读陈日亮先生《如是我读》有感。
书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。一个人想要获得成功，书籍就是他/她最可靠的朋友，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编现在向你推荐读陈日亮先生《如是我读》有感，供你参考和使用，请收藏和分享。
让学生发现语文的美
——读陈日亮先生《如是我读》有感
刘玉洁
佛家弟子阿难讲经，用“如是我闻”四个字开头，正可破后世之疑，表明他所传经藏皆是亲承佛前听佛这样说的。陈日亮老先生将其近些年解读语文教材文本的心得汇集成册，题为“如是我读”，此题可有两解，一是借用“如是我闻”的说法，意为“我是这样读到的”，以信徒聆听布道的虔诚态度珍惜文本、解读文本，这是老先生所强调的语文教师应磨炼的素质，即分析教学文本要“咬文嚼字”、处处留心。陈老先生教学生涯已逾五十载，仍能在这本书中感受到他如此谨严的态度，令人敬服。第二种解法则将题目理解为“如果是我来读”，亦无不可，文本分析本就见仁见智，同一篇课文换作不同的老师来读的确完全可以读成不同的样子。甚至对于语文教师来说，能够锤炼出自身独特的语感和读法更是难能可贵，陈老先生之前著作标题“我即语文”，讲的应是这个意思。
“语文教学文本解读个案”
此书还有一个副标题“语文教学文本解读个案”，陈日亮老先生谈心得并不是空中楼阁泛泛而谈，而是紧贴着每一篇课文的教学文本与教学实际总结而出的对如何解读和处理文本、如何进行教学设计的方法建议：《沁园春·长沙上阙的三个关键词》、《烛之武退秦师叙事的“层折”艺术》、《林黛玉进贾府就看“人物出场”》等等，在这些对教学文本的解读中无不凝结着多年听课、研课、备课的教学智慧，可谓是字字珠玑。
我作为年轻老师，读这本书的过程仿佛就是在面对陈老先生聆听他诚恳而中的的教诲，收获颇多，感悟颇多，从中总结出了三点，将之作为今后语文教学的自我要求与准则，时时记在心头。
1
教学生实际想学和应该学的。教学就像是准备了“一桶水”，如果不研究应该把哪些“水”装进“一杯”里，“只管乱倒一气，倒翻了杯子则可能什么也没有留下。”因此，要让学生在语文学习中有兴趣、有收获，我想关键就在于课堂内容必须贴合学生学情。教师备课时要知道学生对这篇课文会有什么期待，阅读时可能抵达的层次和可能遇到的困惑，这些都成竹在胸从而在教学内容上有所取舍，有所采择，才能做到教学生想学和应该学的。
2
引而不发。在我的理解，这里的“引”有两层意思，一是引子，一是引导：引子即能够带动学生积极思考的有效提问，引导则是在学生组织答案的过程中给予合适的引导。教师“有得须忌出”，学生“有瑕须细评”，引而不发就是要给予学生足够的空间思考，并尊重其思考成果，善加引导。
3
谨严地“咬文嚼字”。语文是一门教“形式”的课，更准确地说，是教“如何从形式到达内容”的课，正确、谨严地解读了文本形式，这条从形式到内容的路才不会走偏，才能到达内容的彼岸。所以作为一个语文教师，理应培养自身谨严的阅读态度，克服懒惰、粗心、自满这三大敌人。
回过头来看，陈老先生所强调的“文本解读”的教学方法，目的就在于让学生能够发现语文的美丽，能够从每一堂语文课中得到乐趣与收获，而我，作为一名新语文教师，在今后的语文教学中也将以此为工作目标，将从前辈的智慧中所汲取的养分，应用于自己的教学实践中，并且不断反思，以求进步。
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读陈丹燕的《我的旅行哲学》有感
读陈丹燕的《我的旅行哲学》有感（一）
盛红
经济的飞速发展提高了人们的生活条件。现在很多人都十分讲究身体的保养与排毒，他们坚持运动，定期辟谷，身形外貌几十年如一日，在他们身上很难找到岁月流逝的残忍痕迹。
他们中的绝大多数只是注重生理机能的调整排毒保养，忽视了精神与灵魂的排毒提升。有的可能是忙得没时间，有的根本不知道他们还有一个灵魂的自我，有的则明知还有内在的灵魂自我，但是他们更关心物质的外在的东西，认为外在的充足可以填满灵魂的缺失，治愈灵魂的顽毒。他们终日埋没在忙碌的工作和日常生活里，就像一台自动化的机器，日久天长，灵魂变得麻木生锈，滴出的污浊黄色的锈水，从一个细胞流向另一个细胞，从这根血管流到那根血管，最后遍布全身，变成一个粗糙暗淡的铁锈人。即便用几百张磨砂纸，几十架抛光机都磨不出人性原有的光洁与明亮。
我们应该从日常生活中脱离出来的过一些旅行生活，发现旅行中的自我。这个自我离灵魂最近。在陌生孤独的环境里，旅行的自我比日常的自我更敏感通透，自然独特神圣的原貌与本质，能使旅行的自我更贴近他主人的灵魂，从而达到天人合一的奇妙境界。灵魂就会在这样的境界里自然而然排出了日常生活中积累的毒素，就像与生俱来的新陈代谢那样，任何东西都无法干扰与控制，连同那个在日常生活中已经锈质层生的自我也一并焕然一新。
旅行在各地，除了享受大自然恩赐的各种美景，品尝各民族的美食（这个要看个人经济能力，量钱而食），还能了解很多已故的伟人、文人、艺术大师，通过欣赏他们的作品，参观他们的故居，感受他们的思想，使我们与时空跨越，灵魂一跃而出，仿佛在与上世纪或中世纪的他们，进行魂与魂的见面，心与心的碰撞。我们会惊叹他们的灵魂世界是那么的丰富深厚，然后汲取一些我们可以汲取的伟人的灵魂内容，将它们吸收内化到自己渺小的灵魂里，排出原先污浊的那部分，浇灌上洁净的水、施上营养的肥料，长出属于自己的灵魂之树，开出属于自己的灵魂之花。
旅途中遇到的贫苦，看见的病灾，发生的困难，都能惊醒、洗涤内在的灵魂。那些因饥饿深陷的眼睛、那些因缺水肮脏干瘪的小手、那些因疾病或意外残缺的身躯，无不震撼着我们自以为是的灵魂。和这些生活在苦难中的人相比，我们衣食无忧，四肢健全，身体健康，我们还有什么理由认为自己生活得不幸福呢？我们怎么就有那么多的不满足和烦恼呢？面对他们，我们的灵魂会自然而然地开始对比和反省。于是，日常生活中积累的不满、烦恼与疲惫就会在灵魂的深层反思中化解、卸载、排除得无影无踪。可想而知，醒悟后的灵魂一定更轻盈灵动。
我们应该和给身体定期排毒一样，一年旅行几次（不管是境外游还是境内游，短途游还是长途游），给灵魂也好好排排毒。内在的灵魂自我愈来愈洁净、丰满、灵动，外在的身体自我也会愈来愈稳健、美丽、自信。
读陈丹燕的《我的旅行哲学》有感（二）
感受世界残破的美
杜俗人
这些辉煌历史在物质世界中的残留，就像一个钩子，把我们钩进历史里去，让我们在一个时间段里，跳脱红尘，忘却名利，沉浸在大历史残缺的美感里，迷醉、陶醉、沉醉。
一
我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。
他主动介绍自己，他对我说："我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美。那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。
这是法国小说家玛格丽特·杜拉斯著名的小说《情人》中的第一段。读过很多年以后，那个发生在越南西贡的情色故事我已经记忆模糊，但"我更爱你现在备受摧残的面容"这句话，却深深地印在我的脑海里。
今天，它又一次被唤起，是因为陈丹燕，因为陈丹燕《我的旅行哲学》里的一段话。
二
与朋友一起读陈丹燕的《我的旅行哲学》，今天轮到我代表本组分享阅读体会。所以我再一次读了第一章的后两部分。
上周六与朋友一起咖啡，我看到他那本《我的旅行哲学》，密密麻麻的批注夹杂在书页的空白处，他把一本书都快翻开胶了。
相比之下，我的书买得虽更早，却也更新。
去年买回来时我就已经读过一遍，我喜欢在书画道道，用彩笔涂颜色。有时也在空白处写随感。今天翻读，又看到了我画的道道与写在空白处的歪歪扭扭的字迹，我忆起上一次读这本书时的情景，那是我在西安旅行的时候。
三
去年6月23日到30日，我独自在西安旅行，看了大小雁塔、碑林、古城墙、兵马俑、华清池等。
30日返程，适逢西安大雨雾，天地间一片湿漉漉。在西安机场的星巴克咖啡座里候机，伴着室外的淫雨，带着心中淡淡的哀伤，我读着陈丹燕《我的旅行哲学·世界的残缺之美》这一部分，并把这段话读了出来：
一个旅行者去看世界时，看到的其实是一个处处留下伤痕的世界。正是这样的世界，最终能久久留在旅行者心中，陪伴他经过自己生活中的艰难时世。
林林总总的哀伤和悲剧洋溢出的诗意，留在旅行者的心里，就像放在衣柜深处的玫瑰油那样，散发经久不息的芳香。一个富有意义的世界，其实就是由这些大地上星罗棋布的伤痕组成的。
今天，当我再次读到这段话时，我想起了杜拉斯那"备受摧残的面容",原来，对于美，艺术家们是有通感的。
四
是啊，访古旅行，看的不都是世界的残破与伤痕吗？
西安古城墙，现在建成环形，上楼下城，雄伟严整。可是你稍一了解，就会发现，这个城墙只有一角是西安的古城墙，其他的大部分都是当代仿造重建的。这就像受伤之后做整容手术，用表面的光鲜把本来的残破与伤痕掩盖了而已。
而华清池，则属整容用力过猛。杨贵妃"温泉水滑洗凝脂"的温泉原址，只剩下几个破烂不堪的石头坑，而上面过分华丽的仿制宫殿，恰恰反衬了历史的残破。虽然陈丹燕说"残缺有自己强烈的美，美满只是衬托而已",但在华清池，我的感受正相反，过分华丽庞大的新修仿制宫殿，已经把历史的残缺挤压到角落，让参观者无法静下心来欣赏、思考、感受。
那感觉像什么？
就像你在剧场里安安静静地听小提琴，任思绪随音乐缓缓流淌，可是忽然间，身边爆出热烈的掌声和欢呼，而且经久不息。
所谓焚琴煮鹤，也不过如此吧。
五
对于世界的残缺之美，陈丹燕说："伤痕与伤逝往事的世界提供给人们丰富的物产，包括对不幸的感受能力，同情的理解，以及由怜悯而生的诗意，对命运真切的触及；对历史的想像力和对个人历史的尊重；对经历丰富的人由衷的敬意以及从这种敬意开始对趋利和势利的清洗；自身经历悲剧时的承受能力和自持能力；对悲伤的审美能力；虽然这些都是内心发生的变化，但终于会在世界发生变化时展现它的光芒。"
今天，读着这样的文字，我的眼前不只有陈丹燕笔下的奥斯维辛带有岗楼的大门，旧金山天使岛上的木屋，日本禅寺的枯山水，北极科考站食堂的北极熊标本，还有古城咸阳的兵马俑、华清池，古长安城里的大小雁塔，这些辉煌历史在物质世界中的残留，就像一个钩子，把我们钩进历史里去，让我们在一个时间段里，跳脱红尘，忘却名利，沉浸在大历史残缺的美感里，迷醉、陶醉、沉醉。
六
我知道，我们不能永远沉浸在这残缺的美感里面，我们要出来，我们还有生活，还有工作，还有并不完美的人生。
但是，这种对残缺美感的审美陶醉，无疑会陶冶我们的性情，修炼我们的心灵，使我们有更高的审美能力与更强大的心灵，让我们能够在接受生活庸碌平凡的同时，努力去创造即使不免残破却依然拥有美感的生活。
读《亮剑》有感
读《亮剑》有感
王伟杰
丰富多彩的寒假开始了，我利用假期时间读了一本书。这本书曾经被改编成著名的、独领风骚的抗日电视剧。其中主人公独立团团长最常说的一句话就是：“逢敌必亮剑。”说到这里你一定猜出来这本书的书名。他就是著名的企业家都梁的作品《亮剑》。
主人公独立团团长李云龙是一位叱咤风云、百战沙场的职业军人，是一个一生都在雪与火中搏斗的名将。他的人生信念是：面对强大的对手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。在战争与和平的时空转换中他的命运注定要充满悲欢离合。
《亮剑》中出现的军人，我都很喜欢，不管是敌人还是中国人，只要是军人身上都必定充满了足智多谋，为自己国家勇敢献身的精神。不过我痛恨的是那些出卖自己国家的汉奸，作为一个中国人难道他们就不觉得丢人吗？难道就不觉得可耻吗?与其苟活不如像李云龙他们一样铁骨铮铮、勇敢向前。
全书记述了抗日的八年之战，还有共产党与国民党的战争一直到文化大革命。一个一个的战争故事读起来让我手不释卷。最后作者以一个悲伤的结局结束了这本书。
书中的字里行间都体现着亮剑精神。仔细的读就会体会到其中的奥妙。其中震撼我的地方就是李云龙在国家与朋友楚云飞之间的选择。他为了国家不惜和朋友在战场上刀锋相见。
我从这本书中领悟出一个道理：做人应该做李云龙这样的人，做一个坚强的、做事坚持不懈的人。
读东坡先生有感
翻开这本日记，密密麻麻的细腻文字已为它增添色彩，记忆着成长零碎回忆。第一篇文章静默着描绘苏轼，嫩稚而可爱。回想起某个下午的课堂，苏老师上《承天寺寻张怀民》，大力赞美东坡先生。很认真的听有关苏轼的生平事迹，亦大气豪放亦柔肠悲怀。那个心系朝廷百姓的好官，那个中国文学史上罕见的全才，那个艺术造诣最为杰出的大家。
公元一零三七年农历十二月十九日，苏子诞生在美丽的四川眉山。他初出茅庐却名震京师，身历西宁变法乌台诗案，无奈派往岭南流放。一生经历大风大浪世事变迁，随着数个帝王的胜败起伏波澜，他的人生丰富多彩，在苦难中超越奋进。苏海浩瀚似本读不完看不透的书籍，耐人寻味。故东坡曰：绚烂之极也！
第一次认识苏轼，是儿时朗朗上口的《水调歌头》。但愿人长久千里共婵娟的自慰无奈，酒中泛出淡淡苦涩，喉咙咽下的味道亦是如此。望团圆之时身处异乡，共赏一轮明月。
渐渐的接触苏子，他有乱世石穿空，惊涛拍岸的豪迈气魄，他有一蓑烟雨任平生的从容淡定，他有明月夜，短松冈的忠贞不渝。慢慢的了解苏子，他是纤尘不染的一江秋水，在天高云淡中悠然流淌空明澄澈；乌台诗案，用意志坚持了自己的信念，用行动证明了自己的原则，东坡的高洁傲岸令污浊时代寂静沉默。他是沃野千里的当空浩月，在墨夜星海中临风缱绻明媚皎洁；跌宕浮沉，却去留无意宠辱不惊，东坡的放达情怀令天地黯然失色。他是舞动文字的曼妙精灵，在诗词悠扬中展臂舒怀轻歌曼舞；笔墨文字，兼并清丽婉约与豪放不羁，东坡的才华艺术令世人惊叹不已赞夸不绝。
我本闲野鹤，不与百鸟争。苏轼以宽广心胸包容万物，以乐观心态感怀生命。苏子的诗词豪放大气，于是乎，就连狼狈也如此潇洒淡定。贬职黄州的寂寞沙洲冷，曾经许多挚友弃自己而去，那份失寞悲感深埋心中。谁见幽人独来往，缥缈孤鸿影，空虚落魄的苏轼低吟诗句，叹笑万态变迁。
十年生死把坟约，销骨凄凉来者阅。是怎样炽痛的痴情让你手植青松三万，却只是为那个再也无法兑现的诺言。是怎样无悔的爱意让你将回忆与娇妍深葬，却在十年后的幽梦中依然痛彻心扉。千里孤坟埋送了他一生的爱恋。半缺月牙见证了他一世的真情。松涛阵阵，像写在夜风中的梦，翻动着月下的句句风流。流淌着的伤痕，和着一串释然的幽思，独负羸弱的光芒。远到千里之外的哀愁站不成松冈上的一株思念，惟有在天涯的此岸惆怅盘桓。愿得青松双醉晚，为伊风宿梦十年。
其实很多次提起笔总想写些甚么，却迟迟无法下笔不知从何说起。你扮演的角色太多，你的性格太丰富，你的才华太横溢，你的光环太耀眼。然，我只能不谓生死隔，今古共婵娟。在人间仰望你，子瞻
读《我的伯父鲁迅先生》有感 (900字)
读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，我的心久久平静不下来，我捧着书读了一遍又一遍，鲁迅先生的谆谆教导，我一定要铭记在心。
鲁迅先生生前十分受人的爱戴，死后，仍被人们所尊敬。课文中所讲的几件事就充分回答了社会各阶层的老人、青少年爱戴他的原因。
其中最能教育我的一件事是：鲁迅先生教育青少年读书不能囫囵吞枣，要把书的内容仔细消化掉，摄取其中的精华。这一点，我就做得不大好。妈妈给我买了许多作文方面的书，我总是第一遍看得很仔细，但只注意了故事情节。第二遍就读得不大仔细了。最后往往只记住了书里扣人心弦的故事，紧张动人的情节，而那些真正应该记的优美词句却被我忽略了。要不然就把整一个书笼统地全接受了，书中那些主人公的个性，复杂的内容全搞不清，别人和我谈起书的时候，我就胡说一气，碰对时洋洋得意，说错了，羞得脸蛋通红。读了这篇文章，我一定要改掉这些不好的学习习惯，认真读每一本书，理解它们的深刻含义，还要把书里的优美词句摘录到小本子上，提高我的阅读欣赏能力。
还有一件事也留给我很深的印象，鲁迅先生在冬天的一个傍晚冒着严寒，给一个车夫包扎伤脚，还给车夫一些钱让他回去养伤。这不正说明了鲁迅先生同情劳动人民，帮助有困难的人吗？这一点，我认为我还做得不错。在班上，如果哪位同学有困难，或是借东西，我总是热心帮助，做到有求必应。在家里，凡是邻居伯伯有事出去，我总是使出浑身解数，教小弟弟、小妹妹唱歌、画画，给他们讲故事，带他们做游戏，让他们尽量不去打优叔叔、伯伯的工作、休息，使得人们老叫我业余小保姆。这点，我还要继续努力。
文章介绍鲁迅先生的最后一件事也很感人。鲁迅先生生前十分关心他的女佣人阿三。阿三因为丈夫失业心情不好，眼睛生病时，鲁迅先生就不让她干重活，让她多休息。这充分体现了鲁迅先生为自己想得少，为别人想得多的崇高品质。多为别人着想的甜头我也尝过的。以前朋友要办报时，我总是大方解襄借给朋友水彩笔、钢笔，帮助他们抄文章、画画。当我需要帮忙时，朋友们也会主动帮我。所以，我确信你只要为别人着想，那她一定会在你需要帮助时帮助你。
一篇文章就给了我这么深的感受，而且我按照鲁迅先生的学习方法和读书方法，觉得读书是件非常快乐的事。我读书我快乐，我不快乐时看看书，就觉得心里非常地舒服、愉快，把一切不开心的事情都抛在脑后。
六年级:天使
读《我的伯父鲁迅先生》有感300字
我读了《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，对文中伯父帮助黄包车夫这件事感触很深。这件事大意是：有一天，作者和爸爸妈妈去她的伯父鲁迅先生家。在伯父家门口发现了一个受了伤的黄包车夫。作者的爸爸经过询问，知道了这个黄包车夫受伤的原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接着跟伯父帮这个黄包车夫包扎好伤口。最后伯父又把一些钱给了他，有他在家好好养伤。这一件事，使我对鲁迅的敬仰之情油然而生。
读完文章，再回头想想，鲁迅的品德实在太高尚了。在生活中，又有多少人能像鲁迅先生那样助人为乐又不求回报呢？我就经历过一件与文章恰恰相反的事情。事情是这样的：一次，一个小朋友独自玩着，但玩着，玩着，突然猜到了一个香蕉皮，四脚朝天的滑到了，他大哭起来。可是，在旁边的路人都只是冷眼相对，却没有一个愿意前来帮助这位小朋友，把他扶起来。有的人甚至幸灾乐祸，指着这个小弟弟哈哈大笑，我当时也是这行人中的一个。现在想起来，真是惭愧。
在此，我希望每一个人都能热心的帮助别人。这样，不仅世界会更美好，还会使自己更快乐。
读陈丹青《多余的素材》有感
读陈丹青的文章，文字的末梢能揣出人性的温度，能由他个人的独特经历与体验的咀嚼直逼人类良知。最传神的笔墨要数《稻米穗》里那段江南农家啖食白米饭的平朴记述了。写得音形俱美，读之齿间留香，揣念则臆想翩翩，平生对新稻白饭甘之若饴的场景顿时漂浮眼前，感念之余舌下生津。文旁还展览了一份“私人文物”——八岁时写给母亲的便条，述说了一缕米粮无着的少年焦虑。要申述的一点私人感悟就是“粮食不比美食，饥饿不是嘴馋”。
在陈丹青的文章里，刻意挖掘与展现的大多是庸常生活中的私人经历，私人体验，私下咀嚼与私家感悟，如下乡时与所谓“反动余孽”的遭遇与共同的“上海情结”，江西乡间的捉奸闹剧，美院重开裸体写生课的心头骚动，越战烈士家属聆听死讯的欲悲强抑，“文革”中与大画家颜文梁的意外相遇和浅识，以青春偶像追慕之心参与批斗当红影星祝希娟的回忆，“文革”后与于是之，赵丹的好奇交往……正是这些私人境遇洗去了许多公共的历史误读，由此把思绪导向人类理性与良知的共识。照该书后任编辑刘瑞琳的评论，陈丹青因此由一位艺术家转身成为时代的记与思。
逢敌必亮剑——读《亮剑》有感
逢敌必亮剑，这是我读完了都梁《亮剑》一书后，非常记忆犹新的一句话。我常常在思考这样一个问题，到底何为亮剑？又亮的是怎样的一把剑？这把剑对于一个国家与民族，又有怎样的意义与责任。
这使得我我想到了，书中的主人公李云龙。他是一个略带草莽气息，且有几分绿林好汉味道的人物。他虽然大字不识几个，曾经只是一个平凡的不能再平凡的乡间篾匠。但是因为生存，因为骨子里的那一腔热血，那种国家兴亡，匹夫有责的信念。使得他积极的投身进了革命，从俩万五十里长征到全中国解放，他金戈铁马，整整征战了三十余年。
在战场上他抛头颅，洒热血，将个人生死置之度外。只为民族可以长治久安，只为百姓可以过上幸福美满的日子！家家都能有口热饭吃，户户都能有件暖衣穿。他先抗日，后反蒋，平金门，战朝鲜。面对强大的对手，他明知不敌，却要毅然的与之斗争。即使全团倒下了，即使全团阵亡了。也终要化成为一座山，一道岭，不让敌人跨过这道山，越过这条岭来伤害一方百姓。
他为了民族大义而战，为了国之尊严而战。他曾经说过，做为一名军人，就算是死，也要战死在冲锋的路上。他没有空口说白话，李云龙用了他传奇一生的时间，去完美的做到与兑现了他曾说过的话，并且也展现出来了，中华铁血男儿的气魄。
我认为在李云龙身上所体现的，就是这种亮剑的精神。那是一种无敌可挡的大无畏精神，那是一种正义永远战胜不了邪恶的舍身救人精神，那是一种我们中华民族，世代生生不息的民族精神。
军人，需要有这种亮剑的精神。
百姓，需要有这种亮剑的精神。
国家与民族，更需要有这种亮剑的精神。
亮剑，亮的是一种智慧与谋略，亮的是狭路相逢勇者胜的胆识，亮的是不屈服于殖民列强主意的堂堂中国人。
读《我的伯父鲁迅先生》有感600字
既伟大又著名的高尔基名人曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯，更是人生幸福的伴侣”。因此，读书能使我们进步，能使我们幸福、开开心心的。所以我酷爱读书，最近我又读了一篇《我的伯父鲁迅先生》一文。读后受益匪浅、思绪万千。
鲁迅，原名周树人，是浙江绍兴人。他小时候读书的名子为豫才，到1918年5月，才首次用“鲁迅”做笔名。《狂人日记》是他发表的中国现代文学史上的第一篇白话小说。鲁迅的一生创造和翻译了不计其数的作品，如杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》等，小说集《呐喊》、《仿惶》、《故事新编》等等的作品。他被伟大的领袖毛泽东主席评价为伟大的文学家、思想家和革命家，是中国文化革命的主将。啊，鲁迅永远是我们学习的好榜样。
《我的伯父鲁迅先生》一文主要记叙了作者对鲁迅先生和自己之间发生的四件小事的过程，从而说明了鲁迅先生为自己想得少，为别人想得多的崇高的品质，表达了作者对鲁迅先生深深地怀念之情。啊，鲁迅的的确确是一个爱人民，爱劳苦大众的人。鲁迅时时刻刻的关心着祖国的命运，他迫切希望劳苦大众能早日脱离水深火热的生活，鲁迅为祖国的革命事业做出了伟大的贡献。
课文中还有许多含义深刻的句子。如鲁迅先生说的：“哈！还是我的记性好。”这句话的表面意思是鲁迅先生在夸自己，但这句话却包含了鲁迅先生在委婉的批评作者，要让作者知道，读书要精读，不能囫囵吞枣，要认认真真、仔仔细细的读懂含义。还有一句话也是鲁迅先生说的“你想，四周黑洞洞的，还不容易碰壁吗？”这句话的表面意思是四周很黑，很容易碰到墙壁。但这句话的含了义是写出了当时的社会太黑暗、不公平等，更是希望千千万万的劳苦大众早日起来推翻这个黑暗、不平等的社会，建立一个光明的新中国。
读了这篇课文，更让我懂得读书要精读，不能囫囵吞枣；在生活中，要为别人着想，甚至要像鲁迅先生那样，为别人想的多，为自己想得少。这就是读书的乐趣，读书的收获。
读《我的伯父鲁迅先生》有感 (500字)
读了《我的伯父鲁迅先生》这篇课文后，我深受感触。这篇课文改变了我许多的坏习惯，令我受益无穷
我读书时总是囫囵吞枣，总是马马虎虎地过目一遍就算看完了，我在看《三国演义》时，把许多人物弄反，居然有一次我误认为曹操三顾茅庐！！！还有许多片段我看不懂，就乱看一遍，看下一页。可是，读了这篇课文中鲁迅教我读书的片段后，我明白看书就要看好书，既然看都看了，就要把它看好，不能再像以前一样囫囵吞枣。
鲁迅先生乐于助人，帮助黄包车车夫包扎伤口的片段深深地烙印在了我的心中，我清楚地记着，那天，我在放学回家的路上，突然看见路边躺着一个人，他痛苦地呻吟着救命，只见他神情痛苦、脸色苍白，双手捂着头躺在地上，地上还有一摊血，许多路人看见的纷纷走开，突然，我的脑子了飞快地呈现出了妈妈对我说的话与新闻上种种碰瓷事例，马上加快了脚步，匆匆地走开了。但是，读了这篇课文后，我觉得如果真的有人受伤的话不也会被误认为碰瓷的人吗？如果有好心人相助，如果那个好心人被骗后不会再也不会帮别人了吗？我想，以后如果再遇到这样的人，一定要到附近找保安作证或用手机拍下照片以防碰瓷。
我们要想鲁迅先生那样，要做一个好公民，尽心尽力为人民服务！
六年级:杰
读《我的伯父鲁迅先生》有感400字
【第1篇】
灯光下，我打开语文书，一行醒目的标题映入我眼帘：《我的伯父鲁迅先生》。我再一看作者，是我国著名文学家鲁迅的侄女--周晔。鲁迅说的话，总是包含着深刻道理，那么，这篇文章有什么深刻的道理呢？我迫不及待地读了下去……
初读课文，难免对一些句子不理解，如："你想，四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗？"鲁迅说的这句话，难道仅仅是说四周围特别黑，很容易碰到墙壁吗？我又将课文读了几遍，细细琢磨了很久，终于悟出了其中的道理：鲁迅先生是用玩笑的口吻、令人深思的语言有力地抨击了黑暗的旧社会。在那暗无天日的旧社会，人民失去自由，革命者处处遭受反动派的迫害，人民的革命斗争处处遭到反动派的镇压。我不禁想起现在的社会：人民充满自由，每家每户安居乐业，丰衣足食，与原来的旧社会相比，简直是天壤之别。对于鲁迅那个时代的人来说，能过上现在这样的生活，那真是梦寐以求的事情呀!可是现在有一些人，还整天抱怨这抱怨那，太不懂得珍惜眼前这么美好的幸福时光了。
文中还有一句话让我一下子不理解，便是伯父让"我"谈《水浒传》中的人物，我张冠李戴地乱说一气时，伯父说："哈哈，还是我的记性好。"一开始，我还真以为鲁迅先生是说自己的记性比侄女好呢，细细品味，才明白鲁迅说这句话的真实含义是委婉地批评侄女周晔读书不认真，错过了一本这么好的书。想到这一层，我不由想起自己读书的情形来：自己看书不也是囫囵吞枣，不求甚解吗？感兴趣的就认真看，不感兴趣的就像走马观花似的粗略浏览。今年暑假我看了高尔基的《三部曲》，现在是哪三部曲都忘了。读了鲁迅教育"我"读书的这件事，我发誓以后看书一定要认真、仔细，再也不马马虎虎了……
读完《我的伯父鲁迅先生》这篇文章，我明白了很多道理。相信无论是谁，读了这篇文章都会深受感动和教育的，我就学到了很多很多……
【第2篇】
在小学六上语文第五单元中，我认识了一位伟大的革命家、思想家、文学家——鲁迅。其中，读了《我的伯父鲁迅先生》一文，使我进一步了解到鲁迅先生的为人。
这篇课文主要写了：鲁迅先生去世了，许多送挽联送花圈的有学生、老师、工人……当“我”想起再也得不到伯父的疼爱时，流下了伤心的眼泪。
有一年的正月里，“我”去伯父家团聚，伯父和“我”谈起了《水浒传》，“我”便张冠李戴地乱说。伯父说道：“哈哈，还是我的记性好。”这时的“我”红着脸，一言不发。从此，我看什么书都不再囫囵吞枣的了。
又一个晚上，“我”问伯父为什么他的鼻子那么扁，他说：“碰壁碰扁的。”可“我”觉得是伯父自己不小心，把鼻子碰扁了。伯父说：“你想，四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗。”“我”恍然大悟说：“怪不得您把鼻子碰扁了。”这一席话让全桌的人哈哈大笑起来。
还有一个寒风凛冽的夜晚，爸爸看见了一个脚被扎伤的车夫，跑回到伯父家，爸爸和伯父拿着药出来了。他们给车夫缝好，给了他一些钱和剩下的药，让他在家休养几天。
伯父去世后，“我”见到了女佣阿三，她说：“鲁迅先生生前总是让我多休息，别干重活，自己却三更半夜还在写文章，听着他一阵阵咳嗽声，我都替他难受。”
读完课文后，我自言自语道：鲁迅先生为别人想得多，为自己想得少，难怪受到这么多人的爱戴。我一定要向鲁迅先生学习！好好读书，做一个乐于助人、关心人们的好孩子！
读《诸葛亮》有感
收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；
取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐内，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
真的，其实我从未如此崇拜过一个人，有，也是短暂的。不知道为什么会对这个奇伟英俊的人物心生敬意，长相？才略？忠心？守信？可能真的是一种感觉吧。
从小就知道这个人物足智多谋，神机妙算，上知天文下知地理，懂奇门遁甲之术，夸张点说，无所不知，无所不晓，甚至对感情也很专一，这个神一样滴人物啊，在我心里扎下了根。
后来才明白人是具有两面性的，当你习惯用哪个面孔示人，渐渐的就会认为你是什么样的人。另一面，是可待挖掘的。人无完人，金无足赤。敬慕无减，一个太完美的人反而不真实，不是吗？
但是，在我心里，他就是一个不真实的存在，是不是有些矛盾呢？！
有人说，他没有知人之明，譬如马谡失街亭，那么，姜维呢？有人说，他没有包容之心，譬如李严被贬，那么，魏延呢？有人说，他没有培养贤能，譬如仅传姜维，那么，费祎、蒋琬呢？你终究不是他，所以不能给他的所作所为一个完整的解释。而我，更不可能成为他，所以只能以我的片面去看待他。
历史的证据就是真相，而真相往往掩埋在阴霾和尘埃之下。
一说，如果他不投靠刘备，也许不会星落五丈原；一说，如果他阻止了刘备进攻东吴，也许就没有白帝城托孤；一说，如果他采用了魏延的子午谷奇谋，也许就不会出师未捷身先死可是再多的如果，也换不来一次重来的机会。
毕竟，如果了，未必如愿。
某本书上说，刘备与孔明是史上着名的关系很融洽的君臣。我想，既是君臣，就不是绝对的融洽。没有一个帝王会希望一个比自己聪明的人时时威胁自己的地位尽管刘备说过，他是鱼，孔明是水。
鱼儿虽然离不开水，但它也许会厌倦水。
否则为何在托孤时还召了李严？实为亮正严副，却给了李严实权，目的无非是制衡孔明。一位极具智谋的人对一个看似无特殊能力的人鞠躬尽瘁，忠心耿耿，平白无故的，没有多少人会相信。
以及刘备驾崩前那一番意味深长的话：君才十倍曹丕，必能安邦兴国，终定大事，若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自为成都之主。是真情流露，还是圈套阴谋？无人知晓但耐人寻味。不过，就是这番话，让孔明许下了代价为其一生的诺言臣安敢不竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！言讫，叩头流血。
三顾频烦天下计，一番晤对古今情。说的很对，可谁又知内藏了多少无奈呢？你不知，我也不知。
诸葛连弩、木牛流马、孔明灯无不显示着他卓越的军事才能；
《梁父吟》、《出师表》也昭示着他的文笔斐然。
正如他自己所说，为将而不通天文，不识地利，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。
可是，英才也有被天妒的时候。
陕西五丈原我国十大古战场之第六名
被称为最没有硝烟的战场，我想，是因为他吧。
建兴十二年秋八月二十八日
据说，那天可见一大星，赤色，光芒有角自东北方流于西南方，坠入蜀营内，三投再起，隐隐有声；
据说，自那年起，五丈原一直下陷，是承受不了那巨大的悲哀；
据说，他是天机星转世，他妻子是天辅星；
也据说，他的表字是其想像北辰星一样亮，孔者，极也；明者，亮也。
真耶？假耶？真亦假时假亦真，假亦真时真亦假。不过，足以说明他是一个传奇人物。
我相信，那时，他踯躅在人间，看着；现在，安然在另一个国度，活着。
某天，我在梦里遇见他：身长八尺，羽扇纶巾，身披鹤氅，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，飘飘然有神仙之概虚？实？也罢，他向来都这样。
拨乱扶危主，殷勤受托孤。
英才过管乐，妙策胜孙吴。
凛凛《出师表》，堂堂八阵图。
如公全盛德，应叹古今无！
诸葛、孔明
读《我的伯父鲁迅先生》有感500字
【第1篇】
今天，我读了一篇纪念文。是作者周晔怀念伯父而写下的文章。
这篇文章主要讲述了鲁迅先生生前给“我”留下了深刻的印象。
因为鲁迅先生生前对人民群众关心和爱护，所以，在鲁迅先生去世时，有许多职业不同的人来纪念他。那天，在殡仪馆里堆满了数不清的花圈和挽联，有些人甚至失声痛哭起来。在这时，“我”想起再也见不到伯父的面了，“我”的泪珠堆满了眼眶。
有一次，“我”和爸爸妈妈一起去伯父家。伯父便跟“我”谈起了四大名著之一——《水浒传》，伯父问“我”一些关于《水浒传》的问题，可“我”却张冠李戴的乱说一气，因为“我”只是囫囵吞枣的看了一遍。听了伯父的一番话后，“我”看什么书都不敢马虎了。
有一次，我在对比爸爸和伯父的鼻子时，伯父借此机会抨击旧社会的黑暗。他也没有直接说出来，只是在笑谈“碰壁”时和我们说旧社会的黑暗。
最让我感动的是：救助黄包车夫。这件事的大意是：有一天，作者和爸爸妈妈去她的伯父鲁迅先生家。在伯父的家门口发现了一个受了伤的黄包车夫。作者的爸爸经过询问，知道了这个黄包车夫受伤的原因。于是作者的爸爸跑到伯父家，接着跟伯父一起帮这个黄包车夫包扎好伤口。最后伯父又把一些钱给了他，要他在家里好好养伤。这充分体现了鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”的形象，表明了鲁迅先生对旧社会的痛恨。
鲁迅先生的逝世，是神州大地上空一颗巨星陨落。鲁迅先生忧国忧民，受人尊敬。他为自己想得少，为别人想得多，所以才赢得了那么多人的爱戴。我们应该学习鲁迅先生那种爱国、爱民的精神！
【第2篇】
《我的伯父鲁迅先生》主要讲了两件事：一件事在周末，作者到伯父家和伯父谈《水浒传》，另一件事是写伯父帮一位拉黄包车的车夫。这两件事给我留下了深刻的印象，我也有了几点体会。
1要多读书，认真读书。作者读书不认真，在读《水浒传》时，只注意紧张动人的情节，那些好汉的个性全弄不清楚，只不过是囫囵吞枣的读一遍，伯父问“我”是，“我”就张冠李戴地乱说一气。伯父说：“哈哈哈！还是我记性好。”这句话伯父表面上是说他记性好，其实是含蓄的批评了我读书不认真。我看到这里，脸不觉红了起来，因为从前，我在书店选书时，只翻翻，看里面的插图好看，就认为这书值得买，就买下来，回到家，打开一看，就觉得不好看。其实，是我没认真看，领悟书中的精华。读了这篇文章后，我决心以后看书一定认真看，让自己成为一个有知识的好孩子。
2要学会关心别人。文中鲁迅先生帮助车夫的那一段，让我倍感亲切。以前我不会关心别人，体谅别人，妈妈说我不懂事，我也只当耳边风，毫不在意，。如今，我读了鲁迅先生帮助劳苦大众的故事，，觉得我很渺小，是个坏孩子。可回过头来想，知错就改，还是好孩子，妈妈不是常跟我说吗？我马上去向妈妈道歉做一个像鲁迅先生能关心人体贴人的好孩子。
鲁迅先生的精神感动了我，我相信自己一定会成功，成为受人赞扬的好孩子，成为“为自己想得少，为别人想得多”的人。
读《陈伯吹童话专集》有感
暑假期间，我读了一本书，书名是《陈伯吹童话专集》。
其中有《骆驼寻宝记》、《一只想飞的猫》等经典作品。我最喜欢《骆驼寻宝记》这篇童话。《骆驼寻宝记》主要讲述动物们寻宝的故事。
一位旅行家——燕子不知从那里听来了这样一个使大家兴奋不已的消息，传说在一个遥远的地方有一宗无价之宝！就这样一传十，十传百，惹的飞禽走兽个个雄心勃勃、跃跃欲试，连一分一秒都待不住，火烧火燎地要寻宝去。“寻宝”这件事，轰动了整个禽兽国，直闹得天翻地覆；但是也只有三天，这么一件史无前例的“壮举”，就偃旗息鼓了。
这又不能说不是一件怪事！家禽们只走了一天一夜便在路边开小差了，大象、犀牛等大型动物也都回家了，只有骆驼坚持到最后了！他走过了冰冷刺骨的冷水滩、冰凌湖，又以惊人的耐力闯过了进去就汗流浃背的热风洞，挤过了只容许一匹瘦马过的夹扁谷,他头也破了、肩也伤了、腿也流血了、身体也消瘦了，最终来到了绿草如茵、百花盛开、风景如画的珍宝关。
他没有接受仙女送的黄豆粒大的珍珠项链、也没有接受一百克拉的大金刚钻、更没有留在这块宝地安家落户而享福。只是带走了一篮子保水源、耐盐碱的胡杨，沙地造成林的沙枣，耐旱、耐碱、耐寒的罗布麻，以及沙芦草、芨芨草和梭草、骆驼刺的种子。带着对家乡的热爱，回到了自己荒凉，贫瘠的沙漠之后，通过了自己辛勤的劳动，将沙漠化的家乡变成了一片绿洲。
我要学习骆驼对贫穷家乡不离不弃和吃苦耐劳、坚韧不拔的精神，我也要坚持不懈的努力学习，长大建设好自己的家乡。
读《灵之书屋杂陈》有感
曰敬曰业，何谓敬业？敬，尊敬；业，行业；尊敬行业即为敬业。敬业者，人恒敬之。敬业，顾名思义就是一个人不分他所做的工作的贵贱，能一心一意，心无旁骛地去做好他现在兼任的工作。
这酷热的夏天里，我放下手中的电子产品，浅酌一杯清香的茶。我要拒绝这喧闹的纸醉金迷的街市，去探索那带着墨香味的书卷。这不仅有千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面的琵琶女，也有都云作者痴，谁解其中味的无奈感慨。亦有有三秋桂子，十里荷花的优美场面。然而里面令我印象最深刻的一本《灵之书屋杂陈》。
细读完这本书，里面令我印象尤为深刻的是邱克炳先生的敬业精神，他的一生都似在谱写敬业这二字。邱先生对待他的家业可谓也是敬业之极了。阅读收录在家庭篇的二十五封书信，你会发现这些信虽无华丽的词藻，却能让人咀嚼开来有滋有味。这些信，全都叙述了邱先生的一生对待自己的学业、金融业的敬业，书中娓娓道来，循循善诱，没有板起面孔，没有耳提面命，更没有咄咄逼人，那看似寻常的话语，却切实地揭露了一定的道理。当我细细阅读完这本书籍，我掩卷沉思，若有所悟。
翻着微微泛黄的扉页，脑中隐约间有一道记忆一闪而过，仿佛要把我引向那熟悉而又陌生的儿时。那尘封已久的记忆，也随之展现出来。忆起那时，聆听着夏天的蝉鸣声。何谓敬业何谓行业，那孩提时的我，还懵懂无知。可那忙碌不停的身影，却似乎早以告知我一切。
爷爷是一个平凡朴实的农民，平淡无奇，似乎是个扔进人海中便再也找不到的人。然而那样的爷爷，却用他的言传身教，教会我什么是敬业二字。
记忆中爷爷宽厚的大手，上面虽布满了老茧，却让我感到异常温暖。爷爷退休后，觉得整天都闷在家里无所事事，觉得浑身不舒服。后来爷爷干脆就在路边开了一家小型的维修店。十几平米宽的屋子，在门上挂上用炭笔写的几个大字和自己的电话号码，修理店便算是正式创立了。无事时，爷爷时常在店里温上一壶茶，坐在店里慢慢品茶。那时的我，常常在爷爷维修自行车时就在一旁呆呆地看着。看着爷爷用他那双宽厚的大手聚精会神地维修着自行车，看着爷爷不畏烈日炎炎，弄得满手都是泥垢的样子，我经常会暗想：爷爷维修车子又只是赚个材料钱有时候别人忘拿钱还会挥挥手说不用给了。那他为什么要那么辛苦呢？
也会经常有人在我们家正在吃饭时让爷爷帮他维修自行车，那时的我年幼无知。有一天晚上，爷爷刚干完农活，弄得汗流浃背，又累又饿，洗完澡，刚吃上几口饭，。有一个人神色焦急地走进来，请爷爷帮忙维修自行车。当时我还没等爷爷发声，就黑着脸呛声道我爷爷现在没空，你要等一会才行那个人尴尬地在原地不知所措，涨红了脸搓着手道原来梁师傅现在不方便啊，打搅了，没事，没事，那我就等还没等他说完，爷爷责备地看了我一眼，忙着笑呵呵地说我吃饱了，没事，小孩子不懂事，你不要介意。说完便到店里拿出工具在昏暗的灯光底下帮忙修理自行车了。那时我看到他饿着肚子又去维修自行车，堵着气草草地吃完晚饭，回房里休息了。第二天，天方蒙蒙亮，爷爷就起来打开店门了。看到我起床还在赌气后，拉过我，摸着我柔顺的头发，慈爱地说囡囡，还在为昨晚的事情生气呢。你这傻孩子，爷爷的工作就是帮大家维修自行车，当别人找到要维修自行车时，就一定要帮人家呀！我听后低头不语，过一会撅起嘴，倔强地答道我们在其乐融融地吃饭，那些人还来打搅。我就是没有错。爷爷长长地叹了一口气，点点我的小脑袋，无奈地说囡囡，你要知道，做一行就要爱一行，虽然在这过程中会付出精力和时间，但是到最后也会收获别的东西，就像你学习一样，你要对你的学业负责，每天都要花时间在学习上，但你最后不也获得了优秀的成绩么？我似懂非懂地点点头，心中虽还有迷惑，但好像又解开了一般。好像爷爷也凭借着他的这种想法赢得了家人以及其他的尊重。
海不择细流，方能成其大；山不拒细壤，方能成其高；人不挑小业，方能成其德。
不要把工作当做义务，要当做权利。
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