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《世说新语》600字读后感

发布时间:2021-08-03 来源:互联网

世说新语读后感600字作文优秀范文合集。

作文在我们的学习生涯中起着重要的作用,写作文是一个不断认识自我、剖析自我的过程,好的作文需要阅读大量书籍才能创作出来,如何让自己的作文在更出彩?以下由小编收集整理的《世说新语读后感600字作文优秀范文合集》,为方便后续阅读,请你收藏本文。

根据《世说新语文学篇》的记载,古人创造了浓厚的学习氛围真的是让后人为之惭愧不已。以下是小编整理的有关世说新语读后感600字作文优秀范文合集,仅供参考,欢迎大家阅读。

世说新语小说读书感想1

《世说新语》这本书中蕴含了许许多多的大大小小的道理也教会了我们不少的生活行为。第一章的第四则。原文是:华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:幸尚宽,何为不可?后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:本所疑,正为此耳既已纳其子托,宁能够急相弃邪!逐携拯如初,世以此定华、王之优劣。

意思是:华歆,王朗一道乘船避难,有一个人想搭乘他们的船,华歆当即表示为难。王朗说:正好船还宽敞,有什么不可呢?之后强盗追上来了,王朗想抛弃携带的那个人。华歆说:当初我犹豫不决,正是为了这一点。既然已经答应理解了他的请求,怎样能够因情景危机而抛弃他呢?于是和最初一样携带救助了那个人。社会上便根据这件事来评定华歆和王朗两人的品质优劣。

读完了这段我的心中只剩下了两个字那就是诚信。中国的文学家鲁迅说过:诚信是为人之本。人如果没有了诚信那么即使他再富有再伟大那也是无济于事的。无过的当初答应好了别人,就不应当再反悔不能言而无信不能不守信用。一个人如果想让别人对自我讲诚信那么自我应当先想想自我是否对别人讲诚信。如过连自我都不讲诚信那为什么还要要求别人呢?所以说诚信对于每一个人都是十分的重要不能随随便便就不受信用。诚信是一个人最关键的品质,如果连讲诚信都做不到,那别的就更不用说了。

我们每一个人都应当讲诚信。这是我们每一个人都应当做到的。

世说新语小说读书感想2

近来,高三毕业班的工作逐步接近尾声,我也最终静下心来好好地学习了《世说新语2刘墉教育秘笈》一书,颇有齿颊留香、余味悠长之感,自觉受益匪浅。

《世说新语》在我国韩国也有必须的认识,地位。学这门课前我只明白它的书名而已,可经过这门课我才学到它所提到的东西。对一名留学生来说读一本中国的文学品是十分不容易的。《世说新语》这本书实在很难,但我个人认为,作为学汉语的,学中国文化和文学的十分值得读一读。《世说新语》是南北朝时期(公元420年公元581年)有关东汉到南朝刘宋人物轶事的杂史。

作者是宋的临川王刘义庆(公元403年公元444年),梁朝的刘峻(字孝标)作注。在汉代时,刘向曾写《世说》,但已散失。《世说新语》原名也是《世说》,所以为和刘向的区别,又叫《世说新书》,宋代之后改为此刻这个名字。编著者刘义庆(403444),南朝宋宗室,袭封临川王,曾任荆州刺史、江州刺史等职。《宋书宗室传》说他爱好文义,招聚文学之士,近远必至。著有《徐州先贤传赞》九卷及《典叙》、志怪小说《幽明录》等。刘义庆以前的志人(轶事)小说有晋裴启的《语林》、郭澄之的《郭子》等,均已散佚。《世说新语》虽被保存了下来,但近代学者根据唐写本残卷考证,亦经后人删改,与原貌已有很大出入。

刘墉,是一双优秀儿女刘轩和刘倚帆的成功父亲,也是台北青少年谘商中心的创办人,对于当今时代受教育的主体新新人类确实是了解深入,并且有前卫的理论、丰富的经验,更用进取的行动践行。全书总计48篇,资料丰富,有日常沟通的技巧,有特殊事件的处理,有学习方法的提议,也有心理健康的指导,生动实用,深入浅出,简便幽默如话家常,谆谆教导又似醍醐灌顶。对于受教育者新新人类来说,本书确能引领他们认清自我,规划自我的人生,一步步走向成熟;对于教育者尤其是教师来说,确能指导我们更好地履行人类灵魂工程师的职责,担负起培养新一代社会接班人的重任。

全书首起尾合,浑然一体。第1篇主要交代了教育对象的两个特质:第一,新新人类的平均寿命长得多;第二,新新人类要应对瞬息万变的世界。第一个特质意味着新新人类必须坚定终生学习的理念;第二个特质决定新新人类的个人意志品质,观念灵活,转变得快,适应得快。熟悉了教育对象的特质,才能因材施教、因时施教、因地施教,这是前提。第48篇则言简意赅地总结了教育新新人类的终极目标和根本方法(原则),教育的终极目标时更懂事、更成熟、更体谅、更宽容行善、助人活得更进取、更欢乐,教育的根本方法(原则)是教新新人类做心心人类,有爱心。我以为,生活的目的是进取、欢乐,教育的目的更该是进取、欢乐。哭着过是一天,笑着过也是一天,何如微笑每一天教育新新人类是用心心来完成的。

从《世说新语》的某些分篇中,能够看出刘义庆编著此书时的倾向性。如《德行》、《政事》、《方正》、《雅量》等篇,作者对其中的人与事大抵采取肯定的态度;《任诞》、《简傲》、《汰侈》、《尤悔》、《惑溺》等篇,则对所写人与事多持否定态度。其他各篇,虽然从题目中看不出明显的态度,但行文中仍有其倾向性。大体来说,刘义庆对汉末一些名士,都是歌颂或赞赏的;对魏晋的清谈家则有所肯定,也有所否定。如他比较赞赏的晋代乐广等人,尚清谈而又不违背名教;至於象阮籍等蔑视名教的人,则被斥之为狂诞。

第2篇至47篇,刘大师具体地谈到了教育新新人类的案例及方法,不只是教孩子如何考高分,更是使孩子们欢乐、追求并体验成功,在德智体群美五育均衡发展,适应未来的时代。每一个案例都阐述了很多值得我们每一位教育工作者深思的理念和方法,下头我试举几例。

什么是成功这是教育的出发点。真正的成功不是所谓的考高分,而是从生下来起就能欢乐、健康、进取地过好每一天,每一天都有收获,每一刻都在寻找欢乐。正是从这一角度出发,教育才变得灵动深入了。当然,这实在是一种梦想状态,真正实施起来恐怕是要饱受诟病的。惟其如此,我们的教育才更需要我们去努力地贴近本质。

教育是施教者和受教者之间的对话。对话如何达成效果的最大化拥抱是心灵的沟通,看似肉麻,实则切实有效,大家都很熟悉,我校高考文科考生进入考场之前,很多都和自我的科任教师、班主任握手甚至拥抱。其实,这哪里是握手、拥抱呢这分明是一次心与心的碰撞,是一次心与心的无声地交流啊!效果如何学校的高考成绩便是明证。多弯下腰来和孩子说话,多低下头来和学生说话,这才是交心、和谐的切实有效的方式啊。

别为孩子擦屁股!很多家长、教师,其实都有一种想法,怕孩子太小,阅历不丰富,办事没经验,所以,总是不敢放手,偶尔放手,还总是跟着身后,帮着擦未净的屁股。一向这样下去,孩子何时才能长大正是因为孩子还小,所以需要加强磨练,丰富阅历,增长经验,逐步走向成熟。在磨练的过程中,犯错误在所难免,需要关注的是:错误犯了以后,谁该应对错误,如何应对错误勇敢地担当,才是我们应当教育孩子必须要树立起来的意识。父母之爱子,则为之计深远,古人很早就意识到了这一点啊。

对有些历史人物,他虽然并不赞成,但对他们某些行动,却又持欣赏的态度。如对西晋末年清谈误国的王衍,有时也赞赏他不和人计较的雅量;对桓玄则称其早慧。总的来说,他还是依据世族士大夫的道德标准来评价人物的。《世说新语》中所记载的人物言行,往往是一些零星的片断,但言简意赅,颇能传达人物的个性特点。如《雅量》篇写祖约和阮孚两人的优劣,只经过祖约料理财物和阮孚为木屐上蜡的两个细节,显示出一个是吝啬的守财奴,一个只是出於对木屐的癖好。淡淡几笔,人物性格就跃然纸上。

《忿狷》篇写王述性急,吃鸡蛋时用筷子刺不破壳就发怒,以至用脚踩,还放口中嚼破后吐掉,寥寥数语,把他当时暴怒的状况生动地表达出来。在《世说新语》中,记言论的篇幅比记事的更多些。记言方面有一个特点,就是往往如实地记载当时口语,不加雕饰,所以有些话不很好懂。如《政事篇》记载王导对几个胡人弹著指头说兰阇兰阇,就是一句胡语;《排调篇》又记载他当著刘惔的面说何乃渹,渹是吴语冷的意思。此外象阿堵、宁馨等当时的俗语也屡次出现。它在记言方面的另一个特点,是常常能经过几句话,表现人物的性格。如《简傲篇》写桓冲问王徽之做什么官,他回答说:时见牵马来,似是马曹。又问他有几匹马,死了多少,他都答不上来,却用《论语》中的话来答对,活画出世族士大夫们狂放而不切世情的特徵。

《尤悔篇》载桓温自言自语地说:作此寂寂,将为文(晋文帝司马昭)景(晋景帝司马师)所笑。接著又说:既不能流芳后世,亦不足复遗臭万载耶!这几句话,也活画出一个野心勃勃的权臣的心理。后一句话是内心自白,很可能出於传说和想象。书中还有一些反映人物心理的语言,也很生动传神,如《忿狷》篇写王恬对王胡之发火,王胡之握著他手臂说:汝讵复足与老兄计耶王恬拨开他的手说:冷如鬼手馨,强来捉人臂。言语间表现出一个很冷静,一个在狂怒,都很形像。《世说新语》的文字,一般都是很质朴的散文,有时几如口语,而意味隽永,在晋宋人文章中也颇具特色,所以历来为人们所喜读,其中有不少故事,成了诗词中常用的典故。读了一遍《世说新语》,内心颇感世事沧桑。

在这纷繁的世界上,坚持一颗平常心是何等重要,可想而知。我十分欣赏那些在乱世中还本事挽狂澜的人物。这些人物都有自我独特的才能。我欣赏他们的个性。也许有的人会说这些人都太怪异了。是的,我也承认他们的行为怪异。但我更看重的是他们的本事。我欣赏他们的魄力。读过这本书我感觉到自我的行为的不随意。当然我愿意做一个真正的自我。做我自我。这本书中有许多经典的故事值得大家去深思回味。我愿与大家共同分享我的读后感。我觉得这本书中的许多事情似乎在我们身边发生过一般,只可是这些事离我们太遥远罢了。可是我在那里要说的是我最近发此刻我们的生活中几乎还会发生世说新语中所述的事。这是我读后所有所思的地方。这本书中的故事有启人深思的地方。

世说新语小说读书感想3

本学期学校为了鼓励大家读书,统一发了一本刘墉的《世说新语2》之教育秘笈,我在闲暇之余读了一部分,让我回味无穷。娓娓道来的教育秘笈就像与读者对话,许多的困惑也随之渐渐明朗。书中对新新人类的理解,我有同感:他们可能动作不快,起床也不快,但他们的观念灵活、转变得快、适应得快。是的,就拿我外甥来说,看似动作较慢,可是对社会的提高事物说起来让人用另一种眼光看他。

他小时候喜欢看课外书,异常是历史和地理之类的,积累了好多知识,高中时学习再紧张,也要挤出时间(如周六晚)上上网浏览一下著名网站,上一下qq,关心一下国内外大事,就餐时,便侃侃道来;去了几个地方,就会告诉你那里人的生活方式,没有一点点的不适应;有时还时不时地评论一下某些社会现象,有时模唱几首流行歌曲还真是有点模样,这就是新新人类。

读了这本书,对我颇有启发,我国的家长对孩子太多的企望、设想和规矩,于是束缚了孩子想象的空间和发展的平台,使家长没有办法选择,仅有听之任之。想想此刻青春期孩子的叛逆,网络问题少年,做家长的真应当重新审视自我的教育思想和方法,在孩子成长过程中,是十分需要我们家庭的帮忙和协调,是十分需要与学校教师经常的沟通。有的家长常把职责推给学校和教师,却不问自我的职责尽到了没有,忽略了家庭教育的重要性。

书中谈到的年轻人要有探索的权利子弹准备好,我很赞赏。孩子在成长过程中,实际上就是累积的过程,为自我储存一种能量,为自我积淀一些知识,为自我储备必须的本事,到机遇降临时,你便会选择适合自我的平台大显身手,而非有了适宜的机会,只能望此兴叹。我记得教育自我女儿时,她出生才八个月就教她自我学会吃饭,读小学时要求她必须要遵守纪律,要多为他人着想,回家要学会做家务如今,走向社会了,较快地适应了生活环境和工作环境。尽自我的本事为社会做一点点事,就是储备生命的价值。

掩书沉思,我们的家庭需要太多地关注孩子的健康成长,要为他们创造一种宽松、和谐的环境,要鼓励他们把知识变成技能,要让他们体味与珍惜成长中的困难,明确自我的目标,坚持数年,必有好处!

提起记载遗文轶事的笔记小说,你想到了什么提起志人小说的代表,你想到了什么提起中国最早历史价值最高的小说,你又会想到什么告诉你,它就是中国历史上一个伟大的传奇《世说新语》。

最近阅读了刘墉《世说新语2刘墉教育秘笈》,感触颇多。刘墉先生以十分平实的语言,幽默的文笔,道出很多人生哲理,实在令人佩服。本文就以处罚的艺术为题谈谈个人感想。

《世说新语》是南朝刘义庆组织文人编写的,梁代刘峻作注。分为政治、德行、文学、方正等三十六门。全书共有一千多则记载了许许多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。

今日晚上,我又读了《世说新语》识鉴门的几篇文章,其中有一篇使人的品质得到了很大的体现。

原文是这样的:王浚冲、裴叔则二人总角诣钟士季,须臾去后,客问钟曰:向二童何如钟曰:裴楷清通,王戎简要。后二十年,此二贤当为吏部尚书,冀尔时天下无滞才。

译成现代文是:王戎、裴楷二人儿时去拜访钟会,呆了一会儿就离开了,有客人问钟会:刚才那两个孩子怎样样钟会说:裴楷清明通达,王戎简约扼要。二十年后这两位贤才将成为吏部尚书,期望那时天下没有被埋没的人才。

读完这篇文章,让我认识了一个善于发现人才,并且具有优秀品质的钟会和一个清明通达的裴楷,一个简约扼要的王戎。文章以钟会和客人的对话为主线,阐述了裴楷、王戎的品质,也写出了钟会的善于发现人才的本事。文章第一句中须臾去后,意思是呆了一会儿就离开了,写出了王戎和裴楷在钟会家中待的时间短,也必须衬托出了钟会发现人才之迅速。钟会话中的最终一句:后二十年,此二贤当为吏部尚书,冀尔时天下无滞才。突出了钟会善于发现人才,能从儿时的表现想到二十年后的作为,坡有必须功底。也写出了王戎、裴楷的一部分优良品质,儿时已有所体会。当字有必须的肯定意味,突出了钟会的本事强。后一小句冀尔时天下无滞才这是钟会的愿望,也是为国家兴亡所想的,写出了钟会关心国家的未来和国家的下一代。

像看故事样的读着《世说新语》,不知不觉的就看到了后面,感慨颇多。试着谈谈我的点滴体会。

中国是个历史悠久的礼貌古国,历来具有深厚的道德及传统的美德。然后,如今看来,某些完美的东西已经成了历史。今日的中国,人们的道德观念金钱观念传统观念似乎都发生了很大的变化。从一些报道和文章中我们能够明白,中国的香港澳门台湾人在继承和发扬中国传统美德方面要比大陆人好很多,在尊重老人,爱心事业等方面真的值得我们好好学习。当然,我说的是整体状况,也并不是说我们就一无是处,我们身边也不乏雷锋式的人物。我只是想说,此刻下一代人的思想道德等方面也到了非重视不可的地步了,不然,中国几千年的礼貌史将会无法传承,就连国人的国际形象也大损。

前两天在报纸上看到了这样一则新闻:71岁农村妇女每月捐款1000元。说的是济南地区双港镇郭黄庄村郑金玉大娘的故事。用她自我的话说是我是家庭妇女,没退休金,但几个孩子都孝顺,每个月都给钱,我一个老太太,能花什么钱每个月拿出一点钱来捐助孤儿和困难群体是能够做到的。多朴实的语言!就这样她一坚持就是许多年,累计捐款已达10多万元。

也在前两天,电视上看到了一个报道:公交车上两个年轻人为了争一个座位差点动起了手,一旁的一位老太太站起来,让坐于年轻人,而这个年轻人就真的坐下了。老太太说,只要他们不打起来,我让个座,算不了什么。又是一爱幼的典范!但尊老又去了哪里

因为迷恋网络,中小学生弑父(母)的报道,屡见不鲜。

我们这个社会到底怎样了难道还不值得我们的思考吗

冀尔时天下无滞才,愿这完美的愿望在今日成为更完美的现实!

读《世说新语》,感觉就像听古人讲故事。寥寥数语便能将一个时期的思想风貌娓娓道来。怪不得鲁迅先生称它为记言则玄远冷隽,记行则高简魂奇。不仅仅这些。《世说新语》还是无数成语的发源地呢!我们熟知的拾人牙慧、一往情深、咄咄怪事、一览无馀、望梅止渴等等,都出自《世说新语》里的一个个小故事。让我们一齐领略吧!

我最喜欢的一则是《道旁苦李》一文。它讲的是七岁的王戒在和小朋友们玩的时候,看见路旁李树上结了很多李子,多的都快把树枝压断了。孩子们争先恐后的去摘李子,而王戒一动不动。有人问他原因,他说:长在路边树上还会有那么多李子,定是苦李。摘到李子的孩子尝李子,果然苦。

这个故事暗藏玄机,不但夸奖了王戒小小年纪便有很强的推理本事和善于思考的好习惯,还侧面指出路边苦李,没人青睐。借苦李传达出无用的事物活人就会被人所弃的道理。而故事中的王戒从小就脱颖而出,终后为竹林七贤之一,成为西晋大臣。

许多父母在处罚孩子时,犯了两个最大的错误,一是他们要罚,确舍不得,下不了手;二是他们会处罚,可是他们没有自我必须的原则,好像随他们心境好坏来执法,让孩子摸不清。刘墉以自我教育孩子为例,异常是提到他的母亲,在刘墉想打儿子确又碍于母亲而没有真打的时候,提醒刘墉,真要打,真要教育孩子,就要打重点,狠不下心,下不了手,损了父亲的威严,更关键是丝毫起不到教育的效果。刘墉以自我年迈的母亲为例,告诫我们教育孩子得把握好度,作父母的得有自我的原则。

古人所谓明刑弼教,刑罚的目的是帮忙教育,害怕孩子做危险动作时受伤,于是在他不听话的时候处罚他,目的是使他不受伤,你能把他打成一身伤,当然不能,所i以处罚绝对不能够过分,否则就变成是你在伤害他了,常此以往,不仅仅达不到教育的效果,可能还会使孩子渐渐远离你。同时处罚又得有自我的原则,什么事情该罚,什么事情不该罚,不能随自我心境而定,有一套严格的标准,并且要经常让孩子知晓什么事情能够做,什么事情不能够做。如此想到我们高中教师对学生的教育,其实也是有很大的共性的。

对于高中生,首先制定班规,详细完备,让学生清楚我们的原则底线,同时也让学生明白你犯什么错误会相应得到什么样的处罚,而一旦学生犯错,必须要处罚,当然这处罚要严格遵守事先的规定,不可过于随意。高中生又不比小孩子,处于青春期叛逆期,他们有很强的自尊心,所以我们在处罚的时候必须要照顾到学生的自尊心,这样才能够到达好的教育效果。

读完这本书,引发了我许多的思考。在生活中,要细于观察,善于思考,并进行推理确定才能实现有价值的人生。

《世说新语》,读其语言,晋人面目气韵,恍惚生动,而简约玄淡、真致不穷,古今之绝唱也!

世说新语小说读书感想4

世说新语》讲的是刘道真尝为徒,扶风王骏以五百匹赎之,既而用为从事中郎。当时以为美事。刘道真,姓刘名宝,字道真,性格豁达,通经史,精音律,善长下棋,并且智勇双全,在扶风王司马骏府内担任从事中郎,后担任侍中、安北大将军,后來由于戎卫北境侑功,赐爵为关内候。這里徒字意指服劳役的犯人,既而意指不久。這篇文章的意思是:刘宝曾是服劳役的犯人,司马骏花了五百匹布将祂赎了出來,不久后又任命祂为从事中郎。当时人們将這件事传为美谈。

我第一次读這茖故事时,并没什么感受,但当我读了5遍6遍乃至10遍时,就侑了深刻的感受。我十分佩服司马骏的這种做法。首先,祂能够不计刘宝以前犯过罪,任用刘宝,给刘宝用武之地,其次,司马骏花重金将刘宝赎了出來,能够说是对刘宝侑恩,让刘宝死心塌地为自我做事。即便将來刘宝势力过分强大,也总会卖茖人情。這件事传为美谈,又的民心。司马骏做這件事心思慎密,一举多得,我很佩服。祂的這一做法也似乎效仿了齐桓公不计前嫌,任用管仲。齐桓公最终成就了一番霸业,而司马骏也在宗室中变得最为俊望。

生活中,我們也切不可因为祂人曾侑过什么过错或是做过什么不好的事而一向对祂心存不满。平等待人,往往更容易发现祂人身尙的闪光点。同样,做错事的人也不能过分自卑。人非圣贤,孰能无过。侑错并不可怕,可怕的是犯了错不改。我們应侑的是进取向尙、改正错误的态度。

世说新语小说读书感想5

《世说新语》是南朝的刘义庆组织一批文人编写的,全书用文言写成,分为言语、德行、政事、文学等三十六门,其中的故事既有很强的哲理性,又不乏趣味性,篇篇短小精悍,有的甚至只是几句话,但就在这些记录人物言行举止的文句中,我们却能够体会到魏晋时代浓郁的政治氛围和人物特色。

古文,是中国传统文化中的一个宝库,而《世说新语》则是这个宝库中一颗灿烂美丽的明珠。《世说新语》是一部反映魏晋时代文人风貌,体现时代特征的笔记小说,是我国古代志人小说的带表作品。它深受广大人民的喜爱,包括我也很喜欢。

能写出这样好的作品的人是谁呢?他就是刘义庆。

《世说新语》通行本为六卷,三十六篇。分德行、语言、政事、文学、方正等三十六门,很多吧!

《世说新语》中所记载的人物言行,往往是一些零星片段,但词简意明,颇能表达人物的个性特点。淡淡的几笔,就能把人物描述的世说新语》的文字,一般都是很朴素的散文,有的几乎如口语一般。在晋宋人的文章也颇具特色,所以一来使人们喜欢阅读,其中不少故事,了诗词中的常用典故

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雾都孤儿读后感600字作文优秀范文合集


《雾都孤儿》是查尔斯狄更斯于1838年出版的现实主义小说。它揭示了当时的许多社会问题,例如救济院,童工和涉及少年犯罪的团伙。这本书已多次改编成电影,电视和舞台剧。以下是小编整理的雾都孤儿读后感600字作文优秀范文合集,仅供参考,欢迎大家阅读。

读名著雾都孤儿读后感1

经常听到别人说自己不幸福,前途渺茫,生活平淡。经常有人抱怨人间无真情,只充斥着虚伪、冷漠。现在我却不再这样认为了。

你看过《雾都孤儿》吗?主人公是一个苍白瘦弱、个子矮小的孩子,他叫奥立弗,出生在济贫院,自从来到这个世界上就从没感受过,一丝一毫的亲切和温暖。然而,有许许多多同龄的小朋友却能生活在父母温暖的怀抱中,享受着百般的关怀与呵护,这是多么不平等的世界啊!

奥立弗九岁时被送到棺材铺当学徒,不堪其苦跑到伦敦,落入贼窝,被教唆行窃,甚至还被强迫入室抢劫,被主人家的佣人打伤了。一个幼小、纯真的孩子,却要经受常人难以承受的磨难,这是多么悲惨的童年啊!

这个无任何亲人的孩子,流浪在陌生的街头,谁也不认识他。万家灯火时,其他孩子可以由父母拉着手快乐地回家。而他只能孤伶伶的坐在角落里面像做梦似的过着一天又一天他那幼小的心灵该是多么的凄凉!

奥立弗一再遭受磨难,谁都会自责这个残酷无情的社会,奥立弗被打伤后,强盗们逃跑时将昏迷的奥立弗扔在了荒地里,奥立弗迷糊中忍受着巨痛爬到一户人家门前,这正是强盗们想要打劫的那一家。他们会怎么处置这个小男孩呢?他们救了他!这一家人细心地照料着奥立弗,并收养了他。在他们的帮助下,最终查明了奥立弗的身世。

当看完了《雾都孤儿》的整本书后,我感概万千,这个故事让我对这个世界又有了更深的认识。不能否认这个世界有着虚伪、欺诈,但是更有仁慈、真诚。不要光看世界丑恶的一面,更要相信这个世界有真爱。不要怨天尤人,不要坐等观望,要从自己做起,献出自己微薄的一份爱,让我们伸出友爱的手。建造一个充满爱的世界!

读名著雾都孤儿读后感2

《雾都孤儿》这本世界名著讲述的是发生在十九世纪的一个动人的故事。

书中的主人公奥利弗特威斯是一位孤儿。他出生于一个济贫院,出生不久妈妈就死了。后来,他被当做一件物品送来送去,受尽折磨,直到最后,遇到一位善良的老先生布朗洛老先生,这位老先生好心收留了他,他从此过上了幸福的生活。

读完这本书,我心中久久不能平静。可怜的奥利弗,在已经失去家人的痛苦下,还受到这么多折磨。真不知道在他瘦弱的躯体下,有着怎样的意志,能使他坚持不懈,使他在饥饿、寒冷、孤独、悲伤、痛苦下顽强地斗争,向美好的生产前进!

令我感动的是奥利弗遇到强盗集团的那一章。奥利弗在水中走了七天七夜,饥饿和疲劳威胁着他。他遇到了杰克道令斯一个小偷。杰克把奥利弗带到了贼窝,小偷们想把奥利弗也训练成一个小偷,但奥利弗特威斯是不愿意做小偷,逃了出来。读完这章,一种油然而生的敬佩之情环绕着我的心扉,奥利弗是一位多么坚强、多么正义的孩子啊!他宁愿逃出贼窝,过着继续流浪的艰苦生活,也不愿做一个小偷。虽然他只有十岁,和我们一样大,但他坚强,他的正义,他的勇敢,是我们很难相比的!奥利弗承受巨大的痛苦,但他对美好生活的向往,对生命的向往,是支持他前进的力量!

我们生活在蜜罐里、福窝里,却总是抱怨,总是不满足。我们可曾想过,在世界上,还有许多孩子,正承受着巨大的痛苦,正和饥饿、寒冷、疾病作斗争,正面临着失去家人、漂泊流浪的生活。他们充满着对生命的渴望,对生活的热爱,可是苦难和他们作对。作为和他们一样活生生的生命,我们难道能视而不见吗?不,我们不能!让我们用双手和大脑,来帮助他们,来满足他们对生命的渴望。

这些都是《雾都孤儿》给我留下的深刻印象。

读名著雾都孤儿读后感3

在这个寒假里,我读了一本令我思绪如海,感慨万千的书,名叫《雾都孤儿》。它的作者是英国著名小说家查尔斯狄更斯,在这篇文章中,他运用幽默,夸张,讽刺的手法反映了刚刚通过济贫法的英国社会底层生活的黑暗,使文章有强烈的感染力,发人深省。

这本书是以有着雾都美称的伦敦为背景,讲述了一个无依无靠的孤儿悲惨的身世及可怜的遭遇。主人公奥立弗出生在济贫院,刚出生不久,母亲就与世长辞,后来,他就在当时所谓的慈善机构-济贫院里过着地狱一般的生活,被当作一件物品一样被人们送来送去,受尽折磨,从未得到母爱和家庭的温暖的他,在9岁就被送进了一家棺材店,经历了学徒生涯,因不堪忍受非人的待遇,艰苦逃难,又不慎误入贼窝,被迫与狠毒的凶徒为伍,历尽了无数辛酸,但最后在善良人的帮助下,转危为安,化险为夷,查明了身世并获得了幸福。

读完这本书,我的心情久久不能平静。只要有光,就有阴影,《雾都孤儿》正好证明了这一点,奥立弗的勇敢,罗勃特的善良与贼窟首脑的凶残、孟斯的私刑形成了强烈的对比。但,如果没有布朗罗先生、露丝小姐、梅里夫人的善良和热心。只凭靠奥立弗的力量是远远不够的。

一架标准的钢琴有52个白键,36个黑键,其中的白键永远都是比黑键多的,就好比整个世界是一架标准的钢琴,善良纯洁的人都是白键,反之,丑恶歹毒的人都是黑键,无论何时何地,善良的人总比丑恶的人多,善有善报,恶有恶报。善良的人总会像荷花一样出淤泥而不染。自古以来邪不胜正,因为,内心充满罪恶的人,他已是一具没有思想,没有灵魂的行尸走肉,看似表面强壮的躯体,但他的灵魂却是瘦小不堪。一颗善良的心,种种磨难并不能使他们堕落,他们会为此更加努力的去拼搏,因为,他们的灵魂无比强壮。

合上这本书我只想说一句话:人活着只要不断地向着梦想前进,不需要顾虑太多,不要向命运低头,命运永远掌握在我们的手中。

读名著雾都孤儿读后感4

假期里,我读了一本令我思绪如海,感慨万千的书,名叫《雾都孤儿》。它的作者是英国著名小说家查尔斯狄更斯,在这篇文章中,他运用幽默,夸张,讽刺的手法反映了刚刚透过济贫法的英国社会底层生活的黑暗,使文章有强烈的感染力,发人深省。

这本书是以有着雾都美称的伦敦为背景,讲述了一个无依无靠的孤儿悲惨的身世及可怜的遭遇。主人公奥立弗出生在济贫院,刚出生不久,母亲就与世长辞,之后,他就在当时所谓的慈善机构济贫院里过着地狱一般的生活,被当作一件物品一样被人们送来送去,受尽折磨,从未得到母爱和家庭的温暖的他,在9岁就被送进了一家棺材店,经历了学徒生涯,因不堪忍受非人的待遇,艰苦逃难,又不慎误入贼窝,被迫与狠毒的凶徒为伍,历尽了无数辛酸,但最后在善良人的帮忙下,转危为安,化险为夷,查明了身世并获得了幸福。

读完这本书,我的.情绪久久不能平静。只要有光,就有阴影,《雾都孤儿》正好证明了这一点,奥立弗的勇敢,罗勃特的善良与贼窟首脑的凶残、孟斯的私刑构成了强烈的比较。但,如果没有布朗罗先生、露丝小姐、梅里夫人的善良和热心。只凭靠奥立弗的力量是远远不够的。

一架标准的钢琴有52个白键,36个黑键,其中的白键永远都是比黑键多的,就好比整个世界是一架标准的钢琴,善良纯洁的人都是白键,反之,丑恶歹毒的人都是黑键,无论何时何地,善良的人总比丑恶的人多,善有善报,恶有恶报。善良的人总会像荷花一样出淤泥而不染。自古以来邪不胜正,正因,内心充满罪恶的人,他已是一具没有思想,没有灵魂的行尸走肉,看似表面强壮的躯体,但他的灵魂却是瘦小不堪。一颗善良的心,种种磨难并不能使他们堕落,他们会为此更加发奋的去拼搏,正因,他们的灵魂无比强壮。

合上这本书我只想说一句话:人活着只要不断地向着梦想前进,不需要顾虑太多,不好向命运低头,命运永远掌握在我们的手中。

读名著雾都孤儿读后感5

今天,我终于把《雾都孤儿》这本小说给看完了。读完这本书,我感觉奥利弗所受到的欺负、侮辱都浮现在我眼前。

这部小说主要情节是,一个不知来历的年轻孕妇昏倒在街上,人们把她送进了贫民收容院。第二天,她生下一个男孩子后死去,这个孤儿被取名为奥利弗退斯特。奥利弗在孤儿院里挣扎了9年后,又被送到棺材店老板那儿当学徒。难以忍受的饥饿、贫困和侮辱,迫使奥利弗逃到伦敦,又被迫无奈当了扒手。他曾被富有的布朗罗先生收留,不幸让小扒手发现又被带回贼窝。善良的女扒手南希为了营救奥利弗,不顾贼头的监视和威胁,向布朗罗报信,说奥利弗就是他找寻以久的外孙。后来,南希被贼窝头目杀害,警察随即围剿了贼窝。奥利佛终于得以与亲人团聚。

这本书中最让我敬佩的是奥利弗他并未向侮辱屈服,折磨也未能改变他善良的本性,在重重艰难之后他获得了幸福,奥利弗十分坚强和勇敢,而那些撒谎、欺诈、偷盗的人,真的很可恶。我记得古代有句话:人之初,性本善。我想,犯罪的人本性是好的,他的罪恶不是天生的,是因外界的不良影响而造成的,如果在现代社会中,人人学习奥利弗他那不弯腰,不低头,坚持不懈的精神,那么善良的本性不会消失。

我们也要学习善良的布朗罗,使他伸出了援助之手帮助奥利弗的,正因为它的善良,才是奥利弗得救,他让世界少了一个坏人多了一个好人,让奥利弗远离污浊的世界。

总而言之,整本小说曲折惊险,让人为奥利弗的身世叹息,为卑鄙小人愤怒,为善良的布朗罗感动,为奥利弗得到新生而高兴。《雾都孤儿》问世一百多年来,早已成为各国读者喜爱的经典作品,我也不例外。就因为这部小说,我也开始认识了狄更斯,他的这部小说主要反映刚刚通过了济贫法的英国社会的最底层生活,使我见长不少。

看了《雾都孤儿》,让我受益匪浅,让我懂得了社会的冷酷与人的性格的残暴。《雾都孤儿》是本好书,有空看看吧!

关于地震读后感作文400优秀范文合集


2008年地震发生后,人们对防震的意识增强,并频繁开展了各种形式的防震活动。以下是小编帮大家整理的地震读后感作文,欢迎大家分享。

地震读后感作文400字一

学校的教学楼里,学生们正在上课。一间教室是熊猫老师在讲课,而另一间教室里讲课的是灰鹤老师。老师讲的很投入,学生们也听得津津有味。

忽然,大楼晃了一下,学生和老师的身体也不由自主地跟着晃了一下。“怎么回事?”有些学生悄悄的议论。“不会教学楼要倒了吧?”学生有点害怕。

熊猫老师猛然醒悟过来:是地震!如果不赶紧离开教学楼,楼房一旦被震塌,后果不堪设想。熊猫老师的第一反应是:赶紧离开教学楼!可是看到学生们一脸疑惑,坐着一动不动,熊猫老师稳住自己的情绪。他没有慌张,说:“同学们,现在请大家按顺序离开座位,到操场上去。”同学们似乎明白什么,就按顺序到了操场上。

而灰鹤老师知道是地震了,就扔下书,大叫道:“地震啦,快跑吧。”同学们听了,惊慌起来,争先恐后的跑出教室,经过一阵混乱,同学们都到齐了,而灰鹤老师的鞋子,正在熊猫老师的手中……

我读了这个《地震的那一时刻》后,我觉的遇到危险时,如果由于恐惧,大家争先逃命,你挤我、我挤你,这样造成生命危险会更大。相反冷静地面对,静心处理发生的事情。这样才能减少损伤发生。这样才能战胜灾难。

名师点评:这篇读后感写得很让人感动,作者把自己所读的内容完整的表达出来,似乎是自己所经历的一样,这样就给人以真实的感觉。不过,此篇作文所读的内容太多,而所感的有些不足了。对于一篇成熟的读后感,应该是所读与所感相结合,把自己通过读书的感触用文字表达出来,这样才更符合读后感的要求。

地震读后感作文400字二

今天,我们学习了《地震中的父与子》这篇课文,学完后,我很受感动。

文中主要讲了:美国洛杉矶的一个父亲在大地震后,历经千辛万苦,经过三十八小时的挖掘,终于救出儿子的事。

这让我感受到,这真是一对了不起的父与子。父亲的了不起是因为他在得不到任何帮助的情况下,自己一个人历经三十八个小时终于救出儿子。儿子的了不起在于他能在漆黑的瓦砾下不惧怕,还能鼓励同学坚持下去,当父亲的身影出现,要救他出去时,他可以让同学先出去,这样的谦让之心是多么伟大啊!父亲的坚持是因为他答应儿子“不论发生什么,我总会跟你在一起。”他要实现这个承诺,他做到了言出必行。儿子的坚持是因为他坚信父亲一定会兑现自己的承诺。父亲的承诺给了儿子生的希望。所以说,兑现承诺是多么重要。如果这位父亲没有履行自己的诺言,那后果是不堪想象的。

“言必行,行必果。”在以后的生活中,我一定努力做到它。

地震读后感作文400字三

读了地震中的父与子>>这篇课文后,常常引起了我的沉思,我奋进。我被文中的那位父亲的不怕困难,永往直前,只要有一丝一毫的希望都要抓紧的奋斗精神所感动,因为只有不放过丝毫希望的人胜利才会向他招手。

文中叙述了一位父亲在地震后的混乱中安顿好妻子,去救儿子;当时许多父母都绝望的走了,只有这位父亲他是个例外,他挖了8小时,12小时等数据来表示时间长,在许多好心人劝说下,他并没有放弃,最后救出他的儿子和14个同学的传奇故事。而且在这位父亲挖开安全出口后,他的儿子还让自己的同学先出去,这种先人后已的精神值得大家学习。

读过这篇课文我感到很惭愧,我应该学习这对了不起的父与子的精神。记得我在乡下读书的时候,很调皮,做什么事都没有耐心,不会做的难题就扔到一边,觉得没希望了,还是明天问教师或姐姐,所以考试遇到难题就是胡乱一团,妈妈在时,我就只好囫囵吞枣的听姐姐讲解,所以成绩一直不好。读了这篇文章后,我要想方设法的尽量攻克一切困难。

读了这文章,我以后一定勇敢地面对困难,在它面前,就要主动攻击,我悟出了一个道理:不要放弃希望,希望使人正视困难与失败。困难与挫败并不可怕,可怕是一个人失去希望,失去与之斗争的勇气。

地震读后感作文400字四

我们在父母的爱中长大,父母的爱是慈祥的笑容,是亲切的话语是热情的鼓励,是严格的要求。

当我读到《地震中的父与子》。刚好一半的时候。我的泪花不仅在眼眶里打转。我不禁想吟诗一首。有人愿意为你支撑到天荒地老。你也愿意等到他来救你这就是父爱,伟大的父爱,父爱如山。我想她和母亲的爱不一样。母亲的爱师院为你煮东西,煮到深更半夜。等到深更半夜。而父爱是在严厉的看管下在背后默默的支持你。他不容易去表达他对你的爱。文中的父亲是相信他儿子,儿子也相信她,她发觉了八小时,12小时,24小时,36小时。挖到第38小时的时候,他突然听见马丽霞传出孩子的声音爸爸,是你吗?读到这里,我的眼泪瞬间掉下来了。这可能就是心灵感应吧。爸爸曾跟儿子说过。只要他还活着,无论发生什么,爸爸都会和儿子在一起。这说明了儿子愿意相信爸爸。

当我读完全文的时候。我的嘴角不自觉的上扬了。因为文中的最后一句话是了不起的父与子,无比幸福地紧紧拥抱在一起。我相信以后如果在地震中还发现同样的事件的话,我希望多一点这样的父与子,因为这样的精神已经很难得了我们看到父母之爱的一个个侧面,感受到父母之爱的深沉和宽广。

地震读后感作文400字五

今天,我读了《地震中的父与子》这篇文章,我被文中父亲那博大坚强的爱所震撼。

文章主要讲了发生大地震后,一位普通而平凡的父亲冲向儿子的学校,当他看到三层教学楼已变成一片废墟时,想起了自己常对儿子说的一句话:“不论发生什么,我总跟你在一起!”这使他坚定的站起来,动手清理废墟,寻找儿子。好心人、救火队长、警察……一一劝告和阻挡,都无法改变他心中的念头“儿子在等着我”。经过38小时后的清理、挖掘,终于救出了他的儿子与14名儿童。

正是“不论发生什么,我总会跟你在一起”这句极为普通的话,才让父亲从悲痛中清醒,变得坚强,有信心,正是这句话,才给了儿子勇敢、期待与坚强。这是一位多么伟大的,充满精神力量的父亲啊!这是一个多么无所畏惧、意志坚定的儿子啊!正是由于这种精神,才使得这对了不起的父与子经过巨大灾难的磨难后,无比幸福地紧紧拥抱在一起。

是啊,在我们成长的世界里,父爱是天空,母爱是大地,父爱与母爱是不同的。父爱给我们以坚强,母爱给我们以爱心,父爱支撑着我们的世界,母爱抚育着我们的成长,这时,我想起了自己的一段亲身经历……

那天,我与爸爸妈妈一起玩游戏,一不小心,我把膝盖摔破了,妈妈连忙安慰我:“孩子,瞧你摔成了这样,疼吗?以后要小心。”爸爸却是微微一笑对我说:“孩子没事,自己从哪儿跌倒就从哪儿爬起来,这就是生活。”两种不同的言语,体现出两种不同爱的方式。

我们要长大,不能没有大地慈爱的抚育,也不能没有天空坚强的支撑,我们需要坚强,因为未来等待我们的世界不只有阳光雨露,还有风霜雨雪,父亲用自己的感受告诉我们:“人,要学会承受!”

父爱,一种从不放弃的爱;父爱,一种催人泪下的爱;父爱,一种给人以无穷力量的爱。父爱,顶天立地的爱!

地震读后感作文400字六

前几天,我们学了一篇课文叫《地震中的父与子》。

内容是:有一次,美国洛杉矶发生大地震。一位父亲安顿好了妻子,奔向儿子的学校,那里已经变成了一堆废墟。这位父亲十分伤心,他突然想起了自己常对儿子说的一句话:“不论发生了什么,我总会跟你在一起。”他坚定地挖起来,别人阻挡他,他也一直挖,他相信儿子还活着,但别人以为他伤心过度快要疯了。他挖呀挖,12小时,24小时,36小时,……当他挖到第38小时时,他突然听到了儿子的声音,同时,里面还有十几个孩子。最后,这对伟大的父与子,紧紧地拥抱在一起。这个事情使我明白了一个道理:相互信任的重要和父爱的伟大!如果,这对父与子不互相信任,后果会是多么悲惨。可能会饿死,渴死,闷死,被当作垃圾丢进垃圾场……,后果不堪设想!信任是多么伟大,同学之间、师生之间、父母之间、亲人之间都是要互相信任的。我在这件事情中感受最深的是:那位父亲坚定地挖了12小时,24小时,36小时,38小时,这使我惊叹不已,这需要多大的毅力啊!这到底是什么力量?啊!我知道了。这是父爱和信任的力量,那力量是多么伟大啊!

每当我读这篇文章时,我都深深感动着。

地震读后感作文400字七

有一种心情叫感动,有一种感情叫震撼。昨天,和宝儿在上海电影国际影城观看了电影《唐山大地震》,果不其然,出了电影院,泪水还在流,有种想把泪使劲流干的感觉。那种心情语言已经乏力,那种情感也只有泪水才能演绎。

平静的市井生活,忙碌穿梭的街道马路,一家四口有条不紊地美满生活,热情奔放的一对中年夫妇,一双活泼可爱的双胞胎姐弟,因勤劳而殷实的平民日子···多么熟悉多么安详啊!谁能想到,成群的黄色蜻蜓像蝗虫一样,黄压压的穿过街道,沿着铁道线追随着火车蜂拥赶来,撞在路灯上,撞在铁轨信号箱上,撞在道口等待火车经过的人们的脸上、身上,撞在一辆已经卸好货物快乐归航,身旁坐着一对龙凤胎儿女的大强的货车窗上。女儿登,瞪着大眼睛,惊讶地叫:爸,蜻蜓,许多蜻蜓!儿子达,一脸漠然:多得我都不想捉了。而爸爸大强若有所思:大概大雨就要来临了吧!地震前的唐山,安静,平和,日常微小的生活,令人舒服,惬意。

23秒,黑暗中的23秒,倾城覆地的23秒,惊骇撕裂的23秒,生离死别的23秒···房子瞬间没了,亲人瞬间没了,唐山瞬间没了。满地流淌的是亲人的热血,满目流淌的是活着的人的眼泪。废墟间停放的是一具具家人的遗体——一家几口同排躺着,就这样没了,已经无人在亲人旁边哭泣了。李元妮,大强的妻子,方登方达的妈妈,撕心裂肺地嘶喊,抱着大强嘶喊:你为什么要把我拽回来,你自己却跑进去呀!没有了吧!抱着女儿嘶喊——这已经是她又一次的撕心裂肺了。在选择救女儿还是救儿子的剜心疼痛后,她不得不放弃了女儿。对不起!对不起!对不起!抱着已被压断一只胳膊的奄奄一息的儿子嘶喊···

没了,才知道啥叫没了。李元妮一辈子都在絮叨着。

简单、直白、震撼、锋利,这便是《唐山大地震》的全部。23秒的灾难是开始,是基础,是原点。32年的时间是平复,是救赎,是重生。每一位走出电影的观众,身心受之感动,情感为之震撼。而这部影片感人的程度不仅仅是要给女人,这部影片男人比女人的眼泪流得多。因为不一定女人都会做母亲,但是,每一个男人都永远是儿子。看完这部电影,我们也许会重新审视自己的妈妈了。

唐山感动世界。而冯小刚,一个熟悉的名字,陪伴中国老百姓走过十几年的风风雨雨。《不见不散》《一声叹息》《手机》《集结号》《非诚勿扰》···以往,他总是在数九寒冬咯吱我们一下,让我们暖和暖和。今儿,改在三伏天,给我们防暑降温。不管是笑,还是哭,小刚就是小刚,留给我们心中的就是他温暖和力量。

亲人,永远是亲人。

地震读后感作文400字八

《地震中的父与子》这篇文章描写了一个令人感到震撼的传奇故事:在1994年美国洛杉矶发生了大地震,一位父亲奔向那片废墟去救自己的儿子。别人劝他不听,警察叫他不走,他坚信,儿子还活着。终于,他经过38小时的努力,终于救出了自己的一直在等着自己去救他的儿子和他的十多个同学。我读了这篇文章,深有感受。

这篇文章通过这个传奇的故事,谱写了一首父爱的颂歌:这位父亲满脸灰尘,可是他顾不上擦拭;他双眼布满了血丝,说明了他已经很累了;他衣服破烂不堪,到处是血迹,他已经被石头弄得伤痕累累了。可是,为什么他还要继续不懈地挖呢?原来,是一种父爱的力量在支撑着他,促使他坚定地在那片废墟中挖掘了38个小时!所有的人都绝望地离开了,人们都以为这位父亲精神失常了。他在没有人帮助的情况下,毅然决然地去挖掘,因为他不相信自己的儿子已经死了。他知道儿子在等着自己,而儿子也相信爸爸会来救他,这真应了中国的一句老话:“母子连心,父子天性”。

读到这里,我不禁想起了自己的父亲。父亲确实非常爱我,关心我,我也非常喜欢他,他做的每一件事,都让我感到很温暖,很舒服。夜深人静,他总不忘为我盖被子;晚上,他为我检查作业;在我有困难的时候,他耐心地帮助我。记得有一次,放学的时候,天空布满了乌云,下起了倾盆大雨,把我们这些没带雨伞的学生困在了学校,我眼睁睁地看着时间一大把一大把地过去,急得我团团转,不知道这雨什么时候才能下完!我差点儿哭了!一些同学试探着冲出去,可还没走出几步就成了“落汤鸡”。突然,一个高大的身影出现在我的眼前,啊!是父亲!他的脸上,已分不清是汗水还是雨水,我激动得一下子扑进他的怀里!这么冷的天气,我的心却是热乎乎的。

啊!父爱不是同样伟大么?

优秀作文读后感合集


初写作文时,大家都比较迷茫,写作文可以增强我们的专注力。通过积累更多的词汇,我们可以轻松地写作文,并加快速度。你了解过好作文是如何写出的吗?经过收集,小编整理了优秀作文读后感合集,欢迎大家阅读收藏,分享给身边的人!

优秀作文读后感(篇1)

当我刚会写自己的名字的时候,爸爸就告诉我,我的名字思敬是出自《论语》。当时我只是知道有《论语》这本书,其他的什么都不知道。但也是因此,才使我对《论语》产生了浓厚的兴趣。随着时间的推移和知识面的增大,在这个假期里我尝试着通读了《论语》,虽然过程有些吃力,但是我觉得自己感悟领会了其中的诸多哲理。

《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书。它历经沧桑,流传了2500多年,其中无一虚言、句句都落在实处,影响了世代中国人,像里边说的学而时习之,不亦乐乎?、温故而知新、有朋自远方来不亦乐乎?、学而不思则罔,思而不学则殆、朝闻道,夕可死矣、人无远虑,必有近忧、君子喻于义,小人喻于利,等等都传递了是一种朴素的、温暖的生活态度。告诉了我们许多做人的道理。在生活节奏日益加快,处处充满诱惑,容易迷失自我的今天,其中的名言警句,精彩典故,更能使我们摆脱心灵困惑,修正我们的处世之道、交友之道、人格修养之道。

就拿君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。这句话来说,孔子告诉我们:君子有九件要想到的事:看要想到明白,听要想到清楚,神态要想到温和,容貌要想到恭敬,言谈要想到诚实,处事要想到尽心,疑难要想到询问,愤怒要想到后患,见到名利要想到大义。它让我明白了:眼睛看到的,耳朵听到的,都能够思索其中的含义;君子与人相处,自己的颜色必须注意要温和,容貌必须注意要谦恭;君子的言行必须忠实,办事必须认真;说完话、办完事要自我反省,检讨得失,有所疑惑就要请教他人,有愤怒之事要考虑后果,见到财富名利都要想到是否合乎大义。

如今,已经有近千个以孔子名字命名的传授中文和中国文化的孔子学院遍布在世界各地,作为中华经典文化所蕴含的智慧代表其思想哲理和名言警句早已传遍世界各个角落。就像《朱子语类》所说天不生仲尼,万古长如夜。孔子和《论语》延续了两千多年读书人的梦,更是诉说了千年的理念,让我们现代人仍然可以得到温暖,去体悟经典的平凡智慧。

《论语》的魅力又是巨大的,在我眼里它的意蕴和深刻就像浩瀚的宇宙远远不是我所能挖掘彻底的,在下个假期里我计划重读《论语》,我想那时的感悟会比这次更加深刻。我为自己的名字出自圣人的言语而自豪,圣人的教诲必将使我受益终身。

优秀作文读后感(篇2)

《雷锋的故事》是我非常喜欢的一本书,故事书中的雷锋叔叔那种乐于助人、勤俭节约的品质给我留下了深刻的印象。

雷锋叔叔是个平凡而伟大的解放军战士,他出生在一个贫苦的家庭,不到7岁就成了孤儿,吃不饱、穿不暖。解放后,他在党的关怀下成长,是党把他培养成一位英雄,他把自己的青春奉献给了人民。

雷锋叔叔努力学习,忘我工作,经过努力成了一名技术过硬的汽车兵。雷锋叔叔有意义地活着,就是为了要帮助更多的人。他带病去参加抗洪救灾,主动去工地帮忙,把省下的钱都捐给灾区,在风雨中帮助大婶抱孩子,帮丢票的妇女买票,送迷路的老人回家,帮列车员打扫卫生雷锋叔叔的故事真是太多了。

他曾在日记里写道:人民生命是有限的,可是为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务中去,这就是雷锋叔叔崇高的愿望。

读了这本书后,我下定决心要像雷锋叔叔学习,在学习上要有钉子精神,在生活中要多做好事,帮助有困难的人,为人民服务,做一个对社会有用的人。

《雷锋的故事》读后感

我读了雷锋这本书,觉得雷锋很伟大,他小时侯父亲,母亲和哥哥全去世了,他仍然那么坚强,那么勇敢。毛主席送给雷锋的一句话是向雷锋同志学习!!

让我最感动的两个故事,第一个故事的名字是把一切献给党,讲的是夏天来了,要发军服,每人发两套单军装,两套衬衣,两双胶鞋,可雷锋就要一套,剩下的给党,雷锋有一个聚宝箱,里面什么都有。比如车上的螺丝坏了,就从那里在找一个螺丝。雷锋很省吃检用,省下来的钱就买书看,有一次有个地方闹水灾,雷锋把钱火速送到邮局让寄走。

还有一个故事叫从小事做起,讲的是,有一次,雷锋和其他同志到山上采草籽,中午时,王大没带饭,雷锋看见看了说自己肚子疼,不吃,让王大吃,他突然看见王大的裤子破了,就偷偷的拿来缝,还有一次小周的爸爸病了,没钱治病,雷锋知道了,就去给小周的家人及寄了10元钱。还有一次考试,雷锋考好了,可战友没考好,所以他决定帮战友补课。

雷锋的精神值的我们学习,我们要好好学习,长大要报效祖国!!

优秀作文读后感(篇3)

「三国演义」是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的,主要是先容东汉末年,群雄四起,争霸天下的野心为背景,故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成,其中,以蜀汉为主体,所以,作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加,对魏中的主要角色,「曹操」,则是以贬居多。

「三国演义」是我国的四大奇书之一,亦是章回小说之一,所以在我国文学史上据有很重的地位,也得到了良多的评价,其中,有许多故事都使良多人拍案叫好,包括:三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……,其中我最感爱好的有。

一、「过五关斩六将」:当时关羽由于要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下,不得已只好屈服于曹军之下,但关羽虽处在曹营下,却无时无刻地挂念的大哥,时时打听大哥的着落,直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里,他赶紧提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车,到了东岭关口,因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后,此时,关羽已怒火上升,就把孔秀劈成两半,动静传到洛阳,虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策,但哪里是关羽的对手,两人都被关羽所劈死,像这样,关羽一连闯过五个关口,杀了六员守将,才度过黄河,他固然感到有些愧对曹操,但此时的他只想赶紧和大哥碰面,杀了这么多人,也是没有办法的事。

二、「的芦救主」:此时,刘备固然对刘表的召请,心里感到疑惧,但又不得不去,所以,刘备便带着赵云,跨着的卢,向襄阳出发,蔡瑁装得非常恭谨,到了第二天早上,荆襄九郡四十二州县的文武官吏,开始参加刘备代替刘表主持的「熟年大宴」,赵云非常小心的跟在刘备身旁,于是,蔡瑁又设下计谋,把赵云支开,等到酒过三巡之后,伊藉执着羽觞,个人总结走近刘备席前,静静地向他说过:「蔡瑁想要杀你,你赶紧从西门逃走吧!」于是,刘备立刻跨上的卢向西门逃出去,但没想到走不到几里路,前面有一条又深又急的河,此时,刘备只好向急流中跨下去,这时,刘备嘴里喃喃地念道:“的卢,你要救我!”的卢似乎是听懂他话似的,奋力窜起来,使刘备脱离了险境。

这二则故事使我受到了启发,是让我感触感染到关公的重义气,即使大哥在海角天涯,只要有动静,也要把两位嫂嫂平安的送到大哥手上,把自己的生死置之身外,一切以两位嫂嫂的安全为重;是让我感触感染到人不可只注重外表,以为它是坏的而舍弃它,就像是的卢一样,纵使它是会克主的,但刘备却不在意它,可能是刘备的仁心打动了的卢马,所以,在主人最危急之时,它无克主反而是救了主人一命。

看完三国演义,才感觉到中国文学的博大精深,也感触感染到作者的写作能力,罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生,如:关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……,让读者都与故事的剧情融合为一体,跟着故事剧情的热潮而起伏,「三国演义」由于属于章回小说,故事具有连续性,让人有一直想看下去的心理,而且不会觉得枯燥乏味,故事编排得宜,紧张刺激,使人有一种深陷其中,似乎自己也处在东汉末年,群雄割据的浊世之中,「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用,也是令一种体系体例的立异,更是研究明清小说的典范之一,所以,「三国演义」真是一本值得在再看的好书,每阅读一次,就感觉多了一次不同的体验,文学素养也晋升了许多。

优秀作文读后感(篇4)

俄罗斯文学家高尔基曾经说过:书是人类进步的阶梯。在人生漫漫的长河中,书籍就像普罗米修斯盗取的圣火,照亮了我们蒙昧的心灵,指引着人生的航程。现代社会中,为增长知识,获取信息,我们的一生几乎都离不开阅读。当我们读完一本书、一篇文章,甚或一段文字、一幅画后,或多或少都会引起我们心灵的振荡共鸣。我们可以将这点点滴滴的感受整理出来,写成一篇读后感。

读后感,顾名思义,它主要是谈自己读某篇文章或某本书或某句名言后的感受、体会或收获。读后感是议论文的一种形式,它有一定的写作方法和要求。要写好读后感,应首先了解基本写法,即一篇读后感,大体包括哪些内容,顺序怎么安排等。

一、基本思路

写读后感一般可以按照“引→议→联→结”这几个步骤进行。“引”,概述或引用原文并提出看法;“议”对所引的材料进行分析,从而揭示观点与材料的逻辑关系。架设“读”与“感”的桥梁;“联”,联系实际,展开论述,“结”,紧扣中心,归纳自己的看法,总结全文。

当然,这只是基本思路,在初学阶段可以套用这一模式,反复练习,比较熟练之后,也可根据实际情况灵活安排。

二、须注意的问题

(一)拟题不要太笼统。

很多同学在写读后感的只拟《读有感》,甚至不拟题目。这样,总不能让人一目了然地看清你的见解或主张,给人一种笼统的感觉。

太笼统的题目难以让人看出你感受最深的东西是什么,影响文章的感染力。

比如:①《读有感》

②《让爱心温暖世界——读有感》

题目②旗帜鲜明地亮出了自己的观点,给人印象深刻。在读原文后,也会发现作者准确地把握了文章的主题。

(二)引述材料、围绕感点。

在“引”时,首先要选准感点(即本文的中心论点),再从感点表述的需要出发有的放矢地引用原文,其要求是短的材料,可全文引述;长的材料,往往涉及的面较宽,要摘录引述,可以是“引”发“感”的关键词或句,也可以是“引”发“感”的某一个要点。

切忌大段大段地原封不动地摘抄原文,应加上一定的概述,防止因过多的复述,过多的引用原文,将读后感写成“读后抄”。此外,还要做到精炼、准确、具体,有针对性。如果对所读内容面面俱到地谈,势必会写成读书笔记,“感”也不会深刻,就显得头重脚轻。

(三)观点鲜明、提炼感点。

成功的读后感只写感受最深的一点,所有的论述都必须围绕它展开,即便你读了文章之后,有较多的感受,也只能抓住感受最深的一点来说,切忌面面俱到。

引出感点的方式有两种:一是取原文内容中自己感受最深的一点,可以是一个情节,或一个人物,或一个道理,或一个警句。二是就原文的中心思想来谈自己的感受与体会,最好是只取一点来谈。

(四)叙议结合、浑然一体。

读后感谢要求以议论为主,叙议结合,“叙”是基础,“议”是关键,议是在叙的基础上写出的感想,是叙的深化,“叙”是为“议”服务。可有的同学在写作时往往只顾大段抄原文,不加议论,或者一下笔就大加议论而不引述原文,造成叙议失重。

一般来说,开头要简单地引述一下原文,之后就该转入议论,当然不能大段摘录原文,否则只能叫“读后抄”。但如果脱离了原文,一下笔就大加议论,那也不符合要求,不能叫“读后感”。在对感想作深化、开拓的阐述时,不能丢开所读的文章另起炉灶谈,宜恰到好处地引用原文中的素材,使之成为“感”的重要佐证。

(五)联系实际、纵横拓展。

写读后感最忌的就是就事论事,泛泛而谈,有的同学在写作读后感时,可能由于情绪太激动,只顾大加评判原文,空发议论,这种拘泥于原文写出的读后感就失去了“感”的价值,是脱离实际的空洞议论,这样就使文章过于肤浅或缺乏针对性,不能给人以震撼。

在对材料进行一番分析、挖掘之后,就要紧密联系实际,联系现实生活,也可以联系古今作进一步的分析。值得注意的是在联系实际深入分析时,要时时与材料保持联系。

如何联系实际呢?有两种途径:在论据的选用上联系实际或在分析说理中联系实际。由于学生的生活面狭窄,缺少生活素材,选取论据证明论点时,大都喜欢用古代的、外国的材料,而不观照现实中的,身边的人、事,影响论证的力度。实质上,我们要选取那些富有新意和充满时代气息的理论观点,名言哲语,典型人事,增强文章的说服力和新鲜感。(注意:举例要精当,语言要简洁概括,可以是正面事例,可以是反面事例,可以举一个,也可以写一组,可以写别人,也可以写自己。在列举论据的基础上,一定要就此论据进行论证,论证这些材料论据是怎样体现了你的论点,说理时要处处紧扣第一段的观点。当然,在论证的基础上可以提出一些解决问题的方法,点到即止。

(六)总结全文、升华感点。

结尾形式多样,可以回应前文,强调感点,也可提出希望,发出号召,但都必须与前文浑然一体。读后感始终要受“读”的约束,不能偏离,同时,还可以巧妙地使感点上升到一定的高度使主旨得以深化。

优秀作文读后感(篇5)

看了二十世纪的著名心理学家弗洛姆的名著《爱的艺术》,书的篇幅很短,讲的事情也很简单,主要内容就像作者在前言中所说:这本书要说服读者:如果不努力发展自己的全部人格并以此达到一种创造倾向性,那么每种爱的试图都会失败,如果没有爱他人的能力,如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人,那么人们在自己的爱情生活中也永远得不到满足。他说得很有道理,如果按他所说,人类社会将非常具有创造性,可是创造性也许并不是那么跟爱有关。

在读这本像短篇小说的小书时,收获也并不少,对弗洛姆本人,对他的理论都有了很多了解,这是读一本好书所能够带来的收获。比如,弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔,创作了人量学术著作和普及性作品,其中影响最大的有《爱的艺术》、《逃避自由》、《健全的社会》、《精神分析的危机》等。他的人生历程在书中也有所讲述,咨询师、教授,而他自己的生活也非常波折,另外由于时代的影响,他还非常关心政治,这也许就是为什么他的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论的原因。

弗洛姆的理论并不像弗洛伊德的理论那么精彩。他说:孤寂感是每种恐惧的根源。这并不是那么容易理解,也因此并不太让人信服。意识到人与人之间的距离,而又没有通过爱情去达到新的结合这就是羞愧的根源,同时也是负罪和恐惧的根源。这种理论同样让人难以相信。就像神学的逻辑结论是神秘主义,心理学的最终结论就是爱。这句话倒是很有意思。他对成熟的人的定义也很有道理:成熟的人就是指能够创造性地发挥自己力量的人。

弗洛姆在书中对弗洛伊德的引用是最多的。他有些反对弗洛伊德的地方:弗洛伊德的一个错误,那就是他认为爱情只是性本能的表现和升华,而没有认识到性要求是人渴望爱情和与人结合的一种表现。两相比较,我倒是觉得弗洛伊德更正确。其它也有好多地方谈到弗洛伊德,当然不是全然反对的:人们指责弗洛伊德过分强调性的作用,他们这么做常常是为了否认弗洛伊德学说在传统观念圈子里引起反对和批评的那部分理论。但是性风俗在这五十年中发生了巨大的变化,今天弗洛伊德的理论就是在中产阶层也不会引起人们的惊骇。温柔绝不是如弗洛伊德所说是性本能的升华,而是博爱的一种直接表现,既表现在爱的生理形式中,也表现在爱的非生理形式中。在现代思想中,斯宾诺莎、马克思和弗洛伊德都提出同样的原则。在斯宾诺莎的哲学中,重点已从正确的信仰转移到正确的生活道路。

马克思也提出这一原则,这表现在他说:哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。弗洛伊德的悖论逻辑使他发现了心理分析疗法的过程,也就是更加深入体验自己的过程。弗洛伊德对宗教的这一信仰形式的批判是完全正确的。缺点只在于弗洛伊德没有看到单神宗教的另一方面和这一宗教的真正核心这一核心导致否定神的概念。弗洛伊德的概念完全符合二十世纪初完整的资本主义精神。弗洛伊德对爱情的看法符合十九世纪物质主义意义上的男权主义,而沙利文的定义是来自于二十世纪被异化的人很有必要把弗洛伊德的发现从生理的范畴转换到生存的范畴中去,并进一步发展他的理论,最后这方面还是不太懂。

不过有时他的分析还是非常有道理的:人从同母亲的关系发展到同父亲的紧密关系,最后达到综合,这就是人的灵魂健康和达到成熟的基础。如果人不是这么发展就会导致神经机能疾病。书中对神爱的阐述也显得有点太多了。最后在爱的实践这一部分,弗洛姆讲到如何去爱。就像古训所强调的一样,他也强调了专心这一要素。他说:如果专心地干,那么干什么就无关紧要了,无论干什么,重要的或者不重要的都会增加一层现实意义,因为干事的人是完全开放的。获得爱的能力的主要条件是克服自恋爱情是以信仰为基础的。在书的最后,弗洛姆引用了马克思的话,这也体现了他对社会的关心:只有在这样一个社会,正如马克思所说,当个人的全面发展成为所有的人全面发展的条件时,爱情才会成为一种重要的社会态度。

这本小书确实给人很多深刻的启发,可是对于我,还不止如此。我还在自己的书群里跟大家分享了这本书的一些精彩理论,这种尝试把大家都集中起来,一起分享,一起交流,对大家共同的进步也起到一定的作用,这是最让我高兴的。前天还用同样的方法分享了《优势谈判》这本书,效果也很好。以后还会继续分享更多好书,也许会发展得更为专业呢,而这都是这本小书给我的启示。

读后感作文优秀篇1000字合集


在平日的学习、工作和生活里,大家都跟作文打过交道,通过写作文能够锻炼我们字词句凝聚的能力。其实作文首尾段都是可以背诵的,有很多通用语段可以仿写。写作文时有没有优秀模板可借鉴?小编为大家呈上收集和整理的读后感作文优秀篇1000字合集,欢迎你阅读与收藏。

读后感作文优秀篇 篇1

读了《梦圆飞天》这篇课文,很有感触。

这篇课文通过写景、叙事、抒情,有声有色地描述了 20xx年10月15日那个令全世界华夏儿女激动难忘的日子——那一天,我们的航天英雄杨利伟执行了中国首次载人航天飞行任务。那一刻,专家、教练来了;那一刻,嘹亮的乐声响起来了;那一刻,我们全国13亿人民的目光都紧盯着电视机屏目,心弦紧绷……就在那一刻,我们都只有一个愿望——愿“神舟”5号发射成功。

点火了!起飞了!“宛如巨龙的火焰划破秋日的戈壁长空,托举着‘神舟’5号飞船的火箭,在地动山摇般的轰鸣声中腾空而起,直指苍穹。”这段景物描写非常生动,让人有了仿佛身临其境,在脑海中展开了一段这们壮丽场景的录像。

课文通过对杨利伟描述地球的详细描写记录,让人们宛如身处浩瀚的太空,眼前就是一片美景,博大的太空中一个平凡而美丽的行星——地球,是多么的清新,多么的亮丽啊!我相信,此言一出,肯定打开了许多人的眼界,中国人千百年来对于宇宙、对于地球的疑问有了答案。

随着航天技术不断发展,我国又相继发射了“神舟”6号、“神舟”7号。“神舟”7号是第一次出舱,还有第一颗月球卫星“嫦娥”1号,每一个发射的飞船(卫星),都是一个巨大的里程碑!

读后感作文优秀篇 篇2

当我拿到这本书时,看到封面上醒目地印着“员工最佳培训读本”的字样,心想会是什么样的内容让它获此殊荣呢?于是怀着好奇的心理,我开始了此次阅书之旅。其实在第一章还没看完时,我的好奇之心已经转变了,我发现上面所举所说,确实让人信服。接着我认真地看完了全书,它使我对工作乃至生活的认知都有了新的改观。

优秀员工就是那些懂得用心去工作的人。用心工作的员工是企业的财富,也是企业真正需要的人。一个用力工作的人,只能做到称职;只有用心工作的人,才能达到优秀。用心工作是一种工作态度,更是一种工作方法和工作哲学。从平凡到优秀,其实只有一个秘诀,那就是工作上要用心一点,再用心一点。只要用心去做,每个人都能成为最优秀的职业人!

本书更多地从员工的角度出发,让员工从内心深处意识到用心工作的重要性,是培养员工责任心,提升企业凝聚力,实现企业和员工双赢的指导手册和员工培训读本。一个不能把心思用到工作上的人,永远只是个小角色;一个用力去做工作的人,只能说他还称职;而只有用心去工作的人才能达到优秀。这里所说的,不单要把心思全部放在工作上,而且还要积极主动地去思考、去创造。任何公司、企业都需要用心工作的人,而这样的人也能备受企业的青睐。思想决定成败,头脑决定前途,有思想有头脑的员工是最有价值、最有发展前途的员工。

读后感作文优秀篇 篇3

「三国演义」是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的,主要是先容东汉末年,群雄四起,争霸天下的野心为背景,故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成,其中,以蜀汉为主体,所以,作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加,对魏中的主要角色,「曹操」,则是以贬居多。

「三国演义」是我国的四大奇书之一,亦是章回小说之一,所以在我国文学史上据有很重的地位,也得到了良多的评价,其中,有许多故事都使良多人拍案叫好,包括:三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……,其中我最感爱好的有。

一、「过五关斩六将」:当时关羽由于要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下,不得已只好屈服于曹军之下,但关羽虽处在曹营下,却无时无刻地挂念的大哥,时时打听大哥的着落,直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里,他赶紧提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车,到了东岭关口,因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后,此时,关羽已怒火上升,就把孔秀劈成两半,动静传到洛阳,虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策,但哪里是关羽的对手,两人都被关羽所劈死,像这样,关羽一连闯过五个关口,杀了六员守将,才度过黄河,他固然感到有些愧对曹操,但此时的他只想赶紧和大哥碰面,杀了这么多人,也是没有办法的事。

二、「的芦救主」:此时,刘备固然对刘表的召请,心里感到疑惧,但又不得不去,所以,刘备便带着赵云,跨着的卢,向襄阳出发,蔡瑁装得非常恭谨,到了第二天早上,荆襄九郡四十二州县的文武官吏,开始参加刘备代替刘表主持的「熟年大宴」,赵云非常小心的跟在刘备身旁,于是,蔡瑁又设下计谋,把赵云支开,等到酒过三巡之后,伊藉执着羽觞,个人总结走近刘备席前,静静地向他说过:「蔡瑁想要杀你,你赶紧从西门逃走吧!」于是,刘备立刻跨上的卢向西门逃出去,但没想到走不到几里路,前面有一条又深又急的河,此时,刘备只好向急流中跨下去,这时,刘备嘴里喃喃地念道:“的卢,你要救我!”的卢似乎是听懂他话似的,奋力窜起来,使刘备脱离了险境。

这二则故事使我受到了启发,是让我感触感染到关公的重义气,即使大哥在海角天涯,只要有动静,也要把两位嫂嫂平安的送到大哥手上,把自己的生死置之身外,一切以两位嫂嫂的安全为重;是让我感触感染到人不可只注重外表,以为它是坏的而舍弃它,就像是的卢一样,纵使它是会克主的,但刘备却不在意它,可能是刘备的仁心打动了的卢马,所以,在主人最危急之时,它无克主反而是救了主人一命。

看完三国演义,才感觉到中国文学的博大精深,也感触感染到作者的写作能力,罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生,如:关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……,让读者都与故事的剧情融合为一体,跟着故事剧情的热潮而起伏,「三国演义」由于属于章回小说,故事具有连续性,让人有一直想看下去的心理,而且不会觉得枯燥乏味,故事编排得宜,紧张刺激,使人有一种深陷其中,似乎自己也处在东汉末年,群雄割据的浊世之中,「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用,也是令一种体系体例的立异,更是研究明清小说的典范之一,所以,「三国演义」真是一本值得在再看的好书,每阅读一次,就感觉多了一次不同的体验,文学素养也晋升了许多。

读后感作文优秀篇 篇4

卢梭是18实际法国近代资产阶级进步思想家,他不仅仅在政治理论上给法国大革命做了先导,而且对近世宗教、社会、文化和教育的改革都做出了伟大的启发和指导。就是这样一位伟大的人物,在撰写教育文献时,却是那样的如履薄冰,他呕心沥血了20载,然后用整整3年时间撰写,最后汇集为这本不朽的作品《爱弥儿》。于是,他的这部《爱弥儿》与柏拉图的《理想国》并驾齐驱,成为了古今中外历世不败的教育巨著,成为了人类教育历史上最珍贵的遗产。

在翻开这本书籍之前,我以为这么一位伟大的人物撰写的巨著就应需要意志来啃,甚至还需要翻阅一些文献来辅助才能读得懂,不想,从第一页起,从字里行间之中,我从始至终都好象是与一位睿智的、崇尚自然的,一位极其随和而对待儿童生命的成长又极其严谨的一位老者交谈,他是那么深情地讲解、焦急地述说,犹如山峦叠翠的森林中潺潺流淌的清泉在浸润你的心田,给我这么一个在教育领域彳亍前行了近17载的教育工作者以深深的启迪,也让我教育的心境豁然开朗了很多,尤其是在当今纷乱的教育迷障中更加返璞归真。

《爱弥儿》的主题思想是教育要遵循自然规律,要发展儿童的天性。这种说法真的很普通,一点也不时髦了。但是给我震撼的是,就是这么一个普普通通的道理,对于当今五彩斑斓的、层出不穷的教育时尚理念来说,这么一个不起眼的主题思想,竟然需要卢梭这么一位伟大的教育家来以上、下卷和鸿篇巨著来论述、来证明。而且尤其让我难过的是,从18世纪到此刻的21世纪,整整3个世纪过去了,人们在教育下一代的看法、做法上却还是不断地迷路,总是被许许多多、变化莫测的教育新论调给糊涂了心思,走错了方向。对照我们当今的基础教育,就是我们这些教育工作者,何尝又不是迷途没知返呢?摘选其中一些我们交错很远的事例,与我的同行一齐品茗修行。

其一:真正的教育不在于口训而在于实行;我们一开始生活,我们就开始教育自己了;我们的教育是同我们的生命一齐开始的。简短的三句话,只要我们诚实,就会发现,现实中我们的做法有时相距很远。作为教师,我们好像更多地在于说教,或者是颐指气使型、或者是苦口婆心型,共同的心态是怀抱师道尊严居高临下地说教,共同的特点是不以平等的身份去倾听、去理解,而是以过来人的睿智指点,永远正确,但也永远隔靴搔痒。孩子们从理性上认定教师是正确的代表,但是情感上就止不住地难过、痛苦,或者逃避。教育与孩子的生活息息相关,教育与学生的生命成长相融与共。从这点看,我们就把教育的领域狭窄化了,我们教师更多地是关注学生在课堂三学什么知识,锻炼什么潜力,学生学会了没有,潜力得到了多少发展,尽管新课程在不断地强调要注意过程与方法,要发展情感态度与价值观,但是,在现实的教育实践中却少有土壤,或者说只有播种,少有耕耘。当然,我也为我们老师叫屈,我们身上的职责好像越来越重,政治化、任务化、行政化的味道越来越浓,而所拥有的时间却越来越少。我们的言行与思想好像在火车的轨道上,永远为伴前行,但也永远不能交叉融合。

其二:遵循自然,跟着她给你画出的道路前进,她在继续不断地锻炼孩子;她用各种各样的考验来来磨砺他们的性情;她叫他们从小就明白什么是烦恼和痛苦。说得多好啊,只要是生命,从出生起,自然就会用种种磨难来锻炼意志,磨砺性情,强壮身体。但是我们智慧的人类好像过于聪明,总想以人类的力量来阻挡自然的力量。虽然我们怀抱爱的理由,例如孩子摔倒了立即去扶起,并深深地责备地面的过错;例如孩子遭受失败了,我们总是忧心地去安慰,甚至用礼品来安抚许许多多的例证,从中虽然我们总是获得了一时的温馨,但是,纵观宏观与长远,遭受教训的总是自作聪明的人们自己。所以,所有的父母和老师,需要放下形式的呵护与关爱,当孩子们在自己自然的生活状态中遇到痛苦和烦恼时,不要以为贴心关怀就是爱,有时作壁上观,甚至冷眼旁观才是真正的爱,因为只有这样,才会让孩子懂得自然的道理,才会学会遵循自然的意志,才会成为一位遵循自然规律行事的人。

其三:一个孩子被(老师)教了这样和那样之后,也就是说,在孩子脑中填入了一些他不明白的语言或对他一无好处的事物之后,用他们培养的情绪把他的天性扼杀之后由这位老师来发展他也以充分养成的人为的病原,教给他一切的知识,却就是不教他认识自己,不教他利用自己的长处,不叫他如何生活和谋求自己的幸福。最后,但这个既是奴隶又是暴君的儿童,这个充满学问但缺乏理性、身心都脆弱的儿童投入社会,暴露其愚昧、骄傲和种种恶习的时候,大家就对人类的苦痛和邪恶感到悲哀。在我们的课堂,依从教材出发,我们是不是好像在脱离学生的生活实际在以未来的名义教给孩子们此刻并无好处也并无作用的知识?我们应对班级,我们是不是也因为需要面向全体的理由而对学生的天性置之不理?看看此刻的学生,准确地说看看此刻这些个个都是较重独一无二的,至上重要的独生子女宝贝,他们身上的暴君、脆弱、惟我独尊的品性是不是的确常见呢?满对生活中教育的现实,18世纪的卢梭早就在对教师呐喊了!

还有很多很多,例如只要父母之间没有亲热的感情,只要一家人的聚会不在使人感到生活的甜蜜,不良的道德就势必来填补这些空缺了。单亲家庭的孩子往往就是问题儿童就是铁证,因此为爱而宽容,为爱而甜蜜对于健康成长的孩子是营养的务必。例如只有一门学科是务必要教给孩子的,这门学科就是做人的天职,这门学科是一个整体,是不可分割的。我们总以为大人对孩子的成长担负一切职责,以为她的什么都需要成人来教,须不知只有做人的天职才是成人务必担负的教育职责,其他都就应遵循自然和孩子的天性,顺势理顺。例如从孩子开始对事物有辨别潜力的时候起,就务必对我们给他的东西加以选取。我们父母和老师早已习惯以爱的名义来越俎代庖了,孩子们早已习惯了衣来伸手,饭来张口的理解,当他一个人的时候,孩子们对自然就不再是亲切和欢喜,而是陌生与恐惧,于是依靠性越来越强,生存潜力越来越低,社会上也就越来越多长大的孩子其实教训很多,我们的迷惑也很多,或许我们思考的也不少,但是我们总是在十字路口彷徨。看看教育经典名著吧,她让我们头脑清晰,心性清纯,能够让我们回归教育自然,贴近教育的本真。

读后感作文优秀篇 篇5

在浩瀚书海中,一本《如何利用时间》让我受到最大的启发。

在一次课上,教授在桌子上放了一个装水的罐子。然后又放进刚好放完的的鹅卵石,刚好填满罐口,他问道学生:“这罐子是不是满的。”所有同学异口同声地回答说:“是。”教授笑着问,“真的吗?”随后又放进了一些碎石子,摇了摇,再加一些,再问学生:“你们说,这罐子现在是不是满的?”这回他的学生回答的不快,最后有个学生胆怯地说道:“也许没满。”“很好。”教授说完后,又从罐子口放进了沙子,倒完后,于是再问学生,全班同学这下信心多了,答道:“没有满。”

这个故事给我们什么启示呢?从时间观念来说,那就是:善于利用时间的人,会永远找得到充实的时间。

所谓时间就是金钱,时间有时比金钱还要珍贵。珍惜时间就是珍惜生命。能否利用好自己的时间,与学习效率有很大的联系。无法合理利用时间的孩子往往缺少自我控制能力,缺乏不断前进的动力,就譬如,如果你不先将大的‘鹅卵石’放进罐子里去,你也许以后永远没机会再把它们再放进去了。因为善于利用自己时间的人将会获得高效率的办事结果,也是最能出成绩的人。

现阶段,有些青少年因迷恋于上QQ、玩电脑游戏而浪费自己的学习时间。上QQ、玩电脑游戏并非坏事,只是不要过渡的沉醉其中。适当的玩可以放松心情,而过渡的玩,后果会让自己的学业一落千丈,即使你拥有知识渊博的头脑,时间久后,大脑无法汲取新知识,留下的只是残余的渣水。青少年们,该时刻利用好自己的学习时间,别整天沉醉于网络。

苏霍姆林斯基有句名言——每个儿童,就其天资说,都是诗人。成功=好好利用时间+自信+知识+艰苦奋斗。

读后感作文优秀篇 篇6

张文质先生是著名的学者、作家,他一直在推行着“生命化教育”。而这本《教育是慢的艺术》是他《慢教育丛书》里的一本,描述了教育要回到根本,回归本真,细细品味,能引起我作为一个教育者的深深思考。

“我常常发现,更可怕的是人失去耐心,缺乏最基本的修养;更可怕的是不自知,自我陶醉,自甘粗鲁、卑俗,有时候这一切才是教育更为具体、尖锐的问题,但是它往往被各种任务、指标、困难遮蔽了。因此研究教育,最需要的是倾听、观察、记录和描述,研究教育就是回家,回到教育,回到细致、持久的省悟之中”。读了这一段文字,我不禁问自己,工作这么多年来,有没有认真想过“教育”这两个字的含义。总觉得自己通过师范的学习,什么都懂,什么都知道。平时的教育工作中,总是急于见到成效,往往在课堂上没有细致的倾听、观察、思考学生的言行,或是一味的自己认为如何如何而忽略了学生的感受,更可笑的是,自己觉得还挺不错,还为自己能够这么快驾驭学生而沾沾自喜,现在想来真是肤浅的很。有时在对待一些特殊的学生时往往没什么耐心,采取的方法也比较简单,也觉得这样的学生教育不好不是我的责任,似乎已尽力到我的努力了,我每天要忙这忙那,还要完成各种各样的任务,总是对自己的行为找一些理由,等等。这一切都是我日常的教育工作变了味,使教育沾染了太多的社会习气,脱离了教育原来应有的本真。读了这段话,让我重新进行了思考,重新审视了我先前的一些行为,并在以后的工作中进行调整,让教育回归自然。

“不言而喻,教师要有一颗教育的心灵,敏感、细腻、坚强、执著、明确、美好,教师甚至“要比热爱自己的党派、教会更热爱自己的学生”,教育确实要以爱为底色,谈起教育就是谈论我们的孩子和未来——然而,只要一静心我们就知道自己实在被扭曲得太厉害了,也许更需要询问的就是我们还有多少真挚的热情,承担的勇气,能够在各种困难中坚持应当坚持的执着,可是我知道这样的询问很多时候也是苍白无力的,莫名的焦灼与恐惧盘踞了我们的生活,太多的指标、任务、功利已经控制了我们的心灵,我们渴望着美好,内心都变得越来越无望与冷漠——坚冰时期仍然延续着,有时我们几乎无法越过它瞭望到自由和有活力的未来”。这一段,告诉我们所处于这样一个时代,学校也被各种各样的功利所包围,但作为教育者的我们要时刻保持一份清醒,要拥有一颗教育的心灵,要对学生始终充满爱。一方面,没有爱,我们的教育就会偏离远来的方向,便会使我们平时的工作变得那么急躁、那么势力、那么急功近利,这样导至工作中,对学生进行机械式的任务式的教育,往往学生越学越不想学,对学习也会失去信心,教育教学的效果也就会越来越差,如此恶性循环,后果就更不堪设想。另一方面,这样的工作状况,对自己来讲也不是不尽如意的,试想每天面对着不愿学习的学生,面对情况糟糕的教学场景,教师本人也难以获得教学成就感与工作快乐感,常此以后,身心俱疲,对老师自己的发展也是有弊无益的。

文中张文质先生又谈到了著名教育家叶澜教授的一段话:“许多年来,叶澜教授持之以恒的躬行“新基础教育”的理念,无论到哪所实验学校,她必定要先上教室听课(而且每次都是聚精会神地坐在教室的最前面,她说这样才看得清楚每个学生的“动态”),必定要先和实验教师对话,为他们“捉虫”、指路。如果没有外出,她几乎每周总会安排一天时间,早上六点多钟就出发到一所学校,上午一听就是4节课,中午简单用餐后,就开始评课、交流,然后则是讲座和对学校工作提出自己的意见,她家里人告诉我每次“这样的活动回到家往往要到晚上六七点了”。叶澜老师是当代最有影响的教育学者,她的“田野作业”方式同样令人赞叹、敬佩,启人心智”!叶教授是一个教育大家,她都在尽力做一些每天我们看似在平常不过的事情,她并没有做什么惊天动地的大事,可她确真真实实的是一个教育大家,她所做持的态度是一个优秀教育者具有的优秀品质,不带任何功利。也许,教育本是件简单的事情,把每天的日常工作还原到原来的面目,便能真正好好教育。

感谢您阅读“好读后”的《世说新语读后感600字作文优秀范文合集》一文,希望能解决您找不到好作文时遇到的问题和疑惑,同时,hdh765.com编辑还为您精选准备了《世说新语》600字读后感专题,希望您能喜欢!