乡下人的悲歌读后感2500字。
观看电影或者视频，已经是人们生活的一个组成部分，在观看的过程中各种情触，各种联想纷纷呈现出来。观看完的以后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，梳理纷繁的思维，可能用写观后感的方式来实现。从哪些角度写好一篇观后感呢？下面由小编帮大家编辑的《乡下人的悲歌读后感2500字》，供你参考和使用，请收藏和分享。
《乡下人的悲歌》一书由J.D万斯所著，描写了乡下人朝上流动是什么样的感觉，讲述了作者一家本书贫苦地区，为了逃离贫穷，迁移到别的地方，试图摆脱贫困，让我们看到乡下人的努力。下面给大家带来的是乡下人的悲歌读后感2500字。
第二个问题
中美两国底层社会对比
我感兴趣的第二个问题， 在于中美两国底层社会的对比。
这是一个大题目，我只想局限在哪国底层社会更容易向上流动这个子问题。
我对美国底层社会了解十分有限，基本限于本书为我提供的生动描绘............
对中国的底层社会还是有一定的生活经验可供参考的。
因为关于社会阶层的划分实在是众说纷纭，所以我不负责任的把社会阶层分为五档：
底层阶级-平民阶级-中产阶级-上层阶级-顶层阶级
（我不是社会学家也不是搞阶级斗争的，所以只是凭生活经验的简单划分，较不得真）
先说结论：仅就底层社会向上流动来讲，总体上中国比美国更容易。
原因有以下四点，大致按照由浅入深的顺序排列：
1
中国受益于两千年来儒家文化的滋养，在底层社会的文化土壤上极大的优于美国。
我们假设一个生活场景，在中国农村，时逢农历新年，整个家族的人都回到祖宅过年，最年老的长辈是一个七老八十、目不识丁的老太太，她见到来给她拜年的孙子辈或者玄孙辈，说到：你们要好好读书啊，将来考个好大学。
整个场景毫无违和感，甚至很多老家在农村的同学应该非常有共鸣。
一个自己没文化甚至不识字的老太太，见到上学的孩子都会叮嘱他们好好读书。
在中国的底层社会，别说是自己家的晚辈，可能就是街上的邻里乡亲，看到熟悉的晚辈也会用好好读书来劝勉。
虽然据我们观察，中国底层社会的文化土壤在逐渐失去营养，变得不再那么肥沃。
比如对那些奋斗在温饱线上底层社会来说，父母出去打工，大量的留守儿童有爷爷辈来照顾，给孩子的成长留下了很大的心里创伤；
而在温饱线上的底层到平民社会这一人群中，大量的父母长辈在成年后失去进取心，耽溺于电视剧、综艺、直播、抖音等消磨时光的无意义娱乐中，无法做到言传身教；
也有的教育方法失当，完全没有尽到一个当父母的责任，比如送去戒网瘾中心，养肥了杨永信这样一群丧尽天良的王八蛋。
但我还是得说，总体上中国底层社会有一个拼搏向上的文化土壤，只是父母长辈们自己做不到或者做不好，但他们仍然非常认同，读书是对的，读书是好的。
反观在《乡下人的悲歌》一书中，作者所描绘的美国底层社会（），简直是精神世界的奥斯维辛集中营。
在上一篇书评中我提到了，在作者所处的那个英格兰-爱尔兰裔白人所居住的地区，大环境和小环境都十分恶劣。
你的社区充斥着的是：盗窃、抢劫、暴力犯罪、瘾君子、毒品贩子、早孕的女孩、单身妈妈、靠国家低保过活的毫无理想的烂泥。
你的家庭充斥着的是：每年换一个爸爸，实际上是没有爸爸，一个吸了毒的母亲，无休止的争吵，谩骂，家庭暴力，居无定所。
在读完这本书后，我向几位去过或正在美国留学的朋友讨教关于美国底层社会的见闻。
他们纷纷表示，作者在书中描绘的美国底层社会，非常典型......非常真实......
如果说你在中国底层遇到一个成年人，大概率会被说好好读书将来考个好大学的话。
那么在美国底层你遇到一个成年人，可能会被问道：小老弟，来尝尝我烤大麻的手艺......
况且即便是底层白人，好歹也是白人，我们合理设想，美国的底层黑人，只能比这个有过之而无不及。
2
在国家福利制度上，中国不能保证底层人民的生存条件，而美国可以。
询问了一下美国的同学，据说美国的低保在10000美元/年的水平，而我查了一下中国农村低保，2018年的数据是4754元/年。
简单按照汇率是7来计算，美国的低保大概是中国的15倍。
虽然美国的物价水平可能高一些，尤其是人工成本上，但作为全球化时代的唯一霸主，美国人本来也能买到全世界提供的商品。所以我们基本可以判断，美国底层的福利待遇，比中国强太多了。
这看似是中国落后的地方（当然这也没有办法......毕竟人均GDp的巨大差距在那里摆着）实际上却给了中国底层社会不得不向上流动的动力。
在《乡下人的悲歌》一书中，作者描述的那些靠国家低保活着的人，大多数都拥有自己的住房，甚至私家车。
而只要美国底层人没那么懒的话，据我的美国同学说，他们找一份体力劳动，一个月的收入就能达到3000美元。这点在作者书中的引言部分也有佐证。（emmm......相当于每个月21000人民币，比我们国内大部分工薪阶级都高了）
所以我们可以看到，虽然都是社会底层，但是我国的底层比美帝的底层惨多了。
一年4754元人民币，我相信很难解决一个人的温饱问题，更别提小康了。
哪怕是为了能够吃饱穿暖，不再回到那个生存都面临威胁的状态，中国的底层社会也必须努力拼搏，向上流动。这可能就是很多老一辈人所说的穷怕了的心态。
3
国家所处不同发展时期，被不同的大势所趋
这点就不展开说了，简单来说就是在改革开放40年里，这个历史机遇使中国群众也包括底层群众，能够实现中国梦的概率大大提高了。
即便是底层社会可能每一个村里也都有走出去发家致富的人，这些看得到摸得着的历史榜样，让底层人民更相信自己也能够走出困境。
进一步讲，这个持续40年的事实经验，反过来增强了人们努力奋斗就能有出息的信念。
类似投资中讲的戴维斯双击。不过未来40年能否像过去40年一样成为历史机遇，我不敢说，超出我能力范围了。
4
实际上中国底层面对的是资源问题，美国底层面对的是文化问题。
而资源问题好解决，文化问题难解决。
中国的底层社会，面对的是资源严重不足的问题。
首当其冲的是教育资源，人能够向上流动，最离不开的就是教育资源。
最近我们都读了那篇文章《这块屏幕可能改变命运》，暂且搁置这篇文章的目的与真假，但他暴露了一个我们都知道但是视而不见的问题中国教育资源的稀缺性
那些山区里的孩子，如果能够享受到重点中学成都七中的教学资源、师资力量、教学环境，那么可以肯定的是，也许他们还是不可能像成都七中的孩子那么优秀，但一定比在山区里强得多。
所以在中国的社会底层，很多时候是这种空有向上奋斗的心，没有资源让你获得向上奋斗的知识与能力。
这就让底层人民陷入了巧妇难为无米之炊的尴尬。
但反观在《乡下人的悲歌》一书中，作者所描绘的美国底层社会，当你摆脱了那些家庭和社会的负面影响，想学习的时候，你就能够很方便的接触到你需要的资源，最起码是最低保障资源。
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被讨厌的勇气读后感2500字欣赏
《被讨厌的勇气》一书由日本的岸见一郎和古贺史健所著，讲述了如何在繁杂的日常琐事和复杂的人际关系中获得自己的幸福，正是今天大多数的需要的，不知道大家有没有读过这本书？下面小编带来的是被讨厌的勇气读后感2500字欣赏。
经得一位好友推荐《被讨厌的勇气》在过年这几天看完了。
拿起这本书读上几页的时候，就已经爱不释手。文章通过哲人和年轻人对话的形式去阐述阿德勒心理学的主要知识点；这与佛洛依德的心理学书籍不同，它摒弃了那些晦涩难的的字符，而是选择了以轻松幽默，浅显易懂的语言和类比来贯穿文章中心思想，让人在很轻松的状态下解读到颠覆认知的观点。
《被讨厌的勇气》这本书把自己内心那些说不出，左右不了的小情绪解析的如此透彻，仿佛是站在高处看自己，看的如此彻底。很多以往出现的莫名的情绪：自卑、害羞、愤怒、抓狂、烦躁等等这些不清晰，解释不明白的问题，在本书都能找到合理的答案。
或许很多观点我们认可并认定它的正确，可生活中往往很难做到。哲人说过：践行阿德勒的思想需要我们年龄的一半时间。所以最重要的不是读完立刻就会应用，而是认同其中的观点，然后不断的去对照自己的行为与思想，不断的修正和完善；终有一天，我们会成为一个，自由、平和、幸福并且不断进步的人。
本书里太多观点具有颠覆性，所以值得我们反复去研究和实践。一切教人改变，上进的的方法都是工具，唯有践行才是唯一的手段。
下面为我总结的一些书里的精华。
1、心理创伤并不存在
很多人深受原生家庭的影响，觉得现在的自己种种性格的缺陷都是原生家庭的影响。之前我也深以为然。但阿德勒心理学明确否定了心理创伤，他认为，决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。
这的确被很多人否定，我们自己也想变好，谁愿意永远活在创伤里。但事实的确是这样，有些人会认定是因为从来受父母教育思想的虐待，侵害，所以现在无法适应社会。而阿德勒心理学认为，这件事说明他内心原本就有促使他这样认定的目的。
因为这样做可以掩护他作出违反现在生活准则的行为而不受指责。我们大家都是在为某种目的而活着，这就是目的论。
比如，有些人害怕社交，于是闭门不出。这样会让父母担心，从而可以把父母的关注集于一身，同时，如果他像别人一样出门社交，那就回沦为无人关注的大多数，会成为茫茫人海中平凡的一员，甚至是逊色之辈，没人会重视他，这是闭居者常有的心理。
2、愤怒是捏造出来的
阿德勒心理学说认为，人是为了大发雷霆而制造怒气。
例如：有一天母亲和女儿在大吵，这时电话铃响了，母亲慌忙的带着一丝怒气的接起电话，但是打电话的人是女儿的班主任，意识到这一点后，母亲马上变的彬彬有礼了。就这样母亲客气的说了大约五分钟挂了电话，接着又勃然变色训斥女儿。
所谓愤怒其实只是可放可收的一种手段而已。
3、很多人觉得自己自卑，内向，这样不好，很想变成X，觉得他开朗，活泼，人缘好。很多情况下，我没有变成X那样的人，是因为我们即使在想变成谁，也不可能是谁。我们想变成谁是因为想逃避现在自己所面临的课题。一味的执着于被给予了什么，现在就会改变么？我们不是可以更换的机器，我们需要的不是更换而是更新。
阿德勒说：重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。
4、一切问题都是人际关系的问题
只看到自己缺点的人是下定了不要喜欢自己的决心。
有个女孩患有脸红恐惧症，害怕见人，于是去找心理医生。医生问她治好了恐惧症想做什么？她说有一个想要交往的男孩，偷偷喜欢他还没有表明心意，治好了就向他表白，希望可以交往。
很多人有这种脸红恐惧症，一直治不好。因为很多人需要这种症状。只要有脸红恐惧症，她就可以用，我之所以不能和他交往都是因为这个脸红恐惧症，这样想法来自我逃避，如此便可以不鼓起勇气告白，或者即使被拒绝也可以说服自己，最终抱着如果治好了了脸红恐惧症我也可以之类的想法活在幻想里。
人为什么会讨厌自己？为什么只盯着缺点不去喜欢自己？
太害怕被人他人讨厌，害怕在人际关系中受伤。与其陷入窘镜倒不如不与任何人有关联。目的是避免在与他人的关系中受伤。
所以，困扰我们自卑感的不是客观性的事实，而是主观性的解释。
我们要如何做自己，活得更自由
1、一切人际关系的矛盾都起于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人干涉。所以我们要从这是谁的课题这一出发点，把自己和别人的人生课题分开来。
辨别是谁的课题非常简单：只需要考虑一下某种选择所带来的结果最终要由谁来承担？
如何孩子选择不学习这个选项，那么由这种决断带来的后果例如成绩不好，不能上好学校等最终承担者不是父母，而是孩子。也就是说，学习是孩子的课题。
有句谚语叫：可以把马带到水边，但不能强迫其喝水。
2、自由就是被人讨厌。毫不在意别人的评价，不害怕被人别人讨厌，不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，就是不能获得自由。
3、人际关系的终点：共同体感觉。是幸福的人际关系最重要的指标。
把他人看做伙伴，并能够从中感到自己的位置的状态，就叫做共同体感觉。
你不是是世界的中心，而是共同体的一部分。
直面人生课题就是不回避工作、交友、爱之类的人际关系，积极主动的去面对。在人际关系中，不是考虑这个人会给我什么，而是必须思考一下我能给这个人什么。
人只有体会到我对共同体有用的时候，才能够感觉自己有价值。人只有能够感觉到自己有价值才可以获得勇气。
人际关系如果因为一方的反对就能崩塌的话，那这种关系一开始就没必要缔结，自己主动舍弃也无所谓。活在害怕关系破裂的恐惧之中，是为他人而活的一种不自由的生活方式。
只要体会到共同体感觉，我们便不再需要他人的认可，认可欲求就会自动消失。
4、阿德勒心理学认为：不可以表扬，也不可以批评。
表扬这种行为含有：有能力者对没能力者所做的评价。这方面的特点。
阿德勒心理学反对一起纵向关系，提倡把所有人际关系都看作横向关系。如果与某人建立了纵向关系，那就会不由自主地从纵向关系上去把握人际关系。
时刻记住，我们虽不同但平等！
对待长辈或者公司领导也是一样的。
重要的是意识上的平等以及坚持自己应有的主张。
自卑感也是纵向关系中产生的一种意识。
活着读后感2500字欣赏
在今天这个和平的世界，活着是一件容易的事，可是在战乱时期，活着却是很艰难的事，有很多人为了能苟活着，放弃了很多：自尊、信仰，因为对他们来说，活着就是一件很难的事，要那些又有什么用？下面给大家带来的是活着读后感2500字欣赏。
本以为老谋子的《活着》已经是惨绝人寰，我一直都没狠下心来看《活着》的原著，前两天忽然进入了空窗期没书读了，心里发慌。于是我还是拿起了这本书，一字一句的读了起来。这时才发现，老谋子拍的电影《活着》居然是happy ending！（圆满结局）原著里，从这故事进行到一半开始，就和电影几乎完全不一样了。
我大概的讲一下这个故事吧，尽量平淡一点来描述。
解放前抗日时期，福贵是村里徐姓地主家的的少爷，正儿八经的败家子。出门脚不沾地，长工来背他，进程吃喝嫖赌还不够，还经常骑着女支女在大街上招摇过市，路过老丈人家门口，还脱帽高声打招呼。呃，对，注明一下，他骑在女支女身上脱帽和他老丈人打招呼。
他爹知道他赌博后气的脱下鞋子要揍他，他一把抓住老爷子的手，说：爹，你他娘的算了吧。老子看在你把我弄出来的份上让让你，你他娘的就算了吧。
当然，出来混，总是要还的。报应来的还挺快。他家一百亩地和所有家产全部都输光了，就在他输光前的那夜，他媳妇家珍跪在他面前求她回家，她肚子里还有他7个月大的孩子。福贵直接叫人把他媳妇轰了出去，大晚上的挺着大肚子的家珍坑坑洼洼走了十几里路回家了。
第二天一早，福贵便输了精光。他想死，又不敢自杀，怕死。回到家里自然少不了鸡飞狗跳，他大女儿凤霞居然还偷偷跑到他房里来给他通风报信，说爷爷要来打他了。他抱着女儿失声痛哭，哭？早干嘛去了？
他爹让他挑了铜钱去城里还债，就是要让他知道自己到底输了多少！所有的田地，房产整整换了3挑子铜钱，压得他皮开肉绽。
你以为这就悲剧了？不不不，还没开始。
还完账，福贵他爹死了，在粪缸边上咽下的最后一口气。说是在他那辈两百亩的祖产变成了一百亩，这下好，渣都不剩了。
福贵、家珍、凤霞、福贵他娘就此住进了茅草棚。这时他老丈人敲锣打鼓比他结婚娶家珍时还热闹的领回了家珍。要的就是这个效果，羞他先人！
可怜的凤霞才3岁，便开始和爸爸、奶奶一起挖草种地。直到有天，家珍带着刚出生不久的孩子有庆回来。
原以为，苦点就苦点，一家人在一起总还是美满的。谁知，一天夜里，福贵他娘忽然生病，家珍把从家里拿来的两个银元交给福贵让他赶紧去请医生。倒霉就倒霉在这，刚出门进城就被国民党抓了壮丁，去给部队做苦力了，一走就是两年。
两年，家里没有男劳力，就靠家珍和凤霞，婆婆还重病，有庆才几个月，这日子得有多难熬啊！
两年后，福贵死里逃生，终于回到家，看到这里除了心酸还是心酸。他娘在他走后两个月就过世了。凤霞大病一场，命是救回来了，但聋哑了。有庆长大了，2岁的他已经会割猪草帮家里做事了。穷人的孩子早当家啊，作为两个孩子的父亲，揪心的痛。
行吧，大家子没了，有个小家子，也能过日子，就这样安安稳稳的过吧，别再出事了。
渐渐凤霞、有庆大了，家里还是很穷，凤霞说不了话听不见，就留在家里干活，她也很懂事，哪怕是三年自然灾害，饿的面青水肿，头都抬不起来，也没停下手过，天天都下地帮家里做着农活。
有庆去上学了，家里面不管怎样，还是要有个识字的男丁啊。可谁能想到，听话懂事孝顺的有庆，居然出事了！
某天，学校通知学生去医院献血，原因是县长的老婆生产大出血！结果巧的是，先到的十几个人血型都不对，只有有庆的血型能对上。荒唐的事情发生了，医院因为血液不够，为了救县长老婆，居然把有庆抽血抽死了！是的，把有庆的血抽干了。于是，有庆就躺在了城里医院的停尸房，等福贵接他回家。
这时，福贵的老婆家珍得了软骨病，长期卧床不起。一个家风雨飘摇，摇摇欲坠。幸好还有凤霞在，虽然不能说话也听不见，但凤霞从小懂事，任劳任怨的和父亲一起支撑起这个家。
某天，村里大队长给凤霞说媒，找了一个城里的搬运工，唯一的缺点是，这搬运工是个偏头，就是头始终靠在肩膀上，抬不起来。好在这个偏头二喜是个实诚人，娶了凤霞后忙里忙外把这个破茅草房又是加固又是粉刷，苦日子总应该算是熬出头了吧。
不久，凤霞怀孕了，福贵和家珍自然是喜事临门精神爽。一天夜里，凤霞临盆住进医院，同时生产的其他孕妇都一个一个的出来了，可怜的凤霞不会说话，一天一夜还没生出来，突然医生跑出来问二喜，保大还是保小？二喜顿时泪如泉涌，保大人！求求你了，医生，救救我媳妇！
又是因为生孩子，凤霞留在了有庆曾躺过的那个医院停尸房。这个医院已经带走了这个家里的两口人。
家珍当得知这个消息后，已经不会哭了。看到刚出生的娃就没了妈，她说：就给孩子起名叫苦根吧，这孩子命苦，生来就没了娘。
凤霞走后不到三个月，家珍也熬不住了。
『家珍是在中午死的。我收工回家，她眼睛睁了睁，我凑过去没听到她说话，就到了灶间给她熬了碗粥。等我将粥端过去在床前坐下时，闭着眼睛的家珍突然捏住了我的手，我想不到她会有这么大的力气，心里吃了一惊，悄悄的抽了抽，抽不出来，我赶紧把粥放在一把凳子上，腾出手摸摸她的额头，还暖和着，我才有些放心。家珍像是睡着一样，脸看上去安安静静的，一点都看不出难受来。谁知没一会，家珍捏住我的手凉了，我去摸她的手臂，她的手臂是一截一截的凉下去，那时候她的两条腿也凉了，她全身都凉了，只有胸口还有一块地方暖和着，我的手贴在家珍胸口上，胸口的热气像是从我的手指缝里一点一点漏了出来。她捏住我的手后来一松，就瘫在了我的胳膊上。』
读到这里，就像是有把勺子，在一点一点的挖我的心，疼的根本没有眼泪，只有浑身在抽搐。
就剩福贵、二喜和苦根了。刚出生的孩子没了娘，没奶喝怎么活？二喜叫人做了个背篓，把苦根背在身上，从此，苦根就像长在了二喜的背后，吃喝拉撒都在背篓里。偶尔二喜看到路边有妇人在给孩子喂奶，就去求人给苦根喝一口奶。我那不争气的眼泪止都止不住，我的喜宝也在喝奶啊，求人给孩子喝口奶，那心里是啥滋味啊！
福贵看二喜带孩子太辛苦，就想着把苦根带回村里住段时间，好歹从地里还能抛些吃食出来，能活人。才没两天，就有人跑来说，二喜在搬运水泥板时被夹在里面了。
福贵冲着那人就大喊！
别送医院，那医院吃了我家两口人了！千万别送医院！
福贵不知道，（）二喜被水泥板夹到后，除了头和一只手，身体和腿全都瘪了，都没了人形。书里却说：这个偏头，这时头倒是正了。
冷暴力读后感2500字
冷暴力不仅仅是家庭中的沉默，还存在着各种各样的精神虐待，它对于我们的身心有着可怕的伤害，它能够造成严重的后果，那些遭受到冷暴力的人需要得到更多的帮助。下面是小编带来的冷暴力读后感2500字，有兴趣的可以看一看。
《冷暴力》这部畅销心理学著作，是法国作家玛丽弗朗斯伊里戈扬的代表作。伊里戈扬是法国精神分析学家、心理治疗师、被害人学专家，长期致力于精神暴力的立法工作。被害人学是犯罪心理学的分支，主要从被害人角度出发。二战后，兴起于西方。在中国，近十年也有越来越多从事刑事司法研究和犯罪学研究的学者和从业者关注到了被害人学和冷暴力。
我们过往印象中的冷暴力，可能（）是家庭中的沉默，或公司里的杯葛，但这些仅仅是冷暴力其中一小部分。日常生活中，还充斥着各种形态的精神虐待，包括夫妻间的、父母对孩子的精神虐待；以及职场上的精神虐待。这些冷暴力会给受虐者的身心造成可怕的伤害。
《冷暴力》从精神虐待的不同阶段以及施虐、受虐双方进行分析，向我们展现了施虐者是如何将受虐者逼得走投无路，并给出建议和应对办法。
《月亮与六便士》的主人公斯特里克兰德是典型的冷暴力施虐者，他具有自大、偏执、缺乏责任感等施虐者的典型性格。用冷漠的面孔对待他人，尤其是懦弱善良的斯特洛夫。斯特洛夫具有的则是受虐者的典型特性，天真的以为真诚待人会换来真诚，总是自我反思，喜欢将责任揽上身等。斯特里克兰德可以轻易地掌控斯特洛夫，使他失去自信和人格，渐渐陷入精神崩溃状态。
像斯特洛夫一样，受虐者大多意识不到自己受到施虐者的操控，以及他将会面对何种的伤害。到发现的时候，往往后果已很难挽回。
1.《冷暴力》中把受虐者称为空心人，受虐者在被掌控后陷入混乱，无法思考，甚至不懂得抱怨。
2.由于精神虐待难以定性，朋友们都不愿意卷入其中。再加上施虐者会运用挑拨离间、撒谎等策略。所以，受虐者通常还会遭到身边人的怀疑和孤立，甚至反被认为是施虐的一方。
3.多种研究和实例表明，长期处于精神虐待下的人，会产生心理障碍和精神疾病。
无论顺服或不顺服，受虐者都很难摆脱施虐者。慢慢地，受虐者就会深陷压力与恐惧中而无法自拔。
受虐者会产生与压力有关的症状，如闷压感、呼吸困难、神经质、易怒、微痛、焦虑等症状。长期受压会产生恐惧和难以控制的恐慌，以及持续的紧绷和高度戒备状态。
分手或离职可能是比较好的结果，受虐者有可能会出现代偿失调、人格分裂等严重精神创伤。
4.即便脱离了精神虐待，也不可能完全摆脱痛苦的过去，过去的记忆仍在影响受虐者的人际关系和心理状态。
《冷暴力》中提到这样一个例子：职场当中的受虐者恢复工作后，察觉到受虐造成的精神症状再次复发。于是，被迫需要再次请假。然后销假上班之后，再病发再请假；再恢复再病发再请假。最终形成恶性循环，很有可能再也无法返回职场。
冷暴力当中的受虐者应该得到身边人更多的帮助，以及他们本应得到的尊严。
自己或者身边的人是否遭遇到了冷暴力，我们该怎样判断呢？
冷暴力并不是显而易见的，它有各种各样的伪装。冷暴力中的施虐者也大多不是十恶不赦的坏蛋，他们可能是关系中弱势的一方，也可能有十足的个人魅力。这并不妨碍他成为冷暴力的施虐者，甚至可能是他影响并掌控受虐者的原因之一。
比如一个曾遭伴侣背叛的人，可能会因为对方的内疚而更容易掌控对方；一个某方面才华横溢的人，更容易利益对方的崇拜和依赖，建立精神虐待关系。上文提到的斯特里克兰德，就是用绘画才华征服斯特洛夫，进而影响他，掌控他的情绪。
《冷暴力》提到精神虐待关系会历经两个阶段，人格腐蚀和公开暴力。后期的公开暴力容易识别，但人格腐蚀很难判断。
施虐者会给受虐者洗脑，然后逐渐向他施加影响，最终实现对受虐者的完全掌控。
在掌控阶段，双方已经形成了不良的沟通形态。这个时候，受虐者很想要通过沟通来改善关系，但施虐者却拒绝口头和书面等任何形式的直接沟通，他只会沉默和回避，给予冷漠和避重就轻的答复。这就进入了下一个阶段，孤立阶段。
精神虐待的常见沟通方式
除了拒绝沟通之外，施虐者还会采取多种别扭的沟通方式。
言语歪曲
施虐者最常用的是使用冷漠而不含感情的声调来沟通，或用言语歪曲事实。他总有办法颠倒黑白，证明自己是对的。
讽刺嘲笑轻蔑
施虐者还喜欢使用讽刺、嘲笑等手段，或用刻薄的言论，攻击对方的弱点，给对方取古怪的绰号。这一切的目的都是为了摧毁对方的自信和人格，以便更好地掌控他。
《月亮与六便士》中，斯特里克兰德喜欢用讽刺的方式来与人沟通，常常刻薄地攻击斯特洛夫的弱点。这使斯特洛夫无所适从，甚至被说得流眼泪。
施虐者还会离间受虐者与他人的关系，以此手段征服和孤立受虐者。
书中提到了莎士比亚四大悲剧之一《奥赛罗》当中的冷暴力。反派伊阿古通过离间主人公奥赛罗与妻子、副将的关系，达到报复的目的。伊阿古承认，他乐于挑起奥赛罗的嫉妒，乐于离间与征服。
在这个故事里，奥赛罗是冷暴力的受虐者。他不敢直接攻击施虐者伊阿古，只是一味地想要避免冲突，并始终想保护施虐者。
对受虐者来说，如果察觉到冷暴力的危机，或者已经陷于冷暴力之中，还是有办法作出改变的。
有一个大前提，就是受虐者不能自暴自弃，要随时警示自己不要加入施虐者的游戏，即便是为了保护自己也不行；否则就中了施虐者的圈套，将自己推向万劫不复地境地。面对施虐者的嘲讽和冷言冷语，不要暴躁冲动，更不要回以嘲讽。虽然保持冷静很难，但有必要。尽量表现得不在意，如果能保持微笑并幽默的回应就更完美了。
摆脱冷暴力首先要认清虐待的过程，接受现实。受虐者要摆脱自己强烈的罪恶感，接受施虐者是危险而邪恶的，否则他永远无法建立自我防御机制。
然后，不要抱有侥幸的希望，尽快行动起来。毕竟，让危机拖得越久，真正爆发时的情况就会越糟糕。
《冷暴力》给出的具体建议分为家庭和职场两方面。
家庭中，比较实际的做法是停止为自己辩解，适当加强第三者的介入，有一个冷静、客观，并且对精神虐待有了解的旁观者，倾听并站在受虐者一方是非常重要的。
职场中，不能给施虐者制造模糊暧昧的机会。要尽可能地记录下任何形式的证据，哪怕这意味着白眼和不理解。并尽快向他人求助，即便求助遭到回避或搁置，也不能轻易放弃。
受虐者要深信自己是对的，而且他的问题迟早会被注意到（《冷暴力》）。
受虐者可能要与施虐者进行长期的心理对抗，看精神科或心理医生会对受虐者很有帮助。或者采取主动的心理应对，比如认知行为治疗。具体的方法包括用呼吸练习等放松技巧来缓解压力，控制发怒。或者使用自我肯定和认知重建等方法，重新建立自信，摆脱罪恶感。
当然，最有效的杀手锏还是法律介入。
冷暴力是无形的暴力，往往容易被人们忽略，但它却真实存在于我们生活和工作中的各种地方。并且，伤害性不亚于任何有形的暴力。《冷暴力》主要从被害人角度着眼，帮助我们全面地认清了精神虐待的过程和危害。这样可怕的冷暴力，每个人都有责任对它说不。我们不要成为施虐和受虐的任何一方，也要小心别无意中做了帮凶。
阿甘正传读后感2500字
《阿甘正传》是一部由美国作家温斯顿葛鲁姆著作的长篇小说，曾被改编成电影，想必不少朋友都已经看过了，书中主要讲述了先天智障的主人公阿甘在母亲的鼓励下自强不息，并且在很多领域创造奇迹的故事。网友看完有怎样的感受呢？一起来看看吧！
本书使用第一人称写的，我（阿甘）是个傻子，开始的时候看的人心里直隔应，满满的代入感会让读者以为自己就是那个傻子。
十六岁的阿甘已经六英尺六英寸高，两百四十二磅重，将近两米高，220斤，可以说是真正的巨人了。
公立学校被人欺负，那就去傻瓜学校。由于体型的缘故被教练发现，转入高中，再到大学，阿甘一路走来虽有波折，然而却感觉是冥冥之中自有天意一样，貌似他本来就应该走这样一条与众不同的道路。
口琴可以吹出别人达不到的优美高度，中级光学分数能拿到A，橄榄球场跑动时能所向披靡，这一切的缘故，竟然只是因为那句著名的演讲词：我想尿尿～
白痴才子 这是米尔斯大夫给阿甘的定义。
大学里对阿甘来说最重要的两件事，就是赢得了全美大学杯美式橄榄球锦标赛，获得参加橘子杯球赛资格。还有一件就是他发现了梦中情人珍妮.柯伦和乐队的五弦琴手睡觉。
输掉了决赛，阿甘被无情的踢出了大学的校门。看到这里真特么郁闷，我傻我活该吗？
说什么大爱无疆，失去了利用价值的阿甘毛都不是，太让人心寒了。
大学上不了，部队赶紧来趁火打劫，走吧，军营才是你真正的归宿。锅炉炖菜炸出来，爆米花式的做饭方式让读者差点笑尿。战场上，阿甘他们作为新兵被接风洗尘，然而在泥坑做的澡堂里刚冲上水，敌机就拼命的轰炸过来。长官示意大家匍匐前进，一百五十个大男人光着屁股在地上排着队蠕动爬行，真是谓为奇观。炮弹击中厕所，战士们在粪便堆中苟延残喘，残酷的战争场面看的读者忽然想笑，是我们不够悲天悯人么？
由于阿甘屁股中弹，好朋友布巴也战死了，说好的回家一起搞捕虾船也泡汤了，他再也不能忍受心中的痛苦，扔掉机关枪，躲到一颗大树后面蜷成一团委屈的哭了。
在后方医院疗伤期间阿甘做了三件事：
1 认识了人生导师丹，丹有自己一套自然法则哲学，像苏格拉底一样的睿智，但有时也会沉迷于物质的漩涡。
2 学会了打乒乓球，并且练到出神入化。
3 跟一位越南渔夫学会了捕虾养虾。
这期间母亲来信，房子失火了，烧的什么都没剩下。原因是那个用软糖哄骗了他童贞的女房客法兰琪用电吹风吹干洗完澡的猫，不知道是电吹风着火了还是猫着火了，嗯，就是这样。
复原后的阿甘作为战斗英雄被总统亲切接见，他们一起在白宫看电视，两人互看伤疤以示友好。第二天各大报纸头条就有了这样一张图片：总统展示他肚皮上手术后的疤痕，阿甘则脱了裤子露出肥大的屁股，无情的嘲弄着这场该死的战争。哈哈哈哈中国的乒乓球比赛之行，不会中文和团队走散的阿甘差点被当成了间碟。
回国后他找到了珍妮.柯伦并成功的加入了她的裂蛋乐队。珍妮和男友分手正式跟阿甘在一起，他们在客厅、厨房、地毯、甚至是水槽里用各种体位做爱，他们同甘共苦，幸福的一起生活。阿甘觉得世界突然间改变了，就好像我的生命才刚开始，而我是世界上最快乐的家伙！
阿甘每周固定时间和乐队参加商演，闲时去哈佛大学听听课，参加一些话剧演出。他的生活过得充足而愉快。直到他演戏时把教室点着，才结束了在哈佛的虔诚学习。
安逸的生活让人沉沦，舒适区的阿甘为了追求更大的刺激，他抽上了大麻，嗨大了后有妹子主动坐在了他的大腿上，并拉开了他裤子上的拉链，无巧不成书，珍妮看到了这一幕，她愤怒了：你们男人都是混蛋，一点也不懂得尊重别人
又一次分手。
阿甘追随着珍妮的脚步到了华盛顿，加入了她的反战游行队伍，并把他的勋章砸在了一个参议员的脑袋上，这下完了，他被关到了真正的疯人院。
之后的阿甘可以说是开挂了的，和公苏一起坐飞船去太空做实验。对了，公苏是一直雄性猿猴。
飞船失事 掉入原始森林中的食人部落。阿甘以犀利的脑回路学到了高超的棋艺，和部落首领每晚下国际象棋保命，白天就摘棉花，这样有利用价值才不会被吃掉。
逃出原始森林，又遇见了丹，再次去寻找珍妮，在另一个城市破旧的一个轮胎厂找到了珍妮，当他静悄悄的走到珍妮身后，她没有回头，就说：是你吗？阿甘，只能是你。
再后来，丹和阿甘表演搞怪打擂台，丹是他的经纪人，阿甘的匪号是苯生，他们打假拳骗钱。珍妮经过苦苦哀求他们别做这份工作，但阿甘又一次膨胀了，他在粉丝的欢呼声中沉沦，终于，珍妮再一次愤而出走，从此两不相见。只是阿甘不知道，珍妮那时已经有了身孕。
参加国际象棋大赛，拍电影机缘巧合又遇到了在丛林里流浪而被抓住的公苏。
最后，历经沧桑的阿甘和公苏回到了老家，他们开始了平淡的养虾生活。
上帝不会亏待勤奋努力的人，一年，两年后养虾生意大火，他招聘了所有他认识的朋友，让他们来自己的虾场里工作，那位国际象棋大师朋友是会计，他是个合格的管家，让阿甘的资产每年都滚雪球式的往上翻。
阿甘成了商业大亨，竟然有人来找他竞选总统，而在竞选演讲上阿甘又喊出了他的那句名言：我要尿尿～
再后来，阿甘厌倦了这种毫无意义的生活，功成身退。他安排好公司的事情，然后和公苏随意坐上了一辆汽车，来到一个陌生的城市流浪，靠吹口琴乞讨，从此浪迹天涯。
本书充满了浓浓的反讽气味，通过一个傻子逆袭的故事，反映了彼时美帝的社会现状：
人人浮躁，反而让一个傻瓜把事情做到了巅峰。
其实，阿甘之所以能够成功，只是因为他的专一。他是个傻子，所以没有太多的想法，跑步就专心跑步，吹口琴就专心吹口琴，下期就专心下棋，打乒乓球就专心打球，养虾就专心养虾。
感觉阿甘就像郭靖一样，正因为人品质纯朴，又有种种机缘奇遇，所以才成就了一代豪侠。
这本书名不见经传，但是遇到了一个一流的导演，用一个奇特的视角把故事搬上了银幕，那就是阿甘的奋斗精神。电影刚好切入了九十年代经济飞速增长的时代，让众多小人物看到了逆袭之路，因此一炮而红。
感觉电影与本书作者想要表达的东西有点背道而驰。书中刚开始不是很吸引人，相反由于是用第一人称，傻子的遭遇让有代入感读者看的很窝火。后面慢慢就不同了，阿甘如同被打通了任督二脉的武林高手一样，纵横天下所向披靡，尤其是结尾的高潮处看的很带感。事了拂衣去，深藏功与名。雄霸天下后的孤独求败，舍我其谁？
阿甘，一个伟大的灵魂。
阿甘正传，一本很二的好书。
正面管教读后感2500字欣赏
《正面管教》一书由尼尔森所著，作为一本教育类书籍，是很多人都在看的，讲述了要如何进行正面管教让更多人理解教育的真正意义，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是正面管教读后感2500字欣赏，大家一起来看看。
我们看一下几种常见的教养方式：
1，严厉型孩子不参与决策过程。过度控制，有规矩没有自由，没有选择。
2，骄纵型没有限制，有自由但没规矩，无限制的选择。
3，正面管教型和善与坚定并存，有权威，有规矩也有自由，有限制的选择。
无论是哪种方式的教养，都是父母对孩子的爱，但这能否培养孩子成为一个真正有能力的人。一个真正有能力的人，必须具备七项感知与技能。这七项必备的感知与技能分别是：
1，对个人能力的感知，我能行。
2，对自己在重要关系中的价值的感知力，我的贡献有价值，大家需要我。
3，对自己在生活中的力量或影响力的感知力，我能够影响发生在自己身上的事情。
4，内省能力，能理解个人的情绪，并能利用这种理解做到自律以及自我控制。
5，人际沟通能力，善于和他人合作，并在沟通，协作，协商，分享，共情和倾听的基础上建立友谊。
6，整体把握能力，以有责任感，适应力，灵活性和正直的态度来对待生活中的各种限制以及行为后果。
7，判断能力强，运用智慧，根据事宜的价值观来评估局面。
长久以来的实践证明，只有在和善而坚定，有尊严，受尊重的氛围中，学习具备良好品格所需要的有价值的生活技能，培养出责任感，孩子才具备以上七项重要感知和技能，从容面对人生的诸多挑战与议题。
怎样判断一些教育方法是否有效有哪些依据？最重要的是看四个标准。
1，是否做到了和善与坚定并存？让孩子感到无条件的爱但是又有边界，感受到了安全感。
2，是否给孩子带来了归属感，价值感。比如，婴儿哭闹，要不要抱？外行的说法是不要抱，越抱他哭的越厉害。其实，当孩子哭闹的时候是在寻找归属感，寻找有人爱他的那种感觉。没有满足的归属感以及价值感都会变成以后婚姻中大量争吵的原因。
3，教养的方法是否长期有效。严厉的惩罚五分钟是有效的，但5年，10年，15年，甚至分开以后是否还有效果。惩罚短期有效，长期负面效果。
4，有价值的社会和生活技能以及良好的人格。
首先，我们看一下严厉型的管教。很多人认为严厉和惩罚有效，且效果立竿见影。惩罚确实能立即制止不良行为，但是人们往往忽略它的代价和长期后果。事实上，孩子会用下面的一种或者全部作为长期效果来回敬我们的惩罚。第一种是愤怒，第二种是报复，第三种是反叛，第四种是退缩。严厉型管教还会导致孩子的责任感缺失，自律性差。一个人的自律性来自于自尊水平，真正的自尊是让孩子感觉到自己的价值感。我们常常在生活中对孩子说：我跟你怎么说的，怎么不听话，我说你多少遍了，就按照我说的做，等等负面的语言。尤其是孩子做错事情时，急于批评，发火，打骂。其核心就是不想跟孩子共同承担后果，想跟孩子划清界限。谴责并没有让孩子学会什么，唯一学会的就是不要仔惹爸爸或妈妈了，惹了他们就会被挨骂。把孩子的每一次犯错都当成一次学习的机会，而不是把每一次犯错都变成一次谴责的机会。
从小父母过严是种什么体验？1，越被保护好的女孩，越容易被诱惑。2，导致在外人来疯在家安静如兔。3，上了大学才能赴晚上的局。4，在家不敢乱讲话，不敢发语音，虽然表现的非常非常听话但一直有颗想要飞的心。5，不准我和男生说话，现在却想让我给他们变出个男票。6，被管怕了，长大后就不想呆在家里，很烦被别人管。7，小的时候管的越严厉，青春期越想叛逆。8，出去玩，几点，去哪，和谁，几点回，基本天黑了就电话不断。9，锻炼出顺风耳，听到脚步声瞬间关掉电视（手机）的功能。10，和父母在一起会很尴尬。11，从小学会了察言观色，造就了如今敏感的我。12，严重抑制个性发展，不知自己是单纯还是愚蠢，是善良还是懦弱。13，打我，我哭，然后打到我不哭为止。14，从心底里害怕，不敢对父母说出自己内心最真实的感受。等等......有的孩子从小被管教过严，长大去上大学，别的孩子想家哭，他则是想终于自由了。
这就是严厉型的家庭，孩子有规矩没有自由，没有选择权，没有发言权，对孩子心理上的影响则是：要么变得人云亦云，没有主见，自卑，习惯于服从，要么变得特别叛逆，自负及具有攻击性。无论哪种，对孩子的心理健康发展影响都是很大的。
我们再看一下骄纵溺爱型的管教是有自由但没有规矩，无限制的选择，包办，你想怎么做就怎么做。对孩子的心理影响是：以自我为中心，不懂感恩，偏执，没有责任心，无法适应社会要求，没有自信，成瘾性人格，许多啃老族大部分都是娇纵溺爱型长大的孩子。我们看个小事例：买玩具遭拒狠掐母亲脖子直至答应，一个五六岁的男孩，哭闹着让母亲买玩具，母亲不买，任性气大的儿子抓母亲的头发。母亲央求道，快放开手，好痛。，一个二十多岁的女孩前来解围，但被他一声你滚开喝退。男孩更加张狂，开始伸手掐住母亲的喉咙。母亲憋得满脸通红，有气无力，只好向儿子屈服。不要过多的骄纵溺爱孩子，不然是我们大人自己亲手把孩子美好的明天给毁掉了。
正面管教是和善与坚定并行，是有规矩也有自由，在尊重别人的前提下，你可以选择，和善的重要性在于表达我们对孩子的尊重，坚定的重要性在于尊重我们自己，尊重情形的需要。和善而坚定是正面管教的根本所在。而贯穿整个教养过程的则是对孩子无条件的爱，带给孩子归属感和价值感。假设孩子和你顶嘴，和善而坚定的一种处理方法是你走开，到另一个屋里去。你虽然不能强迫别人以尊敬的态度对待你，但你可以以尊重的态度对待自己。等大家情绪平复了，你可以再找孩子谈一谈：宝贝，很遗憾你生这么大气。我尊重你的感受，但不能接受你刚才的做法。今后，每当你不尊重我时，我会暂时走开一下。我爱你，愿意和你在一起，因此当你觉得能够尊重我时，就来告诉我，我会很乐意和你一起找出处理你怒气的其他方法。记住，生气的当下，是最不合适解决问题的时候。在处理一个问题之前，先让自己冷静下来，直到能够用理性大脑来思考时再解决问题才有意义，这也是我们应该教给孩子的一项重要技能。
传统的管教方式关注的是教给孩子不要做什么，正面管教关注的是教给孩子做什么，思路从关注处罚转向关注解决问题。比如犯错，我们从小得到的教育是要为犯错误而羞愧。可是，除非不进行任何尝试，否则错误绝不可能避免。大人首先需要改变自己对犯错误的负面观念，错误其实是学习的好机会。孩子的绝大部分错误，是因为我们没有花时间训练，鼓励他们，而错误给了我们弥补改正的机会。用以下三个步骤来矫正自己曾经在孩子身上犯的错误。1，承认我犯了一个错误。2，和好，我向你道歉。3，解决让我们一起来解决问题。当我们把错误看成是一个学习机会而不是什么坏事时，为自己的错误承担责任就变得容易多了。否则，我们将倾向于认为自己无能，会为自己辩解，推脱。如果是孩子犯错误，我们第一步要做的是，表达出对孩子感受的理解，一定要向孩子核实你的理解。孩子和大人的区别在于孩子的感知能力特别强，但是孩子的解读能力特别差，孩子和大人的理解是不一样的。第二步是，表达出对孩子的同情，但不能宽恕。同情并不表示认同或宽恕，只是理解，做好告诉他你小时候也有这样的经历。第三步，告诉孩子你此时的感受。第四步，让孩子关注于解决问题。友善，关心，尊重是以上过程的根本。当孩子觉得被理解了，就更愿意听取你的观点，并努力找出解决问题的方法，我们能为孩子做的最有益的事情，就是教会孩子学会自我批评，而不是让他们依赖于别人的赞扬或观点获得自尊。否则，孩子可能会变成讨好者。
欣赏刘大猫的财富之旅读后感2500字
《刘大猫的财富之旅》一书由刘大猫所著，讲述了作为连环创业者的他在创业路上的收获，不仅仅是金钱，更有认知的财富，这给今天的我们也带来了很多启示，大家有没有读过这本书？下面小编带来的是欣赏刘大猫的财富之旅读后感2500字。
读大猫的这本书，相对来说真是非常的接地气。在平常的生活中，但凡听到大佬的讲话总觉得云里雾里，他们的故事虽然精彩，但总让人感觉到一种充满了膜幻的传奇主义色彩，离我们普通人的生活太过于遥远了。所以偶尔读一读身边的人所发生的一些真切的故事，似乎也是非常能催人奋进的。
在这本书里我归纳了几个对自己影响比较大的论点，仅供参考：
01
在我们的学生时代，做任何事情，都极度容易遭到打击和排斥，这是我们的教育或者说文化非常畸形的一个显性弊端。它间接抹杀了很多人的生命可能性。以致于我们可以发现一个奇怪的现象：在校园、公司或者社会，大家见到的人几乎从骨子里都是一样的，而拥有独立人格和思考力的人，反倒是在我们的周围非常之少见。
大猫在他的书籍当中基于这种现象也分享了一个观点：在学生时代如果百分百的人都说你不好，那很大概率上你就极有可能真的相信自己是一个失败者（loser）。这和一个人在平常的生活中有多自信没关系，它是由整个大环境来决定的。
当你在校园有幸遇到一个负责任的老师，或者说遇到了一个始终相信并陪伴你的朋友，他们如果始终会在你相信自己是个失败者的时候，及时的给予你充分的相信自己可以做成一些事情的力量。那么，这个时候对于大多数人就不至于轻易的放弃自己。
所以，任何成长进步的过程中，找到愿意和自己一路通行的人真的很重要。脱离了校园之后，我们的监护人不再是老师，更不是我们的父母，更多的时候就是我们自己来监护自己了，也就是我们得为自己负责了。
02
大猫的文章里提到，我们从小时候到今天，梦想和目标其实是经过了数次的变化的。任何人都不是那种定下一个目标就会一成不变固执的坚持N年的人。至少大猫自己就不是这样的人，他不会盲目坚持的，因为他相信人的心智都是在不断变成熟的，当一个人的认知和视野在不断升级和改良的情况下。他对环境所做的目标变更理应是不断变化的，这是一个不断发展变化的过程。
但是，读到上面这个论点的时候，我突然发觉自己的梦想也确实一直都在变化，但是更深层次的原因是：梦想是会随着一个人的年龄和阅历而改变的。记得小学的时候我的梦想就是当个警察，因为那时候觉得警察好牛逼，见谁都可以收钱，见谁不顺眼就上铐子。
但到了初中之后，我的梦想逐渐变成：当一个古惑仔。后来我觉得这一定程度上是受香港电影的影响，但我觉得更重要的是我们那个非常热于打架的校园本身就不怎么样，所以才把大家的前途当儿戏。
到了高中的时候，我的梦想就是当一个艺术家（ 可能是绘画家 ）。但是现在我的目标是结合于我的职（）业所产生出来的，也就是选择当一个电影摄影师，我想要为此而努力。我希望自己所看到的故事都能在未来被我视觉化呈现出来。
或者，以后的梦想还是会继续改变，但是我觉得几乎再也不会偏离这个影视行业了。因为它真的是我非常热爱的、喜欢的，愿意花一生的时间去拼搏和努力的事业。
03
其实对我影响最大的点还是在于大猫说的以下这段话：
有时候，我们的人生真的不完全取决于我们的努力程度，努力只是一个必须的过程。同时还取决于很多细枝末节的蝴蝶效应。
比如，意外去了某个地方，抑或是无意中打开了某本书，认识了某个人，下载了某个app，这些看似与未来一个庞大的事情没有直接关联的细节，但明察秋毫后，你或许惊人的发现原来没有这个偶然，你的人生就完全走到另外一个未知的版本中去了，或许更好，也或许更差。
通过这几年在社会上的工作，我现在愈加觉得真的是如此。我们在人生当中的经历，不论是好的坏的，总会是那些看似支离破碎的片段和原本陌生的个人一直在影响着我们不断前进。
如果没有那些特别的人出现在我们的生命里，我们的人生路径将会大相径庭。根本不可能一路走到现在。所以，这些实际上都不是刻意为之的结果，而是我们走着走着所自然遇见的。
04
一个人年轻的时候不断折腾的成本是最低的，随着年龄的增长折腾成本会越来越大。甚至于大到很多人到了一定的年龄阶段，都不太愿意提自己的目标或者梦想了，因为怕被别人耻笑。
记得那时候刚毕业，选择去一个城市，其实是完全无所谓的一种状态，哪怕这个城市没有一个我们认识的人，自己都敢于去尝试和冒险，但是如今我们去一个城市，总是希望那边有自己认识的人或者更为熟悉的环境。（ 甚至于连出差的诉求都日渐变得如此 ）
年纪越大，人对熟悉的东西愈加充满了眷恋，而年轻的标志就是时刻对那些陌生的事物、陌生的人充满好奇心。所以，要想时刻保持年轻的心态，我们不是看年龄，而是看一个人是否依然对自己生活的环境充满了各种好奇心，是否对大自然的春夏秋冬有着强烈的直观感受。
05
这些年社会当中很流行一个论调： 财务自由 。但是真正的财富自由不是一笔横财可以解决的，它需要持续赚钱的能力与之相匹配，需要很好的投资技巧，需要很优质的资产在手上持续增值。
从大猫的身上我们看到的是它从学生时代开始就不断的在各种学习钻研新技术，且每一次都是因为热爱和好奇，它赚取第一个一百万的时候，那么与之相对应的就是他个人有掌控一百万财富的能力。
于是当他赚取人生第一个一千万的时候几乎身边的人丝毫不怀疑他未来是否可以赚取一个亿，因为所有在他身边的人都相信，那无非就是需要一点时间而已。很多事情在大猫那里，就是水到渠成的事情。但是人家确实付出了和那笔财富相对应的努力，最为主要的也是他热爱这件事情，这件事情就是他要努力的方向。
所以，一切的技能进步或者财富积累，获得最终的突破一定是渐变的一个过程，而不是突变。就像大??的个人成长，就像很多互联网大佬，以及更多的企业家们。
06
大猫做事情习惯于把模型搭建好，然后当所有的模型和流程搭建好了之后，他就可以抽身出来做其他的事情了。而如书中所说，其实李嘉诚也是这样的一个人，他们都是已经领会到了做任何事情的底层架构。
这也是为什么一对夫妻开一个小店累死累活最终一年也收益并未超过麦当朝的原因，因为后者其实是一整套细致的商业模型在背后起作用。相对于小夫妻的勤勤恳恳，一个人更应该找到自己做事的商业模型。
也就是说，我们不论是学什么东西，都要找到这件事情的模型（内在规律）；那么最终当这一件事情做好做成之后，我们再说自己接下来还会同时做哪些更多的事情，而不是一件事情做不好总是会归因于这件事情本身。如果总是如此，那一定是因为我们并没有找到其中的解决方法。
我们要相信好的模型可以轻松的为一个人带来回报，但是前提是你在某一项上已经积累了很多壁垒，而且自己本身就很专业。那么，之后的运营和服务自然就无需要你再亲力亲为的做所有的事情。
其实最令我好奇的是蔡文胜（美图秀秀董事长）在大猫还上学的时候就告诉他：一定要倾全力在移动互联网领域做事，移动互联网一定是互联网革命技术的趋势。
欣赏中国人的修养读后感2500字
《中国人的修养》一书由蔡元培所著，是一本关于公民道德修养方面的著作，对于今天的我们很有教育意义。下面小编带来的是欣赏中国人的修养读后感2500字。
蔡元培蔡先生之名，自是如雷贯耳。民国至今，凡提北大者，必提蔡元培。这不仅是因蔡元培对北大有着深不可没的贡献，更因北大之兴，既是蔡元培教学生涯中一颗明珠，又为中国教育界带来了无可比拟的深远影响。
我自小顽愚。东北气候寒冷，不能出去玩耍的冬日，只好将脚蜷缩在被子里，怀里搂着暖呼呼的热水袋，嘴里往手上呵着气读书，企图以获得知识的愉悦抵消无法外出的苦闷。家中毛钱不多，杂书不少，一来二去竟也读了些人物传记与小说、报刊。那时候看的最多的是《宋美龄传》，它被放在书架第一层，便于翻阅。也读过一点刘少奇、周恩来，看过母亲的中学课本，喜欢抗战期间牛骨头的故事。但对于蔡元培，始终闻其声不见其人。直到读了高中，老师推荐的第一本书便是人物传记《先生》，其中介绍的十位大师，首位便是蔡元培。彼时我因课业繁杂，已不大看书，惟有这本认真读完。每每掩卷，心中总有憧憬与向往交织而过，激荡得几欲下泪。
民国是一个美好而又悲怆的年代。人们在惶惑中前进，中国在阵痛中前行。1917年冬，教育界正处于混沌蒙昧的节点，而刚刚更名的北大，俨然是一座陈旧腐败的官僚养成所。旧历年还没过，那些随身带仆的学生与保守作态的老师们，便迎来了蔡元培。
这一迎可谓惊天动地，如一潭激起波澜的死水。我们无法亲历这场最盛大的改革，却可在史料中窥得些遗梦旧事。蔡元培对麻木鞠躬的教职工的深深一个回礼，是对过去的道别，更是对未来的致敬。一位前朝翰林，在一片反对之声里，在不稳定的时局中，取得这样大的成就与赞誉，不只因为他做了北大校长，更是因为他的思想，在当时乃至一百多年后的今天，都发人深省，可谓故纸堆里听惊雷。
在院长赠书以前，我也曾读过岳南的《南渡北归》，一部讲述民国大师群体命运剧烈变迁的史诗巨著（书评如此，引之）。与这部掺杂史料、点评与分析的书相比，收录原文的《中国人的修养》（下文一并称《中》）便显得相对晦涩枯燥。问我爱看吗？不爱看。尤其前几章，看得头晕，只好每一章都做些笔记以便资料查找。第一部分《中学修身教科书》（下文一并称《教科书》）看完了，B5的活页纸笔记，便唰唰写了近十页。
文白交杂，实属正常。毕竟蔡元培曾参与殿试，算得上满腹经纶。当时白话文运动还未大规模展开，《教科书》作为中学教材，自然满篇之乎者也，不难懂但难读。还好1916年的《华工学校讲义》，变得浅显易懂，相较于《教科书》更多些趣味。末尾的《散论》更像蔡对自己的剖析，对兄弟姊妹的劝诫，深入浅出，娓娓道来。读得多了，阅读之始的茫然厌烦自然也转变为喜爱与更深的敬意。
在《教科书》上篇第一章第二节体育的笔记中，我写下这样一段话：何谓大师？抓握有度。从最洪荒处走过来，向最渺小处说开去。这不仅是说我眼中的大师形象，更能展现我心中的大师风范。以我之见，大师之风，自有其独到之处，但并非一成不变，而是随着受众对象的不同而变化，将读者与听众作为倾心交流的对象，而非随意戏弄的玩物。
在《中》里，第一部分作为教科书，显得相对正式，而后面的讲义乃至散论，便相当通俗易懂了。我不喜花间词艳丽颓靡、堆砌辞藻之态（且不论内容如何，个别词语的用法可以拿来参考，但整体行文态势食之无味，令人生厌），也不喜当下许多青中年自诩情感博主知名作家，实则挂羊头卖狗肉，敲着键盘发表一段不知所云的段子、鸡汤，以达显耀或发泄等目的。我尊重他们的写作态度，会适当参考值得思考的段落，但这并不是我所喜爱的行文风格。我所喜爱的，像乐天，像老舍，像丰子恺，皆是些自然成趣，真情流露的大家。也有词语风格独特的，像张爱玲，拿捏人物把握情节，当时无可比；像简嫃，每一篇散文读来都好似一首饱满充沛的诗。她们的风格独树一帜，但也是真诚的。
真诚，不仅是做人要务，写作方面更是如此。因此，虽然《教科书》因时代原因，读来颇为艰深，但也是我本人文言修养问题，且内容并不难。好的文字，给人以联想与想象的空间。《中》我一边读，脑海中就一边浮现出蔡先生的样子。我看过老照片，对他的矮小身材，温和神态印象颇深，总把他和胡适之先生联系到一起，觉得他们的这种谦恭有礼颇为相似。
《中》是文言文优势的集中体现。一篇《德论》，几百字便能准确概述作者希望的学生形象（行文至此，想起1934年黄侃与胡适的文言白话之争，不禁莞尔），但这种简洁却不失有序。以阅读较为细致的《教科书》为例，分为上下两篇：实践心理学与理论心理学，每篇又有有诸如修己、家族等章节。一字排开，从小到大，逻辑清晰，层次分明。举个不恰当的例子，如果说整部《中》是一头牛，那么蔡元培一定希望当时的老师、学生们，如今的读者们做一名庖丁，按他的行文脉络（即这牛的骨架构造与肌肉纹理）去分析（肢解），才能最终悟得真意（将其拆解入腹）。因此，在看书前，尤其是工具书、教科书，抑或学术论文，首先看一遍目录是有必要的，它能最大限度地辅助理解且满足需要。
细读更能体会到蔡元培的伟大之处，这便是我前文所提及的，蔡的思想。生活学习中，偶有耳闻目睹身边人对于蔡等一干大师的不屑一顾，为此忧虑的同时，也不免有些宽慰。这种习以为常与不以为然，正是这种思想平民化乃至大众化的体现。倘若蔡的思想，今天仍然被视若神明一般小心供奉，那才是我们的愚昧与不幸。但我也忧虑，为他们无法体会的精神痛心惋惜。宽慰、忧虑得多了，了解得便也多了，正所谓久病成医。
马克思主义哲学中，重要一条便是实践决定认识；中国老话里，常讲一句时势造英雄。我们不否认时机对于一个人的重要作用，但进一步思考，原因在于此人本身便具有的英雄特质。蔡在前朝变法关口开始了解西学，同情维新，这为他此后独树一帜的教育理念发挥了不可磨灭的作（）用。而在民国初年临危受命，真正显露了他非凡的才能。倘若蔡是一名旧式文人，学习研究都死板老套，对于黎民百姓、穷苦学生毫无同情，想必也不可能生出变革之心并付诸实践。《中》里不只一次提到的男女平等、夫妻相敬、主权独立等内容，早已成为我们今天恪守的不二法门。
从古至今，大师的思想都远高于他们所处的时代，蔡也是如此。《中》的一些话语平实而富哲理，如例言所提立说务期可行，行文务期明亮，体育所论夫一人之身，本不容以自私，诸如此类，引人沉思。而其他一些观点也有待思考，如天职与本务自杀等。做学问、搞研究，所有的科学都是一样，不推崇权威，而追求真理。我们敬重蔡元培，与我们对书中观点进行讨论是不矛盾的，甚至可以在这种思想碰撞里，加深对于蔡本人，甚至对于民国的认识。如开篇所提孝为百行之本，正是是国人重孝的真实反映。孝本无过，但以何等形式重孝，如何看待愚孝，便是值得思考的问题了。读一本书，仿佛在与一位品德高尚的人谈话。呜呼！歌德诚不欺我。
高中时，老师经常劝勉我们，如今功利地读书是为了以后自由地读书。龙应台对安德烈说，我希望你将来会拥有选择的权利。一百多年后，国庆长假的第二天，窗里窗外一片祥和静谧。我望着不知谁家飘荡在风中的五星红旗，如同望着1917年冬呼啸而过的风雪。那个寒冷的清晨，一位劳碌半生的中年人走下马车，向着俯首的校役们脱帽执意。是他给了我们选择的权利，而这一鞠躬，带着一身浩然正气，带着一首浩渺绝响，超越了一个时代。
吴军见识读后感2500字欣赏
《见识》一书由吴军所著，阐述了一个要想获得成功，必须要有足够的见识，见识会决定我们的成就，让我们思想、能力都会更高一步，你读这本书有什么感悟？下面给大家带来的是吴军见识读后感2500字欣赏，大家一起来看看。
读完了吴军老师的《见识》，内心十分平静，诚如他所说，这本书提供了一套洞察世事和人生的独特方法，因此，我想以新知为题写随笔。一则，新知表示此书许多地方给我新的认知，类似于开了脑洞;再则，书里那些从前知晓的观点，再看到时候，竟又重新感知，有了不同见地。
全书归类为关于个人精进的主题，围绕个人见识、个人发展、个人选择等多个方面给我们打开了窗户。于个人精进而言，我所了解的是身边好些朋友的个人精进主要是在学校学习的过程里比较集中，而且进度很快，大部分人在离开学校进入社会之后，便随着社会的洪荒滚滚向前，每每制定了个人年初规划，个人年终总结，个人精进计划表，都莫名其妙被今晚熬的夜，明早赖的床悄悄裹挟，不知所踪了。
这几年国家一直在提倡终身学习的理念，渐渐有一些教育人士开始重视个人的终身精进，并且感染了越来越多的人，于是社会上的成人继续教育如雨后春笋拔地而起，占据了市场的大蛋糕。你瞧，敏锐的人，始终能够找到市场的空缺。仔细想来，一个人立于世，不是靠学校里学习了十几年知识，然后在余生的几十年加以运用的，而是要在之前的基础上，去扩充、去积累，最后实现创造与再创造的过程。
人生是一条河，每个人总希望自己这条河能更宽一点、更深一点、更长一点。要做到更深，是靠自己的修行和对世界的理解;要做到更宽，则是要和一些志同道合的人在一起共同做一些事情。自己的修行尚且可以通过自己不懈努力和坚持去实现，要找到志同道合的人共同做一些事情，最好能做成功，这便需要我们的个人魅力和行事魄力。简单点讲，你不仅要有做事的能力，还要有一定的领导力，要有筹谋的智慧。而这，也离不开个人的精进呢。
我们都知道，伴侣是陪伴我们走完人生下半场的人，但是生活中鲜少有人能拎清楚伴侣的重要性。很多人在父母、子女、伴侣的排序上，不自觉将伴侣放在了最后，或许因为太亲近反而忽视了。现实生活中有不少家庭也是因为关系颠倒而家宅不宁。在一个完美的婚姻中，双方都需要明白关系的亲密程度和重要性依次是夫妻优先于子女，更优先于双方的父母。
比投资自己重要或更重要的，便是找到一个合适的伴侣。古训有一个好女人能富三代，一个坏女人能毁三代。这里说了女性伴侣的重要性，当然，合适的男性伴侣同样重要。在此，总结吴老师的观点给大家一点建议。一个好妻子，通常是：不搬弄是非而且性格好，迷人、有气质、聪明。选择一个好丈夫，便首先要看他的婚姻观，其次看他有多少创造未来的能力。
这里我还想表达的是，大千世界、茫茫人海，我们选定了自己的伴侣后便应当抱着坚守一身的信念来过日子，一边提升自我，一边投资伴侣。这就要求我们认真内省、相互监督，发现自己和伴侣身上的优缺点，取长补短，进行投资。现下的人们已经习惯了捡现成，男朋友、女朋友，情感方面喜欢捡他训练好了的;财富方面喜欢挑已经衣食无忧了的;可多少忽略了人的发展性和精神的方面的成长，这是极可怕的事情。
龙应台老师在她的书里提到，父母与孩子生来就是渐行渐远的过程，父母在孩子成长的过程里陪伴他拥有独自离开的能力。我们在中华五千年的传统文化浸润下长大，很大一部分人一时半会儿无法理解这样的豁达。
其实，我们用开放的眼光来看，现今的父母多少是不够成熟的。
首先，尊重和理解方面，中国的父母在精神、人格平等，对思想包容理解这块是匮乏的，很多父母对孩子的未来实行一手包办，总认为自己吃的盐比孩子吃的米要多，自己的经验能让孩子少走弯路甚至不走弯路，一辈子顺风顺水。我想问的是，然后呢?太过顺利的人生背后，孩子的一生形同被设定好的齿轮。
再来，独立方面。我们的父母过多的把自己毕生的精力放在孩子（）乃至于孙子身上，让许多远远超过18岁的年轻人如巨婴一般生活着，完全没有独立的能力，不难想象，世世代代发展下去，我中华子孙何谈一代更比一代强?
另外，输赢之说。我们的父母是吃过苦的一辈人，他们对于输赢的观念特别看重，生怕自己经历过的艰苦岁月再次发生在孩子身上，这边有了所谓的赢在起跑线思想。总想着跑在队伍的前头，不要落后挨打才好。其实呀，现在的社会发展得如此之快，机会又浩瀚如海，在人生慢慢的马拉松长跑中，起跑线一说当真没有了说服力。我们不妨冷静下来，看看有多少能人志士不是靠自己的双手，创造了幸福的生活，而倒退回去，他们也曾经在起跑线的很后面呢。所以，一定要说起跑线的话，父母的见识就是孩子的起跑线。
幸福的主题太宽泛了，但我们多数时候是在说一种内心的真实感受。每个人都可以选择自己的生活方式，有些人喜欢坐拥挥之不尽的财富，有的人享受捐赠自己已有的财富;有的人喜欢热闹繁华中起舞，有的人喜欢安静宁谧中阅读;有的人喜欢生活在不停的增加，有的人喜欢生活一直做减法。瞧!这因人而异的。
吴军老师把财富比喻成它是上帝的寄存在你这里的，如果你没花完，死后是要还回去的。这样看来，不如把钱看成是我们提高生活品质的一个手段，适合自己就好了。如果拥有太多的钱，便需要考虑财富管理、资产配置、以及投资等问题，投资就涉及到风险，风险的来临也会降低人的幸福指数。所以，财富也不是越多越有好处的，懂得有效挣钱、合理花钱以及管理钱才是好的。
我们大多数人喜欢热闹繁华、人潮涌动的地方，在这样紧密的环境里可以暂时忘了自己源自内心的孤单，于是有人感叹因为害怕孤单，我选择热闹。这是很多年轻人的通病，不敢一个人独处。其实，有些人是喜欢独处的，他们通过阅读，通过打坐，通过焚香等等的方式，与古人对话，接近自己神性的一面，然后他们的思想得到飞跃。这样的人毕竟占少数，他们默默的发光发热，变得更加优秀。
生活需要做减法的思想大概是从日本的《断舍离》一书发行之后开始风靡起来，给了我们看待生活的另一个视角，遵循减法生活的人大部分是年轻人，我们的长辈们依然还在越多越好的思想里怡然自乐。多少未必有个定数，首要的是自己要给生活定调，譬如，你喜欢极简主义总不会添置一些繁杂构造的物件儿的，倘若你喜欢宫廷陈设，那家中自然要些中式风格的物品才能烘托出气氛来。我对减法生活的认知是，我们大可不必向以往一样，买很多东西留着不用，想着世世代代传承，能增值或保值，说到底，潮流的趋势变化得太快，与其花大力气买这些东西等过时，不如好好经营好当下，只买适合自己的，并且自己需要的，物尽其用，提升品质便很好。
流浪地球读后感2500字欣赏
《流浪地球》一书由刘慈欣所著，这本书讲述了庞大的地球的逃脱计划，逃离太阳系，前往心得家园，这是一个为了的工程，要如何实施呢？下面给大家带来的是流浪地球读后感2500字欣赏，有兴趣的小伙伴进来看看吧。
人类采用这个自救方法的理由简单到让人无法拒绝人类熟悉的环境，完整的生态系统，实施得当的话几乎所有人都有生存的机会。在小说中，这个自救方法依赖于虚构的重元素聚变技术，即利用普通的石头作为燃料，建起上万台高达上万米的地球发动机，作为地球这个超级宇宙飞船的引擎。以此，人来将逃亡过程分为五（）步，分别是刹车时代，逃逸时代，流浪时代I（加速），流浪时代II（减速），和新太阳时代。顾名思义，刹车时代即位使地球停止自转，以便地球发动机更好地加速地球这一过程用了42年。逃逸时代，利用地球发动机给地球加速，不断抬高远日点，以达到逃离太阳所需的第二宇宙速度这一过程地球需要绕转太阳15圈。流浪时代I，地球疯狂加速逃离太阳系；流浪时代II，地球减速进入比邻星轨道；新太阳时代，人类将在地球上沐浴着新太阳的光和热继续延续文明的发展。整个逃亡计划将历时约2500年，100代人。
故事的主人公出生于刹车时代结束的时候此时的地球已经没有了昼夜和四季的交替。故事就是在这样的背景下拉开帷幕，以主人公视角进入细节刻画。首先，通过主人公游览地球，给读者展现了冰冻海洋，与我们所知非常不同的日出和黄昏，地球发动机等壮观的景象。其次，逃逸时代开始时，由于地球发动机使得大气温度上升到人类无法承受的范围，且自转刹车过程也让地球表面满目疮痍，地面已经不适宜人类生存，于是人类集体住进了地下城市。再者，主人公在地下城的生活展现出了人类在危机时代淡化的家庭观念和年轻人优先的生存观念。可以想到，逃逸时代自然不会那么轻松。地壳不稳定导致岩浆迸入地下城，地球加速时穿越位于火星轨道和木星轨道之间的小行星带牺牲部分人从而拯救人类整体似乎总是重大危机中的必然。然而，更可怕的是人心，逃逸时代中每次地球运行到近日点时，人类社会中总会有太阳即将发生氦闪的谣言。也正是可怕的人性，主导了故事的结尾处的反转。在地球加速到逃逸速度后，地球相对于四个世纪前没有任何变化，过去的四百年不过是一个彻头彻尾的阴谋的传言传遍了整个世界。于是，发生了理所当然的叛乱，无知的民众攻占了地球发动机控制中心，处死了地球联合政府要员和执行地球航行计划的科学家。然而，科学自有其严谨性，正当胜利后的人们集体庆祝时，太阳氦闪爆发了！于是，人类继续执行着已故的科学家们制定的航行计划，行进在流浪时代。
以上便是《流浪地球》的主要故事情节。我个人最喜欢的就是大刘石破天惊的逃亡之法将地球作为宇宙飞船，这也是这篇小说最为吸引人之处。大刘为我们构筑了一个宏大的科幻框架，基本视角是整个地球，并借用这个故事再次（同《三体》）揭示了人性本源中的恶。此外，我想，大刘更想向读者展示的是对于星空宇宙和人类命运的思考。放眼人类世界，每个人类个体可能都会以自己是某个团体的一份子而骄傲，或者觉得自己举足轻重。放眼整个地球，人类整体俨然已经成为了地球的主宰，掌控着这个行星的命运。然而，立足于整个太阳系，地球已经相当渺小，更不用说人类了。即使是在太阳系，人类的命运也承受着相当多的可能威胁，包括小行星撞击，太阳的不稳定性（太阳辐射和地球臭氧层空洞）等等这些威胁对于现在的人类，几乎每一个都是致命的。再放眼到整个直径10万光年的银河系，太阳也只不过是其猎户旋臂中一颗无比普通的恒星。是的，人类真的很渺小渺小到无法将我们存在的迹象告知宇宙中可能存在的其他生命。我想，大刘的很多科幻小说，包括《流浪地球》，都是在强调这一点，就是我们的渺小。只有认识到了目前人类的渺小与无力，才能更好地懂得敬畏敬畏生命，敬畏科学，敬畏宇宙。这种敬畏能成为我们发展科技，探索未知进而突破局限的动力。正如我们经常所说的仰望星空看到繁星闪烁的星空，看到璀璨的银河，无垠的宇宙，反观自身的渺小。
正如本文开头所说，我们熟悉的太阳的氦闪迟早会到来。虽然目前最为成功的恒星模型预言这将是几十亿年之后的事情，但是科学自有其独特性，这也可能是由于人类认知局限导致的错误理论。我个人倒是很好奇，如果《流浪地球》中的太阳氦闪真的发生，人来该何去何从。人类命运变化的影响因素确实是太多了，但是我想，应对所有这些可能发生的巨变的最好方式便是，认识到人类自身的渺小，怀揣着敬畏之心，努力地探索未知，发展科学技术。
货币商人读后感2500字欣赏
《货币商人》一书由张衢所著，让我们看到一个银行家成功的秘籍，任何人的成功都不是偶然的，都是经过长期的磨炼，不断提升自己的素养，才有后面的成就，我们可以读一读这本书，看看成功的秘诀。下面给大家带来的是货币商人读后感2500字欣赏。
近日，读了夏书记推荐的《货币商人》一书。作者张衢是一位具有丰富金融从业经验的银行高管，他从履职为商之道，洞察银行之长，纵横管理之术三个方面论述了怎样成为一名成功的银行行长。不同于其他管理书籍，该书没有过多的理论阐述，也没有大量的呆板的数据罗列，而是将作者本人三十余年银行职业生涯中的成败得失，以高度概括提炼的方式，辅以鲜活生动的案例，娓娓道来：行长履职七件事、银行家四懂、货币商人的DNA、管理心得与要领等等，大到经济金融形势、银行功能地位，小到如何汇报工作、与客户沟通，一一呈现。读起来，没有教科书式的说教，却发人深省，没有工具书式的沉重，却让人如入宝山，没有小说式的天马行空，却处处引人入胜。特别是对我们银行管理人员来说，更是别有滋味，既有果然如此、自己的想法和做法在书中得到印证的会心一笑，又有恍然大悟、茅塞顿开后的相见恨晚。读书的同时经常联想到本人的工作，对书中的几处感触颇深：
《货币商人》开篇行长履职七件事中第一件就是人事;领导艺术的舞台。其中提到了管人是管理的基本功，管人是最重要的防控和保护手段，思想正直工作是中国式管理的灵魂，是金融工作的生命线。而管人首先要了解人，尤其是要记住你的部下，记住他，证明你了解他、认可他，他才有感恩之心，这和夏书记刚来深圳分行提出支行纪委书记要了解每个员工的要求不谋而合。夏书记认为认识了解每个员工能起到两方面的作用，一方面提高员工的荣誉感，自己的名字被领导记住，自己的情况领导都很熟悉，对普通员工来说是一种鼓舞；另一方面，震慑住有不良心思的员工，自己的名字被领导惦记着，会有时刻被关注的感觉，在触碰任何红线前都要掂量掂量。夏书记还提到纪检监察工作要做到有板有眼、有滋有味、有声有色、有血有肉，隐含的前提就是要了解员工、熟悉所在机构的状况，既能走到员工中去，和员工打成一片，起到拢人的效果，又能站在集体的高度，发现个体差异，实现防人的目的，否则只能刻板的照章办事，谈何血肉声色？对一个两、三百人的支行来说，要熟悉了解每个员工只是时间问题，可选的路径很多，夏书记要求的出入境谈话教育、三线走基层，以及纪委书记谈心谈话制度要求等，只要朝着这个方向来努力，日积月累总会见到成效，而且在这个过程中，不仅对员工的熟悉了解程度日益增加，对整个支行的业务运行、风险状况的熟悉程度也会随之增加，事务处理上也就越来越得心应手。目前遇到本行的员工，大部分能在心里描个基本的画像，算是有了一个较好的基础。看过此书后，对如何了解人、如何管好人，如何心中有员工，有了进一步的认识，相信在以后的管理中会更加顺畅。
书中驳斥了这样一种观点：一流的行长关注客户，围着客户转，指望大发展；二流的行长关注业务，围着指标转，指望好业绩；三流的行长关注平安，围着安全转，指望不出事。其实，这三个方面都属于经营的内涵，在三个层次中，安全是底线，指标是任务，而客户是基础。只分层次，难分轻重，缺一不可，优秀的银行管理人一定是三方面一起抓的。这样的观点之所以存在，往往因为在实际工作中，指标、客户的压力是时刻能感受到的，而案防的压力在不出事的时候很难有直观的感受，而且投入大量的人力、物力却没有直接的效果产出，所以容易被忽视。庆幸的是，农行无论是从总行来看，还是在分、支行，对案防工作的重视都是前所未有的。从总行的四箭齐发，到分行许行长提出的直接出手、严厉打击，三道防线、责任连坐，教育引导、仁至义尽及夏书记的纪检时间、狠抓出入境管理，再到各支行形式多样的案防手段，无不彰显着农行人向风险宣战、向案件宣战的精神和勇气。
书中提到，案件是经营的毒瘤或垃圾，如幽灵般防不胜防，似乎命运在天。但从哲学观剖析，发案看似偶然，实为必然。每每发生重大案件都与一连串管理疏漏联系在一起，因果清晰且总有潜伏期。对我们来说，如何避免发案乃至控制违规问题，首要的是用好监督执纪四种形态，将违规问题控制在萌芽状态，通过咬耳扯袖、红红脸、出出汗的方式，遏制住绝大多数的风险苗头；其次用好三线一网格，我们容易把他人看得善良，总把管理当作万能，而我的合规我负责，他人合规我有责、严管就是厚爱的理念，可以叫醒更多人张开眼睛留意观察，消除监督的盲区和死角，互相之间多提个醒，加强了防范；再次是加强双线管理，风险防范关口要前移，确保各项制度贯彻落实到各专业、各管理层、各个岗位；最后是落实好纪检时间制度，通过在重要会议上留出一定时间进行纪律告示、风险提示、案件警示三个层面宣传教育，将涵盖各条线、各层级的制度要求、风险状况揭示出来，使合规经营理念入脑入心。
大到案件，小到风险隐患都需要管理。书中在此处提到一个案例，某分行发生一起案件，面临两种选择，一种是照本宣科式、银行面临损失，一种是灵活处理、银行追回损失，该如何（）选择，其实很好判断。在实际工作中，我们也常常面临这种选择，虽然没有到案件这么严重的程度，但在选择时利弊也不那么容易权衡。再遇到类似的事情对相关的人和事该如何处理？印证案例，我们选择的依据是管理的目标，最终要达到什么样的目标，那么选择哪条道路也就很清晰了。延伸到我们的执纪问责工作，在目标管理的前提下，就不是单纯的追究责任处理人，通过处理一个，达到教育一片的效果才是应有之义。
银行家要四懂：懂经济、懂货币、懂服务、懂经营，其实说的就是具备专业水平，不光是银行家，任何银行管理人员，都需要熟悉业务，成为行业领域内的专家。但凡业务不熟、不精的行长常受制于人，管不细、管不专、管不到点上。这话同样适用于银行其他管理人员。防案控险是纪检监察工作的目标所在，要实现的前提是熟悉全行的风险状况，这就需要对各条线、各业务的运行状况有充分的了解。书中提到，经营银行是一门大学问，厚重、深邃又复杂。但观其构成，最浅层的是业务与方法，其次才是触及银行的经营方式。可见熟悉了解业务其实是最基本的要求，只有掌握基本流程和作业细节，才能在监督预防工作中设好关卡、有的放矢；只有密切关注上级行要求及形势变化、紧跟市场步伐，才能使执纪尺度不偏离事物发展的大方向；只有看透业务本质，摸清业务背后的制度缺陷或管理漏洞，才能有效问责、精准问责。如何提高纪委书记的专业水平，分行也在不断尝试，加大纪委书记与业务条线的交叉任职与交流力度，夏书记提出的请业务条线、行外专家给纪委书记培训，以及要求纪委书记相互授课、多读书等。
感谢您阅读“好读后”的《乡下人的悲歌读后感2500字》一文，希望能解决您找不到好电影的观后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了乡下人家的读后感20字专题，希望您能喜欢！