雷军世界需要我的突围读后感。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。作品读后感究竟该如何写呢？下面是小编精心为你整理的“雷军世界需要我的突围读后感”，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
雷军世界需要我的突围读后感
施锦新
近期通过阅读雷军的《世界需要我的突围》了解到雷军从大学时期，到毕业后参加工作，一直到小米手机成功的历程，揭露了雷军很多不为人知的秘密，他的每次转折的心路，最真实的呈现在读者面前。了解雷军及其团队。从带金山打市场到创立卓越网，到投资凡客诚品和乐淘，投资YY语音，到亲自创立小米手机并获得成功。雷军一路走来所经历的困惑、喜悦等心路。雷军创业的迷茫，成功的激情，压力下的坚持，理想的牵引，全书淋漓尽致地展现了雷军和他团队的风采。
通过阅读《世界需要我的突围》受到一些启发，结合公司发展体会心得如下：
一、成都公司近年来，各项成本都在上升。成本上升的最大的体现是人力成本上升和资本成本的上升。无利或者亏损，使成都公司基本处于无利润或亏损状态。针对以上原因我认为要减少人力成本项目上需要从以下几点做起：
1、增加管理人员工作责任心，指导好现场工人施工，避免因管理上的原因造成不必要的返工，造成成本的增加。
2、对施工人员进行专业的培训，加强现场施工质量意思，避免因工人在质量上犯错误造成不必要的损失。
3、在现场加强工人功效的管理，合理安排工作面，做大利润最大化。
4、在团队管理当中充分发挥团队能力，使每个人都能得到发挥，使每个人都要有向心力。
二、从项目生产上要狠抓项目管理规划，使项目管控系统性、科学性，提高经营生产效率。
三、严格执行公司的"六项措施",做到材料供应及时，避免时常发生人员窝工。
四、严格按照施工组织设计、方案执行现场施工，努力推进新技术、新工艺推广，确保工程的施工质量，提高公司的品牌化。
五、在这段时间里，通过学习读书，使我受益匪浅，我想不仅我会对品读经典名著的有这样的感受，我相信大家也会有同样的共识，从阅读中得到了不少的感悟和启迪。
六、每个人都又自己的理想和梦想追求，对于我作为公司的普通员工而言，我觉得无论是什么梦想，贵在坚持尽我自己所能，在人生的旅途中有所收获。不管自己要做的事情成功与否，梦想之路是不会一帆风顺的，但胜利一定属于坚持到底的拥有者们。工作中只要脚踏实地，用勤劳的双手和智慧的头脑，托起自己的人生之梦。
七、要实现公司的宏大目标和伟大理想，大家要从大局出发，克己奉公，辛勤劳动，万众一心汇集成不可战胜的力量，要反对浪费，反对形式主义、官僚主义、享乐主义，要始终坚持谦虚谨慎，艰苦奋斗，要始终埋头苦干，才能使正确的世界观、人生观、价值观。具备卓越的偏短能力，反腐拒变的能力，只有我们不断的学习，才能在思想上保持高尚的境界，让我们为公司的将看发展而努力的工作吧！
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《雷军传：站在风口上》读后感
《雷军传：站在风口上》读后感
这本书基本上按照时间顺序叙述了雷军从求学时代到创立小米初期的重要节点历程，中间有雷军年少勤奋好学，天赋异禀的技术积累时代，也有忍辱负重的金山情节，更有纵横捭阖、荡气回肠的市场竞争场景，还有着眼于长远发展的移动互联的布局，最后烘托出小米创立的顺势而为。
这本书从成书角度来看，系作者整理资料所得，并非雷军本人亲述，读完序言基本上就算是读完了这本书，里面的十个章节基本上都是针对具体事情的展开。但读书当为鉴，雷军之所以是雷军，被人称为雷布斯，并留有脍炙人口的语录，对于企业发展和创业来说，还是有些启发和感触，在此略做记录。
感触一：没有人能够随随便便的成功，创业路上没有一帆风顺。
这样的感触也算是老生常谈，同样发生在雷军这样大牛身上，说明世界是公平的。
雷军本不是一个高调张扬的人，在离开金山，谈论乔布斯以及创立小米的过程中，都会有舆论莫名其妙的把他推至风口浪尖，饱受质疑和非议。这几乎是任何一个创业者，企业经营者可能都会遇到的问题，放在中国的创业环境中，这个问题可大可小，小到不用理会，大却能够做到人言可畏。创业者要想能够有所成就，能够担得起质疑和非议，恐怕也是修炼的必经之路。
在发展中雷军志得意满时的盘古兵败、如果不是联想的江湖救急，金山差点难以翻身，或许这一次的莽撞应该是雷军创业路上跌的最痛的一次了，才有之后以战养战，金山系产品的出炉，以至于雷军在金山上市后觉得金山众将活得不容易，甚至有些委屈。作为创业者，谁没有经历过失败、挫折、彷徨，甚至惨不忍睹的时刻，但还是需要跌倒后重新爬起。诚如文中所说：选对方向很关键，很多事情，定了一个方向，每天都在做事，不受干扰，最后定能有所收获。
感触二.模仿是最稳妥的创新。
模仿是最稳妥的创新不是雷军说的，是马化腾说的。看到这句话时令我怦然心动，这对于初期创业者来说确实具有借鉴意义，我们天天讲创新，却往往忽略掉一些成熟有价值的东西，去追求一些别人没做过的事情，反而不切实际。
雷军初期的发展中，金山毒霸的出现，卓越网的壮大，以及后期做天使投资人时投资的企业，甚至包括后期小米科技的出世，无不透露着模仿的痕迹，但又夹杂着创新。其实对于一个创业者来说，这就够了，能够用成熟带来启发，这不都是站在巨人肩膀上么?QQ之于QICQ，百度之于Google，淘宝之于ebay等等，无不如此。创业者可以好好利用一下这个稳妥的创新，或许能够有一片更好的天地。
感触三：.顺势而为。
顺势而为是雷军在2010年总结出的五条体会中的第一条。其余四条分别是颠覆创新、人欲即天理、广结善缘、专注，少即是多。这些部分都组成了后期雷军无论是做天使投资还是创办小米科技等项目时遵循的一些原则。更是形成了只要站在风口前，猪都能够飞上天这样广为流传的名句。
雷军在离开金山做天使投资人时，看好电子商务和移动互联网两个方向，这是基于其对于未来趋势的 判断，后来投资凡客、乐淘、拉卡拉、UC、多玩网、可牛等获取成功时，变身传奇，一时风头无两。从另外一种程度上来说，小米科技的出现以及快速发展又何尝不是一种顺势而为的体现。
作为创业者来说，能够把握社会发展趋势，经济大势，技术大势等，在风口上创业，发展，则事半而功倍，而这些趋势的把握，需要我们有意识的建立梳理趋势的习惯。
感触四：人因梦想而伟大
雷军大学时读到的一本《硅谷之火》时，点燃了他要办一家世界一流企业的梦想。从书中来看，可见乔布斯对于雷军的影响很大。雷军义无反顾的热爱着软件行业，一番打拼，从卓越中获取人生财富，从金山上市后功成身退。三年的天使投资人，产生的巨大效应，都让雷军有了致敬心中偶像的资本。雷军届时不缺钱，也不缺江湖地位，更无需再次证明自己，唯一能够解释的就是梦想。顺势而为的小米横空出世，要完成对乔布斯、对苹果的致敬之旅。
这和普通的创业者没有什么两样。每一个创业者都怀揣着梦想，不忘初心的情怀，走在创业的路上，只不过不同的是，有的走着走着忘记了最初的梦想，有的走着走着改变了自己的梦想，其实更重要的是创业者能够有不忘初心的美好，守住点燃创业之火的梦想，并坚持。人一定要有梦想，万一实现了呢?
感触五：颠覆自己的勇气
雷军金山上市之后功成名就，虽然离开有一些非议，但是并不影响他在圈内的地位。要钱有钱，要地位有地位，无需证明自己，这已经构成了雷军可以功成身退的基本路数。但是令人震惊的是，雷军不惑之年重新出发，再度创业，确实不是一般人能够做到的，这需要有颠覆自己，走出舒适区的勇气，如同鹰的重生一般。
这对于创业者来说，值得深入思考。剔除掉小富即安，取得一点成绩就踟蹰不前的坏习惯。能够鼓足勇气，走出舒适区，永远保持创业的激情，才能实现初心梦想;或许永远无法改变世界，但一定能够超越自己。
感触六：人靠谱比什么都重要
雷军之所以这么成功，很大程度上和他周围聚集着一群靠谱的人关系密切。雷军本身就是一个靠谱的人，正是因为靠谱，才有求伯君请贤，雷军在金山一待16年，周围也聚集了中国最优秀的一批工程师，后来雷军转身做天使投资人时，也只投熟人圈，不管这个人做什么项目，甚至没有项目，雷军来帮他规划项目，帮他成功。而做小米时，能够快速的发现并找到林斌、王川等7人时都得益于他对于人的判断和聚合，秉承着广结善缘、人欲即天理的想法，从而不断获取成功。
创业者向企业家发展的过程中，做靠谱的人，和找到靠谱的人都是至关重要的。做靠谱的人，才能吸引到靠谱的人;找到靠谱的人，知人善任，才能一起做靠谱的事情，成功就是顺势而为了。
感触七：志存高远，脚踏实地
书中有意识的把雷军塑造成一个善谋，善弈者。纵横捭阖、豪气干云而又不失低调谦逊。但从雷军想办一个世界一流企业的梦想之火来看，很早就有了自己既定的目标。三色的组建以及失败，卓越的得失都成为其梦想与现实博弈的炮灰。金山曾经是承载其梦想的载体，让雷军真正经受了梦想超脱，现实骨感的结合，这给小米后来的成功，打下了基础。雷军在米粉的狂热中，始终保持着理性，按照小米的规划，控制着节奏，此时饥饿营销也罢，山寨苹果也罢，知道想要的，又知道如何脚踏实地的去努力也是一件很难得事情。
诚如大家常说，饭要一口一口的吃一样。追求极致是一种脚踏实地，少即是多的专注也是一种脚踏实地。对于创业者来说，有志存高远得豪情，也要有脚踏实地得理性;控制好节奏，保持前行，梦想就会照进现实。
感触八：人欲即天理
雷军的五点体会里面有一条是人欲即天理。我认为也可以理解为关于人性的阐述。金山里面的产品应用，价格竞争，免费策略等，天使投资过程中对人的把握，还包括小米科技创立之后，米聊的创见，客户意见的收集，米粉们的打造，产品的设计等，都可以说基于人性的理解，当然也可以说是一切以客户需求为中心，满足客户需求的就是好产品，好项目，就会收获众多拥趸。借用互联网下的思维来看，就能带来流量，进而就产生更多机会，所以雷军认为小米并不是一家手机品牌，而是一家互联网公司。
这对于创业者的借鉴意义在于，无论从事什么样的项目，其根本就是基于人性的设计，不断的满足客户需求，又有发展，反之就会遇到麻烦。如何满足客户需求，又是值得每一个创业者反思梳理的地方。
感触九：资源优化整合
雷军的成功不可复制，但是书中确实能够看到雷军的独到之处，个人认为最厉害的还是资源优化整合的能力了。无论是金山发展中的人才招募，还是天使投资中的与人合作，小米诞生之初的专业人才的聚合，深刻融合了风口+人才+资本的资源最优化。这样的组合想不成功都难。
给与我们的一些启示就是如何利用好手里的资源，如何能够嫁接起外部的资源，让专业的人做专业的事情，让有限的资源做一个合理的配置，发挥出更大效能，是需要我们细细思考的。
感触十：这个世界没有神，因为新一代的神正在塑造
这句话是雷军在2011年接受《创业家》杂志的时候说的一段话中的一句。背景是小米限量版工程机刚刚上市半个月的时候，彼时全国一片哗然，对于小米的横空出世取得的一些成绩，更是有封神般的神来之笔。雷军也是春风得意，豪情满怀，被称为雷布斯，与他曾经的偶像神一般的存在---乔布斯，有并驾齐驱的势头。还因为这段话，引起一些非议。斗胆臆测，那时的雷军恐怕真实这么想的。我个人也认为这句话说的好。
随着技术的进步，社会发展的趋势再也没有固定的形式和业态，垂直、跨界每每上演大戏，在这种遍地是机会，处处是危机的时代，既是创业者的悲哀，又是创业者的福音，不迷信神操作，永远有一颗塑造新神的动力，才能保持着创新的意识，不断警醒自己，努力前行。
创业不易，读书当为鉴，最后借用雷军的话与创业同行者们共勉：
开始时只想做一个与众不同的事情，后来逐渐明确为理想。一个人能够消费的财富是有限的，唯有理想才是保持后劲和激情的动力。缺乏方向的生活会让人觉得很郁闷，而理想不但让人充实，也会使人在奋斗过程中不受欲望的干扰，在众多的诱惑面试不至于迷失方向。
东坡突围读后感
东坡突围读后感（一）
说到《苏东坡突围》一文，毫无疑问，大家先是想到苏东坡，即苏轼本人啦！苏东坡乃唐宋八大家之一，也是当时宋朝名声赫赫的大诗人。
《苏东坡突围》写的是苏东坡的才学出众，惹来朝中和小人的妒忌而遭到战战克克的不幸，进而是坎坷的一生。在全文中，无不流露出作者对苏东坡遭奸人迫害而被贬至黄州的惋惜之情。最令我感触内心的是当时官场的黑暗，嫉妒成风，如此阔大的朝廷竟容不下一个有才能的人，君主昏庸无能。面对众人对苏东坡的诽谤，宋神宗竟叫李定去查清事实真相，叫这个也有份诋毁苏东坡的人去调查苏东坡，不觉令人可笑，当这又是铁一般的事实，可笑之余有乏起对那些小人的痛恨之情。当苏东坡被抓，面对阵阵令人毛骨悚然的严刑，他尚且能暂时坚守自己的操洁，但古代的封建制度容不下他这份执着，面对永无止境的严刑拷打，苏东坡他倒下了，他的意志倒在那些含沙射影的笑声中，含着泪承认那些虚无飘渺的罪名，但他并不颓废，以诗歌来缓解自己的愁绪，将自己的忧与愁，寄托在这字2020字2020诛之的诗词上面。而在山重水复疑无路时，苏东坡已绝望地写给弟弟一首道别诗，但柳暗花明又一村，苏东坡平时的为人赢得许人的尊敬与爱戴，杭州的百姓站出来了，他平时的官友站出来的，连病得奄奄一息的太皇太后也站出来了，为这个不可多得的大文豪求情，为这个社会的发展前程求情。皇上终究抵不过众人的祈求，心一软，命人把苏东坡放了，但又没那么顺畅，不是会苏州，是被贬至黄州，远离生活数年的故土，来到这个陌生而荒僻之地，对苏东坡而言，又何曾比困狱之刑要好多少呢？时光的脚步渐渐地挪移，苏东坡带着惆怅消逝在这片陌生的土地上，接着是接二连三的泣声，留下的，只有他那充满忧愁与无奈的诗词，镶嵌在人们脑海的深处。然而，读完这篇文章，我们又不得不反思现代的社会，贪官仍然放纵，鱼肉百姓。嫉妒的浪潮也难以避免，才华出众者往往还是遭小人迫害，得不偿失，或者从某种意义上说，这就是社会，有些事不可避免，正如像苏东坡那样的人，在他那个社会乃至现在，总有些东西不能很好地掌握在手中，应学会适当鄙弃。正如高尔基所说：社会，我们只能适应它。换个角度来谈，那就得归结到个人人生历程中来了，如果我们是当时困在狱中生不如死的苏东坡，或是被贬黄州过着行尸走肉生活的苏东坡，会不会毅然地选择死亡？还是苟全性命于乱世呢？
东坡突围读后感（二）
有人将评论余秋雨先生的历史散文见诸报端，言语之间颇有些不恭之词。秋雨先生十分恼火，于是连篇累牍地一通发泄，他发表的一些散文中，这种情绪溢于文字2020之间。最具代表性的是他最近出版的《山居笔记》当中一篇叫作《苏东坡突围》的文字2020。
我喜欢读散文，当然也包括秋雨先生一些写得不错的散文。但对他以历史为题材的散文中所表现出来的某种情绪和理念，读后总觉得有一种说不出来的滋味，特别是那篇《苏东坡突围》。英雄气短，伟人困厄，这本来在世界历史上都是带有规律性的事情，更何况是在黑暗的中世纪。因为他们杰出，因为他们超越同时代的大多数人。他们不被常人所理解，特别是不被世俗所理解是很正常的。东坡先生也常有高处不胜寒的感受。东坡先生在宋代文坛独树一帜，就是在中国历史上也有其重要的位置。作为一位文学天才，一位书法大师，他是出类拔萃的。他又是当时一位着名政治家，显赫一时。由于他代表的利益集团，政治主张及自身的历史局限等十分复杂的原因，而遭到排斥，贬谪，这也是历史中很正常的事情。也许正因为如此，正因为这种特有的身世与经历，才造就了东坡先生大气磅薄的词风，酣畅淋漓的书意与不同群伦的政治才干。纵观古今中外的历史，去考察历史人物，那种被理想化了的，既在文坛得意，又在政坛显赫，名利场中双双获利的杰出人物，实在难寻难觅。
八百年前东坡先生的遭际，本已尘封于历史之中，然而秋雨先生英雄爱英雄，惺惺惜惺惺，张起讨伐之帜，一篇《苏东坡突围》的檄文，对当时曾攻讦过东坡先生的人口诛笔伐，用词之尖刻，情绪之激昂，在文字2020之中极尽铺张。其中一段文中这样写道：贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏东坡在示众，整个民族在丢人。真可谓一诵三叹。东坡先生在天之灵，如果能拜读到秋雨先生这篇激扬文字2020，想必也会为之动容的。但我之所以不甚明白的是秋雨先生为何为东坡先生打这样一桩历史公案？最近看到《中华读书报》转载的一篇批评秋雨先生散文的文章才知道，秋雨先生为什么这样愤愤不平。在当今这样一个时代，这样一个开放的社会，言论如此之自由，当然不可能阻止别人的批评。于是想到苏东坡，想到东坡先生的遭遇，想到东坡先生的杰出与伟大，这种同感便油然而生，于是便去为苏东坡去突八百年前的围。
文学上的不同观念，学术上的不同观点，可以，而且也应该交换意见，甚至可以展开评论，批评，这才是正常的现象。如果听到某些批评意见，也许这种批评中有偏颇之处，便给人扣上群小,陷害,围攻等等罪名，那谁又敢再批评阁下呢？别人不批评了，难道就证明自己杰出了吗？这恐怕也是一种霸道作风吧？东坡先生之所以伟大，是因为他在逆境中没有沉沦，仍以天下为己任，忧国忧民，他那些着名的词篇，散文及书法代表作，大都是在他被贬黄州的十年中所作。可是东坡先生当时并没有突围的意图，也没有怨天尤人的愤慨，反而有老夫聊发少年狂的英雄气概与大江东去，浪淘尽，千古风流人物的豁达与傲岸。抛开历史的真实性不谈，单就一个替苏东坡突围的命题，会不会使人有借题发挥之嫌呢？
东坡突围读后感（三）
刚刚拜读过余秋雨先生的一篇文化散文《苏东坡突围》，品读之余，内心不禁产生一些感慨与体悟。
余秋雨先生在面对记者问他最喜欢的中国文化史上的文学家时，他不假思索的回答说是苏东坡，于文章中，能看到，余秋雨更喜欢的是苏东坡的胸襟、旷达与才情，正如王国维在《人间词话》中所说：东坡之词旷，稼轩之词豪。这种底蕴渗透于《苏东坡突围》之中，更具有精神内涵，更能给人带来深刻的思索与思想的启迪。
回溯到《苏东坡突围》之中，文章主要讲了两方面的内容，其一便是对苏东坡所受的诬陷、所受的乌台诗案案底的交代。其中自然的流露出作者对这莫须有罪名的反驳与愤慨，对那些谗害诽谤者的批判与嘲讽，还有着对于中国文化、文人命运的一种深刻思索与洞察。
余秋雨在讲到乌台诗案时，讲到对苏轼进行谄陷诽谤的小人时，说到李定，这个人竟以出身贫苦为由像皇帝检举揭发，说苏轼起于草野垢贱之余，不学无术，滥得时名。这是多么荒谬的理由与说辞，难道你李定是王侯将相，难道你李定宁有种乎！
说到李宣之，一个芝麻官，听到苏东坡为一园林写了一个园记，中有劝人不必热衷于做官的词句，竟以此信誓旦旦的写信向皇帝检举，说苏轼的这种思想会使人缺少进取心，会影响取士。对此，余秋雨在文中这样写道：看来李宣之除心术不正外，智力上也存在问题，你看他连诬陷的口子都找得不伦不类。可是在一个没有理性法庭的时代，再愚蠢的指控也能成立。这样的检举、这样的诽谤在，居然成为当时的一种社会风气，得到统治者的默许与鼓励。一些人便趁势乐此不疲的奔波其中，仿佛即便是一个默默无闻的小官，若能参加到扳倒一位名人的大事之中，便可以使自己增加重量。在中国古代，这种政治投机却十分横行，读来令人不禁扼腕、不禁愤慨！
苏东坡突围读后感
篇一：苏东坡突围读后感
正如，苏辙的那句话“东坡何罪？独以名太高。” 他太出色、太响亮，使得那些品格低下的谏臣有了嫉妒的目标。苏轼然后就被你一拳我一脚的批评，贬损。在这些人中，那些既没有真本事，又没有良好品德的酸文人就成了急先锋。在当时的社会中，有名的文人都会是先被社会捧起很高，之后再被重重的摔下。被捧到多高，就会摔多重。在这种没有职业道德，又没有制度的当时，有名还未必是一件好事。这成了阻止他的第一条封锁线。
像舒坦、李定、李宜之这样的人，每一个都没有做人的基本道德，没有人情。舒坦，忘恩负义，在给皇帝的揭发信中，把举荐自己当官的恩人卸载了上边。李定，一直嫉妒苏东坡，而不知进步，没有理性地攻击苏东坡。李宜之，一个绿豆大小的官，他却来来“揭发”苏东坡，为的可能不是什么别的，而是为了给自己增重吧。沈括，他的朋友，还检举过苏轼与他离别时送给自己的诗。像这样的人还有很多。。。。这是第二条封锁线。
所有这些，在苏东坡身边形成了一道绵延无休止的包围圈。
在我们看来这样的包围圈是无法突围出来的，而苏东坡却坚持了下来，完成了这个在我们看来无法实现的目标。他没有害怕，没有退缩。试图为自己辩护，细说那些根本就不存在的流言。乌台诗案是他明白了“亮剑精神”，就算是死，也要死在冲锋的路上，也要死出个名堂。但是，他找不到可以慷慨赴死的理由。顿时，他仿佛是一个被命运玩弄的小丑，一个命运的奴隶。这是一种真正精神上的孤独无告，对于一个文化人，没有比这更痛苦的了。
在这之后，他发现了做人应该低调，不能张扬。他通过自省，正确地剖析了自己，找到了自己突围的方向。他以坚持不懈，不畏强权，自强不息的精神化作动力，冲出了包围圈。他突出了重围，像凤凰涅槃一般，经过砺炼，他成熟了。最后的成熟，包含了多少的困苦和无奈，多少的诬蔑和陷害，多少的磨砺和艰难。
有时候，体验挫折磨难正如唐僧师徒的九九八十一难一般，正是人生成长的必须要走过的驿站。它是人生心灵的一次涅槃，是一次人生的一次蒸馏的体验。 成熟并不简单。
篇二：苏东坡突围读后感
陈兆君 《苏东坡突围》读后感 2015-9-29
《苏东坡突围》是余秋雨写的一篇文化散文。讲述了苏东坡在乌台诗案后被贬黄州，在此困境之中，他仍苦中作乐，并在经过磨练之后更加成熟，在文学上达到了一个新的高度。
文章的语言颇优美，用苏轼乌台诗案前政治、文学上的如日中天反衬出被贬黄州后的窘迫。对于苏轼达观、幽默、潇洒的性格描写得到位，这也是下文他能突围的基础之一。同时也深刻地说明了一个人即使在生活上遇到重
重困境，他仍可以在精神上超脱，达到一个新的高度，在另一种意义上突围。从苏东坡的际遇，他也进行了分析，对于中国古代不健康的社会体制做了反思。
然而，作者认为苏东坡之所以会遭到这样的困境是因为有很多小人妒忌他，诽谤他，即使宋神宗并不太想裁决苏东坡，宋神宗母亲也很欣赏苏东坡。我个人并不赞同这种看法。这种人际关系之间的你不服我我不服你实在太平常了，从你孩提时到你年老都会有。那种因为妒忌心就损人的小人哪个国家、哪个地方没
有？再者，苏东坡是一个大文豪，性格也很好，和老百姓也处得不错。妒忌他的人当然会有，但同情他、支持他的人也很多，连他的政敌王安石都与他私交不错，为他求情。为什么总是小人能够得逞呢？
而且中国古代天子就是高高在上的，什么事情他说了算，要是宋神宗真是护着苏东坡，连太后也替苏东坡说话，谁敢拿苏东坡怎么样？也许苏东坡安然无恙，那些污蔑他的人反而遭了殃。其实根本原因是苏东坡认为王安石变法为了解决国服亏空的问题而剥削百姓，会造成
国富民穷，因此反对，然而宋神宗想推行这种变法以使国库充盈，于是就利用这些小人的诽谤为借口，将苏东坡贬到黄州。
中国历代官员因文字狱被贬甚至掉脑袋的事情太多了，宋朝已经算最好，没一个文人因为文字狱掉脑袋，但是仍然十分频繁。大到堂堂右丞相赵汝愚，被政敌韩坨胄以宗室居相不利于社稷这样荒唐的理由而被贬，小到一个县令刘克庄也因写了《落梅》一诗抨击上层社会的纸醉金迷被贬。但令人反思的是，为什么在中国小人总是能得逞？ 如果这个国家，言者无罪，言论自由，有完善的司法体系，那么那些小人胡说八道几句也就算了，他们制造的谣言根本不能成气候。对于任何一个人，其实不需要得到所有人的认可，被大家众星捧月，需要的只是最起码的自由，人权的保证，以及起点的平等。
谁人背后无人说，人际关系中总是有人欣赏你有人看你不顺眼。甚至有的人特立独行，受到很多人的排斥甚至厌恶。但是一个正常的国家就是能够包容一些不太合群、特立独行的人。正常的国家，就是即使有人诽谤你、污蔑你，只要你是清白的，你就仍能正常的生活。
篇三：读苏东坡突围有感
读《苏东坡突围》有感
大抵是在高二读到余秋雨先生的这篇散文，当时只当是一项任务草草地完成。如今再次接触余先生的文字，才顿悟那凄然的箫声后是怎样的伤痕累累。
虽说豁达乐观如苏子，必不以一时遭遇自伤；但人岂是无情之物？前不见古人，后不见来者，茕茕孑立于天地之间，无处呐喊，那是怎样的一种苍凉。英雄气短、伟人困厄，这本来在世界历史上都是带有规律性的事情，“东坡何罪？独以名太高”。越是超时代的文化名人，往往越不能相容于他所处的具体时代。
现实毕竟归于涩意，品尝了生活的酸甜苦辣，尽受了官场的炼狱洗礼，恰如余秋雨先生所说：“正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。他渐渐回归于清纯和空灵，习惯于淡泊和静定，在艰苦的中垦荒种地中，体味着自然和生命的原始意味”。当身边的繁华似潮水般退去，往昔的得意如梦一般消失得不留痕迹。只有眼前南国的山水，静默，静默，提醒着生活的继续。强烈的反差，巨大的转折，往往最能体现文化大师和“文化群小”的本质区别。烈火不会毁灭真金，而只会让它更加光彩夺目。清贫得不能再清贫的生活，寂寥得不能再寂寥的山水，和苏子本人以及他的遭际一起，用智者的沉默，把文化酵得愈醇愈浓。
寂寞让世人难耐，只有智慧之人，才能体味到这寂寞中的清纯和朴实；荣华惹世人追逐，只有高洁之人，才能看透这荣华背后的无奈与疲惫；灾变令世人痛苦，只有明达之人，才能领悟这灾变之外的永恒与淡然。智慧如苏子，高洁如苏子，明达如苏子，才能由挣扎而超脱，由突围而升华。
我曾听说道家所信奉的“人生三境界”：风就是风，雨就是雨，这是初入世之人的天真；风已不是风，雨已不是雨，这是为世俗所累、急欲遁世的高节之士的心境；风还是风，雨还是雨。只是风、雨、天、地、人，已浑然融为一体。这是大彻大悟之后的笑对人生，是悠然于“入世”与“出世”之间的恬淡潇洒，是物与我皆忘的大智若愚，是忠实于心灵的信念坚守。
苏子之突围，不仅是生命对压迫的突围、文化对时代的突围，更是他的心灵对自我的突围。当潮流洗去了偏激，潮流才能成为主流。
苏子之幸，幸在他及时地迈进了最高境界。他的锐气，已不再是小小的锋芒，而是蕴藏于厚重之中、洋溢于旷达之间的不竭内力；而正是这并不显山露水的内力，让苏子的文章如奔涌的热血，随着时代的脉搏，一波一波地，向后世涌进。
曹慧琳 1313490116
世界需要爱——读《爱的教育》有感
《爱的教育》是十九世纪意大利作家德。亚米契斯写的小说。。我读了这本小说，从中悟了一个道理-----世界需要爱，我们要把爱献给这个世界。
《爱的教育》以一个小学生日记形式来写的，描写了主人公恩里科三年级时的所见所闻和感想。通过大量的人物形象刻画、心理活动描写，以及富有激情的叙事，讴歌了爱的崇高和心灵的纯洁，教育青少年爱祖国、爱军队、爱自然、爱学习、爱劳动，希望学生更加团结友爱，互相帮助，尊敬师长，孝敬父母。
作为二十一世纪的小学生来说，《爱的教育》不仅仅是一本小说，而是对我们的一种爱的教育。作为独生子女，我们都是被爱得多，而付出得少。这个世界需要爱，需要我们去爱，去付出，而不是坐享其成，作为学生，我们应该从小要爱祖国，立志为祖国的繁荣富强而努力学习：我们应该尊敬老师和父母，努力学习，以实际行动回报老师和父母对我们的爱；我们应该团结同学，互相帮助，做亲如兄弟姐妹的好朋友......我相信如果每个人都献出自己的爱，我们的世界会更加美好！
世界需要和平——《托起心中的太阳》读后感
我们世界的儿童，宣告未来的和平。我们想要一个没有战争和武器的星球.......我们要共同欢笑，共同游玩，共同工作，互相学习.......这是《儿童和平条约》中的内容，这短短的几句话，代表着世界人民的共同心声。合上书本，我的心久久不能平静。是啊，世界上的人，谁不想拥有一个幸福安定的家园？谁不希望和平？可是，偏偏有那么一小部分人，为了满足某些私欲，寻找各种借口引发战争，给人们带来了深重的灾难。
一年前发生的伊拉克战争见证了残酷的事实。伊拉克，它曾是一个石油帝国、经济强国，老百姓安居乐业。由于战争的爆发，致使成千上万人丧失了宝贵的生命，许多人失去了美丽的家园。老人失去了儿孙，小孩没有了父母。少年儿童正是学习的大好时光，却不能接受正常的教育，整天在提心吊胆中过日子，身心遭受严重的摧残，这是何等残忍！
战争必然带来灾难，大家深知这一道理，纷纷为维护和平献计出力。许多科学家为了正义事业，奉献着自己的青春乃至生命，中国的郁建兴就是其中的一个。
郁建兴，中国化学武器专家，他是联合国派遣去伊拉克核查武器的科学家之一。2003年3月13日下午2时，他完成了核查任务，在返回巴格达途中，汽车撞到了大卡车尾部，翻到了公路旁的干涸的水塘中。直升飞机把他送往拉稀德军事医院抢救，可是，郁建兴头部受到重伤，抢救无效，壮烈牺牲。郁建兴走了，永远地离开了我们，他是为世界和平献出宝贵生命的炎黄子孙。中国失去了一位科学家，世界失去了一位和平的使者。
这一切，是谁之过？如果不是某些人挑起战争，完全可以避免这一劫难。爱好战争的人们，快放下手中的武器吧！和平共处，才能使大家更加幸福，才会使世界更加繁荣。
作为一个小学生，我多么希望不用不同肤色、不同民族的人们能在同一片蓝天下愉快地学习，幸福地工作，友好地往来，让生活撒满阳光。我们是新世纪的少年，我想更好地学会与他人共处、沟通，宽容他人。大地给予我们足够的食品，天空给予我们美丽的彩虹，我们将共享。只要人人都献出一点爱，世间将变成美好的人间。我们呼唤和平，为了世界更美好，大家携起手来，共创未来！
东坡突围读后感精选
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，思维的火花一闪而过以至不再出现，所以写一篇读后感尤为必要！在读了作品后，您自己有什么感想呢？经过整理，小编为你呈上东坡突围读后感精选，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
东坡突围读后感(篇1)
历史文化名人是怎么煅烧出来的?高温高压还是和风细雨?我想不同的情况可以造就不同的文化名人。苏东坡是那种中国文化史甚至是世界史上即不可遇又不可求的文化伟人。而这个伟人的人生际遇正是他成为伟人的催化剂。就像在对《流放者的土地》的文章的评论一样，对于文化名人的“迫-害”可能是造就名人(就是像过眼云烟式的名人，而是流传千古的伟人式的名人!)的熔炉。在“乌台诗狱”之前，苏东坡的声誉与成就不可谓不隆!他的诗文、他的书法、他的为官之道、他的朋友都能使他成为一代大文豪，而且是流芳千古的大文豪!可是与真正的我们现在所见到的大文豪苏东坡相比确实有一段距离，而这段距离是给在和平与享受时期的苏东坡四个四年的时间也争取不来的。而只有乌台诗狱过程中所受的苦难与非人的折磨、也只有在四年黄州的众叛亲离、也只有在朋友一个又一个地远离自己、一次又一次的.子虚乌有的罪名如污水般泼向自己时，在四年孤寂独处的过程中认真地反思中，在自己把人生的际遇、世界的无常寄托于佛老之际，自己才能大彻大悟，才能真正地认清了人生间的真面目。这四年的黄州生活是孤寂的、是人生的最大的磨难—甚至比乌台诗狱所受的严刑逼供更加令人不堪!但是以后人的眼光去看这件事时，我们作为苏东坡的后人是幸运的。我们有幸不用去体会那种非人的折磨、不用理会那种苦难强加于一个人的身上的个人感受，而我们能够轻轻松松地体验到了那种被忌妒后的宽容、体验到了在大难临头后的无畏、体验对于人生的无奈、体验对于天地万物的博大胸怀!这也许只能苏东坡才能给我们，也只会是苏东坡会给我们!
个人是比较喜欢苏东坡的，可能是我们都姓苏的缘故.
恣意汪洋的文采、率真自信的个性、乐观豁达的气质，这都是我们对这位大才子的认识。几百年来，其诗词文赋吟诵不绝，相传至今，我们欣赏苏东坡先生磊落不羁的个性，宏伟卓越的才情，却每每心痛其政事精明而仕途起伏跌宕，人生际遇坎坷。苏东坡是中华文明史甚至是世界文明史上不可遇又不可求的文化伟人，而他跌宕起伏的人生际遇正是他成为伟人的催化剂。在“乌台诗狱案”之前，苏东坡的声誉已经如日中天，可以说春风得意马蹄疾，一日看尽长安花不为过。而在乌台诗狱案过程中所受的苦难与非人的折磨、四年流放黄州的众叛亲离、朋友的人走茶凉、莫须有罪名的累加，在这四年孤寂独处的过程中认真地反思，才能大彻大悟，才能真正地认清了人生的真面目。余秋雨大师与其何其相似，通过《苏东坡突围》，我们可以感受到被忌妒后的宽容、大难临头后的无畏、人生蹉跎的无奈、以及对天地万物的博大胸怀!这也许只能苏东坡才能给我们，也只会是苏东坡会给我们!
东坡先生之所以伟大,是因为他在逆境中没有沉沦,仍以天下为己任,忧国忧民,他那些著名的词篇,散文及书法代表作,大都是在他被贬黄州的十年中所作，气势磅礴，酣畅淋漓。可见东坡先生当时并没有怨天尤人,反而有老夫聊发少年狂的英雄气概与“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豁达与傲岸。面对境遇变化时的豁达，既是一种人生态度，也是一种思维方法。苏轼谪居黄州时，效法陶渊明，躬耕东坡：“昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴”。晚年远贬海南，艰苦备尝，九死一生，而笔下春景仍富有生气与活力：“春牛春杖，无限春风来海上。便丐春工，染得桃红似肉红”。由此可见作者确实做到了“此心安处是吾乡”。东坡所作的人生思考超出凡俗，一个重要的原因是作者汲取了儒释道三家思想的积极因素。儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生;道家的无为非凡是庄子的齐物论，又使他淡泊名利，在逆境中也显得从容自如;佛家的静达圆通，则启迪他走向圆融和通达。另一个重要原因，是作者的人生境界达到最高，那就是包容。
苏轼在其词作中表达的关于人生哲理的沉思，无疑体现了一种深切的人文关怀，能给后人以有益的启示和精神的滋养。一生起伏跌宕，个性锋芒毕露，言语真情意切，词作大气磅礴，这样的苏东坡我们受益无穷。
东坡突围读后感(篇2)
《苏东坡突围》读后感1000字：
路过一间教室，听到学生诵读《饮湖上初晴后雨》，加上最近阴雨连天，睹物思人，便想起此诗的作者苏轼。为显尊重，我还是叫他苏东坡吧，多一个字，我不觉麻烦。
余秋雨的散文如《遥远的绝响》、《历史的暗角》、《抱愧山西》、《一个王朝的背影》等我都看了好多遍。不过，我最喜欢的还是《苏东坡突围》。
学生时代的语文课，每当学习苏东坡的诗词时，老师都说苏东坡是豪放派。豪放派嘛，给我的刻板影响是，肯定吃不愁，穿不愁，没有烦心的事儿，游山玩水，写写诗词，一副乐呵呵的样子。在没读《苏东坡突围》以前，从不理解苏东坡的命运多舛，更不了解苏东坡在精神世界的壮举：自我突围。
苏东坡才华出众，在朝为官，因乌台诗案，被流放黄州。起因是苏东坡政见不同于新党，新党内别有用心的人，想给苏东坡扣帽子，说他写的诗词是反诗，还拿出曾经的诗词，断章取义，牵强附会，滋事说他造反，极尽诬陷之能事。后来苏东坡被抓了起来，参与诬陷的那些官员，轮番地严刑拷问他，最后苏东坡大概也觉得，虽然自己造反子虚乌有，但可能真得要被这些人折磨致死，还不如少受点皮肉之苦，基于这种想法，苏东坡稀里糊涂的被定了死罪。当时为官的人群中，除了诬陷苏东坡的新党，还有部分人搞投机，为了赢取政治资本，落井下石，向苏东坡泼脏水。而更多的人真正知道苏东坡并没有罪，为了自保，虽没有参与迫害，却都集体选择了沉默，其中有经常和苏东坡一起吟诗作赋的朋友。
苏东坡当时的处境是极其危险的。好在极少数的有良知的人，还是敢于替苏东坡说话。皇帝其实也不相信苏东坡写的诗词，真有什么不妥，内心并不想杀他，但为迎合针对苏东坡的舆论导向，便于继续进行新政，才抓了苏东坡。最终皇帝改判苏东坡流放黄州。
苏东坡被贬黄州后，在群山恶水的蛮荒之地，写下了许多著名的篇章。其中就有我们耳熟能详的《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。
流放后的生活，缺吃少穿，但这还不是最主要的困难。没有粮食，那就自己开荒耕地，没有蔬菜，那就自己建园种菜。望着荒芜人烟的黄州，起初最难忍的是孤独，因为孤独，他给以前的好朋友写信，向他们诉说苦楚，结果没有人回信给他，后来无望，也就不再写了。读后感·失望，孤独，困苦之中，他选择了享受孤独，逆流而上，耕地、种菜、烹饪、寻访古迹、礼佛……流放带来的消沉，被一种孤独之后的，焕发着新生命力的蓬勃所取代。
此时苏东坡是豪放派，洗净铅华的豪放，突围荆棘的豪放，彻悟的豪放。
上课钟声已响，我早已来到教室，学生集体朗诵：“这梅花……旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的……”
窗外依然飘着雨，学生的朗读，很有带入感，我能不想到苏东坡吗？
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
我决定先从此刻开始，不抱怨：阴雨带给道路的泥泞。
东坡突围读后感(篇3)
初读余秋雨先生的《苏东坡突围》俨然被一种才华横溢的文风所吸引，读罢久久不能平复心情，一代文豪苏东坡命运之坎坷是身为凡人的我们所无法想象的，这是第一次穿越古今文化深入了解一个人，历史隔着斑驳的围墙印记，展露给我们一个我们无法企及的高度，对东坡，转而深深膜拜。
“与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”这是苏东坡，余秋雨笔下的苏东坡，凭吊历史文人，这种表达无疑能引起所有人的共鸣。些许心酸，些许感叹，流芳百世的苏东坡在他生活的时代竟如此不堪，“乌台诗案”竟涌现出如此多的小人，尽管平日里毫无过节却还是会随大流落井下石，令人心寒的远不止这些，东坡昔日好友竟无人现身求情，沦落到如此孤寡地步也是一种莫大的悲哀吧！
在《苏东坡突围》里处处体现着命运的嗟叹，着实被余秋雨先生的文人风度深深感动了一把，文人与文人，惺惺相惜，本该如此。读书的人在有所感悟之后也是该戛然而止，不去追究过多细节，心里的那份执拗还是想要把所有的事情刨根问底，朱大可先生的《甜蜜的行旅——论余秋雨现象》被捧在手上，所谓的余秋雨现象到底指代的是什么呢？怀着疑问读完这本书，竟有些晦涩难懂，但文章里的肯定与批评还是读出一二，朱大可先生说余秋雨文化散文的煽情成分颇多，有一种自觉地把文人精神上升到国家与民族意识的高度，仔细想来，不无道理。
“贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏东坡在示众，整个民族在丢人。”这句话历来被人们所指摘，“试问，到底是怎样的一种行径使得“乌台诗案”这一历史事件隔着千年光阴来光明正大地拷问现代人，余秋雨先生怕是多虑了吧！”已看过诸如此类不少的争论，大多情况作为一名默默无闻的`小卒选择保持沉默，文人自有文人的想法，我始终不敢苟同或反对，但每个人也都有自己的思想。写文章始终是一件自得其乐的事情，对文章越是保持一种纯粹的想法，越能从中收益良多。不否认有市场的文学作品更容易在短时间获得读者的青睐，而那些真正能够体现文学精神，始终站在人民群众的高度，能够长久的为人民大众所服务的文学作品才能够有更为长远的保存价值。
写作是一件快乐的事，也是一份需要用时间来酝酿的情绪。在急功近利的当今时代，作家更应该保持一种倚世独立的品格，那样写出的文字更能获得时代的认可。不忘初心，方得始终。这句话或许能与所有写文章的人共勉。
东坡突围读后感(篇4)
说到苏东坡这个人，我们都知道他是唐宋八大家之一，才华横溢，文学了得。这人倒还有一个鲜明的特点——乐观。老师说，苏东坡这个人，既有作为道者的“因缘而适，随遇而安”，又有作为儒者的“人生短暂，生命渺小”。我喜欢苏东坡的乐观精神，笑对人生，一切都会过去。后来，在老师的介绍下看了余秋雨写的《苏东坡突围》。终于明白，这让人惊叹的笑对磨难的乐观，就是磨难一手培养而成的。我不禁在心里，把磨难比成了一柄雕玉刀。
不得不说余秋雨先生果然是一代散文家。苏东坡被贬黄州前的经历在他的笔下一点点展现。关于苏东坡，我惭愧地表示我只知道他那光鲜亮丽的外表，并不知道他背后的艰辛。在余秋雨的笔下，苏东坡的形象在我面前一点点地开始展现，然后色彩一点点地开始显现，轮廓一点点地开始鲜明，他人生最为艰苦的一段，通过余秋雨先生的笔，在我面前，如同展开的一幅画。
正所谓“玉不琢不成器”。举世闻名的人往往有着你难以想象的过去。很多时候，不是不知道，只是人们都望着他们的外表艳丽的光华，而忽略了他们背后所经历的故事罢了。我倒是要感谢余秋雨先生了，他把苏东坡的磨难呈现在我面前，如要把这比成一道菜肴，品一品，自然是苦的。
苏东坡的才华横溢，锋芒毕露。这个超时代的文化名人，竟不能相容于他所处的具体时代。小人们因妒忌而排拒他、糟践他、毁坏他，最后终于让他被送入狱牢，命悬一线。而把他送到到这离死亡就差一步的路上的，不是别的，是诗句，是诗句把他推上了死路。所幸还有一些人懂得他的价值，在皇帝面前数次求情，终于，他得以释放，被贬黄州。他开始自省，他渐渐回归于清纯和空灵，习惯于淡泊和静定。从而作出了举世闻名的：《念奴娇·赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》这些千古杰作。遭遇磨难不仅是痛苦，更是一种磨砺、一重洗礼。磨难，就像一柄雕玉刀，而苏东坡就是一块玉。让苏东坡变得坚强，成熟的，正是这柄雕玉刀。风雨过后是彩虹，他已经熬过了风雨，接下里，属于他的彩虹，那三部千古杰作，就在这里，在黄州，诞生。他跌宕起伏的人生际遇，已然变成了他成为伟人的催化剂！促使他完成了一次永载史册的文化突围！
感谢余秋雨先生的《苏东坡突围》，彩虹背后必曾有过风雨。苏东坡那乐观的精神，史诗级的作品，终是由挫折这把雕玉的刀雕成。“玉不琢不成器”感谢那把雕玉刀，造就了中国史上一代文学奇才。而我们，在生活中，也会时不时被自己的雕玉刀雕刻，请不要因为疼痛而放弃，因为，属于你的明天，马上就要到来！
作者：婷子
东坡突围读后感(篇5)
他很疲倦，很狼狈，出汴梁，抵黄州，他不知道，此时此刻，他完成了一次永载史册的文化突围。
——题记
近日拜读了余秋雨先生的《山居笔记》，手中这册已泛黄的与我同岁出版的旧书，竟每每读来都令我感叹不已，心神俱震。故记下其中印象最深的一篇——《苏东坡突围》。
翻开历史长卷，我们先来端详一下本文主人公苏东坡的一生，那可谓是“悲惨”故事。旁人是起起落落，而他是一起，落落落：本来他出场蛮好的，文豪世家，自小受到良好教育，自身又具文学天赋，也年少成名，一考中举得主考官欧阳修青睐，连这第二名都是因误避嫌才屈尊的。而这样一位让中国人共享千年的大文豪，所有人都认为本该在他的时代里意气风发，在几千年间难寻的可爱的人，却屡遭贬谪，被诬告摧残，甚至一度一心求死。
究竟是谁如此有能耐，能将一代风流险些扼杀呢？是与他有观点冲突的政敌王安石吗？是皇亲国戚吗？都不是，是一群小人：舒亶、李定，王圭、李宜之……这些人物你一个都对不上号，而就是这群小人牵着大师，大师牵着历史，小人顺手把绳索重重一抖，于是大师与历史都成了罪孽的化身。
究竟何罪？审着看啊。怎么审？打！骂！通宵骂，骂得隔壁都言“遥怜北户吴兴守，诟辱通宵不忍听”。不消多思都可窥见清白如他，温和如他，面对着这样低俗至彻底陌生的语言行为系统，他该是多么的笨拙，多么的'嘶哑，他甚至连遗书都写好了呀。
而好在上天惜才，就在一声声哀嚎，一个个文化良知的颤栗中，他被送往了黄州。突围，终于开始了。
而等待他的，是一座破庙，一片寂静，一场文化苦旅。
林语堂先生酷爱苏东坡的黄州诗文，为此著有《苏东坡传》。然还是描绘的很理想。谁也想不到苏东坡艰难寄出的给友人的信，竟没有一丝回音。“得罪以来，深自闭塞”，“朝伏夜出，少饮酒”，“福祸得丧，付与造物”，甚至还有句“读后焚矣”。天真了大半辈子的苏东坡笔下出了这些字句，诧异之余又觉得全然可信。
他怕了吗？不是，只不过是明白了染缸之下，要谨言慎行了。他成熟了，在40岁至48岁之间，这于人而言尤为重要的年岁，日后还大有可为的年岁，学的了真正的旷达。而人常道“词穷而后工”，引导千古杰作的前奏降入黄州，《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》要诞生了。
此于今日之你我，收益也是良多的。自省不是走向乖巧，而是极其诚恳的自我剖析。遇劫不是死到临头，而是生逢机遇，你我终要历上一场围攻，只有学会突围，在被“打”的日子不动声色地去沉淀，才能学会成熟，成为一抹明亮而又不刺眼的光芒。
东坡突围读后感(篇6)
看完《苏东坡突围》，是的，他突破了眼红者一拳一脚的糟践，突破了那越发起劲的搓捏。在我看来。苏东坡被贬谪黄州，确是一种突围。
如此璀璨的光芒环绕在这位大文豪身边，越发的明亮，就越显出它周围的暗淡无光。忌妒，多么可恨的字眼，不敢说每个人会有这种心理，但至少我承认自己曾经有过那么一秒钟。于是我知道该提升自身的修养，或许我也需要突围，突破这丑陋人性的羁绊，追求一种宽阔的胸襟，才能超脱自己。
我替苏东坡哭泣，就如同一颗珍珠被一股酸溜溜的唾液慢慢腐蚀着。美好的篇章被加工得面目全非，原本作诗那种优雅清静的心境被浮华的纷世扰乱了。太过优秀却成了罪名把他扣压铁栏中。更可悲的是，还得亲口扭曲自己作诗的心情以求息事宁人。我没有华丽的文藻，可作为执笔者，和苏东坡一样我也爱护自己写下的一字一句，因此，倘若要我说这是一篇反帝的文章，该是多么的痛苦啊！
但我也替苏东坡高兴。虽说被贬谪了，可落得两袖清风，一身清闲，不是一种解脱吗？脱去那件华丽却又沉甸的外衣，当一个渔樵于江渚之上的闲人，他在大起大落后豁然开朗，一笑泯灭了过去的恩仇。40岁左右的他已知晓风残烛的老人那份看破红尘的心态，那刻，他成熟了许多。也是这份豁达，他不会像我们一样记恨那张张向自己吐过口水的嘴脸，而是洒脱地挥挥衣袖作别那浑浊的空气。
总是要在这时，才知道自己有多幼稚，有多自以为是，才发现曾苦苦追寻，引以为傲的都是过眼云烟，我渴望有一泓清泉洗涤心灵里的污垢，渴望狭窄的心胸会开阔起来。
东坡突围读后感(篇7)
说起苏轼，无论在书法上，绘画上，还是在诗词文坛上，均是无人不知，无人不晓，有时候，觉得他拥有和孔子一样的地位，又是不可相提并论的。在世界上，有三种对社会有益的影响的三种人，一种是名人，他在这个阶级里，属于最低层，其流传的时间与影响不是很大，但多方面仍基本可以接受：另一种认识伟人，流传时间与影响比名人更深一层，但这阶级的人，人正反两面人都很均匀。而苏东坡，也是这三种人之中，最高级阶级的人贤人。所被当时接受的人微乎其微，但对后代的影响却是最大的，受到赞赏也是最高的，而作为当时的苏东坡过着连平民的生活都不如，受到了比任何人都残酷的刑罚，受到比任何人都大得冤屈，受到比任何人都多的嫉妒。连苏东坡的弟弟也说：苏东坡所受的这一切，源于大的才华太高了。是的，某事有好的开端，并不一定有好的结尾。但是，人在屋檐下，不得不低头。虽在生活条件艰苦的环境下，被受监时，但苏东坡仍甘愿在人民中为人民做贡献，尽自己所能，把知识传授给他们，使他们改良环境，改善生活，使他们过上好日子，这，也是苏东坡高贵情操，乐观，智慧，为别人着想，如促完美之人，却交上世俗之友。这也使苏东坡孤独一生，一无知己，也无知音。作为一代贤人，真不容易，同时，也为他们的经历感到悲哀。
东坡突围读后感(篇8)
有人将评论余秋雨先生的历史散文见诸报端，言语之间颇有些不恭之词。秋雨先生十分恼火，于是连篇累牍地一通发泄，他发表的一些散文中，这种情绪溢于文字之间。最具代表性的是他最近出版的《山居笔记》当中一篇叫作《苏东坡突围》的文字。
我喜欢读散文，当然也包括秋雨先生一些写得不错的散文。但对他以历史为题材的散文中所表现出来的某种情绪和理念，读后总觉得有一种说不出来的滋味，特别是那篇《苏东坡突围》。英雄气短，伟人困厄，这本来在世界历史上都是带有规律性的事情，更何况是在黑暗的中世纪。因为他们杰出，因为他们超越同时代的大多数人。他们不被常人所理解，特别是不被世俗所理解是很正常的。东坡先生也常有高处不胜寒的感受。东坡先生在宋代文坛独树一帜，就是在中国历史上也有其重要的位置。作为一位文学天才，一位书法大师，他是出类拔萃的。他又是当时一位着名政治家，显赫一时。由于他代表的利益集团，政治主张及自身的历史局限等十分复杂的原因，而遭到排斥，贬谪，这也是历史中很正常的事情。也许正因为如此，正因为这种特有的身世与经历，才造就了东坡先生大气磅薄的词风，酣畅淋漓的书意与不同群伦的政治才干。纵观古今中外的历史，去考察历史人物，那种被理想化了的，既在文坛得意，又在政坛显赫，名利场中双双获利的杰出人物，实在难寻难觅。
文学上的不同观念，学术上的不同观点，可以，而且也应该交换意见，甚至可以展开评论，批评，这才是正常的现象。如果听到某些批评意见，也许这种批评中有偏颇之处，便给人扣上群小、陷害、围攻等等罪名，那谁又敢再批评阁下呢？别人不批评了，难道就证明自己杰出了吗？这恐怕也是一种霸道作风吧？东坡先生之所以伟大，是因为他在逆境中没有沉沦，仍以天下为己任，忧国忧民，他那些着名的词篇，散文及书法代表作，大都是在他被贬黄州的十年中所作。可是东坡先生当时并没有突围的意图，也没有怨天尤人的愤慨，反而有老夫聊发少年狂的英雄气概与大江东去，浪淘尽，千古风流人物的豁达与傲岸。抛开历史的真实性不谈，单就一个替苏东坡突围的命题，会不会使人有借题发挥之嫌呢？
东坡突围读后感(篇9)
记得当时看到赤壁赋左边的苏东坡画像时，还满脸失望的对小小说：“怎么这么丑呢，拜读他文章和诗歌的时候总幻想着应该是一个英俊潇洒、风流倜傥，眉宇间透露出的豪气逼人，应是一个炯炯有神的美男子，可现在看来不过是个糟老头。”
实话说来，我也并未见过苏轼的长相也更不愿相信那画像是他真实的长相，因为自从看过《人生若只如初见》后，对诗歌便有了喜爱，借阅时也最爱东坡的诗，总是灵气逼人，东坡式的独特神韵和气概贯穿始终，是他人仿不来也写不来的。且不说豪放词，怕是悼念诗也写得比谁都痴情，看得我流过泪，心里念叨：若此生能遇到像东坡这般的好男人，可是三辈子福气，赶紧嫁了。他的人格魅力不论几经岁月流转也始终是在历史长河中熠熠生辉的一颗明星。
看《苏东坡突围》余秋雨写东坡被贬的那段史实心中直替他喊冤，整件事从头到尾无不只有莫名其妙可以形容。我也曾遇到过这样的事，虽不值得与此事相提并论，但那种被推到风尖浪口，周围的所有人不论是家长老师甚至是朝夕相处的同学都冷语相加，冤不知何处申、理不知何处出的心酸和苦楚我是感受过的，被打入谷底无助挣扎的感觉我是晓得的。更何况是一代文豪，受尽了追捧和喜爱，拥有无数“挚友”，甚至当朝皇帝都为自己的忠实读者，这种得天独厚，这种殊荣无不直引他登上了自己人生最辉煌的'时刻，但也就是这个时刻他狠狠地摔了跟头。那得多疼啊！仿佛从百丈高的悬崖失足跌落，竟可笑的捡回了一条小命，弄得一身湿，半身不遂，仰天长叹，叹自己苦命不幸，天不惜怜眷顾，又何用？
而他站起来了！这就是我们所崇爱的苏轼，苏东坡，苏大文豪，他就是有这般不倒的意志和挺着疼痛依旧迈开大步走自己的路的能耐，这不是每个人都可以学得来的。你看他失足后都做了什么？他没有怨天，痛斥那些小人伪君子，而是在寂寞中反省过去，无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声；他看清了那些在他最无助的时候无情抛弃他的客面之友面具下的真实面孔，明白了人世间的冷暖原也不过如此；他拿起了锄头，自己耕种，抛弃锦衣玉食的过去，自给自足；他发现一切都不算太糟，河岸边原是一片“桃林”；他不恨将他拽至谷底的他所挚爱的诗词，而是更加疾笔，留下了不朽诗篇！
他在自己的人生的波谷另起一条抛物线从而达到了另一个顶峰。许多伟人都声称自己是站在巨人的肩膀上，而我言东坡乃是站在小人肩膀上的巨人，用小人的小，成就了自己精神的大，突出了邪恶、低贱、粗暴的重围，成就了自己不朽的人！
读后感大全：突围青春
你幸福吗？你幸运吗？
每当被问到这个问题，总会想起何平。和平时一个平凡的湖南女孩，客艰辛的童年及青春注定了她是不平凡的。父亲丧失劳动力，母亲患有轻度精神病，弟弟有有先天性心脏病。和平的求学之路坎坷崎岖，她要带着一家人摸爬滚打。当她被保送攻读博士，采访她时，何平只是淡淡一笑：青春就像一场突围，没有突围的青春不精彩。
每当坐着公交车穿梭在熟悉而又陌生的街道时，看着车窗两旁的道路，道路上忙忙碌碌的人群和一栋栋高楼大厦，总是能有很多想法从脑海里冒出来，又转瞬即逝，总想抓住点什么，却又无能为力的什么也抓不住。我坐拥着大好青春，总是想着去奋斗，却一搁再搁。青春若是虚无，那便是不幸。有句英国的谚语说：人生最大的幸福就是坚信有人爱我们。我可以一口气把出一串长长的名字，他们都是无论在什么情况下我都能义无返顾的坚信的、爱着我的人。有他们，兵荒马乱的青春安然无恙。我如此的幸福，却不懂得从中得到奋斗的动力。
我想，我应该突围，在和平的青春中为自己突围！
我想，从今天起做一个幸福的人，一面坚信有人爱我；做一个幸福的人，全心全意爱着那些爱我们的人。
我想，做一个更幸福人的，突围青春！
面朝着幸福的大海，许自己一世的春暖花开。
乡村教师突围读后感
乡村教师突围读后感（一）
从昨天拿到书到今天，两个半天完成了阅读！
有些快，这种感觉也许就像自己弄饭：花了一个小时，可吃的人只用了5分钟！于是颇有些抱怨，怎能不好好享受？得到的回答是，好吃才会食欲大增呀！仔细想想，我读书也是这样：好看的书，就会一直撇开日常琐事，一个劲儿钻进去！三天内解决四五百页的书不在话下！如果不幸遇到有些个，那么，有可能一两年它都会始终在那里，不论我在哪里，而它就在那里！
这样想着，喔，我的弄饭烦恼一并交由这本书的阅读感受解决了！
购买这本书，时间段刚刚好！此时，我处于无书可读的状态，就像热锅上的蚂蚁，做什么事情都失去了兴致！在当当闲逛的时候，突然看到了书名中的"突围",而且是乡村教师，于是火速购入！
曾经，我因了这两个词，"想入非非"!乡村教师的境地，怎样突围？
一、"明师"!
太喜欢这样的注解！"也许，我们大多数人无法成为‘名师’，但一定可成为‘明师’：明白自己的优势与不足，明晰学生的需要与困惑，明确教育的旨归与起点……"
我无数次的为自己的将来幻想过，可是眼下的境况是的确不可能成为自己想象的那样的老师：舌灿莲花、思想深刻、板书精致、学识渊博……就这样等待着，等待着自我的消逝！如果用这样的标准来衡量一个人工作的价值的话，真是太令人绝望而停滞了！
吴老师的"明师"的标准，甚是让我欢欣，这样慢慢地走，一路向着阳光，一路收获花香，多好！
二、"理念"?
"诊断-假设-论证",一直在寻觅着教学的真谛！
在教了四年小学一二年级后，我调入了中学工作。工作中要面对的窘境实在太多，回想起来，那第一本中学教材上被我写满的备课笔记密密麻麻就可见我内心的苦闷，当然更多的就像是无头苍蝇似的乱撞！
怎么办？
遇到了新课改，培训，遇到了网络各家论坛的兴起！最初接触到的人教社语文论坛和k12,让我走进了一个崭新的世界，于是，"亮了"!
其间做过太多"傻事",有幸的是，那时学校的教研的氛围也同时浓浓地燃烧着我！
吴老师的总结真是精辟至极！
套用书中他引用的余映潮老师送给他的话："磨练的深度决定你的高度！"正因为没有经受多少磨练，所以不要在工作之余埋怨自己的肤浅！这应该是对我的鞭策！
三、"贴地而行"!
"贴地而行者，是首先有着对这个世界独特的理解，有着改造这个世界的决心，还有着把内在的思想与外在的世界进行有机结合的策略，也即是说，他们能够让思想接地气，感地温。"
如果老是觉得自己的工作条件糟糕，幻想着教育的"桃花源",而不对现实工作中的细小问题一一研究，可想而知，所有的未来不过是空想而已！
有了这样的前提，所有的目标不再开始要求"高大上",而转而的低姿态说不定会让自己一点一点累积，至少可以让自己找到现实中的成就感和生活的幸福感，成为真正的自己！
一本好书，让人有了新的憧憬，它曾带给我的愉悦体验也必将激励自己继续前进：也许执著，会让荆棘中花香满径！
成为自己！
乡村教师突围读后感（二）
我是驼峰中学的一名教师，对于县城的教师来说，我们这样的群体就是属于乡村教师，但是对于许多偏远地区的教师来说，我们又是很不纯粹的乡村教师，毕竟我们学校离县城仅有六七公里的路程。
在暑假中看到一本书，是吴再柱 老师著作《乡村教师突围》，刚一看书籍名的时候，感觉很有意思，"突围"?乡村教师需要"突围",为什么"突围"?怎样"突围"?也正是带着这些疑问，我认真研读了这本书。
从全书的整体来看，"突围"是这本著作灵魂之所在。在这本书写的序言中是这样写道的："吴校长的突围，可谓穷尽了一个教育人所有困囿；但从‘明心见性，直指人心’的情怀来说，这其中的关键，还是直抵内心的。"
在我所理解的乡村教师的"突围",无非有两种情况，一种是从乡村教育的"围城"中走出，调到县城中去，改变自己的教育空间；还有一种努力专研自身教育教学水平，突破乡村教师的局限，让自己的从自身"突围",成为乡村教师的佼佼者，改变自己的教育思想。
对于后者我是格外起敬的。我国是一个农业大国，这也就意味着在很长一段时间我国的人口数量以农业人口为主，而这部分庞大群体的教育在很大方面依赖于我们的乡村教师，甚至可以说，我们的农村发展需要乡村教师，我们的乡村教师决定整个国家发展的命脉。
在仔细研读《乡村教师突围》的时候，你可以很浅显的读懂书中所表达的意思。因为这本书所书写的是思想，而不是一些文字性的东西，是吴再柱 老师日积月累的思想沉淀：每天有所思，天天践行自己做乡村教师理想，天天有所得，乐在其中。
每年我们学校都有 老师通过考试调到县城工作，同事们在谈到的时候都是用羡慕的语气，而同样每年有一些偏远乡镇的老师调入到我们学校，所以我们学校就像河流一样，下游的水流出，上游的水流入，很自然的保持了平衡，可是更上游的河流如果光是流失，没有流入，是否会陷入干枯中。这在书中没有看到答案，或许吴再柱 老师认为，对于一个乡村教师来说，做最好的自己，努力改变自己对别人的影响就是一种"突围".
其实，乡村教师中也有很多愿意留在上游的 老师，而这样的群体中还是有很多人存在的。2014 年江苏省最美乡村教师李坤，是连云港教育博客的管理员，我们很多博友都习惯性的叫他"坤哥".李坤 老师2000 年毕业，扎根海州区浦南镇草舍小学十余年，默默地坚守在农村做一名村小的语文教师，或许他认为，金子在哪里都会发光，只要想干，认真干，总能干出些名堂来。他确实做到了，连续多年从事高年级语文教学且教学成绩突出，他以校园、农村为创作题材的多篇作品在国家、省市报刊杂志发表。在许多人抱怨"乡村教师"在恶劣环境中的苦与泪之时，他却在这种环境中演绎并享受着他的精彩人生。
改变乡村教师的生存与工作环境是政府的义务，义不容辞。而默默的坚守在农村也是我们乡村教师的使命，是值得所有人敬重一生的光荣，因为乡村教师，需要我们。
最后，谢谢吴再柱 老师的书，向所有默默坚守的乡村教师致敬！
乡村教师突围读后感（三）
像" 战马" 一样的" 突围"
2014 年4 月，乡村教师吴再柱的新书《乡村教师突围》出版了。循着书的目录，我们不难看到一个乡村教师在自我救赎与突围中的艰辛付出。同为乡村教师的我，自然更能深刻地感受到，在充斥浮躁与物欲的当下，与许多光鲜和多金的职业相比，教书只是一份勉强糊口的工作；而在这样一种清贫的生活中，不仅能不忘教育的初心，且以自己的方式不断催逼自我发展的行为，是何等的难能可贵与不易！ 或许是受着" 突围" 二字的影响，我想起了英国最受欢迎的儿童文学作家迈克尔· 莫波格写的童书《战马》。该书讲述了一个男孩与一匹马的分离与团聚，通过战马乔伊的视角，展示了现实的无奈与人性的美好。跟随这匹小马，我们仿佛目睹了乔伊怎样抚慰那些受伤的心灵，唤起似乎麻木的人性。 在我看来，吴再柱就是这样的一匹战马。他突破种种的" 包围" ,向我们展现了一个有着爱和智慧的乡村教师的形象。 从书中，我们可以端倪当前中国教育尤其是农村教育存在的诟病。比如，农村学生受条件的限制，既没有课外书籍的来源，也难以享受到" 少年宫" 和" 活动中心" 提供的校外教育服务，面对留守和安全的现实，假期中学生们最可能的去处是各种补习班，但吴老师疾呼着" 让孩子过自己的暑假" . 又比如，当看到因为布局调整而撤并一些" 村小" 时，吴老师发出既无奈又忧思的叹息：" 孩童们是否还拥有玩耍泥土、亲近自然的机会？"" 课堂上是否经常性地给学生们渗透着一种认识乡村、反哺乡土的人文情怀？" 这样的疑问，也一定能引起乡村教师的思考：学校教育在保持本有特性的同时，简单地" 删除" 、" 复制" 与" 粘贴" ,是不是也是丧失个性的一种方式？我们又该如何整合有效的乡村文化资源呢？ 面对现实中的教育弊端，吴老师用" 突围" 的方式告诉我们：" 用‘ 个体行为’ 把握幸福" ,同时也要" 常给自己心灵鸡汤" .他用自己的脚步丈量着农村学校与" 名校之距离" ,得出这样一个观点：" 普通学校与知名学校的距离，不是物与屋的距离，而是人和仁的距离；不是时间和空间的距离，而是理念和信念的距离；不是教育质量的距离，而是与教育规律的距离。" 他时常用充满爱意的眼神打量着" 这群少男少女" ,让我们不禁反省自己有没有善待那些不怎么优秀的学生；他还用无比睿智的眼光衡量课堂教学的标准，认为只有促进了" 人的发展" ,才能算是有效课堂…… 而让他真正有所" 突围" 的，除了广泛的阅读之外，还有勤奋的笔耕。这也让我悟出了，从教书匠走向名师的唯一途径，便是一边阅读，一边写作。 战马乔伊让我们感受到人性的美好，心怀希望地生活着。同样，在教育这场" 静悄悄的革命" 中，我们需要更多像吴再柱老师这样的战马，在窘迫与希望并存的现实中，披荆斩棘、一往无前，共同实现乡村教师的突围、进而推动乡村教育的突围。
世界需要和平-《托起心中的太阳》读后感作文
“我们世界的儿童，宣告未来的和平。我们想要一个没有战争和武器的星球……我们要共同欢笑，共同游玩，共同工作，互相学习……”这是《儿童和平条约》中的内容，这短短的几句话，代表着世界人民的共同心声。合上书本，我的心久久不能平静。是啊，世界上的人，谁不想拥有一个幸福安定的家园？谁不希望和平？可是，偏偏有那么一小部分人，为了满足某些私欲，寻找各种借口引发战争，给人们带来了深重的灾难。
一年前发生的伊拉克战争见证了残酷的事实。伊拉克，它曾是一个“石油帝国”、经济强国，老百姓安居乐业。由于战争的爆发，致使成千上万人丧失了宝贵的生命，许多人失去了美丽的家园。老人失去了儿孙，小孩没有了父母。少年儿童正是学习的大好时光，却不能接受正常的教育，整天在提心吊胆中过日子，身心遭受严重的摧残，这是何等残忍！
战争必然带来灾难，大家深知这一道理，纷纷为维护和平献计出力。许多科学家为了正义事业，奉献着自己的青春乃至生命，中国的郁建兴就是其中的一个。
郁建兴，中国化学武器专家，他是联合国派遣去伊拉克核查武器的科学家之一。2003年3月13日下午2时，他完成了核查任务，在返回巴格达途中，汽车撞到了大卡车尾部，翻到了公路旁的干涸的水塘中。直升飞机把他送往拉稀德军事医院抢救，可是，郁建兴头部受到重伤，抢救无效，壮烈牺牲。郁建兴走了，永远地离开了我们，他是为世界和平献出宝贵生命的炎黄子孙。中国失去了一位科学家，世界失去了一位和平的使者。
这一切，是谁之过？如果不是某些人挑起战争，完全可以避免这一劫难。爱好战争的人们，快放下手中的武器吧！和平共处，才能使大家更加幸福，才会使世界更加繁荣。
作为一个小学生，我多么希望不用不同肤色、不同民族的人们能在同一片蓝天下愉快地学习，幸福地工作，友好地往来，让生活撒满阳光。我们是新世纪的少年，我想更好地学会与他人共处、沟通，宽容他人。大地给予我们足够的食品，天空给予我们美丽的彩虹，我们将共享。“只要人人都献出一点爱，世间将变成美好的人间。”我们呼唤和平，为了世界更美好，大家携起手来，共创未来！指导教师：徐俊辉
战马读后感800字:世界需要和平
战争，往往会让无数人无辜丧命，更没一点人性可言，战争是如此的恐怖，如此的让人痛恨。战马乔伊和男孩艾伯特的故事就在一战时期的一个小镇上开始了
乔伊原本是一匹在乡间干农活的马，被艾伯特的父亲买下，与小男孩艾伯特从小一起成长，结下了深厚的友谊。终于，宁静的田园生活被战争的爆发打破了，艾伯特的父亲为了保住农场，把乔伊卖给了军队。
在军队中，战马乔伊开始了它颠沛流离的生活。它一次次地被敌军抓去，可凭借着自己坚强的毅力，活了下来。但之后不久，托普桑倒下了，乔伊也没了生的信心。就在这时，一名女孩艾米莉开始无私地照顾它，她的爷爷也对它喜爱有加。不料，战争的魔爪再次伸向了乔伊，它又开始在战场上运输伤员。然而，它却遇到了艾伯特，并最终和艾伯特回到了家乡作者讲述男孩艾伯特与战马乔伊之间关于勇气、和平、忠诚与友谊的故事。从始至终用乔伊的视角讲述故事，十分新颖特别，用淳朴的语言赋予了这匹马一个鲜活的生命、
从这个故事中，我体会到了战争的残酷和人性的美好。在战场上呼啸而过的子弹、天空中充斥着的硝烟、一次次炸弹在身旁爆炸的恐惧战争赶走了幸福和平，却带来了残酷无情。它拆散了多少主人和他心爱的马，它让多少家园毁于一旦，它让多少家庭变得伤心欲绝。总而言之，战争是人类的耻辱，让我们远离战争，重建和平美好的家园！
虽然战争是无情的，但是在战争中人性的美好更让我为之感动。艾伯特不顾战争的危险，义无反顾地参战，毫不畏惧地穿梭在子弹之间，只为寻找他的爱马而乔伊，一次次奔波在战场上，又在承受着军队中的无礼待遇，可它依然十分辛苦地为人们去卖力。到底是什么样的精神在支撑着它呢？毫无疑问，当然是对主人的爱与想念。想到他在无人区时，一匹马在毫无生机的地方游荡，虽然它已经骨瘦嶙峋，一步一步是那么沉重且艰难，可它脸上还是那么坚定，甚至在走出无人区后，人们在护理它时，它依旧精神焕发，丝毫没有被累到。它曾遇到多少艰难坎坷，但它没有退缩，而是奋不顾身，就为与艾伯特相见。而艾伯特也是如此。
悲欢离合、生死辗转之间，深情的艾伯特与战马乔伊，看尽人间冷暖与地狱战火，它们再次守护与拥抱，这才是对生命的肯定和对和平的礼赞！
希望世界能永远和平！
黄州突围读后感600字
黄州,注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话，请看下面的黄州突围读后感，一起感受吧！
黄州突围读后感[1]
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”涛声依旧，时代虽已远去，但苏东坡留给我们的精神财富将永不离去。
----题记
谈起苏东坡，不论是在书画上，还是在诗词中，都有着极高的声望，他似乎像一位圣贤，在当时的社会没有人理解他，有些超然物外。但是，他的观点却对后世产生了极大的影响，也受到无数的赞赏。
公元1079年，“乌台诗案”东窗事发，苏东坡因作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名被捕下狱，流放黄州。身边的繁华好似潮水一般退却，昔日的得意刹那间也烟消云散了。面对这一切的不公世道，他心中有恨，但是身为人臣，他终究选着了恨自己。就像余秋雨先生在文中所说那样：“一段树木靠着瘦瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹取悦于人，其实能拿来取悦于人的地方恰恰正是它们的毛病所在，他们的正当用途决不在这里。”
这场灾难对于苏东坡来说，也应该算得上是一种福了，或许我们这样想：倘若没有这次变故，他将永远只是一个在污浊的官场里自命清高的一名文官罢了。但是，经历了四年的黄州流放，昔日的故友一个一个疏远自己的时候，一次又一次将那子虚乌有的罪名强加在他身上之后，才真正的大彻大悟，从而真正的认清楚世界的真面目，在这之后，他发现了做人应该低调，不能张扬。
在我们看来，这个由无尽的困难、挫折所形成的包围圈是极难突破重围的，但是，苏东坡却坚持下来并陈宫的突围出去。他并没有害怕，更没有退缩，只是试图在为自己做着最后的辩护，仔细地解释那子虚乌有的流言，对于一个文化人，它仿佛就像是一个被命运玩弄的小丑，一个命运的奴隶，这是一种精神层面上的孤独。
“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要别人察言观色的从容，一种终于停止向四周申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”余秋雨先生这样评价。
他突出重围，像凤凰在烈火中重生一般，经过砺炼，他成熟了。
有时候体验挫折和磨难就好像人生心灵的一次烈火重生，是人生的一次洗礼。
黄州突围读后感[2]
是为了教《记承天寺夜游》而读《黄州突围》的。
说来惭愧，这竟是第一次读余秋雨先生的作品，尽管他的大视野、大胸襟为文学爱好者们所钦佩，开创了“文化大散文”这一代文体，模仿者众多;尽管他文采、学问、哲思、演讲皆臻高位;尽管他所写的书籍，长期位居全球华文书排行榜前列。可我，学识太浅陋，视野太狭小，总怕自己承受不了余先生的那份深刻。
但，我终于读了，《黄州突围》是我读的第一篇。读了便沉入其中，读了便无法放下。
(一)
那是苏轼的“黄州”。
“乌台诗案”的细节我无法再现，也无须赘述，再没有比余秋雨先生更凝重、更深情、更耐人寻味的文字。只是唏嘘，历史总是一幕幕重演，在你始料不及的时候。高贵的灵魂被奸邪、丑陋践踏，让你无从辩白、无从洗刷，只有哀号，只有沉默。
你寂静无声，这寂静，“迟早会突然冒出一种宏大的奇迹。”你诚恳的自我剖析，你反思自己的过往，你的内心平静如水， “庭下如积水空明”，你回归清纯与空灵。艺术的妙境却也在这份宁静与澄澈里潜滋暗长，千古杰作“《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生”。“黄州”——成就一份成熟的淡定，坦荡的从容。一代文豪，千古词人，“一道神秘的天光射向黄州”。
于是，我在记忆里搜寻，一个个“苏轼”向我讲述他们的“黄州”经历。
“李陵案”该是司马迁的“黄州”吧，沉重的枷锁铐锁住太史公的双脚，他紧紧咬着自己的嘴唇，他的泪喷薄而下。“面对大辟之刑，慕义而死，虽名节可保，然书未成，名未立，这一死如九牛亡一毛，与蝼蚁之死无异。”好吧，就让我以腐刑赎身死，让我来完成父亲穷尽一生也未能完成的理想。在坚忍与屈辱中，司马迁面对极刑而无怯色，完成了那个属于太史公的使命，《史记》所记录的历史终在历史的长河流淌，司马迁也把自己的人格荣耀载入史册。
青山遮不住，毕竟东流去。1977年，邓小平肩负着十亿人民的重托，第三次迈进中南海，中国大地再一次显露出新的勃勃生机。没过多少年，邓小平把中国带进了一个全新的世界，“春天的故事”唱遍大江南北。而这一切，来得如此不易。40多年，伟人坎坎坷坷，一路跌跌撞撞，伴随着党的曲折成长，国运的艰难前行，邓小平 “三起三落”，这“三落”，何尝不是邓小平身陷的“黄州”，何尝不是我党发展史上的“黄州”，何尝不是我巍巍中华前进路上的“黄州”?
还有——居里先生的猝然长逝不可否认让居里夫人身陷科学探索的“黄州”;双耳失聪便是贝多芬音乐路上的“黄州”;教皇的束缚与压制可不正是米开朗琪罗艺术上的“黄州”?但他们越过人生的冰河，坚定地继续摘取人生路上最美丽的花朵。
我又想起最近在重温的《平凡的世界》，田福军应该就是我们党的优秀领导的代表，有魄力，有远见，身陷“黄州”，坚持理想。苗书记把他“挂”起来，让他当一个与鸡鸭为伴的防疫站站长，他从“黄州”突围，他让黄原百姓手里的黑面馍变成了黄面馍，黄面馍变成了白面馍。少平满怀青春的理想，要实现自我，揽工的日子里晚上却只能在蚊虫不息的敞口窑里，伴着工友的汗臭、脚臭、屁臭舔舐血迹斑斑的伤口;他的理想唤醒者，他最爱的晓霞逝去，在凄风苦雨里，他沉默着，没有沉沦，继续追寻人生的意义。润叶告别少安，告别青春，埋葬自己的爱情，她把自己的心紧紧锁闭，只到扑倒在向前伶仃的断腿前，她明白了奉献是最无私的爱，相守是最真挚的情。
好吧，我们来试着找寻他们身上的共性。是对理想心心念念的坚持吧，灵魂的高贵足以战胜一切困苦。身体的折磨，精神的摧残，贫穷的煎熬都浇不灭心中理想的圣火。失意而不失志，伤心而不伤德。那份信念就是那透着亮光的灯，即使前方雾霭重重，只要有亮光，阴霾终将散去。
“黄州突围”，“突”出个千古词人，“突”出个彪炳千秋，“突”出个精神成长，“突”出个壮美人生。
(二)
那也是众人的“黄州”。
日暮苍山，垂之将老。
你归来倚杖，自叹息。你的面容惨淡蜡黄，褶皱密布，苍老得如松树皮;你的手不再圆滑柔软，只有一层薄皮包着瘦骨;你的腋下变得松松垮垮，像瘪塌的米袋;你的头发胡乱绞在脑后，箍发的皮箍掉了线，一节黑一节白。你确是成熟了， “成熟在过了季节的年岁，刚要享用成熟所带来的恩惠，脚步却已踉跄蹒跚”。夕阳无限好，只是近黄昏。
中年，是你最艰难困顿的阶段吧。
你不得不接受父母的老去。你也唱“时间都去哪儿了?”你找寻着答案，时间的车轮依旧无情地将他们压辗。你在医院与单位奔走，奔跑，成为生活的常态。他们在病榻前艰难的呼吸，你背过脸去，咬紧牙关，泪水淌下来，没有丝毫声响，只有无边的黑暗看见。
你每天早出晚归，清晨，远没有所谓的美好，只能喟叹，“总是重复昨天的日子”;深夜，拖着疲惫的身躯，全没有欣喜，辛劳与困乏无边无岸。曾经也信誓旦旦，要做一番事业，要出类拔萃，要让人另眼相看。在残酷的现实面前，渐渐发现自己竟也只不过平凡如蝼蚁，微小如水滴，投入茫茫大海便了无踪迹。
爱情?龙应台说：原来爱情必须转化为亲情才可能持久，但是转化为亲情的爱情，犹如化入杯水中的冰块——它还是那玲珑剔透的冰块吗?那所谓的浪漫啊，在哪里，你只能哼唱：就让往事随风，都随风，都随风……
即使是最灿烂美好的青葱岁月，你也躲不过“黄州”的羁绊。
你怀揣青春梦想，坚信，山的那边，是海!你在书山里攀爬，山路是那样回环，脚下的坑凹一次又一次将你深陷。你很想做打不死的“小强”，可是，学业的压力，成长的困惑，理想的迷茫，都让你一次次在“黄州”徘徊。
“黄州”啊，它充斥在你人生的各个阶段，弥漫在你生活的每个日子。你怎么办?苏轼告诉你，你需要——“突围”。
“最美不过夕阳红，温馨又从容”。无须为岁月的流逝而慨叹，“天空不留痕迹，你已飞过”。一切经历都是财富，你的生命中有够多的云翳，你的黄昏绚烂多彩。也不要去想你未选择的那条路。那里或许绿草如茵，芳草萋萋，但或许也只是莽榛丛丛，荆棘遍地。一切都不需要悔恨，这就是你的人生。
中年，你告诉自己，好高骛远或妄自菲薄都是枷锁，问问你的内心，你要什么，你适合什么。乐业是一种境界，也是一种心境。年复一年，日复一日的劳作，你少了无聊，少了无谓的遐想，你的能力潜滋暗长，你的生命因之而丰富深刻。你也渐渐明白，婚姻不是巧克力，不是玫瑰，不是豪宅法拉利，真正温暖、沁人心脾的，是那杯清茶，那碗小炒，那双你忧伤失意时凝望你的眼睛。与子携老是多么艰难，你需要足够的坚持与勇气。
青春是美好的，没有曲折的青春多么苍白，没有奋斗的青春如此寡淡。你应该享受风雨的洗礼，在暴风雨来临之前，张开双臂，向着大海大声呼唤：让暴风雨来得更猛烈些吧!
是啊，人生总是充满劳绩的，身陷“黄州”，勇敢“突围”，日子，便成了生活。
(三)
即便卑微如你，渺小如你，也有你的“黄州”。
你早已厌倦了这样的工作：备课，就是抄教案;上课，就是背教参;作业，就是题山题海;素养，就是应试技巧;提问，就是老师与优生的对白;点拨，就是把回答往“标准答案”上靠;好学生，就是绝对的服从;好老师，就是人平分的可观。这不是理想的教育!可是，真正的教育是什么样子的?你在名师的课堂里找，你在教学的杂志上找，你在自己的课堂实践里找。她身袭白裾，在水一方，你能看到她美丽的倩影，可是溯流逆流，她总“宛在水中央”。
“黄州”啊，我要“突围”!
于是，你来了。来寻你的《念奴娇》，来写你的《赤壁赋》。不再追求名利的繁华与喧嚣，只为求得内心的平静与坦然。
你静下心来思考，用心备课，再不用为自己也没弄懂便貌似义正辞严而实际汗涔涔心慌慌。你不再焦躁，面对略显顽皮、学习没有兴趣的孩子，你不再横眉冷对、恶语相向。你耐心地对待每一个学生，反复权衡与学生说的每一句话，你的脸上总是微笑。
真正明白，“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”那光辉，那音响，那微笑，都是你，“突围”后的你，更好的你。
《苏东坡突围》读后感
《苏东坡突围》读后感
初读余秋雨先生的《苏东坡突围》俨然被一种才华横溢的文风所吸引，读罢久久不能平复心情，一代文豪苏东坡命运之坎坷是身为凡人的我们所无法想象的，这是第一次穿越古今文化深入了解一个人，历史隔着斑驳的围墙印记，展露给我们一个我们无法企及的高度，对东坡，转而深深膜拜。
与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。这是苏东坡，余秋雨笔下的苏东坡，凭吊历史文人，这种表达无疑能引起所有人的共鸣。些许心酸，些许感叹，流芳百世的苏东坡在他生活的时代竟如此不堪，乌台诗案竟涌现出如此多的小人，尽管平日里毫无过节却还是会随大流落井下石，令人心寒的远不止这些，东坡昔日好友竟无人现身求情，沦落到如此孤寡地步也是一种莫大的悲哀吧！
在《苏东坡突围》里处处体现着命运的嗟叹，着实被余秋雨先生的文人风度深深感动了一把，文人与文人，惺惺相惜，本该如此。读书的人在有所感悟之后也是该戛然而止，不去追究过多细节，心里的那份执拗还是想要把所有的事情刨根问底，朱大可先生的《甜蜜的行旅论余秋雨现象》被捧在手上，所谓的余秋雨现象到底指代的是什么呢？怀着疑问读完这本书，竟有些晦涩难懂，但文章里的肯定与批评还是读出一二，朱大可先生说余秋雨文化散文的煽情成分颇多，有一种自觉地把文人精神上升到国家与民族意识的高度，仔细想来，不无道理。
贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。苏东坡在示众，整个民族在丢人。这句话历来被人们所指摘，试问，到底是怎样的一种行径使得乌台诗案这一历史事件隔着千年光阴来光明正大地拷问现代人，余秋雨先生怕是多虑了吧！已看过诸如此类不少的争论，大多情况作为一名默默无闻的小卒选择保持沉默，文人自有文人的想法，我始终不敢苟同或反对，但每个人也都有自己的思想。写文章始终是一件自得其乐的事情，对文章越是保持一种纯粹的想法，越能从中收益良多。不否认有市场的文学作品更容易在短时间获得读者的青睐，而那些真正能够体现文学精神，始终站在人民群众的高度，能够长久的为人民大众所服务的文学作品才能够有更为长远的保存价值。
写作是一件快乐的事，也是一份需要用时间来酝酿的情绪。在急功近利的当今时代，作家更应该保持一种倚世独立的品格，那样写出的文字更能获得时代的认可。不忘初心，方得始终。这句话或许能与所有写文章的人共勉。
余秋雨的《东坡突围》读后感1500字
说来惭愧，自己不是特别喜欢诗词之人。在知道的不多的词人里面，比较喜欢李清照、晏殊、柳永等，喜欢他们婉约细腻的风格，喜欢他们笔下缠绵含蓄的情感。至于豪放派，独欣赏一人，是一个如风般清朗、飘逸、豪爽、大气的男子，他就是让我们读了千年的大文豪苏东坡。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍的虎虎生威，但愿人长久，千里共婵娟的洒脱豁达，大江东去浪淘尽，千古风流人物的逸怀浩气东坡，以他令人眩目的才气，让每一个阅读他的人为之倾倒。但我对这个人物，真的还知之甚少，直到我读完余秋雨的《东坡突围》。
余秋雨的文字，是有很强的穿透力的。它不但能穿透人的筋骨，直接透视到你的灵魂，更能穿透时间与空间之墙，去触摸到那些最久远被人束之高阁的历史陈结。《东坡突围》就在这样的氛围中，走进了我的视野。初读题目，脑中满是疑惑，一介文人雅士，难道被遣送边疆，参与作战？否则何来突围？在这样的迷惑中，也许更容易一头钻进他的文字中去。在一气呵成之后，谜底终于揭开了。不是战场上的突围，却比战场的突围，更激烈，更残酷，更硝烟弥漫。
这是一次真正意义上的文化突围。当他伤痕累累披枷戴锁满身疲惫的走向黄州的时候，他没有想到的是，他正在完成一次载入史册的伟大突围。黄州，是他的流放地，也是他突围的最终归宿。他突破了重重包围圈，正一步步步履沉重的走向黄州。但此时，他仍然困惑，此次获罪的根源到底是什么？他百思不得其解，是的，以他的善良以他的真诚以他的纯洁以他的不知变通，他怎么会解得其中滋味？而他的不得其解，又让我们读者心中满布阴霾更加沉重。他万万没想到的是，他的旷世奇才害了他。他的才华实在是太出色、太响亮，他把四周的笔墨比得十分寒伧，把同代的文人比得有点狼狈，于是，他引起一部分人的酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一脚的糟蹋，在这场可耻的文化围攻中，涌现了那么多品性低劣的文人墨客，可对于这一切，他几乎毫无防范，毫无任何思想准备。我堂堂苏东坡，为人清白坦诚，日月可鉴，我只知毕显才华而已，我没有官场上的尔虞我诈，我没有危害到任何人的前途，怎么就会招致这么多人痛恨以至陷害？
可是，他实在是太耀眼了，他发出的光芒，迷了周围很多人的双眼，也迷失了他们的灵魂。正如苏辙说的那样：东坡何罪？独以名太高。到黄州以后，连最好的朋友，也几乎与他失去了联系。于是，他便整日孤独着。在孤独中，他一次次与自己的灵魂进行对话。这一次次的对话，终于让他顿悟，是的，我太出众了，我太外露了，太没有自知之明了。内心的自省，让他脱胎换骨，对灵魂的拷问，让他一点点走向空灵。
风，起于青萍之末，舞于松柏之下，我想这句话用来概括东坡的一生，再恰当不过了。黄州的思索，让他真的成熟内敛起来。没有沉沦，没有消极，没有悲观，有的是对人生更加理性的执著。他的《念奴娇;赤壁怀古》中，面对年轻有为俊朗潇洒的周喻，他感叹自己早生华发多情应笑我，但即使如此，他仍然豁达豪气，他认为无论多么风流的人物，必将随大江的东流，而徒留历史，所以，他看淡一切，对人生依然积极向上。因为他的这份成熟，我们后人得以欣赏到他的千古不衰的《念奴娇;赤壁怀古》以及前后《赤壁赋》，这是多么让人欣慰的事情。
感谢乌台诗案，感谢那些小人，感谢那场灾难，让这个有着风的血骨的男子，能真正的面对一切，把他生命中最轻灵的一面，展示在后人面前。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，高处固然寒冷，可当灵魂冲破层层的阻拦，并且抵御住了刻骨的艰辛，让苦难衍生为一生的财富，高处，只能让我们仰视。苏东坡，你一定也感受到了这所有的一切，是吗？
《我的世界》读后感
今天，我收到了一本书，那就是《我的世界》这本书。
首先，我们先来认识一下作者。这本书的作者是王馨蕾，王馨蕾，XX年6月出生，现小学六年级。爱好广泛：爱看书、爱旅游、爱运动；4岁开始旅游：雪山、草地、驴行、露营、徒步、骑马，足迹遍布名川大山全国各地；4岁开始学习芭蕾，8岁学打网球、10岁练习跆拳道；最大的兴趣是看书，绘本、漫画、小说、诗歌、散文等等，涉及范围广泛。
其次，她的人生格言：不去看，怎么知道美。不去听，怎么知道心。不去试，怎么知道易。让我深受感受，我便直接将它设为座右铭。
打开书，我试探性的看了看“家长序”，因为里面的最后两段和最后的那首诗可以说是这本书的简介。内容如下：
孩子都会有个人的喜好，自己的想法，也许你觉得有些想法很幼稚，有些想法很不可思议，即使不认同，也不要立刻去否定，让她自己先去发挥一下，给自己些耐心，给孩子些鼓励，甚至是协助，帮助孩子实现她自己的想法。
就像她的一首诗《我是奇迹》，初看诗名吓我一跳，等一等，接着往下看。
我是奇迹
我和每个人都不一样
我和每个人的想法不一样
这个世界上
每个人都不可复制
每个人都是奇迹
这本书中，没有故事，只有诗。在这本书里，有两首诗是我最喜欢的，那便是《真诚》和《友谊飞走了》。
在《真诚》这首诗中，作者写道：我有一颗真诚纯洁的心，可却没有一个真诚的朋友。我想：在当今社会中，我们的好朋友都会对你说些谎，更不用说那些关系一般的朋友了。正如诗中的倒数第二句：我面对的总是一再的掩饰与隐瞒。因此，我倡议：让我们不再说谎，让我们一起真诚的对待每一个人吧！
在《友谊飞走了》这首诗中，作者写道：儿时的友谊，那是多么的单纯；长大以后，目标越来越大，互相却用尽了手段。我想：既然我们小的时候的友谊，是那么的单纯；那为什么到了现在，互相的关系却慢慢地被招数和手段占满。这是为什么呢？我由此倡议：既然我们在幼时的友谊很单纯，那现如今，我们长大了，我们之间的友谊应该更为纯洁才对，为什么不是这样呢？让我们一起让我们之间的友谊更加深厚、纯洁吧！
最终，我总结了一个道理：一首好诗可以让孩子学会思考，一首好诗可以净化孩子的心灵，一首好诗可以让孩子超越自我。
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