。

希望大家像冉阿让那样，让我们的世界充满爱!

读悲惨世界有感700字

《悲惨世界》是十九世纪法国大文豪雨果的代表作，得到了全世界读者的一致认可与赞美。这本书以冉阿让的生活经历与悲惨的遭遇为主线，贯穿全文。整本书被这根线巧妙而又自然地串在一起。

主人公冉阿让的善良与高尚情操是我感触较深的部分。正是这种善良加上高尚的情操与冷酷无情的黑暗社会形成鲜明对比，侧面反映了社会环境的恶劣。

读完《悲惨世界》使我联想到当今社会的各种丑恶现象：有的人认为有地位就可以开后门，包庇罪犯或违法犯罪任意地胡作非为压迫百姓。有的人为了钱不惜一切去谋财害命，还有的人以为有钱就能买走一切有钱就能收买人心。有钱就可以高高在上，有钱就可以瞧不起与无视所有没钱的人那是因为他被钱的美貌给吸引住了，无法自拔。钱左右了他的思想，控制了他的一切。这样的人真诚待人他们只会为了钱而想方设法地去欺骗人，去谋害人。他们是社会的垃圾，民族的败类，他们身上的气味像粪池那样恶心难闻。

这种人是世界上最矮的矮子爱的让从他身边经过的人们只能瞧见他的头顶。

我认为人不能没有金钱，因为只有拥有了金钱才能满足物质的需求，但是他永远也换不来精神的需求和高尚的情操。只有正确使用金钱你才会拥有高尚的品质

我们要真心的对待每一个人，做一个像冉阿让那样拥有高尚情操的和心地善良的人，如果有人遇到困难，我们要尽自己的努力和力量热心地帮助与关心他而不是用虚伪的面具去迷惑他。只有这样，我们的世界才会更加和谐与美好，只有这样，世界上空那盏光明的灯才不会熄灭他会永远为人们照亮前进的方向;只有这样，人们才会露出最甜美的笑容;只有这样，整个世界才会像初春开放的鲜花那样芳香，想六月绽放的骄阳似火般的鲜花那样充满活力，艳丽动人。

[范文参考]悲惨世界的读后感610字

妈妈新买了许多书回来，一本一本叠在桌子上。书对我有无穷的吸引力——我立刻就跑了过去，搜索着，目光最终停留在《悲惨世界》上。我立刻将它抽出来，聚精会神地读了起来。

冉阿让正在小镇迪涅的一张长椅上休息。一声叹息，道出了他的无奈与困苦。年轻时，他曾经为了让孩子们填饱肚皮而犯盗窃罪锒铛入狱，只因打碎一块玻璃，偷了一块面包。出狱后，他对这个腐败的社会感到绝望，不知如何是好。这时，他遇到了善良的主教卡福汝。他赠给冉阿让银烛台，并让他卖掉，使他生活不必如此拮据。之后，他来到海滨蒙特勒伊，做了许多好事，开了一家工厂，成为了这儿的市长。不料的警探沙威知道了冉阿让的身份，他只能继续逃亡。后来，他经过重重磨难，收留了珂赛特，当做自己的养女。

好几年过去了，珂赛特长大了许多，并爱上了革命志士马吕斯。可是冉阿让却觉得，珂赛特如果结婚，他的一切就会被夺走。于是，他让马吕斯和珂赛特离开，并让他们不要再叫他爸爸。当马吕斯发现这个误会是已经晚了。冉阿让在家里躺着，马吕斯和珂赛特默默的流着眼泪。冉阿让像是睡着了，只不过，他再也不会醒来了……

到现在，我还记得那上面的故事情节。冉阿让，就像如今社会上那些善良的人一样。想为贫苦的人付出许多，甚至付出生命的代价。芳汀，就像现在的慈母一般，虽不能回来看她，但是却无时无刻不在关心珂赛特，想让她过上幸福的生活。德纳第，就像生活中的卑鄙小人，见钱眼开，为谋取钱财不顾手段，甚至绑架。他们之间讲述着一个个十分真实的故事，也让我们看到法国社会过去的腐败与贪婪。

合上了书，心里却五昧杂陈。要是世界上多几个像冉阿让的人，少几个像德纳第的人，世界还会如此混乱不堪吗?

悲惨世界有感

悲惨世界有感（一）

卡国作家雨果的旷世巨著【悲惨世界】，是他酝酿构思三十余年而创作出来的稀世珍品，被称为人类苦难的百科全书。这部卷帙浩繁的长篇小说，赞颂了真善美，揭露了假恶丑。这部作品是作者用三十余年的心血凝结成的，其间充满了一精一辟的思想、闪光的智慧。书中一精一致、巧妙、睿智的语句比比皆是，就像散落在沙滩上的颗颗珍珠和美丽的贝壳，拾取一个，你就获得一份快乐。

卞福汝主教有一次收到当地一位贵绅的讣告，一张讣告上写满了死者的所有爵位荣衔，还列上他所有亲戚的所有贵族尊号。主教嘲笑道：人的智慧确实了不得，讲虚荣连坟墓也不放过！先扬后抑，语言冷峭，极具讽刺意味。

库建时代的法国向民众征收门窗税，致使三百多万户农舍连门窗都不敢多开，生活在空气不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂讲道：唉！上帝把空气给人，法律却让人出钱买空气。我不想指责法律，但我要颂扬上帝。批判国王滥征税收，渔肉百姓。通过赞颂上帝的大公无私，反衬国王的贪婪无度。

卞福汝主教要到山里一个很不起眼的小村庄去，看望那些和气厚道的牧民。乡长警告他说，路上有强盗，会为非作歹，图财害命。乡长先生，主教说道，仅仅担心这一点吗？我在这世上，不是守护自己的生命，而是守护灵魂。比照中外历史，比照当今中国社会，许多人为了求得生存，为了苟延生命，为了物质的欲一望，已经不再关注灵魂，甚至于出卖灵魂，换取欲肉的满足。主教还说：永远也不要害怕盗贼和凶手。那是身外的危险，小危险。还是惧我们自身吧。偏见，就是盗贼；恶习，就是凶手。巨大的危险在我们自身。威胁我们的脑袋或者钱袋的危险，何足挂齿！一心考虑威胁我们灵魂的危险吧！

一项英国统计表明，在伦敦五件盗窃案中，有四件是由饥饿直接引起的。冉阿让偷了一个面包，被判19年徒刑，成为苦役犯。刑满释放后，卞福汝主教对他说：您离开那个痛苦的地方，如果对人怀着仇恨和激愤的念头，那么您是值得可怜的；如果怀着慈善、温良和平和的念头，那么您就胜过我们任何人。这段话成为冉阿让后半生的指导思想，以后他弃恶从善，用全副身心行善积德，成了一个道德圆满的人。但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。有些宗族、有些村落，怨怨相报几十年上百年干戈不息。理解、宽容、和睦、友一爱一，被长期抛置。慈悲为怀，容忍是金，宗教教义劝人向善，多么了不得呀！如果他愿意向善，他就得成为天使；如果执意为恶，他就得化为魔鬼。

雨果在该书【脑海中的风暴】一节中写道：在一精一神的眼睛看来，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗；一精一神的眼睛所注视的任何东西，也没有人心这样可怕，这样复杂，这样神秘，这样无边无际。有一种比海洋更弘大的景象，那就是天空；还有一种比天空更弘大的景象，那就是人的内心世界。正义和邪恶，羡慕和嫉妒，友好和仇恨，崇高和卑鄙，廉洁和贪婪，勤奋和懒惰，刚强和懦弱，忠诚和背叛，等等，都包容在人心之中。禽一兽是我们人类的美德和邪恶的形象化，所以从牡蛎到鹰隼，从猪到老虎，一切禽一兽之一性一，在人身上无不具备，每种动物对应一个人。

雨果说：社会上的一切善行义举，都是科学、文学、艺术和教育放射的光芒。这既是对以往人类道德史的总结，又是对现今社会道德建设的规箴。今天我们推进一精一神文明建设，就不能单靠理论说教，而要通过科学知识的传播，科学实践的探索，文学作品的欣赏，艺术活动的熏陶以及教育事业的发展。落实以德治国的方略，就要以科学的理论引导人，以优美的作品感染人，以良好的榜样鼓舞人。

雨果发表议论：生活、不幸、孤独、遗弃、穷困，无一不是战场，无一不产生英雄；无名英雄，有时比著名的英雄更伟大穷困，几乎总是后母，有时还是亲一娘一；困苦往往孕育心灵和一精一神的力量；艰苦是志气的一奶一母；不幸是哺育高尚之人的好一乳一汁。这是作者在第五卷【苦难的妙处】描写马吕斯穷困潦倒的生活时提出来的鲜明观点。任何人的一生都不可能一帆风顺，总会遇到这样那样的逆境、曲折、困难，但只要我们面对艰难险阻时，有正确的态度，有充分的自信，我们就能度过难关，看到光明。

书中有许多描写人物的语段，入木三分，栩栩如生。在弱女子芳汀面前，沙威警长抬起头，神态极其威严；职权越低，这种神态越凶，表现在猛兽上面是凶猛，表现在小人脸上是凶残。他又这样描写面目可憎的容德雷特：拉瓦特尔若能端祥这张脸，就会看出鹫和检察官的混合相：猛禽和讼棍相互丑化、相互补充，讼棍让猛禽丑恶，猛禽使讼棍可怕。话语中含一着讥讽，诙谐中透出揶揄。

雨果描绘一个荒废了半个多世纪的园子，说：这花园不复为花园，赫然成了一片榛莽之地，可以说，难以穿越如丛林，密密麻麻如城市，瑟瑟抖动如鸟巢，幽邃一陰一暗如教堂，独立孤寂如坟茔，生趣盎然如众生。通过一连串的比喻，把弃园的荒芜、寂寥、繁杂、幽暗全反映出来了。雨果写园中鸟雀和树木的亲密无间，更是传神动人：白天，鸟的翅膀娱悦树叶，夜晚，树叶保护鸟的翅膀。

雨果描写女人的心理也是极其到位的。他说女人心中一生有两颗种一子，一颗是一爱一俏，一颗是一爱一情。他说女人很容易就掌握选择帽子、衣裙、皮靴、袖套、合适布料、适当颜色等一整套学问，也正是这套学问将巴黎女人变成极为迷人，极为深奥，又极为危险的尤物，勾魂女人这个词就是为巴黎女人造出来的。同时，雨果又警告：女人玩一弄自己的美貌，正如孩子舞刀弄一槍一，迟早要伤了自己。

雨果说，要改良这个贫富不均的社会，要改造这个善恶杂处的环境，达到减少黑暗人的数量，增加光明人的数量的目的，就要大声呼吁：教育！科学！他认为，人不只是一个中心的圆圈，而是有两个中心的椭圆形。一个中心是事实，另一个中心是思想。科学可以让人认识客观事实，教育可以培养人的思想。知识是人生旅途的食粮，思想是第一需要，真理是养料，如同小麦。一个人的理一性一，如果缺乏科学和智慧的营养，就会消瘦下去。

雨果很多话都充满了人生的哲理。他说：一个人既能高人一头，又能矮人半截。大自然中这种不完整层出不穷。谁说得准太一陽一就不是瞎子呢？的确，每一个人都是人、神、鬼、兽的混合物，只是各种成份的比例不同罢了。最勇敢的人也有气馁的时候，最聪明的人也有自己的偶像，最温柔的人也会显出粗一暴，最善良的人也有替自己打算的时候。身居高位的人，常常是聋子和瞎子，不是他们装聋做瞎，而是环境使然。邹忌讽齐王纳谏早已证实了这一点。合目才是注视灵魂的最好办法，而不是睁大眼睛。安灼拉站在台阶上演讲：弟兄们，谁死在这里，就是死在未来的光辉中，我们要走进一座充满曙光的坟墓。雨果说：拼死一搏，往往绝处逢生。登上死亡之船，或可逃脱翻船的危险；棺材盖能变为一块救命板。在马吕斯和珂赛特的婚礼上，吉诺曼先生祝酒：崇拜上帝的最佳方式，就是一爱一自己的妻子。

阅读【悲惨世界】，得到的不仅是文学的进修和享受，更是思想的洗礼和美餐。浸沉其中，你必定被快乐淹没！跳进来吧，朋友。

悲惨世界有感（二）

他安息了，尽管命运多舛，他仍偷生；失去了他的天使他就丧生。事情是自然而然地发生，就如同夜幕降临，白日西沉。雨果的【悲惨世界】随着冉阿让墓碑上的诗戛然而止，留绐人广种悲怆的情调。冉阿让死了，但他已经看见他的天使珂赛特找到了属于自己的天堂。

【悲惨世界】中有无数人因饥寒交迫而走向堕一落，但也有无数人被拯救，最感人的是米里哀主教对冉？阿让的拯救。冉？阿让，一个苦役犯，满心的愤世嫉俗驱使他偷走了米里哀的银器。但米里哀没有因此而重新将他推人不见天日的深渊，而是给予他一陽一光，用广阔的胸襟去包容他。于是在那一刻，冉？阿让得救了。

现在，犯罪的青少年愈来愈多，他们像冉阿让被拯救前一样迷惘而无助。但他们不是冷血动物，我们不能轻视他们，任他们与死亡和危险为伍。因为，黑暗并不是他们向往的地方。只要社会愿意拉他们一把，世人也愿意用一爱一去滋润他们干涸的心灵，他们就一定可以展开原有的翅膀，飞回那个充满一爱一的天堂，留下一辈子的刻骨铭心。一爱一的醍醐灌顶，不会让他们一失足成千古恨。

米里哀拯救了冉阿让，而冉阿让拯救了方汀、沙威和珂赛特一爱一与宽容就这样从一个人传染到另一个人。虽然有人为了拯救而义无反顾，但并不是每个人都能被拯救。因为，一方面个人的力量毕竟有限，另一方面只靠外力的拯救并非解决问题的根本方法。

自己的灵魂，有时候需要自己去拯救。【悲惨世界】中的一爱一潘妮就是自我拯救的典型代表，她对马吕斯的一爱一使她得以走向光明。曾经欺负过珂赛特的她，却在与世长辞之前为马吕斯的幸福而变得快乐。她摆脱了自私，也彻底明白啼饥号寒全然无用，于是灵魂在满眼的一陽一光中升华。就如她的弟弟伽弗洛什一般却永不泯灭。一爱一潘妮与伽弗洛什的鲜血被明媚冲淡，似春天里粉了一树的桃花。他们与他们的父母是如此不同，他们张开翅膀飞向流光溢彩的天堂，而他们的父母，那对被金钱腐蚀的灵魂，是无法死得其所的。金钱淡化了人情、友情乃至亲情，此类例子不计其数，老葛朗台、于勒的哥哥一家等即是如此。虽然这些只是书中的故事，但却是现实生活的真实写照。又有谁能够拯救他们呢？我想，除了他人的帮助外，还要靠自我的拯救。

月亮在天上，也许已是白天。一个人的生命逝去，他的光芒永存。一个苦役犯，一个命运多舛的人，集正直、善良、勇敢、智慧于一身的内圣外王者，让瓦尔让，在来福大主教的感化下一生致力于自我救赎。中国也不乏这样的一精一神偶像，区别不同的是，当我们将焦点放在圣人本身，以及期待他的解救时，雨果却寄愿于每个人的自救。来福大主教和让瓦尔让都是雨果一浪一漫主义笔下的圣人，他们不断地在解救自己，也在感化他人，依靠信仰的力量，宽恕，体谅，身一体力行，给别人树立一种人人可以触及的榜样。一个圣人只可以解救出一部分人，这一部分人却难免再次堕一落。在无知与愚昧制造的悲惨世界，压迫存在，苦者弱败，对弱者在一精一神和物质上的压制与剥夺使世界更加黑暗，只要白天还未到来，黑夜将不忘肆虐，人的愚昧未除，自然还会再次沉一沦。因此，人间不再需要圣人本身，却一定需要天主，需要信仰。

诚如作者序言所说，这篇序非常简短，却道出了作品的深刻内涵：在文明鼎盛时期，只要还存在社会压迫，只要依仗法律和习俗人为地把人间变成地狱，给人类的神圣命运制造苦难；只要本世纪的三个问题：贫穷使男子沉一沦，饥饿使妇女堕一落，黑暗使儿童赢弱，还得不到解决；只要在一些地区还可能产生社会压制，换言之，也是从更广泛的意义来说，只要世界上还有愚昧和困苦，那么，这一类作品就不会是无用的。作者美好期望的时间点愿意放在他的本世纪，然而在我们所经历的两个世纪里，也在今后的多个本世纪中，这些话也不会失去效用。

没有人能救你，除非你能自己救自己。这个世界不是有权人的世界，不是有钱人的世界，是有心人的世界。没有人相信你，自己相信自己，没有人祝福你，自己祝福自己。因为只有你自己读懂自己，世界才能读懂你。

悲惨世界心得感悟

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有请你读一下以下的“悲惨世界心得感悟”。在一些事情中我们可能会突然产生一些感悟，此时最好能编写一篇简单明了的心得体会。心得理会能更直接的看出自己对某件事的看法。欢迎大家与身边的朋友分享吧！

悲惨世界心得感悟 篇1

我手捧着维克多·雨果的代表作《悲惨世界》津津有味地看着：失业工人冉阿让因为生活贫因，偷了一块面包，被抓住监狱，他因多次逃狱，延长刑期。出狱后，冉阿让受教主的感化立志从善，他对许许多多的人做出了无数的贡献，对自己帮助过的人毫无所求，对犯了错误的人宽宏大量。终于他当上了事长。然而，历尽种.种曲折又被抓进监狱……

当我读到这里时，我读不下去了，我的泪水夺眶而出，我深深地被感动了。这时我想起了一句话：“人非圣贤，孰能无过。”每个人都会犯错误，冉阿让也不例外，为什么，人们就不能像米里哀教主一样有一颗宽容的心，原谅他的过去呢?每个人都会犯错误，犯错误是人生必经之路,我们不应该将目光局限于犯错误的人身上，应该把目光放远一点，把心放宽一点。。

这时，我不禁联想到自己 .记得那次去小姨家，我看到了小姨家的电视机上摆放着两只闪着银光的水晶天鹅摆设，觉得非常有趣，便伸手从电视机上取下来。“嘭……”水晶摆设竟然让我打碎了，当时因为没人在家，我以为这样就可以瞒天过海了，可是，这件事却被妈妈知道了，他拉着我，非要我和小姨道歉，妈妈把我拉到小姨跟前，要让我把事情的经过一五一十告诉小姨：“我…我…，小姨，对不起!”我低着头，不敢望小姨。“怎么啦?”小姨摸了摸我的头问，这时，我已经落泪了，眼泪不由地流下来。小姨知道了这件事后，并没有骂我，还表扬了我勇于承认错误是个好孩子……我又再次落泪了，我被小姨的那颗宽容的心所感动了。

感动是什么?感动是心灵深处涌起并波动全身每一条神经的震颤，是心弦在真善美的弹拨下奏出的美妙音乐，是平静的情感之湖投进一粒石子泛起的阵阵涟漪，是心与心的感应，是绚丽多彩的人性之光。我不正是被冉阿让，米里哀教主、小姨这些人物所感动吗?

“在种.种艰辛和逆境中，他不断地完善自己，为贫穷和值得同情的人们献出了自己的人生”。

这就是《悲惨世界》的结尾，冉阿让和

这个悲惨而又黑暗的世界告别了。但是，本性并不坏的冉阿让却深深地印在我的心中。

悲惨世界心得感悟 篇2

在这里要给大家介绍一本书，尽管我刚刚读完它，但故事里主人公的遭遇深深吸引着我，迫不及待想要分享给大家，这本书就是法国大作家雨果的巨作《悲惨世界》。

冉阿让，一个从小无父无母的穷苦人，被姐姐收留抚养长大。长大后，为报姐姐养育之恩，而姐夫又因意外不幸去世，二十出头的他代行父职协助支撑起整个家庭。

有一年冬季，原本困苦的冉阿让失业了，无奈之下只得去偷面包。他被抓起来，一次又一次的试图越狱使得刑期增至十九年。十九年后，他被释放，没人肯收留他，最终他敲开了教堂的门,主教收留了他，为他准备了美味可口的晚餐，还让他同自己一起生活，对待他这样有前科的人如同对待尊敬的宾客,冉阿让自己感到十分惊讶，我也是疑惑不解。

更让我想不到的是迷茫中的他，竟趁着夜深人静偷走了盛饭菜的银制碗筷，逃走了。偷东西终究不是好事，没跑多远，冉阿让就被抓了起来。警察把他带到主教那儿，想问明情况。这时，主教进到里屋，没过一会儿，他拿着两只烛台出现在门口，说：“他走得太匆忙，忘记带走它们了，这是我送给他的。”

冉阿让一怔，感到极大的震惊。就这样，一个灵魂被救赎了。冉阿让从此洗心革面，改名换姓重新做人，还救了芳汀的女儿珂赛特.....

这本书里所写的故事跟以前那些我最爱看的童话一点也不一样，它没有了童话世界里的浪漫，展现出了一个真实的悲惨世界。但是，在那个残酷悲惨的世界中，仍然有一束光照亮人们的向善之路。它让我明白人的善恶不是天生注定的，恶可以通过帮助和引导变成善，冉阿让就是最好的证明。

雨果在书中说道：“释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心”，人心里有恶魔的影子，也有天使的种子。在我看来，人与人之间的信任是由恶转善最重要的一点，要不是主教对冉阿让的信任，不畏惧他由于牢狱生活而变得可怖的名声，就不会有冉阿让的新生。

莎士比亚说过：“善良的心地，就是黄金”。善良不仅能感化他人，还能使自己不被恶所染污。冉阿让就是被主教的善良而感动，也是因为自己的善，就算又被打入黑暗，也没有再次堕落。

所以，人要穿上帮助、信任和善良的铠甲，才不会变的邪恶，还能让身边的人变得纯洁、善良。

悲惨世界心得感悟 篇3

我觉得每个人在人生的道路上都会遇到各种各样的挫折，每个人都可能会被当时的社会所感染，而迷失自己的道路。但人生的成长不是体格上的发育，而是一种精神上的审视。我曾经认为，每个人的独一无二是肉体上行为活动的表现，但实际上是人们大脑中精神层面上成熟程度的表现。冉阿让在不断的磨练中，不断成熟。虽然也曾有过迷失，但最终走向了成熟。

我也坚信即将毕业走向社会的我，不管面前的道路是何种迷茫，我都可以从中找到适合自己的路子，并顽强的走下去。人生可能就是在不断是挫折和迷茫中成长的。我不奢求自己能够达到冉阿让那样功成名就慷慨解囊，但我会在社会中勇当冲锋者，而不是拖累社会进步的蛀米虫，不管未来有多么险恶，我都会带着美好的信念顽强的走下去。

同时，我也认为每个人都不是完美的，总有迷失和犯错的时候，而我们应当积极的给予鼓励，而不是落井下石的用有色的眼镜去对待。每个人生存在世都有他存在的理由，以及能为社会所做出的贡献。

而我们作为旁观者就应该用宽容的心接纳和引导他们以帮助其摆脱迷茫，实现自身的价值。妈妈曾说过“错过不重要，改过才是金”我想这句话和“浪子回头金不换”有异曲同工之意。只要我们用真心去引导和帮助别人，我相信一定能帮助很多人。同时在我以后的生活中我会努力向米埃尔主教看齐争做像他那样的拯救者，努力的为这个社会贡献自己的力量。

悲惨世界心得感悟 篇4

也许是心静不下来，我并不是个爱读书的人;也许是兴趣的原因，很少去细看一本书。也许我可以说，没有什么好书，但有了这所谓的网络，正如某个在遥远哨所的战士所言，这里有你读不完的好书。你可以尽情的看，只是对眼睛有些不好，看书，应该是补充心灵营养的方式之一。

那次偶然在收音机里听到梁冬和吴伯凡谈到一本书--《悲惨世界》。于是后来从网上下载来看了，两个月，才看完了这本不知道有多少页的巨著。文化有限，现在写写感想。

首先，是关于作者“维克多.雨果”的。他不愧为文学巨匠，《悲惨世界》是一部恢宏庞大又细腻入微的巨著。他能在一本书里将历史、人性、爱情、救赎等等，全部包罗，而又衔接的很完美。

一个作家笔下小说中的情节就像一个电焊工人手里一件铁器，他把各个看似毫无关联的情节很自然的连在一起，不留焊缝。很难想象，这是一本250年前的书，就像2000多年前孔子的《论语》一样，到今天仍能在于丹教授的理解下与你我的心灵对话，并且丝毫不觉得它古板、无用。

他描述滑铁卢战场的惨烈，他写巴黎的起义。那些场面恢宏、惨烈、壮丽!他讲述社会最底层穷苦人的生活，他写巴黎的野孩。那些人让你看到人性的善恶，时而又会感动。他又相信上帝，相信无极。那苍茫的星穹，美丽的大自然，一定有一种很微妙的关连，谁能说一只蜜蜂的嗡嗡和恒星的运行没有关系?

其次，《悲惨世界》这本书，主要讲述了一个苦役犯的心灵救赎，以及这期间他所经历的和法兰西经历的一切。

书的开始写了一位很有爱的主教，就是他给了苦役犯“冉阿让”重生!冉阿让因姐姐的孩子们饥饿，成了一个偷盗犯，被判刑，后又几次越狱，刑期又几次加重，他整整做了十九年的苦役犯。人性快要泯灭，仇恨社会，残暴凶狠。

他从监牢里被释放的时候，即便有他在牢里挣的钱，也没有旅馆敢让一个苦役犯留宿。而那个主教很好的接待他，他半夜逃跑，还偷走了主教的银烛台。警察又抓到他，主教说，那烛台是他送给他的，并相信他能够做一个好人!这期间他还抢一个小男孩的钱，但又懊悔不已。

后来，他竟然换了身份，靠着发明一种仿玉的琉璃扣子的加工，在一个地方做了市长。他办学校、招无家可归的人做工、资助贫困，使当地经济繁荣。然而，他的身份又面临被拆穿，他苦苦挣扎，决定自首。但想起这么多人需要他，还有一个可怜的女工“芳汀”，托他找回自己的女儿“珂赛特”，看着她快要死去，他决定继续做市长。

可是，他没有做到让她见到女儿，她死了。警察已经来了，并要逮捕这位曾经是苦役犯又抢了孩子钱的市长。于是他逃跑，还好他有很大一笔存款，他把可怜的珂赛特救出可恨的德纳第家。

他把珂赛特养大成人，他把她看成自己的全部，他不能想象没有她的日子。但珂赛特却遇到了爱情，她和马吕斯相爱了，这让冉阿让很痛苦，他感觉自己要失去自己的幸福。

悲惨世界心得感悟 篇5

夜深了，雨停了，一片漆黑，就连月亮也躲起来了，在这一个夜晚，一个深受人们敬佩的人过世了。他虽然也当过19年的罪犯，但他洗心革面成了一个伟大的'人，他就是冉阿让。

在《悲惨世界》开头所言，冉阿让做尽了坏事，被关在监狱中十九年，他一出狱，他的生活几乎坏到了极点：各个旅馆不给他开门，直到他到了米里艾家，在这个瘦小的主教的家里，冉阿让有吃有喝有穿，过得挺不错。在米里艾家，他在不知不觉中学会了做人之道。冉阿让离开米里艾家后，他帮助和关心着别人，最后成为了一名受人尊敬的市长。他还开了一个工厂，在他厂里有个女人叫芳汀，她把女儿寄托给了德纳第夫妇。然而德纳第夫妇不但不对芳汀的女儿——珂赛特好，而且还虐待她，冉阿让解救了她，开始和珂赛特渡过了漫长的岁月。

这本《悲惨世界》是维克多.雨果的传世之作，作者创造了一部法国现代生活和政治问题的长篇小说。它刻画了法国当代生活，揭示了法国当代某些人的丑恶心灵，作者用非常生动的语言文字把人物形象，环境和细节活灵活现地表现了出来，反应了德纳第夫妇的丑恶，表现了珂赛特的悲惨生活。

读完了这本书，我悟出了一个道理，原来在那黑暗和冷酷的世界中也有温暖啊！在珂赛特被德纳第折磨得死去活来时，一个温暖使他感受到了幸福与快乐！是呀，人在生活中总免不了有一些痛苦，我们不能因这些小小的挫折抱怨，要学会正确面对，相信自己一定能克服它们。

也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片阳光，用善和爱来对待身边的每一个人，用心给予他们更多的温暖，这个世界就不再会有悲惨，而是会充满阳光。

悲惨世界心得感悟 篇6

莎士比亚曾说过：“书籍是人类进步的阶梯。”是啊，“读书破万卷，下笔如有神”。随着年龄的增长，我们看的书也越来越多。其中，我最喜欢的，就是维克多雨果的《悲惨世界》。

《悲惨世界》是一部鸿篇巨制。它讲述了苦役犯让瓦让的艰难坎坷的一生。冉瓦让原先是一位护林员，可是他因为过于贫困的生活而无奈去偷窃一块面包。被捕后四次越狱，终于在十九年后刑满释放。后来他到一位主教米利埃家里受到了心灵纯净的洗涤，使让瓦让改邪归正，成为一座海滨小城的市长。上任过程中结识了歌妓芳蒂娜和她女儿珂赛特。让瓦让后来为了让一位无辜的老人澄清冤案并自首再次入狱。后来，他借机逃跑。但是，他怀疑自己被神探亚韦尔追踪，于是又开始四处奔波，终于在一座小城安居。在此期间，珂赛特爱上了加入“ABC友社”的马里尤斯。1年后，ABC友社与政府发生交战，让瓦让冒着生命危险救下重伤的马里尤斯。马里尤斯伤口痊愈后与让瓦让发生误会，带走了珂赛特。直到他查明真相的时候，让瓦让已经奄奄一息，不久，就任“荒草掩埋，雨水刷尽”。

《警世贤文》有云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”苦难之中，方可以一点一点地历炼人生；磨难之中，方可以一点一点洗涤心灵。刘备，出身贫穷，穷得只能卖草鞋以为生，但他依然志向远大，指着门前的桑树，说以后当皇帝要用此作青罗伞盖，最终成就大业；朱元璋，小时候只能住僧庙里，再加上是乱世，每天可能连粥都吃不了，但每天也阅经书，拿僧杖操练武艺，终于在战场上所向披靡，成为大明王朝的开国君主。历史上，很多名人都出身贫穷，为什么他们不像某些昏君遗臭万年，或碌碌无为？因为他们都在苦难之中奋力磨练自己。越贫穷，越要奋斗，越要出人头地而改善家境。反观那些昏君，庸臣，成天游山玩水，宴饮赋诗，成为名副其实的“花花公子”，生活过得很舒适，当打仗时，身材肥胖的他们能出战吗？所以，苦难，才是磨练一个人意志、体能的最佳办法。身为古人的他们都能做到，现在经受高级教育的我们何尝做不到？

若把生活中的困难比作大山，我们也要像让瓦让一样不畏艰难坎坷，扶摇直上，等到领略山顶那秀丽的风光，体会生活中胜利的快感，你就会感到：之前在苦难中的磨炼，是值得的。

悲惨世界心得感悟 篇7

今天终于看完了《悲惨世界》，心中感慨万千，激动不已，但却不知如何表达我的心情。从前，我只知道这是世界名著，是雨果的作品，也有过几次想尝试阅读，可是看到厚厚的四大本我就动摇了，终于我还是强迫自己认真阅读，想不到我还真得入迷了，不知不觉，仿佛自己就生活在那个19世纪的法国了。这不愧是世界名著，它的美是由内而外的，越靠近就越理解，就越爱不释手。

主人公让。瓦尔让曾经说过：“昔日，为了生存，我偷过一块面包;今天为了生存，我不愿意盗窃一个名字。”这是主人公悲惨的命运和崇高的人格。为了姐姐的孩子们活下来，不得已他偷了一块面包，却被判为“夜间盗窃民宅”被送上法庭，做了20xx年的苦役。在这20xx年里，他的灵魂上升了，也下降了，正如作者所说：“阳光从一侧进去了，黑暗也从另一侧进去了。”偷了几次东西后，得到主教的感化和教诲，他开始行善，以马德兰的名字救灾济贫，造福人民，抚养珂赛特健康成长，原谅沙威，救过马利尤斯……这一切好事都掩盖了真实的自己——让。瓦尔让。

自己没有写读后感的习惯，往往都是食而不知其味，但这本书读后收获甚多，因此就留个纪念吧!19世纪法国的世界是悲惨的，但有像主人公让。瓦尔让那样撒播爱的人，因此，悲惨就会过去。今天，我们的世界是美好的，博爱更是我们的信念。

世间万物，有生有灭，轮回不息;

人世百态，有哭有笑，才是人生。

悲惨世界心得感悟 篇8

《悲惨世界》是法国大文豪雨果的作品，这篇文章主要讲了：冉阿让是一个从小失去父母的贫穷孩子，二十多岁因为偷面包被关进了监狱，因为中途逃跑让他整整在监狱里呆了xx。出狱后，他偷了留他住宿的教主大人的银器，但是警察抓捕他的时候教主大人却帮助了他，教主大人的宽容震撼了他。他发誓要做一个正直的人他开始不求回报的为贫民做好事、救出在水深火热中的芳汀女儿、救出了在战火中的马里于斯、还挽救了一直陷害他的沙威，但是他的生活依然简单、朴实甚至卑微，一直到死去。

故事主人公冉阿让在我的印象里是最深的，在我看来他并不是反面教材而是正面教材，或许大家看来他只不过是个小偷，是个坏人，但是我却从他的身上学到了一个道理――知错就改。在生活中大家难免会犯错，当犯错时大家第一个想到的是：道歉、解释、无所谓……但是在我看来不是这些而是――改正。

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到，他向蔺相如负荆请罪，最后两人成了合作伙伴，一起打理赵国。

不管是小说里的主人公冉阿让，还是战国时代的廉颇都是犯了错，他们并没有自暴自弃，而是改正自己的错误，成为了我们大家的好典范。

读雨果悲惨世界有感

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篇一:

一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙，悲惨世界》读后感。当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。面对着穷困潦倒，世态(转载自，请保留此标记，炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。

我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界

篇二：

一个人的付出竟然可以超越血缘关系，面对一个失去母爱，过着奴隶般的生活，与自己毫无血缘关系的小女孩，他会以亲人的身份出现来解救她，尽可能的创造爱的环境来让这个小女孩感受人间存在的温情，无言的付出--《悲惨世界》读后感。他用全部的爱来弥补女孩残缺的内心。这是一个苦役犯冉阿让的崇高行为。苦役犯这个名称就像是个火红的铁器重重的打压在冉阿让身上，顿时冒出了刺鼻的烟气，留下的痕迹永远也无法消除，它就是一个疮疤。直到他死去还是没有改变身份，仍是带着苦役犯这个不了磨灭的身份称号离开人世。是的，曾经他因为犯过错误，这个错误在今天看来是多么的微不足道啊，因此受到判处19年的劳役的惩罚，可是自从遇见神甫后，他改变了，彻头彻尾的改变了。摒弃了之前在牢里埋下的所有恶念，以一副全新的面貌出现，而改名字2025也是洗心革面的表现之一。从此那个苦役犯的恶劣品质逐渐的离他远去，可以说这个是个虚称。可是人们好像很喜欢记着别人曾经犯的错误，而很容易忘记别人的好。永远也忘不了给冉阿让戴上神圣的光环!当然他自己也没有忘记!一直以来冉阿让对待珂赛特是慈爱的，竭尽全力来爱护她，保护她，两个人相互分享来自彼此的爱。大概存在太大的年龄差距，使得父女间的游戏很少，但这个不善言辞的父亲总是以简单而仔细的行为使他的小天使快乐、无忧无虑。他既是珂赛特的父亲同时也是她的母亲，他依然在默默地付出，不求回报地付出着。他是位坚韧无言的老人，决定要做的事情从来都不是通过言语来传递的，一切的打算都早已呈现在脑海里，冒着生命危险去救一个叫马吕斯的年轻人，我不知道他为什么要去救，因为他是珂赛特喜欢的人吗?徒步走在充满危险的下水道里，随时会因为判断错误而走入死尽头，随时会陷入沉积着淤泥的水坑，何况还背着受伤的马吕斯，在几乎面临失去希望的时候，他整个人被水掩埋，下身陷入淤泥中，但他始终没有打算要抛弃年轻人一个人一走了之。凭着准确的判断，这才一次又一次的远离死亡。尽管是个老人，但他的力量永远是那么的强大，永远没有放弃，这都来源于对珂赛特的爱。他太爱她了，不舍得她离开他，偶尔这个老人也会自私一回，为了满足自己占有珂赛特的欲望而采用一点点小手段让珂赛特和马吕斯分开，但是他的反抗并没有持续很长时间，他心里住着的天使已经成为了别人的妻子了，他祝愿她得到了幸福。那股阳光清泉已经离他远去了，一下子老人失去了存活的精神支柱，我想他的心里应该既是快乐的又是空虚的。空空的，感觉像是丢了一件宝贵的珍品!冉阿让对珂赛特的感情赛过了真正的父女之情。最后老人是带着幸福进入天堂的!他不会再被苦役犯打扰纠缠了!他走得很安详!

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读《悲惨世界》有感范文

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在某天午夜，我读了《悲惨世界》，这本书是法国作家维克多?雨果的又一佳作。

这本书叙述了这样一个故事：冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包，使他在监牢里度过了黑暗的19年。出狱后，他受到人们的歧视，没有人理会他，就这样，冉阿让已经绝望了，但是奇迹出现了，一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。

看完书后，我感受到雨果先生通过作品揭示贫苦人民的悲惨命运和揭露资本主义的黑暗。在维克多?雨果的笔下，他一直期盼着用“博爱”、“仁慈”、“善良”和“饶恕”来改变这个“悲惨世界”。

冉阿让虽然后来尽全力去帮助别人，想用多做一些好事来弥补自己从前所犯下的罪，但是人们知道他从前是个苦役犯后，都不接受他的好意，在人们眼里它还是个十恶不赦的坏人。可是冉阿让并不介意，仍然怀着那的善良的心去帮助别人。最终他还是凄惨的死去了，这充分体现出当时的社会是多么不公平，难道一个人犯了错，永远都不会改了吗?

要以一颗真诚的心去对待所有人，要相信他人，这样你才能得到别人的信任。如果你心怀叵测，那你永远都得不到别人的信任，只会受到猜疑、冷落。要勇于奉献，要以帮助人为乐趣，要热情待人，这样，你才会受欢迎。

英国的史美尔斯说过：“好书是生活最宝贵的财富之一”我们要把读书当作生活中必不可少的一件事情。

《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀!它使我了解了雨果对社会下层人士的同情，对善良与邪恶的了解。一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。

我相信人性是可以改变的，但是当我刚接触这本著作是我对主角冉阿让我首先是对他同情。为了因受饥饿而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判徒刑的冉阿让，被关了十九年，到四十六岁才被释放出来，这不仅让我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。当他被释放出来时接受的却是人们对他的歧视。最后只有仁慈的主教米里哀，把他当人招待。环境改变人的本质。在服刑期间他早就养成了那种恶习。一开始他并没有被主教的那种仁慈所改变，并且他偷了主教德银器。令人震撼的是主教他原谅了冉阿让，并且把他偷得银器作为礼物送给了冉阿让。终于冉阿让醒悟过来了，他带着主教给他的一点点温暖和光明改了名，定居在法国的北部。他对于自己居住的城市尽心尽力，人们都被他感动了，他做了这个城市的市长。

命运是折磨人的。冉阿让并没有以这样的结局结束他的一生。他的命运就这样的折磨他，让他再次踏上了逃亡的路途。

冉阿让的一生是让人感慨的，也是让人深思的。一个人从一块面包彻底的变坏，在从一幅银器和人们对他的改变变为一个彻底的好人，作为市长。这是多么让人吃惊的变化啊!人性的两种都在他身上体现出来了。

面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者;在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者;还有小到考试作弊者……任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良因而感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界!

读悲惨世界有感1000

《悲惨世界》是伟大作家雨果的作品之一，让我了解到这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。《读悲惨世界有感1000》是由中外名著读后感栏目小编精心为大家准备的，欢迎大家阅读。

《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最著名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运，反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良与纯真，鞭挞了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。

虽然是在这样一个黑暗不公的社会里，却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人冉阿让。也许正是他的博爱、宽容及其高尚的灵魂，又重新唤回了人们内心深处的良知。而他又是怎样的一个人物呢?

在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦，终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，他一个苦役犯的伟大!

博爱

每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。

其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。为了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱(而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳町一个毫不相干的死人的诺言

最终他救出了珂赛特。并用毕生的精力把她当作自己女儿一样细心地照顾着。

是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关系的人，给予无微不至的关爱呢?因为他已经把这个世上所有贫苦、可怜的人都看作自己的亲生儿女一样，以父亲的义务与责任感去照顾每一个子女。这种爱才是至高无上的，才是博爱!

高尚的灵魂

这个世上，凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让，正是这样一个伟大的人。

有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯冉阿让，才有那么大的力量。当时身为马德兰市长的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。

又有一位老人，他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为马德兰市长的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话，没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的市长。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位又是毫无血缘关系的人!

看到这里，我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的，竟是一颗如此善良、无私的心;以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害，他竟然一次次地挺而走险，甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊!这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚!

当然我也隐约地感到一层悲剧成分：在那样一个时代背景下，即使你再高尚、再伟大，在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗，才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。

有一句话说的不错：时代造就英雄。我们从小也学过董存瑞、雷峰之类的英雄人物的高尚品德。可当今社会难道就不需要英雄了吗?答案是：人类需要发展，需要下一个英雄!然而他在哪儿?他又能告诉我们什么呢?

老师、家长总教导我们：我们是新世纪的人才和栋梁!而此话的言下之意则是：若干年后，世界的美好与和平就要靠我们去创造、维护了。

可在我看来，我们这代人还是相当自私、利己、冷漠、麻木的!什么青少年入室杀死八旬老太;什么骑车撞伤他人而逃之夭夭;什么看见伤者见死不救都已经屡见不鲜了。而这些都是我们这一代人和整个社会都应该反省的!

只要人人都献出一份爱，社会将变得更美好，世界将变得更和平!但愿我们这一代人，能够不辜负祖国和人民的期望!

读小说《悲惨世界》有感

读《悲惨世界》有感

——三山

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19世纪的法国文坛风起云涌，涌现了一大批璀璨耀眼的文学大家，而维克多·雨果则可被称为最杰出的 、最才华横溢的小说家之一，在法国文学史上占有举足轻重的地位。 《悲惨世界》以浪漫主义和现实主义相结合的写法，塑造了众多经典底层人物，描写了当时法国社会的方方面面，是一部震撼人心的巨著，也是雨果最重要的代表作。

《悲惨世界》叙述了以让·瓦让为主的故事。普通工人让·瓦让为了几个侄子免于挨饿铤而走险偷面包而被抓进监狱，19年的苦役犯生涯令让内心充满着对社会的仇恨，恩将仇报地偷了留宿他的米里埃神父的银制餐具再次被捕。面对警察的调查，神父慈悲的说这一套餐具是送给让的，甚至把没有拿走的银烛台也送给了让，拯救了让的灵魂。从此让成为了“达则兼济天下，穷则独善其身” 的一个高尚的人。

19世纪的法国是天主教国家，小说的主人公让·瓦让是天主教信徒，米里埃也是天主教神父，全本小说乃至整个法国几乎没有佛教存在的痕迹，那《悲》和佛教有什么关系？和佛子行什么关系？粗看的确是没关系，如果读完整本小说，相信众多的虔诚佛教信仰者能被书里众多善良而坚定的人物，如米里埃神父、让·瓦让、甚至芳蒂娜“圈粉”了，即使拥有不同的信仰，但是他们伟大的品质与坚定的善行都是佛子学习的榜样。之后将为各位读者娓娓道来几个重要人物的故事。

米里埃神父负责一方多山地少平原的穷教区，巡视教区身体力行，克服山地交通不便等条件，待人宽容而温和，很少说教，从不把任何品德放到不可攀登的高度，也从不舍近求远去寻找论据和榜样。比如有些地方的村民漠不关心穷人，就举周边的某村是如何善待穷人的例子。神父为了布道方便入乡随俗，学会了当地各种方言，拉近了与村民的距离，慈祥而平易近人地讲着没文化的农民都能听得懂的教义，缺少实例就运用比喻 ，令人心悦诚服。法国的天主教地位崇高，主教往往有笔很高的收入，而且也能收到很多捐款。但是神父从来不中饱私囊，一笔笔巨款经他的手而丝毫没有改变他的生活方式，他只保证基本生活需要，从不增添多余的东西。南怀瑾先生也有如同主教一般高尚的品质与行事风格，先生主讲的《南禅七日》，课堂生动而活泼，亲自示范指正学生不规范的动作，很少在故纸堆里寻找案例，并善于运用比喻，令人捧腹的同时，却记忆深刻。南老师成名后稿费也随之增多，却也过着如米里埃神父一般节俭的生活。

神父高贵的品质已经冲破了不同宗教信仰的束缚，也成为众多后人学习的一座高峰，有些师兄刚接触佛教书籍时，动辄高高在上，如卫道士一般双眉颦蹙冷冰冰地宣讲教义，用“业障”“般若”等专业名词来说教唬人，往往忽略了对方真实的心理感受与需求，仿佛了解了几个名词就能熄灭自己内心的烦恼与解决别人的疑惑一样。作为佛子尽量做到用双方能懂的语言来互相交流，用朴实真诚的语言来沟通，深奥的专业名词用易懂的比喻、浅显的语言讲述出来如同神父布道谈话方式一般，这也是米里埃神父给佛子的借鉴意义。

神父的教义也很有学习意义，因此特意的摘录出来：

“人的肉体既是重负，又是诱惑。人拖着它，屈服于它。”

“人应该监督、约束、抑制自己的肉体，不到最后关头决不服从。即使这样，人仍可能犯错误，但这种错误是可以宽恕的。这是一种失足，但这是跪着的，可用祈祷来赎罪。”

“做一个圣人，是例外；做一个善人，是规定。可以徘徊、失责、犯错误，但要做一个善人。”

“尽量少犯罪，这是人的戒律；绝对不犯罪，这是天使的梦想。尘世间的一切都有罪。罪恶好比是引力。”

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在肉体的观念上佛教和天主教是有差别的，佛教认为“人身”是有优势的，人可以利用自己的身体根据佛陀的教导，比其他形态的众生更容易解脱。而神父说的第一条教义还是很有道理的，人们的很多欲望都是屈服于肉体的诱惑，因此要克服这些诱惑，念念向善，时常忏悔改正。

普通的绝大多数人都会被智慧和毅力限制着，因此做圣人很难，做个善人这是最基本最底线的要求，如同《增一阿含》经中阿难说的“诸恶莫作，众善奉行”。

神父所说的犯罪并不是法律学上所定义的犯罪，而是更接近基督教中所定义的“原罪”，作为佛弟子，更倾向于“造业”来解释这个犯罪，也就是说“尽量少造业，这是人的戒律；绝对不造业，这是诸佛菩萨的梦想” ，如高僧所说的“消除旧业，不造新殃”。

当警察把偷了神父银器的让·瓦让带到米里埃前面，神父选择了宽恕他，和警察说这些是送给让的，并让他拿走了一对烛台，临走之前和让说“从今后您不再属于恶，而是属于善了，我是在赎您的灵魂，我把它从阴暗而堕落的思想里赎回来了，交还给上帝”。从此让·瓦让改过自新，以全新的面貌来生活，造福了无数人。

神父可以把让交给警察，这也并不算是作恶，但是他的选择可以令让有另一种生活方式的可能。当人们在面对这个事情时，往往会有这样的心态，比如“我是做了好事，把你绳之以法”“你偷了我的东西，我把你送入监狱是造福一方也出了一口气”，神父的伟大在于丝毫没想到自己，而是体现在对一个陌生人而且是逃犯的关怀上。这也如同老师所说的时常观照自己的起心动念，观察自己的起心动念所为何事。

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米里埃神父是让的灵魂救赎人与精神来源之一，因此最为重要，也被作者放到了小说开头部分。这也是非常符合情理的。接下来讲一讲让·瓦让的故事。

令人意外的是让·瓦让从神父那里出来之后并没有一下子洗心革面，还夺走了一个小男孩的四十苏银币，多年不公正的牢狱生涯导致的嗔怒心态并未烟消云散，用雨果的话说是“一种挣扎，力学上所谓的惯性的作用”。当这事情过后，残余的力量完全消失了，他才彻底的清醒过来，后悔不迭，这四十苏银币也一直藏着，时刻警醒着自己，这件事也一直令他难以忘怀。大多数人的生活中也会有意无意的做恶，不要以为事情过了就了无痕迹，待时机成熟时依旧会以恰当的形式表现出来，这也是佛子需时刻牢记在心的事，莫以恶小而为之。

多年以后让改名为马德兰，在一个海滨城市成为了百万富翁，银行存有六十三万法郎，而给穷人花去了一百多万，修学校、办收容所、给残障人士发救济金、开免费药房，为当地贫苦百姓带来了希望，践行了神父之前的谆谆教导。他不求名利，三番五次拒绝市长职位的邀请，最后在老妇人“好市长是有用的，不该退却”的劝说下，勉为其难的接受了这个职位，成为了远近闻名的好市长。

大部分人都是普通阶层出身，未必那么有钱，但是依旧可以做很多力所能及之事，例如和颜悦色地对待每一个，小额如几元几毛的在网上 靠谱平台助捐等，也是善行。如马德兰一般发心就足够了。富贵者如凤凰集团总裁刘长乐等，普通者如大多数默默回向行善的师兄，不都是有发心并付诸行动的大众吗？

对于马德兰的考验在后面，有一个苦役犯被误认为是让·瓦让，而没有人怀疑马德兰市长就是他，如果此时不发声，那么意味着市长的位置将永远稳当而受人尊敬。此时，马德兰内心展开了激烈的搏斗，一方面是他可以继续为市民带来各种福利，另一方面另一个人会穿起囚衣背上让·瓦让的名字替他受苦。很多人可以为你祝福，只有一个别人听不见的声音会在黑暗的牢狱中诅咒你，祝福的声音到达不了天堂便会被诅咒拦下来，也只有诅咒的声音才能传到上帝耳朵里。拿着神父送的烛台，马德兰选择了自己的良心，在法庭上以众人惊讶的方式，坦白了自己就是让·瓦让。

很多人会说到如果马德兰不坦白这件事，对于广大老百姓来说是好事，其实不尽然。马德兰向善的思想在神父影响下犹如一条坚固的大坝，倘若在这件事上开了个口子，就犹如在大坝上打了条裂缝，那么他就要时时刻刻被良心拷问，大坝也迟早会一溃千里，能不能利益广大市民也是难以预测的。老师在《正确认识佛教》里说，修心是佛法修持的核心，要经常反思自己，有哪些是贪嗔痴疑慢在作怪。让在自首前不停地反思，发现是贪、嗔、慢在作怪，因此马上克服了这些心态，令无辜者免受了惩罚。日常生活中，很多人也有过这样的想法，这件事我先隐瞒着，以后的事我要好好的完成做的更好等等。在让这样品格前面，不论是什么信仰的人，都是值得去学习的。同时也值得佛子深思，在这么大的利益面前，真的能经得起考验吗？

马德兰因这个事件没能继续担任市长，他遵守诺言找到了女工芳蒂娜的女儿珂赛特并抚养长大，期间一直低调地默默行善，直到最后把财富给了珂赛特，而自己在教堂死去并往生了天堂。

本书篇幅宏大，一共有1164页，涉及到人物众多，大部分都是好人，善良与智慧兼备，也有很多故事令人动容，如芳蒂娜的事迹，如睿智的国民公会议员G先生，他们的对话知识含量很高，是非常值得一读的小说。佛弟子不应该仅仅局限于佛经，《普贤行愿品》里也说到随学一切善知识，世间各种优秀著作都应该读一读，犹如南怀瑾老先生的阅读量一样。感受名著中的美好人性与智慧，对修行来说是非常有好处的。

读《悲惨世界》有感550字

【第1篇】

夜晚，温暖的灯光照在我那蓝色的书桌上，合上《悲惨世界》这本书后，一股强烈的感情在心中油然而生。

书中的主角--------冉阿让在饥寒交迫的时候偷了几块面包而坐了19年的牢，出狱后受到卞福汝主教的感化便开始了救赎自己的过程。他用善良的心去对待每一个人，让他们从痛苦的魔爪逃脱出来，冉阿让这种乐于助人的,难道不值得我们学习吗

书中的冉阿让深深地打动了我，让我感触甚深，他让我知道了做人的观念。有一次，同学们在操场尽情玩耍，玩的不亦乐乎。突然，一块石头飞向一位同学，“啊，好痛啊她大叫一声，同学们纷纷围向前来，可却没有一个同学扶她一把。这时，班长卢容孜用手帕帮她擦额头上的血，紧接着，一些不怕脏的同学架起那位女同学到医务室为她疗伤，这才把心中的大石头放下来。还有一则新闻曾报道过:几位中学生在放学回家的路上，碰巧看到一位老奶奶摔倒在地，路人们走同学过却毫不理会，他们见到后，急忙走向前，把老奶奶扶到一张椅子上，细心照料，还买来水和食物给老奶奶，直到警察叔叔来才放心的离开。

像这样的好事数不胜数，可社会就有些像德纳第夫妇一样为了金钱就无恶不做的人，他们杀人、放火、抢劫，从中获取利益，让无辜的百姓受到伤害，这些人是最可恶的。如果人人都付出一点爱，社会会变得更美好。

书是人类进步的阶梯，是良师益友，是一盏照亮我们人生的台灯。打开《悲惨世界》这本书，将会感受到人的善良，宽容的情感。

【第2篇】

【可恨之人，必有可怜之处】

世界经典名著《悲惨世界》，讲述了冉阿让一生的故事。

他曾四次越狱都没有成功，刑期也从五年加到了十九年，这个假释出狱的苦役犯像过街老鼠一样人人厌恶。而他原本是个善良诚实的年轻人，为了不让孩子们饿死去偷了一块面包，竟失去了十九年的自由。

他从小父母双亡，一直被姐姐抚养。长大后，一直照顾姐姐和姐姐七个可怜的孩子。一年冬天，他找不到工作，为了不让七个孩子饿死，他只得去偷了一块面包。仅仅是一块面包！

看了这本书后，让我萌生了“可恨之人，必有可怜之处”的观念。后来，我又接触到了另一本小说——《香水》。

《香水》讲述了一个18世纪的天赋异秉的香水奇才——让·马普斯特·格雷若耶的故事。他是一个嗅觉极为发达的人，可以分辨10万种以上的味道，但他本身没有任何人类的气味，因此，美好的气息对他有致命的吸引力。这个奇才怪杰谋杀了26个少女，而每一场谋杀都是因为迷上了她们特有的味道。对格雷若耶来说，他对这些少女的每一次嗅觉体验都是一场恋爱，只不过他爱的不是人，而是她们身上各自独有的美好的气息。

他没有妈妈，收养他的妇人也只是想把他卖了赚钱，收他为徒的香水制造商也只是利用他发明更多的香水配方，以获得更多的金钱。没有人爱他，也没有人被他爱，他只有爱香气！他不惜杀了26位少女，收集令人痴迷的体香，来做世上绝无仅有的足以叫人疯狂的香水。

他是令人发指的杀人狂魔，但他也是一个渴望美好和爱的孤儿。

我又想到了一部印度电影：一对在马戏团长大的双胞胎兄弟，萨希尔和萨马尔，父亲是马戏团团长，他们曾亲眼目睹父亲受银行家的戏弄、嘲笑，贷款被拒后当场自杀。从此，俩兄弟就下定决心要为父亲报仇。他们抢劫银行、挑畔警方、放毒气纵火，最终跳崖自杀。

冉阿让、格雷若耶、萨希尔和萨马尔不都是受了不公平的待遇吗？冉阿让受生活所迫，格雷若耶没有人爱，萨希尔、萨马尔饱受杀父之恨。我相信：人之初，性本善。我认为他们并不可恨，将他们变成这样的社会和人，才是真正可恨的。