《清晨的甘露》读后感。
古语有云：书当快意读易尽，客有可人期不来。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，阅读完以后，我们经常会仔细口味这本书，那么，我们不妨静下心来将它记录下来也方便了我们以后随时也可以翻看，那么，优秀的读书笔记模板有哪些？经过整理，小编为你呈上《清晨的甘露》读后感，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
《清晨的甘露》读后感
毕德生的《清晨的甘露》一书，主要是为青少年的父母而写教育书籍，但它不同与一般的家庭教育或亲子教育类图书，重点无意提供所谓专家方法或技巧帮助家长处理青春期问题，而是要求父母转换视角，积极参与，与青少年一起成长。
在我们一般的经验或教育书中了解到，青春期是一个麻烦、叛逆、令父母头痛的过程，但毕德生在第一章就马上给我们一个崭新的概念，青春期是上帝赐给中年父母的珍贵的礼物。它不单是为孩子设计的，也是上帝特别为父母设计的。孩子在生理过程中被迫经历这个过程，父母却需要用信心拥抱这个礼物。这礼物若被打开，孩子与父母将一同奔向基督长成的身量。
作者说到，人类主要的任务就是成长。书中的每一个标题都反应了两代人之间的冲突与无法沟通和相互理解，实际反应出两个需要成长的团体，而每一次的交锋都是两个团体成长的契机。若父母认不出这份礼物的时候，就会被卷入青少年的困惑中，弄的焦头烂额以致情绪失控。对于青少年的问题，作者没有给出一本万利的答案，其实却是对父母说，你的机会来了。因为人到中年的阶段多半会有停滞和消沉的情况------对生命的惊奇转为平淡，丰沛的生命日趋枯竭。这时，青少年用一种特别鲜活的方式来展现他们长大成人的过程，这过程也成为父母成长的催化剂。
面对青少年的问题，父母不能用固有的手段来威胁逼迫，挑起对抗情绪，使之针锋相对；也不能妄自菲薄，感到自卑无能，完全放弃这一代人的智慧；而需要发展出新的认识、新的态度、新的技巧来。一方面要做青少年问题的“圈外人”让他们单独接受神的挑战和呼召，但又不是完全不作为，而是敏感于神的话语，敏感于青少年的所发出的挑战给我们带来的神心意的提示。另一方面父母最重要的工作就是在生活中完全真实地呈现自己，让他看到神在自己生命中的带领和恩典，失败和保障，显露出丰盛、活泼、属于基督的成熟生命，与孩子共同成长。这样青少年和父母在各自的道上曲径通幽，各自去走成长、成熟的旅程，达成神为我们定的美意。
另外这本书还有一个连带效果，就是给成人信仰群体也有诸多教牧性的启示。如同作者论到，没有模仿家庭，我们也可以说，无论是从圣经或是教会历史的记载中，似乎也找不到一个可以让世世代代景仰和效法的模范教会。 每个教会中，或多或少都存在一些“边缘人”或“业余者”，例如他们参加聚会或学习不积极，或有许多令人担忧的思想，竟怀疑三位一体的教义等；他们也不是教会重点培养对象，也常是受到冷落的一群。教会还有一群现代的宅男宅女，体现出的是“我不想我不想长大”，只想永远上一年级的不作为之人。
成长，是世界万物的定律，只要有生命的东西都需要成长。教会牧者和带领人动机也往往是如此，希望他们能成长，就像青少年的父母一样。但是事实操作过程中没有那么容易。从这本书的意义和应用层面来针来教会牧者和带领人看，不妨仿照毕德生的表述：面对教会中的这群“青春期”的信徒，你是感到焦虑、愤怒甚至绝望呢，还是把他们作为上帝在这个特别处境中所赐下的礼物？你是把他们看作一系列亟待解决的问题呢，还是一个与他们共同成长的契机？
也许诸多正常而美好的事物不足以触动我们的神经，所以上帝经常用一些负面的事物来引发我们的思考和行动，反思自己在属灵道路上脚步是否倦怠、是否麻木、是否正在失去生命的能力以至枯竭。反思我们的教导的内容我们的态度我们的技巧是否都有因材施教按时分粮。这样信徒的信仰状况和行为道德应成为每个牧者成长的催化剂，带来牧者自身对神的认识和教导的更新，极致属灵生命的进深成长，如同作者的信念：青少年的每个经历都是一个促使父母更加在基督里长大成人的机会和刺激。
另外牧者更需要提供信徒生命成长的空间和土壤。就如一位牧者讲到：一件事情，让你一个人做，也许你做的很漂亮很完美，但不是成功的，真正的成功是带领团体中的每个成员共同的成长，这才是成功。所以，我再想引用书里说到：人类主要的任务就是成长。所有的成长都带入在基督里的成长，在基督里的成长又聚集和塑造了所有其他的成长。这样以恩典的角度看教会中这些信徒的“青春期”，就将成为上帝赐给我们的珍贵礼物，这礼物一被打开，使信徒和牧者能逐渐交互成长，以致教会能长大成人，长成满有基督长成的身量。
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《真实的幸福》读后感
《真实的幸福》是美国马丁·塞利格曼所著的一本心理学经典。在这本书里，作者提到了赛事幸福的三法则：过去的让它过去，未来不全像你想象，抓住现在的幸福。用曾经很文艺的一句话来说就是：不念过去，不惧未来，活在当下。此外，还提到了人的幸福感的六种美德和二十四个优势。但是，给我印象最深的“别让孩子输在幸福感上”这个章节。
如何提升孩子的幸福感，给孩子真正的爱的教育？
想到这个问题的时候，我想起了当下正在热播的《少年派》。这部电视剧说是四个高中生的青春剧，不如说是四种中年夫妻的婚姻写生图。学霸钱三一的父母都是名门之后，但是父母关系不和，夫妻常年分居。父亲家外有家，母亲一人抚养孩子；校花江小琪没有父亲，只有一个母亲，是个交际花，外号江半城，意思是半个江州的男人都拜倒在江妈妈的石榴裙下。假男孩林妙妙生活在一个母亲绝对强势、父亲永远在和稀泥的家庭里。虽然家里天天大呼小叫，但是基本还算正常的家庭。富家少爷江天昊，父母恩爱，家里有亿万家财。
这四对夫妻，我最欣赏的是江天昊的父母。在家里事业遭受严重危机，陷入低谷，一家人不得不搬离豪宅时，江爸爸带着妻子和儿子在宅子前合影。人生顺境易过，但面对几近毁灭性的打击，巨大的落差，江家人的胸襟和气度，让我对这家人刮目相看。在灾难面前，这对夫妻给孩子做出了很好的榜样——接受现实，重新出发。
父母爱孩子，必为之计之深远。虽然江天昊的父母不是四对父母中形象、个性最鲜明的，但他们却是让孩子最舒服的父母。所以，江家的少爷天昊，虽然曾经豪门，但身上却没有豪门的骄奢之气；虽然也曾落入谷底，却能绝地反击，不向命运屈服。而且，这样的家庭长大的孩子，被爱也会爱。所以，他面对喜欢的女孩子江小琪，敢大胆示爱，被拒也不气馁，整个一阳光少年的代言人。幸福的父母，更容易提升孩子的幸福感。
提升孩子的幸福感，多说是少说不。理由无它。一个总是被否定的孩子，是很难找寻到自信的。但是多说是少说不，并不是说不能说不。比如孩子十句话，你否定个一两句就好，千万别每次孩子说什么，都是不行。孩子收到的不行越多，孩子就越不行。
再有，给与孩子陪伴。在孩子的童年时期，每天给孩子与父母相处的时间一定要有。这是孩子幼小心灵里最大的安全感。
比起培养一个优秀的孩子，培养一个幸福的孩子更重要。有一句话说的好：幸福的人，一生都在被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年。
《牛的眼神》读后感
《牛的眼神》读后感
动物和我们一起生活在这个美丽的地球，我们从动物身上学习了很多，但是我们需要学习的不光是它们生活在大自然的本能，我们还需要向它们学习动物特有的精神。
牛是个勤劳的动物，它的眼神是从容、沉静的，即使农人驱它耕地，把它打得皮开肉绽，它的眼神还是那样静如止水。而狗的眼神却没有如牛这般从容、沉静，只要人的目光与它接触，只怕是几秒钟，它的眼神便会忽闪而过，躲开人的目光。这是非常让人胆战心惊的。
文章就从一个在文革时期被遭下放的老作家在改造时遇到的事写起。首先，点明了老作家的任务是放牛，晚上就睡在牛棚里，运动来了，就得上台，被人骂被人斗，折磨够了，就被人押往牛棚。这非人的生活是谁都觉得难以忍受的，更何况清高自爱的老作家呢。看过一些这样的文章，很多人都因为承爱不了而自杀了，其中我很喜欢的诗人海子便也是其中一员。老作家也想以死来抗争这癫狂的世界。
但是，当他要向阎王报到时，他整天面对的牛救了他，是牛的眼神令他感到一种无言的震撼。他对着牛哭，牛只是看着他，很平静很安详地看着他。在往后的更多的非人的折磨中，他想到自杀时，就会想到牛的眼神。
牛在面对死亡时，眼神仍然平静，虽然眼眶里满是泪水。很少有人能如牛这般坚强、沉静，无论面对什么，也没有人能真正解释清楚一个人的人生哲学，这是一种来自无灵魂深处的东西，当一个人在这个世上还有他留恋的东西，还有感到的东西时，不管对方是人，还是动物，他就不会选择死亡。他会活着，像牛一样活着，也只有活着，才会感觉这世上的一切——痛苦或者快乐。
文章开头点题，先说了牛的眼神是静如止水的，然后第二层就写到了关于牛的眼神的一个生死存亡的历史故事，最后深化主题，前后呼应，为文章的哲理增添了一份色彩。
我们人类中是真正需要这样一种精神的，冷静沉着的面对苦难，相信厄运总有一天会消失。如动物般坚强地在这残酷的自然、社会中挣扎，存活下去，无论是多么的困难，只要想想牛的眼神就好。
《种子的信仰》读后感
《种子的信仰》读后感
《种子的信仰》是梭罗继《瓦尔登湖》之后留个世人的有一部力作。在这部书中，作者用详细的笔触介绍了关于种子的一切。梭罗明亮的眼睛不断深情凝视每一颗形状不一的种子，他以日记的形式细细观察种子的活动区域，记录下种子成熟和传播过程中所有环节，幽默地与种子对话，快乐地与种子交流，从种子坚定的生存意志中，探寻大自然的神奇与玄奥。
1、在学生心里种下美丽的种子在书中，给我印象最深的一句话莫过于“我不相信, 没有种子, 植物也能发芽，我心中有对种子的信仰。让我相信你有一颗种子，我等待着奇迹。”也正是这句话，让我感到深深的震撼并反观自身。对我们每一个老师而言，每一个学生都是一片肥沃的土壤，而一个学生能否成才，最重要的莫过于在他们的心田中种下种子。这些种子，可以是一份自信，可以是一份鼓励，可以是一份期许，也可以是一份真诚的赞美，让这些美丽的种子在学生的心底默默的破土而出。必将能长成一片茂盛参天的广袤森林。
2、每一颗种子都值得热爱也许，在常人看来，一粒种子从孕育到破土而出，再到成长为一株成熟的植物，是非常的琐屑无聊的事情。而在作者梭罗看来，这所有平淡的一切中都蕴含着无限诗意与无穷乐趣。他很认真地记录下第一株勿忘我开始结籽的时间，第一颗五针松种子掉落的季节，第一颗被红松鼠折断的果球，第一枚白枫木大大的翅果如何漂浮在河上。他用生动形象的语言，叙说着种子的传播、生长继而形成茂密森林和碧绿田野的足迹。而在阅读的时候，我也恍然领悟，每一颗种子都是值得期待，值得热爱的。不管他们是低矮的灌木，高大的乔木，所有的种子不分高低贵贱在作者眼中都是可歌可泣值得赞美的。而我们所教育的每一个学生何尝不是如此。他们就是一颗颗的种子，他们之中或许有着不同的出身，有着不同的资质，有着截然不同的性格，可是这每一颗种子都值得我们平等的对待与热爱，他们的未来都有着无限的可能。
《引导的智慧》读后感
《引导的智慧》读后感
《三字经》和《弟子规》现在的小孩子基本上都会背，可是他们对于书中的内容以及书中所包含的那种对自己教育的方式和方法以及自己是否会“遵照”典籍中的教律来规范自己是看不懂更是漠不关心。
读了《引导的智慧》这本书，感觉父母与孩子之间的关系真的不能单纯的靠“管教”这个词了事。虽然说“管”和“教”：父母一方面要对孩子做足监管，一方面要做好教育这两者是不可缺少的，可是我读完了这本书后觉得单靠“管”和“教”这两只手来培养孩子是真的不行的。
我觉得父母培养孩子除了管和教之外还缺了两项，那就是了解和感情，因为父母和孩子两者之间如果说缺失了相互之间的了解和两代人最基本的感情，那么所谓的“管”和“教”岂不成了赤裸裸的对孩子的侵犯。所以了解孩子，和孩子拥有良好的感情我觉得比单纯的管教更为必要。
了解，就要父母和孩子之间两方面都要互相了解，可是，相对于孩子来说，他们显然处于弱势。你不能让孩子去了解父母，去适应父母，只能是父母去了解孩子，去适应孩子并对孩子的一些不良习惯进行“有感”改变。
现在的孩子是什么样子的，我觉得他们有自尊，崇尚个人能力，带有很重的个人主义风采。我觉得这样很不错，这对于一个人长大后的意志力是很有帮助的。唯一的“问题”似乎就是他们的个人主义，只顾自己而不关心他周边的人（包括他的父母和其他的亲人以及客人朋友），喜欢独来独往，性格比较冲动……最后就是生活有点“奢侈”随便花钱而不考虑钱是父母怎么挣来的——或许这是一些父母最为心痛的吧。
父母呢，今天的父母都有一颗让自己的孩子成才的愿望，在教育上是不计成本的。可是，他们总是喜欢属地化管理，总是将自己的思维强加于孩子的身上。就比如孩子花钱，我觉得那样的年龄的孩子是无法感知作为成年人打拼挣钱的辛苦的，反而他们对于外面的世界总是会觉得新奇并且总是想着尝试还带有占有欲望的，如果依照父母的观点，因为血汗的珍惜而剥夺了孩子的感受新鲜事物的权力，其结果可想而知。
我觉得现在的父母对孩子缺失的还有相互之间的了解和浓厚的感情。虽说住在一座房子里，低头不见抬头见，可是如果两代人之间没有感情没有相互的了解，那么虽然住在一座房子里却又和陌生人有何区别？
在今天这样的时代，人与人之间只依靠血缘关系是维系不了的，即使血缘再接近。
在父母和孩子之间，孩子是弱势。所以为人父母就不能那样属地化的管理对待自己的孩子，不能总是用自己的观念强加于孩子之上，在某些方面父母要多用孩子的方式为自己的孩子考虑一下，当与孩子发生冲突的时候要用他们的视角考虑他们的对与错。
现在的孩子不愿和自己的父母交流，其原因就是那个“代沟”吧。我觉得父母完全可以用一颗童心来和自己的孩子交流，因为也只有两者之间通过亲密的交流才能够获得浓厚的情感，也因为只有通过拥有情感才算是真正的一家人。
孩子，由于年龄比较小，在成长的路上错误是再所难免的。孩子犯了错，父母要帮助孩子指正并且要帮助孩子走出错误。现在很多的家长在孩子犯错的时候就会雷霆大发，辱骂孩子，这是不对的。这样的做法不仅不会让孩子走出错误，反而会让孩子产生自卑心理并且越走越远……
最近虎妈的故事在中国成为热门，虎妈蔡美儿这位来自美国的中国人的教育方法居然在央视财经频道《对手》栏目中获得了很高的支持率。
我觉得父母对孩子，监督，督促甚至有些强制都无可厚非，谁让这就是中国文化呢。有一句话，可能最为表达我们中国式的教育方法，那就是棍棒底下出孝子！
这样的教育文化你翻一翻《三字经》《弟子规》，里面虽然有很多的美德，也有很多的父母教育孩子的好例子，可是你翻开这样的一本书就会觉得它是那样的严肃，冷冰冰的。或许虎妈蔡美儿的教育方式对于美国来说真的是舶来品。
虎妈蔡美儿的教育方式我觉得虽然对于孩子的成才是有帮助的，可是她却忽视了个人的能力。孔子都说因材施教，像蔡美儿这样的教育我觉得对于孩子的教育是有所缺失的。
我的读感开头的《三字经》和《弟子规》文言文生涩难懂，并且有些封建的糟粕和一些过时的内容。它虽说是文化典籍，是我们不可丢失的，可是拿它来教育孩子，我觉得不太合适。既然这些典籍都是古代那个时代来教育孩子的，为什么今天的我们不可以用白话文写出适合我们今天孩子教育的《三字经》《弟子规》呢？希望看到。
最后我摘书中的一段话作为我读感的结束吧：怎样的亲子关系属于良好，甚至优秀的状态？父母养育了孩子，孩子就是否成为父母的附属品？孩子到底是父母的朋友还是对手？
《灵魂的微笑》读后感
《灵魂的微笑》读后感
从街头佯装残疾的乞丐，到短信骗子假意的关怀；从龚爱爱的房产，到赵红霞人性的卑微；从曾经的假药、假酒到假唱；我看透了当今现世社会人性的劣态。翻开《灵魂的微笑》，打动我的并不是书中对这份人性之爱的多种表现体裁，震惊我的,是她逼迫着我对自己重新进行了一番审视，难道，我的生活态度与平民创造的美好真的有了偏差？
阅历和经历随着年龄增长，接触社会阴暗面越多，想法也就越多。当你对不良现象产生长时间的无奈时，你期待的想法就会在现实面前死亡。很多年前，我对社会也有与田新、逄志尧一样的美好憧憬，但现实把我慢慢地从幻想中一步步推向了麻木，那时我说，社会出了毛病。从此，我就坚持着自己追求的方向，过起“两耳不闻窗外事”，“小灶灯前自煮茶”的清静日脚。
是《灵魂的微笑》唤醒了我，让我确认过去对社会的消极看法过了头，书中的每个字仿佛在对我说，当时代这台车在二十一世纪的轨道上行进时，人性的关爱和温情依然是这个民族上上下下的主旋律。其中记录的每一句言词和所作的每一次努力，在透出社会正能量的同时，不正是给那些贪得无厌之辈一记响亮的耳光吗？
旅程给我带来的本就是一本普通的书，可它却象橄榄枝上浸满能洗涤灵魂的圣水，洒向了这个社会，洒向了生活在这大地上的人们，并渗透到每个人的心灵，呼唤着人们勇敢地直面现实、面对人生。
我不会写也不能吹，可我会“看”。
如果说,他乡燃起一盏灯，点亮黑夜追梦人，是作者著书的初衷的话，我从此愿做那个点灯的人，把尘封已久的阳光释放出来！把旅程中彷徨后的微笑带给更多的人!
《自私的猫咪》读后感
《自私的猫咪》读后感
我想猫大概是最让人捉摸不透的了，从不伸手索取，就那么远远地、眼巴巴地望着你，也不闹脾气，也不纠缠，若你靠的太近，它还会猛地跑开，留下受惊吓的你。可你一看到，就忍不住把所有的柔情都给它，有时它调皮了，跑到你跟前撒个娇，但更多的时候，它都是自娱自乐，只给你一个背影或侧影。猫的脑子里在想些什么呢？它站立在窗前一动不动的时候，是在沉思还是发呆？它真的好容易活在只有自己的世界里呀！
永远都忘不掉我的猫们，两只波斯猫，眼睛是澄亮的，虽然从没养过他们，就被爸妈送人了。刚抱来他两时，我怕被送人，把他们藏在柜子里，盖上，锁上，就上学去了。一天都在担心他们，一想到他们睁着圆圆的眼睛，好像在诧异我为什么要关上他们，我的心都被揉碎了碾出了泪。我怕他们被闷死，怕他们乱叫让爸妈找到，但当我放学回家时，看到他们就那样安静地趴着，一副事不关己的表情，他们是在享受难得的孤独吗？
也永远都忘不了她，我养了15天。她刚满月，我就抱来宠着。忘不掉她睡觉时喜欢抱着我布娃娃的大腿，我在看电视，她不停地把小脑袋往拖鞋里钻，她还在我的花盆里便便，之后使劲地刨土，把我的仙人掌都弄死了。我带着她出去玩，妄想她能像狗狗一样，跟着我，随叫随到。但她才不会在乎我的自尊心，自顾自地玩，我便抱起她，不肯撒手，怕她一下子蹿到房顶或者树上，再也不回来了。有她陪伴的日子很自豪，连走路、说话都带着一股子虚荣。
哎，她也被送人了。她不见的那天，我找遍了楼上楼下，屋前屋后，我趴在家里的床下，沙发下，桌子下，我打开每一个柜子，箱子，抽屉，我还爬上了家对面的屋顶，我去了曾经带她去的灌木丛，我不停的呼唤，我甚至还没为她选好名字，我只能“喵喵”地叫着。天黑了，我还是不想回家，我找不到她，失魂落魄，我急哭了，哭一会，擦干了泪继续找，找一会又绝望地哭了。我不知道是怎么回的家，我幻想第二天一睁开眼她就会回来，我幻想某一个不经意间，她会突然出现在我面前，笑我被吓得滑稽样，我经常站在阳台上，想象它就在某一个角落......我幻想了无数次，终于爸妈告诉我，他们送人了。我恨过爸妈，真的，为了我的猫们。
我的猫们应该有十多岁了，应该是老猫了，想到这个，止不住哇哇大哭了起来.....
父母的格局读后感
读完这本书后，感觉自己少了一份焦虑，多了一份责任感。
自从上五年级后，在学习上督促的比原来多了很多，在写作业的问题上，还是会经常和孩子发生一些冲突。作为父母，我确实没有为孩子的学习成绩有太多的顾虑，从小看着长大，明白他是个记忆力和专注力都很好的孩子，对于学习来讲，应该不会有太大压力。唯一让我和爸爸觉得头痛的就是每天回家写作业战线拉得太长。管理时间的能力和自制力一直是我特别要求的，虽然这学期在时间意识上有了些进步，但还是不尽如人意。读完《父母的格局》后，我发现自己的视野太小了，对孩子关心和关注的内容远远不够。
《父母的格局》第一次让我明白，孩子不单是要学习好，而且要在综合素质和能力以及价值观上特别塑造。兴趣爱好可以引领一个人自主自愿的参与并付出，通过实践建立自己的自信心、使命感和责任感，从而在成长的道路上遇到更多志同道合的人，在体现自我价值的同时，找到自己的方向，也会在实践中不断地提升自己的学习力、沟通力、想象力、行动力、领导力和凝聚力等等。
“第三种力量”这个概念是第一次从这本书接触到，它包含但不仅仅限于亲情和友情，诠释了爱的力量，点出了除了父母之爱之外的各种给予孩子内心的力量。一个亲人、一个朋友、一个榜样、一本好书、一个号召、甚至是一个小宠物、一个自然现象，都可能唤起孩子的责任心、爱心、方向感，甚至是信仰。“自我醒悟”是一个人的第三种力量；一个人可以找到自己人生的辅导员；汇集榜样的优点与长处，用他人的优秀挑战自己。
“帮助他人”“参与公益活动”的理念让我联想到了学校每年冬天的衣物捐赠活动。通过这本书，我了解到国际性环保组织“根与芽”，他们为这个社会、这个国家、这个世界的环保问题影响和带动着更多的人参与进来，让更多的人明白，热爱环境就是热爱自己。一旦参与其中，还可以激发一个孩子的热情，甚至置入梦想的版图，成为孩子追求发展的原动力之一，这种感觉真的很神奇。
“允许犯错”这个说法让我重新审视和调整了一下自己对孩子的要求。如果长大的过程中必不可少的要插入一些犯错的过程，希望孩子能及早发现自己的错误，然后靠自己的力量去纠正错误。这对于父母来讲是一个痛点，明明知道是一个错误却没办法阻止或改变的时候，要眼睁睁看着孩子在错误中摸索、挣扎、成长。那么，作为父母要做的就是学会让孩子为自己的言行和决定做主，让他们在学习承担后果的同时学习对自己负责。如果不能对自己的行为后果苦甜自担，那就暂时没有独立自由可言。
“闲暇时间”体会生活的快乐和学习的意义。比如篮球、足球、网球各种球类运动或游泳、轮滑、爬山、击剑、美术、音乐以及各种户外活动、亲子游戏、课外阅读、创意写作、家庭活动等等，它们能磨练一个孩子的意志力，提升融入集体的速度，学会大胆自如的表达自己的愿望，找到生活的乐趣，同时可以锻炼自己的自控能力、协作能力、思辨能力，提升五项重要的认知领域：自我认识、自我管理、自我激励、同理心和社交能力。所以，闲暇时间的安排是不可忽视的成长因素。
下面是对我很有触动的几句话，
“我是谁？我对谁负有责任？我要感恩和尊重的人是谁？”；
比学习和工作更重要的是做一个对家庭有责任感的人，做他人的榜样，用别人的优秀挑战自己；
以乐观的态度和积极的心态面对生活的苦难和磨练，能在失败时有能力自我疗伤，然后重新出发。
作为父母，要学习和调整的内容很多，跟孩子一起成长，多努力吧。
非常感谢老师和学校的用心良苦，谢谢给我这种不懂得怎么更好的做父母的人提供书籍和学习的机会，希望翰林小学和祖国的教育事业越来越好。
《恋爱的犀牛》读后感
《恋爱的犀牛》读后感
《恋爱的犀牛》讲述了一个简单却执着的爱情故事。犀牛天生视力不好，性格偏执，桀骜不逊，对爱情专一，马路是一个动物园里的犀牛饲养员，性格跟犀牛很类似，他爱上了一个刚刚失恋的女孩子明明。这个女人在别人眼里很普通，但是对于马路，她是特别的，是惟一的。他为她做了几乎能做的一切。但是，明明并不爱马路，因为她执着地爱着另一个人。于是，两个人就在如此简单的故事中演绎了人生最让人扼腕叹息的爱情悲剧。
在马路眼里，明明是他温暖的手套。而在明明眼里，同样有另一个他, 因此她一直残忍、冷酷的对待马路对她的所有付出。两个痴心的人却都遇到了一个不爱自己的人，他们用尽全力，做所有自己能做的事情，甚至把自己改变的疯疯颠颠，不再是自己了，真是把人摧残的不像话。每一个人都在受伤，却又在伤害，在绝望的无解的命运中挣扎，偏偏每个人又都是那么执着，好像生活只有一个选项。 所以他们的执着只有过程而没有满意的结果，所以说执着不一定成功，但是不执着一定不会成功。
整个故事并不复杂,中心话题仍旧是千古不变的爱情.犀牛饲养员马路在一个偶然的瞬间爱上了公司的女职员明明,一往情深，百折不挠。但是明明爱的却是另外一位所谓的艺术家陈飞.也是同样的百折不挠，一往情深。一个俗气的三角恋爱的故事，但是却被剧作家和导演及演员们处理演绎的非常动人。当然中间还夹杂了一系列的其他情节,使整个剧情显得不那么单薄.并且由此生发出一种多层混合的美学效果.
一个关于爱情的故事，讲一个男人爱上一个女人，为了她作了一个人能所作的一切，剧中的主角马路是别人眼中的偏执狂，如他朋友所说过分夸大一个女人和另一个女人之间的差别，在人人都都懂得明智选择的今天，算是人群中的犀牛实属异类。虽然年轻的犀牛饲养员马路爱上了他的邻居女孩明明，但是明明不爱他。
但马路坚信，明明是他“冬日里温暖的手套，夏天冰冷的啤酒，带着太阳光气息的衬衫，日复一日的梦想”，他为明明做了一个人能做的一切，甚至包括死亡。我们感到了它的热，那属于年轻的，要炸开的生命力，它以疯狂的决心和热情寻找着。一个试图保持尊严的年轻人对生活骄傲而任性地喊着：“忘掉，是一般人能做的唯一的事，但我决定不忘掉她。”他是如此勇敢，这可能就是“犀牛”经久不衰的原因。
结尾，马路绑架了明明，掏出了图拉的心献给了她，念完了最后的诗作，可是，真遗憾，一切都结束了。马路最终没有获得明明的爱，这个故事没有美好的结局。也就是说马路的执着没有得到最好最理想的结局。但如果马路对自己的爱情不付出任何的努力，别说是明明的心，可能连她的感激和身体上的安慰都得不到。
爱情的执着在剧中被诠释得淋漓精致，就像剧中的一句台词：人是可以以二氧化碳为生的，只要有爱情。而爱情中的人又是那么的让人不能自已，一个悲剧的爱情却也那么让人无法忘记，就像马路说的：忘掉是一般人能做的唯一的事，但是我决定不忘掉她。马路给了明明一切能给的一切，包括最宝贵的生命，他如此的勇敢，虽是悲剧但是却能让每个人感动，说实话看的时候我流泪了。
明明拥有这么爱她的人，她却没有改变自己的爱。什么东西能让人如此入迷？什么东西能让人付出而不计回报？只有爱情能做到。两位主人的台词如此的华丽，犹如诗歌一样，让人留恋。我不得不佩服编剧廖一梅的才气和文采。剧中的旁观者想法和马路的做法形成了鲜明的对比，现实和理想的差距。现实的写照，爱情的悲剧不少见，但是马路的爱情却更让我刻骨铭心，或许我们每个人都能从中找到自己的影子。
爱，如此刻骨铭心。悲剧的爱情，悲剧的心碎，悲剧的感动。
《旅行的意义》读后感
《旅行的意义》读后感
旅行，是为了思考怎么重回生活的正常轨道。文中的主人公艾伦在遭遇了亲爱的妻子梅可离世，公司被迫关闭之后，决定一个人徒步行走，去自己很久以前就想去的地方。离开是旅行的意义，离开现在开始新的寻找，从而获得重生。
想起前段时间被疯狂转载的一句话:要么旅行，要么读书，身体和灵魂，必须有一个在路上。就生活本身而言，它是一条我们把握不了的航线，我们无法按照自己既定的轨道走下去，因为总会有意外，这些意外或多或少的在改变着我们原来的航道，所以，你现在所走的路，可能已经不是你以前选择的路。不可否认的是，我们改变不了意外，不是吗?所以，用心的生活，善待自己，善待生命，死亡也许可以解脱，但它并不是尽头。
现实告诉我们，如果你想要飞翔，首先必须接受坠落的可能性。都说，未来因为有了它的不可预知性，才觉美好，才让人期待，所以你永远不会知道下一秒发生在你身上的是“惊”还是“喜”。我们总是渴望美好，渴望拥有，就像伊甸园，它象征着人性的全部。
但对于所有曾经失去的人来说，它真的只是一个符号而已，它借用现实的力量，残忍地告诉你，有些东西真的只适合想想，想想就好。拥有即失去，它在让你拥有你幻想了好久的事物时，怀着一颗忐忑的心情，担惊受怕，揣测着什么时候它会离开，我们在这种不安中拥有着它们。就像生命，你无法确定什么时候你会离开，也许连再见还来不及说出口。
以往的经历告诉我们，对时间抱有幻想是人类最愚蠢的错误之一。我们总是告诉自己还有明天，那么这件事放到明天来做就好了，可是，我们谁也无法预料明天。就像《阿甘正传》里的那句台词：“生命就像一盒巧克力，结果往往出人意料”。
所以，现在变得弥足珍贵，我害怕一不留神，光阴的手就把走着写成了走过。我不知道自己的生命有多长，阿拉给我的恩宠和眷顾还余了多少，所以我努力地想要在自己尚且保有行走的力气和年轻的心时，让我在相遇和分离的间隔里，减少生命的遗憾。
所以，我那么渴望一个人的旅行，渴望一场放逐。我喜欢去往不同的地方，看不同的风景，与不同的人群接触。我是固执地认为世界上总归是好人多的。旅行就像一场放纵，让心与身在放纵间得到放松。不用去想近日来缠绕心头的烦心事，不用在意周围人的闲言碎语，与其被人说这是躲避现实的最佳方式，倒不如说这是回归本性的一种纯真，让快节奏的生活方式变成一种慢拍音乐，在闲适中，或者说是忙里偷闲中享受慢节奏所带来的质感。不用在意，不用刻意，随性就好。
然后，漫步在夕阳下，找一个开阔视角，静静地看着夕阳晕染的天边，等待着太阳沉落天际的美妙时刻;或是随着拥挤的人群去一处景点，欣赏一座雕像的唯美，感叹一组瓷器的精致，细看一幅字画的逼真，哪怕是别人的信手涂鸦也好；又或是远离喧嚣城市的灯红酒绿，寻一处自然之地，可以爬山，登上高处，领略“会当凌绝顶，一览众山小”的壮阔.......
我相信，虽然我们用锁链将自我束缚，但在人类的心灵深处，仍然有一个原始的部分，渴望着自由漫步，就像我渴望着一个人的自由放逐一样。我渴望有一天，自己如同赤子般行走在我命中注定的路程上，放开身体去聆听城市的秘密，并且，始终愿意再回到那些温暖的故地，想象着能够再次邂逅命运的传奇。
我们每一个人都行走在路上，虽然行走只是一种状态，虽然人生的旅程往往是不能用地理上的距离来衡量。但我固执的相信着，旅行于我而言，是对长期渴望自由的一场追逐。我们那么努力的跳脱一个虚构，不成想，转身却是走到了另一个虚构中，于是，自由漫步便显得尤其珍贵。
一个人的时光最为美好，不用迁就，无需牵挂，想走就走，背起行囊就可以上路，等到想要驻足的时候，就停留玩赏。我想，这便是独立行走吧。在旅行中，相遇不同的人，结伴而行，等到旅程结束，相笑说再见。或许这个再见的含义趋向于再也不见，但更我在意的是故事的过程，所以又何须纠结相遇的结局。
希望有那么一天，我的行走可以在我的血脉里留下印记，让我宠辱不惊，勇敢无畏，如入涅盘之境。
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