让学生学会阅读读后感1000字。
我们会观赏很多经典的电影或者电视剧，有很多想法在看中不断涌现，不能消失，观看的过程中，我们沉浸在情节中。观后感可以更加条清缕晰地整理我们的思维。为什么我们不能产出一篇自己的观后感分享与他人呢？小编特别整理来自网络的让学生学会阅读读后感1000字，欢迎阅读，希望你能喜欢！
《让学生学会阅读》这一本书，让我们明白了怎么样将课内课外的文本进行巧妙的组合，让学生进行有趣的学习，真正的认识到了读书对于教师的重要性，下面是小编带来的让学生学会阅读读后感1000字，快来看一看吧。
第一次接触群文阅读已经记不清楚是在什么时候了，只记得当时听课的感受正如书中那位老师分享的那样：一节冷清的课，听到最多的就是老师温柔平静的声音，看到的是孩子们在忙着看书，思考，陈述，倾听。一节课谈不上不活跃，也并不热闹，孩子们只是沉浸在一篇篇有趣的文章中。可它展示出来的却是一节常态语文课不能比的信息量。老师围绕一个议题讲得轻松自在，学生展开讨论学得开心随性。或是不同的文章，相同的特点;又或是相同的事物，不同的视角。顿时就感觉被这堂新奇的语文课给吸引了，好奇别人怎么就能找到那么多有相似之处的文章，发现那么好的切入点。后来的教学中，我也无数次想要尝试这种授课方法，但最终还是因为对群文阅读不够了解，尝试的计划无始而终。
最近跟工作室的老师们共读了**老师的《让学生学会阅读》这本书，忽然感觉又对群文阅读多了几分了解。读完这本书，对蒋老师也更加崇拜了。蒋老师对教材解读的深入透彻，又联系广泛的课外阅读，将课内课外的文本能够进行巧妙的组合，带领学生围绕一个话题进行有趣的学习，是（）一种变革性的尝试。读的过程中我也常常思考，蒋老师是如何做到的呢？在书中谈到群文阅读对老师的意义时，刚刚好就解答了我心中的疑惑。书中写到刚开始尝试群文阅读的老师，会陷入紧张和焦虑中。这不正是我真实的内心写照吗？关于找不到合适的文章，自己不也常常因此感到困惑吗？但也正因为有这样的困惑，促使我不断阅读，渴望成长。因为只有多阅读，提升阅读能力，扩大自己的阅读量，让自己成为阅读者，才能真正地解决这个困惑。
对于如何去做群文阅读，蒋老师有详细的介绍。首先在议题的确定上，蒋老师在书里面给我们介绍了六类，但是在如何确定一个议题时，我回想之前在解读教材时做的主题（我认为这里的主题和议题差不多，都是围绕一个话题展开学习。）太大了，也就显得空、泛了，对比蒋老师的群文议题，就觉得自己对教材的解读完全不够，仍需对教材进行深入的解读。
对于不同的文体，如何进行群文阅读，在这本书中蒋老师也一一做了讲解，神话、童话、散文、儿童诗、小说、语言、知识性文本，不同文体在教学时抓的重点不一样，例如不能把童话当做记叙文来教，否则就丢了童话的文本特征了。
群文阅读和主题教学、单元整组教学在蒋老师的观点中虽有细微差别，但大致相同，读完这本书，特别是策略的指导、以及案例的分析，对自己今后在主题教学中的尝试有更强的指导意义。无论是群文阅读，还是主题阅读，目的都是让孩子在课堂上能够阅读更多篇目，提高孩子的阅读能力，正如蒋老师在书中所说：我们和学生在课堂上研究文学表达，并非要把学生培养成作家，而是要和学生尝试像作家一样思考，通过对文学表达的发现促进对文本的理解与感受。
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学会提问观后感1000字集锦
观影是一种享受。欣赏影视作品时，我们都想抒发内心的想法。为了将影片的美好和自身的感触珍藏于心，我们就要写一份观后感。观后感写的是自己看完电影后的真情实感，一定要写具体，写真实。一篇优秀的作品应该包含哪些要素？读后感大全小编特别从网络上整理了学会提问观后感，还请多多关注我们网站！
学会提问观后感 篇1
书外音——学会提问读后感
翻开书，我的习惯是看完目录和序言后先对自己进行提问，这一类思维提升的书更是如此，往往我的问题由如下环节构成：
1、我希望从这本书里学到什么技能和思维方式？
2、我在这个方面有什么成功的经验和心得？是否可以进行提炼？还有哪些经验需要作者的点拨？
3、我在这个方面有哪些失败的经验和做法？我曾尝试过哪些技巧来克服但是并没有作用？
4、假设我看完这本书后，我想要对几种不同的人群介绍这本书，我会使用什么角度？（无答案）
良好的阅读习惯，让我在这一类的书本面前，不仅收获颇丰，而且速度也明显越来越快。因为在阅读之前先对自己的思维进行汇总和梳理，那么在阅读过程中，会更容易找到自己需要的相关点，甚至作者思维不同点会如同跳入眼帘一般，深深地印在脑海中。
然而这个阅读习惯在这一次的看书中，却起到了一个很有意思的作用——转变我的读书时的思维立场。
因为跟随着我的老师做过的思维的锻炼做的比较多。在很早期的时候，便已经形成了对日常工作和生活发生的事情进行重审，模拟场景思考，从而锻炼批判性的意识习惯。所以初读的时候，好像是把老师教授的观点和方法，重新模拟和熟练了一次，当然还有一些双向的查漏补缺。让我对这一类的方法有了更系统和细致思考。但是这并不是我读此书的初衷。
人的思维方式大多数情况下已经定型，很难通过一两本书的阅读，来提升自己思维的敏锐度，提升自己阅读的质量。而反复的锤炼与其在随书阅读中，不如放在每日的工作和思考中，对日常的反思和模拟，才是真正思维锻炼的地方，也才是真正能让我们有兴趣深入下去的地方。
第一个书外音，来自于一个自问：这本书我想要得到什么？书中给了一个很好的视角——写作者。
当视角发生转变，我不再是需要进行批判的接受者，而是要说服听众的写作者的时候，便发生了有意思的事情。
不过这个有意思，不是来源于避免谬误，而是来源于——如何有效利用这些谬误？
身为老师，一个普通的老师，我们日常要面对的不是保持高度敏锐的专家，而是模棱两可容易混淆的普通人。而在交流与写作中合理使用一些“谬误”，反而更加能够清晰的传达我们的指向性，表述我们的结论。
比如我饶有兴致地看到了我最常使用的“滑坡推理谬误”和“不恰当地诉诸公众意见”。在和家长的交流以及我日常的教学日志中，我经常无意识地在巧妙使用这两招。我会以我从初中到小学的教学经验，以及家长们对公众心理的模糊定位，来对我的目标指向进行强化。在写字中，会经常说到字如其人，会说到写字是在看孩子的性格，会强调到低年级练字的习惯至少会一直影响到中考，而中考字迹影响下，至少有二十多分的差距！巧妙的滑坡谬误和诉诸公众意见谬误，让家长非常轻易地接受了我对书写的严格要求。
再比如在其中某些谬误中，我很有意思地看到了一些指导说话谈判的书会经常使用的技巧。如答非所问，如光环效应等等。
所以在整个阅读的过程中，我的定位角度是：我在日常的交流与反馈中，如何更有效的利用这些“谬误”和引导，来使得他人更加轻松地接受我的看法和论点？
第二个书外音，也是对书本内容的补充。在阅读此书的时候，书中给了很多思维体操的地方，但是警惕！请对书本内容本身警惕并保持批判！他希望我们能够看到的，虽然也有生活场景的描述，偏向于文字意义上的提问，为什么不能扩展到事物意义上的提问呢？
不仅是在对话和交流中。其实对场景和事情发生的反思拓展，原本也应该贯穿于我们生活中。
比如这样一个事故中，你能够转换角度，去思考其中人物面对此事的心里，以及换不同的情景、人物，会发生的故事变化吗？这是我常做的思维体操。
例：大学女生小林去超市购物，没注意的情况下放了一个文胸在购物筐没有结账就走出去了。中途被保安拦下，要求到小黑屋搜身，最终以10倍的罚款逃离现场。
短短一个小的故事片段，可以进行训练的方面太多了。如果有耐心可以尝试一下。事情的发展，从来都不是一个方面的因素，当其中某一两个因素变动，那么一切的结果会变得迥然不同。
第三个书外音，其实是一种态度。强势，意味着开放性与整体性。这算是意外的收获，因为也是最近一直在反思的地方。
每逢新年都要做新的规划，以及去年的反思。与过往每一年都不一样的是，今年的新年规划不再是在已有基础上进行构建，而多了很多稀奇的以往都不会想到的东西，比如今年要去潜水和滑翔，要去森林里徒步一次，要做我的2017摄影集之类。一开始的变化，来源于暑假里的一次生死之别。陷入巨大沉痛的我，从用工作麻痹自己，逐渐地变成明确自己不想浪费每一天，因为想到要带着他人的希望活下去，所以更要活够本。
什么是活够本？不是要不断的成就，而是要不断的成长。
于是开始梳理我从大学至今的点滴变化，从心态到知识到行动，于是悚然意识到：呆在舒适区的轻松愉悦是老去的标志，而保持激情与好奇的探索才能是成长的开端。
教小学的我也经常观察孩子们，什么样的孩子更加容易“成熟”？毫无疑问，不是等着他人来教导的孩子，而是主动探索和发现，保持着开放与积极的孩子。如果要比喻的话，《全职猎人》的主角小杰应该是最好的例子。
我秉持的理念是，只有当你的世界发生改变，你才会自然地发生变化。这个世界有可能是物理环境，也有可能是心理环境。
所以，开放是一种强势，一种不断保持生命力的强势。
就如同此书反复梳理的前提：保持批判。
开放之外，还需要提到整体性思维。
相比和对方说话的结论是什么，你更容易记住和对方说话的感觉。
同样，在看到此书的时候，也会注意将文段作为整体层层拆分的过程，上一次让我有这样感觉的时候，是读叔本华，即便是哲学随笔《人生的智慧》，他的逻辑也浑然天成，一气呵成，简直让人喝彩！
是以有了我第一个书外音的思考：作为引导者，我要如何让对方更加容易接受我的结论？
也有了我另外的串联，不论是结论还是自我管理，我们更需要的是一种整体性思维和调整。
最简单的来说，想要提升专注力和精力，都知道要从保持合理膳食和适当运动开始，而《深度工作》一书，更是将专注力比喻为大脑的肌肉：你不能只在你专注的时间段保持训练，在闲暇的时间段则用碎片来打断专注的肌肉能力！
我们对一个东西的关注，需要一种整体性。一方面是时空的横向与纵向的整体，另一方面是对于每个节点的观察与反思。人的心理特征便是如此。
任何一个事物，都不会是单一结构的因素促成，而是层层递进互相交织的一张网。从一个方向使力，必然不如从多个节点处作用。
学会提问观后感 篇2
《学会提问》读后感1
在读《学会提问》之前，以为可以通过这本书快速掌握怎么提问，然而经过一周的精读，最初的想法过于天真，虽然还不具备高水平的提问技巧，但是对批判性思维有了系统的认知。
问题
问题一旦被提出，就需要有人给出一定的答案。通过提出关键问题，可以让你从被动的信息接受者转变为平等的互动者。在这一过程中还能够提高个人表达能力和思维能力，从此不再盲信盲从。
比如，临近全运会，天津各区在维护市容市貌上投入大量人力、物力。另外不少工厂必须停工导致有些小工厂只能晚上偷偷开工。因此近期时常听到不一样的声音：
期待全运会；为能在天津开展全运会而荣幸；大额财政支出，只为面子工程；生意没法做。
面对种种观点，如果不具备批判性思维，只是纯粹的接纳，照单全收，甚至再把别人的观点未加思索分享给其他人。长久下去，大脑中有大量信息，看起来博学多才，其实只是又“浅”又“薄”，沦为别人思想的奴隶。而有的人，通过批判性思维，坚持用自己的智慧去寻找真相。
学会提问观后感 篇3
《学会提问》这本书，一共12章内容，前面每天看一章画思维导图，写一篇读书笔记发在简书。当读完的时候还想再总结一下我的收获。
这本书前面说过，光看前言，就很有启发，书籍很经典，我读的这个已经是第10个版本，应该说是作者多年来用心锤炼的精华。
这本书的结构非常清晰，开头，就把这本书要讲什么，说清楚了，简单又自成体系，批判性思维的基本结构——论题，结论以及理由，看完前3章，已经将重点都学会了，反而有好奇心，后面还有好多章，要讲什么?
给我那么大的触动，是因为和自己的表达习惯很不同。我自己以前，有一些好的想法，好的内容，恨不得一下子全部告诉别人，让别人瞬间了解很多。而这本书前3章，就把整体框架全部展现出来，后面还有很多内容，也很重要。但是作者却在前面没有任何拖泥带水的提及，放在后面再娓娓道来。
发现自己以前的想法，就像有10件非常漂亮的衣服。我恨不得一下子全部让别人看到。可是如果我把10套衣服全部穿到身上去给别人看，那会很不好看。因为即使是最外面的一套也会露出里面的边边角角，而如果不要那么着急，一天一套去展示，可能会更凸显出这些每件衣服的风采。这本书的结构，就是很有自信和耐心的将内容一点一点地展示。
中间的部分也有很多亮点，非常细致的把关于理由如何去判断，哪些证据的效力在什么条件下更好等等，说的很清楚。
对我来说中间部分最大的一个收获，是作者一直强调的关键问题，在书中都作了展示，关键问题就是那些最基础的简单问题。比如:结论是什么?理由是什么?价值观假设是什么?描述性假设是什么?这个证据的效力如何?我体会到了关键的问题，都是这些基础的问题。不是多么有技巧或者多么神乎其神的问题，最主要是不要怕麻烦，勇敢坚持的去问。
在最后部分也就是结尾的部分，书中的结论给我很多启发，也改变了我自己的一个认知。以前，对于一个问题有什么样的结论，认为存在着一种标准的答案。但这本书看到最后一章，才发现作者的观点是一个问题有多种合理的结论。你对于问题，对于假设，对于理由的不同理解和解读会造成不同的结论。这不仅会让自己的选择变得更多，也会让自己更容易去理解别人。
这本书，无论是开头，中间，结尾都有亮点。
学了批判性思维，那么我也要对这篇文章进行一些小小的挑刺练习，在这个阅读过程中也有让我自己困惑的部分是哪些呢?有没有替代原因那章节，关于如何去找到真正的原因，本质的原因，这部分所谈不多，这是我认为这本书有一点缺憾的部分。
学会提问观后感 篇4
哈佛大学的名言：教育的真正目的就是让人不断地提出问题、思索问题。提问是一门学问，往往我们在生活中与人交流的时候或者学习的时候都提不出问题或者提出的问题毫无意义甚至是无效问题都让人对你的印象大打折扣。
以前，我从来没有想过自己是不是真的会提问、会思考问题，因为总觉得自己的大脑对当下的判断是什么就如何说出来，如此简单的事情怎么会需要去学习呢。后来慢慢地，我才发现学会如何提问的重要性，不管是在学习中，还是工作生活中，好的提问是可以让人对你印象深刻或者记住你的特点。在阅读当中，如果你没有带着自己的提问去进行阅读，那么阅读对自己来说只是一种消遣，而不是从阅读中获取信息和知识的过程。有人说阅读是可以功利性的，因为我们可以从阅读中得到我们想要的答案和办法，阅读也是一种学习过程。那之前我读过一本书《如何阅读一本书》就有提到，要做一个自我要求型的读者，首先就得学会如何对书籍和作者进行提问。
《学会提问》主要是提倡我们用批判性思维去看待问题和提问的。很多可能以为批判性思维就是说要让我们跟别人对着干的意思，以前我也是如此理解的，作文但是看了这本书之后刷新了我对批判性思维的理解和看法。刚开始用快速阅读看了一遍这本书，感觉内容挺繁琐，而且好像很空泛。后来进行深度阅读以及对书本做了思维导图之后发现，原来这本书是非常值得精度的。作者把所有会导致批判性思维的情况完全列举了出来，每个章节后面还有附上思维练习，可以说是把知识和行动结合起来了。
其中有三个观点让我印象深刻：
1、价值观决定人与人之间的互动，每个人的价值观都不同，所以对看待同一件事情都会有不同的看法，这样也就直接影响到人与人之间的交流提问；2、干扰批判性思维的障碍里面提到那些习惯思维会背叛我们，说白了就是有些人喜欢带有色眼镜去看待事物，还有就是我们的思维中是隐藏着很多的谬误以及陷阱的，这是我们经常无法理性地发现，所以会非常影响我们的判断。3、只有找到结论，我们才能客观评价。因为我们找不到论题的结论，所以我们无从下手而导致不知道去怎么看待、评价问题，理性思考，很有可能就被他人左右了。
学会独立思考，有效提问是今后我所需要练习的目标。
学会提问观后感 篇5
时间不在于你拥有多少，而在于你怎样使用。
记得在打暑假工的时候，我们几个人从老家一个人一个行李箱一个包，终于在一个城市之后我们我们停下了我们的脚步。我们找了一家电子厂，并且面试体检都通过了，在这个地方呆了差不多一个星期，该买的生活用品基本上都买好了，这无疑又给我们增加了行李负担。但是面试完的下午，我们去开始体验一下上班，上完班以后一个个的都在蠢蠢欲动的想要离开了，开始抱怨这抱怨那的，那一天晚上基本上确定我们又要开始新的旅程了。直到现在我才发现那时候我好像没有目标，根本没有主见，完完全全是跟着别人的意见来走。
转眼即逝，我已经是一位大学生了，听人们都说大学时光都是美好的，什么大学基本上都不用上课，这就好比小时候我们羡慕比自己大点的人或者是说羡慕成年的人，他们想干嘛就干嘛。现在的我就是到了小时候羡慕的年纪，却没有成为小时候羡慕的人。我的中学基本上都是在混中度过的，从而导致了我现在没有自主管理、没有主见、没有时间观念。
我已经是个大学生了，也是要为自己做点什么了，最起码让自己不会很闲，不会像中学那样一天到晚无所事事。我正在努力。有些事情不是我能掌控的，我会朝着这方面去发展，去探索，直到我最后可以掌控。现在是有老师压着我，但是我希望大学三年后，我能依靠自己、管理自己、掌控自己、甚至超越自己。
进入大学生活已经二个月了，我已经可以初步控制自己的时间了。这两个月来也是改变了一些我以前的坏习惯，我希望可以在大学里学到更多的技能，因为我们出了这个校园就要接触“社会”这个现实了，我曾在网上看到过这样一句话，“出了校园进了社会男女都一样，社会不会因为你是女人而善待你”更何况男人的压力还要大一点，我只希望三年不会像我中学那样浑浑噩噩的度过。
学会提问观后感 篇6
#读书分享#最近利用在外学习期间见缝插针的碎片时间，快速看完了这本《学会提问》，培养理性、缜密的思维习惯，比较适合学工科出身的我。
本书案例丰富、层层深入，介绍了一系列批判性思维模式，首先是如何提出好问题，因为通往合理结论的道路往往从问题开始，并且一路都有问题相伴。
在这个网络发达、信息爆炸的时代，谁都可以发表博客、微博、微信公众号文章、以及各种不明出处、或者所谓专家写的小文章充斥着各种网站。
很多文章看似引用官方数据，权威结论、图文并茂，但其可信度到底多少？作者是基于什么样的个人经历和价值标准？论证的过程效力如何？推理过程有无谬论？调查的样本是否合理？有没有数据欺骗？真的需要我们擦亮双眼。
这本书会非常系统性地提供给你超强逻辑性的批判思维，教你辨别。这本书同样适用于爱写作的你，特别是学术写作，研究报告，教你如何从实验中得出合理可信数据，写出条理清晰、得出令人信服的最佳结论。写到最后发现自己像在给本书打广告了，确实这本书会让你聪明很多。回忆起我看过的文章，很多结论我很是质疑，甚至知道是谬论，但是说不上来怎么不对，看了本书你会豁然开朗。
这本书适合学术研究、公众言论、专业论文领域，所以不要把这种批判性思维用在与家人、朋友的相处上，人是感情动物，不可能做到百分之百的理智，也无需时刻保持理性生活。
学会提问观后感 篇7
本书算是对于批判性思维进行培养的经典入门书籍，全书的逻辑结构也非常清晰，下面摘录一些自己干出深刻的点进行探讨。
1、海绵式思维与淘金式思维。海绵式思维类似于机械式的死记硬背，追求的是记住自己觉得好的句子、观点，但却不求甚解；淘金式思维是比较符合批判式思维的思维习惯，能够进行互动式参与，不仅仅了解作者的观点，也会有自己的观点。前者比较省力，后者需要刻意练习，我个人的观点是我们可以运用海绵式思维来处理我们遇到的大多数信息，然后筛选出一些较有价值的信息来使用淘金式思维进行思考，毕竟思考并不是一件很容易的事情，总是进行主动的思考可能会有些过于疲惫。
2、价值观假设与描述性假设。价值观假设指的是在特定情形下没有明说出来的喜欢一种价值观超过另一种价值观的倾向，描述性假设就是一种关于世界过去、现在和将来是怎么样的没有明说的信念。我们在和别人进行交流的时候，往往每个人的观点都是建立在自己的假设上面，而冲突很多时候就来源于假设的不同，比如A的价值观为自由比秩序更重要，B的价值观为秩序比自由更重要，虽然他们的论证可能都正确，但是因为基于的假设不同，结论也会不同。我们理解了这一点之后可以更好地尊重别人的观点，做到和而不同。
3、13种谬误。在第七章当中提到了13种经典的谬误，分别是人身攻击型谬误、滑坡谬误、追求完美解决方案谬误、诉诸公众谬误、诉诸可疑权威谬误、诉诸感情谬误、稻草人谬误、虚假的两难选择谬误、乱扣谬误、计划谬误、光环效应谬误、转移话题谬误和循环论证谬误。我们生活当中很多的逻辑谬误都能够归到这13种谬误里面。当了解之后，我们可以一条一条尝试自己去举例，看看自己身上有没有发生过类似的情况，对自己的逻辑思维进行自我纠正。
前面也提到了，这本书仅仅是作为一个入门书籍，想要更好地锻炼自己批判性思维，不仅需要研读一些更加经典专业的书籍，比如《逻辑学》，也要在日常生活中留意各种不理性逻辑的出现。虽然这样的过程会较为艰难，但是可以收获更加严谨的思维方式和看待问题的更理性视角。
学会提问观后感 篇8
现在是互联网+的时代，人们获取信息的渠道越来越广，发达的传媒使人们每天都处于海量信息包围中，而无法辨别真伪。人们越来越依赖专家、律师、记者、评论家，依赖的程度超乎想象。我们经常挂在嘴边的是“专家说”“电视上说”、“报纸上说”、“网上说”，而唯独没有“我认为”。我们在被动地、不加批判地接受每天蜂拥而来的大量信息。这是一个可怕的趋势，久而久之，我们就不知道判断，甚至想不起来要去批判。
书中给我触动最大的就是介绍了两种思维模式:海绵式思维和淘金式的思维。一直以来，为了应付考试我们更多运用的是海绵式的思维，把所有的知识点一股脑地全部装进脑袋里。长大成人后，加入教师队伍后依然在不遗余力的培养学生的海绵式思维，强迫学生死记硬背。可是学生学习的过程，不应该只是被动地听，被动地接受教师授予的所有知识，而应当是一种自主、合作、探究的方式。要探究，就要有问题意识，要有敢于质疑的精神。如此，淘金式思维必不可少。海绵式思维强调知识的获得;而淘金式思维强调与知识积极的互动。
文中这段描述直击内心:让我们更仔细地看看这两种思维方式如何导致了不同的行为。采取海绵式思维的人在阅读材料时会做什么呢?他会认真地阅读句子，并尽可能记住更多信息;他会用下划线标出关键的单词和句子;他会总结并记下阅读材料的主题和主要观点;他会检查他的笔记，并确定没有漏掉任何重要内容;他的任务就是找到，并理解作者的意思。他记住了作者的推理和观点，但不能进行评价。采用淘金式思维的人会做什么呢?就像采用海绵式思维的人一样，他也带着获取新知识的意愿来阅读，这是两者唯一的相似之处。淘金式思维要求读者提出尽可能多的问题，这些问题可以帮助读者发现最有意义的论点或观念。运用掏金式思维的读者频繁地思考为什么作者会与自己有不同的观点。他会在页边空白处写下自己对于推理的质疑，他会与阅读材料进行持续性的交互作用.他想批判性地评估材料，并根据这些评估得出自己的结论。
对比以前的阅读行为，我真是典型的海绵式思维。现如今，我慢慢地尝试着运用淘金式的思维阅读书籍，听取别人的话语，参考各种信息。当他人在进行描述一件事时，我总是运用淘金式思维，努力去把握住他语言中模糊的地方。比如，一个人说我太穷了。我就不再像以前那样全面吸收他的信息，简单的认为，他穷的一分钱也没有。而是弄明白他的那句我太穷了中的具体含义。因为，不同的人对穷的理解是不一样的，富二代只剩五万块钱的时候，会觉得很穷，可对一个贫困人家来说，可能认为五万元就是一笔巨款。
唐彪在《读书作文谱》中说:“凡理不疑必不生悟,惟疑而后悟也。小疑则小悟,大疑则大悟。”故学者非悟之难，而疑之难也。我想学生之所以不敢质疑，学生的这种被动接受的学习心态，应该是教师教学的“灌输”式造成的，因此，要想把学生培养成具备质疑精神的人，老师自己应该有批判性思维，同时也要给学生质疑的机会。我会朝着这条路，努力前进的!
学会提问观后感 篇9
《学会提问》读后感1000字：
学会提问，作者分别用“等等，你说什么？”是一切理解的源泉；“不知道为什么？”是一切好奇心的根源；“我们能不能至少……”是一切进步的起始；“我能帮什么忙？”是所有美满关系的根基；“真正重要的是什么？”能帮助你触及生活的核心等五个部分来做出了阐述。
提出“等等，你说什么”我觉得需要分时间段和不同情况下来说这句话，这一段相对其它观点没问题，是需要在了解清楚真实情况的前提下做判断和决定，但是，我个人觉得两人在沟通或交谈时，等等，你说什么，给人一种不尊重，不重视并忽视对方的感觉，所以在特殊情况下，还是不建议用这句话打断交谈方式。
在“不知道为什么....”这一章节中，了解了如果一个人连基本的问题和好奇心都没有，那该活的多无趣，当不断的提出“不知道为什么，不知道能不能”的时候，也是我们在对这个无知的世界进一步的了解，对一个陌生环境的发问，只有不断的提问，才能更容易的发现问题并改进。
“我们能不能至少...”这是用一种商量的提问方式来进行沟通，这样可以避免很多人从一开始就排斥的心态去对待某一件事情的时候，来解决并沟通的最好的一种交流方式。
还有作者提出的，努力尝试比结果更重要，其实不管是生活、工作、还是沟通，无非都是如此，只要我们勇于踏出第一步，后面真的就不是什么难题了，结果不是最重要的，如果踏出第一步是最为重要的一个点了。
而在读“我能帮你什么...”的时候才发现原来有些时候只是需要倾听，并非是提出建议，而我恰恰相反，站错了位置，本来应该是倾听的，结果自以为是的站在了救世主的位置上，这一篇章也算是认识到自己的缺点，不要把自以为是的想法强加给别人！
“真正重要的是什么？”这个在交流或者工作时，都是我们在做下一步打算时的前提，就比如作者列举出在医院因为生孩子时所发生的问题，读后感·在一系列问题出现厚，总结出每个人犯的错误，因为没有考虑到真正重要的是什么，才导致出现那么多琐碎又不紧急的小事，而差点耽误生产，还好没有发生太严重的事情。所以在做事前，考虑要什么，重点是什么，方向在哪里，才能更有效的完成一件事。
关于工作、家庭、友情，以及该如何行善，这些主题中的重点，还是在于个人，这个没有人可以做评判的。
如果你的生活由好奇心和理解力的阴阳两极驱动，如果你保持愿意尝试新事物、帮助别人、从别人那里学习的劲头，如果你能专注于对你真正重要的事物，那么我相信，当提出附加问题的时机来临的时候，你就有资格回答：“我得到了。”
学会提问观后感 篇10
本书内容稍显散乱，所以在阅读时一定要总结精华。太多的提问形式比较难记忆，结合本书和田俊国的《讲法》，可以将“好的提问”总结如下：
以下内容来自本书：
好的提问的四个方向：
1．询问事物的本质→抓住问题的核心
例如：到底……？
2．面向未来的问题→寻找到“原本应有的姿态”
例如：为了这个目标，眼下应该怎么做呢？
3．跳脱条条框框的束缚→拓宽可能性
例如：真正想去完成的大事是什么呢？
4．引导对方说出真实想法→激发对方
例如：对你来说，什么才是真正……？
提问三部曲：
1、了解情况=发散式的提问
·以“5W”的形式进行提问
·抓住事物的本质——什么才是最重要的？
2、以提问的形式给出假设=集中式的提问
·确认本质——到底是想做什么呢？
——最重要的事情是什么？
·以“5W1H”的形式提出假设
3、验证这一假设
以下内容来自田俊国的《讲话》：
强有力的问题有四大特征：
第一，把受众引向一个新的情境。“如果塑胶企业卖给你，你买还是不买”这个问题把杰克·韦尔奇置身于一个他从来没有设想过的情境下思考。用全新的情境激发大脑思维进入另一种模式，是强有力问题的第一个特征。
第二，强有力问题是指向未来的。
第三，驱使受众“非同凡想”。成功地让受众进入一种新的思维模式，激活受众大脑的另一部分去思考，从而让受众探索更多的可能性，激发他们新的神经元连接，让受众的内在能量活跃起来，让知识和经验流动起来。“改变世界”把斯卡利的思维从患得患失的评估状态拉到有无限想象空间的联想状态；“新的CEO接管英特尔，他会怎么做”把格鲁夫的思维从焦虑状态拉到想象状态；“除了以牙还牙，还有更好的办法让你咽下这口气吗”把失恋者从强烈的野蛮报复心态拉到积极开创事业的建设心态上。
第四，留有余地。强有力问题可以牵引思考方向，却不直接给受众建议，而是给受众留下足够的思考余地和最后的决策权。“卖一辈子糖水”和“改变世界”是两种不同的选择，尽管乔布斯有明显的倾向性，却没表现出推销、胁迫的意思，而是把掌控权留给了对方。掌控感是幸福感的基础，渴望掌控自己的生活和工作是人的基本诉求。提问者永远要尊重对方的独立性，给对方掌控感。
小学生必读书目:中华经典诵读读后感
【摘要】温故而知新，大家只要做到这点，一定可以提高学习能力。小编为大家整理了中华经典诵读读后感，方便同学们查看复习，希望大家喜欢。
[《中华经典诵读》有感] 《中华经典诵读》有感 上宝中学 预初(7)班 汪鹤宇
读了《中华经典诵读》，我深受启发，它像一个无声的长者，教会了我许多道理，《中华经典诵读》有感。 对我感触最深的是“子曰:‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。’它的意思是:三军的统帅可以取代之，一个人的志向不能改变。这句话告诉我们一个人树立志向是多么重要!正如我在《史记》中所看到的，陈胜吴广因为有“王侯将相宁有种乎”的志向，所以发动了我国历史上第一次农民起义，留下了千秋功业。回头反思我自己，我平时在学习过程总是稀里糊涂，得过且过，从来没有一个长远的志向，我不知道自己要向谁学习，要赶上谁，将来我要考什么样的高中。妈妈常常说这孩子不知什么时候才能开窍呀?今天，孔子的话似乎震动了我，是呀，没有志向就没有动力，以后学习中我也要给自己定一个志向:那就是争取在本学期达到班级中等水平。我要争取每次多考几分，争取多进步几名，这样我才会有学习的动力。以前，我对自己没有目标，于是就没有了学习的动力，没有了动力，我自然就没有了成绩。 “子曰:‘之于道，据于德，依于仁，游于艺。’”这句话告诉我，作为学生，首先应该追求真理的远大志向，据守道德，以仁爱之心为归宿，然后学习技艺，掌握专业知识，读后感《《中华经典诵读》有感》。我们应该树立远大的志向，有了志向，才会有努力的力量。 ‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”“之于道，据于德，依于仁，游于艺。’我讲让这些话长记在心，让它们激励我、督促我。 《中华经典诵读》还告诉了我做人要守礼仪，守诚信，要自强不息，乐于向别人学习等等。 我平时也没有礼貌，大人们总是教育我，可我，总是不听他们的话，有时还会和他们吵架，我太任性了，爸爸和妈妈是为我好，我却不好好听他们的话，不好好学习，还和他们吵架，太不应该了!看了这本书，我才明白，爸爸和妈妈，之所以会啰嗦，是因为他们关心我，我还这样，真是太不因该了，以后我一定会听他们的话，再也不和他们吵架了。 “学而不思则罔，思而不学则殆”让我知道了学习要勤学多思。我也要学习不懂就问的精神，学习生活中，我有不懂的题目我不问，不懂就不懂了，随他去，就这么稀里糊涂地过了，我怕问老师和同学，怕麻烦，怕动脑，。看了这本书，我才明白，一直这样，日积月累，不懂的题更多了，直接导致我成绩下滑严重，到最后考试，这不会那也不会，最后考得很差。在家里，我也要多多问家长，但我太懒了，懒得问、懒得想，最终使我成绩惨不忍睹。 “学而不思则罔，思而不学则殆”我一定要牢牢记住这句话。 子曰:“古之者言之不出。耻躬之不逮也。”告诉我说到就要做到，这是一个人的信用。我有时，会不诚实，为了自己的利益，去骗人或做出一些不诚实的事来获取个人的利益，看了这本书后，我对自己的过失感到十分的后悔莫及，我不该做那种事情。 《中华经典诵读》历经千百年让人百读不厌，我将把这本书当成我的一位老师，因为俗话说:“不听老人言，吃苦在眼前”。相信这本书的帮助下我能够努力在新的学期能有一个很大的一个进步!
【总结】中华经典诵读读后感就为大家介绍到这儿了，希望对大家有帮助，更多精彩内容尽在。
《让生命充满爱》观后感1000字
只有那短短一个小时的教育，留给我们的实在是太多深刻且易懂的道理。邹越教授的演讲录像《让生命充满爱》，教了太多太多家喻户晓的哲理
看了这场演讲，给我的感受实在无以言表。围绕着爱祖国、爱老师、爱父母、爱自己，教授的每一句对学生的劝告，都扣人心弦，触动人心。在那一个个故事面前，我羞愧地低下了头。教授是在唤醒人类隐藏已久的良知啊！台上的演讲慷慨激昂，台下的家长学生眼泪交加。是的，虽然时间不多，但留给人们反省的时间已经足够了！
即使我们仅仅看了两大内容，但是教授的思想，却深深地被刻在了心中。
人间有一个千古流传而且芳流百世的故事：孟母三迁。大意：从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行！我不能让我的孩子住在这里了！孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住！于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀！
看完了故事，接下来说说人类对待父母的观念吧！你给父母洗过手吗？这是邹教授提出的最简单问题。但在一个高中学校中，在那茫茫人海中，有些人办不到。并不是因为他们不会做，也不是因为他们懒得做，乃是因为他们不好意思去做。为儿子，母亲可愿把生命搭上。但老了，也许是儿子把母亲独自一人撇在墙角边也不闻不问！儿行千里母担忧，母行千里儿不愁。可怜天下父母心哪！为什么？就是人类的良知已沉入海底！
老师，是人类心中鲜花的园丁。她浇灌着学生的心灵，打开学生知识的眼睛；开辟学生知识的道路，她担负着学生未来的天地。一个好人，身后必有一位好教师。5.12，一个黑暗的日子，谭千秋教师正在给他的学生上课，忽然他的脚底下一阵阵摇晃。这位教师立刻意识到地震的到来。他有条不紊地指挥者学生们的疏散。在这天摇地动的时刻，谭千秋教师忘了自己
历经了长达24小时的抢救，谭千秋，这位伟大的男教师，已献出自己宝贵的生命。当解放军叔叔发现他时，他已血肉模糊，身下死死地护着四个学生。四个学生都还活着！第一个发现谭老师的救援人员热泪盈眶。
让生命充满爱，爱一个人有很多方法。但真正成为爱的，那应该是无私的爱！
学会思考读后感600字
每个人都有自己的想法，不同的人，思考能力也会有所不同，看待问题的角度和想法也不同，那么如何能够学会更好的思考呢？相信大家可以在《学会思考》这本书中找到答案。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！
在《学会思考》这本书中，我认为有一句话非常有道理，那就是跳出、避开惯有的思路，才能突破思维的局限，这是《智取礼物》中的一句话。
在这本书中，有许多故事，有些是寓言，有些是真实的故事。它们会让我们学会思考。《智取礼物》就是一个真实的故事，它让我有所启发。
徐文长是明代著名的文学家，书法家，他从小就很聪明。有一天，徐文长的伯父对于一群孩子说：你们谁能把装满水的两个小木桶提过桥去，我就送他一包礼物。这座桥的桥身很软，有弹性，贴近水面。普通孩子拿三五斤东西能勉强过桥，如果一手提着一个装满水的木桶上桥，脚肯定会没到水里去。徐文长想到了主意，要试试。他找了两根绳子，在每个木桶上系上一根绳子，然后将木桶放入旁边的水里，用手牵着绳子，毫不费力地到达了对岸。孩子们齐声叫好，伯父也连连点头称赞。可是伯父又取出一根竹竿，礼物正高挂在竹竿顶上。伯父又说：你要拿礼物，必须遵守两个规则：第一，不能把竹竿横放下来；第二，不能垫凳子上去拿。徐文长思考片刻，便接过竹竿，走到一口井旁，然后把竹竿从井口放下去。这时，徐文长就能轻松地拿到礼物了。
读完这个故事，你是不是也觉得徐文长非常聪明呢？徐文长拿礼物时毫不费力，非常轻松，这是因为他避开了惯有的思路，突破了思维的局限。
这个故事告诉我们：徐文长抛开了人们常用的思维方式，才找到了解决问题的方法，创新非常重要，所以我们的思维要独特，不要总是用惯有的思维来思考问题。
学会快乐读后感800字
快乐是一件很难的事吗？这也许是很多人要问的事，事实上，有多少人是真正快乐的？大家可以扪心自问，一遇到麻烦会影响我们很多天的心情，造成每天的不开心，我们要学会快乐。下面小编带来的是学会快乐读后感800字。
人们经常感叹：人生苦短（），快乐短暂。
快乐是我们希望能够长久拥有的感受，可是越是想要的，就越总是得不到。
为什么快乐是短暂的呢？
这就需要我们分清什么是真正的快乐。
真正的快乐不是物质上的满足，拥有了豪宅，拥有了名车，拥有了大笔的财富，只会带来短暂的快乐，快乐之后会拼命想要守护，或者空虚感，或者想要越来越多。
真正的快乐不是他人的顺从，对他人的控制会让我们想要的越来越多，权利的掌握会让人利益熏心，他人的顺从会让我们迷失自我。
真正的快乐并不复杂，相反，快乐很单纯。
《学会快乐》里提到：
快乐是内心的充盈感。
当我们认可自己的时候，我们觉得自己是完满的，所以我们快乐。
当我们帮助他人时，我们做出了对社会，对他人有贡献的事，我们觉得自己是有价值的，所以我们很快乐。
当我们获得他人的帮助时，我们觉得自己收到了他人的关注与帮助，我们很有归属感，所以我们快乐。
而这一切的原点，都在于自己的看法，我们对于事件的定义，我们根据定义所产生的感受，所以要保持快乐，我们还是需要向内看。
还记得《幸福的方法》里提到了，幸福是一种能力，同样的，《学会快乐》这本书里，也提到快乐是一种技能。既然是能力，既然是技能，那么就能够被学会，能够被修炼。
很多人，用很简单粗暴的方法来进行修炼，就像樊登老师说的这句名言：
用物质上的勤奋来掩盖精神上的懒惰。
无论你怎么改变，怎么修炼，如果你的精神境界没有改变，那么快乐就不会发生。
就好像你觉得自己有车有房，你就会快乐。可是当你有了车有了房之后，你发现，你需要名车，你需要别墅，你需要用上昂贵的物件，你需要喝上昂贵的酒，你才会快乐。这就是典型的用物质的勤奋来掩盖精神上的懒惰。
欲望与烦恼如果没有从你的精神超脱，那么就很难获得长久的快乐。
书里提到了三个对付烦恼的方法：
1是对治。用不一样的观念来对抗你的想法。
比如你的嗔念，你生气了，怎么对抗，用你的慈悲心来对抗它。
比如痴念，你对某件物品的欲望难以割舍，怎么办？用因缘观来对抗。有因才有果，你还无法获得这个物品，说明你没有种下某个因。
2是解脱。空即是色，色即是空。一切都将归空，何必苦苦追求呢？
3是运用。水能载舟亦能覆舟，某个烦恼也可能变成你的某个动力，用思辨的思维看待烦恼，把烦恼当成你做某事的材料。
去除烦恼，去除欲望，你能够获得心灵上的宁静平和。
快乐要获得并不难。
先从自我觉知开始。
你能够决定自己快不快乐，你的快乐完全由你自己决定。
有关让子弹飞观后感1000字合集
当我们在闲暇之余观看电影的时候，欣赏的过程可以引发我们许多的感悟，记录好眼睛看见的事，说出内心的感受，就是观后感。优秀的观后感可以让我们了解影片的立意和细节。写篇观后感应该包括哪几个基本的部分呢？由此，有请你读一下以下的“让子弹飞观后感 ”，在此提醒你收藏本页，以方便阅读！
让子弹飞观后感 (篇1)
姜文是个人才，当今电影节当之无愧的老大。张艺谋的团体操和陈凯歌的小悲情，一律靠边站。国内虽然也有电影拍的比较有深度的好导演，但是没有人能够把电影拍的如此大气如此爽利又如此隐晦如此令人意犹未尽。
剧情不说了，影射之处太多，回来后在网上搜了一些说明，才真正体会到姜文的老辣独到之处。《鬼子》被禁，姜文这回十分巧妙的躲过了广电总局的剪刀手。等到那些人真正明白过来的时候，老百姓已经笑够了，姜文也早已站着挣了个盆满钵满。
影射一：张麻子和黄四郎的身份。剧情发生在1920年左右，辛亥革命刚刚结束10年，之前军阀混战，黄四郎能够保留辛亥革命中两枚经典版地雷中的一枚，可见地位并不一般。张麻子应该属于之前跟随蔡锷将军的卫队队长，蔡锷死后落草为寇。都不是一般人，眼神言语中无不流露出杀气与霸气。乱世之中豪杰并出，双方根本上就是革命者和当权派的代表。一方要的是公平与民主，一方则是掠夺与欺诈。二者水火不容，自然子弹飞个不停。
影射二：鹅城的民众，可谓是当今国民的最好比喻。钱拿了，不敢收，都送回当权者手里；枪拿了，不敢用，等着两边叫板，那边赢了投靠那边。胆小、猥琐、自私、哀其不幸怒其不争。我怎么觉得历史仿佛倒退了几十年？有人说，历史就是不断的周而复始原来如此。
影射三：张麻子领导一干人浴血奋战，推翻了黄四郎的暴虐统治，可是兄弟也好、女人也好，最终都离开了，剩下张麻子孤家寡人一个。最后的镜头，那个坐在火车车尾，穿着师爷衣服的不是别人，正是黄四郎。势单力薄的革命者与根深蒂固的腐败统治阶级之间的斗争，不是用枪打那些拉火车的马儿，子弹多飞上那么一会儿，便分崩离析。革命尚未成功，同志仍需努力。看似不少的喜剧元素，观众也笑声不断，其实，这片子是个彻头彻尾的悲剧啊。
再说说表演吧，就演员来讲，三强鼎立的局面的确令人不好取舍。不过以我看来，最出色的，还属葛爷。姜文演戏男人味十足，可惜的是缺乏点喜剧元素，抱着老婆嚎啕那段，怎么看怎么不像；发哥，虽然一人分饰两角，可谓物尽其用，可是怎么看怎么像小马哥啊，不够坏，不够令人生恨。还是葛爷，演县长就是县长，演师爷就是师爷，贪财好色，圆滑狡黠，亦正亦邪、善恶兼具，悲与喜如此和谐的溶入同一个人物的内心，可见其功力。在冯小刚和陈凯歌那里，都不够让葛爷演得畅快，唯有姜文，能把葛爷骨子里沉淀的那些东西翻个底朝天，难怪葛爷大呼演得过瘾。
中国电影在如此艰难的环境之下，于夹缝中顽强挺立出如此出色之作，套用网络里一个词給力
让子弹飞观后感 (篇2)
我觉得这是姜文首部坏电影，若是就简略的好电影仍是坏电影，毕成功认为《让子弹飞》本质上其实是一个十分商业的文艺片。
在姜文的世界观里，英雄是第一位的。英雄改动社会，英雄创造前史。最大的沉痛就是没有英雄。
所以张麻子拿了钱还不可，他还要除掉黄四郎，给大众一个公正，给鹅城一个和平。
姜文年少时向往英雄，成年后用英雄要求自己。在他的电影里，英雄能够做出常人所不能做出的事儿。英雄必定被浓墨重彩所烘托。但姜文宣扬英雄主义的时分，他又很清楚英雄主义的缺陷，所以夏雨在砸过人砖头今后，需要为大规模群架担任。六子剖腹取凉粉，要以生命为价值。
只要当你清楚一件事物的缺陷时，你才可以说你实在爱它。爱一个女子时是，爱一个国家时也是。
志向凉皮机厂
在姜文的电影里，志向有时是一种很虚很含糊的东西。张麻子的志向是打土豪分地步，张麻子的志向却又不是打土豪分地步。张麻子的志向是什么？恐怕他自己也说不清楚。志向在心里最深处，在远处的青山和落日里。你知道它在那儿，却永久不知道怎么去寻觅它。可是当碉楼已破黄四郎已擒，你们抽着烟聊着天的时分，你就了解它依然在那儿等着你。
看到陶凉粉就看不下去了，无法往下看。真不理解这片子怎么会这么受追捧？实在不了解
情节比较曲折，影片全体节奏比较快！
让子弹飞观后感 (篇3)
在2010年12月31日，我们一家吃过晚饭，坐着爸爸的车去新开张的三和影院看贺岁片《让子弹飞》。
车里很温暖又很温馨。车窗外飘着零星的雪花，马路两旁的路灯在夜空中闪烁着微弱的桔黄色的光，放眼望去，像两条蜿蜒的长龙。到了三和影院，我们顺着楼梯爬了上去，楼梯两旁挂着精美的电影广告牌。到了收银台，有两个大姐姐穿着草绿色的制服在收银台后面忙得不可开交。这天看电影的人很多，排起了长长的队伍。最后轮到我们了，那收银台的大姐姐安排我们坐一室一排8、9、10座，让我们稍等，正因那厅里的电影还没有放完。等了一会儿，我们跟一个戴话筒的大哥哥去了一号放映室。放映室里有六排座位，每排10多个椅子，呈梯形分布。椅子是红色的小沙发，扶手上还有一个小圆筒，是用来放饮料的。电影屏幕是长方形的，电影机就安装在座位后面的墙壁上。大家纷纷找个座位坐了下来。这时放映厅的灯光熄了，从墙后打出一束光来，电影开始了。
长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂，柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。马邦德(葛优扮演)带着他老婆、师爷他们坐着马拉的火车，烤着火，喝着红酒，唱着《送别》去康城当县长。但是火车在半路上遇到了马匪，火车翻了，只留下马邦德和夫人，其他人都一命呜呼了。马县长为了活命，假称自己是师爷。强盗头子张麻子就装成马县长去鹅城上任。进城后张麻子的养子小六子被鹅城最大的劣绅黄四郎的手下胡飞逼死了。张麻子决定为民除害，杀死胡飞和鹅城一霸黄四郎。黄四郎也怀恨在心，于是设计了一个鸿门宴。在鸿门宴上，黄四郎送假马县长一双宝石。那宝石是无价之宝，黄四郎是想收买马县长让他去剿匪。同时他又让胡飞扮成土匪的模样把马夫人射死了。黄四郎又出了一个诡计，把一个威力巨大的炸弹埋在路上，想趁马县长他们去杀匪的时候，踩到炸弹炸死他们。在剿匪的途中张麻子的士兵都被黄四郎的人打死了。老二被抓吊死了，只剩下老三、老四、老五、老七和马邦德及张麻子。他们奋勇杀敌，不料马邦德被炸弹炸死了。张麻子带领手下浴血奋战，最后杀死了假黄四郎，真黄四郎也自杀了。村民们欣喜若狂，拿起枪杀向黄四郎的家，拿走了本来就应属于他们的东西。
看完电影后，我明白了张麻子上山为匪，是正因当时军阀混战，民不聊生，他们只好落草为寇，劫富济贫。他们是为了社会的公平正义，他们除暴安良，为民除害。这充分说明了公平正义是社会永恒的主题。
让子弹飞观后感 (篇4)
这几天终于看了慕名已久的《让子弹飞》，“--电影让子弹飞观后感”。我这激动的心情啊，到今天才平静下来，细细回味着千头万绪的观影感受，在这里抛砖引玉，好好跟大家分享一下吧。
姜文成了我的偶像，他的《让子弹飞》的确是一部非常精彩的影片。商业片应有的元素：震撼的大场面、精良的制作、传奇的故事以及明星大腕儿，一应俱全，而且质量上成，真正是让观众过足了瘾啊.
看完后，一直意犹未尽忍俊不禁。某人曾经电话里给我学了一句台词；是重庆话！我就决定看看，确实实至名归！嗯，用一个时髦的词来形容，给力，很给力！
而酣畅的快乐之后，却还有一种欲说还休的感慨，让人久久回味。
当张麻子成功地发动群众，搞垮了恶霸黄四郎，英雄的戏码正上演到高潮，掌声和鲜花都还来不及送上，并肩作战的兄弟却要散伙了，带着自己心爱的姑娘，奔向繁华热闹的大上海。这一幕，峰回路转，却又似水到渠成——原来并不是人人都想要当英雄的，这世间有远比当英雄有趣得多的事物和生活。也不是人人都拿英雄当回事的，普通人或许更在意的是英雄屁股下面坐着的那把椅子，盘算着把它划拉成自己的财产。甚至，这个英雄本人，似乎也不在乎自己是否成为英雄，他更乐意享受的，或许是那一刻“让子弹飞一会儿”的率性不羁吧。
然而，子弹终究是要击中目标的，没可能飞个没完没了。再率性不羁的岁月，也是有数的，总会在某一个出其不意地的时刻戛然而止。
列车载着小弟们的欢歌笑语，奔向了他们新的梦想。孤独的大哥纵马随行。不知道他是快马扬鞭奋力追赶，还是驻足目送。惟有《送别》的歌声，余韵悠长。
一丝黯然，天鹰教育网一大学生活网丝怅然，一丝淡然，一丝了然……心中感慨，丝丝缕缕，无可名状。或许只有那温煦的阳光读到了，只有那漫漫的长路记取了，只有那苍茫的岁月懂得了。忽然想起陈奕迅《爱情转移》里的一句歌词：“荡气回肠是为了最美的平凡”。拿来为这个片尾做一个注解，竟也别是一番境界吧。
上网看过了许多关于《让子弹飞》的影评，真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。这种评说纷纭，正是《让子弹飞》在艺术性上的成功所在。好的艺术作品，始终是要说点什么的。或许我是太过感性的人，总是在一些细枝末节的地方被深深的触动。
让子弹飞观后感 (篇5)
今年的国产贺岁片有很多，《让子弹飞》就是其中的一部。2010年12月16日上映的它，便成为了最早与观众见面的贺岁片。
周末朋友约好一齐去看，原本有约的我并没有开口否决。正因应对孤身一人处在异地的她，我一向都不知道该怎样称呼，既是长辈，又是朋友的界限让我萌生一种尊敬和感恩的态度，有时候会局促不安或是拘谨尴尬，那是一次又一次百感交集的复杂情绪。电影院我很少去，一是觉得没必要花这个钱，正因在网上下载也是一回事;二是没人一齐看，正因一个人独来独往实在是有些寒颤。说起来这还是自己第二次上电影院看电影，第一次去的人更多，热闹得很。在第7排的位子上坐定以后，就是长达1个多小时的影片放映了。
乍听《让子弹飞》这个片名，多半认为是战争片，但是除了枪杀的场面以外，整部影片融入更多的的是喜剧元素。影片讲述了一个发生在北洋军阀时期，土匪和骗子之间斗智斗勇的传奇故事。一开场，就是一场惊天动地的的火车劫案，号令山林的绿林悍匪张牧之(姜文饰)，遭遇行走江湖的通天大骗老汤(葛优饰)，两人从生死宿敌变成莫逆之交，在鹅城遇到南国一霸黄四郎(周润发饰)又会发生什么故事呢?一场场情杀命案连环上演，华南三王各自为阵，鹅城双艳粉墨登场，乱世枭雄的混战一触即发
《让子弹飞》电影改编自四川作家马识途的长篇小说《夜谭十记》中的《盗官记》一节，拥有众多明星的加盟，主要演员有姜文、周润发、葛优、刘嘉玲和陈坤等，首周票房1。7亿，打破了《唐山大地震》1。6亿元的国产片首周票房记录。姜文在片中饰演土匪张牧之，表现得既匪又痞，英雄气概十足，还有点儿民间的小聪明;葛优在片中饰演骗子老汤，他不说话都准能把您给逗乐;周润发饰演的是恶霸黄四郎，阴阳怪气的他到底是怎样的呢?去看看就知道了。
影片的平民风很浓，具有传奇色彩，不觉得就让我想起了《林海雪原》这部小说，同样是斗智斗勇，同样是语出惊人，同样是悬念层出不穷。书中的侦察英雄杨子荣是怎样与威虎山座山雕匪帮斗智斗勇的呢?即使是时刻久了，杨子荣与小炉匠那场舌战实在是精彩，直到此刻也记忆犹新，先发制人、故弄玄虚、乘胜追击，直追问得小炉匠破绽百出，最终让座山雕处决了小炉匠。
影片中的结局也一样，最终，正义战胜了邪恶。欺诈百姓的黄四郎输了，输的很惨，但是到影片最后，却有一种失落默然出此刻自己的心头。百姓们为什么最后有勇气拿起枪杆对抗了?不是正义的号召，正因直到黄四郎的死讯传来，没有后顾之忧之后，他们才突然变得血气方刚，勇猛杀敌!胜利后大家为什么不欢而散、各分东西?老大哥张麻子最后成了一个人，没有了战争的硝烟他显得茫然迷惑、一无是处，华丽的马车与颓废的老马构成了鲜明的比较，到底要何去何从呢?马车里隐约传来一阵阵说笑声，却还是静的可怕
无论是从剧情上，还是从演员表现上来说，《让子弹飞》这部贺岁片都值得一看。
让子弹飞观后感 (篇6)
人能不能站着把钱挣了？这是个尊严问题。张麻子说，能！不过，你要敢于让子弹飞起来。飞不起来？对不起，您还是跪着当伪娘吧！依本人看来，站着是人性，若想解放人性，不斗争那是办不到的。
黄四郎绝对是个精英，有财、有才、有势、还有老革命的资本，不服不行！可问题是，您不能因为老百姓愚昧，觉悟低，无组织，就和其它地主老财加知识分子合着伙的欺负人对不？这么弄时间长了，早晚会出事儿的。想想您一精英又是老革命，应该胸怀天下，心系苍生才对。怎么能大搞黄赌毒一类的勾当，还琢磨着怎么骗老百姓的税钱？赚钱，是男人应该干的事儿，没错！可赚老百姓的血汗钱，绝对不是好男人应该干的事儿！
既然，黄四郎放着明白装糊涂，不干人事儿，那按照市场经济的原理，自然就会有张麻子这样的继续革命者义愤填膺，出来加以调节，这是看不见的手在发挥作用。使社会回到均衡点，火并是免不了的。只要老百姓一旦认识到剥去了金权，政权和军权神秘外衣的黄四郎也不过是一普通人而已时，黄四郎作为实际统治者的末日就到了，黄家累积五代的家产被一分而光。所谓“君子之泽，五世而斩；小人之泽，亦五世而斩”。甭管什么君子小人，先打倒了再说！。没有打倒，实际上就没有话语权的平等。
张麻子和黄四郎相比，汤师爷（马邦德）更善于察言观色，左右逢源。这厮书肯定书没少读，说起来一套一套的，无论是为张麻子办事，还是为黄四郎说话，都能在逻辑上做得滴水不漏，十分周全。他的目标明确，就是要赚钱。因此，在张，黄之间摇摆不定，那边的实力强，他的屁股就往那边坐，他的头脑是由屁股决定的。终于有一天，他的屁股再也不能决定他的脑袋的时候，他才想说心里话，其为时已晚矣。
张、黄、汤（马)是芸芸众生中的聪明人，也是不同程度上的觉悟者。在黄四郎的眼里，群众就是群盲，为他们去牺牲不值得，与其解放群众不如先解放自己。黄家的祖先就是这么做的。汤师爷本来一心想做个权贵的职业经理人，好有资格与黄四郎们分赃。没成想被阴差阳错地卷入了张麻子的革命运动，成了同路人。担惊受怕不说，到手的银子也被分给穷人，风险与收益严重的不成正比。从专业的角度上讲，黄四郎与汤(马）师爷有了一套已经成熟的盈利模式，他们对这套盈利模式运用得十分纯熟。在他们眼中，权利的作用只不过是怎样通过制造新的概念以使得自己的那份盈利更大一点而已。可是，张麻子这个既不喜欢金钱又不喜欢权利，还不喜欢老百姓下跪的另类的出现，着实让黄，汤二人遇到灭顶之灾，使他们的生存失去了意义。
张麻子努力的方向是要普渡众生。 而黄四郎、汤师爷之流至多只能算是个“自了汉”，只能解放自己，却不肯解放众生。
当张麻子的兄弟们坐在马列（马拉的列车）上，欢天喜地的奔向浦东时，孤独的张麻子貌似意识到了他的新麻烦 ------- 革命尚未成功，同志不肯努力。
浦东，一片资本与权力结合的热土，在那里，有无数人在跪着赚钱，张麻子的兄弟们可能会变成革命的对象，下回他会成功吗？
本人在"子弹飞"创作期间，也坐着"马列"来到了上海浦东，在这个资本与权力的旋涡中心，三个爷们梦想团结一帮兄弟尝试着去实现站着把钱赚了的梦想！
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