读《真正的人》。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。一个人要想获得伟大的成就，就必须多读多思。在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。那么作品读后感怎么才能写好呢？为此，小编从网络上精心整理了《读《真正的人》》，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。
记得在《真正的人》的《后记》里，曾经有过这样一段描写:
现在我在纽沦堡出席国际军事法鹰的公审。审问汉曼戈林的工作快要结束。被苏联公诉者的质问逼得紧贴着墙壁的德国第二号纳粹在铁证如山的重压下颤抖了，他不情愿地、勉强地向法庭上讲述着，以前所向无敌的法西斯主义的大军在我祖国的无垠的疆土上作战中怎样在红军的打击下溶化和瓦解。戈林为自己辩白的时候，抬起他那双晦暗的眼睛望着天说:这是天意如此。
您是否承认，你们不顾信义地袭击苏联而使德国沦于毁灭，这是犯了最大的罪行?苏联公诉人罗圣奋靳科问戈林说。
这不是罪行，这是宿命的错误，戈林阴郁地垂下眼睛，低声答复说。我只能承认，我们的举动太轻率了，因为在战争的过程中明白，有许多事情我们不知道，可是有许多事情我们根本没有法子猜想到。主要的是，我们不知道也不了解苏维埃俄罗斯人.他们过去是一个谜，现在仍旧还是一个谜。任何最优秀的间谍机关都无法揭露苏联真正的军事潜在力。我指的并不是大炮，飞机和坦克的数量。这一点是我们约略都知道的。我指的并不是工业的威力和动员力。我指的是人，俄罗斯人对外国人永远是一个谜。拿破仑也没有能了解他。我们不过是蹈了拿破仑的复辙。
我们怀着骄傲的心情听了关于谜样的俄罗斯人和关于我们祖国的未知的军事潜在力的迫不得已的坦白。你可以相信，在战争时期，其能力、才能、自我牺牲的精神和英勇使举世震惊的苏维埃人，对于所有的这些戈林之辈过去和现在部确实是一个宿命的谜。德愈志是统治种族这种可怜理论的发明者，他们哪里能够了解一个生长在社会主义国家里的人的灵魂和威力呢!
其实，岂只是法西斯匪徒戈林之流不能了解这种灵魂的威力，一切帝国主义者和迷信武器轻视人民斗争力量的人们，都是见物不见人的I当世界上核讹诈还甚嚣尘上的时候，《大后方》把人们带到这个燃烧着革命英雄主义烈火的精神境界里来，对于爱好和平、反对帝国主义战争的革命人民，将是有益的。
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《怎样培养真正的人》读后感
《怎样培养真正的人》读后感
最近，我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》，其中有一篇文章《爱学生就等于爱自己》，读后，颇有感触，一名教师不光要培养学生的学习能力，更重要的是要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。如果我们的教育仅仅停留在讲课，听课，辅导，考试，选拔，从而忽视了学生情感的培养，那么，我想我们的教育是可怕的，危险的。爱是教育的永恒的主题。有爱的教育才是丰满的真正的教育，韩军的人文主义精神，教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验；李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心，在留意身边的每一位优秀的教师的课堂，无不透漏着一个“爱”字，在爱的教育中，孩子们快乐的成长着。我想，一个真正的人也就是在这个爱的环境中培养出来的。缺少爱的教育，结果是无法想象的。从教两年多来，我能时刻感受的爱在教育这个领域里的重要性，尤其教育对象面对的是未成年的儿童，更需要我们付出爱心。记得刚刚教二年级三班的时候，一位听课不认真的女生在课堂上用铅笔伤害了我，面对同学们的责怪，和我腿上流出的鲜血，她吓哭了。可是，在那一刻我没有责怪她，而是告诉她，老师不疼，我把她的行为划为了不是故意，并告戒大家平时要小心不要将笔尖冲着别人，我不知道我的用意她是否可以真正领会，但是我想至少她幼小的心灵会感到一丝安慰，并且在她的心中老师的形象不是斤斤计较，不可接近，而是和蔼,宽容的。在我受伤的下午，班上的学生陈一同同学主动敲开办公室的门问我：“Mi Liu,你的腿好点了吗？”只是一句孩子短短的问候，却让我感受到了一个孩子的细腻和善良，我欣喜着这爱的回报。作为教师，她的每一言一行都在深深的影响着下面的每一个学生。只要我们在教育中真心的付出了我们的爱，我想收获的定是爱的果实，和未来社会上真正的人。
作为一名老师。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的是孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！因为爱他们也就是爱自己啊！
苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那么，作为老师的我们也会感到更加快乐。期待着爱的气息包围着每一个学生，期待着爱的教育布满整个校园，期待着我们的世界成长起来的都是真真正正的人。
怎样培养真正的人读后感
怎样培养真正的人读后感（一）
从事教育工作，作为教师，我们的职业是培养人，这么多年来，一批批的学生在我们的教育下成长，到底我们培养的人算不算是真正的人，怎样才能培养真正的人，带着这些疑问，选择了苏霍姆林斯基的《怎样培养真正的人》一书，读后颇有感触、很有启发。书中内容都在阐述怎样才能培养真正的人的思想，即怎样培养人在精神上的丰富，思想上要充满信念、和有崇高道德、要善于忠实的热爱自己的祖国和忠实的憎恨敌人、捍卫我们国家的财富。
书中还有很多苏霍姆林斯基教育教学工作中亲身经历的生动的故事，他娓娓道来，让我明白了许多。我们教育的对象是"人".那么什么是真正的人呢？苏霍姆林斯基认为 : "真正的人是具有和谐的、多方面精神生活的人".我们怎样才能把学生培养成真正的人呢 ? 这就需要教育者在教育教学中，让孩子们在各方面得到和谐的发展。而要做到这种让学生和谐发展的前提条件就必须尊重每一个学生的个性、爱护每一个学生的生命个体。
苏霍姆林斯基在讲述小女孩卓亚的故事时说到"如果孩子没有生活的欢乐，任何时候也不会觉得天空是蔚蓝色的。"教育应当让孩子们享受到欢乐和幸福。于是，我想到了我在教育教学过程中曾遇到过的一些棘手的问题，比如：差生难教、老是拖欠作业、上课不认真听经常影响别人、分析过的作业还是仍然要错、同学之间相互吵架惹是生非等等。但作者的一句话："要时刻记住自己曾经也是个孩子"激醒了我。是啊，谁都从幼年走来，我们曾经也是个孩子，谁都有说错话做错事的时候呀！我们会常常觉得学生们所犯的错误是那么的恶劣和有点不可理解。所以，我们有时会表现出不满或愤怒，甚至会采用训斥和惩罚的办法。却少了一份慈爱和宽容。
爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。爱是阳光，能融化冰雪；爱是春雨，能滋生万物；爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。
正如一首歌中唱到的："爱别人就等于爱自己！"苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？
怎样培养真正的人读后感（二）
苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》，其中有一条就是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。
再看自己的成长经历，尤其是在自己的教育实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗？
记得，上大学的时候，我就发誓要成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，我远离家乡在遥远的学校，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是：大家都远离家乡都很不容易，因此，无论是谁，只要有事求我，我就必须答应他；既然求我肯定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。记得当时，也是冬天，每天晚上，打开水很费劲，因为我的暖水壶是全宿舍仅有的两个之一。于是，许多人，都用我的水，到最后我总是只剩一点点，更多的时候是一点也没有。可是，我每天还是排着长队去打水，但是豪无怨言。
再后来，我当了一名老师。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。
爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。就像你自己在小的时候，对父母的爱护，当成了管教或者根本不放在心上，可如果有一天当你有了自己的孩子，你就会常常记挂起，你的父母，看着你的孩子，忽然间就像回到了你自己的小时候，想起了在你母亲的怀里，或是父亲拉着你的小手的样子。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！
正如一首歌中唱到的："爱别人就等于爱自己！"苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗？让我们都拥有一颗爱心吧。
怎样培养真正的人读后感（三）
伟大教育家苏霍姆林斯基在《怎样培养真正的人》这本著作中，为我们讲述了这样一个故事，并且一语道破了原因："如果孩子没有生活欢乐，任何时候也不会觉得仙鹤是蔚蓝色的。"是的，教育应当使珍惜孩子有权享受的欢乐和幸福，同时教育并不是万能，它不能保证一个人不受他所生活的那种环境的影响，而成为一个幸福的人。作为教育工作者，如何保护孩子们心灵中巨大的、无可比拟的精神财产和精神财富——欢乐和幸福？苏霍姆林斯基觉得，"一旦孩子的心灵遭到了不幸，我们就应该记住：我们面前的人是孩子，首先应让他平静、安宁，帮他解除痛苦、不安和忧虑，然后给孩子带来生活的欢乐。假如我们的孩子都能以乐观的情绪去看世界，假如他周围生活中的每一种现象都能向他展现出美丽、精细、柔弱、温和色彩的话，他就会易于接受教育，就会贪婪地聆听你的每一句话。"
这只是《怎样培养真正的人》这本书其中一个故事，还有很多生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来。它让我明白，原来学生该这样教。我们的教育对象是"人","真正的人，是具有和谐的、多方面精神生活的人。""教育者的使命就是让孩子各方面和谐发展",这种和谐发展的前提是对每一个学生个性的尊重，对每一个生命个体的挚诚关怀。"和谐的教育——就是发现深藏在每一个人内心的财富。"
回头看看我们的教育，不禁汗颜。在我们身边，有哪个孩子会发出"仙鹤是蔚蓝色的"这样的惊叹！当孩子遇到不幸时，我们有没有发自内心地付出我们的关怀，解开他们的心结？还有一个5岁的小女孩，当她知道有人把她的洋娃娃放在露天下，而且被雨淋透的时候，她一晚上没睡，不言不语也无泪，在默默地痛苦着。如果孩子孤独地忍受着自己的不幸，没有同情和怜悯，那他的心灵就会长期被一层冷漠的冰壳所覆盖。
平时我们还能经常看到教育者无能为力地摊开双手说：这个孩子是不可救药了，什么方法对他都不起作用了。苏霍姆林斯基对这样的行为甚觉奇怪，同时又觉得没有什么可奇怪的，"因为在这个难以管教的孩子身边，没有人给他以启迪，同时也没有人向他道出真谛的话语，他们的行为并未作为人类之美使孩子惊奇、赞叹。"是啊，我们总是抱怨孩子越来越难教，不正是孩子身边缺乏一种能震撼他们心灵的教育力量吗？不正是缺乏有人向他道出真谛的话语吗？
《怎样培养真正的人》这本书是伟大教育家苏霍姆林斯基用一生的心血筑就的纪念碑。人们，尤其是教育界的学者、专家、教师们，在这座纪念碑面前，可以聆听到许许多多脍炙人口的有益教诲；可以汲取到许许多多用来丰富和指导自己工作的理论和经验；在许多方面，它可以作为一面镜子——如何做人的镜子，给人以启迪；在许多方面，它可以作为一部教科书——全面培养人的教科书、素质教育的教科书，给人以借鉴。愿更多的人能读到它！
读《怎样培养真正的人》有感——爱学生就等于
～-4-28 最近，我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》，其中有一篇文章《爱学生就等于爱自己》，读后，颇有感触，一名教师不光要培养学生的学习能力，更重要的是要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。如果我们的教育仅仅停留在讲课，听课，辅导，考试，选拔，从而忽视了学生情感的培养，那么，我想我们的教育是可怕的，危险的。爱是教育的永恒的主题。有爱的教育才是丰满的真正的教育，韩军的人文主义精神，教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验；李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心，在留意身边的每一位优秀的教师的课堂，无不透漏着一个“爱”字，在爱的教育中，孩子们快乐的成长着。我想，一个真正的人也就是在这个爱的环境中培养出来的。 缺少爱的教育，结果是无法想象的。从教两年多来，我能时刻感受的爱在教育这个领域里的重要性，尤其教育对象面对的是未成年的儿童，更需要我们付出爱心。记得刚刚教二年级三班的时候，一位听课不认真的女生在课堂上用铅笔伤害了我，面对同学们的责怪，和我腿上流出的鲜血，她吓哭了。可是，在那一刻我没有责怪她，而是告诉她，老师不疼，我把她的行为划为了不是故意，并告戒大家平时要小心不要将笔尖冲着别人，我不知道我的用意她是否可以真正领会，但是我想至少她幼小的心灵会感到一丝安慰，并且在她的心中老师的形象不是斤斤计较，不可接近，而是和蔼,宽容的。在我受伤的下午，班上的学生陈一同同学主动敲开办公室的门问我：“miss liu ,你的腿好点了吗？”只是一句孩子短短的问候，却让我感受到了一个孩子的细腻和善良，我欣喜着这爱的回报。作为教师，她的每一言一行都在深深的影响着下面的每一个学生。只要我们在教育中真心的付出了我们的爱，我想收获的定是爱的果实，和未来社会上真正的人。
作为一名老师。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的是孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！因为爱他们也就是爱自己啊！
苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那么，作为老师的我们也会感到更加快乐。，期待着爱的气息包围着每一个学生，期待着爱的教育布满整个校园，期待着我们的世界成长起来的都是真真正正的人。
读《明朝那些事儿》--有感做一个真正勇敢的人
读《明朝那些事儿》--有感做一个真正勇敢的人
作者：平湖市实验小学 606班 沈睿思 指导老师：陈燕
暑假里，我读了许多书，但我最喜欢的，还是非《明朝那些事儿》莫属。
在整本书中，最精彩的就是描写开国皇帝朱元璋的片段了。我读了三四遍，可还是意犹未尽，百读不厌。朱元璋，又名朱重八，他出生在一个贫困的家庭里，父亲和母亲都是农民。后来，淮河沿岸遭遇严重瘟疫和旱灾，朱重八的父母都死了，却连安葬的地方都没有。为了生存，朱重八到皇觉寺做和尚，讨饭吃。可是，命运之神不甘心让他过如此平淡的生活，一封信使他不得不跟着好朋友汤和造反。接着，他经历了无数磨难，终于打败了强于自己数倍的对手，赢得了至高无上的荣誉，坐上了属于他一个人的宝座。
我佩服朱元璋，他是一个勇敢的人。在困难面前，他毫不畏惧，勇往直前，迎难而上。终于从一个只能眼睁睁地看着父母死去却无能为力的孩子，被别人欺负却只能在角落默默流泪的杂役变成了一个能勇敢面对一切挑战的勇士，一个武装到心灵的战士。朱元璋更是一个智慧的人，他用自己的智慧和军事天才，找到敌人的缺点，毫不留情地给予致命的打击。所有的人都只能是他的手下败将，他终于创造了属于自己的那段辉煌历史。
读完全文，掩卷深思，我觉得真正的勇者应该是一个懂得坚持的人，他能够坚持自己的信念，永不放弃，直到成功。美国的著名影星史泰龙就是这样的一位。他年轻时贫困潦倒，但他想当演员。第一次尝试时，好莱坞的500家公司无一例外地拒绝聘用他。面对打击，他并没有退缩，马上开始了第二次尝试，但情况依然如此。直到他尝试了1851次，成功的大门才向他敞开。1851次，让人难以想象的数字，这得需要多大的勇气，多强的毅力才能做到啊。曾写下旷世名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的送到著名文学家范仲淹也是一个懂得坚持的人。十几岁时，他和养父之间产生了矛盾，从家里搬出，一个人住进了僧房。每天都吃不饱饭，最困难的时候一天只喝了一碗粥，可他依然没有放弃自己的理想，坚持学习，不完成学习计划就不睡觉，终于学有所成。
真正勇敢的人一定是一个有智慧的人，面对突如其来的难题，他能急中生智，让难题迎刃而解。我们新中国的第一位总理周恩来就是这样的一位。他是出色的外交家，面对外国记者的刁难，总能巧妙应答，维护我们祖国的尊严。春秋时期的晏子也是如此，他多次用自己的智慧，化解了楚王的侮辱，最后让楚王心服口服，不得不尊重他。
一个真正勇敢的人，应该有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着精神；要有“世上无难事，只要肯攀登”的顽强信念；要有“道可道，非常道”的过人智慧；还要有“会当凌绝顶，一览众山小”的雄伟气魄，让我们一起努力，做一个真正勇敢的人。
培养一个真正的人读后感
培养一个真正的人读后感
培养一个真正的人
暑期里我看了《培养一个真正的人》这本书，本书作者孙云晓是当代中国具有影响力的教育专家，曾以一篇《夏令营中的较量》震撼全国，他的一系列教育观点影响重大，如“教育的秘诀是真爱”、“没有惩罚的教育是不完整的教育”、“良好习惯是健康人生之基”等。《培养一个真正的人》集中展示了孙云晓关于儿童教育的研究成果，具有实用性、前瞻性、科学性、系统性的特点，为我们培养和教育儿童成人成才提供了极有价值的建议和参考，是一本非常适合广大父母和教师阅读的好书。
全世界的父母都爱孩子，但爱的方式五花八门，爱的结果千奇百怪。中国的父母为孩子织成的网精密程度在世界上几乎没有哪个国家能够与之相比，可这并不一定就是好事。有一个事例好多人都耳熟能详，即外国人的孩子摔倒了，都要自己爬起来，父母一般是不过来帮忙的。中国的孩子摔倒了，父母和爷爷奶奶会飞速赶来，心疼地把孩子抱起来。专家推测：中国青年至少比西方青年晚独立5到10年！此外，全中国的父母没有在一起开过会，但许多人却会说一句相似的话：“孩子，只要你把学习搞好了，别的什么都不用你管。”显然，父母关心孩子的第一是学习，第二是健康，再次才是思想品德。
这是多么可怕的国民共识啊！教育专家孙云晓通过大量的调查研究，依据所掌握的客观事实，得出一个深刻的结论，即教育的核心不是传授知识，而是学会做人，也就是培养孩子的健康人格，这是父母和老师的根本任务。
教育的核心是做人，而培养真正的人，应从培养孩子的良好习惯开始。习惯可以主宰人的一生。书中围绕着教育的核心是学会做人这一主题，对习惯培养的内容和方法作了深入浅出的阐述。
习惯与人格相辅相成。习惯是在长时期里逐渐养成的，习惯一旦养成就不易改变。习惯影响人格，人格更会影响习惯。从儿童教育来说，幼儿园和小学是一个人养成习惯的关键时刻，最佳时期。教育的核心不是传授知识，而是培养人的健康人格，而良好的习惯正是健康人格的牢固基础和有效途径。书中所强调的习惯主要是做人的习惯、做事的习惯、学习的习惯，其中做人的习惯起关键作用。健康人格的基础是需要基石搭建的，基石就是爱心、诚信、责任心、自信心。道理并不深奥，那就是：拥有爱心是做人的基础，因为爱，世界才存在；诚实守信是人的立身之本，是全部道德的基础；是否具有责任心，是衡量一个人是不是现代人的主要标志之一，也是衡量少年儿童社会化水平的关键指标之一；自信心是至关重要的，对孩子的发展具有决定性意义。为了让人们认识爱心、诚信、责任心、自信心的内涵，书中列举了许多生动的事例加以佐证，读起来简洁明了，容易入脑入心。
习惯养成的最佳时机是少年儿童时代，是人生的春天。培养儿童的良好习惯，就如同播下了春天的种子，播下人类的文明，播下世界的希望。只要培养了孩子的良好习惯，做人的问题就水到渠成地解决了。书中总结了培养孩子良好习惯的原则与方法。作者认为，培养习惯主要有四个原则与方法，即尊重儿童的权利；孩子相互学习，共同成长；重在培养人格化学习习惯；尊重规律，讲究方法。这四个原则与方法是有机的整体，互为条件，融会贯通，只要坚持去做了，定会有所收获。读到这里，作为教育工作者的我深深体会到肩上所负的责任之重大。长期以来，我都担任低段的班主任，低段学生正是良好行为习惯养成的关键期，只有打好坚实的基础，才能培养学生健全的人格，高尚的情操。对于一年级的学生，良好的行为习惯包括学习习惯、劳动习惯、纪律习惯、文明礼貌习惯等。学生良好的行为习惯不是一朝一夕形成的，而是通过每一件事，每一项活动，长期熏陶才能形成。我的具体做法是：首先要扎实细致，加强训练。比如说在对学生的学习习惯的培养中，我又分为作业习惯、上课习惯、课外预习复习等习惯。对他们提出具体的要求，并在平时的教学中落实到位。其次是督促检查，表彰及时。比如在对纪律习惯的培养中，分为课堂常规的培养、课间活动的纪律、学校规章制度的遵守等方面。我利用“教师节、国庆节、老人节、妇女节、植树节”等一些重大节日，对学生进行“尊老爱幼、保护环境、热爱祖国”的教育；利用学校大队部组织的各项活动，对学生进行“爱国、守法、敬业、奉献、明礼、诚信”公民基本道德规范的教育。我又经常在晨会课、班会课向学生反馈他们一天中的表现，谁表现好，我就及时在班级中进行表扬，并在表扬栏中为他们贴上小苹果，让这些学生起到榜样示范作用。
“培养一个真正的人”，这句话的份量究竟有多重，可能不同的人对这句话有着不一样的理解。曾几何时，追求分数的高低是我对教学的唯一追求；曾几何时，学生获得的奖项是我开展活动的唯一目的……如今，作为一名教育第一线的教师，将以什么样的标准要求自己？ “培养一个真正的人！”这是对我的鞭策，我将以此为教育的最终目的，在教育的道路上不断探索与追求。只有培养出真正的人，从教育孩子学会做人，培养孩子的健康人格做起，我们的学校才可能再上新台阶，我们的教育才可能得到社会的认同，我们的民族才有发展壮大的希望。
《怎样培养真正的人》读后感1000字
今天，我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》。其中明白一条是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心(或是痛苦)的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。
爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神，教育在线中的 朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验;李镇西的走进心灵的教育，似乎无不凝聚着爱的核心。
反思自我的成长经历，尤其是在多年的教育实践中，所奉行的不也是爱的惟一原则吗?
记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，我在学校住宿，在同寝室中，我的人缘很好。因为，我当时做人的准则就是:无论是谁，只要有事求我，我就必须答应他;既然求我肯定就有难处，我要帮助每一个有困难的人。那时，我家里也不富裕，我吃和穿都很节省，可是只要有同学跟我借钱，只要我兜里还有钱我就一定会借。渐渐地，我发现我眼中的世界似乎变了，每天我都会有无穷的快乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。
再后来，我当了一名老师。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人。关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能把我融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。我给他们讲了这样一个故事，充分说明了关爱与合作对人的健康成长至关重要:上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢?原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽;在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。
爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的!为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧!师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。爱是阳光，能融化冰雪;爱是春雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。
正如一首歌中唱到的:爱别人就等于爱自己!苏霍姆林斯基认为:当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心;而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那作为老师的你不也会更加快乐了吗?
真正的自己-读《无声告白》有感
我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。——题记
人生最可怕的事情是什么？
对于这个问题，我最喜欢的是徐沪生在知乎上的回答——人生最可怕的事情莫过于成为了别人想让你成为的人，而非你自己想成为的人。
《无声告白》中就有一个可悲的女孩——莉迪亚，在如花的年纪经历了这件最可怕的事情，死在了十六岁的边缘。
莉迪亚原本是父母的掌上明珠，有哥哥的疼爱，有妹妹的羡慕，因为长得像母亲，成了父母毕生夙愿的传承者，可是年轻的她不堪重负，在一个夜晚投湖自尽。
读完全书，我一直在想，李先生和李太太的愿望到底是什么？是爱情之间再无种族之分？还是女性能够拥有自主选择的权利？抑或二者兼而有之？
可是倘若只因这些愿望便剥夺莉迪亚自由成长的空间，是否有些太过残忍？将自己的志愿强加在子女身上，用道德和爱压制子女的反抗，是否有些太过自私？
教育不是生产同一种摆件的机器，应该是一位雕刻大家，在他的手下能诞生各种各样却鲜活有思想的孩子。莉迪亚本能像一个普通女孩般成长，无论是成为医生也好，家庭主妇也罢，命运也是由她一笔一划镌刻而成，而非像故事中那样顺着父母既定的路线去行走。
由此，这本书大概最能引起中国读者的共鸣吧，就像曾看过的一则新闻：父亲喜欢踢足球，所以不满十岁的儿子也要学着踢足球：母亲觉得钢琴能培养气质，女儿便要去学习钢琴，又因为钢琴在许多场合无法炫耀，母亲又后悔让她学了钢琴。
看了这样的新闻，心头满是痛惜——每一个孩子都有自己的兴趣，无论长久与否，都应给予他们探索的机会与权利，而非去走人们眼中的光鲜亮丽之路，就算功成名就，也只会成为两种人，一种是活着的空壳，另一种是死了的肉体。
莉迪亚就是由一具活着的空壳变为死了的肉体，她一定不想辜负父母的期望，因此她默默承受压力，却又默默放逐自我，可她一定又是想找到自己的，因此她偷偷抽烟，和公认的坏男孩来往。但是当一切支持她成为自己的力量消失时，灵魂随之毁灭，肉体将不复长存。
真正的自己就是如此，很难找寻，但是一旦找到，余生将不再空虚，亦不怕他人将意愿强加于自己身上，这或许就是另一种意义上的强大。
初二:高添媛
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