京剧电影《曹操与杨修》观后感。
聚精会神地观赏影片或电视剧是令人高兴的事情，观看的过程中，我们全情地投入，并有很多的感触。其实最好的欣赏收获，是将心得写成观后感分享给周边的人，写观后感可以提升我们的思考和写作能力。应该怎么写好一篇的观后感呢？因此，栏目特意整理了京剧电影《曹操与杨修》观后感，希望能帮助到你，请收藏。
京剧电影《曹操与杨修》观后感学校宣传部、校工会为纪念改革开放40周年，增强文化自信，传承中华戏曲精髓，推进京昆进校园，面向全校师生精心组织了京剧电影《曹操与杨修》免费观影活动。参与这次活动，既得到了艺术享受，也引发了对历史发展的思索，总之，收获不小。
虽然京剧电影《曹操与杨修》的内容选自《三国演义》，但为了故事的完整性、乐见性，编著者对《三国演义》的相关章回内容做了较大的改编。如增加了曹操杀妻嫁女的内容，又如增加了杨修在猜中鸡肋之意后为退兵而运筹帷幄的内容，再如将曹操疑杀近侍改为疑杀筹粮草之功臣。我猜测编著者改编的目的是强化曹操杀杨修的错误性，以告示人们特别是管理者不要唯我独尊，知错不改，一意孤行。
观后也感叹、庆幸祖国推翻封建王朝，特别是今天的中国正朝着法制社会迈进，结束了当权者可随意杀人的野蛮时代。
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电影杨善洲观后感
电影杨善洲观后感（一）
我在公司电脑上看了电影《杨善洲》，电影结束后，影片中无数的情节却依旧萦绕在脑海，不时浮现。在观影中，我好几次泪湿眼眶。电影带给我的感动充盈在胸间，不是电影取景多么优美，也不是用了多少浓墨重彩的夸张还是渲染，仅仅是剧中的人物带给我的无法形容的震撼。
杨善洲在当地委书记的时候，常拄着棍子，亲身到田间走访。试验田的比赛结束后，他们把优秀经验“双龙出海”水稻插秧法传授给大家，但来到村里，见秧苗依旧插的凌乱，得知村民们不熟悉又觉得麻烦，便亲自脱掉鞋子下到田里作示范，秧苗插得又直又好。村长发现是地委书记亲来指导时，杨善洲对他说：村长官不小，这一村的地都归你管，这“双龙出海” 每亩可以提高产量百八十斤，你能保证这村里的田都能用这种插法吗？村长答：一定能。杨善洲连连说好，搓搓手上的泥巴，高兴地上坎拎着鞋子挥手离去了，当他走时，笑闹的村民们才知道他是书记杨善洲。
还有一次，保山遭遇大旱，百姓面临庄稼无水灌溉，即将绝收的困境，杨善洲要求全部水库开闸放水，一切责任他来承担。他一直说：“老百姓的饭碗比我们的脸面来的重要。”当发现水还是不够时，他果断召集现场的地委委员开临时会议，举手表决将修建办公楼的经费挪作打水井。他说：“当老百姓的饭碗都空了，我们坐在亮亮堂堂的办公楼里，我们的良心能过的去吗？”一场大雨解决了他们的困境，大雨中他和百姓们说：我们以后不靠天，不靠地，我们自己当龙王。退休后他用他的余生践行了他的承诺。
一个人身居高位时，手握大权，必将面对更多的诱惑，但杨善洲的选择总是把人民群众的利益放在第一位，没有丝毫犹豫，没有任何私心。
杨善洲退休了，他不住的向上级举荐有能力又办实事的牛副书记，上级笑着说：地方上的建议我们会好好考虑，你还是说说自己吧。他笑着说：昆明我就不去了，以前在职，听组织安排，现在退休了，想自己管自己，我要上大亮山种树去。他回到家乡，组织群众看了一场电影《庐山恋》。电影放完时，他问大伙：“电影好不好看？”大伙笑答：“好看！”他又说：“电影好看是因为庐山上的树美呀，你们想不想我们大亮山也像庐山一样美？现在大亮山上的树，像秃子头上的毛，没有几根。你们用土地入股，我来出苗子，种出树你们分红好不好？”有人问道：“那你分多少咧？”他淡淡一笑，道：“我有工资，什么也不要。”大伙在怀疑时，他帮忙挑过水的老伯站出来说：合同什么的，我不管，反正我签。了解他的人们纷纷要求加入，大伙也都决定签订植树合同，自此也开始了他漫长的种树征途。
在大亮山种树，不像想像中那么一帆风顺。南坡的树苗成批的死掉，飞机草随风传播挤占了树苗的生存空间。他告诉大家不要灰心，潜心摸索解决办法，召集大家一起补上根系高于五十厘米的树苗，成功地迈过了这个难关，；树苗来源匮乏，他建议到大街上捡果核作种子。有人说：杨书记，多丢人啊。他笑说：低着头捡，我不说，谁知道我还当过地委书记。五万多亩树林，每一株树无不浸透他的心血，他把它们捐赠给国家后，抚摸着他们，像是看着自己孩子，脸上浮现出慈爱的神情，挥手说：好好长。当听他说“你们长大了，我老了，照顾不了你们了”的时候，我不禁泪流满面。
为了公，为了百姓的事，杨善洲不遗余力；为了私，为自家孩子的调动，他“无动于衷”。电影中和他一起上山种树的周波把一群在山上玩火的孩子带到他面前，他得知山上小学的代课老师多年没有转正，纷纷离职，孩子们无学可上。这时他动用自己的影响力，喊来教育、人事、劳动各部门的头头脑脑上山，托他们解决老师们的编制问题，拜托他们为山里的教育留住了人才。他的二女儿，为了解决夫妻两地分居，通过层层考试，只差一个章就可以办理调动手续，从来不求父亲的她哭着请求他帮忙：“那么多代课老师您都帮忙转正了，我就差一个章了，山上的孩子没有老师不行，我的孩子就能没有妈妈？您就帮我一回吧”。杨善洲无奈地坐在小板凳上：“这是两码事啊，这章没法盖啊。”最终，女儿掩面而去。我相信只要杨善洲张口，这个章肯定能盖上，毕竟女儿所有考试都通过了，可此时的他却沉默了。他坚守着他公私分明的原则，从未曾想过动用关系为自己谋一丝半点福利，这也许让许多人为之汗颜吧。
电影的结尾以2010 年西南大旱的一幕告终，保山因植被良好，当地居民不愁水喝，外地来此取水的车辆排成了长队，此时的杨善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民没有忘记他，来医院看望的人站满医院门前，他当年帮忙挑过水的老伯说：杨书记，我来给你送礼了。他将从山上挑来的干净的水，递到他跟前，大声说：“你没有白吃国家公粮！”
杨善洲走了，他留下一座价值3 亿多元、5 万6 千多亩的林场，八十个大山头、一百七十二个小山头满眼的绿色。他留下了一心为公、百折不挠的工作作风，他虽瘦弱的身躯却留给我们一个高大的背影，也用一生践行着他对党对人民的承诺，他用一生铸就了伟大。
电影杨善洲观后感（二）
近日，我登录共产党员网， 认真观看党的群众路线教育电影《杨善洲》。通过观看这部影片，我对党的宗旨有了更深刻的理解。
该影片讲述了上世纪八十年代，云南省原保山地委书记杨善洲带领当地干部群众打造了滇西粮仓，造林绿化的动人故事。在他退休前，当地发生了一场极其严重的大旱，为了保住滇西粮仓，为了百姓生活用水、灌溉用水，他带领班子把建设政府办公大楼的资金用于打井抗旱，但由于当地曾出现山林乱砍滥伐，山地光秃秃，水土流失，以前打30米深就有水流出，而现在打80米深亦无水流出，眼看种粮无望，上天保佑，下了一场大雨，及时解决了干旱之灾。这件事深深刺痛了杨善洲，决定自己当龙王，退休后，不接受组织安排到昆明安享晚年生活，而是毅然回家乡植树造林，上大亮山种树，还子孙青山绿水……
杨善洲的事迹，使我心中无限感慨，退休前做到了权为民所用、情为民所系、利为民所谋。他一心为当地群众着想，从不以权谋私，为了工作，长期与家人分离，没有参加二女儿的婚礼，甚至连二女儿调校的小小要求也没有满足，致使父女产生隔阂。更使我心灵触动的是，退休后，不但情为民所系、利为民所谋，更是财为国所献。把花了无数心血才建成的几万亩有经济价值的林场无偿献给了国家。不顾小家顾大家，大亮山岭徒步跨；风餐露宿十七载，万亩丰林献国家。这正是他退休岁月的人生写照。他对儿女留下遗嘱的场景使我潸然泪下，他嘱咐儿女要把他死后的骨灰分成三份，一份埋在清平洞，那是他干革命的起点；一份埋在大亮山的雪松下，那是他工作的终点；一份要儿女保管好，以后与他们的妈妈搁在一起，将来就可以永远和她在一起了。青山埋忠骨，雪松绕英魂。这不但表达对妻子的歉疚，更表述对党的事业无限忠诚。
杨善洲的一生，是光辉的一生。他的言行质朴无华，用自己对党的执着演绎全心全意为人民服务的宗旨，他的品格高风亮节，受到前国家主席、中国共产党中央总书记胡锦涛同志的高度评价。他的感人肺腑的事迹，值得我们每一个党员干部，特别是领导干部学习。当前，我国正在为实现中国梦而展开一系列改革。我作为一名党员，要听从党的指挥，兢兢业业做好本职工作。只要我们每一个党员都发一点光，共聚力量，中华民族伟大复兴的中国梦必定实现。
电影杨善洲观后感（三）
近日观看了《杨善洲》这部电影，讲述我党一位地委书记，在退休后主动放弃进省城安享晚年的机会，用自己的辛劳，坚持22年如一日守候家乡植树造林的感人事迹，折射出当代的“愚公移山”精神，用共产党员的执着换来了一方水土的繁茂，无私坚持一辈子为社会和人民服务，他是一名真正的共产党员，是一身正气，问心无愧的共产党员。
“我只是在尽一名党员的职责，只要活着，我就有义务和责任帮群众办实事”。杨善洲说，“实在干不动了，只好把林场交还给国家，但这不是说我就退休了，有我力所能及的事，我还是要接着帮老百姓办，共产党员的身份永不退休”。杨善洲精神最可贵之处，在于他一辈子追求理想、一辈子为人民服务。这样的追求地是真正的势头坚定，这样的服务才是真正的全心全意。退休后发挥余热，老有所为，造福一方百姓，让自己能够对得起共产党员的身份。杨善洲的一生，应该成为一名党员干部人生的镜鉴，时时刻刻对照、鞭策自己，坚定理想信念不动摇，坚持执政为民不松懈，坚守共产党人本色不改变。
我要学习杨善洲精神，要像他那样在坚守中淬炼人格党性，在坚守中升华人生境界，踏踏实实干事业，勤勤恳恳为单位的发展竭尽全力，要像他那样自觉站稳党员立场，牢固树立群众观点，把对工作的热爱化作创先争优的动力，岗位建功的成果，要像他那样襟怀坦荡、严格自律、廉洁奉公、甘于奉献，一辈子维护党的纯洁，无愧于党和人民的信任，无愧于共产党员的光荣称号。
电影《杨善洲》观后感
电影《杨善洲》观后感
“有些干部啊，白吃国家公粮了”影片开幕的一句话，足以让观影的人肃容。“是啊，不为百姓办实事儿，可不就是白吃公粮了”杨善洲书记的对白，也引导人不由自主地在心里自问：“我在自己的岗位上，做过了什么”。电影《杨善洲》以这样看似随意但引人深思的对话开始，带领我们走近保山地委书记杨善洲恪尽职守、为民奉献的一生，让我在感动中感悟，在学习中自省。
“燕子南迁，地旱天干”杨善洲看着满天成群南飞的燕子担忧地念叨。杨书记从一个迁徙现象中，看到的不是自然的风景，而是保山的万亩旱地和当地农民的忧患，这让我看到了一个无时无刻不在思虑工作，无时无刻不在关注民生的干部楷模。我正式参加工作已近一年，曾经只是信奉并不断实践着培训老师所说的“快速熟悉工作环境、掌握工作技能”的要求，但真正投入工作才发现，仅仅“能工作”是不够的，还需要一种工作的“敏感性”。这就要求我们要时刻心系工作、心系责任，不等到问题出现才被动地接受工作，而是能一叶知秋把工作坐在前头。
工作并不能单凭一腔热血和一股不管不顾的冲劲，更要讲究做事的方法。电影中，两个县为了开闸放水的问题发生争执，双方剑拔弩张。杨善洲到场后，只是看似轻巧地建议双方县长“换一下位置”，两位县长互相考虑了下彼此的处境，最终握手言和，问题迎刃而解。杨善洲退休回到家乡大亮山，尽管指数的想法在他脑中早已形成，但并没有立刻发动群众上山植树，而是以一部当时风靡一时的电影《庐山之恋》，唤起了大家心中要改变山区面貌的激情。杨善洲正是在工作中秉持着依靠群众、教育群众、关心群众的理念，不仅在职期间创造了一个“滇西粮仓”，而且在退休后创造了一个“绿色大亮山”。
杨善洲带头办起了大亮山林场，但从不从林场领取报酬，只拿几十元补贴，不仅如此，杨善洲甚至还经常要给林场贴钱。树苗要钱买，他就带头下山拣别人吃剩后吐掉的果核。在大亮山上，杨善洲的全部家当寥寥可数，吃食也只是黑乎乎的窝窝头和红薯。他在林场二十多年，无偿奉献了二十多年。而在移交林场时，他不沾一点好处，不带林场一根草。长诗《公仆本色》的题记里写道：“善洲，善人；善德，善行；善始，善终。挚爱，无限；大爱，无言；博爱，无疆；”是呀，清贫了一辈子，奉献了一辈子，坚守了一辈子这位老人就是“善”与“爱”的化身。他用质朴的言行诠释着党性，用执着的追求书写着对党的忠诚，用无私忘我的拼搏践行着为人民服务的铮铮誓言。他的善行、他的作风、他的精神，长成了一棵顶天立地的“雪松”！
草帽连纱帽，平凡铸伟大。杨善洲同志一生为草如兰，一尘不染香到骨；为木如松，两袖清风昭汗青。杨善洲用他的一生，自觉实践共产党人的人生价值和道德追求，为每一位党员干部树立起光辉的楷模。
杨善洲电影观后感
篇一：杨善洲电影观后感
曾经在戏文中有一位七品芝麻官唱到：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”看了曾经是地委书记杨善洲的事迹，使人有“当官不为民谋利，不如直接去经商”的感叹，能这样的官员，反而还显得“堂堂正正”。
在大多数人为生存忙于生计，为治疗忙于奔走，为就业到处碰壁，为安居忙于房贷的时候，杨善洲的事迹不如说是一个巨大的反差。现今一些为官者，忙于权钱交易，大有不为现金是愚痴的感慨，并且求官、求财、求名，求色无一不想为之。不知进退，不知当为不当为，更不知社会资源有限的道理是显而易见的。
当社会资源集中于少数人手中的时候，势必形成大多数人的生存压力。现金为王，利滚利，钱滚钱，有钱的人富得流油，各色高级轿车驰骋在大都市的道路上，不断张显其飞扬跋扈的显贵品质。与此同时，忙碌的民众，贫病交加的老幼，挤着公交车，骑着自行车，也在各色道路上顽强挣扎地活着。这就是一个民族。假如没有这些平凡的劳动者，也就无飞黄腾达者，然而，腾达的人总是忘了平凡者。没有平凡的基石，怎么会有长久的飞黄？
杨善洲是明白人，身有余力，甘于“绿大地”。护得一方水土，也养了一方人。死有何叹！比起那些只知聚财，拥财，费财，搜财的人不知要好千百倍！因他知道进退，知道为官要有名节要自爱的道理。不居功自傲，不以权谋私，为后人留得一片青山绿水，看得长远！而不是像某些干部，好大喜功，以权谋私，拉帮结派，打击良善，不断为自己做出“绝后”的行为来。
这样的时代像杨善洲这样的人已经很少了，作为拥有深厚的文化传统的民族来说，他的行为算不了什么，只不过是完成了一个人应尽的本份与为官的责任。
时代需要的就是做为人的本份与责任，如此才有一个民族的自豪与未来。而不是见利一哄而起，无利一哄而散，为利争斗不休……
展望未来，唯有家和万事兴，让利、互利、共盈，留有余地，知进退者，才得长久。
篇二：杨善洲电影观后感
我在公司电脑上看了电影《杨善洲》，电影结束后，影片中无数的情节却依旧萦绕在脑海，不时浮现。在观影中，我好几次泪湿眼眶。电影带给我的感动充盈在胸间，不是电影取景多么优美，也不是用了多少浓墨重彩的夸张还是渲染，仅仅是剧中的人物带给我的无法形容的震撼。
杨善洲在当地委书记的时候，常拄着棍子，亲身到田间走访。试验田的比赛结束后，他们把优秀经验“双龙出海”水稻插秧法传授给大家，但来到村里，见秧苗依旧插的凌乱，得知村民们不熟悉又觉得麻烦，便亲自脱掉鞋子下到田里作示范，秧苗插得又直又好。村长发现是地委书记亲来指导时，杨善洲对他说：村长官不小，这一村的地都归你管，这“双龙出海” 每亩可以提高产量百八十斤，你能保证这村里的田都能用这种插法吗？村长答：一定能。杨善洲连连说好，搓搓手上的泥巴，高兴地上坎拎着鞋子挥手离去了，当他走时，笑闹的村民们才知道他是书记杨善洲。
还有一次，保山遭遇大旱，百姓面临庄稼无水灌溉，即将绝收的困境，杨善洲要求全部水库开闸放水，一切责任他来承担。他一直说：“老百姓的饭碗比我们的脸面来的重要。”当发现水还是不够时，他果断召集现场的地委委员开临时会议，举手表决将修建办公楼的经费挪作打水井。他说：“当老百姓的饭碗都空了，我们坐在亮亮堂堂的办公楼里，我们的良心能过的去吗？”一场大雨解决了他们的困境，大雨中他和百姓们说：我们以后不靠天，不靠地，我们自己当龙王。退休后他用他的余生践行了他的承诺。
一个人身居高位时，手握大权，必将面对更多的诱惑，但杨善洲的选择总是把人民群众的利益放在第一位，没有丝毫犹豫，没有任何私心。
杨善洲退休了，他不住的向上级举荐有能力又办实事的牛副书记，上级笑着说：地方上的建议我们会好好考虑，你还是说说自己吧。他笑着说：昆明我就不去了，以前在职，听组织安排，现在退休了，想自己管自己，我要上大亮山种树去。他回到家乡，组织群众看了一场电影《庐山恋》。电影放完时，他问大伙：“电影好不好看？”大伙笑答：“好看！”他又说：“电影好看是因为庐山上的树美呀，你们想不想我们大亮山也像庐山一样美？现在大亮山上的树，像秃子头上的毛，没有几根。你们用土地入股，我来出苗子，种出树你们分红好不好？”有人问道：“那你分多少咧？”他淡淡一笑，道：“我有工资，什么也不要。”大伙在怀疑时，他帮忙挑过水的老伯站出来说：合同什么的，我不管，反正我签。了解他的人们纷纷要求加入，大伙也都决定签订植树合同，自此也开始了他漫长的种树征途。
在大亮山种树，不像想像中那么一帆风顺。南坡的树苗成批的死掉，飞机草随风传播挤占了树苗的生存空间。他告诉大家不要灰心，潜心摸索解决办法，召集大家一起补上根系高于五十厘米的树苗，成功地迈过了这个难关，；树苗来源匮乏，他建议到大街上捡果核作种子。有人说：杨书记，多丢人啊。他笑说：低着头捡，我不说，谁知道我还当过地委书记。五万多亩树林，每一株树无不浸透他的心血，他把它们捐赠给国家后，抚摸着他们，像是看着自己孩子，脸上浮现出慈爱的神情，挥手说：好好长。当听他说“你们长大了，我老了，照顾不了你们了”的时候，我不禁泪流满面。
为了公，为了百姓的事，杨善洲不遗余力；为了私，为自家孩子的调动，他“无动于衷”。电影中和他一起上山种树的周波把一群在山上玩火的孩子带到他面前，他得知山上小学的代课老师多年没有转正，纷纷离职，孩子们无学可上。这时他动用自己的影响力，喊来教育、人事、劳动各部门的头头脑脑上山，托他们解决老师们的编制问题，拜托他们为山里的教育留住了人才。他的二女儿，为了解决夫妻两地分居，通过层层考试，只差一个章就可以办理调动手续，从来不求父亲的她哭着请求他帮忙：“那么多代课老师您都帮忙转正了，我就差一个章了，山上的孩子没有老师不行，我的孩子就能没有妈妈？您就帮我一回吧”。杨善洲无奈地坐在小板凳上：“这是两码事啊，这章没法盖啊。”最终，女儿掩面而去。我相信只要杨善洲张口，这个章肯定能盖上，毕竟女儿所有考试都通过了，可此时的他却沉默了。他坚守着他公私分明的原则，从未曾想过动用关系为自己谋一丝半点福利，这也许让许多人为之汗颜吧。
电影的结尾以2010 年西南大旱的一幕告终，保山因植被良好，当地居民不愁水喝，外地来此取水的车辆排成了长队，此时的杨善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民没有忘记他，来医院看望的人站满医院门前，他当年帮忙挑过水的老伯说：杨书记，我来给你送礼了。他将从山上挑来的干净的水，递到他跟前，大声说：“你没有白吃国家公粮！”
杨善洲走了，他留下一座价值3 亿多元、5 万6 千多亩的林场，八十个大山头、一百七十二个小山头满眼的绿色。他留下了一心为公、百折不挠的工作作风，他虽瘦弱的身躯却留给我们一个高大的背影，也用一生践行着他对党对人民的承诺，他用一生铸就了伟大。
篇三：杨善洲电影观后感
近期，在单位的组织下，我们观看了《杨善洲》这部电影。影片讲述了云南省原保山地委书记杨善洲同志的真实故事，他的无私奉献，他的清正廉洁，给我留下了深刻的印象。
作为一位地委书记，在任时，杨善洲狠抓农业，专注民生，即使退休了，他仍不忘记为自己的家乡做出贡献。他不顾家人的不理解，放弃了在城市安享晚年的机会，带着自己的满腔热血回到大亮山植树造林。他亲自带头绿化荒山，种下了希望，造福了子孙。在荒山重披绿装之后，他又无私地将自己艰辛付出20 余年价值3 亿的林场经营管理权无偿移交给了政府。
作为一名干部，杨善洲留给老百姓最深刻的印象，不是主席台上的身影，也不是报纸电视中的排名座次，而是身边经常带的那把小锄头，高高挽起的裤腿，草帽下黝黑的脸庞，以及生活中的那份平淡。他吃苦耐劳，亲自下田示范插秧，为了节约出买果树种子的钱，亲自到大街上俯身拾捡果核；他严于律己，不为自己女儿的工作谋私，不滥用公车公油。他用自己的实际行动，为我们塑造了一个光辉的“公仆”形象。
影片中最让我感动的是最后一幕。当杨善洲积劳成疾入院后，大亮山的人民都赶来看他。一碗水，一碗来自大亮山的水，从一双双手中递到了坐在轮椅上的杨善洲面前。看着这碗水，你想到了什么？你是否想起那曾经旱灾严重靠天吃饭的大亮山，想起背着锄头爬山的那个单薄身影，抑或是想起现在年年丰收的大亮山？这一碗水里，承载的是杨善洲多年的辛酸与汗水，同时，也满载着大亮山人民对杨善洲的感激之情。
我相信，像杨善洲这样的具有无私奉献精神的干部还有很多。是他们，怀揣为民之心，为人民群众办实事。也是他们，讲求奉献精神，把自己的一生都奉献给了祖国和人民。也同样是他们，为我们永远铭记！
教师电影《杨善洲》观后感
教师电影《杨善洲》观后感
杨善洲是谁？有什么特殊的经历值得我们关注？又有什么样的豪言壮举值得我们学习？带着疑问，在学校组织观看的电影《杨善洲》中，认真地学习了杨善洲的先进事迹，在观看中感悟，在感悟中感动。
在杨善洲的生涯中，他没有惊天地泣鬼神的惊天壮举，没有震撼人心的话语，有的只是一名基层地委书记对党无限忠诚、对人民高度负责、对自己严格要求的高尚品质，他亲近群众忘我工作，在他平凡的事迹中却透彻出不平凡的精神；他为党的事业鞠躬尽瘁、对党绝对的忠诚，他最显著的特点就是理想信念坚定，他一辈子忠于党和人民的事业，扎根基层、干事创业。
他退休后仍旧能够扎根大亮山义务植树造林22年，吃住在山上，用着十分简陋的生活用品，硬是靠着执着、顽强、勤奋实现了自己的理想，成就了一番事业。但是最后杨善洲却将自己辛苦创办的林场无偿上交国家，他不沾林场一点好处，留下了宝贵的经济效益、生态效益和社会效益。杨善洲正是靠着坚定的党性和崇高的精神品质，为国家、为人民、为社会创造出了宝贵物质财富和不可多得的精神财富。
杨善洲是一位地委书记，但他没有以权谋私、以势欺人，而是视百姓为亲人，一心为民办事；不在其位时他扎根大山植树造林，了却为当地群众做一点实事不要任何报酬的承诺，主动发挥余热，为地方和国家创造出宝贵财富。杨善洲一生严格要求自己和家人，清正廉洁，无私奉献，从不用手中的权力徇私情、谋私利，他不为妻子转城镇户口，不让女儿进城工作，这是一种朴素的情怀，是发自内心的人生追求，
杨善洲一腔热血、一身正气、一片丹心、一身坦荡，对党和人民事业无限忠诚、无限牵挂，生命不息，奋斗不止。作为一名年轻的共产党员，我要在工作岗位上，严格要求自己，要像杨善洲那样对事业有坚定信念，做人民放心、学生满意的合格教师；学习他锐意创新的时代风貌，在教育教学中不断的反思，改进自己的教学，提高自己的教学能力，做与时俱进的优秀教师。我要用杨善洲这面镜子，时常照一照自己在教师这个岗位上的表现，看一看是否对得起事业，找一找不足之处，扎扎实实地做好本职工作。
杨善洲身上闪耀的党性和人格光芒，值得我们每一个共产党员学习和反思，他永远是照亮我们成长的一盏明灯。在这盏明灯的指引下，我们会继续沿着他的足迹前进，实现着一名共产党员的优秀情怀。
京剧《丝路长城》观后感
题目中的小白真的是什么都不懂那种意思，不是我的名字。所以就当做一个纯外行的观后感好了。然后我这两天只睡了三四个小时，而且一直在奔波，所以看到最后很犯困不确定是戏本身的原因还是我该到困的时候了。
一开始指挥来了，大家还鼓掌，北京观众好有礼貌，一看就是见过世面的，懂得西洋乐礼仪。开场是民族交响乐，结束时京剧的打击乐进来了，正式进入京剧。
袁慧琴老师一上来嗓子有点沙，后来好了，他们这一场讲的是柳娘即将结婚，还没和玉郎拜完堂，胡人就杀来了，柳娘不知所踪，玉郎与匪徒打斗被毁容，柳娘父亲被杀死的事情，词还挺好的，每一场之间的交响乐用的是个很有记忆点的旋律，这不会用微博写谱子我就不写了，总之是大明宫词范儿的。
第二场于魁智老师上来，声音和电视里听到的很不一样，十分沉，还有点哑，不过后来我认为这是现场音响的关系，因为这些演员声音普遍都和电视上听到的不一样。。。这一段的中心思想是唐太宗认为北荒之乱是因利而聚，因利而散，这个利就是谋生之需，所以要疏通，同时对于该打的坚决打（就是这么辩证）。
下一场就是边疆的胡市，玉郎和柳娘母亲去做生意，偶遇流落在胡地的柳娘的事情，在胡市上他商贩们还唱歌，但居然不是西域风情的歌，而是西北民歌那感觉的！不过接着就有了突厥风格的歌舞。柳娘母亲突然看到一个商贩的帮手很像柳娘，就让玉郎去问，这时候柳娘出来唱了一个耳边厢猛听得乡音回响，前几个字里有个滑音（忘了是哪个字）好听极了，下滑了6度，但是整体来讲这段唱虚了，声音很怪，有几个地方好像底气不足，还有几个字练本嗓音都出来了，这块胜素老师有点小生倾向（因为她本来就女扮男装），这段的旋律挺像样板戏的。然后柳娘玉郎相认的一段非常好听，非常！
丑角在整个戏里点缀地挺好的，恰到好处，不闷也不过，接着杨赤（北荒）就出来了，因为现场音效的关系，活活把一个花脸打造成了纯正的美声男中音。北荒认为，唐太宗一方骄兵必败，同时唐朝也派认去诱使他们相信自己已经奢靡不堪，所以北荒决定发兵，不出所料被捉了，这期间是一大段非常精彩的武戏。
一直到这里都是规规矩矩，给人一种把西洋乐队删了说不定还是个挺不错的传统戏的感觉。接下来就开始新编戏路线了。
被捉后北荒被带至唐王那里，北荒首先认为唐王跟自己想必只是大可汗，后来一步步变成强可汗。这时出来了一批北荒老子民，唱天苍苍野茫茫，苍苍茫茫，风吹草地见牛羊这个旋律就是典型的新编戏旋律，谁知哪来的，类似《钦差林则徐》里那个老夫妻排排坐吃果果那地方的旋律风格，北荒说哪里来的乡音，实际上根本不是西域风格，连内蒙风格都不是。所以我一直很困惑，北荒到底是蒙还是疆，他叫可汗应该是蒙，但胡市明显是疆的风格，丝绸之路也是疆的，和北荒啥关系（也许有，但我历史不好，这块是真不了解，一直的印象是丝绸之路是突厥一系的）。这一段话剧味十足，跟屈原那个戏似的，接着唐王一句白话文不但赢得了战争，更赢得了人心开启了说教段落。此时北荒已经开始觉得唐王不仅是强可汗，还是天可汗。
接下来是反二黄。旁边老奶奶睡着了。
北荒一心求死，唐王给了北荒一个回头之船，这个船驶向丝绸之路，然后北荒还是一心求死，他们往复推让了太多次，从这开始我困了，北荒你到底死还是不死啊怎么这么墨迹，建议推让次数可以减少一到两次。
然后北荒终于决定不死，帮唐王重建丝绸之路，接下来就是民族大团结，各路人马都上来跳舞了，还有个耍叉的，很高级。其中有一群人跳的是藏舞，丝绸之路和藏的关系我照样不了解。。。接下来是敦煌舞。
然后柳娘和她母亲又上来了，这一段胜素老师放了大招，也许是想弥补前面的不足，梅派味十足。母女俩说看啊在皇上的治理下生活多么好！其实我觉得到这就差不多想想办法结束就好了，但是还有很多主旋律官话没有讲，所以后面还有一大段各国使者参拜唐太宗的情节。他们唱的也不是西域旋律，而是山歌！！！其中感觉有个使臣真的是外国人，金色头发那个，不仅长得一副外国脸，练举手投足都是西方莎士比亚剧的感觉。
唐太宗这一大段词都是党话。
此时后面老大爷在打呼噜。
唐太宗送给各国的国礼有三种，一是青铜明镜，二是丝绸缎锦，三是农桑籽种，并分别阐述了各自的意义。
然后就结束了。
总体来说中场休息之前给我的是惊喜，但之后就有点拖沓和主旋律爆棚（没办法，现在流行剧本必须这样），另外在念白的时候西洋衬乐可以拿掉一些，效果说不定会很好。主旋律的话可以编的更传统化一些，因为现在虽然大部分词挺好的，有些词还是偏，且党。
后续肯定还会改的，肯定还会改更好的。
京剧观后感(通用5篇)
一部好的电视剧或者电影给带给我们启迪，在我们观看了一部作品之后，心中不禁感慨万千。 观后感可以记录观赏时的心情变化，观后感可以是因观看影片而激发的一些决心和理想。你知道怎么才能写好一篇观后感吗？京剧观后感是读后感大全在网络上整理并加工的内容，欢迎本文为大家提供参考！
京剧观后感(篇1)
京剧之所以被誉为是中国戏曲艺术的代表，还被称为是国粹，我想原因应该就在面前的戏曲表演中。布满缤纷光彩的服装，浓重的中国气味，一位位迈着京剧步伐的演员们登场了。一个甩袖如同一道和煦的东风，将京剧气味纷撒至剧院的各个角落;一个迈步仿佛让人身临其境般的掉入了京剧的大殿;一个眼神让大家把吸引力纷纷投向了他们，在他们的身上真正看到了中国京剧的魅力，不是想象中的那么乏味，而是令人沉浸于此。同学们的目光紧盯着舞台上的演员们，没有摇头，没有做别的什么，只有凝视，眼中布满着惊叹的神色，好美啊!原来京剧也可以演绎的这样脱俗富有虚实的色彩。
黝黑的环境中，皎洁的月光下，咕咕咕咕猫头鹰在啼叫着，是什么让它紧张起来了?是什么让黑暗的使者警惕着!啊，有一场打斗，悄无声息的来临了。武生伸出了他的手，勘探着前方的道路，紧皱着的眉头，表现着他的焦虑与愤怒。依然伸了伸头，苦苦地寻睨着，他在哪里，我要杀的人躲在哪了!一蹦，愤怒的神色溢于言表。啊，拿命来!探着手，伸着头，咦，就在此时，旁边是个人!这不就是我要抓的人吗?砰砰乓乓，开打了。演员们的扎实功底整理时显现了出来，恩，没有语言的润饰，只通过两名演员虚拟的表演各种武斗招式，把伸手不见五指的黑暗状态表现的淋漓尽致。《三岔口》登场了。
一招一式，行云流水，如长江之水滔滔不绝，不愧为台上一分钟，台下十年功纳。汗水的背后除了努力，便是坚持。演员们的唱、念、做、打没有一样不是信手捏来的。是的，在我们看来的十分普通的一个动作，他们为了做到不断改进，也无不让我们由衷的惊叹、敬佩。掌声如同阵阵波澜，席卷了整个戏院，叫好声一浪高过一浪，我们为他们呐喊，为他们的精神而祝福，演员们脸上的微笑，折现了他们内心的喜悦，沐浴在赞美声中，多年里来的艰苦锻炼也变得不值得一提了。
中华五千年的文明历史，艺术的瑰宝，是贵重的，需要大家的不懈努力去延续这份辉煌。相信中国的京剧必会闪耀出他璀璨的毫光。
京剧观后感(篇2)
但是，如果你坐着看，静下心来听，仔细地品味，的确还有不少欠缺之处。懂历史、爱文学的人大都知道花蕊夫人的故事。花蕊夫人，青城（今都江堰市东南）人。幼能文，尤长于宫词。五代十国时期著名诗人，是难得的才女，史上颇受人称道。从写历史戏的角度，花蕊夫人完全可以当一位历史人物去展开描述。如果与赵匡胤联系起来，应当不只限于爱情。历史上也没有与赵光义三角关系的说法。花蕊夫人之死是赵光义射杀的，但好象是因为皇位继承之争。不是像剧中演的赵光义借打猎欲射杀其兄赵匡胤，是花蕊奋勇当先，为遮挡赵而受箭身亡。把戏这么一演，就基本上算不上个历史剧了。从演花蕊夫人的角度看也不够份量。于是，从编剧到几个主要演员唱念做打表演的`全部景象，给人的印象是这台戏份量不足。故事主题选择欠妥，情节还有待进一步挖掘。从舞台表演上看比较多地显得浮躁些，只有两节觉得比较沉稳感人。即花蕊夫人持团扇在宫中的那一段和最后的一大段唱腔与表演，让人觉得吃功夫，有味道。
京剧观后感(篇3)
看完动画片《京剧猫》已经有些时日了。难以想象我一个30多岁的成年人，会追着一部动画片看，而且一发不可收拾的看完了《京剧猫》的两部动画片。
《京剧猫》所阐述的道理，小孩子一般难以理解，这仿佛就是给成年人拍的一部动画片。《京剧猫》我个人感觉它是掺杂了许多优秀动画片的元素而成。比如：《七龙珠》、《数码宝贝》等。
小时候看过许多的动画片，那个时候还是黑白14寸的电视时代，像《蓝精灵》、《狮子王》、《黑猫警长》、《大力水手》、《猫和老鼠》、《唐老鸭和米老鼠》、《多啦A梦》。
等到我上技校的时候，又看到了《七龙珠》，一直到我工作之后，才在网吧里把《七龙珠》全部看了一遍，记得好像是500多集，悟空和魔人布欧的最后一站。再之后，断断续续又看了《七龙珠》的后续版本。
按照常理，一个30多岁的成年人，很难会被一部新的动画片再去吸引。像《数码宝贝》我也只是看到小孩子在看，自己才知道有这么一部动画片，但自己对它没有什么兴趣。
没想到，无意中打开电视，电视上正播放着《京剧猫》的其中一集，看了不一会儿就把我吸引住了。当时是小青正在给白糖上一堂课，讲述12宗的基本知识。看完这一集，我就对这个动画片产生了兴趣，于是搜出了整部动画片，一口气把第一部看完了。觉得不过瘾，又找到了第二部，一集一集的连着看，直到看完。
以猫来比喻人，主要讲述了人心的善恶。所谓的混沌，其实就是心中的恶念。黯对12宗宗主的主要控制手法就是打上心灵枷锁。凡是被控制的宗主，其战斗力非常强大，被解救之后，他们的战斗力又平常的很。
白糖在第一部里，参加了一次分宗试炼，那一集其实就讲述了心对于善恶的选择。最终白糖选择正义，驱除了邪恶，注意仅是驱除，并不能消灭。
善恶好比阴阳，它们是共生且一体的。每个人都是善念和恶念，不管是佛还是魔，佛善念强大，但也有恶念，只是被控制的很好，或者说伪装的很好；魔将恶念释放到了极致，但心中依然有善念，只是隐藏到了极深处。
善与恶即相互对立，又共生一体。就好比手心和手背，光明与黑暗。为什么“善”显得比较弱呢？因为善的展现，往往好像春风化雨，是一种无形的力，让人感觉不到，却以异常的舒服。而恶，则是将力量尽情的渲泄，心狠手辣、无所不用其极，它的感受就是痛苦。
无极生太极，太极生两仪。一生二；一是二，二亦是一。一是指太极，太极含阴阳两仪，故一是二。二就是指阴和阳，阴阳构成整个的太极，太极是一，故二亦是一。
《京剧猫》和《七龙珠》在“意”上有些像。它们都是一部修行的故事。炼体、修心。
小红老鼠“叽哩咕噜”屡次帮助白糖完成修行。有人说小红老鼠是做宗的宗主，还有的说小红老鼠是修，正是因为“悬念”，才吸引人。就像评书一样，每回留个扣子，就能勾住一群爱听书的人。
在白糖被蜘蛛网粘住时，通过静心，激发韵力，然后使用韵力与其他事物进行心灵上的沟通，同时这里还引出了“万物平等”的概念。
在不断的修炼过程中，星罗班每个人都获得了不同程度的成长。
在第一部的最后一集，星罗班在手宗与黯的化身进行了直接对抗，白糖发大招打败了黯的化身。
而第二部，整部都是与念宗的对抗，其间也与判宗进行了战斗，这是为下一部留下了引子。傀儡师作为第二部的终极大BOSS，展现了强大的实力，同时在第二部，星罗班的师父唐明也战死，估计让不少小观众为之难过了许久吧。
直到第二部结束，许多谜团也未能解开。
修到底去了哪里？
小红老鼠“叽哩咕噜”到底是谁？
白糖和黯的关系？
只要有信念，就一定会成为强者——修！
看完《京剧猫》的两部动画片，我个人觉得这是一部非常棒的动漫。里面包含的东西太多了，非常精彩，又不失其内含。里面的一些话是那样的发人深省，既像心灵鸡汤，又道出了真理。这是一部非常值得看的动画片。这是一部教人向上的动画片。
京剧观后感(篇4)
《三娘教子》是秦腔大戏《双官诰》中的一折，尽管本戏现在很少演出，而这一折却久演不衰。
这真是一折好戏。唱词通俗易懂，唱腔朴素大气。其明显的教化作用，也使该戏深入人心。每每演出时，台上台下能够广泛共鸣，效果极佳。在农村的葬礼中，这也是常演剧目，尤其是那些母亲已丧的人，在灵堂前听着这戏，不由得想起母亲的种种艰辛和关爱，不禁悲从中来。不知有多少人，在这出戏唱起时，心里在牵挂着，缅怀着母亲。
不过，这个戏，用来教育成人则可，如果用来教育儿童，则有可能事与愿违。《三娘教子》难以作为家教的样板，却可以作为家教的一个借鉴，从中可以看出家教的禁忌。
首先，家教应对症下药，忌药不投症。那天，薛乙哥从学校回来是因为心里有事：“薛乙哥在南学我懒把书念，怀儿内抱圣贤转回家园。在学校众同学都揭我短，说我是无亲娘难解难参。此一去我回家和娘争辩，谁的是谁的非细问一番。”而三娘并不知道孩子心里想的什么，只是让孩子背书，孩子背不过书，母亲开始责怪，从而引发更大的冲突。要教育孩子，必须先了解孩子的心理。
其次，家教应循循善诱，忌怒气冲天。当薛乙哥背书不过，三娘打字方出口，孩子说了，要打打你亲生的。这时，三娘控制不住了：“小奴才一言问住我，结舌闭口王春娥。从今不把子来教，春娥免把心来操。若要此事甘休罢，娃娃呀，从今后咱这日子过不成了。讲着讲着恶气翻，那有心情教儿男。任儿成龙飞上天，任儿变虎虎归山。从今后不把奴才管，成龙变虎任儿玩。”在这里，三娘越说越气，竟然说出这样的负气的话来。这样的教育方法是很危险的。从剧中也可看出，三娘讲这些话的结果是，孩子说我也成不了龙上不了天，管它呢，我玩儿去了。怒气冲天的时候，最好不要教育孩子。
第三，家教要切合实际，忌把孩子与人相比。剧中有这么的唱词：“谁知你贪玩耍不把功用，有几辈古人讲儿听。黄香檀枕把亲奉，王祥求鱼卧寒冰。商洛儿连把三元中，甘罗十二为宰卿。你奴才将近十岁整，还只顾贪玩不用功。”虽然说榜样的力量是无穷的，但象这样不切实际的相比是不足取的。生活中，常见一些人教训孩子，喜欢说你看那谁谁谁怎么样怎么样，而这样比的结果往往是引起孩子极大的反感。
第四，教育孩子应就事论事，忌陈芝麻烂枣子说个没完没了。比如，我为了你如何如何，为了你如何如何，往往使孩子厌烦。
《三娘教子》这折戏本身也印证了这些。三娘打呢，还没打，打字刚出口，孩子就蹦了；三娘骂呢，孩子不耐烦了；三娘负气呢，孩子自顾自的玩耍他的了。戏里教子成功，还在于以情感人。
成功的塑造三娘这一形象的名家不少，且各具风采。王玉琴、张惠侠、郭明霞久负盛名，都有很高的造诣，是演三娘的当之无愧的大家。而萧若兰的三娘在唱腔处理上，从家庭教育的角度来看，确有另一种高明在。
京剧观后感(篇5)
春节的时候去长安大戏院观看了迟小秋的《锁麟囊》，我的心久久难以平静。用心潮澎湃，激动不已来形容实在不足为过。
在电视上，手机上看过听过无数遍《锁麟囊》，对这个故事十分熟悉，对迟小秋的唱腔也非常喜欢，但是从没有现场看过，所以决定去看一次。
大年初二的晚上，寒风刺骨，可是长安大戏院里缺流动着一股热情，7点30开演，可人们5点多就陆陆续续的到了，人们脸上洋溢着笑容，三一群两一伙的说笑着，谈论着，当你走过，都在说着今晚的演出，好多人都在戏院进门处的显示屏前照相留念，显示屏上正滚动播放着近期的京剧演出安排。接着戏院工作人员给人们发放今天的演员表。
7点整，剧场门开放，我随着人流进去，舞台上挂着深红色的帷幕。舞台下方是四排茶座，供尊贵客人享用，其实这也是保留早年听戏的传统。然后是大概13排的阶梯座椅，座椅上当是半圈的二楼。
我的旁边坐着一位男士，自然的就聊了两句，吴原来他是河北保定农村的。他是专程来北京看这出戏的。他说他要坐车到几十里的高阳县城，然后坐车到保定市，再坐车到北京南站，又从北京南站坐车到达长安大戏院。并且还要订上当天的旅馆，明天再原路返回。你想想这要耗费多少周折，多少钱。我感叹于京剧的魅力之大！我的前排是老少三代，广东人，来北京旅游，想感受一下京剧的魅力。我说：你们这次来看的是最高规格，绝对不虚此行。
7点30准时开演，我悄悄环视一下剧场，已经座无虚席。当大幕拉开，锣鼓一敲，人们都安静下来。先是熟悉的购买结婚用品，当迟小秋在幕后念白：啊，梅香，鞋样要……，人们情不自禁的鼓掌叫好，而当迟小秋袅袅娜娜的在梅香搀扶下走到舞台上时，人们更是激动的叫好！春秋亭一折唱的婉转，有力，张驰有度，与琴师沈源配合的珠联璧合，天衣无缝，人们不断由衷的鼓掌叫好。在演到洪水过后薛香菱看到胡婆的时候，迟小秋将被这巨大变故打的一时没转过神来，和意识到现实境况的痛苦于凄凉，以及看到胡婆亲人的不舍淋漓尽致的表现了出来，看的我眼含热泪。为卢家公子找球的时候水袖舞的酣畅淋漓，引起观众的热烈叫好。跟卢夫人讲述当年春秋亭避雨三次坐座位时的惶恐和最后又不失大家闺秀的大体表现的细腻充分和到位。
我是微笑着看完的，到精彩的地方有时候拿着手机还要赶紧腾开手鼓掌的。感觉这样美好的艺术不鼓掌实在是一种亵渎！另外其他演员也都表现出色。尤其是两个丑角丫鬟，时不时的来个插科打诨。当薛香菱唱到要把锁麟囊给另一乘花轿时，梅香说：您瞧人家这境界，满满的都是正能量呀！当薛香菱让薛良去问卢家老爷子时，梅香对薛良说：你跟他说吧，你们俩都是唱老生的，有共同语言。惹得观众都笑了。演出结束谢幕的时候，当迟小秋笑容可掬走上舞台的时候，人们都站起来，大声含着：好！好！迟小秋说：感谢全国各地的戏迷朋友们来观看演出，今天是大年初二，我也非常的卖力气。说到这儿的时候，观众们又热烈叫好！接着迟小秋唱了一段苏三起解。人们才带着满腔的满足走出剧场。
在我去卫生间的时候，一位等着的老太太还拿着手机看录的视频。我笑着说：再回顾回顾呀？老太太笑了，我说：你说多好听！现在的年轻人就不爱听！好几个人都点头表示同意。
京剧艺术博大精深，而程派《锁麟囊》更是其中一朵常开不败的娇艳之花。故事情节跌宕起伏，多处运用对比：薛香菱发大水前后境遇和心态的对比，卢夫人发大水前后贫富的对比，两个傧相嫌贫爱富的类比，春秋亭薛香菱与卢姑娘贫富对比，洪水后两人贫富与地位的巨大差异的对比，还有洪水前后仆人对薛香菱的敬重，和洪水后卢家丫鬟碧玉的轻视揶揄形成对比。如此的严谨，紧凑蕴含着除了教育人行善积德好人有好报这一点外，还蕴含着深刻的人生感悟，比如贫富不会长久不变，为富不能不仁，人生会有无常等等。更不必说戏词洗练生动，唱腔的婉转动听了。
总之，这次演出给了我满满的艺术享受，让我过足了戏瘾！使我由衷的赞叹：为迟小秋点赞！为程派点赞！为国粹京剧点赞！为我们伟大的中华民族点赞！
《追踪长尾豹马修》电影观后感
《追踪长尾豹马修》观后感
看完《追踪长尾豹马修》这部片子后，我在网上搜索了一下，发现这部片子其实来头不小，根据网上的资料显示，这部片子居然是法国的第一部IMAX电影，而且在法国甚至欧洲还打破了多项票房记录。可惜，我个人的认为，这部片子在中国估计难有作为。
虽然影片《追踪长尾豹马修》可以说是一部法国版的泰冏。但由于东西方文化的差异，我还是觉得这部片子比起泰冏来说还是逊色不少，给人感觉是荒诞有佳，情节不足。纵观全片，恶搞的成分较多，真正有点内涵的搞笑成分较少，而且整个故事情节显得有点单薄，虽然加入了一些奇幻色彩，但仍感觉缺乏值得回味的情节。可能看完本片，印象最深刻的也只有将军模仿席琳迪昂演唱的那段桥段了。
其次，本片《追踪长尾豹马修》公映前没有任何的宣传，也没有炒作一些能引起观影兴趣的话题。使得这部片子的知晓度非常低。而且各大影院也没有足够重视这部片子，安排的场次少之又少，有的影院甚至没有放映。这些都足以证明这部影片的票房很难有大的起色。
其实我们对法国喜剧并不陌生，从小我们就是看着《虎口脱险》这样的经典法国喜剧长大的，但是由于好莱坞影片的大量引进，再加上港片、大陆本土的影片在内地电影市场上的大量炒作和宣传，象法国喜剧这样的非好莱坞影片的市场可谓是越来越小，即便引进了一些片子，票房也举步维艰。可能未来我们只能在电影节上才能看到一些非好莱坞的优秀影片了。
杨善洲电影观后感2篇
杨善洲电影观后感（一）
"有些干部啊，白吃国家公粮了"影片开幕的一句话，足以让观影的人肃容。"是啊，不为百姓办实事儿，可不就是白吃公粮了"杨善洲书记的对白，也引导人不由自主地在心里自问："我在自己的岗位上，做过了什么".电影《杨善洲》以这样看似随意但引人深思的对话开始，带领我们走近保山地委书记杨善洲恪尽职守、为民奉献的一生，让我在感动中感悟，在学习中自省。
"燕子南迁，地旱天干"杨善洲看着满天成群南飞的燕子担忧地念叨。杨书记从一个迁徙现象中，看到的不是自然的风景，而是保山的万亩旱地和当地农民的忧患，这让我看到了一个无时无刻不在思虑工作，无时无刻不在关注民生的干部楷模。我正式参加工作已近一年，曾经只是信奉并不断实践着培训老师所说的"快速熟悉工作环境、掌握工作技能"的要求，但真正投入工作才发现，仅仅"能工作"是不够的，还需要一种工作的"敏感性".这就要求我们要时刻心系工作、心系责任，不等到问题出现才被动地接受工作，而是能一叶知秋把工作坐在前头。
工作并不能单凭一腔热血和一股不管不顾的冲劲，更要讲究做事的方法。电影中，两个县为了开闸放水的问题发生争执，双方剑拔弩张。杨善洲到场后，只是看似轻巧地建议双方县长"换一下位置",两位县长互相考虑了下彼此的处境，最终握手言和，问题迎刃而解。杨善洲退休回到家乡大亮山，尽管指数的想法在他脑中早已形成，但并没有立刻发动群众上山植树，而是以一部当时风靡一时的电影《庐山之恋》，唤起了大家心中要改变山区面貌的激情。杨善洲正是在工作中秉持着依靠群众、教育群众、关心群众的理念，不仅在职期间创造了一个"滇西粮仓",而且在退休后创造了一个"绿色大亮山".
杨善洲带头办起了大亮山林场，但从不从林场领取报酬，只拿几十元补贴，不仅如此，杨善洲甚至还经常要给林场贴钱。树苗要钱买，他就带头下山拣别人吃剩后吐掉的果核。在大亮山上，杨善洲的全部家当寥寥可数，吃食也只是黑乎乎的窝窝头和红薯。他在林场二十多年，无偿奉献了二十多年。而在移交林场时，他不沾一点好处，不带林场一根草。长诗《公仆本色》的题记里写道："善洲，善人；善德，善行；善始，善终。挚爱，无限；大爱，无言；博爱，无疆；"是呀，清贫了一辈子，奉献了一辈子，坚守了一辈子这位老人就是"善"与"爱"的化身。他用质朴的言行诠释着党性，用执着的追求书写着对党的忠诚，用无私忘我的拼搏践行着为人民服务的铮铮誓言。他的善行、他的作风、他的精神，长成了一棵顶天立地的"雪松"!
草帽连纱帽，平凡铸伟大。杨善洲同志一生为草如兰，一尘不染香到骨；为木如松，两袖清风昭汗青。杨善洲用他的一生，自觉实践共产党人的人生价值和道德追求，为每一位党员干部树立起光辉的楷模。
杨善洲电影观后感（二）
我看了电影《杨善洲》后，心灵震撼了，被他的的事迹感动得泪眼模糊，我是一个不善于写电影观后感的人，但这一次，我怀着感动和崇敬的心，写了如下文字，不为别的，只为我们这个国家，这个社会太缺少这种精神的人——一种有着像他哪样有着如此家、国情爱的人，缅怀逝者，警示生者。
杨善洲，一位云南保山市老地委书记，退休之后，放弃了到大城市安度晚年的机会，回到家乡植树造林，没要国家投资一分一厘，全部自己筹资，承包大亮山，临死之时，他把自己经营20多年，现值1亿，林木成材后价值3亿多元的林场无偿地捐赠给国家。这种奉献精神，不正是一个共产党员的高贵品质的真实体现吗？从杨老苍老的背影，我仿佛看到了我们共产党员那种全心全意为人民服务的优良品质正是我们中华民族得以繁荣昌盛的最基本原动力，从杨老的身上，我看到了我们民族的脊梁，共产党员的品质和国家的希望。
杨老是一个对党绝对忠诚，对人民绝对热爱的，他一生坚守信念，公而忘私，有着"先国后有家"理念，公道正派，从不以权谋私，胸怀天下，只有这样的境界，才能坚持数十年放弃功名利禄，默默上山承包荒山，植树造林，杨老一生淡泊名利，惟有此，他一生光明磊落，不为权、利、私情为困，活得堂堂正正，心底无私天地宽，试想，一个人如果整天围绕一个"私"字打转，整天被房子、票子、车子，位子搞得焦头烂额，他有这样的境界和气度来造福人民，我想恐怕会沦落成为搜刮民脂民膏的贪官污吏，成为历史和人民的罪人。
有人说，杨善洲一生确实是对得起党，对得起人民，可他对不起自己的家人，说此话者，恐怕没有树立正确的人生观，生命观，价值观和荣誉观，或许你根本就没有杨老那种包容万物的伟大胸襟，杨老虽然没有给妻子儿女留下什么可以值钱的东西，但留给儿女们那种清正廉洁、艰苦创业，甘于清贫，永恒坚持的人格精神胜似黄金白银，比房子位子值钱千万倍，杨老，你不要对自己的亲人感到愧疚，因为你给了他们比物质财富更加宝贵的精神财富。他们将会从中受益一生，何况在你的心上，你深爱的大地是你的母亲，我们都是你的子女。
通过对杨善洲先进事迹的学习，我们要学习他那种淡泊宁静的心态，只有心态平和，才能有高远的境界，才能有天下为公的气魄，在实际工作，我们要立足自身岗位，着眼当下，做好本职，职业无高贱，做到极致就是事业，只有普通的岗位，没有平凡的人生，要像杨老那样活得有感天动地，不可浑浑噩噩一生，做一个对国家，对民族有贡献的人，当你老年回首往事时，最起码还有一二件值得自豪的事情。到那时，你会在心底里发出"自信人生数十年，会当击水三千里"的豪迈，不然只能庸俗地行尸走肉肉地白来世一遭。
我们要学习杨老那种坚韧不拨的品质，人生有不同选择，这本无可厚非，但一旦选定目标，就要不畏艰难险阻，坚定自己的意志，顽强拚搏，心态不能浮躁，勤恳耕耘，终能收获，在现实工作中，我们要热爱自己现在的本职工作，不能好高骛远，坚持不渝，艰苦奋斗，阳光总在风雨后，朝秦暮楚的人永远达不到人生与事业的成功。
当然，杨老身上的优良品质远不止如此，我们还要继续学习，从他先进事迹中汲取宝贵的精神财富，来指导我们的实际工作。杨老瞑目吧，我们会继承您的遗志，高举邓小平理论伟大旗帜，以"三个代表"和科学发展观为统领，解放思想，实事求是，把我们的祖国建设得更加美好，让大地永远山青水秀。
杨善洲电影观后感4篇
杨善洲电影观后感（一）
"有些干部啊，白吃国家公粮了"影片开幕的一句话，足以让观影的人肃容。"是啊，不为百姓办实事儿，可不就是白吃公粮了"杨善洲书记的对白，也引导人不由自主地在心里自问："我在自己的岗位上，做过了什么".电影《杨善洲》以这样看似随意但引人深思的对话开始，带领我们走近保山地委书记杨善洲恪尽职守、为民奉献的一生，让我在感动中感悟，在学习中自省。
"燕子南迁，地旱天干"杨善洲看着满天成群南飞的燕子担忧地念叨。杨书记从一个迁徙现象中，看到的不是自然的风景，而是保山的万亩旱地和当地农民的忧患，这让我看到了一个无时无刻不在思虑工作，无时无刻不在关注民生的干部楷模。我正式参加工作已近一年，曾经只是信奉并不断实践着培训老师所说的"快速熟悉工作环境、掌握工作技能"的要求，但真正投入工作才发现，仅仅"能工作"是不够的，还需要一种工作的"敏感性".这就要求我们要时刻心系工作、心系责任，不等到问题出现才被动地接受工作，而是能一叶知秋把工作坐在前头。
工作并不能单凭一腔热血和一股不管不顾的冲劲，更要讲究做事的方法。电影中，两个县为了开闸放水的问题发生争执，双方剑拔弩张。杨善洲到场后，只是看似轻巧地建议双方县长"换一下位置",两位县长互相考虑了下彼此的处境，最终握手言和，问题迎刃而解。杨善洲退休回到家乡大亮山，尽管指数的想法在他脑中早已形成，但并没有立刻发动群众上山植树，而是以一部当时风靡一时的电影《庐山之恋》，唤起了大家心中要改变山区面貌的激情。杨善洲正是在工作中秉持着依靠群众、教育群众、关心群众的理念，不仅在职期间创造了一个"滇西粮仓",而且在退休后创造了一个"绿色大亮山".
杨善洲带头办起了大亮山林场，但从不从林场领取报酬，只拿几十元补贴，不仅如此，杨善洲甚至还经常要给林场贴钱。树苗要钱买，他就带头下山拣别人吃剩后吐掉的果核。在大亮山上，杨善洲的全部家当寥寥可数，吃食也只是黑乎乎的窝窝头和红薯。他在林场二十多年，无偿奉献了二十多年。而在移交林场时，他不沾一点好处，不带林场一根草。长诗《公仆本色》的题记里写道："善洲，善人；善德，善行；善始，善终。挚爱，无限；大爱，无言；博爱，无疆；"是呀，清贫了一辈子，奉献了一辈子，坚守了一辈子这位老人就是"善"与"爱"的化身。他用质朴的言行诠释着党性，用执着的追求书写着对党的忠诚，用无私忘我的拼搏践行着为人民服务的铮铮誓言。他的善行、他的作风、他的精神，长成了一棵顶天立地的"雪松"!
草帽连纱帽，平凡铸伟大。杨善洲同志一生为草如兰，一尘不染香到骨；为木如松，两袖清风昭汗青。杨善洲用他的一生，自觉实践共产党人的人生价值和道德追求，为每一位党员干部树立起光辉的楷模。
杨善洲电影观后感（二）
我看了电影《杨善洲》后，心灵震撼了，被他的的事迹感动得泪眼模糊，我是一个不善于写电影观后感的人，但这一次，我怀着感动和崇敬的心，写了如下文字，不为别的，只为我们这个国家，这个社会太缺少这种精神的人——一种有着像他哪样有着如此家、国情爱的人，缅怀逝者，警示生者。
杨善洲，一位云南保山市老地委书记，退休之后，放弃了到大城市安度晚年的机会，回到家乡植树造林，没要国家投资一分一厘，全部自己筹资，承包大亮山，临死之时，他把自己经营20多年，现值1亿，林木成材后价值3亿多元的林场无偿地捐赠给国家。这种奉献精神，不正是一个共产党员的高贵品质的真实体现吗？从杨老苍老的背影，我仿佛看到了我们共产党员那种全心全意为人民服务的优良品质正是我们中华民族得以繁荣昌盛的最基本原动力，从杨老的身上，我看到了我们民族的脊梁，共产党员的品质和国家的希望。
杨老是一个对党绝对忠诚，对人民绝对热爱的，他一生坚守信念，公而忘私，有着"先国后有家"理念，公道正派，从不以权谋私，胸怀天下，只有这样的境界，才能坚持数十年放弃功名利禄，默默上山承包荒山，植树造林，杨老一生淡泊名利，惟有此，他一生光明磊落，不为权、利、私情为困，活得堂堂正正，心底无私天地宽，试想，一个人如果整天围绕一个"私"字打转，整天被房子、票子、车子，位子搞得焦头烂额，他有这样的境界和气度来造福人民，我想恐怕会沦落成为搜刮民脂民膏的贪官污吏，成为历史和人民的罪人，有人说，杨善洲一生确实是对得起党，对得起人民，可他对不起自己的家人，说此话者，恐怕没有树立正确的人生观，生命观，价值观和荣誉观，或许你根本就没有杨老那种包容万物的伟大胸襟，杨老虽然没有给妻子儿女留下什么可以值钱的东西，但留给儿女们那种清正廉洁、艰苦创业，甘于清贫，永恒坚持的人格精神胜似黄金白银，比房子位子值钱千万倍，杨老，你不要对自己的亲人感到愧疚，因为你给了他们比物质财富更加宝贵的精神财富。他们将会从中受益一生，何况在你的心上，你深爱的大地是你的母亲，我们都是你的子女。
通过对杨善洲先进事迹的学习，我们要学习他那种淡泊宁静的心态，只有心态平和，才能有高远的境界，才能有天下为公的气魄，在实际工作，我们要立足自身岗位，着眼当下，做好本职，职业无高贱，做到极致就是事业，只有普通的岗位，没有平凡的人生，要像杨老那样活得有感天动地，不可浑浑噩噩一生，做一个对国家，对民族有贡献的人，当你老年回首往事时，最起码还有一二件值得自豪的事情。到那时，你会在心底里发出"自信人生数十年，会当击水三千里"的豪迈，不然只能庸俗地行尸走肉肉地白来世一遭。
我们要学习杨老那种坚韧不拨的品质，人生有不同选择，这本无可厚非，但一旦选定目标，就要不畏艰难险阻，坚定自己的意志，顽强拚搏，心态不能浮躁，勤恳耕耘，终能收获，在现实工作中，我们要热爱自己现在的本职工作，不能好高骛远，坚持不渝，艰苦奋斗，阳光总在风雨后，朝秦暮楚的人永远达不到人生与事业的成功。
当然，杨老身上的优良品质远不止如此，我们还要继续学习，从他先进事迹中汲取宝贵的精神财富，来指导我们的实际工作。杨老瞑目吧，我们会继承您的遗志，高举邓小平理论伟大旗帜，以"三个代表"和科学发展观为统领，解放思想，实事求是，把我们的祖国建设得更加美好，让大地永远山青水秀。
杨善洲电影观后感（三）
电影《杨善洲》展现在我们眼前的是一个党员干部廉洁奉公、无私奉献，由始至终奉行和履行一个优秀共产党员的优良作风。而恰恰最难能可贵的是他在退休之后还想着为家乡父老深山造林，真正做到老有所为，为党旗添彩，为子孙后代留下无形的财富。看完影片后我感触颇多，以下就我看完影片的个人想法和思想认识；
一、在思想上认清自己，深化自己开展批评和自我批评
看电影发现杨善洲同志从政时间不算短，但时刻严格要求自己，时刻保持一个优秀共产党员的优良作风，以一个优秀共产党员的准则时刻鞭策自己。虽然在退休前贵为地方的一把手，却从不为私某一分私利，哪怕面对子女的不理解也在所不惜。而恰恰是退休之后的那种舍小家而顾大家，为国家和家乡事业上不留余力，无私奉献自己的一切最值得我学习的地方；虽然我作为一个普通党员，必须深刻的认识自身的不足，做一次深刻的检讨，学习杨善洲同志为公为民的那种无私奉献精神，积极向上，努力营造一种和谐的工作氛围。在工作岗位上时刻忘以一个带头人的作用带动身边的同事积极努力的开展各项工作，真正做到想干事，会干事，能共事，干成事还要不出事。
二、珍惜每次工作的机会，把每次的工作当作学习的过程
作为一个供水人容不得我们出错，每一个错误都直接影响我们的产品——自来水，它会对来自千家万户健康状况得不到保障。我们只有时刻严格把关，严记我们是一名合格有责任心的供水人才能带动身边的每一个人，并把每次工作都作为学习的过程。通过关心和爱护身边的人，能力所能及为其排忧解难，才能真正形成一条绳，通过大家的不断努力才能在行业中处于优势。
三、进一步优化安全生产
每个人都知道安全生产的重要性，有了安全生产不一定有了一切，而一旦没有安全生产就会没有一切。而在这当中我们就要学习杨善洲同志的那种持之以恒的精神，时刻把安全生产放在第一位，防止各项安全事故的发生，严格按照各项生产规范操作，把不安全的事故处理在萌芽状态。努力提高自身的执行力，明晰自身的价值所在，充分理解自身的使命和责任。在岗位上尽心尽力使自己为企业的健康发展前进道路上一个普通推手。
杨善洲电影观后感（四）
全体组工干部一起观看了电影《杨善洲》，这是我时隔3年后再次怀着无比敬仰的心情观看这部影片，感触颇多。
首先是感动。虽然杨善洲老地委书记的先进事迹已是耳熟能详，但再次重温他的一言一行，内心深处仍然充满了感动和钦佩："救济粮再难吃也得吃，老百姓的饭碗比咱们的脸面重要！" 、"不靠天，不靠地，我们要自己当龙王！"、"不行，定的规矩什么时候都不能破！"、"人不能太把自己当回事！"、"我死了以后，骨灰分成三份，一份扔在清平洞，那是我革命的起点；一份扔在大亮山那个雪松下，那是我工作的终点；再一份你们替我保管好，最后把它和你们的妈妈搁在一起，我就可以永远和她在一起了……"从老书记的一言一行，我们感受到了什么是实事求是的作风，什么是战天斗地的魄力，什么是廉洁自律的表率，什么是谦虚谨慎的品质，什么是公而忘私的情怀……向杨善洲同志学习，对我们每一个党员领导干部来说，过去没有过时，现在没有过时，将来也不会过时。
其次是感触。电影《杨善洲》以"找水"开篇，以"送水"结局。这里的"水"既是解干旱之水，更有暗喻人民群众之意。唐太宗李世民说：君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟。杨善洲作为一名人民满意的好党员好干部，从任职时千方百计带领老百姓抗旱救灾，到卸任后带领一帮子人义无反顾上大亮山植树造林，建造了一座永不干涸的循环水库，留给后人的不仅仅是一片片绿水青山，更是一种难能可贵的崇高品质和弥足珍贵的精神激励！实践证明，我们党只有深入群众才会"鱼得水",如果脱离群众必然"树断根",群众路线就是党的生命线和根本工作路线。无论是在教育实践活动中，还是在各项工作中，我们必须把群众呼声当作努力方向，把群众支持当作力量源泉，把群众满意当作最高标准。唯有这样，党的事业才会根深蒂固、枝繁叶茂！
最后是感悟。我们向先辈先进学习，不能光会感动不见行动。所谓知行合一，就是要知中有行、行中有知，二者互为表里、不可分离。观看影片《杨善洲》，有的人似有所悟、见解颇深，过后却浑浑噩噩、毫无长进！有的人眼含泪花、感动不已，过后却及时行乐、空留感叹！有的人暗下决心、信誓旦旦，过后却依然如故、我行我素……，这种学习没有任何实际功效！
我们在教育实践活动中，就是要以杨善洲同志为镜子，认真查找"四风"方面存在的问题和不足，正视差距、剖析根源、奋勇当先；就是要以杨善洲同志为榜样，坚持从群众中来、到群众中去的工作方法，始终保持同人民群众的密切联系；就是要以杨善洲同志为标杆，在其位、谋其职、尽其责，善思善行、善做善成、善始善终，用实实在在群众看得见、摸得着、感受得到的成效取信于民！
电影追踪长尾豹马修观后感
电影《追踪长尾豹马修》观后感
今天是周二，很多年前我记得周二下午看电影半价，今天抱着试试看的态度带喵喵和甜甜去看电影《追踪长尾豹马修》，竟然这个制度还在延续。
出发前我在时光网上搜索了一下适合她们看的。赛尔号她们已经看过了，其他的就只剩下评价极高的法国喜剧追踪长尾豹马修了。我对法国喜剧的印象就只剩下让菲奈斯的系列电影和给雪铁龙做广告的那个出租车系列了。
出门的时候喵喵问我会比疯狂原始人好看吗？我跟她说我也不知道，碰碰运气。事实证明，电影挺好看的。尤其还不是3D的。现在很多电影都追求3D效果，但是既不卫生效果也一般。前几天我们看的赛尔号全程我都没有带眼镜，没看出和戴了眼镜有什么区别。
从技术上讲《追踪长尾豹马修》是一部真人和动画结合的电影。但是视觉效果非常逼真。基本上看不出有什么对接的痕迹。
从故事上看，《追踪长尾豹马修》讲述的是一个我们并不熟悉的民族巴雅。但是不论是漂亮的雨林还是原始的生活方式以及各种传说都指向了玛雅文明，这让喵喵比较有认同感，因为玛雅文明是喵喵知道的。所以看起来的时候没有什么太多的障碍。
从情节上看，线索非常清晰。主线是主持人为了保证收视率决定重返雨林，无业游民为了还清高利贷决定于主持人联手重入雨林。复线是植物学家因为发现了新物种的奇特功效进而利欲熏心，决定深入雨林寻找长尾豹守护的珍贵兰花。军方领导是个十足的追星族。这么四块料走在一起竟然还是拯救地球的基本元素。
故事推进中意外一个接着一个，最大的意外就是主持人扬名立万的一次报道竟然是自己一手策划的假新闻。有良知的主持人为了证明自己的实力努力地需要播出丛林中奇遇的录影带。无业游民为了证明自己不是骗子必须用录影带证明自己的清白。无良科学家为了永葆青春必须找到录影带中的主人公。当矛盾集中发生的时候，军方负责人竟然上演了真人模仿秀，简直就是雨林版的李玉刚。
故事情节非常紧凑，笑点一个接着一个。尤其是电影中无业游民和小动物有着千丝万缕的联系，小动物成了影片中吸引孩子们的一个看点。
喵喵看的别提多高兴了，影院里一共才7个人，喵喵嘎嘎的笑的大家都回头看她。出了影院，喵喵说以后还有这样的电影一定要带她看。
电影《追踪长尾豹马修》确实适合一家人一起看。小孩子看到了守信很重要，大人看出了不能贪念。我喜欢这个电影！
电影《追踪长尾豹马修》观后感
电影《追踪长尾豹马修》观后感
今年上半年国产片的票房占比高歌猛进，在这片虚假繁荣下徒增了国人几分自尊，不能说国产片的质量有多少提高，只能说在档期调节的手段上越加游刃有余了，一面国产独大，一面进口撞车，其间牺牲品总是要有的，例如这部《追踪长尾豹马修》。该片号称法国乃至欧洲首部IMAX制式影片，也是喜剧类年度票房冠军，而首日上画的低迷却也可见一斑。翻看该片官方微博，维护仅十日，条目仅过四十，甚至连蓝V都没有加上，宣发不足，认知度低，恐难有作为，直接宣告了影片的死刑，而反观影片的质量，极其可惜。这一边资源极其有限，那一边《太极侠》《重返地球》俩货却把持IMAX银幕半月有余，更显大陆排片的奇葩。
说回影片，绝对值得一看。无厘头大家都熟悉，而像法国人玩儿的那么极致却极为少见，虽然各种桥段多有古老的存在，但组装得当，卖得一手好萌，欧莱雅、苹果手机等，以席琳迪翁的《Im alive》和部落舞甚至片尾彩蛋为甚，都显示出法国人在艺术创作上的严谨。当然，片中的歌舞桥段并不是独立存在，而是对情节有实质性的推动作用，甚至也利于对角色的塑造，单此一项，某在映国产影片就需要检讨一番。
影片的设定符合近年来的审美潮流，角色不起眼且有性格缺陷，胆小且话痨，甚至马修也是妻管严，他们是笑料的直接制造者，承载着战胜自我、击退敌人的重任。这种反英雄的编剧思路已经越发成熟且得心应手，但这一模式的发展空间确实已经越来越小，亟待救世主的降临，否则这种反英雄模式迟早会让人审美疲劳。不过贾梅尔杜布兹的幽默感染力果然超群，配合导演的呆傻萌真是所向披靡，虽然缺失右臂，但优秀的表演又会让多少人注意到这个缺陷呢？致敬，伟大的演员！
最后，通过将军之口感叹一个：胶片的感觉啊，我们被电子产品所控制！
感谢您阅读“好读后”的《京剧电影《曹操与杨修》观后感》一文，希望能解决您找不到好电影的观后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了观后感专题，希望您能喜欢！