尊重与希望读后感书评。
我们经常会观看一些视频或者电影，那些情节不断地触动着我们的思维，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇观后感。写观后感可以让我们杂乱的思维得到整理。你正准备写一篇观后感吗？考虑到你的需求，小编特意整理了“尊重与希望读后感书评”，供有需要的朋友参考借鉴，希望可以帮助到你。
《尊重与希望》一书由许维素所著，尊重是每一个时代人与人之间交往必备的，我们只有互相尊重，互相理解，我们才能获得他人的尊重，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是尊重与希望读后感书评，大家一起来看看。
传统咨询认为人是带着问题而来的，咨询师是为了帮来访者消除问题的。
而焦点是成长式的，它相信人是在社会关系中存在的，当事人的主观认定的事实并没有所谓的正确性，而是在互动中建构出来的。因此，才会存在被重建的可能性。
当来访者在叙说自己的故事的时候，他是带着他没有意识到的解决方案来的，咨询师只是陪着来访者重新建构他的主观看法，并结合资源赋能于他，寻找目标，资源，优势和进展。
在这个人性观中，问题是问题，人是人，咨询师陪来访者找到未来的愿景，并通过对未来愿景的描绘，找到可行动的抓手。
当来访者开始谈论愿景时，连结成功的可能性已经被架起。当他意识到改变是可能的，且通过询问改变发生后，周遭关系是否有连动变化等改变后的细节问题，层层推进，向着愿景重新建构。
在这段关系中，极为重要的是咨询师的立场和提问方式。这种创造性的咨询更为考验的是咨询师的提问能力。
当来访者在诉说其问题时，基于同理和理解的状态下，咨询师如何巧妙地将解决之道的钥匙包装成问题，逐步递给来访者，并让来访者接收新的其自己重构的愿景，是咨询师需要不断精进学习的。
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存在与时间读后感书评欣赏
《存在与时间》是一部由德国哲学家海德格尔著作的书籍，不知道大家有没有看过呢？作者在书中探讨了存在和时间的意义，对社会学和心理学等方面都有很大的影响。小编这里给大家带来了一篇网友对这本书的读后感，一起欣赏吧！
对于哲学，我既没有系统地了解过哲学史，也没有详尽地研究过各个派别的哲学大家，那我哪里来的勇气跟大家一起读这本哲学巨著《存在与时间》。因为哲学一直存在在我们每一个人的生活中，只是没有专门去定义没有系统地探索，但是每个人的生命轨迹都是因为不同的人生哲学而导致不同。还有一点就是***的鼓励：即使读不懂也是一种懂。于是我似懂非懂地加入了。
***说，哲学是对生命本身的叩问。尤其是人们已经身在其中却被忽视的生命之问。
通俗一点来讲，就是人们常听说的人生终极三问：我是谁？我从哪里来？我往哪里去？
再往大里讲，就是我与这个世界的关系什么？我能为这个世界做什么？通过学习哲学，我们不见得可以找到这些问题的答案，因为寻找的过程就是答案本身。
我们为什么要选择海德格尔的《存在与时间》？首先海德格尔一位哲学家当中的颠覆者与集大成者。他通过认真研究哲学前辈的思想之后，发现大家对存在都避而不谈或者都认为没有谈的必要，于是他又重新将存在的意义这一问题提出来。而且海德格尔是在看到了当时西方社会问题的基础上，处于对文化的关怀和时代的关怀，重新唤醒大家对存在问题的领会。《存在与时间》是一本可以作为研究存在之问与时间之问的原点著作，所以即使大家对哲学没有太多了解，也可以以此为切入点进入哲学的世界。也许你直到看完这本书也未必见得能明白存在的意义，但经历过这一遭的体验那你的思维也已得到了进化。
那么，何为存在？但凡能够定义出来的答案都不称之为答案。存在着又是什么？它是指存在着的存在性，是动态的，但它并不是存在。如同余华所说的活着，我们每个人都活着，但却不知道什么是活。To be or not to be，that is a question！中的to be就是去（）做，去成为自己，去在的意思。人在一个活动的过程中才能成为一个什么样的人。
也就是说我们对存在的理解要将其置于时间的境遇中。我们都是向着存在而生就像向死而生一样。
导论的第一章第一节突出地重提存在问题的必要性中，海德格尔讨论了历史上对于存在的三个成见：1、存在是最普遍的；2、存在不可定义；3、存在是自明的。正是因为大家认为存在是普遍的，所以觉得存在不可定义，因此认为存在是自明的。我们对于存在的理解或者领会，取决于我们对存在的提问方式。也就是说我们是什么样的人取决于我们如何提问。举个例子：如果一个女人问一个男人：你有多少钱？你有几套房子？那这个女人是个什么样的人已经不言自明了。对于存在的理解就是每个人存在的方式，即存在从来都是存在者的存在方式。
理解是在解释之前发生的。每个人的理解都带有偏见的被异化的意识形态。所以说孩子上天国比成人更容易，因为孩子对存在的体验最真切最准确，因为他们没有被形而上学所污染。我们生活在一个被偏见与常识所异化的时代。譬如：尽管我们一直被教导要做学问，但我们切实执行的却是做学答。仔细回顾一下十几年的求学生涯，几乎没有老师教导过我们要学会提问，而只是一味地让我们记住答案。所以，我现在让孩子每天向老师提出一个自己想要了解的问题。苏格拉底说，未经思考的人生是不值得过的。我对孩子说，不会提问的学习是没有任何意义的。
天使与魔鬼读后感书评范文欣赏
《天使与魔鬼》是一部由美国作家丹布朗著作的小说，不知道大家有没有看过这本书呢？小编这里整理了一些网友们对这本书的观后感，一起来看看吧！
丹布朗的代表作是《达芬奇密码》毫无争议，但我却更喜欢这本《天使与魔鬼》。
同样是节奏强劲、线索密集、专业词汇层出不穷的悬疑小说，《天使与魔鬼》主题更加明确，思路也更清晰，对欧洲宗教史没什么认识的人同样能比较容易理解。丹布朗往往能将科学与宗教完美融合，再揉入神秘组织和阴谋论，用他广博的学识和高超的悬念设置技巧，给人一气呵成的阅读体验。
小说的主体情节是寻找四位被绑架的红衣主教，他们将分别在四个古老的科学教堂被四种不同的方式处死：Earth（土），Air（风），Fire（火），Water（水）。这个类似闯关游戏的设置，不仅环环相扣，而且每一个关卡都和别的关卡有千丝万缕的联系，稍微疏漏就全盘皆输，绝对会让人看得心跳加速，欲罢不能。而最末的高潮部分，又将黑科技反物质炸弹扔在宗教氛围浓郁的梵蒂冈，亦真亦假，扑朔迷离。反派的动机合理、手段高明，主角也神通广大、魅力四射，正邪双方运用科学和神学知识解谜斗法，深入地阐释了知识就是力量这句老话。
更重要的是，这本书让我对宗教问题有了更深的思考，西方信教者众不是没有他的道理。套用书中的一句话科学和宗教并非相互抵触。科学只是太年轻，还认不出宗教是它的朋友。
读这本天使与魔鬼的时候，我恰巧完成了人类简史与未来简史的阅读，赫拉利在他的著作中多次提到了宗教与科学在人类发展史上起到的作用。可能是一种缘分，我打开了这本书，宗教与科学的冲突给我带来了更深的思考。
文特思克教皇内侍和欧核组织的大多科学家代表了宗教和科学在世界上的冲突。双方看似都有着不可调和的对立矛盾，对于文特思克来说，科学的发展干预了上帝在人们心目中的地位，人们开始失去了许多道德底线，失去了许多伦理规章。对于科学家来说，宗教的发展使得民众陷于愚昧的境地，抵触现代化的科学，抵触接受一些世界的真理。看似宗教与科学的矛盾已经激烈到不可调和，但无论是从宗教的源头和科学的本质来看，对互相都有着相应的尊重。宗教的创始推动科学发展，科学也尊重未知的迷。
可能是纯洁性收到了玷污，宗教与科学因为自身蕴含的力量引起了多方的觊觎，为了正直为了人民为了各种目的，宗教（）和科学被举到了互相的对立面，许多不属于他们的矛盾也被他们承担下来，只是为了某些人或组织的个人利益。长久以来，矛盾的不断积累，终于使得两种原本共生的事物被误解的无法挽救。
在宗教或科学的眼里，对方总是扮演着魔鬼的角色，为自身天使的命运相对应。对于任何一方来说，对方都是拦路虎，都是自身的死敌。可在西方神话中，天使与魔鬼本是一家，上帝在创世纪中所创造出的一整个世界，有善有恶，有明有暗，善恶明暗随着时间的推移渐渐分开，天使与魔鬼的区别也就渐渐显现。既然本是一体，又为何不能相容。就像宇宙的本源，奇点，亦或是物质与反物质的区别，从无到有，又相遇于虚无。
也许宗教和科学就像物质与反物质一样永远无法弥合，但可以互相包容，就像装着反物质的物质盒。宗教提供人们所需要的精神依托，科学提供求知真理的物理工具。两者结合，人们岂不是可以在无缺的世界欢悦前行。也许在我们还没有找到完美的解决方案之前，可以先考虑一下万能的共存之道。
终于读完了，仿佛经历了一场长途跋涉的冒险之旅。这本书让我重新思考宗教与科学、理智与情感、光明与黑暗之间的关系。这些看似矛盾的事物背后，其实有着完美的统一。显然，随着现代科技的发展，传统宗教面临着无数的问题，但其指向人性和人心，让我们从内在去探寻生命的意义，使我们不会在现实的丛林中迷失。而科学，则把人引向外在世界，使我们避免陷入自我的虚无，使我们有着更为强大的力量。而上帝，就等在我们自我认知和对世界认知的尽头...当一个人懂得如何平衡内在外在世界的时候，上帝就与他同在。当人类懂得如何平衡精神与物质的时候，上帝就与人类同在。
不知为何，脑海中响起了老子的教导：
道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓，玄之又玄，众妙之门。
万物同源，万事同理，万法归一... 阿门！
观《建军大业》有感：牺牲与希望
观《建军大业》有感：牺牲与希望
张琳灵
从《建国大业》、《建党伟业》到献礼建军90周年的《建军大业》，承载着中国近现代史的“建国三部曲”系列已全部上映完毕。作为一名共产党员，在八一之际，重温这段鲜血与泪水的沉甸甸的历史，更明白了那些革命先辈、军人的信仰与坚持，更懂得了泱泱我上下千年中华，岂以己利度国危于外的气魄与信念。
《建军大业》以其跌宕起伏的剧情，大气磅礴的影像风格，气势恢宏的战争场面讲述了从“四 · 一二”大屠杀到南昌起义，再到朱、毛井冈山大会师，创建我党第一只工农武装的历史故事。作为一部主旋律影片，片中鲜有说教式的叙事，而是将斗争的残酷、战争的惨烈真实地还原于大荧幕，让我血脉偾张，数度落泪。
三河坝战役这个环节是我哭的最多的地方，三天的战事，三千人对三万人，真的就是纯硬杠。战火连绵，死的死，伤的伤，血染红了江河，脚下的土地早已变了颜色。黄志忠老师扮演的朱德、白宇扮演的蔡晴川，他们敬的每一个军礼，都令人动容。最后二百人留下的时候，父子二人，子走父留；兄弟同军，弟去兄留。二百人的断后牺牲，留下的是其他人撤出的希望，也是未来国家的希望。我记得影片中有一句台词：什么是幸存者?幸存者就是把别人的生命一起活下去。难以想象当时的先烈们是以怎样一种大无畏的精神在生与死之间做出抉择，三河坝的炮火声声，尸横遍野，蔡晴川按下引爆器的时候，朱德带大家撤离的时候，驻足敬礼，依旧会令人眼泪不止。
这部电影的意义，一是回顾动荡的战争年代，向那个时代的英雄们致意，为我们能够在时局恶劣的年代里，创建一支属于自己军队致敬；二是生在和平年代下的我们应该永记战争的痛，铭记老一辈革命党人付诸的一切，心怀感恩，珍惜现在的幸福生活。
我们这一代的青年，出生在和平年代之下，很难感受到在那个战争年代下抛头颅、洒热血的壮烈感，感受到革命先辈们勇于奉献、牺牲的使命感，而青年是我们民族与国家的希望，忘记历史就意味着背叛，对其个人成长也是一种缺失。通过影片我们体会到中国共产党的艰辛岁月，抱持着感恩的心，尊重历史，缅怀为了革命事业献出生命的先烈，感谢先烈们为我们付出的一切。除此之外，我们也应该明白，这部影片讲的少年军人的故事，我辈少年正青春，生于和平年代之下，在感恩之余，用自己的方式、自己的力量，为这个国家，这个社会做出贡献才是正确的做法。强军梦支撑着中国梦，而梦的征程映射在我们每个中国人身上，年轻是希望，青春是力量，共同创建和谐社会，一起完成中国梦。
一部一百三十三分钟的电影，跌宕起伏的故事，炮火轰鸣硝烟四起的战争场面，血溅四方动人心魄的历史，它不是别人家的故事，是我们不该忘记的曾经。立足当前，从我做起，把实现共产主义的明天同今天的努力与踏实结合起来，我们的青年党员应当立足于自己实际的本职工作，以主人翁的身份意识，为国家强盛，为民族兴旺竭诚以赴。
菊与刀读后感800字书评
菊与刀这一本书是美国人对于日本人的描写，这一本书写于二战时期，对于日本人进行了深度的刻画，两个不相同的象征也暗示了日本极端矛盾的文化，让人感觉到震撼。下面是小编带来的菊与刀读后感800字书评，快来看一看吧。
我读过这本书，我读不大懂。但是我觉得这体现了日本的文化。淋漓尽致。这本书真的很好 ，真的，日本的人情债，忠义勇。
花了三个小时读完这本书，我的思维陷入一种混沌，原因是书中所描述的日本竟是如此的极端和变态，很抱歉，真的找不到比这个更适合的词语来形容，看的人心里极度压抑又极度不解。再来说说书名，菊与刀，日本皇家家徽的菊花，优雅宁静；日本武士道文化象征的刀，充满了血腥和杀戮，用两个极端的对比代表了日本的极端矛盾的个性和日本文化的双重性。 再来看本书的创作背景，本书最初是作者奉美国政府的命令，在1946年刚刚结束二次大战的时候写的一本书，而本书作者是通过参考大量的文献，通过分析文献而创作的此书，作者本人没有在日本生活过，虽然书中写的有点极端，但是在读的过程中，依然觉得震撼。
只能说这本书代表的是二战前的日本，按历史追溯的话，日本文化大多程度是由中国古代传统文化流传而来，例如日本的文字、对儒家经典的推崇，茶道等等，日本对这些文化吸收借鉴的同时，也根据本国国情做了修改，相比来说，日本人更多的保留了中国的传统文化。本书讲述了日本的忠、孝、人情债的文化，对于忠、孝的绝对也是令人惊叹，他们的忠是只忠与天皇，而日本的天皇其实是没有什么实权的，但在日本，天皇被神化，完美无缺，他们对天皇绝对尽忠，在日本二战失败，天皇在向世界宣布投降时，日本人投降前还要与你决战（）到底，投降后立刻笑脸相迎，现在想想，倒是可以理解其中的缘由。而对于日本的孝，和中国的孝道也很相似，但是他们有点类似中国封建社会下的孝，他们只对身边的长辈尽孝。而对他们人情债，真的无法理解，给我的感觉是，和日本人说话，尽量少说，不要太随意，因为你无意的一句话就有可能让日本人为之感到耻辱，从而迸发报复的念头，而这种报复在日本被认为是一种荣誉，这种怪异的文化着实令人感到恐惧。
但是我觉得这本书在现在有些不大实用。你可以用这本书大体了解日本，但是不要套到每个日本人身上。尽信书不如无书。毕竟这是一本1946年出版的经典。
龙与地下铁读后感书评欣赏
《龙与地下铁》是一部由马伯庸著作的小说，不知道各位小伙伴们有没有看过呢？高数主要讲述了热血少年和巨龙之间的奇幻冒险故事。故事情节生动，引人入胜，网友们对这本书的评价也是褒贬不一，下面就跟小编一起来看看他们是怎么说的吧！
以前我从来没有写读后感的习惯，通常一本书我读完了，就完了，当下可能意犹未尽，但弊端也很明显，过几天我就忘了。我想阅读的本质是什么，要能带给人某种思考，或者能给人看到更广阔的世界。而未免忘记，还是要记录下来。目前我还在阅读的摸索阶段，我强迫自己必须每读一本书，都要写读后感，写得怎么样不知道，先写吧。
《龙与地下铁》这本书作者是马伯庸。说句很显露无知的话，有时候刷微博看到马伯庸三个字，我都会惯性的认为是某个历史人物，而没想到是1980年代出生的一名现代人。
《龙与地下铁》虽然剧情平淡甚至有些烂尾，但确是有脑洞的。托塔天王李靖和风火轮哪吒是一对父子，从神仙化为凡人，李靖是名公务员，在天策府上班，任最高长官，直系boss是唐高宗，天策府平时的工作是驾着飞机打怪兽。当遇到大怪兽时，需要结合神武军和白云观的力量合力收拾怪兽。
主角是一位叫哪吒的小孩子，具有勇敢、执拗、天真乐观的性格特点。配角(人)是杨玉环和沈文约，杨玉环是当朝天子的妹妹，说话方式跟目前天朝电视剧里的傻白甜有些像，但关键时刻也能用。沈文约不知道出身，在天策府上班，直系boss是李靖，据说他是飞行技术排名第一名的飞行员，因为不知道出身，所以不清楚是否有买水军刷榜的嫌疑，姑且相信他就是第一名吧。这两位是一对时不时斗嘴的小冤家，明明互相喜欢但就喜欢玩暧昧，嘴巴不承认身体却很诚实嘛。
贞观之治后使得长安的经济和生产力得以快速发展，人口不断涌入，俨然是一线城市的模样。为了维持高效率的生活节奏，长安城修建了地下龙线路。交通工具便是活生生的龙，人们坐在龙鳞之间，不会掉不会被吹走，龙在黑暗的地下线路中穿梭，把人们从站点A运到站点B，周而复始，日复一日，年复一年。
当龙结束一整天的工作时，它们便回到宿舍，由人类给它们喂食和清洗，第二天照样上班。龙原本是自由在天空翱翔的，怎么会在黑暗的地下工作呢？它们逃不掉吗？逃不掉，因为被铁链绑着。它们不生气吗？不生气，因为没有生气的器官。它们挣脱不掉铁链吗？挣脱不掉，因为生来如此，不知道还有别的可能。
那这么多龙哪来的？原来每年的龙门节是鲤鱼跃龙门的日子，鲤鱼越过了龙门，便会化身为龙，在它化身为龙那一刻，便是失去自由的时刻。长安城的人类动用海陆空的军事力量，把龙抓住后驯化，使其成为地下龙路线的一员，直至老死，都在黑暗的地下工作，最后尸骨被随意丢弃在龙尸坑，度过这一生。
由于结局有些烂尾，所以剧情介绍到这里就结束了，我的读后感是什么？
据说马伯庸在写这篇小说时，正是每天在被挤得像人肉馅饼的北京地铁上下班，当时或许心里窝着一股火吧，我想他现在可能已经不需要再挤地铁了。
我也不需要挤地铁，而我是被迫选择的，不是主动选择的，所以不挤地铁并没有给我带来底气。
说起来我觉得自己很矛盾，双鱼座，跟两条（）游向不同方向的鱼有关么？一方面我也想安稳的过日子，选择有安全感的生活，然而我并不想生育。另一方面我渴望去看得更多，走得更远，体验更多，我甚至认为体验就是我的人生优先级。是不是体验人生便是终究的自由？
我还没有答案。
老人与海读后感书评1500字
《老人与海》是一部由美国作家海明威著作的中篇小说，书中主要讲述了古巴老渔夫圣地亚哥和一条大马林鱼在海中搏斗的故事，老人的一个人可以被毁灭，但不能被打败让很多人都印象深刻。小编这里给大家带来了一篇网友的读后感，一起欣赏吧！
以前读海明威的小说《老人与海》，并无触及灵魂的感悟，故事讲述了一个老人与大海顽强搏斗，经历三天对抗终于钓到一条大鱼的硬汉故事。可能是年岁增长的关系，这次重读，关注视角更多地由捕鱼过程转向老人，自觉与作者和人物产生了某种共振，隐约窥见生命深层次更多的东西。
如这版译者鲁羊所说：难道以前我是个傻子吗？这样一部杰作，我竟然活生生放弃了。我竟然没有嚼出它的汁液，没有尝到它的美味，就随意吐出去。相信这必定也是众多重读者共有的感悟。
老人曾经是一名最棒的渔夫，可是已经连续八十四天没有钓到鱼了。结伴捕鱼的男孩，其父母不再让他跟老人一起出海了。老人老了，别人开始怀疑他的能力了。老人自己恐怕也觉得自己老了。如果开始怀疑自己不够棒了，的确一切都会开始变得很糟糕。
老人常常回想起年轻时的事迹，今昔形成了强烈的对比。
老人为什么执著地要去钓一条大鱼？他要证明，证明给别人看，更是要证明给自己。这是一个虽败犹荣的故事，那条大马林鱼在挣扎后失败了，老人也被鲨鱼们打败。
人人都将在岁月中败下来，不是吗？并非因为自己不优秀。
透过小说文本，发现一个渐渐老去的生命悲壮地挣扎，一个人与命运的抗争。随着年龄的增长，精力和经济的双重逼迫，如何填补老年时期与青年时期的落差，如何治愈理想与现实渐行渐远的无奈悲伤，这恐怕不单是某一个人需要解决的问题。
合起书来，更多令我感到的是悲伤，老人的生活肯定不是令人向往的。儿童时期有儿童的天真，青年时期有青年的朝气，中年时期有中年的骄傲，老年时期有什么？如果一位老人记忆总是停留在黄金年龄时期，尽管故事悲壮，岂不悲哀。人应该做与生命过程相对应的事，可什么才是老年时期可以做的事？
常言说哀莫大于心死，当一位老人因身体衰退而失去部分能力时，新的精神支柱在哪里？作者海明威肯定没有找到真正的答案，随着身体的衰老，生活无法持续带给他强烈的刺激，事业无法超越昔日的光环，梦中的狮子再不足以带来安慰，他自杀了。
老人，是海明威的一个梦。当面对因身体无法维持自己辉煌带来的无奈和悲凉，他的潜意识里其实也怀疑自己的运气，他写了这个故事来发泄自己的悲哀，同时为自己和读者鼓起勇气。海明威也在寻找，像老人在海上一样，走得很远，驾着小船在海上期待着再钓一条大鱼。可是好运气不总是有的，不是吗？尽管用了很多正能量的言语来支撑自己，仍逃脱不了内心的悲凉，海明威自身的经历就足以令人感慨。
身边的很多朋友，包括我自己，时常有种干什么都提不起劲的感觉，或者因为看到的是种种能力缺失的无奈，而非新的希望。
既然衰老是生命过程的一段，衰老的不可抗拒是人类的定数，总不必也不应该浪费，徒悲何益？
我接触的很多残障朋友，身体机能受到限制或缺失，甚至糟糕到普通人难以想象的程度，背后的辛酸自不必言，可是天也没有塌下来，生活依然要继续，我看到的是他们或大或小的追求，是对生命享受的不舍弃。
每个人的境遇不同，未来精神力量的来源不可能千篇一律，我不知道别人会如何，我依然愿意漂泊在大海上，虽然不一定有勇气把船儿离开陆地开得更远，但我信远方一定有想追寻的东西。
捕获的大鱼被鲨鱼吞噬的一干二净后，老人明白了自己生来是个渔夫，如同鱼生来就是鱼，所以和大海在一起就是存在的意义。此时他的航行变得轻快了，他也没有任何的想法，甚至没有任何的感觉了。他似乎超脱于所有的一切，他只是尽可能明智地将小船平安驶向回家的港口。抗争后这样的通悟，才是真正有意义的。
月亮与六便士读后感书评范文1900字
《月亮与六便士》是一部由英国小说家毛姆著作的长篇小说，相信很多网友都看过，该书主要讲述了主人公为了艺术抛弃妻子，并且最终将生命的价值全部投入到绘画中的故事。很多网友都对这本书给出了一致的好评，下面就跟小编一起来看看他们是怎么说的吧！
英国作家毛姆20世纪初创作的半真实半虚构长篇小说，读完后精神澎湃，思绪万千，有很多卡在喉咙想说说不出的话，有很多对作品主人翁不管不顾追求梦想的赞叹。
随着作者的描写，对主人翁的印象也是由浅至深；40岁之前是一位证券经纪人，有着幸福的家庭，过着平淡的生活，故事从一天晚上斯朱兰的一封信拉开了帷幕，斯朱兰留给妻子一封信，告诉妻子自己再也不回来了，远去巴黎；就这么毫无征兆的选择离开，失望的妻子和愤怒的亲戚都认为斯朱兰有了小三，抛弃妻子，丧失良心，随后由作者毛姆前去巴黎一问究竟。
毛姆按照地址找到了斯朱兰，眼前的景象让毛姆心理起了疑惑，破旧的酒店，褴褛的衣服，脏乱的环境，眼前的斯朱兰和几月前平淡生活的证券经纪人，截然不同，这里没有女人，斯朱兰说明了他离开的原因，是因为他要画画，他就像掉进了大海了，必须拼命的挣扎生存，画画是让他放弃一切的源头；毛姆不解的问，那你不爱你妻子吗？斯朱兰说：不爱，前17年都是我养活她，现在我离开了她，她自己会生存下去的；这里是斯朱兰留给了我第一印象：自私，渣男，为了自己的追求放弃了家庭。
小说有三段高潮，似乎都与女人有关，在巴黎酷爱画画的商人德克里，善良热心，尽自己最大可能帮助斯朱兰，他觉得斯朱兰是绘画天才，斯朱兰永远处于缺钱的状态，即使斯朱兰对他冷眼，他也主动乐呵的帮助他，在他生大病的阶段，把他接到家里，（）由他妻子照料，而在痊愈的时候，他的妻子爱上了斯朱兰，执意要离开德克里；人生有时真的很滑稽，充满了不确定性，斯朱兰对任何事情都不感兴趣，除了画画，德克里的妻子却愿意跟着他，而最终德克里的妻子和斯特里大吵后自食草酸而死掉；德克里愤怒，痛恨斯朱兰害死了他的妻子，而斯朱兰却淡淡的说，跟他没关系； 毛姆又一次见到斯朱兰，问：你放弃舒适的家，放弃不输常人的幸福生活，本来日子挺红火的，在巴黎却潦倒穷苦，如果可以重来，你还会走这条路吗？斯特里说：会。
斯朱兰在追求梦想的路上承受了太多，到了这里我才能隐约感受到他对梦想的渴望，哪怕跌倒谷底，哪怕遍体鳞伤，他也愿意在他的世界里享受画画的创作过程，无所谓贫穷，无所谓艰辛，不在乎外界和旁人的看法，自我沉醉在他追求梦想的世界中，此时作品男主角给我的印象不同于第一印象，此时有些感动，体内的血有些沸腾。
故事的高潮部分是斯朱兰与第二位妻子的三年生活，看的心情会很放松，因为这一段是斯朱兰人生最幸福的日子，他们的生活像画里一样，除了画画，其他时间就在山里游荡，到小溪游泳，坐在露台眺望泻湖，太阳落山就下到湖边，欣赏莫里岛，去珊瑚礁钓鱼，喜欢在码头闲逛和土人闲逛，和爱他且不打扰他的妻子和睦相处，他形容自己的住处是一片蓝天，周围都是苍郁茂盛的树木，那是色彩的盛宴，芳香和清凉，无法用语言描绘的人间天堂；他在此也创作了很多作品，这种热切的创造欲让他着魔；好景不长，斯朱兰得了重病，是一种让人痛苦不堪，让别人远而避之的病麻风病；有时想人生跌宕起伏，谁也不能预知下一刻会发生什么，在得到这个消息的时候，他的妻子痛不欲生，但依然愿意跟随他，这样的品德让人敬佩，这样的爱情令人崇尚；读到这里，我眼眶湿润，文中他的妻子说别人愿走就走，但我不离开你，你是我的男人，我是你的女人要是你离开我，我就吊死在屋后的树上，铁石心肠的斯朱兰泪水渗透出来，一边一滴，顺着脸颊慢慢往下滑；周围的人投来奚落的眼神和恶毒的言语，那个年代，麻风病是人人痛恨的病，得了的人被折磨，被隔离，之前读《岛》里面围绕麻风病患者展开的故事情节让我对这种病的影响有些许认识。
最后斯朱兰因麻风病死于自己的画室，臭腥味充斥着整个房间，可墙上却又惊艳于世的彩绘，让人看了胸中感情汹涌，四面墙从底到顶是一副精妙奇特的画卷，奇异而神秘，看过的人感到敬畏又欣喜；斯朱兰肯定把自己对神秘的一切理解，一切顿悟都变现在画中，终于借此获得了灵魂的安宁，想必斯朱兰心理清楚那是件杰作，他实现了自己的理想，人生已经圆满，他创造了一个自己明知很美的世界，然后出于骄傲和轻蔑，又把他销毁。
月亮，遥不可及，代表了理想；六便士，触手可及，代表了现实；虽然像斯朱兰那样的天才艺术家很难得，他的理想遥不可及，但现实人类的我们在通过努力手握六便士的时候也要偶尔抬头看看月亮，想想自己的梦想，人生总要有一次为了自己梦想奋不顾身的时候，回头看时才会发现人生真的每一白过，每一刻都很精彩！
曾国藩的正面与侧面3读后感书评欣赏
相信很多朋友对曾国藩这个名字并不陌生，在近代史中，这是一个历史名人。张宏杰在著作《曾国藩的正面与侧面3》中向我们展示了一个真实的曾国藩，不知道大家有没有看过这本书呢？小编这里整理了一篇网友对这本书的读后感，一起来欣赏吧！
这本书的作者是张宏杰先生，一个名不见经传的作家。复旦的历史学博士和清华大学的博士后，已出版了明朝、清朝、朱元璋、曾国藩的若干作品。
这本书分为五个章节，细数了湘军之父曾国藩与湘军之母胡林翼的事事相顾、彼此一家、既生左 何生曾与左宗棠的一生恩怨、为何在众多弟子中偏选中了非嫡系、非同乡的李鸿章作为接班人、曾国藩与绝无良心科第一名沈宝桢的是是非非以及曾国藩与李元度之间的万钧雷霆和雨露春风。其中更穿插了太平天国、鸦片战争、洋务运动等诸多历史事件，在那个滚滚洪流的大背景下，这些人如何参与历史进程并在其中发挥影响力。
与众多戏说与野史不同，本书最大的特点就是接近真实，作者写作时从故纸堆里求考证，所有的论据基本都引用于曾国藩撰《曾国藩全集 日记》，左宗棠撰、胡林翼撰以及前清和国外作家当时的作品，作者解读文言文，并相互印证，颇体现了严谨的治学、写作之风。
一、我们对曾国藩的误读
一般来讲，在不少人心中，曾国藩这个人往往是权谋的代名词，感觉是一个老谋深算、老奸巨猾的奸雄。作者指出，事实上，这存在很大误区。曾国藩待人的原则，并非权谋而是至诚。曾国藩有一句名言：唯天下之至诚，能胜天下之至伪；唯天下之至拙，能胜天下之至巧。
二、对待同事和下属的三个锦囊妙计
曾国藩以拙诚为原则，其第一个突出特点就是绝不用权术，他认为，多讲正话、直话、实话，虽不见得喜于人，但久之人自能亮其心。
第二点就是己欲立而立人，己欲达而达人。就是如果要在世间立人立事，则必须要帮助别人站得住、有所发展，给别人创造机会。事实上，曾国藩在保荐推举下属方面，用不遗余力已经远不能形容了，他推举胡林翼、左宗棠、李鸿章、沈葆桢，几乎耗尽了全部心力。曾国藩的部下有二十六人成为总督、巡抚、尚书，有五十二人成为三品以上大员，难怪有人说所谓湘系文武错落半天下，天下一半的官员都是曾国藩的部下。这倒暗合了我们现在常讲的共赢与成全别人、成就自己的平台赋能。
第三点就是宽恕。经过不断的磨砺，曾国藩拥有了博大宽广的胸怀去容纳别人，甚至一直以德报怨。曾晚年反复告诫自己的儿子就是避免嫉妒和贪求，必须加强自我修炼，克制自己的嫉妒之心和贪求之欲。凡利之所在，当与人共分之，凡名之所在，当与人共享之，功不独居，过不推诿。在处理人际关系上，曾国藩一直主张退让一步，以圣贤为标杆，高远的境界和广阔的胸襟。
相对于厚黑学的历史读物，本书无疑更具有靠谱的阅读价值，曾氏集中体现了传统文化的正面因素，在今天这个浮躁、繁华、一切追求效率和最大利己主义之风盛行的年代，读读曾国藩的拙诚之道不无裨益。
刷新读后感书评
《刷新》一书由萨提亚纳德拉所著，作为微软CEO，带领微软市值翻倍，他在创新方面有督导的见解，我们要通过不断的自我刷新，来增加自己的知识量，让自己的知识变得更全面。下面给大家带来的是刷新读后感书评。
《刷新》作者是微软CEO纳德拉。通过在书中分享他的童年成长和职场小故事来传达他的价值观，并揭开微软重新崛起的秘密。
微软，一个曾经pC时代的巨无霸，在互联网时代以及移动互联网时代失去了时代方向感知力，陷入了中老年危机。公司跟人一样，陷入中老年危机的时候，重新焕发活力的可能性是非常小的。它将会是要灭绝前的恐龙吗还是会焕发第二春？当时很多人都会认为微软会像诺基亚那样死去，但公司在新的CEO纳德拉的领导下，公司重新找回灵魂，焕发了活力。微软重新崛起的原因是什么？它对我们普通公司甚至个人是否有启发性？带着这些疑问，我拿起了这本书。
通读整本书，能感受到纳德拉是一个使命感驱动的领导者。他上任微软CEO之后，首先思考微软为什么存在，微软的使命是什么这种根本性的问题。与团队共同交流，碰撞，思考之后，发现公司一直以来在做的事情都是帮助他人，帮助其它组织更好的成长。微软的使命一直都是赋能。赋予全球，每个人每个组织强大的力量，使其取得更大的成就。
清晰了使命感之后，纳德拉另外一个牛逼的地方，就是开始逐步管理微软的文化。管理大师德鲁克说过，文化可以把战略生吃。意思是说，在文化面前，战略不值一提。纳德拉也知道，微软逐步失去感知力，不是因为缺少人才，也不是因为缺技术，而是文化落后了。微软由于长期的成功，导致公司的文化一直强调竞争，强调个人聪明。这些聪明的人聚在一起的时候，每个人都想证明自己是这个团队里面最聪明的那个人。这导致他们都不够开放，不够谦逊。这些都是固定性思维行为才让他们失去了时代方向感知力。纳得拉为什么要写这本书？他说主要不是给我们看的，主要是写给微软员工看的，写给微软的几百万合作伙伴看的。为了推动微软的团队文化转变，甚至写了一本书，足以证明这种人做事使命感，以及执行力的强大。
纳德拉想强调了团队文化是什么呢？总结起来就是三点。第一，以客户为中心；第二，强调成长型思维团队文化，包容并寻求差异性，多元性团队氛围；第三，一个微软，一个目标。这些东西，听起来都很简单，但每一点做起来都非常难。
以客户为中心团队文化。在这个之前，微软公司很强调竞争，典型的竞争文化。以前微软并没有给iOS以及安卓系统开发office。原因是什么呢？就是希望让顾客到自己的生态体系中来，推广自己的Windows phone 以及它的生态系统。但实际上，用IOS以及安桌用户是需要office的，并且占据的移动操作系统市场绝大部分份额。所以，以客户为中心，意味着有可能要舍弃你的当下的短期利益，或者放弃既得利益，去开发IOS以及安卓上面的office。这需要极大的勇气和魄力。所以有一次，当纳德拉在一次微软的产品宣传会议上，拿出iphone的时候，大家都很惊讶。他幽默地称，这是iphone pro。因为在上面装着大量的微软的生产力工具。实际上，在产品发布会上，拿出竞争对手的产品，在微软的历史上以前是没有过的。另外一个例子就是，他裁掉了他的上一任为了建立自己的移动生态体系，与安卓和iOS竞争，所以兼并了诺基亚的手机团队。但纳德拉上任后说，他实在想不明白为什么世界上需要第三个操作系统，客户并不需要，除非能改变游戏规则。
成长型思维团队文化。人有两种思维，一种是固定型思维模式，一种是成长型思维模式。有一本书叫《终身成长》，专门讲这两种思维的区别。一个人，一个公司，取得成功之后，就很容易陷入固定型思维模式。微软也一样。这样的思维，很容易让自己封闭，让自己缺乏包容性，并且对于问题，只会简单的抱怨。这里面有一个简单的小例子。有一个员工发现，茶水间的牛奶经常开了之后没有喝完，后面就变质了。这个问题在群里面炸开了锅，大家纷纷表态和指责这样的问题。问题的原因很简单，就是这些牛奶是用来调咖啡的，每次用的量很少，但大家都不愿意用包装盒已经打开的牛奶。纳德拉说，抱怨和指责现状问题，是典型的固定型思维，以微软员工的智商，可以解决这个小问题。其实也是因为强调了成长型思维，大家才会从强调聪明，固执，封闭变得谦逊，好爱、包容和开放。
一个微软，一个目标。一个微软的企业文化，主要是强调团队的利益高于个人利益。微软的云计算是现在支持微软整个市值的很大的一块业务。这个业务当时是从工具和企业服务部门成长起来的。当时云计算只是一个几百万美金的小业务，但企业和服务部门是一个百亿美金销售额的部门。要这个部门所有的系统和服务去支持云计算平台，难度可想而知。因为做了这些工作，一两年之内不可能产生有意义收入，对他的年终KpI没有任何好处。就像你走路的时候，到了一个三叉路口，路口的左边有一百块钱，右边只有一块钱，你这时候转向右边去捡一块钱。做到这一点，需要勇气和魄力。勇气和魄力又是基于使命和对趋势的感知力。对趋势的感知力来自于团队每个人要具备发展型思维能力。
但我感兴趣的是，为什么是纳德拉？
求知欲，同理心以及领导力是纳德拉身上最重要的三个标签，这些是他成功的关键因素。这些标签来自哪里？我认为都跟他的成长环境息息相关。纳德拉出生于印度一个知识分子家庭。他的父亲是一个公务员，喜欢广泛阅读，喜欢经济学。他父亲的这些特质影响了纳德拉的求知欲。他的母亲是一名梵文学者，她对纳德拉极其宽容，她的最大的愿望就是希望自己的儿子快乐。因为母亲特质培养的他的很好的同理心和人际关系处理能力。直到她母亲去世之前，他都保持着与她母亲每周电话沟通一次的习惯。他还是一个深度板球运动爱好者，体育运动很好地锻炼了他的团队精神，培养了他的坚韧不拔的意志。从他成长，我们发现了，小孩教育最重要性。但教育不是管教，而是影响；不是约束，而是给予空间，不是遵守传统而是保持好奇；不是考得高分，而是保持阅读。
但要让他成为出色的领导型商业领袖，光有上面这些特质还不够。其实在他的书中发现，他的人生磨是他人生一个重要升华。他的儿子扎因，一出生就是一个重度的脑性瘫痪，这意味着他后面的一生，都可能在轮椅上度过。作为父母，我们能理解这件事情，对于他打击有多大。刚开始，他也想不明白这件事情为什么发生在他身上。他后面接纳了这个事实，每一个人都是独一无二的，包括他小孩。在他的接纳和帮助下，他的小孩最终找到他的价值和快乐，我认为他接纳这个事实，是他的人生新高度。当一个人，搞不好教育的时候，搞不好家庭关系的时候，也很难谈领导力。
看了一下微软昨天股票收盘价格，市值是8500多亿美金，暂时超越苹果、亚马逊，世界排名第一。重新找回微软使命、以客户为中心、强调成长型思维团队文化是微软重新焕发青春的秘密。家庭教育，人生磨难是纳德拉成功的真正原因。
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