《创意，是一笔灵魂交易》读书笔记。
“一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。”人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在阅读相关作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，那些收获瞬时涌现，需要即时把它记录下来。有没有更好的办法让自己的读书笔记有一定的深度呢？小编特意为大家收集整理了“《创意，是一笔灵魂交易》读书笔记”，供您参考，并请收藏本页！
《创意，是一笔灵魂交易》是近年来对我影响最大的一部书之一，我一直喋喋不休的“晨间笔记”就是受此书的启发而来，在我公众号及朋友圈里我安利了很多朋友们，同时在我的写作群里也是群友必读之书，头条号：采蜜人生 作者：@洪颖 就是阅读此书的朋友其中之一，前些日子看到其在她公众号：采蜜人生 （上面有很多安静认真原创文字，安利一下！）上分享了《创意，是一笔灵魂交易》的读书笔记，分享的比我写的好太多，没有读过此书的朋友们阅读此文基本上可以掌握本书精要，因此征得其同意，将此文分享给大家，感谢@洪颖 童鞋的分享，以下是正文：
我算个女文青吧，本科学了中文，自认还是有些文采的，也愿意写点东西，但坏就坏在后来又修了个新闻双学士，而且毕业后进了新闻媒体，一干10多年。再回首发现文思、创意皆无。
为什么这么说呢？
我们学新闻时最崇尚的是海明威“冰山一角”式的写作风格，讲究用短句，用最简洁的文风，表达文字背后的深邃意义。又学了新闻的5个W、倒金字塔等等的新闻写作方法，之后10多年都在这么职业的写，到去年辞职，想自己写点东西的时候，才发现文思枯竭，连思维角度都已经新闻化了。
这也就是《创意，是一笔灵魂交易》这本书要解决的问题：创作陷入瓶颈，创造性自我迷失，该怎么办？庆幸自己在瓶颈期读到了这本书。这本书是在我加入一个自由写作群之后，素未谋面的群主@北方胡子推荐给我的，@北方胡子还把这本书推荐给了很多朋友，这些朋友和我一样在读过之后，都给@北方胡子发来了感谢之词，感谢他推荐的这本书帮助我们大家找到了写作快乐的感觉，同时也对自我有了重新的发现。感谢@北方胡子！
另外要补充一下，这本书目前几大图书销售网站上已经没有现货了，我是从淘宝上买了复印版。听说出版社准备重新出版发行这本书呢。
《创意是一笔灵魂交易》，英文书名The Artists Way直译应该是《艺术家之路》（哈哈，如此译确实没什么创意~），书还要一个副标题《卡梅伦夫人的心灵修行路》，英文原文为 A Spiritual path to Higher Creativity,直译为通往更高创造力的灵修之路。
作者茱莉娅·卡梅伦，目前能查到的个人资料不多。在其书中，提到她写过戏剧、小说和电影剧本，拍过故事片和电视节目，还写过短篇小说，写过诗。在其书里曾提到她写下过《迈阿密风雨》(Miami Vice)剧本，曾为《滚石》、《纽约时报》等报刊写稿，担任特约编辑。
茱莉娅·卡梅伦被称为“创作教母”，主要得益于她从1978年开始，针对艺术家开设如何“突破创作瓶颈”的写作课程，众多失去创作力的艺术家受益，其中包括很多好莱坞知名编剧。后来，茱莉娅·卡梅伦把教学笔记集结成此书，广受欢迎。随后此书被美国著名杂志《优涅读者》(Utne Readers)评选为优秀作品，始终位于畅销书排行榜前列，并被评选为全美乃至全球的编辑必须书目之一。被翻译成20种语言出版。我们看到的是2012年由湛庐文化与中国人民大学出版社共同推出的20周年纪念版。
茱莉娅感性十足，她之所以能总结出“突破创作瓶颈”的方法论并帮助了很多困境中的艺术家，是因为有着自己的心路历程。茱莉娅曾经因为戒酒遭遇了艺术创作的干旱期，不得不寻找一条创作的新路，她学着将自己的创造力奉为信仰的唯一的神，学着不妨碍创立的力量通过她而写作，用坚持写“晨间笔记”和赴“艺术家之约”的方法让自己走出了困境，重获成功。
这本书名义上是一本教授突破创作瓶颈的写作课，实为一本教授你如何发现自我，挖掘和修复创造性自我的心灵修行课。在此意义上说，中文译本的书名真是抓住了此书的灵魂和精髓。所以在此也想对此书的译者庄云路表示敬意，他的译文流畅富有感情。
在书中，茱莉娅把创意写作看做是一种敞开心胸的练习，她形象的说，创意的“血液”不是无中生有的，是你精神之身的真实的组成部分。修复的过程就像在意识中建立一条隧道，让创意可以随时随地地疾驶其中。一旦疏通了这些隧道，那么你的创造力自然就会应运而生。
她写到：创意，是心灵的修行。创意，是一笔灵魂交易。
我们都是梦想家。理想就像那远方忽隐忽现的微光，旁人或许从未觉察过它的存在，但我们的目光却总会被它吸引。我们趋向光，因为我们捧举信仰。
可是，现在的人们似乎已经很难记起，是我们的作品创造了市场，而不是市场创造了我们的作品。
艺术是一种信仰所驱的行为，我们练习着付诸实践，却又时常被信仰召唤，踏上朝圣之旅。
我们心中有所顾虑，却仍然步履不停。
在恢复创造性自我的过程中，我们要从原有的生活状态中退隐。所谓的隐退就是把曾经铺张浪费或误放在别处的宝贵的创意能量，拉回到我们自我的内核里，如此我们将回归自我，而非远离自我。
挖掘和修复创造性自我的基本方法有两个：“晨间笔记”和“艺术家之约”。
晨间笔记：每天早晨的写作灵修
晨间笔记现在被很多热爱写作的人所认可。
实施起来，就是每天一起床就写，写下自己意识流式的随笔。
将它视为“大脑排污管”，想到什么写下什么，无所谓对错，放下批判的态度，只管大胆地写。
不能讨价还价，一定要坚持每天写，不受情绪干扰。
写晨间笔记是一种灵修，用它与心灵深处的造物主保持即时联络。
在写作中，你会顿悟，会与你的内在力量不期而遇，走出绝望，获得自由。
特别说明一点，在书中，茱莉娅提倡的晨间笔记的方式是手写三页纸。我看到现在还有朋友说，要坚持这种手写方式。其实，我倒是觉得毕竟茱莉娅写作教课的时间离现在有些远了，时代发生变化，电脑写作已经很普及了，不用死守形式，重要的是坚持和感悟。
艺术家之约：与你心中的创意小孩单独约会
美国音乐家、作家斯蒂芬·纳赫曼诺维奇说：“你内心的那个小孩，才是最强劲有力的缪斯。”
茱莉娅也把你的创造力视作你心中的创意小孩，在写作“晨间笔记”的同时，你每周都要拿出两小时来和你心中的创意小孩单独约会，记住一定要是单独一人，可以去远足、运动，也可以做烘焙、花艺，甚至可以是冥想，反正是你喜欢的事情，在这个空间里只有你和你心中的创意小孩，你们相互注视、对话、嬉戏，这段时光只属于你们两个，它将给你的创造意识和内心的艺术家带来滋养。
在你了解了“晨间笔记”和“艺术家之约”这两个基本方法之后，你可以跟随茱莉娅完成为期12周的“挖掘和修复创造性自我课程”。
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《关于创意的创意》读书笔记范文
创意，这是一个令人意外的词，它意味着以前没有的东西被发明出来了！以下是小编给大家整理的《关于创意的创意》读书笔记范文，喜欢的过来一起分享吧。
世间有无数种浪费：虚度光阴，是一种浪费;简单重复，是一种浪费;墨守陈规，是一种浪费;交友不慎，是一种浪费……但最大的浪费，莫过于头脑处于冬眠状态，发达的思维“偃旗息鼓”，甚至将此局面一直带入坟墓。这肯定是许多人共有的情形。我想人生最大的痛苦，大概莫过于此。
从初翻阅着本书开始，我就逐渐培养起一种习惯，每天早上起床便会问自己“今天你可以做哪些自己从来都不敢做的事情”。比如“每堂课都认真听讲”、比如“一整天不开电脑”、比如“一直看讨厌的英语书”……虽然看起来都是一些可笑的、微不足道的事情，却让我有了成就感，每天都有挑战自己的恶习，每天都有改变，每一天都是新的。
这是一本有创意的书，也是一个有趣的老师。以前总以为创意是别人的专利，跟迟钝大脑的自己没有关系，才发现创造性思维也可以自己培养。创意，或许是一种独特的大脑艺术，而事实上，那些艺术家并不是多么独特的人，真正独特的艺术家是我们每个人。人生是一种创意，每个人都可能成为“创意大师”。要想获得一流的创意，不必总是由表及里，一味按照通常的思维模式获得解答，完全可以创意的最终结果逆流而上，捕捉创意。
要想成为富有的创意者，你必须首先充满自信。自信，能开出世上最美的花朵，相信自己就是提高自己相信自己的能力。一旦我们相信，自己本来就是个有创意的人时，你将对自己思维的价值和能力充满信任，从而使你有恒心，有毅力去实现各种创意的过程，我就是最有创意的那个人。
培养创新的思维的方法不是杂乱无章的，微小的细节中会体现出它的惊奇之处。比如“愤怒”的创意，牡蛎能够产生珍珠就是一个很好的例子。牡蛎被自己躯壳内的沙子干扰后是很愤怒的，但是过不了多久，愤怒便变成珍珠了。比如“措辞的奥妙”，如果你有机会看一看美国专利局的档案，你会发现很多十分滑稽的创意。这些滑稽专利的产生来源于他们目标不清晰，缺少针对性和实用性。它们包括：一种落地时能够冒烟的高尔夫球;一种为鹦鹉准备的尿布;一种可以在人脸上打出酒窝的机器，等等。再比如“推翻假设论”，我们堆起了沙堡，再推翻它，是为了建的更好。推翻假设，将使你的思维得到扩展。你可能会经常发现，自己与他人看待同样的事物，得到不同的结论。当你开始质疑并推翻看似无可辩驳的假设时，你可能会得到最好的创意。很小的细节，用科学的思维注意了，你将受益匪浅。
非常喜欢书中的创意小贴士：比如做一个创意罐收集自己的创意;画一个圆，并像一只钟标出数字;然后将自己的创意写在上面进行随意组合产生新的灵感;坎大树，将自己遇到的问题画成一棵树，每个树枝代表一个烦恼，理清关系，逐渐解决，最后坎掉问题大树……这些都是一些小办法，可以引导你探索那些似乎与你的创意任务并不相关的联系和关联。它增加了你用新的方式看待任务的可能性。
大脑潜力的挖掘就像在高高的草丛中开辟出一条小路。一开始，那里可能并没有路，只有每天沿着同样的路线走过去，路才会慢慢出现，并且一天比一天清晰，一天比一天宽阔。如果你像开辟道路那样充分使用书中的技巧，反复训练你的思维，创意就会像天上的星星一样在你面前闪烁。
希望大家都能看一看此种类型的书籍，寻找出更多的创意灵感。
人生创意课读书笔记
以下一篇综合四本书的读书笔记，分别是《十四堂人生创意课》，《十四堂人生创意课ii-推翻李颖新的创意课》，《秘密 the secret》，《追逐日光 chasing the daylight》。希望你喜欢。
其中，《秘密》和《追逐日光》都是很早以前读过的了，但突然发现，这些书都被《人生创意课》联结了起来，意味深长。也是突然发现，这些年我的成长，都是沿着一条这样的轨迹攀爬，直到现在，已经与三四年前，甚至一两年前完全不同。我翻看以前blog上的文章，对比近期的心境，截然如两人。特别若是对比三年前在上海，和如今在瑞士的状态，我的成长至少已令自己欣喜动容。
记得两年前刚从上海回来不久，在后海一家玻璃屋顶的餐厅，满身的怨气，不停的抱怨这个那个，对别人否定，对自己也否定，又咄咄逼人的想要赢所有的争论。一顿饭之后，刚认识不久的一个朋友对我说，如果你不改掉说话和情绪中占主导的负面氛围，你今后的人生和职业历程将会一团糟。他还告诉我说我们之间所有的短信聊天他都导出来用excel做了统计，其中负面情绪的短信占了百分之八十还多。
我庆幸当年毫不犹豫从上海回来，然后才能有偶然的机遇认识新的朋友，一针见血的点醒我性格中最大的弱点。
另一个转机竟是那场莫名其妙的病。如果不曾亲身经历过全身麻醉的恐惧和麻醉过后的剧痛，如果不曾亲眼看见同一病床的生命的消亡，我会有更多的放不开和畏缩。也正是因为曾经读过那本震撼人心的《追逐日光》，我才能以更加坚定的心去追逐仿若重新开始的人生。
当昨天在火车上读到《创意课ii》中的前几个章节，我已经怦然心动：让以前的自己死去，丢掉过去，在新的环境重新开始，没有任何的假想敌，用新鲜的心情接纳每一个新认识的不同的人和事。我惊讶于一个素未谋面的，成长经历完全不同的人，是如何能通过一本书与读者产生共鸣。
借由这本书，我终于理出了思路。我在苏黎世的快乐，不正是基于此吗?以前那个强势的我，树敌无数的我，已经被我丢在了北京，随着沙尘暴刮远了再也找不到。我万般的庆幸那个我并没有被我带来瑞士。如果不把任何人想象成敌人，就不会浪费哪怕一秒的生命被别人制约着疲于奔命。所有的时间和能量，都会围绕着自己。我不敢说身边的人是否都喜欢我，但至少我在瑞士没有敌人，只有朋友和更好的朋友。心中没有任何假想敌，就不会散发出可悲的气味吸引真正的敌人的到来。而相反，如果想要人来爱自己，自己就要先很爱自己，并且不计付出的去爱别人。只有付出了，才会有能量的流转，别人的爱才会流进来，填充付出后的空缺。对事业，对朋友，对未来，无不如是。
如果看过《秘密》这本书，我们就应该试着去做这些。所有正面的能量，都会丰盈我们的人生，都会带来快乐。
如果有了负面的情绪，就试着用反义词造句，然后去理解它。有时候，会发现峰回路转的闪念的火花带来希望，可以帮助我们破除被桎梏住的消极或者愤怒。
举一个刚刚发生的简单例子。我想要老爸问问他的一个朋友是否认识某行业的人有可能购买我们公司的某种设备。瞬间就得到否定的回答，他肯定不认识。我问，你又不是他你怎么知道他肯定不认识?很多时候，机会和快乐都会从轻易扔出的否定和消极中溜掉。就好比看一场网球比赛，只不过几局没有打好，就有人会不停的说完了完了，我支持的这个人一定输了。为什么不为落后的选手加油并希望他能够努力至少奉献出精彩的比赛呢?为什么不保留自己看到希望的权利呢?
昨天在火车上，朋友说曾经做过的所有选择都不能说是正确的，因为不能知道另外的选择是否更好。没错，那就更加不必要浪费哪怕一秒的生命去怀疑和后悔。要始终坚信自己的选择就是最好的那个，然后用积极的能量朝向前方的旅程。不要质疑过去，不要担忧未来，只活在生动的活生生的现在。
《创意课ii》与《创意课》相比，有了更多的禅性，更多的性灵上净化和体验的对话。而《创意课》之中的各个章节其实更有实践性和朴实。比如，我的印象最深的有一个三秒胶原理。我们第一次受到伤害可能需要3年的时间来修复，下一次就只需要3个月，再下次是3星期，然后3天，3个小时，3分钟，最后做到3秒就能调整情绪。不论是伤心，激动，欣喜，震惊，兴奋，伤痛，都只用3秒钟贴好胶布，冷静的再走上人生这个舞台。这就是情商，管理自己情绪的能力。这些都是可以通过生命经验的累积，通过练习来达到的。比如，我在上海一整年都没有调整好自己情绪，抱怨愤怒和充满孤独感的绝望参杂在一起度过了艰难的三百多天。可是因为有了那次的经历，如今来到更遥远更举目无亲的瑞士，我反而能够很快适应，跟所有人交朋友。如今在过去了五个月阴郁的冬天之后，我甚至一次没有因为难过伤心而哭过，反而心情越发快乐。要知道，就连我心目中的女强人都曾经在来瑞士的前几个月哭过好几次。
于是，曾经上海的一年刻骨铭心的历练让我心怀感恩。人生不是一个个孤立的点，而是无数个相联系的点穿成的线。
《人生创意课》读书笔记
《人生创意课》是一篇综合四本书的读书笔记，分别是《十四堂人生创意课》，《十四堂人生创意课ii-推翻李颖新的创意课》，《秘密 the secret》，《追逐日光 chasing the daylight》。
其中，《秘密》和《追逐日光》都是很早以前读过的了，但突然发现，这些书都被《人生创意课》联结了起来，意味深长。也是突然发现，这些年我的成长，都是沿着一条这样的轨迹攀爬，直到现在，已经与三四年前，甚至一两年前完全不同。我翻看以前blog上的文章，对比近期的心境，截然如两人。特别若是对比三年前在上海，和如今在瑞士的状态，我的成长至少已令自己欣喜动容。
记得两年前刚从上海回来不久，在后海一家玻璃屋顶的餐厅，满身的怨气，不停的抱怨这个那个，对别人否定，对自己也否定，又咄咄逼人的想要赢所有的争论。一顿饭之后，刚认识不久的一个朋友对我说，如果你不改掉说话和情绪中占主导的负面氛围，你今后的人生和职业历程将会一团糟。他还告诉我说我们之间所有的短信聊天他都导出来用excel做了统计，其中负面情绪的短信占了百分之八十还多。
我庆幸当年毫不犹豫从上海回来，然后才能有偶然的机遇认识新的朋友，一针见血的点醒我性格中最大的弱点。
另一个转机竟是那场莫名其妙的病。如果不曾亲身经历过全身麻醉的恐惧和麻醉过后的剧痛，如果不曾亲眼看见同一病床的生命的消亡，我会有更多的放不开和畏缩。也正是因为曾经读过那本震撼人心的《追逐日光》，我才能以更加坚定的心去追逐仿若重新开始的人生。
当昨天在火车上读到《创意课ii》中的前几个章节，我已经怦然心动：让以前的自己死去，丢掉过去，在新的环境重新开始，没有任何的假想敌，用新鲜的心情接纳每一个新认识的不同的人和事。我惊讶于一个素未谋面的，成长经历完全不同的人，是如何能通过一本书与读者产生共鸣。
借由这本书，我终于理出了思路。我在苏黎世的快乐，不正是基于此吗?以前那个强势的我，树敌无数的我，已经被我丢在了北京，随着沙尘暴刮远了再也找不到。我万般的庆幸那个我并没有被我带来瑞士。如果不把任何人想象成敌人，就不会浪费哪怕一秒的生命被别人制约着疲于奔命。所有的时间和能量，都会围绕着自己。我不敢说身边的人是否都喜欢我，但至少我在瑞士没有敌人，只有朋友和更好的朋友。心中没有任何假想敌，就不会散发出可悲的气味吸引真正的敌人的到来。而相反，如果想要人来爱自己，自己就要先很爱自己，并且不计付出的去爱别人。只有付出了，才会有能量的流转，别人的爱才会流进来，填充付出后的空缺。对事业，对朋友，对未来，无不如是。
如果看过《秘密》这本书，我们就应该试着去做这些。所有正面的能量，都会丰盈我们的人生，都会带来快乐。
如果有了负面的情绪，就试着用反义词造句，然后去理解它。有时候，会发现峰回路转的闪念的火花带来希望，可以帮助我们破除被桎梏住的消极或者愤怒。
举一个刚刚发生的简单例子。我想要老爸问问他的一个朋友是否认识某行业的人有可能购买我们公司的某种设备。瞬间就得到否定的回答，他肯定不认识。我问，你又不是他你怎么知道他肯定不认识?很多时候，机会和快乐都会从轻易扔出的否定和消极中溜掉。就好比看一场网球比赛，只不过几局没有打好，就有人会不停的说完了完了，我支持的这个人一定输了。为什么不为落后的选手加油并希望他能够努力至少奉献出精彩的比赛呢?为什么不保留自己看到希望的权利呢?
昨天在火车上，朋友说曾经做过的所有选择都不能说是正确的，因为不能知道另外的选择是否更好。没错，那就更加不必要浪费哪怕一秒的生命去怀疑和后悔。要始终坚信自己的选择就是最好的那个，然后用积极的能量朝向前方的旅程。不要质疑过去，不要担忧未来，只活在生动的活生生的现在。
《创意课ii》与《创意课》相比，有了更多的禅性，更多的性灵上净化和体验的对话。而《创意课》之中的各个章节其实更有实践性和朴实。比如，我的印象最深的有一个三秒胶原理。我们第一次受到伤害可能需要3年的时间来修复，下一次就只需要3个月，再下次是3星期，然后3天，3个小时，3分钟，最后做到3秒就能调整情绪。不论是伤心，激动，欣喜，震惊，兴奋，伤痛，都只用3秒钟贴好胶布，冷静的再走上人生这个舞台。这就是情商，管理自己情绪的能力。这些都是可以通过生命经验的累积，通过练习来达到的。比如，我在上海一整年都没有调整好自己情绪，抱怨愤怒和充满孤独感的绝望参杂在一起度过了艰难的三百多天。可是因为有了那次的经历，如今来到更遥远更举目无亲的瑞士，我反而能够很快适应，跟所有人交朋友。如今在过去了五个月阴郁的冬天之后，我甚至一次没有因为难过伤心而哭过，反而心情越发快乐。要知道，就连我心目中的女强人都曾经在来瑞士的前几个月哭过好几次。
于是，曾经上海的一年刻骨铭心的历练让我心怀感恩。人生不是一个个孤立的点，而是无数个相联系的点穿成的线。
《灵魂的高度》读书笔记
读了宁子的《灵魂的高度》深深地被她那种由内而发的思想意境触动，那种思想的深邃带着宁静和细腻，那种思想的高度又是如此的真切与从容。此散文集犹如一道道清泉冲刷着我那尘封紧闭的心田，所激发出内心的渴慕和欣喜、向往与自省。
仿佛在如此忙乱的生活和工作中，人慢慢地退化成一部高性能的机器，只会不断的升级提高效率，把原来上帝所赋予人那美好的职能撇弃。在现代人们的思想里那种关乎灵魂的高度越来越低，所敏锐关切的就是那种即时的享乐和利益。现代这种以人为本的高科技事物迅速发展，人们被包裹在高科技的产物里，越来越难以真实感知人的本位，让人误以为我们本身就是世界的主宰。高科技事物的不断推陈出新，也不断吸引人期待的目光，以致给人带来一种不知不觉的依赖性和消费欲望升级的心态。古时那种日出而作日落而息的悠闲现代人很难享受到了。高科技的飞速发展带来的便利依然不仅没有给人带来或许清闲反倒越来越忙碌，并且迷失在滚滚红尘中，内心中所缺乏的就是那种宁静和从容、喜乐与满足。如周国平所说，没有从容的心境，我们的一切忙碌就只是劳作，不复有创造；一切知识的追求就只是学术，不复有智慧；一切成绩就只是功利，不复有心灵的满足；甚至一切宗教活动也只成了世俗的事物，不复有真正的信仰。
宁子说，上帝的法则是从容而优美的。周国平也相信，从容中自有一种神性。上帝创造宇宙万物和这个世界的目的就是因为最后是要造人在地上，要给人最优美和从容的生活环境。用心体会这个美得无与伦比的世界以及世上的万物如此妙不可言，我们的心灵可以感知上帝对人类的爱和眷顾。追求心里的宁静和从容，可以听见上帝弹奏在我们心中的乐曲......
《灵魂的温度》读书笔记
一本厚厚的《灵魂的温度》拿在手上，每读一篇，我的眼里总是噙满泪水，里面一个个感人的故事总是让我的内心久久不能平静。在书中，我看到了一群来自天南海北的春晖使者，他们用热血去融化冰冷，用真情去福润贫瘠，用大爱无私的义举去反哺故乡，真实地谱写了一曲曲感恩之歌和奉献之歌。 读后让我懂得了什么才是人性的光辉以及他们的行为中所包含的灵魂的温度。
作品具体描写了春晖使者郑传楼、陈志坤、任丽萍、杜兴成、杨洪、曹以杰、高海翔、叶辛、文学强、张义恩等一批新时期参与新阶段扶贫开发和新农村建设的在外乡友、游子的奋斗历程和感人事迹。而其中书的第二部乡情-----一条让感恩之心奔流的河最令我感动和难忘，作者给我们介绍了贵州大学学生任丽萍姐姐爱心回报家乡的感人故事。
任丽萍姐姐的家就在我们黔东南州雷山县永乐镇格益村，这是雷公山脚下的一个贫瘠山村。虽然学习、生活条件都很差，但她凭着一颗上进的心，克服重重困难，完成了初中、高中的学业，并顺利考上大学。成为苗寨里的第一个大学生。
在大学里，她时刻不忘是乡亲们拿出自己的血汗钱帮她凑齐读书的费用，一颗要回报故乡父老乡亲的感恩之心始终在她脑海里萦绕。大学第二年，她采取了一个出乎意料的行动，休学一年，到家乡雷山县大山深处的掌雷小学支教，帮助那些和自己当年同样命运的孩子们。
这是一个比自己家还要偏远、近乎原始的苗族村寨，条件之苦让人难以想象。任丽萍姐姐凭着坚强的毅力，不为困难所惧，发挥自己的所长，尽心把知识传授给孩子们，给孩子们心中撑起一片蔚蓝的天!
她的事迹被报道后，受到了社会各界的广泛关注和赞誉，人们纷纷行动起来，献上自己的一份爱心。香港的慈善机构来了，北京的学校手拉手来了，县政府挤出的资金到了，山寨的教学条件得到天翻地覆的改善。任丽萍姐姐心血没有白费，她的付出终于有了回报。同时她也获得了各种荣誉。
掩卷而思，我从任丽萍姐姐的感人之举中理解到了什么是灵魂的温度，人活着身体就要有温度，灵魂也就应该有温度，而爱就是我们的温度。只要人人都保持着爱的温度，我们的社会一定会更温暖，和谐社会一定会构筑起来。同时我也认识到，我还是个小学生，还做不到任丽萍姐姐的那一步，但只要在平时能严以律己，多做好事、善良的事、温暖的事、有利于他人和社会的事，同样也能体现出灵魂的温度。有了这样的基础，将来掌握更多的知识，才能更好地回报家乡，回报社会。
《病隙碎笔》读书笔记
对史铁生而言，《病隙碎笔》已不是单纯数量上的又一本散文随笔集，而是一部充满了生命体验的人生笔记。因为他深深明白，生命让自己写作的时间只会越来越少，故而不论病痛如何折磨自己，他都要尽力挤出时间一次次地唤醒因病痛而日渐麻木的心灵，然后对所在的世界和所处的时代进行审视，对生命状态和人生意义进行思考。于是也就有了关乎人生命运的“成长”、“生病”、“爱情”、“金钱”、“生存”、“道义”、“信仰”、“死亡”等等诸多感悟文字。
其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
艺术或文学，不要做成生活（哪怕是苦难生活）的侍从或帮腔，要像侦探，从任何流畅的秩序里听见磕磕绊绊的声音，在任何熟悉的地方看出陌生。
我说过我不喜欢“立场”这个词，也是这个意思。“我们”和“立场”很容易演成魔法，强制个人的情感和思想。文革中的行暴者，无不是被这魔法所害——“我们”要坚定地是“我们”，“你们”要尽力变成“我们”，“我们”干吗？当然是对付“他们”。于是沟堑越挖越深，忠心越表越烈，勇猛而至暴行，理性崩塌，信仰沦为一场热病。
爱之永恒的能量，在于人之间永恒的隔膜。爱之永远的激越，由于每一个“我”都是孤独。人不仅是被抛到这个世界上来的，而且是一个个分开着被抛来的。
彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。
比如常听见这样的话：我们残疾人如何如何，他们健全人是不可能理解的。要是说“他们不曾理解”，这话虽不周全，但明确是在呼唤理解。真要是“不可能理解”，你说它干吗？说给谁听？说给“不可能理解”的人听，你傻啦？那么就是说给自己听。依史铁生和我的经验看，不断地这样说给自己听，用自我委屈酿制自我感动，那不会有别的结果，那只能是自我囚禁、自我戕害，并且让“不可能理解”的人眼睁睁地看着一个自虐者自虐而束手无策。
那掌声表达了提前的宽宥，提前到你以残疾的身份准备发言但还未发言的时候。甚至是提前的防御，生怕你脆弱的心以没有掌声为由继续繁衍“他们不可能理解”式的怨恨。但这其实是提前的轻蔑——你真能超越残疾，和大家平等地对话吗？糟糕的是，你不仅没能让这偏见遭受挫折，反给它提供了证据，没能动摇它反倒坚定着它。当人们对残疾愈发小心翼翼之时，你的反抗早已自投罗网。
赌的心情，其实是很孱弱、很担惊受怕的，就像足球的从决心变成担心，它很容易离开写作的根本与自信，把自己变成别人，以自己的眼睛去放映别人的眼色，以自己的心魂去攀登别人的思想，用自己的脚去走别人的步。残疾，其最危险的一面，就是太渴望被社会承认了，乃至太渴望被世界承认了，渴望之下又走进残疾。
生命的意义却似轮回，每个人都得从头寻找，唯在这寻找中才可能与前贤汇合，唯当走过林莽，走过激流，走过深渊，走过思悟一向的艰途，步上山巅之时你才能说继承。若在山腰止步，登峰之路岂不又被埋没？幸有世世代代不懈的攀登者，如西绪福斯一般重复着这样的攀登，才使梦想照耀了实际，才有信念一直缭绕于生活的上空。
平均不是平等。平等是说人的权利，大家站在同一条起跑线上。平均单讲收获，各位请在终点上排齐。
生命到底有没有意义？——只要你这样问了，答案就肯定是：有。因这疑问已经是对意义的寻找，而寻找的结果无外乎有和没有；要是没有，你当然就该知道没有的是什么。换言之，你若不知道没有的是什么，你又是如何判定它没有呢？比如吃喝拉撒，比如生死繁衍，比如诸多确有的事物，为什么不是？此既不是，什么才是？这什么，便是对意义的猜想，或描画，而这猜想或描画正是意义的诞生。
《世界上最伟大的交易商》读书笔记
投机游戏不是给愚蠢的人玩的，不是给懒得动脑筋的人玩的，不是给不能控制自己情绪的人玩的，也不是给想一夜暴富的冒险家玩的。
经验向我证明，要想在投机中真正赚到钱，就得买从一开始就表现出利润的股票或商品。
为了不断取得成功，一个投资者或投机者必须有他自己遵循的原则。
当我看见一个危险信号的时候，我不跟它争执。我躲开!几天以后，如果一切看起来还不错，我就再回来。
一个投机者应该使下面一点成为他的规则，即在每一次成功的交易完成后，拿出一半的利润，并把这笔钱锁在保险箱里。
了解板块的表现对于成功的交易是非常重要的。股票在运动时，并不是单独地运动，它们是随着板块运动的。
你应该主要研究当天表现最好的股票，也就是领头羊，而不是研究整个股市。研究这只股票的表现，如果你不能从表现最积极的股票上赚到钱，那你就不可能从整个股市上赚到钱。
跟着趋势走，趋势就是你的朋友。
成功的投机者必须放弃自己的预测，跟着市场的表现走。一个精明的投机者绝不会固执地同市场争论。记住：市场绝不会错，而个人的看法往往会错。
不要进行预测，等着这只股票通过其表现告诉你它将朝哪个方向发展。
股市成功的关键是知识和耐心。也因此绝大多数人不会在股市上获得成功，因为他们没有耐心，而且一般来说，他们对股市也是一无所知，只想很快在股市上发财。
记住，投机者交易之前必须先确定一个明确的止损点，绝对不能让损失超过整个投资的10%。
我经常看到，有些人常常成了不情愿的投资者。他们买的股票下跌了，但他们不愿意卖出，不愿意承担损失。他们宁愿把这只股票留在手里，希望它最终会回升，回升到原来的价位。这就是10%规则之所以重要的原因，不要成为一个不情愿的投资者。快点接受自己的损失吧。不过，这说起来容易，做起来难啊!
如果我在一笔交易中的损失超过10%，我就马上抛出，我从来不问原因。这是多年来在股市上拼杀积累起来的潜意识。
往往是那些持币观望，等到恰当时机进行交易的人才能赚到大钱。耐心，耐心，再耐心，才是成功的关键。
利润总是能够自己照顾自己，而亏损则永远不会自行了结。
我建议，你每次炒股赚了钱，就拿出50%的利润，特别是在你的最初资本翻了一番的时候，把这笔钱拿出来，存入银行，作为储备金留在手里，或者把它锁在保险箱里。我唯一最大的遗憾是，在我整个投资生涯中，我没有对这条规则给予足够的关注。
你必须服从你自己定的规则，不能欺骗你自己，不要拖延，不要等待!我的基本原则是，决不让亏损超过资本的10%。
如果我们学会割掉亏损，让利润奔跑，回报将是巨大的。记住，在没有充分理由之前不要轻易卖掉股票。一般来说，如果没有足够充分的理由，不要轻易实现利润。
股市只讲事实，只讲现实，只讲理性。股市永远不会错，错的是交易者。
我认为，一个成功的交易者最重要的一种特性是沉着，另一种特性是耐心，最后一种特性是沉默。
沉着、耐心和沉默对于顶尖的交易者来说，是情绪的关键词。
驱动股市的关键因素是人的情绪。一个人一旦懂得了这一点，那他离成为一个成功的股市交易人就不远了。
在长线交易中，找到主要转折点即关键点是最为重要的，这也是股票交易者必须要做的最重要的事情。
一个成功的交易者应该永远学习三件事情：
一、市场时机什么时候进入市场交易，什么时候退出市场交易。
二、资金管理不要赔钱，不要丢掉你的本金。
三、情绪控制在你成功炒股之前，你必须有一个明确的策略，要坚持这一策略。
在市场行情不清，你自己也感到疑惑的时候，就退出市场。
不要着急，成功的投资者并不是每时每刻都在市场上投资，有时候，你应该持币以待。 要独行其事。要对自己的资金做出自己的决定。在股票交易中要注意保密和沉默。不要告诉别人你在哪些股票上赚了钱，在哪些股票上亏了钱。
要想取得投机的成功，必须控制好自己的情绪。
千万不要买价格回落的股票，千万不要卖价格回升的股票。
投机是一种生意，和其它任何生意一样，需要努力，需要智慧才行。所以说，想偷懒的就别偷懒了。
周国平《灵魂只能独行》读书笔记摘抄
1、在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者，宗教徒和俗人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。
相信神圣的人有所敬畏。
《灵魂的高贵.有所敬畏》
2、所谓信仰生活，未必要皈依某一种宗教，或信奉某一位神灵。一个人不甘心被世俗生活的浪潮推着走，而总是想为自己的生命确定一个具有恒久价值的目标，他便是一个有信仰生活的人。
《灵魂的高贵.与世界建立精神关系》
3、相爱的人们也只是在黑暗中并肩行走，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而不需要注视别人的脸和探视别人的心灵。
一个人懂得了自己理解自己之困难，他就不会强求别人完全理解自己，也不会奢望自己完全理解别人了。 《灵魂的高贵.在黑暗中并肩行走》
4、自柏拉图以来，西方思想的传统是把人的生活分成两个部分，即肉身生活和灵魂生活，两者分别对应于人性中的动物性和神性。
现代真正有信仰的人只能到他们中去寻找，怀疑乃至绝望正是信仰的现代形态。相反，盲信与冷漠一样，同属精神上的自弃，是没有信仰的表现。《灵魂的高贵.勇气证明信仰》
5、其实，当一个人认识到人的限制、缺陷、不完美是绝对的，困境是永恒的，他已经是在用某种绝对的完美之境做参照系了。如果只是把自己和别人作比较，看到的就只能是限制的某种具体形态，譬如说肉体的残疾。俗话说，人比人，气死人，以自己的残缺比别人的肢体齐全，以自己的坎坷比别人的一帆风顺，所产生的只会是怨恨。反过来也一样，以别人的不能比自己的能够，以别人的不幸比自己的幸运，只会陷入浅薄的沾沾自喜。惟有在把人与神作比较时，才能看到人的限制之普遍，因而不论这种限制在自己或别人身上以何种形态出现，都不馁不骄，心平气和。对人的限制的这样一种宽容，换一个角度来看，便是面对神的谦卑。《灵魂的高贵.智慧和信仰》
6、对意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为存在的空虚。这种情形普遍地存在于当今西方的富裕社会。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为存在的挫折。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。
?寻求生命意义有各种途径，通常认为，归结起来无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值，二是体验，藉爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢?在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，即相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。
《灵魂的高贵.苦难的精神价值》
7、人的肉体需要是很有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来却是没有尽头的。
自古以来，一切贤哲都主张一种简朴的生活方式，目的就是为了不当物质欲望的奴隶，保持精神上的自由。《灵魂的高贵.精神栖身于茅屋》
8、由于性格的差异，有的人更爱交往，有的人更喜独处。人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
孤独中的写作则是一种自我治疗的方式。如同一位作家所说：我写忧郁，是为了使自己无暇忧郁。只是一开始作为一种补偿的写作，后来便获得了独立的价值，成了他们乐在其中的生活方式。创作过程无疑能够抵御忧郁，《灵魂的高贵.孤独的价值》
9、日常生活是包罗万象的，就本书涉及的内容而言，我比较关注这几个方面：工作与闲暇，自然与居住，孤独与交流。在所有这些场合，生活的质量都取决于灵魂是否在场。
?在时间上，一个人的生活可分为两部分，即工作与闲暇。最理想的工作是那种能够体现一个人的灵魂的独特倾向的工作。
应该承认，现代人是孤独的。但是，由于灵魂的缺席，这种孤独就成了单纯的惩罚。相反，对于珍惜灵魂生活的人来说，如同默顿所说，孤独却应该是生活的必需品。
《灵魂的高贵.灵魂的在场》
10、无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言。
《灵魂的高贵.守望的角度》
11、只听真话，除此之外的多一句也不听，包括誓言，这才是我心目中的上帝
在精神领域里，包括宗教信仰、思想探索、艺术创造等等，资格是完全不起作用的。倘若有人因为资格老而嫉妒后来者的成就，那么，他越是嫉妒，就越是表明他在精神上的低下，他的地位就越要居后。
《灵魂的高贵.读圣经札记》
12、对于我来说，写作便是一种训练内在视力的方法，它促使我经常睁着内在的眼睛，去发现和捕捉生活中那些显示了意义的场景和瞬间。我之需要写作，是因为唯有保持着写作状态，我才真正在生活。
许多好像必须做的事其实是可做可不做的。
我们即使有一座大房子，又何妨用只有一间小屋的标准来限定必需的物品，从而为美化居室留出更多的自由空间?
未被占据的空间和未被占据的时间具有最高的价值。一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本万利的经营上，而是表现在他能够买下广大空间来布置庭院和花园，能够给自己留下大量时间来休闲。同样，心灵中拥有开阔的空间也是最重要的，如此才会有思想的自由。
《灵魂的高贵.孤岛断想》
致我们孤独的灵魂读书笔记
两天时间看完《伤心咖啡馆之歌》，第一天的时候还优哉游哉，第二天的时候已经欲罢不能了。读罢那七篇短篇之后，再看到有人说卡森·麦卡勒斯是孤独的小说家，我才打心底里认同。
从第一篇《伤心咖啡馆之歌》来看，麦卡勒斯有着类似福克纳的风格。可能是同出美国南方的缘故，在描写起南方那种温暖、干燥，甚至暴烈的气候下发生的故事时，二者有异曲同工之妙，尤其是这篇短篇的背景也与福克纳时代类似。但总体来讲，福克纳的短篇依旧是写实的，而麦卡勒斯则是戏剧化的、夸张的，甚至不着边际的。一个身高六英尺二英寸的女人，一个驼背的、不知道年龄的驼子，还有一个长相英俊但却内心邪恶的男人，这三个人的关系一开始看得我云里雾里。阿梅莉亚小姐为什么不爱马尔文·梅西？又为什么爱上了驼子？驼子为什么又与马尔文·梅西合起伙来欺骗阿梅莉亚小姐？这故事太荒诞了，从头到尾。直到我看到作者关于施爱与被爱的那段阐释，我开始觉得麦卡勒斯用这样奇异的装饰来打扮这个故事，有点像一个孤独的孩子，看上去淘气顽皮，可实际上这只是他的表面，在内心中他只想说明这样一个关于爱的道理，而这个道理也是孤独的。从头到尾，这个故事都只关于孤独的施爱者，这三个人，他们轮流做了一遍施爱者。我们不知在什么时候就会爱上一个人，很奇怪，也许他并不优秀，但是我们就是会爱上他，即使这种爱是痛苦的折磨，即使到最后，就像阿梅莉亚小姐一样，这种爱使她失去一切，永远将自己封闭起来。我们经受痛苦，我们甘愿付出。然而我仍觉得这样的解释远远不够。这种爱本质上是孤独的。我们爱那样一个内心的形象，我们在爱人身上包裹了太多东西以至于看不清他们的真实，我们爱的似乎只是那样一个假想的对象，我们孤独地爱着，没有人回应，也得不到想要的回应。就好像你给星星起名字，呼唤它们的名字，但它们永远只是冷漠地闪烁。
卡森·麦卡勒斯用孤独的钢琴在弹奏，她说我那么用力地去爱了，但却仍然孤独。这是一个死循环，因为我们总是把自己当做施爱者，即使我们占有对方的爱更多，我们也总认为自己在倾情付出。我不希望两个人因为谁爱得更多而争吵，这实在太过迷茫，太过模糊，太过微不足道。
也许正因此，她学会去爱一棵树、一块石、一片云。在普遍的事物上寄托她孤独的爱，她对云说我爱你，即使云不予回应，她也是满足的。从一片云开始，再去学会爱一个人，即使对方不予回应，她也不觉得失落。时而我觉得这种爱，或许孤独至麻木，但这样想似乎又太过残忍，于是我宁愿想她是一个孤独又激情的人，宁愿付出一切去爱别人，却永远让孤独做自己的外壳。
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