为人民服务读书笔记1000字（精选笔记）。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”人类的成长，都是和阅读联系在一起的，在阅读相关作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，这是感触是非常难得的，它是我们去写作读书笔记的宝贵素材。您是不是不太清楚读书笔记怎么写呢？以下由小编收集整理的《为人民服务读书笔记1000字（精选笔记）》，欢迎分享给你的朋友！
毛主席的《为人民服务》这篇文章，虽然只有短短几百字，但是它带给我的启发和影响一直都在，也将会使我受益终身。我在小学六年级时，也学过这篇课文，这次再读一遍依然对张思德同志充满敬意，小学读这篇文章时自己是少先队员，现在是中国共产党党员；以前是学生，现在是机关单位工作人员，年龄的增长，身份的转变，也让我有了一些新的感受和认识。
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毛主席说，人总是要死的，但死的意义有不同：或重于泰山，或轻于鸿毛，为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。生命的价值，体现于生命的意义，有的人活着却已死了，有人死了却还活着。毛主席用朴素的话语深情地怀念了为人利益而死的张思德同志。告诉我们，生命的价值在于奉献；告诉我们，共产党员的价值在于为人民服务。我在平时的工作中虽然没有像在窗口的工作人员那样直接服务群众，但是我必须将自己的本职工作做好，做好全民所有自然资源权益管理工作，以另一种方式为人民群众服务。
毛主席说，因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说的对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。毛主席用谦虚的话语阐述了我们是为人民服务的，要做到时刻反省人民指出的缺点和不足，并及时改正，才能更好的为人民服务。虽然我不在信访部门工作，平时也基本不会有人民群众跑到我们科室，指出我们工作中存在的不足之处，但是我们需要自己去总结、反思工作中有哪些不足之处，哪些工作可以做的更好，比如上次省规划测绘院到鼎城区开展草地资产清查工作，如果我提前去跟鼎城区局权益股室联系，提前对接，可能不会出现没人陪同开展清查工作的情况。回来之后我进行了自我反思，马上积极跟需要开展草地清查的县局权益部门提前对接，之后省里的技术单位去各县局开展工作就非常顺利。
毛主席说，不论是什么身份的人，是炊事员也好，是战士也好，只要做了对人民有益的事情，我们就纪念他尊重他。毛主席用简明的话语肯定了为人民服务的各个群体，不在于你是什么身份，不在于你在哪个工作岗位上，只要你是为人民的利益工作，你的工作就是有价值的，你的人生就是有价值的。作为权益科的普通工作人员，我做的工作很普通，但是我想只要自己把手头的业务工作做好，把组织委员的党建工作做好，积极参加局里各项文明创建活动，也是在做有益的事情。
作为新时代的革命工作者，我们无法经历革命先烈那样的艰苦岁月，无法做出解放全中国，解放全体中国人民的丰功伟绩，但是我们可以在新时代的革命工作中展现新作为，彰显新担当，践行全心全意为人民服务的宗旨。
那是一个战火纷飞的时代，那是一个亡国灭种的时代，那是一个生命泯灭的时代，那是一个血染山河的时代。军阀割据，匪患猖獗，列强虎视眈眈，倭寇长驱直入，国如倾巢，民如危卵。
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中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。
致力国民革命,凡四十年,其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验,深知欲达到此目的,必须唤起民众,及联合世界上以平等待我之民族,共同奋斗。
文学家、诗人毛主席，博闻强识、遍览古今，从独立寒秋湘江北去到千里冰封万里雪飘，从三军过后尽开颜到百万雄师过大江，从八角楼上的光辉著作到二十四史的点评，无不展示一代文学大师的盖世才华、文江学海，无不呈现一代文学巨匠的学富五车、才高八斗。
一篇为人民服务没有引经据典、巧言令色，只有朴实无华、通俗易懂，因为这是为人民大众写文章，这是为贫下中农讲道理，所以简单明了、老妪能解。
政治家、领袖毛主席，指点江山，问苍茫大地谁主沉浮？敢叫日月换新天，数风流人物，还看今朝。
我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。
敢犯强汉者虽远必诛，曾经追击匈奴三千余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。而如今，满街腥云遍地狼犬，巍巍大中华分崩析离，国无胜利之师，政无纲纪之统，家无避风之湾，民无朝夕之命。
我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。
从此，南湖游船的灯光照亮了夜空，井冈山的星星之火燎原了大地，南昌城内的枪声震撼了山岳，三大战役的冲锋号解放了全中国。
只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
毛主席没有为王侯将相立传，没有为权贵巨商著作，却为一个十几岁的小姑娘书写，生的伟大，死的光荣，为一名司机题词，向雷锋同志学习。
张思德佃农出身，正在炭窑内工作时，炭窑突然崩塌，为救战友，不幸牺牲。毛主席为这名警卫员写下了一篇震古烁今光耀天地的《为人民服务》。
千古雄文《为人民服务》落笔，风云变色，日月增辉，山岳动摇，江海奔腾，万民欢呼，争相传诵。人民有了领袖，群众有了依靠，军队有了崇奉，祖国有了信仰，大地有了新生，天空有了光明。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了，我们还要和全国大多数人民走这一条路。
万千民众挑着粮食拉着牛羊携带妻儿老小，像影子一样追随着人民的队伍，万千中华好儿女加入了革命的队伍。
我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。
谁忍看豺狼横行，乡亲背井离乡，流离失所。江山失却旧颜色，玉可碎，志不可夺，男儿生来为报国。一生长啸，天地动容，烈士的英明是霞光里的花朵。试看我血肉铸成的新长城，耸立是高山，蜿蜒是大河，千秋万代是一首气势磅礴的歌。
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江，萧瑟秋风今又是，换了人间。五星红旗在天安门上飘扬，胜利的歌声在祖国大地唱响。
当为人民服务成为我们的信念，我们的祖国从此站起来了，当为人民服务成为我们的追求，我们的祖国从此富起来了，当为人民服务成为我们的使命，我们的祖国从此强起来了。
一句“为人民服务”，天地动容，红色尽染，讲述了千古不变的真理，展现了一代领袖的才华。
一篇“为人民服务”，铸就了万里河山，书写了太平盛世，还天下苍生以安居乐业，昭示了一代伟人的风采。
读毛泽东同志的文章，在党的政治宗旨上着墨，在党的思想境界上落笔，首推《为人民服务》。
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1944年，延安物质生活最艰苦的一段时期刚刚过去。党内主观主义、教条主义、宗派主义通过延安整风得到克服，全党思想逐渐达成统一。全面抗日战争已进入第七个年头，局部战事即将转入反攻。此时，一件偶然发生的身边事，触发了毛泽东的深邃的忧思。警卫战士张思德在烧炭时因公殉职了。毛泽东亲自去参加张思德的追悼会，敬献了自己亲自题字的花圈，并在现场即兴发表了著名的《为人民服务》的演讲，这篇经典演讲解放后长时间被选入小学语文教科书，成为教育和培养社会主义事业接班人的有力思想武器。我也是早在小学时就学过这篇著名演讲。由于年少的原因，当时虽然能背诵下来，但对于内中蕴含，不甚其详。30多年后重读此文，仔细品味，感觉已经大不同于以前了。
战争年代，死人是再寻常不过的事。由一个战士的牺牲，而想到党的宗旨，这就是伟人不同于芸芸众生的独到之处了。毛泽东开篇即说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们队伍中的一个同志。”此时此刻的场景是葬礼，毛泽东当然清楚，他接着讲道：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫作司马迁的说过‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’。”
由张思德的牺牲，毛泽东联想到全党的历史责任和使命，联想到党的宗旨，他阐释说：“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。”抗战还在进行中，国家的前途和未来尚不确定。毛泽东此时提醒大家说：“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”毛泽东深知自己和全党的处境和历史责任，他斩钉截铁地说：“中国人民在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。”这样的历史定位，这样的使命担当，古往今来，有谁有过？自从盘古开天地，三皇五帝到如今，也只有中国共产党。
读到这里，我不禁地想，是什么触发了伟人对立党之基的深刻思考？是失去同志的痛惜吗？也许是，但不仅仅是。作为政治家的领袖的喜与忧可能不为常人所理解。不管怎么说，由身边的事触发了“为人民服务”这个深刻的政治命题，应该是盘桓在毛泽东内心的对党的宗旨的长久思考，否则，又如何能够生发出如此千古绝响。抗战胜利在望，毛主席首倡为人民服务；全国解放在即，郑重向全党提出“两个务必”；社会主义政权建立后，又一再强调全党不能脱离人民群众，在这其中，我们发现了深刻的历史与逻辑的一致性。
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《为人民服务》的读书笔记
毛主席这篇《为人民服务》，我究竟读了多少次，实在是记不清了。小时候是上过这篇课文的，并且能背的滚瓜烂熟。我也曾背上写有为人民服务的书包走在上学的路上，感觉十分自豪。但真正让我从思想上、感情上、心灵上接受重新洗礼的是这一次重读《为人民服务》。
《为人民服务》这篇伟大著作，是毛主席1944年9月8日在延安追悼张思德同志会上的讲演，距今有近61年。张思德，1944年9月5日，因炭窑崩塌而牺牲。毛主席就为这位普通的共产党员、烧炭的红军战士开追悼会，并发表著名的讲演，称他是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。从此，《为人民服务》响彻大江南北，长城内外，教育着一代又一代共产党人和革命群众。
我们党作为中国工人阶级的先锋队，代表着先进社会生产力的发展要求、代表着中国先进文化的前进方向，忠实地代表最广大人民的根本利益，全心全意为人民服务是我们党的立党宗旨。正如毛主席在《为人民服务》中所说：我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。共产党是为民族、为人民谋利益的党，它本身决无私利可图。我们党夺取政权是为了人民的解放和自由。建立新中国以后，巩固执政地位，也是为了人民的富裕和幸福。虽然发生过严重的失误，但我们党是一个全心全意为人民服务的党，也是一个光明磊落的党。她既勇于为人民的利益坚持真理，又敢于为人民的利益修正错误。也就是毛主席在《为人民服务》中所说的，为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的。因而赢得了最广大人民群众的衷心拥护和支持。
为人民服务是我们党的根本宗旨，是我们党一切活动的出发点和归宿。资产阶级政党是资产阶级和少数人利益的代表者，由于阶级的本性和历史的局限，决定了其本性都是立党为私、执政为己的。与之相反，无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。这就决定了无产阶级政党所代表的利益必须是全人类绝大多数人的利益，必然是立党为公、执政为民，全心全意为人民服务。
要想做到全心全意为人民服务，就必须树立远大的共-产主义理想。共-产主义的社会制度，是人类最理想、最好的社会制度，实现这一制度，是无产阶级解放斗争的最终目的，也是我们共产党人最崇高、最伟大的理想。共-产主义社会作为人类历史发展的必然趋势，要经历一个漫长的历史过程，需要十几代甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。多少共产党人为了共产主义事业奋斗了一辈子，甚至献出了宝贵的生命。理想、信念是人的主观能动性的具体表现。理想、信念对人的激励作用是很大的，它使人们在行为中产生一种强烈的意志和情感。这种意志和情感是人们进行有目的实践活动的一种强在的精神动力。一个人树立了崇高的理想、坚定的信念，他就会激发实现理想的坚韧不拔的斗争精神和克服困难的勇气，充满了必胜的信心，甘愿为理想的实现牺牲一切。
重读《为人民服务》，我深深地感到，为人民服务必须坚定共产主义的信念，必须紧跟共产党走，党所领导的是一条光明的大道，现在社会上有一些议论，说共-产主义太渺茫，有中国特色的社会主义太抽象，都是错误的，历史告诉我们，前进的道路不是一帆风顺的，在曲折中前进，路要一步一步走，饭要一口一口吃，共-产主义一定能达到。只有坚定树立了共-产主义信念，我们才能更好的为人民服务，为人民服务是我们走向共-产主义社会的根本。
我作为一名苏州卫生职业技术学院的老师，感觉无尚光荣。人无高低贵贱，只是分工不同，岗位不同，能为学校教学、科研和学生服务，我感觉很欣慰。在高校做老师的特别之处，就在于我们不仅为学校建设发展服务，同时还承担服务育人的任务，所以，我感觉十分光荣，也更感觉肩上担子很重。尽管如此做为老师我的教龄还不长，但我有一颗诚心为学校的发展尽力的心，愿意接受领导的各项考验，主动高质完成领导布置的任务，爱学生，爱岗敬业。
为人民服务不是句空话，需要我们一如继往努力工作，心想群众，为民办事，为人民服务，正如李素丽同志说的，为人民服务没有终点站。小时候常说雷锋叔叔的一句话：生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务当中去。我也将用雷锋的话鞭策自己，向李素丽等优秀共产党员学习，一辈子为人民服务。
2023《为人民服务》读书笔记
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2023《为人民服务》读书笔记【篇1】
这是一个特殊年代发生在军营里的欲望宣泄故事。在战争中失去了男性功能的师长通过特意安排，让28岁的勤务兵来到自己的独立住所一号院做“为人民服务”的勤务工作，然后再去北京开两个月的会，让年轻的妻子刘莲与勤务兵单独相处，在那两个月的时间里，两个被社会环境长期压迫禁锢的男女似乎进入到了一个桃花源仙境，所有人性最本能的欲望如烈火突发，一般一块写有“为人民服务”的牌子为纽带，干柴烈火江河滚滚的性烧光一切，在疯狂的性爱后刘莲怀孕，师长回来后以精兵简政的名义解散了手下所有的士兵，也就解散了所有可能知道事情真相的人。
阎连科喜欢用性欲的癫狂宣泄来表现那个特殊年代的禁锢与压迫，另一部长篇《坚硬如水》也是如此。在物理学中有一个现象就是给一个充满介质的容器施加压力，然后再给一个发泄的出口，作文压力越大发泄就越是激烈。阎连科深知这种物理现象同样适用于人心与人性。小说中七天七夜一丝不挂随时随地进行的疯狂性爱正是对当时社会环境高压与禁锢的宣泄，这场性事有多癫狂背后的压力与禁锢就有多可怕。阎连科正是用这种癫狂的性来表现这种高压，同时也解构这种高压。在那七天七夜陈身裸体随时随地酣畅淋漓的性爱中，我仿佛看到了绝对的压迫与禁锢中通天彻地的自由。
描写性爱的人很多，但如果只是为了感官刺激而写，那就是色情，但是如果用性爱来塑造人物，每个人物癫狂的性背后都有真实的背景，有必然的心理经历，那就是艺术。不要拿着道德的、伦理的标杆去诟病这场性事，难道你不会在当下看似自由实则高压禁锢的环境中产生向往吗？产生那种对自由不顾一切的冲动吗？
2023《为人民服务》读书笔记【篇2】
《为人民服务》是毛泽东主席在张思德的追悼会上发表的演讲。将了共产党及所领导的队伍的宗旨，树立为人民利益而死，就比泰山还重的生死观，必须正确对待批评，要搞好团结、克服困难、提高勇气、互相爱护。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛这句话是说：人本来就会死，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。
是啊，人必定有一死，为什么不让自己死得更有价值呢?例如：雷锋他就是为人民利益而死的。在一次训练时，卡车不小心撞到电线杆，电线杆下站着一位小战士，雷锋奋不顾身地把小战士推到一边，自己却被倒下的电线杆砸中，牺牲了。
他的死可歌可泣、令人敬佩。
秦桧的死则是遭人唾弃，因为他陷害忠良、出卖国家。
今后我们的队伍里，不管死了谁，不管事炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会这句活的意思是：在位人民服务的前提上，人人都是平等的，只要他是为人民利益而死的，我们都给他送葬、开追悼会。
就像张思德同志，他虽然执行的是烧炭的任务，但是在挖成的窑洞突然塌方时，他不顾个人安危，奋力把战友推出洞，自己却被埋在窑洞里了。
他的精神值得我们学习!
这篇文章就是告诉我们，要完全、彻底、全心全意地为人民服务，即使面临的是死亡，也要义无反顾。
2023《为人民服务》读书笔记【篇3】
学习了这篇文章，感受又不相同，思想和灵魂又受到一次撞击，使自已从浑浑噩噩的困境中惊醒过来。毛泽东主席作为一个党的领袖，能为一个普通的战士开追悼会并致词，为一个作过点滴小事的普通人寄托哀思，充分体现了在党员面前人人平等的崇高境界，人与人之间无高低贵贱之分的思想境界。现在，个别同志个人升迁了，就觉得了不起，脱离了与同志们的联系，高高在上。总认为自已当官了就应该享受一定的待遇，忘记了他的岗位变了，责任重了，工作也应该更加勤奋，学习也应该更加努力，为人民服的意识应该更加增强，而非坐高档车、住舒适房、吃喝花公款；而非向社会、向他人多索取什么。在这篇文章里，毛泽东主席还提出“如果我们有缺点，就不怕别人批评指出。”但是，现在党内的民主不多了，党内的批评与自我批评不见了，有些同志老虎的屁股摸不得，怕别人提意见。为什么呢？因为他本人的屁股不干净。这种风气是不正的，是与党的宗旨背道而驰的。我们广大党员寄希望于民主集中制的蓬勃兴起，寄希望于党内的监督，寄希望于广泛地、经常性的开展批评与自我批评，寄希望于党的优良传统和良好风气的继承和发扬。
近年来，就我个人而言，由于社会不良风气的侵蚀，使我失去了斗志，丧失了自已做人的原则，工作的积极性不高了，工作的开创性没有了，有的是按部就班的上下班。重学这篇文章，焕醒了我的良知。我将学习先进人物的先进事迹，像任长霞、牛玉儒和工商战线的模范人物一样，在平凡的岗位上踏踏实实的做一些平凡的小事，本着求真务实的精神，做到把每一件事做好。在保持共产党员先进性教育活动中，端正自已的思想认识，重新焕发自已的工作热情，改造自已的人生观、世界观，使自已成为一个为人民服务奋斗一生的人。
为人民服务的读书笔记怎么写
毛主席这篇《为人民服务》，我究竟读了多少次，实在是记不清了。小时候是上过这篇课文的，并且能背的滚瓜烂熟。我也曾背上写有“为人民服务”的书包走在上学的路上，感觉十分自豪。但真正让我从思想上、感情上、心灵上接受重新洗礼的是这一次重读《为人民服务》。
《为人民服务》这篇伟大著作，是毛主席1944年9月8日在延安追悼张思德同志会上的讲演，距今有近61年。张思德，1944年9月5日，因炭窑崩塌而牺牲。毛主席就为这位普通的共产党员、烧炭的红军战士开追悼会，并发表著名的讲演，称他是“为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”从此，《为人民服务》响彻大江南北，长城内外，教育着一代又一代共产党人和革命群众。
我们党作为中国工人阶级的先锋队，代表着先进社会生产力的发展要求、代表着中国先进文化的前进方向，忠实地代表最广大人民的根本利益，全心全意为人民服务是我们党的立党宗旨。正如毛主席在《为人民服务》中所说：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”共产党是为民族、为人民谋利益的党，它本身决无私利可图。我们党夺取政权是为了人民的解放和自由。建立新中国以后，巩固执政地位，也是为了人民的富裕和幸福。虽然发生过严重的失误，但我们党是一个全心全意为人民服务的党，也是一个光明磊落的党。她既勇于为人民的利益坚持真理，又敢于为人民的利益修正错误。也就是毛主席在《为人民服务》中所说的，“为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的”。因而赢得了最广大人民群众的衷心拥护和支持。
为人民服务是我们党的根本宗旨，是我们党一切活动的出发点和归宿。资产阶级政党是资产阶级和少数人利益的代表者，由于阶级的本性和历史的局限，决定了其本性都是立党为私、执政为己的。与之相反，无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己。这就决定了无产阶级政党所代表的利益必须是全人类绝大多数人的利益，必然是立党为公、执政为民，全心全意为人民服务。
要想做到全心全意为人民服务，就必须树立远大的共-产主义理想。共-产主义的社会制度，是人类最理想、最好的社会制度，实现这一制度，是无产阶级解放斗争的最终目的，也是我们共产党人最崇高、最伟大的理想。共-产主义社会作为人类历史发展的必然趋势，要经历一个漫长的历史过程，需要十几代甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗。多少共产党人为了共产主义事业奋斗了一辈子，甚至献出了宝贵的生命。理想、信念是人的主观能动性的具体表现。理想、信念对人的激励作用是很大的，它使人们在行为中产生一种强烈的意志和情感。这种意志和情感是人们进行有目的实践活动的一种强在的精神动力。一个人树立了崇高的理想、坚定的信念，他就会激发实现理想的坚韧不拔的斗争精神和克服困难的勇气，充满了必胜的信心，甘愿为理想的实现牺牲一切。
重读《为人民服务》，我深深地感到，为人民服务必须坚定共产主义的信念，必须紧跟共产党走，党所领导的是一条光明的大道，现在社会上有一些议论，说共-产主义太渺茫，有中国特色的社会主义太抽象，都是错误的，历史告诉我们，前进的道路不是一帆风顺的，在曲折中前进，路要一步一步走，饭要一口一口吃，共-产主义一定能达到。只有坚定树立了共-产主义信念，我们才能更好的为人民服务，为人民服务是我们走向共-产主义社会的根本。
我作为一名苏州卫生职业技术学院的老师，感觉无尚光荣。人无高低贵贱，只是分工不同，岗位不同，能为学校教学、科研和学生服务，我感觉很欣慰。在高校做老师的特别之处，就在于我们不仅为学校建设发展服务，同时还承担服务育人的任务，所以，我感觉十分光荣，也更感觉肩上担子很重。尽管如此做为老师我的教龄还不长，但我有一颗诚心为学校的发展尽力的心，愿意接受领导的各项考验，主动高质完成领导布置的任务，爱学生，爱岗敬业。
为人民服务不是句空话，需要我们一如继往努力工作，心想群众，为民办事，为人民服务，正如李素丽同志说的，为人民服务没有终点站。小时候常说雷锋叔叔的一句话：生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务当中去。我也将用雷锋的话鞭策自己，向李素丽等优秀共产党员学习，一辈子为人民服务。
[为人民服务的读书笔记怎么写]
读读《为人民服务》有感
对于毛泽东这个人，大家除了熟悉就是熟悉了，他是中国共产党的主要创始人之一，也是中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者的领导人之一，巴基斯坦前总理本。布托曾经这样评价毛泽东：毛泽东是巨人中的巨人。他使历史显得渺小。他的强有力的影响在全世界亿万男女的心中留下了印记。毛泽东是革命的儿子，是革命的精骨髓，确实是革命的旋律和传奇，是震动世界的出色的新秩序的最高缔造者。但是除在军事方面，他其他的方面也是很出色的，他写过很多诗，也写过很多文章。今天，我又学习了他的文章《为人民服务》。
《为人民服务》是毛泽东主席于一九四四年九月八日在张思德同志的追悼会上所作的演讲，当时，日本侵华战争正处于十分艰苦的阶段，那是黎明前的黑暗，正处在血与火的交融时期，毛泽东主席针对这一特定环境，以完全彻底地为人民服务为核心，说明了人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。为人民的利益而死，说比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人***，就比鸿毛还轻的生死观，使我受匪浅。
大家都知道，在第二次世界大战时期，德意志第三帝国、日本大帝国、意大利大王国这三个可恶至极的法西斯国家以国内经济匮乏，扩大领地为借口，发动的一场全球性的战争，死亡人数高达7000万人，法西斯是多么的可恶！然而，在这些伤亡人中，竟然有人为法西斯卖力卖命，甚至镇压自己的血肉同胞！多么可耻，然而还真的有这种追求虚荣、残害兄弟的人，像贡特尔、汉斯冯、克卢格、马克西米里安。冯魏克斯、菲里茨埃里希。冯曼斯坦因、威廉凯特尔这些人，是全人类的敌人，他们是战争的帮凶，要想取得全部的胜利和永久的和平，就必须打败他们！让他们臣服在和平之中的脚下！有人说：敌人不投降怎么办？我认为敌人不投降，就叫他灭亡！反正他们残害了多少人的生命数以难计，如果我们无论是何时何刻何地，都会永永远远的呼唤到：和平，这世界需要你！，如果这些法西斯主义者他们不肯用自己所有的才华来维持和平，不肯将功赎罪，就让我们一起冲上去打倒他！和平是天下所有人的梦想！和平是一项极其神圣的不可侵犯的事！只要全世界人民团结起来，战争将会从这世界间消失！
团结是消灭战争恶魔的唯一途径，也是我们的社会发展的唯一途径，倘若人们不能够做到团结一致，人类在不久的将来将会倒在自己射出的子弹之中！团结就是力量，人心齐，泰山都能移，又何况是战争呢？只要我们团结一致、同仇敌忾，就没有过不去的坎儿。
只要全世界人民能够团结一致，全世界就能够发生翻天覆地的发展这就是毛泽东主席这一篇《为人民服务》带给我的启示和感悟。
版权作品，未经《99》书面授权，严禁转载，违者将被追究法律责任。《为人生奠基》读书笔记
我们今天的发展与创新，是从巨人的肩膀上开始的。随着这句我十分欣赏的话，我翻看了《为人生奠基》这本书。
这不光是只写给五一人的书，在我的浅薄理解中，这是一位热爱教育理解教育和从事教育多年的老前辈为我们、为教育的未来添的砖加的瓦！也是为教育这条路默默的奉献着自己的能量和全部。她也许就是一块默默无闻的石子，把自己的毕生精力扑在了这条教育之路的一段上，但正是因为有这些善于总结、勤于总结的前辈们的付出，我们的教育才少走了无数次的弯路，才使我们一批又一批的孩子在阳光下茁壮的成长，成为四化的建设者、成为祖国的栋梁之才。
书中的部分思想我很受启发，就比如解放思想，坚定信念吧，解放我们固守的和我们接受的思想，那是几代人传承下来的教育模式，任何的形式都会被时代的进步改变。只有完善现在的教育，与现在的社会接轨，从中找到最好的切入点，把当下的社会现象融进我们的教育教学，该是老师吸收消化的老师吸收，该是让学生理解明白的等老师消化理解后，用更科学的教育形式传达和输入到学生的脑袋里，让学生理解和明白他们该明白理解的很多当下存在的社会问题，虽然教育的形式会有所改变，但教育者对教育坚定的信念是永远无法改变和动摇的，解放思想不等同于改变观点，坚定改变的思路，也是延续在坚定的教育信念下进行。
书中的部分策略我很受鼓舞，业精于勤，勇于创新培养人才为动力，吸引人才为活力，不拘一格用人才为凝聚力！从书中我感觉这是给我们年轻人多好的机会与时机呀！学校为我们提供了发挥自由式的教学课堂，使我们的特点能够最大化的发挥和运用，我知道学校是在做一种改变或是一种创新，特色课的出台和实施调动了一部分有特长的老师的积极性，也在提高身体素质，完善教学大纲的同时，增添了学生更广泛的体育知识，和充分施展了部分老师的多才多艺。学生学而不腻，老师教而不烦，共同的兴趣点,点燃了一堂堂红火的特色课。
书中的部分观点我很是认同，整合资源，打造品牌。我校资源就是我们的硬件设施，和所谓的软件人才。明亮的教学环境，完善的教学设施，宽阔的操场，安静的图书馆和一间间整齐亮堂的专业课教室。这些我想确实是我校的宝贵资源。
我们有着55年的教育根基，这里不仅培养出了一代又一代的优秀学生，也孕育出了一批有一批的优秀教师，我们现在这支艺术教育事业，责任感强、团队意识强、业务过硬的教师队伍就是我们的闪光点，我们还有一只为我们支招、解决困难、同舟共济的家委会。
《简爱》读书笔记1000字（精选笔记）
《简爱》是一部带有自传色彩的长篇小说,它阐释了这样一个主题——有尊严和爱才能体现出人的价值。简爱人生追求有两个基本旋律:富有激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神;对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历,成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象,反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难,一个小写的人成为一个大写的人的渴望。
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《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会家庭环境中,性格却大不相同,夏洛蒂勃朗特显得更加的温柔,更加的清纯,更加的喜欢追求-些美好的东西,尽管她家境贫穷,从小失去了母爱,父爱也很少,再加上她身材矮小，容貌不美,但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑,反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊,以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简·爱也是一个不美的、矮小的女人,但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的、圣洁的、美好的生活。
简爱出生于一个穷牧师家庭，父母双亡,寄居在舅母家中。以后,简被送进了洛伍德孤儿院。简后来登广告谋求家庭教师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。不觉中,她爱上了庄主罗切斯特,而罗切斯特也爱上简。当他向简求婚时,简答应了他。但当婚礼在教堂悄然进行时,有人指证罗切斯特先生15年前已经结婚。简离开了罗切斯特,圣约翰收留了她。他请求简嫁给他并和他同去印度传教,简拒绝了他,决定再看看罗切斯特。她回到桑菲尔德庄园已是一片废墟，罗切斯特也受伤致残。简大受震动,最终和他结了婚,得到了自己理想的幸福生活。
在简爱的身上,我看到到了很多美好的品质。她虽然没有美貌,也没有地位,但她凭借一颗善良执着追求幸福的心,终于找到了属于自己的港湾。那我们为什不也拥有这样一颗心?坚强,朴实,独立自主,积极进取。用这些美好的品质,显示出自立自强的人格和美好的理想。用顽强的生命力,坚持与命运抗争,决不低头。我们也应该向她学习,她在恶劣的环境中都能获得幸福,为什么我们不能在安逸的条件下努力成功!有志者,事竟成。有拥有一颗永不停息的心,努力追求,才能攀登到成功的顶峰。
回过头来,再看看作者夏洛蒂勃朗特的人生,和简相似的遭遇却有着不一样的终场。但不管怎样,无论是简还是夏洛蒂勃朗特,她们用自己的遭遇和婚姻告诉我们：人最美好的生活是尊严加爱。
尊严和爱，尊严让我们活得有骨气,而爱让我们生活得安然温暖。
简，为爱情为人格抛弃所有,义无反顾。《简爱》所展现给我们的是一种返璞归真,追求全心付出的感觉,那么我们也要像简那样，纯粹的生活,守护我们的尊严和爱。
《活着》读书笔记1000字（精选笔记）
刚看《活着》，看到的是只是对福贵的悲苦感到同情，对命运的作弄感到不平。现在，三年后，有了不同经历，再去回顾这本书时，所能理解的活着已经大为不同——人活着就是为了活着本身，而不是活着之外的任何事物。甚至会有倾羡福贵之意，他经历了年少轻狂，看过了世间疾苦，走过了战火纷飞，越过了高山流水。
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起初我觉得人是为了比"活着"更高的理想目标而活着。而单纯的为"活"而活则会使生命显得空洞乏味。让我联想到那些为生活而奔忙的人们，那些起早贪黑养家糊口的人们，那些像福贵一样贫苦而命运坎坷的人们。他们是为了活着而活，吃饱肚子，有衣服穿，有间屋子可以住。这样的活着我不理解，虽然不能否认，但是却无法容忍在命运枷锁下为农奴的活着。没有精神追求的活着，就像是从来未曾璀璨的星空，只是周而复始的在浩瀚的宇宙中孤零零得打转。
可是，蓦然回首，是我自己对"活着"的理解太狭隘了。所有在为活着努力的人，都是可敬的人，都是勇敢坚强的。"活着"本身就是生命的最好阐释，是生命完整的鲜活体现，不是单单的物质的活着，这才是福贵的活着。我们在世间行走，为了生存而活着，为了尊严而活着，为了理想而活着。而这一切的前提，便是我们行走于世间——活着。
福贵的命运多舛让每个人揪心，读他的故事，会心痛，会悲伤，会温暖，会坚强，会愤怒，也会安宁。所有的亲人接连离开了福贵，可福贵还活着，一头老水牛陪着他，一起活着。很难想象福贵是如何一次次的苦难中走出来并坚强的。《活着》也许只写了一个命运悲苦的故事，一个人苦难的一生。但却格外有力量。因为活着远不止这些。
福贵是坚强的。一个单纯的好好活着的心，是他这一生最好的陪伴。人活着是为了什么，而活着又代表了什么。关于生命的所有词语中，活着这个词，或许就是本身最好的解释。福贵的活着是生命最有力的证明，即使最后他孑身一人，孤苦伶仃，他也依旧在努力"活着".
父母离开了，还有家珍和孩子，他们需要福贵；有庆和凤霞走了，还有家珍和苦根，他们需要福贵；家珍和苦根也走了，福贵还有什么，还有谁需要他？只剩下和他不离不弃的命运了，让他又爱又恨，鼓励他却也夺走了他的幸福的命运。就像作者说的，这是一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情。"他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土"。亲人在的时候，福贵活着，为了给需要他的家人带来希望，所有人离开后，活着，为了给死去的人带去慰藉。这也是《活着》最感人的地方。死亡永远是不可避免的，但是那份亲情，将会比死亡更加永恒。
有的人，会在失去后沉浸在悲痛中不可自拔，停滞不前；有的人，会把失去化作生命的另一种不可名状的力量，勇往直前。福贵就是勇敢的人。那些曾经陪伴着福贵一同分享喜悦和悲伤的亲人，那些在最绝望时的相互扶持和鼓励，那些承受着苦难却依旧选择坚强的心，都化为一股坚韧的信仰，让福贵能在命运中坦然直面人生，好好活着。亲人在的时候，福贵活着，为了给需要他的家人带来希望，所有人离开后，活着，为了给死去的人带去慰藉。这也是《活着》最感人的地方。死亡永远是不可避免的，但是那份亲情，将会比死亡更加永恒。只要福贵在，所有人就都活在他心中，从来不曾远去。
活着才有希望，活着才有梦想，活着，才有幸福。
人为什么而活着？人为了活着本身而活着。“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”这是余华在书中的自序。
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《活着》这本书太过于沉重，它超出了我的承受底线，那些鲜活，最终变得死寂的生命，深深地映在我的心上。作者用平静的近乎残酷的笔触诠释了主人公富贵的一生，书中没有让人眼前一亮的惊艳的语言和词汇，也没有刻意的煽情，但全书令人感到深沉，令人对生命产生深深的感悟。从初始的淡然到后面的凝重，翻动书籍的手指越发迟疑，期待着一个转折，让主人公富贵走向幸福的转折。然而，我失望了，作者是那样的残酷和吝啬，我几乎是一路心痛走到最后。
富贵，又富有贵，多好的名字啊。是他父母对他的期望，但他穷困潦倒，厄运相随。他赌博成瘾，地和房契都抵给了龙二，一无所有，但是富贵的妻子却不计前嫌，他们有两个子女，一个叫凤霞，一个叫有庆，凤霞只做了4年的小姐，因为发烧，成了聋哑人，因为想让有庆上学，她被送走，却没有一句怨言。欢喜的是，她嫁人生育了一个儿子，名叫苦根。不幸的是，她突然大出血死在了医院……苦根的爸爸活活被钢筋板夹得血肉模糊，苦根也因为一次发烧吃多了包子，撑死了。
全书让我印象最深刻的是有庆死的那一章。有庆天真可爱，从小就懂得干农活，帮父母分忧。也就是有庆的善良，他抢着要给市长夫人献血，但护士的漠然态度，为了讨好高层，几乎抽干了有庆所有的血。看到这一段，我的眼泪不禁掉了下来，是对有庆的心疼，也是对护士的行为感到愤怒。就是护士的漠然，八九岁的有庆就这么离开了这个世界。富贵为了不让家珍伤心，偷偷地将有庆埋了。但家珍终究还是知道了，但她却没有拆穿富贵。终于有一天，太想念孩子了，便对富贵说：“带我去埋他的地方看看吧。”这几件事无疑是给了他巨大的打击，但他并没有因此而放弃，而是依然友好地对待这个残忍世界。他亲手埋葬了六位至亲的家人，我不能想象富贵的承受能力有多么了不起。
在我看来，余华是冷漠无情的，他何以让那么善良的妻子，那么聪明伶俐的儿子女儿乃至更多的人相继离富贵远去。余华用他的笔杆直戳人性的弱点。富贵为什么不去自杀？我们有时候会想，在经历了一次次的悲剧，看着自己身边的人相继地离自己而去。他不应该绝望吗？他不应该对生活失去自信了吗？他不应该很孤独吗？我想，富贵是绝望、孤独和寂寞的，但是，余华偏偏让富贵活着，这活着就是一种折磨。活着，为了活着而活着。活着，执着地活着。已成为唯一能描述富贵的形容。
读了《活着》这本书，让我认识了什么叫做苦难、坚强，什么叫做平凡而不平凡。有一句话说：我连活着都不怕，我还怕死吗？活着才是最美好的希望。(曾余香)
人，是为活着本身而活着，而不是为了活着以外的任何事物而活着。——余华
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电影以福贵、家珍、二喜、馒头四人吃饭的情景结束，以一种温和的方式终止观众继续了解福贵接下来的人生，但我们有理由相信，他们依然会好好活下去，尽管他们可能会因为时代，命运的不幸而失去生命，但是这种继续活下去的念头不会改变。
有人说余华的小说透露出一种悲剧刻意堆砌，可是我在观影的过程中却觉得无比真实。是时代的悲剧，也有命运的不公，更是生命的常理。福贵的好赌使得房子易人，父亲被气得离世。母亲病重却没有医治的物质条件，更盼不到儿子的到来。解放战争后，福贵回家了。家庭的苦难累倒了有庆，偶然的意外令其离世。此后家珍也开始生病。文革斗倒了医院老教授，凤霞因生产大出血去世。所幸电影的结尾还是给了一点生命的温存，小说的结尾却也只有福贵和他的老牛一直活着。
刚开始房子没了的绝望淹没着福贵和电影外的我们，但随着生活不断变好和家人的不断离世，我们似乎也觉得房子没了，钱没了再也不是什么大不了的事情了。只要人在，希望就在。人不在了，还得活下去，生活还得继续，还得活着。
这部电影让我想起霸王别姬，同样是时代的缩影，同样是历史的故事，但这部片子更为生动真实丰富全面地展示那些时代，那些人，那些生活。虽然没有经历过，但是能从影像和文字中感受到那些有苦有乐的时代故事，那些过往只能从教科书上看到的只言片语。
我想看完这些充满历史感、充满苦难、充满反思的故事，更令我们了解我们的现在。为什么要铭记历史，为什么要不忘过去，为什么要感恩现在。这真的是一种感受生命的珍贵和充满希望的力量。无法诉说，只能感受。
时代是进步的，但也是充满苦痛和灾难的。无论旁人看来苦难多么不可承受，但是人总能承受下去的，人不是被灾难所打倒，而是被自己所打倒。
在余华在给麦田写的序里提到，“”为何我当初的写作突然从第三人称的角度转化为第一人称？现在，当写作《活着》的经历成为过去，当我可以回首往事了，我宁愿十分现实地将此理解为一种人生态度的选择，而不愿去确认所谓命运的神秘借口。为什么？因为我得到了一个最为朴素的答案。《活着》里的福贵经历了多于常人的苦难，如果从旁观者的角度，福贵的一生除了苦难还是苦难，其他什么都没有；可是当福贵从自己的角度出发，来讲述自己的一生时，他苦难的经历里立刻充满了幸福和欢乐，他相信自己的妻子是世上最好的妻子，他相信自己的子女也是世上最好的子女，还有他的女婿他的外孙，还有那头也叫福贵的老牛，还有曾经一起生活过的朋友们，还有生活的点点滴滴……“”
福贵所受的苦难超于常人，任何一个旁观者都认为是不可承受的，而这苦难其实就是中国人的苦难的缩影。其实苦难落到别人的头上的时候我们往往觉得难以想象与接受，这个人的人生在你心中的代名词基本就被他所承受的苦难所占据。其实真正落到自己的头上的时候，你会发现，人生不仅仅是苦难，总能够挨得过去。
“在这个世界上，的确每天都在发生着灾难。可是，通常的情况是，当灾难没有落到我们自己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。然而，事实上，一旦这种情形发生──它完全可能发生──你就必须承受，往往也就能够承受。”王子说的话是一个真理：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。”为什么呢?因为最低限度，生命本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打倒。"
有时候会觉得历史离我们特别远，其实是我们自己离生活特别远，活在网络上的空洞与数据的繁复中，让我们有时失去对某些纯粹的实在的思考与理解。
历史和现实能让人知道人很渺小，但也很伟大。在灾难前显得无力，但却也在灾难前显得无比珍贵。生命也是，爱也是。
相关启示：电影《切尔诺贝利》《无问西东》，小说《时生》。
方与圆读书笔记1000字（精选读书笔记）
“方是做人之本，圆是处世之道，方圆之道即立世之本。”这本书带些许哲学，带些许辩证，带些许人性，带些许刚正不阿，带些许圆滑变通，有观点、有事例、有思考、有运用，是一本实用的鸡汤。
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过刚无弹性，容易让自己陷入危险的境地，这种“危险”或被人厌恶，或被人排斥，或受到迫害。
过柔不成形，丢失了人品、道德、终将一事无成，所谓得到多助，失道寡助，墙头草随风倒，没人愿意相信一个善变的人，任用一个没有道德底线的人。
“阴无阳不利，刚无柔不生”，任何事物的两面性都要达到一种平衡，古往今来无数印证，荀彧心保汉室，但辅佐曹操，是谓不换朝代换制度，算是一种曲线救国。
全书细细品来，方是原则、是诚信、是坚持，要慎独自省，人活在世，难免会有缺点和错误，都有丑陋的一面，慎独自省就要战胜自己内在的敌人，才能战胜外在的人与事。一个人是否具有反省能力很重要，反省带来的不只是智慧，更是夜以继日的进取态度和前所未有的干劲。
圆是放弃、是让步、是变通，然而这个圆融不是圆滑世故，更不是平庸无能，应是一种宽厚、融通，是大智若愚，是与人为善，是心智的高度健全和成熟，不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，任何情况不会随波逐流，要潜移默化别人而又绝不让人感到是强加于人。
什么是方，什么是圆，有方无圆会如何，有圆无方会如何，方圆交融才是大道，以上种种，实际就是在告诉我们，培养优秀人格的重要性。
人格是一生的守护，包含了道德品质、性格、气质、能力等特征，老话讲“知识就是力量”，但“人格就是力量”更为准确，让方成为人格中的原则，让圆成为人格中的机变，知黑守白，有舍有得，取巧不投机，圆融通大道。
另外，《方与圆》中也提供了很多实用的小技巧，比如：
重视日常应酬：重视指的是质量而非数量，任何一个应酬都要有所准备。
保持微笑：一种必要的心理素质——勇敢、直率、乐观，拉近人与人之间的距离，感受更亲切自然。
求大同存小异：与三人行必有我师一个道理，而且抗战时期，共产党提出“求大同存小异”这样大道至简的道理，才直接促成国共合作，共同抗日，成就新中国解放战争胜利的伟大壮举。
个性灵活：变化多端的社会，需要灵活敏捷的应变能力，审视度势，权衡利弊，及时作出可行、有效的决断。
保持低调：低姿态让人保持清醒，降低期许，作出正确判断。
妥协是现实人生的一个事实：妥协不是放弃，讲究原则、尺度、时机，也是以退为进的一种智谋。
书中分享的道理有很多，但读书要细细的品，学以致用，如果将《方与圆》中的感悟化为已用，我想目前我最迫切改变自己的就是以下四点：
不抱怨，做正直诚实之人，最大限度发挥自己的能力和价值。
善于发现别人的优点，善于学习。
培养极强的适应能力，不苛求环境，要积极主动适应；不苛求他人，尊重个性差异；不苛求自己，不被低落自责情绪左右。
身处弱势而不气馁，或蛰伏或争取，完善自己，以待成功。
最后一句话，和大家共勉：每一次阅读、每一次思考、每一次行动都是一场修行，愿我们成为更好的自己。
简爱读书笔记1000字（精选读书笔记）
假期中再次读了英国十九世纪著名三姐妹作家之一的夏洛蒂·勃朗特所著的《简·爱》，再次读来，与之上学期间读的感觉完全不一样。
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人的成长会随着生活的不同而改变，读书带给人的收获也一样。
学生时代的我读《简·爱》，读的是是人物的心理、个性和追求。尤其是对简爱的外表和个性感同身受，拥有美貌的女孩永远不懂简爱吧，可却深得我心！尤其是简爱的一番话，简直说出了我的心声：“你以为，就因为我穷，低微，不美，我就没有心，没有灵魂吗？我跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样！”每次读到这里，我都会被这段话所震撼。正如罗切斯特所说，简“如一只发疯的鸟儿拼命撕掉自己的羽毛。”这是一种强烈的自我释放，一种悲与爱交织起来的“支配一切、战胜一切、压倒一切”的力量。她在用自己的语言和行动表明：自己有权平等地追求一份属于自己的爱情。她不美、卑微，却以自己的独特气质吸引着所有的人。两性之间是平等的，女子必须有独立的人格，自尊自爱，不依附于其他人才可以赢得别人的尊重和热爱，才会有真正的幸福。爱情须以平等和互相独立作为基础，不是一味地接受对方的给予。假若简爱选择留下，甘心当个无名无分、近乎情妇的妻子，罗切斯特会像当初那样痴爱着她吗？他爱的是不卑不亢、自尊自重的简爱，不是一个躲在他怀中只懂得接受疼爱的女子！简爱是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不会难以靠近，她的影子飘散在我们的周围，以她为准则，大家都可以生活的自信坦荡，都可以沿着命运给予的线索找到自己真正的幸福所在。
倔强的个性，让罗切斯特对她念念不忘，学生时代的我有着太多的束缚，所以更加爱此时的简爱，可如今随着年龄增长，见识宽广，我在这本书中看到更多的是文笔的细腻，尤其是《宴会》这个章节。
这时的简爱已经爱上了罗切斯特，可是她依然因为自己的身份，自卑到把爱深深地埋藏在心里，默默的关注着有关罗切斯特的一切。
宴会上各色贵族，流光溢彩，卑微到骨子里的简爱，躲在窗帘后面贪恋的看着罗切斯特。文字细腻的描写到：“情人眼里出西施，说的千真万确，我主人娜没有血色、微橄色的脸、方方的大额角、宽阔乌黑的眉毛、深沉的眼睛、粗线条的五官、显得坚毅而严厉的嘴巴——一切都透出活力、决断和意志——按常理并不漂亮，但对我来说远胜于漂亮。它们充溢着一种情趣和影响力，足以左右我，是我的感情脱离我的控制，而受制于他。我本无意爱他。我努力从自己内心深处剪除露头的爱的萌芽，而此刻，一旦与他重新谋面，那萌芽又自动复活了，变得碧绿粗壮！他连看都不用看我，就使我爱上了他。”
这段文字写出了简爱爱而不能，又控制不住自己的心，文笔细腻、温柔，把小女孩初恋的小心思写得淋淋尽致，再读，才感受到夏洛蒂·勃朗特迷人得风采，不愧风靡全球，经典就是有经典的价值！
少年读《简·爱》，看的是个性；中年看简爱，看的是文采！成长中书的积淀必定是有用的！
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