自控力读后感800字大全(精选)。
书是良药，能医治愚昧之症。一篇故事一篇心得，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，在读后的基础上发感想。写读后感可以分享自己的看法，从中带来思考。在写读后感时我们需要注意哪些方面？你也许需要"自控力读后感800字大全(精选)"这样的内容，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
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当面对生活中的种种诱惑时，我们总是清楚地知道自己应该做什么，却又总是没办法控制住自己的欲望。我们都知道自律的重要性，可是我们对自控的内涵知之甚少。在本书中，作者借助一个个例子，帮助我们分析为何会失控，告诉我们如何提高自控力，我认为主要分为以下三块内容。
一、自控力是什么？
知道自控力的前因后果，有助于我们更好的去控制自控。所谓自控力，其实是有生理基础的，是大脑中前额叶驾驭“我要做”、“我不要”、“我想要”的三种力量。自控力也如肌肉一般，虽然受到能量的限制，却也可以通过刻意地训练来提高上限。
二、削弱自控力的因素
1.意志力会随着时间的推移而削弱。我们在刚开始做某件事时，会很想要坚持下去，但越到后面，意志力的控制能力越弱，这件事也就慢慢的被放下。
2.道德许可，即奖励系统。当我们向目标迈进一步时，心里产生的愉悦感会允许我们放纵一下自己。例如如看一个小时书之后纵容自己玩更长时间的手机，连续几天早睡之后纵容自己晚睡一会儿……生活中方方面面都存在道德许可效应。
3.恐惧管理。很多时候恐惧会驱使我们去寻找一些可以给自己力量、带来安全感的东西。不仅指恐惧本身，还包括所有的负面情绪，当有负面情绪时，大脑会寻找一些能保护、宽慰自己的心理，这也是为什么我们在压力大或悲伤时，会更容易放纵自己。
4.大脑的从众行为。大脑中的“镜像神经元”会让我们不自觉地模仿身边的人在做什么，如果身边的人是一个自控力非常强的人，我们也很有可能会去学习他们的做法，反之则反。
三、提高自控力的方法
1.强身健体：通过锻炼来提高大脑前额叶的活动和心率变异度，从而通过生理基础提高自控力。作者提出四种方法来强身健体：冥想、睡觉、运动和呼吸训练。
2.去道德化：做一件事时不要把它贴上好或坏的标签。时刻记住什么是自己的目标。当我们产生放纵自己的念头时，如果能想起自己的目标、知晓放纵自己会远离目标，那我们便离成功更近一步。
3.原谅自我：对于自己的一时放纵不要过于苛刻，但也不要破罐子破摔，及时止损，不能让局面更加失控。
4.驾驭冲动：直面自身欲望，不要试图摆脱它，但也不要将冲动付诸行动。当有冲动行为时，可以暂停一下来观察和感受自己的冲动，可以很大程度再次评估自己的冲动，这样就能缓解自己不自控的行为。
5.找到一群有共同目标的人加入他们。和有健康生活、非常自律的朋友一起，在不自觉中我们也会受感染，自身也会更加自律。
就像书中所说：“自控力最强的人不是从与自我较量中获得自控，而是学会了如何接受相互冲突的自我，并将这些自我融为一体。”对内接受自我，对外控制行动，自控力就这样一步步养成。
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很多人受不了自己的拖沓，尝试各种方法，比如列清单、写计划、严格的时间管理等等，但是他们无法逃避内心的痛苦折磨。在最后，他们仍然无法应付，直到被打败。“理想是丰满的，现实是骨干的”这句话通常用来描述客观世界中的自我感受，也用来表达和评价面对失望时的抱怨自我。我们需要知道意志力会影响一个人的健康、经济安全、人际关系和职业成败；我们也知道我们应该控制生活的方方面面，包括我们吃什么，做什么，说什么，做什么，买什么。但是真的那么容易吗？如果这是真的，那么没有多少人会有难自控的感觉。至少每个年初、半年、月初，很多人都会做出各种各样的新花样计划。但是岁末月底，他们发现自制只是一种暂时的行为，失控是正常的。
那么，人为什么会失控？《自我控制》一书告诉我们，自我控制能力差实际上是由大脑和注意力引起的。在同时，社会也在影响着我们，让我们陷入一个又一个陷阱。凯利•麦格尼格尔是斯坦福大学著名的心理学家和健康教育家。她面向专业人士和公众的心理学课程，是斯坦福大学继续教育学院历史上最受欢迎的心理课程。这个《自我控制》一书以实验案例的形式告诉我们应该记住真正的目标，这样我们就可以被激励去坚持所做的，而拒绝去诱惑。面对诱惑，我们不能简单地认为我们可以避免它。事实上，我们越想避免某些事情，我们就越禁不住想它。换句话说，你无法控制发生会想什么。所以呢，我们不控制大脑，我们只想控制大脑的行为。在事实上，自我控制很简单：不要行动所有只是想想的。想想所带来的不只是想法，还有畏难的抑郁、选择的困难两种失控风险的前兆。很多人对这两点应该都感同身受。
感性地说，畏难的抑郁是勇气。曾闻忧郁者缺少的是勇气，但忧郁者并不知勇气为何物，疯魔便生。只有跨过，才知如何跨过，例如先有鸡还是先有蛋的驳论。抛弃时光过程的一切结果，并非真实。抛弃言行施为的一切抉择，并非真实。去年花落，今又开。不曾离去，便没有归来；不曾深情，也不存恨怨。当昨日影像依旧摆在案头，当明日期望依旧徘徊心头，早已忘记言语、观想也只是一条路桥。言不尽所有，行不尽所达，如沉浮沧海，上一半虚无，下一半柔弱，何去何从也是归途。
对于选择的困难，这种影响自控力的现象确是常见的。沉迷在信息爆炸的欢愉，亦将困顿于不确定性动态中的信息茧房，过度注重细节掩饰了人生的无措迷茫与无心插柳。北美的自由之地已然修建中世纪的隔离墙，古老的传承之地已然经历破碎的现实与梦想，冰与火之歌的纠缠与前进。世人多在结果与过程的辩证中深爱与憎恶。曾记得往昔偶像光鲜亮丽，曾见得历史文海冲击心灵。而迈入后，才见得幼稚的辛亥起义旗帜，潦草的幕后剧情婉转。所以说，源于内心期盼，朝着目标的自控过程可能看起来不那么好，公开宣扬的形象也可能不那么符合实际，但这并不是重要的，选择并追求了便是自控的另一面自我救赎。
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庄子《逍遥游》中有言：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？其含义是；如果能顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，逍遥于无穷的境地，他还需要什么凭借呢。这便是庄子的逍遥自在，而在我们普通人看来正真的逍遥自在并非能顺应天地的本性，御六气的变化更别说是成神成仙。在我看来正真的逍遥是为自控，是本心的逍遥行为的控制。如不能自控，何以正人。
或许我们每个人的心中都有着一个理想中的自己，他会在该说“不”的时候说“不”，能在该做某件事的时候毫不犹豫地去做，那便是我们普通人的完美自控。但是现实是人们总是习惯拖拖拉拉、贪图玩乐以至于事情总被抛掷明日。因此我认为自制力的养成需要从计划开始“你需要一个生活规划，帮助你结束内心的挣扎”——凯利·麦格尼格尔《自控力》。当我们有了计划也就有了约束，它会给予我们无形的力量去促使我们完成任务而达到自律的目的。
在有了计划之后我们需要做到的便是如何坚持，凯利·麦格尼格尔在书中写道:认识自我、关心自我和提醒自己真正重要的事物，这三种方法正是自我控制的基石。只有掌握了这三种控制自我的基石才可以做到坚持不懈。很多人在自己该做的事情上还能坚持一段时间，便会开始有放松的念头，其实放松也是在追求自我的过程。工作之后的放松其实是无可厚非的，但是前提是放松之后必须将工作再次拾取。如果不能其放松则是懒惰而不是寻找自我的过程。只有当自己做到认识自我、关心自我和提醒自己才可以做到自控自律。
冰冻三尺，非一日之寒。对自我的控制是一个漫长的过程，并非一蹴而就。只要我们能够做好规划，找到自我就可以提升自己的控制力，成为自己的主人。
自控力是一个人从幼稚到成熟的深刻表现。没有自控力的人是没有好习惯，而没有好的习惯就不会有好的人生。我在想既然自控力对我这么重要，那我如何才能提高自控力呢？斯坦福大学的心理学家凯利·麦格尼格尔教授的人气新书《自控力》就是介绍如何提高自控力的一本好书。这本书写作的最大特点是以解决问题的方案形式出现的，不像我们平时阅读的书目一样的分章节。
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整本书大都从不同的角度在论述方法，归结起来提升自控力的方法有以下几点：1、设定长远并切合实际的目标，最好将目标步步分解。长期目标与短期目标激励相结合。2、自我形象认知。将一个将来理想中的自己作为这个认知的范畴，提升面对诱惑时的自制力。书中没有对于自我想象进行进一步论述。但这显然是一个更浩大的工程，提升个人修养与境界从来都不是想象画个框框就可以轻松实现的。3、在面对诱惑的时候适当的做出回避短期行为的措施，适当的回避有助于将眼光放到长期目标上。
自控力也有很容易失控的时候：当我们面对压力时不能认真倾听自己内心的诉求时造成的自我约束的放松。
那么我们应该怎样防止这样的事情发生呢，作者没有回避这样的问题解决方法：面对诱惑我们不能简单的认为自己是可以回避解决的。显然实际中我们越想回避什么自己越是往上面放心思。这时候作者提出的作法是：“用心感受自我忠于你的感受，但别相信你所有的想法。”用对内接受自我，对外控制行动的方法驾驭自我的冲动。作者进一步详细说：你无法控制会出现什么想法，但你不必接受他的内容……换言之你可以对自己说“好吧，那种想法又来了，有得心烦。不过，这就是思维的运作方式，他并不一定意味着什么”但不要对自己说：“好吧，我想这是真的。我真是个糟糕的人，糟糕的事会发生在我身上，我想要接受这一点”。这真是个想得开的好办法，有什么比放低身段，坦然面对自己的想法更能解决问题的呢。
从这本书里学到的最重要的一点我觉得就是把“我不要”换成“我想要”的思维方式，只是换一个角度思考，对自己的意义就大大的不同了。（吕有谷）
你相信身体里有两个自我吗？
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幼年时期的我们，会看见自己想要的东西，产生抢这种行为。在那个年龄，没有太多的思想控制我们的行为，喜欢就想要得到，讨厌就远离。我们称之为天性，天性是与生俱来的，无所谓好坏，正如古人说：人之初，性本善。在天性使然的年龄里你做的任何事情都是内心的表达，我们的喜怒哀乐都来自天性。
随着年龄的增长，我们学会了判断，控制和选择，再看到自己喜欢的东西，大脑的思想会告诉自己，要不要得到它，怎么得到它。这时候便会出现两个自我，“要”还是“不要”的博弈。其实不仅仅是遇到喜欢的东西，在任何出现选择的时候我们都是在两个自我的博弈，比如什么时候起床，什么时候吃饭，吃什么，今天要不要出门，要不要带伞等等。
万幸的是，从小到大的经验告诉我们什么才是正确的选择，我们从来不会因为早起而责备自己，却会因为多吃肉而良心不安。我们能出现这种想法得益于我们的大脑，我们的大脑是个极其发达的器官，它可以控制我们的思想，思想会引导我们的行为，从而做出我们想要得到的结果。但我们不是一个机器，大脑也不是一个没有感情的程序，它是植根于天性，在后天的经验上慢慢发展的，所以我们能感受到喜怒哀乐，我们也会对未知的情况做出错误的选择，这是正常的。我们之所以会在选择上失败，是因为在自我博弈的过程中我们失去了经验，被天性占据了思想。大多数的失败就因为如此。
但天性不一定是错误的，在人类发展的进程上，天性往往起着至关重要的决定，在远古时代，我们为了使交流更方便，产生了语言，为了使经验得到传承，发明了文字，在没有经验可寻的远古时代，这都是天性发挥了作用。天性使我们进步的阶梯，而经验是我们不会走向毁灭的保障。
中国是一向推崇儒家思想的，我个人也是推崇儒家思想的精华，比如“六德”、“六行”。这使得中国人有着很强的忍耐力、毅力和判断力，在没有经验的选择上，会控制自己不会走向天性的毁灭。在追求个性解放的时代里，很多人抵制儒家思想，这真是一种本末倒置的想法。
在有经验可循的选择上选择经验，在没有经验可循的选择上在儒家思想的基础上追寻天性，这是在自我博弈过程中不败的方法。（苏展）
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《自控力》读后感800字(读后感)
自控力是一个人从幼稚到成熟的深刻表现。没有自控力的人是没有好习惯，而没有好的习惯就不会有好的人生。我在想既然自控力对我这么重要，那我如何才能提高自控力呢？斯坦福大学的心理学家凯利·麦格尼格尔教授的人气新书《自控力》就是介绍如何提高自控力的一本好书。这本书写作的最大特点是以解决问题的方案形式出现的，不像我们平时阅读的书目一样的分章节。
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整本书大都从不同的角度在论述方法，归结起来提升自控力的方法有以下几点：
1、设定长远并切合实际的目标，最好将目标步步分解。长期目标与短期目标激励相结合。
2、自我形象认知。将一个将来理想中的自己作为这个认知的范畴，提升面对诱惑时的自制力。书中没有对于自我想象进行进一步论述。但这显然是一个更浩大的工程，提升个人修养与境界从来都不是想象画个框框就可以轻松实现的。
3、在面对诱惑的时候适当的做出回避短期行为的措施，适当的回避有助于将眼光放到长期目标上。
自控力也有很容易失控的时候：当我们面对压力时不能认真倾听自己内心的诉求时造成的自我约束的放松。
那么我们应该怎样防止这样的事情发生呢，作者没有回避这样的问题解决方法：面对诱惑我们不能简单的认为自己是可以回避解决的。显然实际中我们越想回避什么自己越是往上面放心思。这时候作者提出的作法是：“用心感受自我忠于你的感受，但别相信你所有的想法。”用对内接受自我，对外控制行动的方法驾驭自我的冲动。作者进一步详细说：你无法控制会出现什么想法，但你不必接受他的内容……换言之你可以对自己说“好吧，那种想法又来了，有得心烦。不过，这就是思维的运作方式，他并不一定意味着什么”但不要对自己说：“好吧，我想这是真的。我真是个糟糕的人，糟糕的事会发生在我身上，我想要接受这一点”。这真是个想得开的好办法，有什么比放低身段，坦然面对自己的想法更能解决问题的呢。
从这本书里学到的最重要的一点我觉得就是把“我不要”换成“我想要”的思维方式，只是换一个角度思考，对自己的意义就大大的不同了。（慕明明）
钝感力读后感800字(精选范文)
《钝感力》这本书内容很少，文字浅显，阐述观点也没有提供科学的论证，但是主旨贴近生活，很容易引起读者的共鸣。
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所谓钝感，是与敏感相对
钝感，顾名思义，迟钝的感受。包括感官的迟钝、肠胃的迟钝、情感的迟钝等等。有的人被蚊子一咬就起红疱，瘙痒难耐，是皮肤敏感；而有的人被蚊子咬了没事一样，不痒不挠，是钝感；有的人冷热不适就会拉肚子，是肠胃敏感；而有的人吃了不干净的食物也没什么，是钝感；有的人遇到一点不如意就烦恼抑郁，是敏感；而有的人即使面对流言蜚语也能一笑置之，是钝感。
生活中的钝感
养育孩子需要钝感。我们在养育孩子时，不要一味追求清洁干净，越是无菌，人越容易生病，孩子适当吃些家中的杂菌也无大碍，反而可以丰富肠内菌群，增加人们对外来细菌的抵抗力。
夫妻相处需要钝感。生活中很多夫妻离婚的原因不是外遇出轨，而是牙膏应该从后面开始挤还是前面开始挤，衣服是挂着还是叠着这些生活琐事上的不同。婚姻中夫妻双方都不该在某些地方过于在意，应该不拘小节，相互包容，而包容的背后其实是钝感力。
身体健康需要钝感。有一个实验，通过不断骚扰实验老鼠，使其一直处于不安和烦躁的状态之中，后来老鼠的胃部血管开始变窄，血液循环变差，胃最上面的黏膜部分开始出现溃烂，最后导致胃溃疡。紧张和不安的情绪会使人的血管变窄，影响血液循环，进而影响身体各部位的健康，高兴和放松的情绪会使人的血管舒张，血液能够顺畅的流遍全身，从而保持健康。所以，钝感力是“不以物喜，不以己悲”的淡定平和。
叱咤职场需要钝感力。能适应各种工作环境，能在各种团队中合作，能换位思考和同事的分歧，心胸宽广的面对指责、委屈、刁难。随着时间的推移，再回首看当年工作中的困难，会觉得都是浮云。所以，职场的钝感力是“难得糊涂”。
把敏感用在美好的事物上
这是书之外的感想。最近看一本小说，作者的文字很细腻，比如描写女主喜欢在图书馆穿行的感觉，喜欢把手指放在书脊上慢慢滑过然后找到她想要的那本书。我也无数次的在图书馆和书城穿行，无数次的用手指慢慢滑过书脊，却从未好好体会那种感觉。当我读到那里的时候，心里默默的受到启发：美好的事物还是值得我们敏感一点。
对渡边淳一的第一印象，就是在青涩时期听说过的《失乐园》，虽然没有看过，但知道好像是讲婚外情内容的，于是对这个作者喜欢不起来。现在的自己离成年已经过了很多年了，前段时间读《智商税》时作者引用过《钝感力》里的一句话，饶有趣味，于是被吸引过来，也改变了我对他狭隘的偏见。
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因为渡边淳一，世界上多了一个叫“钝感力”的词。“钝感力”可解释为“迟钝的力量”，即从容面对生活中的挫折伤痛。磕磕绊绊的爱情，如坐针毡的职场，暗流涌动的人际关系，这些压力会一点点侵蚀人的健康。而钝感力就是粗糙人生的润滑剂、沉重现实的千斤顶。没有人是傻瓜，选择钝感，只是为了不错过生活中那一点点的幸福。
这本书很短，几个小时就能读完，内容也很白话好理解。渡边淳一用自己从医的生活经验，从医学的角度出发解释了为什么“钝感”是一件好事。例如胃出血、失眠、皮肤过敏等等身体上的问题，很多都可以归于“自身太过敏感了”，也就是他所说的“自律神经”。
我们的血管是由自律神经来控制的，拥有有益钝感力的人，其自律神经不易陷入异常的刺激当中，能够让血管一直保持舒张的状态，从而使全身的血液可以畅通无阻地流遍全身。
这样我想到2024年很流行的佛系养生，啤酒泡枸杞的段子。和综艺节目中女明星每天要吃的保健药丸。我不质疑这些保健品的功效，因为有一些我也觉得有效。不过这种恐惧初老的风气所带来的焦虑，是不是会让我们的神经元系统变得更加脆弱？我们预防着一些随着年龄的增长一定会出现的东西（比如皱纹、脱发）的同时，却又被一些不好的生活习惯带了节奏（比如喝奶茶、深夜蹦迪）。这种循环下滋生出一些始料未及的疾病，似乎只是时间问题。
后半部分针对情感的“钝感”，我有一些不算赞同。渡边淳一在有一段解释一位爱上有夫之妇的女子，是因为太过敏感才会在男子每次回到正妻身边觉得难过。不，她不是因为敏感，她是因为还有残存的良知，她还知道自己在做不光彩的事情，她为无法理所应当拥有男子的全部而难过。倘若真的钝感到愿意以这种见不得光的处境共侍一夫时，我真的看不出有什么好处，尽管他后面解释他并不赞成这种出轨行为我依然觉得这是一个非常不恰当的例子。
不过，在讲到母爱的地方，他说：这种可以原谅一切的情感，正是产生钝感力的原点。
概论里有一个概念叫做“置信区间”，在精度越高的置信区间下，得出的结论也就有越高的可信度。因此这句话在我看来，越是亲密的关系，他们的“置信区间”的精度便越低，容错率也越高。但是前提是“置信区间”的精度不是无限小的，或者说，它是有底线的。同时，它也是能辨出是非的，否则便没有了意义。
钝感力一书中，介绍了一种大智若愚的人生智慧，根据自身情况善用，我想会有增益。
我是一个爱看“闲书”的人。上学时，除了码在桌兜里的教科书和教辅资料，书包里才藏着我的“真爱”。工作后，终于在经济上实现了“读书自由”。这些“闲书”也让我变得更加的丰富，可以更加达观地看这个世界。近来偶读到渡边淳一先生撰写的《钝感力》一书，全书只有10万余字，花了一个晚上看完全文，受益匪浅。
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渡边先生是位医学博士，行医多年。后弃医从文，开始文学创作。本书用了十七章的篇幅，就是想告诉大家:并非只有灵活和敏感是才能。不为小事动摇的钝感力，才是生存最重要、最基本的才能。
"钝感力"一词是日本作家渡边淳一的发明，与"敏感"意思相对。按照渡边淳一自己的解释，"钝感力"可直译为"迟钝的力量"，即从容面对生活中的挫折和伤痛，坚定地朝着自己的方向前进。钝感虽然有时给人以迟钝，木讷的负面印象，但钝感力却是我们赢得美好生活的手段和智慧。
其实，作为教师也要培养“钝感力”。我们在处理学生的问题时总是容易“上头”。记得2024年的夏天，我参加工作的第四个年头，我承担一年级的语文教学和班主任工作。一个叫小月的女孩子有点不一样，她总是跪在凳子上，喜欢把裙子撩起来，喜欢用手抓其他的小朋友。我总是把她叫到我跟前动之以情、晓之以理，但是却收效甚微，终于在一次次的失败之后崩溃的朝“吼”了一句，依然记得当时其他小孩子不可思议的眼神和我当时“血气上涌”的大脑。一直到因为她小学毕业，我依然能感受到她对我的疏离。如果当时“钝感力”这个词能够出现在我的认知中，我想，我能够更加平和和理性。
对于教师而言，钝感力包含有一种隐忍力。教育者最忌心浮气躁，因为我们面对的是一群从不成熟渐渐趋于成熟的孩子，他们必然会出现执拗、叛逆、多变等状况；他们在特定知识或技能领域内不如老师反应得快，理解得深是正常的。这时，作为孩子人生道路上比较重要的引领人――老师，就需要良好的隐忍力。
对于教师而言，钝感力也含有着难得的包容力。面对学生，我们是长辈，就应该有恰当的长者风范。不可事事严，时时严，需知物极必反。束手束脚的教育不是真正的教育，它不但会营造了一个严肃、压抑、沉闷的学习氛围，破坏学生轻松的心情，压制他们开朗活泼的性格，更扼制他们心灵的自由。老师要对学生的羞涩投以微笑，对学生的捣蛋报以和蔼，对学生的烦躁给予谅解，对学生的稚嫩伸出援助，对学生的迷茫示以方向，接受他们身上的缺点，倾力改之。
喜欢《钝感力》这本“闲书”，不是因为他的内容有多精准，文笔有多华美，情节有多吸引人，而在于作者的另辟蹊径，对钝感力的这种全新的提法，给了我另外一种看待生活和人生的角度。
影响力观后感800字(精选)
工作之余，断断续续的读完了风靡全球二十载，《财富》杂志订立推荐的75本商业必读书之一的《影响力》一书。这本心理学类书籍。起初，我认为影响力就是自身影响别人的能力。通过细读后，本书通过妙趣横生的语言向我们传达能包罗万象的心理学原理：互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺，书中每个观点都直指人性弱点，每一条原理、每一个生动形象的案例都值得推敲和深入思考。根据自己对本书粗浅的认知并结合公司青年读书计划，在闲暇之余写下一点的读后心得。
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互惠互利
互惠原则，就是我们应当以别人对待我们的方式去报答别人。对于处身于复杂社会生活来说，这本身是一种正常反应，让我们以德报德，学会感恩。可往往有人利用了这一点。当有求于你时，带着某种目的馈赠于你，在你接受之后又向你提出要求，而为了避免内心的谴责和道德的压力，你会被迫同意对方的要求,在生活中则表现为“无法拒绝”。
承诺和一致原则
承诺和一致原则，一旦做出某种决定，内心则会迫使言行与它保持一致。这个原则我把它称为“不撞南墙不回头”，我们在某种情境下做了某种决定，当构成一套自我支持系统时，于是执着的自我相信，自欺欺人是最可怕的，看到这里，我开始反思自己过往的工作生活，是否只是一套自我支持系统，而未来的工作生活又如何避免？
社会认同
社会认同，即所谓的“从众效应”，很多时候我们决定、选择的确不是依照理性思考所作出的，而是从社会大众的普遍选择出发，可能不太合理，却满足了自身追求社会认同感的需求的选择。但若只会盲目跟风效仿，则失去了独立思考的能力。就拿写一篇文章来说，一味的仿效抄写别人的成果，没有自己独立的思考，那么写作水平将很难提高。
除此之外，还有喜好、权威、稀缺原理，每一种原理都渗透在社会生活中的方方面面。我们应该懂得规律并利用好规律，并脚踏实地走好每一步路，让自己在工作岗位上发光发热，这的前提就是要不断学习、取得进步。但很多时候，我们又容易自我满足，容易自我懈怠。
我们有许多人都会为自己设一条水平线，一旦觉得自己达到这条水平线了，就会停止刻意的学习。所以我们要树立正确的世界观、价值观和历史观，坚持一步一个脚印提高自己；在工作中不断反思、总结，学会用“六大原理”更好的服务于工作，以提升工作效率。(王明林)
第一次读《影响力》,之前便听过市营专业的学长说过，虽然到现在电商的知识早已更新迭代，但是这也不失为经典读物。
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何为影响力?是使顺从的力量。"影响力”有多奇妙?善用你的影响力，使你更有魅力；运用你的影响力，使你拥有权力；寻找你的影响力，让你展现实力；控制你的影响力，让你随心所欲。如何拥有影响力?
互惠，善于互相付出和让步。在需要适当的付出和退让的时机，率先让步掌握主动权，启动有益的交换过程。也启示我们日常用善意回报善意，而非回报诡计。善良，而非回报诡计。
承诺和一致。个人承诺能建立起一套自圆其说的系统，为最初的承诺找到新的理由。承诺一旦做出，便可以自己长出腿来支撑自己，也启示了我们警惕保持一致的后果。社会认同。面对明显是伪造的社会证据，要多一点警惕；其次，我们应该意识到自己的决定不应该建立在“其他人怎么做”的基础上，尤其是事情很重要，我们必须权衡优劣得失的时候。喜好、权威和稀缺。人们总对个人喜好或稀缺一本挺有意思的心理书籍，分析了很多社会现象和实验结果，揭露了对比原理、互惠原理、喜好原理、承诺和一致原理、权威原理和稀缺原理，讲述顺从业者或者别有用心的人是如何使用这些影响力武器去使人产生一种"一点就播放按键"的反应，当然，无论使用什么方法，都要常问自己为什么？心中一旦有疑问时要引起警觉，不要立刻做决定。
爱因斯坦曾经说过“一切都应尽可能的简单，但不能太简单。”成功的人总是那些懂得利用规律的人，我们做事情从简单入手，踏踏实实一步一个脚印的做好每一件事情，懂得遵循规律并且利用好规律就能取得成功。
最后我想说的是读了这本书，我认为我们自己本身就应该学会散发影响力，让自己成为一个能影响他人的人，成为一个有责任有担当的人。诚实勇敢正直的做事是很大的影响力，当大家觉得你有足够好的品质时，在这种心理下你会有最大的影响力。所谓大巧不工正是如此。我们内心应该追求和维护优秀的品质，在优秀品质的基础下去努力工作，一定会取得一番成就。
影响力无处不在，聪明的人往往会有意识地使用影响力的武器，学习优良品质我们要从自身做起，不能被别人利用人性的弱点，并且要学会理性的看待问题，在提升自己影响力的同时也要不断学习。（刘莹莹）
《意念力》读后感800字
读这本书一气呵成，从本来觉着读不懂，竟然读出几分喜悦来。
从书里，无论人，物，都是蕴含能量的，明白了能量是分等级的，而且可以精准测量的，能量能测量让我感觉很惊讶，很好奇，想自己体验下怎么测量的。
能量的等级不同，从低到高，对同一件事的解读和心理活动不同，文中举了一个流浪汉老人很清晰的展示了不同世界的划分?那到底什么是现实呢?不同意识等级，不同能量等级不同世界罢了。
200和500分别是一个临界点，200以下书中称负能量，其中冷漠比忧伤能量等级要低，让我理解了我的妈妈，为什么在外公去世时表现得冷漠，当时的我无法理解，现在知道妈妈当时是处于极低的能量状态下，理解了妈妈，更多的是想好好去爱她。
上瘾性行为从能量的角度揭示背后真相，为什么人会被高能量的人吸引，也明白人人都可以通过意识水平的提升到达愉悦，宁静和满足的高级状态。
能量等级的提升不易背后有一些原因，因为很多人被弱小吸子模式吸引，背后的限制性信念模式，认为自己很难改变，而且负能量可以给人带来满足感，能量则不需要，能给人带来喜悦感。书中作者揭示要觉悟500等级以上，不可缺少的是对达到目标的决心，不是达到很难，是很多人意愿度不够强，给自己一个决心：一定要觉悟。
在人类态度的能量模式章节里，宇宙不会遗忘，我们最终将为我们每一个念头、语言、行为负责，并将重新体验那些我们使别人遭受的痛苦，我们每个人铸就了自己的天堂或者地狱。让我明白为什么因果不虚，更加的要谨言慎行，观照自己的念头，敬畏心升起，为自己生命负责，而我们的生命又是在为宇宙负责。
能量测量在各个领域的应用，意识到能量无处不在，能量和运动，健康，商业，艺术，天才等，如果能实现，真的会贡献很大，而且商界与能量中学习到，只有那些符合高级能量精神使命，利他的定位会让企业蓬勃发展，企业长青，和包老师企业心学院讲的内容不谋而合。通过天才部分的介绍，让我对天才有新的认识，每个人都有天才的潜能，而且成功的天才一定是谦卑和恭顺的，天才都遵循了一个公式做自己最喜欢的事，而且在能力范围内把它做到最好。
能量平衡力的抵消，一天下来，即使是几个满怀爱意的想法，也完全能抵消我们的负面情绪，让我明白了感恩的重要性，为什么说发自内心的的感恩是最有力量的，感恩日记坚持写下去。
最后感恩本书作者，能感受到他用创作这本《意念力》来表达对这个世界和人类的爱与慈悲情怀。
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世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。——题记
《骆驼祥子》真实地描绘了一位从乡下来到北平奋斗的人力车夫的悲惨命运。他是书中主人公——祥子。命运的三起三落，他堕落为城市垃圾。什么力量能使一个上进好强的人走向毁灭的命运？单单只有社会原因和反动阶级的迫害吗？祥子自身的劣根性也是造成悲剧的主观原因。
从当时的社会制度和反动阶级来看，是造成祥子悲剧的客观性原因。祥子用三年时间买到第一辆车，却在拉清华时被宪兵抓走。拉包月时努力攒的积蓄被孙侦探敲诈走还被他抹杀作为人的自尊。再是被虎妞逼婚，使祥子认命了许多。也表现了这一对不正常的结合，导致祥子悲剧原因产生的另一个重要原因。如果虎妞的自我分给祥子一点，祥子的他人分给虎妞一点，他们或许也能成为一对祥和的夫妇。祥子的理想只是买一辆车希望在社会中仅凭个人奋斗发家。他的理想在现实发生矛盾导致祥子自甘堕落。
祥子个人身上的堕落性、劣根性、负面性是造成祥子悲剧的主观原因。祥子时刻被外在评价时刻牵引，对外在评价极度过敏。在冒着生命拉清华的那趟车时，只是一句“大个子”就把祥子逗笑甚至为了这句赞美付出生命。只因为祥子太渴望赞美了。如果他身边的人多夸夸他，是不是就能避免车的丢失和悲剧结局？祥子在被孙侦探敲诈和被虎妞逼婚后开始迎合负面暗示，主动自我否定，进行自我心里摧残，被进行情绪控制。但是在被虎妞逼婚时，一个身强力壮的祥子不能反抗一个女人？不能离开北平吗？祥子身上的懦弱也是造成悲剧的原因之一。祥子是中国劳动人民的缩影。祥子一生的不幸与悲剧，引起我们的同情也引起我们的思考:为了不再重复祥子的遭遇，是否应该否定当时不合理的旧制度？
鲁迅先生说过：原中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话，能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一份光，就令萤火虫一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火，此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。希望我们都能成为自己的那束光！
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“雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人，其实雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界”，《骆驼祥子》这本书中描绘的就是这样一个社会。
主人公祥子本来是一个勤劳上进的上等车夫，关于他人生的“三起三落”，实在是令人惊叹不已，关于“三起三落”，就有必要提到虎妞了，她是一个两面的人，爱祥子，却掌控他，欺骗他，机关算尽，终是一场空，因自己的愚钝、自负，难产去世
“人世漫长得转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰。”祥子，本来是该见星辰的一人，却终只能见尘埃，因为他被世俗打击得妥协了，他已然没有了寄托，希望，他如行尸走肉般活在这个世上，不是每个人都有勇气和毅力去坚持自己的初心，无问西东，静心地看完这本书，会对祥子有无限感慨。
他被虎妞缠着，被孙侦探侵害，要强到了后文简直一文不值，谁不曾想要与世界做斗争？可这简单吗？不！在祥子生活的社会里根本没法！他放弃斗争有错吗？谁也没法批判。
看了全书，我想还有一个人是与祥子截然不同的人——高妈，老舍先生用来描述他的笔墨很少，但她却是书中活的最好的人，她30多岁，女佣，也是有和善精明和毒辣的两面，他像是老舍先生幻想中最美好的人物，她也曾遭遇家庭的不幸，在摸爬滚打中，对这个社会有所觉悟，还遇到能尊重他的主人——曹先生。却是书中不可或缺的人物
她和祥子代表了两种人，在现代社会中高妈定能活得更好，我们大概做不到高妈那样，而祥子的人生让我们经历一遭，也终究会像他一样的吧？因为我们和祥子一样，都没办法做到全然不顾周遭的人和社会。每个人都只是一粒渺小的尘埃，很难看清楚自己，不清楚自己是不是在为尊严，在为自己而活，还是活成了大部分人活成的样子。环顾四周，心生悲凉
有些人超脱不了世间的束缚，没有勇气重新选择，而我却希望每个人的初心、梦想都能遇见勇气，因为这是独一无二的。
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在20世纪20年代军阀混战时期，中国北平城里有一个年轻好强、充满生命活力的人，他过着平凡而又可悲的一生。没错，他就是老舍先生笔下的“骆驼”祥子。
为何说是平凡？因为在《骆驼祥子》这本书中，祥子就是广大劳苦大众的代表。为了谋生，农民涌入城市，祥子也是其中的一个。他渴望买一辆属于自己的车。凭着三年的勤劳坚忍和省吃俭用，终于实现了理想。但刚拉了不久，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走。但他并未因此而灰心，可是还没有等他买上车，所有的积蓄又再次的被侦探洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影。他们虽有一定的自由，但都不得不为维持生计而到处奔波，而贫穷剥夺了他们手头仅有的一点可怜的自由，在这几点上，祥子同那些普通老板姓并无不同。
那又为何是可悲的？《骆驼祥子》的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的、不公的中国旧社会。书里写道：“雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人，其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。”
为了在这北平城里继续生活下去，不得不继续拉车。可当他再一次拉上自己的车时，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车来料理虎妞的丧事，再加上他心爱的女人小福子的自杀。至此，他的人生理想彻底破灭，心中最后一朵希望的火花被突如其来的冷水彻底浇灭。
生活就在这不经意间给了他重重一击，击在他的脑海里，击在他的心里，他丧失了对生活的希望，无法鼓起生活的勇气。
“会过去的。即使现在身陷囹圄。只要使点劲，不行就再用点力，走出去，想要的生活、答案......都会有的。”这句话久久萦绕于耳边。
对于祥子，我感到敬佩，敬佩他从前的坚强与上进，但也感到无奈与遗憾，然而他最终还是被这个社会打败了。想起撒贝宁的一句话：“人生需要且有必要经历一些坎坷和失败。因为你在经历这些挫折之后，你会发现人生不是常人眼里的那样顺利和风光，也只有经历这些，你潜在的能力才会在困难中被激发出来。”
“不管怎么说，命运都是在自己手里的。”愿你与世界交手多年，依旧满怀新鲜，满腔热血；愿你历尽世间沧桑，依旧信仰人间值得，未来可期。
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二十年代末期的北京，一个勤劳，壮实的底层社会小人物怀着发家、奋斗的美好梦想走向光明，可最后却被黑暗所吞噬。祥子的悲剧令人唏嘘，故事的内涵深而易懂。或许我们都应生而自由，爱而无畏，拿出鼓动风云的勇气，不向势力低头。
主人公祥子带着自己的希望来到北平，经过三年的努力，终于获得了属于自己的一辆车。但在兵荒马乱的北平，不到半年，祥子的车便被士兵抢走。厄运还未结束，随着虎妞的难产而亡，孙侦探的敲诈，心爱的小福子含辱而死，他开始吃喝嫖赌，出卖他人换钱。那一刻，祥子彻底堕落，他的灵魂在自暴自弃中被无情碾碎，他似乎在一瞬间变成了一具毫无灵魂的行尸走肉，在茫茫人海中迷失自我，找不到归家的路，归心的途。
对于祥子来说，这一切都是对他不公平的。但换个角度来看，祥子自身便没有任何问题吗？我佩服他的上进，坚强，但他终究未能战胜自己，战胜社会。大概是从小便缺乏别人的赞美，祥子可以为了顾客的一句“大个子”而活上性命拉他；大概是太过于老实，以至于虎妞欺骗自己都不敢多想；大概是生活于社会底层，祥子又可以在孙侦探的一步步引诱下攻破自己内心最后一道自尊，不断给自己传达负面暗示，最终受到孙侦探的情绪控制，失去了属于自己的那一份自由，情绪轻易就被他人把控。但这一切，祥子不可以反抗吗？当然可以。一切的根源，来自于祥子的懦弱。试想如果祥子勇敢的拒绝虎妞，会不会早就找到心之所属，老婆孩子热炕头了？如果祥子毅然反对孙侦探，是不是就不会有那么多的负面暗示了？如果祥子不去拉那个客人，那么这一切是否就都不会发生了？
我不敢多想，也没敢多想。中国是在苦难中成长起来的大国，前人受到的千艰万难绝不是我们能想象得到的。作为新时代之少年，我们又有什么经历能去批判祥子最后的面貌呢？阴霾之中的伟人都会受到打击，那身处黑暗之中的底层小辈便不必多说了。
故事遗憾的是，好不容易找到真爱的祥子又在不知情的情况下和小福子阴阳两隔，爱而无畏四字简而易懂，但祥子却没能做到。越是一发千钧，存亡绝续之时，越能研读出人性的丑恶平凡，越可见布衣之下的扭曲面容。一个人真正生活于底层时，便能看清世态的炎凉。
人类是一群不可分割的共同体，我们当抱悲悯之心于众生，以滴水汇海河，上下同欲方能共生于温情人间。生而自由，爱而无畏，活在当下，我们也更应该活成自己的那一束光。
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