《以尼玛传说》读书笔记500字范文。
古人说“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这句就告诉我们读书的重要性，所以我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。阅读时，我们一般都能或多或少的有一些收获。这时候，我们可以去写下一篇读书笔记来记录自己的感悟，您是不是不太清楚读书笔记怎么写呢？下面是小编为你精心整理的“《以尼玛传说》读书笔记500字范文”，仅供参考，我们来看看吧！
不仅仅只是传说读《以尼玛传说》有感
当拨开以尼玛神的层层面纱后，历史的真相如同初生婴儿般赤裸地呈现，原来这一切只是浩渺天地间的一粒沙砾
题记
就像是在调制一杯奶茶一般，纯色的牛奶与醇香的红茶同时被倒入一个杯子里，相互融合交替，以原有的两种味道混在一起，在基础之上，创出了一种独特的、更好的味道。
《以尼玛传说》亦是如此。
如果只说这是一本虚构小说的话，可它里面却的的确确地包含了真切的历史;但如果又说这是一本历史小说的话，可书中，未必没有作者天马行空的想象。
恢宏磅礴的历史与神秘奇异的幻想融合在一起，接的恰到好处，几乎是完美。
女孩兰馨远赴图门滩寻找十年前失踪的父亲，在寻找的过程中，她遭遇了一系列惊险离奇的事件，同时，也发现了自己的真实身份妙音神澥溪青鸟。兰馨逐渐揭开以尼玛神与古木雅国的秘密，意识到神山之主以尼玛神借人类自身的嗜血欲望，操纵灵棋棋盘，陷人界于杀戮循环之中
现实，幻想，交替前行。
很佩服作者李秋沅的写作功力，缥缈空灵的笔调，使人不由自主地陷入其中，深深地受到了心灵上的震撼和搏击。
读罢掩卷之际，我受益良多。
这部小说，带给读者的感受，真的是太多太多。恍若做了一场梦一般，惊险曲折，回肠荡气，实在是过瘾。
《以尼玛传说》，这是一个传说，却又的的确确不仅仅是传说。
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以客户为中心读书笔记600字（读书笔记范文）
华为公司，说起来大家都不陌生，至少华为品牌手机产品已家喻户晓。春节前夕，公司倡导外地员工就地过节，员工有幸与华为公司业务管理纲要《以客户为中心》“见面”。从使用它的手机产品，读到它的业务管理纲要，我们对它的了解更深入了一步。
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先来说说我对华为手机产品的薄见。华为的手机产品没有明显突出的问题，使用寿命都比较高，正常使用两年没有问题。手机电池容量比其他品牌手机要大，故障发生率较低，价格适中，界面简单操作方便，是老少皆宜的手机产品。我们想到的手机应该是什么样的，华为手机基本上就是什么样子的。
《以客户为中心》全书分为以客户为中心、增长和效率三篇。这三点说起来容易，做起来却很难。当我们在为自己工作上的不足找借口和客观理由时，其实已经离这三点很远了。说句实话，真正读懂这本书，不应该只花几天的时间，而应该是几个月的时间，对照所接触的人和事，反复读，读反复。
以客户为中心，人人皆应有为。从民品底盘订单的争取，到军民品底盘生产计划的下达，技术准备，零部件采购生产，底盘总装总调，到最终的底盘产品交付和售后服务，蕴含着公司全体员工的心血，整个链条很长。而我们的客户对我们的产品和服务不满意不认可，产生抱怨，原因只可能是我们的产品有瑕疵，只可能是我们的工作有不周，只可能是我们的服务不及时，总而言之，只需要以上全过程整个链条中的任意一个环节不受控。而这些不受控的因素都是人为的，或能力水平问题，或工作方法问题，或工作态度问题。
充分履职，确保工作效率和质量，人人皆有所为。先从态度上做起，将手上工作列表形成清单，制定各项工作的完成计划，今日事今日毕，及时沟通，及时反馈与汇报。最大程度地帮助客户解决一些燃眉之急，让客户、领导及同事们放心。集中精力，每年解决底盘科研生产流程、制度、方式中的一部分老大难问题，实现公司又快又好前进，逐步发展壮大。
客户，是企业赖以生存的基础，只有服务好客户，企业才能生存下去，企业的一切活动都应以“客户需求”为导向，只有深入了解客户的真实需求，才能让客户满意；只有围绕客户的真实需求而活动，做出来的产品才能得到用户的认可，提供的服务才能让用户满意，得到客户的认可，实现长期合作，企业才能实现稳定增长。
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一直觉得，只要是客户，他们都想以最低的价格获取最好的服务、质量最好的产品；而企业都追求利润最大化，觉得这是一对无法调和的矛盾体。然而，读完此书，让我彻底改变了这样的认识。华为并非追求暴利，而是采取对内“深淘滩”、对外“低作堰”的商业模式，对内，不断增加技术研发投入，不断创新，增强核心竞争力。不断挖掘内部潜力，提升管理及运营模式，降低运营成本，为客户提供高质量的产品、服务，使客户满意。对外“低作堰”，只留下合理的利润，保证自己的生存，把多的钱让利给客户、让利给合作伙伴、让给竞争对手，短期看来似乎不太划算，然而这才是生存的根本、强大的根本。
作为传统制造业，二十几年来，无论是管理方法还是产品制造方法，我们都趋于传统，存在效率不高、管理方法不先进、运输成本高等问题，然而，除地理上无法改变以外，效率不高、管理方法不先进等问题均有办法提升，而且提升的空间较大，如果通过学习一些先进的管理方法，提高我们的工作效率，届时，这些原本的问题将会变成我们优势，可能将我们的利润空间提升几个百分点，甚至十几个百分点，如果我们将其中一部分让利给客户、让利给合作伙伴，我相信，这将大大提升我们的竞争力，能让客户满意。
银色大地的传说的读书笔记
这本书是一个美国人写的，作者名字叫查尔斯？芬格。作者游走南美洲，收集了十九个民间故事，把游记和故事串成了这本书。
前天，我看完了一本叫《银色大地的传说》的书。
这本书是一个美国人写的，作者名字叫查尔斯·芬格。作者游走南美洲，收集了十九个民间故事，把游记和故事串成了这本书。
这十九个传说有讲女巫的，有讲巨人的，有讲王国的，也有讲野兽的，但这些故事都和魔法分不开。
我最喜欢第十六个故事——《魔法之镜》。此前，有一个叫素素的姑娘和父亲幸福地生活在一起。不久，父亲娶了一个邪恶的继母。这个继母其实是一个双头蟾蜍怪，她用魔法让素素的父亲患上了重病。她当着素素父亲的面对素素非常好，其实背地里一直虐待她。后来，一个叫华西亚的小伙子捡到了一面能见到人灵魂的魔镜，照出了素素继母的真面目，识破了她的诡计，用箭射死了双头蟾蜍怪，挽救了素素和她父亲的生命。最后华西亚和素素幸福地生活在了一起。
整本书语言流畅，有趣生动，插图也画的不错，是一本好书，怪不得封面上的评价是：一本来自南美大陆的《天方夜谭》，一部魔幻现实主义的童话经典。
[银色大地的传说的读书笔记]
《以诗之名》读书笔记
仔细想来，席慕蓉的诗歌曾经绵延在我整个青春期的阅读之中。她的书也一度占据着我书架上最醒目的位置。在我真正能读懂文字的时候，就开始时常沉浸在她笔下的世界里，那些浅浅的相思，悠悠的惆怅和关于成长路上诸多的风情，填充也丰厚了我不再复得的往昔。曾经为了解她是怎样的女子，跑了很多书店终于买到了附有她容颜的诗集。多年前买的书已泛黄，在我少女时代的记忆中，她的诗歌就是清新质朴的。前不久，偶然读到她的新作推荐《以诗之名》，迫不及待地买来，就像是赴一个久违的约会。终于读完，可以稍稍放下原本的期待了。
她的诗从最初的《七里香》开始到《以诗之名》，这期间正好隔了整整三十年。或许，每个人的生活轨迹都是这样：回首时，时光一泻万里;而期间，生活，则零零碎碎。三十年的光阴，四百首左右的诗，连接了她生命里超过五十年的时光。用她的话说：故土变貌，恩爱成灰，原乡与我素面相见我不确定这会是她的收山之作，但她已年近七旬，曾经在我心里如诗一样美丽的女子，还依然偶尔提笔，在文字间游走。我一直坚信，有缘的人们之间，无论相识与否，无论前生与今世，冥冥中一定有无数个心灵契合。人生太多的故事和痕迹都需要某种宣泄和表达，文字，可能是最温情的方式吧。我不知道现在有多少人依然热爱文字迷恋诗，想起了去年，我信手涂鸦一首小诗放在QQ空间里，引来一些学生的评论和交流。一外地的好友在网络那端感叹：哇，还有人喜欢诗，好了不起啊。我调侃她：当然了，诗是对生活诗意的表达，我对学生还是比较有信心的。在这个愈发世俗的红尘里，诗意也许已经渐渐消亡;但校园中的我们，愿意的，会的，去读诗并喜欢诗。
席慕蓉的诗歌曾风靡了80年代的台湾岛，而后转入大陆。创作《七里香》时，她正值中年，主题通常是温柔感性的心灵流淌。如关于爱情的经典诗行：如何让你遇见我/在我最美丽的时刻/为这/我已在佛前/求了五百年/求他让我们结一段尘缘。关于青春，她有：含着泪/我一读再读/却不得不承认/青春是一本太仓促的书。关于时光与生命，她说：前路将经由芒草萋萋的坡壁/直向峰顶/就像我知道/生命必须由丰美走向凋零。在那个单纯的年代里，这些耳熟能详的诗歌，不知道让多少人找到了心灵的共鸣和对生命对爱情对人生通透的感动、期望和敬畏。几十年的时光转过，她文字的面貌已然改变许多，多了浓烈的回忆和厚重的乡愁。《以诗之名》的扉页上赫然写着献给海北，于是，她天堂里爱恋了一生的伴侣成了诗行中重要的一部分，时有遥想，时有纠结。我还无从体会大半生相守的那种情感，但是透过文字，却能为他们的深情款款而感动。在《别后》有：至今/还会不时回身寻你/忘了你已离去/然后/就这样静静地停顿片刻/让疼痛缓慢袭来/想着/原本有什么话要对你说/如果你还在。在《最后的折叠》里有：已各在岸的一方/晓梦将醒未醒之际/空留有淡淡的玫瑰花香。一直以来，她确实是笔下的那个幸运的受纵容的女子，在宽广的深爱中自由地追求和翱翔。
也许，身在异乡的人大都有寻根的情怀。席慕蓉祖籍内蒙古，生于四川，成长在台湾。外婆是成吉思汗的嫡系子孙，近些年来她在台湾和内蒙古之间往返多次，每次的追寻和行走都感慨万千。台湾的很多作家也都集体有着一种乡愁情结罢，从余光中到齐邦媛再到张晓风、席慕蓉，这是亲近故土的人不能真正明了的。在《以诗之名》中，席慕蓉浓情的描述了可以感受可以触摸的活生生的故乡：巴尔虎草原、黑骏马、伊金桑、哲别和铁木真等。这些符号，串成了她内里永久的惦念。诗人可以把所有的情感都诠释在诗行，好似唯有此，心才能安定下来，也才终能收获一份喜悦和满足。席慕蓉说此时故乡再也不会是只能躲在她心中，却又时时让她疼痛的那根刺了。于是，我好像又能深深的懂得她。放任身心的去原乡体验几场，那里承载着几代人的足迹和记忆;然后把一切相关的大爱与悲壮，都一一交付文字去流传。
《全力以赴的人》读书笔记2000字范文
《全力以赴的人》读书笔记2000字
为何管理精力
1.人的精力钟摆式运动的即周期性地消耗和恢复精力。我们最基本的需求也就是消耗和恢复精力。
2.精力，而非时间，是高效能的基础，效能是建立在巧妙管理精力的基础上的
精力管理原则
第一个原则：全方位投入需要4种独立但又相互联系的精力资源身体的、情感的、思想的和精神的。
第二个原则：因为精力的储量会随着过度使用和不充分使用而下降，我们必须周期性地补充精力，来平衡精力消耗。
第三个原则：要增强承受力，我们必须让自己超越通常的限度，按照杰出的运动员的方式进行系统的培训。
第四个原则：积极的精力仪式用于管理精力的非常具体的惯例，是全方位投入和持续的高效能的关键。
如何管理精力
一、身体能量(生活动力的基本来源)
1.水：每天喝64盎司的水是有效管理身体能量的一个关键因素。
2.深呼吸：呼吸是非常有力的自我调节工具，是一种打起精神和彻底放松的方式。
3.饮食：按时吃早餐;每天吃5~6顿低热量、高营养的饭确保葡萄糖和基本营养物的稳定供给。
4.睡眠：是我们生活中恢复精力最重要的来源，大多数人每天晚上需要7~8小时的睡眠才能保证身体的最佳运转。而早睡早起有助于优化效能
5.运动：力量训练和心血管锻炼都会对我们的健康、精力水平和效能有重要的影响
6.为了保持全方位投入，我们必须每隔90~120分钟做恢复性休息。
二、感情能量
1.积极的情感：为了有最佳的表现，我们必须拥有愉快、积极的情感：体验欢乐、挑战、冒险和机会。.消极的情感可以让人生存，但它们会让我们的效能付出很大代价。
2.为积极的情感提供动力的关键的肌肉是：自信，自控，有效处理人际关系和理解别人的情感。
3.情感补充和恢复的源泉：任何愉快的、有成就感的、肯定的活动
4.情感肌肉：能否得到为效能服务的情感肌肉，取决于在定期锻炼和周期恢复之间达成一种平衡，可以用和增强二头肌或三头肌一样的方法强化像耐心、信心和理解别人的情感这样的情感肌肉，即迫使自己突破目前的舒适区，然后进行恢复。
三、思想能量
1.思想上的承受力是我们用来安排生活，集中注意力的能力。
2，现实主义的乐观精神：按照世界的本来面目看待世界，但总是积极地朝着期望的结果努力。最有助于全方位投入的思想方面的精力
3.关键的支持性的思想肌肉包括：思想准备，心灵演练，自我积极对话，有效的时间管理以及创造力。
4.从思想上改变方法让大脑的不同部分被激活，促进创造力。
5.不断挑战大脑可以防止和年龄有关的智力下降。
6.当我们缺少表现出最佳状态所需的思想肌肉时，我们必须通过突破自己的舒适区然后恢复，来系统地增强我们的承受力。
四、精神能量
1.精神能量提供我们生活中各方面行动所需的力量。它为热情、毅力和承诺提供动力。精神能量源自它和最坚定的价值观之间的联系，以及超越自身利益的目的。
2.为精神能量服务的关键肌肉：性格，它按照我们最坚定的价值观生活的勇气和信念。
3.关键的支持性精神肌肉是热情、承诺、诚信和诚实。
4.通过适当地关爱自己来平衡专注于超越我们自身的目的，可以保持精神方面的精力。
5.精神工作既需要精力又能补充精力。
五、确认目的面对现实采取行动
1.当目的的来源从消极变得积极、从外在转向内在、从自我转向他人时，目的就成为更充沛、更持久的精力来源。
2.回避现实会消耗大量的精力。面对现实是最好的方法
3.行动，引入仪式也就是养成习惯是我们有效管理精力为我们所肩负的任何使命服务的手段。
4.仪式创造一种把我们的价值观和优先考虑的事转化成生活中方方面面的行动的方式。
5.挑战越具体，压力越大，我们的仪式就应该越严格。
6.精确性和确切性是在30~60天的学习期里确定仪式的重要方面，尽量不要做很快耗干我们有限的意志和纪律储备的事，要想做持久的改变，我们必须确定一步步的仪式，每次着眼于一种重大的改变。
《全力以赴的人》读书笔记2000字
影响效率的因素有两个，一是时间，二是精力。时间固然重要，没有充足的时间，即便拥有再多的精力也无济于事。市面上有数不胜数的时间管理类书籍和软件，个人研究时间管理，企业政府也在谈时间管理。但我们似乎忽视了精力的重要性。
远航觉得时间和精力应被视为同等重要的因素。如果说时间管理是对时间的分割，组织和协调，那么精力管理则是对精力的控制，使用以及恢复，是如何高质量地使用时间。
我们之所以如此关注时间管理，是因为时间相对来说容易衡量。当我们评估一个人的产量时，重要的衡量单位是时间，工作时间越多，工作产量似乎也就越大。相反的，精力的测量则无法办到。时间是线性的，仅仅通过组织和优先，让我们能在较短的时间内看到效率的提升。精力管理却要复杂很多。精力像一个银行帐户。在我们取完精力之后，需要挣回来，否则就会导致赤字。有时候，我们会感到身体虚弱，脑袋沉重，内心失落，迷茫，那是我们处于精力赤字状态。在这种状态下，时间管理得再恰当，工作效率都无法得到提升。我们虽然可以在短期内保持赤字的状态，比方在一周内突击一些考试或者一个项目。但从长远来看，这种赤字并不利于我们的身心健康。
精力管理的具体概念
我们通常认为，精力是生理能力，其实它是一个更为复杂的概念。JimLoehr和TonySchwartz在他们的书《ThepowerofFullEngagement》中指出，精力有四个组成部分：生理，大脑，情感，和精神。有效的精力管理是在你充分利用所有的精力资源得到最高生产力后，进入高效的恢复时期，从而使你重新获得今后完成任务的精力，达到平衡。
接下来远航通过自己的理解来解释各个部分的特征，以及如何来维持和提高各部分的能量。
1.生理能量
无论你从事体力劳动还是脑力工作，生理能量都无比重要。我们需要体力来思考、阅读、聆听、说话和写作。这一能量主要受呼吸、饮食、睡眠和运动四方面的影响。
不要小看呼吸的作用。除了运动时候，我们平时很少注意到自己呼吸。当我们生气或者焦虑时，呼吸的频率提高，精力流逝的速度会因此加快。当我们处于极其安静或者睡眠时，呼吸频率会大幅度降低。深度的，流畅的而有节奏的呼吸在佛教打坐，瑜伽练习等活动中被奉为一大准则，它可以放松身体，加速生理能量的恢复，同时也能调整情绪和大脑。
饮食上来讲，基本的营养和能量补充是常识，但还需要注意的是为了保持生理能量的稳定，我们应该少食用高脂肪高热量，多食用血糖指数低的食物。这些食物缓慢地释放糖份到血液中，可以提供相对稳定的能量来源。保持高效能不仅需要定期进餐，更要注意少食多餐，防止血糖的上下浮动过大。同时要多饮水(每天最好超过一升)。水占身体重量的60%-70%，脱水会降低营养和氧气在身体中的运送速度，加速疲劳。
睡眠的知识已经相当普及。成年人一天7-8小时的睡眠是非常必要的，是恢复体力最重要的一环。但似乎短时间的睡眠被很多人忽视。午睡被证明可以极大程度地帮助回复体力和注意力。在工作期间，每60分钟到90分钟，暂停休息一次，做一些身体的舒展，躺下几分钟，也可以小幅度回复体力。
增加生理能量的方法首推的便是运动。个人的体验是，有氧锻炼的效果最好。我目前每天在18：30到19：30之间，游泳45分钟到一个小时。锻炼结束后，远航可以明显地感觉到精力的回升。而且我发现，运动不仅回复体力，同时也增加工作时的耐力，使我在长时间的工作后不容易感觉疲倦。
2.大脑能量
大脑能量是注意力、想象力、创造力，组织协调等力量的总和，代表了我们思维的质量。大脑能量通过具有挑战性的任务来输出，通过深入休息和学习来补充。
要有效避免大脑能量的流逝，远航以为最重要的一点是排除外来干扰，包括通讯设备、网络、同事等的干扰，做单一的任务，尽可能避免多任务作业。有效地运用脑力，需要给自己一定的压力，比如规定在2小时内写完一篇报告，这样大脑能量会在这2小时内集中输出，避免思想上开小差，保证注意力和创造力的质量。
恢复大脑能量的唯一方法是休息，这和恢复生理能量相似，但休息不意味着什么都不做，我们既需要给大脑放空的时间，如通过短睡、运动、园艺和瑜伽之类的活动，也应该给大脑不同的活动，如画画、唱歌、把玩乐器。
对大脑进行适度的锻炼才能提高大脑能量。每天的工作当然对大脑有益处，但工作常常涉及较少的领域，不可能涉及到大脑的每个部分。这和运动是一样的道理，我们的工作只运用应变、记忆、逻辑、总结、想象、计算等等这些大脑能力中的其中几块，其它部分都需要通过不同类型的阅读、写作、辩论、电子游戏等来提高。我们也可以通过参加一些全新的活动，学习一门乐器或者语言，去陌生的地方旅行，和来自不通领域的朋友交流等等，使大脑接受不同的刺激。
3.情绪能量
情绪的范围很广，包括愉悦、耐心、开放、信赖、自信、自律、同情心等。拥有积极情绪能量的人注意力更集中，拥有更强的创造力，因而也更高效。愤怒和沮丧则伴随着消极的情绪能量，导致低效。这一点在运动界尤为明显，消极的情绪非常容易导致运动能力的全方位下降，在很多对抗性赛事当中甚至会采用故意激怒对方的策略来赢得比赛。
情绪能量的控制和维持可以叫做情绪管理。这是指通过对自身情绪的认识、协调、引导和控制，充分挖掘和培植的情绪智商，培养驾驭情绪的能力，从而确保良好的情绪状态，并由此产生高效能。
有些人通过饮酒，吸烟或者食用高糖分的食物来调节情绪。这样做的坏处就是扰乱了身体自我调节功能。和喝咖啡来补充生理能量的道理一样，我们会越发依赖外在调节物的作用，甚至于使用更多的剂量。情绪能量的获得可以通过从事所喜爱的活动，以及培养和享受友情，亲情和爱情。还有一点可能不被大家所重视，那便是通过自己的意志来管理情绪能量。
管理情绪，首先需要常常体察自己的情绪。有些人本能地拒绝承认自己的负面情绪。其实及时承认情绪反而可以帮助我们控制负面情绪的进一步发展，对其进行疏导。压抑情绪则适得其反。
当我们了解自己的负面情绪以后，可以使用注意力转移法，就是把注意力从引起不良情绪反应的刺激情境，转移到其反面。比方说远航在等美国的工签，迟迟不来，刚开始有些烦躁，可我转而一想，去美的行程耽搁反而给我更多的时间阅读和写作。现在我也把很多创业和生活中的小困难看成自己成长中的垫脚石，每遇到一次困难都对其进行总结，告诉自己正因为这些困难，我才能更快的成长。这样一来，刚开始的负面情绪能量马上被转化为积极向上的正面情绪能量。
情绪能量的调节还可以通过把注意力转移到使自己感兴趣的，同时要求我们积极投入的事上去，像看电影、游戏、运动等，一方面中止了不良刺激源，防止不良情绪的蔓延;另一方面，通过参与新的活动达到增进积极的情绪体验的目的。
在工作中，我们可以利用情绪能量的特点来有意识地利用它。比方说将任务分块，每做完一块给自己一些奖励，以提高士气和自信心，促进下一段任务的进行。
情绪能量涉及的范围大，因此提高能量的方法比较多。培养新的友情，深入体验亲情和爱情以创造更强的人际情感，参加如ToastMaster之类的组织以提高自信，学习一些新的生活技能来培养生活情趣，参加公益活动来增强同情心，阅读佛学等哲学书籍都能直接或间接地提高情绪能量。
4.精神能量
精神能量或许是最强大的能量形式，它包括勇气、坚持、热情、诚实和正值。
在人生中的某一阶段，都会遇到这样的状况：突然觉得不知道为什么要做自己手头上的工作，很迷茫，做什么都提不起劲。亦或是做任何事情都不能持久，稍有困难就败下阵来。亦或是常常说一些违背自己意愿的话，不能按照自己内心的价值做事。这些便是精神能量缺失的表现。
要拥有精神能量，首先必须清楚自己的人生目的或者人生价值，也就是精神能量所应该发挥作用的地方。不管你的背景如何，目的是能量流动的方向所在，是人生路上的指南针。远航也特意就关于如何寻找人生方向写过一篇文章。问问自己，你的精力是否用在一生想到达成的目标上?一旦清楚自己的人生方向，精神力量会强大得让人惊讶。在纳粹集中营中存还的ViktorFrankl写到，那些知道为什么自己要活着的人可以承受任何苦难与不幸。印度国父甘地的信念是satyagraha，意为精神的力量和追求真理。这一力量，支持甘地走过32年反抗英国殖民者的岁月，最终使印度走向独立。
作为一个普通人，我的生活目的是通过探索，成长和分享成为一个更好的人。这一目的所带来的精神力量在过去的10个月里已经产生了很多益处。我启动了个人博客，为在个人提升方向的发展奠定了基础，同时也一直坚持自己的创业项目，每天看书和写作，心情也更加愉悦。
精神能量的平衡是精神付出与自我对话间的平衡。越多的精神付出就需要越多的自我对话来恢复。自我对话，是与内心深处的交流，思考和提醒自己生活的目的。这些包括阅读与聆听一些接触内心的作品，和他人的内心交流，接触大自然，以及冥想。通过自我对话，精神能量不仅得到补充，也能得到不断的增强。
通过有意识地去关注和调整生理、大脑、情绪和精神这四种能量，精力管理才能产生最高的效益。四种能量相互作用，缺一不可。生理能量是基础，支撑着其它能量。大脑能量支配生理能量的支出，情绪能量可以直接影响生理和大脑能量的释放。精神能量引导其它能量，强大的精神能量往往可以极大程度地提高生理，大脑和情绪能量。
精力管理实在是一门非常复杂的科目，生理、大脑、情绪和精神中的每一块都需要我们去深入学习、体验和完善。我希望自己所写的这些入门知识，可以激起你的好奇心去尝试获得更多的精力，从而使投入的时间实现更大的价值。
文化以归读书笔记
读书有方，亦需有感。善读书者，则觉一切声色货好之处，无不跃然纸上；读好书者，思绪不由随作者饱含热泪和心血的倾诉，涓涓而始流。
初读《文化苦旅》，顺着作者的文字，一路从黄沙恣意的大漠到吴侬软语的江南。叹于文化曾经被掠夺的屈辱，感于文化夹缝求生的顽强，喟于文化历久弥新的分量。这满载历史的旅途，是文化的兴叹，是文化的寻根溯源。该百感交集，却仅仅凝聚于一个“苦”字，再担上文化的分量，足足让人觉得这苦涩的味道浓得要化不开了。
初苦于莫高窟的道士塔，本蕴藏了满当的古经，却在无知人手下支离破碎。“九千多个经卷”，“五百多幅绘画”，“三十九英镑”，琳琅的数字触目惊心。我看见作者跪倒在沙漠里，大哭一场，只觉他心中的悲怆都要从字里行间挣脱出来，直直得向我心中扎去。但这却仅是开头，日后的文化流失了很远，几乎环绕了整个地球，研究中国历史的学者，难免“屈辱”得向世界购买中华文化，才好窥其先人留下的文明。这如何不能不给后人以彻底的警醒？中华的文化，再也不能被如此巧取豪夺了。
再苦于风声鹤唳的宁古塔，在漫长的数百年间，不知有多少人的判决书上写着“流放宁古塔”，而这些人中，被牵连的文人不在少数。他们从伤痕累累的苦痛中挣扎出来，手忙脚乱地为这片荒凉的大地创造文化――方拱乾著《宁古塔志》，杨宾著《柳边纪略》等等如之。这些铮铮铁骨的文人，为了文化能在野蛮专制下生出顷刻的生机，不顾命运的苦难折磨，终是润泽了这片文化荒原，宁古塔的历史也因此厚重了起来。
终叹于天一阁的兴衰荣辱，它像是一位耋耄之年的老者，曾辉煌一时，也曾摇摇欲坠，无论是他的创建人如何坚守执着，亦或是后来的藏书流落四方，它都一一走过来了。最动人的描摹是作者文末的自问，又像是在替天一阁询问――“你来了吗？你是哪一代的中国书生？”仅这一句话，竟让深夜读书的我醍醐灌顶，不是问你是谁，不是问你来自哪里，而是在确认你的到来，在确认你中国书生的身份。文化本就盛极了历史的尘埃，只待后世的我们拂去、品味、继承。
合书思之。那些举世瞩目的文化遗址，曾经霸气地傲视天下，叱咤风云。被历史掏空的，是该扼腕叹息，但留下的，无一不需以心待之，而作者丰盈的，却是如水的记忆。
余秋雨将“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的治学理念化作疲惫而执著的双腿，把风沙的掩埋和本真的挖掘，托付于思虑的双眸，若非如此，以何雕镂江山，镌刻历史？
读书仅作抛砖，以求美玉而来。美玉何用？助人置于喧嚣现世不染暴躁乖戾，历经磨难始终恪守本性质然，以至于不必深陷愚笨和鄙陋的泥潭中。
我深信，读书正是我们这个伟大民族的魂魄所在。
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