世界经典神话与传说故事读后感800字(读后感范文)。
书是阳光，能照耀万物之灵。一篇故事一篇心得，人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会。读后感是指看过某本书籍、某篇文章后自己受到的启发或者感悟，写读后感的意义在于写的过程边思考的书中带来的困惑。那么，哪些读后感写得不错可以借鉴呢？小编陆续为大家整理了世界经典神话与传说故事读后感800字(读后感范文)，请阅读，或许对你有所帮助！
寒假，我兴奋地读完了《世界经典神话与传说故事》的最后一页，发现自己已经深深地喜欢上了这本书。这本书中有许多故事，其中我最喜欢的是最后一篇：《辛格比捉弄北风》。
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这个故事讲的是冰之国王——北风，他想让整个国度冰天雪地，让大地没有青草。渔民辛格比不惧怕北风，靠着自己的能力在冰天雪地中生存，最终辛格比战胜了北风。
为什么格比能战胜北风呢？读完书后我一直在思索。辛格比如果没有勇敢地站出来与北风对抗，那么结果又将会是怎么样呢？他一定会被北风击败，冰雪将铺满整个世界，大地将寸草不生，人们的生活将苦不堪言。可见，勇敢是处于逆境时的光芒，我们要直面困难，勇敢地面对它。
生活中我也有过类似的经历。今年寒假，妈妈带我去游泳馆学游泳。刚开始学的时候，我很害怕，心里总有个小小的声音不停地说：“要是我浮不起来，会不会掉下去？会不会呛死呢？”我的心里就像压着一块大石头似的，觉得喘不过气夹，我连双手都紧张得不由自主地握紧了。教练讲完要领后就让我下水，让我双手扶住台边练习憋气，而我却不敢把头扎进水中。教练走过来，冲着我大喊：“你怎么不做？”“我……我不敢。”我低着头说，眼泪都快流出来了。教练听了之后，对我说：“别担心，勇敢点儿。”说着他一边跟我讲解动作要领，一边按着我的头：“深吸口气，慢慢把头埋入水中。”我连忙闭上眼睛，水没过了头顶，然后我就什么也看不见了，不一会儿，我就忍不住了，身子一挺，一下子就越出水面，终于呼吸到了新鲜的空气。我吓得连忙回到岸上，想打退堂鼓了。这时辛格比的脸忽然浮现在我眼前：“困难像弹簧你强它就弱，你弱它就强。”对，我应该像辛格比那样做一个乐观而勇敢的人，霎时，恐惧似一缕清烟散去。当我勇敢面对后，困难似乎变得不堪一击。我不再害怕，认真地按照教练讲解的动作要领进行练习，持续练习了好久，最终，我学会了游泳。
“困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强”辛格比的这句话，深深地刻在我的脑海中。是啊，困难是不会同情弱者的，勇敢是处于逆境时的光芒，我们只有像辛格比一样乐观而勇敢，才可以打败老北风一样的强敌。
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读后感经典故事【篇1】
今年的暑假妈妈买了一个“磁铁”，深深地吸住了我，这“磁铁”就是《让孩子着迷的77×2个经典科学游戏》，这本书是日本作者后藤道夫写出的一本好书。
主要写了一些科学小游戏十分好玩。我认为它给我带来了无限的欢乐，它说的小游戏我做了几项，我给大家说一说“杯子倒立不漏水”的故事吧：我先用一个杯子装满水，当时我很有信心完成这个实验，可是爸爸说了：“做事要有一定的把握我们还是小心为妙，我们就利用家中洗面池来做实验吧。”说完，我和爸爸迫不及待地跑到洗面池边做起了准备，首先我们把杯子装满水，接着我们找了一张面巾纸敷了上去，杯子一倒立，哎呦！我们杯子里的水全漏了，这一次我们失败了。我和爸爸一起分析失败的原因，因为面巾纸吸水力太强导致纸与杯子没有完全闭合，面巾纸就“溶解”到水中了。失败乃是成功之母。我们重复刚才那实验步骤，可是这次我们用了普通草稿纸这次我们可成功了。这是因为水的表面张力使杯子和纸完全合并起来了。此时，杯里水对纸片的压力小于杯子外的大气压力，因此大气压力就帮纸片拖住了水。
这本书交给我们既好玩又科学，而且做起来只用一些家中常用的材料，比如刚才我们用到的：杯子和纸……我还收获了一些原理，比如：水的张力、平衡力……我认为这些原理一定非常有用。这就是我的《让孩子着迷的77×2个经典游戏故事》你们喜欢吗？
读后感经典故事【篇2】
说起与三毛的作品开始接触，还是在语文课上老师的介绍中。自从那一次以后，我就心心念念着三毛。有一次，语文老师答应我们，语文考得好的同学有礼物，大家都很兴奋并且为了神秘的礼物而努力。几天后，成绩出来了，我是最高分，老师送了我一本三毛的书——《梦里花落知多少》。拿到这本书以后，我几乎是一有空闲时间就看，而且百看不厌，三毛的洒脱与真性情深深吸引着我。于是乎，这个暑假我不停的缠着爸妈给我买一套三毛的作品集。经过我的再三请求，他们终是同意了。拿到书时，心中太过喜悦以至于差点认为自己在做梦，我开心的心都要蹦出来了！
得到书以后，我除了吃饭睡觉（爸妈绝对不允许我吃饭时看书的），几乎就是在书堆里度过的，别提在书海里畅游是有多么惬意了！在这十一本书中，我最喜欢的就是《撒哈拉的故事》了。这本书记录了三毛与丈夫荷西在辽阔的沙漠中活力四射的生活。大漠的狂野、温柔都从笔中缓缓流淌，一行行的铅字诉说着一件又一件有趣的事。每当我翻开书，那动人的画面就好似画卷在我面前一幅幅张开来。这本书改变了我原来对沙漠的感觉。原来我认为沙漠生活是艰苦而无比枯燥的，但是看了这本书以后，我才发现我错了。沙漠的美，无法用语言切实的描述下来，撒哈拉威人他们的生活虽然物质不是很富足，但是他们呢仍然很快乐、仍然深爱着脚下的这片土地。他们的淳朴真实在如今这个世界里是多么珍贵的啊。同时，三毛与荷西之间的爱不容置疑的打动了我。荷西最大的梦想就是娶到三毛，买下一幢小公寓，然后用自己努力赚来的钱去养活三毛，并且，他真的做到了。即使，他们只过了六年的婚姻生活，但对于他们来说，这比一生还要珍贵美好。说实话，我特别羡慕他们的生活，就好像生活在桃源中，无忧无虑的，身边有一个挚爱的人，这就足矣了吧。我不敢说我有多了解三毛，但是我一定会尽我最大的努力去读透这个谜一样的女子。没有看过三毛作品的人们，我强烈推荐你们去看！看了她的书真的带给我很多很多，从字里行间透出的一股股正能量对所有人都是有益的。
三毛，你永远是我们心中浪漫却真性情、洒脱且勇敢的Echo！
读后感经典故事【篇3】
“人之初，性本善……”我刚刚依依呀呀学语时，妈妈就开始教我诵读这些经典名句，那时的我只知道我读的声音越大、越流利，我得到的表扬也就越多。为了向大家炫耀我的成绩，我开始了我的第一本人生诵读——《三字经》。也是在那时，我和经典故事结下了不解之缘。
《三字经》是我读过的最好的书，三字为一句，合辙押韵，读起来朗朗上口，特别易于记住。内容浅显易懂，还融入了一个个生动、有趣的故事，引人入胜，还能从中获得许多人生哲理，真是叫我越读越爱读。
还记得上学期末考试结束后，我的成绩十分不理想。妈妈得知后又气又急，对我大喊大叫。看着妈妈疯狂的举动，我不知所措，内心还有一丝不满。这有什么大不了的，还有一个同学不如我呢！也许是我的不屑实在令妈妈伤心，妈妈一扭头回自己的房间不再理我了，我也闷闷不乐地回到了房间坐在椅子上发起呆来。猛一抬头，正看见桌上打开的《三字经》，随手一翻，正看见了《孟母三迁》这个故事。
孟子早年丧父，母亲自己教育孟子。但小孟子天性顽皮，整日不学无术，游手好闲，母亲很是着急。为了教育好孟子。母亲带着他三次搬家，可是小孟子仍执迷不悟，让母亲心焦。有一回，孟子逃了学，回到家以后，母亲知道了，没有做声。于是她转身就把织布机上的布梭折断了。“母亲，您这是干什么呀？”孟子急了，大叫道。“我折布梭就像你逃学一样，前功尽弃，十分可惜。”孟母说道。孟子听后，恍然大悟。从此，他便发奋学习，终于成为大学问家。
读了这个故事，我很感动。孟母为了儿子连续搬了三次家，最终用真情唤起孟子的勤奋。而我呢，难道也要走那条弯路吗？也要让妈妈为我操碎了心吗？我的母亲为了我也是含辛茹苦，日夜操劳啊！可是我，不但不理解妈妈，有时还对妈妈发脾气，考试成绩不好，非但不认识错误，还……我不敢往下想了，我的脸仿佛着了火，火燎燎的。对，向妈妈承认错误。我立刻站起身，向妈妈的房间跑去。
真没想到一本《三字经》不仅丰富了我的课外生活，还让我从中受益匪浅。如今它就像我的好朋友一样，每天陪伴在我的枕边。
读后感经典故事【篇4】
看这套书的相关介绍：本套书的作者章衣萍老先生是我国近代著名作家，他于民国年间著就这套中国现代最早的儿童名人传记读物，甫一出版便受到广大小读者的喜爱，成书以来累计销量已超100万册。现在我手上的这套是20xx年的再版。
这套书的界定类型为：中国历史名人传记读物。顾名思义“传记”，作为传记这种文学作品形式，真实、符合历史事实是它的显著特征。为此，章衣萍老先生是如何写这套书的呢？用他自己的话说：“无论做什么文章，没有比做名人传记，更使我感动而且麻烦的了……再三修改……怕的是唐突古人，贻误少年读者而已。”
因此，给孩子读读这套严谨认真的书，将会很好地帮助孩子客观了解一些历史名人的生平大概，了解一些真实的历史，建立起对历史、历史人物正确的认识观，是这套书最为人称道之处。
这套书一共25本，每本书都编了序列号，按历史的编年顺序撰写人物，这让孩子们读起来更具条理性和清晰性。这体现了作者为小读者正确认识历史、认识历史人物考虑周详的良苦用心。致敬离开我们几十年的章衣萍老先生！
这套书从春秋时代的杰出历史人物孔子说起，最后到清朝的林则徐结束。涉及的年代有春秋战国、两汉、三国、晋、唐宋明清。中国历史上杰出人物多如星辰，这25个历史名人是否是这众多星辰之中最亮、最耀眼的25颗？
《花木兰》代父从军，英勇杀敌，凯旋而归的英勇故事，相信很多人都是从《木兰辞》中得来的吧。现在这套书里的《花木兰》以木兰的历史事实为依据，以小说的笔法，为我们再现了木兰的英雄故事。其描写细腻、语言生动，令人读来饶有兴味。神话故事《西游记》中的唐僧，它的原型就是唐朝高僧玄奘。玄奘这位中国历史上伟大的高僧，在唐朝那个年代，他一个人凭借马匹和双脚，历经千辛万苦，游历了三十多个国家取得真经。这艰苦路遥，若没有一份坚持到底、不畏艰险的强大勇气是不可能做得到的！每个人读到这里，一定都会被这份坚持与勇敢所深深打动！还有岳飞的精忠报国，文天祥的宁死不屈，苏东坡的乐观豁达，关云长的勇猛盖世，杜甫的怀才不遇……
这些历史名人的故事，除了带给我们认识他们，了解真实历史，还有更多的是对他们人生际遇的震动，以及对他们伟大人格魅力的感动！孩子们多读这些鼓舞人心的有益书籍，为自己良好人格的养成也是相当有助益的。
读后感经典故事【篇5】
这段时间，我一直在看《阿凡提的故事》，里面的故事都很幽默，让人喷饭，当我们在紧张学习之余，捧起来看一看，顿时就会轻松起来。不信的话，我就跟大家分享分享书中的两个小故事。
阿凡提上学不久，有一天回到家高兴的对爸爸说：“我会加减法啦!”“是吗?那我来考考你，如果哥哥手上有六块巧克力，你拿走五块，会留下什么?”爸爸兴奋的问他。阿凡提摸摸脸蛋，想了想，说：“还会留下什么?会在我脸上留下哥哥的五指印!”爸爸生气的说：“那一加一等于多少?”阿凡提挠了挠后脑勺，难为情的望着爸爸。爸爸揍了他一拳，又问：“我和你妈妈加上你这个小笨蛋一共是几个?”“是三个笨蛋。”这回阿凡提反应还特别快，几乎是脱口而出，爸爸听了，哭笑不得。
一位判官在审案的时候，老是偏向给他行贿的人，阿凡提实在看不下去了，就拿了一块石头放在判官的口袋里。判官勃然大怒道：“你在干什么?”阿凡提一本正经的说：“我看你的身子总是偏向一边，想让你平衡一下。”
幽默也是生活的一份子，我们的生活因为有了幽默而增添了许多快乐。当我们自己无法创造一个又一个幽默的时候，看看别人创造的幽默也是一种享受。除了《阿凡提的故事》，《疯子桂宝》也是一本不错的搞笑幽默的书籍，虽然价格贵了一点，但依然畅销，可见它是多么受到大家的欢迎。建议大家也去买两本幽默书籍来看看，放松放松心情哦。
希腊神话读后感范文分享800字
书籍是人类进步的阶梯，很多人读完作者写的作品之后，都会有感而发，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。优秀的作品模板的所具有的内容有哪些？为了让你在使用时更加简单方便，下面是编辑整理的“希腊神话读后感范文分享”，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
希腊神话读后感范文分享(篇1)
希腊神话迄今已流传三千余年，辉煌宏大的场景、性格鲜明的人物以及优美曲折的故事情节，使其在世界各地的读者中一直广受欢迎。作为西方文明的两大基柱之一，希腊神话故事同时又是一个展示西方道德观与伦理结构的窗口，是现代人了解西方、认识西方最便捷的通道之一。不过，由于年代久远，希腊神话被收录于个各个版本中，迫切需要加以整理。19世纪，一直致力于整理保存古典文化工作的德国诗人施瓦布完成了这一工作，以其极具文学价值的生动文字，与严谨精良的民族特性，将散乱的希腊神话整理为一本情节清晰完整的优美巨著。
起初，讲的就是宇宙之初，只有“卡俄斯”，他是一个无边无际、一无所有的空间。然后就有了许许多多丰富多彩的故事情节和感人事迹。
所谓希腊神话，没有神怎么能称之为“神话”呢﹖故事中的神实在太多太多了，例如：给人们送来火源普罗米修斯，智慧女神雅典娜，脾气暴躁的波塞冬……另外还有12泰坦、太阳神阿波罗、战神阿瑞斯等神，简直说也说不完。
不过，我还是比较赞赏“赫拉克剌斯”，他可是希腊神话中最伟大的英雄,阿尔克墨涅和宙斯所生的儿子,以力大闻名，有一次他还救了普罗米修斯呢！像赫拉克勒斯这样的大英雄，对朋友也特别关心，死后还把弓箭交给菲罗克忒忒斯。
读了这本书，我明白了一个道理：近朱者赤，近墨者黑。以后要向大英雄赫拉克勒斯学习呀！
希腊神话读后感范文分享(篇2)
这个暑假，我读了《希腊神话》一书，让我明白了许多道理。它既不粉饰光明，也不掩盖黑暗。其中“英雄忒修斯”的故事给我的印象最深刻。
忒修斯早年就已功勋卓著，他治国有方，让雅典名扬四海。也就是因为这样，自己的骄傲和坏人的左右使年轻的忒修斯失去了清醒的头脑，也丧失了宝贵的精神财富，最终被雅典人所遗弃。读了这个故事，让我明白了：我们在任何时候都要保持冷静，洞察分明，不要听信别人的谗言，无论自己取得多大的成绩，都不要骄傲。
记得有一次，我因为取得“优秀小辩手”的荣誉称号，而受到老师、同学、家长、亲人的夸奖而变得骄傲自满，目中无人，上课开始分心、走神，从而导致学习成绩下降。当我一拿到成绩单时，就仿佛挨了当头一棒，头脑一下清醒了许多，打那以后，我就明白了骄傲的后果和严重性，而且我时刻告诫自己要戒骄戒躁。
在希腊神话里，既有勇敢善良的雅典娜；又有能呼风唤雨的波塞冬；还有聪明机灵的商业之神赫尔墨斯。既有对真善美的歌颂；又有对假恶丑的批判。《希腊神话》真是一本内容精彩，寓意深刻，值得一看的好书！
以后有时间，我还要把这本书多读几遍。
希腊神话读后感范文分享(篇3)
今天，我读完了希腊神话故事这本书，让我有许多感受。
希腊神话故事里写了天神普罗米修斯、宙斯和波塞冬还重点写了英雄伊阿宋、赫拉克勒斯、俄狄甫斯、阿伽门农、奥德修斯和埃涅阿斯这些英雄们，他们都有一个非常神奇的故事，其中我印象最深的是奥德修斯的故事，奥德修斯经过了特洛伊战争后，河神波塞冬还是不放过奥德修斯，把他回家的路弄得危险重重，他回家的路上遇到了埃洛斯的风袋、山洞里的独眼巨人、吃人的莱斯特律戈涅斯人、魔法师喀耳刻和种种敌人，最后，奥德修斯回到了家里，过上了幸福快乐的日子，没有人来打扰他们，家里一片和谐。
我读了这本书后，这里面见义勇为的英雄事迹让我深受感动。每个英雄都有一个好的品德，比如说：赫拉克刺斯路见不平拔刀相助、阿喀琉斯重情重义
众神之父宙斯创造了第四代人类后，把一些与凡人交配后的子女放在人间，有少数子女经过了种种磨难后，得到了宙斯的肯定才可以升为神。所以，在升为神的道路上，即使危机重重，英雄们只要有一颗坚定的心，那一定能升为神。
因此，我读了这本书后，我懂的了做任何事情只要有一颗坚定不拔的心，只要相信自己，一直往前走，终会成功！
希腊神话读后感范文分享(篇4)
《奥德修斯的故事》属于施瓦布所著《古希腊神话故事》之第二十七章。
特洛伊战争后，那些在战场上和归途中幸免于难的希腊英雄先后回到故乡。可是，只有拉厄耳忒斯的儿子，伊塔刻国王奥德修斯没有回来，命运女神又给他安排了一场奇特的遭遇。他久经漂泊后，来到俄奇吉亚岛。这是一座孤岛，岛上怪石嶙峋，满是参天大树。提坦巨人阿特拉斯的女儿，女仙卡吕普索，把他抢入山洞，愿意委身于他，作他的丈夫。女仙保证让他与天地同寿，而且永葆青春。奥德修斯却仍然忠于他的妻子珀涅罗珀。奥德修斯的忠贞感动了奥林匹斯圣山上的神衹，除海神波塞冬外，没有一个不同情他。海神与他有宿仇，不愿与他和解，但也不敢毁灭他，只是让他在归途中历经磨难，就是因为这个缘故，他才流落到这座偏僻的荒岛上。
神衹们商议后决定，卡吕普索必须释放奥德修斯。于是，雅典娜派神衹的使者赫耳墨斯来到地上，向这美丽的女仙传达宙斯的命令。赫耳墨斯强调说，宙斯的决定是不可违抗的。雅典娜也从奥林匹斯神山降落下来，来到伊塔刻岛。她隐去神衹之身，变形为手执长矛的塔福斯人的国王门忒斯，进入奥德修斯的宫殿。
奥德修斯的宫中一片悲哀和混乱。美丽的珀涅罗珀和她的年轻的儿子忒勒玛科斯已不能成为宫殿的主人了。珀涅罗珀是伊卡里俄斯的女儿，他曾宣布把女儿嫁给竞赛的胜利者。奥德修斯在竞赛中取胜，得到了聪明而美丽的姑娘珀涅罗珀。奥德修斯带着她离开拉西堤蒙回伊塔刻时，伊卡里俄斯恳求女儿不要离开他。奥德修斯请她自己决定。珀涅罗珀默默地把新娘的面纱罩住脸，表示愿意随他回去。此后，她一直忠于爱情，至今不渝。特洛伊城陷落的消息传到伊塔刻时，她看到其他英雄陆续回到家乡，但不见奥德修斯归来。时间长了，便有人谣传他已死了，后来，越来越多的人信以为真。于是，珀涅罗珀一下子成了年轻的寡妇，她的美丽和巨大的.财富吸引了众多的求婚者。单从伊塔刻就来了十二个王子，从邻近的萨墨岛来了二十四个，从查托斯岛来了二十个，而从杜里其翁则来了五十二个。此外，求婚者还带了一名使者，一名歌手，两个厨子以及一大群随从。所有的王子都来向珀涅罗珀求婚，并强行住在宫殿里，吃喝玩乐，尽情享用奥德修斯的财富。这种情况已有三年了。
雅典娜变为门忒斯的样子走进宫殿，看到求婚者正在宫里饮宴作乐。他们坐在从奥德修斯的仓库里取出的牛皮上，使者和仆人们来回为他们斟酒，分食品，抹桌子。奥德修斯的儿子忒勒玛科斯悲伤地坐在求婚者中间，思念着父亲，盼望他早日回来，赶走这群无赖。突然，忒勒玛科斯看到一位陌生的国王走进宫来，便上去和他握手，热烈地欢迎他。两个人一起走进宫中。雅典娜把长矛放在大柱旁的qiang架上，那里还有奥德修斯的武器。忒勒玛科斯请客人入座。座位上铺着花纹美丽的软垫。他还把一张小凳拉过来让客人搁脚，然后坐在他身边。一名少女用金盒盛来热水请他洗手，后来又送来面包、肉和酒。不一会，求婚者也跑过来坐在餐桌旁，津津有味地大吃大喝。仆人们忙忙碌碌，斟酒送水。求婚者在酒足饭饱后，要求演奏音乐。使者把精巧的竖琴递给歌手菲弥俄斯，他调好琴弦，演唱起来。
世界名著老人与海读后感800字(读后感范文)
一个故事可以触动人心，一本书也可以奠定一种品质，在读了很多神奇的童话故事，通俗活泼的儿童文学作品之后，我开始读一些更加严肃的作品，书籍。今年暑假受老师的推荐，我读了《老人与海》这本书。书中迷人的大西洋、高贵机智的马林鱼、贪婪凶残的鲨鱼，尤其是永不言败、坚忍不拔的老人圣地亚哥给我留下了深刻的印象。
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《老人与海》讲述了老渔夫圣地亚哥在连续84天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，老人把它杀死了绑在小船的一边。
可想而知，这需要多大的勇气和意志啊!老人这种坚持不懈、自信的精神难道不值得我们学习吗?俗语道：“不以成败论英雄。”老人那坚强的意志，勇敢的精神不比英雄的行为逊色，他将成为经历磨难而战无不胜的巨人，值得每个人倡导。
古时的愚公移山，他明知开山绝非易事，也非一朝一夕就可完成，他“知其不可为而为之”，仍坚持带领子孙后代来开山。终于感化天帝，命山神搬走了这几座山。还有“水滴石穿”、“铁杵成针”、“冰冻三尺”等等，都意味着“有志者，事竞成”。“一个人不是生来就要被打败的，你可以被毁灭，但不可以被打败。”这句话衬托出了老渔夫的勇敢意志。在现实生活中，碰到困难是难免的，最重要的是要勇敢面对，要有坚持不懈的精神，从失败中吸取教训。
在日常生活中，我们经常会因考试的失败而失落，对自己没有信心;也许会因为朋友的背弃而伤心，自暴自弃。每当我读起《老人与海》时，想想渔夫，再想想自己，就觉得自己碰到的都不是问题。
人生谁没有失败过，最重要的是在失败过后重新勇敢的站起来，积极地去面对，去寻找失败的根本原因，并改正。我们要全力以赴，以全新的面貌去挑战，坚信成功将不再遥远。“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”
当我们碰到困难而灰心丧气时，一定要坚持，古人云：山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。我们要满怀信心地去迎接挑战，因为我相信成功永远属于我们自己!
我旧时读过许多名著，却从未妄加评论，非是因为怯懦，更多是对作品所表达思想的不理解。
每一本著作都在字里行间中阐述着诸多道理，在看似平淡的文字里，透出的是仁者见仁，智者见智的思考。翻开《老人与海》，作品篇幅不长，却刻画出一位永远屹立于风口浪尖的英雄形象。
故事里有那么一艘船于烟波浩渺中前行，越过群鲨，顶着风雨，承载着人类不屈的灵魂，驶向了一段未知的结局。船头悬挂着那面残破不堪的旗帜，似乎在向别人诉说其传奇般的经历；船上那位名叫桑迪亚哥的老人，用自己豪迈的言行，缓缓将这艘承载着无尽勇气和热血的渔船“驶入”了我的心里。他于“波涛汹涌”间“出航”，于“风平浪静”中“等待”（这里说的不是海上天气，而是不甘平凡的生活，勇于挑战），平凡的举止中总不经意间流露出那骨子里的不屈。
我也曾幻想自己就是那位老人，但我无法忍受85天的非议，也无法抵抗那85天的孤寂，所以我最终会选择放弃。“85”真的是一个令人触目惊心的数字，漫长的时间与心底滋生的恐惧交融，迎来的是浩瀚的大海和未知的结局。
读这本书，震撼之余，也多少有些感慨。有多少瓶岁月的“酒”被年少轻狂打翻，又有多少青葱时美好的梦遭生活破碎。我们每个人都曾有过仗剑天涯的勇敢，去披荆斩棘、扬帆起航，却在命运的戏弄下折戟，在岁月的侵蚀下沉沦。可总会有那么一种人，如暖光下的花朵，于寒冬中绽放。他们往往走在反抗的路上，抵抗困难、抵抗岁月、抵抗命运，好似与那坚固的顽石碰撞，最后也被磨炼得坚硬如铁，而那摩擦中生成的花火，我称之为不屈的精神。毫无疑问，桑迪亚哥就是这么一个人。
桑迪亚哥一生飘荡在大海上，对他而言，大海不存在恐惧，唯有熟悉与向往。那里有他年轻时矫健的身姿，有他满载时爽朗的笑声，也有他无数次创造的惊心动魄的传说。桑迪亚哥老人一辈子都在拼搏，用“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭，但永远不能将他打败”这一句话就可以诠释他的一生。即使屡受打击，却从未放弃过寻找希望；纵使屡遭失败，也从未有过灰心与失望。一次次的濒临险境，却又在无畏中一次又一次点燃胜利的火炬。他就是海明威笔下的硬汉——桑迪亚哥。
中华文明的传承从来不是在征服中延续，海纳百川的包容才是千年不断的根源。当海明威摈弃征服的力量，去思考征服的意义时，《老人与海》诞生了。这是一种思想的升华，也是这本书想要告诉我们的：人的一生从来都是荆棘丛生，沟壑纵横，数不清的困难正在等待着我们，世界的不公遍地都是，坎坷的命运如洪水般滔滔不绝向你涌来。所以，在变化莫测的命运和深不可知的世界面前，我们是如此渺小而无助。在面对无法解脱的困境时，要么无奈地放弃，要么孤独地坚持，拼命地反抗，纵使粉身碎骨，亦有英魂不灭，所以大胆地去抵抗、去反击吧。
于岁月中行进，却不败于岁月。命运长河滔滔而下，不屈的灵魂总是逆流而行。正如圣提亚哥老人说的那样，“一个人可以被毁灭却不能被打败”。
“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的地方。
风吹向空寂的海面，一个孤独的老人拖着疲惫不堪的身子漂泊在茫茫的海面上活像个大战后的勇士。为了治服那条庞大的马林鱼，他已经费下了自己近乎所有的力气。而今，他带着自己捕获的大鱼航行回家，他希望运气的眷顾，可那些不断袭来的鲨鱼却让这个老人在疲累中一次又一次的奋力作战。他什么也顾不得了，他只是想保住他的鱼，哪怕剩下的再少。
海明威让这个老人具有了一种不可征服的精神力量。他一次又一次地用他那双伤痕累累的手将粗陋的武器刺进鲨鱼的头颅。即使最终的结果仍是只剩下那十八英尺的鱼骨架。从老人的身上，我们不难看出海明威想要传达给我们的那种灵魂的尊严。
书中的老人曾说：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。”这正是海明威借老人的口告诉读者的本书的主题吧，我想，从此看来这本书并不是什么寓言而是一部令人折服的现实主义佳作。
当我们翻开书的扉页，就好像打开一个尘封已久的木箱，里面尽藏着珍贵的古器，诉说着曾经的伟岸勇毅，使灵魂洗礼在充满力与美的殿堂中。
纵使老人一次次失败，他从没有绝望过，那份淡定，平息了一切波涛。老渔夫，虽然老了，倒霉、失败；但他仍旧坚持努力，而能在失败的风度上赢得胜利。这部小说表现了一种奋斗的人生观，即使面对的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的胜利。也许结果是失败的，但在奋斗的过程中，我们可以看到一个人如何成为一个顶天立地的大丈夫。
海明威为什么没有让老人最终胜利呢?用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。不可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。
人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者。
《老人与海》是海明威名著之一，故事的背景是在20世纪中叶的古巴。主人公是一位名叫圣地亚哥的老渔夫。风烛残年的老渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼，但他仍不肯认输，而是充满着奋斗的精神，终于在第八十五天钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。大鱼拖着船往海里走，老人依然死拉着不放，即使没有水，没有食物，没有武器，没有助手，左手抽筋，他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后，他终于杀死大鱼，把它拴在船边。但许多鲨鱼立刻前来抢夺他的战利品。他一一地杀死它们，到最后只剩下一支折断的舵柄作为武器。结果，大鱼仍难逃被吃光的命运，最终，老人筋疲力尽地拖回一副鱼骨头。他回到家躺在床上，只好从梦中去寻回那往日美好的岁月，以忘却残酷的现实。
看完这则故事，不禁让人想起泰戈尔的诗：“生来如同璀璨的夏日之花……一生充盈着激烈，又充盈着纯然；死时如同静美的秋日落叶……即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然！”这就是对圣地亚哥所做的最真实的写照。
这个世界的人要活着并感觉幸福都不是件容易的事，孩子们要为上学和考试苦恼，成人更要为生存四处奔波……人生在世，每个人都必须勇敢面对生老病死。所谓的成功的人士，当翻开他们的经历，太多的曲折崎岖基本已超过想象。影片《无问西东》的开始有这么一段话：“如果提前了解了你所要面对的人生，你是否还有勇气前来？”道出了人生的无奈和困顿，但这世界总有些坚强如老渔夫圣地亚哥的人，无论经历过什么，结果是什么都不能动摇他们做事的决心；无论生活给了他多少困苦和阻碍，失败后总能重拾信心再次起航。他活着的每一天都用尽全力，只为了证明了自己真实的在这世界活过。当一个人经历过千百次魔难洗礼后，必会明白被当再次被残忍的命运打击时，请记得自已的坚持；在每一次迷茫时，永远相信奇迹会发生在明天。
马克思写《资本论》花了40年的时间；而爱迪生为了发明电灯，在失败了7000多次后才最终研制出钨丝电灯。今天我们拥有比以往更好的生活，很大程度上来自于前人的付出，是马克思思想带领着近代的中国人摆脱了半封建和半殖民的社会成立了新中国；是爱迪生让全世界的人在黑暗中得到了光明。
这世界总还有许多不愿意改变生活的人，得过且过。还会时常嘲笑像圣地亚哥一样的人。看，那个傻子，活得那么辛苦，可到最后什么还不和我一样吗？可是你们是否真正了解生死的真实意义？真正的死亡是什么？
通常人的一生会死三次。
第一次是断气时，即生理上的死亡
第二次是举行葬礼时，身份从社会上抹除
第三次是被世上最后一个纪念你的人遗忘
此时，才是真正的死亡
因为再没有人知道你，这个世界上再没有一个人记得你。（选自《寻梦环游记》）
人固有一死，不会随着身体死去的是精神。如书中圣地亚哥的执着和坚持不懈，具有拼博和奋斗的精神，定会感动并影响每一个读过此书的人。它会改变他们对这个世界的看法，改变他们做事的风格，最后影响他们的精神，让此精神得以继承。因此，不管圣地亚哥离开我们有多久，海明威离我们有多远，总有人会把他们的故事铭记于心。他们不会随着时间和空间而消亡，将与世长存！
这个暑假，我拜读了《老人与海》这部经典名著。故事的情节并不复杂，一个孤独的老人在连续八十四天没有捕到鱼的情况下，遇到了一条大马林鱼，经过两天两夜的艰苦较量，老人如愿捕到了大鱼。但是，老人在返航途中遭遇了鲨鱼的袭击，最后只带着一条大马林鱼的残骸返回了港口。故事如此简单，但我却不知不觉进入了书中所构思的世界。
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一个渔夫连续八十四天都没有捕到鱼，但是他依旧没有失去信心，这是一种怎样的坚持和信念？“霉运”摧毁不了他的意志，大海对他来说并不是谋生的场所，而是征服的对象，因此他捕到了大马林鱼，鲨鱼也摧毁不了他的信心，当鱼叉被鲨鱼拖走时，他还有刀子、还有船桨、还有短棍、还有一条像白线一样的脊骨。但是他不是一个失败者，他是一个打不垮的“硬汉”。“人生不是为了失败而生的!”这句话久久在我耳边回响。
我看到后文后，老人又一次让我让我体会到了什么才是真正的勇敢。他没有怨天尤人，而是平静的接受事实，并且在返航后不久，就和孩子讨论讨论起以后的打算，因为每一次都是重新开始，更因为人可以被毁灭，但绝不能被打败！读到这里，我的心被深深震撼了，我终于明白：只要拥有奋不顾身的勇气，就有战胜困难的力量！
读了这本书后，我开始反思自己，我是不是被学习打败过很多次？每当考试失利的时候，父母和老师失望的眼神，都让我对自己失去了信心，我甚至觉得自己天生就不是学习的料。或者面对别人的批评和误解时，我会感到自卑和懦弱。但是，对比一下坚强的老渔夫，我汗颜不已，只要我努力，学习成绩就会上升，好成绩可能会像大马林鱼那样不容易得到，但是无论如何也不该失去信心。我要充满信心地为自己奋斗，带着满满的坚韧继续前进！（李奕泽）
《老人与海》这本书是由美国作家海明威所写的一部小说，这是作者生前创作的最后一部小说，也是最著名的作品之一。这篇小说讲述的是一位古巴渔夫与一只巨大的马林鱼在大海中搏斗的故事。一个人可以被毁灭，但不能被打败。
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这部小说讲述了一位名叫圣地亚哥的老渔夫在海上航行84天后一条鱼也没钓到。最后，他决定去不熟悉的海域钓鱼。幸运的是，他发现了一条巨大的马林鱼。经过激烈的战斗，尽管筋疲力尽，他还是战胜了马林鱼。马林鱼的血的气味吸引了鲨鱼，使他们忍无可忍。鲨鱼袭击了老人，咬了马林鱼的肉。老人拼命抵抗鲨鱼的攻击。然而，当他回到港口时，只剩下了马林鱼的骨架。关于这具骨架，在港口里的人们议论纷纷。
虽然老人一次又一次地失败了，但他从来没有失望过。他的沉着使我们看到一颗无比坚强的心。尽管桑提亚哥又老又可怜，但他永远不会放弃。他坚持与命运作斗争。有时候，我们的命运不能被我们控制。但我们可以乐观地面对命运，平静地接受它。
一个人可以被毁灭，但不能被打败。虽然我们的身体可以被折磨，但我们的决心永远不会被侵犯。马林鱼象征着我们的梦想。同时，鲨鱼代表着我们无法避免的挫折。不可预测的大海就像我们现实的社会，在那里，很多人坚持不懈地追求他们的梦想，永不放弃。
当我们追求我们的梦想并战胜它的时候，马林鱼是完整的还是不完整的都无关紧要，因为我们生命的意义一直都在。在追逐马林鱼的过程中，一方面，老人是个失败者，因为他的马林鱼最后被鲨鱼吃掉了。他最后什么也没得到。另一方面，圣地亚哥是一个胜利者，他没有妥协，向大海、马林鱼和鲨鱼投降，即使他用尽了所有的武器。老人是一个孤独的旅行者在梦想的道路上，但他也不孤单，因为他坚强的意志陪伴着他。无论老人得到了什么结果，他的精神都受到我们的尊重，因为他给我们带来了一个勇敢的人所拥有的巨大信心。
我们的生活充满坎坷和不幸，只有我们有一个自信的头脑，勇敢和顽强地迎接挑战，我们才能成为真正的赢家。我们应该相信人不是生来就注定要被打败的。即使我们面对不可征服的自然，我们也可以获得道德上的胜利。也许结果是失败。我们可以见证一个普通人成为一个正直的人的过程。无论逆境是什么，我们总能克服过去的。（吕向阳）
《经典常谈》读后感范文800字系列
书是良师，能教导我们健康成长。每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解。读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，然后将得到的感受和启示写成的文章。经常写读后感，可以提高我们的文学素养。那么，读后感应该怎么样写呢？小编特别整理来自网络的《经典常谈》读后感范文800字系列，请阅读，或许对你有所帮助！
《经典常谈》读后感范文(篇1)
最近读了朱自清先生的《经典常谈》一书，自朱自清先生逝世已六十余年年，看了这本书，书中字里行间都闪现出他嚼饭哺人孜孜不倦的精神，使人追怀不已，并为其短暂的生命而惋惜。
书中从普及中华民族优秀传统文化的目的出发，对《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三《礼》、《春秋》、三传、《国语》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等十多种中华文化经典和诸子百家思想，以及诗、文、赋等文学体裁进行了深入浅出的介绍和分析，为广大青年解读中华文化经典开启门径。语言简洁明快，把握精髓，是难得的导读精品。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
《经典常谈》读后感范文(篇2)
今天在我家的书店买书，书的封面还是那么的醒目。我看过之后，真的很感动。我的妈妈告诉我，《经典常谈》读了两遍，其中一遍是一本《经典常谈》，一本是《论语》。
《论语》一书是孔子的弟子、弟子和弟子共同成长的故事，它是儒家学派的创始人，论述了孔子的仁爱和学习的基本原则。
孔子的《论语》一书，是儒家学派中的经典之作，它有着许多的经典，它的内容十分的丰富多彩，包括论语、孟子、三国、天书等等，其中论语包括了孔子思想、学说、伦理、伦理和道德等五方面内容。论语的内容十分的丰富多彩，包括了孔子教学等方面的内容，包括了孔子治学思想、学说和教学思想的传播、道德理念的渗透、思想精髓的培养、思想理念的形成、教学方法的创新及教育的创新等内容。
在论语中孔子提出了孔子学而不厌、诲人不倦、三思而后行。这些话，说的是孔子是非常有道理的。孔子在学习的第一个阶段，就提出了学而不厌的学说。这个学说中，孔子的学说，不仅是孔子对学生的传授，而且包括自己的学识、能力、修养、性格都有自己独特的看法，这是我们中国古代的经典之作。在论语中孔子提出的“不求甚解，但求精于圣人”，就是说，孔子的论语中，孔子提出的“不求甚解，但求精于圣人”，并用他的学说，提出了“知不足而改之，知困而奋，不患难而上学”等学的真理。这些学说中，孔子提出的“不患难而进取，知难而上进”，不仅是对孔子的学说提出的，更是对我们中国现代的经典之作出的最大的批判。
读了《论语》的书，我们可以看到孔子的学识、修养、性格都是值得我们去学习借鉴的，在以后的工作中我们也要向孔子学习，不要再去做一些别的什么事情了。
《经典常谈》读后感范文(篇3)
我是一个不爱读书的孩子，但我知道读书是我最大的快乐与幸福。每当读到《经典之谈》，心里就会特别高兴。
读完《经典之谈》的时候，我的感觉是不是很新鲜，就像看到了一部精美绝伦的小说一样，我也觉得有点意味深长，但又有点感慨。
《经典之谈》中的一段，讲得是这样的：“经典之谈，在当今的世界里，是无处不在的。它是人类智慧的结晶，是人类生活上的一道亮丽的风景线。所以它是我们人类生活的主题。”我想，经典的价值在于它的真实、真实、真情、真心，而不在于它能够在我们这些小生灵中的一个角落里，去体验它们的美与真。
在读《经典之谈》的时候，我觉得我们应该做一个真正的读书人，不应该只局限在自己的课堂上，还能让自己的思维跟着我们的老师走，而是要从身边做起，去了解我们身边的事，并用心去体验，真正的去感受。
《经典常谈》读后感范文(篇4)
这个暑假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，该书主要介绍了我国古代文学的基本知识，囊括了朱自清先生对于例如四书五经等一系列诸子百家作品的独到见解，可谓是国学入门书，让我深有感触。
朱自清先生的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗，文。书中自序中说各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将小学书放在最前头。所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。
通观整本书，朱自清先生不仅对于每一部着作都做了精辟的解释，其中更包含了他自己独到的见解。读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的经典常谈，更是一本对于经典着作的导读。
纵观世界，现在全球一体化已经深入我们的内心，世界市场也已经初具规模，在我们的生活中，充斥着各种新的文化，作为新时代的我们，已经越来越少的在关注我国的传统文化，越来越少的家庭会给自己的孩子接受最传统的教育，越来越少的孩子了解我国古代还有如此精妙的作品，当然这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前，我只知道我国古代有一段时期百家争鸣那段时期出现了大量的优秀作品，但我并不了解它们，直到我读了这本书我才知道，我国古代的作品，是我国历史上最璀璨，也是留给我们最宝贵的一笔财富。
虽然，我们目前无法改变这些我国的传统文化正在走向没落的现状，但我相信就目前而言经典是不会消失的。如果我把经典比作一个景点，那么这一景点一定需要一个向导，而朱自清先生的这一本书正好充当了这一角色，他在这本书中详细介绍了何谓经典，更介绍了这些经典可以流传千古的原因，在这本夹叙夹议的书中，我了解了我国古代经典的博大精深。
那么然是经典常谈，那么这也就说明我们不应该却忘记这些经典，因为无论什么时候，学习这些经典对于我们来说都是有意义的。
《经典常谈》读后感范文(篇5)
这个暑假我读完了朱自清先生的《经典常谈》一书，该书主要介绍了我国古代文学的基本知识，囊括了朱自清先生对于例如四书五经等一系列诸子百家作品的独到见解，可谓是国学入门书，让我深有感触。
朱自清先生的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗，文。书中自序中说各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将小学书放在最前头。所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。
通观整本书，朱自清先生不仅对于每一部着作都做了精辟的解释，其中更包含了他自己独到的见解。
《经典常谈》读后感范文(篇6)
“经典名著”就是我们中小学生必不可少的一门课程，这是我第一次接触，虽然之前也看过，但是真正接触的时候，却还是感觉有太多东西要去看的，以前都不明白，但是经过一个假期的努力，以前的一些看起来不是那么简单的。
“经典名著”就是我们中华民族的宝贵财富之一。这些财富都是我们中华民族传统文化的精华，这些财富也是我们中华民族的宝贵精神财富之所在。
读了《经典常谈》之后觉得这门课很有意思，这门课不仅是对中国传统文化的一种升华，也是对中国传统文化的一种传承。《经典常谈》是中华传统文化精华的一个展示，它让我们了解到中华民族传统文化的深刻内涵，也对中国传统文化的传承有了进一步的了解。
读完这本书，我对中国文化的博大精深有了更深的理解，也让我们了解到中国传统文化是我们现在的主要精华，我们中华民族的优秀传统文化不仅是中华民族的精华之宝，也是我们今后的人生道路上的精华。
《经典常谈》读后感范文(篇7)
读完这本书，给我的感觉它不仅仅是所谓的经典常谈，更是一本对于经典着作的导读。
纵观世界，现在全球一体化已经深入我们的内心，世界市场也已经初具规模，在我们的生活中，充斥着各种新的文化，作为新时代的我们，已经越来越少的在关注我国的传统文化，越来越少的家庭会给自己的孩子接受最传统的教育，越来越少的孩子了解我国古代还有如此精妙的作品，当然这也包括我自己。在读《经典常谈》这本书之前，我只知道我国古代有一段时期百家争鸣那段时期出现了大量的优秀作品，但我并不了解它们，直到我读了这本书我才知道，我国古代的作品，是我国历史上最璀璨，也是留给我们最宝贵的一笔财富。
虽然，我们目前无法改变这些我国的传统文化正在走向没落的现状，但我相信就目前而言经典是不会消失的。如果我把经典比作一个景点，那么这一景点一定需要一个向导，而朱自清先生的这一本书正好充当了这一角色，他在这本书中详细介绍了何谓经典，更介绍了这些经典可以流传千古的原因，在这本夹叙夹议的书中，我了解了我国古代经典的博大精深。
《经典常谈》读后感范文(篇8)
皓首穷经典，青灯书常谈——朱自清的《经典常谈》读后感2000字：
脑子和书都是好东西，脑子是天生的，经不起折腾，书是别人写的，总归是该拿来多读。我读书有个习惯，有趣的书大多坐着读，一口气读完，腰不酸腿不疼还特有劲。而不有趣的书我得躺着读，读着读着也许就困了，刚好把书和被子一起盖上。机缘巧合或者不巧，朱自清先生的一本《经典常谈》落入了我床头的待读书堆里。大概是出于对书名的理解不够透彻，亦或是心中遗留着求学时对“熟读并背诵全文”的敬畏，一直到很久以后我才打开这本书。然而刚刚翻过序，我就被“仓颉泄露了天机，却将人教坏了”这样的句子吸引，之后便像瘾君子吃到久违的鸦片一样，一口气把它读完——并且读完后发现自己是坐着的。
以上便是这篇读后感的由来了。
但凡是读后感，写的人总是会例行公事一般地介绍一下作者，一来显得做学问严谨有序，二来可以表一表对著作版权的尊重，三来——三来不可明说，要是作者生平颠沛起伏又多风流往事，还能加上一两段纪实描写，不仅能吸引那些喜好八卦但不知《周易》的读者，无形中还能起到凑篇幅的妙用。
依我浅薄的阅历，大体上人们说起朱自清先生，往往都会说到《荷塘月色》和他那背影苍老的父亲，就好像一说起鲁迅，则都说《狂人日记》和他那会使钢叉的好哥们闰土，一说起钱钟书，则都说《围城》和他那很会写书的夫人。思之原因也非常朴素——他们都是中小学教材上的红人，他们所作的那些课文大多数人没背过也抄过，没抄过也读过，没读过也听语文老师苦口婆心地拿着考卷讲解过。至于《且介亭杂文》《管锥编》《人·兽·鬼》这些有趣的书集，自然是读者甚少也不被“流行”的，这便是我们过去教育的风格。
朱自清先生著这本《经典常谈》，也许正是认识到了在他那个时代，我们过去的教育在某一个方向有所缺失，或者太超前，或者太落后——总之不在中间。朱先生在序里说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。”这句话放在哪个时代都是受用的。不论是学生还是学者，平民还是教授，在求知的路上，人们总会错过一些，迷失一些。而这本《经典常谈》，正是引导那迷途之人，迷茫之人，去“见识经典一番”的指明灯。
《经典常谈》可以算是一部“指南”，朱先生将中国古典文化中的精粹一一梳理成篇，仿佛列了一个书单。而他对这份指南的度把握得也非常耐人寻味。论《尚书》，他不征引这部被称为“中国最古的记言历史”的古典中的人言，却不惜笔墨地叙述《尚书》流传的曲折，探究今古文之争的渊源，让人不禁好奇，是怎样的一部《尚书》，能在千百年里演绎出如此惊心动魄的史迹。谈《史记》，他也不拿那些流传千古的列传本纪说事，却讲太史公一生如何坎坷，如何发愤，如何终成一家之言，在史记的大身影下画出了司马迁的小身影——他和《史记》一样伟大。这也让读者不禁想去窥一窥那部“无韵之离骚”的华彩。
朱先生无疑是很懂人心的，他的这部《经典常谈》，虽为“指南”，却只告诉你南方很有趣，而不告诉你南方的具体模样。他只跟读者介绍经典，却不把经典直接搬出来给读者看，既保留了原著的神秘，又从更立体的角度推广了那些著作，引导更多的读者去向往经典，去研读经典，足见其用心之良苦，笔力之精道。在读完《经典常谈》后，我就去把书柜里积灰了的那套《史记》重新翻了出来。很久以前对它只是粗粗略读，如今我依着朱先生所说，去书中品读那些作者对“天道的无常，世道的无常”有感而发的抑扬之辞，体会到了过去未曾感悟到的、历史之外的情韵。“经典训练的价值不在实用，而在文化。”我想我所体会到的那种意外的情韵，也许正是朱先生所指文化里的一部分。经典不仅是学术的，历史的，它更是人文的，智慧的，是一个民族的情怀。
朱先生是作家，也是诗人，更是一名学者，他对经典的理解，以及在著书时的考究都非常严谨。因此对于这本《经典常谈》，我觉得光拜读是不够的，拜读完了还要百度——去找寻那些原著篇章、青史典故细细品味。书中提到的《四书》《五经》《战国策》《史记》《汉书》等典籍，任何一部都是常人穷毕生之力也难以研读透彻的。一叶可障目，一叶亦可知秋。朱先生敢于编撰这样一本《经典常谈》，足见其博览群书，学富五车的底气，也能让人感受到他对国学、对中华文化的一种坚持和珍爱，实乃学者典范，让我十分敬佩。
在这样一部充满“学术”气息的著作中，朱先生的文笔还时不时地透露出一种智慧和幽默。不像钱钟书式的机智戏谑、讽刺辛辣，朱先生的幽默平缓轻松，又通俗有趣。他在《战国策》里写到苏秦连横失败，“妻子、嫂嫂、父母，都瞧不起他”，他发奋努力，夜里读书“倦了要睡，用锥子扎大腿，血流到脚上”，后来合纵功成，“父母郊迎三十里，妻子低头，嫂嫂爬在地下谢罪。”在朱先生笔下，寥寥数行就把“引锥刺股”的故事讲得通俗易懂，妙趣横生。他写屈原著《离骚》，因为屈原“是个富于感情的人”，悲愤而发，“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，“就像人在疲倦或痛苦的时候，叫‘妈呀！’‘天哪！’一样；心里乱极了，闷极了，透一口气，自然是顾不到甚么组织的。”也是几句俏皮易懂的话语，就把《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象丰满地展示了出来。书中类似的桥段还有许多。如今《百家讲坛》栏目中红极一时的易中天、王立群等教授都以平民视角、通俗风趣的方式来谈历史、谈文化、谈学术，朱先生早在几十年前就已经在自己的书中开展了，我对先生的这份敬佩之情不禁又加十分，达到了二十分。
《经典常谈》是一部有趣、丰满的书，它讲历史，讲古人，讲文化，它是“常谈”而不是“长谈”，不啰嗦也不说教，只是告诉你，那边放着一些书，它们很老，很旧，里面沉淀着许多东西，欢迎你去看。
皓首穷经典，青灯书常谈。在读《经典常谈》的那个夜晚，我仿佛看到一位学者，他伏在案前，耐着性子，把那些宏伟而磅礴的羁绊，一笔一划地写到纸上。他单薄的身形摇曳在光里，那仿佛是巨人的背影。
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《经典常谈》读后感范文(篇9)
在读《经典常谈》之后，我深深的感到一些新的思索和理念。
《经典》是中华文化的精华与宝贵。经典的意义在于“传承”，中华民族的传统美德源源不断，是中华民族精神和传统美德的传承与发扬。
在《经典常谈》中，有一些精华，值得我们去学习与借鉴。
我们应该从自身做起，从自己做起，不去无意之中，不去无意之中，就会有一些经典，一些精华。
读经典可以使人明确自己的奋斗目标，可以使人明确自己的行动地目标，可以使人明确知道自己想要的是什么。
经典是我们的良师益友，是我们的精神食粮。
我们应学习他们的优秀品质，把他们的经典作为人生的宝贵财富。
经典是精神食粮，是智慧的源泉。
我们应学习他们的高尚人格，从自己做起，不去无意之中，把他们的优秀品质作为人生的宝贵财富。
经典可以教育人成长，可以启迪人的智慧，可以提高人的修养。
经典是最好的教科书，它是我们的良师益友，是我们的精神食粮。
《经典常谈》读后感范文(篇10)
最近我读了朱自清先生撰写的《经典常谈》一书，朱先生离开我们已有62年了，他作为我国现代作家以及他的优秀的散文作品《背影》、《荷塘月色》等永垂在我的心中。看了这本书，就觉得书中字里行间都闪现出他那种嚼饭哺人的孜孜不倦的精神，使人对其追怀不已，并为其只有50岁的生命而惋惜。
作者在书的序言中阐述了何谓经典，经典就是我国的传统文化遗产由中国文字记载下来的东西。然后说明经典都包括哪些书籍，这些书籍共有十三种。这十三种书籍的作者，产生的原因，书的内容，及该书所产生的社会效益，分别逐一地作了介绍，这种夹叙夹议的过程就构成了全书的内容。这本书既可以看做是散文集，又可以看做是教科书，因为朱先生在书的序言里说，经典训练是中等以上教育里的必要项目之一。他的这一主张得到当时教育部的认可和教育界许多人士的赞同。
如果把接触经典的人比作游客，那么朱先生很像一位向导。当游客想要参观一个岩洞时，他先在洞外给讲说一番，让游者心里有个数，不至于进了洞去感到迷糊。他可真是个好向导，自己在里面摸熟了，知道岩洞的成因和演变，能按真际讲说，绝不会说这儿是二龙戏珠；那儿是八仙过海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非猎奇的游客自然欢迎这样的向导。
《经典常谈》读后感范文(篇11)
厚积薄发方见识深——读朱自清的《经典常谈》有感1500字：
浩瀚的书海一直延展至天际，终于凝缩成一个点。在宇宙般无垠的书海中求索、吸收、消化，萃取精华凝成一本书，那就是我正捧在手心里的《经典常谈》。这巨大的工程，全凭一个人的努力来完成。这伟大的工程师，就是朱自清先生。
人有如沧海一粟，但集天地之精华。《经典常谈》亦如灵气的人一般，乃浩瀚书海中的一颗璀璨明珠。
《经典常谈》以通俗流畅的文字，按历史发展的脉络梳理了从仓颉造字开始到《周易》《诗经》《春秋》、四书五经、诗、辞、文、赋的经典内容，为读者提供通览国学精华的指南。其中所呈现的内容，有我曾用心通读过的，有偶尔翻阅未曾细细品味的，还有从未涉猎的。朱先生在文中提到，担心一些人以为读了这本书就不必再读书中所罗列的原著了。我倒觉得这种担心大可不必。因为正如本书作者的写作宗旨——使经典普及于一般人。
人们若想从经典中汲取一定的营养，对此有个大概的了解，那么此书已将各类经典之精髓一一呈现，读之自然受益匪浅；若是国学的一般爱好者，正能从此书中得些经验，激发一探原著的兴趣——我对其中一些已经粗略读过的著作又提起了再读的兴致，而某部尚未接触过的则已然排入我的读书计划之内，这也应当是作者的初衷之一吧；若要对其中某些或是所有的经典内容进行研究的，那此书则更能助力研究人员，使其易于把握方向、紧扣主题，无论是研究前的热身、研究过程中的比对，还是研究即将出成果时的总结，都值得借鉴。由此可见，朱先生研究国学经典而凝成的这本精华巨著，对不同层面不同需求的人都会大有助益，真乃善莫大焉！
在《经典常谈》的阅读过程中，我不仅常被朱先生的研究精神、独到见解所感动，也不时为书中所介绍的一些经典作品的成书过程以及精彩内容所打动。司马迁因受李陵案牵连，在遭受污及先人、见笑亲友的宫刑之后，忍辱负重，继承先业，综括三千多年君臣士庶的行事，“合一炉而冶之”，历时十四年之久，终于写就一部大书——《史记》，“以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。为了完成先父遗志，为了体现自身价值，司马迁不轻言放弃，甘愿忍受屈辱，让自己死得其所，“重于泰山”，其中的艰辛困苦有谁知！
从朱先生的介绍中得知，“四书”（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）为古人统一的标准的小学教科书。那时先生不讲解，只让学生背，不但背正文，而且得背朱熹的小注。只要囫囵吞枣地念，囫囵吞枣地背；不懂不要紧，将来用得着，自然会懂的。这不无科学道理，脑神经科学研究表明，孩子的小学阶段即6到13岁，正是人记忆力的黄金时期。在这个阶段选择古代圣贤的智能精华，进行经典诵读，加强知识积累，将经典内容存入大脑记忆，会烙印在潜意识里，会受到经典的潜移默化，能陶冶性情，使心性向善、向上。朱子认为，人有人心和道心，人心是私欲，道心是天理。人该修养道心，克制人心，这是心法。朱子教人读“四书”，为的是成人。滋养心根，学会做人，才能更好地做事。作为小学教师，我们从先贤身上所获得的何止是知识，所感受的何止是人格魅力，更有一些永不过时的观念和方法。读《经典常谈》，所获是多角度多方面的。
另外，本书的附录《唐诗三百首》指导大概，在全书中也占了相当重的分量。朱先生以自己的博学多才，为我们一一呈现了泱泱诗海中的精华所在，如平仄押韵的诗歌创作方法，用典的优劣，唐代著名诗人的艺术风格、代表作，以及一些典型诗作的创作背景、意义、与相关作品的对比等等等等。这些，对提升我们小学语文教师的文学素养、教学能力都有着很大的帮助。
读过《经典常谈》，掩卷之余，感慨良多。朱先生潜心研究的治学精神，为当代所稀缺；朱先生厚积薄发的学者风范，为我辈所景仰。愿你我在朱先生这位“资深导游”的引领下，能畅游经典之胜境，汲古代圣贤之智慧，为我所用，为今所用。
《经典常谈》读后感范文(篇12)
朱自清这部书所涉及的内容主要包括传统的四书五经，十三经等着作。囊括了经，史，子，集四部的一些最广为流传，最为经典的着作。在朱自清的这本书的书目编排顺序上依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗第，文第。书中自序中说各篇的排列按照传统的经史子集的顺序，并按照传统的已经将小学书放在最前头。所以这样一个比较循序渐进的次序也让读者能更好地来理解该书的宗旨。朱先生也说，要读懂这些书，特别是经，史，子，集就必须先从理解字义开始，所以他选择把《说文解字》放在第一位，真可谓是用心良苦。
纵观通篇，朱自清不但对每一本着作都做了精辟的解释，并且在对某些着作的阐述上也加有了他自己的一些认识。比如在《礼》第五中，朱先生说道：天生万物，是个很古的信仰，但最普遍的还是祖先的信仰，直到我们这个时代，这个信仰还是很有力的，但大部分可以说是风俗习惯，这些风俗习惯有一些也可以说是生活的艺术。在《尚书》中，朱自清对几千年来关于《尚书》的真伪也做了自己的考证，确定伏生的《尚书》为最原始的真本，但即便如此，朱先生还是建议我们对这29篇要分别看，因为中间也有一些文章是战国时人托古之作。所以，这样严谨的态度也恰恰可以为一些刚接触这些着作，或者即将接触这些着作的人提供了一个更为客观、更为辩证地来了解、认识这些着作的渠道。
朱自清的这本书虽然称作为经典常谈，但在我看来其实这本书不仅仅是单纯意义上的经典常谈，更深远地来看，其实还包含着经典导读这更深一层次的含义。众所周知，在国际化程度不断地深入每个人生活时，我们的生活也充斥着许多新生文化，以至于年轻一代对我们华夏文化的关注越来越少，面对日益增多的泊来文化，已经很少在有家庭再给孩子接受传统教育了。所以能以这样的方式来为我们的古代文化做一个诠释、代言，一定程度上也能让我们的华夏文化得以更好地流传。
马克思与世界读后感800字(读后感)
本学期，我们阅读了老师推荐的书目《马克思与世界》，在阅读过程中有过许多不解，不过都通过慢慢地查阅资料和询问老师或同学理清楚了，尽管我现在理解得可能只是表面意思，但是我想，随着思想的慢慢升华，我也会到达更深理解的那一层次。
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首先在前面谈及问题改变世界这一课题时，马克思曾经指出：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁，但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众;而理论只要彻底，就能说服人。”我对这句话的理解也许并不准确，我认为批判的武器指的是思想理论武器，可以去认识世界，而武器的批判指的是通过社会革命，进而改造世界。同时这也说明了理论对实践有指导作用但不能代替实践。
马克思说：“人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性”，可以看出实践是检验认识是否具有真理性的标准，思维可以通过实践转化为现实的物质力量。
其次，面对时代发展这一终身课题，革命者需要深刻认识所处时代的性质，把握时代的力量，这样才能准确认清时代的发展趋势，制定正确的策略来应对各种问题。马克思主义的诞生推动了时代的发展，另外，马克思主义的诞生是以《共产党宣言》的诞生为标志的，《共产党宣言》的内容很丰富，对全世界的无产阶级革命都起着推动作用。它是马克思主义的百科全书，至今也在直接影响着中国几代领导人的政治方针，推动着中国的发展。
最后，唯物辩证法可以说是人们认识世界和改造世界的根本方法。它揭示了事物的普遍联系和永恒发展，它的指导意义在我们的生活学习中有很好的体现。例如，马克思主义哲学的发展观告诉我们，事物发展是前进性与曲折性的统一。在生活和学习中，我们一定会遇到许多困难，有些人遇到困难后自暴自弃，不思进取，这当然是不正确的。因为事物发展不可能一帆风顺，但只要我们对未来充满信心，做好思想准备，努力克服前进道路上的各种困难，就一定能问鼎事业的辉煌。
这本书带给我的收获还有很多，我会进一步吸收巩固，将理论变为自己的思想，进而应用到自己的生活和学习工作中。
收到青马基地寄来的书已经有一段时间了，我们的导师高文义老师为我们选取的书目为《马克思与世界》，读完这本书后略有感触，不当之处还请批评指正。
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马克思主义理论的必要条件和根本目标是积极投身于无产阶级革命斗争的实践中，马克思一直矢志于无产阶级革命的理论与实践活动。从19世纪40年代后半期创造共产主义者同盟，到参加1848年欧洲革命，再到组织领导第一国际、高度关注巴黎公社革命，直到80年代初，他以多种方式参加推翻资本主义制度的阶级斗争，同工人运动中的各种机会主义思潮进行不懈斗争，可以说马克思生平事业始终同无产阶级革命斗争紧密相连。
在空想主义和宗教泛滥的时代背景下，马克思坚持唯物主义世界观，在“精神动力”的层面上更进一步，透过历史现象看本质。《共产党宣言》是马克思主义诞生的标志，其详细的阐述出马克思与恩格斯的思想精髓，以批判精神为内核，从批判宗教，到批判哲学、国家与法，再到批判私有制，脉络清晰的从对意识形态的抨击到对上层建筑的抨击最后到对经济关系的抨击，其批判的全部精神在于从结构上重新验证现存的社会概念，从人类社会发展的一般规律的视角，科学阐述了资本主义经济关系发生、发展以及向新的社会经济关系过渡的必然性，拓新了认识世界的新视野，开辟出改变世界的新道路。
认识世界是前提，改变世界是目的，改变世界的过程中必不可少的就是革命。革命是历史的火车头，更是推动社会发展和社会形态更替的重要动力。正确认识根源于社会基本矛盾的积极斗争、社会革命、社会改革等在社会发展中的不同作用，认识到无产阶级反对资产阶级的斗争必然发展为夺取政权的的政治斗争，消灭私有制，建立无产阶级专政，体现出无产阶级作为社会主义社会创造者的世界历史作用。
马克思主义是在时代的召唤下应运而生的，马克思吸取其所处时代的背景和基础，解释了他周围的世界，并在很大程度上改变世界，是当之无愧的哲学家。短期的学习对书的理解还不是很透彻，我会在往后的时间里反复阅读，希望能在以后的学习和生活中更加深刻的理解到马克思主义的思想和内涵。（张会佳）
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