读书笔记800字大全。
古语有云:一日无书,百事荒芜。纵观世界上的伟大人物,他们无不是书籍的爱好者,在阅读的时候,我们经常会与故事情节产生共鸣。这些瞬间即逝的收获,就是我们写读书笔记的基础。你现在正在想写一篇读书笔记吗?为此,小编从网络上精心整理了《读书笔记800字大全》,请在阅读后,可以继续收藏本页!
最喜欢书中对于逆境的辩诉顺境带来的幸运固然可贵,逆境造就的品质更令人折服。顺境的德行是节制自律,逆境的德行是不屈不挠。为大家带来的是读书笔记800字大全,欢迎阅读参考。
《红楼梦》读书笔记800字
全国红楼选秀声势波澜壮阔,明年新版红楼梦一定即将出品。心中忽信,读一读红楼梦,可以先温一下故事情节,现在即能悠闲休闲解寂寞,到时候就可以看电视时轻车熟路。倒也省心省事省脑筋。于是到书摊一看,好厚的一本,120回、浩浩800页、瀚瀚百万字,好不喜欢,钱到书回。从此立志读它数次,融会贯通。
初读红楼梦,新鲜又新鲜,好一个满纸荒唐言,一把辛酸泪! 都云作者痴,谁解其中味?好一部写尽人间繁华、荣辱悲喜、沧海桑田的惊世奇文,不愧中国古典名着,洋洋大作,写作细腻、语句优美。真是多一句不好,少一句不能。读过一篇,犹如一幅优美的画卷展现眼前,好一处荣宁二府,一个繁荣昌盛的大家族,犹如天上人间,恰如仙境般的生活美景,真是山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。繁华胜景,美不胜收。
但是,读了一段时间后,逐渐发现,书虽厚,笔且好,故事内容却是一般,文细腻,词丰富,却没有惊天动地的高潮起伏,都是一些芝麻绿豆的小事,不厌其烦的一一详述,就是一些繁琐杂务堆积起来的一叠厚纸。尤其文字浩瀚,犹如长江之水,没完没了,越读越多。逐渐使我似乎望而生畏,恨不能一目十行,快些知道结果方能如释负重。
如今,总算读完了,谈到感想,《红楼梦》只能算是有可取之处的小说而已。它迟缓,不干脆,笔墨浪费良多,有大量随手之处。篇幅浩繁,场景却狭小,又过分注目无关紧要的雅趣。更致命的是,它完全是一部生活流的作品,专注于写实又失之于写实,大量质量不错的细节堆砌起来,却演变成无修无止的唠叨。虽有精到的笔力,但大部分章节却像中国古代那平淡的生活一样,既缺乏情节上的、也缺乏文字上的应有的激越的魅力。倒有一句感慨,天下没有不散的筵席。
人生处处是黄梁,美梦醒来腹更空。质本洁来还洁去,留下白茫茫大地一片真干净。古人有句话:万里长城今尤在,不见当年秦始皇。联系到我们自己,也是广厦千间,居之不过七尺;山珍海味,食之无非一饱。到头来都不觉曲终人散还寂寞。
傅雷家书读书笔记800字
每个人都体会过父母的慈子和教诲。当我读着这本家书,感到的是一种另一番教诲,我似乎找到了另外一种父母之子,这也是大多数子女所体会不到的。那一封封家书,就象一次次珍贵的谈心,拉近了我们的距离。
读了《傅雷家书》之后,真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术,小到吃饭穿衣花钱,事无巨细,无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法,学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法,对解放初期至***这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解,而此书中对我印象最深的是加强个人修养。
从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷让儿子立下的三个原则:不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊,因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想,思想到哪里,文字就到哪里。给亲人写信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承认错误,从自身的经历中给出经验和教训。
所以,我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在对傅聪音乐上的教育上,原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身,这也就是凡事多从为什么的角度思考问题,从而看到事物的本质。
傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高,在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣,呕心沥血培养的两个孩子,都很有成就。家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给了我强烈的感染启迪。
读了傅雷家书后,我懂得了许多,我更了解父母了这本书不仅是一本教育书,也是一本可以拉近父母与孩子的一本书,让孩子更了解父母,让父母更了解孩子。
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高中读书笔记800字大全
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高中读书笔记800字一:《中国近代史》
徐先生的《中国近代史》本人今天终于看完了大陆的版本,相比较于繁体版本显然是删节了不少,已经有朋友指出了,本人就不多说了。但是在这里我想说的是,如果真正对于历史本身而非盲目追求某种模糊的意识形态感兴趣的话,这个简化字版本的近代史仍然是非常值得一看的书。
首先,这本书突破一般的观念,将历史的维度放大到了400年,成了一本400年的近代史。在这其中有助于我们建设一个大历史观,看到无论是合作还是冲突,平衡还是失衡的更全方位的因素。而这一点,向来是本人认为中国大陆一般人的历史观最缺乏的东西。我们总是在意识形态的影响下将历史事件的原因简单得归结于经济因素或者其它。这种思维的直接反动就是现在对于相反意识形态的盲目崇拜,认为西方式的模式移植到中国就可以完成所有的社会变革。
而这本书恰恰是在这一点上,给我们刻画了从鸦片战争之前中国整体社会的社会意识和整体文化的状态。冲突的根源与其说是最终的鸦片贸易当然我们不能否认这一因素的重要,不如说整个近代史的冲突就来自于两种文化模式和意识的冲突,而两种文化的踫撞和互动中,又影响了历史本身的发展。事实上,我们从这本书中得到最大的观点就是社会与历史的交互式的前进。
其次,从这本历史书中我们可以跳出单纯的认为近代中国的历史就是刺激反应的模式。我记得在接受基础教育的时候,历史教材就给我们这样的印象,鸦片战争以及二次鸦片战争导致了所谓开眼看世界,以及在器物层面的模仿;中法战争与甲午战争导致政治体制的反思与改革;而巴黎和会则导致了整体思想的反思。这种递推的模式固然有其可取之处,但显然忽视了中国社会本身的主体性的问题。
本书所刻画的近代中国的历程则是一种反思式的推进,可以这样说中国从原先的模式中脱离出来,试图进入完全外来的模式,但是发现这本身并非从其主体出发,从而进入下一个反思的过程,重新认识自身的主体性。最后一个阶段的主体性认识可以说就是摆脱苏俄模式的共产政权,其领袖毛泽东最终取得胜利,完成中国近代重要的民族解放的任务。第三,也可以说这是一个猜想。整本中国近代史刻画了近代中国本身的一条主线,就是求得民族本身的解放,是从整个国际体系的压迫之下摆脱,恢复自己的主动性。这一恢复最终结束在建设有中国特色的社会主义这一命题之下。但是另一部分的解放,即个人的解放,显然没有过多的提及,甚至是在繁体版本。或许这应当是下一个历史阶段现代中国的命题,事实上我们正在前进。
总的来说,这本书是本人最近看到的比较好的历史类读物,如果说黄仁宇先生的《中国大历史》侧重于介绍一种历史的观点,而比较不注意历史事实的分析中国这么长的历史,只在那本小小的书中都说完了,那么这本徐先生的近代史,就是将宏观的历史思维和详细的历史事实相结合的好书。
这本书的确值得一读。
高中读书笔记800字二:《蛙》
说起来有点儿惭愧,今早读完的莫言的《蛙》,才是我今年完整看完的第二部书籍。就是这样一本不算厚的书本,却也整整看了2个星期有余。
作为一本新世纪和谐文学的代表作,莫言花了大半笔墨描写了一个高密县东北乡的普通妇产科女医生我的姑姑的带有传奇色彩的人生经历。而记叙这样一个鲜为人知的身份,又能微言大义,通过姑姑内心的挣扎,反映时代的变革堕落,人内心的矛盾变化,无疑在选题上已经获得了巨大的成功。
书本的题目叫《蛙》,如果没有看过书,光看这个题目,想必是怎么也不会和妇产科医生联系到一块儿去的。但莫言取这么个貌似奇怪的题目显然有着深刻的寓意,这在作品中也作了充分的阐释:首先,蛙和娃读音相同,而主人公姑姑从一个受人敬重、人见人爱的送子娘娘到计划生育实施后,被无数人唾骂和诅咒的杀人魔头,说到底,她的一生都在和娃娃打交道,她的爱恨情仇,都和孩子有关;其次,青蛙和叫声和孩子的哭声狠相似,都是哇哇的声音,这让后期的姑姑一听到蛙声,想起那些还未出生就被自己扼杀在子宫里孩子,立刻变得毛骨悚然,神神叨叨,备受煎熬。就像姑姑独白说的那样:我的双手,一半是芳香,一半是腥臭。
作品中,姑姑性格非常鲜明,一个敢作敢当,雷厉风行的女子。她是一名光荣的党员,她果敢地执行着国家政策,忠实于党的方针战略,甚至为了这一点,牺牲了自己的声誉,甘心被他人唾骂。姑姑强行让张拳的老婆、让蝌蚪的妻子王仁美,让陈鼻的妻子王胆强行去做人流的一幕幕,至今时刻在我的脑海浮现,但姑姑显然不是一个泯灭人性的人,她爱孩子,喜欢自己的事业,事实上,她做这项残酷的工作,受到的折磨肯定要比寻常人去做多得多。从迎接新生命到扼杀新生命,姑姑内心实有不忍,但坚决执行计划生育的信念却从来都没有动摇过。
所以,我也时常陷入沉思,姑姑到底有没有错,她在晚年时的内疚、失眠,罪魁祸首到底是谁。是那些思想愚昧,重男轻女的农村人,是计划生育方针的制定者,还是执着的、不讲情面的姑姑本身?还是三者都有一定的成分掺杂其中。而可怜的姑姑,却显然是错生了一个时代,成了那个时代国家政策和家族利益冲突对立的代罪羊和牺牲品。没错,她的选择是反政策的,但谁又能说政策本身不是呢,谁又能说明知这个政策还怀着侥幸心理偷生的男人女人不是呢?
高中读书笔记800字三:《激荡三十年》
这段时间里,我沉浸在这本《激荡三十年》中久久不能自拔。作者吴晓波先生站在国际视野的高度,透过民间观察的角度,用真实和激情相交融的优美文字,整体和个体相结合的描述手法,将一部改革开放30年的中国企业发展史清晰地呈现在读者面前,客观、全面、细致、生动地再现了几代企业家在历史创造中的激情与迷惘、喜悦与伤痛、成功与没落、经验与教训。
这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。借用这样一句颇为矛盾的话语可能的确反映了1978到2008中国改革开放三十年的历程。
作者按照编年的体例介绍了改革开放三十年每年出现的重要事件或现象,并归纳出这些事件或现象的原因,并在每年都附上一个典型的案例介绍,如广为人知的禹作敏倒台、健力宝的沉寂等。可以说颇有当代中国经济资治通鉴的感觉。作者以尖锐的视角帮我们概括了中国这三十年这样一个发展模式。
改革开放早期、初期,在国家呵护和政策扶植下一批国营企业拔地而起,茁壮成长,但当时代渐渐步入改革开放成长期后,国家开始放手这些溺爱的孩子时,他们开始掉队了,他们原有的市场开始不断遭到自主能力更强的民营企业和私有企业的猛烈蚕食,有些国企甚至砰然倒下。这10多年间,国营企业、私有企业、以及股份制公司的兴衰变化,中国的经济发展带有强烈的政府和民营资本博弈的色彩,改革之前,政府掌握了基本上所有的经济资源,而改革便是让民营资本一步步向国有经济领域发起进攻,这其中有成功,有失败,有挣扎,于是便有了书中一个又一个的故事。
中国企业的三十年历程,有多少激动人心的辉煌,就有多少令人揪心的陨落。过去我们讲,三十年河东、三十年河西,但现在我们发现,中国绝大多数的企业只能各领风骚三五年,一时风光无限,不久就销声匿迹。即便是一些巨型企业,也难以幸免地经历了从神话到噩梦的轮回,泰坦尼克现象此起彼伏。究其原因:正是在这个激情年代中,中国企业界和企业家形成了一种非理性的市场运营模式和思维,涌动在激情之中的那股不可遏制的投资和扩张冲动,上演了一出令世界瞩目的中国企业崛起大戏,可也正是这种过度泛滥的激情把中国的市场推向了新的无序和盲动,使如今的中国市场呈现出非线性的迷乱态势。更要时刻警觉的是,一旦我们因盲目自信、自我膨胀、急功近利而丧失理性,就有可能撞上那足以令船毁人亡的冰山一角。
这本书让我深深地懂得了两个道理,时势造企业,识时务者为俊企业。在中国特定的国情背景下,事业要有所成就,一定要及时关注中央的政策走向,把握历史的风向,因为根据丛林法则存活下来的物种,不是那些最强壮的种群,也不是那些智力最高的种群,而是那些对变化做出最积极反应的物种。只有能够不断适应政策及时代变化的企业才能长治久安,才能长盛不衰。企业这样,人亦如此!
读罢《激荡三十年》,不禁让我想起《三国演义》中的卷首词《临江仙》中那句滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。三十年的中国企业史,在历史的长河只能算是很短的一段,但由于处在改革开放这个时代背景中,却显得尤为不平凡。在历史的机遇面前,有人窥见先机,一跃而起抓住了机遇,获得了飞跃的发展和急速的膨胀;有人随改革的进程,在不断廓清思路的拉锯中起起伏伏;亦有人始终站在政策的前端,捞取着转型时期中国经济的厚利;还有更多的人,他们以自己的勤勉、奋斗在这个英雄的年代,大写英雄的历史。作者的写作目的绝不是简单地为这段高歌猛进同时又充满曲折的30年商业史歌功颂德,恰恰相反,他正是要用饱醮激情的笔触,在事实和理性的层面上抽丝剥茧,为我们揭示一个空前复杂而大半面目未清的时代。同时也告诫我们,在进入改革发展事业的深水区,更要摒弃早已泛滥的激情和自我崇拜的热焰,以一种更理性的思想状态,更良好的职业操守、更奋发的拼搏精神,努力走向希望的春天,真正成就企业的不朽。
高中读书笔记800字四:《陈情表》
我是一个青年人,但我酷爱中国古典文化。
对于中国传统文化,我一直强调自己的态度,就是在继承的基础上进行弘扬,这就是对中国古代文明最大的认可。
作为一个年青人,我觉得自己的生命里承载着更多的是关于民族、关于社会、关于人生、关于自我的思考,在思想的逐渐成熟中,我觉得热爱民族文化是我生活中不可缺少的一个重要组成部分。
面对当今社会非主流意识形态的引导,社会上部分人漠视自己的信仰,践踏中华民族的传统美德,物欲横流,金钱第一,这是社会群体信仰的危机。我敢肯定这种危机既潜伏在意识形态,又反映在现实之中!总之,我能感觉到中国古典文化和传统文化,正在面临一场劫难,却又无可奈何,我不知道是历史的悲哀,还是我们现实的残酷?
回过头来看《陈情表》,这是一篇散发着传统美德的古代散文,现在能真正读懂的又有几人,在这个金钱世界,谁还在乎忠,义、廉、孝,它的观念,已经与我们这个社会格格不入,这是多么悲哀的一件事情!不可否认,当今社会不仅中国古文化离我们很远,似乎我们每天都在使用的汉字也离我们很远,说得严重一点,中华民族文化正在走向没落!
大学毕业已十年了,我觉得自己在毕业时曾高喊着做一名合格的新时代大学生,想起这些话,现在我都觉得脸红。我在经历了十年社会生活后,我明白自己已发生了蜕变,没有了纯洁,熄灭了热情,磨去了棱角,随波逐浪在这个金钱社会,已经变得庸俗不堪。我懊悔、我内疚,甚至痛骂自己。一个忽视继承的民族,发扬光大毕竟是一句口号,我个人的力量怎能与潮流抗争,我又能在这条路上走多远呢?
中国古代有无数个例子说到忠孝不能两全,而这些例子只是说明了这个历史命题的正确性,而没有突出它的矛盾性。忠孝不能两全,必然要有取舍。传统的封建礼教认为,不能两全时,必取其大者。以此作为前提,应该说凡是具有正常智商的人,都会选择忠,因为忠是忠于国家,进而忠于黎民,忠于天下,此为顺应天意,弗敢违矣!
而《陈情表》似乎是个例外。
伏惟圣朝以孝治天下,李密《陈情表》核心价值理念就在这一句话中,我特别欣赏这句话,因为它不仅是文章的文眼,更重要的是它映射出中国古代治国理念。以孝治天下,古代似乎做到了,真正的能够为国尽忠的贤才,皆是大孝之人。因此,中国古代在很长一段历史时期内,甚至以孝顺廉洁来举荐官员,这也成为了入仕的主要渠道。
孝是立身之本,忠却是立国之本。
李密以伏惟圣朝以孝治天下设定自己的推辞逻辑,以孝为忠、为大义,更以孝作为仁君之仁,达到了自己巧辞而又不迁怒于君主的两全目标。是孝在前而忠在后,一前一后成就了李密的忠名。
那么忠孝不能两全应该指的是不能同时两全,如果处理得当,先后有致,那似乎也是可以两全的!李密的忠孝之名既归结于处理二者关系的得当,更在于李密内在的孝廉之心。
孝顺自己的祖母,不,别说是祖母了,就说是孝顺母亲,能在挺进仕途,成就大忠之间作出选择的,又能有几人?我不想以此来评论道德沦落或者是退化,但这个深刻的命题在现实社会中,其二难已经超越了传统意义上不能两全的范畴。
在现实社会,我们遗憾地只能看到,标榜自己忠于党者、忠于国者、忠于人民者,多乃营营苟苟之辈,他们鱼肉百性,伤天害理,岂敢指望他们大忠乎?这些道貌岸然的所谓正人君子,枉负大孝之名!
试问,一个不能行孝之人,到底有几人可以行忠心之事?又哪来那么大的德行去施恩天下黎民,更莫奢谈忠党、忠国、忠于人民之大事业了!
高中读书笔记800字五:《山居笔记》
以前爱读余秋雨的书,尤其是《文化苦旅》,读的时候觉得美得无可言说,至今这本书仍然是我最爱读的书目之一。余秋雨的文字,美妙,又让人感觉深邃,他常常把历史与文学巧妙的融合在一起,给人一番厚重的文化之感。因此,读他的文章,除了是文学的享受之外,更是对史学的补充与思考。
暑假期间,闲来无事到书店逛,看到余秋雨的书《山居笔记》,很是喜欢这个名字,觉得颇符合我所向往的山居之风,随手翻了几页,便买回家中。那次共买了四本书,这本书当时只是翻看几页之后,觉得似乎有些艰涩,便搁置在案头,一晃就是几个月。
几个月后,买的书读完了,也没有找到新的阅读方向,就拿来这本书,细细品读起来。这一读不要紧,我又深深现在余秋雨的文字里,徜徉在文学与历史所交替兼容的世界里,随着他的文字,游走在各地,游走在各朝各代,游走在各个名人名士身边。
跟随余秋雨,我走进了清朝的历史,那破败王朝的背影,看到历代流放者那凄凉落寞的生活,感慨人生无常,谁又能抵挡的了那些事故变迁呢?苏东坡的突围,让我感慨哪个朝代对于大师的埋没,想到历代大师都经历的摧残,想到我们国人嫉妒品质的劣迹其实由来已久,其实根深蒂固,早已化为血液里一丝我们不远承认的遗传。
《愧抱山西》则描述了一代晋商的发家成名史,让我对山西有了一番新的认识,敬佩山西晋商的精名能干,敬佩他们的审时度势,敬佩他们的种种。正是这些优秀品质,使得一代晋商在异乡的土地上扎根发芽,开花结果,遍地的分号,无不诉说着这个人群的智慧。但随着时代的变迁,当一切都发生变化之后,山西晋商似乎一夜蒸发。他们的颓然落幕,是战争纷乱的影响,也是时代前进的必然。但是,他们留下的在山西的总票号,却还在向世人昭示着这里昔日的繁华,即便是见惯世面的人们,也会为这里的富贵大气所震撼。相必,若是山西晋商的风范尚存,山西晋商的经商之道尚存,我国商业文化,必然又是一番新天地。当然,当今的温、浙、广的商人已经遍布全国,支撑着经济的繁荣,但他们比起山西晋商,缺少了厚道,更缺少了长远的眼光。
余秋雨带我们到他的家乡余姚走了一番,那个不甚出名的地方,是他心疼永远的记忆,也是永远的痛。少小离家,却老不能回,即便回去,也未踏进家乡的土地,也没有迎接的亲朋好友了,回去也是一片寂然,除非顶着名人的称号,官员的接洽显得热闹些罢了。落叶归根的观念,怕是难以实现。越是难以实现,越成为心底里那柔软的痛,越是思恋。
让我感触深的,还有《十万进士》。余秋雨这个人的眼光,实在比一般人深邃,当代人们除了怒斥科举制度的残害人,却并不想它曾经为我们挑选人才时带来的好处,也不去探究在哪个环节致使这一妙策变质,成为众多书生枷锁。而余秋雨的分析,则是犀利深刻,却有委婉絮叨,这观点,怕是用在当今高考也适用吧。
我最爱的一篇是《遥远的绝响》。原因有二,其一,这主人公阮籍和嵇康,是中国历史上不可多得的美男子,大文豪,其中嵇康更是通宵音律,为人潇洒,不拘礼节,是如我般凡夫俗子所向往而又不能企及的。这些哀叹,也只能心里想想,合上书,天亮还要回到这规范的框架里生活。我注定不能做到那般潇洒,权且在这羡慕他们吧。
想不到的是,余秋雨在书的结尾,提到的却是小人。小人的确构成了生活的一部分,历史的一部分,小人做不得,小人不得不防。这是大师给予的忠告。
骆驼祥子读书笔记800字大全(精选)
骆驼祥子读书笔记800字大全1
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今年寒假读了老舍先生的《骆驼祥子》,颇有感悟。
这本书讲述了祥子从乡间来到北京,认准了拉车这一行,并成为一个“车迷”,一心只想买上属于自己的车。他勤劳、坚韧和省吃俭用,花了整整三年时间,终于实现了理想:成为了一名自食其力的高等车夫。但当时处于军阀混战,不到半年,他在兵荒马乱之中被大兵掳走,失去了洋车,只牵回了三匹骆驼,祥子并没有因此而垂头丧气,而是倔强地从头开始,更加勤奋的拉车攒钱。可这次还等他买上车,所有的积蓄又被孙侦探敲诈一空,买车的梦想再次成为泡影。第三次拉上车是以他和虎妞畸形的婚姻为代价,但好景不长,虎妞死于难产,祥子人车两空。在命运的三次打击下,祥子垮了,彻彻底底垮了。他开始游戏生活,吃喝嫖赌,出卖他人换钱。彻底堕落为城市的垃圾,变成了一具行尸走肉。
祥子的堕落便就是当时社会背景下千千万万下层劳动人民的苦难命运。这一切的源头都来自于当时“吃人”的旧社会,其中有抢车的大兵,不断压榨和戏弄祥子的刘四和虎妞,也有敲诈祥子的孙侦探……也就是这些人——旧社会的人渣,摧残了祥子的肉体,蚕食了他的灵魂。这就是当时的社会:一个黑暗的社会,一个可怕的社会,一个看不到希望的社会。这个社会好比一处深渊,一不留心就有可能掉进去。正如一句台词:“你凝望着深渊,深渊也在凝望着你,可以看,但不要看太久。”
挫折,终将他磨成他所不屑一顾的人。这句话也许是对本书最好的概括。究其根本祥子没有战胜挫折,挫折对于成功者是垫脚石,对于失败者是绊脚石,关键在于我们对挫折的认识与态度。
面对挫折,有人选择在挫折的泥潭里越陷越深。刘备面对失去二弟,因兄弟之情无法释怀,放大痛苦,结果在痛苦中做出错误决定,贸然出兵伐吴,落得“白帝托孤”千古悲剧。可悲哉!
而有人却选择去努力挣脱挫折的泥潭。贝多芬四十五岁以后,耳朵完全丧失听力。在这种情况下,贝多芬发誓:“要扼住生命的咽喉。”他在与命运的顽强搏斗中,他的生命之火燃烧得越来越旺盛了,创作出了举世闻名的《命运交响曲》。
面对挫折的洗礼,要么得到升华,要么从此堕落。所以,请让我们以乐观积极的态度,以一股不畏艰难,勇攀高峰的精神去迎接每一次挫折,去战胜每一次挫折,去做挫折的主人。
骆驼祥子读书笔记800字大全2
第一次翻开《骆驼祥子》这本书时,是三年前。我喜爱名著,到了一种痴迷的程度。记得刚翻开书时还没有什么感悟,但等到书合上时,已满面泪痕。
从那以后,我便不愿再读《骆驼祥子》了,因为它太过真实,太容易触动人心。
记得前几天因读书笔记而翻升书时,心里还是不情不愿的。毕竟在我心中,《骆骆祥子》还是个十足的“悲剧”,我不愿再哭一次。
我抱着新的态度翻开了书,用和几年前不同的眼光,重新阅读了一遍。
我可以做到控制着情绪,不让它失控但我心里依旧不是滋味。
我忍不住去想,祥子应该也有过积极向上的心态吧。可那又怎么样呢?他最后的结果,依然是个悲剧。记得曾经着到过一句话:“可怕的不是堕落,而是堕落的时候非常清醒。”那么,祥子在最后走向深渊的时候,是清醒的吗?
老舍在书中所用的语言并不华丽,甚至可用简朴来形容。他用他那独特的语句,记录下一个悲剧。由时代产生的悲剧。
可以说,在整本书中祥子前期是在与那虚无却又真实的命运做斗争;但后来呢?由于命运的残酷与真实,祥子一败涂地。他成为了一个由时代产生的悲剧,只能匍匐在命运脚下。
“天有冷暖,人有祸福,人定兮胜天。人不定兮天胜,其间的差别是政治。”
记得看过另一本书,叫《活着》。中的主人公福贵与祥子很像,但又不像。祥子经历了人生的三起三落后,最终放弃了斗争,沦为了命运的牺牲品;但是福贵不一样,他与命运既像是争斗多年的宿敌,又像是相伴多年的老友。他在与命运的争斗中丧失了所有的亲人,但他从未言弃。
这两本书都曾引发我对命运的思考,我无法确定哪一本书更好,它们在我心占有同样的地位。这里,我想用一句话来结尾:“扼住命运的咽喉,决不能让命运使我屈服。”
骆驼祥子读书笔记800字大全3
读了老舍先生的《骆驼祥子》一书,我深深地被书中的情节所吸引,同时也感叹旧社会的腐败及老百姓的悲惨命运。
故事是围绕旧中国二十年代末北平一个叫祥子的人力车夫展开的。
祥子原本忠厚、诚实,并且没有任何不良嗜好,对自己的未来充满信心,并且相信自己只要努力奋斗,一定可以有一辆属于自己的拉车------这是他一生最大的心愿。
正是在这个信念的支撑下,他在城里没日没夜起早贪黑,干了三年,终于有了一辆属于自己的拉车,他喜极而泣,他以为会在现在的成功会持续到永远,但不幸却降临了。在一次他去西直门外送客时,被官兵连车带人抢了去,而自己则趁着官兵转移,带着几匹骆驼逃了出来,拉车丢了,但他丝毫没有放弃,决定从头开始,可无数个日日夜夜积累下来的十几块血汗钱,又被那孙侦探打劫了去。这时他开始怀疑这个社会,怀疑生命,怀疑命运,两次打击使他意志开始动摇,于是便抽烟喝酒,接着他的妻子,虎妞也因难产而死,小福子也因生活所迫上吊而死,这几次打击彻底摧毁了他当时的坚强意志。
但我们想一想,当初的他是多么的忠厚朴实,吃苦耐劳,身上总有一种来自少年的阳光。旧社会就像一团黑色的毒气,侵蚀而摧残着健康的祥子,使他渐渐堕落。
也许这就是现实,现实与梦想总是充满矛盾,在那样的社会背景下,只有意志坚定不移的人才能生存下来,同样的环境可以造就一个人,也可以使一个人走向堕落。祥子属于后者,对于他,我感到惋惜、悲痛,也有无奈。
他没有最终战胜当时黑暗势力的摧残,没有最终保持自己热爱生活、乐观向上的精神,所以导致了他最终的失败。虽然他没有获得最后的成功,但他一开始那种坚强、上进、乐观的精神还是感动了我,他最终的失败也给我敲醒了警钟,让我从中汲取了教训。
而这本书也通过祥子这个普通的百姓反映出当时旧社会是多么的黑暗,但现在的我们我们始终要对生活怀有希望,怀有信心,并坚持的为梦想奋斗,持之以恒,永不放弃。
骆驼祥子读书笔记800字大全4
这个假期,我读了《骆驼祥子》这本书。故事情节跌宕起伏,令我牵肠挂肚,读完更是萦绕于心,久久不能忘怀。
合上书的那一瞬间,许许多多的思绪在我的脑海里踊跃,令人回味无穷,百感交集。我佩服于祥子那为了生活而不顾一切,积极进取的向上精神,惊叹于虎妞那豪迈率真,果断的性格。厌恶于,刘四爷,孙侦探那阴险狡诈的作风,倾心于曹先生,一家人和谐友善的为人。叹息于祥子,终究堕落的结局……还有无数的蛛丝马迹,显得格外讽刺。
这一部来自老舍的作品为何会如此的受欢迎呢?因为,它不仅揭示了那个年代黑暗的社会,又表现出了当时劳动人民的智慧。祥子是一个人力车夫,把“拥有自己的一辆洋包车”作为梦想,不断直面生活,迎难而上。但结果并不尽人意,多次遇到困难。第一次,他辛辛苦苦买来的车被大兵抢走了,第二次,他存着的前被孙侦探狡诈走了,第三次,为了埋葬虎妞,把车给卖了。经历了三起三落,祥子最终还是走向了堕落的结局,沦为城市的垃圾,只是街上大多数行尸走肉中的一具罢了。相信作为读者,有的人为之可惜,有的人未知气愤,但这都是有结局的,毕竟圆满。
作者写道:“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺含有一些公里。”又说:“人把自己从野兽中提拔,可是现在,人还把自己的同类驱到野兽里去,可那是逼死人的社会,暗无天日,官吏贪污受贿,徇私王法。战乱纠纷,世俗纷扰。活生生的把一个对明天,对未来充满希望的人,逼到了不得不消沉,沦为一具行尸走肉。祥子还在那文化之城,可是变成了走兽,一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱和被损害者的深切同情,写下这个悲剧的,这就是使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神的所在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功,就像祥子一样他非常努力,就是为了寻求更每好的生活,可是结局却是那样悲惨的。
老舍的《骆驼祥子》是一部很成功的作品。它揭示了社会的现实与黑暗,也提醒了我们今天的幸福生活是来之不易的,要好好珍惜,也警示我们要不忘初心,把握初心,千万不要像祥子一样,沦为行尸走肉。
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