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初二读后感800字

发布时间:2019-10-28 来源:互联网

初刻拍案惊奇读后感800字。

读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解作品,才能写出“真材实料”。书中蕴含着许多人类的智慧及思想,尤其是那些经典书籍作品。我们读了作品以后,心中常有许多感想,通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时,写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢?以下由小编为大家精心整理的“初刻拍案惊奇读后感800字”,更多相关信息请继续关注本网站。

《二刻拍案惊奇》是明末凌蒙初的拟话本小说集,来看下面的读后感:

初刻拍案惊奇读后感800字【1】

翻阅这厚厚的古典书籍,心不禁变得空灵起来。

从午后的阳光下直看到夕阳西下,才发现脖子酸的直不起来了。

书里面的内容吸引着你,紧紧抓住你的好奇心,让你欲罢不能全身的毛孔都张开着。

作者的题材很广泛,具有一种很浓烈的烟火味道。

我最喜欢的是表现男女婚恋的题材。

作者并没有像以往一般,虽对男女恋情给予肯定,赞扬如《孔雀东南飞》,却大多有情无欲,从不敢涉及“礼教之大防”的问题,大多数的描写都仅仅限于“发乎情止乎礼”,

而作者却不回避这个问题,柏拉图式的恋爱虽然存在毕竟和老百姓的生活相去甚远,这样就使得整个作品更加真实,更容易打动人心。

也使得他笔下的人物有血有肉,带上了一层淡淡的人文主义色彩。

比如《静观尼昼锦黄沙弄》里面,尼姑对爱情的渴望,尼姑庵里的女尼和男人厮混她只做不知洁身自好,等见到自己心爱之人又毫无保留的与他同赴巫山云雨,这一幕类似于京剧里陈妙常对潘生动心。

作者对静观的所作所为确无鄙薄之意,对她不仅十分喜爱,称许其为“德性温淑”。

可以看出作者对男女情欲不仅肯定其有,而且承认其合理性,哪怕采取不被舆论认可的方式。

文中对女性所具有的正常情感,予以鲜明的肯定倾向。

都在一定程度上表现了作者所处时代新思想萌芽的标记。

他不赞成没有爱情的结合的同时肯定有爱的结合,这比起那些老封建压制爱的结合,制造无爱的婚姻有天壤之别。

更重要的是他没有宣扬古书里时时流露的“三从四德”“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”那一套条条框框。

当然作者没有生活在21世纪的今天,他的思想依旧会打上他那个时代的深深烙印,天命论因果论还是浸透在他心里,成为抹不去的印迹。

绝大多数的文章被笼罩上了一层神秘色彩。

尽管他对社会生活不满意,如《乌将军一饭必酬陈大郎三人重会》中的反映。

但是故事的最后总是以“劝善”式的说教结尾,让人觉得犹有残缺。

初刻拍案惊奇读后感800字【2】

凌濛初的《二刻拍案惊奇》。

读来比较轻松,虽无多大多深的感触,不过让人很能想见明朝社会的风土人情,其间的俚语俗谚,也颇有趣味处,有些话其实到今天也还用的。

这让我感受到,原来老百姓说话,其实几百年来并无多大变化。

不过原来的文言文把其精致、精简到极致而已。

这本书评书式的章回体小说,但都各自成篇,很适合分开来看。

每篇诗词开篇之后,先要讲一个,有时是两个相关的故事,然后再切入正题,讲一个此篇所要表述的故事。

把这书拿去作说书的本子,我看也是可以的。

当然,这里面也有很多是讲因果报应,讲些神仙狐魅的,但其初衷,无外乎要人积德行善,并没多少不妥处。

总之,此书作为成年人聊作消遣之书,可以一读。

其中贪赃枉法,颠倒黑白的官报私仇的官吏,“二拍”多有揭露。

《硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女著芳名》一篇,则是这类小说中的佼佼者。

小说叙写南宋台州太守唐仲友同陈亮一起蔑视他的上司、身居监职的朱熹,朱熹衔恨寻衅,竟题参唐仲友,污蔑歌妓严蕊与唐有情,将严蕊下狱,严刑拷问。

严蕊不肯无中生有,誓不招供,朱熹的阴谋终未得逞。

通过这个故事,凌潆初暴露了这个“大贤”表面上道貌岸然,内里却是卑劣的阴恨之徒。

小说虽多有虚构成分,但作者借书中人物之口直接批判了假道学,把朱熹所代表之“道学”斥之为“害了风痹病,不知疼痒的人”。

小说作者写严蕊身为艺妓,但“立心正直”,光明磊落。

尽管被朱熹一伙严刑拷打,但始终不为淫刑所屈,一个字也不肯诬陷他人。

有人对她说,你即使按照朱熹的要求招供,你的罪名也大不了,何苦不招,让自己受罪呢?严蕊回答是

但天下事,真则是真,假则是假,岂可自惜微躯,信口妄言,以污士大夫!今日宁可置我死地,要我诬人,断然不成的!”这句铿锵有力、掷地有声的言语,充分显示了她的刚正、高洁,和道学大师的凶残面目,恰成对比。

还有有一篇公案小说《进香客莽看金刚经》在一定程度上暴露了社会的黑暗面和人心的残忍,

里面写了贪婪卑劣的柳太守,为胁取寺中收藏价值千金的白香山手书金刚经,竟嘱盗诬攀某寺为窝藏盗犯之所,对住持多方迫-害。

但最终阴差阳错之下经书得以保还,主持也脱离牢狱之灾,柳太守一无所获。

这告诉我们,做官的切不可率意断狱,任情用刑,也要求个公平明允。

它形象地指出了人民之所以惨遭杀害,是由于官吏昏庸,滥用刑罚,草菅人命。

故事是用一连串巧合构成的,而巧合只能是造成事件的假象;而任何假象又是可以通过周密的调查研究去识破的。

但官府却全凭主观臆断,便把复杂问题简单地处理了。

这说明,被剥夺了生活权利的市井细民,完全可以不明不白地被处死。

小说发出了重视人命的呼声,尽管还十分软弱,但这毕竟是和视人命如草芥的封建专制思想根本对立的。

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《初刻拍案惊奇》读后感800字


翻阅这厚厚的古典书籍,心不禁变得空灵起来。从午后的阳光下直看到夕阳西下,才发现脖子酸的直不起来了。书里面的内容吸引着你,紧紧抓住你的好奇心,让你欲罢不能全身的毛孔都张开着。
作者的题材很广泛,具有一种很浓烈的烟火味道。我最喜欢的是表现男女婚恋的题材。作者并没有像以往一般,虽对男女恋情给予肯定,赞扬如《孔雀东南飞》,却大多有情无欲,从不敢涉及礼教之大防的问题,大多数的描写都仅仅限于发乎情止乎礼,而作者却不回避这个问题,柏拉图式的恋爱虽然存在毕竟和老百姓的生活相去甚远,这样就使得整个作品更加真实,更容易打动人心。也使得他笔下的人物有血有肉,带上了一层淡淡的人文主义色彩。
比如《静观尼昼锦黄沙弄》里面,尼姑对爱情的渴望,尼姑庵里的女尼和男人厮混她只做不知洁身自好,等见到自己心爱之人又毫无保留的与他同赴巫山云雨,这一幕类似于京剧里陈妙常对潘生动心。作者对静观的所作所为确无鄙薄之意,对她不仅十分喜爱,称许其为德性温淑。可以看出作者对男女情欲不仅肯定其有,而且承认其合理性,哪怕采取不被舆论认可的方式。文中对女性所具有的正常情感,予以鲜明的肯定倾向。都在一定程度上表现了作者所处时代新思想萌芽的标记。他不赞成没有爱情的结合的同时肯定有爱的结合,这比起那些老封建压制爱的结合,制造无爱的婚姻有天壤之别。更重要的是他没有宣扬古书里时时流露的三从四德未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子那一套条条框框。
当然作者没有生活在21世纪的今天,他的思想依旧会打上他那个时代的深深烙印,天命论因果论还是浸透在他心里,成为抹不去的印迹。绝大多数的文章被笼罩上了一层神秘色彩。尽管他对社会生活不满意,如《乌将军一饭必酬陈大郎三人重会》中的反映。但是故事的最后总是以劝善式的说教结尾,让人觉得犹有残缺。

读二刻拍案惊奇有感


《二刻拍案惊奇》是明末凌蒙初的拟话本小说集,不知道大家有没看过,下面是小编为大家带来的读后感:

二刻拍案惊奇读后感【1】

《二刻拍案惊奇》是明末凌蒙初的拟话本小说集,凌蒙初是明末小说家,字玄房,号初成,别号即空观主人。

明末农民军起,他与之对抗,最后呕血而死。

《二刻拍案惊奇》同《初刻拍案惊奇》一起,合称“二拍”,是我国古代短篇小说的宝库之一。

《二刻拍案》共有作品40篇,但卷二十三《大姊魂游完宿愿,小姨病起续前缘》与《初刻拍案惊奇》同卷篇目相同,卷四十《宋公明闹元宵杂剧》系杂剧,故实有小说38篇。

凌濛初的《二刻拍案惊奇》。

读来比较轻松,虽无多大多深的感触,不过让人很能想见明朝社会的风土人情,其间的俚语俗谚,也颇有趣味处,有些话其实到今天也还用的。

这让我感受到,原来老百姓说话,其实几百年来并无多大变化。

不过原来的文言文把其精致、精简到极致而已。

这本书评书式的章回体小说,但都各自成篇,很适合分开来看。

每篇诗词开篇之后,先要讲一个,有时是两个相关的故事,然后再切入正题,讲一个此篇所要表述的故事。

把这书拿去作说书的本子,我看也是可以的。

当然,这里面也有很多是讲因果报应,讲些神仙狐魅的,但其初衷,无外乎要人积德行善,并没多少不妥处。

总之,此书作为成年人聊作消遣之书,可以一读。

其中贪赃枉法,颠倒黑白的官报私仇的官吏,“二拍”多有揭露。

《硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女著芳名》一篇,则是这类小说中的佼佼者。

小说叙写南宋台州太守唐仲友同陈亮一起蔑视他的上司、身居监职的朱熹,朱熹衔恨寻衅,竟题参唐仲友,污蔑歌妓严蕊与唐有情,将严蕊下狱,严刑拷问。

严蕊不肯无中生有,誓不招供,朱熹的阴谋终未得逞。

通过这个故事,凌潆初暴露了这个“大贤”表面上道貌岸然,内里却是卑劣的阴恨之徒。

小说虽多有虚构成分,但作者借书中人物之口直接批判了假道学,把朱熹所代表之“道学”斥之为“害了风痹病,不知疼痒的人”。

小说作者写严蕊身为艺妓,但“立心正直”,光明磊落。

尽管被朱熹一伙严刑拷打,但始终不为淫刑所屈,一个字也不肯诬陷他人。

有人对她说,你即使按照朱熹的要求招供,你的罪名也大不了,何苦不招,让自己受罪呢?严蕊回答是:“......但天下事,真则是真,假则是假,

岂可自惜微躯,信口妄言,以污士大夫!今日宁可置我死地,要我诬人,断然不成的!”这句铿锵有力、掷地有声的言语,充分显示了她的刚正、高洁,和道学大师的凶残面目,恰成对比。

还有有一篇公案小说《进香客莽看金刚经》在一定程度上暴露了社会的黑暗面和人心的残忍,里面写了贪婪卑劣的柳太守,为胁取寺中收藏价值千金的白香山手书金刚经,竟嘱盗诬攀某寺为窝藏盗犯之所,对住持多方迫害。

但最终阴差阳错之下经书得以保还,主持也脱离牢狱之灾,柳太守一无所获。

这告诉我们,做官的切不可率意断狱,任情用刑,也要求个公平明允。

它形象地指出了人民之所以惨遭杀害,是由于官吏昏庸,滥用刑罚,草菅人命。

故事是用一连串巧合构成的,而巧合只能是造成事件的假象;而任何假象又是可以通过周密的调查研究去识破的,

但官府却全凭主观臆断,便把复杂问题简单地处理了。

这说明,被剥夺了生活权利的市井细民,完全可以不明不白地被处死。

小说发出了重视人命的呼声,尽管还十分软弱,但这毕竟是和视人命如草芥的封建专制思想根本对立的。

部分描写爱情和婚姻的作品,具有一定的社会内容。

《李将军错认舅》,着力描写了刘翠翠和金定之间忠贞不渝的爱情。

先是翠翠迫使父母放弃门当户对的习俗陈规而和金定结合,后翠翠被李将军虏去作妾,金定又历尽艰辛,终于找到了翠翠。

但迫于将军权势,不得以夫妻相认,最后以双双殉情来表示他们之间至死不渝的感情。

《宣徽院仕女秋千会》里的少女速歌失里,对父 母从势利观点出发的悔盟迫嫁行为坚决抗争,终于实现了和心爱的未婚夫相结合的美好愿望。

《错调情贾母詈女》中贾闺娘与孙小官相爱,遭母横加干涉,后经种种曲折,这对有情人终成了眷属。

在《满少卿饥附饱□》里批判了满少卿的忘恩负义、富贵易妻的丑恶行为;并对现实生活中只准男人丧妻后续弦再娶,置妾买婢,而不许寡妇再嫁的现象,表示了不平,实际上提出了在爱情婚姻生活中要求男女平等的观点。

有些作品反映了明代市民生活和他们的思想意识。

《转运汉遇巧洞庭红》写商人泛海经商事。

二刻拍案惊奇读后感【2】

近日躺在床上读的最多的,是凌濛初的《二刻拍案惊奇》。

读来比较轻松,虽无多大多深的感触,不过让人很能想见明朝社会的风土人情,其间的俚语俗谚,也颇有趣味处,有些话其实到今天也还用的。

这让我感受到,原来老百姓说话,其实几百年来并无多大变化。

不过原来的文言文把其精致、精简到极致而已。

这本书评书式的章回体小说,但都各自成篇,很适合分开来看。

每篇诗词开篇之后,先要讲一个,有时是两个相关的故事,然后再切入正题,讲一个此篇所要表述的故事。

把这书拿去作说书的本子,我看也是可以的。

当然,这里面也有很多是讲因果报应,讲些神仙狐魅的,但其初衷,无外乎要人积德行善,并没多少不妥处。

总之,此书作为成年人聊作消遣之书,可以一读。

其中贪赃枉法,颠倒黑白的官报私仇的官吏,“二拍”多有揭露。

《硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女著芳名》一篇,则是这类小说中的佼佼者。

小说叙写南宋台州太守唐仲友同陈亮一起蔑视他的上司、身居监职的朱熹,朱熹衔恨寻衅,竟题参唐仲友,污蔑歌妓严蕊与唐有情,将严蕊下狱,严刑拷问。

严蕊不肯无中生有,誓不招供,朱熹的阴谋终未得逞。

通过这个故事,凌潆初暴露了这个“大贤”表面上道貌岸然,内里却是卑劣的阴恨之徒。

小说虽多有虚构成分,但作者借书中人物之口直接批判了假道学,把朱熹所代表之“道学”斥之为“害了风痹病,不知疼痒的人”。

小说作者写严蕊身为艺妓,但“立心正直”,光明磊落。

尽管被朱熹一伙严刑拷打,但始终不为淫刑所屈,一个字也不肯诬陷他人。

有人对她说,你即使按照朱熹的要求招供,你的罪名也大不了,何苦不招,让自己受罪呢?严蕊回答是:“......但天下事,真则是真,假则是假,岂可自惜微躯,信口妄言,

以污士大夫!今日宁可置我死地,要我诬人,断然不成的!”这句铿锵有力、掷地有声的言语,充分显示了她的刚正、高洁,和道学大师的凶残面目,恰成对比。

还有有一篇公案小说《进香客莽看金刚经》在一定程度上暴露了社会的黑暗面和人心的残忍,里面写了贪婪卑劣的柳太守,为胁取寺中收藏价值千金的白香山手书金刚经,竟嘱盗诬攀某寺为窝藏盗犯之所,对住持多方迫-害。

但最终阴差阳错之下经书得以保还,主持也脱离牢狱之灾,柳太守一无所获。

这告诉我们,做官的切不可率意断狱,任情用刑,也要求个公平明允。

它形象地指出了人民之所以惨遭杀害,是由于官吏昏庸,滥用刑罚,草菅人命。

故事是用一连串巧合构成的,而巧合只能是造成事件的假象;而任何假象又是可以通过周密的调查研究去识破的。

二刻拍案惊奇读后感


二刻拍案惊奇读后感,明末凌蒙初的拟话本小说集,下面是小编带来的二刻拍案惊奇读后感,欢迎阅读!

二刻拍案惊奇读后感【1】

《二刻拍案惊奇》是明末凌蒙初的拟话本小说集。

凌蒙初是明末小说家,字玄房,号初成,别号即空观主人。

明末农民军起,他与之对抗,最后呕血而死。

《二刻拍案惊奇》同《初刻拍案惊奇》一齐,合称“二拍”,是我国古代短篇小说的宝库之一。

《二刻拍案》共有作品40篇,但卷二十三《大姊魂游完宿愿,小姨病起续前缘》与《初刻拍案惊奇》同卷篇目相同,卷四十《宋公明闹元宵杂剧》系杂剧,故实有小说38篇。

凌濛初的《二刻拍案惊奇》。

读来比较简单,虽无多大多深的感触,但是让人很能想见明朝社会的风土人情,其间的俚语俗谚,也颇搞笑味处,有些话其实到这天也还用的。

这让我感受到,原来老百姓说话,其实几百年来并无多大变化。

但是原来的文言文把其精致、精简到极致而已。

这本书评书式的章回体小说,但都各自成篇,很适合分开来看。

每篇诗词开篇之后,先要讲一个,有时是两个相关的故事,然后再切入正题,讲一个此篇所要表述的故事。

把这书拿去作说书的本子,我看也是能够的。

当然,那里面也有很多是讲因果报应,讲些神仙狐魅的,但其初衷,无外乎要人积德行善,并没多少不妥处。

总之,此书作为成年人聊作消遣之书,能够一读。

其中贪赃枉法,颠倒黑白的官报私仇的官吏,“二拍”多有揭露。

《硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女著芳名》一篇,则是这类小说中的佼佼者。

小说叙写南宋台州太守唐仲友同陈亮一齐蔑视他的上司、身居监职的朱熹,朱熹衔恨寻衅,竟题参唐仲友,污蔑歌妓严蕊与唐偷情,将严蕊下狱,严刑拷问。

严蕊不肯无中生有,誓不招供,朱熹的阴谋终未得逞。

透过这个故事,凌潆初暴露了这个“大贤”表面上道貌岸然,内里却是卑劣的阴恨之徒。

小说虽多有虚构成分,但作者借书中人物之口直接批判了假道学,把朱熹所代表之“道学”斥之为“害了风痹病,不知疼痒的人”。

小说作者写严蕊身为艺妓,但“立心正直”,光明磊落。

尽管被朱熹一伙严刑拷打,但始终不为淫刑所屈,一个字也不肯诬陷他人。

有人对她说,你即使按照朱熹的要求招供,你的罪名也大不了,何苦不招,让自己受罪呢?严蕊回答是:“但天下事,真则是真,假则是假,岂可自惜微躯,信口妄言,以污士大夫!今日宁可置我死地,要我诬人,断然不成的!”这句铿锵有力、掷地有声的言语,充分显示了她的刚正、高洁,和道学大师的凶残面目,恰成比较。

还有有一篇公案小说《进香客莽看金刚经》在必须程度上暴露了社会的黑暗面和人心的残忍,里面写了贪婪卑劣的柳太守,为胁取寺中收藏价值千金的白香山手书金刚经,竟嘱盗诬攀某寺为窝藏盗犯之所,对住持多方迫害。

但最终阴差阳错之下经书得以保还,主持也脱离牢狱之灾,柳太守一无所获。

这告诉我们,做官的切不可率意断狱,任情用刑,也要求个公平明允。

它形象地指出了人民之因此惨遭杀害,是由于官吏昏庸,滥用刑罚,草菅人命。

故事是用一连串巧合构成的,而巧合只能是造成事件的假象;而任何假象又是能够透过周密的调查研究去识破的。

但官府却全凭主观臆断,便把复杂问题简单地处理了。

这说明,被剥夺了生活权利的市井细民,完全能够不明不白地被处死。

小说发出了重视人命的呼声,尽管还十分软弱,但这毕竟是和视人命如草芥的封建专制思想根本对立的。

部分描述感情和婚姻的作品,具有必须的社会资料。

《李将军错认舅》,着力描述了刘翠翠和金定之间忠贞不渝的感情。

先是翠翠迫使父母放下门当户对的习俗陈规而和金定结合,后翠翠被李将军虏去作妾,金定又历尽艰辛,最后找到了翠翠。

但迫于将军权势,不得以夫妻相认,最后以双双殉情来表示他们之间至死不渝的感情。

《宣徽院仕女秋千会》里的少女速歌失里,对父母从势利观点出发的悔盟迫嫁行为坚决抗争,最后实现了和心爱的未婚夫相结合的完美愿望。

《错调情贾母詈女》中贾闺娘与孙小官相爱,遭母横加干涉,后经种种曲折,这对有情人终成了眷属。

在《满少卿饥附饱□》里批判了满少卿的忘恩负义、富贵易妻的丑恶行为;并对现实生活中只准男生丧妻后续弦再娶,置妾买婢,而不许寡妇再嫁的现象,表示了不平,实际上提出了在感情婚姻生活中要求男女平等的观点。

有些作品反映了明代市民生活和他们的思想意识。

《转运汉遇巧洞庭红》写商人泛海经商事。

主人翁文若虚,在国内经商破产,一次偶然和一些商人出海经商,他因没有本钱,只好带了只值一两多银子的洞庭红,不料到了海外,竟卖了八百多两银子。

回来的路上,在过一荒岛时又拣到了个珍宝,因此大发横财,成了一大富商。

联系明中叶后商人要求开放海禁的历史背景,就能看出,小说反映了当时商人们追求钱财的强烈欲望。

《叠居奇程客得助》写徽州商人程宰因经商失败,怕归来受人笑话而流落关外,之后为海神所垂爱,得其指点,先后透过囤积药材、丝绸和粗布发了横财。

海神的人弃我堪取,奇赢自可居的指点,表现了商人的精神世界和经营准则。

在《乌将军一饭必酬》中,王生两次贩物被劫,使他对出外经商,失去信心,他的婶母一再鼓励他:不可因此两番,坠了家传行业。

这些十分重视商业的描述,在以往作品中实属少见,这是明中叶后商品经济活跃,市民意识进一步发展的反映。

二刻拍案惊奇读后感【2】

近日躺在床上读的最多的,是凌濛初的《二刻拍案惊奇》。

读来比较轻松,虽无多大多深的感触,不过让人很能想见明朝社会的风土人情,其间的俚语俗谚,也颇有趣味处,有些话其实到今天也还用的。

这让我感受到,原来老百姓说话,其实几百年来并无多大变化。

不过原来的文言文把其精致、精简到极致而已。

这本书评书式的章回体小说,但都各自成篇,很适合分开来看。

每篇诗词开篇之后,先要讲一个,有时是两个相关的故事,然后再切入正题,讲一个此篇所要表述的故事。

把这书拿去作说书的本子,我看也是可以的。

当然,这里面也有很多是讲因果报应,讲些神仙狐魅的,但其初衷,无外乎要人积德行善,并没多少不妥处。

总之,此书作为成年人聊作消遣之书,可以一读。

其中贪赃枉法,颠倒黑白的官报私仇的官吏,“二拍”多有揭露。

《硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女著芳名》一篇,则是这类小说中的佼佼者。

小说叙写南宋台州太守唐仲友同陈亮一起蔑视他的上司、身居监职的朱熹,朱熹衔恨寻衅,竟题参唐仲友,污蔑歌妓严蕊与唐偷情,将严蕊下狱,严刑拷问。

严蕊不肯无中生有,誓不招供,朱熹的阴谋终未得逞。

通过这个故事,凌潆初暴露了这个“大贤”表面上道貌岸然,内里却是卑劣的阴恨之徒。

小说虽多有虚构成分,但作者借书中人物之口直接批判了假道学,把朱熹所代表之“道学”斥之为“害了风痹病,不知疼痒的人”。

小说作者写严蕊身为艺妓,但“立心正直”,光明磊落。

尽管被朱熹一伙严刑拷打,但始终不为淫刑所屈,一个字也不肯诬陷他人。

有人对她说,你即使按照朱熹的要求招供,你的罪名也大不了,何苦不招,让自己受罪呢?严蕊回答是:“......但天下事,真则是真,假则是假,岂可自惜微躯,信口妄言,以污士大夫!今日宁可置我死地,要我诬人,断然不成的!”这句铿锵有力、掷地有声的言语,充分显示了她的刚正、高洁,和道学大师的凶残面目,恰成对比。

还有有一篇公案小说《进香客莽看金刚经》在一定程度上暴露了社会的黑暗面和人心的残忍,里面写了贪婪卑劣的柳太守,为胁取寺中收藏价值千金的白香山手书金刚经,竟嘱盗诬攀某寺为窝藏盗犯之所,对住持多方迫-害。

但最终阴差阳错之下经书得以保还,主持也脱离牢狱之灾,柳太守一无所获。

这告诉我们,做官的切不可率意断狱,任情用刑,也要求个公平明允。

它形象地指出了人民之所以惨遭杀害,是由于官吏昏庸,滥用刑罚,草菅人命。

故事是用一连串巧合构成的,而巧合只能是造成事件的假象;而任何假象又是可以通过周密的调查研究去识破的。

但官府却全凭主观臆断,便把复杂问题简单地处理了。

这说明,被剥夺了生活权利的市井细民,完全可以不明不白地被处死。

小说发出了重视人命的呼声,尽管还十分软弱,但这毕竟是和视人命如草芥的封建专制思想根本对立的。

《二刻拍案惊奇》读后感2000字


《二刻拍案惊奇》是明末凌蒙初的拟话本小说集,《二刻拍案惊奇》读后感。凌蒙初是明末小说家,字玄房,号初成,别号即空观主人。明末农民军起,他与之对抗,最后呕血而死。《二刻拍案惊奇》同《初刻拍案惊奇》一起,合称“二拍”,是我国古代短篇小说的宝库之一。《二刻拍案》共有作品40篇,但卷二十三《大姊魂游完宿愿,小姨病起续前缘》与《初刻拍案惊奇》同卷篇目相同,卷四十《宋公明闹元宵杂剧》系杂剧,故实有小说38篇。

凌濛初的《二刻拍案惊奇》。读来比较轻松,虽无多大多深的感触,不过让人很能想见明朝社会的风土人情,其间的俚语俗谚,也颇有趣味处,有些话其实到今天也还用的。这让我感受到,原来老百姓说话,其实几百年来并无多大变化。不过原来的文言文把其精致、精简到极致而已。

这本书评书式的章回体小说,但都各自成篇,很适合分开来看。每篇诗词开篇之后,先要讲一个,有时是两个相关的故事,然后再切入正题,讲一个此篇所要表述的故事。把这书拿去作说书的本子,我看也是可以的。当然,这里面也有很多是讲因果报应,讲些神仙狐魅的,但其初衷,无外乎要人积德行善,并没多少不妥处。总之,此书作为成年人聊作消遣之书,可以一读。

其中贪赃枉法,颠倒黑白的官报私仇的官吏,“二拍”多有揭露。《硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女著芳名》一篇,则是这类小说中的佼佼者。小说叙写南宋台州太守唐仲友同陈亮一起蔑视他的上司、身居监职的朱熹,朱熹衔恨寻衅,竟题参唐仲友,污、蔑歌妓严蕊与唐有奸、情,将严蕊下狱,严刑拷问。严蕊不肯无中生有,誓不招供,朱熹的阴谋终未得逞。通过这个故事,凌潆初暴露了这个“大贤”表面上道貌岸然,内里却是卑劣的阴恨之徒。小说虽多有虚构成分,但作者借书中人物之口直接批判了假道学,把朱熹所代表之“道学”斥之为“害了风痹病,不知疼痒的人”。小说作者写严蕊身为艺妓,但“立心正直”,光明磊落。尽管被朱熹一伙严刑拷打,但始终不为淫刑所屈,一个字也不肯诬陷他人。有人对她说,你即使按照朱熹的要求招供,你的罪名也大不了,何苦不招,让自己受罪呢?严蕊回答是:“......但天下事,真则是真,假则是假,岂可自惜微躯,信口妄言,以污士大夫!今日宁可置我死地,要我诬人,断然不成的!”这句铿锵有力、掷地有声的言语,充分显示了她的刚正、高洁,和道学大师的凶残面目,恰成对比。

还有有一篇公案小说《进香客莽看金刚经》在一定程度上暴露了社会的黑暗面和人心的残忍,里面写了贪婪卑劣的柳太守,为胁取寺中收藏价值千金的白香山手书金刚经,竟嘱盗诬攀某寺为窝藏盗犯之所,对住持多方迫害。但最终阴差阳错之下经书得以保还,主持也脱离牢狱之灾,柳太守一无所获。

这告诉我们,做官的切不可率意断狱,任情用刑,也要求个公平明允。它形象地指出了人民之所以惨遭杀害,是由于官吏昏庸,滥用刑罚,草菅人命。故事是用一连串巧合构成的,而巧合只能是造成事件的假象;而任何假象又是可以通过周密的调查研究去识破的。

但官府却全凭主观臆断,便把复杂问题简单地处理了。这说明,被剥夺了生活权利的市井细民,完全可以不明不白地被处死。小说发出了重视人命的呼声,尽管还十分软弱,但这毕竟是和视人命如草芥的封建专制思想根本对立的。

部分描写爱情和婚姻的作品,具有一定的社会内容。《李将军错认舅》,着力描写了刘翠翠和金定之间忠贞不渝的爱情。先是翠翠迫使父母放弃门当户对的习俗陈规而和金定结合,后翠翠被李将军虏去作妾,金定又历尽艰辛,终于找到了翠翠。但迫于将军权势,不得以夫妻相认,最后以双双殉情来表示他们之间至死不渝的感情。《宣徽院仕女秋千会》里的少女速歌失里,对父 母从势利观点出发的悔盟迫嫁行为坚决抗争,终于实现了和心爱的未婚夫相结合的美好愿望。《错调情贾母詈女》中贾闺娘与孙小官相爱,遭母横加干涉,后经种种曲折,这对有情人终成了眷属。在《满少卿饥附饱□》里批判了满少卿的忘恩负义、富贵易妻的丑恶行为;并对现实生活中只准男人丧妻后续弦再娶,置妾买婢,而不许寡妇再嫁的现象,表示了不平,实际上提出了在爱情婚姻生活中要求男女平等的观点。

有些作品反映了明代市民生活和他们的思想意识。《转运汉遇巧洞庭红》写商人泛海经商事。主人翁文若虚,在国内经商破产,一次偶然和一些商人出海经商,他因没有本钱,只好带了只值一两多银子的洞庭红,不料到了海外,竟卖了八百多两银子。回来的路上,在过一荒岛时又拣到了个珍宝,因此大发横财,成了一大富商。联系明中叶后商人要求开放海禁的历史背景,就能看出,小说反映了当时商人们追求钱财的强烈欲望。《叠居奇程客得助》写徽州商人程宰因经商失败,怕归来受人笑话而流落关外,后来为海神所垂爱,得其指点,先后通过囤积药材、丝绸和粗布发了横财。海神的人弃我堪取,奇赢自可居的指点,表现了商人的精神世界和经营准则。在《乌将军一饭必酬》中,王生两次贩物被劫,使他对出外经商,失去信心,他的婶母一再鼓励他:不可因此两番,坠了家传行业。这些十分重视商业的描写,在以往作品中实属少见,这是明中叶后商品经济活跃,市民意识进一步发展的反映。

《二刻拍案惊奇》读后感100字


二拍的语言感觉不如三言那样华丽,不过绝对能完全表达意思,足够了。这么多篇故事,形形色色,离奇曲折,但清一色皆是劝人为善的,道理深刻,令人动容。这个版本的注释也十分详实,恰到好处。

《二刻拍案惊奇》读后感100字

其实明代的故事和现代一模一样,做生意的骗钱,婚外恋,做官------

和现代人没有什么区别。

不过感觉明代还是很人性化的,重会珍珠衫那个故事,换成现在不少男人铁定不肯把妻子陪嫁还给她,因为她是过错方,肯定要她净身出户的---蒋兴哥是个好男人哪!

而且商人的诚信还是不错的,大家都知道诚信,,不像现在打一枪换一个地方,能捞一票就捞一票!即时骗了钱,没过多久又被别人骗去了,报应!

像我外公以前做生意都不许骗人的,否则以后就没人找你做生意了,哪像现在!

《二刻拍案惊奇》读后感100字

很早之前就听说三言二拍之名,却没有个时间把他来看。在手机上看到有这本书,就下载了下来,每天抽空看一两章,也就这样看完了。

每一章都是一个独立的故事,有的章节中还会穿插一个和主题相似的小故事。所叙述的故事,大多是因果循环,报应不爽,奇闻异事,神仙鬼怪。其实也就是一本故事会吧,表现了古代的社会生活,风土人情。不像蒲松龄的《聊斋志异》,整本书都是讲些鬼怪狐仙,《拍案惊奇》更多的以社会和人的描述为主,劝人以善。

读后感二刻拍案惊奇3篇


我们从网络上精心整理了《读后感二刻拍案惊奇》,供大家借鉴和使用,希望大家分享。读书帮助我们成长,读完作者写的作品,心中常有波澜。我们可以通过撰写读后感的方式把阅读后的感想记录下来。

读后感二刻拍案惊奇(篇1)

《二刻拍案惊奇》读后感100字

我从初中开始看二刻三言,基本上就是每天睡觉之前看一篇,反复的看。因为我很八卦,我想知道明代人的生活是咋样的。

二拍的语言感觉不如三言那样华丽,不过绝对能完全表达意思,足够了。这么多篇故事,形形色色,离奇曲折,但清一色皆是劝人为善的,道理深刻,令人动容。这个版本的注释也十分详实,恰到好处。

《二刻拍案惊奇》读后感100字

其实明代的故事和现代一模一样,做生意的骗钱,婚外恋,做官------

和现代人没有什么区别。

不过感觉明代还是很人性化的,重会珍珠衫那个故事,换成现在不少男人铁定不肯把妻子陪嫁还给她,因为她是过错方,肯定要她净身出户的---蒋兴哥是个好男人哪!

而且商人的诚信还是不错的,大家都知道诚信,,不像现在打一枪换一个地方,能捞一票就捞一票!即时骗了钱,没过多久又被别人骗去了,报应!

像我外公以前做生意都不许骗人的,否则以后就没人找你做生意了,哪像现在!

《二刻拍案惊奇》读后感100字

很早之前就听说三言二拍之名,却没有个时间把他来看。在手机上看到有这本书,就下载了下来,每天抽空看一两章,也就这样看完了。

每一章都是一个独立的故事,有的章节中还会穿插一个和主题相似的小故事。所叙述的故事,大多是因果循环,报应不爽,奇闻异事,神仙鬼怪。其实也就是一本故事会吧,表现了古代的社会生活,风土人情。不像蒲松龄的《聊斋志异》,整本书都是讲些鬼怪狐仙,《拍案惊奇》更多的以社会和人的描述为主,劝人以善。

二刻拍案惊奇的读后感,来自新华文轩网上书店的网友:很好,老师推荐看的,觉得对我们很有帮助,特别是开拓思想和加大看问题的深度,很适合,给赞!

读后感二刻拍案惊奇(篇2)

《二刻拍案惊奇》是明末凌蒙初的拟话本小说集,《二刻拍案惊奇》读后感。凌蒙初是明末小说家,字玄房,号初成,别号即空观主人。明末农民军起,他与之对抗,最后呕血而死。《二刻拍案惊奇》同《初刻拍案惊奇》一起,合称“二拍”,是我国古代短篇小说的宝库之一。《二刻拍案》共有作品40篇,但卷二十三《大姊魂游完宿愿,小姨病起续前缘》与《初刻拍案惊奇》同卷篇目相同,卷四十《宋公明闹元宵杂剧》系杂剧,故实有小说38篇。

凌濛初的《二刻拍案惊奇》。读来比较轻松,虽无多大多深的感触,不过让人很能想见明朝社会的风土人情,其间的俚语俗谚,也颇有趣味处,有些话其实到今天也还用的。这让我感受到,原来老百姓说话,其实几百年来并无多大变化。不过原来的文言文把其精致、精简到极致而已。

这本书评书式的章回体小说,但都各自成篇,很适合分开来看。每篇诗词开篇之后,先要讲一个,有时是两个相关的故事,然后再切入正题,讲一个此篇所要表述的故事。把这书拿去作说书的本子,我看也是可以的。当然,这里面也有很多是讲因果报应,讲些神仙狐魅的,但其初衷,无外乎要人积德行善,并没多少不妥处。总之,此书作为成年人聊作消遣之书,可以一读。

其中贪赃枉法,颠倒黑白的官报私仇的官吏,“二拍”多有揭露。《硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女著芳名》一篇,则是这类小说中的佼佼者。小说叙写南宋台州太守唐仲友同陈亮一起蔑视他的上司、身居监职的朱熹,朱熹衔恨寻衅,竟题参唐仲友,污、蔑歌妓严蕊与唐有染,将严蕊下狱,严刑拷问。严蕊不肯无中生有,誓不招供,朱熹的阴谋终未得逞。通过这个故事,凌潆初暴露了这个“大贤”表面上道貌岸然,内里却是卑劣的阴恨之徒。小说虽多有虚构成分,但作者借书中人物之口直接批判了假道学,把朱熹所代表之“道学”斥之为“害了风痹病,不知疼痒的人”。小说作者写严蕊身为艺妓,但“立心正直”,光明磊落。尽管被朱熹一伙严刑拷打,但始终不为淫刑所屈,一个字也不肯诬陷他人。有人对她说,你即使按照朱熹的要求招供,你的罪名也大不了,何苦不招,让自己受罪呢?严蕊回答是:“......但天下事,真则是真,假则是假,岂可自惜微躯,信口妄言,以污士大夫!今日宁可置我死地,要我诬人,断然不成的!”这句铿锵有力、掷地有声的言语,充分显示了她的刚正、高洁,和道学大师的凶残面目,恰成对比。

还有有一篇公案小说《进香客莽看金刚经》在一定程度上暴露了社会的黑暗面和人心的残忍,里面写了贪婪卑劣的柳太守,为胁取寺中收藏价值千金的白香山手书金刚经,竟嘱盗诬攀某寺为窝藏盗犯之所,对住持多方迫害。但最终阴差阳错之下经书得以保还,主持也脱离牢狱之灾,柳太守一无所获。

这告诉我们,做官的切不可率意断狱,任情用刑,也要求个公平明允。它形象地指出了人民之所以惨遭杀害,是由于官吏昏庸,滥用刑罚,草菅人命。故事是用一连串巧合构成的,而巧合只能是造成事件的假象;而任何假象又是可以通过周密的调查研究去识破的。

但官府却全凭主观臆断,便把复杂问题简单地处理了。这说明,被剥夺了生活权利的市井细民,完全可以不明不白地被处死。小说发出了重视人命的呼声,尽管还十分软弱,但这毕竟是和视人命如草芥的封建专制思想根本对立的。

部分描写爱情和婚姻的作品,具有一定的社会内容。《李将军错认舅》,着力描写了刘翠翠和金定之间忠贞不渝的爱情。先是翠翠迫使父母放弃"门当户对"的习俗陈规而和金定结合,后翠翠被李将军虏去作妾,金定又历尽艰辛,终于找到了翠翠。但迫于将军权势,不得以夫妻相认,最后以双双殉情来表示他们之间至死不渝的感情。《宣徽院仕女秋千会》里的少女速歌失里,对父 母从势利观点出发的悔盟迫嫁行为坚决抗争,终于实现了和心爱的未婚夫相结合的美好愿望。《错调情贾母詈女》中贾闺娘与孙小官相爱,遭母横加干涉,后经种种曲折,这对有情人终成了眷属。在《满少卿饥附饱□》里批判了满少卿的忘恩负义、富贵易妻的丑恶行为;并对现实生活中只准男人丧妻后续弦再娶,置妾买婢,而不许寡妇再嫁的现象,表示了不平,实际上提出了在爱情婚姻生活中要求男女平等的观点。

有些作品反映了明代市民生活和他们的思想意识。《转运汉遇巧洞庭红》写商人泛海经商事。主人翁文若虚,在国内经商破产,一次偶然和一些商人出海经商,他因没有本钱,只好带了只值一两多银子的洞庭红,不料到了海外,竟卖了八百多两银子。回来的路上,在过一荒岛时又拣到了个珍宝,因此大发横财,成了一大富商。联系明中叶后商人要求开放"海禁"的历史背景,就能看出,小说反映了当时商人们追求钱财的强烈欲望。《叠居奇程客得助》写徽州商人程宰因经商失败,"怕归来受人笑话"而流落关外,后来为海神所垂爱,得其指点,先后通过囤积药材、丝绸和粗布发了横财。海神的"人弃我堪取,奇赢自可居"的指点,表现了商人的精神世界和经营准则。在《乌将军一饭必酬》中,王生两次贩物被劫,使他对出外经商,失去信心,他的婶母一再鼓励他:"不可因此两番,坠了家传行业。"这些十分重视商业的描写,在以往作品中实属少见,这是明中叶后商品经济活跃,市民意识进一步发展的`反映。

读后感二刻拍案惊奇(篇3)

我从初中开始看二刻三言,基本上就是每天睡觉之前看一篇,反复的看。因为我很八卦,我想知道明代人的生活是咋样的。

二拍的语言感觉不如三言那样华丽,不过绝对能完全表达意思,足够了。这么多篇故事,形形色色,离奇曲折,但清一色皆是劝人为善的,道理深刻,令人动容。这个版本的注释也十分详实,恰到好处。

其实明代的故事和现代一模一样,做生意的骗钱,婚外恋,做官------

和现代人没有什么区别。

不过感觉明代还是很人性化的,重会珍珠衫那个故事,换成现在不少男人铁定不肯把妻子陪嫁还给她,因为她是过错方,肯定要她净身出户的---蒋兴哥是个好男人哪!

而且商人的诚信还是不错的,大家都知道诚信,,不像现在打一枪换一个地方,能捞一票就捞一票!即时骗了钱,没过多久又被别人骗去了,报应!

像我外公以前做生意都不许骗人的,否则以后就没人找你做生意了,哪像现在!

很早之前就听说三言二拍之名,却没有个时间把他来看。在手机上看到有这本书,就下载了下来,每天抽空看一两章,也就这样看完了。

每一章都是一个独立的故事,有的章节中还会穿插一个和主题相似的小故事。所叙述的故事,大多是因果循环,报应不爽,奇闻异事,神仙鬼怪。其实也就是一本故事会吧,表现了古代的社会生活,风土人情。不像蒲松龄的《聊斋志异》,整本书都是讲些鬼怪狐仙,《拍案惊奇》更多的以社会和人的描述为主,劝人以善。

《初朵的秋天》读后感800字


导语:在《初朵的秋天》里,作者淡化了疼痛,全篇洋溢的是温暖的感怀。下面是小编为您收集整理的读后感,希望对您有所帮助。

《初朵的秋天》读后感800字(1)

《初朵的秋天》》讲的是巴斯蒂安在上学的路上走进一家旧书店,意外地发现了一本奇书《初朵的秋天》,他偷偷读了起来。幻想王国正在毁灭,只有人类给天真女皇起一个名字,幻想王国才能获得重生。于是他进入了幻想王国,成功拯救了它,但他却逐渐忘记了自己的目标,忘记了自我。通过大家的努力才把它们找了回来,并让他回到了人类世界。由此可见,目标是不能缺少的,一但你没有了目标,你就只能吞下失败的苦果;一但你没有了目标,你就会变得散懒,毫无用处。发明大王爱迪生在发明电灯前就竖立了要找到一种东西能替代煤油或煤气作燃料的煤油灯的目标。于是他经历了上千次尝试,却都失败了。但他仍没有放弃,因为目标在支撑着他的心灵和意志。终于,他成功发明了电灯,目标的作用由此可见一斑。

同样,人生也是由目标组成的,例如我们小学阶段便是如此:这个月你要看几本书?这次考试你至少要考几分以上?这个学期,你要做几件有意义的事情?这些都是目标,只有明确了目标,你才能端正态度,才能向着目标努力。否则,这一切都是虚无飘渺的。

不过我们要切记,确定了目标,就要认真地去完成目标。不然,你就会浪费大量时间,错过了一个又一个大好时机。我们更要牢记,在完成一个目标后,不要沾沾自喜,更不能停滞不动,否则我们就会向巴斯蒂安那样进入迷失了自我。我们应该明确下一个目标不,并向它努力拼搏,要知道学海无涯,目标同学习一样也是没有止境的。完成许多有意义的目标,你就会享受到像巴斯蒂安回家时的那种快乐的感觉。所以说目标是不可缺少的。

让我在人生漫漫长征路上去不断明确目标,不断实现目标吧!

《初朵的秋天》读后感800字(2)

写《初朵的秋天》的整个过程中,童年记忆如一本图画书,在我的脑海中一页一页翻动不止。落满银杏叶子的河滩,逶迤狭长的乡路,顶着麦秸垛的打麦场,绿油油的花生地,昏暗神秘的代销店,读书郎朗的小学校,开满花朵的大槐树。骑着自行车在打麦场和乡路上疯跑的少年,孤独地走在墙根阴影里的我,永远坐在炕上糊纸盒子的奶奶,绣花和薅兔毛的母亲,胖胖的小妹妹

现在,天光昏暗,春节还没完全过去,但不知为何,外面一片清寂,连零星燃响的鞭炮声都没有,不禁令我疑惑,昨天我是不是真的曾经回到过那个被我命名为槐花洲的村庄。千真万确,父母和姐妹的容颜,热热的土炕,大锅里做的饭菜,还有犹在耳边的乡音,这一切都在提醒我,昨天我的确穿过那条乡路,回到槐花洲,与父母和姐妹完成了一场仪式化的短暂相聚。我们姐妹四人带着各自的孩子,穿过那些熟悉而陌生的村街,去给村里的亲戚长辈拜年。乡路和村街当然都变了样子,铺上了干净平整的水泥,不再是过去黄腾腾的土路。几个孩子中,两个大的已经读高中,两个小的只有九岁。读高中的外甥安静地跟大人走在一起,两个九岁的孩子则兴奋地欢叫,奔跑,追逐,头上渗着亮亮的汗珠。

恍惚间,我感觉那两个孩子正是小时候的我,然而,一切却那么不合拍--显然他们就是他们,无法跟我记忆里的孩子进行哪怕一点点的置换。在伯父家的院子里,我看到了贴墙修建的兔窝,那一格格像楼房窗口似的窝里,卧着一只只长毛兔,它们正是《初朵的秋天》里的那些兔子。我长久地伫立在兔窝前,看着那些熟悉而遥远的小动物,看着铺在它们身下的晾干的花生蔓,眼眶慢慢地湿润了。自从离开槐花洲外出求学,到后来在城市安家,我大约有三十年没有看到过这种长毛兔了。母亲早已不养兔子,村里那些曾经以售卖兔毛贴补家用的人家,如今也在果树及其它领域找到了赚钱的途径。以往春节时去给伯父拜年,总是行色匆匆,也从未发现伯父家里竟然还养着兔子。大概因为刚刚写了《初朵的秋天》,昨天,我才敏感地注意到了它们,那些让我想哭泣的小动物。它们住在楼房一样的格子间里,楼房用水泥板建成,每一个格子间都安装着铁丝网做成的门,那些网看起来很像城里窗户上的防盗网。

因此,我们需要让我们的儿女了解我们,了解我们成长的那个年代。我也希望《初朵的秋天》能给跟我同龄的父母们带来一丝童真的慰藉,带你们回到正在渐渐丢失的记忆。我更希望,你们能跟着孩子一起阅读这本书,并把童年时代那些跟庄稼有关的故事,讲给自己的孩子听。

初读红楼_名著读后感800字


剪不断的是绵绵柔情,道不尽的是碎碎小事,悟不明的是点点真情。因缘而起因缘殒,心意冰冷心意无。一个故事,一段情话,一幕悲剧,一场大梦。风过无痕,人去留情。曲终归,月乃明,却把红楼梦。

谓今世有何缘?轮回百转,今世偿还。想眼中有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!这便是病眉微蹙胜西子的林黛玉。她丧母后孤身一人来到贾府,那时的孤苦何人能解?她遇到宝玉不知是幸还是不幸,她为他流尽珍珠泪,柔弱之躯更瘦几分,他为她抛去多情心,一腔热血又添不同。他们互为知音,痴痴深情。她知他的心,他忧她的愁;他们又如冤家,整日吵闹。和好却生气,气消亦解忧;这边还拌着嘴,那边又念起他的安康这份情,这片痴,又岂是朝暮可解?

梦如宁静的湖,湖中自有色彩。天与湖相接,那份远远的和谐如此美妙,却又如此易碎波澜点点,便久久难息。无需大浪,这美丽就破碎了。惊醒时,虽然心碎,却不痛因为那是梦。但若花落花飞花满天,红消香断有谁怜?,葬花时,她哭她的花,他伤她的人;只不过,在她香消玉殒时,又是如何的无奈?虽不能比翼飞,长相守,心却连。他们的爱情虽是悲剧,亦成功。轰轰烈烈,刻骨铭心,生生世世。那滋味,谁解?

又记得宝钗金锁,锁住了赞赏,锁不住人心。不离不弃成空话,芳龄永继含恨终。她虽是封建观念下的好媳妇,到头来亦成牺牲品。那是制度的衰落,那是时代的叹音。看似繁盛,辛酸多少其中;命运难逃,幸福无情葬送。好一个萧瑟红尘,车轮滚滚,美好辜负空谈中;好一个世态炎凉,寒风习习,痴心嘲弄无人懂。

好一个凤姐,虽为女儿身,掌尽世事繁杂;虽丹唇胆颤。终归聪明反被聪明误,误了卿卿性命。她泼辣豪爽,又细腻有心,但大厦将倾,独木不可支,也亦枉然。

又哀多少事,俱付笑谈中。

空中日渐红,占尽无限光明,却不知虚幻已无声。阳光无力,洒大地;红霞无语,占天空。那是落日幻觉,一场宏大,一抹残红,一句空话,一幕剧终。沉睡的星空,明月的新生。一曲停,亦无悔,一生情,不落空。

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