刀锋读后感：普通人的传奇。
我们往往低估了观影响对人的影响，有很多想法在看中不断涌现，不能消失，网络上，很多都在谈论的，观看了以后让人眼前一亮。通过写观后感，我们真正地认识作品，获取知识。怎么才能用文字的方式把观后感记录下呢？下面，小编为大家整理的“刀锋读后感：普通人的传奇”，请收藏好，以便下次再读！
《刀锋》这一本书，讲诉了一个普通人的传奇人生。他经历过战争的残酷，却难以返回最初的生活，但是通过自己对于人生的探求和阅读，终于找回了自己。本书问了我们一个问题，你想要什么样的生活呢？下面是小编带来的刀锋读后感：普通人的传奇。
01.
《刀锋》是读书会上一期的共读书目，比较之后，我选择了秭佩译本。
读完之后，与女朋友木兰聊起对未来的企图和目标，她说：如果你对自己没有任何企图心，只是写写记记，作为一种记录，也挺好。但如果对自己的未来有企图，不想只是像现在这样过生活，那你就得好好规划一下了。
我承认，我对未来并没有什么企图心，虽然对现在的生活也并不满意。我正和当初的莱雷一样，对人生感到迷惘。我说目前只想给自己足够多的时间读书，像莱雷那样。木兰说：亲爱的，但你不是莱雷。
02.
莱雷，《刀锋》一书的主人公，一个能够倾听自己内心深处的声音并依此行事的男人。这是一部普通人的传奇，但更多的人可能会觉得他疯了不正常。
经历了残酷的战争和亲眼目睹了战友的牺牲，当他再回到原有的生活，一切都已不同。生活还是当初的正常生活，他已不能正常地投入这正常的生活，他不肯上学，也不肯就业，一心想通过读书与游历探求人生的真义。终于在印度得到大彻大悟之后，他几乎放弃了所有身外之物，回到美国，以一名出租车司机的身份隐身人海。
而故事里的其他角色，活着的、死了的，也都各得其所。不管是怎样的结局，如愿以偿或是不尽人意，也都终究得到了他们所需要的东西。合书不禁自问：你需要的是什么？你的人生想得到一个怎样的结局？
我不知道，我在混沌中前行。我不得不承认自己已活到37岁的年纪仍混沌未开，但我并没有放弃追寻。
剃刀锋利，越之不易；智者有云，得渡人稀。莱雷遵从自己的内心，先后离家出走、解除婚约、放弃家庭，他逐渐舍弃了一切有形无形的可以舍弃的东西，直至最后连那份为他提供生活保障的稳定收入都舍弃。
或许咱们和莱雷不是一路人吧，我们到底是抛不下俗物的俗人。但在莱雷探求人生终极的最初，支撑他的未必不是俗物。没有那笔不用工作就能拿到的每年三千美元的收入，他或许也只是一个被俗物缠身的普通人，也就不会有这本撰写普通人传奇的《刀锋》。
03.
人在生活之前，不得不先解决生存问题。
并不是每一个天生就有俗物支撑的普通人都能成为传奇，太多人陷入享乐和物质的无止境追求，而我身边另一些已经很优秀的女性，仍然在孜孜不倦地寻求自我成长与价值实现，可贵于此。
更可贵的是，犹如负重在刀锋上行走般的在俗世中修行。毕竟我们不是莱雷，这个世界也不能人人都修成莱雷，人类的发展奠定在后代的繁衍之上，后代的繁衍依托于家庭的建立，传奇之外的普罗大众，还是需要逆着莱雷的来路，像穿盔甲一样的把被莱雷舍弃掉的东西一一穿上身，在世俗生活中默然修行。
但是莱雷精神，仍然是一种精神力量。他说：我想，人类能为自己树立的最伟大的理想是自我完善（）。如他所言，身为普通人的我也许永远达不到他那一步，但是我尊重这种理想，也深信这种理想将对我的一生产生好的影响，重要的是，我会为了这种理想而努力。这种理想，传奇的莱雷给出了普通人亦可行的完美注解：
当一个人变得纯洁、完美的时候，他的品格就会扩大影响，寻找真理的人们自然会被吸引到他那里去。 也可能，如果我过起我为自己所规划的生活，我的生活会对别人产生影响。 这种影响可能并不比抛进池塘的一块石头所引起的水泡大，但是一个水泡引起另一个水泡，而另一个水泡又会引起第三个水泡。有人会看到我的生活方式能够提供幸福和宁静，他们又将从我这里学到的东西传授给别人，这是完全可能的。
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刀锋读后感：人生的意义
小说的意义就在于，每一个人的感悟各不相同，都看到个体人生的差异。你是不是因为这个原因喜欢看书的呢？下面是小编带来的刀锋读后感：人生的意义，希望你喜欢。
佛教强调一种无欲的圆满状态，人减少了执念，能达到一种无扰的境界，遗世而独立。就像刀锋里面的莱雷，毛姆这样描述：
他没有野心，不想出名，凡是出头露面的事情都深恶痛绝；他太谦逊，不愿让自己成为别人的榜样，但也有可能他会认为，会有几个彷徨的灵魂，如飞蛾扑火般受到他的吸引。会被及时地送来，分享他那热烈的信仰即最大的满足只能在精神生活中找到。
莱雷为了寻求人生的意义找遍了各种宗教，最终在印度的佛教徒那里体验到了七重摩耶面具的剥离，体验到了知觉的本真，即无极，与上苍合而为一。
向伊莎贝尔求婚的时候，莱雷对她说:我希望我能使你看到，我给你提供的生活，比你想象的任何生活都要充实。我希望能给你看到精神生活是多么激动人心，体验是多么丰富。它是无边无际的。伊莎贝尔选择了格雷，然而余生都在纠结这个最重要的决定。
但无论多么纠结，她终究还是过上了好极了的生活。
总觉得伊莎贝尔在扮演一个角色，一个社会认知中完美的角色。可能年轻的时候她尚且没有这样明确的目标，对人生意义也没有认真的思考，才会显得天真浪漫热情洋溢。但拒绝莱雷无疑成了一个分水岭，伊莎贝尔离开了莱雷，选择了一条自己的路优秀的年轻主妇。
虽然心有不甘，虽然难忘旧爱，以至于对莱雷的占有欲逼着她间接杀了昔日的朋友索菲，她还是依旧努力扮演着这个主妇的角色，甚至可以说是一种使命感了吧。
其实艾略特是给我印象最深的人物。论原因大概赞美之词不外乎如此这般，且由于褒义显得过度完美整合，但可恨之人，却可以一层一层揭开它的表面，露出层次分明的可怜。
艾略特的投资不仅在他赚的钱，相比赚钱，他显然更痴迷于上流社会的名声会说话，能交际，有面子，或者用他的原话懂点事故再合适不过了。因为自己的努力（同样身为上流社会的他的表妹，跟他一对比就显得木讷了许多），他早年享尽了荣华富贵。
但英雄也怕暮年，拖着病体苟延残喘地参加上流社会的聚会，却因为老态龙钟被人淘汰，但他心中一直把社交当作最重要的事情，以至于遗嘱中都得交代上要穿着古典服（）饰下葬。
艾略特是个正经好心肠的人，他在侄女一家最困难的时候伸出援手，慷慨解囊，对妹妹的照顾也无微不至，努力生活。但在毛姆笔下却像个小丑。每次读到这样的人物都不由得告诫自己，小说无客观。
意义是个厉害的角度，不由得想多说两句。最近又翻了翻挪威的森林，比起宛如一张白纸的观察者渡边，他身边的性格鲜明的人对我更有吸引力。
最好的例子就是永泽君（高中就树立起来的男神丰碑我会说？），在永泽看来，生命就是一场游戏，是一场自足的活动，他不为了给社会带来什么，亦不是为了金钱和名利，就像小学时候老师说得自觉，永泽只是为了玩游戏本身，为了在游戏中证明自己的优越。
实在不能把永泽解释得得比他自己更好，就开始摘录吧。
我是个没有私欲的人，有的只是好奇心，只是想在那广阔无边而险象环生的世界里显一显身手罢了。
人生中需要的不是理想，而是行为规范。而我想做的是绅士，就是：所做的，不是自己想做之事，而是自己应做之事。
刀锋读后感：人性的解剖师
这一本书很好的为我们剖析了人性，我们能从这一本书中看到很多，也在思考人的一生究竟是为了追寻着什么，或许只有在灵魂中才能寻找到生活的真实。下面是小编带来的刀锋读后感：人性的解剖师，这一本书你们读懂了吗？
本书非杜撰，根据毛姆身边的人和事加上想象思考形成的鲜活字体，就连作者自己用的也是真名，当然为了不引起骚动人物的姓名还是要瞎编。我总觉得一本好的着作它的字体一定是灵动的，人物身型和心理一定是发展变化的，不似照片上按照规范摆好姿势的模特。
书的开篇给我们介绍了一位特别的老者，他近六旬，一表人才，仪表堂堂。上面的八个字都是我们平常形容年轻人的，如果不是译者疏忽，那就是作者想强调这位老人的保养和穿着自己体格都很有格调，是个自律讲究的人。艾略特一个混迹在上流社会的浪漫主义者，没有妻子没有情人，没有孩子的单身贵族。他最为得意洋洋的就是举办各种宴会邀请名流参会，或去赴宴。他总是风趣幽默，让宴会从不冷场，可谓天生就是个交际的好材料。
我不是个残酷的人，但我还是想要把艾略特让人感到悲凉的结局说给大家，我不知道这样的对比是否是毛姆的本意，与其敷衍的说出写的好，还不如说出自己的感受这样才是对作者最大的慰藉。身患尿毒症的艾略特躺在床上，毛姆从远方来看他，听他说爱德娜飞上了枝头举办宴会却没有请他，还差遣保罗巴顿来借他最为荣耀的伯爵服。
来探病的不到十个人，唯一收到的礼物是一束寒酸的花。以前参加宴会大吃大喝的朋友没有一个关心她的死活。毛姆借助爱德娜的嘴说出：说他搬弄是非，社交界已经数不上了，成了个老厌物。跟了四十年的侍者约瑟夫暗地里盼着他能早点归去，好能够得到艾略特早已安排好的赡养费。
就算死亡来敲门的时候他还要急着回毛姆造假的请帖，理由是不能因为我就要离开，忘掉礼貌。我不信他会是那个诽谤造谣的人，更不信他待人刻薄没有同情心。
不知道艾略特有没有怀疑过这些人吃他喝他称为朋友这类人的真心，或者什么时候有没有发现这些人丑陋的嘴脸。如果有的话我希望是最终的时刻吧，至少以前的日子里他的心都能感受到阵阵的暖意，孤独之感没有缠绕在他的身上顺着身体攀沿。
拉里是个战后受伤的青年，最好的伙伴为救他死去，让他对人生产生了疑惑。他不明白为什么自己控制不了死的丑恶，人的一生到底是为了什么，世界上为什么会存在恶，我又要为什么而活着。这些大部分人在青少年时期都会困惑过，也明白即使解不开这些谜团依旧可以走向成年成为壮年。拉里不一样，他要去寻找这些答案，本意愿带着未婚妻一起却没想到道不同，于是一个人去寻找自己的答案。
从书本那里获得指引，从行走获得指引，去过很多地方，最终在印度获得了心中的安宁。去思考那些宗教和人的关系，去思考上帝和轮回，让自己的意念来得到改变，明白任何外在的金钱，权利，拥抱等从实质上都给不了人们满足，只有在自我灵魂中找到安慰才能回归生活的真实状态。
他也以一种独特的方式生活着，不结婚不生子，抛弃财富，摆脱束缚。毛姆之后见到他脸上充满了满足的笑容就知道这种自在的生活让拉里更富足。这让我想起他的《月亮和六便士》里面那个抛家弃子的主角，最后如愿做了最喜欢的事，并获得了认可。毛姆总是在跟我们假设各种活法，我们没法评论说哪种好，哪种糟糕，最终的评判标准还是我们内心的满足感。电影《芳华》最后刘峰和小萍来参加婚礼，话不多待人温和，心理充满了满足，比起我们这些对生活失望的样子似乎岁月在他们身上宽容了很多。
毛姆初见伊莎贝尔她有健康的体质，对生活满足，从内心里流露着幸福感但不能用美艳来形容她。后来再见她已经是两个孩子的母亲，她变得十分美丽，身材苗条品味不俗。经常在午后读着书品品酒。之后为了阻止拉里娶索菲她设计让重燃生活希望的索菲彻底幻灭，以至于最终被杀害赤身裸体抛尸大海中。听到这个消息的伊莎贝尔一丝丝的悲伤很快被快乐代替，被毛姆拆穿的她依旧穿着时髦准备去赴宴。
毛姆咄咄逼人的话没有引起她的一点点激愤，可说到拉里还有别的女人她一反常态怒目否认。明明是她自己主动放弃结婚嫁给格雷却还要控制着拉里的拉里。想起来《延禧宫略》里面的魏燕婉抛弃凌云澈后还不能接受他爱上别人的事实。最后也如舅舅艾略特一般只能通过别人的恭维和肯定来活着。
以前的苏珊与一个有钱有车因为没有才华果断分手，到现在变得学会享受金钱乐趣，让人些许震惊。毛姆评论她的画画也如人一般，像浮光投影，不踏实，但是有一种花枝招展的美。当她知道拉里的遭遇后第一反应是觉得他可怜，就知道毛姆和苏珊的这次再见估计就是永别了。
虽说造化弄人但每个人也都如愿以偿。艾略特最终按照他描述的告别方式体体面面的入葬。拉里写了本书继续过着自己自在的生活。伊莎贝尔忙于赴宴请客乐此（）不疲。苏珊与情人修成正果，让女儿过上有钱人家的富裕的生活，马上将在办自己的第一个画展。
刀锋读后感1800字欣赏
《刀锋》一书由英国作家威廉萨默赛特毛姆所著，是一本长篇小说，讲述了在第一次世界大战中，主人公飞行员在军队结识了一个好朋友，最后好朋友为了他牺牲了，他开始对生活感到迷茫。下面给大家带来的是刀锋读后感1800字欣赏。
人应该怎么活？与其说是一个哲学问题，倒不如说是人们所面临的共同问题。这个问题见仁见智，答案纷繁多样，每个人都有自己的回答和行动。《刀锋》通过展现几个经历和追求各不相同的人物的生活，试图引导读者思考自己的人生应该怎么过，从而找到自己的答案，过好自己的生活。
先说说作者毛姆，毛姆的大名早已耳闻，读他的著作，《刀锋》是第一本，也就是这本书，让我对毛姆颇有好感，这本书内容平实，毫无晦涩之处，没有长篇大论，没有盖棺定论，毛姆只是讲了一个关于身边的几个朋友的故事，娓娓道来，而我就是那个听故事的人，津津有味的听他一直讲了下去，给我的感觉就像同龄人在聊天一样，而他的故事不是讲完就没了，意味悠长，能够让听者从中学到东西。总之，他是一个非常会讲故事的人，他的故事讲得特别好。就冲这点，我喜欢看他的著作，以后再买书，他的书是首选，可以说，他是头一个我通过读著作对作者有好感的人。
再说说《刀锋》一书，我非常好奇的是这本书为何叫刀锋，有什么寓意？单单看中文名字不好理解，查了一下，《刀锋》的英文名字叫The Razors Edge，剃刀的边缘，这样的话就比较好理解了，书中的每个人都是历尽坎坷，在刀尖上跳舞，而他们生存了下来并得到了自己想要的，过上了自己想要的生活，无论是哪一种理想，庸俗或高尚，虚荣或伟大，安逸或自由，总之是得偿所愿。这刀锋就是我们历尽坎坷后过上自己想要的生活。
《刀锋》一书富含哲理，讨论了理想和现实，精神和物质，到底两者哪个重要，应该选择哪个？且看书中的几个人物：拉里追求精神世界，渴求内心的安宁，上下求索真理；伊莎贝尔追求物质享受，却迷恋跟她志不同道不合追求精神世界的拉里；艾略特八面玲珑，左右逢源，追求物质享受和地位；格雷踏实，勤恳，追求物质，努力工作。拉里、伊莎贝尔、格雷，都是童年的玩伴，却走上不同的道路，跟经历有关。拉里的迷惘、彷徨，我能感同身受，因为那是青春，刚开始拉里跟你我都一样，也是一个凡夫俗子，可自在战场亲眼见到年轻的战友牺牲后边开始了迷惘，开始不断反思生命的意义是什么？人生应该怎么度过。等到后来，我与拉里再次相见时，我发现拉里多了一份从前没有的安宁，拉里解决了一道人生的难题，寻找到了心灵的安宁，也就是说拉里在那个时候已经走过了迷惘、彷徨时期，找到了答案，即追求精神世界，上下求索。伊莎贝尔生活在注重物质生活的家庭环境中，自小熏陶，所以伊莎贝尔对物质世界非常在意，也终究因为与拉里人生观、世界观不同，追求的不同，导致分道扬镳，伊莎贝尔转而嫁给了拉里，可是心里还一直惦记着拉里这个跟她完全不是一路的人，他们追求不同，注定了他们不会在一起，在一起除非能够彼此包容和支持，否则会成为彼此的羁绊。格雷又不一样了，自小接受商业气息，他的父亲是经纪公司老板，家庭环境的原因也注定了他要子承父业，从事商业活动，追求物质，但难能可贵的是，格雷身上商人奸诈、唯利是图的不良习性，反而格雷为人义气，虽然喜欢伊莎贝尔，但因为好哥们拉里，将自己对伊莎贝尔的感情藏在心里，为人也踏实，等等。如果说让我从上面四个人中选一个喜欢的人，我选格雷。艾略特太老奸巨猾，拉里太过于仙，伊莎贝尔过于做作，倒是格雷非常接地气，能让我感受到凡夫俗子的气息。格雷努力工作，富有家庭责任感，为人本分，跟另外三个人比，格雷是最简单的一个人，一心对妻子、一心对工作。艾略特时常在伪装自己，为了满足自己的虚荣心，攀炎附势；伊莎贝尔吃着碗里看着锅里，使用手段拆散索菲和拉里，间接杀死了索菲；拉里的追求也有其不负责任所做代价的
关于物质和精神，现实和理想哪个重要？作为凡夫俗子的我，给出的答案也会比较俗，做法也应该比较大众吧。我觉得精神世界和理想是重要的，有理想了精神世界才会丰富，才能够知道以后的路怎么走，所以把理想放在首位（不得不承认的是我自己现在就缺少理想，这个是后话了，我自己现在也在反思），人是世俗界的一份子，人是活在当下的，当下就是现实，认清现实才能实际，有了物质才能走的更远。总之，套用一下智者的话，两手都要抓，两手都要硬。
最后，想摘抄一下书中的几段话于此，算是与本文开头相呼应吧，也是收尾。拉里如其所愿，融入了喧嚣激荡的人海中这茫茫的人海为错综复杂的利益和矛盾所纠缠，迷失于风雨飘摇的大世界，他们渴望美好的生活，外表笃定而内心彷徨，有善者也有恶者，有守财奴也有仗义疏财者。这，就是美利坚合众国的人民！我虽无写成功之意，但此书却的确是一部关于成功的小说。书中跟我有关的主人公无不如愿以偿艾略特成为社交界名流；伊莎贝尔有雄厚的经济基础，在一个生机勃勃、文化氛围浓郁的社区占有稳固的一席之地；格雷找到一个稳定而赚钱的职业，造成九点上班，下午六点下班；苏珊娜鲁维埃过上了衣食无忧的日子；索菲以死亡解脱；拉里寻觅到了幸福的归宿。
《冯梦龙传奇》观后感，不为“传奇”更传奇
不为“传奇”更传奇
—观看《冯梦龙传奇》有感
龚启录
由导演高峰执导、阎维文主演的大型古装电影《冯梦龙传奇》，前年在冯梦龙的游宦之地寿宁公演了。据影院管理人员追忆说，当时每个专场，观众都是满满的，从观后的神情判断，对影片的制作水平，演员的表现功力，尤其第一次能将明朝大文学家冯梦龙的为官事迹搬上银幕，给期待已久的观众传递正能量，观众是满意的，感触是深刻的。
影片讲述了冯梦龙从苏州到寿宁四年知县的从政生涯片断，以树立清官形像为主线，围绕抗倭寇、灭虎患、禁溺女、化讼案、兴文教、治盐市等政绩，来歌颂这位花甲知县为官一任、造福一方的不寻常履历。影片主要题材取自冯公的任职地寿宁，其内容是新鲜的，内涵是丰富的，爱民情怀的表达是丰满生动的。
众所周知，564年前，寿宁还没设县，因官台山采银收税便于管理，经奏请，大明皇帝准割政和与福安辖地，于1455年在杨梅村（鳌阳）设立县治。从此，古老的中国又多了一个小县衙，也成了县官治理县域一新的聚焦点。几百年间，县官来了去，去了来，寿宁鳌城这个闽越莽荒之地也成了“铁打的营盘流水的官”，值得后人赞颂的清官不断出现，陈醇、戴镗、张鹤年、冯梦龙、区怀素等等都被写入地方正史，当然也有“走马灯”一样碌碌无为的县官经不起风吹雨打，而被历史所遗忘。官有丑美，政有得失，官有所为，民有所判。望城亭里百姓扯不完的是风云变幻，子来桥上道不尽的是功过是非。冯梦龙尽管也属匆匆的官场过客，但他却是雾里看花看得最真切的一个好县官。四年的苦心治理，人去政声在不说，以他最敏锐的洞察能力，最清晰的观感，最独特的着述方式，给后人留下一部蔚为壮观的《寿宁待志》。影片里的故事素材主要来源于这部志书。这正是该片之所以能牵引观众，能得到广泛好评最直接、最有说服力的原因之一。
现在看来，宣传历史人物的影视作品较难见到“高峰”，难以做到入脑走心的原因是，多数都坏在刻意追求传奇效果。编导采用不少拼接的素材，不但烘托不起作品的高度，反而出现虚化不实的状况。《冯梦龙传奇》同样也存在这一缺憾。假如《冯梦龙传奇》不用传奇来标新立意，能通过真实的表达与演绎，去掉浮华，回归本源，把故事演实演活，让人在现代数字影院里认真审视明朝大文学家冯梦龙是如何做官的，该多好！事实上，很多人都认真拜读过《寿宁待志》，史书中提供了那么多的真实史料，电影若不用传奇拼接，也同样能取得好效果。这样，赞美的观众一定会更多。
长期以来，影视故事的通病是，不穿插打斗传奇，好像就缺少碰撞冲突，变得不好看。《冯梦龙传奇》中，安排了与倭寇的打斗情节，确实起到热闹、惊险与抢眼的感观认同。而真实的史实是，冯公为官四年，根本就没见过倭寇的影子。如果不为传奇铺设，能放进惩治地方恶霸陈伯进的真实素材，内容同样有打斗、有冲突，效果会更真实，更感人。
在《冯梦龙传奇》剧情中，编导确实在用心塑造冯公的清官形像，五箱“赃物”被举报查封可谓悬念之大，传奇之极。但细想一下，寿宁山高路险，令部下从老远挑那沉重的“宝贝”，即便是就近放那石头，目的只是用此来粉饰冯公的清官形像，这不仅不传奇，冯公这等聪明人，假如他也走进影院，看到这“无中生有”的情节安排，一定会笑掉大牙。如果不为传奇铺设，换成《寿宁待志》中真实的记载，箱中装满苏州带来的教材《四书指月》，为任上上“月课”用，以此来打开“包袱”，展现廉之沉、爱之深，这感观难道不比装石头强百倍吗？还有重修“四知堂”，尽全力整治寿宁当时官场“迎来送往”的腐烂之风，故事一样引人入胜，以此来教育官吏效果会更佳。
我们也承认，影视情节缺爱情，一定清淡无味。冯梦龙在寿宁巧遇同乡邵慧卿，正是为传奇之需而增加的“调味品”。剧中从此就有了美艳与戏曲表演的细节。据考究，冯梦龙确实在苏州相好过秦淮歌女侯慧卿，甚至感情深笃，因官场不得志她早已离冯而去。从《纲鉴统一》序文中可看出，为帮助整理文档，冯梦龙只带独子冯焴来寿宁，是否带家眷做官，一直找不到依据。如果编导能从年轻弃婴夫妇中安排从悲到喜的爱情情节，以禁溺女这慈悲大爱的善举中收获人间真爱真情该有多好。
业内人士看完这部影片后作了公允的评价，其好处多多已无需赘述。但也有人士作过大胆的预测：《冯梦龙传奇》从片名到内容，编导再动点心思，到当地多体验生活，这部电影不为“传奇”，一定更传奇！
火蓝刀锋观后感
火蓝刀锋观后感（一）
在午休的时候，边老师给我们观看了《火蓝刀锋》，这部电视剧令我感受很深。
《火蓝刀锋》是以当代中国海军建设发展为背景的大型当代军旅电视剧，讲述海军侦察大队战士训练，以及与海盗殊死搏斗的故事。其中有很多人物，但是令我印象最深的是蒋小鱼在海训场的师傅——柳小山。
柳小山是一位刚强的人物，但是他也有温柔的一面。在柳小山的母亲要来海训场的时候，没见到母亲二十多年的柳小山却颤抖着嘴没让母亲来，原因是怕蒋小鱼他们看到***妈而想家。当我看到这一幕时，我流下了眼泪。在沈鸽被劫持，蒋小鱼和海盗老大托马斯格斗的时候，柳小山毅然为蒋小鱼档住了扔过来的手榴弹。
当柳小山冲蒋小鱼举起那只被血染红的大拇指时，我感动地流下了热泪。多么伟大的表现！看到这个，我想起了那个和柳小山完全相反的一个人——"范跑跑".他是一名教师，这当然不是他真正的名字，这是网友给他起的外号，因为他在地震时丢下学生不管，自己第一个冲出教室、冲出学校。这样也就算了，可是他第二天竟在微博上发了一张叫"那一刻地动山摇"的贴子，并说即使他的母亲在学校里，他也不会救。
看完后，我非常愤怒，为什么都是人，差距怎么这么大呢？柳小山能为了保护自己的徒弟而献出自己的生命，可"范跑跑"却说连自己的母亲都不救，他根本不配做一名教师！而柳小山，他是一名最好的师傅，他虽然在平时对蒋小鱼非常严厉，但在最紧急的时候，他却为蒋小鱼而献出了宝贵的生命。而"范跑跑"却连跟自己最亲的妈妈都不救，实在太无情，太可恶了！如果这世界上像柳小山一样的人再多一些，我相信明天会更加美好
看完了《火蓝刀锋》我还在静静地回想……
火蓝刀锋观后感（二）
火蓝刀锋护国防，铁血男儿驻海疆。自古以来，好男儿都以为国抛头颅洒热血为自己的无上荣耀，那些曾经为祖国奉献了生命的忠臣猛将们，更是一个个留名千古，为我辈后世凡人所敬仰。而时至今日，在我国已经有正轨军200万之众的情况下，习惯了安逸生活的普通老百姓们是不愿意到军队的艰苦环境吃苦遭罪的，本剧的主人公蒋小鱼就这样的一个人。
蒋小鱼，一个普通的房产中介商人，一个无意的机会，参加了海军陆战队的队伍中，他本性不坏，却也过惯了懒散的生活，只是为了军队给母亲治病的优惠政策，才应征入伍的。显而易见，这样一个懒人是百分之一百不会愿意在军队里久待的，就好像我们当年刚刚入学，对教官的严厉训练，万分厌恶一般。
但是，有人的地方，总会有传说。有传说的地方，总会有动人的故事。一如军训结束了我们对教官们和军训产生了依依不舍的情怀一般，当兵久了，是会上瘾的。这个慵懒的兵，在军队里面结实了许许多多有意思的军人，"愣头愣脑"的东北汉子张冲，"天赋异禀的"游泳天才鲁严，"战无不胜的"战神向羽，被遗忘在孤岛上的特种兵老战士。这一切的一切，都注定这蒋小鱼要走上一段段不平凡的路程。
在经历了一系列行尸走肉性质的生活之后，师傅的离去，最终要小鱼一点点的醒悟，自己要带着师傅们的荣誉，勇敢的走下去，做一名出色的军人。
也许你也和他一样，命运多舛，在某一个特定的岁月下，一直过着自己根本不想过的苦涩生活，如行尸走肉一般，混吃等死，过一天算一天，只想逃避，却不想面对现实。这时的你正在堕落，正在朝着一个无底的深渊沉沦而去。这时，你需要一个目标，一个理想，一个带你走出泥淖的理想，流沙河说的好："理想是灯照亮前行的路。"事实也正是如此。
师傅死了，小鱼伤痛欲绝，满眼都是师傅临死前那满怀希望的手势："你要做个好兵。
他瞬间被击中了心底最柔软的地方，外表严厉的师傅，其实是很铁不成钢，他要努力，他要成为一个最优秀的中国军人！也许你一直是个混蛋，成天通宵上网，抽烟打架，无恶不作，那个人对你的好你完全看不见。直到有一天，她离你而去，你幡然悔悟，我要做个好人，从此走上了正途，成长，都是以伤痛为代价的。
这是一部很好的电视剧，很励志，从一定的程度上反应出了军人的生活状况，让我们看到了铁血男儿热血的一面。剧中台词十分幽默诙谐，相信作者一定是个阅历丰富对生活很有感悟的人。推荐大家都看看。
「必备」关于《刀锋》观后感
好的影视作品能给人带来不少感悟，在观看时心中有想法不断涌现，久久难以忘怀，而我们在观看后，应该把思考的内容写进自己的观后感。撰写观后感首先要我们看懂影片，要准确懂得影片的基本内容。你知道写作品观后感要掌握什么格式吗？读后感大全编辑特地花时间为你收集并编辑了关于《刀锋》观后感，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
关于《刀锋》观后感 篇1
一把刀的锋刃很不容易越过，因此智者说过得救之道是困难的。
这句话出现在书的扉页，出自《奥义书》。我想每个人在咬紧牙关试图越过自己那把刀的刀锋时，目的总各不相同，作为第一人称的主人公毛姆对每个人的努力都投去赞扬的目光，只是有的目光在赞扬中有些调笑，有的夹杂着洞悉，有的就是仰望。
小说的背景设在两次世界大战之间，并且小说以英国人的视角看待在欧洲的美国人。主人公是身体力行探寻生命意义，最后大隐隐于市的拉里。他的第一位未婚妻叫伊莎贝尔，她致力于追求物质生活，最后因为与拉里价值观的差异而离开了他，嫁给里头脑简单但心地善良的格雷。伊莎贝尔的舅舅是一个励精图治混进上流社交界、终其一生在饭局和party上打拼的古董商人，名叫艾略特。他的第二位未婚妻是被厄运击倒就此堕落、最后死于非命的索菲。第三位与拉里有关的女性是苏珊，她成功从妓女和模特转变为了女画家。
伊莎贝尔是全书塑造地最成功的人物。前期她是天真单纯的，但在舅舅艾略特的精心培养下，成了一位有生活品味的美妇人。因为与拉里价值观不同，她选择和拉里分开，嫁给一个爱他的人，但当别人问起时，她说他这辈子除了拉里没有爱过第二个人，她选择把对拉里的爱放在心中。索菲的出现无疑是激起了伊莎贝尔内心的嫉妒，她不愿把拉里让给别人，于是她略施小计便扑灭了索菲刚刚燃起的希望之光，让索菲毅然决然地离开了拉里。在全书的尾声，索菲被人杀害，“我”在没有他人在场的情况下揭穿了伊莎贝尔地阴谋，她说索菲注定如此，并恶狠狠地看了“我”一眼。
相比伊莎贝尔这个角色，拉里在整本书中显得很虚幻，在经历了二战失去战友后他开始探索生命的意义，由于欧洲精神空虚，因此他一路上晃膀子，最后在印度找到了吠陀经哲学，并以它作为安身立命之道。在书中描写的故事中他的性格并没有多大的转变，好像一个神一样的存在，他要以他的生存之道济世助人。
最后，拉里在回答对未来的打算时说到：“回美国，生活。不急躁，对人随和，慈悲为怀，丢掉一个我字，不近女色。”
刀的锋刃不好越过，可是每个人都在努力寻找越过它的方法，正如他们努力探寻生命的意义那样。(叶王恺丞)
关于《刀锋》观后感 篇2
和《月亮和六便士》有一部分类似，拉里和高更类似，追求和世俗大多数人都不一样，舍弃社会规则和生存方式，追求精神自由。只是《刀锋》这本里多了其他各种人物，相互映衬。
和《悉达多》有一部分相似，特别求道德经历。拉里是看书看书看很多书，在路上接触两个博学多识的人，一个神父，一个看似粗俗实际喝醉酒就睿智多知的人，后又去东方，去印度，拜见修道人，在山上体会融合的大体验。这是智识思虑上的追寻。后去矿里工作，去农场割草，在船上工作，花钱花时间帮助患病的妓女，要拯救自甘堕落的以前旧识，又回到城市里和伊莎贝尔一家来往，散尽财产，开出租车，回归人世，完成自己的追寻和修道。
《悉达多》里悉达多基本也走这个路程。当沙门修行思虑智识，后又入世向妓女求爱经商赚大钱赌博越来越忘形，最后向河大自然学习修得大道。
关于《刀锋》观后感 篇3
在几个小时内读到了好几种人生活法，窥探了别人的大半人生，生活真的是有多种形式啊，诚如这本书的结尾写到“艾略特成为社交名流；伊莎贝尔凭着巨额财产，活跃于上流文化圈；格雷有了轻松赚钱的稳定工作，每日朝九晚六；苏姗·鲁维耶的生活无虞；苏菲求得一死；拉里获得幸福之道。”
当然，还有毛姆本人透漏出一点他的生活，我直觉这本书应该影响了挺多人，也影响了很多作家，甚至连普通人都想如毛姆一样游历与各个地方、游历与各个圈子、交各式各样的朋友、听他们诉说自己的故事。
虽然这本书以真实自居，还是惊叹于世间竟真有这种奇人，特指拉里。书中的每个角色我都喜欢，都让人又爱又恨，这又何尝不是毛姆笔下人物的风格呢，与其这样说，倒不如说这是毛姆特殊的本领，总能看出人性之矛盾，却又善良地赞美人性中的美好。
拉里这个人真是我见过、听过、读过的最与众不同之人，要说恐怕连作家毛姆都没特别理解、看懂他，文中曾用上帝、圣人评价过他给人的感觉，虽然有点恐怖，但还挺合适的，要说的通俗一点他更接近于哲学家(还是古代伟大哲学家那种)，但他身上又自带一种神性。读者对他的评价两极分化，喜欢的很喜欢很膜拜，而讨厌的对拉里、对这本书都颇有成见，我在读的过程中也曾一度怀疑这个角色的真实性，他的形象很虚无，像拉里本身的性格一样，让人抓不住，我想难道是毛姆凭空捏造一个神人，但是作者说他恳切真诚的想还原这个人真实的样子，好吧，我相信你。
在现代，本书中的暗示疗法，印度瑜伽的神奇都已不那么令人信服，这种感觉像是中国人读武侠小说中的各种神功一样，可能当时西方人对东方文化很着迷，这样想的话，那么拉里或许就没那么有神性了，但他的追求，理想，意志，探寻问题的勇气真的是伟大的，普通人比不了。本书对宗教、哲学的讨论也是浅尝辄止，若是以了解宗教哲学为目的，这本书不合适，本书更多地是提出问题，激起我们兴趣，也方便对拉里这个人有所了解，但并未解答，当然，谁能解决哲学三大问题呢?
对于拉里这种人我只能敬仰，我只是芸芸众生中的一个，活的既不像爱略特，伊莎贝尔、格雷、苏珊、苏菲，更不像毛姆、拉里，对于苏菲，她更想一个普通人的写照，然鹅确是本书中最悲剧的，而其他人，无不在自己擅长、追求的领域拼尽全力并占有一席之地，也实现了他们想要的活法，他们都可成为如我一样之普通人的榜样。
我知道的不多，这本书还可以在读几次!!!
关于《刀锋》观后感 篇4
刀锋读后感500字：
第一次读毛姆的书,本来想读成名作《月亮与六便士》,没借到,所以拿了这本。
读的很慢，断断续续，后半段才深入其中，毛姆的作品确实有独到之处，平淡叙述之中总有能牵动你的东西，总有你意料之外的环节，让你精神一震，牵着你读下去。
拉里，参加一次世界大战的美国青年，战争中亲眼目睹了死亡，对人生心存迷茫，战争结束后，他渴望寻求生命的价值与意义，选择了一条不被身边所有人理解的一条道路：游遍全世界。或者用他的话说：“闲逛”。他放弃了在别人看来有着光明前景的仕途之路，开始自己探求人生意义的历程；在矿区当过旷工，在农场打过工，最后在印度宗教中顿悟，返回美国，散尽为数不多的财产，登上一条货轮做水手。在自我完善的精神追求之中得到了真正的幸福与自由。结尾一句深入我心：抱无我无求之态度，走尽善尽美之路。
拉里是自我救赎成功的为数不到的人，现实生活中,拉里的迷茫可以说人人都有，可他寻求渴望找到答案的勇气不是人人都有。毕竟要一个人几乎完全放弃物质上的追求也不是一件容易的事。拉里不光是作者的理想梦，也是我们大多数人可望而不可及的梦。
由此可见，毛姆的作品大多数应该都是追求人生意义这一主题。这是个永恒的话题。每个人都有自己不同的答案，只要自己满意那就是你的最佳答案。不必统一。
关于《刀锋》观后感 篇5
上一次读《刀锋》，是在六年之前，那时我才大一，眨眼间已经研二了啊。当时读书只是恍惚记着这样一句话：一把刀的刀锋不容易越过，得到东西并不那么简单。这一次重读，却想起来嵇康《绝义书》的一句话：四民有务，各得其志为乐。
在这个故事的结局里，似乎每个人都如愿以偿了。艾略特成为了社会名流，宴会交游不断；伊莎贝儿在一个文明社会得到了地位和财富；格雷找到了稳定而赚钱的工作；鲁维埃呢，得到了一直渴望的生活的保障；索菲得到了彻底的解脱，而拉里，他获得了安身立命之道，我呢，（也就是作者），继续写作，继续讲故事。
在这个简单至极的甚至不能称作一个好故事的故事中，除去了对于毛姆的钦佩，对他无与伦比的人物塑造能力的钦佩，对他游刃有余的情节掌控力的钦佩，更对于故事中的人物和故事外的人生感到一种缥缈的遐思。
人是可以选择自己的一生的，也是可以过好自己的一生的。在有这种权利的社会中，其实我们每个人都有这样的可能性。对于拉里来说，战争中朋友的死触动了他最敏感的那根弦，他开始问，开始寻找。生命的意义，生活的价值，这些已经被前人追问了几千年的问题，仍然还有追问下去的必要和价值。对于拉里来说，好工作不能阻止他，即使是伊莎贝儿的爱情，也不能阻止他（这也警示了姑娘们，选择了一个有想法的男朋友可能很酷，但未必是件好事）。
只有一种成功，那就是能够用自己的方式度过自己的一生。如果你想做什么事，想住在什么地方，想认识什么样的人，那就去做。每个人都只有自己的一生，这样难得而唯一的机会，千万不要放过。爱写诗的顾城去小岛上写诗，爱篮球的科比去NBA打球，爱经商的人在商场上挣扎，爱做官的人在官场上浮沉是的，你只需要选择你爱的，去升华或者去堕落，一切都取决于你。
至于拉里，只是这茫茫人海中典型的一个。我们芸芸众生中，其实很多人都是拉里，都是愿意去思考去选择去承担的人。
《刀锋》是本好书，至少，它能让人思考。
关于《刀锋》观后感 篇6
我在这个腹痛难忍的夜晚二刷了《刀锋》，毛姆吸引人的点在你不觉得他在编造一个精彩的故事，而是这大概率是他丰富人生阅历的一部分。
当你走遍世界，发现比起讨人欢心，有更多的事情值得去探索，虽然书的最后也依然花了大量的篇幅在探讨信仰，但毛姆已塑造了信仰本身——拉里。
比起故弄玄虚又惺惺作态的大部分俗人，他因在飞行中亲眼见着年轻的伙伴并不体面的死去而备受触动，在发觉未婚妻并不能接受自己内心真正世界后，选择离开看上去稳定的生活，尝试在路途中探索；
事实证明，没有真正百分百稳定的东西，也许有人可以一辈子衣食无忧，但若是不知道财富从何而来——人们如何得到又可能在何等情况下失去它的道理——财富的确是身外之物，就像拉里决定从庄园逃跑时丢下的伙伴和决定留在印度时留在船上的包裹。
虚荣的人不管是否承认，骨子里的东西就是不会变的，不如热情地投入它从而获得稳定的生活，这也是从小就习惯锦衣玉食的人害怕失去的东西。没有共情心的人，哪怕是努力想要说服自己做一个善良的人，终究是不情不愿。
如同一个人说的：“我应该装成不在乎吗？我应该如何讨他人欢心？”
对伊莎贝尔的心理描写惟妙惟肖，这是个曾经可爱的女孩，天真而有情趣，她心里明白同拉里未必能百分百灵魂交融，拉里的格局却不由自主的吸引她。而成为少妇后，也是富有高雅气质和体面穿着的——但毛姆却在描写中毫不吝啬地用自己的口说出对她的赞美，同时也透露对这种体面的不屑。
如果灵魂不自由，仍然受限于橱窗里精美的项链和定期的聚会，那么就不值得看更大的世界——这或许是毛姆想表达的思想。他虽然通过工作投资了不错的房产并获得巨额财富，但《刀锋》和《月亮与六便士》都在不遗余力地歌颂抛弃一切去追求自由的人，或许，这是他心里未达到的印度吧。
在婚约彻底幻灭后，伊莎贝尔选择了（在我看来也挺迫不及待）最佳的备胎格雷，在旁人看来也是十分般配的证券大亨之子，她亦能在丈夫落难时坚定不移，作文这在世俗眼光看来，就是个标准好女人。本以为故事会这样发展结束，但一个曾经是他们伙伴而后堕落的女人作为一根绳，再度将伊莎贝拉和拉里牵扯在一起，这个小小的扣子，让伊莎贝尔最后心里那点小火苗跳出她人生的壁炉，在邪恶的念头上尽情的燃烧。
——“她凭什么。”
——“她不配。”
——“怜悯并不是爱情。他以为他能拯救谁？”
——“或许我会选择和他出去三个月，然后抛弃一切重来。”
或许，她只是不能接受拉里曾经对那个爱写诗的女孩——不如她优雅、美丽、聪慧，甚至有些自卑的女孩注意过一段时间，甚至爱慕过。
她有了理想的格雷，又为什么要强求分道扬镳的前爱人？爱情，果然是一个很差劲的水手，在人生的海洋上，任何的漩涡都可能让爱情绕道而行，任何的风暴都可以让爱情变了颜色。或许人们却在追求完稳定的生活后，仍怀念那心旌神荡、令人心碎致死的爱情。
我羡慕格雷，却永远不可能达到他的境界，他始终不二地选择爱着伊莎贝尔，哪怕事业失败后的风光不再，对游历一趟后更显智慧的拉里却不吝于表达坦荡的崇拜，并无小人之心。
有意思的是那位八面玲珑的艾略特舅舅，临终之际却要靠毛姆来满足自己那可怜的参加宴会的交际之心，在准备亲笔回击亲王夫人时，他因重病发难不得不召见神父，又因获得神父的亲笔介绍信沾沾自喜：
“天堂一定也有等级，我有大人物作保，一定如鱼得水。”
艾略特舅舅怀着这样的心情他死去了，毛姆却始终无法开口连他打算回骂的请柬本身都是自己使伎俩偷来的——亲王夫人认为他年老且不再适合攀附，只当他免费的衣橱和画廊使用。
毛姆最后说，或许这样的结局并不一定让每个人满意，可是我尽力了。这本书我每次读完都感觉自己懂了一半，过段时间再梳理书中细节，却觉人生哲理深厚，将成年人社交中那点心态不着痕迹地刻画得淋漓尽致。
毛姆，大师。
关于《刀锋》观后感 篇7
今天读完了毛姆的作品《刀锋》，小说刻画了许多鲜活的任务角色，活在他人眼光和评价中的艾略特，现实、美丽聪慧又富有心计的伊莎贝尔，老实厚道的格雷，曾经富有梦想但被现实击垮的索菲，以及现实生活的叛逆者拉里。
拉里无疑是整个故事的主角，他作为一名飞行员参加了一战，在看到战友因为救他而死去的时候，突然有所感悟，决议去寻找生命和生活的真谛。为此他去读各种哲学书籍，不惜与未婚妻分手，做过农民、矿工、流浪者，去印度跟随瑜伽士修行，最终抛弃所有财产的羁绊，去做船工、修理工和出租车司机体验生活。他觉得这是自己想要的生活。
相对而言，他的未婚妻伊莎贝尔才是一个真实的人，她尽管那么爱着拉里，但是在明白拉里的生活方式后，毅然决然的离开，选择了靠谱的格雷结婚。这是正确的选择，因为两人根本不是一类人，因为爱而改变自己的生活方式显然不能持久。多年重逢之后，即使重燃爱火也能保持本分不逾矩，显示了良好的修养。最后赶走索菲虽然做的不地道，但至少没有赤裸裸的说或做些什么，至于后果却是她当时也没有去想的。
拉里认为金钱是羁绊，而作者认为金钱是“自由”和“不求人”，我认同后者，我本凡人，片面的视金钱如粪土和一无所有，说明还是没有勘透物质的本质所谓的羁绊来自于你的灵魂，而非外物。
我钦佩拉里这样的人，但我不必成为这样的人。或许他境界比我高明，但平凡自由平凡的意义。不一定贵人老爷的生活就比凡夫俗子的生活让人更有感触，各有各的幸福和不同。一个人苦行僧般的生活未必会比朴素的生活更有感触和感悟，只有体验过不同的生活才可以稍微比较一下吧，而这又会因为主体不同而不同。
本书留给我最大的思考是如何生活。每个人都有自己独特的生活方式，不管哲人、圣人还是凡人，你不必与他们有一样的生活。圣人、哲人的生活不一定适合你，凡人的生活你也未必喜欢，人应该找寻到自己的生活意义，并用自己的方式生活。别人的价值观不必成为你的价值观，你或许会受到别人描述的那种状态和思想影响，但你必须根据自己的实际情况批判的接受，否则，你就会活成别人。
生活不可避免的被身边的人和你读过的书影响，不奢求你能时刻保持清醒的独立，但希望你能在某些时刻能获得片刻的清醒来思考人生，那个时候你作为真正的自己，脑海里没有别人的思想，不受任何支配。尽管你可能不能按照自己的想法做事，至少你知道内心真实的自己。
或者好多人可以在这本小说里看到自己的影子，但是请不要去学拉里。作者只是描述了一个他认为完美的人，如果被这种人设吸引而去学习模仿，无疑或被看作误入歧途。
突然想起之前看过《大唐双龙传》，里面的徐子陵成为我很长时间的偶像，做事方式变得无欲无求、顺其自然，遇事不争不抢，自以为清高、飘逸，与众不同，实际上就是一个沙雕。
人只有成为凡人，才会是一个有血有肉的人。要有凡人的情感，才会是一个真实的人。
“一个人能够追求的最高理想是自我完善。”
关于《刀锋》观后感 篇8
肯大叔又依托二战史实为我讲述了一个精彩的间谍与追踪间谍的故事。
据说，“本书是肯·福莱特1978年出版的处女作，于次年获得了爱伦坡最佳小说奖，至1999年全球累计销量逾1000万册，是美国《出版人周刊》《时代周刊》等杂志强烈推荐的超级畅销小说。”
当初冲着这个介绍，和对肯大叔深信不疑的喜爱，选择了《风暴岛》。肯大叔也不负与我，给了我一个比《巨人的陨落》《世界的凛冬》《银行家的情人》更紧张刺激、扣人心弦的故事，让我连习惯的午睡都放弃了——刺激得根本毫无睡意。
不喜欢对小说剧透，还想把内心的感受毫无保留地记下来，真的不容易啊。为防止说漏嘴，就在不透露关键情节的前提下，说说内心最强烈的一点感受吧。
看到最后一页时，心里五味杂陈，更多的是难受。最爱的角色，竟是冷酷无情、杀人不眨眼的德国间谍费伯。这个对所有知道或者可能暴露他身份的狡猾帅哥，每次干净利落地灭口时，常说的一句话是：“谁让你看到了我的脸！”
但我依然隐约感受到了他冷酷无情的心底，那连他自己都未察觉到的柔情——对两个见过他脸的年迈的英国老太太他破了例，甚至在弄坏了他抢来的她们的车之后，竟心怀歉意；因为不忍心破坏美丽的圣保罗大教堂，他把错误的方位提供给德国空军；还有对露西那种说不清道不明的情感……
可残酷的战争改变了一切——它会将冷漠和恨意不经意间植入每个人的身体。
他是军人，他是间谍，他是德国人。所有的这些，决定了他要履行职责，他要忠于祖国。哪怕他的祖国进行的是一场非正义的战争。
敬佩像费伯、像隆美尔这样的军人。他们有底线，他们不滥杀无辜，他们只在各自不同的战场上为祖国而战。所以，现实中，像隆美尔、古德里安、曼施坦因这样令无数盟军士兵失去生命的德军将领，依旧靠他们出色的军事才能赢得了对手的尊敬和肯定。
还是宁愿相信，在和平年代，费伯对美的保护不再仅仅是冲动，他一定会好好地爱——爱他的女人爱他的家庭爱他身边的每个人。
肯大叔很幸运，遇到的翻译总是很靠谱（胡允桓的翻译通俗流畅），遇到的制作团队也使本书制作精良（尤喜注释嵌在文中，很方便），也让我度过了极享受的八个小时，大赞！力荐！
于20xx年8月19日
关于《刀锋》观后感 篇9
禁欲和享乐必须平衡，人生才能快乐。
昨天夜晚决定早睡，九点多洗完澡关手机在床上躺着，睡不着，又爬起来到阳台上看完了刀锋。刚开始读这本书，我觉得拉里很特别，和伊莎贝尔的关系也保持的很体面。
但到要跟苏珊结婚的时候，我又觉得他过于理想主义和天真，我支持伊莎贝尔的看法，如果一个人自己不想站起来，那么谁也无法让他站起来。瑜伽神力那一段也有点夸张了。
到最后，拉里放弃自己的财产。我露出了伊莎贝尔，毛姆都曾有过的表情，恐惧。终究是凡人，说不上是不是追求逃避，只是我觉得凡事没必要做的这么决绝，禁欲和享乐必须要达到一种平衡，人生才能快乐。
年富力强，身体健康，自然做什么都可以，可万一老了，病了，人总得给自己留一条后路。体力活可以解放思想，思想可以解放身体，两者穿插，就很好。可一旦体力活从体验变成谋生，我无法想象面临社会毒打的拉里，会面临怎样一种结局。
就像《逍遥骑士》里的两个朋友，最终客死他乡，无人知晓。但这个毕竟是我的担忧和关切，毛姆写这本书，不就是为了说明，每个人都有每个人的活法，求仁得仁，就像苏珊，所有人都希望她做个人，但她所求，不过就是一死罢了。
关于《刀锋》观后感 篇10
当我把这本书看完百分之十五的时候，我已经对着手机做出了“毛姆，我已经了解了你的写法了”的表情，我猜这本书的主角一定是拉里无疑了~
拉里给人的第一印象是温柔、英俊，他坚持自我但是又不对别人产生攻击性，还记得巴黎那个想要看月亮的画家嘛？当他选择出去画画的时候，仿佛对从前的生活充满了鄙视和不屑，可是拉里没有这种情绪，他了解伊莎贝尔不浪漫、甚至没什么灵魂世界，但是仍免不了会喜欢她的美貌，他坚持自己，也不排斥别人的选择，他即使接受不了别人，也不会埋怨别人的生活。这样的拉里更可爱，大概也是老年毛姆，心境平和之后创造的，认为哪些为自己而活的人该有的样子吧。
这本书的故事背景是一战刚结束，美国飞速发展的一段时间。拉里从战场回来，和伊莎贝尔有婚约。
这时候的拉里是个对世界充满疑惑的年轻人，当时朋友们纷纷给他介绍各种体面地工作，都被他拒绝了。他还不知道自己到底想要得到什么，可是他知道自己不想要什么，知道自己想学什么，所以他一整天一整天的去看心理学和哲学的书。他仍然想要和伊莎贝尔结婚，并希望和伊莎贝尔去希腊，和他一起去探索人生。
伊莎贝尔在了解了拉里想要的人生之后，拒绝了和他结婚，她以为自己如此强硬的态度，拉里一定会放弃自己的想法，为她回头的；拉里却没有想到伊莎贝尔竟然完全接受不了自己为她规划的人生，他以为伊莎贝尔一定舍不得离开自己。可惜他们都看错了对方，于是他们就这样分开了。
作为看客，虽然我从一开始就不看好他们，却觉得他们的分手蛮让人难过的，而且由于分手后还彼此别扭着，很多事情没说清楚，严重导致了后面苏菲的悲剧。
已经不再继续的两个人，心里面也要对这段关系有点数，像伊莎贝尔这样心里面爱着拉里，却因为格雷能给她稳定的生活而结婚，是大大的有问题的，另外在此真的是心疼格雷三秒钟。
格雷真的更是对任何人都没有攻击性的好人，他爱着伊莎贝尔，却全心全意的为拉里找工作，促成他们的婚姻，等到拉里和伊莎贝尔崩了，他又心无杂念的接盘，每次拉里回来了，他们还要一起吃饭。
就像是《月亮与六便士》里面的胖子画家，着实让人心疼。多希望毛姆对这些善良的好人好一点啊，他们也是应该被珍惜的。
伊莎贝尔拒绝了拉里的婚约到我下一次遇到拉里，这中间的十年一闪而过，而对于拉里来讲，这十年是他疯狂充实自己的过程，他去煤矿工作，去印度，去任何他想去的国家、想寻找的人那里思考人生，十年过去了他的容貌没有太大的变化，但是他的心灵却变得和以前不一样了。
十年之后，拉里和伊莎贝尔重逢的时候，伊莎贝尔已经结婚，拉里还是单身，然后出现了一个浪荡的女人苏菲，她是拉里和伊莎贝尔儿时的玩伴，她现在吸毒酗酒，和乱七八糟的人恋爱，可是拉里决定和她结婚，并希望去希腊度蜜月。
拉里记得还是个小姑娘时候的苏菲，她沉醉在文学里，写美丽的诗歌，浑身都是微笑与阳光，所以不管苏菲现在是什么样子，拉里都觉得苏菲的内心一定还住着那个小姑娘，那个对文学和诗歌有深沉热爱的女孩子，周围满是暖黄色的温暖的光。
如果一切正常发展，那苏菲的一切也会真的会好起来，可惜她被伊莎贝尔摆了一道，这也是让我印象中的伊莎贝尔从此变得面目可憎的原因，明明自己不能喝拉里结婚，还不允许他和别人在一起，而且一厢情愿的认为没有和她在一起的拉里，没有找过任何女朋友，具体细节就不谈了，反正是由于伊莎贝尔的原因，拉里和苏菲没有结婚，苏菲离开了拉里，继续酗酒吸毒，过着看起来下三滥的日子。
后来她遇到过书里第三视角讲故事的毛姆一次，她和毛姆讲和拉里在一起的不喝酒的那些日子有多难熬，现在的日子有多放松快乐，然后毛姆送给他一本书。
再后来苏菲被杀了，唯一留下的遗物是毛姆送给他的这本书，还有她和拉里在一起度假时候的一张照片。
感觉苏菲真的是那个心中住着月亮的人，然而又没有强大到独自去追求月亮，她又没有拉里那么家境殷实，所以后来她就什么都不介意了，她大概不是个好女孩，但是她一辈子活的很真实，和拉里在一起的三个月，可能是她离月亮最近的一段时间。
不愧是拉里唯一真正想娶的人哦。
最后的拉里散尽家财，去过清清白白的日子，去做苦力，去做修理工，真正的自由来自于自己的内心，而不是别人给予的。
至于宗教嘛，当人们陷入迷茫的时候，宗教总会发挥一些作用的，但是当人们开始真正了解自己的内心，宗教也逐渐变得不那么重要了。
相比斯克里特兰德，拉里真是可爱的多了，也值得爱多了，如果一人能在年轻时候就知道自己想要的是什么，大概也不混沦落到人到中年在抛弃妻子了。
选择要趁早。
普通——观《阿甘正传》有感
普通——观《阿甘正传》有感
作者：张秦元博
最近有幸看了《阿甘正传》，让我感触很深。第一遍看完，感觉是一个智贫的人的逆袭故事；第二遍看完感觉阿甘其实是一个普通人追梦的故事；第三遍看完，讲的是一个人如何能够成功。我现在来分享一下我对这个电影的感想。
智贫是如何逆袭的？
阿甘是一个智商缺陷的男孩，他连小学都差一点没有上成，因为他脑子转不过弯来，比同龄的孩子都笨，他的反应迟钝，记性差。阿甘很幸运有一个一直都会把所有事情给阿甘解释清楚的妈妈。因为他很特别，所以在好不容易进去的学校里面有很多男孩会欺负他。当然他也不是没有朋友。他的朋友是一个聪明的小女孩，这个小女孩陪伴了他很久，教他遇到危险的时候要跑。很快，他成了全镇跑的最快的男孩。他的童年就这么过去了，有一次那些那时候欺负他的小孩正在开着车追他，他一直跑，跑到了一个正在训练的橄榄球队里面，他跑啊跑啊，比那个队里面所有人都跑得快。因为他会跑教练把他招进了橄榄球队。因为他带领着球队得到了很多分，他也可以上大学了。连傻子都能成功。
普通人的追梦。
他成年了，要去服役，当了一个士兵，遇到了他人生中第二个好友，一个有着捕虾梦的士兵。在一次战争中，他死了。而阿甘，屁股中了一弹活了下来。在医院里他没有事情干就去打乒乓球，他没日没夜的打乒乓球，去了奥运会。他买了一个捕虾船，为了他和他挚友的梦想，再一次所有船只都被风吹毁了的时候，他丰收了，赚取了一大笔的钱。然后他又不想当渔夫了，回到了家。他见到了他的妈妈，他妈妈已经得了一种很重很重的病，死了。他埋葬了他的妈妈，见到了 他以前的挚友，开始了他的长跑计划。他一直跑呀跑呀，跑到了海边，又掉头继续跑。他就是一直在跑，他好像传播了正能量，让很多人有了对生活的希望。他的跑可不是一般的跑，而是横跨整个美国的跑步，从东边到西边然后再返回，这可是可以在地图上显示出来的距离啊，不光是开车，就算你做飞机去也需要很多个小时吧，而这一跑就是两年。这就是一个普通人追梦的故事。
一个人如何才能成功。
可是就是这一个“普通”的男孩，他活成了一个奇迹。橄榄球场上夺第一的运动员；成为战场上唯一一个全身而回的军人；成为一个打乒乓球进奥运会的运动员；成为一个大丰收的渔夫；一个横跨美国的跑步者；一个人生的赢家。
阿甘傻吗？他其实不傻。在遇到危险的时候逃跑是一个聪明人才能做出来的；他傻吗？不他不傻，要当一个橄榄球队员最重要的就是他的脑子。其实他不傻，他比任何一个人都要聪明，他可以上大学，然而现在的很多人都没上过高中。
其实他就是一个普通人，一个普通到不能再普通的人，那我们呢？难道我们不普通吗？虽然说他没有像正常人一样的智商，可是他一直有一个普通人都没有的品质。
玩橄榄球需要身体素质高，有着团队的精神，还有一个聪明的头脑，不是傻站在那里看着就可以得分的。靠的是你的智慧，还有团队合作。
上战场需要勇气是一个，还要学会怎样的上打仗，要学会怎样的预防保护好自己。阿甘不仅自己逃回来了而且还救了许多自己的队友，或许他看起来没什么，但是他有的是勇气与智慧。
再说乒乓球，乒乓球不是一个会打橄榄球的人打的，那是两个截然不同的东西，靠的是运动员的敏捷性还有长期的练习，还有一个是靠着身体的冲撞来赢得胜利。而就在他在受伤养病的时候，他坚持的练习乒乓球——一个从零开始学习的东西，打到了中美友谊交流会上面，参加了奥运会。他的学习力是多么的强啊。
在所有船都被大风给吹倒的时候，他的船存活了下来并且丰收了，这是一种连勇士都没又的勇气还有极强的毅力才能在风雨中存活下来。
他做过的任何一种事情一般人都做不了。当你跑完几十分钟你就会气喘吁吁更别提跨越整个中国了。那你可以去两个人一起去开一辆十个人都管不来的帆船并且大丰收吗？难道一个“傻子能开那种帆船吗？为什么会有人觉得他是一个 “傻子”呢？
傻子到底是什么呢？难道所有的傻子都是反应迟钝的人吗，那么这个世界上就有一半以上都是傻子。阿甘，他可是绝顶的聪明，就因为他是一个“傻子”所以他才能做出那些常人不能做出的事情，就因为他的普通。
一个善于打橄榄球并且在短时间内打乒乓球打到中美友谊赛并且长跑横跨全美国的人能有几个。可以说他能在这个世上并且成功的并不是靠着那运气来决定的，而是他具有的品质。勇敢，坚持不懈，学习力强 如果在个人身上能体现出这样的精神，那么他就是成功的人。
每个人都不是完美的，成功也不是靠着运气的。把梦想树立起来，不断地去努力，最终达到目标。其实我们每个人都要成为阿甘。
晓东老师微点评：
真好，我能感觉到元博不仅仅是在看电影，更看到了自己。
阿甘的精神值得我们每个人学习，你可以贫穷，你可以普通，你可以笨拙，但是你不可以放弃，不可以平庸。
有一句我最喜欢的话送给元博——性痴，则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓无成者，皆自谓不痴者也。
《刀锋》观后感模板7篇
看电影是我们生活中消遣放松的方式之一，一部优秀的作品往往是能激发人内心的共情，能将共鸣以文字的形式表现出来，就是观后感存在的意义。写观后感可以提升我们的作文水平。怎样让自己更为熟练的写作品观后感呢？有请阅读读后感大全编辑为你编辑的《刀锋》观后感模板，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
《刀锋》观后感模板 篇1
这本书真是我的菜呀，昨晚熬到三点多看完了，进一步坚定了我自己心中的信念，这种感觉真好。昨天跟长辈进行了一场激烈的争论，关于父母要不要多学习要不要多陪伴孩子的。咋一听这个话题跟这本书有毛关系呀，在我看来关系密切。
年轻的拉里因遭遇同伴意外事故牺牲而引发对人生意义的思考，从而开启了他跌宕起伏的追问之旅，他不畏流俗，不惧困难，不怕失去可爱活泼的女友伊莎贝尔，他勇敢地行走在刀锋之上，谦逊勇敢的他终于达成所愿，找到了他人生意义所在。拉里是勇敢的执着的幸福的。说到这里自己越发向往这样的生活与历程，可，可是，我只能很怂地承认我没有他那不顾一切的勇气，我无法毫不在意周围人的看法，我无法刨除一切杂念，所以做不到得不到的我只有羡慕嫉妒的份了。从这一角度来看，我就是当代的“伊莎贝尔”嘛，怎么成了自己最最讨厌的那种人了呢，看来我要放下手机，认真想一想我自己人生意义啦！
之所以喜欢读书，就是源于这一活动能让我依然可以幻想下诗与远方，不是有一句话是“阅读，是一座随身携带的避难所”嘛，我权当这是我远离现世烦恼的避难所了。毛姆恰恰能很好的满足我的需求，他的书更加坚定了我要学习要进步的执念，坚定了我要保存生长姿态变长更好更完善自己的执念！
《刀锋》观后感模板 篇2
剃刀边缘无比锋利，欲通过者无不艰辛；是故圣者常言，救赎之道难行。——
【《刀锋》的故事比较简单，但我喜欢这本书，以至于我真的很想做一点片段摘抄和故事梗概。
拉里。美国青年，一战中由于战友的牺牲开始追问内心，为探求人生终极价值放弃所拥有的一切（包括未婚妻），只身苦修。他放弃一切的追寻自我价值，就是一次刀锋之行。
伊莎贝尔。拉里曾经的未婚妻，热情善良但无法割舍上流社会的生活。
毛姆。毛姆常用的写作技巧，将自己作为角色之一代入小说中。
个人看来，伊莎贝尔的塑造比拉里更立体，一定程度上也为这类被定性为“爱慕虚荣”的人物去污名化了。】
这是我看的第一本毛姆的小说，当时我并不知道毛姆喜欢的写作方式，是将自己作为旁观者纳入故事中去。（他好像很喜欢将小说写得像“小说创作历程记录”）加上毛姆在书中反复强调“这是一个真实故事”“在这本书中，我只是试图追忆…”，所以当时的我探求了很久这个故事的真实性。
最后，我并不相信毛姆是在记叙亲历的故事。（比如苏珊娜巧合出现就表明，毛姆依然将串联情节的任务交给了虚构人物）而令我疑惑的是：毛姆为什么不直接将它写成小说呢？一个可能的解释是，故事背景是一战后的美国，而毛姆作为一名英国作家，对美国人俚语、性格特征等塑造，很容易失真。但我觉得毛姆之所以执着于旁观者这一角色，是因为毛姆本人对拉里、伊莎贝尔的人生，并非达到绝对厘清、可以下结论的地步。他需要这些角色自己去讲话，需要“毛姆”这个旁观者来为开放式的结尾作铺垫。更重要的是，他需要借“书中毛姆”之口，讲出“心上毛姆”的想法。
我愿意认为：拉里和伊莎贝尔都是毛姆自身，而书中“毛姆”，就是毛姆本人性格中的“拉里”和“伊莎贝尔”冲突时供他跨越的桥梁。写出过《月亮与六便士》的毛姆，不可能不是一位刀锋行走者。但同时他也清楚这些追梦者，这些苦行僧，这些一心狂热于梦想、牺牲自己、牺牲他人、为了一瞬间的颤栗光辉而掷世界于不顾的人，他们是自私的，自私得全世界只有自己的渴望，自私得连自己都可以为那刹那圆满而灰飞烟灭。
但一个被召唤的人，甚至是一个被选中的人，一个渺小的人类，他怎么可能抵抗那种苍茫的、圣洁的、让人甘之如饴的伟大感召呢？节选一段伊莎贝尔和拉里的对话。这是伊莎贝尔得知，拉里拒绝工作，要只身在巴黎苦修时的片段。
伊莎贝尔：“拉里，如果你一个字儿也没有，但愿意工作，我会毫不迟疑地嫁给你。我会替你做饭、收拾床铺。我不会在乎自己穿什么衣服，作文我可以什么都不要。但现在这种情况我跟你结婚，那我这辈子都只能过这种穷困潦倒的日子，什么盼头都没有了。可这是为什么呢？就为了让你这么多年寻找那些问题的答案？你自己都说这些问题根本没有答案。”
“可是拉里，”她绝望地打断他，“你难道不明白你是在要求我做一件我无法适应、不感兴趣也不想感兴趣的事吗？我就是一个普普通通的女孩。我现在二十岁，十年后我就老了。”
拉里作为一个理想主义者，他有很美丽的梦，不管这个梦会不会成真，只要在这个梦境中，他就很兴奋。但无奈伊莎贝尔和拉里两人的价值观相差太远，倘若伊莎贝尔因为爱情而坚守和拉里在一起，伊莎贝尔牺牲的就是自己整个人生，她将会永远活着拉里梦想的阴影里。
毛姆让伊莎贝尔充分地讲了，他让她的绝望、她的痛苦充分表达了，也就是让毛姆本人生命里挣扎着归入尘世的那部分释放了。但20多年过去，《刀锋》的结尾同《月亮与六便士》的结尾殊途同归。毛姆都最终倾斜，将自己献身于那份感召。
他为什么要写？因为他挣扎。为什么挣扎之后结尾依旧？因为那就是毛姆内心深处的声音。就是我要走遍世上每一条路，度过深沉的悲伤、莫名的哀愁、无尽的喜悦，只求放手一搏，去追求灵魂中的星辰。
《刀锋》观后感模板 篇3
圣者常言，救赎之道难行
全书现实中最普通的人，拉里，却站在了精神的最高处。
读完全书的我是懵逼的，甚至有点气愤花了这么久时间就看了这么个故事，因为我完全不知道作者要告诉我什么，只是详尽地叙述了一件件故事，让我看到每一位角色的鲜明的特征，坦白而言自己的观点与除了拉里以外的角色有很多交汇之处，有功利，有自私，有欲望，有享受，所以我也根本无法理解，哪怕一丁点，拉里“疯狂”的思想、滔滔不绝的哲学理论、对世俗的看法以及他高尚的灵魂，说实话每当读到拉里的章节时我是很不耐烦的，几次都合上书，所以才读了很久。从初始我就是抱着解密拉里的心态去读的，但我发现我错了，越往后读，拉里越是神秘，我唯一知道的仅有拉里一直在做自己认为正确的事，并以此为乐，我放弃了，我不是他，我根本理解不了，只知道他始终处于一种状态，一种沉醉的其中状态，并不是说抛弃现实与感情了，而是把它们压到最低，一切他人眼中的评价，追求，生活，灾难对他来说都那么平淡无奇，是去追求最高层次的真理与自由，虽然不是很懂，但是觉得蛮酷。
如果硬要想一想读完本书我的收获的话，能汲取拉里追求自我时的一点点“状态”，我就心满意足了。当然，还要像可爱又可悲的艾略特舅舅那样，让善良成为由内发散的美德。
《刀锋》观后感模板 篇4
读书、做劳力、游历、修行，从法国、德国到西班牙、五年印度，拉里最终带着平静淡然又幸福溢满的心归到故里美国，希望生活在世俗里，享受世界万物，接受形形色色的人生，不再害怕忧伤痛苦。因为好友为自己牺牲，他开始探寻生命的意义何在，邪恶为什么被创造，终究开悟出善恶相伴而生，人们所珍视的价值也和邪恶并存。
世间万物都有终点，事物的本质就是改变，物质的满足只是暂时的，唯有追求永恒的精神世界。拉里说，人要晓得在自己的灵魂里寻求慰藉和鼓励，学会体验快乐与痛苦，而我以往习惯依托于他人，不免觉得自己灵魂的真我不够超脱，也不智慧。
毛姆在《人性的枷锁》中已经阐述过生命的意义是没有意义，不论忧郁还是喜悦，快乐还是痛苦，都是生命中精美的装饰，不过是让生命的图案美丽又丰富，总之应该笑对人生。而《刀锋》则是从哲学的角度，再度探索生命的意义，在我看来，《刀锋》是《枷锁》生命意义的升华版，但对于人性的诠释，《枷锁》淋漓尽致。
愿精神世界抵得过物质欲望。
《刀锋》观后感模板 篇5
好奇怪，一直感觉这本书是读过的，所以图书馆里无数次拿起又放下。可是翻开了印象全无。读着读着，某些情节又仿佛可以预料。我现在都不能确定，到底之前有没有读过。
从故事立意上算得是《月亮和六便士》的姊妹篇吧？“追逐梦想就是追逐自己的厄运，满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”
本书的主人公拉里类似《安娜卡列尼娜》里的列文和《乱世佳人里》的阿希礼，有种贵族式的骄傲和悲天悯人，以及不与主流大众一致的遗世独立和即便不被认同依旧能保持风度的君子形象。让我联想到孙师兄呢，那种温和却坚定的坚持。书里关于拉里的思想感悟，我只能远远得表示理解，并不真正懂得，还需要更多的阅历和思考。
艾略特，你很难说他的人生是个喜剧还是悲剧。求仁得仁，他得到了他想要的上流社会认可，甚至“修正”了祖先的身份，获得了爵位，用毛姆的话说“同时摆平了财神和上帝”，临死前，得到了最想要的那个请帖（虽然是个谎言），主教亲自来给他祈祷。最让他安慰的是，他相信天堂里也有阶级区别，他自己会处于天上的上流社会，会像人间一样，跟他耻与为伍的中产阶级保持距离。
伊莎贝拉是个聪明的女人，她知道自己要什么样的生活，知道如何获得所需，有适度的热情和表面上的温柔，拥有俗世的幸福，可不知道为什么，故事的结尾，那种看着完满无缺的幸福让我有种强烈的孤独感，那一切好虚幻。
索菲恰恰拥有伊莎贝拉缺乏的全身心投入的热情，可惜不够幸运，当她失去最在乎的东西时，就不能像伊莎贝拉那样理智冷静，生活变成了地狱，她无法再维持表面的安好。飞蛾扑火，只求坠落毁灭得痛快。
我们对他人的了解是我们以为的了解。毛姆在里面作为旁观者，以作家的角度尽可能得诠释一个个角色，可角色之间，是并不互相认同的，就像人间的我们。
总有些人，不能满足于庸常生活的提供或者可能提供的那些，大多数人走的路很拥挤，当然未必有能力走在前面，可是无论如何内心有抵抗，想着另辟蹊径，冷清，却也许比在人群中不孤独一些，至少不用一遍遍得向人徒劳无功地解释，解释得自己越来越糊涂，别人始终不理解。
世间有很多，是你可以无限接近但永不能抵达的。譬如让人感到自由的财富、永恒的爱情、无上的荣耀、不可取代的地位、无人能媲美的学识………每个人的遭遇和感受不同，你靠近的那个东西也不同，无法完全地分享和互相理解。你觉得不能放下的一切，在外人看来会像个傻瓜。作文艾略特终身追求的阶级优越感是，拉里走的是完全相反的方向，可他们在别人的眼里，可能都是傻瓜，后者、甚至更加不被理解。可我们又常常盲目地深信，了解自己看见的大部分人事。事实上他们抵达的那个地方和沿途的风景，别人可能连想象都不曾有。当然，那些别人，作为个体，也在自己的身份里，矇昧或清醒地，尽可能的，探索着自己的人生：仅此一次的人生，境遇各不相同，长度不一且不可预测。
所谓沟通，或许就是再某些细枝末节上达到一些统一，或者作为旁观者，以自己的阅历和理解力对他人的生活进行一定程度的解读（中间包括误读），这错误不会被察觉，直到我们自己有了进步或体验。巴别塔已毁，略有互相懂得，都是奇迹了吧？
掩卷沉思：会不会因为能写书的人基本都文艺，所以我把这个世上或者占少数的文艺的意识形态错当成“大部分”的理所当然了？我把我想象的书中人的理想世界当成现实世界了？还好明天要上班了，回到烟火气的世界，热热闹闹不解释意义的人间。
我们所在的世界，是各自看见的世界。是同一个世界，也是不同的世界。来人间一次，所求为何，得到什么，求仁得仁吧。
《刀锋》观后感模板 篇6
“相信人生最大的满足在于精神生活。”对于拉里来讲，用这句话形容他最恰当不过。经受过战火的考验，经历过战友拿命相护的震撼，他看似迷茫，实则顿悟，物质的繁华，安稳的现状难敌内心的空虚，于是他选择“闲晃”，深入书海，走南闯北，做他人不屑一顾的劳力，以身体的疲惫换取精神的舒展。甚至最后散尽积蓄，亦在所不惜，不管是他的人还是他的心始终都在路上，似乎无论落脚何处都能心安，又似乎哪里都不足以让自己真正的完全的歇落。
相比拉里，伊莎贝尔恰巧和他相反，丰富的物质生活才能带给她满足与快乐。优雅的仪态，优渥的生活，对自己千依百顺的丈夫，一对乖巧懂事的孩子。但凡是一个女子该有的她都有了。按说，她该知足，可她却一边逢人炫耀着自己的恩爱幸福，一边还想得到自己昔日恋人拉里的爱，这焉能说不是她精神空虚的另一种写照？
最是同情那个一生热衷于上流社会的艾略特，他生命的遵旨似乎就为那一个接一个的豪华派对，似乎只有日夜穿行在灯红酒绿，推杯换盏中才能找到自我存在感。想起他临死前还不忘那一场已被出局的宴会，总会莫名的感到心酸。多少风光无限时的前呼后拥也未必能换来耄耋之年时的嘘寒问暖…
关于苏菲最后的结局，也许不能说是最好的归宿，但那也算是一种解脱吧。本应满满的幸福在一夕之间分崩离析，原来从天堂到地狱之间也不过一步之遥。痛失所有，生无可恋之处，选择游戏余生也许不可取，可也轮不到像伊莎贝尔那样的人去指手画脚。（就算她也经历过不幸，丈夫格雷受到经济大萧条的冲击，遭遇破产，而她的不离不弃一样让人动容。但和苏菲的遭遇相比，根本无法相提并论。）伤口不在你的身上，你又如何知道那究竟有多疼？好不容易苏菲有了从良的一线生机，终究也毁在伊莎贝尔的一己私欲上。本来可以救她于水深火热之中的，不成想却做了压死骆驼的那根稻草。果真是优雅迷人的皮囊下依旧藏着人性深处的恶。
你看，毛姆的书总能这样不动声色的力透纸背，让你在随着书中人物命运的起起落落的同时，不由自主的`去陷入某种思考，关于人性，关于生活，关于良善，关于选择……你未必知道自己想要什么，但你至少会渐渐明白自己不想要什么。这个世上，每个人都在奔忙，无论是像特立独行的拉里一样潇洒的只为丰盈的精神而活（其实，大多人做不到如他这般），还是乐此不疲如伊莎贝尔那样一心追求丰厚的物质生活（大多人都在这个行列），原本都没有错，每个人都有自己活法，只是不拘哪样，都别轻易去考验人性，别轻易丢弃自己内心的良善……
《刀锋》观后感模板 篇7
“你究竟在寻找什么呢?”
“寻找问题的答案。”
这是书里出现最多的对白。毛姆先生笔下的人物，无论是《月亮与六便士》里不顾世俗的斯特里克兰德，还是《刀锋》中特立独行的拉里，都毅然决然地走在朝圣路上，倾尽一生去寻找生命的终极意义。像那句诗一样：凡心所向，素履以往，虽不能至，心向往之。生如逆旅，一苇以航。
毛姆先生以其诙谐幽默而又尖锐的笔调，直书人性，故事娓娓道来，引人入胜。《刀锋》讲述的是一个参加第一次世界大战归来的年轻人拉里，在目睹了战争时代民不聊生、人们流离失所的惨状，经历了自己的战友为救自己而牺牲之后，开始思索世界与生命的本质问题。为了寻找这些终极问题的答案，他放弃了与伊莎贝尔的婚姻，逃离了上层社会物欲横流的生活开始自己漫长的读书求知生活，沉浸于大学图书馆中，不亦乐乎，像印度哲人求知求道。同时，他尽己所能一次又一次救助了生活中痛苦的人们，帮助其摆脱精神和身体的疾苦。
我时常觉得，一个人来到这世上，终得激起几声回响，才不虚此行。拉里这一生轻的像风中的羽毛，不那么引人注目，可是却又厚重的如山间的磐石，正气长存于天地间。他曾说：“上帝最喜欢的崇拜者是那些按照你的知识尽力而为的人。”苔花如米小，也学牡丹开。行走在刀锋之上，向着你心里炙热的灵魂，把你追求的事做到极致，做一名现实的理想主义者!
《奥义书》有言：“一把刀的锋刃是很不容易跨过的，所以说得救之道是困难的。”我们常常执念于物质生活的利益得失，对于锋刃的精神生活总是望而却步。而拉里，却是一个如同刀锋般锐利的人，他以锐意精进的姿态追寻着解脱之道，为此不惜斩断一切，越过刀锋，即使越过刀锋之后，在刀的那一面，无人等候。拉里曾经说过，不急燥，对人显随和，慈悲为怀，丢掉一个我字。像兰道尔南的诗是那样活着：
我从不与人争，没有人值得我与之争。
我爱自然，其次爱的是艺术。
我向生命之火伸双手取暖，火快烤残了，我也准备离去。
也许，在尽力追逐心之所向之后，以拉里这样“晃膀子”的姿态，做杨绛笔下的“隐身人”去过此一生，生如逆旅，一苇以航，跳脱时间的束缚，活出生命的质量和高度。这样的人生不也是一种美好的存在吗?
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