《入殓师》观后感：生命最后的礼仪。
生而为人，总需要体面。我们的有时候的处境也如大悟那般，总避不开世俗的眼光。为什么接生的人大家为之喝彩，而送逝世的人如此不光彩。这部影片却让我们对职业有了新的认识。希望这几篇入殓师日语观后感能帮到你。
《入殓师》观后感（一）
当小林处理完入职以来的第一次纳棺（一位在家逝世两周才被发现的老妇人）之后，晚上和妻子准备吃鸡肉火锅的小林看到桌上的生肉之后，抑制不住地狂吐起来，接着他看着眼前担忧的妻子之后，不禁与她缠绵起来。他疯狂嗅着她那年轻、鲜活并且富有朝气的身体，渴望在妻子身上寻找心灵寄托以暂时忘记白天面对死亡时所产生的恐惧。这种感受我也深有体会，比如小时候在盛夏的某个夜晚突然从梦中醒来，害怕的我故意去抱住妈妈，然后妈妈会搂住我或者翻一个身继续睡觉，那时候的我才能感觉到生的气息，才能安心地入睡。
小林和社长从一开始就是同一种人，他们善良质朴并尊重生命。在小林无法忍受妻子的离开与逝去者家人的不尊重之后，打算找社长主动辞职。房间里，未等小林开口，社长便夹了一块河豚鱼子放入其碗中，用最简单的话语点醒了他。画面定格在俩人在一间满是绿植的房间里吃着烤鱼子，外面大雪纷飞。
小林从社长那细致无微并充满虔诚的纳棺仪式中，看到了他对于往生者的尊重与对这份职业的热爱。所以，他终于摆脱了世俗社会对入殓师的偏见与犹豫，即使是妻子因为无法接受他的职业而离开时，他依旧坚定了自己的选择。要知道，在成为一名入殓师之前，他有着老家人非常羡慕的光鲜职业——大提琴师。当妻子知道他的入殓师职业之后，说过最伤人的话便是“你别碰我，你不干净”??。有时候，不被最爱的人所理解才是最伤人的。
影片的细节处便是每当小林为往生者擦拭身体化妆时那种严肃中又带有虔诚的眼神。他的动作优雅、温暖，并且带着对于往生者的敬重。他那专业又不失温暖人性的仪式过程不仅打动了见惯死亡的社长，也打动了之前无法理解他职业的妻子。
我赞同这是一部励志片。就像影片中那些逆流而上的鲑鱼一样，小林最终能打破世俗偏见，坚定自己的职业选择，在工作中找到自己的价值并高度认同它。可以说，小林才是看透死亡并热爱生活的艺术家！
《入殓师》观后感（二）
电影讲述了一个半生追逐梦想的大提琴演奏者，结果到头来一事无成，不得已回到家乡疗伤。人生在世，每个人都有执念，而主人公大悟的执念是成为一个大提琴演奏家。可大悟所在乐团没多久解散，大悟的演奏天分也不高，因此找其他大提琴工作实在很难。生活别无选择，让他不得已将执念放下，把大提琴卖掉。他说“本以为这是我人生的重要决定，没想到卖了琴，反而轻松了，一直被它束缚着，现在终于解放了。我一直追逐的梦想，也许从来就不曾存在过。”正因为半生颠簸，大悟回到家乡才开始思索生而为人的意义所在。真的有必要被生活的各种执念所羁绊吗？好像不是。
电影的立意也由此展开，在大悟偶然找到入殓师一职后，因为对死亡的认知转变，从而影响了他对生活的理解。尤其是他处理了几次入殓工作之后，从对死亡的害怕，到最后把死亡看作如常，这其中的生死味道，他已经初尝。在妻子离家出走，他不得不要和社长提出辞职时，一次谈话让他对生命有了更深的理解。社长告诉他，“想活着就得吃东西，既然吃，就得吃最好的。”当大悟把鱼子送到嘴里时，味道的鲜美让他欲罢不能。
此时，大悟对这份入殓师的职业有了清醒的认知，原来死亡没那么可怕，只不过是这世界上所有鲜活的生命都该走的一遭；而入殓这份工作也并不卑微，它是对生命最后的温柔。这种对生命的参透，让大悟懂得了如何去感受生之欢乐。因此，在之后的日子里，他温柔地送走每一个往生者，也平静地在田野上拉琴，享受生命的馈赠。
《入殓师》观后感（三）
最初时，主人公大悟对入殓师这份工作的避讳和周围人的态度是一致的。大悟能够入职NK代理，是生活所迫，无路可走。尤其是当社长把钱交到他手中时，他没有理由推辞。于是，他在世俗观念和利益面前徘徊，无数次躲在家里的一隅反问自己，真的要这样下去吗？他甚至将如今所做的工作归于当年母亲死亡时，他没有陪伴母亲身边，这是对他的惩戒。当他第一次去邻居家的澡堂，从里面出来后，热心的老板娘给孙女介绍他在东京拉大提琴，大悟满脸惭愧，也不敢说出自己的真实情况。
生而为人，总需要体面。对于关乎死亡的工作，总有千般的避讳。而我们的烦恼也如大悟那般，总源自这些世俗的眼光。当大悟的工作曝光之后，这个自小长大、充满感情的小镇四处传遍，路上遇到曾经的好友也匆匆携女儿离开，不愿和他交谈，怕沾惹晦气。这位好友还劝大悟找份正当的工作，语气显得为大悟这份入殓师的工作感到羞耻。我们不禁要问，死亡是生而为人应该面对的事情，为什么要对“入殓师“这般诋毁？这恰恰说明在世俗世界里人们的虚伪和怯懦。他们不敢勇敢面对死亡，总抱着一种逃避的心态，可表现出来的却是一副大义凛然的嘴脸，来斥骂那些勇敢为往生者工作的人。不仅仅是周围人的眼光，连大悟最亲近的妻子，也一副碰不得的异样目光看待他，仿佛大悟身上惹了传染病一般。
在电影中，我们看到过许多次大悟为往生者更衣、画脸，他跪在死者面前虔诚之极，似乎身上有光，为死者点亮了离开世界的路。大悟身着整洁的正装，眼神坚定纯粹，用他白净的手掌，严肃轻缓地为每一个死者整理遗体。我们之所以为这部电影所感动，是因为在大悟身上我们看到的不是世俗意义对死亡的讳忌，而是侍死者如侍生，大悟给予了死者最后的尊重与温柔。
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读后感大全：评电影《入殓师》
死亡，入殓，面对这一系列冰冷的词语，我们改如何应付，饰以温暖。人的一生都在追求中度过，我们甚至来不及驻足，观望，所有便是在须臾间逝去，曾经所有的恩怨，纠葛都化为灰烬。生前的憎恨都幻化为死后的体谅，欣慰。然而付出的代价则是自身对逝者的缅怀。
电影《入殓师》由泷田洋二郎导演执导，本木雅泓、广末凉子主演，讲述了一个大提琴家因生活所迫成为入殓师，从开始的不适应到最后享受上这个职业的过程。《入殓师》获第81届奥斯卡金像奖最佳外语片奖、第32届加拿大蒙特利尔国际电影节最高大奖等无数大奖。这样一部被无数光环所环绕的电影，可见其影片反映出的深刻道理。一部极具日本式的哲理的电影，以一个入殓师的角度，去描述了斑驳陆离的世事，所带给我们强烈的感概。
在电影开场镜头，小林大悟和佐佐木社长驾驶着车在浓雾弥漫的公路驶出，此处和《夜半歌声》开场有着异曲同工之妙，让观众不知不觉带入了随着摄影机的移动去融入了故事情节中。开场白也是主人公的内心独白，第一人称的设计将观众带入一个内心挣扎的入殓师的生活情境主人公小林父亲在他六岁时和咖啡厅的服务员走了，自小与母亲相依为命，当这样的生活持续了30年，主人公内心的怨恨便慢慢沉淀，筑成一道坚不可摧的围墙，从此父亲便成了小林心中抛弃妻子不负责人的代名词，以致他对父亲抗拒，他甚至不愿去看清那个男人的脸庞。
影片中的背景音乐由久石让谱写为本片增色不少。以大提琴为主要乐器的背景音乐。时而柔和，时而沉稳，时而激越。与主人公的心情相匹配，也让观众的心情随之跌宕。小林在为变性男生入殓的时候，先是以小提琴为背景的音乐一声声响起，配合者主人公为其入殓的系列动作有节奏的演奏，营造出一份庄重肃穆的意境。再来亲人的啜泣声渐渐响起，随后大提琴成为主要背景音乐，交叉哭声，直至哭声越来越大盖过乐声，背景音乐以一个隐蔽的方式结束。小林望着他们的泪眼，眉头由皱开始舒展，他知道所有的不可理喻都在人逝去的那刻得到了谅解。不论是变形人，不良少年或是不受丈夫喜爱的妻子，小林都以温柔的情感，慈悲的手安抚了每一个亡魂。死亡之于逝者亲人而言，是焚烧生前一切矛盾，憎恨的火焰。而之于小林而言，则是顿悟生死的媒介。这份曾经不适应的工作如今也开始得心应手了起来。
影片让我记忆尤深的一个镜头，是在主人公拉大提琴的时候，伴随着悠扬的乐声，心思也开始飞扬，于是镜头切换成对父亲的回忆，和父亲到小河边捡石子、和父亲入澡堂洗澡，这才明白了为什么主人在之前在澡堂一直看着那家人，目不转睛。然而那是父亲的面孔却是模糊的，直至为父亲入殓时发现他手中的鹅卵石，发觉几十载了父亲对自己的爱都是如初般深厚。于是，那张面孔逐渐明朗了起来。或许最大的悲哀就是子欲养而亲不待罢，这便是人生的无奈。觉悟时，再回首却是人去楼空物是人非时，再多作为都是徒劳苍白。当灵魂得到洗刷的小林觉悟到爱的重要时，即将为人父的他将那颗象征着爱的鹅卵石让在妻子隆起的小腹上，希望这份爱的延续能在孩子身上得以传承。
《入殓师》的一大成功或许就是因为它以大和民族式的哲思与人生态度给了观众一个非常强烈的震撼，在现在商业电影充斥银屏的时候，让我们放慢脚步去观看这样一场别有意味的作品。
照相师观后感欣赏
《照相师》是一部由谢钢和刘牧等主演的历史电影，不知道各位小伙伴们有没有看过呢？影片主要讲述了深圳摄影世家蔡祥仁一家经营的照相馆的兴衰故事，反映了在改革开放以来社会生活的变化。小编这里给大家带来了一篇网友的观后感，一起欣赏吧！
电影立意很好从照相师的角度以一张张不同时期的照片为基点由照相师一家祖孙三代人的故事把改革开放中深圳的一段段史事串联起来以逃港事件开端；从1978年改革开放；1980年设立深圳特区；80年代初基建工程兵南下深圳参与特区建设；92年邓小平南巡讲话；90年代初期股票的狂热；96年股市大跌；97年香港回归；电子辉煌时期；2008年金融危机；2010年电影主人翁第三代蔡正雄深大毕业在深圳创业的故事等等把深圳从（）小渔村发展到如今高楼林立的现代化国际大都市以电影画面的形式呈现在我们面前。比历史书简明扼要，容易让人记住。让年轻一代了解改革开放和了解深圳历史多了一个窗口。
电影中所用物件反映着时代的变迁与发展：
电影中祖孙三代所使用交通工具，80年代的老式永久牌自行车，90年代的嘉陵摩托车，千禧年后的家用小轿车，再到第三代骑的山地自行车等（如果是共享单车可能更接地气）。
电影中的祖孙三代照相设备方面，以爷爷蔡祥仁最初用老式木箱相机给人拍登记相片家庭照片，父亲蔡安国用的单反相机给人结婚照、拍个人写真艺术照、拍活动照到后来用相机来记录生活抓拍幸福以及第三代蔡正雄研发手机摄影App立志让全民都能用手机成为照相师。
接收资讯方式的变更。80年代的录音机听邓丽君的歌，广播收听新闻；90年代通过黑白电视机/报纸公告栏看邓小平南巡；97年通过直播看香港回归；2007大型户外液晶显示屏看时事评论。
电影中一首首代表时代的背景的音乐响起时确实能引起观影人的共鸣。当《在希望的田野上》《万里长城永不倒》《小城故事》《春天的故事》《中国人民解放军军歌》《我和你》《有没有人告诉你》等熟悉的旋律烘托渲染电影画面的情绪，让跟随情节起伏的心有些许感动。
随着影片的放映，年代的变化，起初出现的座机电话，到90时代初的大哥大，90年代中期赵卫民送大家来电显示的座机电话，再看手机的变化，带有照相功能的按键手机到近几年智能全屏手机大家对相片质量的要求越来越高，从而激发第三代蔡正雄他们在研发手机摄影App的创业。一件件老物件变化改进记录着这个时代这个城市这个国家的变化，也陪伴着每一个平凡小人物在这个伟大时代的变化。
影片中有一个关于跑步比赛中出了事故，在现场的摄影师是第一时间拍照片还是救人展开了一个电视节目的讨论从而引发全民讨论，全民讨论一个公共事件各种声音都有，从一个点说出深圳能够包容各种不同声音，这就是这个改革开放排头兵的度量。把一个由物质匮乏经过改革开放全国各地建设者的努力与支持变成了一个物质文明，精神文明向着社会文明迈进的国际化大都市。
最让我感触的是影片中蔡祥仁与蔡安国父子给逝世的街坊邻居肥仔拍遗照（仔细看的你可能记得肥仔在之前有句台词大概是说：我不拍照，我妈说过拍照就是把人的魂留下了不好.....）这句话使得肥仔生前没有拍过相片，这次拍照逝者眼睛闭着的，照片拍好之后爷爷蔡祥仁拿着逝世邻居的唯一照片就是一张一代身份证，对比着手工一次次描绘、通过冲洗显像和描绘修真不断对这张照片修改，最终完成了一张遗照的创作。逝者家人拿到照片后痛哭。这一细节的刻画一定是导演和创作团队取材于真实照相师傅的经历。这就是匠人匠心。时代在变，科技在发展，但匠人的初心与精神不会变。
预告片以及电影中出现的沙头角，中英街、深圳国贸、深圳地铁、深圳公交、电子科技大厦、深圳人才市场、地王大厦、京基一百、深圳戏院、东门老街场景、大剧院邓小平画像广场、莲花山顶、市民中心，深南大道、会展中心、卓越时代广场、梧桐山、前海自贸区等等一幕幕熟悉的场景一定会让在深圳的你倍感亲切，会让你觉得就是在说你身边的人，你身边的事，这些离你都不远。见微知著，以普通家庭平常人的视角，叙述在改革开放这40年中国普通老百姓的踏实勤劳，来了就是深圳人的开拓与创新，作为改革开放四十周年的献礼片，没有大喊口感煽动爱国只是讲时代变迁大背景下普通平凡的小人物真实的故事有感动有心酸也有励志。
个人觉得电影有两处地方台词可能是太过书面还是台词配音问题，似乎感情没到位，或许再打磨一下会更好。
读《生命的最后时刻》有感
读《生命的最后时刻》想到了......
今天，我阅读了《生命的最后时刻》。在生命的最后时刻你会干什么？是在那静静地躺着，还是最后一次享受世界上的美好的东西。可是，周总理在生命的最后时刻，他那广阔的胸怀里还装着亿万人民，惟独没有自己。为了人民，他就是这样在一分一秒地向生命索取。
当我读到：“云南锡矿工人肺癌发病情况，你知道吗？”我的心里不惊暗暗震惊：“多么伟大的周总理啊！在他生命的最后时刻，还想着云南锡矿工人的肺癌发病情况!对自己的病情，从来没有多过一丝的顾及，只是在想着工人们。他的胸怀太广阔了，这是我们无法做到的。为了工人们，他就是这样坚苦地向生命索取着一分一秒。这世上能有几个总理能像他那样伟大、无私？
我又接着往下读，看到了这样的一句话：“为了和病魔作斗争，周总理要求医护人员给他喂饭。”和病魔做斗争，你能做得到吗？病魔，它是一个可怕的东西，它能逼进人类走进死亡的边缘；病魔，它也能使人类生不如死，最后导致让人自寻死亡。许多人都不想让它逼近自己。可是，病魔却和周总理结下了不结之缘。他能和病魔作斗争，着已足够说明他是伟大的！
看到了这里，我不惊想起了自己的软弱。曾记得，在一次午后，我突然感觉自己浑身滚烫，我确认自己是发烧了，可是我却没有去医院，只是躺在床上呼呼大睡。
在生命的最后时刻，周总理还想着人民，这样的好总理只有中国。虽然他已经逝世了，可他那无私的，伟大的精神永远留在人们的心中。
文明与礼仪观后感_小学观后感
中国是一个充满文明的大国，是礼仪之邦。在我们的生活中，文明与礼仪随处可见。
今天老师为我们播放了一篇关于文明礼仪的视频。 在乘坐公交车时，如果见到老人、孕妇、小孩等要主动的让出座位。看到这里，我不由得想起了一次坐公交车，一位中年妇女好心给一位白发苍苍，满脸皱纹的老奶奶让座时，一个手提公文包，身着西装的年轻男子快步走到座位旁抢了老奶奶的座位，脸上还出现了得意的神态。车上有人为老奶奶打抱不平:那明明是让给老人的，你为什么要抢?旁边也有人附和着，但那名男子仿佛没听见似的，不屑的打量着老奶奶，有人正想说话，却被老奶奶制止了:算了算了，我站一会儿吧!说完叹了口气，车子飞快的开着，过来两三站后，老奶奶下了车。
看着她单薄的身影，我真不明白为什么现在的人不懂得尊老爱幼，男人不让座就算了，还抢一个年过花甲老人的座位，唉...... 收好情绪后，我继续观看视频:吃完饭后，应该主动收拾碗筷，清理餐桌，并洗好碗。在周末时，应帮助父母做一些力所能及的事情。看到这里，我脸红了，上面说的这些，我都几乎没有做过，也对，现在的小孩哪个不是在家里被父母宠的无法无天?成了家里的小皇帝，小公主，像我们这些从小就在蜜罐子里长大的零零后，可能连碗都没洗过吧!我想:我以后一定要帮爸爸妈妈做一些力所能及的家务活，让他们每天不再那么辛苦。
观看了这篇视频，让我明白了许多，我知道了，与他人见面的时要说问候语，知道了要帮爸爸妈妈做一些力所能及的事情，知道了在公共场合要文明 ，不喧哗，知道了做什么事情都要排队。这篇视频，让我懂得了很多道理，明白了，文明与礼仪是什么，所以我们一定要做一位既文明又懂得礼仪的小学生!
金正昆讲礼仪观后感
首先我很感谢政务连为我们组织的这一次很有实际意义的视频讲座，让我们从中学到野体会到很多。
金教授与我们分享了身边的两方面礼仪即：电话礼仪、与人交谈礼仪。
在“电话礼仪”中，金教授从接、听两方面做了讲述，一，接电话礼仪：1、接听电话要及时（铃响不过三声）2、通话语言要规范3、若遇掉线时则需及时回电。二,打电话礼仪：1、择时通话2、通话三分钟原则3、若拨错电话要道歉4、代人接听电话若遇对方所找人不在，则先告诉对方所找人不在，再问来系何人为何事。除此之外金教授还讲述了谁先挂电话的问题则是地位高者先挂。
在“与人交谈”礼仪中，金教授传授我们很多，首先使用尊称就高不就低，交谈时要以对方为中心、接受对方、善于肯定对方。最主要的与人交谈之前需注意1、摆正位置2、端正态度。另外金教授又从以下几方面进行进一步的讲述，一，交谈时哪些问题最重要：1、语气要细语柔声2、善于和交谈对象互动3、尊重对方；二，交谈时五不准：1、不打断对方2、不补充对方3、少说多听4、不纠正对方5、不质疑对方；三，与外人交谈时六不准：1、不非议党和政2、不涉及国家与商业机密3、不非议交往对象4、不在背后议论领导、同事5、不谈论格调不高问题6、不涉及个人隐私；四，交谈时五不问：1、不问收入2、不问年龄3、不问婚姻家庭4、不问健康问题5、不问个人经历。
另外金教授让我们记住的两句话：1、不拿别人折磨自己2、不拿自己折磨别人。更是教会了我们要以一种开阔的胸襟看待事物，严格要求自己，善于宽容别人。
听了这次金教授的讲座让我受益匪浅，在日常生活中与人交谈无时不在，做一个有素养的人才会被人尊重，在金教授的“与人交谈”、“接听电话”礼仪中，我们有则改之，无则加勉，交谈是一种艺术，关乎的是每一个细节，所以，不管是在语言还是在举止上都要多加注意让好的方面成为自己的一种习惯。
生命最后时刻读后感
生命最后时刻读后感（一）
人的生命是有限的，但是谁能好好的利用每一分每一秒呢？我从《生命的最后时刻》一文中找到了答案施密特博士。
施密特博士已经六七十岁了！对于一般人来说，早就该享受晚年了，但是对于科学家来说，六七十岁正是出成绩的年龄。他正努力的研究美洲的毒蛇。周末，同事们都回家了，但施密特博士却不肯回家，他快速地吃完晚饭赶往实验室。博士走到库房里拿出一只很大老鼠作为毒蛇的诱饵。他打开关蛇的笼子，将老鼠放了进去突然，那条毒蛇竟然在博士的手背上咬了一口看到这里，我很为博士担心，博士怎么样了？我急忙往下看。施密特博士走到桌前，写下了被毒蛇咬过之后的感受，笔在他手中感觉有千斤重，写几个字2020，好像在石头上雕刻一般。他多么想休息一会，哪怕只休息几分钟。但生命随时可能终止。博士顽强的写着。时间一分一秒的过去了。5个小时后，这位老师去世了。我慢慢的合上书叹一口气。世界上失去了一位伟大的科学家。
施密特博士给后人留下了珍贵的实验记录，在生命的最后一刻为科学作出了贡献。
我的感悟：
还活着的人们啊，请珍惜时间的一分一秒吧，千万别浪费。人生虽然不长，但却精彩，充满了意义。所以说，生命非常的宝贵，我们要珍惜时间的每一秒，每一刻，让生命的每一刻都拥有价值吧！
鲁迅先生说：浪费自己的时间等于慢性自杀，浪费别人的时间等于谋财害命。同学们，珍惜时间就是珍惜生命。我想大家都知道，生命对于每个人都很重要，我们每个人都应好好地珍惜时间。时间比金子还宝贵，时间是公平的，不会多给一个人一秒，也不会少给一个人一秒。它是需要我们去珍惜的。同学们，在生活中，你珍惜过时间吗？
生命最后时刻读后感（二）今天我看了一篇文章名叫《生命的最后时刻》，当我看到文题我就有许多问题，比如：是谁在生命的最后时刻。
他在干什么？我赶紧看看这文章的情节。这篇文章主要写周总理在生命的最后时刻跟李冰说癌症不是不治之症，我国医学一定能战胜它。我被周总理的话感动了，因为在每一个人生命的最后时刻都想着自己，但是周总理却想着云南那些癌症病人。
周总理刚刚做完手术，便叫来李冰跟她说要赶紧解决那些工人的癌症问题。李冰为了不让周总理但心，(.org)求周总理不要说话，马上去处理这件事。李冰眼睛里眼泪在打转，李冰再也忍不住了眼泪从眼睛里流了出来。在现实中，如果在我们这里也发生了严重的病，自己治疗过后都会好好养病，根本不会理会别人的生命的问题，周总理这种为别人生命着想的精神非常值得我们学习。
每一个人的生命只有一次，所以我们要好好珍惜自己的生命，在生命的最后时刻注定可能会死，但是在自己的最后时刻听到别人的病症被治好，也许是最后的愿望。
生命最后时刻读后感（三）人的生命是有限的，经常有人抱怨时间的短暂，但是谁能好好的利用每一分每一秒呢？我从《生命的最后时刻》一文中找到了答案施密特博士。
施密特博士已经六七十岁了！对于一般人而言，早就该安享晚年了，但对于科学家而言，六七十岁正是出成绩的年龄。他正倾力研究美洲毒蛇。周末，同事们都回家了，但施密特博士却不肯回家，他匆匆吃完晚饭赶往实验室。博士走到库房里拿出一只很大的实验室用鼠作为毒蛇的诱饵。他打开关蛇的笼子，将老鼠放了进去突然，那条毒蛇出其不意地在博士的手背上咬了一口看到这里，我不禁为博士担心，博士怎么样了？我急忙往下看。施密特博士走到桌前，写下了被毒蛇咬过之后的感受，笔在手中有千斤重，写几个字2020，如同在石头上雕刻一般。他多么想休息一会，哪怕只休息几分钟。但生命随时可能终止。博士顽强的写着。时间一分一秒的过去了。5个小时后，这位可敬的老师去世了。我慢慢的合上书轻叹一声。世界上失去了一位伟大的科学家。
施密特博士给后人留下了珍贵的实验记录，在生命的最后一刻为科学作出了贡献。还活着的人们啊，请珍惜时间的一分一秒吧。人生虽然不长，但却精彩，充实，富有意义。珍惜时间的每一刻，让生命的每一刻都有价值吧！
读《生命的最后一刻》有感
读《生命的最后一刻》有感
今天，我怀着激动的心情读完了一篇文章《生命的最后一刻》。里面的主人公，那个小女孩使我非常感动。
这篇文章主要写了一个小村庄被泥流石淹没的事，那是在黎明时分，泥石流从山坡上飞泻下来，当那个小女孩反应过来时，泥石流已经淹到了她的胸口
当我读到小女孩忍受着巨大的痛苦，却不喊疼，反而微笑着，双手做出表示胜利的v字时。我震惊了，一个年仅十四岁的小女孩竟然可以忍受被泥石流拉扯的痛苦，可见她是多么坚强呀，能忍受住就很不错了，况且她还在笑! 并双手做出表示胜利的v字!这是不易的，太不易了！
《最后的棒棒》观后感800字
《最后的棒棒》观后感8001字
Magic琬
这是一部纪录片，一位名叫何苦的正团级干部转入棒棒行业同时也拿相机记录棒棒们。
"棒棒"是山城重庆创造的特殊行业人群，他们用一根棒挑出了一个新重庆，也被这个城市抛到了时代的边缘。几乎没有什么年轻人愿意加入这个行业，剩下的也只有这些工龄几十年的老年棒棒。他们住在解放碑旁即将拆迁的自立巷53号，固执的坚守着这个夕阳行业。
何苦认了一名棒棒做师傅，大家都唤他老黄。
老黄是一名经验丰富的老棒棒，今年65岁。老黄是家里的老五，他出生不久父亲就因是国民党的教书匠被定性成了地主，一家人住进了茅棚，父亲因癫痫被释放一年后离世。因自带地主成分，年轻时没有人愿意嫁给他，年近四十才与一名带了三个孩子的寡妇结合拥有了唯一的女儿。因正值计划生育被罚了款，他远走东北挖煤一去三年。三年后，他惨遭女人抛弃，抱着唯一的女儿，握着一块钱踏进了棒棒这个行业。
老甘的命运被两个小偷和一个女人改写。
快结婚的时候，谈了五年的女人离开了老甘，老甘发誓要来重庆干一番大事业。他干棒棒的第一年省下了10000元，打算开一家小店，却在去银行的路上被人摸了包。第三年，他省下了25000元，打算盘下一间杂货铺，却在盘下店面的前一夜招了贼。他说他信命了。
河南因为老家在河南，被唤作"河南".
父母离异，又再婚，他十几岁就离家出走，再也没回去过。二十多岁被几个未成年的小混混挑断了一根脚筋，落下了残疾。他没有亲人，甚至没有身份证。
……
这部影片里的棒棒们都有着必须当棒棒的理由。他们被人嫌弃，蔑视尊严，却不偷不抢靠着自己的力气顽强的活着。影片的旁白淡定轻述，却让人红了眼眶。
谁都想有尊严的活着，但温饱都保证不了的时候，尊严更像是多余的废话，说不得，要不得。
而我呢，毕业以后之所以还可以衣食无忧的活着，也仅仅因为自己出生在了一个中国最好的时代，有比他们好点的家庭条件，可这是娘胎里带来的，除了这些，我好像没有什么值得炫耀的。其实，我和他们一样，他们有的是力气，而我只能通过学习得来工作。他们的力气没处用的时候失落，我在考试失利的时候伤心。他们至少有底气，而我硬气不得。
人，这辈子都一样。一个人来又一个人去，生来不觉孤独，死却害怕孤单了。所谓三六九等，职业贵贱不过是些过眼云烟。
棒棒们尚且如此用力的活，我们又哪有理由缴械投降。接下来的人生，只愿努力，过上想要的生活，去想去的地方，已经足够。
生命最后的读书会读后感
生命最后的读书会读后感（一）
《生命最后的读书会》威尔·施瓦贝尔 美国
玛丽·安终于走到了生命的终点，在她弥留之际，我能感受到她的眷恋和不舍，她还没做好准备。虽然，这是一本关于癌症患者最后旅程的书，虽然在这场阅读之旅中，我一直准备着，随时迎接玛丽·安的离去，但当这一刻终于来到的时候，我还是觉得突然。虽然看过《生命的留言》和《余生第一年》，但玛丽·安的从容、坚强、隐忍依然令我动容。书里透露出来的爱与豁达和《余生第一年》颇为类似，体现了美式的家庭氛围与亲情。这改变了我对美国的某些看法，那些关于家人之间关系冷漠的看法。我欣赏这样的家庭氛围，不像中国家庭那样黏腻，没有子女对父母的过度依赖和父母对子女密不透风的呵护，彼此尊重，相互独立。
我很庆幸读到这样一本书，它让我知道，在这世界上还有很多像我一样热爱读书的人。每当安和施瓦贝尔提到一本书，刚好我也读过时，那种亲切如同多年的老友再聚。我整理了一份长长的书单，这是玛丽·安的书单，足够我读上好几年。我想我们会在书中重逢。
《生命最后的读书会》和《余生第一年》的主人公——玛丽·安和苏珊都是绝症患者，安在74岁时检查出胰腺癌第四期，苏珊在45岁时罹患ALS.她们都有医保，事业上也颇为成功。安主要从事慈善工作，苏珊则是一家报社的首席记者。两人都有很多海外工作、旅行经历，家庭和睦夫妻恩爱，她们还都是3个孩子的母亲，又恰好都是2男1女。她们的人生经历非常丰富，是美式普世价值的忠实拥趸。不知道国内的那些党员们，能不能像她们这样用实际行动捍卫自己的信仰。尤其是玛丽·安身上体现出来的那种博爱、助人的人道主义精神，让我想起了特瑞莎修女。即便在生命的最后1年，玛丽·安也没有停止工作，她坚持在不那么难受的时候接受采访、进行演讲、为阿富汗的图书馆筹集善款，参加各种公益活动。她的丈夫，82岁高龄的施瓦贝尔先生也在坚持工作，但这些都不是为了钱。我由此想到了李嘉诚、默多克和巴菲特，他们都是早过了退休年龄但仍然继续工作的富翁。我和老公常常畅想，哪天中了体彩头奖一定辞职不干了，周游世界。活得悠悠哉哉，最好无所事事。对于这些毫无生活压力的大富翁们为什么不早点退休，含饴弄孙，表示十分不理解。看了这两本书，看着安和苏珊一直坚持工作到不得不放弃，我忽然明白了，当工作不再仅仅是养家糊口的工具，而成为理想和追求时，它就从负担升华为一种乐趣。显然我离这样的境界尚远。
安的最后时光让我看到了一个美国癌症患者，从确诊到死亡的全过程。鉴于安相对优越的经济条件，她生命的最后旅程未必代表美国的普遍情况。但从两个人两本书中，我还是总结出了美国在这方面的一些共性。
临终关怀在美国普通民众中的接受度很高，整个行业发展的很成熟、也很专业。当医院、医生无计可施时，回家休养接受临终关怀服务，显得很自然。不像国内，将放弃治疗等同于回家等死，子女会被认为不孝。而且，我们总是将回家休养与"想吃什么就吃什么，想去哪就去哪"画等号。苏珊和安用她们的亲身经历告诉我们，放弃治疗不代表不吃药，因为吃药可以减缓绝症病人最后时光的痛苦，只是不再进行化疗、手术，不再接受新的治疗方案或接受实验性治疗（我一直认为化疗类似于辐射，所以病人总会掉光头发。其实化疗就是全身性的药物治疗。它在杀死癌细胞的同时，会带来严重的副作用，拖累其他健康器官。最终病人不是死于器官衰竭就是死于癌细胞扩散）。临终关怀也不是简单的陪病人说说话聊聊天，这项服务的内容非常广泛，不仅包括病人本身和家人的心理疏导，还包括病人休养阶段使用的药物指导、饮食指导和日常生活指导，等等等等。总之，成功的临终关怀可以让病人走的更舒服更有尊严，同时也能缓解家人的焦虑和各种不知所措。
安是在完全清醒的情况下，根据自己的身体状况和治疗效果作出停止治疗的决定的。也就是说这个决定完全出于安的本意。我经历过外公外婆和婆婆的去世，尤其是婆婆的去世，在她生命的最后阶段，家人一直守护在医院。但直到医生几次三番甚至动员姨婆们来劝说，老公才下定决心放弃治疗。婆婆很早就神志不清了，这倒不是说她陷入昏迷，而是脑子糊涂了，有时候连我们是谁都搞不清楚。所以她没机会自己做决定。加之婆婆病重期间的所有费用包括来探望婆婆的亲友们的住宿费都是我们夫妻负担的，亲友们直接剥夺了小叔子的决定权，大家齐心协力把这个异常残酷的抉择推到了老公面前。开始是劝解，后来就变成了威胁，因为帮忙看护的亲友都不在本地工作，人家请假来的。但对于我老公这种性格的人来说，做这样的决定比让他跳楼还难。况且小叔子始终不同意放弃治疗。我们一直拖着拖着，带去的钱都花光了，连刷信用卡都快刷爆了。直到亲友们开始找我"聊天"了，老公才终于做了决定。但对于小叔子来说，因为没钱给妈妈治病，而被迫接受哥哥作出的放弃治疗的决定，这样的阴影他能否释怀？！所以，为了避免亲人们在这个问题上的纠结与争吵，最好由病人自己作决定。这不仅需要家属们的体谅，更需病人自己想清楚，并在陷入昏迷或神志不清之前签署一些列的法律文件。这样做可以减轻过度医疗，避免对家人的道德绑架和无谓延长病人的痛苦。
我忽然想到了大国的领导人，在他们生命的最后阶段，为了让他们多活几个月甚至几天，耗费了大量的人力物力，占用了巨额医保资源，换来的就是深度昏迷中靠呼吸机维持的生命。所以很有必要教育一下大国的领导人们，看看外国的普通老百姓吧，在自己还没糊涂的时候签署一些避免过度医疗的法律文件，也算是你们积德了。我不禁又感慨了，大国的文明程度，"在下"的老百姓已处于社会主义初级阶段，"在上"的那些领袖们恐怕还在做封建皇帝梦呢！
此外，安还亲自安排了自己的葬礼。听爸爸说，曾祖母活着的时候就给自己准备了棺材和寿衣。《流水落花一瞥中》，石评梅的父亲也是在世的时候为自己修建了冥冢。也就是说，在中国并非只有皇帝在活着的时候给自己修陵墓。这种习俗的消失不过是最近这三四十年的事。或许某些有钱人会提前买家族墓地，但能不能提前安排自己的葬礼就难说了。我觉得安做的很好。给婆婆下葬的时候我心里总有些惴惴不安，因为不清楚她老人家喜欢什么讨厌什么，幸亏我们没有宗教信仰，否则肯定更纠结。
文中有这么一段内容"一百多年来，母亲家的所有女性每年聚在一起，严格按照家传的手写菜谱一起来制作圣诞布丁，母亲已经参加过六十几次了，今年也不例外".我从没听说过我身边的朋友有类似的家庭传统。其实，从南方小城中那些拥有百年甚至千年历史的祠堂和族谱中，我们不难看到中国人的家族传承血脉相连。可惜到了现在，都被新中国破了四旧，该死的文革。
如果没记错，好友的奶奶也是得胰腺癌去世的，从发现到去世才一个月。乔布斯也是被胰腺癌夺去生命的。胰腺癌的可怕之处就在于发病非常迅速。从发现到去世通常不超过六个月。而且，发现的时候绝大多数病人都失去了手术的机会，即便接受了手术，术后的存活期也不超过五年。玛丽安确诊的时候是第四期，也就是我们中国人熟悉的晚期，已经不能手术了，但她依然存活了将近2年，这本身就是个奇迹。给了她和家人更多的时间相处，否则大家的遗憾可能就会更大。
关于美国医保。我不知道欧洲国家的医疗体系如何，只是听说这些国家虽然看病免费，但取而代之的恐怖是"排队".据说一位意大利人因罹患癌症急需手术，但在他们国内接受免费医疗需排队1年多，在忍无可忍的情况下这哥们来到了某发展中国家做手术，发现癌细胞已经扩散。这是生生的排队排到死啊！和这哥们比起来，春运神马的都是浮云了。从这两本书中，我倒没发现美国的医疗体系有排队的问题。但大把的银子还是要花啊，就算有医保自己也必须负担一部分，如果连这部分都负担不起，那就只能指望慈善机构了。和外婆那一代人比起来，我父母这一代人普遍都有医保，虽然我们的医保覆盖面（指覆盖的重大疾病）未必有发达国家那么广泛，报销比例未必有发达国家那么高，但我们确实在一点点进步。我想我的晚年生活，在医疗方面会更让我安心吧。但，发达国家也没能很好的解决这个问题，这让我又忧桑鸟，世界性难题，不是不想解决，而是解决不好怎么办呢？？！！
最后，威尔的写作手法和我很接近，就是事无巨细，什么都写，感觉有些啰嗦。言外之意，我也很罗嗦啊，嘎嘎嘎嘎……
2014年11月14日
阅读的极致境界——《生命最后的读书会》读后感（二）
广元市利州区南鹰小学 谢普
《生命最后的读书会》的故事其实很简单，没有跌宕起伏的情节，只是一位患了不治之症的母亲，如何面对死亡的态度和选择。作者的母亲得知自己患胰腺癌晚期，面对病痛以及死亡的宣判，她没有被击垮，也没有抱怨，她在生命的尽头最重要的选择是阅读。书籍的启发，引领她去做更多有益的事，去泰国难民营做志愿者，给阿富汗筹建一个图书馆，去参加一个老朋友的葬礼，当然也安排自己的葬礼，悼词。死亡让她的生命散发着更浓郁的光辉。
感触于作者的母亲生命尽头的选择，于是我把"假如生命还有一年，你会做什么"的话题百度了一下，发现早就有很多人在上面交流了自己的想法，有关于爱情，友情，亲情的选择，或者是自己这最后一年内的计划安排，却没有一个提及与阅读相关的活动。死亡是人类难以逃离的宿命，这种悲剧困扰着所有的人，我们通常都会选择心存侥幸地回避它。人们热衷于谈论死亡而对即将到来的死亡避之不及。《生命最后的读书会》给了我们另一个启示：如何选择自己的方式去面对即将到来的死亡？如何在最后生命的旅程中走得无怨无悔更加精彩？作者威尔一直不知道该如何面对医生对母亲的判决，不知道怎样自然地跟母亲沟通。偶然的一天，他们开始阅读同样的书，为了在母亲之后的化疗中两人可以一起探讨一本本书，两个人的读书会就这样开始了。我们的身边不乏一些隔代的人缺乏沟通的渠道，纵使彼此之间有万分的热爱，也少有表露和倾听的机会。而威尔与母亲用阅读打通了一切世俗的阻隔，这正是我为之感慨之处。本书令我感动的还在于，通过阅读作者与病中的母亲所建立起的融洽的联系。这让我想到了我的母亲，她只是一名普普通通的农村妇女，没有上过一天学，更不会像威尔的母亲那样对日常生活精确到分钟的安排。母亲虽然没有文化，我们却能融洽交谈，每一次的交流都是在分享自己内心深处最真实的声音，这种缘于血脉亲情而产生的默契是那么动人。你可以想象得到这样迷人的情景：在安静的夜晚和父母谈论家常，或在每年的除夕夜前蒸包子，做饺子，交谈、聆听、嘻笑是一个个跳动的音符和着厨房柴锅中冒出的氤氲热气升腾着一曲华美的家庭乐章，时光仿佛停落，而外在喧嚣的世界早已消失不见。我和母亲的交谈与威尔和母亲的交流方式相比天差地别，但有一点却是相同的，那就是我们对母亲的爱，我们爱母亲的心是一致的。
翻阅这本书的过程，对于喜欢阅读的我来说，就是一次洗礼的过程。威尔与母亲每一场的精彩对话，都是日常生活的智慧浓缩，通过阅读书籍，他们分享了关于信仰、感恩、接受、宽容、勇气、信任等各自的看法和体会。读后让我的心变得宽广而坚强，让我的心灵更加平静。在威尔小时候，母亲就喜欢读书给他们听。每天晚上睡觉前都会听故事，母亲的故事总是那么引人入胜。尽管威尔和哥哥仅相差十八个月，母亲还是坚持不为他们读同一本书，每个孩子都有权利选择晚上要母亲读的书。"每天晚上给孩子读书"这样的话题对父母来说已经不陌生，根据我在班级中对家长的调查了解，坚持每天晚上为孩子读书的家长寥寥无几，而我自己对此也羞于启齿。"你最近在看什么书？"在书中母子俩的读书会总是这么简单地开始。但这看似平常的问候，在我的身边却是极为罕见。在生命和情感的尽头，阅读是最好的庇护和救赎。围绕阅读随之展开的交流，才是这个浮躁社会让人沉静的东西。"你在读什么书？"有一天当我阅读部分之后询问10岁的儿子。我知道他们暑假里有阅读任务，阅读之于他还没有达到如饥似渴的地步。他已经读了《城南旧事》《儿童文学》《男生日记》，正在读《毛泽东传》，于是我们一起分享了我们对《毛泽东传》的看法，我希望我和儿子之间也能慢慢地建立起像威尔和母亲那样一种交流来，把我们的生活也渐渐变成一个读书会。"你无法阻止波涛汹涌，但你可以学会踏浪而行。"母子俩阅读的《恢复理智》作者卡巴金的话，既是对他们的鼓励，也是对我的启迪。
《生命最后的读书会》书中提及到100多本经典书籍，据说大部分已经有中译本。"看书不是用来打发时间的，看书是为了接触其他生命和其他国家的",这是普鲁斯特在《阅读的时光》中提到，"书是人类最有力的武器，它对抗恶、死亡与恐惧",威尔母亲如是说。威尔母亲在家庭中营造了浓郁的书香氛围，读书对他们来说是家常便饭的事，书籍完全融入了家族成员们的血液中。我不由自主想到，等我老了的那天，我躺在病床上，儿子是否会和我来一次同样的读书会这是多么幸福的一个奢望！生命不止，读书不息，这才是阅读的极致境界，我渴望创造这样的境界。
《西伯利亚的理发师》观后感
很少看电影，上午停电，看了读者的一篇文章《因为高贵，所以陡峭》，是对电影《西伯利亚的理发师》的赏析，喜欢作者的语言，也对电影本身产生了兴趣，中午来电的时候便找来看。
我是伴着大笑和泪水看完的这部电影，他使人内心产生一种无法遏止的疼痛，关于爱情，这部电影有他独到的解读。
从后往前回忆，我的思绪...........
十年后的安德烈俨然已是一个农夫，不再是想像中威武的军官，看到一生挚爱的珍妮独自驾着马车消失在西伯利亚遥远的地平线，他只是点燃了一枝烟，谁能想像他内心是什么样的一种心态，然而他让观者是煎熬的。画面的另一边，安德烈的儿子宁愿天天戴着防毒面具，也不说“莫扎特是一坨臭狗屎”，他有和父亲一样的坚韧和执著，对信仰的执著，安德烈因为对爱情的执著而被流放到了荒凉的西伯利亚，他得到了珍妮此生不渝的爱，心的爱恋，而他的儿子，用自己的坚持，最终使指挥官在高高的崖壁上忘情的高呼“莫扎特是伟大的作曲家.......”对爱情的失去，从另一种意义上说对他同样是一种获得。
西伯利亚的理发师发出巨大的轰响，森林倒下了，交易使爱情蒙了灰尘，也使它更透彻，对爱情的深切眷恋并没有从他们的心中崩塌，那车站的送别，泪眼中唱的歌仿佛已是诀别.........
忽然就想起了那一句话，一句话，一辈子，一生情，一杯酒..........
生命的奇迹观后感
观生命的奇迹有感
8月11日，我们参观了世博会最后一个馆，那就是生命阳光馆，里边播放的影片生命的奇迹。看完后我对那十位残疾人，起敬畏之心，让我更加珍惜自己健康的身体，珍惜现在的美好时光。
第一位：霍金是世界上著名的物理学家，他坐在轮椅上研究出了黑洞理论；第二位：路易布莱叶在自己黑暗的世界里发明了盲文。第三位：爱迪生在无声的世界里，发明了1328项东西，平均十五天发明一个东西。第四位：海伦凯勒。二十一世纪最伟大的女性，她写的《假如给我三天光明》闻名于世界。第五位：贝多芬虽然他什么都听不见，但他却创造出世界上最好听的音乐。第六位：左丘明是春秋末期著名的史学家。第七位：鉴真是一位失明的僧人，他六次东渡去日本讲学，为唐朝的外交关系起了重要的作用。第八位：阿炳是一位民间戏曲家，为我国的戏曲做出了巨大的贡献。第九位：华罗庚是闻名世界的数学家，他的爱国情怀令全世界人民佩服。第十位：罗斯福，是唯一连任四届的美国总统，人们都称他为轮椅上的将军。
看完这部影片，我觉得他们虽然是个残疾人，却以坚强的毅力，付出比常人更大的代价，最后成为社会上最为伟大的人，比如说：霍金是一个连坐都坐不住的人，他的一辈子都半躺在轮椅上，连刷牙洗脸也要让别人帮忙，然而，他研究出了黑洞不黑，写下了著名的《时间简史》；罗斯福缓解了美国严重的经济危机，开创了国家垄断资本主义的先河；创立总统个人外交模式，与盟国首脑会谈，成为国家首脑会议的先导；扭转反法西斯战争局势，成为联合国发起者之一，而这些功绩他也是在轮椅上完成的，这要克服多大的困难啊！他们告诉我们一个共同的道理，那就是:一个人的身体残废了，但是他的志向没有变，向自己的理想去奋斗，到最后仍然能获得成功；一个人就算有一个健康的身体，但是他没有远大的志向，不去努力，到最终也是一个废人；并且他们还告诉了我一个道理：就算有再大的困难，也要把它克服，坚持不懈，就能获得成功。
现在，我应该好好珍惜自己健康的身体，好好学习，做一个对国家、对人民有用的人。
《共享生命成长》读后感800字-师者，传道
哲学家们说，这个世界上唯一重要的问题是死亡。译一番，生命便是这个世界上唯一重要的问题。教师这份职业有幸陪伴部分生命们一段旅程，期间，教师该传何道?这是对世界上唯一重要问题的最重要的思考。
家长会上，赵勇校长跟家长们讲：从集团走出去的孩子，即便是扫马路，也是哼着小曲，想着创新，一样可以成为亿万富翁。初听这句话，不觉其中的内涵，但是对应到教育工作中家长们的焦虑，孩子们挤不出时间运动、读书，听不到豆蔻之年的笑声便能领会这句再质朴不过的话语中所包含的教育大道：对于生命来说，什么才是最重要的?
教师如何将大道传给学生?赵勇校长说，学生是受害者。人，有四种境界，最高便是无我。将学生作为受害者，教师便无怨无悔，从而心平气和，有耐心。对于教师来说，自己修炼最高境界，方可传大道于学生。
如何将大道细化到日常教学中?答案，在赵勇校长的《共享生命成长》中：问题为先。首先，教师要会问、真问;其次，教师要引导学生敢问、善问。学习动力=一系列的付出+对目标的期待+价值感。其中，价值感是学习的终极动力。我们乐于学习某种专业技能，是出于价值感带来的强大动力。价值感是一种机制，它的工作方式是促使人们思索这件事对我有什么好处，从而建立知识和自我的强关联。这件事对我有什么好处是需要教师引导生解决的第一个问题;怎样建立知识(这件事)和自我的强关联是需要师生共同解决的第二个问题。解决好这两个问题后，教师帮助学生构建清晰的知识体系的过程，便是我们的日常教学。
师者，所以传道授业解惑也，传道，是重中之重。
教师节，收到往届学生的信息，其中有几句：遇到麻烦时(还不少)总是想着您之前是怎么教我解决的。每当心情不好时总能想到您给我说过的话，写过的字。传道的结果，我想，不过就是在学生的往后人生里，我们老师还能有幸帮上忙。
金正昆讲礼仪观后感500字
上个星期，学校组织了一次有关礼仪的讲座，由于其他一些事情很遗憾没有参加，所以特意去网上看了金老师的讲座，真的是十分的一精一彩。金老师幽默的演讲，让我受益匪浅。对礼仪也有了从新的认识。
从礼仪的定义中我们可以看出，礼仪的核心是尊重。尊重，是礼仪之本，也是待人接物的根基。尊重分为自尊和尊他。礼仪是一个人外在美与内在美的有机结合，是一个公民思想道德文化素质的标志。在社会生活中，人们常常把礼仪看作是一个民族一精一神面貌和凝聚力的体现对个人而言，则是衡量道德水准和有无教养的尺度。一个人以其高雅的仪表风度、完善的语言艺术、良好的个人形象，展示自己的气质修养，赢得尊重，将是自己生活和事业成功的基础。
学一习一礼仪首先是个人的需要，因为礼仪是不可缺少的个人素质，人人都学一习一礼仪，掌握礼仪，自觉执行礼仪规范，就容易沟通感情，使人际一交一往获取成功，进而有助于人们所从事得各种事业顺利发展并取得成功。我们在坚持传统一精一华的基础上，用现代的理一性一的礼仪角度来规范自我，使礼仪成为我们生活中一种不可或缺的美德和一操一守，这是对我们作为一个完整的合格的现代社会建设者的要求。
现在我们将面对着毕业，面对了就业，将走出校园，走向社会。社一交一礼仪已经成为我们必不可缺少的一部分，掌握良好的社一交一礼仪知识是我们走向成功必要的铺路石。首先在修饰与衣着 。修饰是指女士穿戴不要太华丽了，太耀眼了，如果这样去面试，我想机会就已经了了无几了。因为你是来工作的，要庄重，不要给人一种浮的感觉。我觉得不化妆也不太好，最起码要化些淡妆，这也是对别人尊重的一种做法。想想看打扮的整整洁洁是不是让别人看上去很舒服呀！其次，当你在社会一交一往中用礼貌的语言与人一交一谈；用文明的举止与人一交一往；用得体的文书与人一交一流，人们一定会感触到你彬彬有礼的气度，落落大方的气质，文明道德的修养，都会平生出几分敬意。优雅合理的谈吐，亲切整体的仪容，会是人感到一股一温一馨的春风吹来一股热情洋溢周身。
礼仪贯穿着人际一交一往的始终，为一交一往的内涵服务；不重视礼仪必然会影响一交一流的深度和一交一往的持久一性一。由于礼仪的缺憾而影响一交一往是在是因小失大。不独 对外一交一往，我们大学生在日常生活中也要重视礼仪，养成一习一惯，自然成为一种修养也有助于提高自己的品味。
读后感《《入殓师》观后感：生命最后的礼仪》一文希望您能收藏！“好读后”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时，hdh765.com还为您精选准备了入殓师电影观后感专题，希望您能喜欢！