敬畏师长作文800字。
作文是我们学习语文中必须把握的，生活中一些难忘的经历就可以通过作文记录下来。优秀的作文可以帮助我们快速打开思路，那么写好一篇作文需要从哪些方面入手吗？小编特意为大家收集整理了“敬畏师长作文800字”，不妨参考一下。希望你喜欢！
在生活中，每个人都有着自己所扮演的角色，有老师、学生，以及学生的家长。对待老师我们应该尊敬，对待学生我们应该公平，对待家长我们应该礼貌！平时我们对待老师必须敬畏！
所谓敬呢，就是对待老师要尊敬，要尊重老师的付出，要尊重老师的成果！
三月是三月文明礼貌月，在这个月里，每个班上都开展了文明的主题班会，其中就有尊重老师的主题。在这个月里，我们班上发生了许许多多不尊敬老师的事，而情节最严重的就是和语文老师发生争执的事。
那天晚自习我们班的同学因为作业未完成的事情与语文老师吵了起来。同学们认为老师只对我们班发火，不对旁边班发火，认为老师对我们有偏见。可是我们都错了，老师并不是对我们班的同学有偏见，而是老师给我们制定的目标太高了。老师给我们制定那么高的目标，那是因为老师相信我们有能力完成她的要求。如果老师对我们没有要求，那我们就不可能会有进步。我们没有完成老师给我们布置的任务，这让老师非常失望正是因为如此老师才会那么生气！当时我不明白老师为什么不解释，我觉得她不解释才会导致更大的误会！渐渐的，我明白了老师没有过多的解释，老师知道越解释我们越会认为老师在狡辩，所以她并没有解释。我们都误会老师了，老师是想让我们自己悟出这个道理：让我们明白遇到事情应该冷静处事，而且时间是化解矛盾的药方。我们应该尊重老师的成果以及她们的用心良苦！
在尊重师长的同时也要带着敬畏之心，如果没有畏惧之心的话，就不会尊重老师。虽然你做到了尊重，但是你没有做到畏惧的话你以前所做的一切都是白费！
每个人都想得到别人的尊重，那么我们要先学会尊重每一个人，无论那个人的身份和工作有多么卑微，我们有应该尊重他，这是我们应具备的优良品质！要知道尊重没有高低贵贱之分，而且尊重别人就是在尊重自己！
尊重人是有修养的表现。一个没有修养的人才会到处侮辱和伤害别人。人是注重尊严的，你伤害了别人的尊严，换来的就是他人的愤恨。尊重的关键就是把他人放在与我们自己平等的重要位置上，事事考虑对方的需要和感受，而不要自命不凡，盛气凌人！
多一份体谅的心就能够融化人心中的坚冰，使人为之动容。给人一点尊重，它将带给人面对人生的希望，去获取人生旅途中的下一个幸福！
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敬畏真理作文6篇
无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，写作文可以锻炼文笔，提高写作能力。优秀的作文通常蕴含着丰富发情感，有哪些作文值得我们去借鉴和学习呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的敬畏真理作文6篇，或许你能从中找到需要的内容。
敬畏真理作文 篇1
敬畏真理，是一种人类应有的基本品质。在日常生活中，我们应该时刻保持对真理的尊重和追求，不断探寻、认识我们所处的世界。同时，在学习、工作、生活中，我们也要勇于面对真相，勇敢地承认错误，以此来追求更高的境界和智慧。
敬畏真理，我们首先需要具备的是求知的心态。只有抱着对世界民生问题充满浓厚兴趣和探究精神的人，才能不断地向前步进。在这个快节奏、信息无限的时代，我们需要不断地拓宽自己的视野，增长自己的见识，累积自己的知识库，才能不被淘汰，不落后。人类社会中许多大问题，都需要我们每一个人有备而来。为此，我们需要养成仔细、谨慎、思考的习惯，时时警醒自己，用心去观察周围的一切。在现代社会中，如此之多的信息汹涌而来，诱惑重重，我们需要时刻重申自己的理性，尊重事实，严肃思考，这样才能找到想要的答案，做出明智的决策。
除了积极地寻找真理，对待拥有和谐的社会、健康的人际关系、公正的判决与合理的规章制度要敬畏真理。社会是人类共同生活的场所，各界人士都希望在和谐、稳定的环境中生存。通过加强法治教育，提高法律意识，我们可以更好地理解公正判决和有效规章制度。在处理人际关系时，我们需要更多地理解和包容不同的看法和观点，以达到交流、协调和互动的目的。应该学会谦虚、尊重、理解和信任，保持冷静和平和的心态以应对各种和解、交流和协商的情况。
在一个身处消费主义和社会应用创新的机会之中，以物欲和人幸福为先的主流，我们应该时刻警醒自己，不要过于追求个人利益与快乐，而有所缺失社会责任。在这个时代里，我们应该学会更加关注生态、社会公益和精神福利，相信这样我们在公司发展的同时，能够贡献给整个人类社会。
敬畏真理，是一种情操，一份责任，一种自觉。它面向个体的心灵、面向社会巨变的经济社会变革、面向人类自然界生态的大变迁。在平凡的日子里，我们可以从细微处开始，做好几步，朝着正确的方向迈进。在倡导和践行中，我们需要注重道德，注重实践，注重提高智慧水平，提高思维能力，倡导文明，坚定自己的信仰，才能真正地追求真理、珍爱真理、使之发扬光大。
敬畏真理，不断探索每一个细节，做到真理共结同心，共建美好未来。
敬畏真理作文 篇2
真理和知识如星空般浩瀚广阔，人类不过是宇宙间的一个褶皱，就算穷尽一生地仰望和接近，也不能数清有多少星辰；再怎么贪婪地攫取这美景，所能得到的不过是倒映了满天星辉的双目。与人类个体的脆弱有限相比，真理是永恒、无限并且不朽的。站在真理与知识的殿堂前，任何的人类个体都何其渺小，看着无限与有限的对立，绝对与相对的差距，怎能不让人心生敬畏？
有的人的一生就是追求真理的一生。牛顿、居里夫人、季羡林、老舍、祖冲之、华罗庚、苏格拉底、尼采……他们是负箧的采玉人，在大山深处开凿自己的玉脉。他们对于真理的追求，一如史铁生所说，是“有限此岸向无限彼岸的眺望，相对价值向绝对价值的投奔。”甚至，在读一本书的你，也可从中窥之一二。追求真理的人因术业专攻不同，有不同的研究方向。文学家、艺术家、科学家、历史学家……其中有些未必是能让人扬名立万的职业，但真理能赋予人的不是物质条件的丰饶，而是精神的强度、灵魂的深度，是“一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
真理是跨越时空的存在，它所属的世界，是与现实生活相对的、一个人心灵的外太空——在那里，人类可以不受重力的拘束，自由漂浮。求知者所见到的，是生命除了当下还有别的，除了现实还有旁在；他们不甘心被时代蒙上眼罩，一辈子只与现实为伍，不甘心乖乖在笼子里踱步，在肉体被驯服之后还要交出灵魂。一个人的灵魂若是只埋头于生活琐事，不去时代的地平线以外旅行，不去光阴深处化缘，不寻着古代的蹄印搜索未来的马匹……那就不仅是活得太泥实太拘谨的问题，而是生命的自由度和容积率遭到了危机。若此，人生即难成一本书，唯有一张纸：再大，涂得再密密麻麻、熙熙攘攘，也只是薄而苍白的一个平面。
法国作家纪德说，“我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙的消耗。”孔子说：“道之所在，虽千万人，吾往矣。”
真理并不神秘，只要你努力就能拥有，但是你懂得越多，就越觉得自己无知；真理虽不能果腹却令人精神愉悦；虽没有形状却能令体形最巨大的人望而生畏；虽没有实体却能穿越时空代代流传。真理，怎能不让人敬且畏呢？
在现实社会中，这一切却好象反过来了。商人在做学问，学者却忙着谋利，在追寻真理的路上，多了许多心存杂念的人。当“专家”成了“砖家”，张悟本的绿豆被抢光，真理成为发财手段而非人生目的；当一些人只触碰到了真知的衣角、嗅到一缕幽香，就说已看透它的真面目，让真理成为“作人打扮的小姑娘”；当人们为了达到政治目的或个人利益，甚至不惜隐藏真相、扭曲事实、伪造“真理”……这些心态与作法，难道不令人深忧吗？
想到王守仁为“格物致知”，“格竹”到生病；澳洲昆士兰大学“沥青滴落”实验已持续86年，布鲁诺因质疑日心说被处以火刑。可见，真理之路并不平坦，人类有的时候心甘情愿的为它付出了高昂的学费。但是求知者身为孤单的音符追寻浩瀚的乐章的努力会前赴后继。
道之所在，虽千万人，吾往矣。
敬畏真理作文 篇3
世事纷杂，浮云遮住了人们追求真理的双眼。但，坚定真理，你定成功。
布鲁诺坚定地走向烈火，用坚定真理的心赢得了后世的敬仰；秋瑾不畏强暴，用年轻的生命谱写了捍卫尊严的壮歌，他们受到世人的非议，却仍冲破层层阻隔，坚定心中的真理。
或许我们生活中有许多所谓的“权威和专家”但就是这些所谓的真理，挡住了我们前行的脚步。普朗克在早年就发现了量子，但因为据前人的学说而不敢超越，直到晚年才在友人的劝说下发表了学说。牛顿，上帝似乎垂青于他，却又因此挡住了前行的脚步。年轻时，牛顿创造了经典力学，在晚年时遇到了无法解决的问题时，却认为是“上帝的推动力”因为不能坚定真理而陷入了唯心主义的泥潭，无法自拔。
但，生活中总会有坚定真理，大步向前的人。亚里士多德的自由落体定律几百年来人们是奉为真理，不敢有半点怀疑。可当被人嘲笑不知天高地厚的伽利略在比萨斜塔上将两个铁球同时掷下时，坚定真理的伽利略成功了。我国古代名医李时珍，踏遍名山大川，亲身做实验，终成一代名医，在华夏大地上广为流传，“真诚透明的科学人生”的邹承鲁，常常直率地面对种种压力坚持真理，而不是与学术界的不良现象随波逐流，人们称他为“坚持真理的化身”
坚持真理，需要一种勇气和态度，前人曾说，成功中99%靠的是态度而非智慧，只要我们“咬定真理不放松”，那我们还有什么好怕的呢？成功垂青于坚持，勇敢的人，而非懦弱，退避的人。就像诗人兰德在暮年时说；“我用真理来燃烧生命之火，假如失去真理，我的生之火也就萎了”。
所以，我们每一个人都应该坚持真理，在晚年回首时可以骄傲的说，不因回首往事而懊悔，不因碌碌无为而沮丧。相信自己像第六个同学一样坚定地告诉全世界，坚定真理，你定成功。
敬畏真理作文 篇4
真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。
真理不易区分，许多人怀疑真理，怀疑有时候是件好事，人不会对任何言论都照单全收，总要去怀疑一下。总是去怀疑也是不好的，总是在犹豫不决，很浪费时间，不如去做点实事。事实是检验真理的唯一标准。
假理，有时也会被人相信，但是它会经常变化，一会儿这样，一会儿又那样，也有人会相信。相信了就去做了，结果呢自己在别人的结果之中。好结果，也不一定一直是好结果。优秀的人也有可能会遭到迫害。世界是如此的矛盾，让人顾此失彼。失去了，不可惜，因为已经过去了。重要的是现在自己要干什么。假理总是给人带来灾难，之后人们就知道它其实是假理。
真理经得起时间的考验，无论事情怎么变，他还是真的。变化的只有事情，而不是真理。世界上如果没有真理，那一定是人们没有发现他，没发现，不代表就不存在。真理普遍存在于我们的生活当中，他潜移默化的发挥着作用，说一不二。无论什么时候都是自相符合。
真理指导着人的生活，让人的生活有条不紊，循序渐进，熠熠生辉。他不会让人心生彷徨，只叫人踏踏实实地去做事，收获便会如期而至。掌握真理，是一件幸运的事。人只有不断地去学习，不断地去观察，才能更好地去发现真理。真理也不是只有一个。事物是复杂的，又是在不断变化的，人要适应社会，要懂得生活，人还可以去追求艺术，去追求永无止境的美。
美好的人生，需要自己去发现真理，目光长远，自己走得才会长远。真理不会骗人，傻子才会觉得自己被骗了。人摔一跤不要紧，不要摔一跤爬不起来，或是总是在摔跤。
敬畏真理作文 篇5
敬畏真理
敬畏真理是人类灵魂中最庄严的品德，也是我们实现心灵自由的重要标志。真理是宇宙间永恒的规律，是理性思维和科学探索的最终归宿。正如鲁迅所说：“敬畏真理，是学问和思想的根本。谁敢放弃了真理，谁就必将归于黑暗。”
在当今信息爆炸的时代，很多人只关注表面的信息，忽视追求真理的极致。他们只看到信息面具下所呈现出的表象，忘记了穿透面具的本质和意义。这种歪曲视角的人，往往容易陷入荒诞的迷信和虚无的追求，忽略了追求真理的学术和伦理价值。
然而，真理的分辨和寻找需要耐心、勇气和严谨的思考，它需要我们具备自我清醒和批判性思维的能力。这一点，我们可以从近代哲学大师康德的自由思想中感悟到。康德认为自由不只是一种人的本性，而更是一种哲学理性。只有依靠理性自由的解释和规范，人们的自由才能真正实现。这种自由，需要人们不断追求真理的决心和勇气，同时又需要严谨和批判地审视自己的思考和信念。
不仅如此，我们还要在具体的生活场景中，做到敬畏真理。人们在接触和面对世界的过程中，容易发现许多因素会影响到自己的看法和判断。比如道听途说、八卦造谣、吃瓜群众等等，都会干扰我们对真实世界的理解和认知。因此，在面对各种重大社会事件和个人行为选择时，我们需要高度的自我警惕，避免追随流俗，违背道德和公正的原则。
敬畏真理，是我们在人生道路上的正直追求和崇高信仰。这是生命的意义所在，也是人类文明进化的重要标志。现实生活中，不乏一些杂音和噪音，但我们要把它们放到历史的长河中去，遵循理性、脚踏实地、不张扬的精神，继续追求真理的光芒。
总之，敬畏真理是一种哲学态度和优秀人品的象征。它是激发人们内心深处的感觉和斗志，唤醒人类智慧和力量的重要基石。只有我们能够在反思与自我批判中，保持对真理高度的尊重和追求，才能在艰难的人生旅途中，真正实现心灵的自由与辉煌。
敬畏真理作文 篇6
赫胥黎说：“越伟大，越有独创精神的人，越喜欢孤独。”在我看来，再确切不过了。走过了前世的喧嚣，走入了今世迷途，有什么在指引着心的方向？有什么能在刹那间绽放，辉映的便是千年万年？是智慧的光环，是灵魂深处的启迪，填补了人类空虚的史册与灵魂。
这世间没有一种情感来自虚无，逆着来时的路途我们总能抽丝剥茧地寻到当初的踪影。孤独是一种情感，更是一种品格。在这样的道德约束下，我们才能寻找到鸿蒙旷古久绝的音响，去敲打一寸寸被尘世浮华浸软的骨骼。纪伯纶曾说：“孤独是忧愁的伴侣，也是精神活动的密友。”强大如厮者，可以将其转化为精神动力，在孤独在宁静中寻找心的安稳。软弱如厮者，在孤独在绝望中找寻存在的意义，忽视精神的流动而在意了他人的议论，嘲讽或赞美。一个人身处闹市，不代表他不孤独；一个人深处山野，不代表他很寂寞。就像乐观的人不一定幸运而幸运的人也不一定乐观。活在自己世界中的人，他们有常人难以想像的固执与精力，那是因为在他们的世界里，万物皆为陪衬，身为造物主的自己强大而有力，不必去在意这些如烟云般的纷扰。有时，孤独是一种冷漠的情感，却也是一种独特的品格。
歌德说：“人可以在社会中学习，然而，灵感却只有在孤独的时候，才会涌现出来。”像精心育花的园丁，你可以欣赏他人美妙的花朵，而你自己能否种出美丽的花，却只有自己来决定。创作的过程便是这样一个开花结果的过程，当思想的蕊头在孤寂的灵海中受粉，新的萌芽便在泥土中悄悄地掩埋发芽。没有人可以逃避孤独，多多少少我们都曾在其中挣扎梦魇以至悔悟。然而总有人向往这一片静到可怖的极境，或许人身本就是在苦痛中才会不由自主地诉说真理，在真理面前才会不由分说的豁然开朗。一生境遇凄凉著作颇丰的贝多芬，少年由严厉父亲的压制，青年遭受爱情上的失败，中年失聪。上帝仿佛知道听觉对音乐家的重要性，给他在本就孤寂的生命开了个巨大的玩笑，随意却让人胆战心惊。《月光曲》、《英雄交响曲》正是在这份愤怒的，悲鸣的，不屈的，迷惑的，惊天怒吼里蕴蕴而生。灵感来自痛苦的孤独，伟大的人才能承受这份孤独的痛苦。
孤独可以使人能干，也可以使人笨拙。迟钝的，麻木的，冰凉的心可以使人变得愚笨，失去灵气，将生活变成默剧，没有了欢笑与哀伤。强大的孤独可以使心灵更坚强，更执着，更知道追逐的目标和方向。虽是这方寸之间的不同，却犹能导引不同的人生。
那些伟大的人儿呀，他们很孤独，但这并非全部。哪怕常人难以理解，多加指责，可能与心灵对话的人本身就是一种丰富的思源。由此，我们不得不敬畏孤独，敬畏生命的本源。
敬畏生命（3）450字作文
那是一个夏天的长得不能再长的下午，在印第安那州的一个湖边。我起先是不经意地坐着看书，忽然发现湖边有几棵树正飘散入湖水里。我当时没有十分注意，只当是偶然风起所带来的。
可是，渐渐地，我发现情况简直令人吃惊。好几个小时过去了，那些树仍旧浑然不觉地，在飘送那些小型的云朵，倒好像是一座无限的云库似的。整个下午，整个晚上，漫天都是那种东西。第二天情形完全一样，我感到诧异和震撼。
其实，小学的时候就知道有一类种子是靠风力吹动纤维播送的。但也只是知道一道测验题的答案而已。那几天真的看到了，满心所感到的是一种折服，一种无以名状的敬畏。我几乎是一次遇见生命虽然是植物的。
我感到那云状的种子在我心底强烈地碰撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、奢侈的、不计成本的投资所感动。也许在不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子足以成树，但造物者乐于做这样惊心动魄的壮举。
我至今仍然在沉思之际想起那一片柔媚的湖水，不知湖畔那群种子中有哪一颗成了小树，至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见了一片土地，在一个过客的心之峡谷里，蔚然成阴，教会她怎样敬畏生命。
敬畏生命（5）1500字作文
尽管庄周有着妻死鼓盆而歌的豁达，尽管他把生死看作没有隔扇的一条长廊，但他演绎的只是笑对死亡的洒脱，毕竟没有看到生之快乐，执拗地认为生亦何欢，死亦何忧？怜我世人，忧患实多！因此，他的一切，都只是逃避，最后他选择了无为。
人生不如意者十之八九，于是世人，自然而然地接受了人间苦这无奈的慨叹和伤感。
孔子未知生，焉知死的发问，绝不是简单的回避，也不是单纯的启发，而是兼而有之的规避与引导。引导人们珍惜活着，淡化死亡，这恰好体现了至圣先师积极的入世哲学。
庄周主张无为，是缘于他的人间苦；孔子宣扬入世，是因为他的人性善。前者希望众生采取避让的方法，少与周边的一切冲突，让人间少几分苦难；后者激励人们积极进取，将身边的一切改变，让生活多几分欢乐。
他们从两个截然不同的角度对生与死，福与祸等人生的宏论阐释了自己的见解与理念。然而，他们毕竟都是哲人，都有着一种宠辱不惊、去留无意的豁达与度量，普通人哪能有这等洒脱与胸襟，也不可能有那样深奥广博的辨证与思考。更多的人，面对生与死，总是一腔难以尽诉的矛盾、痛苦和惆怅既有对生之留恋，又有对死之恐惧；既有对人生多艰之苦闷，又有对死亡超脱之向往；既有长生不老之渴望，又有撒手西去之闪念尽管如此，但是毕竟绝大多数的人，眼下能做的只有活着。死亡与活着一样，更需要勇气。面对死亡，更多的人，是畏惧和怯懦。尽管有人蹈死不顾，尽管有人视死如归。于是，绝大多数的人选择了活着。
于是，人们开始寻找活着的理由。开始为活着寻找动力。
好在圣人早已给我们准备好了极其充分的理由。自我是先辈生命的延续，子孙是自己血脉向未来的延伸所有的人都肩负着传递香火的职责，没有人可以拥有做或者不做的自由，不孝有三，无后为大，也是圣人的训言。于是，活着成了我们的责任我们要把前人的重托接过来，我们要把手中的火种传下去因此，我们生活在一种使命与幻想的荣耀里，因而也必然地站在历史与未来的交汇点上，被使命鞭策着，宛如李存勖背负的三矢；被荣耀招引着，就像孔明辅佐着阿斗。我们已经没有了停止不前的权力和可能！
无论是战死疆场，还是谏死朝堂，为的都是祖辈的荣耀，后世的荣光；无论是受尽胯下之辱，还是行乞街市，为的都是有朝一日，来日方长；无论是科举为官，还是驰骋商场，为的都是光宗耀祖，是恩荫永长一切的一切都是活着的结果。然而，活着的甘苦，活着的屈辱，活着的悔恨，活着的悲伤，活着的无奈一切的一切，都只能独自吞咽，暗暗收藏。于是，前人们深味了庄周的慨叹生亦何欢，死亦何忧？怜我世人，忧患实多！于是，就有了功成身退的张子房，就有了禅位出家的顺治帝，就有了死不为官的介之推，就有了放浪形骸的阮嗣宗
就这样，我们整个的民族都在这种人生苦短、华年难再、人生多舛的阴影里徘徊，挣扎，思索，跋涉，一直艰难地走到了今天。
人生苦短，是不争的事实，任何人也无法将时光拉长；华年难再，是铁的法则，没有人可以从头再来；人生多舛是前人给我们留下的苦酒。你不能用祖辈的苦难养育自己的子孙！再苦，你也要走下去，再难，你也要挺过来。因为，我们秉承的不仅仅是光大过去、荣耀祖辈的使命，更重要的是还肩负着造就未来的重担。我们用笔记录前人的甘苦，可却要用双脚和双手创造我们自己的历史。
记住庄周的慨叹吧，对生活不要有一帆风顺的奢望；记住孔子的告诫吧，对生活多一点向上的心劲。记住自己始终站在历史的荣光与未来的期盼中，记住自己始终站在苦难与幸福的交汇里。历史与未来，继承与创造，保持与光大，始终就在你的手上，我的手上，他的手上。前人无法为我们叹息，但后人却可以将我们评点。后人的评价，才是我们真正的命运！持久不变的命运，是你来不及享受的后人的供奉。
生命，就是这样的倔强偏执，生性刚烈。刚烈塑造了她的公平，但正是这种公平，磨练了我们的毅志；生命，就是这样的酸涩美好，禀赋芜杂。芜杂幻化出她的魅力，但就是这种魅力，吸引着我们的好奇；生命，就是这样的清晰迷离，姿容多变。多变组成了她的美丽，但正是这种美丽，招引着我们的探索；生命，就是这样的多情绝义，情绪乖戾。乖戾诉说着她的无理，但就是这种无理，铸造着我们的抗争
我们只能在幸福的苦难里享受着生命。我们无法在未来的荣光里看到拥有着怎样生命的自己。因为我们看到的只是自我生命开出的花朵，不能也无权品尝我们培育的果子。
敬畏生命（4）650字作文
都是女孩子怕虫，尤其是那种三头六臂的。的确，现在的我就很怕它们，甚至见到了就会毛骨悚然，吓得不知如何是好。
可儿时的我并非如此。记得那是寄居在祖母家中，祖母家住在一楼，出门便是于耍的天地，而我偏偏不喜欢跟女孩们扮公主、做千金，男孩子们又不愿带着我这个小丫头打打闹闹。无奈，我只好自寻玩处。
幼小的我对蚂蚁产生了兴趣。祖母家门口有几个蚂蚁洞，真不知总是粗心大意的我是怎么发现那细小甚微的蚂蚁洞的，我于是常常捉蚂蚁来充当玩具。
其实蚂蚁本身并不好玩，但只要有玩法，蚂蚁就会变成世上无双好玩具。我当时的玩法是开个假慈善的蚂蚁医院，把活生生的蚂蚁捉来截肢，然后把残废蚂蚁送到树叶做的病房内，细心照顾，必要时还要把蚂蚁送入急救病房装模作样地抢救一番，直至康复。
有一次，我又促到了一只黑蚂蚁，由于找不到肢解工具，玩心急切，不得不捡来石头，狠狠地砸向可怜的蚂蚁，挪开石头一看，蚂蚁都不动不动了，我很开心地说：骨折，准备急救。我用树叶把它铲起来，它没有动，把它扔在地上，它也没有动，我失望地注视它，以为它死了。为自己下手太重而感到惋惜。这时候，我惊奇地发现这只蚂蚁居然站了起来，看得出，它是多么费力。它似乎尽了最大的力量，站起来，又倒下，再站起来，再倒下。如此循环三四次，终于，它拖着伤痕累累的身体艰难的爬行着，小小的我惊呆了。现在想起来，那是一种生的渴望在支撑它，使它顽强地站起来，使它顽强地爬行，使它顽强地活下去。
从此，我开始怕小小的蚂蚁，倒不是怕它的外形，而是惧怕并且敬畏如此的生命。
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