有关开端读后感210字。
开端读后感【篇一】
秋，意味着生命的终结。
昔日，枝繁叶茂的大树都将凋零，虽然来年依旧繁茂。秋，也意味着生命的开端。平日，默默无闻的菊花都会绽放，虽然很快就会枯萎。
秋天的叶子们，片片都努力抓住大树那粗壮的枝干，生怕被甩下去。有时，狂风吹来，若干片叶子掉落。它们相互抱团，放开；如同在跳一支华美的舞曲。
秋叶们不愿离去的想法是短暂的，因为它们明白，自己的离去，是为新一代生命的作出贡献。它们纷纷离开大树，它们是伟大的！秋叶落下时发出的优美的声音，正如秋天到来的播报一般。
秋叶离开了，生命却并没有因此而终结。
秋天的'菊花们，多多都尽力绽放属于自己的那份美丽，生怕别人看不见。有时，在同一时间里，许多朵花竞相开放。它们相互簇拥，向大家共同展示美丽。
秋菊们不畏惧严寒，傲然绽放，它们明白，自己如果不展示美丽，将失去机会。它们尽力绽放自己，在有限的时间里，展现美丽！秋菊绽放的美丽，为秋天渲染色彩。史铁生写过。“白色的花高洁，黄色的花淡雅，紫红色的花热烈而又深沉。”这也是世人喜欢它的原因。
秋天，既意味着终结，又意味着开始。人生也如此，有时，结束也是一种开端。
开端读后感【篇二】
上个星期我们学习了《劳动的开端》这一课，里面讲的是 吴运铎小的时候，家里非常穷，他为了让家里人吃饭，就去挑煤，他约上小时候从小玩到大的小赵，小赵说吴运铎跟瘦猴子一样，吴运铎说自己的力气很大，然后小赵和吴运铎半夜就去挖煤，来到那块，工人就开始称磅弄煤，吴运铎提不动，他来到半路，胳膊就疼，他就回家去了，但他为了让家人吃饭，第二次终于调到火车站了。
读了这篇课文，我也有这样的经历，就是我第一次回到老家的时候，看见田地有好多白薯，这是爷爷准备去挖白薯，我唠叨田地，看见好多白薯，我开始挖了，挖了一半我发现这个白薯扎得很紧，然后我低着头使劲挖，可是还是挖不动，我要进呀，使出吃奶的劲往外拉。结果费了好大的劲，旁边的土仅仅飞了几块，而我的脸上沁出了汗珠，我感觉到劳动不容易，但我不会放弃的，一个白薯好
像在对我说，我是白薯大王，你别想把我拔出来，我心里想，今天我要是不把你拔出来我就不姓张，我擦了擦额头上的汗珠，奋力一拽，固执的白薯终于被我拽了出来。接下来，我简直势如破竹，我一脸拔了七八个白薯，看着脏兮兮的手，我觉得劳动非常辛苦，但收获了果实也很高兴。
太阳落山了，我们收工了，今天非常高兴，我知道了只有劳动才会收获。
开端读后感(篇三)
俗话说万事开头难，万事开头难。只有经历过过去，你才会觉得轻松很多。
高一的时候，因为有了手机，很多事情都很快就知道了。当然也有不好的地方。
我对网络小说着迷。
当时我看到的是疯狂。只要能看到，我就会拿出手机看一会儿。冲啊，追书啊，看书啊，真是疯了。
看多了，很多小说的套路自然清晰，让人手痒。但是那时候我总觉得作者这个词真的离我很远，就是属于那种所有会写书的人都是大神的感觉。直到有一天，发现其实有很多同学在追小说，还有一些同学在学校偷偷写小说，激起了我写书的冲动。
我非常喜欢写网络小说。
写作，尤其是网络小说，对我们现在来说是一段孤独的旅程。当时写的时候还不知道网上发表的问题，就私底下写在本子上，互相交换意见。后来越来越喜欢了，学到了很多写网络小说，怎么发表，什么是签约，的稿费是多少。/.
所以，我有了新的目标签合同！
我的目标是签约！我开始认真研究写书的问题。写好一部小说，不仅要靠套路和激情，更要靠技巧、毅力和想法。
其实在我平时看的小说里，看起来是可以写的，但是写的时候会发现每天不停更新是很难的.，最后写几十万字或者几百万字。光有单一的激情是绝对不够的，因为对文字狱故事的热情最终会演变成每日更新的无聊、精疲力竭的崩溃。
我自己也有很多问题。有时候，明明知道下一个情节该怎么走，写了也编不出来；我明明知道自己要写什么样的感觉，但是写完再看回去，发现已经变了味。我应该什么时候搭建舞台？矛盾什么时候爆发？悬念什么时候会被留下？这些都是我在写作中会遇到的问题，会感到无力，无处可写。
最难的其实是刚开始写作是我的梦想，我觉得我愿意坚持下去。我希望我能通过上一段楼梯来忘记写作的开始。
开端读后感【篇四】
一个人的一生，可以用昨天，今天和明天来概括，昨天属于回忆，明天属于梦幻，今天属于奋斗。而奋斗呢？它是成功的开端。
别人都说，良好的开端，是成功的一半。的确，一个好的开始，就意味着我们应该尽力做好我们所需的每一件事，必须朝着我们的目标努力，就像一颗树，努力生长，向上获得阳光。我们的理想，我们的目标，必须要有奋斗，奋斗是一切的开始，奋斗是成功的主干。想想自己，懒散，面对自己的目标，不会主动追逐，从来都是被动，随着时间的麻痹，我已经停下了前进的脚步，停在原地，放弃了对目标的努力，开始沉沦。看完这个视频，我突然明白了，我不该这样，我正值青春年少，为什么要停下我前进的脚步，我不应该停住的，我应当更用力的踏着我的步子，更自信的向前走去，朝着我的目标奋斗。为了成功，我必须奋斗，奋斗是成功的开端、
我国著名画家齐白石以“不教一日闲过”为著称，他总是及时的做好今天的事，坚持“今日之事今日做，昨日之事不可留”，从来没有想过明日做，而我呢？要做什么事总是一拖再拖，从不及时的完成，比起大师齐白石，我不知差了多少倍，齐白石抓紧每一天奋斗，才使他的画闻名于世，使他的造诣得以提升，画技到达炉火纯青的地步。我是不是也应该像他一样，抓紧每一天去奋斗，不拖拉，为自己争夺一个美好的明天呢？
无论我们的昨天如何，活在当下的，是今天。昨天携着回忆已经离去，今天在这希望已经悄悄的来临，面对一个全新的今天，我们有什么理由不去努力奋斗呢？今天是生活，今天是动力，今天是创造，今天是奋斗，这是伟大的革命先烈李大钊说过的话。不错，今天就是奋斗，明天就是成功，成功又属于奋斗，正如明天属于今天，奋斗是成功的开端。
同学们，记住，奋斗是成功的开端！抓紧时间去奋斗，才能达到我们的目标，才能有资格去追逐我们的梦想！
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有关书读后感
导语:书，是人类文明进步的阶梯；书，是人类发展的桥梁；书，也是人类智慧的“长生果”。下面是小编收集的有关书读后感，欢迎大家参考。
书读后感一
在放暑假的期间，我在家读了一本一生必读经典――《天使在人间》，书里主要讲的不是真的有一个天使在人间，而是讲有一些乐于助人称他们为“天使”。
什么是自动自发呢?自动自发就是没有人要求你，强迫你自觉而出色的完成自己的事情。我们应该如何对待工作呢?是一味推脱拖延还是积极主动，是做工作的奴隶还是做自己工作的主人?我相信每一个人都会做出自己正确的选择：认真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：对待工作勤奋认真。如果你永远保持勤奋的工作态度，你就会得到他人的称许和赞扬。同时我们也知道：每一份成绩的取得都不会是一帆风顺的，不付出艰苦的努力是永远不会有成功的。马克思曾说过：“在科学的大道上，没有坦途可走，只有不畏艰险勇于攀登的人才能最终到达成功的顶点。”勤奋工作是实现理想的基础，贪图安逸会使人堕落，无所事事而退化。勤奋工作还会给我们带来真正的乐趣。同时还因为工作给予我们的要比我们为之付出的更多。如果将工作视为学习经验的机会，那每一项工作中都包含着许多个人成长的机会，比如发展自己的专业技能，增加自己的社会经验，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的创造能力、决策能力和敏锐的洞察力是他们在长期工作中积累和学习的。在工作中他们学会了了解自我，发现自我，是自己的潜力得到充分的发挥。有所施必有所得。当我们尽职尽责，坚持不懈的努力工作，终将有获得回报的机会，每个人的努力都不会白费的。
其次，做自己工作的主人还要求我们要敬业。敬业就是尊敬自己的职业，把工作当成自己的事，忠于职守，尽职尽责。当把敬业当成一种习惯时，就能从中学到更多知识，得到更多经验，能从全身心投入工作中得到乐趣。做事善始善终，一丝不苟是工作追求的最高境界。敬业会带来双赢。
再次，做自己工作的主人，对待工作要忠诚，要自信。忠诚就是工作时真诚负责，尊重学生。工作时对自己要自信。正如书中所言：这个世界为那些具有真正使命感和自信心的人大开绿灯。无论出现什么困难，无论前途多么暗淡，他们总是相信能够把心中的理想变成现实。自信使我们决心更坚定，自信使我们意志更坚强，它给我们思想以力量，给我们克服困难的勇气，促使我们立刻采取行动把可能变成现实。
书读后感二
最近，我读了两本红色书籍：《建党大业》和《我爱中国共产党》。这两本书讲述了从中国共产党建立以来，无数位革命烈士们可歌可泣的感人故事。其中，令我记忆犹新的几位烈士有王二小、邱少云等人。
王二小的故事大家一定不陌生。三年级时，我们还学过《歌唱二小放牛郎》。这个故事主要讲在抗日战争时期，河北省沫源县出现了一位全国闻名的抗日小英雄，他的名字叫王二小。二小在日本鬼子扫荡一条山沟的时候，为了掩护几千名老乡和干部，他不顾自己的生命危险，把敌人带进了八路军的埋伏圈。气急败坏的日本鬼子把王二小挑在枪尖摔死在大石头的上面。干部和老乡脱离了危险，小英雄王二小英勇牺牲了。王二小的动人事迹很快传遍了解放区，每一个老乡都含着眼泪，歌唱二小放牛郎，《晋察冀日报》在头版报道了王二小的英勇事迹。晋察冀边区的文艺战土方冰和劫夫很快创作了后来传唱全中国的著名儿童歌曲《歌唱二小放牛郎》。
还有一个故事令我感动不已，那就是《烈火英魂邱少云》。主要讲1952年10月，为打击盘踞在上甘岭的美国和南朝鲜军队，邱少云被选派参加潜伏部队，并担任了发起冲击后扫除障碍的爆破任务。12日上午，敌机向其所在的潜伏区进行低空扫射，并投掷燃烧弹，飞迸的燃烧液燃遍全身。为了不暴露潜伏目标，邱少云任凭烈火烧焦身体一动不动。他双手深深地进泥土里，身体紧紧地贴着地面，直至壮烈牺牲。邱少云牺牲后，被部队党委追认为共正式党员，中国人民志愿军总部追记特等功，授予“中国人民志愿军一级英雄”称号，朝鲜民主主义共和国最高人民议会常务委员会授予“朝鲜民主主义共和国英雄”称号，同时授予金星勋章、一级国旗勋章。如今，我们生活在和平年代，这，是像王二小这样千千万万个英雄用他们的鲜血换来的，这样的生活来之不易啊!而作为一个少先队员，一个共产主义的接班人，我们难道不应该继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民吗?当祖国需要我们出力的时候，我们难道不应该奉献出自己的一切，甚至生命吗?同时，我们也应该珍惜现在美好的生活，好好学习，天天向上，让祖国更加繁荣富强!
书读后感三
在众多红书中，最先吸引住我目光的是《林海雪原》，是曾经我和爸爸一起观看过的电视剧，但《林海雪原》这本书是我第一次阅读，带着以往的回忆我翻开书。
一开始就把我带到了一个冰天雪地的东北大平原，这里有一支东北人民解放军小分队，在团参谋长少剑波的率领下，深入林海雪原执行剿匪任务。这股匪徒是原党的败兵，流窜到我军后方。侦察英雄杨子荣提出一个大胆的设想：打进威虎山内部，探得敌情，配合小分队里应外合全歼座山雕匪帮。一场斗智斗勇的故事就这样展开了。
书中战士们吃苦耐劳，在雪原中纵横，与敌人做艰苦的斗争，在斗争中，战士们高度发挥了军人艰苦奋斗的优良传统，战胜了常人所难以忍受的艰苦，克服了想像不到的困难，在冰天雪地里，侦察奔袭，斗智斗力。情节一环扣一环，精彩纷呈，我沉浸在这群英雄的故事里，跟着他们一道跨谷跳涧，滑雪飞山。跟杨子荣一起打虎上山，跟少剑波一道指挥战斗……我被这些英雄的故事深深地打动着。
书里的每一个人物都那么活灵活现，个性十足。如年轻有为的军事将领少剑波，他的沉着冷静、不骄不燥、英勇善战、足智多谋都令我钦佩。在我印象里最深还是杨子荣，从我观看过《林海雪原》的电视剧起，他就一直是我崇拜的英雄人物。为了彻底消灭最后也是最顽固的威虎山上的顽匪，少剑波和杨子荣数夜未眠，共同上演了一出机智壮烈的“智取威虎山”……
对他们来说，死，毫不可怕，鲜血，更是为着这一片他们深爱着的土地，为着他们那可亲可爱的乡亲们所流的。无论在多么危急的情况下，都吓不退他们，因为心中的一个信念——真正地解放人民，支持着他们在狂风暴雪中一次次站起，直至最后的胜利。他们对自己人生的目标，执着地追求着，不畏层层险阻，即使是到了“山重水复疑无路”的地步，也甘愿拼死一搏，也许他们认为：面对自己的人生，唯有拼过，才了无遗憾。如果一个人没有理想，便会对自己的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成为迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
我体会到作为青年，一定要有自己的奋斗目标，并具备坚强的意志力、勇于拼搏的气魄，决不放弃的信念，那么在精神上永远是无法被击倒的，不会因中途的失败而放弃自己的理想。理想，是人生的灯塔，更是人生的彼岸。有了理想这盏明灯的指引，我们才不会在人生的道路上迷失前进的方向。
细细品味《林海雪原》一书，发现它讲述的不仅是解放战争初期的剿匪斗争，它所表现出的更是一种智慧，一股勇气，使我对人生有了新的感悟。
有关穷人读后感300字
导语：“只要能够给予就不贫穷。”是啊贫穷并不可怕可怕的是精神的贫穷。以下小编为大家介绍有关穷人读后感300字文章，欢迎大家阅读参考!
有关穷人读后感300字1
前几天，老师引导我们学习了《穷人》这篇课文。这篇课文主要讲了渔夫和妻子桑娜知道邻居西蒙死了，不顾自己生活艰难，主动收养了西蒙的两个孩子这件事。表现了桑娜和渔夫勤劳、善良，宁可自己受苦也要帮助别人的美好品质。
学了《穷人》一文之后，我真觉得良心有愧。就说前天上美术课的事吧。上美术课时，老师要求我们用水彩笔，把自己的画涂上颜色。班上只有我和另几位同学有水彩笔，那几位同学的水彩笔都被同学们借得差不多了，我的水彩笔还没有人来借。突然，我的同桌祝四海说：易成安，把你的水彩笔借给我用一下，好吗？
我故意从笔盒里找出一支彩水不足的水彩笔给祝四海看，并说：你看，彩水只有一点点了，待会儿，我自己还得用呢！祝四海听了我的话，失望地转过脸去了。其实，我还有一瓶这样的水彩，我只不过舍不得给别人用罢了。
同学没有水彩笔用时，我非但不主动拿出来，而且，当别人找我借时，我还舍不得给别人用。学了《穷人》一文，我觉得非常惭愧。。我借给祝四海水彩笔用，与桑娜主动收养西蒙的两个孩子这件事相比，真是西瓜对芝麻。桑娜在自己家境非常艰难的情况下毫不犹豫地收养了两个孤儿，我借给祝四海水彩笔用，却是举手之劳，但我就不知道自己当时为什么就那么舍不得。
学了《穷人》一文，我懂得了做人应像《穷人》一文中的桑娜那样，具备救人之难的善良品质，看到别人有困难时，要伸出援助之手。这样，既帮助别人度过了难关，又养成了自己助人为乐的品质。要是我们每个人都具备桑娜那样的善良品质，我们人与人之间的关系才会更和谐，社会风气才会更美好。
有关穷人读后感300字2
穷人》这篇文章是俄国作家列夫 托尔斯泰所写.当时, 俄国劳动人民处于沙皇的黑暗统治之下,生活极度贫困,但是他们心地善良.课文记叙了渔夫和妻子桑娜关心同情邻居西蒙,毅然收养了她的两个孤儿的故事,反映了穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质.作者同过桑娜一家的生活反映了那一时期穷苦人
民的生活与他们美好的心灵.
渔夫和桑娜在西蒙死后毅然收养了西蒙的两个孤儿,这件事使我万分感动.
现在我们的生活水平提高了,可是也有一些偏远山区的人,生活不好,得了病也无法医治,因此就去世了.
我看过一个节目,就是几个得了不治之症的人聚在一起成立了一个协会,让得了不治之症的人退出黑暗走向光明.
我还看过一个节目,他是把一些有名的人的东西拿过来拍卖后所得的钱拿来给穷人治病,一个写满了运动员的名字的球拍，从几百元拍卖到十万元。主持人说：“这个球拍顶多值几百元，剩下的都是您的爱心。”
这使我们感受到人与人之间的爱心，如果我们都互相帮助的话，这个社会，这个国家，都会变的和谐美好。
如果能在最后再顺带提到一下原文，就更好了。
有关野草读后感
读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。简单说就是看完书后的感触。下面是小编精心收集的有关野草读后感，希望能对你有所帮助。
有关野草读后感【1】
鲁迅的散文诗集《野草》我读几遍了，头脑仍然一片空白。要是说非得找几个词来概括它给我的印象的话，那就是：旷野，荒原，燃烧。我甚至已经记不清楚《野草》里是否有这几个词，也不想翻书去求证。我想有时候读书不求甚解也好，起码留给自己一个想象的空间。所以我想极力避开人们对《野草》的解读，虽然那会是一个很好的参考，并且会让我了解到诸多关于革命、荒诞、存在、本体等等之类的伟大意义。我并非不承认或者不赞同人们的看法，只是这些东西看多了产生审美疲劳，甚至产生深恶痛绝之感。因为是读后感，因此就减去了学术上的种种规范，说话可以相对放肆坦诚，所以下面我将张口胡言乱语了，请诸君做好心理准备。
人是一种很奇怪的动物，总会产生一些莫名其妙的想法，从而做出一些不同寻常的举动来，这样事情就变得有趣了。我很喜欢《野草》，也很尊敬鲁迅先生，他文中所显示出来的荒原意识让我的神经异常活跃和兴奋，以至于在阅读时我完全沉浸在里面的场景里了。不过这个场景仅仅是我自己想象的而已，并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场景。但我觉得这并不妨碍我对它的理解，我总是相信有那么一个世界我们从未抵达。这个世界它不应该属于任何一个时代，或者局限在任何一个意义，它因为具有无限的扩张力而无法用言语表达，只能感受。我也相信《野草》除了具有它所该具有的时代和现实意义外，还有一个世界它从未展示，那就是荒原。虽然我们可以根据鲁迅先生的文字进行荒原的场景想象，然而真正的荒原是无法用语言表达的。我们所看到的荒原只是被鲁迅先生物象化的荒原，每个人心中的荒原都是独一无二的。所以，我们没必要极力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界，我们应该花的时间去认识自己心中的荒原。在这里我并不是说人们对鲁迅先生《野草》的挖掘是一种吹捧，我也相信人们对它的解读在一定程度上与先生所想的是相符的。我只是想告诉自己，人们对《野草》的无限度挖掘只是《野草》荒原世界中一个小小的角落。问题在于，人们都想极力让别人去认同自己所看到的角落。这种想法将归结于严密逻辑的胜利呢，还是思维空间过于狭小的悲哀?也许根本就无法回答。
上面的说法或许过于武断。人们会不禁要问：究竟什么是荒原?什么是旷野?这些词从哪儿来?具有什么样的实际意义?不得而知。太过于抽象了，我们压根无法触摸，又何来的理解?不具有实际意义的东西我们把它摆在那又有何用?如果大家非得这样刨根问底，我就只好沉默了。不过我仍然在想，“燃烧的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管别人如何想，我先第一个赞同。确切来说这是一种梦境，或者说这种梦境与我心灵深处的梦境是相通的，所以我特别有感觉。觉得特别的兴奋和有意义。说到这里连意义也是抽象的了。我无法解释这种奇怪的念头。这也许就是《野草》在我这里所产生价值，一个抽象的价值，一个抛开了时代和现实意义的价值。我相信这个世界允许这种价值的存在。
看到这里估计大家要么目瞪口呆，要么厌烦透顶了，但我还是要把话说完。《野草》留给我的印象只有三个词：旷野，荒原，燃烧。这个印象不仅仅属于我，它具有更加普遍的意义，它让我相信——有一个世界我们从未抵达。
有关野草读后感【2】
鲁迅先生投笔从戎，便是誓为贫苦百姓的保护者，甘做刀笔吏，他对敌的议论，总是锋芒毕露，直入对手骨髓。
在《复仇》、《复仇（其二）》两篇散文诗中，鲁迅复仇的矛头却直指百姓——那些他一心想唤醒、想拯救的人。这是鲁迅对愚昧百姓“怒其不争”的体现，也是为了“引起疗救的注意”。
鲁迅在《野草》的序中说：“因为憎恶社会上旁观者之多，作《复仇》。”所谓的“旁观者”，即看客们，这类形象在鲁迅的作品中屡有刻画。但在《复仇》中，鲁迅却直接将矛盾集中于“当局者”：“他们俩裸着全身，捏着利刃，对立于广漠的旷野之上。他们俩将要拥抱，将要杀戮...”。“裸着全身”，指的是全身心的依赖，是爱的表现；“捏着利刃”，却是指向杀戮，是恨的体现。他们复仇的方式非常奇特。之后看客出现了，出现了这极致的大欢喜的观看者，“拼命地伸长颈子，要鉴赏者拥抱或者杀戮” 。但是这样的拥抱或者杀戮迟迟不来，且“不见有拥抱或杀戮之意” 。于是，路人们就觉得无聊，“觉得有无聊钻进他们的毛孔，觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出，爬满旷野，有钻进别人的毛孔中” 。 想象中拥抱和杀戮的生命飞扬的极致的大欢喜并没有到来，然而，“看”的对象却已经发生反转，由路人看杀戮者，变为杀戮者看路人：杀戮者“以死人似的眼光，赏鉴这路人们的干枯...” 。
这样的反转构成了一重的复仇：不让庸众鉴赏，得以生命飞扬的大欢喜，却偏给观看他们的厌烦和无聊。此外，还有一重复仇，这是将读者也算计在内的。将杀戮的快感直接导向将读者，自然而然将读者引诱到看客面。因而，如果被引诱至这种视角，则读者也沦为作者所批判的“庸众”。鲁迅先生的矛头这回指向批判者自身，这是间接的和深层次的复仇。
《野草》是鲁迅先生创作中最薄的一本散文诗集，这本小册子自从诞生起到今天，一直让人们去言说，而又言犹未尽。这本诗集包含了鲁迅的全部哲学，鲁迅正是通过这些构思的小故事，向人们传达他最深的生命体验。《野草》可算作我们窥得鲁迅内心的窗口。而《野草》中的两篇以“复仇”为题的作品，也昭示了鲁迅先生长久以来在许多作品中显示出的“独异的个人”与“庸众”的关系，映射到现实生活中，也是作为一个思想的启蒙者与未开化的人民之间的关系。《野草·复仇》中的复仇是在独异的个人与庸众之间进行的。而《野草》中的复仇的概念在《铸剑》中受到进一步的推广，形成了一个哲学意义上和美学意义上的复仇主题。
有关白鲸读后感
《白鲸》（Moby Dick）是19世纪美国最重要的小说家之一赫尔曼·梅尔维尔（Herman Melville 1819—1891）于1851年发表的一篇海洋题材的小说，有关白鲸读后感怎么写？相信很多人都想知道吧？以下是小编为您整理的有关白鲸读后感相关资料，欢迎阅读！
有关白鲸读后感1
和读其他故事一样，看完麦尔维尔的《白鲸》，感触甚多。
人类和自然的较量，同归于尽、粉身碎骨的结局，这让我们又再次开始审视人类和自然的关系，到底怎么样，可以让我们之间相处的更好，更和谐，让人类和自然做真正意义上的朋友呢?这个几千年来我们一直思考的问题，到如今我们又该何去何从呢?
全书作者麦尔维尔一共用了136个小标题为我们讲述了这场关于主人公亚哈船长和白鲸莫比迪克之间的较量和斗争。冒险是从这篇故事的主人公-----以实玛利走进“鲸鱼旅馆”的那一刻开始的，他来到了一艘名为“裴廓德号”的船只上，就这样，以实玛利成了船上一名小杂工。
“裴廓德号”的船长——亚哈船长，它被白色幽灵----莫比迪克那头白鲸咬掉了自己的一条腿而心中充满了仇恨，并发誓一定要报复白鲸，在确定了每个人都乐意为自己卖命后，开始了这危险的旅程。和白鲸作对自然不是什么好事，他们最后还是输了，唯一幸免的以实玛利被别的船只救起，而白鲸被亚哈船长戳瞎了一只眼睛。
从头至尾，我一直都认为亚哈船长是一个疯狂的人，他们在追杀白鲸的中途，已经收获到了很多的鲸油，可以卖很多钱了，可是船长还是一意孤行，为了自己那个“杀死白鲸”的梦想断送了整条船上的人的性命，我要是他我就会放弃，不会在继续追捕白鲸了。虽然他是个疯狂的人，可是我为他追求梦想的执着所折服。这让我想到了哲学里头说的：事物还是得一分为二的来看待。
在追捕白鲸途中，他的老朋友的儿子所乘坐的小船失踪了，因此那位船长非常着急，希望裴廓德号与他的船同行一段时间，来帮助他找回儿子，可是亚哈船长摇了摇头，说：“不，我要继续追捕白鲸!”后来我才知道，原来亚哈船长之所以不去找人是因为他想赶快找到白鲸，然后杀了它，从而避免更多的人受害。从这里就可以看出，其实亚哈船长可以从远处看事情，可是他的梦想最终还是没能实现，自己反而被捕鲸绳吊死了。
听了我的介绍，同学们，是否感觉情节非常的惊险、曲折、惊心动魄、扣人心弦呢，读了这本书我还知道了只有用真诚、无私的心来对待自己的好朋友，一定会获得一笔最珍贵的财富——友谊!只有团结合作才能做得更好，如果想看更详细的内容就买一本看看吧!
故事是由主人公-----以实玛利走进“鲸鱼旅馆”的那一刻开始的，当晚，他被老板安排和一个名为“魁魁格”的大个子睡在一起，魁魁格是科科伏柯岛的王子，他有一手很好的叉鱼技术，魁魁格和以实玛利有着同样的志向——出海远航，做一名勇敢的水手。二人志同道合，就一起上路了，他们签约了一艘名为“裴廓德号”的捕鲸船
“裴廓德号”并不是一艘普通的船只，或许说“裴廓德号”的船长不是一个普通的船长吧。“裴廓德号”的船长名叫亚哈，他是一个瘸子，他的一条腿被一只名叫莫比迪克的白鲸给咬掉了。为此，亚哈船长与莫比结下了仇，并且发誓：誓死杀掉莫比。但是和白鲸作对自然不是什么好事，他们最后还是输了，并且输的一败涂地。船破人亡，唯一幸免的以实玛利因为一副棺材而获救，那个本来是给魁魁格准备的棺材，最后成为以实玛利的救命物，这实在是一个讽刺，一个对“裴廓德号”的讽刺，对所有船员的讽刺!
在读这个故事的过程中，有些场面实在是令人气愤，尤其是那个亚哈船长，我认为他简直是固执的可笑。难道为了一条腿，就可以牺牲自己的生命吗?尽管他的寿命不是很长了，但他完全可以放弃仇恨，安享晚年的。就是因为他的固执，让很多抱有梦想的人葬身于大海。
其实，亚哈船长从一开始就是错误的，他之所以那么恨莫比迪克，还不是因为莫比咬掉了他的一条腿，如果你说亚哈船长是因为怕这条白鲸去杀害更多的人而去不惜一切代价去捕杀它，那就错了，这只是他想要报复的一个借口，可是，回头想想，莫比为什么要咬掉他的一条腿呢?我们都知道，白鲸其实是一种很善良的动物，他不会故意侵犯你的，如若不是一开始，亚哈船长的贪婪欲望促使他去捕杀白鲸莫比，白鲸又怎会反抗呢?咬掉他一条腿已经是万幸了。
从一开始，亚哈船长就在为自己挖坟墓，从他捕杀莫比那一刻开始，他向莫比身上的投的鱼叉越多，他给自己挖的坟墓就越深，直到最后，他不仅自己跳了下去，还拉带这好多人一起跳下那个又深又“恐怖”的坟墓。那些与白鲸的斗争都是无意义。亚哈船长看上去很令人钦佩，因为他的勇敢，因为他的什么什么，但那是自私，另类的自私!从文章中不是没有看到大家在劝他放弃这个念头，“拉吉号”的船长劝过他，大副斯达巴克也劝过他，可他就是不听啊，到了最后，他似乎是完全疯掉了。
《白鲸》真的给了我很多的启示，你对待他人怎样，他人就会对待你怎样。你不去招惹别人，别人更不会冒犯你的。对待什么事物，可以不要过分的认真，当然我是指一些无意义的认真，也许就是那些你所认为的执着会害了你自己。
作者赞扬了那些英勇的水手们，虽然他们永远也回不了自己的家乡了，但对他们来说，大海才是他们的故乡，他们团结协作、英勇无畏、敢于牺牲的精神将永存世间。(这句蓝色标出的话放在此处，与上下文好像连得不够自然，我觉得可以放到文末处，你觉得呢?)作者描写的船长亚哈真是让人又可敬又可恨，明明可以避免这场灾难，船员们可以带着满船的鲸油回到家乡过幸福的日子，可他却一意孤行，一定要捕杀白鲸，结果却葬身海底。但正是因为他的执著，才能使莫比·迪克早日被杀，再也伤害不了人。虽然船长亚哈是残疾人，但每次像白鲸战斗，他总是冲在最前面，全然不顾自己的安危，他又是如此的英勇和善良。我的心里其实暗暗地有点敬佩这位船长，他的执著可不是常人能做到的呀!
亚哈船长是一位不折不扣的勇士，具有顽强无畏和骁勇善战的勇气和能力。说出“只要我还有一口气在，我就不会放手”的人，不是疯子，而是一个有胆识、有魄力的英雄。他为了白鲸，可以放弃利益;他为了白鲸，可以放弃自己的船;他为了白鲸，可以对自己的老朋友不管不顾。他说：“我所敢做的，我就有决心做;而我有决心做的，我就要做!他们当我发疯了……可是，我是恶魔，我是疯上加疯!……我现在预言，我一定要肢解那肢解我的家伙。”复仇吞噬了他的心，让他的灵魂变得难以救赎。就是因为白鲸咬断了他的一条腿，他就为了自己的复仇，搭上了几十条无辜的、勇敢的、团结协作的水手的性命，只有一人生还。《白鲸》真的给了我很多的启示，你对待他人怎样，他人就会对待你怎样。你不去招惹别人，别人更不会冒犯你的。对待什么事物，可以不要过分的认真，当然我是指一些无意义的认真，也许就是那些你所认为的执着会害了你自己。
《白鲸》是一部隐喻无穷的“天书”。
《白鲸》是一座深邃神奇的“艺术迷宫”。
有关白鲸读后感2
主人公以实玛利和魁魁格在开头那令人捧腹的邂逅让我以为他俩还能在今后的捕鲸中风头倍出，而后面的章节有一半以上是介绍捕鲸方面的说明，而不仅是记叙，在这方面可以体现作者有相当丰富的捕鲸随行经验，而且查阅了很多关于鲸和捕鲸的资料，如果你对这个行业陌生或者感兴趣的话，看看这部名著将受益匪浅，因为通过故事，你会很自然的讲枯燥的说明文消化掉。而作者在后面就很少提到主人公和魁魁格的友谊了，也许捕鲸需要团队合作，并不是俩人就能搞定的事，魁魁格只是从主人公角度观察的最仔细和真实的捕鲸人吧!
魁魁格的那种野性又纯真的性格也许映射着白鲸的性格，同时魁魁格与主角的对话让我得知，魁魁格曾强烈的向往文明，但是在了解到了那些文明后却失望，甚至感到自己被污染，而无法坦然的回去继承王位了。
刚开始我有个疑问，抹香鲸会吃人或咬断人腿吗?当我在继续读下去后，发现这只叫莫比-迪克的白鲸是特殊的抹香鲸，不仅因为它是白色，而且更重要的是它具有向人类的捕鲸船挑战的勇气，当然，在这本书中写道的抹香鲸都是以巨型乌贼为食的，尽管长着牙齿，却没写专门吃人，书中的白鲸莫比-迪克也不吃人，因为是报复人类，或者有意挑战人类而把捕鲸者咬死弄死，所以，也许白鲸就是一种象征敢于向人类挑战的勇士或者恶魔罢了。
作者生活的年代在1809-1894年间，那时还没有声纳方面的科学，因此，作者在描写鲸那缺乏视野的眼睛和几乎找不到的耳朵时，对于这般感官的鲸如何能环游大洋留下了一些疑问，他并没有胡乱猜测定性，因此，从这点我敢肯定，作者其他在介绍鲸的文章中一定是相当严谨的，不错，他甚至还能找出当时和前人对于鲸的描写所犯下的一些可笑错误。
至于最后的结局，我一般是不想在读后感中写上的，因为这相当于“剧透”，而我还希望有人因看到我这篇文章而对这部小说产生兴趣，我不知道那些编写“序”的家伙们是怎么想的，既想吊一下读者的胃口，却又大大咧咧的把结局丢出来了。
除了魁魁格，捕鲸船“斐廓德号”上还有很多饱满的人物形象，如骄横的船长亚哈、猖狂的标枪X塔斯蒂格、胆小的比普，以及厨司、木匠、铁匠等等，加上那些惹火朝天的工作场面，向你说明了捕鲸船上的生活并不是想你想象的那样如同监狱一般。
海上世界是我们这些在陆地上生活的人所不能想象的，那时的捕鲸可以说是除了战舰水手外最危险的职业了，要乘着小艇靠原始的冷兵器来对付重达几十吨的巨兽，而不像现在，我记得看到过一组现代捕鲸船的照片——直接在大船上用炮射出鲸标，命中后启动起重机将鲸拖回船上的加工间，分解过程是自动的，鲸肉直接被包装成了罐头。不过，即使作者那个年代捕鲸的冷兵器使用的也是相当科学，可见当时人们的聪慧，而且我认为，那种用原始的武器挑战自然界险恶的东西时，才有吸引我们，带给我们惊险和刺激的故事。
有关背影读后感
《背影》这是朱自清爷爷在上个世纪20年代写的作品。虽然时代离我们很久远，但仍能感觉到他们父子间那浓浓的感情。下面是小编给大家介绍的背影读后感，欢迎阅读。
第一篇：背影读后感
少年朋友，你是不是对父母的细心呵护感到过不快你是不是面对父母的唠叨心存埋怨，甚至，有时会粗暴地打断或报以斥责以前，我也有过类似的行为，但是，当我读了《背影》之后，我最想说的一句话是：朋友，请理解父母的爱。
《背影》中，父亲送别儿子时亲自照看行李、和脚夫讲价钱、送儿子上车、选好坐位、嘱咐再三、托茶房照应等等，真是无微不至!这和我们的父母何其相似。吃饭时，生怕我们吃不饱、吃不好；天气变化，生怕我们热着、冻着；我们学习成绩的“脉搏”，他们巴不得比班主任掌握得还清楚；我们一旦犯错误，他们更是着急得说个不停……或许他们的言行确实有过不甚妥当的地方，但是可以这么说：他们之所以这么做，是基于“爱”。他们的关爱很大程度上就体现在被有些人认为的“关心过度”和“唠唠叨叨”之中的。
年轻气盛的朱自清，一开始也不理解父亲，曾在心里暗笑父亲的迂，认为父亲太不聪明，太唠叨。然而，父亲苍老、肥胖的背影打动了儿子的心，儿子终于理解了他那至纯至美、宽容、博大的爱心。然而，现实生活中，不少少年朋友对父母的关爱却视而不见；甚至认为父母这也做得不对，那也说得不好，总是来烦自己，很是讨厌。更有甚者，完全以逆反心理对抗父母。要知道，父母往往是通过很琐碎的言谈举止表达着爱子之情的；即便有不妥之处，为什么我们就不能像朱自清那样去理解父母此言此行的出发点为什么不能平心静气地说出自己的想法而却去伤害自己的父母难道两代人之间非要设置一条鸿沟才好吗
我倒是要奉劝少年朋友们，不妨都来认真读读《背影》，仔细想想：我是否理解父母之爱，我又该怎样去回报父母的爱。
篇二：背影读后感
朱自清《背影》全文只有一千五百字，却感人至深，脍炙人口。
《背影》表现了人间的至情——真挚的父子之情，描写细腻、真实、深刻。作者二十岁的冬天的一天，祖母去世后，父亲办完丧事，父子同到南京，父亲送作者上火车北去。在那特定的场合下，作为父亲对儿子的关怀、体贴、爱护，使儿子极为感动，这印象经久不忘，并且十年之后，想起来，那背影就出现在晶莹的泪光中，使人不能忘怀。文章中父亲从不放心茶房而要自己去送；从寻找座位、反复叮嘱；到亲自去买橘子，都体现了父亲的爱。各种事情，都是极其平常的，极其琐细的，但从中表现出的感情，却是极其珍贵的，我拜读后，也是深深为之感动。
父子之爱是伟大的、无私的、深沉的，细细读来，不仅使人想到了自己，想到了自己的父亲，那种愧疚的心情油然而生。我不禁回忆自己每次离开家和父亲从我这里离开的时候，自己的父亲的背影，那种曾经面临分离的无奈和无可奈何的表情，那种永远难以名状的矛盾心情。一个父亲的爱，就是这样，只是默默付出，不需要回报，甚至不一定需要懂得。
读这篇散文，使我明白了一个道理，我们一辈子不就是一直在探求做人的真谛吗？父母关心子女、子女关心父母，我们关心别人，别人关心我们，我们所要建立的社会不就是人人为我、我为人人的社会吗？
篇三：背影读后感
今天，我读了朱自清的散文：《背影》。顿时，我的心情久久不能平静。
背影主要写了：朱自清祖母不幸去世了，父亲也失业了。可见朱自清家里的经济状况。这真是祸不单行的日子啊!为了给祖母办丧事，父亲到处去借钱。办完丧事后，朱自清要去北京读书，父亲把他送到火车站，还给他买了一袋朱红色的橘子，并嘱托儿子在路上要小心，看着儿子走了，才放心离去。
读了《背影》，我感受到了父爱的伟大!就像文中说的：“这时，我看见了他的背影，我的泪很快地留了下来。”是啊!因为作者感受到了父亲的爱，所以他不禁鼻子一酸，留下了泪来。连我看到这里都哭了!对啊!父亲是爱我们的，是疼我们的。说到这儿，我不禁想起了我的父亲。我的父亲是一位总经理，他的公司有在四川那边，所以他的工作很忙。他每个星期一至星期五都在四川，只有星期六和星期天回来看我，星期一一早便又去了四川。爸爸是爱我的，每次我考的好爸爸就给我买我想要的东西(只要不高于600元)。
一天，我去给冉黎冰过她十一岁生日。要走解放碑那边去。虽然路途不远，但是他还是很担心。我看着他那不放心的样子，笑着说：“干吗呀我已经十岁了，去解放碑算什么小菜一碟。我还能一个人去龙湖呢!”“别吹牛了，这样吧!爸爸开车送你，行吗”爸爸回答。“干吗呀”我说，“锻炼锻炼我嘛!也给你省些油。”爸爸仍然坚持他的意见：“可是……”就在我和爸爸商量的时候，忽然，隔壁的曾小芸打来电话，说她也要去给冉黎冰过生日，要和我一起去。“这下放心了吧!我和曾小芸一起去。”我对爸爸说。爸爸对我说：“好嘛!但是你要非凡注重：你们两个不要分开，连上厕所也要一起去……”忽然，我的心里感到非常难受，鼻子一酸，泪马上就要留下来了。我被爸爸感动了!可是我使劲憋着，不让泪水留下来。在这一件事里，我真正体会到了父爱。
有关《故乡》读后感范文
有关《故乡》读后感范文一
个人认为，《祝福》是鲁迅写得最好的小说。他用“我”的眼光，把祥林嫂这个人物活生生地表现出来，把世态的苍凉，封建社会的黑暗暴露无遗。无论是从选事，还是从写作方法上来看，《祝福》都是一篇非常好的文章。
在我看《祝福》以前，我一直以为，鲁迅只是一个思想前卫，语言犀利的作家。他的出名只是因为他的杂文和他的思想，但是在看了《祝福》后，我对他的看法改观，觉得他是一个凭着真本事而屹立在中国文坛上的。《祝福》一开始用一种很悲凉的手法渲染气氛，写那满天飘舞的雪花，让人们满目疮痍，感到荒凉和痛苦。然后鲁迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲剧。鲁迅的叙述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被绑走——再嫁——失夫失儿子——再打工——遭唾弃这些遭遇很完整地表达出来，没有丝毫的拘束。鲁迅没有在文中对祥林嫂表示同情，但是却能在叙述中紧紧地抓住读者的心，使大家同情祥林嫂，这表现他的深刻的文学造诣，我想这种文章写作方法是我们最难学习但是又是最需要学习的。
我觉得文章最精彩之处是文章的题目“祝福”，文章为什么不叫“祥林嫂之死”呢?文章写的是悲剧，但是却用了一个很有希望的题目，这正是鲁迅最高明的地方，简单的“祝福”两个字，把悲愤和希望都表现出来，引人深省。
文章是表现生活的。而鲁迅的《祝福》是揭示生活，把当时的社会的黑暗愚昧展示给读者。祥林嫂第二个丈夫死了后，她回到鲁家打工，主人并没有关心她，而是在意她的表现比不上以前了，而且还认为她是个克星，在祭祀的时候不让她碰供品。祥林嫂用自己一年的工资去捐了条门槛，但是却仍然没有法子改变大家对她的看法，而她自己也过不了自己一关，迅速衰老，自己首先在精神上把自己杀死了。祥林嫂死在大年夜，但是却没有人把她当人看待，只是说她死的不是时候。我看完这篇文章时，觉得很压抑，好像要把那愚昧的社会推翻才能松一口气似的，我想，这就是鲁迅的精神力量吧。鲁迅用笔和黑暗作斗争，用文章来解放人们的思想，鲁迅堪称中国精神领域界的教父。鲁迅在文章中设计了一个麻木的祥林嫂，当她在面对别人的嬉笑时，眼睛呆呆地望着前方。我想，这也表达了鲁迅那当他面对愚弱的国人时，“哀其不幸，怒其不争”的无奈吧。
屈原曾经反复这样吟诵:“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。我想鲁迅在这文章中表达的也是这样的一种无奈。这种无奈是矛盾的，深深的折磨着他的灵魂，对于这样的灵魂，我是同情他的。
有人说，鲁迅已经离我们远去，我不这样认为，因为仅仅就是从《祝福》上面说来，鲁迅还是离我们很近的。离我们远的只是那封建社会和那愚昧的人们。
有关《故乡》读后感范文二
在我看来，故乡不是一个地点，而是一种感觉，一种亲切的感觉。而在鲁迅先生的笔下，他的故乡是一个舞台，演绎三种人生。或许在今天看来，鲁迅半白半文的风格，是让人很生涩的。但我相信，鲁迅在那个时候，一定是用世俗的语言在讲一个世俗的故事，在告诉世人，人是怎么变成鬼的。
首先说到闰土，闰土作为一个主要人物，他就是一个中国农民的代表。闰土是个好同志，他从不觉得世间有多黑暗，他只是觉得是上天要让他去种田、去受难。所以他要拜神，他和许多农民一样，信天胜过信自己。就连造反也要有个人来说“此乃天意”。黄巾军、白莲教、天地会，这些起义军无不打着替天行道的旗号。闰土同志的少年多美好!抓鸟、看西瓜、拾贝壳，很美好的生活。但长大以后的闰土呢?多灾多难，生活灰暗得就像一口破锅。所幸他没有像祥子一样把破锅给摔了。这又是怎样不幸!从少年英姿到中年怯懦。我们可以想象，一个人到底要受多少罪，才能从一个活人变成一块走肉?这不是因为世界的黑暗，而是人性的黑暗。逆来顺受代替了勇气，小偷小摸代替了正直，拜天拜地代替了自信。一个闰土的麻木或许不算什么，但千万个闰土的麻木不仁又会是怎样的悲剧?千年封建，镇压了中国农民的反抗与信仰。拜神!?拜神又有何用?!殊不知天道即人道，天意即人心?压在闰土们头上的山正是他们的麻木。倘若人人反抗，闰土又怎会成为一个悲剧?
而杨二嫂则不是悲剧了，她的生活无疑是场喜剧了。她无疑是《故乡》中最有喜感的一个人物了。无论是语言、动作还是经历都像人民群众喜闻乐见的乡村电视剧中的反面角色。不但令人反感还令人可笑。读“阿呀阿呀”的时候，差点笑翻。鲁迅这货绝对不是人民艺术家，起码余秋雨、巴金、冰心这些艺术家们绝不会用这样的笔调，用个“哼哼”就已经翻了天，他们绝不让这样的“阿呀阿呀”进入他们的生活。他们甚至要对鲁迅竖起人民艺术的中指。让我怎么说呢?他们把鲁迅的东西割掉了，我相信鲁迅一定不会认为自己的东西仅仅只有《故乡》那么长。而杨二嫂作为鲁迅“冷酷形象”的一大败笔，她绝不是只是一个笑话，她还是个符号，代表了无数市井小民。或许她唯利是图造谣生事，但在文中鲁迅并没有呵斥她，也没有对她说：“杨二嫂，你不能这样，你要五讲四美。”为什么?或许在鲁迅看来，市井小民就是如此，不杀人放火，不陷害他人。所谓天下熙熙皆为利来，天下攮攮皆为利往。我们不可能让每一个人都成为圣。贪点小便宜，嚼点小舌头，又何妨?这才是真正的世俗。因此杨二嫂会一直存在，对于这种人，不理即是，又何必批判?
而《故乡》中最大的悲剧，莫过于失去故乡这个美好地方的“我”。其实故乡没变，变得只是“我”心中的一些观念罢了。
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