读《兄弟》有感：大时代背景下的兄弟情谊。
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。阅读了作品之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！一篇优秀的作品读书笔记是怎么写的呢？小编现在向你推荐读《兄弟》有感：大时代背景下的兄弟情谊，更多相关内容请继续关注本网站。
大时代背景下的兄弟情谊
——读《兄弟》有感
佳佳Clara
读罢余华先生的作品《兄弟》，内心五味杂陈。一面惊叹于造化对于个人命运的安排，一面又感慨于在时代的洪流里摸爬滚打的人们有多么不易。
李光头和宋刚是一对重组家庭的兄弟。李光头的爸爸因偷看女人如厕而掉入粪坑窒息而死，宋刚爸爸挺身而出帮忙收尸。后来宋刚妈妈因病去世，接着李光头妈妈李兰带着他嫁给了宋刚爸爸宋凡平，从此他们一辈子的兄弟情谊就开始了。
李光头生性放荡不羁，思维敏捷，他总是能在人群当中找到自己的一席之地。从开始偷看镇花林红屁股并以此为卖点源源不断地赚三鲜面给自己吃，到后来将行将倒闭的福利厂引导得风生水起，再到后来做生意做得越来越大，他一直都是镇上人们热议的话题。
宋刚则相对内敛许多，他一本正经地做一个平凡人：一名本分的工人，一个老实巴交的丈夫，一个不离不弃的兄弟、一个无奈挣扎的游子以及一个绝望而又无力的鬼魂。
宋刚和李光头不是亲生兄弟，但他们儿时一起经历的跌宕的命运却足以把他们紧紧拉在一起。两人父母结婚没多久，母亲去上海治疗顽疾，他们跟着父亲一起生活却赶上了腥风血雨的革命。父亲因成分原因遭受批斗和折磨，他们俩也因此饱受欺凌。父亲在光天化日之下被人活活打死，年幼的他们只能凭借好人的出手相助帮父亲收尸。两个孩子在镇上无依无靠，只能抱团取暖，互相支撑。
母亲归来之后宋刚不得不去乡下照顾自己的爷爷，两兄弟因此而分开。但分离并没有影响两人的感情，每次短暂的相聚都满心欢喜。母亲和爷爷相继去世后两兄弟又重新生活到一起，宋刚谨记母亲的嘱托，要好好照顾李光头，而宋钢的情谊也融合在"照顾"两个字里。
两人的感情因镇花林红而受到考验，李光头爱慕林红却未能阻挡宋钢和林红相爱。宋林二人的结合标志着兄弟二人分崩离析的开始，他们两人过着普通的夫妻生活，而李光头的创业大计也渐渐开始了。
随着改革开放浪潮的汹涌澎湃，宋刚下岗了。因生计而奔波的日子并不好过，因此他决心远走他乡，为爱妻挣得一大笔钱来维持生活。林红的日子也不好过，工厂效益不好，而她又不时遭到厂长的骚扰。而精明的李光头却抓住了时代发展的先机富了起来，成为镇上独一无二的地产大亨。人性的较量在此刻得以凸显，林红在最无助的时候的得到了李光头的帮助，再加上被生活折磨得心力交瘁的她在受到各种优待之后虚荣心迅速膨胀，她立刻投入李光头的怀抱，而此时的李光头面对之前求而不得的林红，把兄弟之情早已抛至九霄云外了。
宋刚在外历经磨难终于返乡之后竟发现林红投入了李光头的怀抱，他并没有责怪李光头，只怪自己无能，不能给林红幸福。于是，在李光头和林红逍遥之际，宋刚卧轨自杀，把所有积蓄都留给了林红。
宋刚死后李光头生无可恋，把人世间一切都看得淡漠至极。林红成为了皮条客，从各地引进女子来供镇上的男人消遣。镇上人们的生活也在大时代浪潮的翻滚里而随着李光头人生的起伏各自变动，与其说是李光头在其中起作用倒不如说是时代在牵引。
两兄弟不同的性格造就了不同的命运，在当时的时代背景下，那些人们都无法过上绝对幸福的生活，其实哪个时代不是如此呢？这部小说的名字叫《兄弟》，其实兄弟两人的感情线还是贯穿其中的。两人从小受人欺负时相互打气、保护彼此；两人在经历命运的坎坷和重大转折时陪伴彼此；两人在远离对方之时牵挂彼此；两人也在对方需要帮助之时及时相助。
宋钢千里迢迢从乡下步行到家从门缝里塞大白兔糖给李光头的情景依然清晰；宋钢在李光头落魄之时不断援助他、每天分一半午饭给他吃的作为令人感动；李光头在得知宋钢生病时二话不说出手相助的行为令人大喊痛快；李光头在宋钢离去之后从此郁郁寡欢也令人唏嘘。他们两人的兄弟情比山高似海深，但生活的各种羁绊令他们挣扎，无助，更多时候他们也身不由己。
《兄弟》这本书最令我印象深刻的地方在于它描写的逼真和惨烈，大体意义上来说，它也是把兄弟二人的感情毁灭给人看，悲剧意味着实不小。它没有《活着》那么悲戚，但它的力量也足够强大，如同结尾的李光头，哀莫大于心死也许就是这般田地吧！
总得来说，《兄弟》值得一读再读，也许下一次读会带给我们更多别样的启发吧！
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读《鱼兄弟》有感
读《鱼兄弟》有感
今天，我在家里看了一本慈恩基金会捐的图书，名字叫做《鱼兄弟》。
这个故事讲的是：有两条小鱼生活在一个湖里。有一天，湖面上飞来一只野鸟，对它们说：“鱼兄弟，你们怎么还生活在这里？”鱼哥哥说：“有什么事吗？”野鸟说：“这里的水明天就会被晒干。”鱼弟弟听了，心里很害怕，就问道：“那我们怎么办？”野鸟说：“后山有一个更大的湖，你们愿意跟我一起去吗？”鱼弟弟听了，高兴极了，立马说：“我和你一起去。”野鸟用嘴衔着鱼弟弟，带着他飞走了。飞到半路，野鸟就把鱼弟弟吃了。过了几天，野鸟又来欺骗鱼哥哥说：“鱼弟弟在后山很想你，让我给你带个信。”鱼哥哥知道鱼弟弟被鸟吃了，它恨透了野鸟，就说：“请你把头伸到水面上来吧！”野鸟很高兴，把头伸到了水面。鱼哥哥猛的跳出水面，张开嘴咬紧野鸟的脖子，把它拖到水里淹死了。
我很佩服鱼哥哥，它善于动脑筋，它从野鸟送弟弟到更大的湖回来说的话中，知道野鸟说的是谎话，可是为了给弟弟报仇，它假装相信野鸟的话，然后把害死弟弟的仇人杀了。这个故事给我的启发是：我们不能轻易相信别人的话，我们应该仔细观察，分辨事情的真假，不要只听别人的一面之词。
读《兄弟折箭》有感
今天，我看了这篇寓言故事，懂得了一个深刻的道理。
主要讲了，元太祖铁木真有五个兄弟，他们常为一些小事发生争执，闹的很不和气。铁木真的母亲非常不安，一天晚上，她把五个儿子叫到身边，取出五支箭，发给每人一支，让他们把箭折断，结果他们没费多大力气就把箭折断了。接着，母亲又拿出五支箭，用皮绳捆在一起，让他们来折。这一次，五兄弟费尽了九牛二虎之力也没能折断。母亲意味深长地说：只要同心协力，才能战无不胜啊。五兄弟都明白了母亲的用心，从此以后相处得十分和睦，再也不闹矛盾了。
读了这个故事，我想到了在我们实际生活里也有这样的例子。上次我在班里扫地，本来是我一个人扫的，但是我扫了十几分钟还没扫完，可是又来了几个同学一起扫，几分钟就搞定。在拔河比赛中，光靠一个人拉得过10个人吗？但如果来多20个、30个人，同心协力一定能拉得过。
所以这篇故事告诉了我们做什么事不可以单独行动，要和同伴们同心协力，相互友爱。在外要听从师长的教诲，在家要遵守母亲的规范。对待长辈，要像是他们的亲生儿女一样。兄弟之间要相互关爱，因为一母同胞，血脉相通，就像树一样连枝同根。
读我的凉山兄弟有感
读我的凉山兄弟有感
今年的第一天，也就是2016年1月1日，看到“人民日报”微信公众号有一条消息——“【荐读】2015年好书，这20本不容错过！”。说心里话，好多年都没有正儿八经的看本书了，每天拿着手机翻来翻去，出于对人民日报的敬仰，再者，也想自己充充电，所以就把这条信息收藏了，以便日后购买拜读，给自己列个读书计划。
直到4月中旬的某个周末，有机会到**新华书店转了一圈，随即购买了书单中的两本——《我的凉山兄弟》与《好奇者的经济学》，开始学习之旅！时至今日，我已读完《我的凉山兄弟》，现将读后感和大家分享。
《我的凉山兄弟》的作者是刘绍华，女性，台湾学者，写作本书时为美国斯坦福大学在读博士生。2002年至2005年近20个月只身一人深入凉山腹地做田野调查，创作出集社会学、人口学、民族学等于一体的民族志，令人叹服。
彝族是解放初期国家民族政策产物，由诺苏、聂苏、纳苏、乃苏、聂祖、罗婺、阿西泼、阿细、撒尼、尼颇等族**群集合而成，其中诺苏是其中最大的一支。解放前诺苏人处于奴隶社会，解放后经过社会主义改造，成为新中国社会主义大家庭的一员。
诺苏族群位于大凉山腹地，偏远荒凉，人民穷困，传统文化落后。改革开放后，不甘落后及长期封闭落后造成的对外部世界的无限向往，使得诺苏青年迫不及待的走向外部世界，到大城市发掘自己的梦想。但是长时期与世隔绝、且大多数人没有文化不懂汉语，初到大城市的诺苏人被现实社会的现实炙烤地体无完肤。此时，个别人选择回乡，而大多数人还是选择留在了大城市，开始抢劫、偷窃、贩毒等维持生计，居住于车站、火车站的棚户区。用他们自己的话说，“外面好耍的很，回家不好耍”。
但是，无法与城市正统社会正常沟通、城市原住民的鄙视、政府执法部门的驱赶以及经济拮据等等，都在困扰着想在城市立足的诺苏人。慢慢的，他们当中有些人开始吸毒以获取短暂的愉悦，并开始流行，他们以毒品招待客人为无上荣耀。为了维持毒瘾，有的诺苏人开始贩卖毒品，“以毒养毒”。加之对卫生知识的欠缺与无知，他们共用针管吸毒，导致艾滋病开始在外出的诺苏人中传播。
偷窃、抢劫、吸毒、贩毒、艾滋病，使外出的诺苏人成为派出所、公安局、监狱、戒毒所的常客，以至于他们叙述某件事情的时间节点时，常以“进监狱前或出监狱后”描述。有些人实在在外面混不下去了，就会回到家里，待不了多长时间就又会出去，外面好耍。如此循环直至娶妻生子后大多数人才会选择回乡安顿下来。
即便在外不易，一波又一波，一个年龄段接着下一个年龄段的诺苏人，前仆后继走向大城市，从某种意义上来说，这已经成为诺苏年轻人的“成年礼”，一般从十五六岁开始。一般到这个年龄还窝在家里不出去，就会被当地人看作“没本事”，但是付出的代价也是惨痛的。
感染艾滋病的诺苏人一般会选择回乡，对艾滋病的无知使他们又将疾病传染给配偶，2000年左右大凉山诺苏族群艾滋疫情严重，中国接受英国的援助计划，成立中英计划组开始在凉山诺苏族群介入治疗当地艾滋病。计划实施过程中，由于自上而下的行政传达方式、缺乏对当地传统文化的了解、照搬国际模式等等，致使初衷善好的该计划收效甚微，于2005年草草收场。
本书从诺苏传统文化、解放后历史变迁对诺苏族群的影响、诺苏年轻人外出寻梦进程、艾滋污名的影响等方面，系统的分析诺苏族群的现代性进程，令人心痛。或许，传统落后的诺苏族群通往现代性的道路上，这是必经阶段吧，希望他们好起来，也希望现实社会不要将毒品艾滋标签化于诺苏人。
读《树叶上的兄弟》有感
一个晚上，我看完整本《树叶上的兄弟》后，看着窗外的星星，陷入了深思
一枚树叶上画着两个亲如兄弟的好朋友糖和森。这枚树叶被两人做为书签叫树兄弟是糖和森最最珍爱的东西。但不幸的事发生了，体弱的森得了不愈之症，离开了糖。但两人的友情依然存在。天堂的森扮成木再次到了糖的身边，可100天后，因为被糖发现了他是森，迫不得已又离开了糖，糖再次失去了朋友和欢乐。森被欲望花粉传染了，他又传染给了糖和老师同学。糖和森一起努力，终于终止了欲望花粉的传播，一切终于恢复正常了。森要回天堂了，只有糖听见了朋友森返回天堂的脚步声。
对糖好一点！这是死去的森木常常对老师同学说的话。美君老师对糖说话没好声没好气，糖常常会被同学马龙山和宫宇欺负，木总会在这个时刻突然出现，说这句话。死去的森与活着的糖之间的友谊永远也无法磨灭无法磨灭尽管在不同的世界上木，想让糖不受伤害，让糖快乐！木，要保护糖！
这不禁让我想到了我与我的同学。我和同桌曾经闹过矛盾，吵过架，还发誓谁也不理谁，画三八线，说你别碰我、你超线了你就是小狗这些话，也因此我们隔开了友谊，好长一段时间我们都冷漠了对方，失去了以往的欢乐，而碰到困难时更是无助。我应该反省一下了：为什么我们大家不互相尊重、谅解、关注和信任对方呢？我想：我没有姐妹，但我可以有姐妹一样的朋友。有了朋友就不再是一个人，就会有温暖，就会有力量。就如同树叶上的兄弟糖和森，我们也要拥有永远也无法磨灭的的友谊！我们应该珍爱朋友，珍惜友情！愿我们永远拥有永远拥有
余华《兄弟》有感：你是我兄弟
余华在后记里写道：写作就是这样奇妙，从狭窄往往写出宽广，从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样，从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。
高中时，语文老师介绍余华：因父母从医，打小在太平间玩耍，见过太多生离死别，对生命和人性有自己鞭辟的感悟。后弃医从文，用文章传递他的独特感召。
那时，只是停留在听的层面，尚未理解。
余华系列，几年前就到手。躺在书柜很长一段时间，没有捧读。性格所致，在自己没有准备好之前，不愿意轻易尝试悲剧。忌惮沉吟其中，无法抽身。因支教期间娱乐活动贫乏，囫囵将《活着》《许三观卖血记》《在细雨中呐喊》看完。穷山恶水的环境加上穷山恶水的心境，积重难返。以致于对这三本书有了阴影，不想二次翻阅。至今，只记得大体内容，以及零星的片段。除了悲，好像再无其他隽永的印象。所购的四本，《兄弟》行文最长。一是受先入为主的情绪影响，二是自己确实很久没有尝试厚书。束之高阁，每每余光扫到书柜一隅，不自禁抽出来，又放进去。
雪灾，蜷在火盆前看《兄弟》，实在不是明智之举。而后一发不可收拾，通宵看完。甚至搜集了该书书评。余华系列，看了四本，有话可说的，只有《兄弟》。
《兄弟》成书历时两年，小说从*前后开始，时间跨度长达四十年，直至全球化的今天。故事荒诞不羁，充斥着矛盾、*、狡黠、混乱和放纵的欲望……滑稽但不是喜剧，讽刺成一出戏剧。
书里李光头和他父亲一样好色粗鄙，和重组家庭的兄弟宋纲相依为命，却有截然不同的人生轨迹。一个是天生的奸商，借着改革开放和全球化的狂热，利用机会主义和儿时就出现苗头的经商头脑，获得金钱地位和美色；一个温文尔雅书生气十足，连自杀都要带口罩害怕肺病传染给收尸的人，却和残酷的世界格格不入。从事机械枯燥的工作，被生活的重担和不堪现实折磨的体无完肤。回家连家门都进不了，卧轨暴尸。兄弟俩命运的铁轨相撞之处在于，李光头和他的朱砂痣白月光——宋纲的太太林红一起背叛了他在世上的亲人，永远失去了他的兄弟。两个命运浮沉，故事画上句号。
故事能一句话概括完，但写了近700页。如果是单纯的苦情剧，如祥林嫂逢人就哭的戏码，也就没有很强的可读性了。这本书的惊艳之处在于：
一、矛盾。
从20世纪跨越到21世纪，从新中国最为动荡的年代写到经济坐上高速火车的时代，杂糅了跨时代的许多不可忽视的因素。客观的社会环境、主观的意志——病态的人性，畸形的社会结构、固化的阶级观念，崇洋媚外的思想、日常生意经的演进……全都掰开捏碎一锅炖。
余华很有野心，因为处理得当，野心并没有成为整本书的短板。招招打点兼顾得当。为何杂而不乱？余华巧妙的抓住矛盾这条主线——社会环境和经济发展不在同一条轨道上。精神和物质不匹配。当十年*的专政走向结束时，暴力和狂热以另一种方式被完全释放出来。
两兄弟连接了矛盾。《纽约时报书评周刊》评论说：李光头象征着改革开放后的中国，宋纲则代表了被新时代抛在后面的一切。
单拎出来的各色人物，也有矛盾。苏妈在内的刘镇村民对入伙李光头随风倒的态度、林红眼看李光头发达后纠结的心理……
故事不是平铺直述，于无声处听惊雷，矛盾驱动一波三折。
二、血性尿性——灰色地带
书里的人物，不是个体，是社会的群像。这本小说如何做到写实？在于，余华笔下的人物，并不是单面。有血性有尿性。
恶心的李光头，是个彻头彻尾的坏人吗？不然。李光头对宋纲的兄弟情不掺假。儿时分糖时，李光头让宋纲吃四颗，给自己留一颗；拿到工资给舍不得花钱快瞎了的兄弟配近视眼镜；在兄弟和林红之间，果断选择兄弟；自己潦倒林红不让宋纲接近自己时，他对宋纲说就是天翻地覆慨尔慷了，还是兄弟；陶青有恩于他，撒丫子的李光头尊敬陶县长而不把县政府办公室主任放在眼里；李光头事业蒸蒸日上时想着拉曾经落井下石的势利眼——五个合伙人一把；顾及旧情任命张裁缝当副厂长；对福利厂的十四个残疾人跟对自己的亲人一样；不计前嫌维护宋纲自尊心偷偷塞钱给宋纲看病，自己发达后想着给兄弟安排闲职；宋纲自杀后他声嘶力竭的咒骂自己声嘶力竭的哭泣不掺假，就连思念成疾颓废入骨，上班的动力也是替兄弟好生安顿林红。大开豆腐宴，宴请八方来客，悼念他可怜的大兄弟。甚至觉得，他荒诞的太空梦，只是为了带兄弟的骨灰到不被打扰的地方了却凡尘……
李光头好色，但这辈子只爱过林红。为林红断了根基，看林红被欺负替其报仇……
次要人物陶县长，也不只有一面。起初，他是书中的一抹温存，和偷偷给两兄弟肉汤的人民饭店厨师一样，是乱世中的一束光。随着剧情的发展，陶青也落了权色的窠臼。
就连可怜人宋纲，能说他一直是好人吗？还不是给周游出浑主意卖假货。
"人性不是非黑即白，它还存在很多灰色地带。"
柴静在《看见》里说：电视节目习惯把一个人塑造为好人，另外一个是坏人。实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。
我们总喜欢因为一件事给别人定性判死刑，什么事都是相对的。不存在绝对意义上的好人，也不存在绝对意义上的坏人。所谓好人也会抵抗不住诱惑失足做坏事，同样我们口诛笔伐的坏人也有可能于卑劣的灵魂深处良心发现做好事。只能说好事做的多趋近于好人，坏事做的多趋近于坏人。如电影"烈日灼心"里邓超、郭涛、管虎饰演的三个罪人，他们劣迹斑斑的灵魂也是有闪光之处的——三人的兄弟情让人泪目，三人为了让小女孩有个干净的童年而不明不白的赴死。就像潮湿的一隅长出一朵蘑菇，肮脏的土壤开出一朵小花。蘑菇可能有毒，小花可能无香甚至短命，但谁也不能否认他们存在过且装点过这个世界。
又要引用老生常谈的一句话了：善良是天性，但善意是选择。
三、从狭窄写宽
余华在后记里写道：写作就是这样奇妙，从狭窄往往写出宽广，从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样，从一条宽广大路出发的人常常走投无路，从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。
一部社会的史诗，余华没有在恢宏壮阔的历史背景上重点着墨，而是以小见大，叙述变得个性化。小路选择的人少，自然不拥挤。所谓的大事件，不就是一件件老百姓的小事堆积而成吗？
不必明说，一层一层扒掉遮羞布，读者从窄处窥到专属时代的光景。
四、戏剧性
林红和宋纲的结合，倒是因为粗鄙的李光头死缠烂打，让怀揣少女情怀的林红注意到一滩污泥旁边的书生宋纲；而后林红却和她厌恶甚至憎恨的李光头混在一起，沉浸在欲望和短暂的愧疚中；江湖骗子周游因为自己偶然留情意外得到的小生命竟让他收心，周游摇身一变为周不游，算是乱世中一抹慰藉；受李兰（李光头之母）所托帮持李光头的民政局局长陶青竟因李光头扶摇直上当上县长；漂泊在外的小关剪刀，竟然在他乡遇到同样境遇的宋纲，"命里只有八斗米，走遍天下不满升"的难兄难弟惺惺相惜；以及两兄弟本不应该有的结局……
《兄弟》一书的戏剧性在于，像是戏剧，又像是冥冥之中命中注定。说不清楚是意料之外还是意料之中。本来就是个荒诞的社会，发生什么都不足为奇。
五、命运的延续
李光头和他未见面的父亲*山一样浑；宋纲和他的教师父亲宋凡平一样儒雅善良，就连死相都如出一辙；早点铺的苏妈好不容易把自己的女儿拉扯大，女儿苏妹却延续了她的命运。村邻不知道她男朋友是谁，就像不知道她的父亲是谁一样……
这也是一种戏剧性，又不完全属于戏剧性。说不上是余华巧妙安排，还是命册早已写好，亦或是时代悲剧。
高中语文老师说，辛亥革命前的变革，是自发而不是自觉，革掉皇帝的脑袋自己坐上龙椅锦衣玉食，而没有怀疑这个制度本身。书里的人物不是吗？没有从父辈母辈的老路中反思，自己应该是什么样。时代所致，很难有自我觉醒。
故事落笔时，没有交代李光头的企业走向个人发展……算是留白吗？可能不必挑明。李光头注定下半生在思念、内疚、以及带兄弟的骨灰飞往外太空的美梦中度过，自食恶果。林红，声色犬马了以残生。
读罢，冷静下来，无法将宋纲的惨死完全归咎于李光头和林红的不伦。宋纲骨子里，是个纠结懦弱的人。甚至说服了自己，林红是个十恶不赦的人吗？不是，是命运的错。就像电影"当幸福来敲门"男主的太太，在他最窘迫的时候，没有选择和丈夫统一战线。可是有错吗？一个女人，看不到生活的未来，芳华已逝，凭什么命运分给她的粥比别人的稀一些？
余华说：上半部是*中的故事，那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代，相当于欧洲的中世纪；后一个是现在的故事，那是一个**、浮躁纵欲和众生万象的时代，更甚于今天的欧洲。一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代，一个中国人只需要四十年就经历了。四百年间的动荡万变浓缩在了四十年之中。
*，试图相互调和又相互分离。是好事还是坏事？是好事也是坏事。四十年，创造了中国奇迹，从手推车到高速火车。然而，时代准备好了，时代里的人没有准备好。
一好友热爱文字，文笔娴熟。我好奇：为什么不读文学？她说：文学本是主观的，要剥茧抽丝构建一庞杂的系统，理性分析出所以然，对她而言，失去了喜爱文学的那份纯粹。理论是灰色的。我不置可否，若有所思。余华不是学文学出生，对他而言反而铸就了他不恭的文风。爱他的人，爱死他的不羁不入流；不习惯的人，批驳他的怪诞、形式粗糙。一千个人看余华的作品，有一千种感受。相信亲历过动荡的四十年的读者，比我有话说。
初读《兄弟》，皱眉头，口味实在太重，更甚于前三本的总和。我从嗤之以鼻到鼻尖泛酸。余华说叙述统治了他的写作，而他的写作统治了我。我的情绪被故事走向牵引着，我的毛孔随着人物命运舒张。很怀念的一种感觉。
余华是个有讽刺激情的人，十年*，随着改革开放、全球化浪潮而飞速发展的看似风平浪静中国社会下的实则暗流涌动……不该遗忘，不应遮羞。
从小处讲，这本书对我的意义除了上述，更在于固化我对亲情的认知，李光头和宋纲的兄弟情，无关血缘，更关风月；也因写实，让我理解了和我不在同一时代的人的志不同道不谋。书里小关剪刀抱着"孩儿立志出乡关"的年轻意气，漂泊数年，回意已绝。他劝宋纲：你才出来一年多，你还能回去，再过几年你回去的心都死了。蓦地，竟有些理解漂泊在外迟迟不归的亲人。书中人物的生活习惯、思维方式很是熟悉。家中长辈，是那个时代的人，每天都在上演书中的一些桥段。我是出生在盛世的人，应当理解他们带有时代残余的"自由意志".
故事很荒诞，追根溯源，确有孕育故事的土壤，好似真实发生过，藏在历史的某个角落里，藏在某些人心里。
"李光头，你以前对我说过：就是天翻地覆慨尔慷了，我们还是兄弟；现在我要对你说：就是生离死别了，我们还是兄弟。"
读余华《兄弟》有感
读余华《兄弟》有感
谭伟
第一次接触余华，跟大部分人一样，是从《活着》开始，开始着迷。接下来是《许三观卖血记》、《在细雨中呼喊》，一部部沉重而细腻的作品，向我展示了一个个余华的精神世界。
工作久了，因为忙碌，书也翻得少了。翻箱倒柜，在衣物箱里抽出了余华的作品全集，最先映入眼帘的是《兄弟》，一部余华10年前完成的作品，10年前已看过的作品，然后重看了一遍。
李光头和宋刚两兄弟的故事，特别留意书的封面的标题，"兄"是白色的，"弟"是黑色的，其余是一片蓝。未翻开书的内容就已被这三个颜色所吸引，余华已经向我们展示了这本书的基调：在波涛汹涌的蓝色海洋中，阳光、善良、内敛的哥哥与狡黠、聪明、奔放的弟弟，兄弟俩传奇而曲折的一生。
故事的背景依然是余华熟悉的文革和改革开放后的时期，我发现余华的作品都离不开这两个特殊的历史时期，可能跟他个人的经历有关。他是从牙医的职业开始写作的，那时候正是改革开放的初期。他的作品中也不止一次的出现了各种怪诞的"牙医",这是题外话。
宋刚是兄，李光头是弟，两个人异父异母，性格截然不同。但都坐上了命运的这艘大船，在浩瀚无际的大海中，艰难前行。余华将这段历史的沉重通过幽默、怪诞的笔墨缓缓展开，如同用毛笔在创作一幅山水画般，线条或粗或细或重或轻或长或断或延绵或中断，让人随着各种高低长短深浅的轮廓跟着跌宕起伏，连呼吸都是断断续续的。
一幅幅历史画面的铺展，带人回到那个年代。善良的宋刚最后却不得善终，卧轨自杀；狡黠的李光头腰缠万贯、富可敌国，最后甚至坐上飞船去外太空。两个人截然不同的命运，不同的结局，让人怀疑善良、忠诚、爱情、努力的真正意义。
故事发展的脉络一目了然，但每段急转直下的情节安排让人唏嘘不已。金钱背后暴露的人性丑恶、扭曲的人物形象、荒诞的人物性格，一波接一波，一环接一环，一面接一面，没有结束的边缘。看完，抚卷长叹，很长一段时间还会被书本的世界所笼罩着，乌云、冰冷、黑暗，久久不能忘怀。
有时想想，如果自己出生在哪个年代，又会是怎样的一种活法？随着历史波浪滔天的潮流，大起大落，奔腾不息，流离失所，居无宁日。后来终于想明白，无论哪个时代、哪种活法，根植于内心最深处的那份倔强、不安分终将主导一切。
王朔说：文化太可怕了，像食物一样，不吃，死，吃了便被它塑造了。
看的书越多，越觉得人生来迷惘，像《阿甘正传》电影开头的那片白色羽毛般，被或轻柔或凌冽的风吹着、托着、拽着、扯着，起起落落，经过一片片树林、一块块草坪、一条条马路、一群群人流……最后落在谁的脚边，被捡起、被踩踏、被忽视，然后，继续着心安理得的漂泊。
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