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三国演义司马懿读后感

发布时间:2019-11-16 来源:互联网

司马懿吃三国·珍藏版大全集(共5册)读后感2000字(3)篇。

在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界,是一件非常幸福的事情!在我们上学时,语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。仁者见仁,智者见智,每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟,要真正地理解作品,其实需要以读书心得的方式去认真回味。有关作品的读后感范文有哪些呢?小编特地为大家精心收集和整理了“司马懿吃三国·珍藏版大全集(共5册)读后感2000字(3)篇”,欢迎你的品鉴!

司马懿吃三国·珍藏版大全集(共5册)读后感2000字 第(1)篇

司马懿几乎可以算是曹操的一个效仿者,只是比曹操要更高明,更完美。这似乎有点螳螂捕蝉黄雀在后的意思。三国演义中,常把司马懿跟诸葛亮做对比,诸葛亮的六出祁山,无论胜败,常常把司马懿写得稍逊一筹。但毕竟司马懿用生命的长度战胜了诸葛亮。曾经在一个读书群里,与书友交流对司马氏与两晋的看法,谈及司马懿时,产生了巨大的偏差,褒贬不一,那位书友甚至有伍子胥鞭尸楚平王的义愤,我则认为成王败寇这是王道,另外,司马懿毕竟促使了天下一统,尽管在其后人手里又陷入混乱,但这不应归罪于他老人家,毕竟尽管他算是长寿,也只活了七十三岁而已。其实把司马懿和曹操做对比,就能发现司马懿的高明之处。司马懿和曹操都算是官宦出身,但司马懿出身将门,曹操阉竖之后,司马懿更加根正苗红;曹操带兵征战四方,胜败不馁,弱弱强强,司马懿灭蜀平吴,稳扎稳打,少有败绩,司马懿很少因为个人喜怒哀乐导致战争的胜败。曹操宁教我负天下人不教天下人负我,司马懿把所有人都作为对自己有益的人,无论敌友。司马懿极少用暴力恐怖手段收服人心,曹操则一语不合即血溅当场。曹操的欲望随着地位的提升不断膨胀,司马懿则是几代人蓄谋已久待时而动。曹操在儿子之间制造矛盾考察继承人,导致身死家乱,司马懿教儿子勠力同心,各用其长,家和兄睦。当然还有很多,之所以司马懿能被曹操认为有因势狼顾之相之后,没有被杀,反被曹丕曹睿曹芳三帝重用,就是因为他善于隐藏善于审时度势急流勇退。

看古思今,审视自我,对古人的评说,无论对错,似乎都有或多或少的不敬不妥。人无完人,何必吹毛求疵在牛角尖上耍巴式,何必自寻烦恼在鸡蛋里挑骨头。有益的就是取长补短,完善自我,糟粕的就一笑了之,引以为鉴。历史不可复制,智慧源远流长,做人做事的智慧永远都不会过时,因为尽管时代在变,但人情世故不变。

读书要能进得去,还要能出得来,做到看古人的事,做自己的人,我想我们每读一本书都能遇到更好的自己!你说呢?

司马懿吃三国·珍藏版大全集(共5册)读后感2000字 第(2)篇

司马懿自幼研读古经典籍,观其一生的每一个重要节点,其决策、行动和对时事的判断都有这些古籍(如《易 经》、《道德经》、《太公兵法》、《论  语》、《孟子》、《荀子》、《管子》、《孙子兵法》、《鬼谷子》、《史记》、《汉书》等)为理论依托,从而无往不胜,不禁感佩这些古书中所蕴含的极高智慧。

“立功,立德,立言”者谓之圣人,司马懿其才其能丝毫不逊于诸葛亮,在处理庶务、政务及军事的许多方面,让我联想到王阳明,但司马懿却决称不上圣人,只因其运用阴谋太多,积阴德太多,谈不上立德、立言。

司马懿吃三国·珍藏版大全集(共5册)读后感2000字 第(3)篇

蜀诸葛、魏司马、吴陆逊,动荡时代翻云覆雨的世间奇才。由于《三国演义》 等文学作品带有倾向性的艺术加工,把人们的注意力都吸引到蜀丞相诸葛亮的身上,却弱化了另外两位用兵或在诸葛亮之上的风云人物。而本书的主角是司马懿,权谋无双、智甲天下。可也未免过于美化司马氏一族~简直是“为苍生而立命”的典范了。历史若真是如此又怎么会有后来那个耻于记入史册的混乱王朝-晋朝哪?基因突变?沉浮百年就为了秀智商下限吗?n或许历史有循环,天道自有报。曾经的曹操挟天子以令诸侯,权天下而未能称帝,其子曹丕受禅让而称帝建曹魏。而几代后便有太傅司马公权倾朝野一家独大,却终也未能称帝,魏元帝曹奂被逼禅让于其孙司马炎而建晋朝。说是三家归晋是大一统,可熟悉历史的朋友都知道西晋的建立绝对是历史的倒退,此后八王之乱、五胡乱华开启了中国历史上一段最黑暗的时期-五胡十六国。

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读《司马懿吃三国》有感400字


熟读历史的人都知道,原本热闹的三国,最终掌控在沉默的司马懿手中。但这是为何呢?要说司马懿,论奸诈,论胆量都不及曹操;论智谋不及诸葛亮;拼武功,关羽、赵云、 吕布 和张飞等人 哪一个不是随随便便就可以杀了司马懿?但他能在如此乱世活下来,难道没有什么绝招?答案是肯定的,他能活下来,并成就一番霸业,全靠一个字————“忍”!

读了这本书,我我感触颇多。司马懿的“忍耐”的精神,对我们的学习也是有帮助的。如今学习压力大,负担重, 我们在题海中遨游 是可能会感到撑不下去了,但一定要忍耐。我们应该想想司马懿,他不惜装病,装傻,装疯,装瘫来迷惑对手。正是靠这种数十年如一日的隐忍才得以活命。我们又为何不能尝试着忍耐呢?只要咬咬牙忍耐下去一定会取得成功的!

读《司马懿吃三国》有感800字


读《司马懿吃三国》有感800字

周雨奇

今夏,热播了一部三国题材电视剧《大军师司马懿之军师联盟》,该剧抒写了魏国政治家司马懿跌宕起伏的前半生,展现了波澜壮阔的后三国时代。波叔演绎的司马懿,睿智深邃又不失饱含人情味的幽默,折服了广大观众。因为这部剧,我对司马懿产生了浓厚的兴趣,加上个人钟爱历史类题材的,于是找到这本《司马懿吃三国》。

该书共有5部,每部评分都在7分以上,值得一看。由于司马懿本身就是极富争议的传奇人物,所以小说一定不会枯燥,五本书很快就看完了。全书从司马懿出生写到73岁去世,在一定历史文献的基础上还原了他传奇的一生。对于司马懿这个人,历史褒贬不一。有人说他鹰视狼顾,阴险狡诈,是王莽、曹操、刘裕的一类的阴谋家。又有人说他雄才大略,心系天下,同时懂得隐忍、藏器,在那个英才辈出的时代,笑到了最后,成为最大赢家。随着历史车轮的滚滚前进,一切是非功过都会被湮没,而我们在评价历史人物时更需要从他们身上汲取养分,做到以史为鉴。

谈起成功,司马懿从小就天资聪颖,勤奋好学,是名副其实的天才。但是那个时代最不缺的就是天才,曹操、荀彧、郭嘉、孙权、周瑜、诸葛亮、庞统、陆逊……一个个响亮的名字。天才们大多不甘寂寞,尽可能地施展抱负,智慧与权谋的较量注定少不了。而年轻的司马懿却选择收起锋芒,如"冢虎"一般默默地等待着,注视着。读过另外一本书,王岐山书记离任北京市长时向同僚推荐的《大清相国》,书中主人公陈廷敬从年轻时代起就以天下为己任,始终牢记五个字:等、忍、稳、狠、隐,最终位极人臣,并能在晚年从政治漩涡中全身而退,善始善终。

跨越时代的长河,这五个字在司马懿身上同样体现的淋漓尽致。修炼过人的本领固然很难,能做到"潜龙勿用"更是难上加难。陈廷敬做到了,司马懿同样也做到了,所以他才能权倾天下,将三国归于囊中,而同时代的其他天才们只能像流星一样短暂地划过天际。另外,司马懿活到了七十三岁,陈廷敬同样也活了七十三岁,在古代是非常长寿的,健康的身体对于成功也是尤为重要。

司马懿和陈廷敬的隐忍体现在刚走出校门的新员工身上,就是"扎根一线、脚踏实地".他们没有周瑜的"谈笑间樯橹灰飞烟灭",也没有诸葛亮的"隆中三分天下计",更没有曹操的"挟天子以令诸侯",有的只是一天一天的等待与默默付出。

而我们,在等待的日子里,收起学生时代的骄傲,摒弃浮躁,厚积薄发,沉下心跟着师傅学习专业技能,进一步丰富理论知识。同时坚持锻炼身体,保持电网一线工人强健的体魄。时间会对得起努力,在机会来临的时候"或跃在渊",终有"飞龙在天,利见大人"的一天。

《司马懿吃三国》读书笔记500字


《司马懿吃三国》读书笔记500字范文:一个字——谦,给了现在的我当头一棒!

书中看到太多成功的英雄豪杰,沉勇有谋的杰士,却个个谦虚过人,明明已经才智过人,英气可以外放,却依然内敛恭敬。

想到自己不过多看几页书,喜爱观察感悟一些事罢,在对自己越来越优秀越来越满意自己的时候渐渐不由的生出强烈的傲气,咄咄逼人,对那些普通又平凡的人嗤之以鼻。

人外有人,山外有山。爬过一座高高的山峰,征服它的成就感被满足,于是过喜,过骄。等到喜悦过后,可否看到远处更高的山峰,是原地坐下接受来自挑战失败人士的赞赏,还是待疲劳散后,沉下心下山开始准备奔向远处更大的挑战,读书笔记在那个山脚下不会有人知道你之前爬过什么,有多辛苦,只知道你跟他现在是同一个目标,只有自己清楚知道心里装了几座已经爬过的山,积累的经验与体力便是甩开众人一路高登的资本。

现在的我就像站在山顶上,目光短小的盯着来自他人的崇拜和仰慕,享受着被夸赞填满的虚荣心,却被天外之物狠狠的砸了脑袋,抬头追寻是来自哪个方向时却发现了更多傲立的山峰与那些坚韧的登山者。

是了,脚踏实地,虚心学习,缺少谦虚就是缺少见识。

“真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思后的产物。”作者:boyka

读《司马懿吃三国》有感400字2024


熟读历史的人都知道,原本热闹的三国,最终掌控在沉默的司马懿手中。但这是为何呢?要说司马懿,论奸诈,论胆量都不及曹操;论智谋不及诸葛亮;拼武功,关羽、赵云、吕布和张飞等人哪一个不是随随便便就可以杀了司马懿?但他能在如此乱世活下来,难道没有什么绝招?答案是肯定的,他能活下来,并成就一番霸业,全靠一个字————“忍”!

纵观司马懿一生,是多么起起落落,坎坷无比啊!他原本是名门之后,但无奈家道中落,只好投身于权倾朝野的丞相————曹操帐下。之后的几十年里,他为了实现自己家族的大计,而不断的忍耐!在曹操死后,曹丕上位,但曹操遗嘱:“切莫让司马懿掌兵!”最后曹丕也死了,他终于掌兵。之后的二十年里,他南征北战结束了三国鼎立的局面。但也招来了曹氏一族的怀疑,于是他佯装病危,暗中布局,政变夺权。在他死了二十四年后,被追封“晋宣帝”!

读了这本书,我我感触颇多。司马懿的“忍耐”的精神,对我们的学习也是有帮助的。如今学习压力大,负担重,我们在题海中遨游是可能会感到撑不下去了,但一定要忍耐。我们应该想想司马懿,他不惜装病,装傻,装疯,装瘫来迷惑对手。正是靠这种数十年如一日的隐忍才得以活命。我们又为何不能尝试着忍耐呢?只要咬咬牙忍耐下去一定会取得成功的!

读一本好书会让我们感悟到许多的人生道理,学会忍耐,一定能海阔天空。

司马懿之“忍”


司马懿兵败上方谷,困与大火之中,幸亏天降大雨,救了其父子三人的性命。于是他坚守不出,任凭蜀军怎么挑战,只是按兵不动。诸葛亮无奈,派人送去一套白色的女装和头巾,并附送书信一封,讽刺司马懿:既为大将,统领中原之众,不思披肩执锐,以决雌雄,乃甘窟守土巢,谨避刀箭,与妇人又何变异哉?今谴人送巾帼素衣至,如不出战,可再拜而受之;倘耻心未泯,犹有男子胸襟,早与批回,依期赴敌。司马懿看过书信,心中大怒,却强作笑颜:孔明视我为妇人耶?接过衣物,厚待来使,继续坚守。这件事《三国演义》作了相当精彩的描写,史书上亦有记载。 在封建社会,妇女地位低下,惟女子与小人难养也。当时,妇女是愚昧无知,懦弱胆怯的象征。诸葛亮给司马懿送巾帼素衣,把他视为妇人,无疑是个莫大的侮辱,意在激怒对方,使之出战。司马懿身为魏军大都督,按常情决不能咽下这口气,但他老谋深算,对当时的形势作了冷静分析:一是战事于魏不利。诸葛亮六出祁山,锋芒正锐,誓与魏军决一死战。且新败之后,贸然出战,难操胜券。二是蜀国小,力弱,虽集三年之力伐魏,但后方悬远,蜀道崎岖,30万大军的补给不易解决,经不起旷日持久的消耗,利在急战速决。魏国则不然。国大人多,物力雄厚,战场又离渭水平原不远,补给十分便利,利在以逸待劳。司马懿出于对己彼双方形势的正确估计,出师前就与魏主一起制定了以攻为守,拖垮蜀军的作战方略。交战不利,更坚定了其坚守待变的决心。他并非没有羞耻之感,但在他看来,受辱事小失利是大。因而强忍激愤,只在心中大怒。你有千条计,我有老主意。于是坚壁高 垒,静待时机。 司马懿不是消极的忍,他在忍的 同时,密切注视着蜀军的动静,特别注意抓住机会了解蜀主帅诸葛亮的情况。蜀军使者丞相夙兴夜寐,罚二十以上皆系缆也。所啖之食,日不过数升。一番话,无意中透出一个重要消息:孔明食少事烦,其能久呼?司马懿由此得出诸葛亮将不久于人世的估计。原来不仅蜀国拖不起,而且诸葛亮本人也没有多少时间了。 司马懿对这番侮辱没有白忍,形势终于发生了根本性变化,蜀军正打熬不住,盟友吴军又不在配合攻魏中兵败合肥,无功而退。魏国两面受敌的局面已告结束。诸葛亮闻讯,长叹一声,昏倒于地,五丈原秋风,大星陨落,蜀军不战自退,由战略进攻转为战略退却。司马懿兵不血刃,凯旋长安。 常有人以司马懿接受巾帼素衣为笑料,并以死诸葛吓退生仲达笑司马懿之怯懦。岂不知他苦不含怒强忍,而逞匹夫之勇,率众一搏,蜀军很可能打破 魏国防御而挺进中原。即不如此,魏军也将蒙受重大 的损失。此前不久,魏将张鸽之死,就是因司马懿经不住诸葛亮的引诱而出击造成的。罗贯中为了突出司马懿的智慧,把这个责任栽到张鸽身上。因而这次司马懿不能再上当了,中国历史当忍不忍,导致惨败的战例并不鲜见。项羽往梁地前再三嘱咐大司马曹咎会合。后来汉军果来挑战。曹咎起初还能耐心坚守。后汉军派人羞辱他,这位大司马终于按捺不住心头怒火,渡兵汜水出战,被汉军半渡而击之,曹咎自杀,全军覆没。待项羽获胜归来,成皋已插上了汉军的旗帜。司马懿比曹咎高明之处就在于他在需要坚守的情况下,始终保持清醒的头脑,不为辱骂所怒,不争强,不上当。

司马懿的智慧读后感600字(3)篇


司马懿的智慧读后感600字 第(1)篇

暗淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣。眼前飞扬着一个个鲜活的面容,湮没了荒城古道,荒芜了烽火边城………岁月啊,你带不走那一串串熟悉的姓名字,兴亡谁人定?盛衰岂无凭?

一夜风云散哪……变幻了时空。

聚散皆是缘,离合总关情,担当生前事,何计身后评。长江有意化作泪,

长城有情起歌声,历史的天空闪烁几颗星,人间一股英雄气在驰骋中。

司马懿的智慧读后感600字 第(2)篇

司马懿——这个人物一直默默无闻地隐藏在曹操身后的阴影中,从29岁出仕到曹丕称帝,被压制了整整10余年;曹操、曹丕相继亡故,他崭露头角没多久便被朝廷贬黜;虽然后来得以官复原职,但紧接着又被半仙诸葛亮一次次打得左支右绌。好不容易拖死诸葛亮,却被政敌曹爽再次排挤出权力中心,又是长达10年之久……73年的生命,44年的仕途,居然绝大部分岁月都在不如意中度过,但是他一直熬啊熬,还真熬出头了。熬死了曹操,司马懿迎来了丰收的季节,五年内一路擢升至内僚第一重臣,在魏国董事会的地位举足轻重。这才死了一任主子,后面还有俩,第二任主子曹丕,即位六年后崩了。这家伙对司马懿够意思,临终时任命他和陈群、曹休、曹真为辅政大臣。后来在司马懿七十岁高龄时,突然发动“高平陵政变”。有关司马懿何时起了取而代之的狼子野心,史家并没有定论。我们只知道,“高平陵之变”中,司马懿的弟弟和儿子,是整盘棋中的关键人物。说到这就要说说基因优势了,司马懿自己也活了73岁,弟弟司马孚,更是以93岁的天文数字,位列三国高寿榜。看来在历史中活得久也是一种重要的能力,熬死对手,也是一种胜利,活得久,才能遇上人生的下一个路口。​​​

司马懿的智慧读后感600字 第(3)篇

又看了一遍,这次感悟最深的是:司马懿最厉害的就是身体太好了。曹操死了,他没死。曹操的儿子死了,他没死。曹操的孙子死了,他还是没死。打不过诸葛亮,但把诸葛亮熬死了,最后三国归晋完成一统中国的伟大梦想。

所以一个人身体健康真的很重要,别光有目标有理想有能力有人脉有金钱,结果没有身体了,白岩松说得很好,储蓄健康要比储蓄钱管用---今天年后初七,又开始上班了,并以此献给努力工作,却不懂得保养或不注重养生自己的同仁们[握手][拳头][OK]

三国大赢家:司马懿读后感 读书笔记(3)篇


书名太大了,应该是少年司马懿或未仕司马懿。

司马懿胸怀大志,居心叵测,极善于掩饰自己,没有表情,不显喜恶,没有人能猜透他。这样的人,拥有的不仅仅是肉眼可见的才能,还拥有无可匹敌的自制力,他活得更像一只政治机器而非一个人。

“一旦必然的逻辑不可逆转,只需静待时间把它变成事实。赶尽杀绝,源于对时间的恐惧;克制隐忍,则源于对时间的期盼。于是,匍匐在地上看起来诚惶诚恐的人,却能让高高在上的人形同傀儡。大风起于青萍之末,常人畏果,圣人畏因!”

曹操“挟天子以令诸侯”收获颇多良才,但也导致其身边太多才俊心向汉而不向曹,因而班底不忠不牢,使司马篡魏几乎没有阻力。

司马篡魏用时极长,而国祚短,很大程度上也是面临王莽、曹氏篡汉时的问题,以儒以德立身服人却行谋逆之事,自伤根基,没有道义的支撑,没有忠诚的班底,靠的是一时权势通天。

其实看完之后到不觉得多么喜欢和了解司马懿,却很佩服曹操。突然想到曹操的那句话,大概是这么说的,”并非我曹操皮厚,而是我把世上这些庸俗不堪的纲常伦理早已不放在心上。世上都说我是奸雄,可又都拿我这个奸雄莫可奈何。你们这些自诩君子的人,也都败在了我这个手里。如果当君子的代价就是被凌辱,被践踏,被消灭,甚至被杀的话,我宁愿当一个能够实现自己报复的奸雄。”

很多人都在小心翼翼地肆机等待自己的机会,连司马懿也一样,每一步都谨小慎微步步为营。也许为自己谋个前程并不容易吧!也许他们只是在寻找可以共事的人,毕竟什么荣华富贵都已经没有吸引力了。可以看得出,当司马懿看到陈群,蒋济等人时,那是一种内心真正的喜悦,因为这是外在任何条件也激不起的一种心灵的动荡吧!

愿你能明白,你越想得到这种心灵的沟通,越要让自己更好。即便你要忍受很多很多,像司马懿一样装病七年。七年的意志有多么坚定呢?

看不清局势的时候,要听别人言。比如曹操的得势,再比如袁绍的失势,和周齐的小肚鸡肠。很多时候不要太自我了,你要学会判断对错,分析好坏。如果你没有这个能力的时候,就去问比你优秀的人,看他们的选择,然后再做定夺。而不是一味地想和别人不一样,让自己身陷囹圄。

关于司马懿的妻子,其实很心疼她。但又何尝不像现在的女子呢?身为司马懿的妻子,对她而言,是好是坏?

好了,这周的感受就到这里了,其实还有很多。

书中有几个好玩的地方

一个是司马对曹操的看法。对比一下郭嘉和司马。郭嘉有才能想建功立业,他与曹操结为知己,行同骑乘,坐共幄席,推心置腹。而司马对曹操颇有看法,曹操在别人眼里百般好,他觉得就是有不好。司马认为曹操父亲是宦官养子,所以认为曹操是从心底里看不起世家大族,招揽人才、求贤之心可以归因于此,可以说对大族有一定打击,司马认为安定天下要看大族的力量,所以司马是看不起曹操的,司马如果成为曹操的谋士,结果是可想而知的。可以收集一下书中司马对曹操的看法评价,挺有意思的

第二是曹操求贤若渴的心也太那个啥了,何止不计前嫌,谋反害他还杀了曹昂的张绣都能接纳,简直是,有主公之才,忍常人之不能忍。

第三,天下大乱,群雄各自所占地之人才归于己,如颍川南阳名士归于曹操之类(曹操的谋士简直是一家人,关系好的呀),剩下的就是择主而侍,如果刘备当时有自己的城池和势力,以他的名望应该会有更多的人效忠,好可惜啊。三国之争就是兵家之争,老觉得刘备那边的人才少了,虽说有诸葛一人已足够。。

第四,曹操刘备袁绍忙于打仗,没把儿子教好,刘备家算好,阿斗只是扶不起,袁绍和曹操后院的争斗比较惨,对冲儿感到很惋惜。

从司马的角度看三国有另一番感悟,时常换换角度来看事情是必要的,还没来得及看司马怎么“效忠”曹操的就结束了,意犹未尽。

诸葛当时出山时,水镜先生说“虽得其主,未逢其时”,大概诸葛被刘备感动的一塌糊涂了。确实如司马这样能忍、能等、能沉住气的人最后是赢家,笑到最后的人才笑得最好。

隐忍的老虎:司马懿读后感600字(3)篇


隐忍的老虎:司马懿读后感600字 第(1)篇

作者的语调幽默风趣,不似一般的历史书籍,能带给我很强的画面感。从文中的内容可以看出作者对当时的历史还是有比较深的研究的,里面讲述了很多跟《三国演义》相左的的说法。现在很多人都把《三国演义》当成正史,这是错误的。不过,当时那些豪杰们的真实想法,我们也不能保证说自己想的就绝对正确。再说司马懿,他确实是个人才,尤其是隐忍,真是太厉害了。话说,在这本书中,作者认为司马懿是到最后被逼的谋反的,我个人也比较倾向这样的说法,毕竟在那个时候讲究的是“忠”、“孝”。倘若曹爽能够一直保持对司马懿比较谦恭的态度,或许司马懿能带给魏国更大的江山;倘若曹爽没有咄咄逼人,或许司马懿也会在自己最后的时光颐养天年;倘若曹爽能忍一点,稳一点,慢一点,或许曹室宗亲能彻底削弱司马懿的权利……没有那么多倘若啦。司马懿这个人在三国时期算不上最聪明的,但是他会忍。在隐忍中发现机遇,一旦遇到就当机立断,这样的人确实非常可怕。但是,这一切都是需要前提的,那就是身体得健康,否则,再聪明,再隐忍也没用,所以保重身体才是最重要的。三国最终胜利属于谁?属于活的长的,属于有后备力量(子嗣众多)的。诸葛亮生还在太晚以至于死后没有人接班(虽然指定接班人,但防守还行,开疆拓土就不行啦)。身体才是革命的本钱,哈哈。

隐忍的老虎:司马懿读后感600字 第(2)篇

读起来十分畅快淋漓的一本书,丝毫没有平常读历史的那种沉闷、枯燥感觉。作者文笔风趣幽默,或是会心一笑,或是拍案大笑,整本书里充满着笑点,唯有读到诸葛归天那段时心情随之沉重。总之,是一本拿起来就放不下,让人想要一口气读完的好书。

能写出这样的书,可想而知作者日常是一个多么逗比有趣的人。当然光这样还不够,还要对那段历史了解得极为透彻,才能将历史写得如此有趣,才能把人物性格和心理活动揣摩得如此透彻,才能将一段段历史信手拈来地串在一起,才能如此高屋建瓴地完成这样一部满分100分我给120分不怕你骄傲的著作。

全书以司马懿为主线,将三国时期的历史串联在了一起,给我们一个观摩这段历史的新角度。虽然文中很多评判都带有强烈的个人色彩,但历史本就难以说清孰对孰错,只要合情合理,就足以让严肃的历史研究者以外的我们大众所接受。历史无关乎真假,只是角度问题。

对于司马懿的性格以及他的成功学逻辑,书的题目已经写的很清楚了,就是隐忍。时机不到就忍,时机到了就果断出击。其他时候所需做的,就是严格执行这一原则,谁活的久,谁就成了最后的赢家。

再次强烈推荐这本书,作为研究历史或是纯粹休闲小说,都是一个绝佳的选择!

隐忍的老虎:司马懿读后感600字 第(3)篇

所谓成王败寇,便是如此。

直到几年之后,随着杨仪失势,事情的真相逐步被揭露出来,但这时候,已经不可能替魏延平反了,因为这个冤案涉及太多蜀国高层,一旦推翻之前的定论,抽的不是杨仪的耳光,而是整个朝廷的耳光。

于是,在蜀国的史书上,故事变成了这样:诸葛亮临死前与杨仪、费祎、姜维等人密谋让魏延断后,并且下令如果魏延不从命,大军便不管他自己走。而魏延听说自己被诸葛亮排除在核心团队之外后怒不可遏,竟然甩下大军自己南归了,还烧毁了栈道。杨仪率领大军走小路,夜以继日行军,终于在斜谷道口追上了魏延。想不到魏延竟然发难攻打杨仪,幸亏王平大喊了一声:“诸葛丞相尸骨未寒,你们难道想造反吗!”于是魏延大军鸟兽散,而魏延本人也在逃跑过程中被诛杀。

在这个记载中已经放弃了杨仪对魏延投敌叛国的指控,但依然保留了魏延的罪人身份。更不幸的是,这个故事经过加工后又被罗贯中写入《三国演义》。

从此,蜀汉最后的名将被死死钉在了耻辱柱上。

大谋小计五十年:诸葛亮传(珍藏版大全集)读后感1500字(3)篇


大谋小计五十年:诸葛亮传(珍藏版大全集)读后感1500字 第(1)篇

君子:心存良善的好人,上以赤心报效国家,下以孝心敬事父母,人家不理解他,他不恼恨不怨嗔,人家夸赞他谄媚他,他不倨傲不凌人。哪怕身处为难之中也能独善其身,不改远志,谦和而不自卑,包容而不怯懦,虽千万人吾往矣。

在远古的五丈原,蜀军的军帐之中,一个一身白衣,满头花白的老人,躺在卧榻之上,垂死之前,用尽平生最后一丝气力在做最后无力的挣扎,他再也无力拿起妻子在他出仕时相送的羽扇了,那双曾经炯炯有神的眼睛,在油灯微弱的灯光下,依稀还能看见反射着光亮的泪水,他在怀恋,怀恋大汉江山、先主刘备、家中的妻儿,叔父诸葛玄,怀恋这一生无法忘却的一切,仿佛这一切只是一瞬,但又是那么遥远...

那是平常的不能在平常的一天,年幼的诸葛亮同伙伴们玩耍后归家,看着家里走进走出的达人们,每个人脸上都有着抹不去的阴霾,虽不懂发生了什么,但心里还是有一种不安的感觉,叔父诸葛玄抱起他,走到奄奄一息的父亲床头。他已经有一段日子没有见过父亲了,只知道父亲外出办事,为何如今再次相见竟是这般情景,他只记得父亲临终前把自己与家人拜托给叔父照看。从此叔父诸葛玄带着一家人颠沛流离,大哥诸葛瑾与后母顾氏在曹操屠城的乱军中辗转流亡到了东吴。那里,对于年幼的诸葛亮来说,是一个遥远的地方,深深的思念,只能埋藏在心中。后诸葛玄被人害死,少年诸葛亮便带领家人来到了荆州,投奔叔父故友蒯越,蒯越曾与叔父为大姐定下姻缘。这一来,便在隆中居住了下来,以农耕为生。

多年后,他已娶妻黄月英,过着日出而作,日落而息的平淡生活。他深知在这种兵荒马乱的年月,虽自己现在可以偏安于此,但谁又知道未来还能否过着这样平淡的日子,况且这一身报复投放何处。此刻他已经在心里为自己选择了一位认可的主公,只待时机的到来。

隆中对

未出茅庐便知天下三分,刘备被诸葛亮的远谋深深折服,遂请诸葛亮出山辅佐。对于诸葛亮来说,他已经做好了随时出发的准备,他等待的只是这一天这一人。但他可能不知道,这一走,便是一辈子。面对着刘备携手诸葛亮离去的背影,水镜先生司马徽叹了口气,说道:“孔明虽得其主,但不得其时啊”。

赤壁大战

时间如白驹过隙,曹操平定北方后,挥师南下,直取荆州。而此时的荆州,刘表已经亡故,大权已落入次子刘琮之手,刘琮知道,自己能有今天的位置,是靠舅舅蔡瑁的权势得来的,而自己虽有荆州之主之名,但大权却不在自己之手。此时曹操来犯,蔡瑁与各重臣纷纷建议投降,自己纵有万般不愿,也无法改变,遂投降曹操。曹操以不战而屈人之兵,未费一兵一卒便拿下战略要地荆州。进而准备进攻东吴。而此时的诸葛亮已出使东吴,劝服孙权对战曹操,相识周瑜,使用火攻大败曹操。此一战,也成为历史上少数以少胜多的知名战役之一。也使主公刘备终于有了属于自己的第一座城池。至此,实现了隆中对中的第一步,天下三分,三足鼎立。也为刘备日后攻取益州奠定了基础。

在攻取益州的过程中,凤雏庞统阵亡,诸葛亮领荆州军驰援,后取得益州,但益州好强并不买这新来的郡守的帐,便开始了漫长的平定之旅。后与曹操定军山一战,大败曹操,老蒋黄忠斩杀夏侯渊,成功夺取汉中。

由于关羽自傲的性格,被东吴吕蒙略施小计,占领了荆州。关羽自知再无颜面见大哥,遂与东吴血战,被吴军所杀。而多年后张飞因酗酒殴打士兵被士兵所杀,刘备一则为兄弟报仇,二则为了夺回战略要地荆州,亲率大军攻打东吴,虽诸葛亮多次劝解也未能挽回刘备之心。只可惜,刘备兵败到白帝城,到死也没有回成都。

刘备白帝城托孤,丞相诸葛亮掌大权,南中平乱,五禽孟获,收付南中,后出师北伐。可惜,英雄命短,始终熬不过比诸葛亮年轻的司马懿。最后病死五丈原。

诸葛亮到死也没有看到大汉匡扶,虽有万般不甘,也只能一声长叹。在这寂静的可怕的大帐之中,奄奄一息的嘱咐着身后之事。

大谋小计五十年:诸葛亮传(珍藏版大全集)读后感1500字 第(2)篇

躬耕陇亩~隆中对策~初出茅庐~赤壁斗智~定鼎荆益~先主托孤~北伐中原~六出祁山~病重而逝。

身为丞相,诸葛亮深知:“屋漏在下,止之在上,上漏不止,下不可居也。”他立法公开、执法公平,有异于同时代封建的法律思潮。

在汉中休士劝农期间,利用了汉中的经济条件,因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施,使北伐军资基本上就地得到了解决。

他擅治军,曾在《论荐刘巴》一文中亲言:“运筹策于帷幄之中,吾不如子初远矣!若提鼓,会军门,使百姓喜勇,当与人议之耳。”可见,诸葛亮治军有方。

作为军事家诸葛亮在历代兵家也得到了较高的认可。司马懿在诸葛亮死后,看到他的营垒,称赞其为“天下奇才”。

文学方面诸葛亮也有很深造诣,《出师表》、《诫子书》、《草庐对》、《诫外甥书》、《将苑》、《便宜十六策》等著作流传于世。

在音乐方面诸葛亮也有着很高的艺术成就。他既会吟唱又善操琴,同时还会乐曲和歌词的创作,也会制作乐器——制七弦琴和石琴。不仅如此,他还写有一部音乐理论专著《琴经》。

所以,诸葛孔明的一生确实堪称经典!绝伦!

大谋小计五十年:诸葛亮传(珍藏版大全集)读后感1500字 第(3)篇

读这本书,时间跨度最长,特别是后半部分实在不忍心看到诸葛亮出师未捷身先死。诸葛亮用一辈子的时间去实现自己的理想,这无疑是伟大的,为天下民众,为季汉兴盛。可他也是一平常人,有家有室妻妾儿女,然而家室如同旅店,妻儿如同他人,他哪有时间停留,哪精力分配去顾及儿女。

        然而历史就是这么嘲弄人,他鞠躬尽瘁所扶持的阿斗,没有他父亲的远大理想,更缺少他父亲的宽大胸怀,人格魅力也无从谈起,他就是一个在长辈庇护下永远长不大的孩子……这注定他辅佐的江山日后的命运。

       和他一起打天下的英雄豪杰在江山还未打下时,一个个离他而去时,我想他是孤独的,能够支撑他走到最后的是他们未尽的事业。让我感到欣慰的是诸葛亮的身后一直有一个懂他,为他的妻子黄月英,无论在不在身边,但心一直陪伴他。

     想起了写他的那句诗“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”

孔明智退司马懿读后感


孔明智退司马懿读后感(一)

诸葛亮的故事有很多,其中这个人《孔明智退司马懿》是我最喜欢的故事。

这个故事讲了诸葛亮在西载县带着五千兵马搬运粮草,但是遭到了司马懿和他们十万大军的围攻。于是他把城门大开,自已坐在上面弹琴,用疑兵计赶走了司马懿大军。

通过这个故事我明白了可以利用别人多疑的心理巧施计谋,就可以化解身边的危机了。所以我们要了解每一个人,在将来的竞争中便可占据有利情势。

以后,我也要像诸葛亮一样上知天文下知地理,懂人心,知人愿,做一个很优秀的人。


孔明智退司马懿读后感(二)

今天,我读了《三国演义》中的《孔明智退司马懿》,读完以后,我对孔明的智慧佩服得五体投地。

这一章主要描写了孔明派兵去运粮草,得到司马懿大军前来攻打的消息,冷静地用空城计退了司马懿的大军的故事。

面对大军压境、城内没有守军的危急形势,诸葛亮表现得十分镇定,用悠闲的琴声迷惑了多疑的司马懿,不费一兵一卒,阻挡了敌军。如果诸葛亮没有冷静,和其他文官一样慌张,那后果将会怎样呢?结果会是:孔明被杀,城池失守,蜀国不久就会灭亡。可见得,在关键时候,冷静是多么重要啊!

假如你在碰到困难时,不要慌张,要冷静思考,才会可能渡过危机,如果慌张,往往就会一败涂地。在面对一件事情时,冷静是十分重要的,例如一个人碰到了熊,慌张逃跑可能难逃熊口,如果冷静下心来想一想,熊是不吃死人的,最明智的人马上会选择装死,才能保住自己一命。

另外,脑子能随机应变也是非常重要的,诸葛亮要是不会分析形势,和司马懿打硬仗,结果就是必输无疑,所以,在日常生活中,锻炼自己的应变能力也是很重要的,我应该多把握机会锻炼自己,要战胜自己的缺乏生活经验的缺点。

《三国演义》里那一个个看似平常的战争里,其实里面却蕴含着许多道理,往往也是我们生活中的指南针。


孔明智退司马懿读后感(三)

今天,我在语文书上读了一篇文章,名叫《孔明智退司马懿》。这篇文章讲述了再三国时期,孔明被司马懿围困在一个城中,即将擒获诸葛亮。可是诸葛亮成功运用了空城计,使司马懿退兵,保住了自己和一帮文臣﹑全城百姓的生命。

诸葛亮真是有勇有谋。未动一兵一卒,边让司马懿的十万大军不战而归,创下了一段绝世佳话。诸葛亮之所以能运用空城计来迷惑司马懿,让他不战而归。是因为诸葛亮抓住了司马懿多疑的心理。其次,是诸葛亮成功的运用了空城计,真真假假,假假真真,迷的司马懿晕头转向,不只是退还是攻。最终,司马懿认为诸葛亮平生谨慎,城中定有埋伏,便尽皆退去。是诸葛亮和一班文臣﹑城中百姓的生命。孔明智退司马懿,可谓战争史上运用空城计最成功的了。

读后感范文:读《走进司马懿》有感


三国演义在我眼中,诸葛亮时最聪明的,而能与诸葛亮抗衡之人就只有司马懿了。虽然司马懿的能力还远远不如诸葛亮,但诸葛亮最后还是被司马懿给耗死了。司马懿在与诸葛亮的较量之中屡战屡败,屡败屡战,这种可贵的精神不是每个人都有的。

司马懿(179年-251年),字仲达,汉族,河内郡温县孝敬里(今河南焦作市温县)人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家,西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督,大将军,太尉,太傅。是辅佐了魏国四代的托孤辅政之重臣,后期成为掌控魏国朝政的权臣。善谋奇策,多次征伐有功,其中最显著的功绩是两次率大军成功对抗诸葛亮北伐和远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。73岁去世,辞郡公和殊礼,葬于首阳山。谥号“宣文”;次子司马昭封晋王后,追封司马懿为宣王;司马炎称帝后,追尊司马懿为宣皇帝。

我认为司马懿还比诸葛亮厉害呢!因为司马懿还会武功呢。诸葛亮用计让魏延与司马懿交战,魏延装败,司马懿追了上来,最后中了诸葛亮的埋伏。但天不让司马懿死,下了场雨救了司马懿。如果当时五虎将中只活一个,而且我是诸葛亮,我就让那个人上,司马懿不被一刀斩了就好事了。

观《大军师司马懿之军师联盟》有感


观《大军师司马懿之军师联盟》有感

荆棘鸟

吴秀波主演的这部电视剧刚上映时,我根本没有留意到,当然平常我本就极少看国产的电视剧,而这个像网游一样的剧名有些让人不好理解,改成《大军师司马懿之纵横捭阖》之类可能更恰当。

后来,随着这部电视剧播出后慢慢开始在网络上积累出来了良好的口碑,我便跟风也追着看完了。坦率说,这部投资4亿,历时333天拍摄的电视剧,虽说像网络上某些专家指出的那样,有很多“历史错误”,但仍是近年来国产电视剧里难得的佳作。不论是演员的表演,还是布景等方面都可圈可点。

《大军师司马懿之军师联盟》以统一三国的司马氏家族为核心,重新梳理了自东汉末年至三家归晋这段历史,司马懿过去一直以老谋深算的反面形象著称于世,剧中基于史实,对司马懿有所“洗白”。当然,有些角度将司马懿的阴暗面也有所掩盖。

周末,趁着看电视剧的热情,我又读了李浩白几年前著的《司马懿吃三国》和方北辰著的《历史不可戏说:司马懿?谁结束了三国?》。

《司马懿吃三国》中虽然主人公们在政论时也引用有大段的古文,但读来就像这部电视剧一样,虽说也是基于史实的,但演绎的成分更多些。而《历史不可戏说:司马懿?谁结束了三国?》的作者方北辰教授,曾任四川大学三国文化研究中心主任,出版过多本“三国”方面的研究专著,所以更贴近史实。

司马懿留给我们的印象主要来源于罗贯中著的话本小说《三国演义》,而《三国演义》是以刘备的蜀汉政权为正统,以恢复大汉,诛灭曹操为己任,所以对司马懿自然是作为反面人物来塑造的,自然是有意无意地贬低,而历史上的司马懿究竟是什么样的人?需要研究历史资料后才能评价,有兴趣的朋友可以去参读相关的历史专著。

唐代官修的《晋书》中载有一篇唐太宗李世民对司马懿的专论,评价可能更加的客观些,抄录于下,仅供参考。

夫天地之大,黎元为本;邦国之贵,元首为先。治乱无常,兴亡有运。是故五帝之上,居万乘以为忧;三王以来,处其忧而为乐。竞智力,争利害,大小相吞,强弱相袭。

逮乎魏室,三方鼎峙,干戈不息,氛雾交飞。宣皇(指司马懿,司马炎称帝,追尊懿为宣皇帝)以天挺之姿,应期佐命,文以缵治,武以棱威。用人如在己,求贤若不及;情深阻而莫测,性宽绰而能容。和光同尘,与时舒卷;戢鳞潜翼,思属风云。饰忠于已诈之心,延安于将危之命。观其雄略内断,英猷外决,殄公孙于百日,擒孟达于盈旬,自以兵动若神,谋无再计矣。

既而拥众西举,与诸葛相持。抑其甲兵,本无斗志;遗其中帼,方发愤心。杖节当门,鸿图顿屈;请战千里,诈欲示威。且秦、蜀之人,勇懦非敌;夷险之路,劳逸不同:以此争功,其利可见。而反闭军固垒,莫敢争锋;生怯实而未前,死疑虚而犹遁:良将之道,失在斯乎!

文帝之世,辅翼权重。许昌同萧何之委,崇华甚霍光之寄。当谋竭诚尽节,伊、傅可齐。及明帝将终,栋梁是属;受遗二主,佐命三朝;既承忍死之托,曾无殉生之报。天子在外,内起甲兵;陵土未干,遽相诛戮。贞臣之体,宁若此乎?尽善之方,以斯为惑。

夫征讨之策,岂东智而西愚?辅佐之心,何前忠而后乱?故晋明掩面,耻欺伪以成功;石勒肆言,笑奸回以定业。古人有云:“积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。”可不谓然乎!虽自隐过当年,而终见嗤后代。亦犹窃钟掩耳,以众人为不闻;锐意盗金,谓市中为莫睹。故知贪于近者则遗远,溺于利者则伤名;若不损己以益人,则当祸人而福己;顺理而举易为力,背时而动难为功;况以未成之晋基,逼有余之魏祚?虽复道格区宇,德被苍生,而天未启时,宝位犹阻;非可以智竞,不可以力争。虽则庆流后昆,而身终于北面矣。

李世民的这篇专论虽是古文,但大体的意思应该不难读懂,加之水平有限,我就不在这里翻译成白话文了。

其实,我码这篇文字主要想谈的还是题外话,不论是这部电视剧中,还是读的这两本书中,无处不体现的寒门与世族的门第之争。

著名历史学家陈寅恪先生曾指出魏晋两代的根本性差异在于其统治阶级出自不同的社会阶层,即魏时的曹氏家族出身寒门,晋时的司马氏家族则出身世家豪门。

曹操的父亲是著名宦官曹腾的养子,属于寒门宦官家族,所以小时候被人看不起,直到后来被司马懿的父亲时任京兆尹(即首都的市长)的司马防看中,才有机会加官晋级,进入底层的官僚阶层。

司马氏家族祖上可追溯到随项羽灭秦的,原赵国贵族司马卬。司马卬随项羽灭秦,受封殷王,建都河内。汉朝时成为河内郡,司马家族世代居住在此地。司马懿的高祖父司马钧为汉安帝时的征西将军,曾祖父司马量为豫章太守,祖父司马儁为颍川太守,父亲司马防为京兆尹,司马氏家族算是河内郡的地方性世族。

这样,曹操和司马懿的君臣关系对决,其实也是寒门和世族之争。当然,司马氏家族在当时只能算是地方性的世族,司马懿之父司马防因“衣带诏”事件含冤下狱后,剧中展现司马懿营救其父司马防的情节。此时彰显出杨氏家族位高权轻,瘦死的骆驼比马大,司马氏家族地位差了很多,又被世家豪门所排挤,只能去投靠曹操集团中的文官世族——颍川世族的代表荀彧,而世族之间暂时的结盟就营救出了司马防。

曹操的两大重要谋臣均出自颍川世族,一为郭嘉,二为荀彧。郭嘉才识过人,与曹操同出寒门,颇受其器重。荀彧一代兄弟八人,合称“八俊”,与司马氏家族“八达”相呼应,论及世族两人地位类似,均为地方世族之代表。所以在司马懿运筹帷幄之中,他选择了与郭嘉保持友好,但主要拜服于荀彧门下,与荀彧所属的颍川世族结盟,从而为其之后的博弈添加筹码。

此处可以看出寒门与世族的对立,即使郭嘉在去世前仍旧嘱咐曹操,如果司马懿不能为其所用,应当杀之而后快,可见当时寒门与世族之间的仇恨深入骨髓。

全剧后半段,以曹洪、曹真、夏侯惇家族为首的曹魏宗族军事集团与司马懿、陈群为首的世族之间的对决,在专家们看来,也是曹操、郭嘉等寒门家族与传统东汉世族之间对决关系的延续。

另外,司马氏从曹魏手里夺取政权意味着世族地位的回归与加强,寒门与豪门的争论也从这个时代被确立下来,现在我们常说“这个时代寒门再难出贵子”,其实早在千年之前就已奠定。

关于魏晋时代的门第之争,可以参读仇鹿鸣著的《魏晋之际的政治权力与家族网络》和田余庆著的《东晋门阀政治》,书中作者通过大量细节的考证复原了魏晋时的政局之争。

另外,剧中的司马懿怕老婆怕得要命,也基本符合史实。这也反映了汉代妇女的地位是比较高的,婚姻也相对自由,至少改嫁不会遭遇歧视。曹操的卞夫人、曹丕的甄宓均是二婚,甚至还有《汉书》中还记载有女性休掉不争气的丈夫的案例。可见今天提倡的男女平等,也是从千年之前就出现了。

仅记于2017年07月23日22时45分。

自由选择(珍藏版)读后感300字(3)篇


这本书的名气当然是非常之大了。其实整本书的内容基本上就浓缩在了题目的四个字中,即自由选择,free to choose。这就有两方面的内容,一是有可供选择的选项,二是有自由选择的权利。可供选择的选项往大了说,可以容纳国家体制、政府机构、各项政策等等,对这些东西可以用脚投票,是自由选择的一个具体表现。若仅从市场的角度来说,那便是产品的极大丰富,从而消费者才拥有选择的权利,而要实现这一点,经济学的基本原理告诉我们,需要一个自由的市场经济,因为市场这只看不见的手会把资源配置到能够使产出最大化的地方,从而也就是实现了最优配置。但是蛋糕是做出来了,分配的结果却不尽如人意,总有人会觉得不公平,而市场本身是不管这个问题的。于是看得见的手——政府就粉墨登场。它的责任就是在现有的价值评判体系下尽可能地实现社会的公平正义,当然,其中也包括了维护正常的市场秩序等,当然从以上所谈,它的重要责任就是保障公民自由选择的权利。然而问题在于,政府不是全能的,它常常是被各种利益集团绑架着的,于是政策就不免带有很强的倾向性,常常是打着为人民谋福利的幌子实则干着为利益集团谋私利的勾当。当它以解决市场失灵,维护公平正义的由头干预市场时,几乎很少说能实现它所宣称的目标。而市场失灵之说,其本身就有很大的误导性。(张维迎就曾说过,失灵的可能不是市场,而是经济学理论)甚至有人据此说市场导致了资源配置的无效率。而所谓市场失灵,无外乎是在不完全竞争、外部性、信息不对称、公共物品等因素的干扰下所出现的资源配置无效率得结果。但在我看来,这些所谓的原因,却恰恰是市场未能正常运行的结果。这些现象,只要价格机制运行良好,大体上是能够得以解决的,譬如,不完全竞争(主要以垄断为例,而导致低效率的垄断大多是行政性的垄断,在自然的市场竞争中所形成的垄断其实是有利于经济效率的提高的,最典型的莫过于像微软、英特尔等这类科技公司对其独家技术的垄断性使用),只要解决了行政行垄断,实现了充分竞争其结果基本上是有效率的,而外部性,科斯定理已经提供了市场化的解决之道。其他两个类似。科斯说企业是价格机制的替代物,当以市场交易的方式组织生产时成本高于以企业形式组织生产,那么以企业部分替代市场便是有利可图的。那么我们是否可以把政府也理解成市场机制的另一种替代物(依然是从资源配置的角度去看)?如果在某些领域由市场配置资源的效率不如政府,那么政府就应该发挥其作用了,比如国防、执法等。然而政府却常常越俎代庖,以公平正义的名义介入本来可以由市场有效作用的领域,结果市场失灵没解决,反而出现了政府失灵。不仅没能实现公平正义,反而降低了市场运行效率,损害了大部分人的利益,肥了一小撮人的腰包。本来市场和政府各司其职,一个解决效率问题,一个解决公平问题,只要合作愉快,那就是和谐社会了,然而理想总是太过于丰满,相比之下,现实就显得太过于骨感了。当然我这里并不是说政府全然不好,而是说政府的权力应该限制在一定的范围之内,不可大肆扩张。关于本书,作者对美国政府以及各种机构持强烈的批评态度,对它们越来越多地介入市场经济十分不满。作为读者,作为一名仰慕作为一位伟大的经济学家的弗里德曼的学生,我对本书的期待原本有许多经济学原理、知识等方面的内容,但本书的主题内容却似乎更多地展现了弗里德曼社会活动家的这一形象(不知道是不是社会活动家,但是这本书给我的观感是如此),他对各种政府机构,以及政策,细致地加以批判,这也让我更加认同科斯张五常这些人所走的路子,那就是经济学没有什么特别高深的理论,它只有几条非常朴素的原理,但其解释力如何,就要看运用这些原理的人的功力是否深厚了。

宁愿在束缚中自我感觉平等,而不愿在自由中相对不平等。自由市场;n1:让市场顺其自然的发展,要比保护政策好(关税),短时间可能会对本国产业造成伤害,但是久远来看确实会提高本国产业水平,毕竟竞争有利于促进创新。《世界是部金融史》中有介绍到闭关锁国,但是这本书没有说其好的地方,提高关税=闭关锁国=保护政策,那么问题来了,怎么提高产业水平呢?就看政府对国内市场怎么搞了。2:国内市场自由,通过本书苏联的例子,可以很明确的知道没有绝对的计划经济。发展的必然结果就会出现贫富差距化,自由市场和计划经济的唯一区别可能就是极权与否吧!这么想来计划经济更可怕,对自由市场来说可能贫富差距化的问题更容易找到攻击的目标吧!~自由市场的最后结果就是社会进步,就像《黑天鹅》中说,极端斯坦(国家)更容易出现黑天鹅事件。nn自由选择:n社会发展肯定带来各种差距化,毕竟金字塔顶端的人就那么多,这时候人们就想起了政府母亲,开始赋予政府母亲权利,结果就是形成新的贵族成员(政府职员)。关于税的问题,我是不愿意交的,在所付的税款和所得到的津贴之间虽然也有某种联系,然而它最多不过是一块遮羞布,以使人们能大言不惭地把这种结合叫作保险。为了解决各种问题,政府母亲需要构建各种部门也就形成了极权,而且都是花别人的钱,所以就出现了贪污腐败,浪费等问题,而需要解决的问题却没有能更好的解决掉。例如学校,医保,自己对中国的义务教育的理解,义务教育其实也是在掠夺我们的权利,一直坚信即使没有义务教育,父母也会给孩子最好的教育去上最好的学校,义务教育确实有提高国民知识水平,但是义务教育抹杀了真正的教育,养出来一群。。而且因为要设立新的部门,还是尼玛浪费钱,义务教育最想解决的问题是想让穷人的孩子和富人家的孩纸一样享受平等的教育,但是义务教育确带来机会不平等等诸多问题。(教育水平下降)nnnn平等:人人平等,机会平等,结果平等。与个人平等一样,机会平等与自由并非互不相容;相反,它是自由的重要组成部分之一。如果社会仅仅因为某人的种族背景、肤色、宗教信仰就不准他从事那些能够胜任的工作,那就是对他的生命权、自由权和追求幸福的权利进行干涉。这样做就等于否认了机会平等原则,同时也是为了一部分人的利益而牺牲另一部分人的自由。若要保证人人都得到一份公平的份额,那么就必须由某个人或一群人来决定多大的份额才算是公平的;而且他们必须把自己的决定强加给别人,对其超过公平份额的那一部分所得予以没收,转给那些所得不足公平份额的人,即损有余而补不足。但是,这些制定决策发号施令的人,与他们为之做主的那些人之间的关系是平等的吗?我们保证不会身处乔治·奥威尔的动物庄园之中吗?在那里,所有的动物都是平等的,但某些动物比其他动物更平等!nn对于自由更喜欢精神自由,只要能打破自己构建的精神监狱即是自由。真是只要有人的地方,就有江湖,有江湖的地方就有乱七八糟。并且人们不可能有无止境的自由,无止境的自由是世界上最无情意的东西,跟妓女一样,跟谁都可以胡搞。

米尔顿•弗里德曼,诺贝尔经济学奖得主,坚持自由市场经济,反对政府干预经济。我建议你看一下他的书,他的很多理论在时下的中国正在上演。但作为一个常年接受社会主义核心价值观教育的人,我猜你一定很难完全接受他的自由经济观点。中国当前正在做实弗里德曼的通货膨胀理论。几年前通过增发货币刺激经济发展,货币发行过量导致当前通货膨胀。为控制通货膨胀逐渐减少货币发行,虽然通过降息希望驱赶民间资本进入市场弥补空缺,但经历股市浩劫后,民间资本变得更加保守。按照弗里德曼的理论,之后的经济增长会逐渐放慢,失业率慢慢升高。未来中国究竟是像日本一样成为失去的二十年,还是像美国一样危机之后再次腾飞,决定于经济能否转型成功和人民币能否保持稳定。究竟有没有一种东西是绝对正确的,比如自由?从小我们就知道社会主义优越性,可以集中力量办大事;人尽其能、按劳分配,彻底消灭剥削;……;从小我们就知道国家利益大于集体利益,集体利益大于个人利益。我们的体制是人民民主专政,我们的自由是有边界的。我总觉得在一个完全自由的社会里,劣币会淘汰良币。就像在宇宙中,维度越高的物种越脆弱,维度越低越难战胜。在历史上,文明程度高的种族经常被文明程度低的蛮族灭绝。因为在完全自由的环境中,底线低的人淘汰底线高的人几乎不需要付出任何代价,所以我们需要一个组织来画一条底线的边界,并以强制手段看护住这条底线边界,条件是每个人要向这个组织牺牲一部分自由。悲剧的是这个组织并不满足只看护一条底线,他总是不断扩张自己的权力,侵蚀着每个人的自由。我依然是热爱自由的,像风吹了八千里,不问归期。有一段时间,我经常会站在窗前慷慨激昂的背诵《勇敢的心》中华莱士的那段阵前演讲:“Fight and you may die, run and youll live. At least a while. And dying in your beds many years from now, would you be willing to trade all the days from this day to that for one chance, just one chance to come back here and tell our enemies that they may take our lives, but theyll never take our freedom! ”

三国演义读后感2000字「3篇」


《三国演义》,全名是《三国志通俗演义》,是明代文学家罗贯中编著而成的。下面小编为大家搜集的3篇“三国演义读后感2000字”,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友!

三国演义读后感2000字(一)

今天,我读了《三国演义》一书,我受益匪浅。

《三国演义》是一部断代体古典名著小说,它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句,接着引入正文。第一句话这样说到:“话说天下大势,分久必合,合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争,并入于秦,及秦灭之后,楚、汉分争,又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略,加上作者本身借着历史人物,来阐述忠、教、仁、义、爱的道理,更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅,无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋,气量狭隘的周瑜,长厚的鲁肃,勇者张飞、许楮、典韦,下至因行间而贻笑千古的蒋干,无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌而约好一知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单:“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来加上“赤兔马”,又读过《春秋》,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。

封建统治时期需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。他借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡,可书中描绘的却十分简单:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。

现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄,可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备,虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。目光短浅,气量狭小,非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家,曾经行刺董卓,矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。

三国演义读后感2000字(二)

读了《三国演义》一书,使我受益匪浅。中国四大名着之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名着。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

在三国中,我最佩服的人是关羽,他不但武工好,而且人也好。在跟曹操打仗时,他因带着二嫂,所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备,保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时,便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂,他也不忘把二嫂带回去,真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,他不但忠,而且还要算一种难得可贵的忠。

曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。

如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明。吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精读了《三国演义》一书,使我受益匪浅。中国四大名着之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名着。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

在三国中,我最佩服的人是关羽,他不但武工好,而且人也好。在跟曹操打仗时,他因带着二嫂,所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备,保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时,便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂,他也不忘把二嫂带回去,真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,他不但忠,而且还要算一种难得可贵的忠。

曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。

如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明。吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。

这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中,我们不要忠义,也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了,那这个人还有什么呢?金钱、地位、官职?这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证,如果没有了诚信,大家都不信任你,而且又在你背后指指点点,你不会难过吗?这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的?我相信,你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧!所以,让我们打开诚信的大门,用我们永久的身份证去面对人生吧!

三国演义读后感2000字(三)

读完厚厚的一本三国演义,不禁感叹历史的“分久必合,合久必分”.三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事,也让我从中学到了一些为人处世之道。

先来说说曹操这个人物带给我的启示。曹操一生都属于十分大胆型的人物,也是十分奸诈的。他误杀了吕伯奢一家人,最后明知错了,还要继续杀了吕伯奢,其无情无义至此,陈宫便离他而去,曹操后来说的那句话耐人寻味:“宁教我负天下人,休教天下人负我”.但反过来想想,如果当时他不赶尽杀绝的话,吕伯奢若真带了些人过来追杀他,可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利,一直是奸诈的话,自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操,可惜事败了。后来陆续都有一些人刺杀曹操,但都因一些意外而失败了,否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是,做人不能太狡诈。

与曹操截然相反的一个人物就是刘备了,他以仁义当先,他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反,曹操奸诈,刘备仁义。刘备在落难时,还带着百姓逃命,他管理一个新野,或是徐州,都是布施仁政,得到百姓的爱戴。

但不论是曹操还是刘备,他们都有一个特点,那就是非常注重人才,曹操失了一个吕韦,祭奠时他不哭自己曹家的人,独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后,他也十分痛心。刘备则更重视人才了,起初赵云并不是刘家的将军,但他十分器重赵云,几次留他,后来终于归到了刘门下,才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边,在送别时,刘备哭着送别,还要砍掉挡在前面的竹林,后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。

所以说,一个人的力量是有限的,需要招兵买马,寻找志同道合的人,一同创建事业,这才是成功之道。与之相反的例子便是袁绍了,照说袁绍与曹操一战的时候,拥有明显的军事优势,但袁绍为人不重视人才,有许多忠臣在身边也不知道。他如果听忠臣的话,那曹操怎么可能胜得了他呢?而他却听信一些小人的话,致使败给了兵力较少的曹操。

三国演义还让我学到:要善于听取好的意见,忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败?我觉得还是因为没有听信好的意见,面对新来的庞统这个外人,他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”,而面对另一个臣子对他的忠言,那位臣子大致说的是:“若敌人用火攻,如之耐何?”曹操答的大致意思是:“现在这个季节,不会刮东南风,如果用火攻,那便是烧他们自己的营了”.这也怪不了曹操,他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议,曹操也应该有所警觉呀,不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营,早有臣子向他提出建议,说敌人如果用火攻怎么办?但他没有接受,致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以,能否正确听取他人的意见,往往决定着事情的最终成败。

三国演义中的一些人物,也给我许多启示。那些贪财,贪色的人,最终一定不会有好结果。董卓与吕布之所以会兵刃,还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间,所以董卓便是败在了自己的好色上。曹操也有点好色,张绣投降后,曹操在营中寻乐,便找了张绣老婆来玩弄,后来张绣当然恼火,便暗算曹操,曹操幸亏命大,否则也被张绣结果了。

曹操修了铜雀台后,还要把东吴的“二乔”放于台上,于是便让孔明用这点激了周瑜,让周瑜决心出兵打曹操,曹操才有赤壁一败。三国中还有一些卖主求荣的一些人,也得不到好结果。与之相反的则是关羽了,他不贪财也不好色,得到了曹操的敬佩,也得到了千千万万读者的敬佩。若不是因为他一点点的骄傲,以及刘封的见死不救,他也不会死得那么早了。所以,我又知道了,为人不能贪财色,要做一个正直的人,刚正不阿的人。

三国演义中,还可以学到许许多多的东西,比如研究历史的规律,分析人物性格,分析事情的前因后果成败原因。毛泽东就曾经读了五次三国演义,原因大致也在这吧。名着是经得起反复阅读,反复推敲的,好的名着伴人一生成长。

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