古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体。那么，写读后感范文该从哪些方面着手呢？下面的内容是小编为大家整理的[感悟集锦]读《悲惨的世界》有感简短，仅供参考，欢迎大家阅读。

《悲惨世界》是19世纪法国的浪漫主义诗人维克多·雨果留下的一部传世著作，他创造的《悲惨世界》描写了法兰西大革命前社会上各级人的注定的命运，穷人死，富商活的社会局面，反应了19世纪时法国资本主义社会奴役的下层劳动人民真实生活。歌颂了当时像好心的冉阿让、慈祥的卞福汝主教、可怜的芳汀、善良纯洁的珂赛特、勇敢聪明的马吕斯、知恩图报的彭眉胥这样的人，也鞭策了固守法律的沙威、贪得无厌的德纳第一家人。

《悲惨世界》以主角冉阿让的经历作为线索来写的：冉阿让一家非常穷，一年冬天冉阿让实在无法赚钱了，所以家中没有饭吃，但冉阿让因为不忍心看着弟弟挨饿，于是便去面包店去偷了一块面包给弟弟吃，但没想到被发现了，从而被抓了起来，期间因为他十分惦记家中的情况企图越狱回家，照顾弟弟，但是他非常的不幸，越了四次狱全部被抓了回来，结果一呆就是19年，当他出狱后，却面临着没有人接待他，都十分怕他、畏惧他的情况。直到他找到了卞福汝主教，卞福汝主教留他吃过晚餐，并且拿出银餐具来招待他，但是冉阿让趁着卞福汝主教睡着偷走了餐具，但被发现了，可是主教原谅了他，从此冉阿让便帮助人们，还当上了市长，但是好景不长，沙威揭发了他之前的所作所为，他又一次入狱了，他被戴上了终身囚禁的红帽子，在船上他救了一名海员，自己却被海水淹没，所幸他没有死，他又在法兰西大革命上出现了，在法兰西大革命的战场上他英勇地杀敌，在枪林弹雨中和敌人斗智斗勇，帮助那些在苦难生活中的老百姓。

《悲惨世界》之所以成为世界巨著就是因为它反映的社会现实是真实的，反映了社会底层人民的“悲惨”，所以我们要在社会生活上学会关心他人，做到得饶人处且饶人。

总有一个人会像一束光照亮你，成为你的救赎。

——题记

你有没有读过那么一本让你“欲罢不能”的书，就是忍不住想要一口气全部读完，好像它是你的精神食粮一般。

我有，维克多·雨果的《悲惨世界》！正如它的书名一样，主人公冉·阿让的经历渲染着浓烈的悲惨色彩。

阅读让生活变得更加充实，可以开阔视野。在阅读作品后，心中感触颇多，会有一些独到见解。我们就可以通过文字的方式把读书的心得体会记录下来。读后感是阅读一本书之后，发自内心深处的感受记录。那么，您是否正在考虑如何写读后感呢？下面是由小编为大家整理的“[心得分享]读《悲惨世界》有感(610字)”，仅供参考，希望能为您提供参考！

同学们一定都读过《悲惨世界》这部世界名著吧！这就是享誉世界的法国著名文学家维克多·雨果的一部著作。

我看着书名，顾名思义，这是一部以悲剧为主题的文学作品。故事的梗概是这样的：主人公冉阿让因饥寒交迫熬到了极限，所以才迫不得已损坏了一家面包店的玻璃，偷了两块面包，他的悲惨人生就由此拉开了序幕：被判五年苦役。在这度日如年的几年间，冉阿让多次尝试着越狱，可是，天网恢恢。他每次逃出去，都会被再次捉回。由此，他的罪更重了。在惨无人道的苦役场呆了整整十九年才刑满释放。出狱后的他，受到世人的歧视与偏见。每当他向别人投去一个目光，接触到的总是无数的白眼。没有人在他伤心难过的时候说一句安慰的话；没有人在他饥寒交迫的时候送上一碗热气腾腾的汤面，给他披上一件温暖的大衣；更没有人在意他的生死存亡。就这样，冉阿让绝望了。但是奇迹出现了，一位和蔼善良的主教用他仁慈厚爱的心改变了冉阿让的后半生。让他从犯罪的阴影中挣脱，从一个畏手畏脚的犯人浴火重生成了一个乐于助人、无私奉献的一位富人。但他终究还是逃避不了罪犯的事实，警方一直在不甘示弱地追捕他，他也不由得隐姓埋名。他还曾经用自己的爱心、耐心、恒心帮助一位可怜的小女孩长大成人，但命运总是想千方百计地折磨他，他最终还是没有逃出病魔的掌心，怀抱着遗憾之心与世长辞了。

看完这本书，我悲愤交加，狠狠地锤了几下桌子。在黑暗的社会中，难道可以因为冉阿让偷了一块儿面包就说他是坏人吗？偷窃是不对，但只要知错就改，还是可以原谅的呀！虽然冉阿让不在了，但他那坚强的意志，伟大的精神，持之以恒的心态永远铭记在我的心中。他凭借着他那颗自强不息，刚硬如铁的心挺过了一切的狂风暴雨，他不求回报，甚至在自己困难的时候去无私地资助别人。《悲惨世界》不是倾诉世界的不公，而是赞颂那些和悲惨命运做斗争的人们，赞颂他们的心！

是啊！人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。冉阿让遭遇不公时，坦然解决问题。在生活中的我们，又有什么理由被那些微不足道的小困难打倒呢？

【第1篇】

这是一部闻名遐迩的世界名著，它把惨淡荒芜世界中人性的种种改变尽收眼底，让我不禁感叹人性的微妙。

当出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受嫌弃鄙视。社会的不公与排斥，消弭了他重新做人，改过向善的信心。是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让，他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。” 我终于相信，人是可以改变人的，正如主教以宽大、仁慈深深感化了冉阿让，给了他无限的希望，使他彻底悔悟，开始新的生活。乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。

这一切使我既感动又欣喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪之中。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。

【第2篇】

这个寒假我读了一本引人入胜的书，这本书叫《悲惨世界》，这是一部涵盖拿破仑战争和之后十余年法国社会万象的长篇史话，是十九世纪最著名的小说之一。反映了当时社会的重重矛盾，歌颂了人性的善良和纯真，表达了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象

这本书主要讲苦刑犯冉阿让在他25岁时，就因为打碎一块玻璃偷了一块面包而被判19年。而当他终于获得自由时，却由于他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际行动向世人证明，苦役犯也可以伟大！冉阿让把爱给了世界上所有可怜、贫困、值得同情、值得尊敬的人。

他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把钱捐给慈善机构和穷人。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，到处访贫问苦。对于穷人而言，他就是一顶保护伞，一个正义的化生。

我敬佩这种富有同情心、正义的人，他帮助贫困的人们，却把自己给忘记了。

【第3篇】

《悲惨世界》——一听书名就给人无限的联想，这本书是法国的雨果的著作之一，这本书描写了冉阿让的一生命运，冉阿让经历了长期的牢狱之苦，终于获得了自由，由于冉阿让坐过牢，尽管他身体强壮，仍然无法被社会接受······

后来，冉阿让又一次被捕了，在船上服苦役，一个船员不慎掉进海里，冉阿让救了他，自己却失足掉进了大海，失踪了，后来有人在法国大革命的战场上看见了他，再后来他当上了市长，帮助了很多人，可是警察却想抓他······

这本书介绍了冉阿让的一生，写的十分感人，令我十分感动，冉阿让最让我感动的是他知错就改，舍己为人的品格，冉阿让是一个真正

在暑期，我怀着好奇的心情读了《周瑜得了失忆症》这本书后，心情久久不能平静。它独树一帜的写作方法，拍案叫绝的奇思妙想，令人啼笑皆非的故事情节，发人深思的为人处世道理，让我至今还记忆犹新。尤其是第二章：暴疯突击队，让我真正明白了道高一尺魔高一丈的道理。

话说自负才高的周瑜本喜欢工作安静，可忽有一天，被一爱指挥别人的所谓聪明的高个子打扰，刚让士兵把这个疯子请走，一自称我是你爸爸的矮个子疯子又来骚扰。接着，又来一个要劈人的疯胖子，情急之下，周瑜决定让他们三人组成暴疯突击队祸害死敌诸葛亮。本以为诸葛亮会由此苦不堪言，等着看笑话。可没想到，苦等无果前去蜀国探情况时，还差点被当成疯子关进疯人院，结果被诸葛亮解救出来时，才发现，他的暴疯突击队不仅没有给蜀国制造麻烦，反而被诸葛亮培养成了劳动模范。读到这儿，我禁不住发出感叹：周瑜，你道高一尺；但，足智多谋的诸葛亮却是魔高一丈。诸葛亮不仅心胸宽广，而且在用人时，懂得扬长避短，这很值得我学习。

历史上最有名的《田忌赛马》的故事，相信大家都不陌生。齐国大将田忌喜欢赛马，但每次和齐威王比赛，几乎十有九输，垂头丧气之时，好朋友孙膑说：我一匹马也不换，能让你赢了齐威王。将信将疑的田忌，只好死马当活马医。屡战屡胜的齐威王根本没把又要和他比赛的田忌放眼里。当看到田忌用自己的下等马对自己上等马时，禁不住耻笑孙膑。但是，当孙膑用田忌的上等马对他的中等马时，齐威王有点慌了；最后，孙膑又用田忌的中等马对齐威王的下等马，导致田忌三局二胜，齐威王只好傻眼了。同样的马匹，不一样出场的顺序，导致不一样的结果，不得不说，孙膑真是魔高一丈哟。如果我们用人时，能扬长避短，做事时，能多角度全方位看问题，会节省很多时间，减少很多不必要的麻烦。

呵呵，这只是《周瑜得了失忆症》中一个小片段我悟到的道理，在其他章节里，蕴含的人生哲理还有很多。如果你也想成为一个有智慧的人，请跟我一起重温《周瑜得了失忆症》这本书的内容吧，相信你会受益匪浅。

《悲惨世界》是法国著名作家维克多雨果所写，他被称为法兰西的莎士比亚。 雨果在小说里透露了人人生来平等这个思想。通过冉阿让的遭遇，我们可以知道，人一开始是没有好坏之分的，每个人都是平等的，不应该始终带有色眼镜去看待别人。一个人做过坏事并不代表他这辈子就只能是坏人，也不说明他这个人本质就是坏的，只是因为他缺乏爱，感受不到爱，所以也不相信爱。我想冉阿让就是这种人吧，主教的无私举动，深深震憾着冉阿让。于是冉阿让也相信人间有爱了，转而自觉成为一个爱心传播者。

在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手，收留了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器，反而将那一对银制烛台送给了他。主教高尚的行为，深深震撼了冉阿让，令冉阿让看到人世间还是存在爱与善的，也促使了他后来的转变。主教心里有爱，他把爱传递给冉阿让，而冉阿让则把爱传递给更多的人，用其一生去赎罪。

我开始感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟会有这样的圣人存在，正是主教的宽大和仁慈感化了冉阿让，使他重新燃起了心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。虽然冉阿让最后没有和女儿幸福生活在一起，但他已经毫无遗憾了，终于可以安详的离开了。所以说，冉阿让的命运并不是永远都那么的悲惨，悲惨的是整个世界观，就是因为有了主教这样的人，这个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。做真正的自己，把任何刻意的伪装都脱掉，虚伪在事实面前只有被革灭。无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的人才是拥有高尚情操的人。

愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。

一场悲剧的开始，注定有平凡和不平凡的角色出现。而一个苦役犯用一双平凡的手创造出一个属于自己的不平凡的世界。人们总是为了生而活着，而他却总是在为了死而做准备。他是一个大写的人，他冉阿让，把自己的人生之旅走得那么漂亮，让我敬佩。

人生的悲惨莫过于此，从小就失去双亲，失去自己心灵的港湾；人生的悲惨莫过于此，独自承担起全家的重担，但还是前途迷茫，毫无出路；人生的悲剧莫过于此，只为了让自己的家人不至于饿死，只是为了一块面包，他就被判了罪，做了苦役犯十九年；人生的悲剧莫过于此，自己想要重新改过，但却没有一个可以领情的人，没有一个支持自己的人。可，这些，都让这个叫冉阿让的苦役犯人经历了，但在这悲惨的命运前，他决不低头，他要挺起胸膛，不在乎别人异样的眼光，堂堂正正的往前走，直至走到生命的尽头。

他的悲惨我经历的不及万分之一，他的痛苦我感受到的不及亿分之一，他的悲惨会让我潸然泪下，但转而回想，又让我释怀，没有这些磨难，怎能磨平他心中的怨；没有这些挫折，怎能挫掉他的傲气；没有这些坎坷，怎能让他辉煌地走过他的人生之旅；没有这些悲惨，怎能成就一个大写的人。正是这些苦难造就了他不平凡的一生。

他爱人民，而人民却不爱他，但他却又不能反过来怨人民，所以只能人民怨他，而他只能为人民默默付出，一切的苦难他只想让他一个人承受，这怎么不是一个大丈夫该有的气节，这气节怎不能让我们敬佩？

正所谓苦海无涯，回头是岸，是的，这句话在冉阿让身上表现得淋漓尽致。请问，你知道一个人变坏需要多久吗？是的，很快。那再问，一个人变好要多久呢？答案不唯一，但冉阿让却找到了自己的答案。进狱后，他精神漠然，麻木，总想着不劳而获，但是在德拉马若主教的指导下，逐步从寒冷走向温暖，终于会流下忏悔的眼泪，他是好样的，我们应该要改变，我们要学会变得更好。

有责任心，有担当是他的魂。当尚马秋被误会是当年的苦役犯冉阿让时，他饱受痛苦，一边是对芳汀的照顾不知怎么办，一边又对别人为自己接受法律的制裁而难受，他陷入两难的痛苦中，但最后他还是毅然决然地站出来，指出该被抓的人应该是自己，而不是别人，他的行为使我为他折服，他堂堂一个市长，他本可以安心地过个好日子，但是他还是站了出来，这才是一个有责任心、有担当的人才干得出来。当他答应芳汀要帮助她找女儿时，他尽心尽力地去办这件事，甚至不惜花费大量的钱财，因为他觉得这已变成他责任的一部分，他必须要做到，最后她

一阵暖风吹开含苞未放的花蕊，也吹落了那泛黄的枯枝败叶，梧桐更兼细雨，混合着空气中疯狂工作的刺鼻的气味，不由分说地钻进我的身体。望着眼前麻木的人流，以及以人们的灵魂为动力而不停地转动像台巨大发动机的世界，我突然想起刚刚看过的一本书《悲惨世界》。

这本书以一个名叫冉阿让的人为线索，刻画各阶段人们的生活，最后，在总结出自己的观点：道德，才是那个腐朽的社会最后的一根救命稻草。作者是以一个普通人的眼光去看世界的，所以他并没有富人眼中的豪华与奢侈，也没有穷苦人眼中的极度厌恶，普通却更真实。作者将一个赤裸裸的世界放在我眼前，仿佛有一个苍老而吸引人的声音再说：欢迎光临。

郭敬明说过：这是像匕首一样锋利的冷漠时代。人们的心脏挖出一个一个洞，然后在被埋进滴答滴答的炸弹。财富迅速地两级分化，活生生把人的灵魂撕成两半。不要认为这太过夸张和血腥，这便是社会最真实的写照。人们对社会的种种，早就熟视无睹，早就麻木。所谓的道德，已是旧照片，已是回忆，伴随着他们曾经热情，被丢失在茫茫人海中，不复存在。但总有那么一些人在默默地，执着地坚持着什么，他们被别人嘲笑，被称为傻子，我却知道作文他们所坚持的，它有一个很好听的名字道德。

冬日的清晨是寒风凛冽的，即使夏日的清晨也不乏冷气弥漫，当我们还窝在小小的被子里，做着各式各样梦的时候，有一群人已经早早地开始工作了。我们不知道他们每个人的名字，但他们却有一个共同的名字清洁工人。他们忍受着冬日的严寒，夏日的积热，他们是城市的美容师，却没有一个人记住他们的名字。他们中有人可能不知道道德是什么，甚至有人都不知道道德怎么写，但是正是这种无知与默默无闻荣耀地体现了这种道德！

浩瀚的宇宙纵使再大，也需要每一颗微小的星辰去组成，去支撑。我们好像这一颗颗星辰，对于这个巨大的时代，我们渺小的什么都不是。但是我们却怀着一颗砰砰直跳的心和那种骨子里藏不住的热情去拥抱这个社会，不怕嘲笑，不言失败。他们的心中有一股强大的信念支撑他们渺小的灵魂。人，要对的起自己的良心！是的，这个社会纵使如匕首般冷漠锋利，但是总有一些人，在无限膨胀的冷漠中小小地努力着，在麻木的人流中默默的坚持着。

道德，让我们不再卑微，不再渺小。因为道德已像熊熊烈火，燃烧了我们的斗志，点燃了我们的激情。让我们以一个星辰的微光，照亮整个宇宙！

高尔基曾说过：书是人类进步的阶梯。读一本好书，会让我们受益匪浅，深有感触。最近，我读了《科学故事集惊奇世界》这本书，让我更加深刻的了解了我们这个美丽的家园地球。

这本书主要分为五个主题：身体的故事、动物的故事、植物和昆虫的故事、生活中的故事和地球和宇宙的故事，还有三大专栏：恐龙身上有羽毛吗、最会写昆虫故事的法布尔、发明电话的教育家贝尔和单脚站立的平衡试验、用微波炉制作薯片，里面的每一篇科学小故事都让我学到不少知识，更证明了以前生活中的种种奇特的现象。

有一次，我和妈妈一起做饭，妈妈让我帮忙切洋葱，我小心翼翼地拿起菜刀，慢慢地切起来，不知为什么眼睛突然感觉辣辣的，又过了一会，竟开始叭嗒叭嗒地流眼泪。我很奇怪，我并不悲伤，也没有不开心的事，为什么会流眼泪呢？我无意间看了一眼手里的洋葱，脑海里打了一个大大的问号，难道和洋葱有关系？这时，我想起了最近读过的《惊奇世作文界》这本书，为了搞清楚这一点，我仔仔细细地查找起来。原来，眼泪是由上眼睑内侧的泪腺制作出来的，具有保护眼睛的功能，为了不让眼睛干燥，泪腺平时总是会分泌少量眼泪，以使眼球保持湿润，而洋葱里有一种刺激泪腺的物质，就会使眼睛不由自主的流眼泪了。

还有一次，我正在写作业，看到手里的铅笔和纸张，不禁产生了一个想法，铅笔是怎样在纸上留下字迹的呢？这个想法让好奇的我情不自禁的拿出《惊奇世界》这本书，不一会儿就得到了答案。原因是这样的：铅笔芯是由黑铅这种黑色粉末和黏土混合后，烧硬制成的。纸张则是由溶化的木材制成的纸浆纤维做成的。纸张表面虽然看起来很平坦，实际上却凹凸不平，有细细的纤维纵横交错着。所以，把铅笔芯按在纸上移动时，铅笔芯里的黑色粉末就会一点一点地被磨下来，留在纤维和纤维之间，所以铅笔就能写出字了。

《惊奇世界》为我解答了许多问题，也让我学到了许多知识，它是我的良师益友。让我们出发吧，一起去欣赏科学奇观！

读《悲惨世界》有感

——三山

01

19世纪的法国文坛风起云涌，涌现了一大批璀璨耀眼的文学大家，而维克多·雨果则可被称为最杰出的 、最才华横溢的小说家之一，在法国文学史上占有举足轻重的地位。 《悲惨世界》以浪漫主义和现实主义相结合的写法，塑造了众多经典底层人物，描写了当时法国社会的方方面面，是一部震撼人心的巨著，也是雨果最重要的代表作。

《悲惨世界》叙述了以让·瓦让为主的故事。普通工人让·瓦让为了几个侄子免于挨饿铤而走险偷面包而被抓进监狱，19年的苦役犯生涯令让内心充满着对社会的仇恨，恩将仇报地偷了留宿他的米里埃神父的银制餐具再次被捕。面对警察的调查，神父慈悲的说这一套餐具是送给让的，甚至把没有拿走的银烛台也送给了让，拯救了让的灵魂。从此让成为了“达则兼济天下，穷则独善其身” 的一个高尚的人。

19世纪的法国是天主教国家，小说的主人公让·瓦让是天主教信徒，米里埃也是天主教神父，全本小说乃至整个法国几乎没有佛教存在的痕迹，那《悲》和佛教有什么关系？和佛子行什么关系？粗看的确是没关系，如果读完整本小说，相信众多的虔诚佛教信仰者能被书里众多善良而坚定的人物，如米里埃神父、让·瓦让、甚至芳蒂娜“圈粉”了，即使拥有不同的信仰，但是他们伟大的品质与坚定的善行都是佛子学习的榜样。之后将为各位读者娓娓道来几个重要人物的故事。

米里埃神父负责一方多山地少平原的穷教区，巡视教区身体力行，克服山地交通不便等条件，待人宽容而温和，很少说教，从不把任何品德放到不可攀登的高度，也从不舍近求远去寻找论据和榜样。比如有些地方的村民漠不关心穷人，就举周边的某村是如何善待穷人的例子。神父为了布道方便入乡随俗，学会了当地各种方言，拉近了与村民的距离，慈祥而平易近人地讲着没文化的农民都能听得懂的教义，缺少实例就运用比喻 ，令人心悦诚服。法国的天主教地位崇高，主教往往有笔很高的收入，而且也能收到很多捐款。但是神父从来不中饱私囊，一笔笔巨款经他的手而丝毫没有改变他的生活方式，他只保证基本生活需要，从不增添多余的东西。南怀瑾先生也有如同主教一般高尚的品质与行事风格，先生主讲的《南禅七日》，课堂生动而活泼，亲自示范指正学生不规范的动作，很少在故纸堆里寻找案例，并善于运用比喻，令人捧腹的同时，却记忆深刻。南老师成名后稿费也随之增多，却也过着如米里埃神父一般节俭的生活。

神父高贵的品质已经冲破了不同宗教信仰的束缚，

途经你的盛放

——读杨澜《一问一世界》有感

作者|威海市人民检察院 徐坤岩

一沙一世界，一叶一菩提，人生即是一个浩大的命题。我们在喧嚣的尘世浮游，为了生计亦或理想，坚忍或不羁，果敢或彷徨。我是谁？从何处来？到何处去？这些问题萦绕在我们脑海中，叩问着我们或丰盈或空虚的灵魂。透过《一问一世界》，我看到杨澜1990年到2000年间的生命跨越。而她不断发问的过程，也为我们打开了一扇观照自我的窗。

逐梦·让理想在现实中绽放

杨澜因采访过数百位世界政要和风云人物被誉为"中国的华莱士",担任过北京申奥和上海世博会形象大使……然而，她也经历了出售"阳光卫视"的阵痛，面临过"收视率为王"的挑战。

梦想总是浪漫而温润的，追逐梦想的路却往往遍布荆棘。我们在向理想狂奔的途中被划伤，又在舔拭伤口后重新出发。面对人群熙攘的坦途和人迹罕至的幽径，我们选择跟随还是探险？我们是否还要用所谓的"自尊"掩饰对失败的恐惧？真正的"自尊"恰恰要从倾听、跟随自己的内心开始，千疮百孔的人生并不耻辱。待到白首回眸时，一切终将释然：铩羽而归的苦涩，终比瞻前顾后的纠结值得。

沉淀·放缓步伐为更远的跋涉

1990年，杨澜走上中央电视台"正大综艺"舞台并创造了收视新高；1994年，为了研习国际事务领域的基础概念，处于事业高峰的她选择辞职，远赴哥伦比亚大学国际事务学院深造。

在信息快速传播、世事瞬息万变的今天，人们越来越焦灼、浮躁，为了寻找一个确定的答案匆忙赶路，不愿也不敢放慢脚步回望、反思。然而，生活并非日复一日的机械重复，我们需要停下来的能力和魄力，沉淀过往、滤去浮华、休整身心。然而，不舍得放慢脚步适时调整的人，却可能在低头赶路的过程中迷失方向，也可能在精疲力竭后濒临崩溃。停下来、慢下来，才能看清方向、发现疏漏，为远足补给能量。

成功·每朵花都有自己的芳香

从创建中国第一个以历史文化为主题的卫星频道"阳光卫视",到创办中国媒体领域第一份电子杂志《澜lan》，再到《杨澜访谈录》十年的辉煌……在很多人看来，杨澜无疑是成功的。

然而，什么是"成功"?每个人会给出不同的定义，每个人在不同阶段也会有不同的答案。正如世界上没有完全相同的两片树叶，人们的生命轨迹不尽相同。我们无法评价别人眼中的"成功",因为我们无法复制他们的生活经历和情感体验，也无法真正做到感同身受。尊重每个人对"成功"的定义，不仅是我们可以慷慨给予的，也是我们内心