读《慢下来，与生命对话》有感。
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！您抓住了作品的哪些精髓呢？经过搜索整理，小编为你呈现“读《慢下来，与生命对话》有感”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
读《慢下来，与生命对话》有感
by李月欢
我爱文学，喜欢读一些关于人生哲理类的文章，喜欢在阳光明媚的下午慢慢的品读作家贾云刚著的《慢下来，与生命对话》，每次读完里面的文章，都有所感悟，有所感动，心有所感言。
这是一本与心灵深处的你对话的书。与它相遇，它会用独特的思维使你渐入佳境，与行走匆匆的你进行一次长谈。本书从作者的生活角度，巧妙地穿插着各类故事，或深情感人、或灵光一闪、或禅意浓浓，层层地进行展开，如一朵花的悄然绽放。让你有所感悟、有所感动、心有感言，这，或许就是你想要的！
品读了《慢下来，与生命对话》中的文章，印象最深刻的是《死神的欣赏》这一篇文章，文章中讲述了这样的一个故事：他出生在台湾，叫林义杰，今年36岁，一个矮而瘦的小伙子，身高只有1.64,体重不到60公斤，然而就是这个貌不惊人的台湾小伙子，一直奔跑在超级马拉松的赛道上，创造着一个又一个传奇。他穿越世界上最大和自然条件最为严酷的沙漠——撒哈拉沙漠 ,创造了人类历史上的首次徒步横越的记录。2004年，他利用7天6夜横穿全程270公里的智利的阿他加马寒漠，那个被人类称为"地球上最像火星的地方".他曾在中国西部的大戈壁迷路，并出现了脱水的状况，最终靠咬破嘴唇甜甜血，润润舌头越过了难关；在穿越亚马孙河时，他拿着瑞士军刀刮下小腿上的腐肉，再把药敷上，不然整个小腿可能就废了；而最难捱的是那些孤立无援的时刻，其他人多是三五结伴同行，相互照应，只有他，一个亚洲小个子，什么都得自己死扛。2007年2月20日深夜，来自中国台湾的他结束了历时111天，行程约7500公里的横越撒哈拉沙漠的大挑战，终于成功抵达终点。尖叫着和那里的人相拥之后兴奋得落泪，终于改写了人类首次徒步横越撒哈拉沙漠的世界纪录。当我读完这个故事的时候，心灵上有一种莫名的震撼，我非常敬佩故事里的主人公，他敢于挑战自己，用行动创造了一个奇迹。
如果你胸怀梦想，心中就一定能容纳天地，能让乾坤运转，这个世界上，没有人能阻挡得了你追求梦想的脚步，哪怕死神都会为了欣赏你，而一次次地选择退让。
有人问雕刻家："您是怎么雕刻出如此完美的雕像？"雕刻家答到：其实这座雕像原本在这里，我只是将他多余的边边角角去掉而已。"生活中，每个人都是雕刻家，伴随着在岁月里不断锤炼的过程，我们运用手中的刻刀，修身明理，滋养心灵，去掉缺点和瑕疵，日臻成熟与完美。
许多平凡的小事都会被岁月沉淀为美好的回忆， 我想起了我与户外的那些事。从2014年12月开始我怀着登山锻炼身体的目的踏上了户外，那时候不知道户外中的"驴"是什么意思，只知道户外的人都坚强勇敢，直到后来我慢慢的在户外中理解了什么是"驴",如今自己也快要变成一名"猛驴"了，意志变得越来越坚定了，体力也越来越好了，人也变得格外开朗了，心境也变得阔达起来了。
记得第一次户外是双登东莞第一高峰：白云樟和银瓶咀。那天怀着兴奋的心情来到目的地跟驴友们集合了，当时看到同行的驴友们背着登山包，手拿着拐仗，我很好奇这玩意到底是什么东西呢？为什么爬山的人都要这样的装备呢？还是给自己留个悬念吧，让自己在爬上的过程中寻找答案吧。领队在山脚下清点了人数后跟大家说了爬山中需要注意的事项。因为是第一次户外我紧紧的跟在领队的后面了，在登白云樟这座山时我感觉自己体力还是可以的，因为走的是山路，所以走起来会比较轻松点，沿路的风景真的很美，一路上都是金黄的芦苇，尽管那天下着小雨但驴友们仍然热情高涨。登到山顶时大家一起分享午餐和水果，有些驴友还唱起了山歌，山谷了洋溢着快乐的气息。在登第二座高峰银瓶咀时，由于走得的是石阶路，走到半路时我体力开始不支了，每走一步都显得格外艰难，慢慢的我跟不上前面的驴友了，于是掉队了，好累，好想放弃，可就在我犹豫的那一刻，有个驴友停下来帮我背书包，递给我拐杖，并告诉我这拐杖的作用。这时我心的悬念也解开了，原来这是登山杖。在那个驴友的一路陪伴下，我靠着自己那颗坚毅的决心终于登山了山顶，我激动得欢呼着，这次的风景更美了。虽然登山的过程中困难重重，但我享受登山中的过程与乐趣。
后来第二次户外又去了深圳最东海柴角，这一次走的是海岸线。这可以说是我人生从未体验过的一次户外挑战——攀登岩石。我们在南澳集合，要到东涌这个地方坐船出海才能穿越到目的。当我看着一望无边的大海我兴奋得跳起来啦，蓝蓝的天空，宽阔的大海真是一幅美丽的画面啊！在驴友们的带领下，我把鞋子脱了赤着脚走到浅海边停船的位置，慢慢的坐到快艇上面。当一切都准备好了，快艇就向大海方向驶去了。由于这是我第一次坐快艇出海，总有种摇摇欲坠的感觉，再加上海浪很大，我始终是闭着眼睛坐快艇的，生怕自己一不小心会掉下去大海没命了。在这30多分钟的坐船过程中我感觉自己就像坐过山车一样，即害怕又刺激。终于快艇到岸了，整理好衣着，我们就开始了海柴角一路向东的穿越了。走前面的一段路还是走得很轻松，海浪拍打着岩石显得格外的汹涌澎湃。当走到一段较高的岩石群时，我有点胆怯了，就在这时有一位驴友把他的手套借给我，并告诉我该如何使用手套来保护好自己的双手从而更好的进行攀岩。每走一段险峻的岩石时都感觉特别的难受和害怕，但是驴友们的那种团结互助的攀岩精神很让我感动。由于恐高，我一路上历经了上上下下的颠簸，又一次拖后腿了，太艰辛了，好几次想放弃攀岩的旅途了，但看到前方前进的驴友们，我很感动，为什么他们可以克服重重困难呢，而我就不可以吗？不，我要坚持这次攀岩的过程。于是靠着内心强大的毅力，在驴友们胡一路的照顾下艰难的前进着，终于到达了目的地杨梅坑，结束了的全程5小时10公里的海柴角攀岩过程。我兴奋的面朝大海大声的吼出来，在山滩上跳起来。当时那种心情激动真的难以形容。那一次披星戴月的归来，总算领略到险峻的岩石，欣赏到波澜壮阔的大海。这一路虽然艰辛，但大海真的美得让你无法形容，这是一次刻骨铭心的户外。
自海柴角攀岩户外后，我从此迷上了户外。在户外中，我体验到了生活的乐趣，领略到了大自然的风光，感受到了户外的那种挑战自我的精神，在山水中逍遥中体验到了生命在于运动。因为户外我改变了自己许多，对于许多事情变得不再斤斤计较了，心境变得阔达起来了，人也变得开朗起来了，体力也越来越好了，见识也越来越广了。偶然的一次户外有个驴友给我一个建议：何不把走过的山山水水画下来呢。我觉得这个建议很好。慢慢的户外已经变成了我生活的一部分了，在户外中我已经寻找了许多生活中的乐趣：画画，摄影，写作。所以，2015年我有一个梦想：我想把户外走过的山山水水画下来。
户外，是种毒药，让人总在自由与束缚间徘徊；让人总在欢聚与离别间过往；让人总在过去与未来间游荡。现在，我终于理解到这句话的巨大魅力——我深深的爱上了户外爱上了这样的生活！
总有那么一群人，率真、朴实、直爽，一起分享，一起欢笑，在户外中互相帮助，攀登高山穿越大海，如此洒脱不为什么只为热爱生活，寻找大自然的美，这也许这就是户外的意义。
以上文章系2015年世界读书日
"阅读看世界"创作比赛
（成人组）三等奖作品
部分用图来自网络，转载请注明出处
《慢下来，与生命对话》
贾云刚 著
中国经济出版社，2013
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读《小苗与大树的对话》有感作文
导语：《小苗与大树的对话》是作者访问名人的对话，包括访季羡林(选为人教版五年级上册课文)、访史铁生、访李国文、访丁聪、访黄宗江、访靳尚谊、访曹文轩等。下面是月我那么小编收集整理的相关读后感，希望对大家有所帮助。
读《小苗与大树的对话》有感作文【1】
读过《小苗和大树的对话》这篇课文后，对我的启发是，看多一些闲书可以学多一些知识，也能写多一些好的文章。
我也读过一些闲书，其中有《水浒传》、《西游记》、《三国演义》，可是三国演义我只看互第七十五篇。
在我看的一些闲书里，其中《西游记》我看过3遍了，在里面可以学到许多的词语及成语。
其实，看闲书可以帮助我们的学习，也可以帮助我们在日常生活上怎么做。
在这课上，文中的作者苗苗认为文章写的好有两个重要条件，是写真事、多看课外书。我认为也一样。
读《小苗与大树的对话》有感作文【2】
本文是一篇访谈录，记述了一名叫苗苗的小学生与季羡林老爷爷的交流对话，让我感受到了要写好文章首先应该要多看点儿课外书，其次要把正课学好，这样，才能真正把自己的感情融入到作文中去。季老先生还教育我们21世纪的青年要能中西贯通、古今贯通、文理贯通。三贯通，这才算是一个能读书破万卷的人。我们不光要学好母语，并要学好外语，不能偏向于一门学科。而且古诗文、文言文也同样重要。季老师还说一个小孩起码要背两百首诗、五十篇古文。由此可见，古诗文的重要性。
季老师在文章中语句幽默，平易近人，强烈地表达了对下一代的深切关爱之情!让我深深地明白了一个道理:一个小孩最重要，最主要的事情就是学习!
读《小苗与大树的对话》有感作文【3】
今天，我读了一篇课文《小苗与大树的对话》。课文讲述了季羡林爷爷和苗苗的三个观点。季爷爷的第一个主张是看闲书，第二个主张是要中西贯通、古今贯通、文理贯通三贯通，第三个主张是要背两百首古诗，五十篇古文。苗苗与季爷爷一样的是都主张看闲书，不一样的是苗苗主张写作文要写真事和要多看点课外书。
今天刚学到这课，王老师就发下了古文。看来王老师也很赞成季爷爷的主张。我也十分赞成季爷爷的观点。我们中国的历史渊源流长，有五千多年，这是一笔非常巨大的财富。我以后一定要多读些古文，了解古代的文化历史。但是我也不能做井底之蛙，只了解东方文化不了解西方文化。只有这两个文贯通还不够，还要加上文理贯通，语文和数学都要好，这才能做到季爷爷所说的三贯通。
读《对话有感》
31=0 读《对话有感》
窗外，雨哗哗的下，屋内灯火通亮。我读了一个故事，仿佛看到了：
一个老人，一个青年：
青年抱怨说：我一无所有。
老人羡慕说：你应有尽有。
青年否认说：你在安慰我。
老人说：那用你的眼睛换东西吧！青年说：不！老人说：那用你的手换黄金吧！青年说：更不！
老人说：看见了吧，力量和健康－这是无价之宝，是金钱难以买到的。
读完这个故事，我掩卷沉思，不禁为老人揭示的真理而激动：原来我和那个青年一样，已经有了金钱难以买到的无价之宝－力量和健康了。
我们不能没有眼睛，也不能没有手－那是我们力量的源泉，健康的保证。我们通过眼、手学到知识，积累智慧从而得到力量。
由此我想：一个知识渊博的人，如果没有健康的身体，是多么可惜呀！中国当代十佳青年张海迪，由于高位截瘫而不能更好地为国家、为人民作出巨大的贡献；著名的数学家陈景润50多岁因病去世，著名诗人李贺，27岁便被病魔夺取了生命
我想：一个有着健康身体的人，如果没有真实才学，是多么的可惜呀！
这种人只能用四肢发达，头脑简单这八个字来形容。健壮而愚昧的人不但可悲，而且可怕。
鲁迅先生就是在日本看见那些健壮而麻木的中国人后，才决定弃医从文的。由此我想到愚昧比体弱更危险。
想到这里，我抿嘴笑了，为我有健康的身体和强烈的求知欲而自豪，并下定决心，要保护好身体，不断积累知识，让自己充满智慧，充满力量，还要不知不觉中我伏在桌上睡着了。
迷糊中一阵微风吹过，灿烂的金光刺得我不敢睁眼一个大腹便便的中年人，坐在一座金山上，俯视金山下的一个老人，邪笑着说：我应有尽有。
老人回答说：你一无所有。
中年人狂怒地吼着：我没有什么？
老人悠悠地说：你没有品德！
啊－－中年人从金山上的顶峰跌落到谷底。那一瞬间，我认出了他是不久前在电视上被公开的大贪污犯
我一下子从噩梦中惊醒过来，梦中的大贪污犯跌落谷底，使我想到了世纪贼王张子强，他绑架、诈骗、勒索无所不为，得到了数不清的钱，可最终还是死在正义的枪口下。
由此我想到：我们拥有了健康和力量还不够，高尚的品德才应该是我们所拥有的财富中最宝贵的。因此，我为自己定下了人生奋斗的目标得、智、体、美全面发展。
由于三者缺一不可，我不自觉地写着：31=0
读《他用音符与你对话》有感作文
今天，我读了《他用音符与你对话》这篇文章，感触很深，心潮久久不能平静。这篇文章讲述的是一位患有先天性白内障动手术失败的盲人——孙岩，自强不息，付出了比常人多千百倍的艰辛，终于成为刚琴演奏家的故事。
孙岩，他是个盲人，才七岁时，就只用了一年的时间完成了音乐专可学生需要四年才完成的课程！这说明了什么呢？说明了，只要不怕困难和挫折，面对困难和挫折，克服困难和挫折，就能用勤奋的汗水创造一切财富！
古往今来，哪为成功的伟人不是“成功=1%的聪明才智+99%的汗水”这个公式的忠实执行者？比如说中国著名生物学家童第周，他由于家境贫寒，一直没有上学的机会，直到十七岁才到宁波师范去读书，后来有个机会报考宁波最好的实效中学。正当童第周认真准备报考的时候，实效中学却宣布这一年不招新生了，只招少数优等插班生进如三年级学习。不过童第周被幸运录取了，但他是插班生中成绩最差的。第一个学期在童第周的努力学习中很快就过去了，可是童第周因基础不好，期末考试平均分只有45分，校长要他退学，他向校长做了保证之后，校长再让他试半个学期。从此，童第周更加拼命的学习。他没天天不亮就爬起来，悄悄离开宿舍，到外面的路灯下，借着灯光读英语。一天晚上，老师去查学生寝室，发现童第周不在床上睡觉，问寝室的其他同学都说不知道，老师出屋才发现在寒风中念英语单词的童第周，他衣衫单薄，瑟瑟发抖。老师静静的望着这个勤奋的学生，心疼的说：“夜深了，该休息了。”就这样，童第周这个学期以平均75分的成绩获得了继续在实效中学就读的机会。是勤奋学习使，不怕困难使他迈向了成功！
是啊，谁都会遇到很多困难和挫折。有可能是暂时的学习成绩不好，可能是失业，可能是暂时家境贫困，还可能------面对困难和挫折，有的人会选择让困难把自己压倒，而有的人却自强不息，敢于面对困难，战胜困难。我们伟大而古老的中华民族几千年来不正是因为这种精神才出现了那么多受人景仰的英雄、伟人吗？可如今，这种精神正在逝去，现在的独生子女大多都“衣来伸手，饭来张开”是家中的“小皇帝”，可当他们真正遇到困难时，就会束手无策，只得懦弱的向困难低头。所以大人们常说：“现在的孩子怎么了？”我阅读过很多克服困难，勤奋学习的故事：孙岩、法拉第、童第周、诺贝尔------这些人的形象深深的印在我的脑子里。现在我才明白，做个优秀的人不容易，做个伟人、成功的人更难。
书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。一个人只有在恶劣的环境中，朝着认定的目标，不断努力，才能掌握本领，不被社会所淘汰。
指导教师：吕军
与祥子对话
徜徉在书的海洋，忘我地汲取书中的营养。而常常让我牵挂的，不仅是书，还有书中的人物。多想去和他聊一聊，而如今得以实现。
——题记
我是一个名符其实的书虫，看到好书总会买上几本。而最让我感到不舍的，还是老舍先生的《骆驼祥子》。书中的主人公——祥子是一个壮实憨厚的乡下小伙，在北平靠拉车谋生，一门心思要攒钱买辆自己的车，靠自己吃饭。他省吃俭用，终于在三年间凑足一百块，用血汗钱买了一辆新车，此时的祥子对生活充满了希望。谁知好景不长，北平城外军阀混战，祥子连人带车子被十几个大兵抓进营地做苦力。他趁着大兵打了败仗偷跑出来，顺手牵走军阀撤退时落下的骆驼，卖了三十五块钱，从此就有了“骆驼祥子”的外号。祥子本是一个有理想有抱负的老实小伙子，可是经过了人生的三起三落，被生活中的困难彻底打败，从那以后，祥子如行尸走肉般生活着，每天浪荡街巷，吃喝嫖赌、偷奸耍滑的混日子。
读完整本书，为祥子的执着而高兴，也为他的堕落而惋惜，更被书中的内容所吸引，愈发入迷，渐渐地，带着不舍进入了梦乡......
“醒醒，哎，醒醒......”一阵急切的男声呼唤着我。睁开朦胧的睡眼，面前竟是一个身材高大的青年。“你是谁，”我问他。“我叫祥子，刚才看到你躺在路中间，以为你生病了，就叫醒了你。”祥子憨憨的笑着。原来是祥子！他给我倒了杯水，问了我很多问题。我们一见如故，无话不谈。他无奈地说：“前不久我和我的车被宪兵抓去当壮丁，趁着大兵打了败仗偷跑出来，但是我的车就这样没了。唉，这可是我辛辛苦苦赚钱才买来的啊！”听到这，才知道我眼前的祥子还没有丧失人的本性。可是我知道，靠我自己还不能改变祥子的命运，可是又有什么办法呢？怪就怪在这个社会太无情，正如老舍先生所说，它不让好人有出路。在和祥子的对话中我了解了当时黑暗的社会背景。祥子的一生短暂而又心酸，心中只剩下无奈与怜惜。
闹钟结束了我们的畅谈，一切都好像是真实的。祥子的堕落不是他的错，而是当时的社会太黑暗，以至于老实能干的他由人变成了“鬼”。与祥子对话，我明白了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削和压迫，也更加了解了一位挚友——《骆驼祥子》。
教师评点：小作者用梦境的形式来与书中的人物对话，很新颖，并能从人物的身上有所感悟，是值得提倡的，好！
读《江边对话》有感
文化碰撞，思想闪耀
---- 读《江边对话》有感
《江边对话——一位无神论者和一位基督徒的友好交流》记录的是中美两位高层人士——中国的前政府发言人赵启正与美国的宗教领袖帕罗之间的思想交流、友好对话。
《江边对话》的书名缘于中国古代的一个故事。两千年前，中国的两个智者，庄子和惠子游于濠梁之上。庄子曰："鲦鱼出游从容，是鱼乐也。"惠子曰："子非鱼，安知鱼之乐？"庄子曰："子非我，安知我不知鱼之乐？"他们的对话称之为濠梁之辩"或称"河边对话".不同的是《江边对话》一书中两位智者有着机敏、智慧、流畅的沟通。诚如赵启正所言："帕罗也许难以体验无神论者的心情，我也难以体验有神论者的心情。但通过对话，改变了不同文化背景的人难以沟通的顾虑，只要有沟通之心，就能达到较深入的沟通，决不会象‘濠梁对话’中的两位智者和鱼之间永远不能沟通。"
此书虽涉及神学、哲学、不同的文化、不同的意识形态，但依然能在比较轻松愉悦的阅读中获得启迪和乐趣。
一、文化需要互相尊重、理解与包容
《江边对话》一书中最具说服力和吸引力的地方，是赵启正在对话中体现出来的科学精神和科学方法。赵启正曾是一位核物理学家，凡事讲求实证， 相信实验室里的实证，相信现实生活中事实和数据的验证，他认为这是任何其他权威所无法替代的。比如在宗教和科学（神学与科学）的问题上，他们对于上帝是否存在的讨论是极有趣的。通过他的对话，可以更进一步清晰共产党为什么是无神论者？无神论者对神存在与否是有认真的思考的。
赵：各种宗教都说自己的神是唯一的。我不能歧视任何一个宗教。一、大家说的都对，这样就有许多上帝。二、大家说的都不对，这样就没有上帝。要找到上帝，需要有一个能验证上帝存在的实验室，一个确定哪一个是真上帝的实验室，但实验室难以建立。
帕：人本身就是那个实验室。耶稣说：如果您对我敞开心扉，我就要进到您的生命里，宽恕赦免一切的错误和罪恶。给您良心的平安。带领您的人生道路，祝福您的人生。我会从一切罪恶的捆绑中释放您，给您自由。所以，您本身就是那个实验室。
赵：神学家在教堂中回答问题，物理学家在实验中回答问题。教堂和实验室的差别很大，它们是两码事。如果把实验仪器放到教堂里，是不是跟普通房间里做实验结果不一样呢？物质可以通过仪器显示，而灵不能用任何仪器来测量。就不知道灵是一个什么形态。这是神学和科学最难调和的一点。
帕：不能通过实验证明有上帝，也不能通过实验证明没有上帝。作为科学家，对"可能有上帝"的观念要持开放态度。（微信免费看小说 关注公众号：tbh858）
帕罗是位美国神学家，颇具影响的布道家，在对话中， 他为自己的宗教信仰做出有力的说明和"申訴".他说，许多大科学家（如爱因斯坦）也是基督徒。这说明科学并不能解决人类、社会和个人的所有难题和困惑。人们在物质需求之外，还有对神、对来世的期望。宗教与科学应是好朋友。帕罗听了赵启正阐述，由衷地表示真正的宗教徒应尊重无神论者， 因为无神论者对神的存在与否有过认真的思考。
对于宇宙与生命起源的问题：
帕：如果您是一个无神论者，那么这个世界是怎么来的？无神论者怎样理解宇宙存在的问题？
赵：如果有上帝，上帝是谁创造的？
……
书中时常闪烁着思想的碰撞，智慧的交锋。他们对于上帝存在的看法正好相反，帕罗认为，验证上帝存在的实验室在人们心中，心中认定了上帝的存在，便能与上帝沟通。赵启正认为，实验室在人的心外，验证了上帝的存在，才能与上帝沟通。这是两种不同文化存在分歧的主要原因。探讨的其实是哲学的根本问题，物质和精神的关系，物质和意识，谁是第一性的问题。有神论者坚持唯心主义，无神论者则是坚定的唯物主义者。改革开放初期，实践是检验真理的唯一标准讨论，正是以相信科学相信实践的这种思想方式引导中国进入了发展的轨道。
也许我们没有终极答案，但从中我们可以有一些启示：无论是无神论者或是有神论者，无论是宗教徒或是非宗教徒，不同文化、不同宗教之间平等对话，互相尊重、互相包容才是世界和谐发展、共生共存的基础。
二、人类的崇高精神具有共同性
两位对话者一致的意见是，孔孟之道与基督的教义有着众多的共同点，这些都是人类精神財富的精髓，也是不同文化之间交流的基础。
如关于舍生取义，孟子说："生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也".舍生取义，有的时候表现为爱国主义，有的时候表现为为了拯救别人而舍弃自己的生命。在奥斯维辛集中营，由于食品不够，德国军官对难民说：一、二、一、二，凡是"一"的站出来，枪毙。有个"一"的人说：我有七个孩子，我希望不被枪毙。一个神父说："我没有孩子，我替您吧".这和孟子的想法是一样的。神父没有读过《孟子》。
基督徒说，上帝爱世人，甚至将他的独生子耶稣赐给他们，让相信他的人免于受到惩罚，并得到永生。《圣经》说，上帝自己把罪人所犯的罪、所应得的惩罚放在自己身上，所以，在舍已受死的过程中，满足了公义的要求来惩罚，并表达了赦免、宽恕罪人的爱，这就是十字架所表达的非常深层的含义。《圣经》的《约翰福音》里，耶稣曾经这样说过：在世上没有什么比为别人牺牲的爱更伟大。
中国古代道德传统中，"义","正义""道义"等含义，中国人讲求为了正义事业而上刀山下火海，在所不辞。为大众而死，其意义很重，比泰山还要重。
可见人类崇高精神中的共同性是普遍存在的。
文化无高低，赵启正在对话中指出"任何文化都有它独特的精神和灵魂贯穿其中，任何主义都有它的核心信仰，任何社会也有它的核心价值观念，无神论者的精神世界和信仰与有神论者的精神世界和信仰都是丰富的和执著的".
人们对客观的认识是不断深化的，需要上下求索，终身学习，包括向不同文化和不同观点的人学习。认为自己已经掌握真理而别人的一切看法都是错误的人，往往是视野狭隘、思想僵化、坐井观天的人。《江边对话》的两位智者不断提出问题，不断寻求答案，通过发人深思的交流对话，为我们提供了认识客观世界，探求真理的途径和方法。
《小苗与大树对话》读后有感
《小苗与大树的对话》读后有感(一)
今天，我们学习了《小苗与大树的对话》，这篇课文让我明白应该怎么做21世纪的青年。
这篇课文主要讲述的内容是：小学生苗苗和学者季羡林的对话。读完这篇课文，我明白了三点我早的地方：一是作文，我明白了我以前作文为什么不好了。原因是因为我阅读的书籍太少，写作文的时候找不到可以修饰的词语，所以才老写不好作文的。二是怎样做21世纪的青年。这篇课文中讲21世纪的青年应该三贯通：中西贯通，古今贯通，文理贯通。看到这里时，我心头微微一震，正是那一震我才发现我一个贯通都没有。我长大一定会三贯通的!三是，背古文、古诗。可是我一篇古文都不会背，只会背古诗。所以，以后我要妈妈给我买一本《古文观止》，这样我就可以达到季羡林学者最起码的要求了：背两百首古诗，五十篇古文了。我一定要好好学习成为一个优秀的人。
学习了这篇课文，我明白了以前我根本没有明白的东西。这本语文书真是好啊!每一篇课文都让我明白以前没有明白的东西，懂得之前一些不懂得的地方。特别是这一篇课文，给我的启发最大!
这篇课文真是一篇好课文，不仅给我启发，还让我明白了以前没有明白的东西。你说它不是一篇好课文吗?
《小苗与大树的对话》读后有感(二)
一本好书，蕴含着丰富的知识和美好的情感。阅读一本好书，就是跨越时间和空间，同睿智而高尚的人对话，这是多么美妙的事情啊!
这篇文章以访谈录的形式，记叙了苗苗与季羡林老爷爷的对话，在谈话中，苗苗和季羡林都提出了自己的观点，并举了自己的事例，可以看出季羡林爷爷对新一代孩子成长的关爱。
古今中外有成就的人，都喜欢读书，与书结下了深情厚谊，并在不断的读书中提高自己，从而走上了成功之路。当然，读书要有选择的读，读好书，做到开卷有益。在读的时候，不能囫囵吞枣、马马虎虎的读，一定要认真读，反复读，读懂、读熟、读透，全身心的投入到读书之中。并讲究阅读的方法，才会有更多的收获。朱熹曾经说过读书有三到，谓心到、眼到、口到。
我就是这样一个例子。每次读书，我都读好书，读对自己有帮助的、自己喜欢的书。有一次，我写完了作业，百般无聊。于是，我便拿起三国演义看了起来，虽然我已经看了很多遍，但我还是那么喜欢读，百读不厌。我读呀读，也不知读了多长时间，还在读。我沉醉于罗贯中的作品之中，全身心的投入到读书之中我一口气读完了这本书，抬头一看表，已是十点钟了。躺在床上，便呼呼大睡了。
我们就像一棵小树一样，羡慕大树的高大挺秀。其实，仔细想想，大树也是从小树成长到现在的，成长的过程是艰苦的，我们也要像大树一样，不断地吸取营养，来充实自己，而营养就来源于书。
让我们养成爱好阅读书籍的习惯，一生都与好书相伴吧!
读《环境与生命》有感
今天，我读了环境与生命这篇故事，让我懂得了一个道理。
我们人类居住在的地球，是太阳系大家族中得一个成员。地球是由海洋和陆地组成，其中海洋所占地球的面积最大，约71%。地球得表面千差万变，有高山、丘陵、平原、沙漠、江河、湖泊等等各种地貌特征，人类自一百多万以前就生活在其中，经历了漫长的发展，才达到今天的这种程度。根据科学发现，生命的起源，可能源自海洋自低级的细胞开始，由简单到复杂，种类由少到多，最终形成了今天这样丰富多彩的大千世界。
今天，我读了环境与生命这篇故事，让我懂得了：这个故事是千字文的一个故事：千字文中的果珍李奈、菜重芥姜，海咸河淡等等。我们应该珍惜现在这种生活才行。我们要保护现在的环境。不可以乱扔垃圾等等行为。乱丢垃圾等等的人要罚钱。
我与鲁滨逊对话
当我正津津有味地阅读着《鲁滨逊流记》时，突然一阵头晕目眩，一头跌进了书中的大门。
抬眼望去，我正身处在一个荒凉的孤岛上。环顾四周，远处那个身着兽皮，蓬头垢面，腰间挂着斧头，手中端着长枪蓄势待发的，除了鲁滨逊还能有谁？我迫不及待地向他跑去。
见到我，鲁滨逊十分高兴，热情地将我请到了他的帐篷。刚一坐下，我就忍不住好奇地发问：“鲁滨逊叔叔，您的同伴们全都在大海中丧生了，是什么促使您在独岛上坚强地活了下来？”他笑着回答我：“上帝令我绝处逢生，我应该更加珍惜我的第二次生命。虽然陌生的环境给我带来了恐惧，但我战胜了自己，让我坚定了活下去的信念。”
我接着问道：“在您病好后，有了什么启发和感悟？”他沉思了一会儿，郑重地对我说：“在体力恢复的过程中，我时时想起《圣经》上的一句话‘我必拯救你’。当时，我觉得这句话是多么可笑啊！我深深感受到，获救是绝不可能的。正当我心灰意冷时，猛然醒悟到，我一心只想求上帝把我从目前的困境中拯救出来，却没有想到自己已经获得了拯救。我扪心自问：我不是从疾病中被拯救出来了吗？难道这不是一个奇迹吗？”
“那您一人在孤岛，不感到无助、孤独吗？”鲁滨逊大笑起来：“请看看我的周围吧！我的鹦鹦是我的宠臣，只有它才被允许与我讲话。我的狗又老又昏聩，它总坐在我的右手边，而那两只猫则坐在另一边。同时，还有星期五这个人类朋友陪伴我，过着这其乐融融的日子，还会感到孤独吗？”
我想：鲁滨逊展现给我们的，不仅是勇敢、机智、聪明，更是一种热爱生活、乐观向上的心态。鲁滨逊在那样艰苦的环境中都能过得快乐，今天的我们为什么不能呢？
读《小苗与大树的对话》有感课后作业
导语：下面是小编收集整理的《小苗与大树的对话》读后感范文，希望对大家有所帮助。
读《小苗与大树的对话》有感课后作业【1】
在第九册语文书第二课小苗与大树的对话中，北京大学季羡林与小学生苗苗的对话。
苗苗:爷爷，我喜欢语文，数学不行，偏科。
季羡林:喜欢语文当然好，但语文要好，数学也要好，21世纪的青年，要能文能理。所有不管你喜不喜欢，一定要学好数学。最近清华大学办了一个班，送的是高材生，提出要培养中西贯通，古今贯通的人才。我看有这两个贯通还不行，还应该加一个文理贯通。三贯通这才是21世纪的青年。
当孩子读到这篇课文时，深有感触的说，自己要像季羡林爷爷对苗苗所说的那样，语文要好，数学也要好，21世纪的青年，要能文能理，做一个文理贯通的好学生。是的，她是这样说的，也是这样做的。虽然做得还很不够，但正在朝着这个方向去努力。
每当放学回家，华灯初放时，她就开始了当天的作业完成工作，按照学校在家长会上各科目老师的要求来做。如数学周老师要求是:1每天做10道计算题;2口算本每天做一篇;3同步练习每天一篇。但小孩毕竟是小孩，贪玩，课堂没有硬性的要求作业，有时就偷懒不作，如口算本每天做一篇，有时几天不作，当家长发现时才补上，不能严格要求自己去完成软指标的任务，不知道数学要想提高，关键是要天天做题目，天天练计算，这样才能熟能生巧，不断提高。另一方面孩子在做数学题目时，常出现的毛病是，不专心，不细心，做完题目后不检查，不爱动脑筋举一反三的加以思考;不把题看清楚，多读几遍，稀里糊涂的就去做，等等这些弊病的出现，哪些题目能做的正确吗?作为家长的我们，每晚推辞了应酬和休息时间，只是为了能将孩子的功课逐一进行检查，遇有孩子不懂的耐心讲解辅导，粗心大意做错的，除改正找出问题，还要另做一定数量的其它题目。问她为什么在不该错的地方出错时，孩子回答的声调是低八度，在家长气急败坏的情况下，偶尔还要尝一下斑竹炒笋子，在家长严肃而又严厉的督促要求下，孩子的坏毛病有所改进，以前每天要错3~4题，现在细心验算，加上算后仔细检查，做错题的时候变少了，甚至有时可以全对。而且对题目的理解、计算都有所提高，对数学的兴趣也逐步加强。如有时她和奶奶在买菜时，她的心算就比奶奶的心算速度快而且准确，次数一多奶奶就说孙女是她的计算机。
没有差的学生，只有差的家长，所以作为家长，一定要配合学校，把学生的学习抓好，这也是家长的职责，在抓学生课后作业时一定要严字当头，不能迁就，更不能马虎，循序渐进，不然就可能害了孩子一辈子。从小要培养孩子的良好学习习惯，不怕苦、勤思索、多动脑、专心、细心，一旦孩子养成这些好习惯，对她在将来的繁重学习和今后的工作，会受益匪浅。
通过对语文第二课的学习，了解了21世纪的学生要全面发展，不能偏科，较差的科目要努力追赶上去，既要中西贯通，古今贯通，更要文理贯通，这样才能担负起明天的重担和祖国对青年的希望。
读《小苗与大树的对话》有感课后作业【2】
读过《小苗和大树的对话》这篇课文后，对我的启发是，看多一些闲书可以学多一些知识，也能写多一些好的文章。
我也读过一些闲书，其中有《水浒传》、《西游记》、《三国演义》，可是三国演义我只看互第七十五篇。
在我看的一些闲书里，其中《西游记》我看过3遍了，在里面可以学到许多的词语及成语。
其实，看闲书可以帮助我们的学习，也可以帮助我们在日常生活上怎么做。
在这课上，文中的作者苗苗认为文章写的好有两个重要条件，是写真事、多看课外书。我认为也一样。
读《小苗与大树的对话》有感课后作业【3】
万般皆下品，惟有读书高《小苗与大树的对话》一文中，季羡林爷爷说他最喜欢看书，因为文学家鲁讯曾经讲过:要把文章写好最可靠的还是要多读书 季爷爷说:语文要好，数学也要好，还要培养文理贯通，古今贯通，中西贯通这三贯通的人才。有的同学喜欢语文，不喜欢数学，这样就是偏科，对我们将来的发展不利。季爷爷产:学外语早学比晚学好，有些地方的人口音太重，学起来就有困难。外语的发音跟母语有很大的关系，我认为季爷爷说的很对，我人应该从扎扎实实地学邹外语，将来可以去国外学习，学习他们的先进知识，来建设我们的祖国。季爷爷还说过，古诗文的积累也很重要，一个孩子起码要背200首诗和50篇古文，我们的老师也要求我们天天背积累，俗话说得好:熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。 新的学期开始了，我要更加认真努力地读书，认真完成老师布置的家庭作业，多读有意义的课外书，做一个三贯通的优秀人才。真是富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
读《与鹦鹉对话的人》有感(读后感大全)
书是人类的明灯，帮助人们打开黑夜的大门。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，读后感，对于学生来说应该很熟悉，看过某本书籍之后都需要写观后感，写读后感是能够帮助到我们的理解和我们的写作的。在写读后感时我们需要注意哪些方面？以下是小编为大家精心收集的“读《与鹦鹉对话的人》有感(读后感大全)”，仅供参考，欢迎大家来阅读。
“哈雷金刚骑士也许有一张丑陋的脸，但他有一颗善良的心。他是怕吓着别人，才总是带着头盔。你们对别人最起码的善意，就是不要去打扰别人平静的生活。”这是这一本书中令我感触最深的一段话，在好奇心与善良之间最好的选择应为善良！
这本书写了马小跳被一个直播所吸引，视频中的主人公美蓝不是一般的“网红”，是一只会唱摇滚乐、会背古诗、会模仿人说话，特别是会跟人对话的鹦鹉。这个视频让马小跳惊叹不已，但更吸引他注意的是视频中与鹦鹉对话却一直没露脸的小女孩------准确地说是一个小女孩的声音。一个五六岁小女孩能训练出这样的鹦鹉吗？马小跳从心底产生了疑问。叫上了自己的好朋友，通过视频中的线索，找到了这位哈雷金刚骑士，正要去揭发他不是小女孩而是大男人时，爸爸阻止了他，因为爸爸知道哈雷金刚骑士不想被别人打扰，便告诉了他们真相---哈雷金刚骑士是因为一次火灾烧伤了自己的脸，声音也变得像个小女孩，为了不让别人关注自己，所以从来不摘下头盔，并且在自己的世界活出了不一样的光彩！
通过这本书，我也懂得了去侵犯别人的隐私是不道德的行为，我们在好奇心的作用下总是会不自觉地去侵犯别人隐私或者是去提起一些别人不愿意提起的事，不去侵犯他人的隐私是对一个人最起码的尊重！而换位思考是理解他人最好的方式。
在我们班上，总是会有那么些许同学一直在不断地、津津有味地、从不厌倦地讨论着别人的隐私，还笑嘻嘻地说：“又没在说你，管什么管！”我以前也加入过这样的队伍，也很喜欢看那些故事主角追着打那些讨论他（她）的人，给自己找乐子！还总在背后说他们，什么敢做不敢当啊，什么追着打是心虚啊，所以才会没朋友之类的，现在想想，当初真不应该这样说，人家本来就很不喜欢别人在背地里说出什么她的隐私，她的一些不想提起的往事，更何况是从自己好朋友嘴里听见的，那只会让他十分伤心，这样想来，他所做过地所有事情如果换做是我，我肯定也会这么做。
所以，在生活中我们不应该去打扰别人平静安详的生活，收起自己的好奇心，可能会使别人过得更好！
与墨客跨时代的对话 ——读《经典唐诗赏读》有感
张露文
千百年前的大唐，有那样一群孤傲的文人墨客，用饱含独特情感、写照冷暖世态的诗句惊艳了时光。
如今的我站在历史的尽头、新时代的起点，依然可以穿越千百年的时光，触碰到他们凝结在纸墨的丝丝心绪，与他们进行跨时代的心灵对话。那些诗人，或恬静淡雅，或豪放洒脱；或暗藏阴柔之美，或富于阳刚之烈；或描写大漠边疆战争沙场，或叙述幽人隐士月下独酌……
流连于现实与那个我向往的并只有在梦中才可进入的时代，这《经典唐诗赏读》成了我与他们沟通的媒介，盛世故梦，一朝醒来，我发觉他们曾经紧紧握住的情怀、他们曾经念念不忘的人生追求并未减少半分，反而在时间的熔炉里被烙上时代的印记，也因为时间的炼铸打磨，历久弥新。那些诗人用笔墨塑造出的作品，因为有了《经典唐诗赏读》这样的书籍的传承，永远都不会被人们遗忘在蒙尘的角落；那些诗人用文字表现出的艺术造诣，也因为有了这样一本书，永远都不会消逝在时间的长河。
对话中我体味到了他们在特定时刻的特定情感。那是孟浩然归隐山林时闲望“山寺鸣钟昼已昏，渔梁渡头争渡喧”的洒脱超然；那是王绩孤独无依时感叹“东皋薄暮望，徙倚欲何依”的苦闷彷徨；那是骆宾王获罪下狱时怀想“西陆蝉声唱，南冠客思侵”的凄恻悲痛……缠绵深刻的情感凝结在格律铸造的诗句中，萦绕心头，经久不息。
对话中我铭记了他们带给我富含哲理的人生启迪。“居高声自远，非是藉秋风。”虞世南用清华隽朗的蝉声叙述——品德高洁的的人，并不需要某种外在的依凭，自能声名远播。“野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀。”刘叉用仗义行侠的有形刀畅言——人活于世要路见不平拔刀相助，匡世济民满腔热血。“会当凌绝顶，一览众山小。”杜甫用登上泰山的意愿抒发——人要不怕困难，敢于攀登，有俯视一切的雄心和气概……醍醐灌顶的哲理深藏在规整严谨的正楷中，充盈心灵，伴我前行。
坦荡的人生，定会因为这些诗词的熏染，自在而丰盈。
叔本华曾在晚年感叹道：“人，要么庸俗，要么孤独。”被现代高速转动的光纤齿轮裹挟进“碎片化阅读”黏稠深渊的我们，无疑也就是最庸俗、最浮躁的一代人。当我们在手机前享受指尖滑动屏幕的愉悦，当我们沉沦在缺乏营养的“营销号文章”里无法自拔，我们是否也该拿起《经典唐诗赏读》这样的书本，与那些在千百年时间长河中依然熠熠生辉、精神明亮的诗人进行一场精神对话，沉淀心灵，与浮躁这洪水猛兽对抗撕扯？
教师评语：
文章线索明朗，主题突出；内容丰富充实，可圈可点；语句流畅生动，用字遣词恰到好处。紧紧围绕“跨时代的对话”进行议论，文中引用大量诗句名言加以分析，提升了作品的文学水平。结尾反思现代人的浮躁，呼吁人们读好书，不失为一篇佳作！
优秀读后感：读《小苗与大树的对话》有感
《小苗与大树的对话》这是一篇访谈录，课文记叙了一名叫苗苗的小学生与季羡林爷爷的交流访谈，在轻松和谐的气氛中，让我们感受到了苗苗的稚气与礼貌，更感受到了季羡林老爷爷的亲切，幽默与平易近人，还有季羡林老爷爷对下一代的殷切希望与深深的关爱之情。
从课文内容也让我们懂得了在新世纪里不能偏科，要中西贯通，文理贯通和古今贯通，还要多看课外书籍。
从本篇课文让我感受到，启发到了：每个人不免会有偏科的情况，但是要尽量避免，就像我喜欢语文和英语一样，觉得数学太费脑筋，不喜欢数学。可是，我从《小苗与大树的对话》中，我知道和明白了各科都要学好，要能文能理，中西贯通，博古通今，才可以适应现在这个多元素的社会，这个新的世纪，才能为祖国献出一份自己微薄的力量。
在以后的日子里，我永远不会忘记季羡林老爷爷教导的话。我会坚持学好每一门科目，为祖国献上一份力量。
生命与追求——读《浮士德》有感
生命与追求——读《浮士德》有感
合上书，起身，站在窗前。一直觉得有一种思绪缠绕在心。我们的生命到底在追求什么？我不知道。以前总觉得读书、看书是一件很轻松的事儿。现在才发现，原来看书也很累，它触动我们去思考，思考我们的人生，思考它的意义、它的价值以及我们的追求。
《浮土德》触动了我。
《浮士德》被称为欧洲古典文学四大名著之一。它是一部诗剧，分上下两部，共一万二千余行。浮士德本是十六世纪德国民间故事中的人物。在传说中，浮士德是一个追求世俗享受而把灵魂卖给魔鬼的术士。歌德借用这一题材，把浮土德塑造成一个德国先进知识分此文来源于网络的形象。作品写浮士德一生从书斋、市民社会小世界走向政治、历史大舞台的过程，其中经历了求知生活、此文来源于网络情生活、政治生活、艺术生活、改造大自然这五个阶段，从而总结了诗人自己一生的生活经验，也概括了文艺复兴以来资产阶级知识分此文来源于网络精神探索的历史。
浮士德是一个虚构的象征性形象。但是他有鲜明的个性，那就是永不满足、不断追求，不断探索的精神。他的内心充满矛盾：一方面满足现状，享受现世幸福，另一方面不断追求更高的理想。他一生中有过迷惘，有过错误，但是由于他的自强不息，所以能够不断前进，最后能够找到人生真理的答案，要做一个“每天争取自由和生存的人”，并被天使接到天堂，会见了此文来源于网络人，见到了圣母。魔鬼在诗剧中作恶造孽，引诱浮士德堕落，但实际上却促进了浮士德的前进与成长。套用苏格拉底的话说，如果浮士德是一匹马，那么魔鬼被派遣到这个世上来，好比是马身上的一只牛虻，职责就是刺激它赶快前进。正是他帮助浮士德走出书斋，投身于实际生活，也是他促使浮士德在克服自身错误的同时摸索前进，魔鬼其实成为了浮士德在前进道路上不可分离的伴侣。
歌德的创作过程长达六十年。他从青年时代起即构思此诗，直到临死前不久才告完成。可以说，这本身即是一种追求，对文学的一种孜孜不倦的追求。也正是这种追求，使歌德在晚年仍不断地学习新事物，探索新问题。而《浮士德》正是这种追求所带来结果的最好验证，可以说，是这种追求造就了《浮士德》几百年来的经久不衰。
生命的过程是一个不断追求的过程，使目己的人生高度在不断追求的过程中得到提升。但首先我们需要明白，我们追求的到底是什么？浮土德知道他追求的是自由与生存，他在不断争取，“当我看到在危险中有为的人群与自由土地上的自由的人民结邻时，我才会开口，停一停吧，你真美丽。”；歌德知道他所追求的是文学领域中更高的造诣，所以他不断地学习吸收，积极从事文学创作。有了追求，人生才变得充实丰富，生命才有意义。而我们呢？我们明白我们追求的是什么吗？追逐此文来源于网络情？追求名利？追求享受？但这有很多都是过眼云烟呀。有的人追求了一生所谓的名呀得呀友呀，最后得到了什么呢？又充实了生命吗？有的人一生都在追逐金钱，最后在钱堆里他幸福吗？我并不是在否定这种追求，只是我觉得，是的，我们都在追求幸福，那我们是否应该不断追求更高的理想、信念呢？
我想到了抗日战争时期、解放战争时期的红军战士、共产党员。他们追求的是全中国人民的解放事业，是坚定的共产主义信仰。是这种追求支持着他们排除万难，不怕牺牲，始终胸怀崇高的共产主义理想和坚贞不屈的革命气节，换来了四万万中国人民的新生。我想到了雷锋、焦裕禄、孔繁森、蒋筑英，他们追求的是无私。是这种追求支持着他们始终心存他人，就算最终付出的是自己的生命。
当然，你一定会遇到困难、荆棘，追求的路不会永远开满鲜花。“在前进的路上会碰到困苦和幸福，但任何瞬间我都不会退却。”追求是需要勇气的，追求路上的任何困苦和幸福都是阻碍你继续追求的绊脚石。然而，只要你跨过去了，那么你离你的追求就近了一步。当然，你退却了，那么你便放弃了走继续追求的路。你被困苦打败了，你被幸福蒙蔽了双眼，你停滞不前了，也可以说你放弃了追求。
生命中因为有了追求，所以精采，生命中因为有了追求，所以绚烂。有时候，追求甚至是支持你生命的支柱，你活在这个世界上的意义。没有了追求，你的人生形如枯槁。无论你是怎样地活着，轰轰烈烈也好，默默无闻也罢，你的生命都会因为你的追求而变得崇高。
了解你的追求，坚持你的追求，为你的生命多添一份色彩。
读《我留了下来》有感300字
别人遇到了困难，你是否会帮助他，并坚守到最后？ ——题记
今天我读了一个故事，名叫《我留了下来》。文中，卡拉娜与伙伴们结伴去海豚岛。在返回途中，因船只太小，物品太多，导致卡拉娜的弟弟拉莫被留在了岛上。感人的一幕出现了：卡拉娜跳下船，游回了岛，跟弟弟在一起。
在生活中，别人遇到了困难，我们一定要不遗余力地尽最大努力帮助他。赠人玫瑰，手有余香。我相信，我们坚守到最后，一定会得到回报的！卡拉娜作为一个姐姐，她不能把年幼的弟弟抛在岛上，自己远走高飞。她只能放弃生的机会，与弟弟在一起。为了拉莫，她留了下来。
我们好好反省一下自己，为了帮助别人，我们是否坚守到了最后？
感恩生命——读《我与地坛》有感
《我与地坛》，让我第一次陷入了对文章字字句句的思索中;也让我第一次亲身感受到：朴实无华的文章也可以感人至深。我感动于史铁生十五年来摇着轮椅的思索，关于地坛、母亲、人生的思索;更感动于他对于生命的感恩，尽管在常人看来，他的经历异常坎坷。无疑，对于地坛，史铁生怀抱感恩之心。
地坛废弃的古园，荒芜冷落，总会给人沉重压抑之感;而于史铁生眼里，园子荒芜但并不衰败，以至于他在迷惘时总爱摇着轮椅到那儿去，仅为着那儿，是可以逃避一个世界的另一个世界。看书也好，胡思乱想也罢，他着实在地坛里耗过了十五个春夏秋冬，每一棵树下、每一块草地都有他的车轮印。小路、石凳、大钟，无生命的景物于他而言都显得弥足珍贵;相恋的情侣、爱唱的小伙、漂亮的小姑娘地坛里的陌生人都值得他大篇幅地描述。地坛历经四百年的沧桑终于等到了史铁生十五年的依赖，是她给了史铁生感悟人生的机遇，让他找到了眷恋世界的理由。
正如史铁生自己所说：因为这园子，我常感恩于自己的命运。无疑，对于母亲，史铁生怀抱感恩之心。他在最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，然而，儿子的不幸，在母亲那儿总是要加倍的。儿子整天到地坛里胡思乱想，母亲只能安慰自己道：去那儿看书也挺好;她心神不定坐卧难宁地等待，等到的却常是儿子雷霆般的怒火;明明不确信儿子是否会走上幸福的道路，却必须装出幸福的笑颜。
终于，史铁生也明白了母亲的苦衷，想要和母亲分享成功的喜悦，可是子欲养而亲不待，母亲教会了儿子如何坚强地活下去，自己却熬不住了。于是，为了弥补心中的愧疚，史铁生坚持创作，以此让母亲为自己骄傲，也以此感谢母亲追逐车辙的脚印。从母亲的十月怀胎，到我们呱呱坠地、蹒跚学步、咿呀学语母亲为我们倾注了太多无条件的爱，而笑着活下去，会是我们给母亲的最好的回报从这个角度看，史铁生已用最好的方式表达了对母亲的感恩之情。无疑，对于人生，史铁生怀抱感恩之心。
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