读小说《脊梁》有感。
古人云：读书破万卷，下笔如有神。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？以下由小编为大家精心整理的“读小说《脊梁》有感”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读小说《脊梁》有感
作者：杜建林
清明假期间，除去给父亲扫墓外，闲来无事阅读了傅德岷的小说《脊梁》，这是一部反映辛亥革命时期川西成都地区崇庆县在四川保路运动和以后的护国运动中涌现出的一支农民武装如何从自发的阶级反抗逐步走向自觉的保路保国、为民谋福和讨袁护国、维护民主共和的爱国斗争道路的长篇历史小说。
小说塑造了川西同志军和护国军的西路军首领孙泽沛及孙家军弟兄在捍卫国家主权、争取民族独立、反对帝制复辟、维护民主共和的战斗中表现出来的爱国爱民、不怕牺牲、浴血奋战的爱国主义精神。小说主人公孙泽沛从小读私塾，深受儒家忠孝文化的影响，敬老孝亲、兴亡有责、知恩图报、救危扶困是他的人生信条。为减轻家庭负担，读完术后去学木匠手艺，他木匠学成后，为报答师傅之恩而去抢童子，遭毒打，决心习武，夺得比武擂台赛的全能冠军；他因打抱不平被恶霸豪绅雷灵官逼上巴郎山落草成为头领，制订了"五不一专"的规矩，称为"义盗";他胆大包天，拦劫满清王朝的皇粮，救济穷苦山民；案发后被抓，经多方营救，要问斩时逃出监狱；伤愈后逃往他乡，隐姓埋名，重操木匠旧业，不料保路风起，被同盟会员赵总保邀请返乡，拉起一支草根民众组成保路同志军，浴血奋战，四川独立时参加成都平叛和诛杀赵尔丰的战斗，后受北洋军的欺凌而自动解甲归田；护国军兴，他受老同盟会员四川讨袁护国军总司令卢师谛之邀，与川西"三杰"一起组织川西护国军，牵制袁军死党周骏和四川都督陈宧的部队去川南围剿蔡锷入川的护国军。在激战邛崃中，他有勇有谋以少 量兵力掩护大队转移。护国战争胜利后，他用自己的安抚金修了一座忠烈祠，将随他在保路护国战争中牺牲 的187位农民弟兄的灵位供奉起来，让他们的英灵长存，永昭后世。为寻求一条真正能救国救民的道路，他东出夔门到大洋彼岸的法国去找共产党人吴玉章，参加留法勤工俭学。
对照小说主人公，自己作为一名党员干部，首先有国家民族大义，要以国家、民族的利益为重，为国家尊严和民族大义可以牺牲自我，在平常的工作生活中要心系人民群众，联系群众，了解群众所需和困难，甘当孺子牛，做人民的公仆。随着改革开放的不断深入和我国经济的不断发展，人民的生活水平有了极大地提高，日子一天比一天好。我们在衣食无忧，享受生活的同时，还有一些群众由于地理条件的限制或者疾病、自然灾害等因素造成生活困难、无以为继。作为党员干部要敢为人先，积极投身到当前的精准扶贫攻坚工作中去，用实际行动去帮扶困难群众，帮助他们寻找发展致富的路子，解决他们的困难。
我们在开展当前的扶贫工作时，不仅要扶贫，更要做到精准。首先要深入到贫困帮扶村摸底，调查了解联系村基础设施情况，村组织集体经济和支柱产业发展情况，村民户数及人口组成状况，贫困人口户数和人数，贫困人员致贫原因，对贫困家庭和贫困人口进行登记梳理。在精准扶贫攻坚中，要集中有限的资源重点解决好基础设施的建设，为当地的发展打下基础，在解决老百姓的困难时，不能只局限于解决贫困人员的眼前困难，要着眼长远，更具贫困村的地理环境、气候条件，人口状况等实际情况，努力探索寻找适合当地发展致富的道路，培育经济支柱产业，才能有利于当地和老百姓的长期发展，从根本上解决老百姓的实际困难，正真做到精准扶贫。
在精准扶贫攻坚中要充分发挥贫困群众的主体作用，我们要耐心细致地向贫困人员讲解国家的扶贫的相关政策、目的、意义和县委、县政府对扶贫攻坚工作的安排部署，发展致富信心，引导他们坚定发展致富的信心、不等不靠、苦干实干，依靠自身努力增加收入，改变落后面貌。
我坚信，只要每一位党员干部，像小说主人公一样坚定"兴亡有责、知恩图报、救危扶困"的人生信条，在县委、县政府的坚强领导下，俯下身子抓落实，密切联系群众，一定能打赢这场精准扶贫的攻坚战。
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民族的脊梁 ------读《亮剑》有感
毕琢航
无意之间，我读到了《亮剑》这本书，而书中的主人公李云龙牢牢锁住了我的视线，在我的脑海中留下了印象深刻的一幕，引发了我的无数沉思……
李云龙,一个意志坚定的铁人,为了祖国和人们，在枪林弹雨里英勇奋战，为新中国立下了多少功劳啊!他是人民的英雄！本应享受到大家的尊重与爱戴的，可偏偏在文革时期,耿直的他却受到了所有人的压迫,受到不平等的待遇,受到不明真相的群众挤压。人无完人，他是没有文学素养，说话大大咧咧性子直，动不动就与上级领导顶撞，不太会在意别人的想法，所以难免要被人误会。可我不这样觉得这样的他有什么错，他说的话打动了我，深深地触动了我的心，时刻在我的脑海里飘荡，我记不得他说了什么，只记得大概意思：在别人想要用金钱等一切物质收买他时，他会先把对他很重要的人送走，自己独自来承担这一切。他对那个把枪指在他脑门上的人说，你可以把这颗子弹打出去，等我死后，你把这枚子弹从墙里取出来，看它有没有变形，如果它变了，这就代表我的心，变形了！但是，你永远看不到这样的结果！因为我不会变！大雪压青松，青松挺且直。如此气魄，如此风骨，不愧为我们民族的脊梁！
“狭路相逢勇者胜。”失败并不可怕，怕的是你心里的恐惧，怕的是你没有铁骨铮铮的意志。在任何情况下，都要有坚定的意志，不要在金钱，权利等多种诱惑下低头。
很多人都靠着坚定的意志，坚持走过了一道道关卡，战胜了重重磨难。夏朝人司马迁因在对自己国家里的人投降时的不相信，被关进大牢，他在死与不死的面前做决定时，想到了自己父亲吩咐要著的《史记》还没著完，他不能放弃自己，放弃生命，他要奋起！靠着自己顽强的意志，忍受宫刑带来的痛苦和耻辱，终于走出了大牢。在太监的眼里他是文人，在文人的眼中他是太监，所有人都看不起他，而他却凭自己的那一颗初心，坚持把著作《史记》写了出来。因为这样，人们转变了对他的看法，对他百般敬佩。
同样有这样意志的人还有宋代的岳飞。他一生都很正直，但是他的结局却很悲惨，很无奈。秦桧为了自己的私利，以莫须有的罪名给岳飞扣上了死罪。后人把害死岳飞的罪魁祸首秦桧的还有他妻子的跪像安在岳飞墓前，以表对民族英雄的祭奠和缅怀。岳飞意志坚定，刚直不阿，在黑暗势力面前不会惧怕也不会低头。
这几位历史人物有着不同的经历，却有着相同的意志。他们用他们的行动向我们说明：只要有坚定的意志，无惧无畏，该“亮剑”时就“亮剑”，一定会战胜所有的黑暗，迎来光明。
看看前后、左右，看看周围的同学，我们在生活和学习中更是需要这种意志，培养优良的品格，挺直我们的脊梁，铭记所肩负的责任，为祖国的发展贡献自己的一份力量。
读《苦难辉煌》有感---时代的民族脊梁
读《苦难辉煌》有感---时代的民族脊梁
历史量变的堆积注定引发质变，质变的分割又会看到量变的进程。中华民族的历史是伴着苦难积累的，当一个民族迎来辉煌之后，他的人们又开始回顾一路的蜕变。历史的奥妙与冷峻被一代又一代人细细品味，推敲。奥妙性是在于它的偶然性和必然性，而严峻性是又在于它不给世人以假设，无情的把人类推向时代的尖端。
《苦难辉煌》是一部共产党的血泪史，书中没有太多的儿女情长，却读之令人潸然泪下。读《苦难辉煌》心情和书中的情节一起跌宕起伏。细细品读，跟着书中的历史前行，为我们缓缓展开的是一幅宏伟壮丽的党史画卷。如果说之前对党史的了解有些模糊，那么金一南将军就为我们揭开了这幅画卷的面纱，向我们还原了一个真实的历史。
走进书中就如同走进了那个风雨飘摇的年代，当我们翻开这本历史画卷，眼前布满的是疮痍的大地，可就在这片积淀了无数苦难的大地上孕育着红色的希望。无数的先烈永远的将生命留在了这里，而这里却被更多的人留在了心中。看着祖国九百六十万平方公里的土地被蚕食瓜分；看着中华儿女丧生在同胞的手中；看着一个个鲜活的生命被战火吞噬；看着共产党员在一次次历史的隘口选择坚守，我们的民族不再选择沉默。那些前赴后继的英雄在死亡面前选择了大义，选择了一条为信仰而战的道路。历史的车轮碾过，那些历史应该铭记的英雄不该化为历史书中寥寥数笔，更不应尘封在档案之中，他们是中华民族的脊梁，是对党的事业的不懈追求者。他们是丰碑，是值得我们铭记心中的丰碑。
海纳百川容纳一个时代精髓的民族脊梁
从前我对陈毅的了解只停留在他的职位上，对这样一位老党员并没有太多的了解。对《苦难辉煌》中"风火来去一陈毅"一节，我对这位共和国将领由衷的敬佩。历史上有许许多多的人取得了瞩目的成就，有的是以卓越的能力，有的是以容人的心胸。无疑陈毅就是后者。陈毅以耀其一生的大度与豁达，永载史册。他用于向真理低头，和大家一起打倒"陈毅主义"，并请毛泽东回到前委主持工作。在队伍行进中，一路瓢泼大雨，加之昼伏夜行，陈毅伤口复发，由于身边无衣无药，陈毅就自己挤伤口的脓血。警卫员帮忙时，一碰他就如全身触电般颤抖，脸色蜡黄，大汗淋漓。陈毅拿带子把伤腿绑在树干上，硬是把开刀没有取干净的一块碎骨从伤口挤了出来。读到此处，我有些不忍卒读，这是一种怎样的毅力与信念才能抵的住如此巨大的痛苦。老一辈革命家是在用自己的生命付诸理想，用行动践行着对党的信仰与忠诚。这种舍生忘死的精神激励着一代又一代共产党员。任再沉重的苦难也无法摧毁，这是一种文化，是共产党人用鲜血孕育出的一种苦难文化。陈毅作为我军最早的政治工作者，他不用语言技巧，不靠权利威逼，他是用只记得生命贴近别人的生命；用自己的热血激发别人的热血；用自己的忠诚渲染共产党员的忠诚。今天我党的政治工作沿袭了老一辈政治工作者的作风。用朴素真挚的情感凝聚着全党各族人民，用事实道理，用人格魅力感染者每一个人。
1972年，北京八**，对于共和国元帅的地位来说，那也许是一个最小的追悼会，如果没有毛泽东亲自前往，大多数中国人甚至不知道他的去世。在波澜壮阔的中国革命史陈毅无疑是一位传奇人物。正如金一南将军所言，"任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那种深刻的悲剧意味：播种，但不参加收获。这就是民族脊梁。"
天地动容无名脊梁托起时代的丰碑
当人们今天走在天安门广场上，是否曾注视过那承载着亿万生命的纪念碑，是否曾想起他们甘愿用生命换取的和平已滋养了几代人。今天的生活不仅仅是我们所谱写的，更多的是先烈们用血肉积淀起来的。每代人有每个时代的责任。每个民族都有着自己的民族脊梁。翻开《苦难辉煌》，书中每一个数字都有其深刻的含义。每一笔记载的不仅仅是一个故事，更多的是生命是历程。是追寻信仰路上的一个个界碑。记得书中飞夺**桥的场面，"5月29日下午4点，廖大珠带领22勇士背挎马刀，腰缠手榴弹，攀桥栏、踏铁索向对岸冲去。"**桥22勇士只留下了3个人的姓名：红一军团二师四团一营二连连长廖大珠，三连支部书记刘金山，红小鬼刘梓华。历史就是这样可能有些人连名字也留传不下来，最后只化成了那弥足珍贵的一串串数字。时间定格在**桥，那22名党员化为了一尊尊青铜像，留在了历史中。
如果说人类近现代战争史上由凡人谱写英雄史诗，那便是长征。从1934年到1936年，整整两年里红军辗转14个省，突破几十万敌军封锁。1934年10月到1935年10月，共13个月零两天，红军跋涉11个省区，25000里，翻过了18座山，涉过了600多里人迹罕至的草地，淌过24条河，参与了300多次大大小小的战争。这些化为纸上的数字，一个个都显得如此刺眼，任何一部苦难史都无法描绘这其中的艰辛与波折，因为任何文字在共产党的壮举前都显得如此苍白无力。长征带给我们的不只有感动，更多的是一种精神--长征精神。共产党员为了理想信念可以跨越艰难险阻；为了信仰追求可以脚踏荆棘。抉择面前，他们不会背叛信仰，死生面前，他们可将生死置之度外。以铜为鉴可正衣冠；以古为鉴可知兴衰；以人为镜可以明得失；以史为鉴可以知兴替。一个国家如果忘记历史，那他就会被历史所遗忘。
读《苦难辉煌》让我感受到了民族脊梁的力量。他们忠诚于党，忠于祖国，忠于人民。他们支撑起了一个民族的振兴，他们承担起了一个民族的希望，百年时间在历史中只能算一瞬，然而就在这不足百年的历史中，中国历经了苦难，战胜了衰落，走向着辉煌。中国正以一个崭新的大国形象屹立在世界东方。前赴后继的事业再继续，为事业前赴后继的人在传承，他们就是一个民族，一个国家的脊梁。读《苦难辉煌》了解历史，走进历史，感受历史。在历史中收获感动，收获成长。
读《信念是生命的脊梁》有感600字
罗曼罗兰曾说过，人生最可怕的敌人就是没有坚强的信念。是啊，信念就是目标，就是生命的脊梁。假如一个人失去了生活的信念，那么他（她）就会平淡无奇，可一个人若是有了一个坚强的信念，那么他（她）就会以这个信念为目标，用这个目标来使自己奋斗。今天我读的一篇文章真正验正了这个道理。
在一次抓捕行动中，一名警察被歹徒用枪射中了左眼和右腿，从而他失去了左眼和一条健全的腿。当一名记者采访他时，他立下了目标：“歹徒还没有抓获，我要亲手抓住他！”许多年后，那名歹徒终于被抓住了，那名警察在抓捕行动中，再次立下了大功。令人们意想不到的是：这之后不久，他在卧室里自杀了，在他的遗书中，人们找到了有关他自杀的原因：“凶手被抓住了，我的仇恨化解了，信念也消失了，面对自己的伤残，我从来没有这样绝望过……”
这篇文章的题目是——《信念是生命的脊梁》。的确，一个人失去了信念，失去了生命的脊梁，那他（她）还能做什么呢？在文中，那名警察以抓住那个歹徒为目标，身残志坚，但现在，歹徒被抓住了，他也就消失了自己的信念，从而失去了生命的意义。看来，什么都不是最可怕的，最可怕的是失去了活着的信念和生活的目标。
生活中有很多这样的例子。如：在我们做功课时，制定一个计划，心里有一个信念：我一定要把它做完！有了这个信念，你做起来会觉得轻而易举，这是因为你立下一个目标，所以才会有了如此大的动力。再比如说，一个维修工人，他一个上午要配一百个零件，也许他会觉得十分累，但若是他有了目标，做起来就十分地快，也许连他自己都觉得吃惊。
信念是生命的脊梁。一个人活着，无论是身体的缺陷还是生活的不如意，只要心中信念的灯还亮着，所有的困难都算不了什么。这篇文章，真的让我受益匪浅。
人生在于挑战——读《脊梁——崔根良传》有感
人生在于挑战——读《脊梁——崔根良传》有感
李可
一个少年，由于家境贫寒，刚读完初中便辍学了。放弃继续求学之路，并不意味着放弃对生活的追求，放弃对理想的追求。他选择了出去闯荡，木匠﹑军人﹑卖丝绸…… 他做过许多工作，一路过关斩将，虽然经历了重重困难，但他没被困难压倒；虽然他屡战屡败，但他的执着依然没有使他放弃经商的梦想。就这样，他敢拼敢冲，不畏困难，勇于向人生挑战，终于成就亨通今日的伟大事业。这就是赫赫有名的亨通董事长——崔根良。
前几天，阅读了《脊梁——崔根良传》一书，我的心情久久不能平静，由衷钦佩崔根良的奋斗精神，从他由一个小小的木匠到一位董事长的成长经历中，我悟出了一个真理：人生在于挑战！
崔根良说：“我们亨通要么不做，要做就要做得最好。要把一切不可能变成可能。”当光缆事业做到顶峰时，国内紧缺光棒。崔根良又有了一个大胆的想法：“为啥要从国外引进？为何我们中国人自己不生产呢？”勇于挑战的他便做出了一个大胆的决定：投入5个亿，我来做。崔根良带着研究队四处考察，经过无数次的失败，但他坚持不懈，终于成功了。这是中国人的骄傲，更是亨通人的自豪！
感谢崔根良，感谢像他那样无数生命的强者，给人启迪，让人振奋！他们是我们民族的脊梁，他们用自己的经历告诉我们：人生没有绝境，只要你不向困难缩头，敢于挑战命运，就会发现生活处处有美景。
读《脊梁——崔根良传》有感600字——人生在于应战
一个少年，由于家境贫寒，刚读完初中便辍学了。放弃继续求学之路，并不意味着放弃对生活的追求，放弃对理想的追求。他选择了出去闯荡，木匠﹑军人﹑卖丝绸…… 他做过许多工作，一路过关斩将，虽然经历了重重困难，但他没被困难压倒；虽然他屡战屡败，但他的执着依然没有使他放弃经商的梦想。就这样，他敢拼敢冲，不畏困难，勇于向人生挑战，终于成就亨通今日的伟大事业。这就是赫赫有名的亨通董事长——崔根良。
前几天，阅读了《脊梁——崔根良传》一书，我的心情久久不能平静，由衷钦佩崔根良的奋斗精神，从他由一个小小的木匠到一位董事长的成长经历中，我悟出了一个真理：人生在于挑战！
崔根良说：“我们亨通要么不做，要做就要做得最好。要把一切不可能变成可能。”当光缆事业做到顶峰时，国内紧缺光棒。崔根良又有了一个大胆的想法：“为啥要从国外引进？为何我们中国人自己不生产呢？”勇于挑战的他便做出了一个大胆的决定：投入5个亿，我来做。崔根良带着研究队四处考察，经过无数次的失败，但他坚持不懈，终于成功了。这是中国人的骄傲，更是亨通人的自豪！
读到此，我的眼泪流下来了，那是惭愧的泪，与他相比，我无地自容。暑假里，我要参加舞蹈五级考试，老师让我们天天在家练习舞蹈动作，横叉竖叉都要做得笔直。练了几天后，腰酸腿酸接踵而来，摸着那酸疼的双腿，我想放弃舞蹈考试。这时，妈妈悄悄地走来，抚摸着我的双腿，语重心长地说：“可可，妈妈知道你的疼，但那时是你自己选择练习舞蹈，只是练了短短几天，就想放弃啦？妈妈相信你不会就这样轻易被疼痛击垮的。要知道没有过不去的坎，就看你自己怎么处理了。”听到此，我“哇”地哭着扑向妈妈，“妈妈，我不能就这样放弃了，我会挑战自己。”说完，我就站起来，练习舞蹈动作。虽然汗流浃背，疼痛纠缠着我，但我还是咬咬牙，坚持练习。就这样，一天天的练习、一次次的疼痛、一滴滴的汗水伴我度过了半个月，最终我以“五级优秀”的成绩顺利地通过了民族舞考级。
从古至今，许许多多的名人也是我的榜样。海伦·凯勒，一次高烧夺走了她的听力和视力，从此，她生活在无声无色的世界中，孤独万分。在老师的谆谆教导下，她没有向命运低头，她学会了阅读，学会了写字，练习写作。正是由于她的那份顽强的挑战，给世人留下了一段永不磨灭的凯歌！
感谢崔根良，感谢像他那样无数生命的强者，给人启迪，让人振奋！他们是我们民族的脊梁，他们用自己的经历告诉我们：人生没有绝境，只要你不向困难缩头，敢于挑战命运，就会发现生活处处有美景。
读《脊梁——崔根良传》有感600字——人生在于挑战
一个少年，由于家境贫寒，刚读完初中便辍学了。放弃继续求学之路，并不意味着放弃对生活的追求，放弃对理想的追求。他选择了出去闯荡，木匠﹑军人﹑卖丝绸…… 他做过许多工作，一路过关斩将，虽然经历了重重困难，但他没被困难压倒；虽然他屡战屡败，但他的执着依然没有使他放弃经商的梦想。就这样，他敢拼敢冲，不畏困难，勇于向人生挑战，终于成就亨通今日的伟大事业。这就是赫赫有名的亨通董事长——崔根良。
前几天，阅读了《脊梁——崔根良传》一书，我的心情久久不能平静，由衷钦佩崔根良的奋斗精神，从他由一个小小的木匠到一位董事长的成长经历中，我悟出了一个真理：人生在于挑战！
崔根良说：“我们亨通要么不做，要做就要做得最好。要把一切不可能变成可能。”当光缆事业做到顶峰时，国内紧缺光棒。崔根良又有了一个大胆的想法：“为啥要从国外引进？为何我们中国人自己不生产呢？”勇于挑战的他便做出了一个大胆的决定：投入5个亿，我来做。崔根良带着研究队四处考察，经过无数次的失败，但他坚持不懈，终于成功了。这是中国人的骄傲，更是亨通人的自豪！
读张爱玲小说有感
张爱玲笔下的女性人物形象颇多，在她们身上隐射出在那个时代背景下女性独有的个性以及她们的悲惨的命运。
初读《半生缘》总觉得曼桢的不幸是曼潞和祝鸿才害的，质问曼璐怎么可以这样设计害自己的妹妹。其实，曼路也是很可怜的，为了家里的生计沦落为舞女，但却不被家人理解，结婚后又无法生育，才会想让自己的妹妹做自己丈夫的姨太太。应该说这是整个社会形态所迫，社会的腐朽黑暗，人的思想昏庸无能，当然曼桢优柔寡断、委曲求全的个性也是导致这样一个悲剧结尾的重要原因。曼潞和祝鸿才对她的所作所为只是一个开始，但把她推向深渊的却是她自己，并且由于她的认命她的妥协不仅害了她自己更害了深爱她的世均，也间接的害了翠之害了叔惠。她不只是让自己不幸福更加让三个家庭都不幸福了。如果她不委曲求全，直接去向世均坦白一切，如果他可以接受那固然是美满的结局。如果他觉得难已接受她的失贞，那至少以后可以坦然的生活，而不活是活在回忆或假象如果当年如果向爱人坦白可能会是另外一番情形。活着不是为了后悔，曼桢最后对世均说的那一句：“世均，我们回不去了，回不去了。”这句话包含着多少悔恨，多少无奈。她自己也知道原本这幸福是属于她，但现在她失去了这个资格并且是永远的失去了，人世间最痛苦的莫过于此啊。没有死去活来的告白，也没有山盟海誓的轰烈，一切就如同我们所熟悉的日常生活，当爱情静悄悄地到来，又被人生的起落所折磨，被岁月的洪荒所沉淀，被生活的重担所压迫，那份坚持与无奈，到最后竟然只是留下一句平淡得让人几乎心碎的道白。
张爱玲给我们带来的不仅是不一部悲剧小说，其实也是现实生活中大部分人的缩影。很多人到老的时候还在后悔“早知当年如何如何”，岂知这个后悔也将成为后悔，后悔自己为什么要后悔。
有人说张爱玲的小说除却《倾城之恋》以外，都是悲剧的尾巴。《倾城之恋》虽是成全了白、柳的一段姻缘，但实则以世俗的表象虚掩了真正的悲凉，越发比悲剧更像悲剧。张爱玲用她的传奇故事不显山不露水地表现着人性，尤其是人性的鄙俗与狭隘，描写了家庭的黑暗，世人的虚伪，所谓爱情自私的本质，对女性奴性思想的提示也毫不留情。
故事的女主人公白流苏离婚后寄住母家，钱财被骗，又为兄嫂不容，只得寻求再嫁，苦无姻缘，便抢异母妹妹的对象范柳原，范是个老尖精滑的留学生。一个不诚娶，一个但求嫁。两个人都不愚钝，很有些小聪明，可谓真正的凡人，凡心热炽。张爱玲站在白流苏的背后，让两个人的灵魂跃上纸面，斗来斗去。白流苏大家闺秀般的矜持，不时挑逗，范柳原穷形尽相，甚至挪用诗经里：“死生契阔——与子相悦，执子之手，与子携老”来做假。满篇你来我往的小技巧。一个男人和一个女人以一个城市的陷落为代价而换取一段感情的最终结果看似壮观但其实又如何呢？也许张爱玲从来不认为爱情是可靠的，爱情在她心里只是平凡生活中的一些点缀本无什么大不了，两个人因为城市的陷落突然失去了原有的安全感和固有的洒脱，突然间发现两个人在一起可以获得最大限度的温暖，于是就有了倾城之恋。他们最终结合在一起了，可是张爱玲却不说是爱情发展到婚姻的自然结果，反而说：“香港的陷落成全了她”这其中充满了悲剧意味。那时女人的地位太低了，要想改变自己的命运，只能悲剧性地依靠男人。所以，白流苏虽然自私，小家子气，但是也还情有可原。
其实，在这个物欲横流的时代，也是另一种世事动乱吧，爱情也像《倾城之恋》里面的男女主角样，苟合着。
张爱玲笔下的不少人物陷在生活的泥潭里不能自拔，而这恰是生活的真实，人性的自私、卑琐、冷漠、虚伪、扭曲，甚至几乎病态，在其笔下一览无遗。《金琐记》里那个贪婪的七巧，一生的快乐和幸福早早地被腐烂的空气埋葬。
在文章的一开头，是通过两个丫头的对话，让我们初步的了解的曹七巧。同时两个丫头的对话，让我们看到，曹七巧很可怜。如文章中写到“凤萧道：‘你是她陪嫁来的么？’小双冷笑道：‘她也配！’”丫头即如此轻蔑地看待她，再加上她的身份与姜家并不算门当户对，且当初是以“姨太太”娶进门……而且她的丈夫是个躯体残疾，“没有生命意义的”姜家二少爷，对于一个正常的女人，能忍受，坚持下去么？还有她娘家哥哥的索取……“不承情也罢！我也惯了。我进你们姜家的门……谁见我的情来？谁有半点好处到我头上？”这样的环境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻薄？甚至最后到达性格的“扭曲”呢？曹七巧的命运本是不幸的，但她并不从自身的不幸中滋生出可贵的同情心，而是以制造别人（确切的说是她亲身儿女，而且也只能是她的亲骨肉，因为那是她所唯一能接触到的人）的更大的不幸来获得快感。如小说中说道“有时她也觉得牺牲得有点不值得，暗自懊悔着，然而也来不及挽回了。她渐渐地放弃了一切上进的思想，安分守己起来。她学会了挑是非，使小坏，干涉家里的行政。她不时的跟怒亲怄气，可是她的言行举止越来越像她的怒亲了”。再如儿子，她以给长白娶媳妇的方式管住他，但又不让儿子与一个女人有正常的生活和快乐。她处处亲近长白，要长白给她烧烟泡，陪她通宵聊天。最后使得媳妇被残酷的精神折磨致死，姨太太做了"替身"。不到半年，也吞鸦片烟自杀了。其实，人性中本来就有卑劣的一面，它所呈现的姿态完全就由它所处的环境而决定，在一个美好，自由、相互尊重的环境中人性中善的一面被全面激发，时刻体会到爱意的人，才有能力将爱传递下去，而在被压抑被摧残的环境中，人性中恶的一面被煽动起来，一个处于充满危机、敌意气氛中的人，怎么会具有爱的能力呢，它只能出于本能的自卫，而自卫的方式也是具有攻击性的。所以，当张爱玲在塑造曹七巧这个人物时也许更多地是寄予同情，更犀利的批判这个使人变成鬼的社会吧。
一位奇女子，以她出奇的才华，敏锐的洞察力和对生活独有的诠释，把三四十年代上海的万千风貌述诸于文字留给后人品味与感悟，她笔下的女性形象，风情万种，性格各异，但又都是在那个时代中特有的产物，她们的命运跌宕起伏，让人揪心，充满着几许无可奈何，总激起读者的几许长叹。她就是张爱玲，永远的张爱玲……
读冰心小说有感
书犹药也，善读之可以医愚。读万卷书，行万里路。是的，书像一盏明灯，在黑夜里指引我们前行的道路；书像一把火，燃烧我们内心的激情。书也像大自然的一幅幅美景，多姿多彩，陶冶我们的心灵。
从小，我就爱看书，《话说中国》让我知道了中华古国上下五千年的悠久历史；沈石溪的动物小说系列仿佛使我进入了一个奇妙动物世界；《十万个为什么》丰富了我的知识；《探秘宇宙》使我有种想冲破大气层去一探究竟的冲动；冰心的小说清新隽永，语言生动优美，更是让我流连忘返。《寄小读者》表现了老人对大自然的热爱，也有对母爱和童真的歌颂、赞扬。冰心老人十分关爱孩子，她把孩子看做是最神圣的人，她在身体有病时也坚持给小朋友写信，鼓励小朋友、关心小朋友。透过这一篇篇短文，我似乎看到了一位慈祥的老人正娓娓诉说着她的故事：有快乐的、伤心的。。。。。。。听着简短却又让人回味深长。在冰心老人的小说中，令我印象最深的是《小桔灯》，这篇小说写的是在抗战时期间，一位文静、聪明的少女，她的父亲因参加革命活动而失踪，母亲卧床不起，在生活极其艰难的情况下，她表现冷静、勇敢，同时还十分乐观，对未来的生活充满希望。其中少女用手在面前画一个圆圈的场景更是栩栩如生的印进了我的脑海中。黑暗衬托出小桔灯的光芒，使这桔红色的光显得更加珍贵，这一缕朦胧的桔红的光也代表了当时抗战时期人民心中的希望，就是这点光冲破了黑暗，让我们感受到了温暖和力量，让我们觉得眼前有着无限光明！这盏小桔灯也照亮了我，在我遇到挫折时，指引我、鼓励我，使我有坚持下去的勇气。
虽然冰心老人已经与世长辞，但她那爱的哲学还是影响了一代又一代像我们这样的小读者。那些优美的语言，触动灵魂的文字，在岁月的长河里，如宝石般熠熠生辉，陪伴我们一路远行。
读《骆驼妈妈》小说有感
在一个大雪纷飞的冬天，我手捧《骆驼妈妈》目不转睛，觉的全身温暖……
一个美国旅游者在一片缺水的小沙漠里不幸迷路了。这时他发现一峰骆驼带着几只小骆驼。它们用鼻子嗅了嗅干燥的土地。美国旅游者根据常识知道它们在找水。它们显然渴坏了，几只小骆驼无精打采地走着。在太阳的炎烤下，它们看来支持不住了。它们走了许久，终于发现了水源。骆驼们停在小泉眼旁，找到水源它们显得格外兴奋。几只小骆驼站在小泉眼旁使劲把嘴凑到小泉眼里可是怎么努力都喝不到小泉眼里的水。骆驼妈妈很着急，在小泉眼旁走来走去。最后它做出了惊人的一幕——骆驼妈妈毫不犹豫的跳进了小泉眼里！水面升高了，几只小骆驼刚好可以喝着。
世界上没有比母爱更伟大的东西了。不但是人类，动物也是一样。为了它的爱，母亲竟然能牺牲自己的生命。在骆驼妈妈跳下去的哪一刻，它想的只是如何挽救孩子的生命。为了挽救孩子的生命无论付出多么昂贵的代价，甚至是自己的生命。
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读李锐小说有感
读李锐小说有感
李春彬
近看李锐的小说，感受颇深，主要有以下几点：
小说的重点，永远以人物为主。人物的言谈、举止、思想，人物与人物之间的关系，人物与环境之间的关系等等是写小说叙述的重点。小说所写的是人物在一定环境中的感受，寒热、声音、气味、直到潜意识、第六感觉。且令这些感受相互作用，营造一种心理上的氛围。通过对这些客观事物的呈现，让人去感同身受。当然也有故事，也有情节，但故事在小说中并不很重要，故事只是作者思想观念的一个载体，且不是让作者说出来的，而是让读者感受到的。
写作从根本上来说，总须在作者心目中有一个大主题。李锐的大主题是地老天荒，悲悯情怀。在作者心中，总有一股厚重的悲悯感。基于这样的大主题、大调子，语言随意生发都在节奏中。这是优秀作家的共同点，也是看作者境界高低的标准。
李锐的小说多少次写到空旷、寂寥、黑暗、白光……种种意象，这些意象突出了他的这个大主题。他的小说总是那么深沉，好像承载着沉甸甸的历史。从李锐小说中的这一主题可看出，他这种悲悯情怀与沈从文相似。只不过沈从文小说形式上处处给人一种优美，李的小说则时时给人一种沉重。沈的小说如一曲柔美的低回的箫声，李的小说则如一首瓦罐击出的粗砺的古曲。
作为一个作家，他的历史观直接影响到他的小说。
读李锐小说，最突出感受就在其历史感。他把视线深深地投射到民间。把历史感寄放到低层民众的身上，让人的命运与历史相契合。当然，他的历史观与通常所谓的历史观是不同的。通常书本上描述的历史，往往是夹杂了统治者意识的历史。记录历史的人，是统治者的代言者，不是平民的代言者。至少他不会关注到最低层民众。作为小说家的作者，却把历史具体到了社会中的个人身上，让平凡的个人具有了历史感，这样就使小说更加深刻。他找到了文学与历史的源。
体现作者的灵性之所在，是那些存在于语言细小处的象征、隐喻、暗示、等等手法。
他的小说多以细节为主，着力点不在对情节事件的交待，而在对细节的描述。对于小说，细节描述的越生动，表现力越强，远远胜于无休止的交待。这一点最见作者功力。
另外，作者还在叙述上采用一种诗性的表达。写作时，完全进入一种诗的境界。许多语言都不是逼出来的，而是在一种郁结胸中不吐不快的情性下随意流出。当然，他的诗不在优美，而更多的是悲壮。读之，给人一种压在心上沉甸甸的感觉。
诗性的表达，用之于小说，并非仅在语言的优美或深刻，也有情节安排、章法布置上的节律感、跳荡感。关于这一点一般作者是做不到的，且一般读者也体会不到。
作者也尝试通过作品中人物的口语来表达。这种表达方法可使读者与人物更加贴近，让读者真正体会到感同身受。这样的作品，容易引起读者共鸣。如《无风之树》，作者可谓直接把作者引入人物心中，甚至也包括动物。
作者简介：李春彬，字瑞芝，号石农。一九六四年生于文水县南武涝村。自幼酷爱书法篆刻，勤学苦练，不惜晨昏，尔来四十有五年矣。书法遍临各家，诸体皆能，后将精力倾注在篆隶书上，宗秦法汉，上溯先秦。尤以石鼓文字为至爱。篆刻宗法秦汉印，后从流派印起，落脚到吴昌硕。在精研吴派的同时，参究赵之谦、邓石如、黄牧甫、王福厂等大师特点，摸索自己的路子。近年来，欲令自己艺术更上层楼，着力于古文字研究，倾情钟鼎甲骨，努力找寻中国文字美之源头，以为己用。画学清四僧，近人最喜陆俨少、吴昌硕。书画之余颇好文学，已有多篇诗词、散文、小说在省级刊物发表。现为山西省书法协会会员、山西省作家协会会员、文水县书法协会副主席，篆书委员会主任、县诗词学会副会长、则天书社副社长，汾水印社副社长。
读微型小说《意外》有感
高忆秋
读《意外》这篇微型小说，猛然惊叹于生活中处处是意外。为之，我们或哂或笑，或恼或叹。意外是不知天气好坏的日子里一首澌澌然的歌，从不可预料其达到高度的山头，或欢快或悲伤地唱了下来，染亮或染暗了平凡的生活。
小说主要叙述了正在享受二人世界的一对夫妻，因房贷而争吵，为了偿清债务，妻子塔玛拉开车准备去银行找人协商。途中，塔玛拉出于善心救了一位“病人”，却不料他是越狱杀人犯佐林。佐林威胁她继续开车，丈夫在打给她的无线电话里听出了妻子的不对劲，立刻报警呼救。最终，佐林被警察抓捕，塔玛拉获救，同时得到了一笔高额赏金。
故事情节引人入胜，文章多次创造意外：塔玛拉在救人时，遭人威胁，并发现威胁之人是越狱杀人犯佐林；塔玛拉在电话中要丈夫亲亲他们的小宝贝，而他们实际并无小宝贝；便衣警察以借火点烟为幌子，抓住了杀人犯佐林；塔玛拉意外获得一笔抓到犯人佐林的赏金，解决了自己的燃眉之急。
文字洋洋洒洒，我却对描写塔玛拉的文字怔怔发愣，是因为文章生动的语言？我看更多的还是这机智镇定令我着了迷。“两名警察把车停在路旁，一面测试胎压，一面与管理员聊天儿。塔玛拉把车门开了又开，关了又关。”这是原文中的一段文字，塔玛拉在警察面前，想要报告杀人犯在她车上的消息，却又想到佐林对自己的威胁，只好用不停开门关门的办法，引起警察的注意力。多么聪明的塔玛拉，知道自己处于无法脱身的危险中，冷静思考分析，利用一切机会寻求外界的帮助，她何曾不急不焦不害怕？在警察以借火来抓捕佐林时，她的眼中噙着晶莹的泪，是感动，还是害怕？
想到近来的报道，先后有两位乘坐滴滴打车的女子，被司机盯上后，都遭遇不测。主要原因当然是犯罪分子的阴险狠毒，但我认为也有自保方面的薄弱，我们可以在空闲时间练习防身术来使自己未来可能某一天在危险面前有一份安全的保障，但更重要的是理性的分析，记得之前看过一段视频，讲得是一位年轻男子被传销分子监视，逼迫其去银行取钱，在大厅柜台前，男子在大堂经理递过的一份签字资料上写上“救命，后面有传销”，后来在大堂经理等人的“静音”帮助下，警察来了，男子脱离了危险。所以，拥有一个智慧的头脑，一个理性的分析，一种沉着冷静不慌不躁的品质，就算没有天时地利人和，也可与不法分子周旋，也会在火海般的危险前获得胜利的庇护。
当然，人心要防，在任何陌生情况下，我们需要保护自己，保持警戒之心，不是世上所有人皆为善人，也许他们从前“性本善”，但是环境可以影响人。只有多些适当的防备，才可保自己人身及其他方面的安全。
就塔玛拉的自救行动，我发出以上的联想与感慨。生活处处是意外，不用太过惊喜与悲哀。就算光临你生活中意外不多，不用失落，我们也许可以像塔玛拉一样，用自己的实力去创造好的意外。
读张爱玲小说《封锁》有感作文
导语：《封锁》是张爱玲在民国时期创作的一部小说，《封锁》写的是男女主角在公车封锁的情况下与常态不同的行为，他们在公车上恋爱了，可是下车后就自然而然地分手了。下面是小编整理的读后感，希望对大家有所帮助。
张爱玲《封锁》读后感范文：
很幸运的，在杂志上看到了这么一篇短文，很适合用来解读《封锁》，先记录下来：
现实生活中存在很多封锁，给了人性一个出逃的机会，足以引发世俗男女心底的躁动，让人有了可以暂时抛开自己身份和位置的理由，于是两个在平淡贫乏都市生活中的男女，在这个短暂而特定的环境下，表现出了对各自常规生活的不至于引起后果的瞬间反叛。
封锁中的情与爱，终究是一场要谢幕的演出，这种短暂又意味着安全，让封锁中的男女有了现实中的退路。假如也来庸俗地把人生看做一条线段，那么最好的距离，就是近距离的平行。两个人，能不离不弃的始终保持着亲密距离是多么不容易的事。那些相交的线，纵然曾经亲密无间过，但过了交点，就只能越走越远。两个人从彼此看不见到突然间的情投意合是一件幸福美妙的事情。担如果相遇后是戛然而止，那么这便比不见还要叫人心痛。
很喜欢这句话，所谓封锁中的情爱，只是无聊时耍的花枪，不仅如此，就连耍花抢的那个手势，都带着讽刺的意味。而我们，也不过只是看客而已。
张苏春《封锁中的情与爱》
这句段话与我要表达的不谋而合，现在，想对文中一些有感觉的句子进行分析表达自己的一些见解。
(1)吴家是一个新式的，带着宗教背景的模范家庭。家里竭力鼓励女儿用功读书，一步一步往上爬，爬到了顶儿尖儿上一个二十来岁的女孩子在大学里教书!打破了女子职业的新纪录。然而家长渐渐对她失掉了兴趣，宁愿她当初在书本上马虎一点，匀出点时间来找一个有钱的女婿。
心语：多么庸俗的认识!新式家庭尚且如此，更何况那些旧式家庭呢?正是如此，才让女人在旧社会可悲地成为男人的附庸品，摆脱不了悲惨的命运。把爱情当做金钱的交易，就是在婚姻中贬低自己，让对方高高在上，肆意的去践踏自己的尊严。我想，最幸福的，应该是与一个有相同意趣，可以共同为未来奋斗的人携手相伴，地位悬殊的两个人在一起，往往会以悲剧收场。
(2)他看着她，她红了脸。她一脸红，让他看见了，他显然是很愉快。她的脸就越发红了。宗桢没有想到他能够使一个女人脸红，使她微笑，使她背过脸去，使她掉过头来。在这里，他是一个男子。平时，他是会计师，他是孩子的父亲，他是家长，他是车上的搭客，他是店里的主顾，他是市民。可是对于这个不知道他的底细的女人，他只是一个单纯的男子。
心语：可见，宗桢对翠远的感觉并不是爱，或许，那只是觉察自己能吸引一名女子，心里腾升起作为男人的自豪感罢了!他只是厌倦了那单调反复的日子和自己所扮演的一成不变的角色，而试图找寻某种激情来消遣一下而已。宗桢和翠远，从对方的言行举止中认识到了自己的价值，发现了自己的魅力，而激发了各自的激情。这样的暧昧，是没有结果的，他们注定只能成为彼此生命中的匆匆过客。
现实中的我们，有何尝不是这样呢?单调的日子里，敏感的我们会从别人的一个眼神、一个动作而浮想联翩，只以为捕捉到了爱情的讯息，于是心中波澜起伏，喜怒无常，如果我们能认识到这一切是多么无知和可笑，而把精力放在自己所喜欢的事业上，内心会真正充实很多吧!
(3)恋爱着的男子向来是喜欢说，恋爱着的女人破例地不大爱说话，因为下意识地她知道;男人彻底地懂得了一个女人之后，是不会爱她的。
心语：这是张爱玲用其女性的视角为我们解读的爱情。突然想起这么一篇文章：爱情中，男生玩的是减分制，热恋时，她是完美的，任何缺点都没关系。而热恋期过后，男生就开始注意女生的缺点，心中的她就大打折扣了。女生永远不要渴望一劳永逸，要不断地区提升自我，理性地对待爱情。
(4)电车里点上了灯，她一睁眼望见他遥遥坐在他原来的位子上。她震了一震原来他并没有下车去!她明白他的意思了：封锁期间的一切，等于没有发生。整个的上海打了个盹，做了个不近情理的梦。
心语：突然想起某个老师说过的话：爱不仅仅是感觉，更重要的是承诺以及承诺后肩负起应尽的责任。暧昧无声无息地在此画上句号，生活重新恢复了常态，冗长和单调有重新封锁了激情。一旦谈及婚姻，俩人都不得不考虑世俗的干扰。只能让一切戛然而止，结束在最美丽的状态了。
最后，想引用张爱玲在《我看苏青》里的一段告白：
我平常看人，很容易把人看扁了，扁的小纸人，放在书里比较便利。看扁了不一定是发现人家的短处，不过是将立体化为平面的意思因为是写小说的人，我想这是我的本份，把人生的来龙去脉看得很清楚。如果原先有憎恶的心，看明白之后，也只有哀矜。眼中所见，有些天资很高的人，分明在哪里走错了一步，后来样也不行了，因为整个的人生态度的关系，就坏也坏得鬼鬼祟祟。有的也不是坏，只是没出息，不干净，不愉快。我书里多的是这等人，因为他们最能够代表社会的空气，同时也比较容易写我写到的那些人，他们有什么不好我都能够原谅，有时候还有喜爱，就因为他们存在，他们是真的。
张爱玲在她的小说里，仿佛是一个超脱的看客》她平静地诉说着平凡的故事，对所看到的人与事进行辛辣的讽刺，让人叹服于她那超凡的洞察力。她对笔下的人物没有特别的好恶，理性地展示给我们一个真实的世界》。我想，这就是她的作品能经久不衰，代代相传的缘故吧!
张爱玲《封锁》读后感范文：
张爱玲善用比喻和拟物拟人，在之前她的其它小说中已经见识过了。譬如这篇《封锁》，将电车轨喻作曲蟮，抽长了，又缩短了;抽长了，又缩短了，光看字面就感觉让人发疯，然而开电车的人却不发疯。又说，这庞大的城市在阳光里盹着了，重重地把头搁在人们的肩上，口涎顺着人们的衣服缓缓流下去，不能想象的巨大的重量压住了每一个人。生命像圣经，因为翻译来翻译去的缘故，所以使人隔膜。至少我无法想出这样夸张却又无比贴切的句子。
小说的前半部分象是描写世态的，在寂静中突然唱起歌来的乞丐，百无聊耐的电车司机，公事房里一同回来的几个人，一对长得颇像兄妹的夫妇(妻子总担心那条薰鱼会弄脏丈夫的西裤)，手里搓核桃的老头子，孜孜修改骨骼图的医科学生
电车的外部是死静的，电车内却有些嘈杂，就在这既死静又嘈杂的背景下，徐徐展开了吕宗桢和吴翠远的、短暂的爱情故事。
相信大多数男女都幻想过艳遇，在行进的列车或汽车中，和一个陌生的异性在封闭的空间里，几乎零距离地靠在一起。但事实上，即便你常常出行，能逮着机会与一个年龄相仿，长相也还过得去的异性坐在一起的机率几近于零。万一真遇到这样一个机会，你也很可能因为胆怯而与他/她失之交臂。也许你只是满足于裸露的手臂有意无意间短暂的相触，佯睡时不小心滑落在肩上的脑袋。你可能在心里猜测了种种有关他/她背景的可能，却连正眼瞧他/她一眼的勇气也没有。一个年过三十的男人曾这样向大家描述他的艳遇：她坐在我旁边，我们一共呆了六个钟头。我一辈子也没有和一个美女挨得这么近，我们距离不超过十厘米地厮守了21600秒。我恍惚中产生了错觉，以为这种状态将会永远保持下去。所以临下车的时候她头也不回地绝尘而去，实在令我有些伤心欲绝。但我想这是大多数艳遇的必然结局。
说回正题。张爱玲为吕宗桢和吴翠远设计了一切造成他们艳遇的前提，先是封锁，然后是吕宗桢的姨侄(吕为了避免和他的姨侄搭话，不得已坐到了吴翠远的身边)。我们可以把这些因素统统叫作偶然，就象倾城曾促成了一段姻缘，封锁又为什么不能促成一段艳遇?张爱玲大概是习惯了要把人们搁在极端的情况下来考验他们的人性。
如果换个环境，吴翠远很明显不是吕宗桢喜欢的类型，因为在吕看来，她的整个的人像挤出来的牙膏，没有款式。而吕宗桢也不是英俊小生，何况还有家室。无论如何这两人也不会走到一起。在近处找原因，当然是因为他们被越来越多的人勉强挤在了一起。而突然间与陌生人如此亲近的场面，很容易激发起男女之间别样而微妙的情感。往远处找原因，则可以归咎于吕宗桢对他太太的憎恨她总是要求西装笔挺的他在面食摊上买包子回家，而她那该死的侄子，已经开始打他十三岁女儿的主意。至于翠远，则是带了反叛的情绪，谁叫家里人总叫她找个有钱的女婿，所以这次偏找个没钱还有太太的男人赌气做小给家里看。
诸如此类的艳遇，并不具有我们期待中的香艳。别说男女主人公都貌不惊人，连调情所用的方式也极其俗套
翠远暗道：来了!他太太一点都不同情他!世上有了太太的男人，似乎都是急切需要别的女人的同情。宗桢迟疑了一会，方才吞吞吐吐，万分为难地说道：我太太一点都不同情我。
但就是这样极其勉强与不和谐的调情，居然也因为某种不能预测的因素，被迫发展到了令双方谈婚论嫁的地步。吕宗桢欲擒故纵地说出了我不能坑你一生的情话，而翠远居然假戏真做地哭起来，只是哭相不大好看，几乎把眼泪唾到他脸上。结局自然更为不堪，吕宗桢闪入人群，当作一切没有发生过，翠远终于醒悟过来，整个的上海打了个盹，做了个不近情理的梦。
我看《生活在别处》的时候，觉得昆德拉是残酷的，因为他给浪漫的诗人小伙雅罗米尔，安排了一个极其丑陋的红发姑娘作为他的性伴侣。现在看《封锁》，觉得张爱玲更残酷，她先叫人们生出一点希望，觉得这人生似乎尚有些有趣的地方，可转眼间就将它象肥皂泡一样捅破，空留给人一个尴尬的念想。
读《沈石溪小说》有感
那天清晨，我无意间看到书柜里有一本小书，看似没人注意，也没有人翻。也正是因为这样，我从庞大的书柜中，把这一本弱不禁风的小书拿了出来，一看，这些的是沈石溪动物传奇故事，哇，是写动物的，Good，太棒了！要知道我就爱看动物类的书，班里所有写动物的书我都看了百变。没想到......没想到还有这本书的存在，刚翻开，就看见目录上，有许多沈石溪写的动物小说，如虎女蒲公瑛......说真的，特好看，一点也不假，信不信由你，如果你实在不信，你可以去翻一下相关类似的作品，我也不多讲，免得人家说我，王婆卖瓜自卖自夸
看来看去，我发现沈石溪跟我一样，喜欢小动物，总喜欢探索，发现。对于我和他的共同点，我很骄傲，所以我最近一直在看这一类的书！
从这一句我来不及细想，立即拔出随身佩戴的长刀，朝黑尾蟒掷去。从这一句我发现了许多关键词，如来不及，细想，立刻。当时他想也没想，马上掷出了长刀，他当时肯定在想，我不能见死不救，一定要把他救出来，不能让这弱小的生命死在我的眼前，我猜想，若是别人，肯定是先想一下，到底救不救，或是直接逃命，而他是马上拔刀相助，蒲公瑛在他的关照下，越变越大，到现在已经有一头小水牛那么大了，真希望蒲公瑛快快乐乐的成长。蒲公瑛，我看好你呦！
读《脊梁——崔根良传》有感600字2024——人生在于应战
一个少年，由于家境贫寒，刚读完初中便辍学了。放弃继续求学之路，并不意味着放弃对生活的追求，放弃对理想的追求。他选择了出去闯荡，木匠﹑军人﹑卖丝绸…… 他做过许多工作，一路过关斩将，虽然经历了重重困难，但他没被困难压倒；虽然他屡战屡败，但他的执着依然没有使他放弃经商的梦想。就这样，他敢拼敢冲，不畏困难，勇于向人生挑战，终于成就亨通今日的伟大事业。这就是赫赫有名的亨通董事长——崔根良。
前几天，阅读了《脊梁——崔根良传》一书，我的心情久久不能平静，由衷钦佩崔根良的奋斗精神，从他由一个小小的木匠到一位董事长的成长经历中，我悟出了一个真理：人生在于挑战！
崔根良说：“我们亨通要么不做，要做就要做得最好。要把一切不可能变成可能。”当光缆事业做到顶峰时，国内紧缺光棒。崔根良又有了一个大胆的想法：“为啥要从国外引进？为何我们中国人自己不生产呢？”勇于挑战的他便做出了一个大胆的决定：投入5个亿，我来做。崔根良带着研究队四处考察，经过无数次的失败，但他坚持不懈，终于成功了。这是中国人的骄傲，更是亨通人的自豪！
读到此，我的眼泪流下来了，那是惭愧的泪，与他相比，我无地自容。暑假里，我要参加舞蹈五级考试，老师让我们天天在家练习舞蹈动作，横叉竖叉都要做得笔直。练了几天后，腰酸腿酸接踵而来，摸着那酸疼的双腿，我想放弃舞蹈考试。这时，妈妈悄悄地走来，抚摸着我的双腿，语重心长地说：“可可，妈妈知道你的疼，但那时是你自己选择练习舞蹈，只是练了短短几天，就想放弃啦？妈妈相信你不会就这样轻易被疼痛击垮的。要知道没有过不去的坎，就看你自己怎么处理了。”听到此，我“哇”地哭着扑向妈妈，“妈妈，我不能就这样放弃了，我会挑战自己。”说完，我就站起来，练习舞蹈动作。虽然汗流浃背，疼痛纠缠着我，但我还是咬咬牙，坚持练习。就这样，一天天的练习、一次次的疼痛、一滴滴的汗水伴我度过了半个月，最终我以“五级优秀”的成绩顺利地通过了民族舞考级。
从古至今，许许多多的名人也是我的榜样。海伦·凯勒，一次高烧夺走了她的听力和视力，从此，她生活在无声无色的世界中，孤独万分。在老师的谆谆教导下，她没有向命运低头，她学会了阅读，学会了写字，练习写作。正是由于她的那份顽强的挑战，给世人留下了一段永不磨灭的凯歌！
感谢崔根良，感谢像他那样无数生命的强者，给人启迪，让人振奋！他们是我们民族的脊梁，他们用自己的经历告诉我们：人生没有绝境，只要你不向困难缩头，敢于挑战命运，就会发现生活处处有美景。
读小说《西游记》有感
《西游记》是中国四大名著之一，有很多人喜欢它。《西游记》里的美猴王名叫孙悟空，学了一身本领，他大闹天宫，把天兵天将打得落花流水，但最后被如来佛祖压在五行山下。五百年后，有一位叫唐僧的和尚要到西天取经，经观音指点，路过五行山救了那猴子，孙悟空拜唐僧为师，保护唐僧西天取经。此后，在取经路上又陆续收了猪八戒、沙和尚为徒。他们师徒四人一路上同甘共苦，有福同享，有难同当，降妖伏魔，历经九九八十一难，最后终于在雷音寺取得了真经。
孙悟空大闹天宫需要坚强的毅力，所以他才把天宫搞得天翻地覆；孙悟空被压在五行山下需要坚强的毅力，所以他才耐得住五百年的寂寞；唐僧师徒四人取得真经同样需要坚强的毅力，所以他们才能经受住常人难以经受住的磨难。正因为他们有坚强的毅力，所以每次遇见神通广大的妖精，不是就此放弃，而总是想尽千方百计战胜妖精。他们总是遇到新的困难，而他们总是有毅力坚持下去，不是散伙走人，所以他们才能取得成功。
我现在正在学弹钢琴，每次当我弹新曲子时，遇到困难总是不想再弹，不想再坚持下去，正是因为缺乏坚强的毅力啊。想想他们师徒四人所曾经过的挫折和困难，我所面临的简直就是不值一提了，那我还有什么理由不坚持下去呢？
《西游记》有许多值得我们学习的地方，但是最值得学习的是无论干什么都要有坚强的毅力，只要坚持不懈，就能打倒困难这只纸老虎，就没有办不到的事情。
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