勇气的读后感50字
发布时间：2019-11-06 来源：互联网
被讨厌的勇气读后感1300字欣赏。
《被讨厌的勇气》一书由岸见一郎和古贺史健所著，这本书讲述了如何在复杂繁琐的生活中如何通过自己的双手去获得幸福，这是一本谈论获取幸福的书籍，不知道大家有没有读过？下面给大家带来的是被讨厌的勇气读后感1300字欣赏。
昨天看了《被讨厌的勇气》这本书，还没看完就匆匆写了一些心得。刚开始看这本书的时候，内心有些小激动阿德勒的观点太颠覆我们传统认识，有点脑洞大开的感觉。今天心情平静下来，回复常态再去想这本书，我的几个软肋被戳中了。
阿德勒心理学是勇气的心理学，说的再准确不过。改变这个词应该可以说是让人又爱又恨的一个词。
我们想变得多才多艺，这样我就不用担心找不到我想要的工作。
我们想变得更能说会道，不管是谈客户、人际交往还是找对象，都是用得上吧。
我们想变得自律，想做什么的时候，马上就可以进入状态，而且百分百的投入，效率高，收获多
翻一下我们想改变的清单还真不少。然而，第二天还是跟往常一样，照吃照玩，依然的失落、焦虑、无奈、受挫所以，我们必须得承认改变需要勇气。
改变意味着否定，虽不是全盘自我否定，也要进行部分否定。
况且改变不等同于成功，这应该是我们不愿改变的一个最重要原因或借口。
当在人生的十字路口的时候，当要做出重大抉择的时候，我们都会听从内心，由心而定。
对于未知的恐惧，是人的本能。当我们习惯了目前的生活，要改变目前的生活方式，进入一种未知的生活，多多少少都会有些恐惧或抵触。
手，硬币，黄金，金币，孩子，小孩，二，货币，交换，购买，支付，支付，改变，男孩，持有货币，朗，雷，巴努蒂
如果改变后的生活能够预知，畏惧、抵触就会减少很多。所以，很多人想要改变，但迟迟没踏出第一步，或者半途而废。
或内心看不到希望、或缺乏自信，更有部分人是有太多的因素羁绊。那我们到底要不要改变？
首先你得明白你是因为别人的想法而想改变，还是自己真想改变。
阿德勒说：人的烦恼皆源于人际关系。人是作为一种无力的状态存活在这个世界上，并且人希望摆脱这种无力状态，继而就有了普遍欲求。
阿德勒称其为追求优越性（简单将其理解为希望进步或者追求理想状态）。人是群居动物，是社会这个大群体中的一员就很难不被社会风气所影响。
比如对比、攀比。在聚会的时候，当某个同学混得红红火火的时候，而你还在为房为车奋斗的时候，此刻你的内心难道不会略过一丝自卑？当这位同学在高谈阔论的时候，或许你只能默默夹菜。
如果是因为对比，就没必要改变。即使你做出些成绩，还是会对自己不满意，因为还有人比你更好。因为别人的想法而改变，即使你成功了，你也感觉不到快乐。因为你只是别人想法的一个工具，那不是你自己的想法。
如果是自己想改变，你要做好改变后带来风险的心理准备。阿德勒说，我们现在的生活状态都是自己选择的结果（10岁以下另当别论），不管是好的坏的，幸运的不幸的，都是自己选择的结果。
说明你现在的生活状态是自己千万次选择的结果，然后你现在又要打破它？然后，还要看你做怎么样的改变？
如果是180度大转弯的改变，比如由内向变外向，由严重自卑变成非常自信这种转变像伤筋动骨的手术，必定是痛苦而漫长的过程。
张萌萌姐曾说过，跟随她的人都是一群想要改变的人。想改变的初衷都是美好的，都是想让自己变得更好。
只是愿望很美好，现实很骨感。不管敢不敢改变，都无可厚非。不要太在意别人的看法，自己活得快乐就好。想要活得自由，有时需要被别人讨厌。
世界可以极其简单，只要你愿意。对于未来的困惑，人生不都是在兜兜转转，起起落落中前行。有句歌词是这么唱借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰，看得清清楚楚明明白白真真切切。
宁可轰轰烈烈，也不做一个悲观者；宁可跌倒一千次一万次，也要向着我的目标而去。
这就是我，一个想要改变的人。
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被讨厌的勇气观后感300字范文欣赏
《被讨厌的勇气》是一部来自日本在文学作品，由岸见一郎和古贺史健共同著作完成，不知道大家有没有看过呢？书中主要告诉我们如何才能去获得真正的幸福。网友们对这本书也是给出了不错的评价，下面就跟小编一起来看看吧！
犹记得小时候看TVB电视，觉得心理学很好玩，非常有意思，但是一瞬间的想法转瞬即逝，后来也没有再接触心理学。
后来真正开始接触心理学是在今年的三月份，从事互联网行业3年多的我来到了壹点灵心理咨询平台，开始和心理学以及心理咨询师打起了交道。
幸运的是，即使是现在，在（）Momself平台，仍是以心理学为内核的公司，可以一直和心理学保持着这样或者那样的关联。
今天终于拿起了《被讨厌的勇气》这本书，听到很多人推荐，终究不如自己亲自来咀嚼一番。
原因论和目的论这两个词很有意思，不得不承认，我也是原因论派，和书中的青年一样，认为：过去决定着现在，原因支配着结果。而书中传递给我们的观点是：决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自身赋予经历的意义。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的，是自己选择自己如何生活。
发现我们Momself很多观点也是来自于个体心理学的理念吧。
书中的内容很有趣，相信可以颠覆我目前的很多观点。
被讨厌的勇气观后感影评
《被讨厌的勇气》是一部由香里奈、加藤成亮和相乐树等主演的悬疑电视剧，该剧剧情纷繁复杂，网友们对这部剧的评价也是各有不同，一起去看看他们是怎么说的吧！
【前言：做这篇记录，主要是为了记录每一集里的阿德勒心理学理论知识点，顺便也写一下分集剧情，剧情是本人自行进行梗概，语文水平有限，可能概括的不好，仅供参考】
第一集：
【知识点：所有的人类都是活在主观中，只要改变自己的看法世界就会改变。一切烦恼来自人际关系。犯罪动机就是罪犯眼中的善（正义）。一切犯罪来自对人际关系的烦恼。你的不幸福感是自己的不愿改变造成的。】
剧情：某伪阔太太利用一位杂志模特的名人效应来推动自己推销减肥茶，因为有两位新生代女优抢了这位女优的风头，伪阔太太就先后杀死了这两位女优。然而这位女模特受到了警方的怀疑，并被媒体报道，名誉受损。伪阔太太恨铁不成钢，恼羞成怒，杀了这个女模特。
第二集：
【知识点：你是为了大声说话而发怒的，作为其手段，你捏造了生气的情感，为了更简单地让不反抗的对方屈服，感情是一种可收可放的工具，感情只是为了达成目的的手段，每个人都是为了某种目的而活目的论：一切经验都不是因为自身的成功或者失败，而是人们在经验中找出了达成目的的手段。虽然人们满腹牢骚，但是仍然觉得现在的自己更加轻松，安心。】
剧情：某公司职员的女友受到上司欺凌（被夺取了其研发成果）而在公司会议室自杀，其同事男友一年后于同一个地方用奖杯底座砸死该上司，并把他推下楼，伪装成自杀。
第三集：
【知识点：一旦意识到竞争或者胜负，就势必产生自卑感，好的自卑感不应该是来自与他人的比较，而是应该来自于与自己理想中的自己相比，不必踩着别人的肩膀向上爬，只是在自己的前进的道路上往前迈出一步。别人没有你以为的那么在意你】
剧情：在学生中拥有高人气的女教师曾经因为嫉妒在学业、事业、爱情上顺风顺水，胜于自己的女同事而主动勾引自己的同事的未婚夫，后来假装亲切的获取了年级第一的女生的信任并试图把她当成另一个自己培养但最终还是因为自卑感产生了嫉妒心理，她用小号在网上骂这个女生，被这个女生知道，女生离家出走。女生的母亲认为是这位女老师带坏了自己的女儿，上门要个说法，被老师嘲讽后恼羞成怒用水果刀刺死了女老师。
第四集：
【知识点：自由就是不要害怕被别人讨厌，不被任何人讨厌的生活极不自由，同时也是不可能的，阿德勒否定追求他人的认可，他认为没有必要被他人认可，我们不是为了满足他人的期待而活着的。只要考虑自己的事情活着就好了，如果自己不为了自己的人生而活，到底谁会为了自己的生活而活犹太教教义中的格言，也和阿德勒的想法相同。不惧怕非议，自由的活着。】
剧情：国会议员在同一个晚上连续被自己的儿子、女儿的叛逆言论激怒，心脏病发，女儿见死不救，老头去世。
第五集：
【知识点：课题分离论：面对孩子的课题，家长命令他们去学习，就是对别人的课题妄加干涉，这样一来就无法避免冲突。因此我们必须从这是谁的课题的观点出发，将自己的课题与别人的课题分离开来，不干涉别人的课题。家长总是以我是为你好的理由干涉孩子的生活，学习，实际上却是为了满足自己的目的、面子、支配欲望，正是因为洞察了这种谎言、欺骗，孩子才会叛逆。这是孩子你自己的课题，但我随时可以给你帮助。，之后，在一旁看着就行。无法割舍掉别人的课题，继而把自己的希望强加于人的话，有时候会酿成悲剧。】
剧情：小学时代，女孩A和女孩B是形影不离的好朋友，然而有一次两人在追逐打闹时，女孩B从楼梯上摔了下去，导致脚留下了终身残疾，女孩A因此感到非常自责，从此她就过于热衷地照顾女孩B，把女孩B当成自己的分身一般照顾。大学时代，女A的男友和A分手后与B交往，男友不喜欢A与B的友情，于是两人开始假装关系不和，实则依然关系密切。B和男友结婚后当了家庭主妇，被丈夫嫌弃，经常受到丈夫的言语攻击，她本以为怀孕后会改善，却在被丈夫的推搡间流产。B感到十分悲愤，想杀死丈夫，于是她打电话给A，让A协助她实施杀夫计划，她知道A无法拒绝她。B用刀刺死了丈夫，A协助她转移尸体，伪装现场，摆脱嫌疑。
犯罪心理学和法医学知识：【过度杀伤（泄愤式杀人）：发动必要程度以上的攻击。女性如果发动过度杀伤一般是情感纠葛，为了在刺杀时看到对方痛苦的表情，而从正面攻击。】【推测时间会因为给尸体加温而延后（例如开空调）】【大量出血的时候，尸斑较难出现】
第六集：
【知识点：阿德勒将相信分为信用和信赖，假如你要向银行贷款，需要担保，也就附带条件才能借到钱，这是信用；而与此相对应，信赖是相信他人时不用附带任何条件，无条件的信任他人，就算存在被骗的可能，也选择了相信。人际关系的基础是建立在信赖之上的，正因为无条件的相信对方，才能建立起深厚的情谊，你自己决定背不背叛的是你的课题，而别人决定背不背叛是别人的课题，如果被背叛了会难过，伤心难过的时候就尽情的伤心难过，你只需要考虑，我该怎么做就行了，无条件的信赖是搞好人际关系的手段，如果你并不想和对方搞好关系，也完全可以剪短关系，人们的烦恼都来自人际交往，同时，快乐也来自人际交往，无论是否会被背叛，只要有了与人建立深厚情谊的勇气，人生就会变得充实。相信正在信任着别人的自己，才是你的课题。】
剧情：法医相马医生的前男友现在是一家健身房的教练，他给其中的一位家庭主妇做上门一对一教练，主妇的律师丈夫怀疑妻子和教练有一腿，对妻子施以家暴，主妇找教练求助，教练在安抚主妇时，一路跟踪着主妇的律师丈夫怒不可遏，用石头敲击教练头部，并把他按压在河水里溺死后抛尸到河水上游，伪装现场，假装是他不慎落水溺亡的。
第七集：
【知识点：只拥有被讨厌的勇气是不够的，这毕竟只是一个出发点，我们应该追求的目标另有其他，是共同体感觉。家庭、学校、职场是共同体，这个国家、世界也是共同体，甚至整个宇宙都是共同体。所有的他人，都是和我同属于一个共同体的伙伴，因为被伙伴环绕着，所以我才能站在这里，这里有我的容身之处，我也应该为他人做出贡献。被别人怎么看没关系，重要是自己能够的的确确感受到自己在为他人做着贡献。】
剧情：公安失物招领处的退休员工退休后感觉自己完全不受人重视了，失去了生活的价值，他在报纸上刊登表彰庵堂兰子警官的文章，心生妒意，于是来到公安局自导自演了一场虚张声势的炸弹事件，最终被庵堂兰子破解。
第八集：
【知识点：犯人故意在犯罪现场留下了自己的痕迹，这是阿德勒心理学中所说的唤起注意，也就是吸引他人注意，脱离平凡的状态，成为特别的存在。通过杀人，来变得特别坏，本来，不论是学习还是运动，我们要想拿出一些成果，都需要一定的努力，如果通过正常的不懈努力，拿出好结果，让周围的人认同自己，这没有任何问题，但有些人懒得努力，他们想要更加省事地，让别人认同自己，这时他们就会放弃变得特别优秀，而想要通过变得特别坏来吸引他人的注意，阿德勒称之为追求轻松的优越性。为什么一定要吸引他人的注意呢？很多人不甘平庸，阿德勒所重视的就是甘于平庸的勇气。拒绝平庸的人，大多数都把平庸当做无能的表现，同一个项目冲刺金牌的人之中能够获得金牌的只有一个人，那么其他没有获得金牌的人都是失败者吗？一定要使得自己变得与众不同的这种生活方式，其实否定了金牌以外的一切生活方式，另一方面，阿德勒认为，我们应该活在当下，就算偏离了计划中的道路走上了别的道路，只要当下的生活很充实就够了，不管过去发生过什么，都与当下的你毫无关系，至于未来会发生什么，也不是你当下需要思考的课题。不沉湎于过去，也不惧怕未来，即使平庸无奇，只要活在当下就够了。】
剧情：15年前一中学少年被误入歧途的不良少年团伙同伴用棒球棒打死，其弟弟在匿名人士的指引下执行了杀死现出狱了的两位当年参与了此事件的罪犯的复仇计划，庵堂兰子的弟弟悠真也被牵涉其中。而这次的案件也与当年庵堂兰子被绑架以及其父亲的失踪有关。
第九集：
【知识点：如果不走出过去的阴霾，今后将一直生活在孤独里，阿德勒不赞同心理阴影对人的控制。】
剧情：青山警官被大文字老师的学生土方刺伤，另一个叫近藤的人也被土方刺死，而这个近藤与土方正是18年前参与绑架了庵堂兰子警官的罪犯，庵堂兰子自作聪明的独自去抓捕土方，却反被土方捉住，带往了18年前囚禁她的地方，而土方的幕后主使的矛头指向了大文字老师。
第十集：
【知识点：按照阿德勒的目的论，人们经常会在生活中篡改自己的过去，将不符合自己目的的记忆封存起来，只保留能达成自己目的的记忆，一边梗概事实所赋予的意义一边生活。】
剧情：原来18年前的绑架案的幕后主使是平日里总念叨着自己的老婆的，神神叨叨的鉴证课的梶准。当年一起抢劫杀人案定罪结案后，梶准找到了可以使得案件翻盘的关键性证据一把上面有被害人血迹和凶手指纹的匕首，梶准想为被误判的凶手昭雪，然而却遭到了上级的阻止，他企图用绑架庵堂警官的女儿庵堂兰子的方式和上级提出交涉，然而最终还是无果。3年后，庵堂警官查出了绑架案的真相，但他矢口否认存在误判，梶准激愤下勒死庵堂警官。庵堂兰子与梶准对质，最终梶准认罪伏法。
法医学知识【在离对方极近距离开枪，枪口喷出的高温气体温度可达上千度，会在对方皮肤上留下黑色的烧焦痕迹，枪手衣服上也会留下少量火药。】
好看！
非常标准的日剧！而且是我喜欢的推理型的！
而且还是我喜欢的卡司！能不推荐么~我喜欢karina~シゲ也很可爱~不过我喜欢爱拔！（话外音）
相信大家对第一集中的草莓蛋糕这个场景的印象一定很深~
因为对方是小孩子，所以大家都有顾虑，都不点草莓奶油蛋糕~
可是兰子却偏偏做了大家都有所顾虑的事情，这应该就是被讨厌的勇气
有些事情，虽然随心，虽然正确，但是做出来，或者说出来会让周围的人感觉不舒服，依旧有勇气提出，这恐怕也是一种被讨厌的勇气！
这样的人或许让人讨厌，就像兰子，被8课的人所认为是怪人特立独行，难以亲近，缺乏常识
可是她所做出的判断，决定，都是非常客观正确的
直到青山青年的出现
慢慢的一切开始有所变化~
虽然最后meshia是那个检尸官让我有些惊讶~完全没有想到！
但是故事还是很完整的，当中穿插的阿德拉的名言也让人茅塞顿开，有点懂又有点不明白的感觉~
香里奈好久好久没有主演电视了，没想到刚解冻出来就演一个扑克脸！
但是还是很喜欢！
这部日剧如果是作为侦探片看，剧情弱了点（和《神探夏洛克》之类相比差距很大，也就只能靠装酷骗骗小孩子），但是它引入阿德勒心理学且让观众观看时并不觉得有失违和感，还是值得玩味的。
自卑如影随形
第一集剧名《勇气》。电视剧开始，一个小姑娘轻嗅百合，突然身后风吹草动，黑影袭来，小姑娘头上被套了个麻袋（这场景有一定的隐喻之义，童年时的自卑感不知何时何处侵袭而来，因当时主体性弱小毫无反抗意识，也无处遁逃，只能束手就擒）。兰子（闻花女主）从那一刻起内心就有了无法消除的阴影，日后成为她老师（大文字）口中的天生的阿德勒。不管是阿德勒还是兰子，他们内心有因自卑遮蔽而黑暗的一块，但是他们没有任其蔓（）延开来，而是转向向阳的一面，克服自卑。
自卑在阿德勒的理论中不带有褒贬色彩，只是被客观陈述的现象：自卑感本身不是变态的，它是人类之所以增进的原因。一般的自卑感是行为的原始决定力量，包括任何身体的、精神的或是社会的障碍，而不管是真实的或想象的障碍。阿德勒认为婴儿不能自助和弱小可以引起一般的自卑感，这是每个人都经历过的，因为一切儿童都是完全依赖于环境才能生活的。儿童意识到自卑，同时也被天生的为争取优越而奋斗的精神所驱使。这种推和拉的过程在兰子整个一生中持续存在着，从而促使兰子获得更成功的自我。兰子是自卑补偿成功的案例，失败的案例则体现为个体放弃了改变环境的希望，在困难面前彷徨、退缩，通过自我幻想和自我麻醉的方式来超越自卑感，但由于引起自卑感的环境并未改变，因而真正的自卑感仍旧原封不动，久而久之便形成了一种自卑情结。
这部剧目前遭到阿德勒研究协会的抵制，原因在于女主角的人设并不符合阿德勒的某些理论，尤其展现为她特立独行的社会交往行为方式。根据阿德勒的而理论，自卑感的补偿有一个共同的目标，那就是对优越感的追求。但是追求优越感的结果却有二重性：既可以激励人去追求更大的成就使人的心理得到积极的成长，也会由于追求个人优越而忽视社会和他人的需要，从而产生自尊情结，使人变得缺乏社会兴趣，妄自尊大。我看的每一集中，同事们在讨论或者发表看法的时候，女主要么在喝水，要么拿衣服回家，要么以一种代表月亮消灭你们这群愚蠢的人类的神情进行反击，虽然电视剧是为了凸显主人公的高智商、个性化，第一集给她的注解是：直面自己的内心，不在乎他人的眼光，决不去编造谎言，但是很显然，内容太单薄了。如果说一个人物形象或者一个理论解释，一眼就看到头，一定是存在问题的，它经不起真正的复杂而深刻的社会检验。轻易绝对化就会轻易被否定。阿德勒理论当然不会鸡汤到如此，所以这是学习者要提防的。比如找一个点来反驳女主的观点，她认为我不是为别人而活的，不会选择在意别人的眼光而选择不自由。事实真的是这样吗？到底什么叫做不自由？人真的应该选择践行某种消极自由，只在个体的那方天地里自说自话而能保持一种纯粹自我的原生态吗？如果说社会是与他人共在的有机体，那么如何让这个有机体或者说以个人为中心亲疏展开的空间保持生命力，一定是相互之间的连接运动，这种自由是创造性的，是积极的，是双向的，是一种愿意放弃消极自我的责任担当。第七集也明显注意到女主太自我这一点，开始进行人物形象再加工。
2.共同体感受
电视剧的男主其实充当着半个观众，他替观众向大文字老师询问关于女主的种种，大文字老师也像人生导师一般讲解阿德勒理论。电视剧隐约想做的似乎是以女主的发展为线索将阿德勒的理论按照前后期呈现出来。阿德勒早期理论受到批评的缘故是他把人描绘成为被自私所推动去为个人优越而奋斗的个体。后来，由于他使用社会兴趣这个概念才平息了这场批评。根据阿德勒的理论，社会兴趣是全人类和谐生活、相互友好、渴望建立美好社会的天生的需求。社会兴趣本身可表现不同形式，一是平时甚至在困难时刻与别人合作和帮助别人的准备状况；一是在对待别人时保持着给多取少的倾向；最后还可表现为对别人的思想、感情和经验的一种设身处地的理解能力。这时阿德勒认为，正常人所追求的不是个人的成功和优越，而是他所生活于其中的那个社会的幸福。他指出，由于社会的分工，人只有参与社会生活才能感到自己的价值，从而引起乐观和自信。人因为对生产做出贡献，他开始理解到他所要克服的个人自卑感来源于社会生活的自卑感，社会兴趣是对个体的人的每一天然弱点的真正的必然的补偿。这样一来，阿德勒就把补偿自卑感的理论与社会兴趣的理论结合起来了。
第七集的兰子为了保护大家拼命的解题闯关，让男主看到了她隐藏在心中的共同体使命；兰子买了罪犯吃了42年的可乐面包，让他明白了自己在人类共同体中发挥着巨大的作用。前者完全可以用个人英雄主义解释，个人英雄主义也许可以算是人类共同体的一种，但是我认为应该将它边缘化，因为个人英雄主义中夸大了需要者和被需要者的关系，这种人和人的相处模式是彼此不对等的，如果把此模式放在共同体中心，那么共同体本身就有厚此薄彼的倾向。后者所阐发的共同体精神是正常化的。我们每日所用，每日所做都是在一个个传递的过程中发挥了人的价值，这种价值是由无数他者与我共同创造的。譬如买一本书，种树人、加工厂人、印刷厂人、运载员、出版商等等，其中牵连的每一个人又产生出许多新链条，而这才是生活本身，我们需要同样也被需要着。
拓荒读后感1300字欣赏
（）《拓荒》是一本专门记录中国汽车人口述历史的著作，对于时代的发展，我们可以从汽车中可以看出，从无到有，再到一次又一次的改进，无不彰显着社会的进步，人们的发展。下面给大家带来的是拓荒读后感1300字欣赏。
有一本书拿在手里很久了，一直想认真读一读。我人生中职业生涯的大好时光都给了她，我想了解一下她的前世今生，我想问一问我们的努力奋斗配得上她么？她不是什么神秘女郎，她是一部中国汽车人的历史。
正好前阵子我们党支部开展在广大知识分子中深入开展弘扬爱国奋斗精神、建功立业新时代的活动，向老一辈知识分子学习家国情怀和奉献精神，看看满柜的书籍，《拓荒》再次跃入眼帘，之前概要地翻阅了一遍，此次重温，重点阅读了二汽的过往，拓荒是一本口述历史，通过九年来访谈一大批中国汽车工业开拓者和建设者，对中国汽车发展60多年历史进行了抢救式挖掘和整理，揭示了中国汽车历史的一些真情实景。
那是一个怎样的年代！与其说我们今天建设一个新工厂、打造一款新车型困难重重，预算、周期、技术力等等困难、挑战一箩筐，但是看到书中记录的那个年代二汽的建设，困难更是难以想象，从1953年到1969年，经历了三次的上马下马，有正直原因、有自然灾害原因尽管多灾多难，尽管条件恶劣得无以言表，那样一群中国汽车的开创者、建设者没有退缩、没有抱怨、不屈不挠、奋力前行。记得老一辈聊起过去时经常提到一个名字--黄正夏，看到书中的口述记录，才知道他被称为二汽教父，正是这些永载二汽史册的老一辈知识分子们的高格局创新进取信念，钻研技术确保目标达成的钉子精神才有了十堰的中国二汽的发源地、襄樊第二生产基地、国家级汽车试验场我的汽车职业生涯也正是源于那块魂牵梦绕的土地，正是缘于此，我才有机会在迎来后面中国汽车工业大发展黄金10年的机遇中飞速成长，从懵懵懂懂进入了汽车行业，开始从书本知识实践车身点焊工艺，卡车的工艺路线、客车底盘的适应性开发、轿车的新车制造计划、整车的总装车间规划建设、汽车构造成立性检证等等，从泥泞的道路、空旷湿冷的厂房、彻夜的调试到整齐宽阔的大道、翻天覆地地扩建、日夜兼程新车量产，我也终于在遭遇了千疮百孔后收获满满、自信从容，有机会在东风日产这样的业界传奇公司中实践、体验着东风日产速度，我们是何等运气！何等福气！
要有敬畏之心！《拓荒》这本书不仅包含二汽的历史，也包括一汽、北汽、陕汽、南汽、重汽、上海大众、丰田中国等，从一汽的破土动工开始计算，中国汽车工业走过了65个年头，汽车产量1971年超过10万辆、1992年超过100万辆，2017年更是超过2900万辆，一路走来，从无到有，从小到大，从模仿到自主研发，汽车工业早已成为国民经济发展的支柱产业，这里包含着无数汽车技术人、技能工匠的心血和智慧。观看了厉害了我的国，中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网让我们热血沸腾，诚然！航天事业的年轻人、研究声光电的研发人员、高铁、舰船、大飞机上的工匠们的确让我们肃然起敬，给他们一百个赞都不能表达敬佩之情。然而接下来有一个声音说中国的汽车业是失败的，这个说法我个人就不能认同，看了这本《拓荒》，更加体会到中国汽车一路走来的艰辛和硕硕成果，我们要对历史心存敬畏！要对我们老一辈汽车人心存敬畏！要对我们从事的汽车事业心存敬畏！我们一直在跟随、一直在努力试图超越，我们有一代又一代的汽车人在为之呕心沥血，带来的不仅是2900万辆的产量，不仅是无以计数的产业链，是汽车制造业材料、装备、工艺、人才的跨越式进步，是中国工业的大发展！我敬畏中国汽车走过的历史，敬畏我们一起奋斗的每一段经历，我们还要创造更加辉煌的未来。
倘若能以昨天的历史，今天的回忆作用于未来，则善莫大焉！
被掩埋的巨人读后感900字欣赏
《被掩埋的巨人》一书由石黑一雄所著，以屠龙故事为线索讲述了一个沉重的话题，民族与个人面对历史宿怨要如何处理，是宽恕还是继续争执？不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是被掩埋的巨人读后感900字欣赏。
一个武士、一个骑士、一对夫妻、一个小孩屠龙的古典故事。
小说画面有太多的残败景象，一种原始的森林、荒漠、沙滩、村庄、海面组成的景象，但是却有一种残败的美武士与骑士仇恨的不完美、小孩与母亲幻觉的不完美、夫妻之间爱恋的不完美，母龙的风烛残年的不完美，然而这些不完美在小说中种种体现出了石黑一雄的哲学探索，在古典般文字描述与人物叙述中娓娓道来，生离死别却又如此的完美演绎。
对于仇恨来说，希望过错被人遗忘，犯错者逍遥法外，这是一种什么样的境界呢？武士和骑士即是战友同盟，又为各自信念最终一战，信奉和忠诚的完美，骑士与武士的精神，战争与和平的决战死有其所，生有所望。
夫妻的情感更为深刻，在作为最后的摆渡者而言，坦然了生命中的残缺，爱情的彼岸，不也是面对自己和宽容世界的彼岸。
小孩和龙的故事，可以理解为小孩是龙的血液，是武士血脉的继承，世界如此艰难、如此荒凉、如此残破不全，新生的一代总会延绵不息，武士斩断了徒弟与母龙的诀别，也正是小孩继承战斗的开始。、
伤口如何愈合，和平怎么建立？也许就是循环更替，屠杀、信仰、魔法、甚至龙的遗忘气息，人们真的遗忘了吗？猎人、孩童，村妇、黑寡妇，他们真的遗忘了吗？只是愚昧无知了，或者仇恨的种子永远掩埋着，世界总是这样，战争与和平是永久讨论的话题，一面是在虔诚中希望与绝望，一面是仇恨却又在泥土中蛰伏，就如同爱情。
《被掩埋的巨人》，何尝不是哲学家的故事喻比，古时代与现今的遥相辉映，残酷的书写给予读者自身心灵的愈合，石黑一雄总是这样，幻觉吧，深渊吧，觉醒吧，这就是伟大的哲学意义。
因此，阅读《被掩埋的巨人》，会渐渐对石黑一雄心生敬意。虽然他是生于日本长崎，后随家人来到英国生活，是一位典型的移民作家，并称为英国文坛移民三雄之一。不过这位小说家似乎很少顺理成章地描绘来自亚洲的少数族裔如何面对欧洲异域文化的冲击，而总是在作品中关心这个时代的重大问题。就像这部《被掩埋的巨人》，尽管有着奇幻文学的外壳，但这并不妨碍作家在其中思考非常严肃的话题，直指今日全球日益严重的恐怖主义。对比之下，我们中国的当代作家就显得少了几分野心。什么时候中国小说家能够不再描绘个人内心世界里的小小悲欢，不再执着地构建种种东方主义式的奇观，而是以更为宏阔的视野思考这个时代的变化，直面世界对全人类提出的挑战，那才是文化崛起，获得文化自信的标志。
围城读后感1300字欣赏
围者，城也。钱钟书先生的《围城》表面看上去写的只是尘世间的儿女情长，其实是对婚姻的顿悟。方鸿渐，这个出生于中产阶级家庭的大公子，从情窦初开，到坠入爱河，再到破城而入，最后想逃脱围城。整本书都围绕着方鸿渐的感情变化逐渐展开，《围城》一书由钱钟书所著，是一本长篇小说，是一本讽刺小说，讲述了在抗战初期时，知识分子丑恶的嘴脸，为了自己的发展和前途，牺牲身边的人，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是围城读后感1300字欣赏。
揭露了爱情和婚姻对一个人的无穷引力和无尽魔力。
情窦初开。从法国留学归来途中，方在轮船上邂逅了妖娆的鲍小姐，从此打开了人生的另一个世界。在鲍小姐的挑逗下，一步一步沦陷。他第一次感受到爱情的美好，他以为爱情就是如此的纯真。可是，鲍小姐却给了他一个残酷的教训，她只是把他当作一个可有可无的旅途伙伴，从没想过要与他发展成对象，说实在点，他只是鲍小姐眼中的一个情感玩物，只是用来打发旅途空虚寂寞的时光，满足一下情感需求。一个只是玩笑，一个却当真了。其实他压根都没整明白什么是爱情，只是出于一种生理直觉，想尝尝禁果的味道。
坠入爱河。不巧的是，他在轮船上还结识了富家小姐苏文纨，一个高傲却又无法逃脱尘世禁锢的女子。在与苏的交往中，他似乎又找到了精神寄托，又萌生了对爱情的向往。苏毕竟不是仙女，还是有七情六欲的。在富家公子赵辛楣与方鸿渐之间，她更垂青于方，也不知是出于对赵的排斥，还是对方的欣赏。她对有两个男子争着追求她十分满足，以为自己有着无穷的魅力，能够让异性如此倾倒，她沉醉在自己美好的假想之中，却不知道方对她并没有那么上心。也许，方曾经对苏动过心，但唐晓芙的出现，却打破了这种状态，唐让苏在方心中的地位开始下坠，渐渐的，方心中只剩下唐。他的脑子里，心里，想的都是唐。他觉得自己陷入了无法自拔的爱河，他想永远在这条纯净的河里享受与唐的美好爱情。可现实却再次跟他开了一个玩笑，唐苏同时将他淘汰出局。那一刻，方尝到了失恋的味道，他心情十分难过，感觉失去了全世界，看什么都是一种悲观的态度，感觉他失去了一切，也被全世界抛弃了。
破城而入。带着无尽的伤痛和他家庭的糟糕经，他离开了上海这个伤心地。原本是情敌的赵此时却与他成了好朋友，并决定一起去三闾大学工作。旅途中，方似乎对爱情已经失去了希望，好像看透了凡尘俗世。但孙柔嘉的出现，慢慢的又让他燃起了希望。原本，方已心灰意冷，想逃避爱情这张魔网，可是事与愿违。随着与孙的渐渐熟悉，他又被围城困住。在各种机缘巧合的作用下，他们成婚了。他第一次感觉到了幸福的滋味。虽感情路上磕磕绊绊，但这样的结果他还是非常满意的，因为他这时候也成熟了，不再是懵懂无知，冲动的小年轻。他觉得能好好过日子，便足矣。
逃脱围城。可是，他把婚姻想的实在太简单了。因为婚姻是两个家庭的事，当他回到家，才发现自己家里弟媳与父母的关系有多糟。而自己家人对柔嘉也颇有成见，他们不满意柔嘉的家世，认为他们不般配。然后，柔嘉却也没有给他带来任何安慰，帮他维持好一家人和谐的关系。孙觉得自己受了委屈，认为方只顾他的父母，而不顾她。所以她也忍受不了，斗嘴，吵架，已是司空见惯。方感到婚姻给人带来的痛苦实在难以忍受，他疲于在父母与妻子之间周旋，他感到自己是多么无助，又是多么无能，还夹杂着些许无奈。最终，他们的爱情终成幻影，人去楼空，只剩方一人无奈的屈服于婚姻的围城里。
这本书里也揭示了很多人性的残缺。比如方伪造学历，自命清高，方的父母的传统思想，三闾大学同僚之间的勾心斗角，苏的心机和小姐气等等。这告诉我们，做人不能太任性，要无愧于心。方的感情经历告诉了我们爱情的魔力与残酷，它可以重塑一个人，也可以摧毁一个人。所以面对爱情，我们应该时刻保持理性的态度，既要勇于去追求，但也不能盲目追求。
婚姻就像一座围城，城里的人想出去，城外的人想进来。
红与黑读后感1300字欣赏
《红与黑》一书由法国作家司汤达所著，讲述了主人公出生在一个普通的家庭，但是凭着自己的智慧与才智过上了上层人士的生活，但是因为内心的贪欲而酿成错事，自毁前程。下面给大家带来的是红与黑读后感1300字欣赏。
美源自于我们对生活的不断认知，她何时成形、何以成形，我们无从得知，只知道她是潜移默化的，并在某一时刻蓦然出现在脑海中成为一种近似神圣的标杆，颇有一种那人却在灯火阑珊处的意味。
少时我们可能憧憬着一位少女或少年，并将其放在自己内心期待的美的框架中，然后在人群中寻找某一个闪光点，再将其放大到极致掩盖其他形形色色的污点，最后美感带来恋爱的芬芳留下无限回忆。
壮时我们可能期待着富有的生活、响亮的名号与美满的家庭，在最艰苦的环境中忍耐、掩藏伤痕、走向美好的风景。
老来我们则可能享受着无忧无虑、自由自在、宁静淡泊的田园生活，像苏仙一样，放荡自我、沉浸江海之间。
美随着我们的成长，或是升华，也有泯灭。
由于出生低劣，于达厌恶碌碌无为的生活，他野心勃勃想做拿破仑一样的男人。于连首先把社会和他人作为自己的标准。见到龙骑兵的威风，他就想成为军人。见到本堂神甫的权势，他就像成为教士。我们可以看到他对飞黄腾达的渴望，但这个愿望时刻在改变，是不坚定的。只能说于连此时对美并没有清晰的概念。他是盲目的。
我们经历平凡、苦痛、麻木，等待心目中美的救赎，在一丝曙光之中，拼尽一切。
但美本身也拥有惊人的力量，她在记忆的烈火中涅槃，然后用自己的火焰烧透灵魂，只不过这个过程可能漫长、可能短暂、可能永远不会完成。
当于连在瑞纳夫人面前把野心望穿的时候，斯丹达尔指出从未爱过也从未被爱过的于连觉得做个真诚的人是那么甜蜜愉快也就是说此时于连对美的感受发生了潜在的改变，在那么一段时间内，他隐隐感觉到什么是美好的。但在法国迂腐黑暗的资本主义的统治下，于连走入错路。他远征巴黎，远离瑞纳夫人，征服玛特儿并在精神上产生强烈而真诚的钦佩和喜爱，进而暂时获得了异变的美。而司汤达显然不愿意美被黑暗泯灭，瑞纳夫人的的一封信成为于达落狱的导火索，然而于达入狱后居然冷静下来，并对自己行为感到悔恨和耻辱。可谓巧合，亦是奇迹。当时于连面前有两条路：一是向他所仇视的那个阶级和他所抱定决心加以反抗的社会屈膝投降，乞求和接受它的恩赦。这样他在肉体上虽然能够得生，但在精神上却将宣告死亡。另外，就是忠实于自己的信念和理想的至美，把对人生的挑战坚持到底，回到最初的美好。这里我们明显可以看出司汤达对美的追逐选择瑞达夫人，挺身赴死。
美不是被动的，她在无形间净化宿主，试图把误入歧途的游子拉回正轨。人生在美的感染下前行。同性相斥，异性相吸。美往往是我们生命的极端，我们都已拥有美有时又何必称为美呢？人可真是复杂又可悲的生物，在拒绝中同流合污，在错过后空剩感慨。然而天性中我们又有美的灵气，在自然脉动中诞生，在宇宙的星空下成长，这是幸运。因为美，迷茫之人也有走出迷雾的小径，堕落之人也有爬出深渊的台阶，一切姗姗来迟而又恰到好处。当美达到生命的极点，死亡也只是过客。
也许我们无法言说什么是美，但我们知道何为丑陋，排斥与之交杂的一切，然后一切自然就获得了美感。卢梭认为资本挤兑是丑恶的于是他选择了瓦尔登湖，苏轼以为朝堂内斗是难堪的于是他选择了西湖。于连的生命像蜉蝣一样短暂，但却像掠过夜空的流星一样灿烂。他生命中的高潮是两次非同寻常的悲剧性爱情。于连是一个充满矛盾的人物。他的内心世界深刻而复杂，他既卑怯又勇敢，既狡猾又真诚，既老练又天真，既复杂又单纯，所有这些水火不容的对立比较，其实恰恰把美毫无保留地展现出来。人生最可悲的恰恰是多年以后成了当年自己最厌恶的人。这一点上于连是成功的。
撒哈拉的故事读后感1300字欣赏
《撒哈拉的故事》一书由三毛所著，这本书讲述了三毛在沙漠生活的经历，以及她和荷西的爱情故事，这是令我们大家感动的，也让我们看到了她的勇气，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是撒哈拉的故事读后感1300字欣赏。
几年前听过一段采访三毛的录音，听她活泼地讲起和荷西历经六年再次相遇，再到婚后第六年荷西的意外离世带给她的极度失落。三毛的声音很低柔，语气和孩子一般真诚，完全不像我意识里那种作家的作风。很好奇她起起伏伏的人生，是什么支撑一个柔弱的女孩到处流浪。
《撒哈拉的故事》是大概半年前看的，也是看的第一本三毛的书。书里很多东西记不得了，想写的只是一些印象深刻的细节。2016年的最后一天我是在西属撒哈拉沙漠度过的，和三毛生活过的算是同一片区域的沙漠了，所以对书里写的很多情景有些感触。在沙漠里度过的一夜被我列入奇妙经历的榜首。
乘小车在盘山公路驰骋了一个白天，赶在落日前到大沙漠的边缘，可惜来不及看到落日把沙漠染红的全过程，骑上骆驼，一个当地人拄着杖领着骆驼队往沙漠深处走去。在我心里，骆驼是沙漠里最完美的交通工具，从前去迪拜的沙漠坐的是小轿车，很没有入乡随俗的体验。骆驼很高大，坐在两个驼峰之间给人安全感。
过不多时，天就已经黑的只有点微光了，起风了，朦胧中看到飞起来的沙子，骆驼慢悠悠、摇晃着上沙丘又下沙丘，半小时过去我还是没有看见大本营的灯光，一直害怕是不是天黑了领队分不清方向。三毛写过和荷西去沙漠里探险，结果荷西误入淤泥潭里，三毛去找帮手回来时却因为沙丘被风吹乱了方向而迷路，又是恐惧又是焦虑。感同身受，人在广袤的沙漠里，生命渺小的像不存在了，似乎一阵风刮来就随时会迷失在毫无章法的沙丘群里，不知所踪。所幸三毛最后找到了路，救出了快被冻死的荷西。撒哈拉沙漠夜里的冷实在难忍，我们在大本营吃过晚饭就出去看星星，躺下来，地上的冷气直接穿透我的大棉服和好几层衣服触到我的脊背，要是在这里睡着可能就冻死了。这里没有灯光，海拔也高，漫天繁星格外清晰，偶尔还能看到流星划过，不过短促的来不及许愿。我把单反插在沙子里，为了能稳定的拍出星空的样子，机身全是沙子也不在乎。在撒哈拉仰望星空真的让人内心澄澈，毫无杂念，只想静静躺在沙上面对真实的自己，也难怪三毛在撒哈拉居住的时候能写出那么打动人的作品来，是大自然给人的灵气啊。
三毛的邻居、邮局的人、办事处的人都和她极为友好，也许是因为生活环境的恶劣，人类才会有这么极致简单朴实的感情吧。我们在大本营里也很冷，大家却都不愿回到自己厚实帐篷里，而是围着一堆篝火，虽然素不相识，相视而笑却一点也不尴尬，各国的语言各自的交流着，却似乎大家都是能听懂一样。一堆篝火快要熄灭，一群人又合力生起另一堆火，看着小火苗蹿着蹿着变成大的火焰，大家不约而同欢呼起来，像原始人生起第一次火一般吃惊又兴奋。
食物在沙漠里非常匮乏，三毛用家里寄去的食材在家里开起了中国饭店，收到一致好评。我印象很深，离开沙漠的那个清晨我们去往一个小旅馆吃早饭，我人生第一次觉得有点热的葱油饼那么美味，吃了十几块也总感觉不够。说实话，很佩服三毛能在那么艰苦的地方白手起家，自己做家具，大老远的扛水回家，也会看书养花，做雕刻，把生活过的活色生香。我想，只要对生活满怀热爱，就总能变简陋为简约，给平凡加上装饰品，我总相信对生活少点抱怨，总会找到乐子。
如今的沙漠里，手机依旧没有信号，不过接有水龙头，已经是很大进步。三毛在沙漠里结婚，白手起家，荷西成为她生命里不能失去的一部分。我的有生之年，一定要和我爱的人，再去一次撒哈拉沙漠。我觉得那里有神秘古典又不可阻挡的力量在吸引我，会有撇开世俗的纯真美好。
原本想写一篇读后感，好似写成了自己的旅行经历和憧憬了。这几天在读三毛的《梦里花落知多少》，又是一本写到我心坎里书。
白夜行读后感1300字欣赏
《白夜行》一书由东野圭吾所著，这本书围绕一对有着不同寻常的情愫小学生展开，被害人之子与嫌疑人之女之间的情感能得到善终吗？这是很大的疑问，大家读这本书有什么感悟？下面给大家带来的是白夜行读后感1300字欣赏。
我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。
雪穗
当作家在写作时，不是在写，而是他在讲，顺着书里的关系将故事娓娓道来，最终的结局不是作者或者读者决定的，而是主角自己选择的，作者没有权利更改，读者更没有，这就是一部伟大的作品。这就是《白夜行》的魅力所在。
读书时脊柱一直发凉，我是个非常讨厌剧透的人，但看到今枝的情节时忍不住问冯义这个人的结局，难耐那种即将揭开面纱讨得真相但眼前却又全是迷雾的那种感觉，如果今枝继续调查下去，那么一定是可以发现这些事情的，因为他是在小说中第一个将18年前的唐泽雪穗与现在的她联系起来的人，信息连成了一条线，自然指向了那个结果。不过带着揪心的期盼终究是落空了。
提前想到了这个结果，因为到今枝的情节的时候，书还剩五分之一没读完，那么今枝只能是一个被牺牲的剧情推动者，由他的死引出了调查了案件18年的警察笹垣润三，让这位警察揭开了最终的真相。今枝是我最喜欢的一个人，抱怨着车位满了，嘟囔吐槽着开宝马车的年轻人，期盼着和年轻女子一同打高尔夫，骨子里却是个非常认真而且聪明的人，追求成就感。伟大的作者自然有其伟大之处，哪怕只是个剧情衔接的角色，其形象也在字里行间逐渐刻画的鲜明。
最喜欢的角色被杀死时，突然意识到在这本书里我们所习惯的正义与规则是不存在的，无论被塑造的多么鲜明，他的死仅仅需要几行文字，因为这本书反派才是主角。那么就认真的写这一对主角吧。
男主桐原亮司像一匹藏在阴影里的狼，随时准备择人而噬，搭配着他的是黑夜的昏沉、啤酒、粗俗、性、以及暴戾。而唐泽雪穗出现时永远搭配着相对的场景，机灵的女孩、有教养的学生，善解人意的家庭主妇、以及和善且事业有成的奢侈品店长，优雅且高贵。是的，作者把所有能看到的美好的东西都给了唐泽雪穗，把两个人的阴暗都交给了桐原。一白一黑（突然让我想起了知白守黑这个词）。看到桐原出现时便害怕，知道又会有不幸要发生，而看到唐泽雪穗出现时是恶心。我一直期盼着结局的到来，揭露真相，但当读到结局时，却没有了恶有恶报水落石出的快感。他们都是不幸的，幼年时便被留下了触目惊心的伤痕，哪儿还敢再去坦然面对这个残酷的世界，他们只敢互相依偎取暖，只能互相依偎取暖。
看的东野圭吾的第二本书，依旧是一个偏执的男主，桐原为什么会甘愿承担所有的黑？里面是有爱情的，我猜也是有愧疚的，爱情中掺杂着愧疚的守护才能让桐原跳下去时那么的坚决以及义无反顾。那么做个对等，雪穗喜欢桐原吗？我想了很久没想明白，几次猜想都被推翻，直到再次看到雪穗在书中的第一次也是最后一次自白，也就是开头的那一段话，自我代入进去。
请问：你的生命中有太阳吗？
当然有啊，没有太阳哪儿来的这个世界。
再问：你会爱上太阳吗？
应该不会吧，即便太阳给了我们一切，但感谢或者感恩不代表爱。（或者说不代表完全的爱）
第三问：如果没有太阳，你的人生会变成什么样啊？
我想象不出来，以后的人生没人能依偎取暖只能独自前行，唐泽雪穗的后半生会变成什么样子啊。她虽然还活着，但看着这个在绝望中给了她希望又让她绝望的世界，剩余的人生会如此的黑暗啊？
想至此时，自然就没有了真相揭露恶人伏法后酣畅淋漓的快感。最后留下的是一丝庆幸，雪穗终于不像是《嫌疑人X的献身》中那个虚荣白痴去自首的女主，不管有没有太阳，努力的活下去吧，桐原代你承担了所有的恶，那么就继续带着两份美好活下去吧。
给教师的建议读后感1300字欣赏
《给教师的建议》一书由苏霍姆林斯基所著，这是一本教育书籍，在今天的教育中，老师需要走进学生，知道学生需要什么，而不是一味的教学，你有没有读过这本书？下面给大家带来的是给教师的建议读后感1300字欣赏。
自己在教学中，经常会思考一个问题：如何激发小学生学习愿望？而本书给了一剂良药。
从幼儿园进入小学一年级，学生最初的学习愿望是很强烈的，随着时间的推移，为什么有部分学生的学习愿望逐渐丧失呢？原因有很多，如何激发和提高学生的学习愿望呢？该书给了我们答案。苏霍姆林斯基说儿童想要好好学习的愿望，是跟他乐观地感知世界（认识周围世界，特别是自我认识）不可分割的学生要想对知识和真理保持持续的兴趣，必须在探索知识的过程中体验到紧张、激动和惊奇，继而由此带来的胜利感、自豪感可以无限激发儿童求知的欲望。儿童强烈的学习兴趣与他丰富多彩、引人入胜的智力生活息息相关。因此不能让儿童禁锢在教室里，让他跟气象万千的世界隔绝开来。但是作者并未否认识记和背诵的作用。而是把记忆的努力和思考的努力结合起来，对周围世界的现象和规律性深入思考时，才能真正促进智力的发展，保持思考和记忆的和谐，唯有这样，才能成为一个好学生。
要达到和谐发展，作者通过自己的实际经验给了我们一些实用的建议：1、开展思维课到自然界去旅行。带领孩子们去花园里、树林里、湖岸边去，在他们面前展示各种事物、现象、关系和依存性的多种多样的的细微差别。教会学生积极地看见世界，防止儿童眼睛里好奇火花熄灭。儿童对从周围世界里揭示出来的东西的强烈兴趣，是他渴望知识、追求认识真理的志向的源泉。当儿童用自己的智慧把握住一个真理以后，他会借助它去解释许多新现象。当产生更多不理解的东西时，他对知识的追去就更加迫切。这种精神状态能够促进儿童以巨大的积极性和强烈的兴趣去感知和识记。让知识处于运动之中，让知识变成儿童思维和劳动的工具，在运用知识中表现自己的智慧，表现自己的为人。
儿童在探索世界的过程中，就是个性在创造性的思维中，就是在解释和深刻理解这些现象中进行自我表现的过程。正是在这里，他感受到自己是知识的主人，不断体验到运用知识的欢乐和自豪，他就会把这种对待周围世界的态度迁移到自己身上和书籍上来。当儿童的智力生活是在书籍中度过的时候，他的学习愿望才能确立起来。2、编订童年阅读书目，力求让每一个儿童阅读一些关于自然界、关于本民族的英勇的过去、以及关于文化、科学、教育的优秀作品。只有书籍成为
儿童最具有吸引力的精神需要的地方，才有学习的愿望。在这些图书中，英雄人物的书籍占有特别重要的地位，成为孩子模仿的榜样。真正的教育是自我教育，而自我教育始于儿童对人的道德高尚和伟大的向往。当儿童在赞赏英雄人物的道德美和努力模仿的时候，就会联想到自己，用一定的道德尺度来评价自己的行为和自己的为人。学生对书籍的思考越多，他的内心由书籍而激发的喜爱敢越强烈，学习愿望越高。3、激发儿童的语言创作。经常跟儿童进行关于书籍和创作的谈话。让儿童给同学们讲解自己感到激动的事情。在晨会上，朗读自己写的故事和诗歌，设法使儿童把自己对知识的热爱转移给同学们，让智力情感激励其他学生。老师也可以点亮第一颗火花，把自己的细想传达给孩子们，激发儿童创作的意向4、让劳动付出成为儿童自尊感的源泉。只有付出跟儿童的自尊感密不可分时，他的劳动才能成为快乐的、诱人的、自愿的劳动。让儿童为自己的努力付出感到自豪。让儿童在解决问题中一步步体验到成就感、胜利感。这种胜利是儿童自己经过艰苦努力而得来的。正是这种发现的欢乐，这种靠自己努力而完成的欢乐，才是人自尊感的源泉。这是这一种强大的教育力量，我们要防止儿童的脑力劳动得不到任何结果的现象。儿童学习愿望的源泉，就在于进行紧张的智力活动和体验到去得胜利的欢乐。
走在人生边上读后感1300字欣赏
《走在人生边上》一书由杨绛女士所著，这是作者96岁高龄之时所写，表达了自己对于命运、人生、生死等问题的看法，并用随笔加以佐证，不知道大家有没有读过这本书？下面给大家带来的是走在人生边上读后感1300字欣赏。
《走到人生边上》是杨绛先生在九十六岁时候写的，写了两年。
我惊叹于先生在九十六岁的高龄思维还如此清晰敏捷，书中的引经据典想必是阅读了很多的书籍，查阅了很多资料。
想来或许学习、阅读和思考是保持大脑活力的良方。
读过杨先生的《我们仨》，知道了学者之家的一些趣事，不禁感叹经历过人生大风大浪的学者也有着平常人家的家庭琐事和乐趣。
在我看来，杨先生也是乐观之人，虽是大户人家的千金小姐，遇到没有太多生活常识的钱钟书，也能挽起袖子做羹汤，把日子过得有滋有味，娇小的身躯散发着强大的力量为他们的小家遮风挡雨。
《写到人生边上》是杨先生对生死、鬼神、人的本性以及灵与肉的思考，杨先生找来很多的资料来回答自己的问题，虽然没有给出非常明确的答案，但是却可以引起读者的很多思考。
在书中杨先生说到灵性良心不能压倒血肉之躯，只能适度让步。灵性良心完全占上风的不多。肉体之躯吞没灵性良心的倒也不少。而最常见的，是不同程度的妥协。
有些人虽然有各种欲望，但是为人却能坚守自己的底线，活得很坦然。但也有些人为了自己的利益昧着良心去坑害别人，这就是肉体之躯吞没灵性良心。
杨先生也相信人性本善，所谓修养就是凭借灵性良心来克制自己。这是一种功力，在修炼中逐渐增强，逐渐坚定。在日常生活中，是有很多的机会来修炼自己的，尤其在如今经济飞速发展，充满金钱诱惑的社会。克制蓬勃的欲望，真是非常需要定力，这种定力也会根据自己的不断努力而变得更加的坚定。
但是杨先生也说灵性良心完全消灭肉欲，可说办不到，这也就是人们常常说的人性。
杨先生在书中写到我们思考问题，不能轻心大意地肯定，也不能逢到疑惑就轻心大意的否定。这样，我们就失去思考的能力，走入迷宫，在迷茫中怀疑、失望而绝望了。我们可以迷惑不解，但是可以设想其中或有缘故。因为上天的神明，岂是人人都能理解的呢。
这给我一个很好的提示，真的遇到思考不通的问题，我们其实可以放一放，人生如此安排自有道理，只是人之愚昧岂能参透生命的真谛。
如此看来，所有的疑惑倒也可以如实的去面对，往后走一走再回头看或许也能找到答案。
修身锻炼自身，是做人最根本的要求。天生万物的目的，该是堪称万物之灵的人。但是天生的人，善恶杂糅，还需锻炼出纯正的品色来，才有价值。这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，好比炼钢的工厂，或教练运动员的操场，或教育学生的教室。这也说明，人生实苦确是有缘故的。我特别喜欢这句话，这就是先生的大智慧。
先生一辈子经历很多的苦难，面对很多生离死别，却如此通透的看待人生，这是如何的豁达。读书也好，思考也好，都是为了能获得智慧，让自己在面对任何阻碍和困难的时候都能像先生那般从容的面对。
即使过程非常的难受，结果或许也不尽人意，但是把它当成自己锻炼灵性良心的道具，这就是另一种境界。如先生所说受锻炼的是肉体，由肉体的媒介，锻炼出来的是精神。
这本书最后的注释，讲了几个平常的故事，都挺有意思的。我特别喜欢劳神父的故事，当我看完这本书还把劳神父的故事讲给七岁的儿子听，对于他将来是否能记住我不做期待，我只是想通过讲出来而让自己更记住这个寓意深长的故事。
杨先生九岁那年，劳神父送给她一盒用十八层废纸包裹住的精美糖盒的寓意，虽然杨先生说她到九十岁才明白劳神父的心意，但是她到九十六岁仍然能记住劳神父给他讲的故事，并对九十年前的过往记忆如此深刻，说明这件事本身在她的人生中已经起到非常重要的作用。
《走到人生边上》是一位智慧老人在晚年的思考，虽然对于中年的我们来说人生还很长，但是从先生这些自问自答中我们能获得一些认知，让自己对生命和自然充满敬畏。